時(shí)間：2023-07-11 17:37:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】個(gè)體化;農(nóng)村;宗教發(fā)展
中國農(nóng)村宗教的發(fā)展已成為鄉(xiāng)村個(gè)體化的需求，鄉(xiāng)村個(gè)體化也為農(nóng)村宗教創(chuàng)造了良好的條件與機(jī)會(huì)，對(duì)于當(dāng)代中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，必須結(jié)合改革開放前后的情況進(jìn)行分析比較，個(gè)體化的出現(xiàn)對(duì)中國農(nóng)村宗教發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，這說明，鄉(xiāng)村的個(gè)體化形成推動(dòng)了中國農(nóng)村宗教的發(fā)展。本文就個(gè)體化與當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展的問題進(jìn)行以下研究。
一、當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展現(xiàn)狀
（一）宗教在中國農(nóng)村迅速發(fā)展
隨著宗教在中國農(nóng)村的迅速發(fā)展，社會(huì)的世俗化隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)日益嚴(yán)重，當(dāng)代中國農(nóng)村得以快速發(fā)展的因素有很多，不能僅通過宗教本身發(fā)展變化與國家政策中追尋答案，不能單一從宗教本身性質(zhì)方面進(jìn)行探討，更不能否定宗教本身特點(diǎn)的重要性，將視線拓展到社會(huì)中，綜合多方面的研究表明，當(dāng)代中國農(nóng)村的個(gè)體化促進(jìn)了農(nóng)村宗教的發(fā)展，導(dǎo)致了中國農(nóng)村宗教迅速發(fā)展的現(xiàn)狀。
（二）以基督教為主要的
在農(nóng)民生活的流動(dòng)性為農(nóng)村宗教的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)的前提下，基督教在中國得以迅速發(fā)展的原因有很多，根據(jù)基督教本身的特點(diǎn)而言，基督教組織性極強(qiáng)，崇尚自由平等的理念，增強(qiáng)了信徒的歸屬感，其獨(dú)特的管理體系，提升了教會(huì)信徒的凝聚力，并通過極強(qiáng)的傳播性從而夠成了這個(gè)龐大的組織。在其教會(huì)內(nèi)部，信徒相親友愛、團(tuán)結(jié)互助，富有極強(qiáng)的歸屬感。鄉(xiāng)村個(gè)體化在促進(jìn)基督教發(fā)展中同樣發(fā)揮了不可忽視的作用。通過基督教自身的特點(diǎn)與農(nóng)村個(gè)體化的融合，為基督教契合個(gè)體化農(nóng)村社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，中國農(nóng)村大多選擇基督教為重要。
（三）多種并存現(xiàn)象
中國農(nóng)村宗教的發(fā)展較為多樣化，基督教、家庭教會(huì)、三自教會(huì)等遍布城鄉(xiāng)社會(huì)，通過其組織結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密與完善的管理體系，促使的傳播更加廣泛，進(jìn)而形成了巨大的組織機(jī)構(gòu)。近年來，為給行動(dòng)不便、年老體衰的信徒提供方便，許多農(nóng)村地區(qū)頻繁的出現(xiàn)家庭教會(huì)現(xiàn)象，其主要目的是通過集會(huì)的形式，通過互助的方法使人舒緩愁悶、焦慮的心情，家庭教會(huì)一定程度上滿足了信徒的日常生活需要。使每位信徒有著共同的信仰與理念，借助精神理念使集體更加團(tuán)結(jié)，隨著中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，多種并存的現(xiàn)象普遍存在。
二、個(gè)體化在當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展中的關(guān)系
（一）個(gè)體化與基督教的關(guān)系
改革開放以后的基督教在農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，基督教在個(gè)體化之前并沒有在中國農(nóng)村廣泛推廣，通過社會(huì)的發(fā)展，人們思想理念得以改變，農(nóng)民逐漸了解的自由性，由排斥轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)可。個(gè)體化的出現(xiàn)，在改變農(nóng)民生活質(zhì)量的同時(shí)，將農(nóng)民從傳統(tǒng)的束縛中得以解脫，加強(qiáng)農(nóng)民選擇自由的意識(shí)，由于農(nóng)民在信仰上逐漸實(shí)現(xiàn)自由化、多元化，致使基督教在中國農(nóng)村得以快速發(fā)展，從社會(huì)角度分析，個(gè)體化便是造成基督教變化的主要原因之一。
（二）個(gè)體化與新興宗教的關(guān)系
中國農(nóng)村的宗教主要屬于分散性宗教，當(dāng)代社會(huì)逐漸趨于個(gè)體化，中國原有傳統(tǒng)的理念以逐漸消散，在此時(shí)期，的自由性得以實(shí)現(xiàn)，新興宗教成為了當(dāng)下中國農(nóng)村社會(huì)宗教的重要組成部分。在新興宗教之間的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，基督教在農(nóng)村宗教市場(chǎng)占據(jù)強(qiáng)有力地位，在眾多新興的宗教中，基督教滿足了農(nóng)民的需求，在個(gè)體化的村莊里新興宗教得以崛起。這些新興宗教的傳播，歷史關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)，個(gè)體化的出現(xiàn)為新興宗教提供轉(zhuǎn)變的契機(jī)。
（三）個(gè)體化與農(nóng)村宗教組織的關(guān)系
農(nóng)村宗教組織的發(fā)展依賴于個(gè)體化的存在，改革開放以前，宗教組織在農(nóng)村體系中并不被看好，農(nóng)村居民受到傳統(tǒng)思想的束縛，使其發(fā)展?fàn)顩r十分困難，改革開放以后，中國農(nóng)村的社會(huì)體系得到巨大改變，農(nóng)民的思想逐漸開放，鄉(xiāng)村體系個(gè)體化之后，人們不再干涉他人的，在傳統(tǒng)社會(huì)中，農(nóng)民主要靠各個(gè)階層的領(lǐng)導(dǎo)解決問題，進(jìn)入個(gè)體化后，農(nóng)民的自主意識(shí)增強(qiáng)，個(gè)體化將意味著傳統(tǒng)意識(shí)的消失，使人在行動(dòng)上得以自由，嚴(yán)格意義上講個(gè)體化是導(dǎo)致中國農(nóng)村宗教組織發(fā)展的必要因素。
三、結(jié)語
當(dāng)代中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，經(jīng)歷了及其漫長(zhǎng)的歷史過程，農(nóng)村實(shí)現(xiàn)個(gè)體化發(fā)展，為宗教發(fā)展創(chuàng)造了條件，對(duì)于宗教的迅速發(fā)展，農(nóng)民應(yīng)保持理性對(duì)待，尊重信徒的宗教活動(dòng)與信仰，提倡言論自由，思想自由，通過了解宗教在中國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀與個(gè)體化在當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展中的關(guān)系，得出結(jié)論：個(gè)體化的存在促進(jìn)了中國農(nóng)村宗教的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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第一部分：現(xiàn)狀特點(diǎn)
珠江鎮(zhèn)五里村是一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機(jī)械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備；但是我們了解到，在大型的農(nóng)場(chǎng)中，大型機(jī)械的運(yùn)用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級(jí)大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對(duì)科學(xué)知識(shí)的鉆研精神，加上踏實(shí)的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表，他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時(shí)，對(duì)一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對(duì)于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點(diǎn)充實(shí)了我們的調(diào)查報(bào)告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。我們實(shí)踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué)，招收附近六個(gè)村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量?jī)?yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢(mèng)，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時(shí)，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長(zhǎng)。同時(shí)，農(nóng)村勞動(dòng)力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例，他的兒女均在縣城打工，他自己在農(nóng)閑時(shí)也偶爾外出做活。這樣，他們的收入就大大增加，并且，他們有了的機(jī)會(huì)接觸城市，也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達(dá)九成；有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機(jī)等交通工具；電扇、洗衣機(jī)等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機(jī)發(fā)短信。這一切，電子商務(wù)資料庫’"http://85*2*9&:9+"說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。在五里村，我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個(gè)基地都是國家級(jí)的重點(diǎn)基地，許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗(yàn)，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動(dòng)了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)形成連鎖反應(yīng)，提供了旅游、教育等一系列資源，無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分：存在的問題
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時(shí)，也暴露出一些問題。這些問題涉及多個(gè)方面。由于調(diào)查程度有限，僅從幾個(gè)方面舉例說明。
一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重，也是我國政府十分重視的問題。然而事實(shí)上，侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。僅在五里村，農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍，征用農(nóng)民土地，補(bǔ)償十分不合理，甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而工廠在申報(bào)征用時(shí)，竟稱農(nóng)民的良田為荒地！這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。而對(duì)于這種現(xiàn)狀，農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度，沒有想到用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。這也無形中助長(zhǎng)了此類現(xiàn)象的發(fā)生。
關(guān)鍵詞：群眾舞蹈文化；重要地位；發(fā)展現(xiàn)狀
中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0105-02
一、群眾舞蹈在群眾文化藝術(shù)發(fā)展中的重要地位
經(jīng)濟(jì)全球化不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及政治、文化、科技、教育等領(lǐng)域。在強(qiáng)國之路上，群眾文化活動(dòng)正以其自身特有的魅力滋潤(rùn)著、改變著人們的生產(chǎn)生活。縱觀群眾文化藝術(shù)的種類可謂是琳瑯滿目、百花齊放，如音樂、舞蹈、曲藝、美術(shù)、書法、攝影等等，而群眾舞蹈卻是老百姓最喜愛、參與面最廣的一種形式，為群眾搭建了新的交流平臺(tái)，促進(jìn)著城市文明的發(fā)展。
面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，改革開放的浪潮風(fēng)起云涌，以此給人們帶來的工作和心理上的壓力是越來越大，人們?yōu)榱藴p輕身體的疲憊和精神的壓力，設(shè)法通過各種方式來進(jìn)行緩解，比如：旅游、運(yùn)動(dòng)、唱歌等等，而舞蹈作為能顧及人體各方面健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一種形式，把所有藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)秉承了下來，人們?cè)谖璧高^程中感受著文化熏陶，同時(shí)也對(duì)運(yùn)動(dòng)著的人們起到了健身、健心、健腦的作用，因此深受大眾喜愛。舞蹈藝術(shù)具有自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能提高人們的音樂修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美意識(shí)，陶冶高尚情操，舞蹈的本質(zhì)、性能對(duì)身心得健康也具有非常重要的作用，具體表現(xiàn)在如下的方面：
（1）舞蹈具有健身的作用：群眾舞蹈之所以受到老百姓的歡迎，經(jīng)常進(jìn)行舞蹈鍛煉，可以改善心肺功能，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰退，提高人體的活動(dòng)能力等良好的健身作用。
（2）舞蹈具有健心的作用：在舞蹈過程中，其注意力集中在欣賞優(yōu)雅音樂，使身體其他部分的機(jī)能得到調(diào)整和充分休息，消除緊張的情緒和緩解壓力，消除疲勞并合著音樂將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。
（3）舞蹈具有健腦的作用：在舞蹈運(yùn)動(dòng)中需要對(duì)舞蹈進(jìn)行識(shí)記、保持、再現(xiàn)和回憶四個(gè)基本過程。在進(jìn)行舞蹈的同時(shí)，大腦也是隨時(shí)跟著運(yùn)動(dòng)的。最后舞蹈還可以增強(qiáng)人與人之間的交流。人民群眾通過參與活動(dòng)，走出了封閉的獨(dú)門獨(dú)戶，呼吸自由新鮮的空氣，感受休閑的生活，增加了社會(huì)接觸，增進(jìn)了人與人之間的了解，增添了人與人之間的溫情與關(guān)愛。
當(dāng)今，群眾舞蹈作為群眾最喜愛的一種藝術(shù)形式，在深受大眾歡迎的同時(shí)，群眾舞蹈也得到了發(fā)展。縱觀現(xiàn)今的群眾舞蹈，在國家的重視下，群眾舞蹈呈現(xiàn)出內(nèi)容形式越發(fā)豐富、參與性越發(fā)廣泛等特點(diǎn)。
二、群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀分析
（一）群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健身的認(rèn)識(shí)和要求日益增強(qiáng)，特別是國家提出“全民健身”的號(hào)召以及奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的先后召開，使得人們健身意識(shí)越發(fā)強(qiáng)烈，而作為健身、健心、健腦的代名詞，健身已成為人們生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化群眾，為老百姓提供了鍛煉娛樂的平臺(tái)，就此群眾舞蹈慢慢成為城市生活的亮點(diǎn)。
首先，作為自娛性很強(qiáng)的群眾舞蹈，是由參與者自發(fā)組織，無任何雜念，只為通過舞蹈使情感得以宣泄，并借此得到展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生自我存在的價(jià)值感。其次，作為群眾集體參與性很強(qiáng)的群眾舞蹈，大都是把街道、群眾作為舞臺(tái)，把不同地位、工作、年齡、性別的人以群眾舞的形式聚集在一起用集體舞的形式來進(jìn)行，場(chǎng)面紅火氣氛熱烈。
現(xiàn)今的群眾舞蹈大致可分為：1、健身操類。此類舞蹈又可分為民族健身操和現(xiàn)代健身操。作為民族大省，近些年云南在推進(jìn)民族文化上做出很大的貢獻(xiàn)，例如“現(xiàn)今云南各地推行的民族健身操系列，就是以傳統(tǒng)健身操為基礎(chǔ)，加入云南民族舞蹈風(fēng)格特色，使之融合，形成現(xiàn)在具有云南特色的健身操系列文化。”此健身老少皆宜，趣味性強(qiáng)，在三年不到的時(shí)間里得到快速發(fā)展。而現(xiàn)代健身操，是一種傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，主要以肢體密切配合在高節(jié)奏頻率下完成一些強(qiáng)勁有力的動(dòng)作，來達(dá)到運(yùn)動(dòng)效果，此健身適于年輕者來進(jìn)行鍛煉。2、傳統(tǒng)民族舞蹈風(fēng)格類。此類舞蹈的表演，主要是一些少數(shù)民族參與者，他們作為舞蹈的指導(dǎo)者帶領(lǐng)大家來進(jìn)行民族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演。有時(shí)人們是在個(gè)別少數(shù)民族參與者的彈唱引領(lǐng)下手牽手以圓圈的形式進(jìn)行舞蹈，有時(shí)是在參與的少數(shù)民族人員的帶領(lǐng)下，以方形的形式進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)和表演。
（二）企事業(yè)舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
在近幾年來的晚會(huì)中，我們發(fā)現(xiàn)為我們展現(xiàn)節(jié)目的慢慢融入了更多像企事業(yè)單位這樣的新團(tuán)體，這些企事業(yè)單位選派的舞蹈，從舞蹈的編排、創(chuàng)意的構(gòu)思、演員的素質(zhì)來看都十分精彩，在我觀看了幾場(chǎng)企事業(yè)單位的文藝演出后，我發(fā)現(xiàn)企事業(yè)舞蹈這一新團(tuán)體在當(dāng)今群眾舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域正以蓬勃的勁頭向我們席卷而來。
企事業(yè)單位舞蹈的發(fā)展不外乎兩方面的原因：1.在經(jīng)濟(jì)全球化后，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力逐步加大，而人才培養(yǎng)和聚集成為一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵，為此許多企事業(yè)單位通過“企業(yè)文化”這種形式讓更多人了解這一時(shí)期企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)形象、企業(yè)目標(biāo)等企業(yè)知識(shí)。2.它亦在促進(jìn)企事業(yè)員工團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力、調(diào)動(dòng)職工的潛能。企事業(yè)單位通過舉辦或參加一些文藝活動(dòng)，使員工通過這種機(jī)會(huì)加強(qiáng)交流的同時(shí)也讓企業(yè)職工從中了解體驗(yàn)到個(gè)體參與集體的關(guān)系，把“我”置于“我們”之中，無形中調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系，為企事業(yè)單位員工的團(tuán)結(jié)意識(shí)提高創(chuàng)造可能。總而言之，這所有的一切都為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和企業(yè)快速發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）新農(nóng)村舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
黨的十六屆五中全會(huì)指出：“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。新農(nóng)村的建設(shè)需按照‘生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主’的要求來進(jìn)行”。作為中國人口比例最大的一個(gè)群體，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的富裕，而且關(guān)系到國家的長(zhǎng)治久安。我認(rèn)為，繁榮和發(fā)展農(nóng)村舞蹈文藝題材，是農(nóng)村建設(shè)不可或缺的重要推動(dòng)力。
農(nóng)村舞蹈創(chuàng)作特點(diǎn)：1.在農(nóng)村舞蹈的編排上，利用的傳統(tǒng)的群眾文藝樣式，在充分挖掘本地生活素材、風(fēng)俗文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合舞蹈編創(chuàng)手法進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，創(chuàng)作出面目一新，格調(diào)上乘的文藝作品。這時(shí)的編導(dǎo)創(chuàng)作應(yīng)貼近百姓生活，注重舞蹈的娛樂性、獨(dú)特性、觀賞性。同時(shí)編導(dǎo)不能只顧及舞蹈的技術(shù)層面，而忽略作為演員的百姓所處的身體局限性。在我看來只要編導(dǎo)挖掘到一個(gè)獨(dú)特的舞蹈切入點(diǎn)來進(jìn)行編排，那么這個(gè)舞蹈已經(jīng)成功了一半。2.在進(jìn)行農(nóng)村民族舞蹈創(chuàng)作時(shí)，編導(dǎo)需要在深入了解和掌握民族外部因素（民風(fēng)民俗、生活環(huán)境）和內(nèi)部因素（民族舞蹈的動(dòng)率、動(dòng)力、動(dòng)態(tài)）基礎(chǔ)上，結(jié)合舞蹈編排的手段來進(jìn)行發(fā)展處理，以使舞蹈在具有民族特色的同時(shí)，也帶有現(xiàn)代氣息。如舞蹈《瓦久瓦娜沙》通過選取幾個(gè)較有特色的生活狀態(tài)后，與傈僳族的民族語言相結(jié)合，融入現(xiàn)代舞的編創(chuàng)手法，使之在具有民族特色的基礎(chǔ)上，又給人了一種現(xiàn)代感。
（四）校園舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
校園文化作為一種校園文化環(huán)境和氛圍，其建設(shè)對(duì)于人才培養(yǎng)具有重要的作用。校園文化既是人才培養(yǎng)所必需的文化氛圍，又是學(xué)校教育的重要組成部分。良好的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。而舞蹈以其獨(dú)特的美育功能，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，舞蹈教育和創(chuàng)作已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和形式。在21世紀(jì)的文明社會(huì)里，學(xué)生對(duì)美的追求逐漸上升到精神層面，單純的專業(yè)教育已經(jīng)無法滿足學(xué)生的這種需要。而舞蹈作為學(xué)校開展美育工作的重要手段之一，不但可以大力推進(jìn)國家素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且將對(duì)豐富校園文化生活，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，使學(xué)生健康、愉快地成長(zhǎng)起到重要的作用，如今校園舞蹈已成為我國舞蹈藝術(shù)事業(yè)一道獨(dú)特、亮麗的風(fēng)景線，許多學(xué)校相繼開設(shè)了舞蹈選修課，成立了舞蹈團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)等來符合當(dāng)前形勢(shì)下的學(xué)校教育。
校園舞蹈創(chuàng)作特點(diǎn)：1.在校園舞蹈的選材上，必須貼近學(xué)生，反映學(xué)生生活，通過舞蹈培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。校園舞蹈針對(duì)的是一批正處于青春發(fā)育階段的特殊人群，學(xué)生此階段是敏感、渴望獨(dú)立的結(jié)合體，在校園舞蹈創(chuàng)作時(shí)我們只有首先了解這一特質(zhì)后，在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)時(shí)，才能深度挖掘和感應(yīng)出校園給學(xué)生帶來的真實(shí)情感，才能準(zhǔn)確客觀的反映舞蹈，以致引發(fā)學(xué)生的共鳴。2？在校園舞蹈編舞時(shí)，演員沒有經(jīng)過太多專業(yè)舞蹈訓(xùn)練，他們擅長(zhǎng)的是具有真實(shí)情感、表演熱情高、理解性強(qiáng)、可塑性高的特質(zhì)。因此，要求編導(dǎo)在舞蹈編排上，要因才而異，充分把握學(xué)生演員的特質(zhì)，創(chuàng)作出選材構(gòu)思巧妙、動(dòng)作簡(jiǎn)潔、情感表達(dá)豐富的作品。
由此可見群眾舞蹈，它的存在，有著與生就有的不可替代的自我價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)中人與人的溝通、緩解現(xiàn)實(shí)的壓力、保持人們健康、快樂的心理狀態(tài)；它，讓我們看到美的表象也看到美的內(nèi)涵，直觀的形體美，深刻的內(nèi)在美，都可以增加人們的審美情趣和美感享受；它，是社會(huì)生活生動(dòng)的反映，這個(gè)舞臺(tái)是可以與專業(yè)藝術(shù)家展示的藝術(shù)舞臺(tái)相媲美的，而且更能表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)貌和社會(huì)文明；它，能反映出一種新的群體面貌，人與人之間相互關(guān)懷、相互依存使向心力和凝聚力得以集中，在社會(huì)這個(gè)需要大家彼此互助的大家庭中，它將人們完全融入到社會(huì)生活中，人們之間產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生溝通，并在交互的信息中感受到美與喜，讓心靈體驗(yàn)一次一種群眾的美好的感受和升華。
群眾舞蹈的意義從一開始讓更多的人認(rèn)識(shí)舞蹈、了解舞蹈的意識(shí)，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的讓舞蹈走進(jìn)群眾生活中去。群眾舞蹈藝術(shù)文化經(jīng)無數(shù)代人的創(chuàng)造、繼承、發(fā)展、演變后，成為人類藝術(shù)寶庫里的一顆明珠，它展示了人們所擁有的潛在的巨大精神能量與情感。隨著，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，群眾對(duì)文化精神生活的需求正在日益增強(qiáng)，人民群眾對(duì)物質(zhì)生活的追求逐漸上升為對(duì)精神生活的追求。群眾文化作為精神層面中的主要構(gòu)成部分，它將具有更廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)它也為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等方面提供了條件。而群眾舞蹈作為群眾文化中參與性最強(qiáng)的一種藝術(shù)形式，在這種大環(huán)境的熏陶帶動(dòng)下，將具有無法抵擋的發(fā)展前景。
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[關(guān)鍵詞] 行知教育；校本培訓(xùn)；農(nóng)村教師隊(duì)伍
【中圖分類號(hào)】 G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）09-083-1
一、行知教育思想的內(nèi)涵
陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他畢生從事高等教育、幼兒教育、平民教育、小學(xué)教育、鄉(xiāng)村師范教育、中等教育、成人教育，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法，涉及教育的各個(gè)領(lǐng)域。
行知教育思想博采古今，兼容中西，理論簡(jiǎn)約，并自成體系。陶行知的關(guān)于生活教育的思想包括“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等三大理論主張。陶行知先生一生從事鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐活動(dòng)與理論研究，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。奉行“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言，堅(jiān)持道德至上的教育原則，并把思想政治教育潛移默化的分解滲透于學(xué)生的生活實(shí)踐中去，并把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)、同當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來。靈活運(yùn)用“教學(xué)做合一”的教育方法，老師可以因材施教，根據(jù)學(xué)生的需要來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課程。這樣，學(xué)生更愿意去學(xué)，而且學(xué)習(xí)的興趣也慢慢的提高了，老師也更愿意去教，使教學(xué)活動(dòng)變得更有效果。多開展實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并提倡學(xué)生自己動(dòng)手做事的能力，讓學(xué)習(xí)變得更加的實(shí)用和具有針對(duì)性。陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大眾性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)具有重要作用。
二、農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀
可以說隨著教育改革的逐步推進(jìn)，相關(guān)政策的不斷完善，我國教師的專業(yè)化發(fā)展得到了一定的提高，但其發(fā)展現(xiàn)狀并未達(dá)到理想，農(nóng)村教師的專業(yè)化發(fā)展?fàn)顩r尤其令人擔(dān)憂。當(dāng)前，我國農(nóng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其生存狀況都不容樂觀。通過相關(guān)的調(diào)研、有關(guān)學(xué)者的研究及有關(guān)部門的信息，我們可以了解到農(nóng)村教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其在發(fā)展中所面臨的一些問題。許多農(nóng)村地區(qū)的教師年紀(jì)偏高，老化嚴(yán)重，教育理念滯后，知識(shí)更新緩慢。與此同時(shí)，大多數(shù)農(nóng)村教師的學(xué)歷較低，沒有完善的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，大部分農(nóng)村地區(qū)的教師都存在著層層選拔、提升的現(xiàn)象，這使得農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重，這亦是制約農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的重要問題。農(nóng)村教師專業(yè)化發(fā)展中存在的種種問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村地區(qū)的教育改革和教育發(fā)展。同時(shí)，各地正不斷實(shí)施新課程，基礎(chǔ)教育的方法、手段和內(nèi)容也正面臨著發(fā)展和變革。這無疑對(duì)農(nóng)村地區(qū)教師的專業(yè)化素質(zhì)提出了更高的要求。
因此，必須有效借鑒科學(xué)方法和成功經(jīng)驗(yàn)，以此來延伸和拓展農(nóng)村教師的繼續(xù)教育，提升農(nóng)村教師的專業(yè)化水平。一方面要通過再教育改變其發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，另一方面又要保證再教育的質(zhì)量和機(jī)制保障，最有效的方法之一就是以行知思想為指導(dǎo)，積極開展校本培訓(xùn)研究，積極落實(shí)校本培訓(xùn)。
三、運(yùn)用行知思想開展校本培訓(xùn)
（一）提升農(nóng)村教師整體素質(zhì)。這是提升農(nóng)村教師專業(yè)化水平的當(dāng)務(wù)之急。首先，學(xué)校應(yīng)為教師提供輪崗培訓(xùn)，定期舉辦培訓(xùn)班，注重培訓(xùn)班的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。以此做好人才培養(yǎng)工作，讓教師能夠改善教學(xué)方法，提升教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維。其次，相關(guān)部門應(yīng)加大教育支出，保證教育經(jīng)費(fèi)的充足，進(jìn)而提高農(nóng)村教師的工資和待遇，激勵(lì)教師熱愛本職工作并更好地投身教育工作。再者，應(yīng)注重農(nóng)村教師的選用。鼓勵(lì)師范院校畢業(yè)生到投身到農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作中，為他們提供良好的薪資和工作環(huán)境，提供青年教師的發(fā)展平臺(tái)，讓青年教師為農(nóng)村教師隊(duì)伍增添活力。最后，應(yīng)盡全力留住高素質(zhì)農(nóng)村教師，令其帶動(dòng)整個(gè)教師隊(duì)伍的提升。學(xué)校應(yīng)在管理體制上進(jìn)行積極創(chuàng)新，使優(yōu)秀教師能在教育工作中很好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自身的潛力。
（二）營(yíng)造農(nóng)村教師學(xué)習(xí)氛圍。校本培訓(xùn)以學(xué)習(xí)為旨?xì)w，因此在校本培訓(xùn)中應(yīng)促進(jìn)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。學(xué)校應(yīng)積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校組織，以教師的發(fā)展和提升為核心，將農(nóng)村教師定義為不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，把工作學(xué)習(xí)化，把學(xué)習(xí)工作化。學(xué)校通過自身努力，為教師的學(xué)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)還可以積極與外界相關(guān)專家聯(lián)系，發(fā)揮專家的指導(dǎo)作用。此外，學(xué)校應(yīng)該組織教師開展基于案例的情境學(xué)習(xí)，學(xué)校選取典型的案例，引導(dǎo)教師針對(duì)案例開展討論和分析，進(jìn)而提升教師的實(shí)踐能力和專業(yè)化水平。
（三）培養(yǎng)農(nóng)村教師反思意識(shí)。在對(duì)教師開展校本培訓(xùn)過程中，應(yīng)加強(qiáng)教師對(duì)自身行為的反思和自覺規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)，讓農(nóng)村教師能夠主動(dòng)回顧自己的切身實(shí)踐，分析并找出自己教學(xué)實(shí)踐中存在的不足，總結(jié)其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出改善的途徑和措施。這樣通過教學(xué)過程中教師的反思，用校本培訓(xùn)的知識(shí)武裝教師，進(jìn)而逐步提升其實(shí)踐能力。
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摘 要 我國一直以來對(duì)“三農(nóng)”問題尤為重視，“三農(nóng)”問題是人民發(fā)展事業(yè)的核心，農(nóng)民有豐富的產(chǎn)業(yè)了，國家才會(huì)變得富強(qiáng)，也只有農(nóng)民富強(qiáng)了，國家才會(huì)變得繁盛，農(nóng)村的發(fā)展穩(wěn)定下來了，整個(gè)國家也就安康、圓定下來了。中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)復(fù)興的國家，建設(shè)我們的祖國也是從建設(shè)富裕“新農(nóng)村”為前提的，只有從根本上來實(shí)現(xiàn)“新農(nóng)村”的發(fā)展和建設(shè)，才能全面地穩(wěn)固我們的國家。為了能實(shí)現(xiàn)“新農(nóng)村”的發(fā)展，我們可以從農(nóng)村文化建設(shè)入手，開展并普及民族傳統(tǒng)體育對(duì)新農(nóng)村建設(shè)具有極大的推動(dòng)作用，也是支撐整個(gè)農(nóng)村的桅桿和途徑， 通過民族傳統(tǒng)體育不但可以強(qiáng)化農(nóng)村人民的精神視野，而且還能使廣大的農(nóng)村人民具有強(qiáng)健有力的身體，還能考驗(yàn)出他們的綜合素質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣，讓整個(gè)農(nóng)村的氛圍更為和諧，達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)！
關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè) 民族傳統(tǒng)體育 農(nóng)民
改革開放之后大多數(shù)農(nóng)村從貧困走向了富裕，走進(jìn)了“小康”的生活里，但由于農(nóng)村文化建設(shè)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)落后，他們的思想迷信，他們喜愛賭博，導(dǎo)致農(nóng)村文化失去了天然的淳樸風(fēng)格，嚴(yán)重的會(huì)牽制農(nóng)村的發(fā)展，不能有豐富的產(chǎn)業(yè)，沒了豐富的產(chǎn)業(yè)，就不能為此增加收入，農(nóng)村人民的精神文明也就癱瘓了，這將是一個(gè)惡性循環(huán)，導(dǎo)致農(nóng)村再次從“小康”的生活中走出來，讓整個(gè)國家也相對(duì)其他國家落后了，所以，我們要想構(gòu)建現(xiàn)代化社會(huì)主義，就要從農(nóng)村文化建設(shè)開始，從根本上改善農(nóng)村人民的精神世界，豐富他們的視野，陶冶出淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情。
一、對(duì)新農(nóng)村的理解
新農(nóng)村的“新”主要體現(xiàn)在：新的房屋建設(shè)，新的設(shè)備和設(shè)施，新的生活壞境，新的民族風(fēng)俗，新思想的農(nóng)民。他們組合在一起，才能使農(nóng)村走向“小康”的生活，但光有這些空話還不行，還要結(jié)合它的發(fā)展目標(biāo)落到實(shí)處，真正達(dá)到脫貧致富的目的。首先我們要發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)農(nóng)村寬裕的生活文化，然后樹立文明的鄉(xiāng)土風(fēng)情，改善農(nóng)村整體容貌，最后還要實(shí)現(xiàn)民主化管理。
二、如何看待民族傳統(tǒng)體育
首先民族傳統(tǒng)體育可以在全國各地盛行，就有一定的廣泛性，每個(gè)地區(qū)它的民族傳統(tǒng)體育又有所不同，具有一定的地域性，我國有56個(gè)民族，不同民族的傳統(tǒng)體育也是有差別的，具有一定的民族性。
民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含了深厚的歷史文化，因?yàn)槲覈褡弩w育豐富多彩，既貼近了農(nóng)民的生活，又深受農(nóng)民的喜愛，也不需要投入太多的資金，農(nóng)民也能很快的接受，從而能夠很快的獲得推廣和普及，在這種氛圍的熏陶下，進(jìn)行體育健身，人民的體質(zhì)也就不知不覺的增強(qiáng)了，然后也可以達(dá)到緩解壓力，防止疾病復(fù)發(fā)的效果，有利于社會(huì)和諧發(fā)展，通過傳統(tǒng)體育，農(nóng)民的文化內(nèi)涵也就相對(duì)應(yīng)的得到了提升，更能豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活氛圍，在精神面貌上也會(huì)改變?cè)S多，為每一年取得意想不到的成果。
三、新農(nóng)村建設(shè)與民族傳統(tǒng)體育之間的關(guān)系
新農(nóng)村文化與民族體育文化是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，它們有以下特點(diǎn)：從形式上而言，民族體育的風(fēng)格深受農(nóng)民的喜愛，因?yàn)樗w現(xiàn)一種鄉(xiāng)土氣息，而且體育動(dòng)作相當(dāng)簡(jiǎn)單，是農(nóng)民所能接受的，只要是大家想?yún)⑴c到體育活動(dòng)中來的基本上人人都能參與，不挑場(chǎng)地，也不需要什么專業(yè)體育器材。通過這些體育的展開，國家政府也可以對(duì)這一文化的傳播進(jìn)行相應(yīng)的扶持，農(nóng)民群眾得到了扶持，從心理上也會(huì)得到安慰，這就能促進(jìn)農(nóng)民更好的展開體育活動(dòng)。在開展這些體育活動(dòng)的同時(shí)，政府也要了解到體育發(fā)展的前景，如何利用好體育愛好者，讓體育愛好者來組織體育活動(dòng)，并積極發(fā)揮民族優(yōu)勢(shì)。通過一個(gè)一個(gè)組織，然后在不同的區(qū)域內(nèi)設(shè)定多個(gè)體育組織機(jī)構(gòu)，再逐漸將其擴(kuò)大、延伸。也可為體育愛好者創(chuàng)造廣泛的交流與合作空間，讓某一項(xiàng)體育融入到更多民族和地區(qū)，并加強(qiáng)鍛煉。然而民族體育也具有遇見性和機(jī)遇性，通過遇見發(fā)現(xiàn)民族體育存在的不足，并找到其糾正的措施，建立起既滿足個(gè)人與滿足團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)機(jī)制及完善的體育組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，達(dá)到與現(xiàn)代體育技能相互協(xié)調(diào)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，還要接受外來文化的傳播，走出民族，擴(kuò)大自己發(fā)展，以至于尋求更多的發(fā)展機(jī)遇，讓民族體育走向世界各地，與世界各地的體育健將進(jìn)行切磋，然后挖掘出更多的體育傳統(tǒng)文化，通過體育組織機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出更多體育愛好者，在這樣的一個(gè)良性循環(huán)下，我們的國家會(huì)越來越強(qiáng)大，發(fā)展越來越迅速。然而這所有的一切與政府機(jī)關(guān)的職責(zé)和權(quán)限是分不開的，沒有政府的扶持和照顧，農(nóng)民的生活始終是不能得到本質(zhì)上的改善的，所以政府是不能脫離新農(nóng)村建設(shè)的，要不斷地下鄉(xiāng)慰問農(nóng)民群眾，讓農(nóng)民群眾心里安心、放心、日子過得開心。
四、結(jié)語
可見，無論是新農(nóng)村文化的建設(shè)，還是民族傳統(tǒng)體育，都是當(dāng)代中國發(fā)展的兩個(gè)重要的支撐點(diǎn)，我們要把他們緊密的結(jié)合在一起，作為一項(xiàng)重要的工作來研究，有效地采取相關(guān)措施，充實(shí)理論研究，并結(jié)合實(shí)踐，不斷地豐富新農(nóng)村文化，不斷地提高農(nóng)村的生活水平和生活的品質(zhì)，建立起深厚的文化涵養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，不斷地增加體育項(xiàng)目，擴(kuò)大對(duì)體育領(lǐng)域的接觸面，從而使新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展更好更快。
基金項(xiàng)目：農(nóng)民體育健康工程與民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的互動(dòng)研究，課題編號(hào)：13C849。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；教育體系；教育課程改革
農(nóng)村基本教育的發(fā)展關(guān)系著我國教育策略的整體發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)代化事業(yè)中的主要環(huán)節(jié)之一。為了教育素質(zhì)全面提高，我國對(duì)教育基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，稱為新課改。新課改的建立是在以提高我國整體教學(xué)的前提下建立的，而農(nóng)村教育的發(fā)展問題多多，若不能及時(shí)進(jìn)行處理，農(nóng)村教育的邊緣化將更加嚴(yán)重。
一、農(nóng)村教育邊緣化問題
通過對(duì)新課改的研究發(fā)現(xiàn)，新課改中的理念與實(shí)施方針等均普遍存在城市化的趨勢(shì)，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、信息開放的環(huán)境下，農(nóng)村教育被置于了邊緣的位置，邊緣即非主要的意思，而究其發(fā)展水平而言，我們可以理解為農(nóng)村教育的發(fā)展落后與它的受重視程度是有一定關(guān)系的。
1.新課改中課程改革的城市化
本次新課改是在當(dāng)今社會(huì)的信息化以及科技化的大環(huán)境下制定的，而整體的理念忽略了重要的問題，即農(nóng)村教育的發(fā)展是我國教育發(fā)展的基礎(chǔ)，若農(nóng)村的教育落后，那么全民教育發(fā)展將是空談。在此次課改的板塊中，研究性課題、新課程研發(fā)、信息技術(shù)課程調(diào)整、專家教育引領(lǐng)等，均不適合在農(nóng)村的基層學(xué)校實(shí)施。
2.新課改的政策忽視農(nóng)村教育現(xiàn)狀
在這次的新課改中，教學(xué)方針為彌補(bǔ)以往的盲從性，制定了先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、后實(shí)施推廣的路線，但是實(shí)施的試驗(yàn)點(diǎn)中，只有16%的試點(diǎn)設(shè)在縣城區(qū)域，而真正的農(nóng)村基層卻幾乎沒有，這與農(nóng)村教育的發(fā)展趨勢(shì)等特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，這種課改在農(nóng)村基層的應(yīng)用是有困難的。
3.與農(nóng)村實(shí)際情況關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容少
教材作為教育體系的載體，占據(jù)著尤為重要的位置，而編寫教材的多為發(fā)達(dá)省市的專家，他們不熟悉農(nóng)村的實(shí)際情況，導(dǎo)致教材中沒有與農(nóng)村有關(guān)的教學(xué)素材，對(duì)農(nóng)村教育新課改的實(shí)施造成了影響。而新課改中的信息化調(diào)整、社區(qū)化的服務(wù)與利用社會(huì)資源等在農(nóng)村均無法實(shí)現(xiàn)。
二、農(nóng)村教育邊緣化現(xiàn)狀
新課改的實(shí)施是一項(xiàng)涉及較廣的社會(huì)工作，需要多方面的配合，如課程的制訂、管理、新教材的制訂、試驗(yàn)點(diǎn)選定、師資訓(xùn)練等。在現(xiàn)階段，農(nóng)村基層的教育水平還未達(dá)到“雙基”的水平，在此條件下要求在以上方面開展實(shí)施是不現(xiàn)實(shí)的，最終只會(huì)加大農(nóng)村教育與城市教育的距離。
1.師資隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性，質(zhì)量不高
農(nóng)村教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀是變動(dòng)較大，人才的流動(dòng)以發(fā)達(dá)城市為主，極少有人愿意在農(nóng)村任教。而新課改中對(duì)于教師的能力要求嚴(yán)格，這與農(nóng)村教師現(xiàn)狀有鮮明的反差。據(jù)調(diào)查顯示，我國的鄉(xiāng)村教師有近50萬人，而能勝任新課改的教師僅有20%。
2.農(nóng)村教育思想的落后
由于信息以及經(jīng)濟(jì)的制約，農(nóng)村的教育思想一直處于落后的狀態(tài)，這也成為制約農(nóng)村教育發(fā)展的因素之一。農(nóng)村教育的重點(diǎn)還在關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)、排名等問題。對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)的思想還沒有形成，這也是導(dǎo)致農(nóng)村教育停滯不前的重要原因。而且在對(duì)農(nóng)村學(xué)生的教育中，教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，離開農(nóng)村的思想是一直未改變的，也導(dǎo)致了農(nóng)村培養(yǎng)的人才均離開了農(nóng)村的問題，也是農(nóng)村越來越落后的原因。
三、改善農(nóng)村教育邊緣化的方法
農(nóng)村教育的現(xiàn)狀雖然難以在課程改革中改善，但是不能對(duì)新課改產(chǎn)生抵觸情緒，必須積極配合新課改的發(fā)展，以促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展。所以，應(yīng)該積極對(duì)待新課改的各種思想，加強(qiáng)農(nóng)村教育在改革中的實(shí)施力度。
1.建立以政府為主的教育機(jī)制
為了更快地開展農(nóng)村教育的改革，縮短農(nóng)村教育和城市教育的差距，促進(jìn)我國教育素質(zhì)的整體發(fā)展，應(yīng)建立一種以政府為主的教育機(jī)制，大力推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展，包括資金的支持、教育的監(jiān)督管理以及實(shí)施評(píng)估等。
2.農(nóng)村教師培訓(xùn)的改革
原來的農(nóng)村教育體制中，教師的培訓(xùn)資金到最后會(huì)落到教師個(gè)人身上，加重了教師的負(fù)擔(dān)，降低了教師繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性，影響教學(xué)質(zhì)量。為解決新課改中對(duì)教師的培訓(xùn)問題，促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展，必須對(duì)原有的農(nóng)村教師培訓(xùn)方法進(jìn)行改革，在保證培訓(xùn)質(zhì)量、降低培訓(xùn)費(fèi)用、解決工學(xué)問題的基礎(chǔ)上，國家應(yīng)在培訓(xùn)教師的資金上給予支持，并且盡快建設(shè)農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的信息化，降低培訓(xùn)成本，提高教師的教學(xué)水平。
3.增強(qiáng)農(nóng)村支教方面的力度
國家應(yīng)對(duì)農(nóng)村支教問題進(jìn)行政策上的扶持，通過支教教師，提高農(nóng)村教師的知識(shí)面和視野，或者可以挑選貧困但學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生給予資助，培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)教師，擴(kuò)大師資力量。
完善農(nóng)村教育的各項(xiàng)管理制度，以實(shí)現(xiàn)良好的教育成果、為學(xué)生全面素質(zhì)提高、提高教學(xué)質(zhì)量等為最終目的。為縮短農(nóng)村教育與城市教育的差距，促進(jìn)農(nóng)村教育全面發(fā)展做足夠的努力。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村；連鎖便利店；經(jīng)營(yíng)模式；創(chuàng)新對(duì)策
中圖分類號(hào)：F27
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：16723198（2015）23007501
0 引言
我國農(nóng)村地區(qū)幅員廣闊，人口數(shù)量龐大。隨著新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的加快，農(nóng)民生活水平有了顯著提高，農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。因此快速發(fā)展農(nóng)村商業(yè)，滿足農(nóng)民不斷增長(zhǎng)的消費(fèi)需求，打開農(nóng)村商品流通渠道成為當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)工程的重中之重，在這種情況下，現(xiàn)代化的農(nóng)村連鎖便利店商業(yè)模式應(yīng)運(yùn)而生，為廣大農(nóng)民帶來生活便利，滿足消費(fèi)市場(chǎng)需求，有效推動(dòng)農(nóng)村商業(yè)的發(fā)展。
1 連鎖便利經(jīng)營(yíng)模式對(duì)推動(dòng)農(nóng)村商業(yè)發(fā)展的重要意義
1.1 打造低價(jià)格優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益
連鎖便利店模式通常從產(chǎn)品采購到產(chǎn)品配送都由總部統(tǒng)一運(yùn)作，既可以從總供方獲取價(jià)格優(yōu)惠，又節(jié)省了產(chǎn)品運(yùn)輸費(fèi)用，這樣一來就大大降低了經(jīng)營(yíng)成本，打造了產(chǎn)品低價(jià)格優(yōu)勢(shì)，同時(shí)隨著連鎖便利店規(guī)模的不斷擴(kuò)大，連鎖總部還幫助制定銷售策略，節(jié)省宣傳成本。經(jīng)營(yíng)費(fèi)用減少，運(yùn)營(yíng)陳本下降，將給連鎖便利店經(jīng)營(yíng)帶來直接的規(guī)模效益，盈利大幅度增加，這樣就實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村商業(yè)的低價(jià)格優(yōu)勢(shì)，使得農(nóng)民在購買產(chǎn)品上得到了價(jià)格優(yōu)惠以及服務(wù)保障，切實(shí)維護(hù)他們的經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
1.2 開啟先進(jìn)管理模式，提高農(nóng)村商業(yè)管理水平
農(nóng)村連鎖便利店經(jīng)營(yíng)模式對(duì)連鎖店鋪采取先進(jìn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)管理運(yùn)營(yíng)方法，由總部用規(guī)范的管理制度對(duì)單個(gè)實(shí)體店鋪進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)、監(jiān)督和調(diào)控，實(shí)施科學(xué)化、統(tǒng)一化的管理規(guī)章制度，從而保證店鋪內(nèi)部管理的有序性與合法性。通過連鎖便利店總部，確保各種優(yōu)秀的管理方法與管理經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谧羁鞎r(shí)間內(nèi)傳達(dá)至各個(gè)連鎖店鋪并落實(shí)到位，不斷加強(qiáng)整個(gè)連鎖企業(yè)的管理水準(zhǔn)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模。
2 農(nóng)村連鎖便利店經(jīng)營(yíng)模式出現(xiàn)的主要問題
2.1 市場(chǎng)定位不明確，商品品種不全面
便利店不同于超市，它有著超市固有的銷售模式與方法，但又從其中分離出來，主要經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品包括食品、飲料以及相關(guān)服務(wù)，以滿足人們的便利性需求為主要目的。農(nóng)村連鎖便利店與普通的超市類似，卻又缺乏其營(yíng)業(yè)特色，找不準(zhǔn)其市場(chǎng)定位，體現(xiàn)的是以食品和飲料銷售為主的小型商店，不僅產(chǎn)品不齊全，還缺乏類似繳費(fèi)、打印等全面服務(wù)，這樣一來就不能很好地體現(xiàn)便利店的便利性特色。
2.2 物流配送緩慢，連鎖規(guī)模有限
農(nóng)村連鎖便利店通常經(jīng)營(yíng)面積相對(duì)較小，銷售量不夠，同時(shí)很多商品的儲(chǔ)存期限和儲(chǔ)存方式有限，商品既不能積壓也不能短缺，這就要求連鎖便利店必須配備完善的物流配送服務(wù)。但目前我國大部分農(nóng)村連鎖便利店的配送服務(wù)存在嚴(yán)重滯后的現(xiàn)象，便利店產(chǎn)品配送速度相當(dāng)緩慢，經(jīng)常出現(xiàn)店鋪內(nèi)商品不齊全，不能很好地滿足顧客需求。其次農(nóng)村連鎖便利店的連鎖程度較低，不能很好地形成系統(tǒng)管理，連鎖規(guī)模有限導(dǎo)致店鋪管理不夠規(guī)范與統(tǒng)一，物流配送系統(tǒng)更加緩慢。
3 針對(duì)我國農(nóng)村連鎖便利店經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新性建議
綜合我國農(nóng)村連鎖便利店經(jīng)營(yíng)管理存在的諸多缺陷，應(yīng)因地制宜的采取政府導(dǎo)向與自身改善相結(jié)合的模式進(jìn)行創(chuàng)新與完善，切實(shí)提高農(nóng)村連鎖便利店的管理水平與經(jīng)營(yíng)效益，促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)的新發(fā)展。
3.1 宏觀上加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控力度，做好市場(chǎng)導(dǎo)向
當(dāng)前我國農(nóng)村連鎖商業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不成熟，經(jīng)營(yíng)者對(duì)連鎖便利店的經(jīng)營(yíng)模式認(rèn)識(shí)不夠深入，導(dǎo)致連鎖程度不高，便利店規(guī)模有限。因此這就需要不斷加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控度，引導(dǎo)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者不斷提高連鎖
經(jīng)營(yíng)意識(shí)，提高管理者經(jīng)營(yíng)管理水平；大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，切實(shí)提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，加強(qiáng)農(nóng)民消費(fèi)能力，積極刺激需求；加強(qiáng)政策導(dǎo)向作用，健全農(nóng)村金融系統(tǒng)，為農(nóng)村連鎖便利店提供足夠的信貸支持等等，通過以上措施確保農(nóng)村連鎖便利店走上一條規(guī)范合法、可持續(xù)發(fā)展的道路。
3.2 立足農(nóng)村消費(fèi)者需求，推行新的經(jīng)營(yíng)方式
對(duì)于農(nóng)村連鎖便利店自身而言，應(yīng)該積極引入新的技術(shù)，利用先進(jìn)的科技水平打造電子商務(wù)與連鎖便利店相結(jié)合的農(nóng)村電子商務(wù)新模式。同時(shí)立足農(nóng)村消費(fèi)者需求，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，完善經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品類型，合理調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不斷拓展農(nóng)村連鎖便利店業(yè)務(wù)以及服務(wù)范圍。樹立產(chǎn)品品牌意識(shí)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)特色，創(chuàng)新銷售策略，加大促銷宣傳力度吸引更多消費(fèi)群體，從而建立自己的品牌形象，不斷提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，加強(qiáng)農(nóng)村連鎖便利店的人力資源管理水平，創(chuàng)新現(xiàn)代化的管理模式與經(jīng)營(yíng)手段，培養(yǎng)新型的商業(yè)管理人才，為農(nóng)村連鎖便利店的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展保駕護(hù)航。
4 結(jié)束語
總而言之，本文通過對(duì)農(nóng)村連鎖便利經(jīng)營(yíng)模式的現(xiàn)實(shí)意義與存在問題探討，預(yù)測(cè)了未來農(nóng)村商業(yè)發(fā)展的新方向，為農(nóng)村連鎖便利店的發(fā)展模式針對(duì)性提出了一些建設(shè)性的意見，以期能給未來農(nóng)村連鎖便利店的贏利建設(shè)起到拋磚引玉的作用，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，切實(shí)提高農(nóng)民生活水平。
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【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)；保險(xiǎn)公司；險(xiǎn)種；保費(fèi)
我國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,在我國的經(jīng)濟(jì)成分中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)占有重要地位。但是我國又是世界上自然災(zāi)害最嚴(yán)重的國家之一，因而轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的巨大風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)廣大農(nóng)民的生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)成果不遭受意外損失就顯得尤為重要。由于我國社會(huì)保障體制尚不完善，目前，農(nóng)村的自然災(zāi)害補(bǔ)救渠道主要依賴國家財(cái)政轉(zhuǎn)移支付,商業(yè)保險(xiǎn)補(bǔ)救占比非常低,在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)村商業(yè)保險(xiǎn)甚至沒有涉及。但是單一的救助渠道并不能滿足救災(zāi)的需要，因此,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，逐步建立和完善農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)制度,對(duì)于保障農(nóng)民利益、解除農(nóng)民后顧之憂、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有深遠(yuǎn)意義。
1我國農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展現(xiàn)狀
所謂的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，是指對(duì)種植業(yè)(農(nóng)作物)、養(yǎng)殖業(yè)(禽畜)在生產(chǎn)、哺育、成長(zhǎng)過程中可能遭到的自然災(zāi)害或意外事故所造成的經(jīng)濟(jì)損失提供經(jīng)濟(jì)保障的一種。保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)通過保險(xiǎn)的形式，組織農(nóng)業(yè)從業(yè)人員集體互助，使受損單位或個(gè)人得到應(yīng)有的補(bǔ)償，以便及時(shí)恢復(fù)生產(chǎn)，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利進(jìn)行。
我國農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是在近二十幾年的時(shí)間內(nèi)才逐步發(fā)展起來的的，雖然發(fā)展速度較快，但與城市保險(xiǎn)市場(chǎng)相比，尤其是與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及農(nóng)村對(duì)保險(xiǎn)的需求相比，農(nóng)村保險(xiǎn)的發(fā)展速度卻非常緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足“三農(nóng)”發(fā)展的需要，在一定程度上制約著農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展。目前，農(nóng)村保險(xiǎn)市場(chǎng)存在的主要問題有：
1.1農(nóng)村保險(xiǎn)種類單一
無論是從保險(xiǎn)公司數(shù)量還是從農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)品種上來說，目前的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)都不能滿足農(nóng)村發(fā)展的需要。與城鎮(zhèn)居民不同，通常農(nóng)民將財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)放在第一位,而將人的身體的保險(xiǎn)放在最后一位，然而保險(xiǎn)公司在險(xiǎn)種開發(fā)上基本上是以自我為中心設(shè)計(jì)保險(xiǎn)產(chǎn)品,條款中的投保條件、費(fèi)率、可保范圍、繳費(fèi)方式等一般都是固定不變、不可選擇的,缺乏靈活性,抗風(fēng)險(xiǎn)能力也就較弱,尤其是專為農(nóng)村設(shè)計(jì)的險(xiǎn)種少,針對(duì)性不強(qiáng)。
1.2保險(xiǎn)費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)過高
由自然災(zāi)害導(dǎo)致的農(nóng)作物的損失率和養(yǎng)殖物的死亡率通常較高，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的費(fèi)率也就通常高于一般財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人壽保險(xiǎn)的費(fèi)率，因?yàn)橹挥型ㄟ^較高的保險(xiǎn)費(fèi)率,保險(xiǎn)公司才能夠彌補(bǔ)成本甚至盈利。但是對(duì)于廣大農(nóng)民而言,這樣的保險(xiǎn)費(fèi)率使得他們很難承受，再加上大部分農(nóng)民的保險(xiǎn)意識(shí)淡薄，所以很多農(nóng)民普遍認(rèn)為買保險(xiǎn)是一件多余的事情。因此,當(dāng)災(zāi)害來臨的時(shí)候,受到損失的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無法得到足夠的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)償,影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。
1.3農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)供給主體數(shù)量少
由于農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)承保的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率高,損失巨大而且覆蓋面廣,因此保險(xiǎn)公司的賠付率也相對(duì)更高，從事農(nóng)村保險(xiǎn)有可能使得保險(xiǎn)公司長(zhǎng)期處于虧損狀態(tài)。追逐利潤(rùn)的天性使得作為商業(yè)公司的保險(xiǎn)公司不愿過多涉足農(nóng)村保險(xiǎn)。而專門從事農(nóng)村保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的保險(xiǎn)公司也沒有能及時(shí)進(jìn)入部分落后的農(nóng)村開展農(nóng)村保險(xiǎn)業(yè)務(wù),使得部分農(nóng)村的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)呈現(xiàn)出相對(duì)萎縮的局面。
2拓展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的對(duì)策
完善的保險(xiǎn)市場(chǎng)必須具備四個(gè)要素：主體要素、客體要素、資本要素和生產(chǎn)要素。一個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的發(fā)展,不僅需要成熟的保險(xiǎn)人,也需要理性的投保人,農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展更是如此。因此，拓展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)除了國家的政策支持外，還要在保險(xiǎn)人和投保人兩方面下足功夫。
2.1培育農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)上的消費(fèi)者
農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)解決的不僅僅是農(nóng)業(yè)的再生產(chǎn)問題,更主要的是農(nóng)民的生活問題,這與農(nóng)村社會(huì)保障的目的是一致的,因此應(yīng)把農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)和農(nóng)村社會(huì)保障放在一起考慮。對(duì)于農(nóng)民來說，首要的問題是滿足他們對(duì)于衣食住行的需要，所以在整個(gè)農(nóng)村社會(huì)保障體系中，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)只能排在較后的位置。當(dāng)農(nóng)民解決了溫飽問題后，便可以通過普及保險(xiǎn)知識(shí)、提高保險(xiǎn)意識(shí)來培育農(nóng)村保險(xiǎn)消費(fèi)者了，這其中可采用的方法手段很多，例如組織保險(xiǎn)知識(shí)講座、挨家挨戶講解等等，讓廣大農(nóng)民真正的了解保險(xiǎn)、認(rèn)識(shí)保險(xiǎn)、購買保險(xiǎn)、宣傳保險(xiǎn)，促成農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的良性發(fā)展。
2.2適時(shí)創(chuàng)新險(xiǎn)種
農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)在原則上要做到低保費(fèi)、低保障、責(zé)任寬，農(nóng)民易于接受，因此保險(xiǎn)公司應(yīng)充分遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)原有險(xiǎn)種進(jìn)行技術(shù)改造，重點(diǎn)開發(fā)一些收費(fèi)低、保額低、責(zé)任寬的適銷對(duì)路的新險(xiǎn)種，滿足農(nóng)民的需要，還應(yīng)根據(jù)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的分類有針對(duì)性的開發(fā)相應(yīng)的險(xiǎn)種。對(duì)于貧困和富裕地區(qū)的農(nóng)民，也應(yīng)該針對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)狀況和不同需求設(shè)計(jì)不同的險(xiǎn)種。
2.3扶持保險(xiǎn)公司發(fā)展
由于農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)賠付率較高，所以保險(xiǎn)公司承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較大，所以國家財(cái)政和各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)從事農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的保險(xiǎn)公司應(yīng)給予一定的地方性的稅收優(yōu)惠,在鼓勵(lì)這些商業(yè)保險(xiǎn)公司積極開展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的同時(shí),讓利部分所得給廣大投保戶,適當(dāng)降低農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的保費(fèi)費(fèi)率,增加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)供給。另外,各地應(yīng)逐步加大金融保險(xiǎn)行業(yè)的開放步伐,還要積極吸引專業(yè)的農(nóng)村保險(xiǎn)公司進(jìn)入農(nóng)村開展業(yè)務(wù)。畢竟,專業(yè)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司開發(fā)的產(chǎn)品更加具有針對(duì)性和可操作性。
除此之外，政府應(yīng)該積極為農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，在政策、法律、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面給予農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的扶持。同時(shí)繼續(xù)推進(jìn)科技興農(nóng)、減負(fù)減稅以增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在物質(zhì)層面為推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展創(chuàng)造條件。
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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村金融 問題 對(duì)策
一、引言
農(nóng)村金融，其是我國金融體制的重要組成條件之一，且會(huì)直接對(duì)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。而目前，農(nóng)村金融在發(fā)展進(jìn)程中，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)民收入不高、城鄉(xiāng)差距大等一系列問題不斷顯現(xiàn)出來，使得其存在眾多不足，因此及時(shí)采取相對(duì)應(yīng)的補(bǔ)救舉措具有一定的必要性。
二、目前我國農(nóng)村金融發(fā)展現(xiàn)況
一直以來，我國農(nóng)村在其發(fā)展過程中，一般是以農(nóng)村信用社為主要經(jīng)濟(jì)重心，并在不斷擴(kuò)大和發(fā)展中。現(xiàn)在，也慢慢形成了比較健全的農(nóng)村金融體系，主要由農(nóng)村信用社、農(nóng)業(yè)銀行、郵政、村鎮(zhèn)銀行等構(gòu)成。而當(dāng)下農(nóng)村金融的主要形式囊括自發(fā)的民間借貸、政策性金融、商業(yè)性金融合作性金融等。
三、農(nóng)村金融發(fā)展主要存在的缺陷
（一）農(nóng)村金融制度不健全
自國家商業(yè)銀行改革后，諸多大型銀行均從農(nóng)村區(qū)域的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)中撤離出來[1]，致使現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū)只存在農(nóng)村信用社、郵政、農(nóng)業(yè)銀行，進(jìn)而也加劇了農(nóng)村金融服務(wù)的滯后性。
（二）農(nóng)村金融環(huán)境劣
農(nóng)村金融環(huán)境的不良是誘導(dǎo)農(nóng)村金融發(fā)展受到局限的另一因素[2]。金融環(huán)境的優(yōu)與劣會(huì)直接決定農(nóng)村金融發(fā)展的前景。近些年來，我國農(nóng)民生活水平盡管有了大幅度的提升，但從整體情況來看，農(nóng)村還沒有具備優(yōu)良的金融文化環(huán)境，以及農(nóng)村對(duì)金融知識(shí)的熟悉度薄弱，法律認(rèn)知嚴(yán)重匱乏等這些方面均誘導(dǎo)了支農(nóng)信貸風(fēng)險(xiǎn)的提高，進(jìn)一步也使得信貸資金在盈利性及安全性方面難以得到保證，從而也就隨之加大了農(nóng)村信用環(huán)境全面的殘缺。
（三）農(nóng)村資金頻繁出現(xiàn)外流現(xiàn)象
當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)推進(jìn)和農(nóng)業(yè)在資金缺需方面無法得到供給，致使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)受到阻礙，也就更加劇了城市與農(nóng)村間的落差。而誘導(dǎo)該現(xiàn)象的主要因素是每一年通過郵政、農(nóng)村信用社等相關(guān)商業(yè)性金融組織中農(nóng)村流出的資金比城市流入的資金還要大[3]。
（四）農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)發(fā)展落后
因農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)受到來自與自然與市場(chǎng)這兩方面的雙重打擊[4]，使得其風(fēng)險(xiǎn)不停加大。而這也主要是因農(nóng)業(yè)其本身產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造利益水平低于社會(huì)所指定的平均利潤(rùn)率與農(nóng)業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力薄弱而導(dǎo)致的。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)高使得保險(xiǎn)公司與農(nóng)戶處在一個(gè)惡性循環(huán)的狀態(tài)中，與此同時(shí)，高額的保險(xiǎn)費(fèi)用與巨大賠付費(fèi)間的沖突也使得農(nóng)民農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)參保認(rèn)知弱。現(xiàn)在，對(duì)農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)采取保障的主要舉措是依靠民政主管的災(zāi)害救助，這對(duì)于政府來說，是一種負(fù)擔(dān)，而對(duì)于農(nóng)村市場(chǎng)商業(yè)保險(xiǎn)的發(fā)展來說也有一定的難度，這也在某種程度上對(duì)農(nóng)戶積極參保和有關(guān)保險(xiǎn)公司對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村保險(xiǎn)的推進(jìn)主動(dòng)性進(jìn)行了一番打擊，進(jìn)而對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的推動(dòng)產(chǎn)生了制約。
四、應(yīng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)金融問題的相關(guān)策略
（一）對(duì)農(nóng)村金融體制進(jìn)行健全
要想讓我國農(nóng)村金融和當(dāng)代新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到快速推動(dòng)，則必須要在后期的金融工作中去對(duì)相關(guān)金融體制加以健全。第一，農(nóng)村信用社要適應(yīng)新農(nóng)村構(gòu)建的具體需求，堅(jiān)持以三農(nóng)為主要導(dǎo)向，慢慢構(gòu)成以股份合作制和協(xié)作制為經(jīng)營(yíng)特征的社區(qū)性金融機(jī)構(gòu)。第二，要對(duì)多元化的發(fā)展思維方式進(jìn)行探究，對(duì)我國農(nóng)村金融簡(jiǎn)單化的模式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，政府應(yīng)對(duì)各個(gè)銀行提出要將商業(yè)化經(jīng)營(yíng)與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系妥善處理要求，盡最大限度配合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，不斷加大金融試點(diǎn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而來對(duì)農(nóng)村金融的快速崛起起到一個(gè)促使的作用。第三，要不斷去努力對(duì)更好促使農(nóng)村金融發(fā)展的相關(guān)更佳方法和思路進(jìn)行探索。要針對(duì)適宜農(nóng)村特征的新型擔(dān)保體系建立展開主動(dòng)創(chuàng)新，擴(kuò)寬與發(fā)展最高額度抵押質(zhì)方式的循環(huán)貸款，且因地制宜地對(duì)土地使用權(quán)和農(nóng)村宅基地等相關(guān)抵押方式進(jìn)行確定，主動(dòng)研討探究構(gòu)建農(nóng)村小額度貸款體系，進(jìn)而落實(shí)信貸交易成本的降低，實(shí)現(xiàn)交易風(fēng)險(xiǎn)的抑制[5]。
（二）對(duì)農(nóng)村金融環(huán)境進(jìn)行改變
對(duì)農(nóng)戶和農(nóng)村企業(yè)的盈利水平及抗風(fēng)險(xiǎn)能力的提升，外加對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的健全，是對(duì)農(nóng)村金融組織的發(fā)展環(huán)境進(jìn)行改善的主要重心之一。增強(qiáng)農(nóng)民組織化程度，提升農(nóng)民在市場(chǎng)交易中的抗壓力和地位，極大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)備構(gòu)建力度，改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)條件，支持有能力的地方政府成立擔(dān)保公司，進(jìn)而帶動(dòng)其他擔(dān)保機(jī)構(gòu)的快速發(fā)展。另外，還要對(duì)抵押品的范疇進(jìn)行有效擴(kuò)寬，增加農(nóng)作物收益唷⑷利質(zhì)押等相關(guān)權(quán)利，并與此同時(shí)要對(duì)擔(dān)保債權(quán)的有限受償權(quán)起到保護(hù)的作用。
（三）構(gòu)建高效的農(nóng)村資金回流體系
為了阻止農(nóng)村信貸資金對(duì)外流，則要給予體制性的保障，積極對(duì)農(nóng)村信貸資金回流進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而指出和配合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要科學(xué)使用行政方法和經(jīng)濟(jì)方法，通過優(yōu)惠稅收和財(cái)政資金的使用對(duì)金融機(jī)構(gòu)貸款風(fēng)險(xiǎn)的有效補(bǔ)償?shù)认嚓P(guān)策略，進(jìn)一步去對(duì)農(nóng)村資金高效率地轉(zhuǎn)換為農(nóng)村投資起到引導(dǎo)的效果。此外，要對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)信貸投放頻繁的金融機(jī)構(gòu)其再貸款額量進(jìn)行加大，支持郵政資金參股于農(nóng)村銀行，投資建設(shè)農(nóng)村小額保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供長(zhǎng)久的資金投入。
（四）加大力度對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的擴(kuò)展
農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是屬于農(nóng)村金融體制的重要條件之一，而要想快速推動(dòng)我國農(nóng)村的金融發(fā)展，就必然加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的推進(jìn)[6]。因此，必須要做到以下要求：在地方財(cái)力條件容許、地方財(cái)政同意出資的情況下，建立政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司；在農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)方面經(jīng)驗(yàn)較好的區(qū)域，構(gòu)建專業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司；與地方政府簽下相關(guān)文件，由商業(yè)保險(xiǎn)公司代替農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)；加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的合資亦或是外資保險(xiǎn)公司進(jìn)行引薦。在主動(dòng)試點(diǎn)的前提下，全方位對(duì)農(nóng)業(yè)專業(yè)性、政策性業(yè)務(wù)加大推崇力度，構(gòu)建覆蓋農(nóng)村的商業(yè)性保險(xiǎn)和政策性保險(xiǎn)相融合的農(nóng)村保險(xiǎn)制度。
綜上所述，我國實(shí)行農(nóng)村的金融發(fā)展是歷史的必然趨勢(shì)，更是符合我國對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深入改革的傳召，加速縮小城鄉(xiāng)落差的一體化。另外，加快對(duì)農(nóng)村金融的發(fā)展必然會(huì)對(duì)我國社會(huì)主義當(dāng)代化的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，然而根據(jù)目前宏觀我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村金融實(shí)施改革是一往無前，盡管有力舉措并不止步于這些，但只要通過在有關(guān)的實(shí)踐中去努力探究，就可以靈活地將農(nóng)村金融中所運(yùn)行的體系矛盾進(jìn)而化解，從而為農(nóng)村金融獲得更為寬闊發(fā)展機(jī)遇。
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摘 要 近年來隨著居民生活水平的逐漸提高，人們參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性得到大幅度提升，羽毛球運(yùn)動(dòng)不再單純作為競(jìng)技項(xiàng)目而成為人們休閑娛樂的選擇，廣西壯族自治區(qū)作為向國家羽毛球隊(duì)輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員最多的省份，其對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的推廣力度顯而易見，本文針對(duì)廣西貴港市農(nóng)村現(xiàn)階段對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的推廣狀況進(jìn)行調(diào)查，并嘗試總結(jié)出其現(xiàn)狀，為其順利進(jìn)行做出努力。
關(guān)鍵詞 羽毛球 貴港市 農(nóng)村 推行現(xiàn)狀 調(diào)查
廣西貴港市素有廣西“魚米之鄉(xiāng)”、“甘蔗之鄉(xiāng)”、“蓮藕之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，其農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一直得到平穩(wěn)快速發(fā)展，在人們物質(zhì)生活得到基本滿足的前提下，人們對(duì)精神文化、文體活動(dòng)的需求日漸旺盛，羽毛球作為老幼皆宜的體育項(xiàng)目，自然受到貴港市農(nóng)村居民的熱愛。
一、調(diào)查方法及調(diào)查對(duì)象
為使調(diào)查結(jié)果真實(shí)反映廣西貴港市農(nóng)村地區(qū)羽毛球運(yùn)動(dòng)的推廣現(xiàn)狀，本次調(diào)查選用問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，通過400份調(diào)查問卷，對(duì)同新村、動(dòng)界村、羅明村、鳳谷村隨機(jī)訪問，由于12份調(diào)查表未能收回，所以實(shí)際獲得有效信息388份，其中男村民201名，女村名187名，最年長(zhǎng)61歲，最小12歲，調(diào)查問卷如表1所示。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)30歲以下喜愛羽毛球運(yùn)動(dòng)的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的54%，30歲以上占36%，男村民中喜歡并參與到羽毛球運(yùn)動(dòng)的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的42%，而女村民占調(diào)查總?cè)藬?shù)的45%，以教育為接觸途徑的主要為30歲以下人群，而30歲以上人群基本以愛好和健身為目的，年花銷超出100元的村民只占10.3%，其花銷主要在設(shè)備服裝方面，休閑健康為進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)的主要目的占97.3%，對(duì)目前對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)設(shè)施基本滿意的占63.3%，有更喜愛的體育項(xiàng)目的人數(shù)占27.4%。
二、羽毛球運(yùn)動(dòng)在廣西貴港市農(nóng)村地區(qū)推行的現(xiàn)狀分析
通過上述調(diào)查對(duì)象的年齡及對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的興趣可以推斷目前廣西貴港市農(nóng)村地區(qū)推行狀況較理想，參與人群廣而且年齡范圍較大，但主要集中于青少年及中老年人，而中年人由于外出務(wù)工或經(jīng)營(yíng)農(nóng)活參與的實(shí)際機(jī)會(huì)相對(duì)少，即使有閑暇時(shí)間也會(huì)選擇在家休息，中年女性參與羽毛球運(yùn)動(dòng)的可能性相對(duì)男性明顯增多，學(xué)生階段群體對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村羽毛球運(yùn)動(dòng)條件處于較失望狀態(tài)的數(shù)量較多，且大部分對(duì)教學(xué)設(shè)備滿意但對(duì)教學(xué)師資有提升的意愿，表明現(xiàn)階段農(nóng)村羽毛球教學(xué)師資力量并不能滿足需求，是阻礙農(nóng)村羽毛球運(yùn)動(dòng)的推廣的因素之一，如何使農(nóng)村教育注重羽毛球運(yùn)動(dòng)，是目前貴港市農(nóng)村進(jìn)行羽毛球推廣應(yīng)考慮的問題，愛好應(yīng)是支撐項(xiàng)目開展的重要?jiǎng)恿Γㄟ^調(diào)查顯示，青少年仍以教育為主要?jiǎng)恿Γ梢姴⑽凑嬲纬蓪?duì)羽毛球的興趣，所以推廣的力度有待加強(qiáng)；另外，現(xiàn)階段貴港市農(nóng)村已經(jīng)有部分村民愿意在羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上產(chǎn)生花銷，由此可見村民已經(jīng)有意識(shí)長(zhǎng)期進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)，并將羽毛球運(yùn)動(dòng)專業(yè)化，所以村委會(huì)應(yīng)積極將羽毛球運(yùn)動(dòng)競(jìng)技化，通過娛樂競(jìng)技調(diào)動(dòng)村民興趣、豐富農(nóng)村業(yè)余文化。貴港市農(nóng)村村民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和周期性的進(jìn)城務(wù)工，生活相對(duì)單調(diào)，但在物質(zhì)生活逐漸滿足的同時(shí)，有提升精神文化的需求。
三、結(jié)論
貴港市農(nóng)村地區(qū)人們對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的喜愛程度較高，而且大部分村民有意愿參與到羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，所以其村委會(huì)、學(xué)校應(yīng)有意識(shí)的為村民提供羽毛球運(yùn)動(dòng)的設(shè)施及場(chǎng)地，特別是學(xué)校應(yīng)加大羽毛球師資培養(yǎng)力度，使其能夠從專業(yè)角度引導(dǎo)青少年進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)，這是推廣的有效途徑。
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當(dāng)前我國公民道德存在的問題及對(duì)策研究
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功能翻譯理論視角下的旅游文本英譯研究誤區(qū)初探
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工人底層敘事——工業(yè)題材小說的另一條道路
激情年代的愛情之殤──王蒙小說創(chuàng)作初期的愛情敘寫探析
解析赫胥黎《美麗的新世界》中的反烏托邦主題
論錦州民間美術(shù)造型理念的傳承與進(jìn)新向度
錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及評(píng)述
構(gòu)建基于實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的大學(xué)生科技競(jìng)賽機(jī)制
高校網(wǎng)絡(luò)中的思想政治教育干預(yù)
科學(xué)發(fā)展觀——實(shí)踐哲學(xué)的當(dāng)代實(shí)現(xiàn)形式
論中國上市公司獨(dú)立董事制度的完善
股份制債權(quán)人權(quán)益弱化問題的解決途徑
論我國土地征收制度的完善
遼寧省服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題研究
遼寧外貿(mào)企業(yè)應(yīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)壁壘的對(duì)策研究
新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的完善路徑——基于浙江寧波的調(diào)查與分析
“后改革時(shí)代”農(nóng)民工問題的深化
循環(huán)經(jīng)濟(jì)中外部性控制的保障制度研究
國有企業(yè)高管薪酬存在的問題及對(duì)策
基于客戶關(guān)系管理的潛在客戶開發(fā)研究
遼西化石旅游開發(fā)探析
我國轉(zhuǎn)基因水稻爭(zhēng)議述論及主體責(zé)任分析
解讀“李約瑟難題”應(yīng)有的理論視野
李昂小說在大陸的研究綜述
試論廣播黃金時(shí)期的新聞評(píng)論類節(jié)目
淺議流行歌曲對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承
從《壞男孩》看后現(xiàn)代主義繪畫
論色彩在VI設(shè)計(jì)中的作用
水景設(shè)計(jì)地域性研究——北方水體景觀設(shè)計(jì)
科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展
以人為本——中國特色社會(huì)主義理論體系的核心
踐行正義——科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的新視域
發(fā)展——有中國特色社會(huì)主義的主題
試論推進(jìn)我國基層民主建設(shè)的意義和有效途徑
科技風(fēng)險(xiǎn)與科學(xué)技術(shù)的公眾認(rèn)知
黃靜案與鑒定沖突
自主創(chuàng)新帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑選擇
實(shí)行國庫集中收付制度對(duì)高校財(cái)務(wù)管理的影響
高校后勤改革人力資源管理研究
淺談導(dǎo)師的遴選和在研究生培養(yǎng)中的重要作用
以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工科院校學(xué)歷留學(xué)生工作
論新形勢(shì)下高校教師培訓(xùn)工作創(chuàng)新
建構(gòu)主義理論視角下的外語教師培訓(xùn)
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列維翻譯理論的詞匯、句法、美學(xué)審視——以英漢詩歌互譯文本分析為例
仁者見仁智者見智——淺析中詩英譯現(xiàn)狀
關(guān)聯(lián)理論下漢英親屬稱謂語的翻譯
隨著人們生活水平不斷提高，當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)也同時(shí)闊步發(fā)展，不僅得到了國家相關(guān)政府和部門的高度重視，還受到了大量游客的助推，使之發(fā)展現(xiàn)狀良好。然而由于旅游景區(qū)內(nèi)涵的單一化與重復(fù)化、管理模式的疏漏、基礎(chǔ)設(shè)施的落后等，當(dāng)代人對(duì)旅游產(chǎn)生了一定的疲憊感，而快節(jié)奏的城市生活又讓其對(duì)自然充滿無限遐想和向往。因此，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的巧妙結(jié)合，更加切合了這一時(shí)代和市場(chǎng)的要求，毫無疑問，這種并行可持續(xù)發(fā)展策略成為當(dāng)下都市居民旅游的新選擇。本文通過分析生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性和存在問題，提出了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策，以期對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展有所裨益。
關(guān)鍵詞：
生態(tài)農(nóng)業(yè)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展；并行對(duì)策
目前，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口開始大量涌向城市，城市的人口壓力增大。改革開放的三十年間，我國的城鎮(zhèn)化率從改革開放之初的17.9%增長(zhǎng)到目前的51.27%，城鎮(zhèn)人口也從1.72億增長(zhǎng)到6.9億。因此，也造成了現(xiàn)階段較為嚴(yán)重的環(huán)境污染、食品安全和資源短缺問題。現(xiàn)在很多長(zhǎng)期居住在城市的居民不僅要承受城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟(jì)壓力，還要承受較大的精神壓力。為了緩解自身壓力、品嘗綠色食品、尋求精神快樂，城市居民開始選擇旅游，尤其是鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)旅游等。由此，一種以體驗(yàn)農(nóng)村為概念的農(nóng)村旅游悄然流行，城市居民可以體驗(yàn)到農(nóng)村的日常生活，包括農(nóng)事、農(nóng)耕等。農(nóng)村旅游集合了生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游兩大內(nèi)涵，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游越來越受到人們的關(guān)注。然而在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不斷向前推進(jìn)的同時(shí)，也暴露了諸多問題，失去了原有的“生態(tài)”與“農(nóng)業(yè)”的本質(zhì)。所以，必須將生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展，才能達(dá)到效益的最大化。
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵。
“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是指利用生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、現(xiàn)代管理與科學(xué)技術(shù)方法以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等，能夠獲得生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益都比較高的一種現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展在內(nèi)圍要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植和林牧漁業(yè)結(jié)合發(fā)展，在要求農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，做好農(nóng)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)工作，力求降低資源利用與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，形成一種良性的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)。“生態(tài)旅游”一詞，最早在1983年由世界自然保護(hù)聯(lián)盟首先提出，到了1993年，由國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)將其正式定義，賦予了生態(tài)旅游自然環(huán)境保護(hù)以及旅游地居民保護(hù)的雙層含義。由此可見，生態(tài)旅游更注重保護(hù)自然景觀，更能體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的理念，從而更好地依托自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)系統(tǒng)，開展各類生態(tài)旅游活動(dòng)，如生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育及生態(tài)認(rèn)知等。
（二）生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展的必要性。
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于人們身心健康，有助于廣大旅游者身心愉悅、減輕壓力、促進(jìn)健康。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于提高環(huán)保意識(shí)，提高旅游者對(duì)環(huán)境保護(hù)的主動(dòng)性。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)村社區(qū)財(cái)富積累。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展有利于改善生存面貌，一方面可以促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，使其社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向多樣化與合理化；另一方面，“生態(tài)”理念的不斷深入，有助于提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)，進(jìn)一步消除城鄉(xiāng)差距。
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)中存在的問題
（一）生態(tài)農(nóng)業(yè)之“生態(tài)”難體現(xiàn)。
從目前的情況而言，我國生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游空有“生態(tài)”之名，其實(shí)與“生態(tài)”理念的內(nèi)涵相差甚遠(yuǎn)，以至于形成了“生態(tài)”一詞名不副實(shí)的尷尬局面。一部分農(nóng)產(chǎn)品種植者或經(jīng)營(yíng)者以經(jīng)濟(jì)效益作為唯一目標(biāo)，不惜喪失道德，使用過量的化學(xué)制品和農(nóng)藥，造成了當(dāng)前多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品藥物殘留超標(biāo)。因此，食品安全問題屢見不鮮，如毒韭菜、毒豇豆、毒豆芽等，農(nóng)產(chǎn)品安全問題所造成的負(fù)面影響十分嚴(yán)重。
（二）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新理念。
現(xiàn)階段，很多農(nóng)村地區(qū)通過生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游來發(fā)家致富，在經(jīng)營(yíng)方面缺乏一定的創(chuàng)新性，對(duì)經(jīng)營(yíng)方式、理念、項(xiàng)目等紛紛效仿，出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一的問題，進(jìn)一步造成了區(qū)域重復(fù)度提高、深層次開發(fā)欠缺等多種情況的發(fā)生。以農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中的采摘和觀光等項(xiàng)目為例，多數(shù)農(nóng)戶的農(nóng)作物種植種類高度雷同，無法滿足旅游者的多樣化需求。
（三）經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目分散，缺乏專業(yè)性能。
農(nóng)業(yè)項(xiàng)目和旅游項(xiàng)目并沒有做到充分地結(jié)合發(fā)展，如農(nóng)作物的種植、生產(chǎn)等項(xiàng)目和旅游業(yè)當(dāng)中的種植體驗(yàn)項(xiàng)目、生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目等相互分離，還有很多旅游目的地建立生態(tài)旅游度假村，大力提高服務(wù)水平，與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目聯(lián)系不大。正如上文所說，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目單一，缺乏創(chuàng)新性，這也在一定程度上影響到了旅游項(xiàng)目的進(jìn)行，缺乏足夠的專業(yè)性能。與此同時(shí)，旅游者難以真正享受到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所帶來的物質(zhì)與精神實(shí)質(zhì)，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者也無法獲取更高的實(shí)際效益。
（四）管理制度疏漏，缺乏有效規(guī)范。
在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展過程中，涉及多方面的管理問題，如對(duì)旅游者和經(jīng)營(yíng)者的約束與規(guī)范，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)在這兩方面的管理制度存在極大的疏漏，直接造成旅游者與經(jīng)營(yíng)者之間的矛盾問題。此外，管理制度上的漏洞，使得生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游各類監(jiān)督和管理力度不足，如基礎(chǔ)設(shè)施管理、安全監(jiān)督等，很難保證旅游區(qū)域內(nèi)旅游者的安全。
（五）配套設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏高效服務(wù)。
我國農(nóng)村普遍經(jīng)濟(jì)實(shí)力不高，有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村仍然面臨嚴(yán)峻的基礎(chǔ)生活問題，農(nóng)村村民還處于較為貧困的狀態(tài)。為了擺脫這一困境，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是不二選擇，但是由于受到經(jīng)濟(jì)條件的限制，其配套設(shè)施建設(shè)落后，村民素質(zhì)不高，缺乏高效服務(wù)。如在旅游區(qū)域內(nèi)經(jīng)常可以看到道路等基礎(chǔ)設(shè)施破爛不堪，致使旅游交通不便；相關(guān)娛樂、休閑、餐飲等配套設(shè)施簡(jiǎn)陋；農(nóng)村村民未受到系統(tǒng)地專業(yè)性的培訓(xùn)，旅游服務(wù)質(zhì)量低下。生態(tài)意識(shí)薄弱，缺乏保護(hù)理念。
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
（一）突顯生態(tài)，重點(diǎn)建設(shè)。
在現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃中，必須要注意以下問題，第一，合理經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目與旅游項(xiàng)目，使之盡顯生態(tài)示范，并且進(jìn)一步擴(kuò)大生態(tài)示范的建立范圍，提高生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游功能的多樣化。可以通過農(nóng)業(yè)生態(tài)園的觀光業(yè)務(wù)，打破原有沉悶的項(xiàng)目建設(shè)，突出兼具多種功能的“生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游”特征以及“綠色產(chǎn)出”優(yōu)勢(shì)；第二，針對(duì)“生態(tài)”這一理念，建設(shè)相關(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游并行發(fā)展項(xiàng)目，并進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，努力培植“精品”，增強(qiáng)特色優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的開發(fā)能力。如建立旅游區(qū)生態(tài)和農(nóng)業(yè)用具化石展館，不僅可以充分體現(xiàn)“生態(tài)”理念，還可以讓經(jīng)營(yíng)者與旅游者共同感受到生態(tài)環(huán)境變遷的影響，從而提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
（二）保持特色，勇于創(chuàng)新。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游之所以能夠在高速現(xiàn)代化、工業(yè)化的社會(huì)背景下得以發(fā)展，就是因?yàn)槠渚哂信c其它旅游形式所不同的特點(diǎn)，即擁有自然風(fēng)情、本土特色以及鄉(xiāng)村人情。為了更好地促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，將生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游充分結(jié)合，必須要保持自身特色，并在此基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。首先，在經(jīng)營(yíng)方面。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游應(yīng)盡可能努力創(chuàng)新，一改傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游中觀光、體驗(yàn)、采摘等單一的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，進(jìn)而推出更新更能符合旅游者需求的旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品。如在各項(xiàng)旅游項(xiàng)目開發(fā)的同時(shí)融入文化和藝術(shù)氣息，提高旅游精神高度，不斷尋找適合自身發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式；在技術(shù)方面。加強(qiáng)改革創(chuàng)新，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游勝地，將效益旅游和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，建立了各類技術(shù)栽培，引領(lǐng)健康時(shí)尚生活，促進(jìn)旅游區(qū)的特色化發(fā)展。
（三）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局。
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展勢(shì)必要以自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律為根本要素，以全局規(guī)劃為重要目標(biāo)，以資源充分利用為關(guān)鍵方式，才能科學(xué)規(guī)劃、明確定位、統(tǒng)一布局。首先，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游園，充分挖掘現(xiàn)代生態(tài)園中的豐富內(nèi)涵和資源，健全旅游路線設(shè)計(jì)方案、明確旅游區(qū)分工、增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等；其次，準(zhǔn)確進(jìn)行整體定位與科學(xué)思考，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投資規(guī)劃力度，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游齊頭并進(jìn)、相輔相成的和諧局面，提高旅游吸引力；最后，合理規(guī)劃旅游區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和布局，將生態(tài)農(nóng)業(yè)作為農(nóng)業(yè)旅游的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出良好的生態(tài)文化內(nèi)涵。
（四）完善管理經(jīng)營(yíng)制度，提高服務(wù)質(zhì)量。
應(yīng)當(dāng)從管理制度和服務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)方面來進(jìn)一步改進(jìn)與完善。首先，在管理制度方面。建立健全規(guī)范的行為制度，規(guī)范和科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理模式，將旅游區(qū)域內(nèi)所涉及的各項(xiàng)旅游與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)行管理落到實(shí)處，并且對(duì)經(jīng)營(yíng)工作者和旅游者的不良行為給予一定的約束；其次，在服務(wù)培訓(xùn)方面。利用專業(yè)性的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高工作人員文化與職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而提高服務(wù)質(zhì)量。
（五）農(nóng)業(yè)與旅游并行發(fā)展，提高其附加價(jià)值。
生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)旅游得以順利發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)條件，生態(tài)旅游發(fā)展過程中一方面增加了農(nóng)產(chǎn)品的消耗量，由此增加了旅游附加值，另一方面提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷售量，這則帶來了更多的農(nóng)業(yè)價(jià)值。因此，生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游之間必然有結(jié)合發(fā)展的支點(diǎn)，兩者相互依賴而又相互獨(dú)立，具備并行發(fā)展的能力和條件。通過“生態(tài)”理念的植入，創(chuàng)新生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游產(chǎn)品種類和樣式，在此過程中，應(yīng)當(dāng)力求“生態(tài)”一詞名副其實(shí)，避免以“生態(tài)”為旗號(hào)的欺騙行為發(fā)生，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)語
生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游本是兩個(gè)各具特色的獨(dú)立的發(fā)展形勢(shì)，兩者的并行可持續(xù)發(fā)展將有利于自身特色資源的充分發(fā)揮，從而獲取更高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。然而由于現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游所存在的多種問題，必須將“生態(tài)”充分發(fā)揮、保持特色、勇于創(chuàng)新、科學(xué)規(guī)劃、合理布局、健全供銷體系、提高服務(wù)質(zhì)量、并行發(fā)展等一如既往，才能使得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益最大化。
作者：錢惠新 單位：江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
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