時(shí)間:2023-08-04 17:24:18
開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社區(qū)治理問(wèn)題,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,越來(lái)越多的農(nóng)村在向城市社區(qū)化管理方向發(fā)展。但是當(dāng)前中國(guó)各地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,地區(qū)條件差異較大,農(nóng)村社區(qū)建設(shè)在范圍、內(nèi)容和模式上都需要不斷探索與實(shí)踐。
義烏作為一個(gè)縣級(jí)市在城市急劇擴(kuò)張中,對(duì)城區(qū)7個(gè)街道的社區(qū)管理作了規(guī)劃與嘗試,并取得了很好的成果。但是,在義烏城區(qū)之外的一些街道及鄉(xiāng)鎮(zhèn)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社區(qū)化管理或者在農(nóng)村社區(qū)化發(fā)展過(guò)程中存在許多問(wèn)題。因此,為了確實(shí)的讓農(nóng)村社區(qū)服務(wù)于民,研究義烏農(nóng)村社區(qū)治理中存在的問(wèn)題并找到相應(yīng)的對(duì)策,具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。
二、義烏農(nóng)村社區(qū)治理存在的問(wèn)題分析
1、未充分實(shí)現(xiàn)村民自治
社區(qū)村民自治的實(shí)質(zhì)就是按照村民自己的心愿,選擇大多數(shù)村民都認(rèn)可的人來(lái)?yè)?dān)任村干部,決策村民自治范圍內(nèi)的重大各類事務(wù),規(guī)范各種行為。村民自治是農(nóng)村社區(qū)治理的方向,也是推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)民主自治的重要前提。但是義烏農(nóng)村自治實(shí)施中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。(1)村民自治發(fā)展不平衡。村民自治的改革實(shí)踐滯后于立法,有法不依,村民法制概念薄弱,參政議政積極性不足造成如:競(jìng)選的條件、規(guī)則、選票的制作程序做沒(méi)能做到完全公開公正;唱票和計(jì)票的規(guī)則、方法、方式么能做到公開、透明。對(duì)村委會(huì)選舉中賄選、補(bǔ)選的處罰沒(méi)有落到實(shí)處,對(duì)罷免缺乏可操作性的規(guī)范。(2)各利益主體之間的關(guān)系也尚未理順。鎮(zhèn)政府與村民委員會(huì)關(guān)系不明晰,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府行政控制與村委會(huì)自治權(quán)利之間的矛盾比較突出。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府把村委誤作為自己的行政下級(jí)或派出機(jī)構(gòu)。村委會(huì)與村黨支部關(guān)系不協(xié)調(diào)。村黨支部過(guò)多干預(yù)村民自治。(3)農(nóng)民政治意識(shí)薄弱。一方面農(nóng)民對(duì)權(quán)利迷信、盲從。對(duì)政治生活缺乏責(zé)任心和關(guān)注度,不愿花時(shí)間和精力參與村里的政治活動(dòng)中,對(duì)政治評(píng)價(jià)不傾向不抵制。另外,民主選舉與民主決策程度低,理性弱,民主監(jiān)督?jīng)]有發(fā)揮該有的作用。
2、農(nóng)村社區(qū)沒(méi)能給村民帶來(lái)認(rèn)同感
改革開放以來(lái),傳統(tǒng)農(nóng)村生活方式的解體,新的生活方式還未健全的前提下,鄉(xiāng)民各顧各,鄉(xiāng)村日益變得一盤散沙,農(nóng)村社區(qū)認(rèn)同感不強(qiáng)。農(nóng)村不再是老樹、黃昏、昏鴉,取而代之的是統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格 統(tǒng)一的建造經(jīng)營(yíng)理,村村專業(yè)街,到處是作坊的建造模式,人們過(guò)往的記憶都被“農(nóng)村社區(qū)建設(shè)取而代之”。農(nóng)民很難融入到新的鄉(xiāng)村生活中,無(wú)法對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親和力、歸屬感。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,經(jīng)濟(jì)富裕了,人心卻散了,失去了原有村落共同體賦予的安全保障。另外,義烏外來(lái)人口的價(jià)值觀、宗教信仰、人生觀、風(fēng)俗習(xí)慣等都與本村農(nóng)村存在或多或少的不同。.農(nóng)村社區(qū)在傳統(tǒng)文化和新進(jìn)外來(lái)文化的雙重作用下,原有的村約、規(guī)范對(duì)農(nóng)民的約束和影響能力下降,農(nóng)民集體意識(shí)和道德責(zé)任感不強(qiáng)下降,不關(guān)心社會(huì)公益事業(yè),崇尚實(shí)用主義,顧“小家”忘“大家”,農(nóng)村社區(qū)已經(jīng)沒(méi)有以前淳樸特質(zhì);反而人際關(guān)系資本化和利益化得到放大,大大降低了農(nóng)村社區(qū)凝聚力和感染力。
3、未充分發(fā)揮社區(qū)功能
村民家庭住宅建設(shè)后,人們的住宅形式、生活方式發(fā)生了變化,但生活習(xí)慣仍保持著原來(lái)的作風(fēng)。依靠農(nóng)業(yè)收入也轉(zhuǎn)變成了租金收入,閑余時(shí)間越來(lái)越多,社區(qū)管理人員沒(méi)有充分發(fā)揮引導(dǎo)與指導(dǎo)作用,導(dǎo)致村民部分村莊改造后,村民仍然過(guò)著“耕地種菜”的純農(nóng)民生活,綠化帶里種菜,車庫(kù)里養(yǎng)雞,耕具隨處放等情況時(shí)有發(fā)生,不僅有礙于整體環(huán)境的保護(hù),也不利于社區(qū)統(tǒng)一管理。另一方面,部分村民對(duì)于社區(qū)化管理存在觀念偏差,不愿交物業(yè)管理費(fèi)用,認(rèn)為是不必要的支出,粗放的生活方式?jīng)]有得到有效改變,這也制約了農(nóng)村社區(qū)化管理的進(jìn)一步深化落實(shí)。
4、農(nóng)村社區(qū)自身的定位不明晰
通過(guò)走訪、調(diào)查發(fā)現(xiàn)上級(jí)有關(guān)部門辦一項(xiàng)活動(dòng),盲目下達(dá)農(nóng)村社區(qū)治理任務(wù),他們明確要求制度上墻,新成立的組織更是要“掛牌子”,似乎有了牌子一切事情就成了。為了迎合上級(jí)各部門的要求,部分社區(qū)也只能“熱衷于”制度上墻、掛牌子等表面文章,錢花費(fèi)不說(shuō),真正能起作用的并不多,大多數(shù)的治理只是形式而己。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),對(duì)于居民而言,有些居民認(rèn)為農(nóng)村社區(qū)治理是主要靠政府投入和上級(jí)管理為主,自己的主動(dòng)參與很不適合時(shí)宜,對(duì)很多公共性事務(wù)采取不聞不問(wèn)、也從不干涉。對(duì)于政府這邊而言,如何治理社區(qū)認(rèn)識(shí)還不夠清楚。對(duì)于農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)和治理還沒(méi)有成熟的理論和政策,都在摸著石子過(guò)河,沒(méi)有固定的模式,要搞好搬經(jīng)鎮(zhèn)農(nóng)村社區(qū)治理,首要問(wèn)題是對(duì)社區(qū)進(jìn)行了定性和定位。根據(jù)各社區(qū)的特點(diǎn),發(fā)展自己有利的項(xiàng)目,來(lái)帶動(dòng)群眾致富。
三、義烏農(nóng)村社區(qū)治理對(duì)策研究
1、不斷創(chuàng)新“民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督”制度,是中央提出的新要求。在社區(qū)自治過(guò)程中要不斷優(yōu)化運(yùn)行機(jī)制,使社區(qū)自治適合社區(qū)的實(shí)際,逐步建立社區(qū)內(nèi)民間自治組織、社區(qū)中介組織,健全村企與村民之間的協(xié)商機(jī)制,即通過(guò)政府指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。一般而言,只有社區(qū)居民的廣泛參與,人人起來(lái)負(fù)責(zé),這樣才不會(huì)人亡政息,農(nóng)村社區(qū)治理最終才能達(dá)到善治。例如:社區(qū)民主選舉過(guò)程中,以居民自治為核心,要規(guī)范居委會(huì)民主選舉程序,社會(huì)組織廣泛參與,不能只講口號(hào),做做表面文章,盡量減少行政干預(yù)。
2、要圍繞農(nóng)村社區(qū)文化、改善社區(qū)人居環(huán)境等建設(shè),以增強(qiáng)居民以社區(qū)為家的理念,“人人為我,我為人人”,讓居民覺得有一種歸屬感。搬經(jīng)鎮(zhèn)通過(guò)社區(qū)品牌的建設(shè),提出“一村一品”,也采取和利用送戲下鄉(xiāng)等文藝匯演?矸岣蝗褐詰木?神文化生活,大力弘揚(yáng)農(nóng)村文明道德新風(fēng)尚,努力滿足農(nóng)村社區(qū)文化發(fā)展的需要,讓社區(qū)居民充分參與其中,營(yíng)造文明和諧的社區(qū)文化氛圍,感受到社區(qū)治理自己也是其中一員,而不僅僅是黨委政和居委會(huì)的事情。
3、首先明確功能定位、完善管理體制。建立村民廣泛參與的社區(qū)服務(wù)管理的體制和工作運(yùn)行機(jī)制;地方政府將用人權(quán)利、工作經(jīng)費(fèi)按工作業(yè)量下放到各社區(qū);進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)共建機(jī)制建設(shè),做到把滿足社區(qū)居民需求作為社區(qū)共建的主要目標(biāo);進(jìn)一步加大宣傳教育力度,不斷增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感,激發(fā)參與社區(qū)建設(shè)的積極性。其次優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)生活環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。積極推動(dòng)村莊集鎮(zhèn)規(guī)劃,保護(hù)農(nóng)村社區(qū)的自然環(huán)境,維護(hù)農(nóng)村社區(qū)生活環(huán)境,努力保持村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明促進(jìn)人與自然人文環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。另外建立并完善社區(qū)公共服務(wù),通過(guò)影視、廣播、戲劇等形式傳播政治文化思想,提升農(nóng)民的政治素養(yǎng),積極推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)精神文明建設(shè),提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。努力建立農(nóng)村就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù),積極推動(dòng)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,為農(nóng)民提供基本保障,使農(nóng)民病有所醫(yī),老有所養(yǎng)。
4、隨著義烏城鄉(xiāng)一體化的不斷深入,對(duì)農(nóng)村社區(qū)管理方式和治理機(jī)制也提出了新要求,各級(jí)黨委也需要深化認(rèn)識(shí),把統(tǒng)籌配套改革作為一項(xiàng)緊迫任務(wù)來(lái)抓,建立農(nóng)村基層治理機(jī)制,構(gòu)建在社區(qū)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下,以地區(qū)、鄉(xiāng)政府管理為基礎(chǔ)、居民自治為核心、社會(huì)組織廣泛參與的農(nóng)村社區(qū)治理機(jī)制。建立起農(nóng)村社區(qū)管理績(jī)效評(píng)估的機(jī)制,將農(nóng)村社區(qū)治理納入到年度目標(biāo)管理考核中,并且考核結(jié)果與村干部報(bào)酬直接掛鉤。通過(guò)一級(jí)抓一級(jí),層層落實(shí),形成區(qū)縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、民政部門牽頭、相關(guān)部門配合、各鎮(zhèn)負(fù)責(zé)、社區(qū)主導(dǎo)、群眾參與的良好格局,合力推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
四、結(jié)語(yǔ)
1 引言
新世紀(jì)以來(lái),國(guó)家加大了對(duì)農(nóng)村社區(qū)化和城鎮(zhèn)化的建設(shè),中國(guó)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)型期。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)到2014年的行政村數(shù)量下降了大概60%,鎮(zhèn)人口將首次超過(guò)鄉(xiāng)村人口,到2020年城市化率也將達(dá)到近60%,比現(xiàn)在提高近10%,這意味著未來(lái)15年內(nèi)將有大約1.5億人的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝冢虼舜罅康拇迓鋵⒆呦蚪K結(jié).如此快的建設(shè)步伐和大規(guī)模的工程,又加上現(xiàn)在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)還沒(méi)有健全的環(huán)境科學(xué)保護(hù)的政策,在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中所造成的環(huán)境問(wèn)題令人擔(dān)憂。
現(xiàn)如今的研究大多集中在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)后的環(huán)境污染問(wèn)題,但是對(duì)于在社區(qū)化施工過(guò)程中所造成的一些潛在和顯在的環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不足,大多數(shù)的人認(rèn)為這與城市施工毫無(wú)區(qū)別,環(huán)境問(wèn)題可以類推,但是我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的特殊性。農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境由于農(nóng)藥、化肥的的大量的施用,已經(jīng)十分嚴(yán)重,在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)施工中會(huì)產(chǎn)生大量的垃圾廢棄物,進(jìn)一步惡化了本來(lái)就岌岌可危的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。因此,探究農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中的環(huán)境污染問(wèn)題,對(duì)于以后農(nóng)村社區(qū)化“綠色推進(jìn)”,是十分有意義的。
2 農(nóng)村社區(qū)建設(shè)施工中主要環(huán)境污染問(wèn)題
2.1 主要環(huán)境污染探究
在農(nóng)村,由于化肥農(nóng)藥不合理地大規(guī)模使用,使殘留的化肥農(nóng)藥通過(guò)淋溶、地面徑流和揮發(fā)等方式,對(duì)土地、水資源和大氣環(huán)境造成污染[3]。然而在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)過(guò)程中造成的環(huán)境污染,使本來(lái)就脆弱的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境雪上加霜,生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。這是農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中不容易引起注意的環(huán)境問(wèn)題。而且隨著農(nóng)村社區(qū)化規(guī)模的不斷擴(kuò)大(圖1),由此產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題會(huì)逐漸凸顯。 造成的主要污染問(wèn)題有以下幾個(gè)方面。
2.1.1 固體廢物垃圾污染
調(diào)查表明,在農(nóng)村社區(qū)化施工中的所產(chǎn)生的垃圾主要是碎磚、混凝土、砂漿、樁頭、包裝材料等組成[2],約占施工廢物垃圾的80%。固體廢物垃圾是農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)施工中對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞的最主要的原因,因此應(yīng)該加大對(duì)固體廢物垃圾的處理(表1)。
2.1.2 大氣環(huán)境污染
在農(nóng)村,一方面由于配套設(shè)施跟不上,在施工的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的粉塵,彌漫天空,造成局部地區(qū)空氣質(zhì)量和能見度急劇下降。另一方面在施工過(guò)程中產(chǎn)生大量的材料廢物,隨意亂放,產(chǎn)生的有害氣體,污染大氣(表2)。
2.1.3 水環(huán)境污染
農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)的廢水主要是建筑施工廢水和生活污水,施工人員生活中和建筑施工中產(chǎn)生的垃圾廢水等任意排入一些河流中,造成水體污染;還有就是固體廢棄物的堆積,產(chǎn)生的一些有害液體通過(guò)滲透進(jìn)入地下水污染農(nóng)村水環(huán)境[4]。
2.1.4 土壤破壞污染
農(nóng)村社區(qū)選址大多在農(nóng)田附近,并且在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)過(guò)程中基本沒(méi)有專門的垃圾分類處理設(shè)施和垃圾回收廠。在施工過(guò)程中產(chǎn)生的各類垃圾,大多堆積在周圍的農(nóng)田或溝壑,這種處理垃圾的方式對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。堆積的廢物產(chǎn)生有害液體,進(jìn)入土壤,嚴(yán)重影響土壤的理化性質(zhì)。而且建筑固體廢棄物排放量大,影響范圍廣且深遠(yuǎn),如難以降解,而且長(zhǎng)期存在于土壤中會(huì)改變土壤特性,便會(huì)破壞環(huán)境美感、危害人類健康、污染土壤、降低土地經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2.2 農(nóng)村社區(qū)建設(shè)所造成的主要環(huán)境污染問(wèn)題的原因
2.2.1 農(nóng)村環(huán)保機(jī)構(gòu)缺失以及管理體系的不完善
在我國(guó),最基層的環(huán)保機(jī)構(gòu)是縣級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu),并且環(huán)保機(jī)構(gòu)的主要服務(wù)對(duì)象還是城市,導(dǎo)致在解決農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題上不僅力量薄弱而且適用性不強(qiáng)。在2012年,我國(guó)東部、西部和中部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保機(jī)構(gòu)分別有3849、2619和5605個(gè),而有污染的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為479908、397684和3335640個(gè),也就是說(shuō)每個(gè)環(huán)保機(jī)構(gòu)要監(jiān)督管理數(shù)百個(gè)企業(yè),如此比例失衡,導(dǎo)致出現(xiàn)管理漏洞,一些地區(qū)的環(huán)境污染問(wèn)題日趨嚴(yán)重[5]。
2.2.2 有關(guān)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的環(huán)境法規(guī)不健全
我國(guó)目前的諸多環(huán)境法規(guī),如《環(huán)境保護(hù)法》、《水污染防治法》等,對(duì)農(nóng)村社區(qū)化環(huán)境管理考慮不周,目前還沒(méi)有專門針對(duì)農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)施工的環(huán)境保護(hù)政策 [6]。
2.2.3 農(nóng)村居民的環(huán)保意識(shí)淡薄
我國(guó)農(nóng)村居民由于文化水平及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制,長(zhǎng)期以來(lái)缺乏環(huán)境保護(hù)的意識(shí)及觀念。對(duì)垃圾給環(huán)境帶來(lái)的危害認(rèn)識(shí)不足,施工人員隨意投放垃圾已成為習(xí)慣,造成農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中垃圾污染日益突出。
2.2.4 農(nóng)村環(huán)保投入嚴(yán)重不足,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后
很多經(jīng)驗(yàn)證明,解決環(huán)境污染問(wèn)題,需要大量的資金投入。據(jù)統(tǒng)計(jì),環(huán)保投入如果能占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例,達(dá)到1%~1.5%可以基本控制環(huán)境污染;如果達(dá)到2%~3%可以逐步改善環(huán)境環(huán)境。
我國(guó)在“九五”期間,用于污染防治的投入還占不到占國(guó)民生產(chǎn)總值的1%,如果說(shuō)我國(guó)環(huán)保總投入不足的話,那么農(nóng)村環(huán)保投資更是嚴(yán)重不足,絕大多數(shù)市(縣)農(nóng)村環(huán)保投入均為空白[7]。
2.2.5 建筑垃圾焚燒
在施工中會(huì)產(chǎn)生大量的建筑垃圾,很多施工方的做法是進(jìn)行露天焚燒,由于建筑垃圾成分復(fù)雜,產(chǎn)生大量的有害污染物,嚴(yán)重污染了大氣水和土壤。
2.3 農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中造成的環(huán)境污染問(wèn)題的危害
大氣污染對(duì)農(nóng)村環(huán)境造成了一系列惡劣影響:①與農(nóng)藥化肥污染形成復(fù)合污染,直接危害了農(nóng)村地區(qū)人群的健康;②導(dǎo)致酸雨面積擴(kuò)大,傷害林草和農(nóng)作物,從而造成土壤資源退化;③二氧化硫等直接危害農(nóng)作物葉片,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)量降低。
水環(huán)境污染對(duì)農(nóng)村的發(fā)展同樣帶來(lái)了惡劣的影響:①水污染使水產(chǎn)養(yǎng)殖的質(zhì)量降低;②降低了水的使用價(jià)值,從而造成農(nóng)村水資源的緊張或缺乏;三是農(nóng)村飲用水安全標(biāo)準(zhǔn)難以達(dá)到,易于引發(fā)某些惡性疾病,危害人們的健康;
土壤污染則導(dǎo)致嚴(yán)重的直接經(jīng)濟(jì)損失:農(nóng)作物的污染、減產(chǎn);土壤污染導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)不斷下降。土壤污染除影響食物的衛(wèi)生品質(zhì)外,也明顯地影響到農(nóng)作物的其他品質(zhì)。
3 農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境污染的解決方案
由于“農(nóng)村社區(qū)化”建設(shè)在中國(guó)還是一項(xiàng)新興的農(nóng)村規(guī)劃模式,沒(méi)有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn),而且有關(guān)方面的制度尚不完善,尤其是這項(xiàng)工程所關(guān)注的重點(diǎn)是農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃工程的進(jìn)展,而對(duì)于在建設(shè)過(guò)程中的所造成的環(huán)境污染等破壞農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題不太重視,使其成為一項(xiàng)重大的隱患,久而久之,它所造成的影響會(huì)逐步擴(kuò)大,造成農(nóng)村地區(qū)環(huán)境污染更加嚴(yán)重,危害農(nóng)民身體健康。通過(guò)對(duì)很多地方“農(nóng)村社區(qū)化”建設(shè)中所造成的環(huán)境問(wèn)題,提出以下幾點(diǎn)解決方案。
3.1 遵循有機(jī)更新理論[8]
“有機(jī)更新”理論是吳良鏞先生對(duì)北京舊城規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行長(zhǎng)期研究,在對(duì)中西方城市發(fā)展歷史和理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,結(jié)合北京實(shí)際情況提出的,主張“按照城市內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律, 順應(yīng)城市肌理,在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,探求城市的更新與發(fā)展”。在農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)的過(guò)程中一樣如此,我們應(yīng)該按照農(nóng)村的內(nèi)在規(guī)律,整體把握農(nóng)村的細(xì)胞和農(nóng)村組織更新的有機(jī)性以及更新過(guò)程的有機(jī)性。順應(yīng)和摸清農(nóng)村社區(qū)化的機(jī)理,使農(nóng)村社區(qū)化的建設(shè)“綠色推進(jìn)”。
3.2 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度
在農(nóng)村,由于接受程度的限制,其環(huán)境意識(shí)普遍淡薄,導(dǎo)致在建設(shè)過(guò)程中,施工人員對(duì)于工程和生活中產(chǎn)生的垃圾處理不得當(dāng),隨意丟棄,造成環(huán)境污染[4]。因此需加大宣傳力度。首先,在農(nóng)村社區(qū)施工處,宣傳新型生態(tài)文明的觀念;其次,開展一些環(huán)保科普知識(shí)講座,提高農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),營(yíng)造一種良好的保護(hù)環(huán)境的氛圍[9]。
3.3 組成“農(nóng)村社區(qū)化”施工環(huán)境保護(hù)監(jiān)察小組
由各部門選派一些人員,組成監(jiān)察小組。定期組織進(jìn)行突擊監(jiān)察,確保施工地不是只做表面文章;進(jìn)一步明確部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、村委會(huì)、農(nóng)民群眾在社區(qū)建設(shè)中的環(huán)境保護(hù)責(zé)任。形成“政府統(tǒng)籌推進(jìn)、部門協(xié)調(diào)配合、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村積極運(yùn)作、農(nóng)民主動(dòng)參與”的推進(jìn)工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制[10],保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,使農(nóng)村社區(qū)建設(shè)綠色推進(jìn)。
3.4 國(guó)家對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)進(jìn)行合理的環(huán)境規(guī)劃
我國(guó)農(nóng)村社區(qū)覆蓋面積廣闊,且東部、中部、西部等各地的農(nóng)村社區(qū)環(huán)境存在著極大的差異性,我們的環(huán)境規(guī)劃具有一般性,不能因地制宜。因此,應(yīng)該根據(jù)各地區(qū)本地的特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃,盡量使各地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保持初始狀態(tài),使農(nóng)村社區(qū)建設(shè)不加重地區(qū)的環(huán)境污染[7]。現(xiàn)在,注重的是社區(qū)建設(shè)完成后的環(huán)境規(guī)劃,而社區(qū)建設(shè)過(guò)程中的環(huán)境污染問(wèn)題的管理體系尚是空白。而且,設(shè)立的環(huán)境保護(hù)部門,縣一級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu)是最低層的環(huán)保機(jī)構(gòu)[8]。因此,應(yīng)該制定完善的環(huán)境管理體系,使環(huán)境管理部門加大監(jiān)管力度,設(shè)立在農(nóng)村社區(qū)的分機(jī)構(gòu),完善有關(guān)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的環(huán)境問(wèn)題的法律條例[11]。
3.5 綠色選材
對(duì)于農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)中使用的材料,應(yīng)盡量做到綠色環(huán)保;合理選址,對(duì)于農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的選址,盡量遠(yuǎn)離耕地,避免垃圾直接丟棄在農(nóng)田,造成污染,并且離村子的距離不要太近,以免加重噪音污染;積極發(fā)展新型的生態(tài)農(nóng)村社區(qū)模式。打造以綠色環(huán)保為主題的建設(shè)模式,在施工的過(guò)程中始終體現(xiàn)綠色環(huán)保的理念,形成綠色園林,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。
3.6 借鑒成功的城市建設(shè)環(huán)境管理制度
城市的環(huán)境保護(hù)體制已經(jīng)趨于完善,對(duì)于農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中的環(huán)境問(wèn)題,我們可以借鑒一些城市建設(shè)的環(huán)境管理體制,對(duì)成功的城市環(huán)境管理體制進(jìn)行分析總結(jié),結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)建設(shè)的實(shí)際情況,找出適合農(nóng)村社區(qū)化環(huán)境保護(hù)的管理體制。
3.7 加強(qiáng)技術(shù)防治
在大氣污染防治方面,要做到科學(xué)技術(shù)化。①粉塵材料運(yùn)輸應(yīng)限制高度,且表面噴灑水并覆蓋,防止揚(yáng)塵污染;②施工、生活和辦公區(qū)道路硬化配備專人灑水清掃,以控制揚(yáng)塵;③灰土集中過(guò)篩、拌合并設(shè)圍擋,減少對(duì)周圍環(huán)境的污染。
在廢水處理方面。修建臨時(shí)沉淀池,生產(chǎn)廢水應(yīng)首先排入沉淀池,嚴(yán)禁直接外排;施工現(xiàn)場(chǎng)的所有臨時(shí)廢水收集設(shè)施、處理設(shè)施均需采取防漏隔滲措施,生活污水應(yīng)與施工廢水一起由污水處理廠進(jìn)行處理;對(duì)油漆、油料等易污染的化工材料分類存放,配備沙土、鏟、托油盤等防止泄漏引起化學(xué)污染;水泥、黃沙、石灰類的建筑材料需集中堆放,并采取一定的防雨淋措施,及時(shí)清掃施工運(yùn)輸工程中拋灑的上述建筑材料,以免這些物質(zhì)隨雨水沖刷污染附近水體[12]。
建筑和生活垃圾的處理。制定垃圾分類收集的獎(jiǎng)勵(lì)和處罰規(guī)定,提高施工人員對(duì)垃圾進(jìn)行分類的積極性;拿出專項(xiàng)環(huán)保資金,加強(qiáng)對(duì)垃圾的處理;制定有關(guān)保證和促進(jìn)垃圾分類收集制度推行的法規(guī)政策等[13]。
4 結(jié)語(yǔ)
農(nóng)村環(huán)境污染是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,涉及到技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及環(huán)境等方面。農(nóng)村作為環(huán)境保護(hù)的薄弱區(qū),環(huán)境污染問(wèn)題本就因?yàn)榛省⑥r(nóng)藥的大量施用而十分嚴(yán)重,因此我們?cè)谵r(nóng)村社區(qū)化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該更加注重環(huán)境保護(hù),不破壞原有的生態(tài)環(huán)境,遵循自然法則,對(duì)于建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾要進(jìn)行合理的處理,配備相應(yīng)的垃圾處理設(shè)施,在處理垃圾的同時(shí)充分利用垃圾,并且有關(guān)部門應(yīng)該加大多農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)施工的監(jiān)管力度,制定針對(duì)性的法律法規(guī),使農(nóng)村社區(qū)建設(shè)“綠色規(guī)劃、綠色推進(jìn)”。
“生態(tài)文明”是當(dāng)今時(shí)代的重中之重,我們只有充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),考慮到農(nóng)村環(huán)境的特殊性,及時(shí)采取必要的措施,積極消除和減少農(nóng)村社區(qū)化施工過(guò)程中產(chǎn)生的污染,打造農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的環(huán)保新模式。才能為新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的順利進(jìn)行打下堅(jiān)實(shí)的環(huán)境基礎(chǔ),提高人民生活質(zhì)量和健康指數(shù)。
摘 要:美國(guó)社會(huì)各方力量參與到社區(qū)學(xué)院治理過(guò)程中,促進(jìn)社區(qū)學(xué)院基于社區(qū)需要提供教育服務(wù)。企業(yè)與社區(qū)學(xué)院開展教育合作,社
>> TAFE學(xué)院師資模式對(duì)我國(guó)應(yīng)用型本科高校師資建設(shè)的啟示 美國(guó)社區(qū)學(xué)院的“共同治理”模式及其啟示 美國(guó)社區(qū)學(xué)院治理結(jié)構(gòu)中校長(zhǎng)權(quán)力的制衡及啟示 美國(guó)養(yǎng)老基金參與公司治理的經(jīng)驗(yàn)及啟示 社會(huì)資本視域下美國(guó)社區(qū)公民參與的衰落及其對(duì)中國(guó)的啟示 美國(guó)高校本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究及其啟示 美國(guó)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)及其對(duì)我國(guó)的啟示 美國(guó)社區(qū)學(xué)院的發(fā)展及啟示 基于社會(huì)治理視角的勞動(dòng)與社會(huì)保障復(fù)合應(yīng)用型人才建設(shè) 美國(guó)公立社區(qū)學(xué)院治理的基本特征 應(yīng)用型本科高校思想政治理論課“問(wèn)題導(dǎo)向式”教學(xué)法的探索與實(shí)踐 美國(guó)公司治理缺陷及對(duì)我國(guó)國(guó)企治理的啟示 對(duì)獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)若干問(wèn)題的探討 新加坡城市治理的特色及對(duì)中國(guó)的啟示 社會(huì)組織參與社區(qū)治理探索 社會(huì)參與治理下的公共政策范式研究及啟示 新加坡社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)及啟示 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的城市社區(qū)治理:社區(qū)公民參與的發(fā)展?fàn)顩r及問(wèn)題淺析 美國(guó)治理學(xué)生頑疾的方法及其對(duì)我國(guó)高校的啟示 20世紀(jì)60年代美國(guó)社會(huì)危機(jī)的治理對(duì)策及啟示 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置:l.
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關(guān)鍵詞:政府;社區(qū)治理;職能淺析
當(dāng)前,我國(guó)正處于改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,利益格局深刻調(diào)整,社會(huì)矛盾集中顯現(xiàn)。城市社區(qū)治理任務(wù)更加繁重,亟需政府部門厘清思路,完善措施,深化城市社區(qū)治理,以期更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的要求。
一、政府在城市社區(qū)治理過(guò)程中存在的突出問(wèn)題
政府部門為城市社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、管理機(jī)構(gòu)搭建、政策法規(guī)的制定等工作傾注了大量人力、物力、財(cái)力,使社區(qū)的軟硬件設(shè)施得以完善充實(shí),取得了顯著成效。但是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和諸多社會(huì)問(wèn)題的集中顯現(xiàn),政府在城市社區(qū)治理過(guò)程中職能定位混亂的問(wèn)題愈加凸顯,主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:
(一)治理理念偏離
政府對(duì)城市社區(qū)治理理念的偏離是導(dǎo)致職能定位不準(zhǔn)的關(guān)鍵。受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響,政府權(quán)力滲透于社會(huì)管理的各個(gè)角落,權(quán)力邊界界定模糊,行政管理范圍涵蓋范圍過(guò)大,一味強(qiáng)調(diào)管理職能的重要性,忽略了服務(wù)職能在社區(qū)治理過(guò)程中的重要意義。
(二)治理職能執(zhí)行不到位
政府在發(fā)揮社區(qū)治理職能的過(guò)程中存在三個(gè)方面的不足:一是“該管的沒(méi)有管好”。對(duì)非政府組織和專業(yè)性機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)、扶持和監(jiān)督的力量不到位,沒(méi)有很好的發(fā)揮其調(diào)解基層矛盾、化解社會(huì)沖突、規(guī)避不法行為和幫助弱勢(shì)群體的作用。二是“該做的沒(méi)有做實(shí)”。非政府組織、團(tuán)體和相關(guān)工作機(jī)構(gòu)大多是非營(yíng)利性的,一般是通過(guò)企業(yè)、慈善組織、熱心人士的捐助維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。政府在這方面缺乏應(yīng)有的制度設(shè)計(jì)和財(cái)政投入。三是“該理順的關(guān)系沒(méi)有理順”。 政府職能部門、街道辦事處、社區(qū)居委會(huì)、非政府組織的職責(zé)分工不明確,既重疊交叉又相互掣肘。比如:街道辦事處作為政府的派出機(jī)構(gòu),承擔(dān)了本應(yīng)由社區(qū)自行組織和開展的公益、文化娛樂(lè)、志愿服務(wù)、公益慈善等活動(dòng),制約和限制了社區(qū)組織自我發(fā)展、自我完善和自我管理的積極性、主動(dòng)性。同時(shí),由于政府的影響和干預(yù),非政府組織的獨(dú)立性受到制約,缺乏獨(dú)立運(yùn)作的條件和環(huán)境。
(三)治理缺乏法律制度保障
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和社區(qū)治理過(guò)程中問(wèn)題的不斷顯現(xiàn),相關(guān)法律制度與社區(qū)治理工作不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題日益突出,原有法律制度缺乏前瞻性設(shè)計(jì),距離依法治理社區(qū)的要求還有一定的差距。受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和思維慣性影響,社區(qū)干部和群眾的法律意識(shí)還比較淡薄。相關(guān)職能部門對(duì)社區(qū)依法治理工作的指導(dǎo)考核力度不夠,工作浮于表面。同時(shí),社區(qū)依法治理缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì),沒(méi)有形成政府、社區(qū)和非政府部門齊抓共管的工作格局。
二、政府在城市社區(qū)治理過(guò)程中存在問(wèn)題的原因分析
當(dāng)前,我國(guó)政府在城市社區(qū)治理過(guò)程中存在問(wèn)題的原因是多方面的,筆者認(rèn)為集中體現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
(一)治理理念沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變
當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期和社會(huì)矛盾凸顯期并存,面臨我國(guó)“基本國(guó)情”和“主要矛盾”兩個(gè)沒(méi)有改變的現(xiàn)實(shí)情況,政府部門傳統(tǒng)的重硬件建設(shè)、輕服務(wù)治理,重強(qiáng)制指令、輕協(xié)調(diào)指導(dǎo)的治理理念沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變。行政權(quán)力對(duì)社區(qū)干預(yù)的范疇越來(lái)越廣泛,社區(qū)組織自身力量不斷削弱,體制機(jī)制日趨僵化,導(dǎo)致社區(qū)居民缺乏對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和參與社區(qū)發(fā)展的責(zé)任感。在指令性管理理念沒(méi)有向服務(wù)性指導(dǎo)理念轉(zhuǎn)變的大背景下,政府在社區(qū)治理過(guò)程中,其職能的無(wú)序化、行政化、碎片化成為了必然。
(二)治理主體發(fā)展不健全
社區(qū)是一個(gè)多元化組織體系,僅靠政府傳統(tǒng)的一元化社區(qū)治理體系,已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)社區(qū)治理過(guò)程中的新情況、新問(wèn)題。首先,我國(guó)社區(qū)中的社團(tuán)主要是“掛靠制”,其民間性、自愿性和獨(dú)立性受到很大限制;其次,社團(tuán)組織的相關(guān)法律法規(guī)不完善,其自身發(fā)展的制度環(huán)境和體制環(huán)境沒(méi)有得到很好的營(yíng)造。第三,街道辦事處與社團(tuán)組織工作職能的交叉重疊問(wèn)題沒(méi)有得到根本改變,街道辦事處的行政管理范圍沒(méi)有得到厘清,社團(tuán)成了街道辦事處的下屬機(jī)構(gòu)和辦事單位,社區(qū)成員多元化訴求難以得到有效回應(yīng)和解決。第四,社區(qū)居民參與社區(qū)治理的積極性、主動(dòng)性不強(qiáng),對(duì)社區(qū)建設(shè)發(fā)展的知情權(quán)、參與權(quán)、建議權(quán)沒(méi)有得到很好的維護(hù)。
(三)社區(qū)治理模式單一
政府主要依靠單一的行政管理模式開展社區(qū)治理,沒(méi)有形成經(jīng)濟(jì)、文化、法律、技術(shù)手段并用的綜合治理模式。在面對(duì)多元利益訴求的情況下,收集、整理、反饋手段單一,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、微博、博客、微信等新興媒體進(jìn)行治理信息處置回應(yīng)的力度不強(qiáng),系統(tǒng)化處置利益訴求的效果難以對(duì)接多元化訴求。同時(shí),過(guò)多的采取了強(qiáng)制性手段,運(yùn)用教育、調(diào)解、疏導(dǎo)等手段處理矛盾的能力和措施不夠。
三、政府在城市社區(qū)治理中職能定位的幾點(diǎn)思考
政府在城市社區(qū)治理過(guò)程中職能定位不明晰,治理理念滯后,治理措施僵化,基層矛盾不能及時(shí)化解,基層民生問(wèn)題不能及時(shí)回應(yīng)解決,嚴(yán)重制約和影響了我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面對(duì)政府在治理城市社區(qū)中的職能進(jìn)行定位。
(一)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要,轉(zhuǎn)變治理理念
深入推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè),強(qiáng)化政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)中的核心地位,更加有效的地整合各類資源,向社區(qū)提供更高質(zhì)量的社會(huì)服務(wù)。加大政府在制度層面服務(wù)社區(qū)的工作力度,制定符合我國(guó)城市社區(qū)發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)劃設(shè)計(jì),確立社區(qū)建設(shè)的具體工作目標(biāo),支持社區(qū)各類活動(dòng)的開展,促進(jìn)社區(qū)各類資源的開放融合,調(diào)動(dòng)社區(qū)成員的參與社區(qū)治理的積極性。
(二)明確社區(qū)各要素的職能
首先要做好“減法”。把街道辦事處的部分社區(qū)管理權(quán)限進(jìn)行剝離,把福利保障和群眾自治工作調(diào)整給居民委員會(huì)或中介組織承擔(dān),街道辦事處則主要負(fù)責(zé)執(zhí)法和行政管理。其次要做好“加法”。街道辦事處要梳理本應(yīng)由自身承擔(dān),但卻分配給基層自治組織的行政權(quán),積極協(xié)調(diào)有關(guān)職能部門,強(qiáng)化社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境整治、安全維護(hù)和弱勢(shì)群體救助等方面的工作。社區(qū)組織應(yīng)發(fā)揮政府和社區(qū)居民間的橋梁和紐帶作用。最后要做好“乘法”。在治理實(shí)踐中,政府部門、社區(qū)自治組織和社會(huì)各方力量,既要明確分工,各司其職,又要統(tǒng)籌協(xié)調(diào),整體推進(jìn),最終形成綜合治理、齊抓共管的工作格局,最大限度的放大社區(qū)治理的綜合效能。
(三)完善社區(qū)治理法律法規(guī)體系
社區(qū)治理的穩(wěn)步推進(jìn),必須緊緊依靠法律法規(guī)的不斷健全。要以民生建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不斷建立健全社區(qū)治理的法律法規(guī)體系,突出憲法的核心指導(dǎo)地位,以服務(wù)型政府理念為先導(dǎo),精心調(diào)研現(xiàn)有社區(qū)治理的法律法規(guī),取其精華,去其糟粕,不斷加以完善,使之能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。要完善社區(qū)治理主體的立法,搭建包括行政機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和基層自治組織在內(nèi)的完整法律體系,確保各類社區(qū)治理主體有法可依、有章可循。要規(guī)范執(zhí)法程序,為各類社區(qū)治理主體行使職權(quán)提供程序規(guī)則,確保程序合法。暢通社區(qū)群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)渠道,打通社區(qū)治理的“最后一公里”。
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[2] 王敬堯.參與式治理:中國(guó)社區(qū)建設(shè)實(shí)證研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006.
一、開展情況
一是領(lǐng)導(dǎo)到位。成立了××縣蠶桑局環(huán)境綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組,由××局長(zhǎng)任組長(zhǎng)、張卿、××、劉文君三名副局長(zhǎng)任組長(zhǎng),各股室負(fù)責(zé)人為成員。
二是部署到位。在全縣城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理推進(jìn)會(huì)后,我局對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理進(jìn)行動(dòng)員、安排、部署,形成了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理的強(qiáng)大合力。出臺(tái)了《關(guān)于城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作的通知》、《關(guān)于開展城鄉(xiāng)環(huán)境容貌綜合整治的實(shí)施意見》等文件確保了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理各項(xiàng)工作措施更具操作性。
三是責(zé)任到位。針對(duì)城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理中社區(qū)、社區(qū)所在單位、社區(qū)各住戶以及社區(qū)各小區(qū)的聯(lián)系單位的職能職責(zé)不是很清楚的情況,幫助社區(qū)、聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)明確了各清掃保潔范圍,完善了“門前三包”責(zé)任管理制度。并把此項(xiàng)工作作為本年度職工年終綜合目標(biāo)考核。
四是宣傳到位。通過(guò)發(fā)放宣傳資料、干部帶動(dòng)、街頭、企業(yè)宣傳等多種形式,廣泛宣傳城鄉(xiāng)環(huán)境整治的目的意義,并組織全局干部群眾參加了縣上組織的“萬(wàn)人大掃除活動(dòng)”、每周周末的“文明勸導(dǎo)活動(dòng)”和每周三的“門前三包勸導(dǎo)活動(dòng)”。
五是保障到位。在資金十分緊張的情況下擠出資金2.7萬(wàn)余元專門用于環(huán)境綜合治理。
六是督促到位。邀請(qǐng)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我局所負(fù)責(zé)的新南社區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)督查,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,及時(shí)解決問(wèn)題。同時(shí),局組織人員對(duì)我局所負(fù)責(zé)的新南社區(qū)一小區(qū)堅(jiān)持每天開展環(huán)境綜合治理巡查,對(duì)整治較為突出的問(wèn)題,通知責(zé)任人實(shí)行限期整改。
七是整治到位。我局積極配合社區(qū)和所聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)做好城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理的同時(shí),狠抓了絲綢大院的整治,采取單位出一點(diǎn),市民出一點(diǎn),企業(yè)拿一點(diǎn)的辦法,共同籌資約5萬(wàn)余元,集中打造絲綢大院。目前,我局所聯(lián)系的社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境綜合治理工作多次得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)。
二、下步打算
本文作者:焦俊峰作者單位:中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)
治安治理資源整合的社會(huì)基礎(chǔ)考察
治安治理作為國(guó)家政治的一部分,其過(guò)程必然涉及權(quán)力在國(guó)家和社會(huì)中的具體分配。治安治理決策的制定、實(shí)施、評(píng)估、調(diào)整等環(huán)節(jié),反映了國(guó)家和社會(huì)的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。同時(shí),國(guó)家和社會(huì)的結(jié)構(gòu)性關(guān)系反過(guò)來(lái)也影響治安治理的效果。因此,本文主要從市民社會(huì)理論層面理解和使用“社會(huì)基礎(chǔ)”一詞,即與國(guó)家相對(duì)并部分獨(dú)立于國(guó)家,不能與國(guó)家相混淆或不能為國(guó)家所淹沒(méi)的社會(huì)生活領(lǐng)域[7]。前述以國(guó)家和社會(huì)為載體的治安治理資源的整合,需要考察市民社會(huì)基礎(chǔ)。作為有威權(quán)統(tǒng)治傳統(tǒng)的中國(guó),整合社會(huì)治安資源應(yīng)注意中國(guó)社會(huì)的發(fā)育程度,即中國(guó)基層社會(huì)是否擁有維護(hù)社會(huì)治安的力量、能力、方法和制度資源等。市民社會(huì)的發(fā)育程度對(duì)治安治理資源的整合有重要影響,其核心在于基層社會(huì)和公眾參與治安治理的深度和廣度。除了公眾參與,社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)信任、社會(huì)關(guān)聯(lián)類型等也會(huì)影響社會(huì)治安治理的運(yùn)行過(guò)程。具體而言,可以從三個(gè)層面分析基層社會(huì)對(duì)治安治理資源整合的影響:一是在基層社區(qū)范圍內(nèi),從微觀層面考察基層社會(huì)和公眾在治安治理中的地位和作用;二是在縣域范圍內(nèi),從中觀層面分析社會(huì)力量對(duì)治安治理的影響;三是在國(guó)家范圍內(nèi),從國(guó)家與社會(huì)的結(jié)構(gòu)性關(guān)系宏觀層面分析市民社會(huì)在治安治理中的地位和功能。從當(dāng)前中國(guó)基層社會(huì)的政治現(xiàn)狀考量,治安治理資源整合面臨的困境在于:社會(huì)資本存量的匱乏和市民社會(huì)發(fā)育狀況不理想。①首先,雖然中國(guó)的社會(huì)力量在改革開放后獲得了較大的發(fā)展空間,但建國(guó)后高度發(fā)達(dá)的行政體系以及改革開放后社會(huì)流動(dòng)性對(duì)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的建設(shè)性破壞導(dǎo)致市民社會(huì)尚未構(gòu)建起來(lái),國(guó)家力圖培育的基層民主與預(yù)期目標(biāo)之間仍有較大差距,村民自治和居民自治尚不成熟,這在很大程度上影響了治安治理在基層社區(qū)的運(yùn)行,社區(qū)警務(wù)、社區(qū)矯正以及社會(huì)治安綜合治理等實(shí)踐中遇到的困難即是例證;其次,市民社會(huì)的不成熟往往伴隨著社會(huì)資本的匱乏,社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也在一定程度削減了靜態(tài)社會(huì)結(jié)構(gòu)下遺留下來(lái)的社會(huì)資本存量,導(dǎo)致當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)資本總量比較匱乏,社會(huì)參與的熱情、廣度、深度均不夠,缺乏制度化的手段和途徑。由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型,我國(guó)缺乏長(zhǎng)效的制度和機(jī)制調(diào)動(dòng)社會(huì)力量、整合社會(huì)資源開展治安治理工作,這是社會(huì)參與的實(shí)踐困境。在國(guó)家治理理論中,發(fā)達(dá)的公共精神是良好社會(huì)治理的決定性因素,但傳統(tǒng)中國(guó)的治理模式無(wú)法孕育發(fā)達(dá)的公共精神,而公共精神的缺乏又導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)無(wú)法實(shí)現(xiàn)更好的社會(huì)治理。在當(dāng)今中國(guó),治理模式的轉(zhuǎn)變?yōu)楣簿竦呐嘤峁┝擞欣麠l件,同時(shí)也對(duì)發(fā)達(dá)的公共精神有了更為迫切的需求[8]。對(duì)于治安治理而言,社會(huì)參與的貧弱也就意味著治安治理效果的下降。解決這一問(wèn)題,必須以社區(qū)為依托,從培養(yǎng)社區(qū)的“公共精神”著手。治安治理能夠取得成效的基礎(chǔ)和關(guān)鍵不在于政府及其警察,而在于社區(qū)及社區(qū)公眾。一方面,社區(qū)公眾對(duì)安全的訴求是警察開展工作的動(dòng)力和方向,社區(qū)公眾是公共安全的直接受益者,對(duì)日常生活中存在的治安問(wèn)題有最為直接的感受,他們的意見和建議是警務(wù)決策重要的信息源;另一方面,社區(qū)公眾參與是治安治理的重要內(nèi)容,不僅僅是提供建議和意見,更重要的是直接參與到治安治理中來(lái),社區(qū)公眾能否參與、參與的范圍與程度是否合理、參與方式是否科學(xué)是治安治理能否取得效益的關(guān)鍵所在。由于力量的分散和組織能力的相對(duì)缺乏,公眾的參與并非順理成章,而必須依靠政府及其警察的組織、協(xié)調(diào),以整合社區(qū)公眾的力量,發(fā)揮社區(qū)公眾的作用。因此,必須有意識(shí)地培養(yǎng)“公共精神”。公眾參與治安治理必須使其意識(shí)到:作為社區(qū)成員,社區(qū)治安事關(guān)自己切身利益,諸多治安問(wèn)題僅僅依靠政府及其警察難以解決,自己有義務(wù)參與治安問(wèn)題的解決。參與治安治理不是代替政府及警察,也不是簡(jiǎn)單的協(xié)助,而是作為主體之一共同解決治安問(wèn)題。所以,公眾在配合警察搞好治安管理和犯罪控制中除了能給自己帶來(lái)更大的社區(qū)安全系數(shù)和心理滿足外,亦能提升自己的公民觀念[9]。與西方相比,我國(guó)社區(qū)公眾參與公共事務(wù)的熱情普遍不高。社區(qū)公眾的參與分為兩類:一是動(dòng)員性參與;二是自覺性參與。在我國(guó),動(dòng)員性參與一直是主要的參與方式,但這種參與方式的持久力不夠,隨意性較強(qiáng),難以保持長(zhǎng)久的效力。據(jù)托馬斯•海貝勒2003年至2004年在中國(guó)沈陽(yáng)、重慶和深圳的一項(xiàng)調(diào)查(調(diào)查對(duì)象為38名市、區(qū)、街道辦事處、居民委員會(huì)的各級(jí)地方官員和140名經(jīng)篩選出來(lái)的社區(qū)居民),社區(qū)參與程度普遍不高。比較而言,沈陽(yáng)的社區(qū)參與程度最高,其中大部分人是大型國(guó)有企業(yè)的員工,鄰居之間相互認(rèn)識(shí),人們對(duì)國(guó)家的期望很高,黨員在社會(huì)參與中占有較高比例;重慶的社區(qū)參與程度處于中等水平,人們對(duì)國(guó)家的期望明顯小很多,黨員在社會(huì)參與中的比例也較低;深圳的社區(qū)參與程度最低,原因是移民城市內(nèi)部缺乏地域性聯(lián)系,人們相互不認(rèn)識(shí),而且由于收入和文化素質(zhì)相對(duì)較高,作為社會(huì)中間階層的群體具有較強(qiáng)自我意識(shí)的生活態(tài)度[10]。雖然該項(xiàng)調(diào)查不能說(shuō)明整個(gè)中國(guó)的社區(qū)參與狀況,但具有重要的參考意義。由于傳統(tǒng)中國(guó)是一種威權(quán)統(tǒng)治,在這種統(tǒng)治模式下,民眾習(xí)慣于服從而不是參與,造成當(dāng)前培養(yǎng)“公共精神”存在一定的困難。實(shí)際上,即便是在以鄰里守望為主要方式推行社區(qū)警務(wù)的英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家,隨著時(shí)間的推移,社區(qū)公眾對(duì)鄰里守望的參與熱情也在下降。這說(shuō)明,即使在社區(qū)參與程度較高的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,治安治理中的社會(huì)參與也是一個(gè)棘手的問(wèn)題。在我國(guó),必須通過(guò)制度創(chuàng)新解決官僚體制下國(guó)家力量效率低下和社會(huì)力量發(fā)育不足的現(xiàn)實(shí)難題,通過(guò)各種政治活動(dòng)、文化活動(dòng)、社區(qū)自我管理活動(dòng)等,培養(yǎng)社區(qū)公眾的參與精神,并使傳統(tǒng)的動(dòng)員式參與逐漸轉(zhuǎn)化為自覺性參與。只有社區(qū)發(fā)育成熟了,自我管理和自我組織才能作為制度固定下來(lái)并得以自覺自發(fā)地長(zhǎng)期實(shí)施。
治安治理資源的整合路徑設(shè)計(jì)
在治安治理實(shí)踐中,我國(guó)一貫重視對(duì)治安治理社會(huì)資源的挖掘,注重發(fā)揮群眾在治安治理中的作用。但從具體實(shí)踐看,這種做法存在兩個(gè)問(wèn)題。其一,社會(huì)參與治安治理在某些情況下意味著安全責(zé)任的轉(zhuǎn)移,即本應(yīng)由政府完成的維護(hù)治安的職責(zé)被轉(zhuǎn)移到基層社區(qū),這種做法從政治上和法律上受到質(zhì)疑。從理論上看,政府在將治安治理的某些責(zé)任轉(zhuǎn)移給市場(chǎng)化的組織后,可以集中精力于必須由政府完成的工作。但是,公共安全供給的市場(chǎng)化與私人化一方面缺乏相應(yīng)的政治合法性,另一方面則使原本由政府提供的公共產(chǎn)品具有私人產(chǎn)品所固有的差異性和不平等性,有公共安全富人化的嫌疑。因此,在社會(huì)轉(zhuǎn)型中,市場(chǎng)組織和社會(huì)組織作為輔助力量,與政府協(xié)作提供公共安全可以彌補(bǔ)國(guó)家治理資源貧弱的結(jié)構(gòu)性缺陷,但政府必須牢牢掌控治安服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督權(quán),以彌補(bǔ)和遏制治安服務(wù)市場(chǎng)化與私營(yíng)化的消極后果。其二,由于制度創(chuàng)新的缺失以及分散化的改革導(dǎo)致社會(huì)資源的整合效果比較有限。從全國(guó)來(lái)看,不少地方根據(jù)地方治理經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出了適合本地實(shí)際的整合機(jī)制,但作為常態(tài)化的制度并未系統(tǒng)性地確立下來(lái),這在很大程度上影響了社會(huì)治安治理資源的運(yùn)用。的確,由于性質(zhì)、權(quán)力內(nèi)容的不同以及具體方法的區(qū)別,治安治理國(guó)家資源和社會(huì)資源發(fā)揮的空間和效果存在一些差異,這就需要用具有實(shí)踐操作性的制度進(jìn)行整合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以取得良好的治安治理效果。治安治理資源的整合分兩個(gè)方面:一是國(guó)家力量和基層社區(qū)之間以警察為紐帶,建立長(zhǎng)期的協(xié)商溝通機(jī)制,將雙方的力量有機(jī)整合;二是國(guó)家力量與市場(chǎng)化組織、基層社會(huì)與市場(chǎng)化組織之間以契約方式由市場(chǎng)化組織完成對(duì)公共安全產(chǎn)品的生產(chǎn)供給,為治安治理提供市場(chǎng)化的補(bǔ)充。通過(guò)制度創(chuàng)新和市場(chǎng)化手段,在新的社會(huì)形勢(shì)下發(fā)動(dòng)基層社區(qū)的力量開展治安治理。首先,這種模式堅(jiān)持依靠國(guó)家現(xiàn)有的制度資源,充分發(fā)揮基層自治組織的協(xié)調(diào)作用,使警務(wù)工作圍繞著基層自治活動(dòng)展開,避免了公安機(jī)關(guān)直接指揮帶來(lái)的抵觸和對(duì)抗情緒,也使居委會(huì)的凝聚作用有了充分的發(fā)揮。其次,這種模式根據(jù)不同情況通過(guò)方法創(chuàng)新充分挖掘基層社區(qū)的力量,即一方面充分利用市場(chǎng)化的保安組織,將公安機(jī)關(guān)的工作與小區(qū)物業(yè)、大型商貿(mào)城、娛樂(lè)場(chǎng)所、金融單位和重點(diǎn)企業(yè)等區(qū)域的保安工作聯(lián)系起來(lái),有效整合利用這些區(qū)域的治安治理資源;另一方面則通過(guò)有償服務(wù)以及動(dòng)員方式發(fā)動(dòng)下崗職工、低保人員、退休人員、治安積極分子組成專門的安防隊(duì)、義務(wù)巡防隊(duì),整合社區(qū)的人力資源。再次,這種模式堅(jiān)持立足社區(qū),根據(jù)社區(qū)的具體問(wèn)題提出對(duì)策,將社會(huì)矛盾與社區(qū)問(wèn)題解決在社區(qū),以保證社區(qū)的穩(wěn)定和諧,從根源上解決犯罪誘因,增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力及其對(duì)抗犯罪的能力。具體思路是:在社區(qū)外的公共空間,國(guó)家力量利用法律賦予的權(quán)力資源和方法資源,繼續(xù)提供公共安全產(chǎn)品,通過(guò)日常巡邏和案件查處,維護(hù)社會(huì)治安。但這種方法提供的是無(wú)差別的安全服務(wù),僅僅靠政府及警察的服務(wù)難以滿足社會(huì)公眾日益層次化的安全需求。對(duì)此,可以通過(guò)自治化和市場(chǎng)化兩種方式予以彌補(bǔ)。自治化是在政府及警察的指導(dǎo)下,基層社區(qū)組建自己的力量開展治安防范。但這種傳統(tǒng)方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地方實(shí)施起來(lái)有一定的難度,需要融入一定的市場(chǎng)化手段。如湖北省荊州市沙市區(qū)治安治理資源整合機(jī)制的創(chuàng)新中,通過(guò)宣傳、發(fā)動(dòng)群眾重組了324支共計(jì)1614人參與的義務(wù)巡防隊(duì)負(fù)責(zé)社區(qū)白天的門棟(店)關(guān)照和義務(wù)治安巡邏。并在對(duì)傳統(tǒng)的義務(wù)性群防組織人員結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的基礎(chǔ)上,著力加強(qiáng)安防隊(duì)、保安隊(duì)、義務(wù)巡防隊(duì)的建設(shè)。以每月由社區(qū)統(tǒng)一籌資發(fā)給適當(dāng)報(bào)酬的運(yùn)作方式,從社區(qū)下崗職工、享受低保的群眾中挑選了520名年富力強(qiáng)者組成260支安防隊(duì)。①更為普遍和可行的做法是,根據(jù)“誰(shuí)出資誰(shuí)受益”的原則,通過(guò)市場(chǎng)化的機(jī)制推行保安有償承包安防責(zé)任制,即以契約的形式將局部區(qū)域的治安治理活動(dòng)交給保安服務(wù)公司。當(dāng)然,這種方式下,國(guó)家力量并非不再參與治安治理,而是通過(guò)定期的治安聯(lián)席會(huì)議方式與社區(qū)代表、保安組織溝通協(xié)商,共同參與治安治理。事實(shí)上,在這種模式中,警察組織和社會(huì)力量無(wú)法割裂,社會(huì)力量參與治安治理必然需要借助于警察組織的各種資源,否則其合法性以及治理效果都將存在問(wèn)題。這種模式涉及國(guó)家資源、自治資源和市場(chǎng)資源三個(gè)主體和指導(dǎo)協(xié)商、市場(chǎng)契約兩種合作機(jī)制,其性質(zhì)各不相同。政府及警察和社區(qū)之間是協(xié)商指導(dǎo)關(guān)系,而社區(qū)和市場(chǎng)化的保安組織之間是契約關(guān)系,為了確保機(jī)制的有效性,必須明確各方的權(quán)利義務(wù)。從目前來(lái)看,上述模式運(yùn)行較好的社區(qū)代表有武漢市民意街社區(qū),其具體做法是經(jīng)費(fèi)由社區(qū)收取、管理和監(jiān)督,安保隊(duì)的組建也由社區(qū)自己負(fù)責(zé),派出所只對(duì)具體的技術(shù)進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo),并對(duì)具體的責(zé)權(quán)利分配進(jìn)行監(jiān)督[11]。這種做法既避免了公安機(jī)關(guān)重復(fù)收費(fèi)的嫌疑,又充分發(fā)揮了基層社會(huì)的積極性和能動(dòng)性。基層社區(qū)存在差異,具體的治安問(wèn)題也有其獨(dú)特性,作為國(guó)家力量的警察組織由于其工作的普遍性難以深入了解和充分考慮這種差異,作為社會(huì)力量的基層社區(qū)又缺乏警察組織所擁有的權(quán)威性治理資源,無(wú)法充分利用官方資源去解決所在社區(qū)的治安問(wèn)題。合理的解決途徑是,在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源整合,雙方通過(guò)對(duì)公共利益的考量、對(duì)自我利益偏好的修正、對(duì)具體目標(biāo)方法手段的選取最終形成共識(shí),充分利用各自的優(yōu)勢(shì)資源實(shí)現(xiàn)治安治理目標(biāo)。從筆者掌握的資料看,基層治安狀況較好的社區(qū),警察組織與社區(qū)往往有比較好的互動(dòng),這些社區(qū)可能沒(méi)有正式的協(xié)商制度,但非正式的溝通與交流同樣可以起到協(xié)商的作用。通過(guò)有效的協(xié)商溝通,代表國(guó)家權(quán)力的派出所與基層社區(qū)達(dá)成共識(shí),以此為基礎(chǔ)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制。在“群防群治”理念的指導(dǎo)下,有效整合治安治理資源,形成科學(xué)的治安治理資源結(jié)構(gòu)。這種資源整合機(jī)制運(yùn)行的結(jié)果使得多元主體在治安治理中的關(guān)系出現(xiàn)多樣化,凸顯了治安治理主體之間的互動(dòng)過(guò)程,具體表現(xiàn)為由警察組織主導(dǎo)并以平等的地位與社區(qū)進(jìn)行交流與協(xié)商,根據(jù)各自的價(jià)值需求達(dá)成治安治理目標(biāo)上的一致。在目標(biāo)的指引下,雙方利用各自的資源優(yōu)勢(shì)通過(guò)具體的方法手段實(shí)現(xiàn)既定的治安治理目標(biāo),以維護(hù)社區(qū)良好的治安秩序,滿足警察組織的職能要求和社區(qū)公眾的安全需求。
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一、呼倫街道微信公眾平臺(tái)的基本情況
2013年呼倫街道率先創(chuàng)建了“呼倫街道微信公眾平臺(tái)”,打開了黨群、干群溝通的新途徑,榮獲了“第三屆全國(guó)基層黨建創(chuàng)新案例優(yōu)秀獎(jiǎng)”。目前,呼倫街道微信公眾平臺(tái)由兩部分組成,訂閱號(hào)提供組織、技術(shù)支撐,微網(wǎng)提供應(yīng)用信息和服務(wù)支撐。
二、呼倫街道微信公眾平臺(tái)實(shí)際中發(fā)揮的作用
(一)充分發(fā)揮了政務(wù)公開的職能。平臺(tái)在實(shí)際工作中就是堅(jiān)持向群眾“講實(shí)情、說(shuō)真話、辦實(shí)事”,保障了公眾的知情權(quán)、參與權(quán),也避免了虛假信息所產(chǎn)生的負(fù)面影響,方便了居民,提升了民主意識(shí)和民眾參與熱情,確保公眾有效監(jiān)督。
(二)充分發(fā)揮了匯聚民意的職能。呼倫街道利用平臺(tái)試圖探索創(chuàng)新社區(qū)居民參與社區(qū)治理的新機(jī)制。如微信平臺(tái)收到居民群眾咨詢、反映問(wèn)題的意見及時(shí)回復(fù),變“單向灌輸”為“雙向溝通”。針對(duì)轄區(qū)企事業(yè)單位及居民個(gè)人存在的一些常見問(wèn)題,利用平臺(tái)的自動(dòng)回復(fù)系統(tǒng),及時(shí)地、細(xì)致地給予解答,搭建了匯集民智新平臺(tái)。
(三)充分發(fā)揮了便民的職能。平臺(tái)在實(shí)際工作中將一些社會(huì)謠言及時(shí)澄清,對(duì)居民關(guān)心的國(guó)家普惠惠民政策及時(shí),起到了一定的正面效果,在一定程度上遏制了謠言的擴(kuò)散傳播,避免群眾產(chǎn)生心理恐慌而導(dǎo)致的社會(huì)秩序混亂,做到了未雨綢繆,防患于未然。
三、呼倫街道微信公眾平臺(tái)社區(qū)治理過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因分析
(一)存在問(wèn)題
1.傳統(tǒng)治理方式的思維慣性。筆者曾在街道等基層單位工作,經(jīng)過(guò)對(duì)公眾平臺(tái)的實(shí)際運(yùn)營(yíng)及創(chuàng)建過(guò)程中,明顯可以看出,新媒體在社區(qū)治理中的應(yīng)用還薄弱。微信作為一個(gè)獨(dú)特的公共空間建構(gòu)了一種新的社會(huì)生活模式,對(duì)新媒體的應(yīng)用重視程度還有待進(jìn)一步增強(qiáng)。
2.推廣應(yīng)用滯后。基層干部是社會(huì)治理的重要主體,他們還不能完全掌握和運(yùn)用新媒體,還不能成為新媒體參與社會(huì)治理的支持者和推動(dòng)者,制約了新媒體在基層政務(wù)上的運(yùn)用和發(fā)展。
3.運(yùn)營(yíng)人才缺乏。雖然以微信等為代表的新媒體平臺(tái)在基層政府社會(huì)治理中的角色越來(lái)越重要,但是懂得新媒體運(yùn)營(yíng)的人才缺乏,運(yùn)營(yíng)人員缺少必備的知識(shí)體系和專業(yè)素質(zhì),沒(méi)有開發(fā)能力,只能被動(dòng)應(yīng)用,不能適應(yīng)形勢(shì)和民眾需求,成為制約新媒體發(fā)展的關(guān)鍵。
(二)原因分析
1.新媒體的覆蓋小。新媒體在社區(qū)治理中還是一個(gè)新鮮事物,而微信正是新媒體產(chǎn)品代表,它的應(yīng)用在社區(qū)居民的認(rèn)同感上還是問(wèn)題重重,社區(qū)活動(dòng)、交流方式、情感歸屬、科技自身的問(wèn)題影響其應(yīng)用。
2.新媒體的投入不夠。在深化改革時(shí)期,對(duì)社會(huì)建設(shè)尤其是對(duì)基層社區(qū)治理還沒(méi)有納到重要位置,使得基層不能適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的社區(qū)治理方式,對(duì)于創(chuàng)新社區(qū)治理方式等方面投入也很欠缺,缺乏人、財(cái)、物等的投入。
四、完善新媒體在社區(qū)治理中應(yīng)用的對(duì)策建議
(一)新媒體在社區(qū)治理中要搭建平等交流的開放平臺(tái),推動(dòng)不同主體間實(shí)現(xiàn)合作共治。公眾權(quán)利的高效有序運(yùn)行,需要建立公眾利益表達(dá)機(jī)制,搭建訴求互動(dòng)表達(dá)平臺(tái),通過(guò)各方表達(dá)自己的利益需求和認(rèn)真考慮他人的利益訴求,在平等協(xié)商和彼此妥協(xié)的基礎(chǔ)上達(dá)成對(duì)公共利益、公共政策的共識(shí)①。所以,在社區(qū)治理過(guò)程中要充分利用新媒體搭建交流自治的開放平臺(tái),保證信息的真實(shí)和完整,提升決策的可行性,實(shí)現(xiàn)共治與善治。
(二)新媒體在社區(qū)治理中要建立雙向權(quán)利運(yùn)行模式,加強(qiáng)對(duì)權(quán)利的監(jiān)督制約。利用新媒體建設(shè)的互動(dòng)、監(jiān)督平臺(tái)能夠較為充分地實(shí)現(xiàn)在均等條件下對(duì)所有人的開放,使所有利益相關(guān)者自由自愿參與進(jìn)來(lái),并不受任何歧視與阻礙,全天候、全過(guò)程、全方位實(shí)現(xiàn)有效監(jiān)督,并通過(guò)新媒體傳播的放大效應(yīng),形成有效的互相制約機(jī)制。
(三)新媒體在社區(qū)治理中要協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系,形成多元沖突、矛盾激化的緩沖地帶。目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,需要健全和蓬勃發(fā)展的社會(huì),增強(qiáng)社會(huì)的構(gòu)建需要公共領(lǐng)域的培育,國(guó)家和社會(huì)之間存在極大的張力,而“公共領(lǐng)域”充當(dāng)了這種張力的緩沖地帶②。新媒體參與社區(qū)治理對(duì)于緩解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾,不同階層和利益主體之間找到一個(gè)平等平臺(tái),運(yùn)用新媒體表達(dá)對(duì)社會(huì)的態(tài)度、觀點(diǎn)與立場(chǎng),政府通過(guò)新媒體利用大數(shù)據(jù)云計(jì)劃,進(jìn)行處理分析,搜集社情民意。
(四)新媒體在社區(qū)治理中要不斷開發(fā)新媒體推送便民服務(wù)功能,創(chuàng)新社區(qū)治理服務(wù)路徑。群眾希望獲得“一站式”且無(wú)間斷24小時(shí)、零距離的服務(wù),新媒體為這些期待提供了可能。在社區(qū)治理中,互聯(lián)網(wǎng)思維與“網(wǎng)絡(luò)化基層管理”已經(jīng)成為了一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)③。利用新媒體高效、便捷、傳播網(wǎng)狀等特點(diǎn),打造為民服務(wù)平臺(tái),社區(qū)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作及服務(wù)流程,提供各類民生服務(wù)。新媒體可以通過(guò)一系列專門的、有針對(duì)性、細(xì)分群眾的服務(wù),對(duì)服務(wù)對(duì)象實(shí)現(xiàn)興趣愛好、職業(yè)年齡等專業(yè)化細(xì)分,滿足各類公眾群體的個(gè)性化需求,實(shí)現(xiàn)政府與公眾之間的互動(dòng)溝通,凝聚共識(shí)。
五、結(jié)語(yǔ)
本文對(duì)呼倫街道運(yùn)用新媒體參與社區(qū)治理過(guò)程中發(fā)揮的作用、所遇到的問(wèn)題和解決辦法,以治理理論和調(diào)查研究為視角,進(jìn)行了認(rèn)真的梳理和總結(jié),為推進(jìn)社會(huì)治理能力的現(xiàn)代化提供了參考。
注釋:
①金世斌:《公共權(quán)力運(yùn)行中的公共利益悖論及其消解》,《上海城市管理》,2014年第05期,第11-13頁(yè)。
②宋瑞霞:《公共領(lǐng)域:國(guó)家與社會(huì)之間張力的緩沖地帶》,《法制與社會(huì)》,2014年第02期,第9頁(yè)。
③楊敏、楊玉宏:《“服務(wù)D治理D管理”新型P系與社區(qū)治理新探索》,《思想戰(zhàn)線》,2013年第3期,第23頁(yè)。
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為切實(shí)抓好海圣社區(qū)作風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)治理工作,按照上級(jí)有關(guān)要求,結(jié)合我轄區(qū)工作實(shí)際,特制定本方案。
一、總體思路和目標(biāo)
以中、省、黑河市改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾有關(guān)規(guī)定為指導(dǎo),以轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效能、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為主線,堅(jiān)持以自檢自查為主,集中檢查與日常監(jiān)督檢查相結(jié)合,糾正問(wèn)題與建章立制相結(jié)合,全面組織開展對(duì)社區(qū)作風(fēng)問(wèn)題的專項(xiàng)整治,完善相關(guān)制度規(guī)定,促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制建立,海圣社區(qū)將在三個(gè)月時(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)干部工作作風(fēng),履職效能等根本轉(zhuǎn)變。
二、工作任務(wù)
針對(duì)當(dāng)前作風(fēng)實(shí)際,重點(diǎn)解決以下問(wèn)題:
(一)機(jī)關(guān)風(fēng)紀(jì)問(wèn)題。重點(diǎn)解決紀(jì)律松散、我行我素、“慵懶散浮”、貪圖享受、驕氣十足等問(wèn)題。嚴(yán)禁社區(qū)工作人員遲到早退、擅離職守;嚴(yán)禁工作時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、玩游戲或者從事與工作無(wú)關(guān)的活動(dòng);嚴(yán)禁工作日午餐飲酒;嚴(yán)禁無(wú)故缺席應(yīng)當(dāng)參加的會(huì)議或組織的活動(dòng);嚴(yán)禁執(zhí)行公務(wù)時(shí)態(tài)度生硬、言辭粗俗、作風(fēng)霸道甚至故意刁難當(dāng)事人;嚴(yán)禁參與服務(wù)對(duì)象安排的各種娛樂(lè)活動(dòng)。
(二)履行職責(zé)問(wèn)題。重點(diǎn)解決不履行或不正確履行職責(zé),辦事拖拉、推諉扯皮、敷衍塞責(zé)、不作為、亂作為、慢作為等問(wèn)題。嚴(yán)禁在公務(wù)活動(dòng)中索要好處或接受服務(wù)對(duì)象的饋贈(zèng);嚴(yán)禁濫用權(quán)力,弄權(quán)勒卡,貪圖私利,以權(quán)謀私。
(三)與民爭(zhēng)利,侵害群眾利益問(wèn)題。重點(diǎn)解決社區(qū)工作人員亂用自由裁量權(quán),失職、瀆職、亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤派,在居民保障性及惠民問(wèn)題等方面損害群眾利益的突出問(wèn)題。
三、主要推進(jìn)措施
(一)成立領(lǐng)導(dǎo)小組。按照鐵西辦方案要求,結(jié)合實(shí)際,建立和落實(shí)作風(fēng)專項(xiàng)治理責(zé)任制,由社區(qū)支部書記負(fù)總責(zé),分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓,層層落實(shí)責(zé)任,一級(jí)抓一級(jí),一抓到底。要明確治理的工作標(biāo)準(zhǔn)、階段性目標(biāo)、進(jìn)度要求、保障措施、責(zé)任部門。
(二)堅(jiān)持查改并舉。海圣社區(qū)支部將采取多種有效形式,通過(guò)大家找、自己查、集體議、互相幫、上級(jí)審、群眾評(píng)等方式,從每名工作人員做起,從身邊的每項(xiàng)具體工作抓起,自上而下查找機(jī)關(guān)作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題。要撰寫承諾書,認(rèn)真查找自身存在問(wèn)題,要堅(jiān)持邊查邊改,邊整邊改,立行立改。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要認(rèn)真梳理,剖析原因,制定切實(shí)可行的整改方案,明確整改內(nèi)容、整改時(shí)限、整改措施。
(三)嚴(yán)格紀(jì)律約束。海圣支部針對(duì)作風(fēng)專項(xiàng)治理暴露和查擺出機(jī)關(guān)風(fēng)紀(jì)等方面的突出問(wèn)題,結(jié)合實(shí)際,制定和完善本單位約束工作人員基本行為的準(zhǔn)則規(guī)定,對(duì)工作人員個(gè)人形象、紀(jì)律約束、工作標(biāo)準(zhǔn)等最基本的行為做出明確規(guī)定,讓每名干部都清楚地知道自己什么可為、什么不可為,堅(jiān)守行為底線,慎用權(quán)力,恪盡職守。
(四)公開作出承諾。社區(qū)要建立健全行為規(guī)范,并通過(guò)分管領(lǐng)導(dǎo)審閱,按章執(zhí)行,完善履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率。要注重制度的針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性,堅(jiān)持以制度鞏固落實(shí)整改成果,強(qiáng)化制度的硬約束。
(五)加強(qiáng)監(jiān)督檢查。由鐵西區(qū)街道黨工委牽頭,組成監(jiān)督檢查領(lǐng)導(dǎo)小組,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)一樓服務(wù)大廳及各社區(qū)窗口工作人員的服務(wù)態(tài)度、工作效率、履行職責(zé)等方面的監(jiān)督檢查,加大對(duì)不作為、亂作為、慢作為、“慵懶散浮”等問(wèn)題的整治力度,提高執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的實(shí)效性、震懾力,形成加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的高壓態(tài)勢(shì)。要求各科室及各社區(qū)每月至少上報(bào)四次工作情況動(dòng)態(tài)。黨工委監(jiān)督小組將隨時(shí)檢查,發(fā)現(xiàn)一起查處一起,對(duì)情節(jié)嚴(yán)重的要上報(bào)市紀(jì)委,決不姑息。
四、有關(guān)要求
(一)高度重視,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)提高對(duì)作風(fēng)專項(xiàng)治理工作的認(rèn)識(shí),將此項(xiàng)工作納入了重要日程,建立了工作機(jī)構(gòu),周密部署,統(tǒng)籌安排,精心組織。海圣支部要加快建立橫向到邊、縱向到底、責(zé)任到崗、任務(wù)到人、一抓到底的工作推進(jìn)機(jī)制。用扎實(shí)有效的工作,促進(jìn)問(wèn)題的解決和作風(fēng)的改善。
(二)層層落實(shí),堅(jiān)持扎實(shí)有效開展。黨支部要切實(shí)發(fā)揮好牽頭作用,及時(shí)研究解決工作推進(jìn)中遇到的問(wèn)題,加強(qiáng)對(duì)工作推進(jìn)落實(shí)情況的監(jiān)督檢查,切實(shí)解決工作落實(shí)不力、浮于表面、走過(guò)場(chǎng)等問(wèn)題。社區(qū)要切實(shí)負(fù)起責(zé)任,并把壓力層層傳導(dǎo)下去,確保我社區(qū)作風(fēng)專項(xiàng)治理活動(dòng)扎實(shí)有效開展。
(三)健全制度,堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化。要注重制度建設(shè),注重從加強(qiáng)專項(xiàng)治理向工作常態(tài)化轉(zhuǎn)變,注重不斷提高作風(fēng)建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。要加大問(wèn)責(zé)力度,黨工委將加強(qiáng)對(duì)制度落實(shí)情況的監(jiān)督檢查,對(duì)有令不行、有禁不止、搞變通、打折扣,致使職責(zé)范圍內(nèi)問(wèn)題遲遲沒(méi)有解決的,要嚴(yán)肅處理,追究相關(guān)人員和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)
為推進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)開展,成立作風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組 長(zhǎng):陳秀蘭 (副書記)
副組長(zhǎng):王亞莉 (婦聯(lián)主席)
成 員: 張金華 張 穎 李敏杰
自全市以“40工程”為切入點(diǎn),全力提升社區(qū)治理的承載力,到2020年11月10日成功贏得創(chuàng)文奪牌之戰(zhàn),全區(qū)社區(qū)治理水平已有大幅提升。今年,在區(qū)委、區(qū)政府的接續(xù)努力下,以“共建家園”為總抓手,以建黨100周年為契機(jī),掀起社區(qū)治理提檔再升級(jí)的新。
黨有所指,團(tuán)有所向;黨有號(hào)召,團(tuán)有行動(dòng)。在加強(qiáng)基層團(tuán)組織建設(shè)服務(wù)社區(qū)治理的行動(dòng)中,經(jīng)過(guò)前期走訪調(diào)研,對(duì)現(xiàn)狀情況進(jìn)行摸排分析,發(fā)現(xiàn)仍存在與區(qū)委要求不匹配、與團(tuán)市委要求有差距等問(wèn)題。現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下:
一、基層團(tuán)組織服務(wù)社區(qū)治理之“狀”
一是少數(shù)團(tuán)支部責(zé)任擔(dān)當(dāng)“軟化”。凡事跟著黨建走,雙手一舉“事沒(méi)有”。少數(shù)團(tuán)支部書記將團(tuán)的建設(shè)看作黨的建設(shè)的附庸,缺乏主動(dòng)性、獨(dú)立性,習(xí)慣性在社區(qū)蹭黨支部“共建家園”熱度,拉橫幅、齊擺拍,方案統(tǒng)籌事先不做,行動(dòng)落實(shí)更無(wú)從談起。
二是少數(shù)團(tuán)支部整體功能“弱化”。軟弱渙散問(wèn)題在少數(shù)團(tuán)支部依然存在。服務(wù)力、引領(lǐng)力、組織力作為團(tuán)的建設(shè)的重要內(nèi)容,在服務(wù)社區(qū)治理中暴露出的“弱化”程度尤為明顯,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:應(yīng)付式服務(wù)、簽到式集合、隨意式考核。
三是少數(shù)團(tuán)支部服務(wù)內(nèi)容“虛化”。“服務(wù)”作為體現(xiàn)團(tuán)組織存在感的重要一環(huán),當(dāng)前在少數(shù)團(tuán)組織中仍存在走過(guò)場(chǎng),而不走心走實(shí)的問(wèn)題。形式內(nèi)容味同嚼蠟、簡(jiǎn)單復(fù)刻黨建內(nèi)容、參與熱情調(diào)動(dòng)不高、特色特點(diǎn)彰顯不足等問(wèn)題則是“虛化”的具體表現(xiàn)。
二、服務(wù)社區(qū)治理軟化、弱化、虛化之“因”
一是思想“根子”不牢。思想建設(shè)作為團(tuán)的建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,團(tuán)支部書記政治站位、思想認(rèn)識(shí)高不高,直接決定團(tuán)的建設(shè)的整體情況。在服務(wù)社區(qū)治理中,皆言“知之非艱,行之唯難”,但在基層團(tuán)組織中,在“知”這一層面,仍未充分滲透入思想骨髓,少數(shù)團(tuán)組織將團(tuán)的建設(shè)當(dāng)作黨的建設(shè)的附庸,而不是參謀、助手,自我“降格”,思想底線不高,服務(wù)社區(qū)治理水平自然也高不起來(lái)。
二是基礎(chǔ)“底子”不厚。基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖,服務(wù)社區(qū)治理水平不高側(cè)面反映出團(tuán)的建設(shè)基礎(chǔ)“底子”不厚。在基層團(tuán)組織中,團(tuán)支部負(fù)責(zé)人多為兼任,且調(diào)動(dòng)頻繁,導(dǎo)致基層團(tuán)組織建設(shè)缺乏一致性和穩(wěn)定性,加之囿于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、資源渠道有限,在服務(wù)社區(qū)治理過(guò)程中,常常表現(xiàn)出乏力甚至無(wú)力等癥狀。
三是發(fā)展“路子”不寬。不日新者必日退。創(chuàng)新是團(tuán)組織的活力,更是推動(dòng)團(tuán)的發(fā)展的第一動(dòng)力,長(zhǎng)時(shí)間“亦步亦趨”,經(jīng)驗(yàn)借鑒“學(xué)表”不“學(xué)里”,思維方式固化不靈活,遇到問(wèn)題擺“客觀”不談“主觀”,導(dǎo)致在服務(wù)社區(qū)治理中,老辦法不管用,新辦法不敢用,相較于其他先進(jìn)團(tuán)組織,更談不上“快人一招”“先人一步”“勝人一籌”,最后導(dǎo)致一條路越走越窄、越黑。
四是承載“盤子”不大。未充分調(diào)動(dòng)一切積極因素服務(wù)當(dāng)前社區(qū)治理,是基層團(tuán)組織工作的一大短板弱項(xiàng)。長(zhǎng)期將眼界局限于機(jī)關(guān)、學(xué)校、衛(wèi)生院等“體制內(nèi)”部門,既做小了自身的承載發(fā)展的“盤子”,也間接拒絕了外部資源的進(jìn)入。有的團(tuán)組織自視甚高,等著別人上門“求合作”;有的團(tuán)組織畏首畏尾,擔(dān)心上門合作“被拒絕”;有的團(tuán)組織無(wú)動(dòng)于衷,等著黨的建設(shè)“帶一程”,“吃飯”的盤子不大,如何“吃飽”。
三、加強(qiáng)基層團(tuán)組織建設(shè)服務(wù)社區(qū)治理之“法”
一是將提高思想認(rèn)識(shí)與緊跟思想潮流結(jié)合起來(lái)。要充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)的建設(shè)對(duì)服務(wù)社區(qū)治理的指導(dǎo)作用,以及服務(wù)社區(qū)治理對(duì)團(tuán)的建設(shè)的促進(jìn)作用。從嚴(yán)治團(tuán)、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)社會(huì)、強(qiáng)化引領(lǐng)仍是團(tuán)組織思想建設(shè)的“四梁八柱”,但要充分借鑒吸收社會(huì)進(jìn)步的新思潮、新思想,用年輕人喜聞樂(lè)見、老人易于接受的理念思想,將廣大青年號(hào)召團(tuán)結(jié)在服務(wù)社區(qū)治理的行動(dòng)之中。
二是將加強(qiáng)自身建設(shè)與整合多方資源結(jié)合起來(lái)。打鐵還需自身硬。一個(gè)好漢三個(gè)幫,在服務(wù)社區(qū)治理的過(guò)程中,我們要堅(jiān)定不移把“朋友”搞得多多的,以自身堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)而又富有活力的組織形象,吸引跨系統(tǒng)、跨行業(yè)、跨年齡的不同群體資源聚集在我們團(tuán)組織中,從而更好更優(yōu)地服務(wù)社區(qū)治理,讓共商共建共享成為助推我們寫好“自身建設(shè)”與“服務(wù)社會(huì)”結(jié)合文章的點(diǎn)睛之筆。
三是將嚴(yán)守政治屬性與拓寬發(fā)展路徑結(jié)合起來(lái)。講政治,守規(guī)矩,是在加強(qiáng)團(tuán)組織建設(shè)服務(wù)社區(qū)治理的第一原則。探索建立團(tuán)組織與社會(huì)組織合作的審批機(jī)制,在形成團(tuán)組織、審批機(jī)制、社會(huì)組織的交流合作閉環(huán)的前提下,實(shí)行權(quán)限下放,非禁即可,充分釋放團(tuán)與社會(huì)的交流活力,在服務(wù)社區(qū)治理中,碰撞出多彩的火花,建立起團(tuán)組織發(fā)展的立體交通網(wǎng)。
社區(qū)在建立過(guò)程中,通過(guò)規(guī)劃一定數(shù)量的地域面積、人口數(shù)量,使其成為了黨、政府、人民等各個(gè)社會(huì)群體的結(jié)合體,且功能完備。在城市,由于社區(qū)的功能的完備性、居民集中性、私人部門的完善性等原因,使社會(huì)管理和社區(qū)治理具備了新的內(nèi)涵。
一、社區(qū)概述
我國(guó)社會(huì)管理當(dāng)中,社區(qū)作為社會(huì)管理中人們生存與互動(dòng)場(chǎng)所的最小管理單位,屬于一種社會(huì)體系,屬于一定地域空間的投影。社區(qū)主要坐落在社會(huì)固定的空間當(dāng)中,體現(xiàn)了政府能夠有效的管理社會(huì),并實(shí)現(xiàn)了政府職能,作為政府工作落實(shí)的載體,社區(qū)成為了一種功能完善的有機(jī)體,在滿足社區(qū)居民日常生活方面有著重要的意義。
二、我國(guó)城市社區(qū)治理興起的必要性
在我國(guó)的近幾年來(lái),隨著人口的不斷增加,經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,使人口的流動(dòng)性不斷增強(qiáng),在我國(guó)的2012年人口普查時(shí)發(fā)現(xiàn),我國(guó)的流動(dòng)性人口數(shù),在城市社區(qū)中,占固定人口總數(shù)的20%左右,這種現(xiàn)象,已經(jīng)成為我國(guó)城市社區(qū)治理的重要因素,中國(guó)城市社區(qū)治理,對(duì)于城市的穩(wěn)定與興起,有著劃時(shí)代的意義,它具有深刻的時(shí)代背景,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型下的必然結(jié)果。
三、社會(huì)管理中社區(qū)治理上的不足
1.社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的行政性
在我國(guó)目前,各個(gè)社區(qū)的居委會(huì),其主要角色是對(duì)社區(qū)行使社會(huì)管理職能,要樹立起自我服務(wù)群眾的意識(shí),擔(dān)負(fù)著便民、助人、維護(hù)居民的權(quán)益,以及公益事業(yè)等,對(duì)于居民矛盾進(jìn)行及時(shí)的解決,維護(hù)社區(qū)的治安。在社區(qū)工作中,一些社區(qū)管理機(jī)構(gòu),隨著行政化的喪失,社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的功能漸漸不能為居民提供幫助或者是服務(wù),使居民對(duì)社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的信任度逐漸降低,使得社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的功能逐漸減弱。
2.社區(qū)公民參與的有限性
由于社區(qū)治理機(jī)構(gòu)職能的減弱,使居民對(duì)于社區(qū)的認(rèn)同和主動(dòng)參與性漸漸降低。并且在目前情況來(lái)看,居民的參與程度不足,參與機(jī)制不完善,這主要是由于社區(qū)的參與渠道不完善、管理不夠等原因造成的。
3.社區(qū)政府職能的缺位與越位
我國(guó)在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,“政府一手抓”的理念,使社會(huì)組織呈現(xiàn)出空白的狀態(tài),且生存空間也十分狹小。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在利益多樣化格局多元化的今天,政府與公民合作共治的管理模式,逐漸被認(rèn)可。但是在政府部門當(dāng)中,還存在職責(zé)功能劃分不明確的現(xiàn)象,有些管理職能呈現(xiàn)越位且還有的方面還呈現(xiàn)缺位的現(xiàn)象。
四、社會(huì)管理與社區(qū)治理的新特點(diǎn)
在我國(guó)目前,我國(guó)的社會(huì)管理與社區(qū)治理,既有新的特點(diǎn),又存在著新的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。如下:
一是利益主體的多元化以及利益訴求的多元化,使得我國(guó)的社會(huì)矛盾也逐漸復(fù)雜起來(lái),在矛盾突出的情況下,做到統(tǒng)籌兼顧,這給政府和社會(huì)提出了新的課題。在我國(guó)當(dāng)前的局勢(shì)下,如何做好統(tǒng)籌兼顧,絕對(duì)不是一件易事。這對(duì)我國(guó)政府決策與職能的發(fā)揮均是一個(gè)考驗(yàn)。
二是廣大群眾的權(quán)利意識(shí)也在不斷的增強(qiáng)。公民的思想隨著素質(zhì)的提高,使政府的權(quán)威以及公信力受到了極大的挑戰(zhàn)。有許多的社會(huì)學(xué)家都意識(shí)到了一個(gè)新的時(shí)代特色,正在形成,即以理性化為特征的個(gè)體意識(shí),正在市場(chǎng)機(jī)制崛起的過(guò)程中滲透到廣大群眾中。如個(gè)體產(chǎn)權(quán)的要求,環(huán)境意識(shí)、住房問(wèn)題等等,成為了新時(shí)期社會(huì)管理與社區(qū)治理當(dāng)中的一個(gè)新的內(nèi)容。
三是群眾的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)正在不斷的加強(qiáng),使整個(gè)社會(huì)的安全感日益下降,這些變化,都給政府的管理帶來(lái)了考驗(yàn)。面對(duì)復(fù)雜化的多元利益影響,使得社會(huì)利益風(fēng)險(xiǎn)加大,政府在新時(shí)期如何應(yīng)對(duì)新的變化,如何應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn),這些無(wú)不考驗(yàn)著政府的管理能力。
四是在近幾年,隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),信息社會(huì)使得社會(huì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),改變了傳統(tǒng)的時(shí)空限制,使各種信息交流更加的頻繁,生活更加的動(dòng)蕩不居。可以用“靈動(dòng)、輕盈”等詞來(lái)形容這種狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,在對(duì)人類造福的同時(shí),一個(gè)微小的動(dòng)態(tài),都有可能導(dǎo)致重大事件的發(fā)生,如“搶鹽事件”、“世界末日”謠言等等。這些,都給社會(huì)管理與社區(qū)治理帶來(lái)了重大的影響。
五、中國(guó)社會(huì)管理與社區(qū)治理新趨勢(shì)
1.社會(huì)管理與社區(qū)治理體制的復(fù)合化
體制問(wèn)題是制約社會(huì)管理和社區(qū)治理的重要問(wèn)題,所以各地社會(huì)管理和社區(qū)治理實(shí)踐都企圖尋求體制上的突破,通過(guò)觀察各地近年來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐,不難看出,傳統(tǒng)的政府一元主體,導(dǎo)致社會(huì)管理與社區(qū)治理的過(guò)度行政化,就社會(huì)管理來(lái)說(shuō),過(guò)度行政化使得社會(huì)資源配置模式過(guò)于單一,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的僵化,而且在社會(huì)沖突中把自身置于矛盾的焦點(diǎn)地位!引火燒身。就社區(qū)治理來(lái)說(shuō),過(guò)度行政化,也影響了社區(qū)資源的配置效益。
2.社會(huì)管理與社區(qū)治理方式的多元化
在多元主體合作共治與復(fù)合治理的總體原則中,根據(jù)治理對(duì)象的類型差異實(shí)施分類治理的特征,這主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:對(duì)不同的社會(huì)組織,需要有針對(duì)性地實(shí)行不同的管理方式“如深圳市將社會(huì)組織分為五種類型,對(duì)前四種類型的社會(huì)組織,特別是社區(qū)民間養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)通過(guò)制定優(yōu)惠政策鼓勵(lì)其發(fā)展,對(duì)維權(quán)類組織重點(diǎn)則是規(guī)范限制其發(fā)展。
從大的方面,可將我國(guó)社區(qū)分為城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)、城中村社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部社區(qū)四種類型。目前,我國(guó)社區(qū)治理的一個(gè)主要任務(wù)就是要探索針對(duì)不同類型社區(qū)的不同治理模式。
3.社會(huì)管理和社區(qū)治理手段的藝術(shù)化
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)矛盾空前尖銳,稍有不慎就可能造成難以控制的局面,因此,尤其要強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)。矛盾糾紛化解是一門藝術(shù),要防止兩個(gè)極端:
第一,無(wú)原則的妥協(xié)。人民內(nèi)部矛盾用人民幣來(lái)解決,這種行為取向反過(guò)來(lái)又鼓勵(lì)了群眾用鬧矛盾的方式來(lái)解決問(wèn)題。大鬧和小鬧解決的方式不同。
第二,粗暴機(jī)械地執(zhí)法。正確的做法應(yīng)該做到情理法兼顧,不僅要合法,而且要合情合理,讓老百姓心服口服。
當(dāng)前,制約我國(guó)社會(huì)管理水平提高的一個(gè)重要問(wèn)題就是社會(huì)共識(shí)的缺失,用迪爾凱姆的概念來(lái)說(shuō)就是社會(huì)失范。中央開始大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推進(jìn)文化建設(shè); 提高全民的凝聚力。
4.社會(huì)管理和社區(qū)治理機(jī)制的科學(xué)化
4.1如何應(yīng)對(duì)信息化特別是網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的挑戰(zhàn),自媒體時(shí)代,每個(gè)人都擁有信息權(quán),政府稍有錯(cuò)誤就會(huì)成為網(wǎng)友嘲弄、責(zé)罵的對(duì)象。這都增加了社會(huì)管理的難度。對(duì)于社區(qū)治理來(lái)說(shuō),英國(guó)社會(huì)學(xué)家馬丁?阿爾布勞(M.Albrow)所說(shuō)的“脫域的共同體” 。這些問(wèn)題均帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
摘要:伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,市民的業(yè)余生活也愈發(fā)呈現(xiàn)出豐富多彩、自發(fā)性高等特點(diǎn),廣場(chǎng)健身舞已成為一種群眾參與度較
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[2]廣場(chǎng)舞“跳”出社區(qū)治理新難題:http://.cn/locality/content/2014-04/02/content_5419469.htm?node=31369
[3]廣場(chǎng)舞屢遭抗議緣于公共服務(wù)缺失新華網(wǎng):http:///politics/2013-11/15/c_118150206.htm
[4]廣場(chǎng)舞與公民文化:“公民自治”是個(gè)好東西:http:///insight/special/guangchangwu/
[5]廖紅.論公共體育場(chǎng)館資源利用率低的成因,太原理工大學(xué)體育學(xué)院,搏擊?體育論壇,4(2):6-7.
[6]多中心理論視野下的社區(qū)發(fā)展路徑分析 劉偉紅 山東師范大學(xué) 廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011,2(2).
[7]李曉群.對(duì)當(dāng)前廣場(chǎng)舞發(fā)展前景的調(diào)查與思考,鳳翔縣文化館 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2013, 33(6).
[8]論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序下的公共資源利用問(wèn)題――兼論西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“公共物品”理論 江林茜 成都理工大學(xué) 理論界2006,10:41-42.