發(fā)布時(shí)間：2022-05-21 10:29:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇小學(xué)美術(shù)教育畢業(yè)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：小學(xué)美術(shù)教育是小學(xué)教育的必要組成部分，其必要性主要體現(xiàn)在美術(shù)教育的重要性、素質(zhì)教育要求、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面，通過采取提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新方法，多點(diǎn)教學(xué)；加大投入，更新設(shè)施等策略，推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育順利發(fā)展，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；必要性；策略
馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的全面發(fā)展歸根到底取決于人的全面發(fā)展。隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人才的要求不斷提高，德智體美全面發(fā)展的人才不斷得到社會(huì)的青睞。小學(xué)是一個(gè)人教育的初級(jí)階段但也是最重要的階段，而美術(shù)教育是培養(yǎng)人“美”的重要方式，因此，大力推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育是必要的和切實(shí)可行的。
1小學(xué)美術(shù)教育的必要性
本節(jié)將從美術(shù)教育的重要性、素質(zhì)教育要求、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面探討小學(xué)美術(shù)的必要性。
1．1美術(shù)教育的重要性：美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，是美學(xué)教育的重要途徑，注重培養(yǎng)學(xué)生的知美、審美、用美能力，通過美術(shù)教育，有利于促進(jìn)學(xué)生德智體美全面。小學(xué)教育多從7歲開始，這個(gè)階段的孩子處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，對(duì)美學(xué)具有強(qiáng)烈的認(rèn)知和感知，具有較強(qiáng)的模仿能力，是開展美學(xué)教育的關(guān)鍵階段，同時(shí)也是培養(yǎng)還真樹立正確的美學(xué)觀念的重要時(shí)期，有效的開展美術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要的意義，因此，開展小學(xué)美術(shù)教育具有較強(qiáng)的必要性。
1．2美術(shù)教育符合素質(zhì)教育的要求：素質(zhì)教育，指人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。小學(xué)美術(shù)課程是義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育最具操作性和主要形式和最有效途徑［1］。新課程在全國全面推廣，對(duì)美術(shù)課程也有了全新的安排，在推行素質(zhì)教育的背景下，全面提高小學(xué)美術(shù)教育水平勢在必行。
1．3美術(shù)教育有利于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)：所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，通常表現(xiàn)出靈活、開放、好奇的個(gè)性，具有精力充沛、堅(jiān)持不懈、注意力集中、想像力豐富以及富于冒險(xiǎn)精神等特征。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)應(yīng)該從小學(xué)生抓起，充分利用小學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，小學(xué)美術(shù)課程是完成這項(xiàng)任務(wù)的有利載體。美術(shù)教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在美的環(huán)境中，感知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)新和想象，不斷提升想象能力以及創(chuàng)新意識(shí)，為成為創(chuàng)新性人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2小學(xué)美術(shù)教育的推進(jìn)策略
小學(xué)美術(shù)教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性，要采取有利的措施，扎實(shí)的推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育順利開展。
2．1提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念：在教育實(shí)踐中，雖然素質(zhì)教育提出了很多年，但學(xué)生的考核方式仍然以分?jǐn)?shù)為主，學(xué)習(xí)內(nèi)容以數(shù)學(xué)、語文、外語為主，美術(shù)教育往往被忽略。因此，各級(jí)教育部門，特別是學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)美術(shù)教育的重視程度，充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展起到至關(guān)重要的意義。在提倡全民創(chuàng)新的背景下，素質(zhì)教育特別是美術(shù)教育的重要性日益顯現(xiàn)，是培育新時(shí)期創(chuàng)新人才的重要途徑。同時(shí)，創(chuàng)新美術(shù)教育的考核方式，不僅僅簡單以分?jǐn)?shù)論英雄，更加注重學(xué)生對(duì)美術(shù)、美學(xué)的思考以及自主創(chuàng)新能力的考核，通過在實(shí)踐中取得有目共睹的成績，才能使家長、學(xué)校、社會(huì)充分重視美術(shù)教育的重要性。
2．2創(chuàng)新方法，多點(diǎn)教學(xué)：美術(shù)教學(xué)不能僅僅依靠教材和大綱，美術(shù)能夠給人無限的想象和發(fā)揮空間，教師的啟發(fā)和引導(dǎo)以及豐富多彩的教學(xué)方式，能夠帶給學(xué)生更多創(chuàng)新的靈感。所以，要?jiǎng)?chuàng)新美術(shù)課堂的教學(xué)方式，提倡多點(diǎn)教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思想的能動(dòng)性。首先，引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。在大力提倡互聯(lián)網(wǎng)＋的時(shí)代，要講互聯(lián)網(wǎng)引用美術(shù)教學(xué)的課堂中，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將枯燥乏味的課堂轉(zhuǎn)換成生動(dòng)逼真的畫面和聲音，使學(xué)生在動(dòng)態(tài)的教學(xué)中獲得靈感；其次，將聲音引入美術(shù)課堂。每個(gè)人對(duì)聲音都具有天生的敏感性，通過將聲音導(dǎo)入美術(shù)教學(xué)，可以達(dá)到良好的教學(xué)效果，比如，通過海浪聲以及海鷗的歌聲，可以使學(xué)生聯(lián)想到身臨大海的感覺，然后鼓勵(lì)學(xué)生將想到的場景用美術(shù)的形式表達(dá)出來，盡可能的激發(fā)學(xué)生的想象力，使教學(xué)效果達(dá)到最佳；第三，通過實(shí)踐豐富教學(xué)方式。紙上得來終覺淺，緣知此事需躬行。課堂教育可以傳授知識(shí)，但知識(shí)在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和升華，美術(shù)教育更應(yīng)該重視實(shí)踐的作用，通過引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并引導(dǎo)學(xué)生將發(fā)現(xiàn)和感知的美通過畫筆進(jìn)行表達(dá)和擴(kuò)展，逐漸提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力。
2．3加大投入，更新設(shè)施：教育部門應(yīng)該建立美術(shù)教學(xué)專項(xiàng)資金，用來發(fā)展美術(shù)教學(xué)。在美術(shù)教學(xué)過程中，由于缺少美術(shù)教學(xué)設(shè)施，導(dǎo)致美術(shù)課教學(xué)過程中力不從心。通過加大投入力度，一方面，更新美術(shù)教學(xué)設(shè)施，提供充足的教學(xué)素材、工具、材料等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮自己的想象力，提高教學(xué)的效果；另一方面，加大對(duì)美術(shù)教師的培訓(xùn)力度，教師的素質(zhì)，直接決定了教學(xué)的質(zhì)量，特別是美術(shù)教學(xué)，教師應(yīng)該首先具備較高的美術(shù)素養(yǎng)以及美學(xué)素質(zhì)，才能充分引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)的世界；另外，有條件的學(xué)校可以為學(xué)生提供課外資料、雜質(zhì)、畫集等，使美術(shù)教學(xué)能夠有的放矢。
3結(jié)論
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工程，各級(jí)教育部門，特別是美術(shù)教師，要充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)的必要性，并在教學(xué)過程中，通過采取有利的措施，推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)順利開展，不斷提高教學(xué)水平，充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，奠定良好的基礎(chǔ)。
作者:張華 單位:吉林省大安市臨江小學(xué)
摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷落實(shí)，中小學(xué)的美術(shù)教育逐漸得到完善，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展上發(fā)揮著巨大作用。但在中小學(xué)美術(shù)教育的審美教育中，還存在種種誤區(qū)，需要教師正視美術(shù)教育中審美教育的作用，協(xié)調(diào)美育、智育、德育三者的關(guān)系，并在實(shí)際的美術(shù)審美教育中突出與其他美學(xué)領(lǐng)域?qū)徝婪懂牭牟煌＿@樣才能在美術(shù)教學(xué)中更好的發(fā)揮審美教育的作用，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。本文以中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)與改正策略為主題，展開了較為深入的探討與分析，希望能對(duì)大家有所幫助。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；美術(shù)教育；審美誤區(qū)；改正策略
素質(zhì)教育下的中小學(xué)美術(shù)教育得到了社會(huì)各界的廣泛重視，美術(shù)教育不僅能夠交給學(xué)生美術(shù)知識(shí)技能，還能夠有效提升學(xué)生的審美水平，因此，美術(shù)教育中的審美教學(xué)具備一定的重要性。在教學(xué)過程中，需要相關(guān)美術(shù)教師不斷針對(duì)審美教學(xué)存在的誤區(qū)進(jìn)行改正，逐步實(shí)現(xiàn)審美教學(xué)的高效率完成，最大程度上發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。
1中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區(qū)
第一，將審美教育看做單純的教學(xué)手段，忽視了審美教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。在我國現(xiàn)階段的中小學(xué)美術(shù)教育中，普遍將審美教育看做一種教學(xué)手段，特別是存在于素質(zhì)教育改革下的教學(xué)手段。許多教師在授課過程中，會(huì)單純的將美術(shù)作品歸類為一種藝術(shù)形式的存在，而不是將美作為美術(shù)作品的內(nèi)涵。這樣教師在進(jìn)行審美教育時(shí)往往無法抓住其中的中心，是的審美教育淪為美術(shù)教育的手段，而無法實(shí)現(xiàn)其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)起到的作用。可以說，這樣的審美誤區(qū)時(shí)片面看待審美教育的結(jié)果。第二，割裂了美術(shù)教育中審美教育與其他教育的關(guān)系，缺少與德育、智育的有機(jī)聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)過程中，實(shí)施審美教育必然會(huì)涉及到其他教育方式，特別是在素質(zhì)教育改革的背景下，德育與智育是與美育密切聯(lián)系的。但在我國現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，大部分教師都無法正確認(rèn)識(shí)到三者之間的密切聯(lián)系，往往盲目的割裂三者之間的聯(lián)系，使得美育的作用無法在實(shí)際教學(xué)中得以發(fā)揮，也無法真正的做到推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)學(xué)生不具備正確的道德觀念時(shí)，也就無所謂審美水平。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到德育才是所有教育的基礎(chǔ)，美育和智育時(shí)對(duì)其的升華。因此，教師一旦在美術(shù)教學(xué)中割裂美育與德育、智育的關(guān)系，容易造成審美教育的扭曲，是美術(shù)教學(xué)成為一種單純的審美教學(xué)，起步到其他的作用。第三，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，將美術(shù)教學(xué)中的審美教育與其它學(xué)科的審美教育等同起來，缺少學(xué)科的獨(dú)特性。美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)具有美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的特征。而在實(shí)際教學(xué)過程中，美術(shù)教師大多無法正確理解美術(shù)教學(xué)的審美教育，將在語文、音樂等學(xué)科中對(duì)審美的理解強(qiáng)加到美術(shù)之上，使得美術(shù)中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學(xué)過程中由于教師對(duì)美術(shù)學(xué)科的審美教學(xué)理解不夠透徹，無法深入的教授給學(xué)生，學(xué)生也就不能做到真正領(lǐng)會(huì)美術(shù)學(xué)科之中存在的審美意味。
2改正中小學(xué)美術(shù)教育審美誤區(qū)的策略
第一，正視中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美教育的作用，采取多種手段使其為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮力量。美術(shù)教學(xué)中的審美教育確實(shí)是一種提升學(xué)生美術(shù)水平的教學(xué)手段，但不能單純的將其視作教學(xué)手段，而是需要將美育作為美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)任務(wù)，一個(gè)教學(xué)中的重點(diǎn)。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的最終目的不僅僅是教授給學(xué)生有關(guān)美術(shù)的知識(shí)技能，還需要提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，開拓學(xué)生的創(chuàng)作視野。這樣看來，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行深入研讀，從中挖掘出美術(shù)作品中存在的美，并按照美的發(fā)展規(guī)律向?qū)W生教授。例如在進(jìn)行有關(guān)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師不僅要交給學(xué)生剪紙的技巧，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剪紙過程的趣味性以及剪成之后作品的美感，讓學(xué)生感受到剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含的魅力。這樣才能真正發(fā)揮美術(shù)教學(xué)中審美教育的實(shí)際作用。第二，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協(xié)調(diào)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加入德育與智育的教學(xué)。德育是所有教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在真正學(xué)會(huì)做人，樹立好正確的人生價(jià)值觀之后再進(jìn)行智育與美育的教學(xué)。美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行智育能夠有效幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)教學(xué)中相關(guān)的知識(shí)技能，幫助學(xué)生更好地體會(huì)到美術(shù)作品中存在的美感。尤其是中小學(xué)生在智力發(fā)育和人格建立上還存在一定的不足，教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)過程中將德育、智育與美育相結(jié)合，這樣才能利用好三者，相輔相成的不斷提升學(xué)生的審美水平。第三，對(duì)美術(shù)教育中的審美教育進(jìn)行深入的研究，使其具備美術(shù)教育的特色，與美學(xué)中的一般審美范疇進(jìn)行區(qū)分。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)明確美術(shù)教學(xué)中的審美教育與美學(xué)中審美范疇的不同，進(jìn)行審美教育時(shí)注意美術(shù)的特點(diǎn)，與其他學(xué)科進(jìn)行區(qū)分。美術(shù)之中的審美是構(gòu)圖、色彩搭配、形狀等帶來的美感，語文中存在的美是文字、語言的美，音樂中的美是節(jié)奏、音律等的美，在教學(xué)過程中應(yīng)予以區(qū)分。教師可以針對(duì)每節(jié)課所涉及的不同的作品進(jìn)行分析，這樣才能保證美術(shù)審美教學(xué)與美術(shù)作品的密切相關(guān)，使學(xué)生更為深入的理解美術(shù)作品。
3結(jié)語
綜上所述，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)存在一定的誤區(qū)，需要教師在正視中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美教育的作用，適當(dāng)加入德育、智育，使美育能夠與其他教育相協(xié)調(diào)，對(duì)美術(shù)教育中的審美教育進(jìn)行深入的研究，使其具備美術(shù)教育的特色，與美學(xué)中的一般審美范疇進(jìn)行區(qū)分。采取多種手段使其為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮力量。從推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。
作者:曹宇 單位:長春市創(chuàng)業(yè)中等職業(yè)學(xué)校
摘要：文章從人體大腦的生理機(jī)能入手，分析美術(shù)教育在小學(xué)生成長中的重要作用。美術(shù)教育通過具象傳播知識(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生觀察力、想象力的培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生在觀察實(shí)物的基礎(chǔ)上自主繪畫、自主創(chuàng)作，激發(fā)其右腦潛能，提高其思維能力和智力水平，為其將來學(xué)習(xí)和繼續(xù)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；小學(xué)生成長；想象力；創(chuàng)造力
美術(shù)課程對(duì)開發(fā)學(xué)生右腦有著重要的作用。小學(xué)生處在身體成長與大腦發(fā)育迅速的階段，教師可以通過音樂、美術(shù)等課程的聲音和圖像的刺激，讓他們潛意識(shí)里調(diào)動(dòng)右腦進(jìn)行信息處理，提高右腦的利用率，從而更好地提高他們的思維能力和智力水平。
一、美術(shù)教學(xué)的重要作用
右腦的功能非常重要，音樂、美術(shù)等課程對(duì)于右腦的開發(fā)起到重要的作用。那么，美術(shù)教育的作用是如何體現(xiàn)的呢？美術(shù)是提高動(dòng)手能力的藝術(shù)。美術(shù)不僅僅指繪畫，手工制作也是美術(shù)的一部分，所以，折紙、泥塑、根雕、小木工等都可以成為美術(shù)教學(xué)的手段。以根雕為例，其對(duì)于鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生提高動(dòng)手能力尤其有利。農(nóng)村學(xué)生生活在鄉(xiāng)間，生活在大自然的懷抱中，這為根雕教學(xué)提供了天然的條件。教師在進(jìn)行根雕教學(xué)時(shí)可以用一些精美、有趣的根雕作品吸引學(xué)生的興趣，然后布置作業(yè)讓學(xué)生回家搜集自認(rèn)為有趣的廢棄樹根，并將其制作成根雕帶到課堂上向大家展示。尋找廢棄樹根的過程是鍛煉學(xué)生觀察力、想象力和動(dòng)手能力的過程。學(xué)生在村野間四處搜尋，一旦發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為有趣的廢棄樹根，就會(huì)想辦法將其帶到課堂上。同時(shí)，他們一旦發(fā)現(xiàn)有些樹根本身的造型不盡如人意，本著向全班同學(xué)展現(xiàn)最佳作品的心理，則會(huì)自己動(dòng)手進(jìn)行修飾，最后在課堂上呈現(xiàn)自己的作品。但這并不是最終目的。當(dāng)學(xué)生展示自己的作品時(shí)，教師可以讓其講述自己作品的來歷，并描述作品的形態(tài)和內(nèi)涵，如“它像什么，為什么覺得像”等。一件小小的根雕能夠發(fā)揮的作用是無窮的。在實(shí)際動(dòng)手制作根雕的過程中，學(xué)生通過發(fā)揮想象力創(chuàng)作作品，學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和解決問題的能力都得到了提高。美術(shù)是一門創(chuàng)造的藝術(shù)。美術(shù)教學(xué)通過手工制作、繪畫、臨摹等方式綜合訓(xùn)練學(xué)生的想象力、動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)能力。小學(xué)生是充滿奇思妙想的，教師應(yīng)該改變以往的只注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)主要是打基礎(chǔ)，理論的深化則是在中學(xué)和大學(xué)階段進(jìn)行。教師要肯定學(xué)生的奇思妙想，鼓勵(lì)其畫出或制作出自己想象中的事物，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)通過對(duì)具體實(shí)物的展現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，發(fā)揮其右腦的潛能，從而提高小學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量，為學(xué)生未來的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，并開拓?zé)o限的可能。這應(yīng)該成為素質(zhì)教育階段美術(shù)教學(xué)的優(yōu)秀任務(wù)。美術(shù)教學(xué)可以從生活的方方面面取材，一切可以觀察到的事物都可以作為美術(shù)教學(xué)的題材。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)與生活的緊密結(jié)合，也會(huì)讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)觀察生活、感悟生活，這種教學(xué)方式具有可行性。
二、現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中存在的問題與相關(guān)建議
對(duì)于被稱為“圖像腦”的右腦，可以通過聲音、圖像等方式的刺激極大地提高其活力，解除通常的左腦對(duì)右腦的壓制，從而提高人的思維能力。美術(shù)是讓學(xué)生的觀察力、想象力和動(dòng)手能力得到綜合發(fā)展的一門課程。然而現(xiàn)實(shí)中的美術(shù)教學(xué)存在一些問題。其一，美術(shù)教學(xué)理論化。美術(shù)教學(xué)更多的是在教室里進(jìn)行，在黑板上教學(xué)。美術(shù)的發(fā)展史等理論知識(shí)的灌輸大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其實(shí)這些專業(yè)理論知識(shí)可以在中學(xué)階段向?qū)W生傳授，然而一些教師提前向?qū)W生講授。這種黑板式美術(shù)教學(xué)是本末倒置的，不僅不能有效地開發(fā)學(xué)生右腦的潛能，更容易抹殺學(xué)生的創(chuàng)造天性。其二，美術(shù)形象單一化。山是這樣的，太陽是那樣的，鮮花應(yīng)該這樣畫……美術(shù)教師在黑板上畫出一個(gè)個(gè)物象，學(xué)生坐在課桌前臨摹教師的“標(biāo)準(zhǔn)范畫”，這樣的美術(shù)教學(xué)將美術(shù)形象單一化，結(jié)果導(dǎo)致所有學(xué)生畫出來的內(nèi)容都有很強(qiáng)的相似性，喪失了學(xué)生自己的理解和想象。針對(duì)以上存在于美術(shù)教學(xué)中的問題，筆者認(rèn)為，要提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，真正發(fā)揮美術(shù)對(duì)于學(xué)生成長的重要作用，需要從以下幾點(diǎn)入手：一是提高美術(shù)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，轉(zhuǎn)變其教學(xué)觀念。通過采取提高教師待遇，吸引經(jīng)過美術(shù)專業(yè)培養(yǎng)、富有創(chuàng)造性的青年教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，打造年輕化、專業(yè)化教師隊(duì)伍等措施，真正發(fā)揮美術(shù)教師在學(xué)生成長過程中的重要作用。二是采取引導(dǎo)式、啟發(fā)式美術(shù)教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)運(yùn)用鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際觀察具體的事物或野外寫生等多樣性的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)、大膽地表達(dá)自己的想法，贊賞原創(chuàng)性作品，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
三、結(jié)語
美術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生的觀察力、想象力和動(dòng)手能力綜合發(fā)展。小學(xué)階段美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是開發(fā)學(xué)生的大腦、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生形成一種“觀察—提問—尋求答案”的科學(xué)的思維方法。正確的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造天賦。基礎(chǔ)教育的質(zhì)量決定著未來祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)人才隊(duì)伍的整體質(zhì)量，所以，提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，是一線教師責(zé)無旁貸的歷史使命。
作者:劉勇軍 單位:江西萍鄉(xiāng)蘆溪縣蘆溪鎮(zhèn)第二中心學(xué)校
摘要：近幾年，隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)美術(shù)教育也受到了大家的關(guān)注，取得了一定的發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在教師的展業(yè)技能有所提高、美術(shù)觀念有所改變以及在美術(shù)教學(xué)中，教育的目標(biāo)也有所轉(zhuǎn)變。教育是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展、前進(jìn)的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步下的必然產(chǎn)物。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；觀念及出路；探討
近年來，我國小學(xué)美術(shù)教育隨著教育事業(yè)的發(fā)展，取得了一定的成績，但由于受我國傳統(tǒng)觀念的影響，因一些現(xiàn)實(shí)條件和歷史原因使得我國美術(shù)教育在發(fā)展上受到了一定的限制。教師、家長以及學(xué)生在對(duì)美術(shù)上的觀念存在一定的偏差，使得在美術(shù)教育上仍存在一些傳統(tǒng)、落后的觀念，無法很好的適應(yīng)新形勢下的教育理念。
一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中存在的錯(cuò)誤觀念
（一）把美術(shù)當(dāng)做副科
以往傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，總認(rèn)為美術(shù)教育是可有可無的，所以有時(shí)候美術(shù)教育課可能被某些課目替換掉。在面對(duì)大負(fù)荷的語文、數(shù)學(xué)、外語等所謂的正科時(shí)，美術(shù)教育就會(huì)被當(dāng)做副科，無法引起足夠的重視。美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)以及人文情懷的一門課程，是義務(wù)教育階段必修的課目之一，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中不可或缺。但由于傳統(tǒng)觀念的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有考試課目應(yīng)該受到重視，而對(duì)于不考課目沒必要給予過多關(guān)注。因此在美術(shù)課上總是呈現(xiàn)出美術(shù)教師應(yīng)付了事，學(xué)生隨便畫畫的景象。有人說，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育，但這一觀點(diǎn)并沒有引起大家的注意，部分人認(rèn)為，美術(shù)教育只是其他課目的調(diào)味劑，以免過多學(xué)習(xí)而產(chǎn)生厭煩，從而輕視了美術(shù)教育的真正內(nèi)涵。其實(shí)美術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美能力、陶冶性情，更能讓學(xué)生通過美術(shù)形成創(chuàng)新的思維模式，學(xué)會(huì)感知事物的內(nèi)在性質(zhì)，形成學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和感受文化的真諦。
（二）把美術(shù)當(dāng)做一種工具
學(xué)校的宣傳海報(bào)，班級(jí)的黑板報(bào)都簡單、直接的把美術(shù)教育認(rèn)為是一種可以宣傳的工具，他們過多的注重美術(shù)在板報(bào)中的宣傳手段，而忽視了美術(shù)教育真正的內(nèi)涵，使得學(xué)生在美術(shù)教育方面沒有發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。同時(shí)也由于學(xué)校沒有對(duì)美術(shù)教育功能真正的認(rèn)識(shí)，從而忽視了美術(shù)教育對(duì)陶冶學(xué)生的情操，提高審美意識(shí)，形成品性等方面的認(rèn)識(shí)。
（三）把美術(shù)教育當(dāng)做獲得榮譽(yù)的手段
不是所有的學(xué)生都對(duì)美術(shù)教育感興趣，因此，教師就會(huì)片面的認(rèn)為，沒必要對(duì)所有學(xué)生都進(jìn)行美術(shù)教育。美術(shù)教育的目的在于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，完善人文素質(zhì)等，但多數(shù)的教師認(rèn)為美術(shù)教育就是培養(yǎng)幾個(gè)特長生，然后靠他們參加市級(jí)、省級(jí)的各種比賽，以此來爭點(diǎn)榮譽(yù)，證明該學(xué)校在美術(shù)教育上的成果。但這與新課標(biāo)的教育理念卻是背道而馳，新課標(biāo)的第一頁就明確指出了美術(shù)教育的性質(zhì)與價(jià)值在于提高學(xué)生的感知能力和文化修養(yǎng)，是義務(wù)教育階段必修的課目。（四）把美術(shù)教育當(dāng)做一門技能學(xué)習(xí)有些家長和教師認(rèn)為，美術(shù)教育就是為學(xué)生將來在社會(huì)上的發(fā)展多一門技能，從而過多的關(guān)注在美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)上，忽視了學(xué)生的美術(shù)教育要與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。藝術(shù)教育的目的在于通過藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的藝術(shù)欣賞、審美水平以及感知能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生品格、素質(zhì)的塑造和健全人格的完善等。在義務(wù)教育階段，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)并不是很專業(yè)的美術(shù)教育，它只是通過美術(shù)讓學(xué)生來感受生活，體驗(yàn)不同于其他學(xué)科的一種藝術(shù)形式。
二、改變小學(xué)美術(shù)教育中觀念問題的具體策略
（一）對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的性質(zhì)、作用以及價(jià)值要全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)
首先，要對(duì)小學(xué)美術(shù)教育要有一個(gè)全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，把美術(shù)教育作為素質(zhì)教育必不可少的一部分，要充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重要性。（1）在教育觀念上，教師和家長必須摒棄傳統(tǒng)、狹隘的美術(shù)教育觀念，嚴(yán)格執(zhí)行義務(wù)教育中對(duì)美術(shù)教育的要求，面向全體學(xué)生開展美術(shù)教育，讓美術(shù)教育真正成為提高學(xué)生素質(zhì)的課程。（2）在教學(xué)內(nèi)容上，要形成美術(shù)教育的觀念體系，則必須把美術(shù)教育的任務(wù)落到實(shí)處，切實(shí)執(zhí)行。因此，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，不斷吸收新的、好的藝術(shù)作品，根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)層度和學(xué)習(xí)技能，找到適合他們學(xué)習(xí)的美術(shù)資料，以彌補(bǔ)課程繁復(fù)性中的不足。（3）在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持以啟發(fā)學(xué)生的思維為主，訓(xùn)練他們的參與能力。通過創(chuàng)設(shè)情境和對(duì)事物的感知能力激發(fā)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的主動(dòng)性，再結(jié)合教師的適當(dāng)引導(dǎo)，有利于提高學(xué)生在美術(shù)教育上的學(xué)習(xí)質(zhì)量。（4）在教學(xué)上的組織形式，教師可以給學(xué)生自由的組合和討論時(shí)間，進(jìn)一步優(yōu)化美術(shù)課堂的教學(xué)，讓學(xué)生充分施展自己的個(gè)性，發(fā)揮特長。還可以通過舉辦校園畫展、班級(jí)展覽等形式鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作，主動(dòng)參與，以此來提高學(xué)生在美術(shù)教育中的學(xué)習(xí)質(zhì)量合成效。
（二）加強(qiáng)美術(shù)教育的師資隊(duì)伍
實(shí)施教育的主導(dǎo)者是教師，因此，在美術(shù)教育過程中，校方應(yīng)重視美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的影響，加強(qiáng)美術(shù)教師的專業(yè)水平，提高他們的專業(yè)素質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育不止是作為一門課程在進(jìn)行教育，更應(yīng)該是為國家培養(yǎng)全能型人才而實(shí)施的教育。鼓勵(lì)他們參與到教研項(xiàng)目中來，針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的心理及性格特征，制定出適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)教育課程。并要對(duì)教師的美術(shù)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)他們深入鉆研，精益求精，適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的趨勢，把小學(xué)美術(shù)教育真正融入到現(xiàn)代教育中去。
三、結(jié)語
總之，小學(xué)美術(shù)教育是現(xiàn)代教育事業(yè)不可或缺的一部分，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變狹隘的教育觀念，緊跟時(shí)展的需要，為國家培養(yǎng)全面的、高素質(zhì)人才。
作者:王磊 單位:公主嶺市西四小學(xué)校
摘要：隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入，學(xué)生的德智體美越來越得到重視。小學(xué)美術(shù)作為我國基礎(chǔ)教育課程中的重要學(xué)科之一，對(duì)學(xué)生的德育教育有重大意義，能為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇文章主要針對(duì)在小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的滲透進(jìn)行探析，以便更好地提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；德育滲透；新課程
新課程改革要求在小學(xué)教育中，要全面提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生具備積極進(jìn)取的心態(tài)以及優(yōu)良的品質(zhì)。因此，德育教育的滲透就顯得尤為重要。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育是新課程改革的必然要求，也是最終目標(biāo)。所以，相關(guān)教育工作者要積極探索，尋求在小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透的好方法。
1小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的主要內(nèi)容
德育教育是在教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃，有目的思想品德教育以及道德教育，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，樹立自身正確的情感態(tài)度以及人生觀世界觀和價(jià)值觀。由于下學(xué)生接觸生活的時(shí)間不長，本身具有很強(qiáng)的可塑性，因此，這個(gè)階段也是培養(yǎng)學(xué)生最為關(guān)鍵的時(shí)刻。在小學(xué)美術(shù)教育中，有很多內(nèi)容都是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑，教師最為學(xué)生引導(dǎo)者，應(yīng)該積極地掌握學(xué)生的各種情況，積極地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的生活中出現(xiàn)的一些問題問題要及時(shí)地更正，并樹立學(xué)生的集體主義思想、愛國主義思想。總的來說，小學(xué)美術(shù)教育中的德育教育的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的思想素質(zhì)和行為素質(zhì)的教育。不過，這對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教師提出了更高的要求。
2當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的現(xiàn)狀
2．1在美術(shù)教育中缺乏德育滲透：盡管新課程改革要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的德智體美等多個(gè)方面都得到提高。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍舊缺乏有效的德育教育。更多的是關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率，而沒有深刻地研究在小學(xué)美術(shù)教育中德育滲透的有效方法。同時(shí)，美術(shù)一直以來都被冠以“副科”的頭銜，得不到學(xué)生、家長以及學(xué)校的重視，認(rèn)為美術(shù)的學(xué)習(xí)無關(guān)緊要，最重要的是要提高學(xué)生的“正科”成績，所以，在美術(shù)教育中滲透德育教育也就更為不可能了。2．2缺乏專業(yè)的美術(shù)教師隊(duì)伍：就當(dāng)前的很多學(xué)校來說，都沒有配備專業(yè)的美術(shù)教師隊(duì)伍，更多的是讓其他教師帶代為上課。而很多教師都沒有專業(yè)的美術(shù)知識(shí)，對(duì)美術(shù)知識(shí)的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)難點(diǎn)都不能正確地掌握，滲透德育教育更是紙上談兵。除此之外，很多小學(xué)教師本身的思想素質(zhì)就有待提高，對(duì)德育滲透的意識(shí)較差，不僅沒有精力進(jìn)行學(xué)生的德育教育，而且也沒有能力做好小學(xué)生的德育教育工作。所以，導(dǎo)致在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育的想法不能付諸于實(shí)踐，阻礙了對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育的有效措施
針對(duì)上文所闡述的種種情況，都很大程度地導(dǎo)致在小學(xué)美術(shù)教育中沒有進(jìn)行很好的德育教育，從而降低了小學(xué)美術(shù)教育的有效性。所以，在新時(shí)期，要針對(duì)相關(guān)問題，提出切實(shí)可行的解決措施，使德育教育在小學(xué)美術(shù)教育中得到有效滲透，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。3．1構(gòu)建專業(yè)的小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍：所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)中具有重要作用，很大程度上教師的教學(xué)水平?jīng)Q定了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。因此，在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教育中要配備專業(yè)的美術(shù)教師，用專業(yè)的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。定期組織美術(shù)教師進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的德育教育意識(shí)，才能更好地在課堂中更好地滲透德育。3．2豐富教學(xué)內(nèi)容，利用美術(shù)鑒賞滲透德育：在美術(shù)教育中，美術(shù)鑒賞是陶怡情操的最佳方式。通過美術(shù)鑒賞，能夠讓學(xué)生構(gòu)建自身的內(nèi)心世界，與自己對(duì)話，發(fā)揮想象，感受中國燦爛的文化。比如在教學(xué)過程中，組織一次“中國古代文明賞析”為主題的鑒賞活動(dòng)，可以讓學(xué)生欣賞“臉譜、版畫、雕刻”等等。讓學(xué)生充分感受到中國的物質(zhì)文明和精神文明，從而發(fā)揮自身的想象。教師再讓學(xué)生以中國文化為主題創(chuàng)作一幅圖畫，進(jìn)而升華學(xué)生的愛國主義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。3．3設(shè)置情境教學(xué)，在美術(shù)活動(dòng)中滲透德育教育：在進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，多利用教學(xué)活動(dòng)，設(shè)置情境教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)。不僅有利于活躍課堂氛圍，而且對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)也是大有裨益的。比如在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“生態(tài)保護(hù)”的教學(xué)活動(dòng)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞有關(guān)生態(tài)的圖片，比如隨處可見的垃圾，偷獵者獵殺大象的瞬間，大片的樹樁。讓學(xué)生深刻地感覺到環(huán)境保護(hù)迫在眉睫。同時(shí)教師可以不失時(shí)機(jī)地發(fā)問：同學(xué)們，你們希望的世界應(yīng)該是什么樣子的？同學(xué)回答，應(yīng)該是干凈的、整潔的、和諧的。教師又說：那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們畫出自己心目中美好的世界的樣子的吧。然后學(xué)生會(huì)發(fā)揮自身的想象力，構(gòu)建自己認(rèn)為最好的世界景象，從而在平時(shí)的生活中時(shí)刻注意自己的行為，樹立環(huán)保意識(shí)，愛護(hù)動(dòng)物，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)中不可缺失的一部分，同時(shí)，在美術(shù)教學(xué)中滲透德育也是最為有效的，通過提高教師的思想意識(shí)，充分利用正確的教學(xué)理念和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)，從而達(dá)到德育滲透的最終目的。
作者:董鳳蓮 單位:甘肅省甘南藏族自治州迭部縣卡壩鄉(xiāng)中心學(xué)校
摘要：小學(xué)美術(shù)教育一直是冷門學(xué)科，多方面不重視，以致資源的匱乏使美術(shù)教育工作舉步維艱。但是，美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力的有效方式之一，美術(shù)教育任重道遠(yuǎn)，決不能放棄。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，筆者認(rèn)為小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)從資源開發(fā)、教學(xué)方式等環(huán)節(jié)著手進(jìn)行相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng)造力；審美能力；資源開發(fā)；教學(xué)方式
“老師，這個(gè)我不會(huì)畫！”筆者在和平電站村一年的支教學(xué)習(xí)中，課堂上不時(shí)有學(xué)生說著這樣的話語。在我的理解中，這些很平常的畫，他們卻難以理解。我不停地反思：小學(xué)美術(shù)教育在哪里？孩子們繪畫的天性去了哪兒？
一、加快美術(shù)課程資源開發(fā)，豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將美術(shù)課程資源分為若干種，從大方面來看，分為人力資源和物力資源。物力資源主要是指校內(nèi)物力資源、校外物力資源、材料資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。當(dāng)然，物力資源要靠上層領(lǐng)導(dǎo)者與基層美術(shù)教育工作者共同提供，這類資源包括美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教材、美術(shù)教室與裝備、美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、民間美術(shù)資源，等等。在物力資源中，最重要的是材料資源，這是為美術(shù)課程開設(shè)和教師有效實(shí)施課堂教學(xué)提供的最基本的保證。包括繪畫材料工具、工藝制作的材料工具，也包括了可以利用的廢舊材料。材料資源的使用因人而異，因時(shí)間而異，它的可變因素太多，所以目前中國的美術(shù)材料資源仍然是欠缺的，很大程度上是由學(xué)生自行購置。試想這樣的情況還要持續(xù)到什么時(shí)候？其實(shí)要解決材料資源的缺乏也不是難事。為什么現(xiàn)代化創(chuàng)建中一定要有體育器材室？同樣，為什么不可以有美術(shù)器材室？教育主管部門根據(jù)每個(gè)年級(jí)每學(xué)期的美術(shù)課本總結(jié)出所需的材料再統(tǒng)一訂購，美術(shù)教師根據(jù)班級(jí)所需情況按規(guī)定領(lǐng)取，剩下的材料返還器材室。這樣的一輪手續(xù)，只是多了張嘴吃飯而已，但是這一張嘴解決了整個(gè)美術(shù)系統(tǒng)的材料問題，從而使美術(shù)教育更加普及化。
二、探尋適合兒童的教學(xué)方式
電站教學(xué)點(diǎn)的學(xué)生對(duì)于臨摹畫畫很是沒有悟性。在給二年級(jí)的學(xué)生上“樹上樹下”一課時(shí)，我把書本一扔，孩子們驚奇地望著我。我說：“走出去畫樹去！”學(xué)生很是興奮，拿著板凳朝外涌。我知道他們的興趣已經(jīng)被我激發(fā)，這時(shí)我假裝遲疑地說：“可是你們不會(huì)畫怎么辦？”他們著急地說：“老師，你快教我們啊！”此刻，我讓他們仔細(xì)觀察窗外的一棵小樹，讓他們充分發(fā)揮自己的觀察和思考能力，討論樹的組成結(jié)構(gòu)。孩子們說的比我的教案寫的還全。然后利用教師的示范作用，在黑板上為這棵樹畫了一幅“寫生畫”，并且列出要點(diǎn)。學(xué)生的注意力一下子被吸引了過來，沒有一個(gè)開小差的。最后我問：“樹上或者樹下可能會(huì)發(fā)生什么事情呢？”學(xué)生再次展開了熱烈的討論。這些過程我控制在10分鐘之內(nèi)，剩下的時(shí)間便讓他們“自由發(fā)揮”——到校園內(nèi)自己找一棵樹，先寫生，后創(chuàng)作。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)他們的畫比任何一節(jié)課畫得都好，而且沒有任何一幅相同的：有的在樹上安了個(gè)鳥巢，有的畫了小朋友在樹下游戲，還有的畫了一群小朋友圍著大樹轉(zhuǎn)圈圈，等等。這節(jié)課讓我充分認(rèn)識(shí)到：美術(shù)課的教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做美術(shù)課中真正的主人，只有這樣，才能訓(xùn)練其創(chuàng)造力，提高其審美能力，從而使其獲得智力的提高。
三、民族文化在美術(shù)課中的應(yīng)用
中國人傳承中國文化，中國美術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)中國元素。現(xiàn)在都講究“鄉(xiāng)土文化”，其實(shí)細(xì)細(xì)想來，所謂的鄉(xiāng)土文化不就是中國的傳統(tǒng)文化？不就是代表中國特色的民族文化？湘西的蠟染、北方的剪紙、水墨畫，等等，這些民族文化在課本中都有體現(xiàn)，只是學(xué)校礙于材料的缺乏、思想的狹隘不愿意為之付出。民族文化更應(yīng)該成為校園文化的精神內(nèi)核。我們可以通過參觀民俗館、走訪民間藝人，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同，感受中國民族文化的博大精深；我們可以請(qǐng)藝術(shù)家到學(xué)校講課；我們可以通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)民族性強(qiáng)的課程，鼓勵(lì)學(xué)生汲取民族文化精華，增強(qiáng)民族自豪感。我們可以通過展覽和媒體宣傳等方式進(jìn)行學(xué)生工藝品的展示，使其體會(huì)創(chuàng)作的樂趣，鼓勵(lì)他們把民族文化傳承下去。
新修訂的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》堅(jiān)持了素質(zhì)教育的方向，強(qiáng)化了美術(shù)課程在素質(zhì)教育中的地位。我們要不斷探索、不斷創(chuàng)新，繼續(xù)追尋小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展之路，為發(fā)展小學(xué)美術(shù)教育奉獻(xiàn)自己的力量。
作者:魏婷婷 單位:江蘇省淮安市延安路小學(xué)
一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍
1．提供欣賞平臺(tái)
借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》校刊等平臺(tái)開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡?高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會(huì)寬容和尊重大師的作品，與大師直接對(duì)話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們?cè)谕陼r(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。
2．加大宣傳力度
在學(xué)校宣傳窗、海報(bào)欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個(gè)人畫展，張貼學(xué)生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準(zhǔn)備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。
3．相關(guān)活動(dòng)配合
因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機(jī)，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達(dá)學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學(xué)校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項(xiàng)大型活動(dòng)，學(xué)生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。
4．豐富學(xué)校圖書館美術(shù)藏書
筆者學(xué)校有個(gè)南京市級(jí)的示范圖書館，有兩萬冊(cè)的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個(gè)擴(kuò)大美術(shù)閱讀視野的好機(jī)會(huì)。
5．家校聯(lián)手
另外，利用家校平臺(tái)，號(hào)召家長在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。
二、凸顯主體，鼓勵(lì)學(xué)生“美”的學(xué)習(xí)
1．合理利用美術(shù)學(xué)習(xí)單
在過去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過這樣的體驗(yàn)，就是過分重視了教師的分析與講評(píng)，而忽視了學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的自主理解。或者就是簡單問問學(xué)生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學(xué)生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評(píng)論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學(xué)生的認(rèn)知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設(shè)計(jì)了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學(xué)習(xí)單，學(xué)生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對(duì)于欣賞主題的感性認(rèn)識(shí)和初步的理性判斷。
2．“我當(dāng)小老師”
“我當(dāng)小老師”即學(xué)生評(píng)畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對(duì)象后，要求學(xué)生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)，拿起教棒擔(dān)當(dāng)小老師，從相對(duì)專業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。
3.同伴互助
在筆者的課堂里，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時(shí)，學(xué)生們長期的合作訓(xùn)練，能讓每一個(gè)在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時(shí)得到愉悅，得到美的熏陶。
三、拓寬視野，挖掘“美”的社會(huì)資源
美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該只在教室里開展，教師無論是有意識(shí)地組織開展教學(xué)，還是鼓勵(lì)學(xué)生通過課外時(shí)間請(qǐng)家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動(dòng)都是美術(shù)教學(xué)重要的補(bǔ)充和延伸，是非常必要的。
1．積極挖掘本土資源
合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護(hù)與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識(shí)的有益補(bǔ)充，增添教材的本土性、地方性。對(duì)于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或書籍上查找圖片，還是會(huì)顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)?shí)地游覽和觀察，現(xiàn)場震撼力很強(qiáng)。筆者曾帶著學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動(dòng)。他們想象中的石刻應(yīng)該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動(dòng)，仔細(xì)研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗(yàn)大大強(qiáng)化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。
2．參觀博物館、美術(shù)館
南京作為六朝古都，具有多個(gè)豐富底蘊(yùn)的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學(xué)讓學(xué)生簡潔地體驗(yàn)與感受，還有的可以與美術(shù)知識(shí)融合，形成新的綜合知識(shí)，極大地豐富了學(xué)生的感官認(rèn)知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。
3．感受四季變化
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細(xì)小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會(huì)長驅(qū)直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識(shí)。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實(shí)，又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。
四、加強(qiáng)實(shí)踐，提高教師“美”的素養(yǎng)
多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，筆者深有體會(huì)，若讓美術(shù)課上升到更高的層次，讓美的元素?zé)o處不在，教師應(yīng)不斷地提升自身對(duì)文化、藝術(shù)的修養(yǎng)，及對(duì)文化、藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能備好、上好一節(jié)充滿文化氣息的美術(shù)課。美術(shù)文化的傳承，審美素養(yǎng)的浸潤，需要美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)前對(duì)教學(xué)主題的背景材料進(jìn)行比較充分的了解，需要美術(shù)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織。也就是說，美術(shù)教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生朝著什么方向走，建立在教師課前對(duì)所教內(nèi)容首先要有充分了解的基礎(chǔ)上。因此，有備無患，活學(xué)活用，學(xué)生才會(huì)從內(nèi)心愛上美術(shù)課，從而積極主動(dòng)地去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。
作者:沈燁華 單位:南京師范大學(xué)附屬中學(xué)仙林學(xué)校小學(xué)部
一、充分挖掘新教材的優(yōu)勢
新課程理念下的新教材和傳統(tǒng)的教材設(shè)計(jì)相比，發(fā)生了很大的變化，不僅內(nèi)容新穎豐富，設(shè)計(jì)巧妙，而且非常注重學(xué)生的體驗(yàn)。把小學(xué)美術(shù)教學(xué)的體驗(yàn)教育放在首位。這就要求在教育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生通過體驗(yàn)，去感受、領(lǐng)悟?qū)W科內(nèi)容，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)體驗(yàn)，就是要老師充分挖掘教材的優(yōu)勢，去點(diǎn)燃、去激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中去不斷提高審美趣味和審美能力，陶冶情操，豐富學(xué)生視覺與觸覺的感受，發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
二、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法
要想讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)收到良好的教學(xué)效果，老師一定要敢于進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，選取學(xué)生喜聞樂見、感興趣的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。就像做游戲一樣，使他們感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識(shí)和掌握技能，才能收到最佳效果充分發(fā)揮優(yōu)勢作用。教師根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
三、激發(fā)學(xué)生的想象力
在美術(shù)教學(xué)中老師要注重挖掘教材中的求異因素，特別是圖案裝飾、工藝美術(shù)等教材，從不同角度去展開、去強(qiáng)化，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的想象力。
1.充分肯定學(xué)生
小學(xué)生好勝心很強(qiáng)，他們的行為希望得到老師的肯定，這樣才能激發(fā)他們的再創(chuàng)作。如果一開始看到有的學(xué)生畫的跟其他學(xué)生不一樣，就批評(píng)指責(zé)，那么學(xué)生就不愿意畫了。老師要允許學(xué)生有自己獨(dú)特的見解。比如，我讓學(xué)生畫“海底世界”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，有的學(xué)生大膽想象，用獨(dú)特的創(chuàng)意和線條的強(qiáng)烈對(duì)比，把海底世界畫得很有創(chuàng)意。我在教學(xué)中，不論是繪畫寫生，工藝制作，還是命題創(chuàng)作等，都會(huì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考精神，開拓學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。
2.利用教材激發(fā)想象
新課標(biāo)的實(shí)施為教學(xué)的創(chuàng)新與改革提供了廣闊的舞臺(tái)，老師可以充分利用這個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生來做主角。在這個(gè)舞臺(tái)上，教師不要照本宣科地傳授教材內(nèi)容，要采用靈活多樣的教學(xué)方法，教授給學(xué)生知識(shí)和技能。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，更加關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展。當(dāng)我們翻開新教材，其中有很多非常新穎非常靈活的課型。例如一年級(jí)教材中《大家都來做》《我在空中飛》《乘上火車去畫畫》等課程，讓學(xué)生在游戲當(dāng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，給教師學(xué)生留出了廣闊的想象空間，讓教師和學(xué)生去共同創(chuàng)造。所以，老師應(yīng)該充分利用好這個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，在創(chuàng)造的廣闊天空中自由翱翔。
3.在生活中培養(yǎng)創(chuàng)造力
生活是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的土壤。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心，才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形，用填添的方式，在手套上增加一些東西．使它變成另外一種東西，如樹、樓房。表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們敞開理想的心扉，展開理想的翅膀。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力，為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確運(yùn)用評(píng)價(jià)語言
鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生充分享受到成功的體驗(yàn)，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果的鞏固。因此，不論是在課堂上還是在學(xué)生的創(chuàng)作過程中以及學(xué)生作品的展示過程中，老師都應(yīng)該及時(shí)地使用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言。實(shí)踐證明，學(xué)生得到肯定之后，就會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)作勇氣和創(chuàng)作熱情。即使學(xué)生的構(gòu)思、作品達(dá)不到老師的要求，老師也應(yīng)該耐心地和學(xué)生一起尋找問題的所在，了解他們的創(chuàng)作意圖，和學(xué)生一起解決問題，鼓勵(lì)他們進(jìn)行在創(chuàng)作。不應(yīng)該指責(zé)批評(píng)，挫傷學(xué)生的積極性。因此，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績要給予及時(shí)而充分的肯定。讓學(xué)生從中得到啟發(fā)和鼓舞．建立自信心。
作者:王芳 單位:江蘇省鹽城市鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)孩子的重要發(fā)展階段，學(xué)校的教育承擔(dān)著除家長之外對(duì)孩子教育的重要部分，有助于培養(yǎng)孩子的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而孩子小學(xué)時(shí)期處于剛剛認(rèn)識(shí)世界時(shí)期，對(duì)色彩具有天生的好奇心，這就要求小學(xué)美術(shù)課堂以課本基本知識(shí)為基礎(chǔ)，激發(fā)孩子好奇心，提高孩子的審美情趣，以此有效促進(jìn)孩子智力發(fā)展，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)孩子綜合素質(zhì)提高。
一、色彩的概述
如今音樂和美術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)的兩大主要模塊，我國教育改革中也漸漸加強(qiáng)了對(duì)這兩門課程的重視。美術(shù)主要是由點(diǎn)、線、面、造型和色彩組成，從生活實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用豐富的聯(lián)想，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造的形式。色彩在我們生活中無處不在，它已經(jīng)滲透到我們的生活中甚至延伸到我們的精神世界中，比如我們運(yùn)用簡單、明亮的色彩裝點(diǎn)城市，使其更具現(xiàn)代化氣息，我們運(yùn)用運(yùn)用復(fù)古色裝點(diǎn)教堂等歐式建筑，比如藍(lán)色的海，藍(lán)色的天空和綠色的草原給我們一種舒適的心情，比如用冷色系裝點(diǎn)快餐店有利于提高營業(yè)額，在對(duì)美術(shù)和心理學(xué)的結(jié)合研究中，人們學(xué)會(huì)重視色彩，也逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩。
二、小學(xué)美術(shù)色彩教育教學(xué)研究
(1)視覺與色彩
人們獲取信息主要靠視覺，而實(shí)際生活中我們獲得的信息都充滿了色彩，這些色彩也賦予了極強(qiáng)的情感色彩。即使世界上各個(gè)國家的語言不同，但是人們對(duì)美術(shù)色彩的感知都是一樣的，比如說紅色，它是我國國旗的主要色彩，它賦予著生機(jī)與活力，代表熱情奔放，當(dāng)人們消極時(shí)，能有效激發(fā)人們的進(jìn)取心，給人莫大的勇氣。比如說黃色，它是我國古代皇朝中用色的主要基調(diào)，象征著高貴，黃色是太陽和向日葵的顏色，它屬于暖色，是明度最高的顏色，我們經(jīng)常用一抹亮黃，光芒四照等詞語來形容黃色，它本身明朗而引人注目。比如說綠色，綠色是植物的顏色，象征著大自然，因此綠色給我們一種平靜、祥和的心理感覺，它象征了新生和生命，經(jīng)科學(xué)研究表明綠色也是對(duì)我們眼睛最有益的色彩了，近年來世界上更加強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然的重要性，提倡和諧，久在城市中操勞的我們也越來越想要回到大自然中得以休憩。
(2)色彩與知覺
視覺是我們通過眼睛在光的作用下感知到了物體，而色覺是我們對(duì)于色彩的感知能力。是在光的作用下，我們的眼睛能檢測到物體的形狀和顏色，將物體的這一系列特征映入腦海中進(jìn)行檢驗(yàn)，大腦感知到的色彩便是色彩知覺。大腦能有效保存我們對(duì)于色彩的記憶，比如看到藍(lán)色我們的第一反應(yīng)是廣闊，這是大海給我們留下的印象，想到綠色便心情舒暢這便是自然給我們留下的感官印象，這些色彩在我們的腦海中留下印記使我們對(duì)色彩擁有了感情和知覺。
三、小學(xué)美術(shù)教育中對(duì)色彩的教學(xué)研究方法
(1)小學(xué)國畫的色彩教學(xué)
中國畫作為我國一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近來被引進(jìn)到小學(xué)美術(shù)課堂中，它作為我國的國畫，帶有強(qiáng)烈的民族性，在小學(xué)課程中宣講中國畫的歷史演變過程和繪畫方式，不僅能使孩子提高繪畫潛能，又能培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，從小便能感受到我國國畫的藝術(shù)魅力。中國畫不像西洋畫中色彩艷麗，相反它色彩十分的少，通常以墨色為主，通過下筆的輕重，勾畫的整體線條，再加以渲染，最后綴以簡單的朱色畫龍點(diǎn)睛，只求神像，不求形像。我國傳統(tǒng)文化綿延五千年，國畫的歷史也發(fā)展悠久，若按傳統(tǒng)方式中單是給孩子教授知識(shí)，加上小學(xué)生的自制力不高，注意力容易不集中，就造成上課效果差，這就要求老師改革上課方式，以故事的形式將某段繪畫歷史，讓孩子在美術(shù)課堂以動(dòng)手為主，教授基本的調(diào)墨方法和繪畫方法后便讓孩子自行動(dòng)手畫，讓他們大膽的實(shí)踐，充分發(fā)揮他們的動(dòng)手能力，可以從臨摹最簡單的竹子等靜物開始，在繪制過程中，教師走入孩子中間及時(shí)改正他們的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的個(gè)性。
(2)小學(xué)水彩的色彩教學(xué)
水彩因擁有鮮明、艷麗的色彩作為小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的重要課程，顧名思義，水彩是由顏料和水勾兌而成，不但具備水的清澈、透明和靈動(dòng)，而且具有五彩斑斕的色彩，它能通過色彩強(qiáng)烈的給人視覺沖擊，傳達(dá)強(qiáng)烈的情感。水彩畫由于是水和顏料的勾兌，勾兌比例不同或顏料之間調(diào)和的比例不同都會(huì)導(dǎo)致顏色不同，比如單是一個(gè)藍(lán)色就可分上百種，比如一副遠(yuǎn)景畫，遠(yuǎn)處海天相連，主色調(diào)都是藍(lán)色，這就要求孩子對(duì)其辨認(rèn)，提高他們的色彩感，并培養(yǎng)他們能自行調(diào)出不同顏色的能力，而孩子天生對(duì)色彩比較敏銳，這就要求加強(qiáng)小學(xué)課程中水彩畫的教學(xué)，提高他們的水彩感和對(duì)色彩的認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)情操。
四、小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的發(fā)展趨勢
如今隨信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和城市化，跳房子、過家家、玩泥巴等傳統(tǒng)兒童游戲也一去不復(fù)返，不管是青少年還是兒童都變成了受網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)極大影響的一代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步的象征，但與此同時(shí)孩子的交際能力、基本能力的培養(yǎng)都會(huì)受到莫大的影響，再加上如今大部分父母都忙于工作，與孩子缺乏溝通，導(dǎo)致孩子的精神世界匱乏。小學(xué)課堂中也受到了中考和高考的壓力，單純的注重分?jǐn)?shù)只會(huì)讓孩子從小產(chǎn)生壓力和等級(jí)觀念，忽視了孩子的素質(zhì)培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。不管是家長還是小學(xué)課堂中，都要將“色彩”的觀念灌輸?shù)缴钪校议L需要言傳身教，從自身做起，注重孩子的思維培養(yǎng)，鼓勵(lì)孩子嘗試不同的東西，授予孩子基本的道德理念，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在課堂中，教師不僅僅需要教授孩子基本的課堂知識(shí)，還要優(yōu)化班級(jí)氛圍，給孩子造就和諧的成長環(huán)境。
五、小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的優(yōu)化建議
小學(xué)美術(shù)課堂中應(yīng)從理念上進(jìn)行革新，注重孩子的素質(zhì)教育，注重孩子的心理教育，不僅僅是落實(shí)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，而且還要將孩子作為課堂的主要對(duì)象，注重教學(xué)環(huán)境，營造良好的教學(xué)氛圍，注重個(gè)體的差異，因材施教。在美術(shù)課堂中，從國畫和水彩畫兩大課程注重對(duì)孩子色彩的教育，課堂上開展趣味性教學(xué)，鼓勵(lì)孩子自行動(dòng)手，不僅培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)，而且注重孩子心理的色彩，給他們營造良好的成長環(huán)境。
作者:王安宇 單位:霍林郭勒市沙爾呼熱鎮(zhèn)中心校
一、前言
美術(shù)情境教學(xué)就是以情境教學(xué)基本理論為基礎(chǔ)，圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，通過語言描繪、實(shí)物演示，投影或繪畫再現(xiàn)，音樂渲染、游戲等手段為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)富有情感、美感，生動(dòng)形象的特定氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣、熱情，并通過讓學(xué)生參與各種游戲、表演、唱歌、聽音樂、談話、操作等活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，在這樣的氣氛中主動(dòng)積極地從事創(chuàng)作活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力和興趣，達(dá)到美術(shù)教與學(xué)的目標(biāo)。
二、運(yùn)用歌謠口訣創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象力
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)生生活經(jīng)歷不多，成長背景及環(huán)境也各不同，對(duì)許多事物個(gè)體認(rèn)識(shí)模糊，甚至這些個(gè)體形象對(duì)于小學(xué)生來說很難理解也很難想象。在這種情況下，我們可以根據(jù)小學(xué)生好說好動(dòng)的特點(diǎn)，結(jié)合教材中的教學(xué)任務(wù)編寫一段順口溜、歌謠或口訣，讓學(xué)生在邊說邊學(xué)邊唱邊模仿的情境中，對(duì)事物產(chǎn)生無限的空間想象。如桂教版第三冊(cè)教材中《動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)》一課，我課前編好一首兒歌，一進(jìn)課堂就朗誦給小朋友們聽：“媽媽帶我上公園，各種動(dòng)物真好看：大灰象噴水玩，小猴子蕩秋千，熊貓戴上黑眼鏡，孔雀展開大花扇……”聽著聽看，小朋友們不由自主地想起了自己在動(dòng)物園里看到的那些動(dòng)物。教師話音未落，大家都搶著說開了：“我也去過動(dòng)物園，有很多很多動(dòng)物，我最喜歡猴子，它們非常頑皮。”“我最喜歡長頸鹿！”“我最喜歡青蛙！”這樣，小朋友們自覺地隨著記憶進(jìn)入了想象世界。
三、運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情趣
音樂的語言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，給人以豐富的美感，往往使人心馳神往。它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂形象，把聽者帶到特有的意境中，激發(fā)學(xué)生的情趣。《民族娃娃》是桂教版第十一冊(cè)教材中的一課，課前，我用錄音機(jī)輕輕播放《五十六個(gè)民族》，隨著音樂唱起來：“五十六個(gè)星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華……”學(xué)生們也跟著唱了起來，從而五十六個(gè)民族大家庭的景象也浮現(xiàn)在大家腦海里。
四、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生意境
隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)小學(xué)教學(xué)的課堂，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬的情境，把歷史情景或者生活場景再現(xiàn)屏幕上，也可以利用影視、攝影、圖片或者媒體網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生帶到具體情境中去，既可以突破時(shí)間和空間的限制，將聲音、圖象、動(dòng)畫及影像等結(jié)合起來，最大限度地呈現(xiàn)自然界中的聲、色、形，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、豐富和立體化的自然環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，使學(xué)生的思想、情感產(chǎn)生巨大的感染和共鳴。如桂教版第八冊(cè)教材《農(nóng)家樂》一課，因大部分學(xué)生生活在城市里，沒見過農(nóng)民豐收的生活場景，更無法感受農(nóng)民豐收喜悅的心情，于是我在課前收集有關(guān)農(nóng)家豐收各種場景的錄像及圖片，在教學(xué)時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生能直觀感受農(nóng)民豐收的生活場景和豐收的喜悅心情，只有通過讓學(xué)生感受才能更進(jìn)一步理解對(duì)本課的內(nèi)容，使學(xué)生在作品創(chuàng)作中也有了底兒。
五、運(yùn)用游戲創(chuàng)設(shè)情境，活躍教學(xué)氛圍
小學(xué)生天性活潑、好動(dòng)，對(duì)所有事物都充滿了好奇，尤其是對(duì)游戲情有獨(dú)鐘，在美術(shù)教學(xué)中加入合適的游戲有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。但是游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織也是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，同一內(nèi)容可創(chuàng)造出很多不同的教學(xué)效果，根據(jù)授課內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，選擇或設(shè)計(jì)合適的游戲，使教學(xué)變得輕松愉快，并達(dá)到事半功倍的效果。如桂教版第六冊(cè)的教材《運(yùn)動(dòng)場上》，我在上課時(shí)就設(shè)置游戲“你來比劃我來猜”環(huán)節(jié)，請(qǐng)一名學(xué)生到講臺(tái)前，根據(jù)我出示的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱來做出動(dòng)作，讓全班同學(xué)就根據(jù)他做的動(dòng)作來猜是什么運(yùn)動(dòng)，幾個(gè)來回下來，學(xué)生們興趣盎然，躍躍欲試，在這名同學(xué)做比劃動(dòng)作時(shí)我要求全班學(xué)生仔細(xì)觀察他的肢體活動(dòng)關(guān)節(jié)的變化，繼而進(jìn)入到教學(xué)中。
六、結(jié)束語
美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要取得良好的教學(xué)效果，合理運(yùn)用情境教學(xué)法是重要的途徑之一，但教師一定要根據(jù)孩子的年齡特征和心理水平，創(chuàng)設(shè)合理的情境，采用靈活、操作性強(qiáng)、易于掌握的教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松愉悅的意境中很好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，并積極投入到美術(shù)活動(dòng)中，不斷激發(fā)審美情緒，提高審美能力，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的綜合性培養(yǎng)。
作者:譚春枝 單位:廣西南寧市江北小學(xué)
小學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維最具成效的學(xué)科之一。但由于傳統(tǒng)的小學(xué)教育模式的弊端，單純的技法傳授和技能培訓(xùn)已經(jīng)無法滿足美術(shù)教育發(fā)展的需要。國畫教學(xué)以多元的教學(xué)形式、豐富的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)著學(xué)生的創(chuàng)造力。筆者依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)國畫教學(xué)的探索，對(duì)國畫教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的意義和應(yīng)用進(jìn)行淺析。
一、傳統(tǒng)美術(shù)教育的弊端
傳統(tǒng)的美術(shù)教育，注重于內(nèi)容和技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的探索和發(fā)掘。長期以來，教育教學(xué)多圍繞著臨摹，注重技法的使用，這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重的與教育優(yōu)秀背離，限制了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，興趣沒有被激發(fā)，創(chuàng)造力更無從培養(yǎng)，嚴(yán)重的與小學(xué)素質(zhì)教育的優(yōu)秀相背離。小學(xué)教育的優(yōu)秀是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)掘，傳統(tǒng)美術(shù)教育很難實(shí)現(xiàn)這樣的目的。而僵化的教育模式，填鴨式的教學(xué)方式只會(huì)起到相反的效果，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐告訴我們學(xué)生的興趣培養(yǎng)十分重要，正所謂興趣是最好的老師。如何將興趣與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。
二、國畫教學(xué)的重要性
中國畫是中國繪畫的精髓，凝聚著中華民族的智慧、性情、和心理氣質(zhì)。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。中國畫將詩、書、畫、印為一體，彰顯著中華文化的博大精深。自古以來文人墨客便將自己的情感注入到他們的創(chuàng)作之中。國畫既傳承了傳統(tǒng)文化，傳授學(xué)生傳統(tǒng)的技法與此同時(shí)又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。它不僅限于單純的臨摹，而是給予孩子自由作的空間，讓他們將內(nèi)心的情感和體驗(yàn)表達(dá)出來，從而使他們的作品充滿童趣和無限的創(chuàng)意。學(xué)生從創(chuàng)作的過程中不光學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的中華文化和國畫技法，更學(xué)會(huì)了如何創(chuàng)新并將新奇的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。小學(xué)美術(shù)教育不同于其他科目，有其自身學(xué)科的獨(dú)特性，它更注重于實(shí)踐和創(chuàng)作。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的黃金期，正是培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的重要階段。國畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)小學(xué)教育的不足，它既鍛煉了學(xué)生的腦也鍛煉了學(xué)生的手。學(xué)生通過對(duì)國畫的學(xué)習(xí)，了解了國畫的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、筆墨韻味、顏色搭配，同時(shí)自由多樣的創(chuàng)作內(nèi)容又給與孩子更加廣泛的創(chuàng)作空間。小學(xué)素質(zhì)教育正是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育的全面均衡。國畫教育鍛煉了學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)和創(chuàng)造能力，正與素質(zhì)教育的要求相符合。
三、小學(xué)國畫教學(xué)模式探究
國畫教學(xué)與傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育形式存在著一些不同，因此急需探究新的教育教學(xué)模式。筆者依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從興趣培養(yǎng)、教法探究、創(chuàng)造力激發(fā)三個(gè)方面對(duì)教法進(jìn)行詳細(xì)闡述。
(一)欣賞國畫，培養(yǎng)興趣
國畫欣賞是國畫教學(xué)中最終要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)國畫和傳統(tǒng)文化的熱愛。同時(shí)，欣賞國畫可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和審美情趣。日常教學(xué)中，低年級(jí)的學(xué)生往往忽視換面的層次和細(xì)節(jié)，易將畫畫得過小或過大。主要是他們?nèi)鄙賹?duì)畫作的理解。因此日常教學(xué)中教師應(yīng)將強(qiáng)引導(dǎo)，通過欣賞名畫、觀察實(shí)物使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察細(xì)節(jié)，并運(yùn)用繪畫語言表達(dá)出來。如賞析齊白石的《蝦》時(shí)，可以給學(xué)生播放一些有關(guān)蝦的視頻和圖片。讓學(xué)生了解蝦的生活習(xí)性，并熟悉蝦的結(jié)構(gòu)。以此循序漸進(jìn)的引入國畫用墨處理的技法，讓他們了解大師齊白石是如何善于操縱筆墨的，在下筆畫蝦時(shí)，他既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味。當(dāng)學(xué)生了解國畫技巧之后，他們便可以將自己的想象和實(shí)際相結(jié)合，為進(jìn)一步的創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。同時(shí)大量的欣賞名師大家的國畫作品，可以提高學(xué)生的審美情趣，讓他們體會(huì)到中華文化的博大精深，發(fā)自內(nèi)心的喜歡傳統(tǒng)文化。欣賞國畫只是教學(xué)的第一步，目的在于培養(yǎng)興趣，提升學(xué)生的審美境界。但這一過程尤為重要，它為后續(xù)的教學(xué)和實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，欣賞國畫名作的作用不可以忽視。
（二）豐富教法，積極引導(dǎo)
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，國畫教學(xué)主要指兒童水墨，學(xué)生主要是臨畫或創(chuàng)作各種形象，再通過毛筆在宣紙上展現(xiàn)出來。它利用基本筆墨原理畫各種形象，易于學(xué)生掌握操作。可以涉及動(dòng)物、人物、植物、花卉、建筑等，教學(xué)內(nèi)容靈活多樣，同時(shí)給學(xué)生更加廣泛的創(chuàng)作空間。國畫的筆墨千變?nèi)f化，如何通過教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)筆墨變化中的文化和韻味，這邊需要教書的示范和傳授。墨色的交融，濕、濃、干、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界。學(xué)生在這一過程中陶冶了情操，培養(yǎng)了情趣，又掌握了基礎(chǔ)的國畫技巧，可謂一舉兩得。作為一個(gè)美術(shù)教師，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造性最直接的來源就是對(duì)問題的探索。因此，作為老師我們便要引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)他們提問如：“剛剛的絲瓜好看嗎？”孩子們的回答各異，有的說好看，有的說不好看，有的說填只蟋蟀就好看了等等。像這樣的回答還有很多很多。這時(shí)，孩子的興趣和想象力已經(jīng)被激發(fā)出來了，最重要的是他們有了自己的理解和感受。有了自己的理解便自然而然的產(chǎn)生了興趣與熱愛，這時(shí)教師再切入主題傳授知識(shí)便簡單自然的多了。
（三）示范教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)造
教師的示范在國畫教學(xué)中也起到至關(guān)重要的作用。國畫技法復(fù)雜多樣，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生要想了解這些文化，示范和演示起到至關(guān)重要的作用。教師通過在宣紙上演示以墨撞水、潑墨、甩色、以水撞墨、以色沖墨、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，可以極大的技法學(xué)生的好奇心和興趣。學(xué)習(xí)國畫初學(xué)期，教師不需對(duì)繪畫內(nèi)容做過多干預(yù)，可以充分的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，只關(guān)注學(xué)生對(duì)基本技法的掌握即可。當(dāng)學(xué)生對(duì)基本技法熟悉后，教師便可教學(xué)生畫些簡單的藤蔓植物，如：葡萄、黃瓜、絲瓜等。這些練習(xí)簡單易學(xué)，可以為學(xué)生靈活操作，鍛煉他們的想象力和創(chuàng)造力。如絲瓜的聯(lián)想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)絲瓜的藤蔓加以想象。絲瓜的藤蔓宛轉(zhuǎn)彎曲，學(xué)生可能會(huì)把藤蔓想象成龍、蛇、蟲，這些想法都是可以接受的。畢竟孩子的想象力是不可以受到約束的，況且這些想象也可以使孩子對(duì)傳統(tǒng)的國畫技巧產(chǎn)生興趣。因此，教師只要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)即可。正所謂“實(shí)踐才會(huì)出真知”，教學(xué)過程中，學(xué)生的實(shí)踐是十分重要的環(huán)節(jié)。以往教學(xué)往往忽略了實(shí)踐的作用，盲目的指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作。一味的去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，反倒扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的畫作多是隨心所欲的涂鴉，缺乏對(duì)顏色的掌握，畫面布局的掌控以及對(duì)事物的描述，因此顯得呆板而單調(diào)。而國畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐的不足。首先國畫講究對(duì)畫面構(gòu)圖的掌握，注重畫面的層次和景物的取舍。經(jīng)過前期名作欣賞和教師的示范，學(xué)生已經(jīng)潛移默化的具備了構(gòu)圖能力。其次，國畫講求線條變化和筆墨的濃淡，學(xué)生從墨色的變化中體會(huì)中華文化的博大精深，通過勾勒線條描述事物。并且國畫創(chuàng)作涉及的內(nèi)容豐富多樣，從花鳥魚蟲到山水人物，給了學(xué)生更多的發(fā)揮和創(chuàng)作的空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)國畫的過程中潛移默化的掌握了眾多實(shí)用的技能和技法，又充分的發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，鍛煉了手腦的協(xié)調(diào)性，又學(xué)習(xí)和體會(huì)了中華文化的精髓，可謂一舉兩得。
作者:趙淑艷 單位:浙江路小學(xué)
摘要美術(shù)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，本文擬針對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中存在的問題，就如何更好地完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展，提出一些對(duì)策。
關(guān)鍵詞美術(shù)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策；興趣
美術(shù)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，它與德、智、體諸方面相輔相成，缺一不可，也是其它學(xué)科無法替代的。在青少年美術(shù)教育功能凸現(xiàn)的今天，美術(shù)被視為培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)、提高審美能力的重要途徑，是義務(wù)教育階段的一件必修的藝術(shù)教育課程。
一、我縣當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀
武鳴縣是壯族的發(fā)源地，壯民族文化滋養(yǎng)了這里一代又一代的人們。近些年來，經(jīng)過兩基達(dá)標(biāo)建設(shè)，武鳴的教育事業(yè)雖然得到了較快發(fā)展，但也還有一些讓人堪憂的地方。據(jù)調(diào)查了解，目前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育配備的專業(yè)美術(shù)教師（此處所指專業(yè)教師是指由師范院校美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，具有美術(shù)專業(yè)知識(shí)和美術(shù)教育知識(shí)的教師）比例較小。擔(dān)任美術(shù)教師的，有不少是一些能寫會(huì)畫的教師，而這些教師中有90%還兼任其他課程；在調(diào)查中，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人驚訝的現(xiàn)象，個(gè)別學(xué)校里，美術(shù)、自然、歷史等課程的任課教師竟然是即將退休或是病痛纏身的教師或是學(xué)校行政人員，這一點(diǎn)與美術(shù)教師專業(yè)化、專職化的要求格格不入，存在著巨大的差距。
在教學(xué)模式方面，美術(shù)課的教學(xué)模式大同小異，幾乎都是以下三種：一是機(jī)械式的要求學(xué)生“畫”出教科書上某一頁的花草或鳥蟲等；二是即興式的要求學(xué)生畫出教師指定的某個(gè)物體、物品，有時(shí)甚至是一把椅子、一張桌子，美術(shù)教學(xué)被片面的理解為“寫生”等技能，以至于對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是：像與不像；三是教師一筆一畫臨摹示范，學(xué)生依樣畫瓢，沒有多少創(chuàng)造力，學(xué)生創(chuàng)作缺乏個(gè)性和創(chuàng)意。
由于缺乏專業(yè)教師，而且長期采用機(jī)械僵化的教學(xué)方式，小學(xué)生們的想像力和創(chuàng)造力被掩蔽和扼殺，學(xué)生對(duì)線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等美術(shù)造型的基本要素沒有一個(gè)初步的、基本的了解，僵化了個(gè)性，致使美術(shù)實(shí)踐能力低下。
二、原因分析
一是受傳統(tǒng)思想觀念、地理位置的影響，一些高校的美術(shù)畢業(yè)生貪戀城市，認(rèn)為到農(nóng)村小學(xué)是“大材小用”或無用武之地，不愿到生活與工作條件艱苦的農(nóng)村工作，甚至放棄分配。
二是學(xué)校為給其他學(xué)科的教師排夠課時(shí)或照顧老弱病殘，而讓這些根本不懂美術(shù)的老師教美術(shù)，或讓美術(shù)課只停留在課表上，教學(xué)質(zhì)量得不到保證。
三是美術(shù)教師“多功能”使用，或成了基礎(chǔ)課教師，或成了跑腿的、打雜的，使之不能專一地去研究自己所教學(xué)科。如：開展第二課堂輔導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)校辦板報(bào)、墻報(bào)，為各班級(jí)布置教室，為節(jié)日慶典和上級(jí)各種檢查活動(dòng)寫標(biāo)語、布置會(huì)場、美化環(huán)境等等。
四是美術(shù)課非統(tǒng)考科目，在評(píng)職、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)等方面不便計(jì)算成績，工作辛苦又得不到承認(rèn)，加之農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)施落后，導(dǎo)致一些農(nóng)村小學(xué)工作的美術(shù)教師“得過且過”，無為而“教”。
三、搞好農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的一些對(duì)策
一個(gè)國民素質(zhì)的高低能決定一個(gè)民族的興衰。學(xué)生是國家的未來，學(xué)生的素質(zhì)也決定一個(gè)民族的未來。搞好農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育，筆者認(rèn)為要做好以下幾個(gè)方面：
一是要真正重視農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的投入，按“普九”和“兩基”達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)配齊設(shè)備。同時(shí)，要改善美術(shù)教師的教學(xué)條件，每學(xué)期應(yīng)提供一定的教學(xué)業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，以保證美術(shù)課教學(xué)活動(dòng)和戶外教學(xué)活動(dòng)的順利開展。比如我在學(xué)校里就是通過組織學(xué)生參加各種的美術(shù)繪畫比賽、作品展覽和組織學(xué)生外出參觀觀摩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和活躍學(xué)校的氣氛，也得到了家長的支持。
二是要真正提高美術(shù)教師的地位。在美術(shù)教師的評(píng)職、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、獎(jiǎng)金等方面要與其他學(xué)科的教師一視同仁，并能根據(jù)美術(shù)科的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的、公平的考核考績制度。鼓勵(lì)美術(shù)教師從“課內(nèi)”走向“課外”，多帶學(xué)生出去觀察，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校要使美術(shù)教師擺脫邊緣人的狀態(tài)，對(duì)美術(shù)教師為學(xué)校文化環(huán)境布置、輔導(dǎo)學(xué)生參加各種比賽、組織各種慶典活動(dòng)等，都應(yīng)該視為教師的工作量，真真正正尊重他們的教學(xué)勞動(dòng)。
三是要改變傳統(tǒng)以來小學(xué)教育只注重語文、數(shù)學(xué)的陋習(xí)，樹立全面發(fā)展，綜合提高的素質(zhì)教育觀念，屏棄“副科”必須為語文、數(shù)學(xué)的教學(xué)需要讓路的思想。同時(shí)開拓創(chuàng)新，加大專業(yè)美術(shù)人才的引進(jìn)。畢竟沒有人才，就無法從根本上解決教學(xué)觀念、教學(xué)方法陳舊僵化的問題，無法直接改變現(xiàn)狀。
四是要把美術(shù)教學(xué)工作列入教學(xué)常規(guī)的檢查項(xiàng)目，制定教學(xué)工作檢查制度，包括教學(xué)、教案、教研、教改、美術(shù)活動(dòng)的開展、經(jīng)費(fèi)和設(shè)備添置等，并開展聽課、評(píng)課制度、教師基本功競賽等活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)教師的教學(xué)評(píng)估和綜合素質(zhì)評(píng)估，要有計(jì)劃地對(duì)美術(shù)教師特別是兼職美術(shù)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，提高教師的職業(yè)技能。
五是經(jīng)常開展有關(guān)美術(shù)的教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)美術(shù)教師采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的方式加強(qiáng)培訓(xùn)與交流，采用內(nèi)部交流學(xué)習(xí)與外出觀摩學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，積累經(jīng)驗(yàn)與素材，讓美術(shù)教師了解美術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài)，改變消息閉塞、呆滯，從而提高美術(shù)教師的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作積極性。
總之，21世紀(jì)的教育是多元化的、多層次的教育，美術(shù)教育在素質(zhì)教育實(shí)施的過程中將會(huì)發(fā)揮出越來越大的作用，重視農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育就要轉(zhuǎn)變觀念，真正地把學(xué)校美術(shù)教育納入素質(zhì)教育的軌道，保證美術(shù)教育的投入，加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)，努力改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的落后面貌，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
摘要：小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。文章就如何培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)等問題進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。[1]對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)。
一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)
信息社會(huì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)方面：（1）教育科學(xué)方面的理論知識(shí)；（2）美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；（3）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。圍繞這三個(gè)方面從以下幾點(diǎn)來思考，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。
（一）良好的人文素養(yǎng)
無論是美術(shù)專業(yè)知識(shí)還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會(huì)文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指個(gè)體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識(shí)以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)人類生存充滿深情關(guān)懷的意識(shí)，人文素養(yǎng)就其優(yōu)秀來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識(shí)和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。[2]
人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識(shí)。
（二）較強(qiáng)的創(chuàng)新思維
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識(shí)傳授而輕過程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。
藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。
創(chuàng)新教育的優(yōu)秀內(nèi)容是教學(xué)方法的運(yùn)用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。
（三）厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)
可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。[3]知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識(shí)生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識(shí)和人文知識(shí)還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。
對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為優(yōu)秀的教育，旨在使每個(gè)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，將會(huì)逐步提高教育質(zhì)量，把我國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。
（四）豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)
面對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)。現(xiàn)代教育技術(shù)，一個(gè)支點(diǎn)是教育，一個(gè)支點(diǎn)是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。
現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強(qiáng)烈的活動(dòng)感、立體感等特點(diǎn)，所以能極大地引起受教育者探求知識(shí)的熱情和興趣，減少教學(xué)過程中的枯燥無味感，充分調(diào)動(dòng)受教育者視覺聽覺等多種感官的綜合參與，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。
二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)
根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)方面：（1）審美教育能力；（2）組織教學(xué)能力；（3）專業(yè)活動(dòng)能力；（4）美術(shù)科研能力；（5）獲取信息能力。根據(jù)以上五個(gè)方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位
席勒說：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞鞘顾麄兂蔀閷徝赖娜恕！盵4]面對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對(duì)學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：1.敏銳的審美感受能力；2.全面的審美鑒賞能力；3.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識(shí)建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把審美知識(shí)的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。
（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵
組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在如何科學(xué)地對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。
專業(yè)活動(dòng)能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個(gè)方面：1.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識(shí)和技能，具備給兒童傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動(dòng)能力；2.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識(shí)和廣泛的各科基礎(chǔ)知識(shí)，具備豐富的美術(shù)知識(shí)和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用這些知識(shí)和技能。
（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求
小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來推動(dòng)素質(zhì)教育和時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，符合時(shí)代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時(shí)代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。
對(duì)學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點(diǎn)：1.對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生將來深化教學(xué)各方面的改革；2.對(duì)美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。
對(duì)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來從事小學(xué)美術(shù)教育的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑。
總之，對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，以培養(yǎng)他們具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的創(chuàng)新思維、厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)和豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)，以及熟練掌握本專業(yè)技能和科研活動(dòng)能力為任務(wù)，使小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)能更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要。
［摘要］本文從河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展中存在的經(jīng)濟(jì)制約、認(rèn)識(shí)不足、師資力量缺乏等現(xiàn)狀出發(fā)，闡述了這些因素對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的不利影響及其解決這些問題的建議。
［關(guān)鍵詞］河西地區(qū)；農(nóng)村中小學(xué)；美術(shù)教育
美術(shù)教育是一種文化教育活動(dòng)，是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校開設(shè)美術(shù)教育課程是以課堂教學(xué)為手段，向?qū)W生提供一定的美術(shù)知識(shí)與技能以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、認(rèn)知能力以及創(chuàng)造力。它是其他學(xué)科無法取代的課程之一。隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，人們對(duì)藝術(shù)生活中的部分教育也有了深入的了解，美術(shù)教育重新被重視起來。然而，現(xiàn)階段河西走廊地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育存在一些問題急需解決。
一、經(jīng)濟(jì)滯后嚴(yán)重制約著河西地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展
河西地區(qū)地處西北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，雖然近年來教育方面的投資也在逐年加大，但對(duì)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入還是很有限。
在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)投入及文化環(huán)境等因素的影響，中小學(xué)藝術(shù)教育業(yè)面臨硬件設(shè)施設(shè)備缺乏等方面的問題，而美術(shù)教育也被教育管理者所忽視。
根據(jù)筆者調(diào)查，河西地區(qū)中小學(xué)生有75%生活在農(nóng)村，而農(nóng)村學(xué)生的素質(zhì)教育狀況又不為人們所關(guān)注，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育被重視的程度更低。河西地區(qū)大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育都因沒有配置專業(yè)的畫室和有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具及材料，致使學(xué)生對(duì)美術(shù)這門課程缺乏基本了解。同時(shí)，也大大降低了學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的全面認(rèn)識(shí)。另外，由于城鄉(xiāng)文化差距的懸殊和農(nóng)民對(duì)素質(zhì)教育的不理解以及淺薄的意識(shí)，也導(dǎo)致河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的落后。
地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，學(xué)校美術(shù)教育的投入較少，家庭經(jīng)濟(jì)的限制和對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不足，都深深影響和制約著河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
二、對(duì)美術(shù)教育認(rèn)知存在的不足
就河西地區(qū)美術(shù)教育而言，城市家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕，家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)可、對(duì)孩子教育的投入，使得城市的學(xué)生基本上可以受到正規(guī)的美術(shù)教育；而且校外的美術(shù)輔導(dǎo)班也具有完備的設(shè)施條件，充實(shí)了學(xué)生的課外生活，同時(shí)，也提高了他們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育呈現(xiàn)出相反的特點(diǎn)。其主要原因在于農(nóng)村學(xué)校及家長片面追求升學(xué)率，注重語、數(shù)、外的的學(xué)習(xí)，而不重視學(xué)生的全面發(fā)展。只有少數(shù)學(xué)生因?qū)W習(xí)不好被老師推薦學(xué)習(xí)美術(shù)，以尋找升學(xué)的捷徑。這種思想極大地挫傷了學(xué)生對(duì)藝術(shù)追求的積極性。與此同時(shí)，也使其他學(xué)科的教師對(duì)美術(shù)課程存在偏見。由于得不到應(yīng)有的重視，美術(shù)課程也就失去了它應(yīng)有的色彩和在素質(zhì)教育中應(yīng)有的地位。
三、美術(shù)教育師資力量匱乏
在河西地區(qū)，美術(shù)教育師資力量匱乏，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一方面，由于西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后以及各方面的條件制約，導(dǎo)致河西地區(qū)尤其是農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)很難吸引接受正規(guī)美術(shù)教育的教師充實(shí)師資力量。專業(yè)美術(shù)教師人數(shù)相對(duì)較少，大多數(shù)專業(yè)美術(shù)教師都集中于城市和離城市較近的地區(qū)從事教育教學(xué)活動(dòng)，農(nóng)村地區(qū)就少之甚少了。
另一方面，隨著美術(shù)專業(yè)教師的增多，分配到各個(gè)中小學(xué)的專業(yè)老師也多了起來。按理說，應(yīng)該在軟件上有所提高，而美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師又不受學(xué)校重視，不能從事自己的專業(yè)，而被學(xué)校安排到低年級(jí)從事語文、數(shù)學(xué)、外語、思想政治等教學(xué)工作。這種錯(cuò)位的教學(xué)情況使專業(yè)教師的技能得不到發(fā)揮和合理應(yīng)用，嚴(yán)重浪費(fèi)了師資。美術(shù)教師絕大多數(shù)不是專業(yè)教師，他們都主要從事其他學(xué)科的教學(xué)工作，整天忙于備課、批改作業(yè)，根本沒有時(shí)間顧及被稱為“副課”的美術(shù)課程。在課堂上，學(xué)生也只限于臨摹課本作品，在教學(xué)中又以平淡的口述專業(yè)技能技巧為主，能刺激學(xué)生感官的實(shí)物較少，了解不到基本的美術(shù)知識(shí)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性都不高，課堂氣氛沉悶，大大影響了美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
從以上分析可以看出，河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件、師資力量以及認(rèn)識(shí)不足等方面的限制，學(xué)校大多缺少基本的美術(shù)教學(xué)設(shè)施設(shè)備，學(xué)生在審美能力與表現(xiàn)能力方面與城市存在較大差距。在這種現(xiàn)況下，怎樣取長補(bǔ)短，發(fā)揮地域性優(yōu)勢，推動(dòng)河西走廊地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，顯得極為迫切。
四、河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育存在問題及解決對(duì)策
首先，經(jīng)費(fèi)問題是河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的瓶頸。為此，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶哟髮?duì)美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善設(shè)施設(shè)備建設(shè)。
其次，聯(lián)系農(nóng)村美術(shù)教育的實(shí)際情況，充分利用鄉(xiāng)土資源，提高美術(shù)教育的地位。農(nóng)村是自然風(fēng)景無限好的天地，擁有許多城市無法比擬的美術(shù)教育自然資源，其中豐富的自然景觀、田園風(fēng)情都是學(xué)生繪畫的好題材。但是，由于多年來河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育受到落后觀念的影響，發(fā)展一直都非常緩慢。要解決這一問題，一方面，要加強(qiáng)教育管理者的教育意識(shí)。從本地的實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件開展一些特色的美術(shù)課程。例如教師可以根據(jù)教材組織學(xué)生以采風(fēng)的方式去寫生。這樣的活動(dòng)不但可使學(xué)生切身領(lǐng)悟到大自然的美感，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)素材的能力。另一方面，還要提高農(nóng)村家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)可和文化意識(shí)的追求。
另外，農(nóng)村中小學(xué)有著更加便利的條件去接觸民間文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情等資源。因此，學(xué)校可以設(shè)置相應(yīng)的美術(shù)興趣小組來發(fā)掘個(gè)別學(xué)生獨(dú)特的才能，并通過這些發(fā)掘、搜集和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解自己的國家和祖輩的歷史，并通過這個(gè)平臺(tái)把握中國傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)其他設(shè)備、設(shè)施方面的不足之處。還可以針對(duì)美術(shù)教材、設(shè)備設(shè)施不足的情況，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，就地取材。比如有些美術(shù)教材上的手工制作課，就可以結(jié)合實(shí)際情況把課本上不好準(zhǔn)備的那些材料換成校園里可以找到的樹葉、果子、泥土等材料來進(jìn)行創(chuàng)作。這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，加強(qiáng)了他們對(duì)材料的綜合利用及創(chuàng)造力，而且還提高了他們對(duì)美術(shù)教育不同程度的認(rèn)識(shí)。
聯(lián)系農(nóng)村教育實(shí)際，充分利用自然資源，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大自然的美，從而表達(dá)豐富多彩的內(nèi)心世界，是提高河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育行之有效的方法之一。
最后，合理利用美術(shù)教師資源，提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)。美術(shù)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師的教學(xué)方式的實(shí)施，而教師專業(yè)素質(zhì)的高低直接關(guān)系到教學(xué)方式是否得當(dāng)。目前，河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)的專職美術(shù)教師原本就少，而且大多數(shù)都不是專業(yè)教師，缺少美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也使美術(shù)教學(xué)出不了成績。要改變這種狀況，就必須盡快提高河西地區(qū)美術(shù)教師的自身素質(zhì)。首先，可以為農(nóng)村美術(shù)教師提供更多學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，教師也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身各方面的文化素養(yǎng)，這樣就會(huì)具有更寬廣的知識(shí)背景和更強(qiáng)的審美感知能力。其次，對(duì)中小學(xué)生的審美能力和感受能力進(jìn)行更深入的研究，以此為基礎(chǔ)改進(jìn)教學(xué)方法。另外，還可以根據(jù)農(nóng)村的教學(xué)條件在具體教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的教具來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，鼓勵(lì)和支持教師深造，增強(qiáng)專業(yè)技能，提高專業(yè)素養(yǎng)，以此加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。在河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)，提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)、更新教學(xué)理念并不是一件輕而易舉的事情，需要各方面的協(xié)同合作以及美術(shù)教師的積極參與。
總之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后、對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)的不足以及美術(shù)專業(yè)人才的嚴(yán)重匱乏等因素都阻礙了河西農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。近年來，隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的深入開展，河西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)也有了穩(wěn)步發(fā)展，相應(yīng)地政府也應(yīng)加大在教育方面尤其是農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育方面的投入。只有解決了資金問題，轉(zhuǎn)變觀念，才能促進(jìn)河西地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的大發(fā)展，徹底改變其落后現(xiàn)狀。
摘要：人文性是時(shí)代的呼喚，社會(huì)呼喚健全人格的教育。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，將更重視人的發(fā)展。現(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。美術(shù)教育應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生濃郁的人文關(guān)懷色彩，并將教育教學(xué)活動(dòng)放在一種人文背景中加以理解，努力從中挖掘人文內(nèi)涵，使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使他們具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益束縛，并具有文明感和歷史感。本文將結(jié)合自己對(duì)美術(shù)新課程的理解，談?wù)剬?duì)中小學(xué)美術(shù)教育中所體現(xiàn)的人文性的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn) 人文性 人文教育
美術(shù)作為人文學(xué)科的優(yōu)秀之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特性都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中，包含著人類對(duì)真、善、美等最高價(jià)值的不懈追求。因此，人文性質(zhì)應(yīng)該是美術(shù)課程的基本性質(zhì)。通過美術(shù)教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)，使學(xué)生的審美趣味和能力不斷提高，情操不斷得以陶冶，從而增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛與責(zé)任感，形成尊重和保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。使學(xué)生成為心理結(jié)構(gòu)完善的人、審美的人，成為與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前進(jìn)的人，即馬斯洛所說的“自我實(shí)現(xiàn)的人”。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，它將改變美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的教育理念，從而幫助學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)更好地吸取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神，不斷發(fā)展其在美術(shù)文化學(xué)習(xí)過程中的人文素養(yǎng)。
人文教育有三個(gè)層次：①人文學(xué)科教育――進(jìn)行學(xué)科內(nèi)的人文知識(shí)學(xué)習(xí)。②人文學(xué)科的方法教育――講解人文方法③人文精神教育――培養(yǎng)人文態(tài)度，陶冶人文素養(yǎng)。在美術(shù)教育中更好的體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，應(yīng)該從這三個(gè)方面做起，并且使之體現(xiàn)在美術(shù)課的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里。下面就談一談我在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施人文教育的一點(diǎn)兒膚淺認(rèn)識(shí)。
一、體現(xiàn)在“欣賞?評(píng)述”中，與審美活動(dòng)緊密相連。使學(xué)生更好的了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。學(xué)生在各種美術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)起了藝術(shù)鑒賞力、健康的審美情趣，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度。這正是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展所需要的人文情感。
案例一：在欣賞羅中立的油畫《父親》時(shí)，我讓同學(xué)們討論給這幅畫起一個(gè)什么名字才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，同學(xué)都發(fā)表了自己的看法。接著，我讓同學(xué)們用生動(dòng)的語言來描述這幅畫并給予提示總結(jié)：古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動(dòng)換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實(shí)主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)形象。看到同學(xué)們被這幅畫所震撼，我順勢引導(dǎo)，讓同學(xué)們說出自己對(duì)這幅畫的評(píng)價(jià)。同學(xué)們踴躍發(fā)言，有的同學(xué)說出這幅畫描繪的內(nèi)容，有的同學(xué)說出這幅畫的結(jié)構(gòu)、用色，甚至有的同學(xué)挖掘出這幅畫的深層內(nèi)涵。我簡單總結(jié)概括出同學(xué)們的觀點(diǎn)，并加以補(bǔ)充，讓他們從生命的角度、從人文的角度去看這幅畫。一石激起千層浪，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下，有的學(xué)生說：“老農(nóng)的形象已超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，”。面對(duì)同學(xué)們慷慨激昂的陳詞，我深深感覺到學(xué)生的人文情感，始終貫穿于整個(gè)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中。在這一情感的體驗(yàn)過程中，同學(xué)們深切的體會(huì)到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。這不僅有利于學(xué)生樹立高尚的審美觀，更有助于在美術(shù)教育教學(xué)的活動(dòng)中形成學(xué)生的人文意識(shí)，建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
二、體現(xiàn)在“造型表現(xiàn)”中，具有獨(dú)特的思維和表達(dá)方式，美術(shù)活動(dòng)需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺、頓悟和靈感來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。
案例二：在《校園伙伴》的教學(xué)活動(dòng)中，首先我讓同學(xué)們欣賞全班同學(xué)肖像冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析人物的性格以及動(dòng)態(tài)，把握人物的內(nèi)在心理，達(dá)到關(guān)注人、關(guān)愛人的目的。通過對(duì)人物以及校園內(nèi)各種活動(dòng)的繪畫表現(xiàn)，加深對(duì)校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)以及自己與同學(xué)、老師之間的和諧關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛校園生活的情感，并了解對(duì)相關(guān)環(huán)境、人物活動(dòng)的最基本的造型語言和表現(xiàn)方法。這種關(guān)愛師生、關(guān)愛生活的情感貫穿于同學(xué)的思維與造型表現(xiàn)中。關(guān)愛人的教育即人文教育，將同學(xué)、朋友作為描繪的對(duì)象，增進(jìn)了同學(xué)之間的友情，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造力等方面全面發(fā)展。在這些思維活動(dòng)的過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)“人”的理解，展現(xiàn)了學(xué)生心靈深處對(duì)生活的熱愛之情，這正是體現(xiàn)在美術(shù)教育中人文學(xué)習(xí)最好的思維和表達(dá)方式。
三、體現(xiàn)在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”的教學(xué)活動(dòng)中，通過這一部分的學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)形式美感及其與社會(huì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望，并養(yǎng)成事前預(yù)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得人文精神的浸染，提高人文素養(yǎng)。
案例三：在《策劃一次出游活動(dòng)》的教學(xué)活動(dòng)中，一上課，我把這節(jié)課的重點(diǎn)向?qū)W生提了出來，讓學(xué)生來出謀劃策。
我說：“同學(xué)們，我們今天的內(nèi)容是有關(guān)旅游的綜合性美術(shù)活動(dòng)，”我一說旅游，學(xué)生都激動(dòng)地鼓起了掌。“但是，”我接下去說，“我們集體討論一下，旅游活動(dòng)的可行性。”
我提示：“怎樣使活動(dòng)既可行，又有意義，同學(xué)們能否把美術(shù)與其他學(xué)科結(jié)合、與其他活動(dòng)聯(lián)系，進(jìn)行美術(shù)綜合探索活動(dòng)”我們把原先課題《策劃一次出游活動(dòng)》，改為《策劃一次××活動(dòng)》，什么活動(dòng)，由小組討論決定。
五分鐘后，我說：“我們來交流討論結(jié)果。”
一組學(xué)生代表發(fā)言：“我們組把美術(shù)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，策劃一次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查廣平富硒棗的生產(chǎn)、銷售、棗農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收入等情況，圍繞這一活動(dòng)的系列美術(shù)設(shè)計(jì)：1、策劃書、活動(dòng)路線圖的設(shè)計(jì)；2、調(diào)查團(tuán)的旗幟、標(biāo)志設(shè)計(jì)；3、能體現(xiàn)我們這個(gè)團(tuán)的性質(zhì)的文化衫的設(shè)計(jì)；4、調(diào)查報(bào)告用繪圖配文字加以表達(dá)。地點(diǎn)就在廣平富硒棗基地。我想我們的這個(gè)綜合活動(dòng)一定會(huì)很有意義。”另一組代表發(fā)言：“我組設(shè)計(jì)的是：策劃一次保護(hù)東風(fēng)渠活動(dòng)，把美術(shù)和環(huán)保結(jié)合，地點(diǎn)是東風(fēng)渠。我們?cè)O(shè)計(jì)了相關(guān)活動(dòng)，我想說說與第一組不一樣的活動(dòng)，如：1、清潔袋的設(shè)計(jì)，清潔袋是用來裝從河里撈起來的垃圾，在材料上、設(shè)計(jì)風(fēng)格上要考慮環(huán)保；2、標(biāo)志、活動(dòng)口號(hào)、隊(duì)旗的設(shè)計(jì)、公益廣告招貼畫的設(shè)計(jì)；3、“金點(diǎn)子繪畫”，使東風(fēng)渠更清、更干凈的好措施、好方法、好點(diǎn)子用繪畫的形式加以表達(dá)，就是“金點(diǎn)子繪畫。”
聽著他們?cè)敱M的策劃方案，看著那些探索的眼神、好奇的表情，站在講臺(tái)上的我好像和他們一起經(jīng)歷了這次出游活動(dòng)，深刻體會(huì)到人與自然的融合。通過對(duì)大自然的觸摸，能使學(xué)生感受到大自然的魅力，熱愛大自然，珍惜大自然的一草一木。我以此為切入口，教育同學(xué)們積極行動(dòng)起來，呼吁大家從我做起，保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。
四、體現(xiàn)在“綜合?探索”的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。 當(dāng)今的美術(shù)教育不再是教學(xué)生畫畫，而是一門跨學(xué)科的綜合學(xué)科，使中學(xué)生內(nèi)在思想、情感得到充分的表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展其個(gè)性，開闊視野，拓展想象空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅和成功感。因此美術(shù)學(xué)科同其他的人文學(xué)科一樣，對(duì)人性的完善起到很好的熏陶作用。
案例四：在《變廢為寶》的教學(xué)過程中，我播放了一段廢紙滿天飛、環(huán)境受污染的錄像，學(xué)生馬上對(duì)此情景發(fā)表了自己的想法：廢紙是一種污染，隨地亂扔紙屑，環(huán)境變差了，為了我們的環(huán)境，應(yīng)強(qiáng)力制止！學(xué)生內(nèi)在的人文情感一觸即發(fā)。通過將一張張廢紙運(yùn)用新穎、獨(dú)特的手法變成一件件漂亮的藝術(shù)品，學(xué)生的個(gè)性得到充分的展露，體驗(yàn)到了“變廢為寶”的創(chuàng)造樂趣。更重要的是學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，內(nèi)心的思想、情感得到了充分的表現(xiàn)，個(gè)性得到了自由地展現(xiàn)，并使其心靈深處注入了強(qiáng)烈的人文意識(shí)，受到了良好的藝術(shù)熏陶，人格得到了多方面的完善與發(fā)展。
綜上所述，美術(shù)在塑造人的心靈，提高人的精神境界，對(duì)人類文化的傳承和學(xué)生自身發(fā)展方面具有不可替代的作用，在社會(huì)日益重視提高人文精神和文化素質(zhì)的今天，越來越多的學(xué)者和政府機(jī)構(gòu)開始將美術(shù)視為最重要的人文學(xué)科之一。因此，作為一名美術(shù)教育工作者，在美術(shù)課教學(xué)中滲透人文教育，創(chuàng)設(shè)人文視野下的開放、多元的綜合藝術(shù)教育理念的課堂教學(xué)形式勢在必行。
