時(shí)間：2023-05-30 10:16:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想品德七年級下冊，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：思想品德課程是以初中學(xué)生逐步拓展的生活為基礎(chǔ)。七年級學(xué)生剛進(jìn)入中學(xué)，年齡小，身體發(fā)育都還不夠成熟，所以，七年級課本在編排內(nèi)容上讓學(xué)生掌握的內(nèi)容相對較少。因此，拓展天地就可以充分發(fā)揮七年級學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，提高學(xué)生的解決問題、分析問題的能力。
《解讀追星現(xiàn)象》是七年級下冊課本第16課《長大的感覺》在拓展天地這一板塊編排的內(nèi)容。本拓展天地的內(nèi)容是這樣的：
首先，分析了明星崇拜的成因：
青春期的少男少女對自己未來成為什么樣的人都有著美好的設(shè)計(jì)和想象，渴望在現(xiàn)實(shí)生活中尋找一個(gè)可以效仿的目標(biāo)?！白沸恰爆F(xiàn)象就因青少年的這種身心需要產(chǎn)生了。
然后，舉了兩個(gè)例子：
有三個(gè)女生為了參加臺灣某歌星的演唱會，在開學(xué)報(bào)到這一天，懷揣學(xué)雜費(fèi)，與家人不辭而別，踏上了南下深圳的列車……
2008年8月的一天下午，北京國際會議中心門前人潮如涌，英國著名科學(xué)家，時(shí)間簡史的作者斯蒂芬霍金，將在此舉行一場公共演講――“膜”的新奇世界。擁擠的人群中，一位高個(gè)子男生不停地跟身邊陌生的人們打聽：“誰有多余的門票？”他還央求別人：“我從小就喜歡物理，崇拜科學(xué)家，請把我?guī)нM(jìn)去吧！”。
最后，分析了如何正確對待明星崇拜。
明星崇拜是青少年生理、心理發(fā)展到一定階段的常見現(xiàn)象。心目中的偶像要尊重，但也不可盲目崇拜，同時(shí)，我們更需要認(rèn)真地欣賞自己，發(fā)現(xiàn)自身的美好與獨(dú)特，只有這樣才能不斷超越自己，走向成熟。
一、拓展天地增強(qiáng)了學(xué)生的動腦、動口、動手能力
在認(rèn)真學(xué)習(xí)本課的基礎(chǔ)上，我讓班里的每個(gè)小組都制作了關(guān)于“明星崇拜”的手抄報(bào)。從手抄報(bào)的命名特色，內(nèi)容選取，文字字形的加工、配圖上，八個(gè)小組是“八仙過海、各顯神通”。每組的同學(xué)都積極地搜集資料，篩查準(zhǔn)確信息，選取正面事例，設(shè)計(jì)手抄報(bào)的格式等，都希望自己組的手抄報(bào)能圖文并茂，高人一等，其中有一組同學(xué)的手抄報(bào)命名為“這是一個(gè)組同學(xué)智慧的結(jié)晶”。每個(gè)組的八名同學(xué)皆有自己的板塊，從各個(gè)人的視角分析了自己的不同觀點(diǎn)。
學(xué)生們的頭腦、雙手都在被充分的開發(fā)，同時(shí)也得到了全方位的鍛煉，并加強(qiáng)了學(xué)生間的團(tuán)結(jié)、合作能力。
二、拓展天地增強(qiáng)了學(xué)生的解題能力
針對本課的拓展天地，我自己出了一道針對性的題目：七年級二班舉辦《我來看明星崇拜》這一活動
第一，采取哪些方式來舉辦，并且針對此形式列出具體步驟。
第二，采取哪些方式來搜集關(guān)于崇拜明星的資料。
在回答這二個(gè)問題的過程中，我采取的是分組討論，在自主、合作、探究的基礎(chǔ)上，讓小組展示的答案中，把每個(gè)小組的答案都掛到了我們教室前的黑板上，每個(gè)小組的報(bào)告員起來講解，得出結(jié)論。最后，讓每個(gè)人根據(jù)所有小組的答案綜合得出一個(gè)更全面的答案。在此過程中，學(xué)生的分析、語言綜合組織能力都得以慢慢地提升。教師的引導(dǎo)和學(xué)生集體智慧得出了我們的參考答案：
第一，主題班會、黑板報(bào)、演講比賽、圖片展覽、辯論會等。
第二，搜集資料學(xué)生回答出了，可以上網(wǎng)搜索、查資料、報(bào)紙、書刊、看電視、問老師或他人等。
其實(shí)，講到這里，我們已經(jīng)不著痕跡地接近中考題了，把它放在學(xué)生感興趣的話題里，加深了知識內(nèi)容，讓學(xué)生在快樂中不知疲倦地掌握了重點(diǎn)內(nèi)容。
三、拓展天地整合了現(xiàn)有的教學(xué)資源
解讀追星現(xiàn)象這一拓展天地在我們徐州市和邳州市的期中期末考試中都曾出現(xiàn)過，于是我把近幾年的試卷找來，得出了一個(gè)典型的題目：
20世紀(jì)80年代以后，追星現(xiàn)象在我國逐漸萌生。而中學(xué)生已成為“追星”族中一個(gè)龐大的群體，中學(xué)生的追星狀況逐漸變得瘋狂起來。據(jù)報(bào)道：為了觀看自己偶像的演唱會，有些學(xué)生甚至逃課；有些學(xué)生對自己怎么看怎么不順眼，非常自卑。
根據(jù)材料，你怎樣正確看待中學(xué)生的明星崇拜？請用所學(xué)知識，說明這些學(xué)生如何做到悅納自己？
這兩個(gè)問題中，第一題比較容易解答，就是我們課本上有直接的答案，一看就會的；第二題也是學(xué)過的，在第17課的內(nèi)容中，答案是：而此拓展……
綜上所述拓展天地的應(yīng)用可大可大，可復(fù)雜可簡單。關(guān)鍵在于老師的把握，但是一定要立足于課本的基本內(nèi)容中，去挖掘教學(xué)中可用的東西，并遵循教學(xué)目標(biāo)，做到有的放矢。初中思品“拓展天地”可謂要好好挖掘，細(xì)細(xì)探討，你會發(fā)現(xiàn)“為有源頭活水來”，學(xué)生們學(xué)習(xí)政治熱情提高了，競爭意識也提高了。另外，也激勵(lì)了我對于思想品德課的探究，感受到了“學(xué)海無涯”。
參考文獻(xiàn)：
1.七年級下冊思想品德課本.
2.七年級下冊思想品德教學(xué)參考.
一、對初中思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力的分步實(shí)踐
1.基于情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的講演能力
中學(xué)課堂教學(xué)首先要解決的是情感領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，因此對于自主學(xué)習(xí)意識較差、口頭表達(dá)能力欠缺的七年級學(xué)生，我們倡導(dǎo)教師通過側(cè)重培養(yǎng)他們的講演表達(dá)能力從而培養(yǎng)他們的學(xué)科學(xué)習(xí)能力。
在七年級分步推進(jìn)的第一階段，我們將第一階段的目標(biāo)定位在七年級上冊第一單元的教學(xué)中培養(yǎng)大多數(shù)學(xué)生講演時(shí)外在方面做到口齒清楚、聲音洪亮、語速適中、大膽自信等；內(nèi)容上做到有針對性。第二階段的目標(biāo)是在七年級上冊第二單元的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生講演時(shí)外在方面做到姿態(tài)端莊，注重禮儀禮貌，能恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助講演；內(nèi)容上做到有邏輯性，層次清楚，有條理。第三階段目標(biāo)是在七年級上冊第三單元的教學(xué)中指導(dǎo)、幫助學(xué)生為講演做準(zhǔn)備，如收集、整理資料，開展討論；在內(nèi)容上做到辯證、多角度地進(jìn)行講演。第四階段目標(biāo)是在七年級上冊第四單元的教學(xué)中教會學(xué)生學(xué)會為講演撰寫發(fā)言稿（詳稿）、發(fā)言卡片（簡稿）；在內(nèi)容上做到能辯證、多角度地進(jìn)行講演。第五階段目標(biāo)是學(xué)會使用PPT輔助講演；內(nèi)容上進(jìn)一步做到針對性、邏輯性、辯證、多角度，并強(qiáng)調(diào)語言的精煉與概括。第六階段目標(biāo)是講演時(shí)在內(nèi)容上進(jìn)一步做到具有感染性、獨(dú)創(chuàng)性。第七階段目標(biāo)是學(xué)會與他人合作進(jìn)行團(tuán)隊(duì)的講演。第八階段目標(biāo)是學(xué)會運(yùn)用多種手段進(jìn)行綜合演練、學(xué)科講演。
通過對以上階段具體目標(biāo)的實(shí)施，我們認(rèn)為時(shí)政播報(bào)、演講、點(diǎn)評同學(xué)的發(fā)言、講述事例、表演小品或課本劇、根據(jù)情境回答問題、辯論、課堂討論等是提升初中思品學(xué)科學(xué)習(xí)能力的重要形式。學(xué)生自評、教師點(diǎn)評、學(xué)生互評等是教學(xué)點(diǎn)評的重要方式。對不同能力層次的學(xué)生要提出不同要求和布置不同任務(wù)，優(yōu)等生要求獨(dú)立講演，聲情并茂；中等生鼓勵(lì)獨(dú)立講演，聲音洪亮；后進(jìn)生可以找人合作。
2.基于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力
中學(xué)課堂教學(xué)還需要解決認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，因此對于邏輯思維和認(rèn)知能力比較強(qiáng)的八年級學(xué)生，我們倡導(dǎo)
教師通過側(cè)重培養(yǎng)他們閱讀教材的能力從而培養(yǎng)他們的學(xué)科學(xué)習(xí)能力。
教育學(xué)者布盧姆認(rèn)為“記憶過程促進(jìn)學(xué)習(xí)的保持，其他五個(gè)過程促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移”，因此我們將八年級第一階段目標(biāo)定位為：以課本的前言和目錄為載體，了解課本構(gòu)成，從宏觀上把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解整體知識結(jié)構(gòu)；以八年級上冊第一單元為載體，學(xué)會用精煉的語言概括某節(jié)或某段的中心意思。第二階段目標(biāo)是：以八年級上冊第二單元為載體，訓(xùn)練學(xué)生對教師提出的問題，能準(zhǔn)確地在教材上找到答案。第三階段目標(biāo)是：以八年級上冊第三單元為載體，學(xué)生經(jīng)過分析，能表達(dá)出節(jié)與節(jié)、目與目之間的關(guān)系（總分、并列、遞進(jìn)、因果、條件等）。第四階段目標(biāo)是：以八年級上冊第四單元為載體，學(xué)生經(jīng)過分析，能表達(dá)出框與框之間的關(guān)系，表達(dá)方式可以包含口頭表達(dá)和書面（如畫結(jié)構(gòu)圖）表達(dá)。第五階段目標(biāo)是：以八年級下冊第一單元為載體，學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容，能夠詳盡地寫出一課或一個(gè)單元的結(jié)構(gòu)圖，知識點(diǎn)概括全面。第六階段目標(biāo)是：以八年級下冊第二單元為載體，學(xué)生能夠創(chuàng)造性地畫出一課或一個(gè)單元的知識結(jié)構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)圖涵蓋重要知識點(diǎn)，體現(xiàn)自己對知識的思考，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。第七階段目標(biāo)是：以八年級下冊第三單元為載體，學(xué)生能夠精煉地構(gòu)建一課或一個(gè)單元的知識結(jié)構(gòu)圖，體現(xiàn)宏觀性。第八階段目標(biāo)是：以八年級下冊第四單元為載體，學(xué)生能夠構(gòu)建出整本書的知識結(jié)構(gòu)圖，突出重點(diǎn)，體現(xiàn)對知識的宏觀和整體性把握，體現(xiàn)系統(tǒng)性思維。
通過對以上階段具體目標(biāo)的實(shí)施，我們發(fā)現(xiàn)建設(shè)小組、教會學(xué)生認(rèn)識單元題、課題和框題、學(xué)會用相應(yīng)的符號、動手實(shí)踐是提升初中生思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力的有效方法。制定讀書卡、合格證等是對學(xué)生評價(jià)的有效方式。
3.基于動作領(lǐng)域的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的提問能力
中學(xué)課堂更需要解決動作技能領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，因此對于習(xí)慣于接受式的學(xué)習(xí)方式，提問質(zhì)疑的意識、能力和習(xí)慣欠缺的九年級學(xué)生，我們倡導(dǎo)教師通過側(cè)重培養(yǎng)他們提出問題的能力從而培養(yǎng)他們的學(xué)科學(xué)習(xí)能力。
我們將九年級第一階段的目標(biāo)定位為：能培養(yǎng)大部
分學(xué)生敢于提問，了解“是什么、為什么、怎么辦”的提問方法，能從認(rèn)識事物的一般性邏輯思維過程來提問。如：什么是責(zé)任？為什么要承擔(dān)責(zé)任？怎樣承擔(dān)責(zé)任？
第二階段目標(biāo)是：能讓學(xué)生了解不同思維層次的提問方法，絕大部分學(xué)生能提出第一類梳理教材基礎(chǔ)知識類的問題，大部分學(xué)生能提出第二類基礎(chǔ)知識理解運(yùn)用類的問題。如：我國最基本國情是什么？我們該如何全面辯證地看待我國的基本國情？第三階段目標(biāo)是：部分學(xué)生能對教材、教師、社會現(xiàn)實(shí)提出有獨(dú)創(chuàng)性、批判性思維的質(zhì)疑問題，大部分學(xué)生能通過討論及課本閱讀解答問題。如：目前社會貧富差距在拉大，實(shí)現(xiàn)共同富裕還是社會主義的根本原則嗎？第四階段目標(biāo)是：學(xué)生能對自己的提問能力做出回顧總結(jié)。
通過對以上階段具體目標(biāo)的實(shí)施，我們提升初中學(xué)生思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力，首先就要明確問題價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)：有效性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性。其中對于學(xué)生提問中的優(yōu)質(zhì)問題給出了評判的標(biāo)準(zhǔn)：答案不是現(xiàn)成的，需要經(jīng)過自己加工歸納、綜合運(yùn)用所學(xué)知識以及其他知識來解答的，引起大家思考的問題。
三、基于初中思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力的資源平臺建設(shè)
教學(xué)資源平臺建設(shè)有利于教學(xué)新思維的實(shí)施和優(yōu)化。為了更好地提升學(xué)生查閱、存儲、提取、整合、提問、鑒賞、交流、探究、實(shí)踐、創(chuàng)新等多維度、多層面的思想品德學(xué)科能力，我們著力進(jìn)行了教學(xué)資源建設(shè)和教學(xué)平臺建設(shè)。
1.教學(xué)資源建設(shè)
在2012年暑期期間，面向全南京市的初中思想品德學(xué)科教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)就是以初中學(xué)生思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力提升課題研究為主要培訓(xùn)內(nèi)容，我們的研究成果已成為南京市重要的教師培訓(xùn)資源?！缎抡n程自主學(xué)習(xí)與評價(jià)》是全南京市學(xué)生配套教材使用的學(xué)生用書，每冊書每個(gè)單元都有單獨(dú)的一個(gè)欄目屬于我區(qū)開展的初中思想品德學(xué)科學(xué)習(xí)能力提升的階段實(shí)施內(nèi)容，這也使其成為一份不可缺少的學(xué)習(xí)資源。
2.活動平臺建設(shè)
關(guān)鍵詞: 思想品德教學(xué) 情感體驗(yàn) 社會定律
學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。學(xué)生思想品德的形成,是一個(gè)從知到行的轉(zhuǎn)化過程。其中,認(rèn)知是基礎(chǔ),是載體,行是歸宿。而情,則起著中介作用,是由道德認(rèn)知化為道德意志和行為的催化劑。因?yàn)?“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求”。
感受體驗(yàn)是一種心智活動,它是情感教育的基礎(chǔ)。積極的情感體驗(yàn)是社會道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在需要的基本條件。本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)就明確提出,要關(guān)注學(xué)生的情感需要和生活體驗(yàn),在教學(xué)中不斷創(chuàng)造條件,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生感悟與理解社會的思想道德價(jià)值要求,逐步養(yǎng)成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。那么,在具體的教學(xué)過程中,我們應(yīng)如何豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),從而提升思想品德教學(xué)的質(zhì)量呢?我認(rèn)為應(yīng)該著力于發(fā)掘與升華已有情感體驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境、走進(jìn)社會去觀察與體驗(yàn)這三個(gè)方面。
一、善于發(fā)掘?qū)W生已有情感體驗(yàn)
在思想品德教學(xué)之前,學(xué)生由于自身的生活體驗(yàn),在接觸過的各種客觀事物的引發(fā)下,已經(jīng)產(chǎn)生過不少情感體驗(yàn)。學(xué)生的情感逐漸豐富,這是我們在教學(xué)中提升與豐富學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)時(shí)必須認(rèn)真研究學(xué)生原有的情感基礎(chǔ),恰當(dāng)?shù)刂贫ㄇ楦薪虒W(xué)目標(biāo)。學(xué)生已有的情感體驗(yàn)可能是點(diǎn)滴的、膚淺的、模糊的,教師要善于捕捉并在教學(xué)中加以引導(dǎo),使其發(fā)展為比較豐富、深刻、鮮明的情感。我們要將學(xué)生已有的個(gè)體情感體驗(yàn),變成群體的情感共鳴,發(fā)展他們的道德情感。
1.聯(lián)系體驗(yàn)
課堂教學(xué)中,教師要創(chuàng)造民主、平等、和諧的心理氛圍,使學(xué)生具有安全感,鼓勵(lì)學(xué)生把內(nèi)心的感受表達(dá)出來;教師要做個(gè)傾聽者,并對積極的情感加以強(qiáng)化和升華。如在講授《改革開放的新時(shí)代》(江蘇人民出版社版本七年級下冊第24課)中“舉世矚目的成就”時(shí),我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中服飾、飲食、住房、通訊方式等方面的變化,使學(xué)生產(chǎn)生一種積極的情感。同時(shí),老師要因勢利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生擁護(hù)改革開放的道德情感。
2.組織辯論
隨著知識和生活經(jīng)驗(yàn)的增長,中學(xué)生已經(jīng)能夠根據(jù)已有的道德準(zhǔn)則和思想觀點(diǎn),對周圍的人和事進(jìn)行一定的評價(jià),由于個(gè)體差異性,他們對客觀事物的感受是有區(qū)別的。在課堂上可以發(fā)動學(xué)生進(jìn)行討論,讓他們做課堂的主人,在辯論中暢所欲言、交換思想、集思廣益、互相啟發(fā),在爭論中逐漸修正自己的觀點(diǎn),主動地形成正確的道德觀點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《上網(wǎng)的利與弊》(江蘇人民出版社版本七年級下冊第22課)時(shí),教師可以組織學(xué)生開展“能不能上網(wǎng)”的討論。隨著爭論的深入、信息的加大,學(xué)生通過互相啟迪,逐步達(dá)成共識――網(wǎng)絡(luò)具有兩面性,網(wǎng)上信息良莠不齊,中學(xué)生可以上網(wǎng),但一定要健康上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)。這樣,學(xué)生的道德認(rèn)知就在生動的辯論中得到初步構(gòu)建。
3.事例感化
要認(rèn)真挖掘教材中的情感教育因素,選擇接近學(xué)生生活的范例,使教育學(xué)生的過程生活化、情境真實(shí)化。比如,在講授家庭關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容時(shí),可列舉古今中外和我們身邊孝順老人敬愛親人的感人事跡,教育學(xué)生懂得孝敬父母不僅為報(bào)答養(yǎng)育之恩,更要感謝他們對社會的貢獻(xiàn)。這樣既加深了他們對課文的理解,又激發(fā)了他們對父母的敬愛之情。因此,老師在教學(xué)中必須注重用生活中的事例使學(xué)生受到感化。
二、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情感體驗(yàn)氛圍
人的情感不是憑空產(chǎn)生的,它總是由一定的刺激情境所引起的,所謂“觸景生情”就是這個(gè)道理。在課堂教學(xué)中,老師要高度重視創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,將理性的教學(xué)內(nèi)容以感性的方式直觀地反映出來,再現(xiàn)生活現(xiàn)實(shí),激活學(xué)生主體,給學(xué)生提供一種能引起情緒感染和體驗(yàn)的心理環(huán)境,這樣,將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在情境之中,使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去觀察,直接感受隱含于情境中的思想與情感,他們就能極好地從心理上接受正確的道德觀念。呈現(xiàn)教學(xué)情境的方式很多,例如:
1.多媒體演示法
多媒體演示法主要是指教師運(yùn)用以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,將創(chuàng)設(shè)的教育情境以動態(tài)的方式演示出來。該方法把人們在文字材料中看不到的場面、情境展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓他們有身臨其境之感,更具有感受力。如在講解《世界因生命而精彩》(人民教育出版社版本七年級上冊第3課第1節(jié))這一課時(shí),我開始先放一段動植物世界的錄像,同學(xué)們一下就被吸引住了。再放一段展示我國部分地區(qū)森林被破壞、動植物被獵殺,以及沙塵暴天氣的場面,同學(xué)們的心又被深深打動了。相信這堂課同學(xué)們對生命需要相互關(guān)愛的理解是非常深刻的。
2.案例講述法
案例講述法是教師用生動形象的語言敘述事實(shí)材料,交代教育情境。如在講述“挫折面前也從容”時(shí),講述貝多芬、司馬遷的故事來感染學(xué)生。講述法對教師的要求較高,語言、語調(diào)、心態(tài)、體態(tài)和表情都要一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前,才能收到良好效果。與空洞說教式的教學(xué)法相比較,案例講述法對思想品德學(xué)科育人功能的強(qiáng)化有積極意義。通過案例的分析,我們可以化抽象為具體,而一個(gè)個(gè)生動有趣的案例更能激發(fā)學(xué)生的求知欲。當(dāng)然在選取案例時(shí),教師如能結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、生活化案例及中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神等內(nèi)容,并且堅(jiān)持“貼近學(xué)生,貼近生活,貼近實(shí)際”的原則,注重案例的新穎、生動、恰當(dāng),就更能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望,進(jìn)而有效落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。又如在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》一課中“尊重生命,關(guān)愛生命”這一知識點(diǎn)時(shí),我首先舉例:1774年,普魯士國王以麻雀禍害莊稼為由,下令殺死麻雀,并規(guī)定了獎勵(lì)辦法。于是百姓爭相捕捉麻雀。不久,麻雀被捉光了,而各地果園卻布滿了害蟲,樹葉被害蟲吃光了,果樹不再結(jié)果。國王不得不收回命令,號召百姓尋找雀種,并加以繁殖保護(hù)……從而通過案例所創(chuàng)造的教育意境,引發(fā)學(xué)生思考,使他們在體會中領(lǐng)悟正確的觀點(diǎn),獲得“每種生命都有其存在的意義與價(jià)值。在地球的生物鏈中,各種生命息息相關(guān),共生共存。我們要尊重和關(guān)愛生命,如果隨意踐踏地球上的生命,就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,最終受傷害的還是人類自己”的情感體驗(yàn)。
3.角色扮演法
角色扮演法就是教師結(jié)合教材內(nèi)容,選取某種生活片段,設(shè)計(jì)典型情節(jié),讓學(xué)生擔(dān)任一定角色,身處其“境”去展示情境。如在介紹自卑、自信與自負(fù)的含義后,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境:“一次語文單元考試,班上自信者、自卑者和自負(fù)者均考了91分,在放學(xué)的路上,三個(gè)人走在一起,對此次成績,三人的想法、語言、表情卻完全不同……”然后,讓學(xué)生分組多次表演。通過觀摩與比較,大家對三者的心理狀態(tài)心領(lǐng)神會,自覺、愉快地接受了要自信,不要自卑與自負(fù)的思想觀念,激發(fā)了感情,加深了體驗(yàn)。
4.漫畫分析法
生動、形象、幽默的漫畫,蘊(yùn)含著深刻的哲理,發(fā)人深省,令人回味無窮。漫畫分析法就是把漫畫引入教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在觀察、分析中明晰事理,豐富情感體驗(yàn)。例如《我們的姓名和名譽(yù)》(江蘇版七年級上冊第4課第1節(jié))一課在呈現(xiàn)“誠信對于一個(gè)人的重要意義”這一知識點(diǎn)時(shí),講了春秋時(shí)期越國人虞孚在漆中摻加樹汁,結(jié)果搞砸了生意,最后淪為乞丐的故事,并配了一幅漫畫。漫畫中的虞孚衣衫襤褸、瘦骨嶙峋,手捧討飯的破碗,狼狽不堪。通過閱讀故事與對漫畫的分析,學(xué)生明白了“誠信不僅是經(jīng)商的道德基礎(chǔ),而且是做人的最基本道理,更是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)”,確立了“一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得良好的名譽(yù),如果失去了信譽(yù),遲早會身敗名裂”的道德情感。又如《社會公共生活需要秩序》(江蘇版七年級下冊第23課第1節(jié))配了這樣兩幅彩色漫畫:一幅題為《綠燈獨(dú)奏曲》――從東西南北四個(gè)方向駛來的機(jī)動車在十字路口互不相讓,亂成一鍋粥,結(jié)果誰都動彈不得。另一幅題為《紅綠燈協(xié)奏曲》――車輛按照紅燈停、綠燈行的規(guī)則或等待、或通行,十字路口秩序井然,大家都能安全通過。借助于對直觀、形象的漫畫的分析,學(xué)生們明白了“社會生活需要秩序來維持,離開了一定的規(guī)則秩序的約束,社會就會陷入混亂”這一原本較為抽象的道理,對“只有自覺遵守規(guī)則,遵守社會秩序,才能維護(hù)個(gè)人的利益和社會利益”也有了較為深刻的情感體驗(yàn)。
另外,還可以利用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的傳說、寓言、成語、笑話等生動活潑、引人入勝的內(nèi)容,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培育學(xué)生的情感體驗(yàn)。
三、社會實(shí)踐升華學(xué)生情感體驗(yàn)
新課標(biāo)指出,教學(xué)空間不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂,而應(yīng)創(chuàng)造條件盡可能地向社會延伸。社會大課堂是思想品德實(shí)踐活動不可缺少的依托,教師應(yīng)引導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,進(jìn)入真實(shí)社會,體驗(yàn)社會中的現(xiàn)實(shí)情境,了解社會中的現(xiàn)實(shí)問題,印證課內(nèi)觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生正確分析社會事物現(xiàn)象的能力,并在社會實(shí)踐中不斷增強(qiáng)對社會的責(zé)任感、使命感和熱愛社會的道德情感。方式主要有:
1.參觀訪問
如要增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識,可帶領(lǐng)學(xué)生回歸自然,到森林和鄉(xiāng)野走走,讓他們體驗(yàn)到自然的美好,從而從內(nèi)心深處向往清潔美麗的環(huán)境。另外,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀德育基地、訪問革命前輩等,都可讓學(xué)生從中受到感染、熏陶。
2.社會調(diào)查
社會調(diào)查是學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的一種重要形式。學(xué)生通過對社會某些問題現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致的考察,能夠獲得豐富的感性材料,補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,提高觀察和處理問題的能力。比如針對學(xué)生消費(fèi)攀比、餐飲浪費(fèi),缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神的現(xiàn)象,可以組織學(xué)生深入到農(nóng)村家庭中,調(diào)查鄉(xiāng)親們的生存狀況,當(dāng)他們看到鄉(xiāng)親們吃著粗陋的飯食,穿著陳舊的衣服,卻還在為了家庭經(jīng)濟(jì)通過種田、打工等形式辛苦勞作時(shí),內(nèi)心受到的震撼是非常大的,這是老師、家長嘮叨十遍、百遍所不能及的。
3.參加志愿者服務(wù)
組織學(xué)生參加學(xué)校的環(huán)保活動,深入社區(qū)為孤老、殘疾人、病人服務(wù),參加各種公益活動,在活動中樹立勞動、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀念。
總之,思想品德教學(xué)要在情感體驗(yàn)上下功夫,使學(xué)生由知到行,做到知行合一,并在實(shí)踐活動中加深情感體驗(yàn),使道德情感不斷得到升華和延續(xù),從而優(yōu)化思想品德教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
[1]關(guān)鴻羽,白銘欣主編.提高教育教學(xué)質(zhì)量的策略與方法.中國和平出版社,2000,3.
[2]李紅主編.心理學(xué).西南師范大學(xué)出版社,2004,9.
[3]初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn).
[4]萬福、于建福主編.教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新.中國和平出版社,2000,3.
學(xué)校開設(shè)思想品德教育課，是為了把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的祖國人才，而生命教育的開展則可以為學(xué)生日后成人成才打下良好的心理基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，教育是為了培養(yǎng)人才，是以人為本的教育，一切都要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。試想，一批心理脆弱、心理承受能力差的學(xué)生，即使掌握再高深的學(xué)問，能支撐起祖國的明天嗎？一批心理已經(jīng)扭曲，漠視自己和他人生命的學(xué)生，能更好地為現(xiàn)代化服務(wù)嗎？一批缺乏基本的生活技能，遇到危險(xiǎn)不能自救的學(xué)生，又如何堅(jiān)強(qiáng)茁壯地長成棟梁之才？因此，在學(xué)生的思想品德教育領(lǐng)域，不能缺少生命教育這一重要的一課。
二、初中品德課課堂教學(xué)改革
1.教材為主，案例為輔
教師授課，首先要深入研究教材，吃透教材，明確教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。教材為教師授課指引了明確方向。以粵教版思想品德七年級下冊第五單元《珍愛生命》為例。這一單元分為生命寶貴、感受青春、人生多彩三個(gè)小節(jié)。教師首先要思考為什么分為這三個(gè)小節(jié)，每個(gè)小節(jié)之間是什么關(guān)系，在每個(gè)小節(jié)中要呈獻(xiàn)給學(xué)生什么知識，等等。只有把教材吃透了，才能教給學(xué)生更清晰、更詳盡的知識。教師授課，如果只參考教材，未免有些枯燥，甚至落了照本宣科之下乘。生活中有無窮無盡的案例供參考，要善于從中選取素材。新聞報(bào)道中的案例，發(fā)生在身邊的新鮮事，都能給學(xué)生呈現(xiàn)最真實(shí)、最新鮮、最震撼內(nèi)心的場景。
2.營造良好的課堂氛圍
枯燥沉悶的課堂氣氛，往往會令教學(xué)效果大打折扣；輕松愉悅的課堂氛圍才能讓知識更快、更容易地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，起到事半功倍的效果。生命教育聽起來是個(gè)比較沉重的話題，這更需要教師營造和諧輕松的課堂氛圍。學(xué)生身心放松，盡情汲取教師傳授的知識；教師通過鮮活的案例，告訴學(xué)生生命的意義，會讓學(xué)生在輕松愉快中，在愛的懷抱中，感受生命，學(xué)會珍視生命。
3.家校結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共育
生命教育不單單是學(xué)校和老師的事情，更是家庭、家長的事情。家庭教育要配合學(xué)校教育，并且保持家校教育的一致性，做到學(xué)校教育和家庭教育雙管齊下，這樣才能取得更好的教育效果。
4.模擬實(shí)踐，切實(shí)感受
[關(guān)鍵詞]中考 思想品德 復(fù)習(xí)
學(xué)生能否在中考中取得好的成績，考前的復(fù)習(xí)工作至關(guān)重要。通常我們在考前要進(jìn)行三輪或四輪的復(fù)習(xí)，第一輪是基礎(chǔ)知識系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這一階段的復(fù)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對基礎(chǔ)知識的領(lǐng)會，使其系統(tǒng)化。這一階段的復(fù)習(xí)是保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因而必須是目標(biāo)明確的復(fù)習(xí)課，講練做到有的放矢。要在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，就必須選擇正確有效的復(fù)習(xí)方法與技巧。如何使我們的復(fù)習(xí)更加有效呢?本文筆者結(jié)合自身教學(xué)中的一節(jié)課《依法自護(hù)》來談中考思想品德第一輪復(fù)習(xí)的做法。
1.領(lǐng)會課標(biāo)要求，提煉重點(diǎn)知識，有的放矢。課標(biāo)是由中華人民共和國教育部組織制訂和頒布的，體現(xiàn)了國家對中學(xué)思品教學(xué)的要求，是命題的依據(jù)。因此教師要仔細(xì)研究《課程標(biāo)準(zhǔn)》，做到心中有數(shù)。同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解讀課標(biāo)要求，使學(xué)生自己能從中領(lǐng)會到本節(jié)課課標(biāo)要求掌握的重點(diǎn)知識，從而提高復(fù)習(xí)的有效性。課堂上不要只是利用多媒體將課標(biāo)進(jìn)行簡單的展示，而要帶領(lǐng)學(xué)生去思考、去挖掘課標(biāo)的內(nèi)涵，明確重點(diǎn)知識。
《依法自護(hù)》這一課的課標(biāo)描述如下：[情感、態(tài)度、價(jià)值觀]追求安全和充實(shí)的初中生活，樹立自我保護(hù)意識、勇氣和信心：當(dāng)自身的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，學(xué)會用法律武器自身的合法權(quán)益：懂得青少年的健康成長離不開法律的特殊保護(hù)。[知識與能力]知道在我們身邊存在著對未成年人的侵害以及存在的其他侵害；懂得自我保護(hù)的方法和技能：在自身權(quán)益受到侵害時(shí)，能夠采取正當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩骄S護(hù)合法權(quán)益。
在課堂上，我要求同學(xué)們自己閱讀課標(biāo)內(nèi)容，通過思考將其轉(zhuǎn)化成問題的形式，并進(jìn)行歸類。同學(xué)們得出的如下結(jié)論：1.青少年怎樣依法自護(hù)?(怎樣做)2.為什么青少年的健康成長離不開法律的特殊保護(hù)?(為什么)3.未成年人可能受到的侵害有哪些?(是什么)。我進(jìn)一步提問，在課標(biāo)的表述中同學(xué)們感覺到這三個(gè)問題中哪一個(gè)應(yīng)該是我們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)呢?同學(xué)們很容易得出結(jié)論怎樣做是重點(diǎn)。這樣本節(jié)課的知識線條就清晰了，重點(diǎn)就明確了。
2.圍繞中心內(nèi)容，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，高屋建瓴。進(jìn)行第一輪基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)必須要讓學(xué)生從整體上感知教材，這是鞏固已有知識、拓展新知識的需要。初中三年的思想品德教材內(nèi)容較多，覆蓋面廣，復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生已對有的知識內(nèi)容已經(jīng)有所淡忘了。因此就需要教師在理清本節(jié)課知識主線的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生將各知識點(diǎn)梳理出來，形成知識體系，實(shí)現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化。讓基礎(chǔ)知識體系在頭腦中形成一個(gè)框架，讓學(xué)生從整體上把握教材，找出知識間的內(nèi)在聯(lián)系，高屋建瓴。
復(fù)習(xí)《依法自護(hù)》時(shí)，將同學(xué)們已經(jīng)從課標(biāo)中解讀出來的知識主線進(jìn)一步細(xì)化，鋪開，形成如下知識體系：
此環(huán)節(jié)給學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們在課本中去尋找每一個(gè)知識點(diǎn)，并進(jìn)行理解和消化，老師以提問的方式進(jìn)行點(diǎn)撥。尤其要提醒學(xué)生注意知識間的聯(lián)系，如在為什么這一體系中引導(dǎo)學(xué)生對比七年級下冊103頁與七年級上冊92頁的內(nèi)容，理解其關(guān)系。在要用智慧保護(hù)自己這一問題中將七年級上冊96頁與七年級下冊113頁結(jié)合起來全面把握。這樣，學(xué)生對本節(jié)課的知識就有了系統(tǒng)、全面的認(rèn)識和把握。為接下來知識的運(yùn)用做好基礎(chǔ)。
3.聯(lián)系中考實(shí)際，體會答題技巧，學(xué)以致用。從中考試題中可以看出命題者往往以時(shí)政熱點(diǎn)材料為背景，注重考查學(xué)生在實(shí)踐中的綜合應(yīng)用知識的能力，考生不能從課本中直接找到答案，而是要自己先弄清楚時(shí)事材料所涉及的問題，再用所學(xué)過的知識進(jìn)行分析。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，就必須在形成知識體系的基礎(chǔ)之上選擇典型的例題來解剖，其重點(diǎn)是方法的指導(dǎo)與解題技巧的培養(yǎng)，讓學(xué)生體會知識的運(yùn)用。
《依法自護(hù)》這節(jié)課的復(fù)習(xí)中，我選擇了2009年山西省中考第15題的(1)(2)問當(dāng)作例題來分析。如下：[社會調(diào)查](1)社會上存在哪些不利于青少年健康成長的安全隱患?
這一問考查本節(jié)課知識體系中“是什么”的內(nèi)容，看起來很容易。但在同學(xué)們的回答中發(fā)現(xiàn)了有同學(xué)答“校園暴力等”。于是要強(qiáng)調(diào)這一問的審題要點(diǎn)是“社會上”，培養(yǎng)學(xué)生審題時(shí)要把握題干的關(guān)鍵詞，進(jìn)行準(zhǔn)確作答。[合作探究](2)為什么要把安全工作作為學(xué)校教育工作的重中之重?結(jié)合所學(xué)知識列舉理由。
這一問考查本節(jié)課知識體系中“為什么”的內(nèi)容，同學(xué)們往往不假思索就用課本上的知識要點(diǎn)進(jìn)行作答。因此本題在講解過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將課本知識與題目內(nèi)容進(jìn)行鏈接，聯(lián)系起來作答。那么這一問就要注意題干把“安全工作”作為學(xué)校教育工作的重中之重。除了要答本節(jié)課對青少年進(jìn)行特殊保護(hù)的原因外，還應(yīng)該聯(lián)系到生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。習(xí)題講解我不是簡單地給出答案，而是針對學(xué)生存在的問題著重講審題方法，授之以漁，以提高學(xué)生的答題能力，使他們靈活地掌握、運(yùn)用知識。
4.聯(lián)系生活實(shí)際，提升實(shí)踐能力，拓展延伸。思想品德課是一門與社會生活實(shí)際聯(lián)系非常緊密的學(xué)科。作為思想品德課老師，一方面，我們要教給學(xué)生知識，教會學(xué)生做題應(yīng)對考試。另一方面，不要忽視了思想品德課的社會功能，讓學(xué)生在自身的實(shí)際生活中感受到知識的力量。這樣學(xué)生對我們的學(xué)科也會更有學(xué)習(xí)興趣。而有時(shí)候試題的答案就來源于我們的生活，所以我們要在中考復(fù)習(xí)的過程中聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。
《依法自護(hù)》這一節(jié)課的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系主要是涉及到在遇到種種突發(fā)的侵害時(shí)如何去做。我在課堂上設(shè)計(jì)了六種情境(火災(zāi)、不慎落水、雷電、路遇歹徒、地震、甲流)讓學(xué)生們談這些情況發(fā)生時(shí)自我保護(hù)的具體做法。幫助他們掌握自我保護(hù)的方法和技能，增強(qiáng)其用智慧保護(hù)自己的能力。
綜上所述，我在思想品德中考第一復(fù)習(xí)中的做法就是：領(lǐng)會課標(biāo)一梳理知識一聯(lián)系中考一拓展實(shí)踐。要提高復(fù)習(xí)效率教師除了自身的努力外，更要研究學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有主導(dǎo)和主體作用緊密結(jié)合才會在中考中結(jié)出累累碩果。
關(guān)鍵詞： 初中思想品德教學(xué) 品德教育 教學(xué)策略
初中思想品德學(xué)科是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品德的重要途徑。初中思想品德教材中有大量德育內(nèi)容，思想品德老師要大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)模式，充分利用教材中的德育資源，貼近學(xué)生實(shí)際，不斷提高思想品德學(xué)科的德育實(shí)效性。下面我就如何提高初中思想品德學(xué)科的德育實(shí)效性提出建議。
一、努力提高思想品德教師自身的業(yè)務(wù)水平和政治素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”。思品德教師沒有廣博的知識，過硬的業(yè)務(wù)能力，就無法在教學(xué)中做到融會貫通，舉一反三，學(xué)生會覺得思想品德課枯燥乏味，產(chǎn)生反感，從而失去對思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，更別說主動深入教材，感悟知識，引領(lǐng)言行。因此，我不僅努力掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，深入鉆研材料知識，而且努力拓寬知識面。如七、八年級下冊和九年級第三單元涉及很多法律知識，為了能上好課，把有關(guān)法律知識講得更生動，更正確，更易懂，我經(jīng)常看報(bào)，上網(wǎng)，看書，看電視，獲取相關(guān)信息，把學(xué)到的法律知識運(yùn)用到教學(xué)中，把貼近學(xué)生生活的安全知識運(yùn)用到教學(xué)中，收到了很好的效果。
教師一方面要像蠟燭一樣無私地奉獻(xiàn)自己的知識，另一方面要像大海一樣從生活中汲取一切優(yōu)良品質(zhì)，然后把這些優(yōu)良的品質(zhì)傳導(dǎo)給學(xué)生。教書育人是教師的職責(zé)所在，因此，我時(shí)刻沒有忘記，我不僅要教好書，更要育好人，我通過每一節(jié)思想品德課的教學(xué)活動，潛移默化地影響學(xué)生，給學(xué)生心靈播撒陽光，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，努力提高學(xué)生的思想道覺悟和德育觀念。比如在七年級下冊《遵紀(jì)守法》的教學(xué)中，就老人倒地扶與不扶的問題，讓學(xué)生心中有個(gè)認(rèn)識，道德、法律鼓勵(lì)做的，我們要積極去做；道德、法律要求做的，我們必須做；道德、法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。能讓學(xué)生增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力。
二、探尋行之有效的教學(xué)策略，提高德育實(shí)效。
從事教育教學(xué)近20年來，在同學(xué)科的老師的共同努力下，努力研究思想品德教學(xué)中的德育教育策略，取得了一些成績。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的主體性。
布魯納說：“知識的獲得是一個(gè)主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲取過程的主動參與者。”因此，在初中思想品德學(xué)科教學(xué)中要滲透德育教育，必須培養(yǎng)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生的思想與地位解放，重視學(xué)生的地位及其地位的發(fā)展。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的主動性與積極性，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，成為課堂的主人。在教學(xué)過程中，我能做到尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，挖掘?qū)W生潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我會根據(jù)思想品德課的特點(diǎn)，結(jié)合國內(nèi)重大的時(shí)事和一些社會熱點(diǎn)，以及貼近學(xué)生生活的或?qū)W生喜聞樂見的事例，開展多種形式的教學(xué)方法，讓學(xué)生走上講臺，變被動為主動，達(dá)到自我教育的目的，達(dá)到增強(qiáng)德育實(shí)效性的目的。
例如：在進(jìn)行九年級第4課第二框《學(xué)會與人合作》的教學(xué)時(shí)，我采用了當(dāng)時(shí)正在熱播的《中國合伙人》片段，讓學(xué)生緊扣本框知識和影片的內(nèi)容，各抒己見，談?wù)剬@部影片的感悟，通過激烈討論，學(xué)生逐步明白在學(xué)習(xí)、生活中，只有樹立強(qiáng)烈的合作意識，增強(qiáng)“團(tuán)隊(duì)”精神，學(xué)會合作的方法，培養(yǎng)善于合作的良好品質(zhì)，才能取得成功，最終培養(yǎng)學(xué)生樂于合作、善于合作的良好品質(zhì)。
（二）遵循情理并用、貼近學(xué)生、開放民主的原則，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。
對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的基礎(chǔ)是情，即濃濃的師生之情，師生之情越深，越能減少學(xué)生對學(xué)習(xí)的心理障礙，防止逆反心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德這門學(xué)科的積極性與主動性。中學(xué)生的情感豐富，極容易對事物產(chǎn)生激情，但由于年齡小，發(fā)展不成熟，對事物的認(rèn)識水平不高，容易偏激，因此，在思想品德教學(xué)過程中一定要以理、以德服人。充分利用教材“法”、“德”的內(nèi)容，把這兩方面內(nèi)容與情聯(lián)系在一起，使情變得更有力，達(dá)到初中思想品德課德育教育的目的。
要改變傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，采用開放民主的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。
例如：我在七年級上冊第七課《讓人三尺又何妨》第二框的教學(xué)時(shí)，采用了兩段事例，材料一是二戰(zhàn)期間的故事，材料二是書本P67衛(wèi)民堅(jiān)持“計(jì)個(gè)公道”的故事，設(shè)計(jì)了一個(gè)辯論題，寬容友善要不要堅(jiān)持原則？通過學(xué)生激烈的辯論，認(rèn)識到寬容友善是人際關(guān)系的劑，要努力原諒那些曾經(jīng)傷害自己的人，但寬容友善不能喪失原則，必須在法律和道德的范圍內(nèi)寬容，從而讓學(xué)生在生活中正確把握寬容友善。這樣既把法律與道德的相關(guān)知識貫穿于教學(xué)過程中，又培養(yǎng)了學(xué)生寬容友善的良好品質(zhì)。
（三）課堂形式多樣化，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。
課堂形式的多樣化是課程的追求，也是思想品德課所關(guān)注的。課堂形式的多樣化能夠增強(qiáng)思想品德教學(xué)德育的實(shí)效性和針對性，達(dá)到思想品德課的教學(xué)目的。
思想品德學(xué)科的內(nèi)容中多次涉及創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力對國家、公民的重要性，這恰恰是我國教育的重點(diǎn)。因此，在思想品德學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力成為這門學(xué)科的目的。我在教學(xué)實(shí)踐中努力克服“學(xué)生坐著不動，單純聽講”的弊端，不斷創(chuàng)造條件，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，盡可能多地讓學(xué)生實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生動手、動口、動腦，這樣的教學(xué)活動，不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力，幫助學(xué)習(xí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
例如，我在教學(xué)八年級上冊第9課《承諾是金》一框時(shí)，首先整課運(yùn)用了正反對比的方法，讓學(xué)生感受到了生活中信守承諾的作用，不信守承諾的危害。其次運(yùn)用了講故事、小品的教學(xué)方法，讓學(xué)生講身邊的故事，演繹身邊的事，親身體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生情感。最后運(yùn)用了朗誦的教學(xué)方式，達(dá)到了情感的升華。課后，學(xué)生普遍反映誠信重要，誠信要從身邊做起，從小事做起，同時(shí)呼吁家人，身邊的人都做一個(gè)誠信的人，“承諾是金”這一古老格言在今天的學(xué)生身上得到有效實(shí)踐。
（四）積極提倡學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力。
如果學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，就很難培養(yǎng)他們關(guān)心社會、關(guān)心國家的意識，達(dá)到熱愛祖國的情感。因此，思想品德課與時(shí)政相結(jié)合不僅是必要的，而且是必需的。思想品德課與時(shí)政相結(jié)合的方式可以靈活多變，既適用于在課堂進(jìn)行，又不要完全拘泥于課堂。如組織學(xué)生開展新聞?wù)搲侣劧淘u活動，編寫時(shí)政小報(bào)，課堂教學(xué)中理論與時(shí)政的相互滲透。除以上形式之外，思想品德課教學(xué)與時(shí)政結(jié)合還有很多方式，比如進(jìn)行時(shí)政知識大賽、時(shí)政演講比賽，甚至可以組織學(xué)生走出校園，深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究，讓他們?nèi)娓惺苌鐣呢S富多彩，在社會體驗(yàn)中驗(yàn)證理論?？傊?，只要老師多方面、多角度地進(jìn)行滲透，使課堂時(shí)時(shí)都處在一種動態(tài)之中，讓學(xué)生從多方面接受知識信息，在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)、升華，那么既能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，拓寬學(xué)生的知識面，增強(qiáng)學(xué)生解題能力，又能讓老師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，從而更好地體現(xiàn)老師主導(dǎo)性，提高學(xué)生的思想覺悟，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
總之，思想品德教學(xué)是學(xué)校實(shí)施德育教育的有效途徑之一，思想品德老師要充分利用學(xué)科的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這就要求思想品德教師在以后的教育教學(xué)過程中，積極鉆研，積極探索，為德育教育作出更大貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《思想品德》（九年級全一冊），江蘇人民出版社，2011.
[2]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《思想品德》（八年級全一冊），江蘇人民出版社，2011.
一、 初中思想品德課程中與挫折教育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容
目前，人民教育出版社出版的實(shí)驗(yàn)教科書中，有部分內(nèi)容與挫折教育相關(guān)，其中七年級課程與挫折教育聯(lián)系最緊密。在七年級下冊第三單元的課程中，專門設(shè)計(jì)了挫折和堅(jiān)強(qiáng)的主題，目的就是使初中學(xué)生具備能夠正確認(rèn)識生活中的挫折，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)這樣的人生情感和態(tài)度。此外，七年級上冊部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)有助于減少學(xué)生挫折的機(jī)會、增強(qiáng)對挫折的認(rèn)識。如第一單元“珍惜新起點(diǎn)，把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏”，通過教學(xué)告訴學(xué)生初中學(xué)習(xí)的新特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的新方法，減少了他們的學(xué)習(xí)行動盲目性，從而減少發(fā)生挫折的機(jī)會；第二單元中“認(rèn)識自我”，幫助學(xué)生了解青春期的生理和心理特點(diǎn)，從而預(yù)防挫折的發(fā)生；第三單元“做情緒的主人”，教育學(xué)生主動調(diào)節(jié)情緒，做情緒的主人，從而改善挫折時(shí)的情感反應(yīng)；第四單元中“學(xué)會拒絕，保護(hù)自我”，告誡學(xué)生要主動遠(yuǎn)離不健康不安全的事物，掌握自我保護(hù)的基本技能，使自己遠(yuǎn)離傷害，從而減少挫折。
八年級和九年級課程中也含有挫折教育的內(nèi)容。比如八年級上冊關(guān)于如何與父母老師正確地溝通相處的內(nèi)容，幫助學(xué)生在家庭、校園環(huán)境中多理解和支持；學(xué)會與人正確地交往合作，掌握人際交流的原則和藝術(shù)；懂得在社會生活中維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)，用知識來避免一些社會生活實(shí)踐中的挫折發(fā)生。九年級第一單元“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會”讓學(xué)生明確自己的一些責(zé)任和使命，通過教育給予正確引導(dǎo)，使他們更加自覺去面對這些責(zé)任，即使遭遇挫折也要堅(jiān)持下去。
二、初中思想品德課中挫折教育的方法
由于教育目的特殊性，初中生挫折教育需要教師在教學(xué)實(shí)踐中采用有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)。
1.情境教育法
情境教育法是教師利用或創(chuàng)造某種挫折情境，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的耐挫力的活動，包括兩類：一是通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的觀察，發(fā)現(xiàn)挫折情境；二是創(chuàng)設(shè)挫折情境。其中第一類需要細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中所遇到的挫折，選出具有代表性的典型情景，在課堂上讓學(xué)生共同體驗(yàn)。如：某位同學(xué)學(xué)習(xí)一直很努力，但成績卻總是不盡如人意；某個(gè)女生因家庭貧困，內(nèi)向自卑；某位學(xué)生不尊重他人等情景。把這些同學(xué)面臨的困境在班上呈現(xiàn)出來，讓他們一起想辦法，幫同學(xué)解決困難。這不僅可以提升班級凝聚力，還可以培養(yǎng)其他同學(xué)的抗逆力。
2.故事教育法
故事教育法是指教學(xué)中通過講述實(shí)際人物勵(lì)志故事，以激發(fā)學(xué)生對挫折的思考，正確面對困境和挫折。初中生喜歡把某些具體的人物作為自己崇拜模仿的對象，因此要求教師更多地從正面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，利用榜樣故事來感染學(xué)生。教師可以選擇一些中外名人戰(zhàn)勝挫折的典范，如貝多芬、霍金、史鐵生和張海迪等人的故事；也可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體，選擇有時(shí)代感的人物或者身邊人物的事跡，如講授“做自立自強(qiáng)的人”時(shí)，引用“斷臂鋼琴師劉偉、背母上學(xué)的李玉琴”等故事來進(jìn)行教育。
3.體驗(yàn)教育法
一、巧用音樂先聲奪人，激發(fā)學(xué)生的求知欲
“良好的開端是成功的一半”。中學(xué)生具有求新、求異、求快的特點(diǎn)，運(yùn)用音樂導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能給學(xué)生耳目一新的感覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。合適的音樂能驅(qū)除無關(guān)信息的干擾，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)以最佳狀態(tài)進(jìn)入角色，產(chǎn)生先聲奪人的效果。
如在講授七年級下冊《自信是成功的基石》這一課題時(shí),我先播放零點(diǎn)樂隊(duì)的歌曲《相信自己》：“只因?yàn)槭冀K相信,去拼搏才能勝利。相信自己,你將贏得勝利創(chuàng)造奇跡。相信自己,夢想在你手中這是你的天地……”動聽的旋律深深地吸引了學(xué)生,學(xué)生迫切想了解自信對青少年有哪些作用?應(yīng)該如何面對自負(fù)與自卑?使學(xué)生迅速進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到出奇制勝的效果，提高了課堂教學(xué)效果。
二、巧用音樂深入淺出，增強(qiáng)學(xué)生的理解與記憶
蘇霍姆林斯基曾指出：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！彼枷肫返抡n理論一般比較抽象、枯燥、深刻，如果采用單一講述的方法，恐怕難以收到良好的效果。巧用音樂，可以使抽象的理論具體化、枯燥的理論趣味化，深刻的理論淺顯化；可以激活學(xué)生積極的心理因素，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中理解乏味枯燥的思想理論。
如在講授八年級上冊《我知我?guī)?我愛我?guī)煛窌r(shí)，我播放了宋祖英演唱的歌曲《長大后我就成了你》：“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去；小時(shí)候我以為你很神奇，說上一句話也驚天動地；長大后我就成了你，才知道那間教室，放飛的是希望，守巢的總是你……才知道那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利……”優(yōu)美動聽的旋律將抽象的道理形象化、淺顯化，激發(fā)了學(xué)生的情感，使學(xué)生真正感受到老師是最值得他們尊敬和信賴的人，達(dá)到了知、情、信的和諧統(tǒng)一。
又比如，九年級思想品德課理論較多，需要教師做大量的講解，這會使得課堂內(nèi)容枯燥乏味。這時(shí)，適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┮魳罚?，讓學(xué)生欣賞一段古箏《梁?！罚蛘吆铣皇讓W(xué)生喜歡的歌曲，會使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中攝取信息，獲得知識，提高學(xué)習(xí)效率。
三、巧用音樂培養(yǎng)學(xué)生知、情、義、行的和諧統(tǒng)一
塑造青少年美好的心靈，陶冶他們高尚情操是思想品德課最重要的使命之一。心靈的塑造、情感的陶冶必須講究春風(fēng)化雨，潤物無聲，潛移默化，形式要生動活潑，做到學(xué)生喜聞樂見。法國教育家盧梭說：“音樂包含了比詞語大一百倍的力量?！彼枷肫返抡n堂若有歌聲的回蕩，無疑能充分、合理、有效地調(diào)動和發(fā)揮情感教育的功能，加速所學(xué)知識的內(nèi)化，促進(jìn)青少年正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
例如，在講授七年級下冊《讓挫折豐富我們的人生》這一課時(shí)，我先播放《生命不言敗》：“真英雄，不言敗，萬眾一心，凝聚愛的力量，真英雄，不言敗，同舟共濟(jì)，托起生命的太陽……”接著播放《生命的挑戰(zhàn)》：“星光點(diǎn)燃黑夜的閃亮，彩虹迎接雨后的陽光，夢想讓我愛上了飛翔，挑戰(zhàn)讓我們生命輝煌，為了心中的那份理想，我愿付出全部的力量，汗水流盡我依然堅(jiān)強(qiáng)，讓我奔跑在不悔路上……”這兩首歌曲旋律激蕩，富有哲理，打開了學(xué)生的心扉，激起學(xué)生戰(zhàn)勝挫折、困難的勇氣，具有震撼人心的作用。最后用一首《隱形的翅膀》引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，發(fā)掘潛能，勇敢面對挫折，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。
四、巧用音樂提升學(xué)生的審美和品德素養(yǎng)
音樂的選擇和利用，本身就是一種引導(dǎo)，高雅的音樂表現(xiàn)了作者對生活、事業(yè)的熱愛，具有濃厚的情感美和意境美。將音樂引入思想品德課，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的極好途徑。一直以來，學(xué)生不喜歡思想品德課，一個(gè)重要原因是對思想品德課平淡的說教語言產(chǎn)生厭倦。而歌詞貼近社會實(shí)際，通俗易懂，表現(xiàn)力強(qiáng)，將歌詞引入思想品德課堂，既可以豐富教學(xué)語言，又可借助音樂讓學(xué)生領(lǐng)悟思想品德課的魅力，使學(xué)生在賞心悅目中學(xué)習(xí)和發(fā)展。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是構(gòu)建和諧思品課堂的前提，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念對課改有前瞻性和指導(dǎo)性。初中思品課的新課改在強(qiáng)調(diào)真理性和意識形態(tài)性的同時(shí)引入了科學(xué)人文精神作為自己的基本教育理念。作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)展要求，適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)理念，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化民主創(chuàng)新意識，以增強(qiáng)思品課教學(xué)的時(shí)效性。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)是新課改的內(nèi)在要求，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的挑戰(zhàn)。首先，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生突破思維定勢。初中思品課教學(xué)過程始終堅(jiān)持以創(chuàng)新教育為中心，尤其是把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感作為首要目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成順應(yīng)社會需要和人的全面發(fā)展要求而需具備的創(chuàng)新人格。再次，教師要善于搜集最新的時(shí)事熱點(diǎn)、事實(shí)材料補(bǔ)充到教學(xué)實(shí)踐中，分析政治基本原理，彌補(bǔ)教材編排的不足。
二、和諧師生關(guān)系
和諧師生關(guān)系是構(gòu)建和諧思品課課堂的基礎(chǔ)，新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)是和諧融洽的。在教學(xué)關(guān)系上，新課程以原來的教師為中心轉(zhuǎn)移為教師占主導(dǎo)、學(xué)生占主體，實(shí)質(zhì)是在思品課教學(xué)過程中解放學(xué)生，使他們在相對寬松民主的環(huán)境下在一定的自主性活動中獲得主體性發(fā)展。
首先，建立平等的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。課堂是學(xué)生的課堂，教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)放下高高在上的架子，改變教師主宰課堂的模式，對待學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的思想觀念，給予學(xué)生更多信任。
其次，營造和諧的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師只有通過主動接觸和無微不至的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生才能贏得學(xué)生的好感、尊重和信任，從而形成師生間親切友好的雙向互動，形成活潑有愛的和諧思品課堂，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的重要保證。
再者，加強(qiáng)自學(xué)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的觀念。在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生學(xué)會知識，更要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)而形成技能。為此教者要最大限度地照顧到每一位學(xué)生，使學(xué)生獨(dú)立自主、相互合作的品質(zhì)在教學(xué)過程中得以彰顯和提升，使學(xué)生不僅是自主學(xué)習(xí)和自我教育的主人，更是積極參與社會生活有責(zé)任感的主人。
三、實(shí)施開放式教學(xué)
巧用導(dǎo)語，激發(fā)興趣。良好的開端是成功的一半，而興趣是最好的老師。好的開頭是活躍課堂的前奏，是激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望的源頭，它決定了一堂好的思品課成敗與否。在思想品德課教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，善用情境教學(xué)法，努力創(chuàng)設(shè)各種良好的課堂教學(xué)情境，例如故事情境、形象情境、音樂情境或?qū)嶒?yàn)情境等渲染氣氛，引起學(xué)生產(chǎn)生移情，集中學(xué)生注意力。筆者在講授七年級《思想品德》下冊《人生當(dāng)自強(qiáng)》這一課時(shí)曾采用故事情境教學(xué)法，即講述一個(gè)意味深長的動物實(shí)驗(yàn)故事幫助學(xué)生進(jìn)入最佳求知欲的亢奮狀態(tài)。
回歸生活，突出探究。新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，生活中可用作教學(xué)的資源無處不在，生活才是思品課的源頭活水。生活課堂化，課堂生活化。圍繞主題，安排探究活動才具有與時(shí)俱進(jìn)的生命活力。教師將教學(xué)和日常生活構(gòu)建在一起，將生活元素植入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生感受到生活的脈搏、時(shí)代的氣息，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
因材施教，尊重差異。設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐活動要緊扣教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容決定實(shí)踐活動的形式類別。七年級《思想品德》下冊第三課《走向自立人生》這一課中的第一框內(nèi)容是“自己的事自己干”，筆者據(jù)此教學(xué)內(nèi)容設(shè)置了一場“縫沙包比賽”。與洗衣做飯這種受場地限制的活動相比，縫沙包簡單易操作，不僅能鍛煉學(xué)生從小處著眼的動手能力，也是一個(gè)了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的絕佳機(jī)會，有助于在教學(xué)活動中因材施教。
【關(guān)鍵詞】思想品德課；學(xué)生良好行為養(yǎng)成；結(jié)合教材；聯(lián)系學(xué)生實(shí)際；課內(nèi)外相結(jié)合
著名教育家葉陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。”培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣是學(xué)校德育工作的主要任務(wù)。而思想品德課是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教育的重要途徑。怎樣利用思想品德課促進(jìn)學(xué)生良好行這的養(yǎng)成？現(xiàn)結(jié)合我十多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法。
一、結(jié)合教材，讓學(xué)生認(rèn)清自我
要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，首先要讓學(xué)生認(rèn)清自我，知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)，又存在哪些缺點(diǎn)或有哪些不良行為習(xí)慣等。怎樣讓學(xué)生認(rèn)清自我？在教學(xué)過程中我結(jié)合七年級上冊“認(rèn)識自我”這課里介紹的認(rèn)識自我的方法；自我評價(jià)，設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查。
通過問卷調(diào)查讓學(xué)生對自身存在的不良行為有了一定的認(rèn)識。但要客觀公正、全面地評價(jià)（認(rèn)識）一個(gè)人光靠自我評價(jià)是不夠的，俗話說：傍觀者清，當(dāng)局者迷。要讓學(xué)生全面地認(rèn)識自我，還必須結(jié)合教材中“認(rèn)識自我”的另一種方法――他人評價(jià)法。但是在采用這種評價(jià)方法時(shí)，老師必須做好一定規(guī)范，絕對不允許評價(jià)他人的過程中出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象，但又要消除學(xué)生的思想顧慮，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，總之要讓學(xué)生明白這么做最終是讓每個(gè)人都能正確的認(rèn)識自我，為日后改掉不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣對癥下藥。
二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，開展實(shí)踐活動，培養(yǎng)良好行為。
當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一部分，但我們知道網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。由于中學(xué)生的自控能力較差，容易上網(wǎng)成癮，沉迷網(wǎng)絡(luò)。針對學(xué)生的這一不良行為，我結(jié)合八年級上冊《一念之差――拒絕網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑》這一章節(jié)的內(nèi)容來引導(dǎo)教育學(xué)生。首先，讓學(xué)生分工上網(wǎng)搜索幾個(gè)方面的例子：一是因沉迷網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)的例子；二是上網(wǎng)交不慎而上當(dāng)受騙的例子；三是因長時(shí)間上網(wǎng)而導(dǎo)致猝死的例子。其次，把各級搜集到的案例交流共享。當(dāng)他們看到這些案例時(shí)，很多人或是沉默或是驚訝。自從學(xué)習(xí)該課的內(nèi)容并開展了這樣的活動后，班上沉迷網(wǎng)絡(luò)，逃課上網(wǎng)吧的現(xiàn)象逐漸減少了。
早戀的現(xiàn)象在現(xiàn)時(shí)的學(xué)生當(dāng)中也不少。針對這一問題，我沒有一味地去強(qiáng)調(diào)早戀如何如何不好，學(xué)生不能早戀等等的說教式教育。因?yàn)槲抑肋@只能適得其反，甚至引起學(xué)生的反感。在解決這一問題上我結(jié)合教材八年級上冊《男生、女生》這一課在班上進(jìn)行一次辯論賽。全班分成正反兩方，每方派出四位辯手就早戀的利與弊展開辯論。正反兩方的所有同學(xué)利用一周的時(shí)間這本方搜集資料。最后辯論的結(jié)論的結(jié)論顯而易見。關(guān)鍵是這樣的活動學(xué)生的參與度高，感觸深，效果好。
追星也是現(xiàn)時(shí)學(xué)生中比較普遍存在的現(xiàn)象。怎樣才能樹立正確的“追星觀”？我結(jié)合八年級上冊《偶像與自我》的內(nèi)容，播放了視頻《女孩瘋狂追星，父親跳海自殺》。然后讓學(xué)生去評論：大家怎么看待視頻中蘭州女孩楊麗娟瘋狂劉德華這一事件？有的學(xué)生說：“楊麗娟這是一種心理病，應(yīng)該去看心理醫(yī)生?！庇械恼f：“她的父母不應(yīng)該這樣縱容她，這樣既害了她，也害了她們家。”有的說：“作為年輕一代，追星其實(shí)是再正常不過了，但沒有必要這么瘋狂地追逐一樣本屬于自己的東西。”經(jīng)過討論，學(xué)生自然會作出正確的判斷，這時(shí)老師再加以引導(dǎo)，就容易幫助學(xué)生樹立正確的“追星觀”。
三、課內(nèi)外結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“注重學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的，豐富多樣的活動，促進(jìn)思想觀念和良好的道德品質(zhì)形成和發(fā)展”。為更好地促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成，可以采用課內(nèi)外結(jié)合的方式。
初中學(xué)生正處于青春期，容易叛逆，與父母產(chǎn)生代溝，不會感恩，視親人的付出為理所當(dāng)然，平時(shí)受不得半點(diǎn)委屈，動不動就離家出走。針對學(xué)生的這種不良行為，我結(jié)合教材八年級上冊《跨越代溝，走進(jìn)父母》的內(nèi)容布置了一次特殊的課外作業(yè)：給媽媽（或爸爸）洗一次腳，然后談?wù)勛约焊惺堋Ｒ螅阂恢軆?nèi)完成，并寫感受，班內(nèi)交流。開始頭兩天只有20%左右的學(xué)生完成。我問原因，有的說，父母不給洗；有的說，不好意思洗。后來經(jīng)過一番鼓勵(lì)，絕大部分同學(xué)都完成了。交流會上有的同學(xué)說著說著就情不自禁地哭了……有同學(xué)說，這是我讀書以來最有特殊意義一次的作業(yè)，它不僅洗掉了我與父母的代溝，更洗滌了我的心靈……其中有一位學(xué)生寫道：我媽媽是一名環(huán)衛(wèi)工人，這令我很自我自卑……當(dāng)我把媽媽的鞋襪脫下來時(shí)，我一下子愣住了――我一直以為媽媽的腳纖細(xì)又白嫩，可是那雙腳結(jié)滿了又硬又厚的繭子。我邊洗邊沉思：是因?yàn)閶寢尀榧彝サ谋疾?，還是因?yàn)槲覍寢尩年P(guān)心太少了？我的眼淚忍不住流了下來……另外有一位學(xué)生寫道：我很叛逆，特別煩媽媽的嘮叨，當(dāng)我為完成作業(yè)而提出要給她洗腳時(shí)，她很是驚訝……后來在洗腳的過程中我覺得有東西滴到我的頭上。我抬頭一看，媽媽的眼里閃著晶瀅的淚花。那淚水是欣慰的，是喜悅的。我在內(nèi)心對自己說：媽媽，我懂了……。這次特殊的作業(yè)，給學(xué)生的產(chǎn)生了強(qiáng)大的震憾，不少學(xué)生發(fā)生了很大的改變，效果不亞于一場感恩勵(lì)志大會。后來有家長對我說：老師，自從你布置那次洗腳的作業(yè)后，我家的孩子變得越來越懂事了……。通過這種家校結(jié)合的方式對促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成是很有幫助的。
針對一些學(xué)生存在吸煙的不良行為，我結(jié)合八年級上冊《拒絕不良誘惑――》的內(nèi)容通過多媒體視頻展示現(xiàn)實(shí)生活中一些青少年吸食、冰毒、搖頭被公安人員抓獲及每年6月26日國際禁毒日全國各地對毒販子判決的情景。給學(xué)生認(rèn)識到：吸煙是吸毒者的后備軍，吸毒、販毒就是走上一條不歸路。此外組織學(xué)生到禁毒大隊(duì)或禁毒所支參觀禁毒圖片展覽等。這種校內(nèi)外結(jié)合的方式更能讓學(xué)生直觀地了解的危害。這對于有吸煙的不良行為的學(xué)生乃至全體學(xué)生都有很大的警示教育意義。此外，有些學(xué)生由于受到社會上賭齙牟渙擠縉影響，在學(xué)校出現(xiàn)打牌賭齙牟渙枷窒蟆N了讓學(xué)生對賭齙奈：τ懈深刻地認(rèn)識，我?guī)W(xué)生到縣人民法院傍聽了一起由于賭鲆起妻離子散，最后走上搶劫的犯罪案件的審判。通過現(xiàn)場的感受，讓法官宣讀判決書鏗鏘有力的聲音去震憾他們。我相信，這比老師的百遍說教更有效。
實(shí)踐證明，把課內(nèi)外相結(jié)合，不僅避免了課堂的枯燥，增加了學(xué)生的興趣，更助于學(xué)生問題做出正確的判斷，從而促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一日之功。但我們只要充分利用思想品德課這一平臺，采用科學(xué)靈活的方法，相信會做好學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育工作的。
【參考文獻(xiàn)】
1 有利于迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在和學(xué)生共同交流思想品德蘇教版八年級上冊第二課第三框“向自己的目標(biāo)邁進(jìn)”時(shí)，為了更好地讓學(xué)生體驗(yàn)感悟目標(biāo)的重要性，在本框內(nèi)容的導(dǎo)入時(shí)筆者運(yùn)用了這樣一個(gè)游戲：先請兩位學(xué)生閉著眼睛在教室前空地上走一段路，看看能不能走得很直，然后再請兩位學(xué)生睜開眼睛走試一試。當(dāng)學(xué)生積極地參與完游戲后，筆者順勢設(shè)置了問題：想一想為什么閉著眼睛不能走直，而睜著眼睛能走直？許多學(xué)生進(jìn)行了大膽想象。最后筆者在此基礎(chǔ)上總結(jié)出原因：在地球自轉(zhuǎn)狀態(tài)下，我們閉眼走路不能保證正確的方向，所以不能走直。而在睜眼的狀況下走路，就不會有這樣的結(jié)果，這是因?yàn)槲覀冇忻鞔_的方向。
通過設(shè)置這樣一個(gè)小游戲，能迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。與此同時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)游戲能夠激發(fā)學(xué)生積極探索的好奇心，為很好地引出本課所要探討的話題做了鋪墊，使教學(xué)更有目的性和針對性。
2 有利于學(xué)生身心的放松、壓力的釋放。在與學(xué)生共同探討思想品德蘇教版七年級上冊第一課《我是中學(xué)生了》的“相識的快樂”這一主題時(shí)，為了讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)相互認(rèn)識，建立相互信任的友好關(guān)系，筆者精心設(shè)置了這樣一個(gè)游戲：讓第一個(gè)學(xué)生說出自己的如姓名、生日、畢業(yè)學(xué)校、愛好等簡單個(gè)人信息，然后要求第二個(gè)學(xué)生復(fù)述前一個(gè)學(xué)生的相關(guān)信息，第三個(gè)學(xué)生復(fù)述前兩個(gè)學(xué)生的信息，以此類推。
學(xué)生通過體驗(yàn)此游戲，能夠快速地認(rèn)識將要與自己朝夕相處的同學(xué)，使本身比較被動的介紹自己的環(huán)節(jié)變得輕松、有趣。更為重要的是，通過設(shè)置這個(gè)小游戲，不僅讓學(xué)生身心得以放松、壓力得以釋放，更讓課堂和學(xué)生的心靈有了一次親密接觸，讓快樂和學(xué)習(xí)有了一次完美結(jié)合。讓學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂、心靈的成長的同時(shí)，心靈與心靈之間也發(fā)生碰撞和交流。
3 有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和合作精神。在和學(xué)生一起探討思想品德蘇教版七年級上冊第九課《眾人劃槳開大船》時(shí)，為了使學(xué)生更直觀、感性地認(rèn)識如何發(fā)揮集體的力量，以及讓學(xué)生更好地理解發(fā)揮集體的力量需要集體共同的目標(biāo)和統(tǒng)一的行動等道理，筆者設(shè)置了這樣一個(gè)游戲：請學(xué)生們在課前準(zhǔn)備幾張報(bào)紙，每組選擇4人參加游戲，游戲時(shí)要求小組成員全部能夠在一張報(bào)紙上，無論以何種方式，總之不能讓小組成員超出報(bào)紙范圍，堅(jiān)持時(shí)間最長的小組獲勝。在實(shí)際操作中，有的組派4名男生去“參戰(zhàn)”，目的是為了方便更好地抱在一起；有的組是兩男兩女的“參戰(zhàn)”方式，為的是男女搭配干活不累?？偠灾?，課堂氣氛很活躍，筆者看到學(xué)生是開心的、智慧的、敢于挑戰(zhàn)的。
通過此游戲，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)揮他們的想象力，充分挖掘他們的智慧。同時(shí)，讓他們充分認(rèn)識到參加競賽就是參與競爭，培養(yǎng)了他們的競爭意識和團(tuán)隊(duì)精神，而且讓他們認(rèn)識到發(fā)揮集體的力量必須有共同的目標(biāo)，也必須有共同的行動。另外，游戲的運(yùn)用使他們得到的是最具體、最直接的感受，避免了知識的簡單機(jī)械的灌輸。
4 有利于培養(yǎng)學(xué)生的表演力、觀察力、想象力等。在和學(xué)生共同學(xué)習(xí)思想品德蘇教版七年級下冊第十八課《多彩的情緒》時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)喜、怒、哀、懼四種基本情緒，筆者設(shè)置了“成語猜猜看”的游戲：讓每組派兩位同學(xué)，一個(gè)比劃，一個(gè)猜，在最短的時(shí)間內(nèi)，看哪組猜出的最多，猜出最多的小組獲勝。
因?yàn)樵谟螒蜻^程中負(fù)責(zé)比劃的學(xué)生只有充分地發(fā)揮自己的“演技”才能更好地讓配合者猜出結(jié)果，而負(fù)責(zé)猜的學(xué)生也只有充分發(fā)揮觀察力、想象力才能猜出更多來幫助小組取勝。在這個(gè)過程中，學(xué)生的表演力、觀察力、想象力等得到了很好的鍛煉，小組團(tuán)隊(duì)精神也得到了更好地彰顯。
二、在課堂教學(xué)中運(yùn)用游戲時(shí)的注意事項(xiàng)
1 設(shè)置的游戲主題要與課堂教學(xué)目標(biāo)相吻合。運(yùn)用游戲時(shí)必須注意游戲的設(shè)置要與當(dāng)堂課的教學(xué)目標(biāo)相吻合，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期效果，把完成教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
一、教師在教學(xué)中不能把握教材與實(shí)際聯(lián)系
初中階段，學(xué)生逐漸具有自我意識，在很多時(shí)候?qū)κ虑橛凶约旱乃伎?，但因年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等因素，他們的這種自我意識、獨(dú)立思考能力還不強(qiáng)，綜合分析、概括、總結(jié)能力還有欠缺，對所學(xué)的知識往往停留在表面，只形成概念性的印記。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，積極引導(dǎo)，用事實(shí)來論證課本的觀點(diǎn)，使學(xué)生從一個(gè)名詞出發(fā)，到理解概念，上升到情感，形成一種面對某類事情的態(tài)度，最后形成價(jià)值觀。什么最有說服力、最能讓學(xué)生相信?當(dāng)然是事例，而且最好是學(xué)生身邊的事例。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，一些教師以成績?yōu)楹饬繉W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，教學(xué)過程中也往往只要求學(xué)生掌握教學(xué)知識點(diǎn)。這種做法，固然有時(shí)可以取得書面的分?jǐn)?shù)成績，卻難以讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，不符合素質(zhì)教育的要求。
例如：“對不良誘惑說‘不’”(人教版七年級上冊)
依據(jù)課本內(nèi)容，簡單的教學(xué)過程可以設(shè)計(jì)為
1 什么是不良誘惑?
我們要遠(yuǎn)離不良誘惑
2 不良誘惑有哪些危害?
這樣教學(xué)，學(xué)生會認(rèn)為課本所說的是我們要掌握的“知識”，離自己、離自己的生活是有距離的。如果在教學(xué)中插入適當(dāng)?shù)氖吕?，效果必然不一樣；若是學(xué)生自己舉出的身邊的事例，效果更佳。如教學(xué)過程可以為：
(1)什么是不良誘惑?――列舉如：吸煙，喝酒，無節(jié)制的游戲，賭博等。學(xué)生思考、討論回答問題：我們班有沒有這樣的同學(xué)?我們學(xué)校有沒有?身邊認(rèn)識的熟人中有沒有?
(2)這些不良誘惑的影響是什么?――不良誘惑的危害，如電子游戲會讓人上癮，流連忘返、身心投入，進(jìn)而耽誤學(xué)習(xí)，甚至逃學(xué)曠課；當(dāng)手里的錢緊張時(shí)，為獲得玩游戲的費(fèi)用，有的會向其他同學(xué)借錢，甚至偷竊、搶劫。你知道類似的事例嗎?他的結(jié)果如何?
(3)所以，我們要學(xué)會拒絕不良誘惑，向不良誘惑說“不”――你現(xiàn)在有沒有面對不良誘惑?你是怎樣處理的?你這樣的處理結(jié)果會是什么?
這樣，通過身邊活生生事例介紹，結(jié)合教師的引導(dǎo)，總結(jié)，使學(xué)生牢牢樹立一個(gè)觀念：不良誘惑會使人墮落，使人陷入深淵。
二、教材不能普遍適應(yīng)每個(gè)學(xué)生
現(xiàn)在的課本可以說是圖文并茂。人教版的“思想品德”教材配有圖片、相關(guān)鏈接、事例及思考提示等等，盡可能地照顧不同地區(qū)、不同類型的學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得輕松，有興趣。但再高明的教材的編寫者也不可能照顧每一個(gè)地方的每―個(gè)學(xué)生。有的內(nèi)容所列舉的事例適合城市的同學(xué)，有的就只適合農(nóng)村的同學(xué)。要想在教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)進(jìn)去，有代人感，仍然需要教師帶動學(xué)生列舉身邊的事例。
例如，“告別依賴走向自立”(人教版七年級下冊)，這節(jié)內(nèi)容，教材在說明依賴的危害時(shí)所舉的母親幫兒子找工作的事例，就會讓學(xué)生感覺距離很遠(yuǎn)。現(xiàn)在的七年級學(xué)生中，獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例，他們中絕大多數(shù)到這時(shí)還未從父母的羽翼下開始走出來，找工作的事還很遙遠(yuǎn)。在農(nóng)村，這樣的事例很多。有的剛擺脫貧困走向小康的父母還沒有擺脫小農(nóng)思想，對子女極盡呵護(hù)，使得一些子女在走向社會后找不到生活的支柱和方向，無所事事，整日游手好閑。舉一個(gè)大家都熟悉的人的事例，設(shè)計(jì)幾個(gè)針對性的問題就可以讓學(xué)生明白依賴的危害：
XXX家生活條件好嗎?
這樣的生活條件是誰創(chuàng)造的?(其父母)
XXX在其中做出貢獻(xiàn)了嗎?
其父母喪失勞動能力后，他們家生活會有什么變化?
為什么?(依賴，沒有生活能力)
你會做×××這樣的人嗎?
如果不想，我們長大后該怎么做?現(xiàn)在該怎么做?
三、教材中復(fù)雜的概念性詞語會使學(xué)生無所適從
“走進(jìn)法律”(人教版七年級下冊)
這節(jié)內(nèi)容中提到幾個(gè)近似的詞語：
規(guī)矩(如果人們的行為沒有規(guī)矩，各行其是，社會就會混亂不堪P86)；
規(guī)則(生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則有很多種P87)；
規(guī)范(法律是社會行為規(guī)范P87)
這幾個(gè)詞語很容易讓學(xué)生暈頭。合適的事例會讓學(xué)生清楚一些：
飯時(shí)不語；放學(xué)后回家――家里定的規(guī)矩，家里人遵守；
實(shí)驗(yàn)室里應(yīng)該遵守的紀(jì)律一學(xué)校定的規(guī)矩，所有學(xué)生、教師遵守，也是規(guī)則；
尊老愛幼，超市付款時(shí)排隊(duì)；不偷盜―_整個(gè)社會定的規(guī)矩，要求所有社會成員遵守，是規(guī)則，也是規(guī)范、規(guī)矩、規(guī)則，規(guī)范在這節(jié)里實(shí)際上所表達(dá)的是一個(gè)意思，就像稱呼父親的父親：當(dāng)面叫爺爺，寫在書面可以叫爺爺，可以叫祖父。理解了這些，學(xué)生才能真正地理解法律是規(guī)范，是我們應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，才能在心中樹立遵守法律的意識。
