時(shí)間：2022-03-31 22:17:26
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學(xué)范式，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；研究范式；后現(xiàn)代主義
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-4289（2012）08-0005-03
一、多種教學(xué)方法研究范式存在的可能
同教學(xué)概念的復(fù)雜性一樣，人們對(duì)教學(xué)方法也存在著各種不同的理解。對(duì)教學(xué)方法的多種定義進(jìn)行分析，可得出它們的一些共性：教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的；教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是教師的教與學(xué)生的學(xué)二者密切聯(lián)系和相互作用；教學(xué)方法是師生活動(dòng)的方式、步驟、手段和技術(shù)[1]。從這里可以看出，教學(xué)方法決不是孤立存在的可以被直觀把握的某一事物，它是一種手段，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，受到教學(xué)目的、教學(xué)環(huán)境、教師、學(xué)生、課程等多因素的影響，這都給教學(xué)方法的研究帶來(lái)了復(fù)雜性。
如果對(duì)教學(xué)方法的層次進(jìn)行劃分，又可以進(jìn)行不同層面的理解。如有學(xué)者將教學(xué)方法分為三個(gè)層次：操作性的教學(xué)方法、原理性的教學(xué)方法、技術(shù)性的教學(xué)方法[2]。也有劃分四層次的：原理層面（“教學(xué)方法觀”）、技術(shù)層面（“教學(xué)策略”）、操作層面（“學(xué)科具體教學(xué)法”）、技藝層面（“教學(xué)技巧”）[3]。
從教學(xué)方法存在的形態(tài)來(lái)看，有靜態(tài)的教學(xué)方法，又有動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。靜態(tài)的教學(xué)方法指存在于教科書、論文、政策等文獻(xiàn)中的教學(xué)方法，其主要用途是進(jìn)行師資培訓(xùn)，或作為研究資料使用；動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法是在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的一定的操作流程或方法技巧。至于教師為何要選用這種教學(xué)方法而不選用另外一種教學(xué)方法，這又涉及到許多復(fù)雜的因素。
二、教學(xué)方法研究范式的歷史回顧
從整個(gè)教育史的視野來(lái)審視教學(xué)方法及研究范式的變革，可以發(fā)現(xiàn)，多種研究范式共同促進(jìn)了教學(xué)方法的繁榮，在不同的時(shí)期，某一范式又起著主導(dǎo)作用。
（一）“經(jīng)驗(yàn)—思辨”范式
古代的教學(xué)方法可以說(shuō)是人們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。人們可以從《論語(yǔ)》、《孟子》、《旬子》、《禮記》等儒家經(jīng)典中見(jiàn)到許多關(guān)于教學(xué)方法的言簡(jiǎn)意賅的表述，這些表述盡管有較強(qiáng)的說(shuō)理成分，但也只是人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，未能上升到科學(xué)理性的層面。西方的教學(xué)方法從古希臘到啟蒙時(shí)期都表現(xiàn)出濃厚的思辨色彩。希臘哲學(xué)富有思辨精神，在教學(xué)方式上表現(xiàn)出靜觀、辨證、演繹、理智的特點(diǎn)，如蘇格拉底的“產(chǎn)婆式”教學(xué)法。西歐中世紀(jì)的經(jīng)院主義教育思想所推崇的教學(xué)方法表現(xiàn)出形式主義、脫離生活實(shí)際的特點(diǎn)。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家弗吉里奧主張將歷史、道德哲學(xué)和雄辯術(shù)作為自由教育的基礎(chǔ)?？涿兰~斯是歐洲從封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期的一位教育家，他在觀察自然的基礎(chǔ)上，以類比自然的方式提出了教學(xué)的一系列原則和泛智教學(xué)方法。18世紀(jì)后期，教育學(xué)開(kāi)始走上大家講壇，康德首先在大學(xué)里講授教育學(xué)?？档碌摹墩摻逃飞钍鼙R梭教學(xué)思想的影響，并提出了教學(xué)的一些方法。
（二）“科學(xué)—實(shí)證”范式
近代科學(xué)的發(fā)展從觀念上改變著人們的教學(xué)觀念。19世紀(jì)初期，德國(guó)教育家赫爾巴特接過(guò)瑞士教育家裴斯泰洛齊“教育心理化”的口號(hào)，結(jié)合自己的教育實(shí)踐，提出著名的“教學(xué)形式階段”理論，顯示出科學(xué)化的趨向。19世紀(jì)末，教育領(lǐng)域發(fā)生了一些重要的學(xué)術(shù)事件，如1885年，艾濱浩斯有關(guān)記憶的研究，引起了教育界對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中聯(lián)想的關(guān)注；比納于1888年發(fā)表了《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究》；1895年，美國(guó)成立了全國(guó)教育科學(xué)研究協(xié)會(huì)；1898年，拉伊主張將實(shí)驗(yàn)教育學(xué)與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)等等。在這一系列事件的推動(dòng)下，20世紀(jì)初在世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)“教育科學(xué)化”運(yùn)動(dòng)。德國(guó)的梅伊曼和拉伊，法國(guó)的比納和西蒙，美國(guó)的賴斯、桑代克等，都為實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的建立和傳播做出了重大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)40年代以來(lái)，隨著數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，統(tǒng)計(jì)和測(cè)量的理論和方法獲得了空前的發(fā)展，“科學(xué)-實(shí)證”研究范式開(kāi)始主導(dǎo)教育教學(xué)研究。這一時(shí)期，斯金納提出了新行為主義教育思想，泰勒的課程理論深受現(xiàn)代工業(yè)管理思想的影響，布盧姆等人從生物分類學(xué)那里獲得靈感，從認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能等領(lǐng)域制定教育目標(biāo)體系，力求用可觀察、可測(cè)量的手段來(lái)描述學(xué)習(xí)的結(jié)果。這一時(shí)期的教學(xué)方法研究具有唯科學(xué)主義傾向。
（三）“詮釋—理解”范式
近代唯科學(xué)主義相信通過(guò)科學(xué)實(shí)證的手段可以解決教育中的一切問(wèn)題，卻走上了一條遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生的道路。事實(shí)上，自近代唯科學(xué)主義誕生之時(shí)，人文主義作為另一種思潮，便以自己獨(dú)特的方式把握世界，在人文主義思想家看來(lái)，人文科學(xué)的方法必須深入生命的內(nèi)部來(lái)對(duì)生命的歷程加以“體驗(yàn)”、“重演”，進(jìn)行“理解”和“解釋”。如精神科學(xué)的創(chuàng)始人狄爾泰看重個(gè)體生命的獨(dú)特性、豐富性和變化性，注重對(duì)人的個(gè)體獨(dú)特性的研究。由于教學(xué)方法具有個(gè)體性、過(guò)程性、倫理性、文化制約性[4]，使得“詮釋—理解”范式在教學(xué)方法的研究中成為可能。此后，由于人文科學(xué)的發(fā)展和繁榮，特別是西方一些重大思想家的理論影響，使得“詮釋—理解”范式廣泛進(jìn)入教學(xué)研究領(lǐng)域。比如，盧梭提出的自然主義教學(xué)方法實(shí)際上是出于一種對(duì)兒童生命的理解與敬畏。又如，對(duì)當(dāng)今教育理論產(chǎn)生重大影響的存在主義教學(xué)思想主張尊重個(gè)人的自由選擇，關(guān)注學(xué)生自由個(gè)性的發(fā)展，倡導(dǎo)師生之間真誠(chéng)、平等的對(duì)話。
【摘要】《小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)研究》的教學(xué)范式是在《全日制義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，逐步形成的小學(xué)科學(xué)單元整體教學(xué)的教學(xué)策略雛形。是循單元總體知識(shí)體系的系統(tǒng)性及整體性出發(fā)，有別于單課教學(xué)和單個(gè)知識(shí)的施教的教學(xué)策略，是一種創(chuàng)新的教學(xué)策略。文章對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出整體規(guī)劃構(gòu)建的教學(xué)范式，讓師生能明確整個(gè)單元的知識(shí)體系，會(huì)梳理清楚單元知識(shí)體系里各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，并構(gòu)建起“單元整體教學(xué)”的意識(shí)。
關(guān)鍵詞 單元整體教學(xué)；思維導(dǎo)圖；教學(xué)范式
中圖分類號(hào)：G623.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2014）30-0061-02
基金項(xiàng)目：本文系廣州市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃面上一般課題“小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：10B018）的研究結(jié)果之一。
目前我國(guó)小學(xué)科學(xué)課教材都是以單元形式進(jìn)行編排的，目的就是讓學(xué)生以一個(gè)體系來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)生更系統(tǒng)、更科學(xué)地掌握所學(xué)習(xí)的知識(shí)，但是筆者在平時(shí)的聽(tīng)課活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)課堂里多數(shù)小組探究活動(dòng)都是按著教師的預(yù)設(shè)進(jìn)行，表面看來(lái)熱鬧非凡，卻欠了適合兒童認(rèn)知發(fā)展的激發(fā)，缺少了學(xué)生自主探究動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)，活動(dòng)與活動(dòng)之間的知識(shí)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，究其原因，大多數(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都較多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)形式，而忽視了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，從而使得學(xué)生的小組探究學(xué)習(xí)顯得沒(méi)有深度。
《小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)研究》的教學(xué)范式就是在改變現(xiàn)時(shí)小學(xué)科學(xué)課堂中的這種現(xiàn)象而構(gòu)建起來(lái)的。“兒童的思維發(fā)展規(guī)律告訴我們，兒童約在7～12歲時(shí)，處于具體運(yùn)算階段，他們已具有運(yùn)算的知識(shí)，這種知識(shí)涉及在一定程度上作出推論。（皮亞杰關(guān)于兒童思維發(fā)展的四個(gè)階段）”，依據(jù)這個(gè)規(guī)律，我們課題組向一線教學(xué)的老師推薦“小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)的范式”，目的是讓老師為學(xué)生設(shè)計(jì)更好地體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程和理解科學(xué)教材里的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，及掌握好有效的科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方法。
一、《小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)研究》的教學(xué)范式應(yīng)用目標(biāo)
1.提高科學(xué)探究的實(shí)效性。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究方法的掌握程度，讓教師的引導(dǎo)教學(xué)更有效。
2.讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法，使學(xué)生形成的科學(xué)知識(shí)更有系統(tǒng)性及整體性，從而提高學(xué)習(xí)效果。
3.讓教師更靈活地使用教材，更合理地安排教學(xué)課時(shí)。
4.拓展科學(xué)課堂的教學(xué)資源，讓科學(xué)知識(shí)的天地更廣闊。
5.提高科學(xué)教師的教學(xué)水平與專業(yè)知識(shí)水平，提高教學(xué)素養(yǎng)。
6.能探索出一條適合小學(xué)科學(xué)單元整體教學(xué)的路子來(lái)。
二、教學(xué)范式的特點(diǎn)
本“教學(xué)范式”以小學(xué)科學(xué)單元的教學(xué)為導(dǎo)向，在不同學(xué)生的年齡段特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)背景的基礎(chǔ)上，用小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)策略為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)目標(biāo)體系、評(píng)價(jià)體系和資源建設(shè)，并通過(guò)確定目標(biāo)—選擇資源—實(shí)踐策略—評(píng)價(jià)改進(jìn)—確立范式的研究過(guò)程，構(gòu)建小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)的體系，提高小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生科學(xué)知識(shí)全面發(fā)展、終身發(fā)展的目標(biāo)。
三、教學(xué)范式的具體操作
1.教學(xué)范式的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖。
2.教學(xué)范式的操作。從單元知識(shí)目標(biāo)出發(fā)，逐一完成以下各教學(xué)環(huán)節(jié)：
（1）了解知識(shí)結(jié)構(gòu)，找出遞進(jìn)關(guān)系，這是一個(gè)先發(fā)散再集中的思維培訓(xùn)環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和歸納的基本能力，也讓教師了解學(xué)生對(duì)該單元知識(shí)的“前概念”，為更好地進(jìn)行下一步教學(xué)實(shí)施做好準(zhǔn)備，是讓學(xué)生初步了解這個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)和將要學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)從哪些方面入手的重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
在這個(gè)環(huán)節(jié)里，教師從向?qū)W生展示單元的一級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)入手，運(yùn)用指引、激發(fā)啟迪的方法，讓學(xué)生用“頭腦風(fēng)暴”的形式，交流自己對(duì)將要學(xué)習(xí)的單元中各課（學(xué)習(xí)知識(shí)）的認(rèn)識(shí)，完成對(duì)本單元里需要學(xué)習(xí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的初步了解，從而形成單元的二級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，并用自己喜歡的方式畫出一級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)與這些二級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)系圖。
然后，教師再指導(dǎo)學(xué)生在“關(guān)系圖”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“圖”的交流，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“關(guān)系圖”進(jìn)行整理，讓學(xué)生從各自的“關(guān)系圖”進(jìn)行交流比較，從中找出相同的知識(shí)點(diǎn)，歸納、整理各知識(shí)點(diǎn)間相關(guān)的遞進(jìn)關(guān)系，畫出初步的思維導(dǎo)圖。
（2）建立探究目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用科學(xué)探究的能力，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)初步形成感知，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣梳理知識(shí)點(diǎn)的相互關(guān)系和怎樣尋找學(xué)習(xí)切入點(diǎn)，以展開(kāi)下一步學(xué)習(xí)的探究學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，將學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“篩選”、“歸類”和初步掌握選擇自主探究的目標(biāo)，通過(guò)“建立探究目標(biāo)”的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生主動(dòng)探究的興趣得到提高。
在這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)，教師可先讓學(xué)生按前面所畫的初步思維導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)相近的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組（四人或六人為一組較適宜），然后讓學(xué)生從思維導(dǎo)圖出發(fā)，在組內(nèi)對(duì)單元的二級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)研討活動(dòng)，通過(guò)議論或聆聽(tīng)別人的發(fā)言等活動(dòng)，逐步將二級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（知識(shí)點(diǎn)）進(jìn)行“認(rèn)知”的“篩選”，對(duì)哪些是已經(jīng)“認(rèn)識(shí)”的，哪些是需要進(jìn)一步“驗(yàn)證”的，哪些是自己還“未知道”需要探究了解的進(jìn)行歸類，整理出知識(shí)的“脈絡(luò)”，在思維導(dǎo)圖中畫出各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，并從中找出探究的活動(dòng)的切入點(diǎn)，建立起小組共同認(rèn)可的起始探究目標(biāo)，使下一步探究學(xué)習(xí)活動(dòng)有了明確的方向。
前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)建議在1個(gè)或2個(gè)課時(shí)內(nèi)完成。
（3）主動(dòng)、合作、探究、形成感知，這是一個(gè)遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，提升學(xué)生素質(zhì)，逐步提高探究能力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與、樂(lè)于合作、動(dòng)手探究，感知知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)所選擇的問(wèn)題開(kāi)展科學(xué)探究的能力，達(dá)到會(huì)綜合運(yùn)用科學(xué)探究的方法對(duì)事物形成感知。
建立起小組的起始探究目標(biāo)后，側(cè)重點(diǎn)就是讓學(xué)習(xí)小組對(duì)所選擇的問(wèn)題進(jìn)行探究，由于所探究的問(wèn)題是學(xué)生選擇的，學(xué)生的探究興趣會(huì)很濃，而且參與的意識(shí)呈主動(dòng)的態(tài)勢(shì)。此時(shí)，教師要把握好教材要達(dá)成的能力目標(biāo)，注意根據(jù)教材里對(duì)每個(gè)探究活動(dòng)應(yīng)注重的環(huán)節(jié)，“提出問(wèn)題”、“猜想”、“設(shè)計(jì)方案”、“進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)”、“數(shù)據(jù)分析與論證”、“評(píng)估，交流與合作”等探究環(huán)節(jié)的點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)小組所選擇的問(wèn)題開(kāi)展科學(xué)探究，達(dá)到對(duì)事物的感知。這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)建議用3或4個(gè)課時(shí)完成。
（4）整理、交流感知，形成知識(shí)體系，這是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力、交流表達(dá)能力、提升的歸納綜合能力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，教師要組織各學(xué)習(xí)小組通過(guò)多種方式進(jìn)行表達(dá)與交流，與同學(xué)們一起分享自己小組的研究成果和進(jìn)行互相學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并將交流所得到的知識(shí)對(duì)自己小組的思維導(dǎo)圖進(jìn)行補(bǔ)充完善，使整個(gè)單元的知識(shí)體系更有系統(tǒng)性及整體性，從而提高小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生科學(xué)知識(shí)全面發(fā)展、終身發(fā)展的目標(biāo)。這一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)建議在1或2個(gè)課時(shí)內(nèi)完成。
完成了前面的各教學(xué)環(huán)節(jié)后，還必須對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的程度進(jìn)行檢測(cè)和鞏固。教師可針對(duì)學(xué)生對(duì)單元的知識(shí)體系的形成情況和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法掌握情況，進(jìn)行有系統(tǒng)地鞏固和提高，達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的目的。
以上是筆者在《小學(xué)科學(xué)單元教學(xué)研究》課題研究中關(guān)于“教學(xué)范式”所做的探討，希望該“教學(xué)范式”能給小學(xué)科學(xué)的教師們?cè)谔岣呖茖W(xué)探究的實(shí)效性、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在科學(xué)探究方法的掌握等方面起到一定的參考作用，能最大程度地使用教材和讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的方法，使學(xué)生形成的科學(xué)知識(shí)更有系統(tǒng)性及整體性，從而提高學(xué)習(xí)效果。
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（編輯：朱澤玲）
蘭州市“千進(jìn)八百”農(nóng)村教師培訓(xùn)工作圓滿落幕
一、“視域融合”教學(xué)范式原理
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“視域融合”教學(xué)范式原理就是：從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，能夠?yàn)閷W(xué)生聚焦“主體性危機(jī)”論題，之后檢討小學(xué)語(yǔ)文中“內(nèi)容分析”式教學(xué)， 揭示出其特征、產(chǎn)生根源以及學(xué)生主體性的遮蔽，并審視當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值觀與教學(xué)本質(zhì)。“視域融合”，就是指在文本世界中，讀者可以通過(guò)閱讀與闡釋者的世界進(jìn)行溝通、對(duì)話、交流，并且也可以對(duì)此過(guò)程中展開(kāi)的視域進(jìn)行融合。在“視域融合”的哲學(xué)解釋中，開(kāi)展對(duì) “視域融合”教學(xué)范式的邏輯思考，從而引導(dǎo)“視域融合”教學(xué)范式出場(chǎng)。
二、“視域融合”教學(xué)范式運(yùn)行機(jī)制
“視域融合”教學(xué)范式的建構(gòu)中，可以從宏觀教學(xué)觀念、教學(xué)原則，以及中觀層面的結(jié)構(gòu)要素、相互關(guān)系，微觀層面中的教學(xué)程序、教學(xué)策略三層次進(jìn)行探討?？梢缘贸鼋Y(jié)論，在“視域融合”教學(xué)范式“主體”之中，教學(xué)目的觀、過(guò)程觀以及師生評(píng)價(jià)等方面都反映出當(dāng)前教學(xué)觀的革新。在“視域融合”教學(xué)范式中，從“閱讀”與“教學(xué)”耦合視角分析教學(xué)范式的四個(gè)結(jié)構(gòu)要素，可以知道學(xué)生是文本世界中的意義生成者，教師是對(duì)話者，文本是召喚結(jié)構(gòu)?！耙曈蛉诤稀苯虒W(xué)范式運(yùn)行中包括動(dòng)力系統(tǒng)和操作程序，在教學(xué)中將內(nèi)在融合與外在融合系統(tǒng)結(jié)合，也就是將師生、文本、教學(xué)主體進(jìn)行視域融合，使用常式與四種變式手段實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的“視域融合”教學(xué)范式。如在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容早已有預(yù)定的答案，然而還要以視域融合的形式來(lái)與學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話”，也就是說(shuō)，教師在教學(xué)中一直都有最后唯一正確的答案，教師是在用自己的“標(biāo)準(zhǔn)”答案否定學(xué)生的答案，實(shí)際上這樣可以提升學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)。
三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“視域融合”教學(xué)范式的方法
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用“視域融合”教學(xué)范式來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，正確處理好教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間、教師主體與學(xué)生主體之間以及預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中真正平等的對(duì)話。以下介紹具體的教學(xué)方法。
1.正確處理語(yǔ)文教材與教學(xué)的關(guān)系
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師自身對(duì)文本挖掘充分，提問(wèn)目的性不強(qiáng)，不僅會(huì)忽視文本與教師引導(dǎo)的作用，還會(huì)影響學(xué)生對(duì)正確語(yǔ)文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用“視域融合”教學(xué)范式時(shí)，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到世界上不可能有完全相同的兩片葉子，大千世界，也正是因?yàn)椴煌憩F(xiàn)得豐富多彩，在語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀中，亦是如此?！耙磺€(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生在對(duì)教學(xué)文本解讀中存在多元性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以把語(yǔ)文教材看成有序整體，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程作為推進(jìn)系統(tǒng)，創(chuàng)造性地使用語(yǔ)文教材，根據(jù)需要確定課堂中的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該應(yīng)用“視域融合”，事前設(shè)定一個(gè)共同的主題，預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標(biāo)，將語(yǔ)文教材分為“定篇”“例文”“樣本”“用件”等不同的功能對(duì)象，確定好小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生對(duì)話的主題，在教學(xué)中就可以運(yùn)用這些“例子”，搭建師生視域融合平臺(tái)。
2.處理好教學(xué)中的師生關(guān)系
在視域融合的教學(xué)過(guò)程中，可以建立深度的師生關(guān)系，使教師和學(xué)生相互尊重，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛；還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，并將以人為本的觀念應(yīng)用到教學(xué)中，教師在與學(xué)生的交流過(guò)程中也能很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，最終由師生一起去探究解決問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中教師可以采用自由、開(kāi)放的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感悟，引起學(xué)生的真實(shí)情感共鳴，改善師生關(guān)系，使教師和學(xué)生相互尊重，最大限度滿足學(xué)生自主心理；教師在教學(xué)時(shí)要將學(xué)生向好的方向引領(lǐng)，語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文教材表達(dá)的意思，設(shè)計(jì)好的教學(xué)案例，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。教師可以對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題做出很好的分析總結(jié)，不斷調(diào)整自己的教學(xué)思路，并且對(duì)此采取有效的解決措施，并對(duì)學(xué)生加以贊揚(yáng)。
3.處理好教學(xué)中“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系
預(yù)設(shè)是為了生成，生成來(lái)源于預(yù)設(shè)，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該以多元化文本解讀作為課題基礎(chǔ)，體現(xiàn)教材的開(kāi)放性，在視域融合的教學(xué)下，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見(jiàn)解。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為避免學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)枯燥，教師可以引發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容所表達(dá)意思的深刻認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握一些語(yǔ)文課文的朗讀技巧，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的領(lǐng)悟能力。因此教師要揣摩學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的期待心理，并能夠把握學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解程度，合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，立足于“視域融合”觀，遵循新課改精神，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
一、“視域融合”原理闡述
“視域融合”指的是讀者通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行閱讀實(shí)現(xiàn)與文本闡釋者進(jìn)行溝通交流與對(duì)話?！耙曈蛉诤稀苯虒W(xué)范式的原理為從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中聚焦于“主體性危機(jī)”論題，然后對(duì)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中普遍應(yīng)用的“內(nèi)容分析”教學(xué)方式進(jìn)行檢討，進(jìn)而將其主要特征及產(chǎn)生根源等進(jìn)行揭示，對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)及價(jià)值觀進(jìn)行審視。將“視域融合”教學(xué)范式應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。
二、“視域融合”教學(xué)范式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際應(yīng)用
在小學(xué)階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，充分應(yīng)用“視域融合”教學(xué)范式對(duì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)行指導(dǎo)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，正確處理教材與教學(xué)間、教師與學(xué)生間、預(yù)設(shè)與生成間存在的相互關(guān)系，使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中真正成為一個(gè)平等對(duì)話的過(guò)程。
1.正確處理教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)間存在的相互關(guān)系
在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)教師無(wú)法對(duì)教學(xué)文本中蘊(yùn)含的意義進(jìn)行充分挖掘，問(wèn)題的設(shè)置缺乏明確的目的性。這種現(xiàn)象的存在大大降低了文本及教師在課堂教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中的引導(dǎo)作用。在小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)中引入“視域融合”教學(xué)范式時(shí)，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)世界的內(nèi)容的豐富性和思想認(rèn)識(shí)的多樣化。在文本中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，這些內(nèi)容的解讀存在多元化，其在很大程度上受文本解讀者的知識(shí)基礎(chǔ)、人生閱歷、價(jià)值取向等的影響。不同的閱讀中對(duì)相同文本的理解存在差異性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可將教材當(dāng)作一個(gè)具有順序性的整體，將教學(xué)的實(shí)施過(guò)程當(dāng)作一個(gè)具有推進(jìn)性的系統(tǒng)。所以，教師應(yīng)積極將“視域融合”應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)前，先設(shè)定一個(gè)主題，確定好教學(xué)目標(biāo)，然后將教材具體分為“定篇”“例文”“樣本”等存在不同功能的對(duì)象，明確課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的主題，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中通過(guò)這些“例子”在師生間搭建起視域融合的平臺(tái)。
2.正確處理教師與學(xué)生間存在的相互關(guān)系
在“視域融合”教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中，可建立起根據(jù)深度的師生關(guān)系，使教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生地位平等，相互尊重。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可有效實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，相互間取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提高。該種教學(xué)模式完全打 破了傳統(tǒng)教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性地位得到更加充分地體現(xiàn)，學(xué)生的感知能力得到更好地鍛煉。在該種教學(xué)模式中還引入了以人為本的觀念。教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)、全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題與學(xué)生一起對(duì)問(wèn)題的解決方法進(jìn)行探討。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力得到充分鍛煉，為學(xué)會(huì)綜合能力的提高奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)教材具體內(nèi)容選擇開(kāi)放式、自由式等教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。在對(duì)學(xué)生的閱讀、理解、表達(dá)等技能進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)也對(duì)學(xué)生對(duì)文本的感悟技能進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的文本審美水平得到提升。在“視域融合”教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本闡釋者的真實(shí)情感世界，使學(xué)生對(duì)文本的理解在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而促進(jìn)師生建立起和諧的關(guān)系，使教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中相互尊重，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位得到更加充分的體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生根據(jù)自身需求自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的需求。教師在教學(xué)過(guò)程中要做好組織和引導(dǎo)工作，根據(jù)教材內(nèi)容及教學(xué)目的進(jìn)行教學(xué)案例設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.正確處理預(yù)設(shè)與生成間存在的相互關(guān)系
在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)需深刻認(rèn)識(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行時(shí)為生成服務(wù)，生成源于預(yù)設(shè)。在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，教師進(jìn)行教學(xué)前，需先對(duì)文本進(jìn)行多元化解讀，充分挖掘教材中存在意義，促進(jìn)進(jìn)一步的教學(xué)活動(dòng)可開(kāi)放性地進(jìn)行。在“視域融合”教學(xué)中，應(yīng)高度重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性見(jiàn)解能夠得到充分表達(dá)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可應(yīng)用默讀、朗讀等方式讓學(xué)生反復(fù)品味文本內(nèi)涵，提升學(xué)生文本領(lǐng)悟能力。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的期待視野進(jìn)行評(píng)估，準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)文本的理解及領(lǐng)悟能力，進(jìn)而合理進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
[關(guān)鍵詞] 范式教學(xué)；讀；品；悟；思
【中圖分類號(hào)】 H152 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）12-140-1
“讀――品――悟――思”四步教學(xué)范式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景―――感知形象；誦讀解析―――揣摩文意；比較思考―――體會(huì)詩(shī)情；擴(kuò)展運(yùn)用―――形成能力；以體會(huì)意境為重點(diǎn)，形成鑒賞力為目的，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，師生思維互動(dòng)，教師設(shè)疑、點(diǎn)撥，學(xué)生參與、思考，教與學(xué)有著相對(duì)應(yīng)的各項(xiàng)活動(dòng)，達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。這一范式體現(xiàn)了教學(xué)的一般規(guī)律，能夠緊緊跟隨學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，達(dá)到感性體悟和理性分析的飛躍和升華，在詩(shī)歌教學(xué)是必須實(shí)施的重要模式，代表了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的必經(jīng)階段，體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，在有效教學(xué)的推動(dòng)下，激發(fā)學(xué)生的審美能力和靈性，達(dá)到美的感染與熏陶。
《春江花月夜》被譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰中的頂峰”，體現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。
這是一首極美的詩(shī)，雖是樂(lè)府舊題，但是作者張若虛卻在營(yíng)造詩(shī)歌的音韻美、畫面美的同時(shí)，融入了作者對(duì)人生的思考，體現(xiàn)了詩(shī)思美和哲理美。
針對(duì)詩(shī)歌自身的詩(shī)思美、詩(shī)情美和詩(shī)韻美的特質(zhì)，本詩(shī)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了教學(xué)范式的理論構(gòu)建和指導(dǎo)；同樣的，也在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)本范式進(jìn)行了反復(fù)的驗(yàn)證和完善，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的良好互動(dòng)。
根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)和“讀――品――悟――思”的教學(xué)范式，確立教學(xué)目標(biāo)：
同時(shí)，教學(xué)策略的選擇同樣在此范式的構(gòu)架之下進(jìn)行：
1.意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入春江花月夜美好情景中去，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，創(chuàng)設(shè)寬松活潑的課堂教學(xué)氣氛，維持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
2.分組討論策略：情感把握。目的是主張學(xué)生的知識(shí)要靠學(xué)生自己去獲得，作為教師要當(dāng)好引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、幫助者和指路人。
教學(xué)過(guò)程的把握赫然設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“讀品悟思”的動(dòng)態(tài)構(gòu)成。
第一步：導(dǎo)入――初識(shí)月之韻。
第二步：初讀――體會(huì)音韻美 。
第三步：聯(lián)想――把握畫面美 。
第四步：賞析――體悟哲理美 。
第五步、感悟――體會(huì)詩(shī)思美 。
1.出示圖片，加深感官體驗(yàn)，進(jìn)行背誦。（圖片分別為月升――月懸――月斜――月落的圖景。）然后設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思索。
2.比較賞析。（出示幻燈）
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
――張若虛《春江花月夜》
（青春式的愛(ài)情：甜蜜的思念，幸福的憂傷，純真的情愛(ài)――美）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。――蘇軾《江城子》
（歷經(jīng)滄桑，辛酸凄涼，悲從中來(lái)――痛）
學(xué)生先解釋，再體會(huì)情感。在和教師的對(duì)話中完成對(duì)兩句詩(shī)歌的鑒賞。
3.教師總結(jié)。
第六步、拓展――比較月之韻。
比較閱讀《春江花月夜》和張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》
《春江花月夜》意境優(yōu)美含蓄。全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。張九齡的《月夜懷遠(yuǎn)》意境宏大壯闊。起句"海上生明月"就很有氣勢(shì)，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，卻自然具有一種雄渾闊大的氣象。接著即由景入情，轉(zhuǎn)入"懷遠(yuǎn)"。 以"怨"字為中心，以"情人"與"相思"呼應(yīng)，以"遙夜"與"竟夕"呼應(yīng)。
第七步、小結(jié) ――重溫月之韻。
學(xué)生重讀全詩(shī)，教師播放閱讀音頻《春江花月夜》，概括特色，小結(jié)：詩(shī)情畫意哲思融為一體。音韻意象詩(shī)境美不勝收。
情感性德育教學(xué)范式對(duì)于學(xué)生道德形成和發(fā)展具有重要作用。通常我們把個(gè)體道德的形成分為知、情、意、行四個(gè)互為前提、相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，情感性德育教學(xué)范式在這四個(gè)環(huán)節(jié)上都能發(fā)揮極其重要的作用。具體地說(shuō):
第一，情感性德育教學(xué)范式能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)道德觀念和道德規(guī)范的認(rèn)知接受、優(yōu)化和內(nèi)化。道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是認(rèn)知教育—使教育對(duì)象了解社會(huì)對(duì)其品德發(fā)展的要求、掌握道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。與自然科學(xué)知識(shí)大都來(lái)源于實(shí)證性的定量研究、結(jié)論往往具有唯一性的特點(diǎn)不同，道德知識(shí)大都來(lái)源于現(xiàn)象性的定性研究，其結(jié)論往往都是多維度或多角度的，常常因個(gè)體處于不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景之下而表現(xiàn)出差異性。道德認(rèn)知教育能否有效，在很大程度上受到以下幾方面因素的影響:教育者的權(quán)威性及其與被教育者的情感關(guān)系、教育內(nèi)容的可接受性、受教育者的情緒狀況等。情緒心理學(xué)研 究表明，在道德知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于道德教育的內(nèi)容都直接圍繞人與人之間的社會(huì)交往，道德上的善惡標(biāo)準(zhǔn)及其行為規(guī)范又都直接涉及人與人之間的利害關(guān)系， 因而學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握必然首先以自我的道德經(jīng)驗(yàn)作為參照、并且必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感體驗(yàn)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，那么這些 知識(shí)對(duì)他們來(lái)講就僅僅是如考試答案之類外在的東西，也就無(wú)法內(nèi)化為自我堅(jiān)守 的道德原則;只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn)，他們才能理解和感悟這些知識(shí)的作用和意義，并將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在情感性德育教學(xué)范式的實(shí)踐過(guò)程 中，教師的著眼點(diǎn)就不僅在于學(xué)生能否接受教學(xué)內(nèi)容，而且還在于學(xué)生是否樂(lè)于接受教學(xué)內(nèi)容。教師要充分關(guān)注學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的情感、對(duì)教師的情感、主導(dǎo)情緒狀 態(tài)、課堂情緒氣氛、情緒表現(xiàn)等等。
第二，有助于培育學(xué)生的道德情感，陶冶學(xué)生的道德情操。這就要求教師自己必須擁有高尚、豐富、積極的 情感。在情感性德育教學(xué)范式實(shí)踐過(guò)程中，一方面，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“身教”的熏陶，增進(jìn)師生感情、滿足學(xué)生的情感需求;另一方面，教師通過(guò)以情施教、以情優(yōu) 教，發(fā)揮情感的感染力量，使學(xué)生獲得積極的道德感的情緒體驗(yàn)。人類高尚情操的形成離不開(kāi)積極的情緒體驗(yàn)的積累。需要說(shuō)明的是，凡是與社會(huì)的道德準(zhǔn)則、行為 規(guī)范相協(xié)調(diào)的一切喜怒哀樂(lè)情緒都屬于積極情緒。教師在實(shí)施情感教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教材中蘊(yùn)涵的顯性情感因素的呈現(xiàn)和隱性情感因素的挖掘、以及自己所恰當(dāng) 表達(dá)出來(lái)的情緒情感，使學(xué)生受到感染、產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。這一體驗(yàn)的過(guò)程就是道德態(tài)度形成、升華的過(guò)程，道德情感培養(yǎng)的過(guò)程。
第三， 塑造學(xué)生的道德意志。在道德教育的理論和實(shí)踐中，人們談到道德行為的調(diào)控時(shí)總要強(qiáng)調(diào)意志努力的作用。如何使學(xué)生有效地發(fā)揮意志努力來(lái)克服道德行為中的各種 內(nèi)外困難呢?情感在這里發(fā)揮中介作用。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的意志努力總是在伴隨積極情緒體驗(yàn)的活動(dòng)中得以有效地發(fā)揮。這一點(diǎn)可以從學(xué)生對(duì)“困難”的心理反應(yīng)的 特點(diǎn)來(lái)加以理解。如果道德實(shí)踐中的某種“困難”，是在伴隨著積極情緒體驗(yàn)的活動(dòng)中產(chǎn)生的，那么學(xué)生通常會(huì)將它看作是一種有益的挑戰(zhàn)，看作是一種促使自己不 斷發(fā)展、提高的契機(jī)，因而會(huì)以躍躍欲試的心態(tài)對(duì)待它，并以克服它為樂(lè)事。反之，如果道德實(shí)踐中的某種“困難”是在伴隨著消極情緒體驗(yàn)的活動(dòng)中產(chǎn)生的，那么 學(xué)生通常會(huì)視之為一種痛苦，因而表現(xiàn)出退縮、厭倦、抵觸的傾向。由此可見(jiàn)，在道德實(shí)踐過(guò)程中，道德意志對(duì)道德行為的調(diào)節(jié)、控制是通過(guò)情緒發(fā)揮作用的。在情 感性德育教學(xué)過(guò)程中，教師正是應(yīng)用這個(gè)規(guī)律，達(dá)到不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德意志的目的。
第 四，塑造學(xué)生的道德行為。道德行為是德育最終得以外顯的成果，是德育實(shí)效性的集中體現(xiàn)。情感性德育教學(xué)范式如何在這一方面發(fā)揮作用呢?其一，教師運(yùn)用情感 的強(qiáng)化功能—鞏固或改變一個(gè)人的行為的效能、來(lái)塑造學(xué)生的道德行為。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出道德行為時(shí)，設(shè)法使學(xué)生獲得快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，以此作為正強(qiáng)化手段，以起到 鞏固學(xué)生正確行為的作用;反之，當(dāng)學(xué)生發(fā)生不道德行為時(shí)，設(shè)法使學(xué)生獲得不快樂(lè)的情緒體驗(yàn)，以此改變學(xué)生的不道德行為，并以撤銷學(xué)生不快樂(lè)情緒體驗(yàn)的負(fù)強(qiáng) 化手段來(lái)鞏固其改變后的道德行為。其二，發(fā)揮情感的動(dòng)力功能來(lái)增強(qiáng)學(xué)生產(chǎn)生道德行為的推動(dòng)力。教師通過(guò)以情感人、以情動(dòng)人的教學(xué)手段，以增強(qiáng)學(xué)生道德行為 的內(nèi)驅(qū)力，加大道德行為的力度。在許多場(chǎng)合，學(xué)生之所以有道德行為的意向、終無(wú)道德行為的行動(dòng)，一個(gè)重要的原因就是缺乏最后的沖破種種內(nèi)外阻力的動(dòng)力強(qiáng) 度。由于情感具有放大內(nèi)驅(qū)力的動(dòng)力功能，因此運(yùn)用情感的增力作用來(lái)克服最后的阻力是極為有效的。
總之，情感性德育教學(xué)范式有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。德育乃至一切教育的終極目的是人的發(fā)展和人的幸福。美國(guó)作家諾爾曼·丹森在其著作《情感論》中寫到:“一個(gè)真正意義上的人，必須是有情感的人。僅有知識(shí)或智能而沒(méi)有情感的人，這是不完全的人;一個(gè)沒(méi)有情感的智者是難以立足于社會(huì)的，更不用說(shuō)成就事業(yè)。
關(guān)鍵詞：導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)；范式；步驟；策略
中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2013）10-0057-03
思維導(dǎo)圖作為一種筆記方法，它和傳統(tǒng)的直線記錄方法完全不同，以直觀形象的圖示建立起各個(gè)概念之間的聯(lián)系，是模擬思維網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行的記憶、歸納和創(chuàng)造的工具。本文將具體探討思維導(dǎo)圖應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)的范式、步驟與實(shí)踐策略。
一、導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)的范式
思維導(dǎo)圖所具有的層次性、聯(lián)想性和開(kāi)放性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)能夠促使教師對(duì)教材進(jìn)行更深刻的理解，使思維處于一種被激發(fā)和完全開(kāi)放的狀態(tài)，從而有利于找到與學(xué)生溝通的切入點(diǎn)，使教學(xué)設(shè)計(jì)充滿創(chuàng)造性與機(jī)智性。另一方面，在使用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師把頭腦中原有的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)邏輯和新的聯(lián)想與感悟以可視化的“圖”表達(dá)出來(lái)，這就相當(dāng)于在課前完成了一次相當(dāng)充分的教學(xué)演練。諸多的教學(xué)元素隨著自己的教學(xué)思路進(jìn)行有效的排布，直到排列構(gòu)造出最合理、最清晰的“圖”結(jié)構(gòu)，即完成最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)是復(fù)雜的問(wèn)題解決過(guò)程，需要教學(xué)設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)，教師認(rèn)知結(jié)構(gòu)中需要存儲(chǔ)這些知識(shí)以便于在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)實(shí)際情況提取和重組。許多研究表明，我們大腦是按照層級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)組織知識(shí)的，而教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)出現(xiàn)思維障礙的一個(gè)重要原因就是相關(guān)知識(shí)是零散的或者弱聯(lián)系的，導(dǎo)致缺乏足夠的信息提取來(lái)源。思維導(dǎo)圖的樹(shù)狀層級(jí)結(jié)構(gòu)恰好與大腦知識(shí)組織結(jié)構(gòu)一致，所以教師如能用思維導(dǎo)圖對(duì)教學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理，形成可視的知識(shí)樹(shù)狀層級(jí)結(jié)構(gòu)圖（如圖1所示），顯然有利于對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理論的理解，知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性和完整性也將進(jìn)一步改善，從而為教學(xué)設(shè)計(jì)提供更堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)。
圖1 導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)范式
二、導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。從教學(xué)指導(dǎo)的基本要素（學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、組織有效的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)）出發(fā)，借助思維導(dǎo)圖歸納、整理教學(xué)思路，形成一份“創(chuàng)造性”的“圖”式教案。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)“植樹(shù)問(wèn)題”一課為例。
（一）安放圖像，中心開(kāi)始
把A4紙張橫過(guò)來(lái)放，這樣寬度比較大一些，周圍留出了足夠的空間，在紙的正中央用一個(gè)彩色圖像或符號(hào)開(kāi)始畫思維導(dǎo)圖。（或者運(yùn)行mindmanger軟件，在界面中央的方框（標(biāo)有“center topic”）中寫入中心主題“植樹(shù)問(wèn)題”），使用圖像和色彩起到“一幅圖像勝于千言萬(wàn)語(yǔ)”的作用。
（二）發(fā)散思維，畫出分枝
教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括學(xué)情分析、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思、板書設(shè)計(jì)等。先從紙中央的圖像開(kāi)始向四周引出數(shù)條美麗的曲線（線的數(shù)量取決于你畫的次數(shù)），此外，盡可能多地使用多種顏色繪畫，本身也非常有趣。再在每條線上注明一個(gè)關(guān)鍵詞，融圖像與文字于一體，醒目、清晰、自由，反映了大腦的聯(lián)想本性。
（三）適當(dāng)取舍，明確節(jié)點(diǎn)
在這一環(huán)節(jié)中，你面臨一個(gè)取舍問(wèn)題。如果范圍大，就要把這些要點(diǎn)按上一步驟的做法，再細(xì)分出若干個(gè)分支來(lái)；如果范圍小，可以開(kāi)始選擇事實(shí)支撐這些要點(diǎn)。從每個(gè)要點(diǎn)向外引出數(shù)條曲線，將所聯(lián)想到的依次寫在紙條上。教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程的理念包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（四） 枝繁葉茂，修剪完美
一幅完美的思維導(dǎo)圖看上去應(yīng)當(dāng)是一棵俯視的大樹(shù)，中間是樹(shù)干，第二層是樹(shù)枝，第三層是樹(shù)枝，最外層是樹(shù)葉。在完成基本的教學(xué)設(shè)計(jì)框架勾勒之后，應(yīng)根據(jù)課的內(nèi)容，讓它枝繁葉茂，并對(duì)樹(shù)的枝杈進(jìn)行適當(dāng)?shù)匦藜簟＃ㄈ鐖D2）
（五）深入反思，形成風(fēng)格
每次進(jìn)行思維導(dǎo)圖教學(xué)設(shè)計(jì)，都會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)多的體會(huì)，反思這些體會(huì)，結(jié)合自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，并時(shí)時(shí)加以總結(jié)，不斷探索適合自己的構(gòu)圖方法，形成獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)設(shè)計(jì)風(fēng)格和教學(xué)風(fēng)格。
三、導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐策略
我們運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)取得了較好的教學(xué)成果。導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)不是一個(gè)計(jì)劃性的靜態(tài)教案，而是一個(gè)指導(dǎo)性的動(dòng)態(tài)方案。
（一）課前導(dǎo)航，梳理經(jīng)絡(luò)
課堂教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生獲得知識(shí)和技能，并能運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題，因而教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇，都與學(xué)生原有的知識(shí)技能水平和發(fā)展?jié)摿τ嘘P(guān)。因此，教師應(yīng)用發(fā)展的眼光進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在具體操作上要各有側(cè)重。
應(yīng)用導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)就如同帶著一張地圖和指南針，外出到一個(gè)陌生的地方去旅游一樣，可以讓自己對(duì)所要去的地方選擇合適的路線，作出有效的安排而不至于迷失方向。這可使教學(xué)更加高效，更加精彩。
如，四年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)“數(shù)學(xué)廣角”單元：要用大約10分鐘的時(shí)間，對(duì)所要教學(xué)的內(nèi)容作一整體的了解，再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做一張思維導(dǎo)圖，從而對(duì)本單元知識(shí)有一個(gè)宏觀的掌控。然后，看書中“植樹(shù)問(wèn)題”一課的教學(xué)內(nèi)容，并用彩色鉛筆，把書中看到的探究?jī)?nèi)容、概念、解題模式，從教學(xué)指導(dǎo)的基本要素（學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、組織有效的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)）出發(fā)，借助思維導(dǎo)圖歸納、整理教學(xué)思路，形成一份“創(chuàng)造性”的“圖”式教案（見(jiàn)圖2）。
形成教案后，教師要做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。其中，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)是教學(xué)是否成功的重要保障。在“植樹(shù)問(wèn)題”一課中，如何讓學(xué)生掌握在一條線段上兩端都栽、兩端不栽、一端栽的植樹(shù)問(wèn)題以及封閉曲線（方陣）中的植樹(shù)問(wèn)題。課前老師通過(guò)設(shè)計(jì)前置性作業(yè)的預(yù)習(xí)，使學(xué)生明確要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提前查找例題中植樹(shù)問(wèn)題的類型。使學(xué)生能盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的最佳狀態(tài)。
（二）課中對(duì)話，合作建構(gòu)
運(yùn)用思維導(dǎo)圖的可視化優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，自己或他人可以對(duì)認(rèn)知過(guò)程和思維過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反思、修改和調(diào)控，從而提升其認(rèn)知技能。學(xué)生通過(guò)對(duì)這一策略運(yùn)用成功與否進(jìn)行反思，可以促進(jìn)認(rèn)知策略的遷移，提高認(rèn)知技能，并逐漸達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。
在這個(gè)過(guò)程中，充滿了個(gè)人認(rèn)識(shí)與事實(shí)證據(jù)之間、個(gè)人認(rèn)識(shí)與數(shù)學(xué)知識(shí)之間的“對(duì)話”。學(xué)生在這樣的過(guò)程中，進(jìn)一步暴露和明確自己的先有概念和認(rèn)識(shí)，感受不同觀點(diǎn)和解釋之間的差異。教師在教學(xué)過(guò)程中要有層次地依據(jù)事實(shí)去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推測(cè)與驗(yàn)證，把握教學(xué)各個(gè)階段的不同要求，及時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種探究活動(dòng)使教學(xué)過(guò)程向著預(yù)期要達(dá)到的概念目標(biāo)前進(jìn)，使學(xué)生逐步地建構(gòu)新的解題模式。
“植樹(shù)問(wèn)題”一課內(nèi)容的教學(xué)，重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握解題規(guī)律，建立植樹(shù)問(wèn)題的這些類型的解題模型。針對(duì)這一實(shí)際，我在課中設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：①通過(guò)課前活動(dòng)，以大家都熟悉的“手”為素材，從讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)間隔，感知間隔數(shù)與手指數(shù)的關(guān)系。并讓學(xué)生舉一些實(shí)例。在讓學(xué)生舉大量的例子時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生能用等量關(guān)系來(lái)說(shuō)，這樣就不僅僅停留在舉例這一低層面了。②以一道植樹(shù)問(wèn)題為載體，營(yíng)造突破全課教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)的。讓學(xué)生用自己喜歡的方式去畫圖、擺實(shí)物等方式解題，讓學(xué)生在畫圖時(shí)，一要有指向、有依據(jù)去畫；二要把學(xué)生的作業(yè)在大屏幕上展示，并且這個(gè)建模的過(guò)程要快一些。③以植樹(shù)問(wèn)題的應(yīng)用為研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生了解植樹(shù)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。結(jié)合具體的數(shù)據(jù)講透，讓學(xué)生更明白。④多角度地應(yīng)用、練習(xí)、鞏固，拓展學(xué)生對(duì)植樹(shù)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
（三）課后診斷，提高效率
學(xué)完本課后，需要檢測(cè)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的掌握情況?？梢阅贸鲆粡埧瞻准?，合上書本，讓學(xué)生根據(jù)記憶和理解，圍繞“兩端都栽、兩端不栽、一端栽”三個(gè)模型畫出思維導(dǎo)圖。畫完后，把它與教師自己通過(guò)看課本做的思維導(dǎo)圖，進(jìn)行比較和對(duì)照，看看哪些知識(shí)和內(nèi)容自己已經(jīng)掌握。（見(jiàn)圖3）
圖3 “植樹(shù)問(wèn)題”思維導(dǎo)圖
通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在影響因素上畫對(duì)的有37人，錯(cuò)的21人，說(shuō)明學(xué)生課堂相關(guān)探究活動(dòng)內(nèi)容的理解率還不夠。這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)存在一定的誤區(qū)。需要對(duì)各活動(dòng)間的結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，突出典型活動(dòng)的探究過(guò)程，并積極引導(dǎo)學(xué)生在典型探究活動(dòng)后進(jìn)行認(rèn)真的思考和討論，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)核心概念。
總之，導(dǎo)圖式教學(xué)設(shè)計(jì)具有高度的濃縮性、完整的系統(tǒng)性、直觀的形象性和思維的開(kāi)放性這些優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該在教與學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。這種圖式的教學(xué)設(shè)計(jì)，形式比較靈活，課前對(duì)教材深入的研讀，目標(biāo)定位到位，課堂教學(xué)中靈活多變，避免教學(xué)流于形式、浮于表面。課后注重反思，以反思、診斷來(lái)進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。不思，不足以到位！不思，不足以深刻！不思，不足以進(jìn)步！
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關(guān)鍵詞：范式教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；科學(xué)性；系統(tǒng)性；能力
教學(xué)范式是指人們對(duì)教育領(lǐng)域教學(xué)這一特殊現(xiàn)象和復(fù)雜活動(dòng)的最基本的理解或基本看法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們對(duì)教學(xué)所作的最基本的界定或基本的解釋。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。它改變了以往課程實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究、勤于動(dòng)手、動(dòng)腦，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)發(fā)展的需要。在當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和知識(shí)更新加快的形勢(shì)下，一個(gè)人只靠在學(xué)校學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今后工作中的需要，因此必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)能力成為一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)。在未來(lái)發(fā)展中，一個(gè)人是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是否具有在信息時(shí)代駕馭知識(shí)的本領(lǐng)，從根本上講，都取決于其是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)具有抽象、難于理解的特點(diǎn)，在范式教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力是一個(gè)需要在實(shí)踐中不斷去探索研究的課題。下面僅從科學(xué)性、系統(tǒng)性和課程設(shè)計(jì)三個(gè)方面分析如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一、科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
科學(xué)地進(jìn)行范式教學(xué)的主要特點(diǎn)是將哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)以及教育心理學(xué)等學(xué)科的基本原理運(yùn)用到課堂教學(xué)活動(dòng)之中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)不僅應(yīng)該有科學(xué)的理論做基礎(chǔ)，而且要用科學(xué)的方法做指導(dǎo)。數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以科學(xué)的原理作為指導(dǎo)思想，教學(xué)要有章可循,按照數(shù)學(xué)大綱的要求安排講授的內(nèi)容。要明確每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)，遵循教學(xué)的客觀規(guī)律并堅(jiān)持教學(xué)的基本原則，按照一定的程序進(jìn)行。首先，要制定出一個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，合理安排教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，了解學(xué)生的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，確定不同階段其自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容及需要探討的問(wèn)題的難易程度。其次，讓學(xué)生明確每一章甚至每一節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行準(zhǔn)備、預(yù)習(xí)，涉及什么預(yù)備知識(shí)課前要進(jìn)行復(fù)習(xí)等等問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，應(yīng)以學(xué)習(xí)主體原有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為前提，將新信息、新知識(shí)經(jīng)由學(xué)習(xí)主體的思維加工形成新舊知識(shí)的整合和同化，使原有的知識(shí)得到充實(shí)、升華、聯(lián)合，從而建立新的知識(shí)系統(tǒng)。再次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)其研究問(wèn)題的積極性，挖掘?qū)W生的潛能。在課堂上讓學(xué)生暢所欲言，對(duì)建構(gòu)知識(shí)有什么感想，還存在什么問(wèn)題都可作為共同分享和解決的內(nèi)容。學(xué)生的某些想法是自我創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)主體根據(jù)對(duì)事物發(fā)展的客觀規(guī)律對(duì)事物真理的超前認(rèn)識(shí)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維更有利于其自主學(xué)習(xí)能力的提高。
二、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
數(shù)學(xué)知識(shí)的前后聯(lián)系非常密切，所以范式教學(xué)中要始終堅(jiān)持教學(xué)的系統(tǒng)整體性,必須用系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)課程內(nèi)容、操作教學(xué)環(huán)節(jié)。把教學(xué)看成是一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考察，從而定位這個(gè)系統(tǒng)的要素及其各自的地位和相互關(guān)系，將有利于從全局的角度進(jìn)行教學(xué)的決策和安排。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，擴(kuò)大教學(xué)信息傳遞，給學(xué)生最多、最快、最有效的知識(shí)信息，可以提高學(xué)習(xí)效率。比如將教材的知識(shí)體系、各章之間的關(guān)系事先介紹給學(xué)生，讓他們有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)思路。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生就能夠抓住重點(diǎn)，相互比較，這樣他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)根據(jù)知識(shí)的前后聯(lián)系，在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)。
三、課程設(shè)計(jì)要有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
范式教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生知道怎樣學(xué)習(xí)才能提高效率。讓學(xué)生掌握多樣化的學(xué)習(xí)技能和方法，改變只會(huì)被動(dòng)接受和機(jī)械模仿的狀況，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的重要目標(biāo)之一。學(xué)生是教育的主體、學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)是教育教學(xué)活動(dòng)的中心，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展是教育教學(xué)活動(dòng)的目的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中要花時(shí)間仔細(xì)研究課程設(shè)計(jì)。一方面，要求學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，課堂上積極參與討論，課后及時(shí)查缺補(bǔ)漏。另一方面，教師要事先斟酌課堂上知識(shí)點(diǎn)介紹的順序，例題、習(xí)題的選取是否恰當(dāng)，學(xué)生需要完成的工作難度是否符合他們的認(rèn)知水平，哪些難點(diǎn)需要借助練習(xí)去化解，討論中學(xué)生可能會(huì)提出什么問(wèn)題，哪些問(wèn)題讓學(xué)生自己解決，哪些地方要給予必要的提示和指導(dǎo)，留什么問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)一步探討等等。只有做好充分的準(zhǔn)備工作，教學(xué)中才能游刃有余，有的放矢，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
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小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)程導(dǎo)航”教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)“學(xué)路優(yōu)先”，“以學(xué)定教”， 教師跟著學(xué)程走，學(xué)生是學(xué)習(xí)的、課堂的主人。學(xué)生的積極性得到充分發(fā)揮，都積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)能力、成績(jī)得到很大提高。但我覺(jué)得，在我們注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生獲得科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和智慧學(xué)習(xí)的能力。以下是我在學(xué)程導(dǎo)航教學(xué)范式下對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的一些嘗試。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力
預(yù)習(xí)，好比在外出旅游之前看導(dǎo)游圖，大概了解一下要游覽的地方，做到心中有數(shù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也是這樣。預(yù)習(xí)是“學(xué)程導(dǎo)航·活力課堂”最核心的環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)的質(zhì)量直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。課前預(yù)習(xí)是學(xué)生感知新知識(shí)，發(fā)展思維的重要手段。教師根據(jù)學(xué)生的能力和教材特點(diǎn)精心編制自學(xué)提綱，在提綱中滲透自學(xué)方法。預(yù)習(xí)自學(xué)提綱，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中尋找答案，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。指導(dǎo)預(yù)習(xí)要有一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。根據(jù)年級(jí)不同，逐步由教師指導(dǎo)到引領(lǐng)再到放手的過(guò)程。同時(shí)也要關(guān)注后進(jìn)生，幫助他們先學(xué)。
二、交流指導(dǎo)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化
數(shù)學(xué)交流就是要求學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)，以游戲、閱讀等方式來(lái)接受他人的數(shù)學(xué)思想，同時(shí)要求學(xué)生將自己的數(shù)學(xué)思想以動(dòng)作的、直觀的、口頭的或書面的、兒童語(yǔ)言的或數(shù)學(xué)語(yǔ)言的形式表述出來(lái)，與大家一起進(jìn)行交流。學(xué)程導(dǎo)航課開(kāi)始的小組交流可以讓每個(gè)學(xué)生的自學(xué)情況得到反饋，每個(gè)學(xué)生都能在小組交流中得到收獲，在交流討論中學(xué)習(xí)能力不斷提高，智力水平迅速發(fā)展。所以必須指導(dǎo)好小組合作學(xué)習(xí)交流。要說(shuō)出詳細(xì)的可操作性的交流方法。我提出的小組交流要求是：①在組長(zhǎng)的組織下有序交流預(yù)習(xí)作業(yè)；②認(rèn)真傾聽(tīng)，有不同想法等同學(xué)講完后作補(bǔ)充；③有錯(cuò)誤的，查找錯(cuò)誤的原因，并訂正完善；④如有疑問(wèn)，先組內(nèi)解決，不能解決的由組長(zhǎng)記錄下來(lái)。師生對(duì)新知進(jìn)行深究，通過(guò)深究、點(diǎn)撥實(shí)現(xiàn)提升。集體交流時(shí)，把各小組的見(jiàn)解進(jìn)行比較引起爭(zhēng)論，通過(guò)爭(zhēng)論從而能達(dá)到更深層次的理解和掌握，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。讓學(xué)生把小組內(nèi)不能解決的疑難問(wèn)題提出來(lái)，組織全班交流，這樣就使預(yù)習(xí)時(shí)小組學(xué)生的思維活動(dòng)轉(zhuǎn)化為全班的思維活動(dòng)。通過(guò)數(shù)學(xué)交流，使學(xué)生探索而獲得的數(shù)學(xué)方法相互啟發(fā)實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)本身的創(chuàng)新增值。
三、方法指導(dǎo)，培養(yǎng)思維能力
對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的目的是提高他們的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)能力的核心是數(shù)學(xué)思維能力，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思維方法的指導(dǎo)會(huì)大大促進(jìn)數(shù)學(xué)能力的提高。教學(xué)中，教師要經(jīng)常運(yùn)用比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等基本的思維方法，并在教學(xué)活動(dòng)之中進(jìn)行潛移默化的影響。久而久之，學(xué)生就一定能夠掌握思考問(wèn)題的方法。同時(shí)，體會(huì)不同解題的策略，能引領(lǐng)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充，促進(jìn)思維發(fā)展。如三年級(jí)上冊(cè)有這樣一道題：4棵楊樹(shù)苗48元，3棵松樹(shù)苗63元。哪種樹(shù)苗每棵的價(jià)錢貴一些？這是一道開(kāi)放題，有不同的解決策略。可以先分別算出每棵楊樹(shù)苗和每棵松樹(shù)苗的價(jià)錢，再比較作出判斷。也可以估算，一棵楊樹(shù)苗十幾元，一棵松樹(shù)苗二十幾元，所以松樹(shù)苗每棵的價(jià)錢貴一些。還可以進(jìn)行推理：松樹(shù)的棵數(shù)比楊樹(shù)少，但總價(jià)卻比楊樹(shù)多，可見(jiàn)每棵松樹(shù)苗的價(jià)錢一定貴一些。很明顯，采用推理的策略，思維含量更高。一道解決實(shí)際問(wèn)題，正因?yàn)殛P(guān)注了學(xué)生的思維過(guò)程，總結(jié)出不同的思維方法，大大地促進(jìn)了思維能力的培養(yǎng)。
四、實(shí)踐指導(dǎo)，密切聯(lián)系生活
課外學(xué)習(xí)能有效地使課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)際密切地聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生加深對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的理解，擴(kuò)大文化科學(xué)知識(shí)的眼界，拓寬思路，激發(fā)求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力與習(xí)慣。所以教師要注重引導(dǎo)學(xué)生在這方面實(shí)踐、探索，把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)與課外實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)發(fā)展。例如在二年級(jí)下冊(cè)認(rèn)識(shí)了毫米、厘米、分米、米后，我讓學(xué)生回家進(jìn)行實(shí)際測(cè)量，量自己身體上的數(shù)據(jù)，如一步的距離等，測(cè)量10張紙的厚度，房間的長(zhǎng)、寬、高等，讓學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！蔽覀冎挥屑訌?qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，并終身受益，這也是我們教學(xué)的最終目的所在。
作者單位 江蘇省海門市通源小學(xué)
要達(dá)到上述兩個(gè)目標(biāo)，需要教師注重兩個(gè)教學(xué)要點(diǎn)：一是所設(shè)計(jì)的英語(yǔ)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)內(nèi)容要賦予學(xué)生活動(dòng)自由的空間；二是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，教師要教給學(xué)生進(jìn)行有效活動(dòng)的實(shí)施策略。只有這樣，“學(xué)程導(dǎo)航范式”的兩個(gè)目標(biāo)才能在初中英語(yǔ)教學(xué)中落到實(shí)處。
一、 預(yù)復(fù)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的自由活動(dòng)空間
要為學(xué)生在課堂上的自由活動(dòng)提供可能，“學(xué)程導(dǎo)航范式”背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)基礎(chǔ)性的工作。作為一門基礎(chǔ)性的語(yǔ)言學(xué)科，初中英語(yǔ)具有自身的特點(diǎn)，因此，在基于英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行預(yù)復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要更多地從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。課改以來(lái)，初中英語(yǔ)所要求的詞匯量相對(duì)增加，學(xué)生容易因之喪失一些學(xué)習(xí)興趣，例如對(duì)單詞的記憶出現(xiàn)困難，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)掌握的準(zhǔn)確程度出現(xiàn)問(wèn)題等，教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)時(shí)，要分析本班學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)癥下藥。
筆者印象較深的有這樣一段教學(xué)回憶：筆者所教的上一屆的學(xué)生普遍比較內(nèi)向，全班只有四五個(gè)稍微活潑點(diǎn)而英語(yǔ)基礎(chǔ)不錯(cuò)的學(xué)生，且由于基礎(chǔ)原因，大部分學(xué)生在拼讀單詞時(shí)常常出現(xiàn)發(fā)音不準(zhǔn)的情況，而這無(wú)論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，還是對(duì)于他們的應(yīng)試需要，都是非常不利的。筆者除了用通過(guò)示范、跟讀磁帶等方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力外，在課堂上，筆者結(jié)合預(yù)復(fù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，有意識(shí)地每周都利用兩三節(jié)課中的某一個(gè)時(shí)間段，將這幾個(gè)活潑的學(xué)生分到不同的小組，讓他們作為發(fā)音練習(xí)的組長(zhǎng)，在小組內(nèi)起示范引領(lǐng)作用。各小組的學(xué)生在他們的帶領(lǐng)之下，學(xué)習(xí)更為輕松，心理壓力相對(duì)減輕；同時(shí)，在生生互動(dòng)中，學(xué)生更容易掌握適合自己的發(fā)音方法，效果非常好。
這些組長(zhǎng)在帶領(lǐng)示范中，也能及時(shí)校正自己的發(fā)音問(wèn)題，由于肩負(fù)引領(lǐng)其他學(xué)生的重任，他們遇到問(wèn)題時(shí)也能及時(shí)問(wèn)我，讓我對(duì)他們的發(fā)音進(jìn)行培訓(xùn)、校正，然后他們?cè)偃ソ唐渌麑W(xué)生，這樣無(wú)形當(dāng)中也就契合了“學(xué)程導(dǎo)航范式”提出的“兵教兵”的要求。當(dāng)然，課堂上教師的即時(shí)表?yè)P(yáng)是非常重要的，英語(yǔ)語(yǔ)境下“What a nice ...”式的表?yè)P(yáng)，輔以聳肩等肢體語(yǔ)言，具有非常好的表?yè)P(yáng)效果。
試想，如果當(dāng)時(shí)筆者按傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生一遍遍地模仿與訓(xùn)練，也許會(huì)達(dá)到效果，但畢竟屬于被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，而不是主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，而幸運(yùn)的是，我在預(yù)復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)實(shí)際上就已經(jīng)賦予了學(xué)生的學(xué)習(xí)自由。無(wú)法想像，如果在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有考慮到讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，在后面的課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生不可能嘗試到自由學(xué)習(xí)與自主探究的魅力。
二、 教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)賦予學(xué)生活動(dòng)自由的策略
如果說(shuō)在教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮給予學(xué)生自由只是為自由的實(shí)現(xiàn)提供了一種可能的話，那教師在課堂上如何將這種可能變成現(xiàn)實(shí)，則需要更多的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與智慧。在“學(xué)程導(dǎo)航范式”的背景下，語(yǔ)法講解、閱讀理解等“大塊頭”的知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，如何即時(shí)、及時(shí)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在真正的自由活動(dòng)中有所收獲呢？
首先，要抓住實(shí)施契機(jī)。當(dāng)下的初中英語(yǔ)課堂處于由傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)念下教學(xué)的轉(zhuǎn)型期，這意味著兩個(gè)方面，學(xué)生在課堂上開(kāi)始覺(jué)醒，有了表達(dá)的沖動(dòng)；教師開(kāi)始有了放手意識(shí)。但要將這種沖動(dòng)和意識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行為，更需要教師抓住課堂上的契機(jī)，在學(xué)生有表達(dá)沖動(dòng)的時(shí)候，教師要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給學(xué)生以自由的時(shí)間與空間。
其次，英語(yǔ)教師要有提升、引領(lǐng)學(xué)生活動(dòng)的本領(lǐng)。古希臘哲學(xué)家Socrates（蘇格拉底）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： Education is not the filling of a vessel， but the kindling of a flame. 因此，教師具有的“kinding”的本領(lǐng)非常重要。
例如，在名詞單復(fù)數(shù)的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我跟學(xué)生一起羅列了幾個(gè)常見(jiàn)的單數(shù)與復(fù)數(shù)形式相同的單詞： sheep、 people、 Chinese、 Japanese ...， 當(dāng)這些單詞孤立地存在時(shí)，學(xué)生記憶往往是有困難的，此時(shí)有學(xué)生在下面嘀咕：如果能將這些單詞連起來(lái)就好記了。筆者立即抓住學(xué)生的這一需要，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)上“知識(shí)組塊”的理論，引導(dǎo)學(xué)生將它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行記憶，例如有學(xué)生說(shuō)，可以將它們編成一句話：中國(guó)人（Chinese）每日（Japanese）一瓶小洋（羊sheep）人（people）。 類似于此的例子，在筆者的教學(xué)實(shí)踐中還有很多。
一、客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式
客觀主義是在現(xiàn)實(shí)主義(Realism)和本質(zhì)主義(Essentialism)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的?？陀^主義認(rèn)為世界是客觀存在的,這個(gè)客觀世界獨(dú)立于人之外,是不受人類經(jīng)驗(yàn)所支配、不以人類意志而轉(zhuǎn)移的,但是它可以為人們所認(rèn)識(shí)。人類通過(guò)其思維來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí),從而獲得客觀世界的意義,這種意義(即知識(shí))根植于客觀世界,是客觀的、相對(duì)穩(wěn)定的。這種知識(shí)的真?zhèn)未嬖诳陀^的判斷標(biāo)準(zhǔn),即這種知識(shí)是否為真取決于其是否與客觀現(xiàn)實(shí)相符。正因?yàn)槿绱?客觀主義假定知識(shí)是可以通過(guò)教師或技術(shù)傳遞給學(xué)習(xí)者并被學(xué)習(xí)者獲得的,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳遞與接受,主張通過(guò)結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容、授受式的教學(xué)方式以及單向式信息傳遞手段等來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)?？陀^主義教學(xué)設(shè)計(jì)中教師的角色是創(chuàng)建一種可以讓學(xué)生反復(fù)從線索中做出簡(jiǎn)單反應(yīng)并立即得到反饋的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生按部就班地獲得教師所提供的信息,對(duì)信息產(chǎn)生反應(yīng),以此來(lái)獲得知識(shí)與形成技能等。
客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性、強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)的客觀規(guī)律并嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),因而客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式對(duì)教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生對(duì)客觀知識(shí)的獲得、再認(rèn)識(shí)與再現(xiàn)等非常重視,這使得客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)在知識(shí)掌握的有效性方面有其獨(dú)特作用。具體而言,客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是普遍性強(qiáng)?？陀^主義教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)為外部世界是客觀存在的,外部世界運(yùn)行的規(guī)律具有客觀性、普遍性,相應(yīng)的,根據(jù)這些規(guī)律所開(kāi)展的教學(xué)設(shè)計(jì)也就具有普適性,教師就可以按照客觀的、公式化的方法與方式去開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這樣客觀主義就為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)通用的語(yǔ)言模式,大家按部就班,遵循這些模式就可以有效進(jìn)行教學(xué)。如瓦根舍因的范例教學(xué)模式、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式、斯金納的程序教學(xué)模式均可以說(shuō)明這一點(diǎn)。另一方面是易掌握?？陀^主義教學(xué)設(shè)計(jì)一般采用固定的操作模式和相對(duì)穩(wěn)定的程序進(jìn)行操作,強(qiáng)調(diào)對(duì)過(guò)程的掌控,基本上沒(méi)有什么變化性。操作方式的相對(duì)穩(wěn)定以及過(guò)程的幾乎不變決定了客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式易于為師生所掌握,這對(duì)于剛參加教學(xué)工作的教師以及低年級(jí)低段的學(xué)生有重要的意義,能夠促進(jìn)其快速地掌握“教”與“學(xué)”的過(guò)程與方法。然而,客觀主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式過(guò)于簡(jiǎn)單地陳述了學(xué)習(xí)的過(guò)程,并且提供了一個(gè)沒(méi)有完全體現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的語(yǔ)言模式,具有簡(jiǎn)單性、機(jī)械性和劃一性等弊端。
二、建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式
建構(gòu)主義是在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。建構(gòu)主義認(rèn)為外部世界雖然是客觀存在的,但是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解并不是客觀的,人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)與理解以及賦予世界的意義等都是每個(gè)個(gè)體自己決定的,是人們?cè)谂c周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起來(lái)的。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn)、先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有選擇性地感知外在信息,建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程,學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中,也不是被動(dòng)地接受他人傳遞的事物的意義,而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用而積極主動(dòng)地建構(gòu)新知識(shí)。由于人與人所處歷史背景以及經(jīng)歷等的不同,每個(gè)個(gè)體的原有經(jīng)驗(yàn)、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)等也就必然存在差異,于是每個(gè)個(gè)體對(duì)外部世界的理解也就各不相同,每個(gè)個(gè)體對(duì)事物意義的建構(gòu)也就必然是多元的。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是教師將知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)是他人所無(wú)法替代的。因而建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì),更加重視學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu),尊重學(xué)生意見(jiàn),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,注重互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式,教師的作用也就相應(yīng)地轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境、鼓勵(lì)學(xué)生反省與思考、幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的意義建構(gòu),成為學(xué)生意義建構(gòu)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者。
區(qū)別于客觀主義注重知識(shí)獲得的結(jié)果,建構(gòu)主義關(guān)心的是怎樣建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,怎樣建構(gòu)知識(shí)是一個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義的過(guò)程,因此建構(gòu)主義更加注重知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程性、個(gè)體性與差異性。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是真實(shí)性情境的建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)總是在一定的情境下進(jìn)行,因此情境創(chuàng)設(shè)在建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色,這也逐漸成為建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)之所長(zhǎng)。二是學(xué)習(xí)者積極性、主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)意義建構(gòu)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是主動(dòng)的建構(gòu)者,這對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性與主動(dòng)性有著積極的意義。三是教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)、協(xié)作的增強(qiáng)。建構(gòu)主義認(rèn)為建構(gòu)并不是任意的和隨心所欲的,在建構(gòu)的過(guò)程中,必須與他人磋商并達(dá)成一致,并不斷地加以調(diào)整和修正,這對(duì)促進(jìn)師生間、生生間的交流與合作有明顯促進(jìn)作用。然而不足的是,建構(gòu)主義容易導(dǎo)致唯我主義(Solipsistic)傾向,這是指學(xué)生僅僅知道自己的理解,對(duì)事物的理解、對(duì)意義的建構(gòu)完全是自我中心的。
三、融合兩種教學(xué)設(shè)計(jì)范式的必要性
知識(shí)是復(fù)雜的,對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與獲得更是復(fù)雜的、多方面的,對(duì)于不同的學(xué)習(xí),在不同的學(xué)習(xí)階段,在不同的情景下對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有著不同的需求。學(xué)習(xí)可以分為初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí)兩種層次。對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)習(xí),知識(shí)的掌握與積累相對(duì)重要一些,而且此階段學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也主要是結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題,客觀主義作為此類問(wèn)題的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是非常貼切的。而隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的不斷深化與發(fā)展,學(xué)習(xí)逐漸進(jìn)入高級(jí)階段,教學(xué)情景中結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題也不斷增加,倘若簡(jiǎn)單將初級(jí)階段學(xué)習(xí)采用的策略直接移植到高級(jí)階段學(xué)習(xí)中會(huì)使教學(xué)處理簡(jiǎn)單化,學(xué)生不能順利解決結(jié)構(gòu)不良的問(wèn)題。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)重視知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程,注重綜合與應(yīng)用,更適合于高級(jí)學(xué)習(xí)階段的指導(dǎo),以客觀主義為指導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計(jì)重視知識(shí)的確定性和普遍性,注重分析和抽象,這在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段是必要的,也是合理的。
正如張華在《教學(xué)設(shè)計(jì)研究:百年回顧與前瞻》一文中所指出,目前在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,那種開(kāi)發(fā)唯一的、對(duì)所有教學(xué)情境都最有效的教學(xué)方式的理念已不復(fù)存在,代之而起的是這樣的理念:“根據(jù)知識(shí)和認(rèn)知過(guò)程的特性開(kāi)發(fā)出適合于具體的、明確限定結(jié)果的最好方式”。[2]客觀主義與建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式的不同性質(zhì)和特點(diǎn)決定了二者具有不同的功能與作用,客觀主義的技能導(dǎo)向與建構(gòu)主義的理解導(dǎo)向在多年的教學(xué)實(shí)踐中均被驗(yàn)證對(duì)于教學(xué)是有益的,厚此薄彼的做法只會(huì)走向極端,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、教學(xué)過(guò)程的改進(jìn)有害無(wú)益。因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)采取兼容并包、擇善而從的態(tài)度,在教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際需要出發(fā),合理處理兩種教學(xué)設(shè)計(jì)范式的關(guān)系,兼得二者之所長(zhǎng),有效避開(kāi)二者之所短,形成整合式的教學(xué)設(shè)計(jì)范式。
四、融合兩種教學(xué)設(shè)計(jì)范式的構(gòu)想
美國(guó)學(xué)者Johannes Cronje認(rèn)為,客觀主義與建構(gòu)主義是兩個(gè)極端,任何一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),只是處于這兩種極端所構(gòu)成的連續(xù)體上的一點(diǎn)。根據(jù)這一觀點(diǎn),他把關(guān)于人的學(xué)習(xí)的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了分析,并以建構(gòu)主義為橫坐標(biāo),以客觀主義為縱坐標(biāo),形成了一個(gè)4象限圖,如圖1所示。
Johannes Cronje的這一分析清楚明確地將客觀主義與建構(gòu)主義的關(guān)系呈現(xiàn)了出來(lái),二者的關(guān)系也即是:
客觀主義(低)+建構(gòu)主義(低):混沌
客觀主義(高)+建構(gòu)主義(低):教學(xué)
客觀主義(低)+建構(gòu)主義(高):建構(gòu)
客觀主義(高)+建構(gòu)主義(高):整合
這一象限圖不僅厘清了二者的關(guān)系,而且指出了整合二者的目標(biāo),即有效整合客觀主義和建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)范式要達(dá)成客觀主義高,而建構(gòu)主義也高。達(dá)成二者的有效整合并非一蹴而就,它需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程和階段,需要逐步實(shí)現(xiàn)。
首先,從客觀主義(低)+建構(gòu)主義(低)(即混沌狀態(tài))逐步過(guò)渡到客觀主義(高)+建構(gòu)主義(低)(即接受式教學(xué))。客觀主義具有易于掌握,易于操作等特點(diǎn)。對(duì)于新教師,先形成一種的操作模式,再在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn),隨著其積累的經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)以及操作能力的增強(qiáng),逐漸擺脫已有方式的束縛,探索出新的方式。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也類似,學(xué)生在低年級(jí),在最初的階段,由于受年齡、知識(shí)、能力等的限制,宜從易操作、易掌握的客觀主義開(kāi)始,待其各方面條件成熟后,再逐漸使其逐步認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義范式,并在這方面作一定的嘗試。
其次,從客觀主義(高)+建構(gòu)主義(低)逐步過(guò)渡到客觀主義(低)+建構(gòu)主義(高)(即自主建構(gòu))。在教師和學(xué)生對(duì)建構(gòu)主義范式有了一定的認(rèn)識(shí)與接觸,并在這方面有了一定的嘗試之后,應(yīng)讓教師和學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)識(shí),并提高運(yùn)用和實(shí)施建構(gòu)主義教學(xué)的能力。在這一時(shí)期,由于教師和學(xué)生對(duì)建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)以及運(yùn)用建構(gòu)主義的能力方面還存在不足,亟待提高,而其對(duì)客觀主義的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用已成為習(xí)慣,這時(shí)如果繼續(xù)保持客觀主義程度高,則會(huì)使教師和學(xué)生仍習(xí)慣于按原有方式行事,不利于沖破單一的客觀主義的限制與束縛,從而不利于對(duì)建構(gòu)主義的掌握與應(yīng)用,所以在此階段應(yīng)弱化客觀主義,強(qiáng)化建構(gòu)主義,以利于教師和學(xué)生建構(gòu)主義教學(xué)觀的形成與應(yīng)用。
最后,由客觀主義(低)+建構(gòu)主義(高)逐步過(guò)渡過(guò)到客觀主義(高)+建構(gòu)主義(高)(即二者整合)。經(jīng)過(guò)前一階段,教師和學(xué)生對(duì)建構(gòu)主義已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與掌握,并具有了較強(qiáng)的開(kāi)展和實(shí)施建構(gòu)主義教學(xué)的能力。建構(gòu)主義已深入教師和學(xué)生的觀念之中,不再會(huì)因受到客觀主義的束縛與進(jìn)攻而從教師和學(xué)生的頭腦中消失。這時(shí),不應(yīng)繼續(xù)保持客觀主義的弱勢(shì),而應(yīng)將其恢復(fù)至較高的水平,并使之與建構(gòu)主義展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作,充分發(fā)揮二者各自的優(yōu)勢(shì)與作用,促使二者高度整合,促進(jìn)教學(xué)效果、效率與效益的有效提高。
在教學(xué)過(guò)程中,為順利而有效地達(dá)成客觀主義(高)+建構(gòu)主義(高)(即整合式教學(xué)),有效提高教學(xué)效果與效益的目的,宜將二者的整合看作是一個(gè)隨教師、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力等的增長(zhǎng)而不斷增強(qiáng)的一個(gè)過(guò)程。各階段的教師、學(xué)生以相應(yīng)地整合方式為主,但也不排除對(duì)于特定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),教師、學(xué)生可適當(dāng)嘗試較高層次的整合,最終形成整合程度由弱逐漸變強(qiáng),逐步走向客觀主義(高)+建構(gòu)主義(高)的理想整合模式。
參考文獻(xiàn):
[1]Willis.Jerry.A Recursive Reflective Instructional Design Model Based on Constructivist-interpretivist Theory[EB/OL].[2009-09-01].
關(guān)鍵詞：?jiǎn)卧w教學(xué)；范式；資源庫(kù)構(gòu)建
近幾年，我校在數(shù)字化環(huán)境的大背景下，一直致力于語(yǔ)文單元整體教學(xué)范式的探索與研究。在研究中，我們制作微視頻，上傳到“博愛(ài)微學(xué)院”，逐步構(gòu)建支持單元整體教學(xué)的資源庫(kù)。
一、構(gòu)建資源庫(kù)，輔助學(xué)習(xí)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注知識(shí)、技能，而且要關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，激發(fā)興趣，讓孩子在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)愛(ài)上語(yǔ)文。為使資源庫(kù)中的微視頻有效、有趣、有法，在制作微視頻前，我們研讀課標(biāo)，理清思路，構(gòu)建資源庫(kù)，形成資源庫(kù)結(jié)構(gòu)圖。
在資源庫(kù)的構(gòu)建中，我們梳理出四個(gè)要點(diǎn)：
1.找出興趣激發(fā)點(diǎn)
美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過(guò)激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3～4倍。有人推出了這樣一個(gè)描繪性公式：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)=能力×興趣。
在課前的微視頻學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有濃厚的興趣，就能主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索，學(xué)習(xí)積極性就會(huì)高漲。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，我們做了如下嘗試：
（1）開(kāi)端引趣，激發(fā)學(xué)生的興趣
開(kāi)端引趣是激發(fā)學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣的一種，也就是：微視頻一開(kāi)頭，以趣引入來(lái)激發(fā)興趣。例如，關(guān)于逗號(hào)用法的微視頻，開(kāi)頭就把學(xué)生帶入“喜羊羊到森林里去探險(xiǎn)，遇到新朋友――逗號(hào)”輕松神秘的氛圍中，把學(xué)習(xí)變成一種知識(shí)奧秘探索的活動(dòng)，甚至是神秘的探究活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)得輕松自如，學(xué)得興趣盎然。微視頻的基準(zhǔn)點(diǎn)就是提高課堂開(kāi)端時(shí)的趣味性。
（2）參與競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生的興趣
在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要措施?！叭朊浴奔锤叨取芭d趣”的意思。競(jìng)爭(zhēng)符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，因而能調(diào)動(dòng)他們的積極性。為了提高學(xué)生的積極性，微視頻要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中參加競(jìng)爭(zhēng)。所以，在微視頻的制作中，我們常常插入一些互動(dòng)的軟件，讓學(xué)生的熱情在進(jìn)入課堂教學(xué)之前因?yàn)榕c軟件的小比賽而高漲起來(lái)。
（3）聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生的興趣
聯(lián)系生活實(shí)際激趣的效果也是相當(dāng)明顯的。比如，在《如何看說(shuō)明書》的微視頻中提出：“小朋友們，你見(jiàn)過(guò)家里新買的電器說(shuō)明書嗎？你留意過(guò)家里的感冒藥盒的說(shuō)明書嗎？快去找出來(lái)，今天我們一起走進(jìn)說(shuō)明書的世界！”與生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感到知識(shí)無(wú)處不在，自然學(xué)得饒有興趣。
2.理出重要知識(shí)點(diǎn)
微視頻全面關(guān)注學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫習(xí)慣的養(yǎng)成和能力的提高。如《》一課，我們?yōu)閷W(xué)生提供了歷史背景介紹、的朗讀示范、詩(shī)的賞析以及詩(shī)歌書寫行款的指導(dǎo)這一組微視頻。
除了針對(duì)每篇課文有相應(yīng)的微視頻外，各年級(jí)之間微視頻逐漸形成序列，知識(shí)和技能的講解力求循序漸進(jìn)。比如，關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的微視頻，低年級(jí)著重有逗號(hào)和句號(hào)、問(wèn)號(hào)的講解；中年級(jí)則關(guān)注頓號(hào)和引號(hào)的作用；高年級(jí)是分號(hào)、省略號(hào)的運(yùn)用。關(guān)于讀書的微視頻，低年級(jí)重視教會(huì)學(xué)生斷句停頓；中年級(jí)教會(huì)學(xué)生閱讀做好標(biāo)記，讀懂文章；高年級(jí)重視批注，培養(yǎng)讀中品悟，滲透朗讀技巧。
另外，我們還利用微視頻進(jìn)行課外閱讀的推薦，短小的視頻里有作品精彩故事、主要人物講解、片段的賞析、名人的評(píng)價(jià)，充分激起閱讀期待，激發(fā)閱讀興趣。對(duì)于《聲律啟蒙》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們也做了一批微視頻，直觀的畫面、深入淺出的講解使學(xué)生更容易理解，為學(xué)生背誦積累經(jīng)典內(nèi)容提供了支持。
迄今為止，博愛(ài)微學(xué)院中已經(jīng)有上百個(gè)語(yǔ)文微視頻，豐富的資源讓學(xué)生學(xué)得更加輕松、有效。
3.拎出學(xué)習(xí)障礙點(diǎn)
學(xué)生會(huì)的不要重復(fù)講，學(xué)生不會(huì)的要重點(diǎn)講，學(xué)困生、中等生、學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)能力不同，障礙點(diǎn)也各不相同，如何對(duì)于知識(shí)的重難點(diǎn)“一箭三雕”，成了微視頻制作的核心問(wèn)題。所以在制作微視頻之前，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分的了解，對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備要作縱向的梳理。例如，在制作《清平樂(lè) 村居》這首詞的微視頻之前，教師先對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備作梳理：以往的四年學(xué)習(xí)中，學(xué)生只見(jiàn)過(guò)“詩(shī)”這種文體，對(duì)于“詞”的了解基本為零，這個(gè)問(wèn)題是面向全體學(xué)生的，所以微視頻中首先就拎出了對(duì)于“詞”這種文體的探究，準(zhǔn)確定位出本課的第一個(gè)難點(diǎn)，高效、清晰地指向本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4.尋出思維生長(zhǎng)點(diǎn)
語(yǔ)文微視頻不能只局限于教材上內(nèi)容的講解，微視頻的內(nèi)容還應(yīng)逐漸拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域；語(yǔ)文微視頻不能只局限于語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更該有“大語(yǔ)文觀”，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到各學(xué)科，與其他學(xué)科融合；語(yǔ)文微視頻不能只局限于學(xué)科教學(xué)，更應(yīng)該致力于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，把課堂延伸到生活，延伸到世界中去。
