發(fā)布時間：2022-04-13 09:56:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇思想政治論文，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、高校思想政治理論課社會化功能之“機理”機理
是指為實現某一特定功能，一定的系統(tǒng)結構中各要素的內在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境條件下相互聯(lián)系、相互作用的運行規(guī)則和原理。要研究高校思想政治理論課政治社會化功能實現的機理，我們必須要探究這一過程中涉及到的各個要素及其工作環(huán)節(jié)。
（一）高校思想政治理論課政治社會生態(tài)結構
我們借助生態(tài)學的方法，從思想政治理論課與社會環(huán)境的相互關系中去研究與其政治社會化功能相關的因素及其相互聯(lián)系。高校思想政治教育教育包括人的因素、環(huán)境因素、思想因素的各個方面，他們共同構成高校思想政治理論課的社會生態(tài)系統(tǒng)。首先，是人的因素。在這個生態(tài)系統(tǒng)中所涉及的人有：一是政策和課程的制定者，他們屬于政治社會生態(tài)中的政策制定和執(zhí)行者，屬于統(tǒng)治階級的代表人物，負責制定課程標準和計劃，選擇課程內容，將意識形態(tài)和主流價值觀知識化、教材化、課程化；二是課程的實施者，即高校的思想政治理論課教師，他們在理解和掌握社會主義意識形態(tài)和主流價值觀的基礎上，選擇教學內容和教學方法，將課程體系轉化為教學體系和語言體系，他們是政治體系中的中堅環(huán)節(jié)，是思想政治理論課政治社會化功能實施的具體執(zhí)行者；三是課程的受教者，即大學生，他們是思想政治理論課社會化功能的具體對象。當然，在這一過程中受教者并不是被動的接受“教化”，而是具有自主性、能動性客體。思想政治理論課的政治社會化功能的具體實踐，依賴于受教者對政治價值的主體性選擇和構建。其次，是環(huán)境的因素。按照在政治生態(tài)中影響的范圍劃分，可以分為宏觀、中觀、微觀三個層面。宏觀環(huán)境，是指影響個體思想行為的社會環(huán)境或國際環(huán)境，即國內國際“大環(huán)境”，宏觀環(huán)境中是包含政治、經濟、文化、社會等多種因素的復雜體；中觀環(huán)境介于宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境，在思想政治教育語境中，中觀環(huán)境是“影響具體個人思想行為和思想政治教育的特殊階段與其重要背景，包括人們必然經歷的家庭、同輩人團體、學校、企業(yè)等因素和對人的思想和行為產生廣泛影響的大眾傳媒、國際互聯(lián)網等因素”。微觀環(huán)境又稱小環(huán)境，是和人的思想行為直接相關的局部環(huán)境因素，或者說是受教育主體的教育教學環(huán)境，也包括受教者自身內部的小環(huán)境。要說明的是，這三個環(huán)境層面劃分也只是相對的，它們相互聯(lián)系、相互影響。在思想政治理論課實現社會化功能的過程中，都對功能實施的過程產生影響，而且是一種綜合性的、系統(tǒng)化的影響。再次，是思想性的因素。即政治社會化這一過程所要“傳遞”的具體的政治信息和價值觀，也就是思想政治理論課所承載的馬克思主義理論和社會主義的優(yōu)秀價值。這是高校思想政治理論課的政治社會生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)秀因素，也是“鏈接”各類主體、貫穿各個層面環(huán)境的“主線”。按照生態(tài)學的觀點，我們只能對高校思想政治理論課的生態(tài)體系做相對的描述，一個人思想行為是受到多方面影響的。具體到大學生的政治社會化這一過程，也不僅僅是思想政治理論課這一種影響因素，還受到其他課程、其他場域的影響，這些影響系統(tǒng)地、動態(tài)地對大學生個體的思想行為產生作用。高校思想政治理論的政治社會生態(tài)系統(tǒng)也和其他的社會生態(tài)系統(tǒng)相互影響。這些社會生態(tài)系統(tǒng)或直接或間接的影響著高校思想政治理論的政治社會生態(tài)系統(tǒng)，或直接或間接地影響著思想政治理論課政治社會化功能的實現。
（二）高校思想政治理論課政治社會化功能的實現環(huán)節(jié)
高校的思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道，其最終目標是讓大學生們接受并信仰馬克思主義，形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，促進大學生的全面發(fā)展，即按照社會主義意識形態(tài)的要求進行政治社會化。這種“應然”并不是一蹴而就的，必須經過一系列的步驟和過程。從過程上看，思想政治理論課社會化功能的實現分為：功能預設、功能輸入、功能轉化、功能輸出、功能反饋等五個相互銜接、相互統(tǒng)一的環(huán)節(jié)。第一步驟是功能預設環(huán)節(jié)。思想政治教育是一種有目的、有計劃、有組織的影響受教育者的社會行為。思想政治理論課更是以課程化、體系化的形式向大學生正面進行馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值觀的教育，對大學生實施直接的影響。而對于課程開設的意義闡述、目標設定、計劃制定、內容選擇以及實施方案的規(guī)定，體現的是作為部級課程明確的計劃性和預設性。這一環(huán)節(jié)預設了思想政治理論課的目的、內容和實施步驟。是其社會化功能實現的始端。第二步驟是功能輸入環(huán)節(jié)。即把預設好的思想政治理論課的價值、功能，通過思想政治理論課教師的創(chuàng)造性“再生”，按照課程的要求，融入到教學體系和教學環(huán)節(jié)中，使受大學生們在教學環(huán)境中進行社會化，實現思想政治理論課所承載的價值滲透。思想政治理論課所承載的功能和價值不會自然而然的實現，必須經過這一環(huán)節(jié)，由施教者有意識、有目的、有計劃的“創(chuàng)生環(huán)境”、“感情渲染”、“價值彰顯”。第三步驟是功能轉化環(huán)節(jié)。即大學生通過思想政治理論課的學習，將思想政治理論課所承載的功能和價值，轉化為自身思想體系的的“構建”過程。一般來說輸入和轉化是緊密聯(lián)系的，有時候幾乎是同時進行，但這兩個環(huán)節(jié)并不等同，輸入是轉化的前提，轉化是輸入的升華，是受教者思想體系的解構和重構。通過這一環(huán)節(jié)，馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值實現了由課程載體到個體載體的轉換。當然，這種“轉換”的程度和效果必須遵循受教者思想政治素質形成規(guī)律，受到接受者思想政治素質結構、接受能力、情感傾向等多種因素的影響。第四步驟是功能輸出環(huán)節(jié)。即大學生按照將思想政治理論課的功能價值要求規(guī)范自己的言行、開展行為實踐，使課程的功能、價值得到外顯性的體現。也就是說，大學生通過思想政治理論課的教育后，掌握了馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值，并將這種要求轉化為自己分析、判斷事物的能力，并自覺的應用到實踐中。如果說轉化環(huán)節(jié)是思想政治理論課政治社會化功能的“內化”，那么輸出環(huán)節(jié)就是這一功能的“外顯”。第五個步驟是反饋環(huán)節(jié)。大學生思想的提升，行為的改變是思想政治理論課的社會化目標，但其社會化過程還沒有完全結束。課程所承載的功能和價值的被接受的程度、效果還要經過檢驗，并通過反饋環(huán)節(jié)反饋給前面的幾個環(huán)節(jié)，并對前面幾個環(huán)節(jié)進行調整和修正，以便思想政治理論課政治社會化功能更好的實現。思想政治理論課就是通過以上環(huán)節(jié)，實現了馬克思主義理論和社會主義優(yōu)秀價值從課程載體到個體載體，從社會意識到個體意識，從思想形態(tài)到實踐形態(tài)的轉變，完成了其政治社會化實現的整個過程。這一過程，既是“教———學———知———行”的循環(huán)往返的過程，也是從“應然”經歷“實然”到“必然”的循序漸進的過程。
二、高校思想政治理論課政治社會化功能的實現機制
中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中進一步指出：“高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道?！彼枷胝卫碚撜n在大學生政治社會化過程中起到了不可替代的作用。政治社會化功能是思想政治理論課的一項本質的內在屬性，它的實現也必須依托一系列的機制。政治社會化的最終目標是學生政治人格的形成，從這個角度看來，思想政治理論課程政治社會化功能的實現依托以下幾種機制：首先，是政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機制。高校思想政治理論課政治生態(tài)系統(tǒng)處于整個社會政治生態(tài)系統(tǒng)中，受到社會政治生態(tài)系統(tǒng)其它因素如政治、經濟、文化等各種因素的影響和制約。一般來說，良好的社會政治生態(tài)環(huán)境，有利于思想政治教育理論課社會化功能的發(fā)揮，反之就會限制、消解思想政治理論課的功能和價值。因此，對于思想政治理論課而言，政治生態(tài)環(huán)境的的優(yōu)化是其功能得以實現的前提條件。當前，政治生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化機制包含以下幾個層面：一是黨的政治文明建設。即按照馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合，推進中國特色社會事業(yè)的建設，彰顯馬克思主義的理論魅力；二是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的推進。用時代化、大眾化的語言解讀馬克思主義，增強意識形態(tài)的社會認同感；三是對于思想政治理論課系統(tǒng)化的建設。用機制、體制的改革，切實落實對思想政治理論課從思想到實際的重視。具體實施過程中，高校要不斷改革教學方法，重視解決大學生的實際問題，使高校思想政治理論真正成為大學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。其次，是政治文化傳承機制。課程是一種專門化、具體化的知識結合體，也是一種特殊的文化存在形式，包含著豐富的文化要素和文化因子。按照阿爾蒙德的說法，政治文化是一個民族在特定時期流行的一套政治態(tài)度、信仰和感情。維護和傳承政治文化是政治社會化的目的，政治社會化是傳播政治文化的有效手段。思想政治理論課程是當代中國政治文化知識化、課程化的具體體現，包含著豐富的政治文化要素。而課程實施的過程就是一種政治文化的傳承過程，將馬克思主義及其中國化的歷史、過程、原理等政治知識傳授給學生，這是政治社會化功能的始端，也是政治人格形成的基礎和前提。課程化的政治文化傳承機制，必須將文化傳承規(guī)律和思想政治教育規(guī)律和課程的特點相結合，按照“理論體系———教材體系———教學體系———思想體系”的路徑，實現政治文化的傳承。再次，是政治態(tài)度培育機制。政治態(tài)度是指個人對于政治系統(tǒng)中各種角色、政治系統(tǒng)中的輸入輸出的認知、情感與行為傾向，三種要素的相互沖突也就形成了政治態(tài)度的不同層次，態(tài)度的改變不是一蹴而就的，而是要經過模仿或服從、同化與內化三個階段，這三個階段分別代表不同的政治社會化程度。模仿和服從是一種表層的政治社會化，是一種被動接受；同化是一種態(tài)度認可和情感傾向，是一種中層次的政治社會化；內化是一種價值認可和信仰的形成，是最高層次的政治社會化。
三、總結
在這里，馬克思主義理論本身的吸引力和感染力如何彰顯、教師本身對馬克思主義的信仰程度、理論功底和教學水平，學生自身的知識水平和接受水平都對學生政治態(tài)度的形成產生影響，這也直接影響到思想政治理論課政治社會化功能的實現。因此在思想政治理論課的教學過程中，要遵循政治態(tài)度的形成規(guī)律，科學合理地選擇教學內容；教學中要尊重學生的主體地位，根據學生特點使用教學方法，增加教學實效性。使學生完成從被動接受到主動思考，從知識接受到價值認同，從價值認同到信仰形成的政治態(tài)度改變過程。最后，是政治行為的實現機制。從接受政治知識到政治態(tài)度改變，只是完成思想政治教育的第一步，更重要的一步還在于設定的教育意圖和價值指向在受教育者行為實踐上的體現。思想政治教育來源于實踐，最終目的要服務于實踐，回歸到教育者的行為實踐中。學生能否積極政治參與政治實踐及參與政治實踐的能力是檢驗思想政治理論課教學成效的關鍵，也是檢驗其政治社會化功能實現效果的標準。在思想政治理論課政治社會化功能實現的體系中，政治行為實現機制是起到決定性作用的關鍵機制。它是大學生按照思想政治理論課所要求的價值指向，自覺地、主動地開展行為實踐的保障。包括自覺地運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題、解決問題，自覺地參與政治實踐，提升自己政治技能的制度和體系。因此，必須營造氛圍、創(chuàng)設平臺、開拓途徑，積極鼓勵大學生參與政治實踐，提升政治技能。
作者：彭海單位：南京師范大學中北學院
一新形勢下做好離退休人員思想政治工作的對策分析
1豐富思想政治工作的情感
企業(yè)日常工作中，思想政治工作的一線人員與老同志接觸最多，傾聽他們的心聲的機會也最多，他們憑借面對面的談心和交流這種最常見的思想政治工作方式，有效開展思想政治工作，對及時掌握離退休人員的思想動態(tài)至關重要。離退休人員由于從各自的工作崗位上剛剛下來，難免不同程度地存在失落感和自卑感。所以，工作人員應該從心理上去關懷老同志，對待他們要充分表現出耐心和理解，講究思想政治工作的方式方法，認真聽取他們的建議和要求，把握他們的思想脈搏，這樣才能有針對性地開展工作。對于他們關心的熱點和難點問題，要耐心細致地講解，正面引導，通過經常性的心理疏導和精神慰藉，幫助他們消除心理上的不良情緒，使他們心情舒暢地安度晚年。
2豐富思想政治工作的內容
首先，加強與離退休人員的溝通聯(lián)系。建立長效的管理機制，經常和退休老同志接觸，暢通他們建言獻策的渠道和方式，積極引導離退休人員關心企業(yè)的建設和發(fā)展。其次，定期組織老同志參觀考察本地企業(yè)的工農業(yè)生產和社會發(fā)展等情況，使他們可以親身體驗到我黨政策帶來的新變化和新氣象，從而就加深對我黨路線、方針、政策的理解和支持。再次，定期組織座談會。借助座談會這一平臺，引導老同志敞開思想，通過思想上的交流明辨是非，有助于我們及時掌握他們的思想動態(tài)，理清今后的工作思路，確定工作重點。最后，從心理上關懷。老同志由于退休后的失落感會不同程度地出現孤獨、焦慮的問題。我們通過組織開展他們喜聞樂見的活動，可以有效消除心理上和解決精神上的相關問題。
3豐富思想政治工作的載體
我們要不斷豐富思想政治工作的活動內容，提高活動文化品味，積極調動老同志的參與熱情，依靠老年活動室、老年大學等文化陣地，組織老同志的理論學習、講座和文體活動。通過書法大賽、攝影展、文藝演出等老同志喜聞樂見的方式，集娛樂性、思想性、科學性和藝術性于一身，寓教于樂，將思想政治工作融入到問題活動中，用先進的文化思想占領他們業(yè)余文化陣地，使他們開闊眼界，通過更多的渠道汲取精神食糧，潛移默化地進行思想政治工作，提高他們的思想境界。
4思想政治工作應與時俱進
注重解決實際問題隨著企業(yè)改革發(fā)展的不斷深化，相繼出臺的改革措施通常會觸及到離退休人員的切身利益，導致部分職工出現這樣或那樣的想法，思想上出現矛盾。這就要求我們在進行思想政治工作的同時，要深入宣傳黨的新的路線、方針、政策，使離退休人員正確認識當前的大局和形勢，以積極樂觀的態(tài)度面對現實，設身處地、實事求是地分析老同志生活待遇方面存在的問題，全心全意解決他們生活中的困難。這樣才能使離退休人員切實感受到黨的關懷和溫暖。單位出現利益分配改革時，不要忘記離退休人員這類特殊的群體，堅持老同志生活待遇從優(yōu)的原則。并按時發(fā)放生活慰問金，定期組織健康體檢，開展座談會等。日常工作中，應多與離退休人員進行思想上的溝通交流，力爭做到患病慰問、重大節(jié)日家訪、高齡人員生日祝福等，及時了解他們的思想動態(tài)，知道他們想什么，有什么要求，有什么困難。當家里遇到困難時，我們要積極伸出援助之手，家庭出現糾紛時，主動出面解決。通過有的放矢的思想政治工作，細化工作和內容，加強溝通取得他們的信任，增加思想政治工作的說服力。同時，我們還要建立思想政治工作的教育機制和激勵機制，創(chuàng)新發(fā)展，建立正常的工作制度和工作檔案。對每一個歷史階段，出現的問題，都要有記錄、有存檔，做到心中有數，時刻掌握思想政治工作的主動權。
二結束語
綜上所述，筆者認為通過以上幾個方面的措施改進，可以有效加強新形勢下離退休人員的思想政治工作，這樣不僅有利于企業(yè)的健康發(fā)展，更有利于社會的和諧穩(wěn)定。
作者：王莉單位：包頭城建集團股份有限公司
1強化“有形”教育，加大思想政治工作的實在性
為了改善和提供思想政治工作的針對性和有效性，必須以創(chuàng)新觀念強化實在的有形教育。因為，離退休職工是一個特殊的群體，他們經受過黨的多年教育，具有一定的工作和社會閱歷，其政治素質和思想素質較好，這就決定了要做好離退休職工思想政治工作，必須采取扎實靈活有效的方法，切忌空洞的說教。應該寓教于樂，潤物無聲。一是寓于學習之中。一方面要營造終身學習的氛圍，通過現代科學知識、心理健康教育，幫助他們更新觀念、開闊視野。另一方面要通過形式報告、專題講座、知識輔導，解答他們普遍關心的問題。二是寓于文化活動之中。不斷加強文化陣地建設，以老干部活動中心、退休職工活動室、老年大學等為依托陣地，采取多種形式，開展科學健康豐富多彩的文體活動。三是寓于日常的溝通之中。通過交流溝通，解決思想問題，化解現實矛盾，是消除思想障礙的有效途徑。因此，做離退休職工思想政治工作，要做到深入淺出、細致入微，切實把黨和國家的溫暖送到老同志的心坎上。四是寓于發(fā)揮老同志的作用之中。在做離退休職工思想政治工作時，要發(fā)揮老同志的積極主動性，以自我教育、自我管理、自我服務為著眼點，充分發(fā)揮老同志見多識廣經驗豐富的智力優(yōu)勢，鼓勵他們發(fā)揮余熱，投身關注社會、關注企業(yè)發(fā)展的積極性，并關心下一代工作和參與和諧社會建設，使余熱飄香。五是寓于解決實際問題之中。要從老同志最關心、最迫切需要解決的問題入手，不僅要關心他們的冷暖痛癢，更要注重他們的思想人格，并尊重他們的一些習慣。總之，在做離退休職工思想政治工作時，要點面結合，平面與立體結合，以具體的、平實的、感性的工作，使老同志始終有親切感。
2注重“有情”投入，增強思想政治工作的凝聚力
人常說“人美沒有工具美”，工作方式方法決定工作效果，因此，做離退休職工的思想政治工作必須增加“感情投入”。只有在工作中用真情打動，帶著感情去同他們進行溝通，才能贏得人心，穩(wěn)定人心；只有置身于老同志中間，通過換位思考再做人的思想工作，就能夠更加入情入理，更顯親和力。養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女、婚姻、保障等等，這些都是關系到老同志切身利益問題，直接影響老同志的思想情緒問題和生活態(tài)度。因此，要做好離退休職工思想政治工作，就要及時地去發(fā)現、關心和幫助離退休老同志，真正為他們排憂解難。在我國當前依法治國的前提下，依法維護離退休老同志的合法權益和切身利益，對于他們提出的難點、熱點問題，不是采取回避的態(tài)度，而是滿腔熱情地主動關心，認真解決。有些問題暫時解決不了，或是條件不成熟，或是超出自己工作范圍，也要向老同志解釋清楚，并向上級領導或者有關方面進行反映。在做思想政治工作中，要把一些大道理變?yōu)橥ㄋ滓锥纳钣谜Z，使離退休老同志感到平實親切，從而增強思想政治工作的滲透力。
3總結
思想政治工作是一切工作的生命線，在我國全面深化改革的過程中，我們要牢牢把握這條生命線，促進經濟發(fā)展，社會和諧，人民幸福，國家富強，為實現中華民族的偉大復興，實現富民強國，實現中國夢而努力奮斗。
作者：劉福玲單位：中國有色金屬工業(yè)西安勘察設計研究院
一企業(yè)思想政治工作現狀
第一，基層思想政治工作開展困難重重?；鶎铀枷胝喂ぷ鏖_展中，很多員工對于思想政治工作缺乏足夠的重視，并且在關注本職工作的同時，忽視思想政治工作的開展，整體配合度較低，思想政治工作的落實缺乏一個良好的執(zhí)行環(huán)境。部分基層企業(yè)思想政治工作的開展存在著斷檔，偶爾性地開展思想政治工作，僅僅以應付檢查和完成任務為目的，企業(yè)的管理者缺乏足夠的重視，并且相關投入不足，很多工作難以得到有效的落實和執(zhí)行。第二，基層思想政治工作開展形式過于單一。在基層企業(yè)開展思想政治工作的過程中，現階段大多數企業(yè)的開展形式相對單一，并且推行統(tǒng)一化的管理方式，缺乏足夠的人性化特點。很多企業(yè)的思想政治工作的執(zhí)行，都是統(tǒng)一對員工進行召集，集中開展相關教育工作，教育過程過于死板，整體工作開展效果欠佳。現階段的職工隊伍，其思想觀念也一直處于不斷變化的過程中，單一的思政工作形式難以取得良好的成效。第三，思想政治工作與企業(yè)日常管理工作聯(lián)系不緊密。一些政工干部不懂企業(yè)主要業(yè)務工作，不敢管，也不善管，思想政治工作不能與時俱進，不能結合現階段員工特點去開展，辦法措施還是“老一套”，沒有新路子。一些管理人員兼職做思想政治工作，其本人歸口行政管理，工作沒有主動性，使得基層黨組織紀律松懈，放松了思想政治工作，從而造成工作不到位，思想政治工作開展缺乏活力。
二優(yōu)化企業(yè)思想政治工作的對策
第一，加強宣傳，提高認識。思想政治工作的開展，也要結合有效的宣傳手段，提高企業(yè)管理者和基層員工對思想政治工作的認識水平。思想政治工作的開展，需要廣大員工高度重視，并且認識到思想政治工作開展的必要性。在企業(yè)日常工作開展的過程中，要定期召開相關集中會議。隨著社會的發(fā)展和車流量的增加，高速公路運營管理企業(yè)員工的日常工作壓力逐年增大，各項繁忙的工作使得員工的時間十分緊張。集中會議可以最大限度減少對員工時間的占用，并且更好地達成員工與企業(yè)管理者之間的共識?；鶎訂T工在第一線工作，其自身具有足夠的發(fā)言權，企業(yè)管理者要對員工的反饋予以高度重視，并且將宣傳工作深入到基層當中。第二，創(chuàng)新工作形式，豐富教育內容。針對當前思想政治工作相對單一和枯燥的情況，我們要保持正確、清晰的認識，并且做好有效的調整。以往教育內容較為單一，照本宣科地開展工作，容易產生形式主義的問題，不利于整體工作的有效開展。目前企業(yè)80后、90后職工所占比重越來越大，針對職工隊伍逐漸產生的思想多樣性、獨立性以及差異性等方向的發(fā)展，思想政治工作的形式也要不斷創(chuàng)新。思政工作的開展可以采用一些群眾喜聞樂見的活動，例如舉辦講座、交流活動、文藝演出、演講征文等方式，在豐富員工文化生活的同時，融入思想政治教育工作。當代社會生活工作節(jié)奏不斷加快，思想政治工作的開展也要關注職工的內心世界的變化，通過在相關活動中增加一些心理健康培訓，多關注職工家庭、婚戀等方面存在的難題，可以讓員工更好地舒緩心理壓力，完善職工人格，讓職工更好地適應壓力。第三，提高思想政治工作的針對性。面對思想政治工作的相關目標，要不斷提高其工作開展的針對性，從而提高思想政治工作的開展效果。在相關工作開展的過程中，要合理制定工作內容，宏觀地對企業(yè)員工的思想走向進行把握控制。在落實相關工作時，要結合不同員工的不同特點、年齡、工作環(huán)境、經歷等采取不同的方式，有針對性地開展思想政治工作。思想政治工作的開展，也要良好地調和大道理和小道理之間的關系，保證工作的原則性。另外，可以定期組織與實際生產密切相關的活動，提高職工的遵章守紀意識，更好地提高道德建設水平。如陜西交通集團每年組織開展的“文明我先行，服務我更優(yōu)”活動，就是一種很好的嘗試，既增強了一線職工的責任意識，又樹立了企業(yè)良好的社會形象。第四，實現思想政治工作的人性化開展。企業(yè)的發(fā)展是廣大員工共同努力的結果，在開展思想政治工作的過程中，要本著人性化的理念來開展相關工作。以人為本地將企業(yè)的利益與員工的利益有效結合和兼顧，實現員工與企業(yè)的共同發(fā)展，尊重員工的基本權力，保障員工的各項福利待遇，為員工解決后顧之憂，從而讓員工更好地理解思想政治工作的開展初衷，真正地全身心投入到基層工作當中。人性化地開展思想政治工作，還要求企業(yè)管理者積極踐行群眾路線，多深入到員工隊伍當中傾聽員工訴求，協(xié)調員工解決實際困難，為員工規(guī)劃良好的發(fā)展平臺，讓員工實現不斷的成長和進步，也有利于增強員工的歸屬感和凝聚力，從而推進企業(yè)健康和諧發(fā)展。
三結束語
總而言之，在基層企業(yè)開展思想政治工作中，要針對當前工作中的阻礙和困難進行克服，采取有效的優(yōu)化措施，結合基層企業(yè)的實際工作開展特點，提高全體員工的思想覺悟，以人為本地開展思想政治工作，提高在崗員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有全面細致地做好思想政治工作，才能更好地保證企業(yè)發(fā)展方向的正確性，讓企業(yè)實現更加長效的發(fā)展。
作者：孫春草單位：陜西省交通建設集團公司西長分公司
一、創(chuàng)設適合生活的教學情境
教學情境就是一種在生活背景下的情境化教學，其目的就是在學習內容與學生生活間建立具體聯(lián)系，使知識點能夠較快地納入學生原有的知識體系，使學生能把知識點理解透徹。而以往的思想政治課教學，多采用“灌輸式”的教學方法，學生更多地采用死記硬背的方法來記住知識點，而并沒有達到真正意義上的理解。正如美國教育家杜威批評的：這好比是“在岸上做動作教兒童游泳”。學生缺少真實體驗，難以調動學生的學習興趣。“學習不信，知而不行”，使得學生習得的知識也只不過是空洞的理論而已。因此，讓學生在最短的時間將知識點弄懂弄透之后并熟記在心是新課改背景下教師在教學實踐中所要達到的目標。所以，按照生活化教學理念的要求，教師在教學過程中應該創(chuàng)設適合生活的教學情境，讓學生在自主活動中體驗和感受。具體做法總結為以下兩點。
（一）實驗法
人們一般認為實驗是中學理化科教學中的專利，人文學科一般很少涉及課堂實驗。這樣理解實驗就過于狹隘了。實驗是對人類社會活動中某一領域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學與生活》中的內外因時，教師可以帶領學生一起做實驗：取等量的水和油同時加熱，發(fā)現水比油先沸騰。然后，教師可讓學生邊觀察邊體會及思考其中蘊含的道理，從而得出結論水和油這兩種物體的沸點不同，進而聯(lián)系所學知識點，總結出內外因在事物發(fā)展中的作用與內外因之間的關系：“內因是事物發(fā)展的原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。”
（二）情境再現法
在思想政治課教學中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設置、具體教育活動的組織及多媒體教學手段等創(chuàng)設最佳教學情境，把生活情境和教學內容有機地結合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現教學內容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關于法律法規(guī)的內容時，如果僅是通過語言向學生灌輸不應該怎么做，應該怎么做，往往會引起學生的逆反心理，而如果讓學生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現象和違法后的懺悔錄進行再現，這樣不用教師說教，學生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實際生活中做出正確的價值選擇。
二、制作取材于生活的教學課件
眾所周知，“巧婦難為無米之炊?！睙o論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質地優(yōu)良的材料，只有在技術上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎之上結合所要講的知識點，準確地選取和恰當地運用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內容為一體，但課件不應當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應當是內容與形式、圖片與文字相互滲透的統(tǒng)一體，這樣做出來的課件才真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經濟生活》中的“恩格爾系數”這一知識點時，為了讓學生深刻理解恩格爾系數與消費結構之間的關系，我從網上搜集了有關資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮(zhèn)消費結構變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費水平不斷提高，消費結構進一步優(yōu)化的狀況，而且豐富了教學內容，拓寬了學生視野。又如，講授“消費心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費現象的漫畫，從而激發(fā)了學生的學習興趣，引發(fā)了學生的思考。
三、開發(fā)生活化的教學資源
教學資源，通俗地說，是指一切可以幫助學生達成學習目標的物化了的顯性的或隱性的、可以為學生的學習服務的教學組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網絡、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網絡、電視廣告三種教學資源為主來談一談如何開發(fā)生活化的教學資源，如何將這些教學資源應用于教學實踐。
（一）社會生活
走進社會生活是構建“生活化課堂”的延續(xù)。傳統(tǒng)的中學思想政治課教學，一般只局限于書本和教室。但隨著教學生活化理念的提倡，教師有必要為學生拓寬學習的空間，增加學生實踐的機會。教師可以根據教學的需要，讓學生走進社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻愛心、研究性學習等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學生打開了了解社會的窗戶，豐富了學生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。
（二）網絡資源
網絡技術的發(fā)展、因特網的出現，為人類提供了最為廣泛的教學資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強，也縮小了理論與現實的差距。但我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。
（三）廣告資源
借助廣告，可以幫助學生深入淺出地領會基礎知識，理解教學重點，突破教學難點。不管商業(yè)廣告還是公益廣告，都一定程度上反映了社會的政治文明、物質文明和精神文明的現實狀況，蘊涵著一定的思想政治課的觀點。如聯(lián)想電腦的廣告“每一年，每一天，我們都在進步”體現了事物總是變化發(fā)展。又如，力波啤酒的廣告“力波啤酒，的確與眾不同”體現實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。再如，農夫山泉礦泉水的廣告“農夫山泉，有點甜”體現了意識來源于物質。最后，著重需要說明的是，思想政治課教學跟其他學科不一樣，其素質的提高不是指個人技術能力的提高，而是指政治態(tài)度和思想水平的提高。所以，最不可忽視的一面是以身施教。從這個角度講，學校應當建立聯(lián)動機制，把“生活化”教學活動擴展到其他學科的教師，尤其是學校領導中去，形成“所有教師都是政治教師”，不能讓每一個教師的不良素質影響到學生，并使教學活動成為檢驗整體師生思想、道德、行為的一種實踐活動。這樣就能讓課內課外無處不是教學，還能創(chuàng)造素質教育的大環(huán)境，促進學校政治思想素質教育得到整體發(fā)展。而這才是“生活化”教學最本質的體現。
作者：楊梅單位：重慶市南州中學
一、傳統(tǒng)標準化監(jiān)測評價
有些受傳統(tǒng)評價活動影響很深的人常常振振有詞地說：“既然傳統(tǒng)的標準化檢測適合于我，那么，也將適合我現在的學生?！边@種說法是令人深思的。傳統(tǒng)標準化檢測的有效性和科學性一直是一個有爭議的問題。傳統(tǒng)的標準化監(jiān)測大都傾向于為了達到某種評價的檢測結果而教，強調知識的機械記憶能力，卻忽視學生應用知識的能力，不能準確地測量學生的知識、能力以及興趣的廣度和深度?，F在有一些教師以自己優(yōu)異的檢測成績而自豪。但是，如果仔細檢查一下，我們就會發(fā)現，老教師的課堂更為體現學生的主體地位，關注學生的參與性，并且對學生的學習情況能夠做出正確的評價。在政治課堂上，教師對學生的評價不應僅僅是對與錯，要指出學生進步的地方和需要改進的地方。一些教師認為，課堂教學評價中對孩子的能力的評價是有效的，那么，如果一個教師強調學生的實際應用、解決問題、分析分體的綜合能力，那么檢測本身就應該設有計劃，準確的評價需要真實的測量方法，而不是一系列標準化的數字。時代已經變了，就拿我們政治課堂教學來說，課堂上我們不能只讓學生背內容，還要讓學生會用，要讓學生能用學過的政治知識來理解視實問題。另外，教師也要結合一些實際發(fā)生的案例讓學生進行獨立分析，給學生自學的機會和時間，再對學生進行適時恰當的評價，讓學生認識到知識的重要性。
二、改進課堂教學評價，實現課堂教學的高效性
教師應該對學生的思想品德、學習方法、學習能力等方面進行重點的關注，改進測評手段。學生的學習成績不是只有試卷才能體現。現在的試卷有很多已經不適合素質教育的要求了，有些甚至超綱更嚴重了，考察機械記憶力的題太多，忽略學生的能力發(fā)展需求，不能對學生的綜合能力進行檢測。所以，我們在設計方面要增加智力測驗、人格測驗、創(chuàng)造力測驗等內容，或者以談話、問卷等方式進行動態(tài)評價。教師應該充分認識教學評價的目的就是為了改進課堂教學，其最終目的是檢測課堂教學能否達到素質教育的各項目標要求。而評價標準、評價過程和評價結果的分析反饋是評價工作中體現其方向性的優(yōu)秀內容。教師還應該注意到，評價的方向應該對課堂教學具有直接的導向作用，評價應在素質教育對課堂教學各項要求的指導下，充分肯定課堂教學中的先進經驗，從而促進課堂教學向著規(guī)范性的方向發(fā)展。評價標準要符合課堂教學的要求，符合課堂教學客觀實際的要求，以搜集全面、準確、真實的信息資料為基礎。
三、總結
總之，教師應該是學生學習的促進者，而不僅是知識的傳授者。教師不能將簡單地把知識傳授給學生作為自己的主要任務和目的，而應成為學生學習的激發(fā)者、輔導者以及各種能力和積極個性的培養(yǎng)著，要把教學的重心放在如何育人和促進學生的“學”上，建立健全的教學評價體系，以適應素質教育的需求。‘
作者：孔建敏單位：河北省邢臺縣晏家屯中學
1高校安全教育的必要性
1.1高校安全教育是依法治校、構建和諧校園的時代要求
依法治國是我國的治國方針，而在教育管理中，依法治校則是治國方針的具體實踐，它既滿足轉型階段高校教育管理的客觀需求，同時也符合法治社會所提倡的高校管理的內在要求。社會經濟的不斷發(fā)展以及和諧社會的不斷推進，黨和政府也逐漸認識到大學生安全教育問題的嚴重性。為此，制定了一系列的法律使得高校安全教育與社會法制接軌，其中有《高等學校學生行為準則(試行)》、《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《高等學校校園秩序管理若干規(guī)定》等，在這些法律法規(guī)中，針對高校的權利義務給出了明確規(guī)定。
1.2高校安全教育是培養(yǎng)高素質人才的必然要求
安全教育關系到學生的未來，所以，高校在提高學生綜合素質教育的同時也要注重學生健康人格和正確價值觀的形成，將安全教育作為一門教學必修課。實際上人的肢體行為由人的意識、價值觀控制，并在一定程度上受到法律、道德的約束，而且與個人的成長環(huán)境有關聯(lián)，它取決于個人文化素質的高低，從側面反映出人的行為品質。如果大學生沒有形成良好的安全文化修養(yǎng)，那么他們就會在人格上或多或少產生缺陷，產生不健全的人格。目前高校的主要任務是要加強大學生的安全文化素養(yǎng)，全面提高他們的綜合素質，樹立正確的價值觀和人生觀。加強大學生的安全教育是教學的首要任務，也是高校培養(yǎng)高素質人才的必要要求。
1.3高校安全教育是維護學校穩(wěn)定的現實需要
由于高校教育觀念、辦學理念的改變，使得全國高校的招生人數、學校占地面積跟著擴展，形成多層次、多結構的辦學模式。從某種程度上說，高校的安全會對教師員工的生命安全、科研和周邊生存環(huán)境產生重大影響，直接決定了學校教學的好壞，關系到其今后的生存和發(fā)展。在高等教育競爭日益激烈的社會，只有不斷發(fā)展才能凸顯自己的地位，而發(fā)展則需要有穩(wěn)定的教學環(huán)境。所以，高校必須加大安全教育教學力度，提高師生的防患意識，做到有保護自己的能力，避免發(fā)生某些意外事故對人員的傷害，進而為師生提供安全的教學環(huán)境，有助于高校更好更快地發(fā)展。
2當前我國高校安全教育的問題分析
2.1高校普遍忽視了對學生的安全教育
一方面，在現階段安全教育并未真正受到高校的重視，對安全教育主要采用傳統(tǒng)的專業(yè)知識講授，高校的安全教育意識還不夠高，校園安全管理制度還不完善，具體體現在安全設備投入量少，例如照明燈、應急設備的缺乏等，高校的保衛(wèi)工作只是走形式，沒有起到應有的作用；另一方面，教師和學生沒有接受安全教育，使得整體人員都缺乏安全意識，目前國內大學校園意外事故時有發(fā)生，這說明高校的安全工作沒有做好，對我國的教育事業(yè)發(fā)展很不利。
2.2現有安全教育的可操作性不足
由于大部分高校忽視了安全健康教育的嚴重性，使得校園事件屢屢發(fā)生，既不利于校園構建良好的學習環(huán)境，也不利于學生個人的綜合素質發(fā)展。外加當前安全教育的實踐性不夠強，導致有不少女大學生認為，學校現在開展的安全教育課程不夠用，很多課程都缺乏實際應用時的具體操作。
2.3高校安全教育內容跟不上社會的發(fā)展
最近幾年我國在計算機網絡方面取得巨大進步，網絡在給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多潛在的安全隱患。其一是一些不法分子通過電腦傳播病毒，竊取他人的聊天記錄進行網絡詐騙；其二是某些思想偏激的人通過網絡宣傳一些不健康、邪惡的消息，無形中對人們的思想產生一種傷害。傳統(tǒng)的安全教育方式已經不能滿足當代社會的安全教育要求，不適合現代安全教育的教學，無法達到安全教育應有的效果。
3加強我國高校安全教育的對策措施
3.1高校要提高對安全教育的重視力度
第一點，高校首先要重視安全教育，并將安全教育工作加入教學計劃當中，增強校園安全巡查力度，提供更多的必要安全設施（消防器、監(jiān)控攝像等），同時還要提高學校保衛(wèi)處的防患意識，為學生營造一個安全舒適的校園生活環(huán)境。第二點是要增加安全教育課程，加強安全教育教師隊伍的建設，并聘請專業(yè)的教職人員輔助教學，提高教師的教學能力，將安全教育列為本校的必修課程，開展多種教學方式，積極鼓勵學生們的參與，全面提高學生的安全防患意識。
3.2高校要加強對學生的心理安全教育
層出不窮的校園安全事件給高校敲醒了警鐘，學生的心理出現問題不僅不利于自身發(fā)展，還危及了他人的生命安全，不利于安全舒適校園的構建。社會的快速發(fā)展給年輕人帶來各種各樣的壓力，不堪重負的學生很容易產生心理問題，走入生活誤區(qū)。所以，高校必須加強對學生的心理安全教育。
3.3高校的安全教育內容和方式要滿足時代的發(fā)展和要求
由于計算機網絡技術的快速發(fā)展，無線網絡已經走進了人們的生活，學校和家庭逐漸被網絡覆蓋，極大便利了人們的工作和生活。高校應該緊跟時代步伐，在不同階段開展不同的安全教育，例如在上述情況中則應該對學生開展網絡安全教育，多宣傳網絡安全知識，讓學生有較高的網絡安全防范意識。
4結語
衡量一所高校的教學水平與安全教育工作的開展情況分不開，只有當大學生具備正確的價值觀和人生觀時，才能更好的開展思想教學教育。所以高校必須增大安全教育力度，將安全教育作為本校的教學課程納入到教學大綱中，增強學生的安全意識和防患意識，促進學生綜合素質的提高，讓他們能夠以更好地狀態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者：王曉利段靜褚麗紅單位：錦州師范高等專科學校學生處遼寧醫(yī)學院畜牧獸醫(yī)學院遼寧醫(yī)學院高等職業(yè)技術學院
1高校安全教育的必要性
1.1高校安全教育是依法治校、構建和諧校園的時代要求
依法治國是我國的治國方針，而在教育管理中，依法治校則是治國方針的具體實踐，它既滿足轉型階段高校教育管理的客觀需求，同時也符合法治社會所提倡的高校管理的內在要求。社會經濟的不斷發(fā)展以及和諧社會的不斷推進，黨和政府也逐漸認識到大學生安全教育問題的嚴重性。為此，制定了一系列的法律使得高校安全教育與社會法制接軌，其中有《高等學校學生行為準則(試行)》、《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《高等學校校園秩序管理若干規(guī)定》等，在這些法律法規(guī)中，針對高校的權利義務給出了明確規(guī)定。
1.2高校安全教育是培養(yǎng)高素質人才的必然要求
安全教育關系到學生的未來，所以，高校在提高學生綜合素質教育的同時也要注重學生健康人格和正確價值觀的形成，將安全教育作為一門教學必修課。實際上人的肢體行為由人的意識、價值觀控制，并在一定程度上受到法律、道德的約束，而且與個人的成長環(huán)境有關聯(lián)，它取決于個人文化素質的高低，從側面反映出人的行為品質。如果大學生沒有形成良好的安全文化修養(yǎng)，那么他們就會在人格上或多或少產生缺陷，產生不健全的人格。目前高校的主要任務是要加強大學生的安全文化素養(yǎng)，全面提高他們的綜合素質，樹立正確的價值觀和人生觀。加強大學生的安全教育是教學的首要任務，也是高校培養(yǎng)高素質人才的必要要求。
1.3高校安全教育是維護學校穩(wěn)定的現實需要
由于高校教育觀念、辦學理念的改變，使得全國高校的招生人數、學校占地面積跟著擴展，形成多層次、多結構的辦學模式。從某種程度上說，高校的安全會對教師員工的生命安全、科研和周邊生存環(huán)境產生重大影響，直接決定了學校教學的好壞，關系到其今后的生存和發(fā)展。在高等教育競爭日益激烈的社會，只有不斷發(fā)展才能凸顯自己的地位，而發(fā)展則需要有穩(wěn)定的教學環(huán)境。所以，高校必須加大安全教育教學力度，提高師生的防患意識，做到有保護自己的能力，避免發(fā)生某些意外事故對人員的傷害，進而為師生提供安全的教學環(huán)境，有助于高校更好更快地發(fā)展。
2當前我國高校安全教育的問題分析
2.1高校普遍忽視了對學生的安全教育
一方面，在現階段安全教育并未真正受到高校的重視，對安全教育主要采用傳統(tǒng)的專業(yè)知識講授，高校的安全教育意識還不夠高，校園安全管理制度還不完善，具體體現在安全設備投入量少，例如照明燈、應急設備的缺乏等，高校的保衛(wèi)工作只是走形式，沒有起到應有的作用；另一方面，教師和學生沒有接受安全教育，使得整體人員都缺乏安全意識，目前國內大學校園意外事故時有發(fā)生，這說明高校的安全工作沒有做好，對我國的教育事業(yè)發(fā)展很不利。
2.2現有安全教育的可操作性不足
由于大部分高校忽視了安全健康教育的嚴重性，使得校園事件屢屢發(fā)生，既不利于校園構建良好的學習環(huán)境，也不利于學生個人的綜合素質發(fā)展。外加當前安全教育的實踐性不夠強，導致有不少女大學生認為，學?，F在開展的安全教育課程不夠用，很多課程都缺乏實際應用時的具體操作。
2.3高校安全教育內容跟不上社會的發(fā)展
最近幾年我國在計算機網絡方面取得巨大進步，網絡在給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多潛在的安全隱患。其一是一些不法分子通過電腦傳播病毒，竊取他人的聊天記錄進行網絡詐騙；其二是某些思想偏激的人通過網絡宣傳一些不健康、邪惡的消息，無形中對人們的思想產生一種傷害。傳統(tǒng)的安全教育方式已經不能滿足當代社會的安全教育要求，不適合現代安全教育的教學，無法達到安全教育應有的效果。
3加強我國高校安全教育的對策措施
3.1高校要提高對安全教育的重視力度
第一點，高校首先要重視安全教育，并將安全教育工作加入教學計劃當中，增強校園安全巡查力度，提供更多的必要安全設施（消防器、監(jiān)控攝像等），同時還要提高學校保衛(wèi)處的防患意識，為學生營造一個安全舒適的校園生活環(huán)境。第二點是要增加安全教育課程，加強安全教育教師隊伍的建設，并聘請專業(yè)的教職人員輔助教學，提高教師的教學能力，將安全教育列為本校的必修課程，開展多種教學方式，積極鼓勵學生們的參與，全面提高學生的安全防患意識。
3.2高校要加強對學生的心理安全教育
層出不窮的校園安全事件給高校敲醒了警鐘，學生的心理出現問題不僅不利于自身發(fā)展，還危及了他人的生命安全，不利于安全舒適校園的構建。社會的快速發(fā)展給年輕人帶來各種各樣的壓力，不堪重負的學生很容易產生心理問題，走入生活誤區(qū)。所以，高校必須加強對學生的心理安全教育。
3.3高校的安全教育內容和方式要滿足時代的發(fā)展和要求
由于計算機網絡技術的快速發(fā)展，無線網絡已經走進了人們的生活，學校和家庭逐漸被網絡覆蓋，極大便利了人們的工作和生活。高校應該緊跟時代步伐，在不同階段開展不同的安全教育，例如在上述情況中則應該對學生開展網絡安全教育，多宣傳網絡安全知識，讓學生有較高的網絡安全防范意識。
4結語
衡量一所高校的教學水平與安全教育工作的開展情況分不開，只有當大學生具備正確的價值觀和人生觀時，才能更好的開展思想教學教育。所以高校必須增大安全教育力度，將安全教育作為本校的教學課程納入到教學大綱中，增強學生的安全意識和防患意識，促進學生綜合素質的提高，讓他們能夠以更好地狀態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者：王曉利段靜褚麗紅單位：錦州師范高等?？茖W校學生處遼寧醫(yī)學院畜牧獸醫(yī)學院遼寧醫(yī)學院高等職業(yè)技術學院
一、“五課結合”說課模式
的構建立足于馬克思主義認識論和現代教育理論，把握辯證主義認識規(guī)律和現代教育規(guī)律，結合教育教學實踐經驗，在常見說課形式基礎上，我們對其進行拓展和延伸，進而構建出“五課結合”說課模式。其基本程序包括以下三個階段。第一階段：說課教師對教學大綱、教材及有關資料的內化，對學生的了解，對教育理論的學習及運用，對教學方法和手段的選擇，說課稿的寫作。此后進行說課演講，吸收聽課教師、部分聽課學生和教研部門的討論和評議。第二階段：說課教師在說課評課基礎上，吸收他人合理意見，對原教學方案進行重新設計，寫出教案，然后再上課，再評課。第三階段：說課教師在課后信息反饋的基礎上，對上課用的設計方案進行修改、加工和進一步完善，即課后備課，目的是為下一輪教學提供準備?！拔逭n結合”說課模式已經超越了傳統(tǒng)意義上的備課，形成了“備課——上課——評課——寫課——說課”五個環(huán)環(huán)相扣的鏈條。該模式要求教師不是機械的、被動的把教材內容和講課提綱寫在講稿和備課本上，而是在充分了解大綱和教材的基礎上，深挖教材的知識信息量和思想內涵，把教學內容同學生的實際有機結合起來，使教學活動目的明確，心中有效。
二、“五課結合”說課模式的應用策略
把“五課結合”說課模式應用于在思想政治理論課的教學實踐，除了要不折不扣地走程序，還要注意把握新形勢下思想政治教育的特點規(guī)律，更加突出說課的科學性原則、全面性原則、實用性原則、創(chuàng)新性原則，注重從教學理念、教學內容和教學方法上來評價說課活動，以充分發(fā)揮說課活動的最大效能。教學理念方面，著重評價其是否凸顯主體性，是否解決了思想政治理論課教學所面臨的吸引力不大、實效性不高的問題。現代教育理論認為，教學過程是師生交往、雙邊互動、共同發(fā)展的過程，所以應賦予參與教育教學活動的師生雙方以同樣的主體地位，體現二者的交互主體性的關系，即“主——主”關系。思想政治理論課屬于“使人成為人”的課程，其教學過程必須以學生的“修身過程”為基礎，即它是教師與學生的認知、情感、意志、需要和自我意識等全部精神要素共同運作的過程。在這個復雜的教學過程中，學生只有成為教學過程的主體，他們才能具有主動性、獨立性、探索性、創(chuàng)造性和超越性，從而調動全部精神要素參與，實現教學目的。教學內容方面，著重評價其是否把握時代性，是否解決了思想政治理論課教學與實踐和理論脫節(jié)的“兩張皮”問題。思想政治理論課有著不同于其他專業(yè)課程的特殊性，它要面對的是隨時可能改變的環(huán)境，它的內容體系是既定的，又是開放的。一方面，時代的變化使得各種社會現象層出不窮，這就要求思想政治理論課教育教學要貼近實際、貼近生活，對變化著的新情況、新問題做出令人信服的解答；另一方面，社會的變化使黨和國家的方針政策也會做出相應的調整，而思想政治理論課作為國家主流意識形態(tài)的傳播渠道之一，必然要隨著黨和國家方針政策的調整來更新和優(yōu)化相關內容，用鮮活的教學內容賦予思想政治理論課以鮮明的時代氣息。具體來說就是要正確處理好觀點與材料的關系，合理增減教學內容，確定出教學內容的“綱”和“目”，做到“綱舉目張”。教學方法方面，著重評價其是否體現啟發(fā)性，是否解決了思想政治理論課教學與學生實際背離的問題。
教學方法在教學活動中具有重要的地位，它是教育基本理論的體現，也是貫徹教育基本理論的根本保證。教學方法是否科學，是否得當，直接關系到思想政治理論課的教學質量。特別是在復雜的社會思潮影響下，學生思想觀念的個性非常強。這就要求思想政治理論課教師必須重視思想政治理論課教學方法的改革與創(chuàng)新，努力貼近學生的實際，符合教育教學規(guī)律和學生學習特點，多用啟發(fā)式、參與式、研究式教學，活躍教學氣氛，啟發(fā)學生思考，增強教學效果。
作者：趙成鑫劉曉靜單位：軍械工程學院基礎部
1高職五年制大學生思想政治理論課堂教學的現狀
1.1學生聽課的隨意性太大
缺乏自我管理能力五年制大學生是高職學院的特殊群體。首先，在年齡上，他們大都是初中畢業(yè)之后直接進入學院，沒有經過高中階段的學習，年齡偏小，大都是十六七歲，心理不夠成熟，思想比較單純、幼稚，承受能力弱，做事缺乏思考，但是他們自尊心又很強，難以接受老師、家長、別人的批評建議和教育;其次，在知識方面，他們大都是初中學習較差的學生，沒有經歷過高中階段苦學，學習的主動性不強，自控能力差，基礎知識匱乏，他們對學習不感興趣，或者說他們對大部分課程都不感興趣，上課遲到、早退、玩手機、看小說、睡覺等現象很普遍。他們在心中根本就沒有紀律觀念，缺乏最根本的自我管理意識和自律精神。他們追求時尚、認識膚淺，缺乏崇高追求，幼稚天真、說話童真。他們這樣的思想狀況、知識結構和年齡現實就決定了他們的課堂教學模式不能與高職學院三年制學生一個模式也不可能一樣。因此，擔任五年制教學任務的老師都面臨著一個共同的任務:如何組織課堂教學，如何讓五年制學生有興趣愿意跟著老師一起學習。
1.2課堂教學方法
單一在課堂教學中由于學生知識水平的差異，教師需要關注不同層次、不同類型的學生，盡量組織大部分學生參與到課堂教學中，充分調動學生的積極性。但由于學生知識面窄，基礎知識掌握欠佳，教師的啟發(fā)式教學常遭遇無人問答的尷尬場面，課堂教學組織比較困難。
1.3課堂教學內容
枯燥政治理論課本身承載著多方面的任務:一方面向學生傳授馬列主義的基本原理和方法，另一方面也是學生了解國家方針政策的窗口，是對學生進行愛國主義教育的基地，同時還可以對學生進行法律常識、倫理道德等方面的教育，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。鑒于上述任務，政治理論課教學在內容的選取上顯得較為抽象，哲理性比較強，尤其是哲學方面的內容，這使得學生感到學習起來比較枯燥、難懂。在中學時大部分老師偏重于概念的教學，對于知識點也是枯燥的說教，學生學習以死記硬背為主，時間長了就認為這些內容離現實較遠，沒有太大的意義，可學可不學;到了五年制之后學生開始劃分專業(yè)，政治理論課成為基礎學科，學生認為只要考試前臨時抱佛腳，多記點知識點，通過考試即可。因此思想政治理論課總是被學生當作一門可有可無的課程，進而導致思想政治理論課程的教學失去其應有的功能。
2思想政治理論課課堂教學模式改革的幾點建議
2.1適當拓寬知識面
逐步提高學生的政治理論水平五年制學生因為基礎較差，且自主意識不強，進入高校之后，盡管部分學生希望重新開始新的一頁，無奈心有余而力不足，對課堂上講解的知識一知半解，消化不透，逐漸失去信心。因此在期末評教時以教師講課是否能聽懂為依據來評定教學質量的優(yōu)劣:通俗易懂的即為優(yōu)秀教師，反之則為差等。針對此種情況，教師在備課時不僅要熟悉教材，而且要了解學生的水平，因材施教;同時要改變教學觀念，改變過去教師高高在上的姿態(tài)，主動和學生打成一片，了解學生的心理，善于傾聽學生的心聲，掌握學生的學習動態(tài)，這樣才能真正做到因材施教。比如在政治理論課教材中，很多學生甚至不明白“人民代表大會、政治協(xié)商會議和黨代會的區(qū)別與聯(lián)系”，教師在組織教學時不一定非要完全照搬課本內容，一方面要帶領學生熟悉中學的基礎知識，同時利用教材、網絡拓寬學生的知識面，讓學生視野更加開闊，學生只有在基礎牢固之后才能進行更深層次的教學，才能逐漸提高學生的學習興趣。
2.2采取多種教學方法
增強學生的參與意識課堂上單純的說教很難激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生的注意力，更別提基礎差的學生了。要想改變教學效果，就需要采取各種教學方法。情境式教學就是當今提倡的較為先進的易為學生所接受的一種教學模式。一般來說情境式教學法是指在教學過程中教師為了刺激學生思考的積極性，有目的的引入或創(chuàng)設一定情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，培養(yǎng)學生獨立探求問題能力的一種教學方法。這種模式可以更好地幫助學生理解教材，積極參與其中，并能使學生的心理機能得到更好地發(fā)展。教師采取情境式教學時可以運用各種手段，可以通過實物演示情境、圖畫再現情境、音樂渲染情境、語言描繪情境等。同時情境教學法對老師也提出了更高的要求，它需要教師充分備課，了解學生的學習水平，并且在課堂上能夠吸引不同層次的學生參與其中，這樣才能真正發(fā)揮應有的作用。多媒體教學也是現在課堂上經常采取的一種教學方法，但需要有電教設備的投入和網絡資源的應用。跟傳統(tǒng)的滿堂灌教學方法比起來，多媒體教學集文字與畫面、聲音于一體，具有更強的直觀性，也更能夠吸引學生的興趣，激發(fā)學生的好奇心，積極參與到課堂教學中來;同時多媒體教學可以與網絡聯(lián)系起來，教師可以搜集更多網絡資料與學生共享，信息量大，節(jié)約了空間和時間，提高了教學效率。同樣多媒體教學也需要教師花費大量時間精心備課，精心組織，同時處理好與傳統(tǒng)教學的關系，才能取得好的教學效果
2.3注重理論和實踐相結合
適當改革考試評價體系政治理論課教學并不是單純的課堂說教，它應該具有很強的現實性。學生之所以對課堂教學不感興趣，大部分是因為脫離了實際，沒有很好地處理理論與實踐的問題。我們應該在課堂以外注重對學生實踐參與意識的培養(yǎng)。如在講“民主選舉”這一內容時，可以讓學生利用雙休日時間回家鄉(xiāng)調查問卷，實地考察各個村鎮(zhèn)的基層民主是如何實施的，村民有何反應，選舉有什么程序等;在講法律與道德常識時，可以結合當今社會中存在的有關法律與道德問題進行分析，如“老人摔倒要扶嗎”，等等。通過我們熟知的社會現象來學習政治，學生既把學到的知識應用到實際生活中，又提高了學習興趣，學習效果就會加強。
作者：張俊杰單位：河南工業(yè)職業(yè)技術學院
一、豐富教學內容
利用藝術類素材解讀“中國夢”傳播“中國夢”首先要讓學生理解其內涵，對于藝術類大學生，必須注意到其注重感性、專業(yè)情節(jié)濃的特點，充分發(fā)掘藝術類素材，豐富教學內容，幫助學生領會“中國夢”內涵。
1．解讀“中國夢”本質內涵
在參觀“復興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！庇捎谠浄e弱貧窮，大多數中國人的心中都積攢著一股悲情和希望民族振興的強烈愿望，這是一種精神動力。從這個意義上說，“中國夢”的提出，有助于凝聚14億中國人的心，甚至有助于凝聚全球華人的心。在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，指出，“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會……”“實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢”的闡述不僅站在國家和民族的高度，而且包括個人和家庭的元素。“中國夢”是國家夢、民族夢，更是人民的夢。
2．文化軟實力支撐“中國夢”
當今世界，一個國家的強大不單指經濟的發(fā)達，文化軟實力即文化影響力的重要性正日益凸顯，文化越來越成為國家強大的重要標志。十七屆六中全會公報指出：“誰占據了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權?！笨梢哉f，文化的發(fā)展是“中國夢”實現的重要因素。經濟危機后美國經濟水平有所下降，但是在其文化軟實力的支撐下，美國價值觀橫掃全球。相比之下，近些年來，中國的經濟發(fā)展成果顯著，但文化軟實力有待進一步加強。藝術類大學生作為未來文化產業(yè)的主力軍對文化事件非常敏感，美國蘋果公司iphone在中國的熱銷、好萊塢大片在華票房的成功、國產動漫的發(fā)展等都是他們日常學習中、生活中會接觸到的素材。在這些素材背后反映出中國文化軟實力的現狀和提升中國優(yōu)秀競爭力的緊迫性。思想政治理論課可以通過此類素材的發(fā)掘，使“中國夢”的教育變得更具體、更生動。善于從藝術素材中發(fā)掘案例，是藝術類大學生“中國夢”教育開展的有效切入點。
二、轉變教學理念
用“中國夢”點燃成才夢目前藝術類院校思想政治理論課的現狀并不樂觀，在相關調查中有70．7％的學生認為思想政治理論課的主要問題是“內容枯燥”。主要原因就是思想政治理論課的教學理念固守理論傳播，未能體現教學對象的特點，針對性不足。專業(yè)類院校的思想政治理論課應與學生的專業(yè)特點相適應，關心學生的成長成才，引導學生處理好個人價值和西方藝術所傳達的不同文化理念，其成才需要開闊的文化視野，需要在繼承本民族傳統(tǒng)文化的基礎上涉獵西方文化。中國傳統(tǒng)文化博大精深，越來越多的中國設計師意識到傳統(tǒng)文化的重要性，越來越多的優(yōu)秀設計使用中國元素、體現中國理念。恰如日本設計的成功得益于將本民族傳統(tǒng)文化融入設計之中，中國設計的崛起必將建立在本民族傳統(tǒng)文化現代化成功轉型基礎上。
三、“有聲有色”多樣化教學
使“中國夢”入腦、入心在“中國夢”的教育過程中應通過多樣的教學手段和教學形式使課堂“有聲有色”，發(fā)揮學生的主體性作用。所謂“有聲”，課堂上“聲”有三種，教師之聲、學生之聲、外來之聲，只有讓三種聲音和諧交織，才能奏出美妙之曲；所謂“有色”，借助視頻、圖畫、學生作品等形式讓理論活起來，煥發(fā)其內在生命力。
1．激發(fā)學生主體性
讓課堂奏出和諧之曲現在的大學生自我意識強，更喜歡以平等自由的方式交流思想觀念?，F代思想政治教育學原理的“雙主體”理論告訴我們，“在思想政治教育活動中，教師和學生是一個相互促進的關系。在課堂教育、講授階段，教師處于主體，而在受教育階段，學生處于主體?！苯處熞覝噬鐣狳c問題引導學生發(fā)揮主體性，讓學生的聲音在課堂上響起來。只有當“中國夢”真正走進學生心里，才能發(fā)揮其強大的理論感召力。當今社會資訊發(fā)達，社會上的各種聲音交織成網并通過各種信息手段影響學生，我們的思想政治理論課不可能孤立于世，應面對這些外來之聲，引導學生理性分析?！爸袊鴫簟弊蕴岢鲆院螅瑖H上有人有意無意地誤讀“中國夢”，有的認為“中國夢”就是“稱霸夢”，有的認為“中國夢”就是取代“美國夢”，各種“中國威脅論”“中國崩潰論”紛紛登場。這些輿論之聲雖有誤讀，但也應在思想政治理論課上對之有所回應，才能幫助學生更好理解“中國夢”。教師的聲音、學生的聲音、外來的聲音，三種聲音交織課堂。沒有教師之聲，課堂將失去方向，其他聲音都將成為課堂上放任的雜聲；沒有學生之聲，課堂將成為“滿堂灌”，理論很難走進學生心中；沒有外來之聲，學生對理論的理解易浮于表面，缺少理性認識。藝術類大學生對理論的接受能力不是很強，思想政治理論課應避免“滿堂灌”的教學模式，引入音樂、視頻、PPT、板書等多樣化的教學手段，使理論在表述時更有吸引力、更有說服力?！爸袊鴫簟钡奶岢鲇猩羁痰臍v史背景和現實意義，有豐富的視聽資料可以發(fā)掘，在這方面思想政治理論課教師要多下功夫，使理論“活”起來。
2．要做到各類交流媒介的聯(lián)動
隨著智能手機的大面積推廣，青年的生活方式正在變得日益多元，移動互聯(lián)網全面滲入青年的生活。可以說，現在的青年不僅生活在現實生活中，也生活在虛擬世界中，兩個世界交織在一起。要想真正讓理論入腦、入心就必須要延伸到學生學習、生活的各個領域。一方面，我們可以運用各種大學生喜愛的網絡媒體如騰訊QQ、微博、博客等來傳播教育理念，將課堂教學延伸到網絡中，建立虛擬的網絡課堂；另一方面，要關注青年在網絡中的熱點話題，及時把握學生的思想動態(tài)，在課堂上組織討論、及時引導，使虛擬課堂和現實課堂相互呼應。總之，以“中國夢”教育引領思想政治課教學改革，可以提高藝術類院校思想政治課的針對性，達到提高教學實效性的目的。將“中國夢”與大學生個人成才緊密聯(lián)系，在“中國夢”的傳播中把思想政治教育落到實處。
作者：高俊華單位：上海視覺藝術學院
1.思想政治工作要在“落小”上做文章
落小，就是要在思想政治工作中堅持大處著眼，小處落手，勿以善小而不為。廣播電視技術工作的公益性質，要求我們更加深入踐行社會主義思想道德和優(yōu)秀價值觀。一方面，從宣傳教育入手，積極傳播《感動中國》、《善行河北》等欄目中的典型事例，發(fā)現身邊暖人暖心的愛心行動，尤其是廣播電視技術行業(yè)中的感人事跡，將思想政治宣傳教育工作融入到身邊人的故事，讓廣大職工深切的感受到思想政治工作講的不是大道理，而是熟悉的人和事。另一方面，從具體行為入手，鼓勵黨員干部身體力行，在生活中，勤儉節(jié)約、做到盤無剩餐，節(jié)能減排、每周少開一天車，孝敬父母、?；丶铱纯?；在工作中，愛崗敬業(yè)、堅守安全播出生命線，互幫互助、開展經常性技術幫扶，無私奉獻、舍小家為大家。久而久之，積善成德的小事就會變成干部職工自然而然的良好習慣，成為推動廣播電視技術發(fā)展的道德支撐和思想保證。
2.思想政治工作要在“落實”上求突破
思想政治工作看起來虛，但做起來要腳踏實地。近兩年來，省委、省直工委開展了一系列凝心聚力、弘揚正能量的活動，如“黨員活動日”、“中國夢?趕考行”等。技術中心積極響應，到市少年兒童教育保護中心開展“金秋送溫暖”黨員志愿活動，向服刑人員子女捐贈圖書千余冊，衣服、鞋襪近百套，和孩子們談心、包餃子、演節(jié)目，用實際行動送去溫暖與關愛；到石家莊正定國際機場開展黨員志愿服務。
3.總結
在新建成的T2航站樓引導旅客倒乘高鐵、乘坐大巴、臨時休息、辦理登機手續(xù)等，有效節(jié)約了旅客的等待時間；組織50余名黨員干部到西柏坡參觀學習，集體觀看“激情?奉獻———先進事跡報告會”，重溫趕考路，每名黨員干部都撰寫了心得體會，真正觸及心靈；組織“愛崗奉獻”主題演講比賽和“我與封龍山”攝影比賽，干部職工積極參與，在活躍文化生活的同時，增強了干部職工愛崗如愛家的主人翁意識，進一步提高了技術隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
作者：郭安治單位：河北省廣播電視技術中心
1高職院校學生的思想狀態(tài)
1.1教學方式落后
仍以傳統(tǒng)的灌輸式課堂教學為主當代的大學生基本以90后為主，在其精神追求方面表現出多元化的特點。而目前很多高職院校的學生思想政治教育仍以傳統(tǒng)的灌輸式課堂教學為主。難以滿足學生精神文明的需求，其教育的效果不佳。
1.2思想政治教育內容有待創(chuàng)新
目前，高職院校普遍存在思想政治教育內容落后問題，主要表現在學科建設、教材建設和課程建設方面，嚴重影響了高職學生思想政治教育的最終成效。在日常思想政治教育活動中，很多高職院校的思想政治教育的教材及課程建設落后，教材中內容來源單一，案例陳舊，不符合新世紀大學生的心理、生理需求特點和成長規(guī)律等。
1.3思想政治教育教學手段落后
不能激發(fā)學生學習的積極性與其他課程相比，思想政治課程不僅要因材施教，還要注重個性化教育，即在日常教學過程中，教師必須根據學生的個體發(fā)展特點，制定切實有效的教育方案，并確定教育的目標和方向。在教學方法和手段的選擇上，教師既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的教學方法，還要融入現代教學手段，同時還要積極發(fā)揮網絡教學的作用，促進思想政治教育手段的多樣化。
2輔導員在思想政治教育中發(fā)揮的作用及教育特點
高職輔導員作為高職院校思想政治教育的主要承擔者和組織者，應該積極發(fā)揮其教育主導作用，運用各種有效的教育方法進行思想政治教育，有效激發(fā)學生的參與興趣和熱情，強化其責任意識和自我管理意識，使其自覺樹立科學的價值觀和是非觀，增強其明辨是非的能力。具體而言，高職輔導員在思想政治教育中主要發(fā)揮著以下幾方面作用：
2.1大學生思想政治教育是一項系統(tǒng)工程加強學生思想政治教育
除了擁有一支理論硬、素質高、能力強的專職教師隊伍外，高職院校的專職輔導員是開展學生思想政治教育的骨干力量，其主要工作職責就是做好學生的思想政治教育。但是，由于部分高職院校學生管理體制機制建設不完善，導致輔導員的思想政治教育力度不夠，效果不顯，其工作重心更多偏向于學生的日常事務性管理。
2.2思想政治教育除了進行系統(tǒng)正規(guī)的規(guī)范性教育外
更應注重于常規(guī)化和生活化教育高職院校的專職輔導員與學生接觸機會多，整天與學生打交道，容易被學生信任、理解和接受，在日常生活中很容易潛移默化地教育和感染學生。因此，在對學生進行思想政治教育時，輔導員多站在生活教育角度對學生開展教育。這種教育方式更貼近學生的生活，易于被其接受，教育效果較為明顯。同時，這種教育方式還極大地拉近了學生與輔導員之間的距離，有利于師生關系的穩(wěn)定與和諧。
2.3根據個體差異
實施個性化教育在進行思想政治教育時，只有深入了解學生的特點，因材施教才能更好地提升其教育質量。因此，輔導員應主動關心學生的學習和生活，積極了解其個性化差異，并針對不同個性、性格的學生進行思想政治教育。這種個性化教育方式更為符合當前高職學生思想政治教育的實際需求。
2.4輔導員進行思想政治教育的途徑與手段
更加靈活輔導員在進行思想政治教育時，其教育途徑與手段的選擇更為多樣化，有效地提升了教育的針對性和專業(yè)性，提高了其教育質量。在實際教育過程中，輔導員既可以開展主題教育班會，也可以組織學生進行討論實踐，也可通過訪談等進行教育，形式多樣的手段和方法容易激起學生的積極性。
3輔導員如何在新形勢下做好大學生思想政治教育
3.1加強自身建設和黨性修養(yǎng)
樹立終身學習觀中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導優(yōu)秀，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為一名思想政治教育工作者，在我國社會深刻轉型、思想日益多元、技術不斷變革、各種社會心理問題不斷涌現的宏觀形勢下，一是要不斷加強學習，以提升自身的思想政治素質。學會用馬克思主義的基本立場、觀點和方法來發(fā)現問題、分析問題和解決問題，最終成為堅定的馬克思主義者。二是要注重社會主義初級階段黨的理論知識的系統(tǒng)學習，并把握整個理論體系的精髓和實質，用科學的知識武裝自己的頭腦。三是要有堅定理想信念，思想和行動上始終與黨中央保持一致。四是要以身作責，身正為范，不僅要做良師，還要做學生的益友，用自己高尚的道德品質，良好的心理素質，積極樂觀的人生態(tài)度影響學生。
3.2把握當代學生的思想特點
引導并幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀90后的大學生獨生子女占多數。他們思想開放、思維活躍、個性張揚，卻自立能力較差，自尊心過強，缺乏艱苦奮斗精神；他們思想觀念不夠成熟，卻容易接受新鮮事物，容易受網絡及社會各種不良因素影響。在這種新形勢下，對大學生的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。因此輔導員要多走近學生，了解學生，多傾聽學生的心聲，尋找學生的“興奮點”，把單純的理想教育轉化為解決實際問題的基礎思想教育。并通過輔導員的的自身行動來體現思想政治工作的感召性和向導性，糾正大學生的價值取向偏差，引導和幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3.3學會利用新的教育載體提高思想政治教育實效性
隨著我國信息化水平的不斷提升，高職輔導員在思想政治教育中面臨更多的新情況、新問題、新形勢。因此，高職輔導員必須進一步提升其專業(yè)水平和業(yè)務素質，以便更好地適應當前思想政治教育的實際需要，提高其教育的時效性。21世紀是信息化時代，是互聯(lián)網時代。輔導員要學會使用各種網絡載體進行思想政治教育，如BBS論談、微信、QQ等。利用網絡不僅改變了傳統(tǒng)的灌輸式教育方式，還可以通過網絡擴大思想政治教育的覆蓋面。與學生利用網絡進行情感交流并產生共鳴的過程，其感染力更強。
3.4大力開展主題教育實踐活動
發(fā)揮學生的主動性和積極性大學生的思想政治教育要注重以實踐進行德育。輔導員要善于策劃和組織實踐活動，讓學生在實踐活動中增長知識、交流學習、積累經驗，開拓視野。豐富多彩的實踐活動還可以鍛煉學生吃苦耐勞精神，讓學生從實踐中感受并認知社會。社會主義偉大事業(yè)的建設，需要培養(yǎng)一批具有高尚的思想品質、良好的道德修養(yǎng)、端正的政治態(tài)度、較強的科學文化素質的年輕人。加強和改進大學生的思想政治教育是提高學生思想素質和道德水平的基礎和保障。在我國社會發(fā)展的新時期，高職院校大學生的思想政治教育僅依靠專業(yè)教師和輔導員的力量遠遠不夠，還需積極探索思想政治工作的新思路、新方法和新途徑。需要樹立“全民參與、全民教育、全民服務”的教育理念，從而實現思想政治教育的新突破。
作者：馮越單位：湖北國土資源職業(yè)學院
1獨立學院中就業(yè)指導與思想政治教育工作的關系
1.1就業(yè)指導和思想政治教育工作具有共同性
就業(yè)指導工作和思想政治教育有自身的側重點，但二者的教育對象和教育目標是一致的。在培養(yǎng)對象上，思想政治教育和大學生就業(yè)指導都是以青年大學生為對象。在培養(yǎng)目標上，當前高校思想政治教育根本目標是培養(yǎng)具有高度思想政治素質和科學文化素質的“四有新人”。在教育方法、內容、途徑方面有很多共同點。就業(yè)指導工作和思想政治教育工作相輔相成、相互促進、相互表現，其把思想政治教育有機的融入并貫穿就業(yè)指導全過程中能夠達到相互促進、相互滲透的效果，既能為就業(yè)指導提供新的思路，也能為思想政治教育提供新的載體和平臺。
1.2就業(yè)指導與思想政治教育工作相互促進
在就業(yè)指導中加強思想政治教育，能從根本上彌補學生主觀意識導致的就業(yè)問題，為緩解就業(yè)問題提供幫助，為大學生就業(yè)工作的順利開展提供精神動力。思想教育工作中的重要組成部分是形式政策教育，通過就業(yè)形勢政策教育可以幫助畢業(yè)大學生了解當前國家的就業(yè)形式和政策，及時回應他們對就業(yè)形式的認識和查詢，促使并提高畢業(yè)大學生的就業(yè)率。由此可見，二者在一定程度上相輔相成、相互促進、相互補充、互為完善。
2就業(yè)指導中加強思想政治教育是做好就業(yè)工作的客觀需要
當今社會很多獨立學院在教育培養(yǎng)過程中目標性很明確，通過幾年的教育培訓可以填補實誠某個空缺，往往忽略了思想政治教育；尤其是在就業(yè)指導過程中表現出來的對畢業(yè)生進行突擊的“短、平、快”就業(yè)技巧培訓和包裝，也忽略了思想政治教育在就業(yè)指導工作中乃至高校教育管理工作中的統(tǒng)領作用和保障。
2.1思想政治教育是堅定就業(yè)指導政治方向的堅實保障
獨立學院思想政治教育可以幫助學生正確的理解黨的路線、方針同自身根本利益關系；可以幫助學生進一步了解黨和國家的就業(yè)政策和實施辦法，引導學生實現自己的個人價值、社會價值；可以幫助學生樹立遠大的理想，并自覺的為實現理想而不懈努力；可以增強學生的愛國主義精神、集體榮譽感和民族自豪感。獨立學院思想政治教育還可以運用多種教育方法和教育載體從思想和行為兩方面對學生進行，引導學生把自己塑造成能適應社會需要的建設者和接班人，確保高校教育的正確方向。
2.2思想政治教育是實現就業(yè)指導全面完善的中心環(huán)節(jié)
思想政治教育能為高校畢業(yè)生提供精神動力，可以幫助畢業(yè)生客觀認識自我，正視現實，擺正位置，還可以幫助畢業(yè)生理解和相應國家的方針政策，實現畢業(yè)生到基層去，合理的蔥及人才流動。但是獨立學院通常對這項工作重視程度不夠。第一，為了幫助大學生及時順利的就業(yè)，獨立學院可以通過擇業(yè)觀教育向學生傳導職業(yè)價值觀，努力幫助他們處理好索取與奉獻的關系；處理好個人愿望與社會需求的關系；處理好個人成才與客觀條件的關系；處理好眼前利益與長遠利益的關系。引導大學生正確衡量自己的能力，參照自己的志趣、特長，選擇能使自己的能力得到最充分地發(fā)揮并能為社會做出盡可能大的貢獻的職業(yè)和工作崗位。第二，獨立學院就業(yè)指導中要加強思想政治教育指導學生建立良好的道德意識，職業(yè)道德、社會公德等中華美德的教育為學生走進職場奠定基礎。在獨立學院就業(yè)指導中應該加強思想政治教育有助于學生良好道德意識的養(yǎng)成，可以幫助學生樹立正確的職業(yè)道德，強化社會責任感，為今后步入社會奠定基礎，實現思想政治教育的目的。
2.3思想政治教育是樹立就業(yè)指導
現念的必要條件隨著我國高等教育改革的不斷深化以及高等教育的大眾化進程的加快，樹立就業(yè)指導現念需要讓學生更清楚地了解社會需求，明確想要立足于當今社會的所必備素質。獨立學院學生應注重自身多種能力的培養(yǎng)，通過能力的修煉，提高綜合素質，使自己在當今社會具有較強的優(yōu)秀競爭力。高校畢業(yè)生數量成倍增加，對獨立學院的人才培養(yǎng)質量提出了更嚴峻的考驗。獨立學院畢業(yè)生普遍存在著眼高手低的現象，就要求就業(yè)指導工作需要根據獨立學院學生實際問題進行針對性的指導，需要轉變就業(yè)指導觀念，建立以人才培養(yǎng)為優(yōu)秀競爭力，以專業(yè)教育，思想政治教育就業(yè)指導教育為保障的健康可持續(xù)發(fā)展模式。探索切實有效的就業(yè)指導工作思路和方法。
3獨立學院就業(yè)指導中加強思想政治教育是現實
客觀需要獨立學院要做好培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才的工作，就需要從國家經濟發(fā)展的角度，依據國家方針政策，根據市場需求制定有戰(zhàn)略眼光的適合的人才培養(yǎng)的方案，在人才培養(yǎng)培養(yǎng)過程中讓學生樹立正確的就業(yè)觀和人生觀。
3.1思想政治教育是獨立學院就業(yè)指導內容實施的有效途徑
獨立學院就業(yè)指導是對獨立學院大學生進行一種有目的，有步驟的針對性教育，它以國家政策和法律法規(guī)為基礎，幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀和擇業(yè)觀，認真規(guī)劃職業(yè)生涯，從而達到讓學生順利畢業(yè)就業(yè)的目標的一系列指導。獨立學院工作教育者要把思想政治教育工作和大學生就業(yè)指導工作充分結合，幫助學生解決思想困惑，加強職業(yè)素質訓練，充分做好就業(yè)準備。思想政治教育是就業(yè)指導工作取得成功的必要前提，就業(yè)指導年是思想政治教育的具體化表現，思想政治教育的內容緊密圍繞著黨在現階段的基本路線，它符合現實的社會存在和主要社會矛盾以及人們的思想道德標準。第一，就業(yè)市場激烈的競爭，優(yōu)勝劣汰成為社會競爭的法則。畢業(yè)生在面對用人單位的選擇的時候，要想成功地進行社會角色轉化，必須在迎接社會競爭之前做好積極主動的準備，過硬的專業(yè)素質，較強的綜合素質，是在面對用人單位挑選過程中必須準備的基本功，才有可能順利用人單位的挑選。人才培養(yǎng)過程中需要不斷激勵大學生在大學期間拓寬專業(yè)知識面，引導學生注重社會實踐和動手能力的培養(yǎng)。第二，大學生就業(yè)指導中的思想政治教育，讓大學生堅定為社會主義祖國奮斗終身的崇高理想和實現中華民族的偉大復興的共同信念。通過結合黨和國家的奮斗目標以和現階段的社會主流價值觀引領，加強對在校學生進愛國主義教育、馬列主義教育、科學發(fā)展觀教育教育、中國夢和社會主義榮辱觀的教育，使學生明白作為當代大學生應該肩負的責任和使命。內化到學生的日常學生生活中，有助于學生的自主學習效果的提高，也間接地表現在求職就業(yè)的過程中優(yōu)秀競爭力的增強。在就業(yè)指導中加強思想政治教育，可以提高大學生的政治素質、道德素質、職業(yè)素質、心理素質。通過思想政治教育激發(fā)學生內心的正能量養(yǎng)成，激發(fā)學生的職業(yè)愿景并為之奮斗，增強學生的職業(yè)榮譽感和自豪感，良好的職業(yè)行為習慣應社會需求。
3.2思想政治教育是就業(yè)指導任務達成的重要條件
在大學生就業(yè)指導中加強思想政治教育是一個系統(tǒng)工程。在新的歷史時期，面對新的就業(yè)形勢，思想政治教育工作要從大學生的思想實際出發(fā)。進一步加強獨立學院就業(yè)指導工作中的思想政治教育，切實做好高校思想政治教育工作；進一步發(fā)揮思想政治教育在獨立學院就業(yè)指導中的作用，全面提高對加強獨立學院就業(yè)工作中思想政治教育的認識，改變過去開展就業(yè)指導工作的觀念和方式，探索新的途徑和方法，不斷增強獨立學院思想政治教育在就業(yè)指導工作中的針對性、實效性、吸引力和感染力，引導和幫助大學生正確地認識自己、客觀地評價自己，轉變就業(yè)觀念，促進大學生全面健康地成長和順利就業(yè)。這既是獨立學院適應大學生新就業(yè)形勢的需要，又是獨立學院穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。第一，引導獨立學院學生樹立正確的就業(yè)觀。面對市場的選擇，獨立學院學生需要比一本二本學生更加清醒的意識到，在高等教育大眾化的今天，天之驕子、社會精英已經不再是大學生的代名詞了，獨立學院的學生更需要在就業(yè)過程中展示出良好的專業(yè)知識，熟練地操作技能和較強的綜合素質才能改變社會對三本學生的偏見。獨立學院的學生更應該擺正自己的心態(tài)，以較低的門檻進入社會，通過自身的不斷學習和努力去贏得用人單位和社會的認可。第二，鼓勵獨立學院學生懷著平常的心態(tài)積極參加就業(yè)競爭。獨立學院大學生要面對的就業(yè)競爭遠比一本二本的大學生要艱難得多，這更需要獨立學院的大學生在市場競爭中做好充分的準備，持續(xù)保持良好的競技狀態(tài)和積極進取的心態(tài)。面對挑剔和不公正的待遇做好充分的思想準備，萬一在擇業(yè)過程中碰到挫折，一方面能夠有效的通過心理調適化解，另一方面通過堅韌的意志品質和良好的專業(yè)基礎在茫茫求職大軍中贏得就業(yè)機會。第三，教導獨立學院大學生積極響應國家對青年大學生的號召。通過對國家方針政策的解讀，幫助大學生樹立到基層工作，到祖國需要的地方去的觀念。獨立學院可以通過各種正向的宣傳渠道，教育引導和鼓勵大學生樹立到西部、到基層單位、到祖國最需要的地方去。把國家發(fā)展需要和學生自己的理想信念目標有機結合，教育學生樹立肩負國家和社會責任的意識，并把自己的人生價值和社會價值與國家的長遠發(fā)展結合起來，做一個合格的社會主義螺絲釘和接班人。
3.3思想政治教育是就業(yè)指導目標實現的保障
就業(yè)指導是思想政治教育的具體內容，思想政治教育是就業(yè)指導的保障，思想政治教育與就業(yè)指導有著相輔相稱的作用。獨立學院如何在當前日趨嚴峻的就業(yè)形勢下，將就業(yè)指導與思想政治教育有機結合形成合力，為學生成長成才服務，為學校的人才培養(yǎng)質量和社會聲譽服務，為培養(yǎng)適應國家、社會發(fā)展需要的建設者和接班人服務，是當前各獨立學院應該正視的問題。獨立學院需要提高對思想政治教育工作作用的全面認識，在就業(yè)指導中充分發(fā)揮思想政治教育的保障作用，把引導獨立學院學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，擺正心態(tài)，潛心進行專業(yè)課程學習，積極投身到實際操作和社會實踐中去作為工作重點，從而真正發(fā)揮思想政治教育在獨立學院就業(yè)指導中的作用。在就業(yè)指導中加強思想政治教育是獨立學院做好就業(yè)指導工作的重要保證，也是獨立學院提高就業(yè)指導工作成效的具體辦法，還是進一步明確獨立學院同樣社會主義大學，要培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人。
作者：熊秋夏艷華葛牧范玉單位：云南師范大學商學院昆明醫(yī)科大學海源學院楚雄師范學院
一、思想政治教育與人文關懷的高度契合
思想政治教育與人文關懷具有高度的契合性。思想政治教育是以人為對象、以“有意識、有目的、有計劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人、促進人的全面發(fā)展”為目標導向的特殊社會實踐活動。而人文關懷是對人的普遍關懷，強調在尊重人、肯定人的主體地位和差異特點的基礎上，對人的生存狀況和發(fā)展需求的關注與滿足。二者之間密切相連，有機統(tǒng)一。
第一，它們都以“人”為價值主體。人既是思想政治教育的優(yōu)秀，也是人文關懷的主旨，圍繞“人”展開的思想政治教育就是一種獨特的人文關懷。以人為主體，要求思想政治教育的全過程必須滲透“人”的理念，體現“人”的價值，運用人性化的手段對“人”施加有效的影響。離開了人的主體，離開了對現實的人和實際生活的人的關懷，思想政治教育就會陷入發(fā)展的誤區(qū)、盲區(qū)，變成了泛泛的政治宣傳和理論說教，變成了機械性的、缺失生命力的傳聲機，其感染人、激勵人、引導人、提升人的功效也就無從談起。
第二，它們都以“人的需要”為價值尺度。滿足人的需要，這是一切從事與人相關的各種實踐活動的內在要求和不竭動力。人文關懷之所以擁有無限魅力，說到底就是滿足了對“人的需求”的關懷。這種需求既是人的物質、政治、精神文化和社會生活等多方面的需求，也是人的當前需求和長遠需求、個人需求與整體需求的統(tǒng)一。而思想政治教育也恰恰是有效契合了“國家、社會、個人三重不同需求，即國家培養(yǎng)‘接班人’需要與社會對高素質‘勞動者’的需要以及個人融入社會、提升素質、印證本質屬性，進而實現自我實現的需要”。
第三，它們都以實現“人的發(fā)展”為價值取向。實現人的全面發(fā)展，是思想政治教育的至高理想，又是彰顯人類終極關懷的精神皈依。思想政治教育是通過作用人的主觀世界、參與社會實踐的，它雖然不直接創(chuàng)造物質財富，但卻可以通過精神的關懷與指引，提升人的主觀意識水平，進而提升認識世界和改造世界的能力。人的發(fā)展是全面的發(fā)展，它首先離不開豐富的、具有創(chuàng)造力的精神空間，對人的精神世界的關懷與滿足，是發(fā)揮人的潛能的動力支撐，是實現其全面發(fā)展的內在訴求。同時，人的發(fā)展畢竟無法獨自進行，它要取決于現有的社會資源和實踐條件，人的發(fā)展程度與社會的成熟度是一體化的過程。所以，凸顯人文關懷既不能忽視“人”，更不能忽視屬“人”的社會，而思想政治教育注重人文關懷正是從這一基本關系出發(fā)，強調妥善處理和協(xié)調人與人、人與社會、人與整個自然環(huán)境的關系運行，為實現“人的發(fā)展”提供科學的方向指引。
二、思想政治教育注重人文關懷的時代價值
思想政治教育與人文關懷有著共同的價值取向，這也是黨在新形勢下突出強調思想政治教育注重人文關懷的重要原因。思想政治教育的價值就體現在時刻“協(xié)調和滿足個人需要與社會需要，將社會需要內化為個人需要，或將個人需要外化為社會需要”之中。新時期新階段，思想政治教育注重人文關懷彰顯了新的時代所賦予的特定意義和價值內涵。
第一，注重人文關懷，是思想政治教育充分發(fā)揮本質功能的必然要求。思想政治教育是一種做“人”的工作，是通過作用于人的主觀世界來推動社會發(fā)展的實踐活動。人類社會的進步性，往往就體現在它在多大程度上關注著人、滿足著人、實現著人，在多大程度上彰顯著“人”的主體地位和獨特價值。人，作為社會實踐活動的主體，是有意識、有目的、有創(chuàng)造力的?？墒牵@種能動的實踐過程不是抽象或任意的，它總是要反映特定條件和時代環(huán)境所固有的規(guī)定性要求。人對這種規(guī)定性的認識、理解和掌握，也不是自然而然的，它需要通過思想政治教育這種特殊的方式進行培養(yǎng)和引導。思想政治教育的本質功能就是要引導“人”清楚地認知內在的規(guī)定性，發(fā)揮調節(jié)、激勵、引導的功能，使他們能夠積極、主動地投入到社會實踐中來，進而帶動和促進整個社會的發(fā)展變化。所以，思想政治教育不僅是一種直接的精神關懷，而且是一種間接的物質實踐關懷。思想政治教育注重人文精神的運用和人文情懷的調動，就會變成了一個充滿靈性的教育過程；若只流于形式、簡單地說教、硬性地灌輸，只能是扼殺掉它的生命力，既不能關懷人，更無法展示“人”。
第二，注重人文關懷，是中國共產黨發(fā)揮“生命線”作用的重要體現。思想政治教育是中國共產黨人領導和團結全國各族人民實現一切工作任務的“生命線”。之所以叫做“生命線”，是因為思想政治教育不僅可以發(fā)揮出調動、組織、激勵和引導的獨特功效，更是能夠協(xié)調和影響其他各個領域的工作，形成共識、匯聚力量，集中去解決國家和社會發(fā)展進程中面臨的重大困難與挑戰(zhàn)。近現代以來，中國共產黨始終堅定自身的“群眾”意識，強調一切工作都要從群眾中來、到群眾中去，以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點和落腳點；始終關注群眾的“需求”，無論是革命戰(zhàn)爭的年代、還是在競爭無比激烈的今天，國家富強、民族振興和人民富裕是這種需求的匯集與展現；始終致力于提升人、促進社會的發(fā)展的偉大實踐，不僅實現了大多數社會成員的生存需求，更要奮力體現人的發(fā)展夙愿，而整個這個過程都要建立在社會統(tǒng)籌運行的基礎上。新形勢下，黨強調思想政治教育注重人文關懷，一方面是與時俱進地繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育“生命線”作用的現實表現；另一方面也是在深化改革的進程中，妥善處理和協(xié)調各種問題和利益關系的時代需要。
第三，注重人文關懷，是凝聚中國力量、展示“中國精神”的現實需要。任何重大的社會變革都不可能是一帆風順的，往往要經歷千錘百煉、千辛萬苦。國家實力的增強、社會環(huán)境的改善以及人民生活水平的提升，雖然在不同程度地優(yōu)化著思想政治教育的環(huán)境，但不可否認，改革開放的社會實踐是在觸動和調整舊有社會利益關系的基礎上向前推進的。在這個過程中，大多數社會成員的利益得到了保障，能量也得到了良性的釋放，然而隨之而來的還衍生出很多新情況、新問題。一些消極的、悲觀的、質疑的甚至對抗的情緒時有發(fā)生，面對社會的劇烈變動彷徨無措、焦躁不安、精神空虛的現象也不乏存在，各種負面的、情緒化的、甚至是極端性的社會行為也偶有發(fā)生。這一系列問題的層出不窮，是不利于改革的深入推進和社會的良性運行的。有些人還在肆意誤讀和惡意曲解，企圖煽動民眾、挑起紛爭。黨和國家有必要通過思想政治教育這個特殊的方式來進行適當地調整和疏通，畢竟解決人們頭腦中的疑惑和問題，還得從精神層面入手。另外，中國身處改革轉型期，如何引導民眾在紛繁復雜的社會環(huán)境中凝聚共識，如何在各種困難和風險中迎難而上、匯集力量，這都是當前的思想政治教育所面臨的重大挑戰(zhàn)。當前，思想政治教育要執(zhí)起充滿民族性與時代感的“中國精神”的鮮明旗幟，用社會主義優(yōu)秀價值觀來引領社會前進的發(fā)展方向。
三、思想政治教育注重人文關懷的實踐路徑
思想政治教育實踐活動的展開，是一個發(fā)揮人、調整人、引領人的過程，也是一個滿足社會、作用社會、推進社會的過程。這是一個復雜的系統(tǒng)工程，不僅要充分地認識、挖掘“人”的特有因素，也要注重社會經濟、政治、文化的實際發(fā)展程度，通過各個環(huán)節(jié)的協(xié)調運行與合力支撐來發(fā)揮作用。任何社會中所要實現的人文關懷都不是抽象的、隨意的，而是要遵循現有的條件，從實際出發(fā)。
第一，要堅持用馬克思主義的“人”的立場引領多元化的人文資源。正確的行為，只能通過科學理論來引導。馬克思主義是無產階級引領民眾正確認識和改造世界的有力武器，思想政治教育是其倡導的有效的工作方法。馬克思在《共產黨宣言》中就曾公開講過，共產黨人要“一分鐘也不忽略教育工人”，因為只有這樣才能有效地引領工人階級，才能充分利用現有的社會資源同資產階級斗爭到底。而且，思想一經為群眾掌握，才能夠產生巨大的能量。正是在馬克思主義的指導下，無產階級充分認識到了人民群眾的歷史作用，實現了人類社會向更高層次邁進的可能。每一個認真研讀馬克思著作的人都不難發(fā)現，人文精神貫其始終，構成了馬克思主義全部思想的生成起因。堅持馬克思主義的人文思想，可以幫助我們深入地掌握“人”的本質、充分發(fā)揮“人”的力量、實現“人”的價值。這一點，在中國革命、建設和改革的實踐中得到了很好的驗證。中國共產黨人不僅堅持馬克思主義，而且創(chuàng)造性地實現中國化的過程，將凝結著幾千年人文智慧的、透著獨特人文魅力的傳統(tǒng)精華注入其中，既豐富又發(fā)展了馬克思主義的人文精神。這是我們從事思想政治教育實踐活動的直接理論來源和現實依據。用馬克思主義引領多元化的人文關懷思想資源，“就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，就能夠透過紛繁復雜的假象、掙脫各式人文理念的漩渦，不被錯誤思想侵蝕，不畏各種艱難險阻，保持向正確的方向前行。
第二，要根據中國現階段發(fā)展的實際國情確定人文關懷的具體內容。強調思想政治教育注重人文關懷，不能脫離現有的社會發(fā)展條件和國情基礎。按照實際情況決定工作方針，這是我們黨遵循的基本工作方法。當前，面對社會節(jié)奏的加快、激烈競爭的存在、多重思潮的沖擊而導致的精神空虛、倦怠、焦慮、疑惑等不良情緒，需要思想政治教育進行及時地關懷和疏導，以解民眾的思想之困。同時，思想政治教育還要有效引領民眾對中國國情和發(fā)展的實際狀況進行充分了解和認識。新中國成立的60多年來，特別是改革開放的30多年間，社會主義表現出了集中力量辦大事的優(yōu)越性，國家和社會的面貌得到大幅改善。同時，需要清楚地引導民眾意識到，我國的國情基礎還很薄弱，生產力的發(fā)展水平還不能夠兌現更高層次的人文關懷。換句話說，在社會主義初級階段，我們能夠承載的人文關懷還無法達到高層次、高水平的要求，在很大程度上還只能致力于對人們生存權利和發(fā)展權利的基礎性關懷，更多地體現在物質層面的關懷，政治方面、精神文化方面和社會方面的全方位關懷還無法實現和滿足。但這并不意味著我們不能展開以“人”為優(yōu)秀的真切關懷，更不能以此來束縛和限制思想政治教育創(chuàng)造力的發(fā)揮。這是一個漸進發(fā)展的過程，也是一個逐步積累的過程，要在國家富強和民族振興的過程中不斷地提升對人民幸福的深度關懷。
第三，要用現代化的思想理念來支撐和提升人文關懷的精神實質。思想政治教育必須關注人的現代化?，F代化是人類社會的普遍向往與追求，而實踐現代化的過程，離不開現代化的人。一旦缺失了現代化的“人”，現代化的制度體系和管理方式無法運行，現代化的真實價值也無從體會。中國正行進在實現現代化的發(fā)展道路上，不僅要實現物質、政治、精神、社會和生態(tài)的全面進步，更要培養(yǎng)和塑造一批能拼善搏、符合未來發(fā)展需要的“新人”。這就要求思想政治教育從豐富和滿足人們現階段的發(fā)展需要入手，積極培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，為充分地調動人、發(fā)展人提供新的引擎。思想政治教育要引導“人”樹立和培養(yǎng)現代意識、現念、現代的思維方式，對現代化有著充分的認識與理解，基于現代化的方向挖掘人的潛力，形成強勁的社會發(fā)展動力。思想政治教育還要引導“人”理順和調整新的社會關系，使人從傳統(tǒng)的被束縛的社會關系中解放出來，不斷激發(fā)人的活力和創(chuàng)造力；還要有效利用現代化的教育方式和手段，努力營造平等、開放、自主、競爭、效率、公正、責任、創(chuàng)新的人文環(huán)境，引導人們充分認識到日益開放、充滿動力、多元互補的社會要求，及時激勵和鞭策“人”遵循社會發(fā)展的規(guī)律從事創(chuàng)造活動。
作者：孫瑛輝單位：東北師范大學
