發(fā)布時間：2022-04-08 04:03:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇初中思想政治論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
多媒體(Multimedia)教學(xué)是現(xiàn)代教育采用的最先進的教學(xué)手段.對于傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生難以表達、難以理解的抽象內(nèi)容、以及復(fù)雜的變化過程、細微的結(jié)構(gòu)等,多媒體通過動畫模擬、局部放大、過程演示等手段都能予以解決,它打破了“粉筆加黑板,教師一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,不但在教學(xué)中起到事半功倍的效果,而且有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和分析、解決問題的能力,大大提高了教學(xué)效率和質(zhì)量,計算機多媒體技術(shù)的運用,已經(jīng)成為時代和社會的迫切要求。在初中思想政治課教學(xué)中,我是這樣應(yīng)用多媒體的:
一、積極引起興趣,提高教學(xué)效率。
在以往的教學(xué)中,教師們只是一本書,一張嘴,一支筆,了不起再多上一張掛圖、一塊小黑板。教師教得累,學(xué)生學(xué)得也累,甚至一些學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)興趣。多媒體可以創(chuàng)設(shè)出一個生動有趣的教學(xué)情境,化無聲為有聲,化靜為動,使學(xué)生進入一種喜聞樂見的,生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。引起學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它能變靜為動,克服了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課文和板書的缺陷。例如:在介紹《善用法律保護自己》一課的課前2分鐘。可以播放《法律,我們的好朋友》這一段flash動畫歌曲,悅耳的音樂、美麗的畫面,學(xué)生猶如親臨其境,一方面給學(xué)生以美的享受,另一方面又可以把學(xué)生分散的心一下子集中到課堂來,用一段影視來導(dǎo)入新課,讓學(xué)生覺得既輕松又新穎。這好比是茫茫沙漠中的一處綠洲。一下抓住了學(xué)生的心, 讓學(xué)生處于一種親切的情境中,可以取得較好的教學(xué)效果。多媒體創(chuàng)設(shè)情境,有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
二、努力創(chuàng)設(shè)意境,感染學(xué)生情感。
我們的教學(xué)內(nèi)容,有不少是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)的,要使學(xué)生體會其中的意境和感情,我們就要感動學(xué)生,以往我們常常講事例,但由于大部分教師講讀水平有限,效果往往不如人意,但若用上一幅制作精美的圖片,一段恰到好處的音樂,一組恰如其分的鏡頭……再加上一段精彩的視頻,往往能喚起學(xué)生的共鳴,引起他們的思想認同。
在講初一年級《防患于未然》時,我意識到,有些學(xué)生認為法律離我們太遠了,僅靠講解這樣的傳統(tǒng)的教學(xué)手段是不會引起他們的認同的。我想起了以前曾深深感動過我的一首歌,遲志強的《鐵窗淚》。上課時,我用遲志強的事例來導(dǎo)入新課,再播放了歌曲《鐵窗淚》的flash動畫。然后,在低沉的語調(diào)講述犯罪的危害,影片、歌曲、音樂的輔助手段,造成了巨大的感情磁場,真正營造了一個可感、可知的意境,讓人如臨其境,深受感動。課后,我的眼睛是濕潤的,學(xué)生的眼睛也是濕潤的。
三、創(chuàng)設(shè)情景演練,激發(fā)學(xué)生思維
在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中,主要教具是掛圖,課本插圖和一些投影,由于不能看到案例的變化,學(xué)生便難于理解一些抽象的知識,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體可以通過動畫模擬、過程演示,使靜止圖成為動態(tài)圖,從中觀察到整個變化過程,學(xué)生邊觀察、邊思考討論,既活躍了課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的求知欲,也體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,發(fā)揮學(xué)生能動作用,使教與學(xué)成為有機的整體。從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、綜合分析能力、解決問題的能力,促進思維向縱深發(fā)展。例如:在介紹初二年級《維護消費者權(quán)益》時,我們先放一段中央電視臺經(jīng)濟頻道關(guān)于北京一些市民長假旅游被騙的影視,再用圖例演示“維護消費者權(quán)益”的方法。這樣學(xué)生就很容易的了解了維權(quán)的途徑。
四、增強時代氣息、培養(yǎng)學(xué)生能力。
提高學(xué)生的政治理論水平,培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力,是思想政治課教學(xué)的重要目標。由學(xué)習(xí)課本、解決課本這個“小社會”的問題,到認識社會、解決社會這個“大社會”的問題,決定了思想政治課教學(xué)要適度增加有利于教學(xué)的信息量,要有較強的時代氣息和新情境、新語言,只有這樣,才能提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可靈活及時地運用各種信息,具有傳授知識新、快、全等特點,將這種特點融入思想政治課教學(xué)中,使思想政治課教學(xué)與國內(nèi)外形勢、當前社會熱點、時代聚焦點有機結(jié)合起來,增加信息量,反映時代脈搏,豐富教學(xué)內(nèi)容。如在一國兩制的教學(xué)中,分別播放臺灣陳水扁當局假借民意,大肆進行“臺獨”分裂活動的畫面,使臺灣問題這一教學(xué)內(nèi)容化深為淺,化難為易,化遠為近,化虛為實,更加形象化,簡單化。如講授我國的外部環(huán)境時,錄放2001年4月1日美國侵犯我國主權(quán),制造撞機事件的有關(guān)素材。講“我國經(jīng)濟的發(fā)展”時,錄放了中國入世協(xié)議簽訂的有關(guān)場面,并用多媒體技術(shù)加以處理。課堂上針對不同教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容,播放相應(yīng)的片斷,引導(dǎo)學(xué)生回答相應(yīng)的問題。經(jīng)過層層誘導(dǎo),不僅使學(xué)生接受了最新的信息,也使學(xué)生從表象看到了問題的本質(zhì),并激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情。
當然多媒體教學(xué)有效的提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,但我們也應(yīng)注意到多媒體教學(xué)手段不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而要與傳統(tǒng)的教學(xué)手段有機結(jié)合,和教師相比,多媒體教學(xué)仍處于教學(xué)中的輔助地位,即使多媒體完成了許多人力所不及的任務(wù),也不能代替教師的全部工作,教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)仍需教師來組織實施,因此,教師應(yīng)通過精心認真的教學(xué)設(shè)計,選擇最合適的教學(xué)媒體。在教學(xué)時,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,多媒體對現(xiàn)代教育必定會注入新的活力。
[ 摘要 ] : 論文對“五種”情感教學(xué)法進行了具體論述,旨在讓思想政治教師在教學(xué)中傾注情感,用情感去感化、熏陶學(xué)生,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而使政治教學(xué)達到潛移默化的境界。
[ 關(guān)鍵詞 ] : 五情;情感;教學(xué);教學(xué)活動
思想政治課的教學(xué)過程,既是傳授知識的認知過程,又是開啟學(xué)生心靈的情感過程,在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。日本著名心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實驗結(jié)果證明:一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感,思維、記憶等認知技能就會受到壓抑阻礙。無論何等抽象思維,沒有感情都不能進行。列寧也說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對于真理的追求。” [1](p.142) 這就是說,教師在課堂教學(xué)中要傾注情感,不斷地用情感去感化和熏陶學(xué)生,從而使思想政治教育達到潛移默化的教育境界。筆者在教學(xué)過程中,不斷摸索出一套“五情”教學(xué)法,并把它運用于教學(xué)實踐,確實取得了良好的教學(xué)效果,現(xiàn)把它介紹給大家,希望能對大家的教學(xué)有所幫助。
一、愛激情
所謂“愛激情”就是教師通過師愛激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。意大利著名教育家米契斯在《愛的教育》中指出:“教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有情愛,就成了無水之池,任你方形也罷,圓形也罷,總免不了一個空虛。” [2](p.38) 這就是說教師對學(xué)生必須有愛心,只要教師對學(xué)生付出真情,關(guān)心愛護每一個學(xué)生,公平地對待每一個學(xué)生,不厚此薄彼,尤其是對成績差的學(xué)生,教師更應(yīng)該多鼓勵多關(guān)懷,相信他們的潛力,消除他們和教師的對立情緒或戒備心理,才能實現(xiàn)愛的情感與教學(xué)進程的高度統(tǒng)一。教師對學(xué)生的這種愛有別于單純的母愛,它深深地根植于對祖國的教育事業(yè),對教師職業(yè)深沉的愛之中。
二、目傳情
“目傳情”是指在教學(xué)過程中,通過目光和學(xué)生進行思想感情信息的傳遞。據(jù)心理學(xué)家大量研究表明:人類的一切情緒、態(tài)度、情感的變化都可以從眼睛里顯示出來。比如:教師在講授中,只要用眼睛掃視一遍課堂,課堂信息就會一覽無余。學(xué)生中專心聽講的,不專心聽講的,聽懂的和未聽懂的,他們的表情都掌握在教師的目光這個“遙控器”內(nèi),從而使教師講授的信息通過這個“遙控器”進行空間距離的補償,加速學(xué)生對知識的吸收和消化。又如:如果教師向?qū)W生傳授愛國主義的內(nèi)容,目光里充滿了熾熱的情感,再加上教師精彩的言語渲染,就能最大限度地激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情,因為這種熾熱的目光本身就是一種無形的精神力量,它能促進教育中的知與情、知與行的最優(yōu)化組合。
三、聲潤情
即教師在講授過程中,通過有聲語言進行思想感情信息的傳遞。“有聲語言是教學(xué)活動信息傳遞的主要載體,它是講課最主要的物質(zhì)手段,它以流動的聲音負載著思想感情信息作用于學(xué)生的聽覺器官 . ” [3](p.186) 教師在備課時如果認真地根據(jù)《課程標準》的要求吃透教材,反復(fù)體味教材字里行間的寓意,在上課時巧妙地組合教學(xué)語言,以聲繪情,以情伴聲,就能使教學(xué)語言形神兼?zhèn)?聲情并茂。當你聽到教師那聲音清亮而圓潤、吐字清晰而準確、語氣剛?cè)嵯酀⒄Z調(diào)抑揚頓挫、語流富于變化的講授時,難道不像是在欣賞一曲優(yōu)美和諧、美妙動聽、沁人心脾、意境悠遠的樂章嗎?
四、手寄情
指教師在講授過程中,把所要表達的情感借以手勢進行表達。手勢語是一種輔助或強化有聲語言負載的思想感情信息,它具有動態(tài)性和存在時間的短暫性,它既是學(xué)生視覺的接受對象和欣賞對象,又是能感受美的眼睛所能捕捉到的美的瞬間。因此,教師在講課時手勢語應(yīng)具有輕松、優(yōu)雅的神態(tài)吸引力,準確鮮明的意義表現(xiàn)力和自然和諧的行為感染力。比如:教師在教學(xué)活動中輕扣黑板,既可以突出教學(xué)的重點,也可以提醒學(xué)生集中注意力,手勢語使學(xué)生理解教師難以充分表達的意境,并能增強教學(xué)效果。手勢語還可以在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的參與意識,使學(xué)生高度集中注意力。如我在講授“維護祖國的安全、榮譽和利益”時,我問道:“你們知道我國的《國歌》是由誰作曲的嗎?”大家異口同聲的說:“是聶耳。”我說:“回答得很對,可惜,他在一次游泳中不幸遇難,英年早逝,讓我們唱起《國歌》一起緬懷這位革命先烈吧!”在我的帶領(lǐng)下,同學(xué)們慷慨激昂地唱了起來,我也情不自禁地當起了臨時指揮,打起了拍子,雄渾的國歌聲響徹整個教室,同學(xué)們情緒高漲,整堂課氣氛活躍,師生雙邊活動很好,直到下課鈴聲響起,同學(xué)們?nèi)匀挥嗯d未盡。
五、服滲情
指的是在教學(xué)過程中,教師的服飾滲透著師生之情。服飾所起的溝通作用是自然發(fā)生的。我國古代的大教育家孔子“出門如迎大賓”,孔子的弟子曾子也曾說:“衣不貴華而貴潔。”這說明了在古代德性較好的人十分重視自己的服飾。今天,作為為人師表的教師在課堂上更應(yīng)該注重自己的外表,并且從服飾上能顯示出自己的良好修養(yǎng)和健康的精神面貌。因為,教師在教學(xué)活動中,不僅僅是在用語言教育學(xué)生,而且是在用整個人格魅力感染學(xué)生。如果教師的衣服顏色晦暗、無型無款,甚至皺巴巴、臟兮兮、搭配不當,進入教室只能讓學(xué)生感到教師缺乏生活的情趣和不修邊幅。教師自己對生活都缺乏情趣,又怎么能激起學(xué)生的情趣呢?當然,并不是教師在服飾上都要講究名牌、檔次、華貴、時髦和標新立異,只要注意自己的服飾大方得體、自然樸素,就能給學(xué)生以美的享受,能使學(xué)生的情操在不知不覺中得到陶冶。
當前,初中思想政治課處于困境之中,這不僅是由于教材滯后于實際,而且與傳統(tǒng)沿用的教學(xué)思想和教學(xué)方法也不適應(yīng)時展的需要有直接的關(guān)系。這就要求我們第一線教師有開拓創(chuàng)新精神,要與時俱進,吸收新知識,采用新教法。我的實踐是,在初中政治課教學(xué)中采用“二近三點”法。所謂“二近三點”法,即教師在講授書本理論知識時,選用最近發(fā)生的、距離學(xué)生較近的、貼近學(xué)生思想“熱點”、社會生活“熱點”和學(xué)生行為實踐“熱點”,并且理論和實踐聯(lián)系密切的例子進行分析,使學(xué)生從這些豐富形象的感性材料中,上升到抽象的理性認識,從而做到在課堂教學(xué)中體現(xiàn)理論聯(lián)系實際原則,激發(fā)學(xué)生興趣,適應(yīng)初中學(xué)生的心理特征,指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐。
一、在時間因素上,要選用最近發(fā)生的例子。
思想政治課的一項基本原則是理論緊密聯(lián)系實際,只有當課本知識與學(xué)生相應(yīng)的情感發(fā)生共鳴時,才能產(chǎn)生信念,才能把知識內(nèi)化為覺悟、觀點,再將覺悟、觀點外現(xiàn)為行為實踐。縱觀近年來的初三思想政治教材,編者也力圖選用最新發(fā)生的例子。但由于眾所周知的原因,導(dǎo)致教材中的例子與現(xiàn)實中的教學(xué)總有一定的距離,這就要求我們政治教師自己去關(guān)注、搜集一些最近發(fā)生的例子,豐富發(fā)展課本中的那些感性材料。如 2002年2月1日,黨中央、國務(wù)院在京隆重召開國家科技獎勵大會,表彰為我國科技事業(yè)作出重要貢獻的科技工作者。***主席將2001年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎授予王選、黃昆兩位院士。這段時間正值初三學(xué)生學(xué)習(xí)到“知識分子是工人階級的一部分”、“科技是第一生產(chǎn)力”等內(nèi)容,教師聯(lián)系這一新近發(fā)生的實際問題展開教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生興趣就很濃。通過分析,使學(xué)生懂得:科技的確是第一生產(chǎn)力;知識分子不愧是先進生產(chǎn)力的開拓者。從而進一步激發(fā)初三學(xué)生熱愛科學(xué)、銳意創(chuàng)新的時代精神。如果只是一味“照本宣科”,講述課本中的“原子彈、人造衛(wèi)星、葛洲壩水利工程”等陳舊例子,學(xué)生就會興趣索然。
二、在空間因素上,要選用所發(fā)生的地點距離學(xué)生最近或很近的例子。
思想政治課教學(xué)理論聯(lián)系實際,要激發(fā)學(xué)生興趣,除了選用的例子要最近發(fā)生,使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感外,還要使選用的例子是發(fā)生在學(xué)生身邊的,給學(xué)生親近感,增強思想政治課的可信度。如在講“我國的所有制結(jié)構(gòu)”一課時,我就注重選用學(xué)生身邊的例子并較好地貫徹到教學(xué)的幾大環(huán)節(jié)中。引課時,用了“家鄉(xiāng) ----義烏近年來的巨大變化”的例子,通過設(shè)計問題,激發(fā)學(xué)生求知欲望;授課時,例舉了“浪莎襪業(yè)”、“星光飾品”等知名企業(yè)幫助學(xué)生理解“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”等相關(guān)知識;結(jié)課時,又選用本地的事例設(shè)計相關(guān)練習(xí),讓學(xué)生進行判斷辨別,鞏固所學(xué)知識。學(xué)生在這一課的教學(xué)中,一聽感到例子很生動很親切,從而既理解了課本中的內(nèi)容,又端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立起“學(xué)習(xí)知識、建設(shè)家鄉(xiāng)”的責(zé)任感。又如講到“保護和科學(xué)地利用資源”一課時,我選用“義烏和東陽簽訂我國第一個水權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議”的本地化例子,結(jié)合“崇尚節(jié)約”、“建立和完善自然資源的產(chǎn)權(quán)制度”等相關(guān)知識的教學(xué),也收到了很好的效果。
三、在情感因素上,選用的例子要貼近學(xué)生的思想“熱點”。
初中思想政治課必須適應(yīng)初中學(xué)生的心理特征。“對癥下藥”,才能取得較好的思想教育效果。初中生的思想比較敏感,具有求新求異的特點。這就要求我們政治教師應(yīng)針對學(xué)生實際情況,改變以往傳統(tǒng)的“空對空”模式,適應(yīng)學(xué)生的心理需要。如一段時間,校園內(nèi)外對各電視臺熱播的臺灣青春偶像劇《流星花園》議論紛紛,眾說紛紜。許多觀眾特別是身為家長的觀眾,對該劇的主題思想提出質(zhì)疑,認為劇中一些不切實際的描述會使青少年陷入空想,甚至走進誤區(qū)。作為青少年學(xué)生,也有不同看法。許多學(xué)生普遍覺得《流星花園》輕松健康,值得一看;而有的則認為該劇對青少年學(xué)生有負面影響。針對不同學(xué)生的認識實際,我充分運用課本中的相關(guān)知識,舉行了一場別開生面的討論會,主題是:“我看《流星花園》”,放手讓學(xué)生對問題進行分析解剖,許多學(xué)生結(jié)合“正確對待外來文化”、“用全面的觀點看問題”等書本知識進行了熱烈的討論,通過這場討論,學(xué)生的認識有了進一步的提高,“思想誤區(qū)”也慢慢消失,用所學(xué)知識分析解剖“熱點”問題能力也得到了提高。
四、在認知因素上,選用的例子要貼近社會生活的“熱點”。
思想政治課教學(xué)要貼近學(xué)生的思想“熱點”,更要貼近社會生活的“熱點”。教師要注意選用現(xiàn)實性強的例子進行教學(xué)。如 2001年10月24日,黨中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》。《綱要》以***同志“七一”講話為指導(dǎo),體現(xiàn)了***同志關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的重要思想,是新時期加強公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。公民道德建設(shè)正是當前社會的“熱點”問題,我在“我國的社會主義精神文明建設(shè)”一課教學(xué)中,結(jié)合《綱要》要點作了有機穿插,重點講述。并先后結(jié)合了“趙薇‘軍旗裝’事件”和“劉海洋‘傷熊’事件”對“公民道德建設(shè)”作了事例化分析,使學(xué)生懂得當前加強公民道德建設(shè)(與書本相對應(yīng)知識點為加強思想道德建設(shè))的必要性和重要性。這種理論聯(lián)系實際,使學(xué)生運用所學(xué)的知識去正確領(lǐng)會《綱要》精神,提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
五、在行為因素上,選用的例子要貼近學(xué)生的實踐“熱點”。
初中思想政治課是一門實踐性很強的課程,在一定程度上,從一定角度看,它是一門“實踐性德育課程”或“活動性德育課程”。因而,教師在教學(xué)和效果考核中都要注重書本知識、理論的學(xué)習(xí)和學(xué)生個體行為實踐的統(tǒng)一。而教學(xué)中選用一些貼近學(xué)生實際的行為實踐“熱點”,進行有機地教學(xué)活動,是較好地達到這一目的的有效方法。如在學(xué)習(xí)有關(guān)“我國公民依法享有建議權(quán)”內(nèi)容和“社會調(diào)查的一般方法”時,我舉出了“某校初三⑴班小明同學(xué)對班級自行車的使用情況調(diào)查分析”的例子,并針對學(xué)生“知行脫節(jié)”的現(xiàn)實情況,有意設(shè)計了相關(guān)問題,要求學(xué)生運用所學(xué)知識,認真研究小明的調(diào)查數(shù)據(jù),繼續(xù)完成這份 調(diào)查報告。這一例子的教學(xué),不但克服了理論教學(xué)的枯燥乏味,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且例子中“應(yīng)用性”很強的問題設(shè)計(即“給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和政府部門提建議”),一改“扳著面孔考學(xué)生”的舊局面,使學(xué)生真正體驗到自己是知識的主人,有效地激勵了學(xué)生思維的積極性和實踐的熱情。又如在講“建立和完善環(huán)境與發(fā)展綜合決策制度”時,我舉出“一家污染較嚴重的化工廠布局在某居民區(qū)盛行風(fēng)向的上風(fēng)向和流經(jīng)該居民區(qū)河流上游的位置”的情境化例子,然后讓學(xué)生運用“社會調(diào)查的一般方法”對此問題進行調(diào)查,擬寫出調(diào)查目的、調(diào)查提綱、調(diào)查對象及其主要方法,最后提出解決存在問題的具體方法。由于選用的例子貼近了學(xué)生行為實踐的“熱點”,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到了激發(fā),理論和實踐做到了有機結(jié)合。
運用“二近三點”法進行課堂教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生的理論思維能力,促進知識向能力的轉(zhuǎn)化要比傳統(tǒng)的教學(xué)方法好得多,應(yīng)該說是理論聯(lián)系實際的有效教學(xué)方法。但是,這一方法也有不足之處,無論是“二近”,還是“三點”,都是例子教學(xué),而例子只是某一方面的描述,它不能替代系統(tǒng)的理論教學(xué)。我在多年的教學(xué)實踐中體會到,在“二近三點”法教學(xué)過程中,必須注意以下幾個問題:
一是要正確處理好例子教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)系。“二近三點”法中所述的例子教學(xué),對提高教材的實踐性、興趣性起了很好的作用。在教學(xué)實踐中必須很好地運用這些例子,分析這些例子。但在提倡用“二近三點”法進行例子教學(xué)時,絕不能忽視理論教學(xué),只講例子教學(xué)不講理論教學(xué)不行,只講理論教學(xué)不講例子教學(xué)也不行。只有把例子教學(xué)和系統(tǒng)的基本理論、基礎(chǔ)知識的傳授相結(jié)合,實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合,才能真正體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的原則。
二是要堅持以正面例子為主的原則。初中階段學(xué)生的好奇心強,是非分辨能力差。由于生活中的實例一般是包含某個問題,所以敘述問題例子較多。若在教學(xué)中運用反面例子較多的話,容易產(chǎn)生副作用,收不到良好的政治課教育教學(xué)效果。
三是根據(jù)形勢的變化,實踐的發(fā)展,例子要經(jīng)常更新,以適應(yīng)教學(xué)需要,形勢發(fā)展需要。比如最近發(fā)生的事例,只是相對于某一課而言的,隨著時間的推移,最近發(fā)生的事例也會失去它原有的新鮮感和時效性。這是在用例子進行教學(xué)中不容忽視的一個問題。
四是在運用例子進行教學(xué)時,教師還要結(jié)合教材內(nèi)容和例子材料,有的放矢、不失時機地對學(xué)生進行思想素質(zhì)教育,崇尚科學(xué)、反對迷信的方法論教育,這也是思想政治課教學(xué)的根本目的。
把心理教育納入中學(xué)思想政治課的課程體系,在初一年級政治課中融入心理教育的內(nèi)容,是我國政治課教 學(xué)改革的一個重大舉措。能否運用新教材,上好這門以心理教育為主線的政治課是我們政治教師當前面臨著的 新課題。下面就上好初一思想政治課試談一下我的看法。
一、吃透新教材、把握新特點
只有把握新教材的特點,才能使我們的心理素質(zhì)教育做到重點突出,有的放矢,收到事半功倍的效果。
在《課程標準》中對初一思想政治教學(xué)內(nèi)容和要求,有這樣一段定位性的規(guī)定:“對學(xué)生進行良好心理品 質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法教育,使他們懂得磨煉意志、優(yōu)化性格、自尊自重、陶冶情操、嚴格自律對 個人成長的意義;引導(dǎo)他們正確對待社會、培養(yǎng)健全人格;使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確 態(tài)度,以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。”新編初一思想政治教材正是根據(jù)這一規(guī)定,從初一年級學(xué)生的心理特點 出發(fā),從德育高度出發(fā),以非智力因素的品德修養(yǎng)為主線,集學(xué)習(xí)品德和心理知識、培養(yǎng)能力于一體,著重進 行心理品質(zhì)、道德情操、正確思想方法訓(xùn)練和指導(dǎo)。其中良好的心理素質(zhì)教育是主線,高尚道德情操教育應(yīng)在 小學(xué)階段道德品質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,進一步深化和提高,二者是互相融合,相輔相成的關(guān)系;正確思想方法的教 育要貫徹和滲透于心理品質(zhì)教育和道德情操教育之中,也就是要求學(xué)生能用正確的思想方法,指導(dǎo)自己形成良 好心理品質(zhì)和培養(yǎng)高尚道德情操。例如,愛國主義的高尚情操既是熱愛祖國道德的表現(xiàn),又是對祖國堅定信念 的心理特征的表現(xiàn)。又如意志心理品質(zhì)教育有著鮮明的社會傾向性,進行意志心理品質(zhì)教育、挫折心理教育和 開拓進取精神的教育,就是將某些政治思想素質(zhì)和心理素質(zhì)的任務(wù)融為一體,而提高品德素質(zhì)和心理素質(zhì)又要 求能夠客觀地全面地和變化發(fā)展地看待自己,這又需要學(xué)習(xí)和掌握正確的思想方法,因而把正確思想方法的教 育貫徹、滲透于心理品質(zhì)教育之中,既是必要的也是可能的,這是新教材最大的特點和要求。教師在教學(xué)中要 充分把握住這個特點和要求,從品德教育的要求出發(fā)去進行心理素質(zhì)教育,而不是把它上成心理知識課或是純 政治思想品德教育課。也只有把以上的三個方面教育融為一體,才會使自己的教學(xué)相得益彰,同時心理素質(zhì)教 育也會收到顯著效果。
二、新教材對教師素質(zhì)提出新的要求
新教材的新特點給政治教師提出了新的課題、新的挑戰(zhàn)。我們必需進行新的學(xué)習(xí),補充新的知識,提高教 育教學(xué)能力,才能迎接這一新的挑戰(zhàn)。
1、轉(zhuǎn)變觀念,提高自身心理素質(zhì)
政治教師要講好以心理素質(zhì)教育為主題的這一新教材,關(guān)鍵是要擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛,更新觀念。要 明確認識到當前心理素質(zhì)教育的緊迫性以及學(xué)生心理教育的不足,認識到心理教育與思想教育是相輔相成,不 可分割的。認識到在政治課中納入心理素質(zhì)教育,只不過是使心理學(xué)找到一個合適的載體,而其效能的發(fā)揮, 還取決于我們教師的努力程度和教學(xué)水平高低。只有這樣,教師才會千方百計地、積極地投身到心理素質(zhì)教育 的教學(xué)與研究之中,使思想政治課變得更貼近學(xué)生,從而使他們更積極主動地接受心理的教育,達到融心理教 育與品德教育于一體的教育境界。
在進行心理教育過程中,教師不僅要更新其教育觀念,還要重視自身心理素質(zhì)的提高。因為教師的良好心 理素質(zhì)能促進教育、教學(xué),其一言一語、舉手投足都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象。所以進行心理教育,首先要 求教師具備健康積極向上的心理素質(zhì),善于調(diào)節(jié)自身心理狀態(tài),處處表現(xiàn)出樂觀、熱心、充滿激情。因為,只 有當教師生氣勃勃、滿面春風(fēng)地走進教室,走進心理教育的講壇,才能使學(xué)生的興奮狀態(tài)得以激發(fā)。另外,教 師必須將自身的情感熔鑄于教學(xué)之中,或深沉、或激昂、或哀婉,用自己情感的巨浪去沖決學(xué)生的情感堤壩, 使之產(chǎn)生感情共鳴,這對達到心理教育與品德教育的相融于一體,有著不可估量的潛在價值,是打開學(xué)生心靈 的金鑰匙。
教師心理素質(zhì)的完美化,可以贏得學(xué)生、感染學(xué)生,會成為學(xué)生人格教育的偶像。但這里并不回避教師自 身的缺點與錯誤。正是在教師從真、善、美的角度,“實話實說”地引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待一個人的優(yōu)點和缺點 的同時,學(xué)生判斷是非,認識自己的能力都會有一個新的提高。
2、補充心理學(xué)知識,提高心理疏導(dǎo)的能力和水平
心理素質(zhì)教育是初一新編思想政治新教材的主線,為了更好地開展心理教育,完成初一思想政治教學(xué)目標 任務(wù),教師應(yīng)不斷地拓寬自己的知識面,學(xué)習(xí)掌握有關(guān)心理學(xué)方面的知識,充實、豐富課堂教學(xué)。
盡管許多政治教師是科班出身,畢業(yè)于師范院校,在校時曾修過教育學(xué)、心理學(xué)課程(公共課),但隨著 時代的發(fā)展,學(xué)科的發(fā)展,原有(本來就少得可憐)的心理學(xué)知識在知識經(jīng)濟的信息時代已日顯蒼老和貧乏, 而新教材中則大量出現(xiàn)及運用了許多現(xiàn)代心理學(xué)的知識。因此,新形勢迫切要求每位政治教師,重新去系統(tǒng)學(xué) 習(xí)心理學(xué)和與其相關(guān)的知識,了解和研究當代青少年的心理特點。只有用現(xiàn)代的教育心理學(xué)知識武裝自己,將 其有關(guān)原理、概念、及其心理調(diào)節(jié)方法爛熟于心,并諳知當代青少年想些什么,做些什么的政治教師,才能在 課堂上揮灑自如,他的課堂才會成為學(xué)生最向往的地方。而在心理學(xué)和相關(guān)知識狹窄的情況下,談融心理品質(zhì) 教育于思想品德教育之中是難以奏效的。
政治教師在學(xué)習(xí)、補充心理學(xué)及其相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,還要善于觀察學(xué)生的心理,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在 的心理問題,并準確、全面地運用教育心理學(xué)方法,幫助學(xué)生解決存在問題。心理學(xué)告訴我們:青春期是多事 之秋,是人生的“危險期”,是心理的“斷乳期”。已邁入青春期的初一學(xué)生既要表現(xiàn)自己有獨立的是非觀、 價值觀,又由于教育上的一些缺陷使他們?nèi)狈@方面的實際能力;既想擺脫父母的約束而自立,又缺乏這方面 的物質(zhì)條件,于是他們常常處在彷徨、動搖、孤獨和苦悶之中,顯露于外的往往是不能正確地評價自己,在心 理上很容易走極端,或過于清高,或喪失斗志。因此,教師要善于結(jié)合教材,運用心理學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生接受社 會現(xiàn)實,正確認識和評價自己,調(diào)整好自己的心態(tài),從而增強心理承受力和進取心。同時,教師還必須提高自 己的心理疏導(dǎo)能力和水平,嫻熟掌握和靈活運用心理疏導(dǎo)的技巧,例如講到“善于調(diào)節(jié)情緒”一課時(第三課 ),聯(lián)系實際用自我激勵法鼓勵學(xué)困生,用升華法引導(dǎo)受早戀困擾的學(xué)生,用心理換位法教育常產(chǎn)生不良情緒 的學(xué)生,能及時有效地幫助學(xué)生解決面臨的問題,提高政治課教學(xué)的實效性。
三、課堂教學(xué)的改革勢在必行
新教材的新特點要求教師必須進行課堂教學(xué)改革,代之以更符合學(xué)生特點的,行之有效的心理教育和自我 鍛煉的教學(xué)方法。
1、以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性和積極性
心理教育的目的是為了
培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,如果離開了學(xué)生這一主體來談心理 教育,不僅是無的放矢,也會使教師種種的努力付諸東流。所以,我們在進行心理品質(zhì)教育的過程中必須以學(xué) 生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性和積極性。為此我們應(yīng)努力貫徹這樣三個原則:一是努力抓住學(xué)生思想認識 的盲點、誤區(qū)和心理癥結(jié),以充滿愛心的引導(dǎo)、幫助和啟發(fā),培養(yǎng)學(xué)生自我解決問題的自覺性,而不是居高臨 下地去規(guī)定學(xué)生想什么、做什么和不想什么、不做什么。二是用耐心細致和通情達理的講道理、提供榜樣和實 例,啟發(fā)思考,引發(fā)心理共鳴的方法,指導(dǎo)學(xué)生行為,使學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)和活動,把知識變成自己的認識,加以 判斷、思考,作出抉擇,付諸行動。三是注重心理訓(xùn)練,增強學(xué)生自我修養(yǎng)能力,達到知、行統(tǒng)一。新教材中 設(shè)置了許多對學(xué)生心理和行為訓(xùn)練的小欄目、練習(xí)和活動,例如,“說一說”小欄目中的“聯(lián)系你所熟悉的事 例,說一說健康心理和發(fā)展聰明才智的重要性”,“做一做”小欄目中的“選擇一兩件小事,從現(xiàn)在做起,培 養(yǎng)意志”等等。教師指導(dǎo)學(xué)生操作使用,會有效地提高學(xué)生接受心理教育的自覺性和積極性。
在實施心理品德教育中,以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生的自覺性,重要的是不僅僅在于使學(xué)生知道“是什么” 而且重要的是讓學(xué)生懂得“怎么辦”,所以把認識和實踐、知和行結(jié)合起來將是最佳選擇。
2、借助多媒體,創(chuàng)造“立體滲透”的教學(xué)
思想政治課傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是單靠教師一張嘴,一根粉筆在講臺上對教材“炒作”,這方法即使再成功 ,但在現(xiàn)代多媒體技術(shù)運用十分廣泛的今天也只能算是昨日黃花。從心理學(xué)的角度來看,人的心理活動是從認 識與情感活動的統(tǒng)一體,只有同時調(diào)動這兩種心理活動才能達到最佳的教育效果。因此,要使心理品質(zhì)教育更 吸引學(xué)生,融心理品質(zhì)與思想品質(zhì)教育為一體,就必須借助多媒體創(chuàng)設(shè)“立體滲透”的教學(xué)。
目前,一批質(zhì)優(yōu)價不高的多媒體教學(xué)課件已經(jīng)紛紛登場。此外,部分記錄片、故事劇形式的VCD光盤,也可 作為政治課教學(xué)、 心理教育的課外輔導(dǎo)資料登上中學(xué)政治課教學(xué)的大雅之堂。例如將錄有戰(zhàn)斗英雄舍身 炸碉堡;英雄王進喜面對著井噴毫不猶豫地帶頭縱身跳進冰冷的泥漿池中,用手腳代替攪拌機,終于制服了井 噴;中國女排奮力拼搏勇戰(zhàn)秘魯隊奪五連冠的場面的VCD光盤, 運用到:意志心理品質(zhì)中的“意志堅持的表現(xiàn) ”(第四課第二節(jié))的教學(xué)中, 只要將光盤插入CD —Rom中,啟動光驅(qū),英雄形象便可栩栩如生的映入學(xué)生的 眼簾, 一段段有故事情節(jié)的講解,激動人心的對白,形聲兼?zhèn)?會使學(xué)生身臨其境,過目不忘,心理教育的效 果會出人意料的好。此外,在運用新教材中大量知行結(jié)合的心理訓(xùn)練時,我們也可運用電腦這一網(wǎng)絡(luò)技術(shù),設(shè) 計問題,讓學(xué)生自己選擇答案,當答案選對時,電腦便會發(fā)出贊許聲或極富激勵的語言,在這種和諧的、讓人 激動的教學(xué)氛圍里,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情定會空前高漲。
有條件的通過在制作簡易軟件的基礎(chǔ)上,開發(fā)高級教學(xué)軟件,使心理教育更富有針對性,寓教于樂,效果 更佳。另外,學(xué)校互聯(lián)MPC 構(gòu)成一個網(wǎng)絡(luò)又可實現(xiàn)資源共享。由此可見,順應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,掌握現(xiàn)代多媒 體教育手段并運用于心理品德教育之中,使期達到教育的高效率,將是最具潛力的教學(xué)手段。
總而言之,要上好新教材,教師應(yīng)該深入研究編者的意圖,把握教材的新特點,努力使自己的教學(xué)水平達 到新的要求。唯其如此,初一政治課才能真正閃爍出它獨特的光芒。
初中思想政治課的改革是一個系統(tǒng)工程,其教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)同步進行改革。
筆者在從事多年的一線教學(xué)實踐中,探索出一些成功的教改思路。認為要提高思想政治課教學(xué)的實效性,須從以下幾方面著手進行教改優(yōu)化:
一、優(yōu)化教師形象,提高教書育人的可信性
古今中外的教育家,無不重視教師的表率作用,孔子是最早提出“以身作則”的教育原則的人,認為“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”我國當代著名教育家葉圣陶先生五十年代曾提出:“身教最為貴,知行不可分。”所以,一個政治教師如果自己沒有堅定的政治信仰,沒有高度的工作責(zé)任心,沒有嫉惡如仇的正義感,沒有嚴格的紀律性,沒有廣博的知識和扎實的專業(yè)基礎(chǔ),沒有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,便向?qū)W生灌輸思想政治的有關(guān)理論常識,想叫學(xué)生誠學(xué)之,篤信之,躬行之,恐怕是異想天開。
二、優(yōu)化教學(xué)模式,體現(xiàn)教法的新穎性
教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。可見,哪怕是最先進的教學(xué)模式,不看實際一律套用,搞一貫制也會僵化。所以,我們應(yīng)盡可能地根據(jù)不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的課型,采取不同的教學(xué)方法。只有這樣,才能以新穎的最合適的教法,來求得學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣,取得最好的教學(xué)實效。
三、優(yōu)化教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的積極性
創(chuàng)設(shè)賞心悅目引人入勝的教學(xué)環(huán)境、氛圍,對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)的效率會有很大的幫助。所以,作為一名授課教師應(yīng)注意在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)輕松愉快的情感氛圍,創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境,以激發(fā)學(xué)生自覺思考的興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨立探求的能力。
四、優(yōu)化“講”的方法,提高講課的藝術(shù)性
思想政治課教學(xué)的最基本手段是“講授”,但怎樣講卻大有學(xué)問。同樣的內(nèi)容,不同的人,不同的講法,效果會大相徑庭。曾把“語言無味,像個癟三”列為黨八股的一大罪狀,但時至今日,這種“癟三”還不少。諸如照本宣科,羅羅嗦嗦,平鋪直敘,有氣無力等,還不同程度地存在在我們的一些課堂中。所以,優(yōu)化“講”的方法十分必要。講課的藝術(shù)是沒有止境的,但是至少應(yīng)做到脈絡(luò)清楚,重點突出;舉例典型親近;說話精煉。總之,既要把教材講活,又要將知識落實。優(yōu)化問題情境,激活學(xué)生思維。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性,因此優(yōu)化問題情境,激活學(xué)生思維也就顯得十分重要,優(yōu)化問題情境首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想敢問的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
(1)鼓勵求異。它可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,激發(fā)求知欲,擴展學(xué)生思路。例如,在講到“法律的特征”時,問:陳良宇案說明了什么?課堂里頓時活躍起來。有的同學(xué)說,說明法律面前人人平等(法律對全體社會成員具有普遍約束力);有的同學(xué)說,陳良宇忘記了黨的宗旨;有的同學(xué)說陳良宇忘記了艱苦奮斗的工作作風(fēng)等,當然也有一些過激的言論,如我國存在嚴重的腐敗現(xiàn)象等。對于這些不同的想法,教師都要積極鼓勵,及時引導(dǎo),熱情支持,使學(xué)生思維得到升華。而對一些過激的言論,教師一方面要保護學(xué)生的好奇心,另一方面,要實事求是地幫助學(xué)生加以分析。通過求異,開拓了學(xué)生的思路,學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了培育。
(2)鼓勵質(zhì)疑。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”在教學(xué)活動中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)活躍、寬松、民主的課堂氛圍,特別愛護和尊重學(xué)生的個性,鼓勵他們大膽發(fā)言、積極思維。引發(fā)師生之間的爭鳴,培養(yǎng)學(xué)生的求索精神。
例如:在“公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”的教學(xué)中,有個學(xué)生閱讀到“縣級及其以下人民代表實行直接選舉”這一內(nèi)容時,聯(lián)系到本地正選舉人大代表的實際情況,提出了這樣一個問題:既然是縣級以下人民代表實行直接選舉,為什么選民只能對限定的幾個侯選人投票選舉呢?假如該侯選人不是人們了解的、信得過的代表,也只得投票嗎?這能說是公平選舉嗎?等等。要激勵學(xué)生敢想敢說,敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。雖說所提問題顯得有些幼稚和欠思考,但這足以說明學(xué)生在閱讀教材時是用心地思考了,這本身便是一種成績,是“學(xué)思結(jié)合”的體現(xiàn)。這樣的閱讀質(zhì)疑,不僅極大地調(diào)動了學(xué)生閱讀的積極性和主動性,而且還明辨是非,培養(yǎng)了能力,提高了政治素養(yǎng)。
這就告訴我們,對所授的課題安排刺激思考的情境,提出引起思考的問題,激發(fā)學(xué)生認識結(jié)構(gòu)上的矛盾,能使整個課堂充滿積極思維的氣氛,從而激發(fā)學(xué)生積極向上創(chuàng)新熱情。
五、優(yōu)化考試方法,提高學(xué)生迎考的主動性
由于中考逐步重視出活題,考能力。所以,思想政治課教學(xué)正在逐步走出死考知識的窠臼。不少教師也在探索新的思想政治課考試方法,如把筆試、口試、行為評價結(jié)合起來,或者采取知識考試加小論文、社會調(diào)查、發(fā)言稿等方式。這些形式初步體現(xiàn)了知識、能力、覺悟相統(tǒng)一的教學(xué)原則,有利于提高學(xué)生的興趣和迎考的主動性,提高思想政治課教學(xué)實效。
總之,改革課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和優(yōu)化教學(xué)方式可以轉(zhuǎn)變師生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法,使教師更能適應(yīng)當前的教學(xué)形勢的重要,也能使學(xué)生更好地掌握教材知識的內(nèi)容切實提高初中思想政治教育課的教學(xué)效果,使學(xué)生學(xué)會求知,從而具備終身學(xué)習(xí)的能力。
所謂情感教學(xué),從最根本的涵義上說,就是指教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認知因素的同時,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標、增強教學(xué)效果的教學(xué)。這是作為教育者的人對受教育的人進行教育所應(yīng)實施的真正的教學(xué)。這是作為教育者的人對受教育的人進行教育所應(yīng)實施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中,認知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。情感教學(xué)的原則最起碼有三條:即寓教于樂原則、以情施教原則、師生情感交融原則。
情感教學(xué)理論認為,在學(xué)校教育的實踐中課堂教學(xué)活動并不是單一的認知信息的傳遞過程,而是一種師生情感不斷升華與交流的過程,這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過程中充分認識和考慮認知因素的同時,善于思考與運用人的情感因素的積極作用,以此實現(xiàn)自己的教學(xué)目標,增強課堂教學(xué)的實效性,這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。在情感教學(xué)法理論的指導(dǎo)下,本人在初中思想政治教學(xué)工作中認識到,情感教學(xué)原則在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,對學(xué)生學(xué)習(xí)的情感起到了“激發(fā)、維持、鞏固”的作用。
1.促進了學(xué)生認知的發(fā)展。
由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法,因此能在其他學(xué)習(xí)中運用已學(xué)的方法觸類旁通,舉一反三學(xué)習(xí)新的知識,學(xué)習(xí)上的事半功倍,讓學(xué)生始終保持強烈的求知欲,積極努力地進行學(xué)習(xí)。
2.促進了學(xué)生潛能的開發(fā)。
由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法,不再是教師的“一言堂”,學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能,學(xué)生不但學(xué)到了知識,更在教學(xué)活動中開發(fā)了自己潛在的才干,如學(xué)生的表達能力,寫作能力,表演能力等,增強了學(xué)生的自信心,從而更認真學(xué)習(xí)知識。
3.促進了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。
課堂教學(xué)中民主的氛圍,教會了學(xué)生尊重他人,課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí),又讓學(xué)生學(xué)會團結(jié)他人,學(xué)會合作與競爭,產(chǎn)生時間效率觀念,培養(yǎng)了學(xué)生積極進取的精神。
4.有利于學(xué)生社會化的發(fā)展。
情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式,給學(xué)生盡情表達的,與人交往合作,積極參與決策,自覺參加活動的機會,同時也為學(xué)生提高表達能力,合作能力,組織能力等社會能力的發(fā)展提供了有利的條件。
5.有利于提高了學(xué)生的審美能力。
輕松愉快的課堂教學(xué),寬松友好的人際關(guān)系等,無不蘊含著豐富審美因素,學(xué)生在其中提高了審美情趣。培養(yǎng)了審美能力,樹立起美好的理想。
那么如何運用這一教學(xué)法呢?本人就教材、教法、評價三方面談?wù)勛约旱目捶ā?
一、研究分析教材,挖掘情感因素
中學(xué)的思想政治教材蘊涵著豐富的情感因素,我們在利用課文教材時,必須對課文內(nèi)容融會貫通,同時對課文內(nèi)容進行擴充與提煉,整合教育的資源,善于捕捉與挖掘教材內(nèi)容的情感信息,使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。如,利用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段,將祖國美麗的風(fēng)光進行淋漓盡致的描述,不僅讓學(xué)生了解了課文的主題內(nèi)容,同時也深刻體驗到人與自然需要和諧關(guān)系,通過教師對教材內(nèi)容拓展與各方面因素的整合,經(jīng)過藝術(shù)性的加工與處理,使學(xué)生在接受認知信息的同時也獲得情感上的陶冶,激發(fā)了學(xué)生對大自然的美感,增強了對愛護自然環(huán)境的責(zé)任感的體驗。使課堂教學(xué)的認知因素和情感因素相互交融,形成栩栩如生的教學(xué)情景,使優(yōu)化了的課堂教學(xué)成為情知互促并茂的學(xué)習(xí)境界。
教師在教學(xué)的實踐中如何研究教材,挖掘情感,使課堂教學(xué)的認知因素與情感因素得到和諧與統(tǒng)一,需要我們在教學(xué)的實踐中研究與思考。用教材中的情感內(nèi)容陶冶學(xué)生,學(xué)生的情感往往在一定的情景中產(chǎn)生,教師在課堂教學(xué)中可有意設(shè)計一定的教學(xué)情境,陶冶學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的智慧,喚起他們主動學(xué)習(xí)的熱情。教材中有許多情感素材可以挖掘。如教材中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志,勞動模范忘我的工作態(tài)度,科學(xué)家的廢寢忘食、刻苦攻關(guān)的精神等,無不牽動和豐富著學(xué)生的情感。又如,思想政治教材中,祖國悠久的歷史、遼闊的國土、美麗的大自然,同樣會激起學(xué)生的愛國熱情。教學(xué)中,可運用多種手段,使教材、老師之情融會成學(xué)生的感情,變成一種學(xué)習(xí)的熱情和沖動,同時使學(xué)生的心靈受到陶冶。
二 .教師真情相呼,激發(fā)求知欲望
中小學(xué)生都具有具體形象的思維特點,他們在學(xué)習(xí)時,往往只停留在事物的表面現(xiàn)象和具體情節(jié)的敘述上,不能完全透過事物的表面現(xiàn)象和擺脫具體情節(jié)去理解課文的含義和中心,鑒于此,創(chuàng)造一個與課文內(nèi)容相適應(yīng)的課堂教學(xué)氛圍,是十分必要的,它可以接近學(xué)生與課文的距離,甚至?xí)箤W(xué)生與課文融為一體,就好象課文中的故事就發(fā)生在他們中間一樣,這樣學(xué)生受到的感染才深,對文章的理解才透。因此教師必須創(chuàng)設(shè)熱情奔放的課堂氛圍熏陶學(xué)生
情感教育是在素質(zhì)教育的背景下,教師所追求高境界的理想教學(xué),并通過教師的教學(xué)活動的實踐磨練,探索與研究促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高,形成師生合作,富有特色的教學(xué)風(fēng)格,在情感教學(xué)理念的引導(dǎo)下,不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式,實現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。
教學(xué)中,教師要開啟學(xué)生的心扉,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,體態(tài)語的運用非常重要。“眼睛是心靈的窗口。”面部表情是情緒的“晴雨表”,有時一個眼神會使學(xué)生激動不已,一個手勢會使學(xué)生專注認真,一個微笑會使學(xué)生心花怒放,一個動作會使學(xué)生開懷大笑……因此,當我們看到學(xué)生開小差或隨意說話時,當有些學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤時,我們不要過多地指責(zé)或批評,而應(yīng)該用一些恰當?shù)捏w態(tài)語去暗示,這樣,往往會收到“此時無聲勝有聲”的效果。一次,有一位一貫優(yōu)秀的學(xué)生,考試偶爾失敗,上課總是無精打采,回答問題語無倫次,我沒有去批評他,而是給予一種鼓勵的目光,結(jié)果,這位同學(xué)下次考試又取得了優(yōu)異的成績。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“熱愛自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛知識、科學(xué)、書籍的感情。教師的話語中不僅包含了科學(xué)的意義與內(nèi)容,而且包含了思想的情感色彩,只有熱愛科學(xué)的人,才能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、情感。”教 育家的精彩的一段話,清晰地道明了教師對科學(xué)態(tài)度、感情,對學(xué)生的求知興趣與情感具有潛移默化的深刻影響。
任何教師想獲得教學(xué)的成功,樹立對科學(xué)知識的滿腔熱情的態(tài)度與信心,才能激起學(xué)生情感的共鳴。教師在組織學(xué)生的教學(xué)過程中循循善誘,用自己的真情般愛心,創(chuàng)設(shè)與營造激發(fā)師愛的場景,為學(xué)生培養(yǎng)健康美好的情感世界,在教師的熱情與用心的呵護下讓每一位學(xué)生獲得成功的快樂與體驗,培養(yǎng)學(xué)生面對未來社會激烈的競爭樹立自信、自強從容、的信念,這就充分體現(xiàn)了情感教育的內(nèi)涵與本質(zhì)。我們認為真情呼喚,激發(fā)求知欲望,是教師實現(xiàn)情感教育高層次的思想境界,這種精神必須體現(xiàn)在平凡的教學(xué)實踐中,才能放射愛的無限能量,使自己的教育教學(xué)工作與學(xué)生的發(fā)展獲得雙贏。我曾經(jīng)在工作的實踐中,接觸一個非常優(yōu)秀的學(xué)生,在一次偶然的機會,我們進行了一次交流,當我談到他的學(xué)習(xí)情況時,他就對我說了一件非常難忘的事情,在他的眼光里充滿著幸福感,原來在小學(xué)時,由于他的思想品德教師專業(yè)知識與能力存在問題,進入初中后,他的思想政治課程便顯得捉襟見肘,這時他非常幸運地碰到了一位知識淵博、人品優(yōu)秀的教師,重新點燃他心中的希望之光,教師高超的教學(xué)方法與豐富的教學(xué)情感深深吸引了學(xué)生,更值得欣慰的是,在一次試卷講評課上,教師對學(xué)生考卷進行總體評價后,竟將他的考卷作為范卷進行點評,并公開對他的進步進行表楊。聽著,當時的他心里涌流著一股暖流,感到非常激動,教師真情的鼓勵,將成為他勤奮拼搏的核動力,他體驗到教師的真情帶來了學(xué)習(xí)的幸福與快樂,最后順利考取重點高中。這事例非常深刻說明我們教師對學(xué)生的關(guān)愛將締造學(xué)生終身的前途與未來的命運,教師應(yīng)該自覺地、有意識地關(guān)心與了解學(xué)生的困難,由教師的愛去滿足學(xué)生的情感需要,噴發(fā)學(xué)生無窮的求知欲望,師生情感的真心相呼,成功架起一座情感交融的“心橋”。
三、熱情評價,升華師生情感
本人認為課堂教學(xué)評價,是教師按照教學(xué)目標,在傳授文化知識過程中將有關(guān)知識點運用提問的方法,對學(xué)生所作出的反映進行評價。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價是實施情感教育的有效途徑,在評價的過程中蘊涵著豐富的情感因素,教學(xué)評價是在師生互動中進行,因此,課堂教學(xué)評價的環(huán)境、形式與方法將直接影響學(xué)生認知與情感兩類信息的溝通。教師如何開展教學(xué)評價,優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境,促進認知與情感雙贏發(fā)展。
①以豐富的情感,感染學(xué)生的情感世界
情感教學(xué)植根于教學(xué)活動始終,教師要善于研究與反思教學(xué)實踐的能力,以改革創(chuàng)新的精神把握情感教學(xué)的契機,使課堂教學(xué)活動實現(xiàn)更完美更理想的境界。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價是實施情感教育的有效策略與途徑,因為在教學(xué)評價中蘊涵著豐富的情感因素,需要教師自己要有豐富的情感修養(yǎng),去潛移默化感染學(xué)生的情感世界,激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,喚起學(xué)生的情緒與情感,形成師生情感交融、溫馨愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,為思想情感評價奠定良好的基礎(chǔ)。如,教師具有忠誠黨的教育事業(yè)的熱情,并延伸為對學(xué)生的熱愛,隨時關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,同時更注重滿足學(xué)生心理情感的需要,教師對學(xué)生的情感交流由課內(nèi)向課外延伸,不斷升華師生的情感基礎(chǔ),為實現(xiàn)師生知情互動、課堂評價創(chuàng)造和諧寬松的環(huán)境,實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。
②以高尚人格魅力,增進師生情感的內(nèi)聚力
隨著社會的進步,特別是經(jīng)濟形態(tài)的變化,教育要適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要,教育必須以嶄新的姿態(tài),迎接新世紀的挑戰(zhàn),實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。學(xué)校教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革,教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實施者,必須以改革創(chuàng)新的教育理念,探索與實踐促進學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評價是實施情感教育一個重要的環(huán)節(jié),教師對教學(xué)評價的態(tài)度、形式與方法,在實施的過程中能客觀反映教師對教育的熱情、學(xué)生的熱愛,同時折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力,增進師生情感的內(nèi)聚力與感召力,教師必須在教學(xué)的實踐中不斷思考與研究教學(xué)評價策略與方法,對優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境,增進師生情感,實現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果有深刻意義。
③以創(chuàng)新教育理念,探索情感評價策略與途徑
在實施情感教學(xué)評價的過程中,教師要發(fā)揚改革創(chuàng)新的教育理念,以情感教育理論為指導(dǎo),對情感評價的策略與方法進行實踐的探索與研究,努力創(chuàng)造教學(xué)水平進入更高的境界。如,教師在實施課堂教學(xué)評價時,可以實施顯形與隱形的評價策略與方法,所謂顯形的方法,就是通過教師對教材的精心設(shè)計,創(chuàng)設(shè)師生情感互動的環(huán)境,有準備對不同學(xué)生實施不同的問題教學(xué),特別是對學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當降低對知識點的評價要求,并對他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵,有意識培養(yǎng)求知欲望,增強克服困難的毅力,幫助學(xué)生建立自信心,使教師的教育能滿足學(xué)生認知與情感共同發(fā)展的需要,形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境,在整個的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗,就是顯形的評價方法。而隱形的評價方法,教師在實施教學(xué)過程中隨時關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn),對學(xué)生的評價表現(xiàn)在細微的面部表情、富有情感的動作,充滿激勵的眼神,這樣引起師生情感交融的行為就是隱形的方法。通過對情感評價策略與方法的有效實施,既能促進學(xué)生學(xué)會科學(xué)知識,感悟人類科學(xué)知識,又能增進師生情感的互動與交流。
顧泠沅教授對我們說:“激發(fā)學(xué)習(xí)者的動機、興趣和追求的意向,加強教育者與學(xué)習(xí)者的情感交流,是促進認知發(fā)展的支柱和動力”。教育專家用非常執(zhí)著與質(zhì)樸的語言,充分說明師生情感交流對促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)具有深刻的意義。情感教育滲透在我們學(xué)校教育各個環(huán)節(jié),需要我們用真情的呵護,情感教育之花將綻放出更加美麗的花朵
思想政治課的任務(wù),不僅是教給學(xué)生馬列主義基本知識,增強其認識和分析問題的能力,更重要的是提高學(xué)生的思想政治覺悟。因此,我竭力以情感化,導(dǎo)之以行。
一、教師身先士卒,作出表率
常言到:“身教重于言教”。如講“關(guān)心他人”時,我視學(xué)生為自己的孩子一般,思想上鼓勵他們進步,主動當他們的入團介紹人;學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo);有困難時及時伸出援手;在他們煩惱時,耐心聽他們的訴說。講“熱愛勞動”,在學(xué)校大掃除中,我不怕臟累干在前,發(fā)現(xiàn)教室有垃圾馬上拾起放在垃圾桶里,講桌臟了,立馬擦干凈。從我的行動中,同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實際。
二、以情啟思,明理踐行
如講“孝敬父母”的內(nèi)容時,我列舉大量事例,表明父母對子女的慈愛之情,并引導(dǎo)學(xué)生們討論父母是怎樣關(guān)心自己的?同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問:“你們都知道自己父母的生日嗎?”教室立即靜下來。一會兒,有個別同學(xué)說出了父母生日,但語氣還不大肯定。我嘆息道:“誰言寸草心,報得三春暉啊!”我啟發(fā)大家:“想一想,怎樣報答父母生養(yǎng)之恩?不要口頭,而是要行動,一星期后向我匯報。”結(jié)果沒過三天,就有不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂搿⑾匆路?給媽媽做生日卡,還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤,累得滿頭大汗把煤拉回家的事。
三、以情明理
列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理,我都注意寓理于情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強學(xué)生對政治課的濃厚興趣。
1.語言含情,講活知識。我以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節(jié)課,同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈,或深沉凝重,或重炮似地排比,或雨絲般地描述,娓娓道來,使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講媽媽對子女的關(guān)懷時,我富有感情地為學(xué)生朗讀了《游子吟》,并逐句講解,同學(xué)們聽完后都想起每天媽媽在臨行前嘮叨出門時要多加點衣服,騎車要小心等場面。當我問他們聽完這首小詩有什么感想或想起了什么場面時,學(xué)生紛紛有感而發(fā)。通過這個活動,學(xué)生更能體會到父母嘮叨中包含的關(guān)愛和提醒。
2.故事滲情,吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單,有的例子時間較遠,我就進行增補或系統(tǒng)形象化。
如關(guān)于時傳祥,我用口頭和體態(tài)語言,生動地描述他如何背大糞桶,不怕臟臭和譏諷,感動得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時,我適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風(fēng)雪天,把自己的棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同四個持刀歹徒博斗,身中14刀,用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米,最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào),贊嘆的表情,形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生,他們深深地被英雄事跡所感動。
四、以情激學(xué)
與其它學(xué)科相比,思想政治課的教學(xué)有兩難:其一,概念、觀點較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距。其二,近年來,由于中考政治成績不計入升學(xué)成績,學(xué)生實際的思想導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不愿學(xué),我也懶得教”的思想,照本宣科,應(yīng)付了事,這就造成了惡性循環(huán)。
作為一名政治教師,我自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭,但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識戰(zhàn)勝了我。我堅信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。
1.情感投資,以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說:“教師應(yīng)當成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”我利用課余時間經(jīng)常深入到我教的班,對孩子們噓寒問暖,與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。看到班上的同學(xué)生病了,我二話不說,背起她就往醫(yī)院跑,到了醫(yī)院我將學(xué)生安排好輸液后再立即給家長打電話通知他們來。當有外班的同學(xué)闖到我們班生事后,我立即聯(lián)系該生的班主任,一道處理,事情很快得到圓滿解決。這些很快贏得了學(xué)生的敬意和信任,他們把我當成知心朋友,當成他們的班媽媽,有悄悄話也愿對我說,發(fā)生了爭論請我評判,遇到了為難的事想給我述說。我的話,他們愛聽,且堅信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。
2.真情實話,以情誘學(xué)。我給初一學(xué)生上第一節(jié)課時,我問了幾個他們關(guān)心和好奇的問題。一是大家是否覺得隨著我們年紀的增長,我們在與異性同學(xué)交往時變得越來越別拗,不好意思?二是大家和原本沒有隔閡的父母變得生疏了些,容易和父母發(fā)生爭吵?三是大家對異性同學(xué)產(chǎn)生了好奇心,想了解對方又十分的害羞?學(xué)生聽完之后,很多同學(xué)馬上說就是這樣的,你怎么知道的?一雙雙驚訝的眼睛望著我,著急的想要知道答案。我望著孩子們天真的眼神,告訴他們只要認真地學(xué)習(xí)政治課啊,就能從中找到答案。于是,學(xué)生就有了好奇,想要試驗老師的話。而在后來的教學(xué)過程中,我不斷地讓他們?nèi)崿F(xiàn)自己想要的答案,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣自然也變得越來越濃厚。
情緒、情感是人對客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點而產(chǎn)生的體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應(yīng)方式。表現(xiàn)為或高興、歡樂,或憂愁、悲傷,或贊嘆、喜愛,或驚恐、厭惡。初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇,偏愛形象思維,樂于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。為此,我在思想政治課的教學(xué)中,傾注情感的感化、熏陶,收到了良好的效果。
文/謝關(guān)火
我們正處在一個知識經(jīng)濟初見端倪的時代，這是一個基于知識、注重創(chuàng)新和實踐的時代，是一個以人為本、注重個性和多樣化的時代。在這樣一個時代，“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。因此，現(xiàn)代教育的根本意義和價值在于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生具有創(chuàng)新的精神，形成創(chuàng)新的能力，在于塑造一個健康向上、適應(yīng)時代要求的人格。本人以為，研究性學(xué)習(xí)對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分開發(fā)學(xué)生的潛能和潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，塑造學(xué)生的健康人格，具有重要的意義。
對于研究性學(xué)習(xí)的含義，歸納起來一般有兩種情況。一是指學(xué)科教學(xué)中的研習(xí)活動，是一種與接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，強調(diào)學(xué)生要探究、自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種學(xué)習(xí)方式可在校內(nèi)外的各種教育、教學(xué)活動中滲透運用。二是指一種專題式的研究學(xué)習(xí)活動，指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇研究專題，在開放的情況下，多渠道獲取知識，并綜合應(yīng)用知識解決實際問題，是一種項目學(xué)習(xí)活動。本文闡述的思想政治教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，屬于前者。現(xiàn)在，本人根據(jù)自己的認識和教學(xué)實踐，談?wù)勗诔踔兴枷胝窝芯啃詫W(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一、構(gòu)建知識、材料間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想像力
我們要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想像力，就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察社會、分析社會現(xiàn)實的能力入手。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，結(jié)合現(xiàn)實生活中學(xué)生所關(guān)心、熟悉的一些事例，如新聞片斷、時事材料、國內(nèi)外重大時事熱點等，教會學(xué)生運用正確的方法去分析材料、事例，建立知識間的聯(lián)系和材料間的聯(lián)系，從而觸發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的合乎邏輯的想像能力。
應(yīng)值得注意的是，教師設(shè)計的問題既不能太淺顯，過于淺顯不利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力，又不能過難，太難學(xué)生就不敢想像。設(shè)計出來的最理想的題目應(yīng)該是讓學(xué)生通過跳一跳的努力，就能摘到果子。同時，設(shè)置問題應(yīng)面向大多數(shù)同學(xué)，兼顧兩頭，讓全體同學(xué)都能去思考、去分析，這樣才是我們追求的目標。例如，在講授初一“性格的形成”這一內(nèi)容時，我不是簡單地把有關(guān)性格的知識原理給學(xué)生做一番講述，而是設(shè)計以下問題：(1)請同學(xué)們根據(jù)自己的觀點把下列人物分成幾組(給出學(xué)生非常熟悉的一些著名人物和本班一些同學(xué)的名字)；(2)我希望有同學(xué)列舉出兩個性格完全相同的人(年代身份等不受限制)，你們能幫助老師實現(xiàn)這一愿望嗎?(3)“世上不會有兩個性格完全相同的人”是什么意思?A完全不同，有些相同；B有些不同；C有相同之處，也有不同之處。(4)這些人的性格為什么會有不同呢?(5)假如××和××生活在同一家庭，在同一班級學(xué)習(xí)，請你推測一下兩人的性格會相同嗎?(6)請大家說說，在我們的學(xué)習(xí)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)良好的性格?這些問題能夠使全體同學(xué)都動起來、積極思考、大膽想像，從而使學(xué)生的主動性得以發(fā)揮，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會知識，轉(zhuǎn)換和拓展知識，檢驗和運用知識，并學(xué)會分析問題和解決問題，從而較好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想像力。
二、轉(zhuǎn)換題型、轉(zhuǎn)變背景，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明。素質(zhì)教育的優(yōu)秀在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。學(xué)生的創(chuàng)新能力主要指學(xué)生在掌握基本知識、基本原理的基礎(chǔ)上，作為一個個獨立的主體，充分發(fā)揮其主觀能動性，善于發(fā)現(xiàn)、認識新的問題，并學(xué)會從多角度、全方位去觀察分析同一問題。例如，我在學(xué)完初三第三課“中國正處在社會主義初級階段”后，讓學(xué)生看時政資料上朱基總理在九屆人大三次會議政府報告中對西部大開發(fā)戰(zhàn)略的闡述，分析西部大開發(fā)的意義是什么?因為這是一個社會熱點問題，在課堂上請學(xué)生展開討論，引起了學(xué)生的極大興趣。通過大家的激烈爭論，大家發(fā)現(xiàn)有些問題把許多知識內(nèi)容都可以包括在內(nèi)：第一，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。加快中西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，實現(xiàn)全國經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達到共同富裕，是關(guān)系到我國跨世紀發(fā)展全局的一個重大問題。第二，體現(xiàn)了我國正確處理民族問題的基本原則，即民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。加快西部發(fā)展，有利于鞏固平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；有利于增強整個中華民族的凝聚力；有利于實現(xiàn)國家統(tǒng)一和整個中華民族的全面復(fù)興。第三，體現(xiàn)了穩(wěn)定這個前提。西部大開發(fā)既是經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，又是社會穩(wěn)定戰(zhàn)略，是保持社會穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證。第四，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
通過這樣的訓(xùn)練，使學(xué)生對問題材料的運用和解答不再局限于一個答案，而是通過思維擴散，從不同角度、不同層次分析材料，從而突破了思維定勢，拓寬了思路，擴充了信息，達到舉一反三、觸類旁通、由表及里的目的，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維。
三、逆向思維、質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的求異性思維
事物的發(fā)展總是遵循相互制約、相互促進、相互聯(lián)系的規(guī)律。所謂逆向思維，意味著不受傳統(tǒng)觀念的束縛，從新的角度去發(fā)現(xiàn)科學(xué)真諦。進行逆向思維需要學(xué)生獨特思考，善于另辟蹊徑，還需要改變正常的思維程序，比如遇事不妨倒過來想一想，從結(jié)果上覓尋原因。
在教學(xué)過程中有意識地設(shè)置一些問題，從另一方面去開闊學(xué)生的思想，就會使學(xué)生養(yǎng)成從正向和逆向不同的角度去認識、分析、理解問題的習(xí)慣。這就要求教師在闡述某一原理時，允許并歡迎學(xué)生提出不同意見，甚至是相反的意見，并適時引導(dǎo)。通過這種正反兩種觀點的辯論與碰撞，我們不但獲得了真理，同時還鍛煉了學(xué)生思維的獨特性。例如，講“受教育既是公民的權(quán)利 ，又是公民的義務(wù)”時，我首先讓學(xué)生看一則我國義務(wù)教育階段輟學(xué)率一直居高不下的現(xiàn)實材料，讓學(xué)生思考究竟采取哪些措施來控制輟學(xué)。學(xué)生首先想到的是，一方面要加大對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的宣傳力度，另一方面對輟學(xué)學(xué)生的監(jiān)護人進行批評教育，或依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》對學(xué)生的監(jiān)護人進行處罰。在肯定同學(xué)們觀點的同時，讓學(xué)生聯(lián)系周圍的實際，看看自己周圍同學(xué)的輟學(xué)現(xiàn)象。不一會兒，同學(xué)們紛紛發(fā)表各自的觀點，有的同學(xué)想到了我國的教育制度，有的同學(xué)想到應(yīng)取締社會上用不正當手段吸引青少年的電子游戲廳、舞廳、錄像廳、網(wǎng)吧等。通過大家的討論，學(xué)生能根據(jù)書本中已有的信息和語言知識，多角度、全方位地進行展開性和深層次的思考，理解了受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)。
四、創(chuàng)設(shè)相近或相反問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的類比思維
當代著名教育家波利亞曾形象地說過：“類比是一個偉大的領(lǐng)路人。”類比思維就是從兩個或兩類事物某些屬性的相近或相反意義出發(fā)，根據(jù)某個或某類事物有或沒有某種屬性，進而推出另一個或另一類事物也有或沒有某一屬性的思維活動過程。
在教學(xué)過程中，本人針對教材中的重點或難點問題，根據(jù)新舊知識相近或相異之處，設(shè)置兩個或兩個以上的材料，讓學(xué)生進行對比，學(xué)會異中求同，概括出事物的共性；或在同一類事物中求異，學(xué)會辨析、分類，最終達到舉一反三的目的，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性。例如，我在講完初三思想政治課的五種社會形態(tài)后，曾設(shè)計以下幾個問題：(1)五種社會形態(tài)下生產(chǎn)力水平的標志，生產(chǎn)關(guān)系的特點、階級狀況、國家本質(zhì)、科技文化發(fā)展各是怎樣的?(2)三個階級社會剝削的實質(zhì)、生產(chǎn)方式、發(fā)展特點各是什么?(3)比較原始社會、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展狀況、公有化制度、個人消費品分配形式以及人們的思想道德狀況各是如何的?學(xué)生在歸納這三個問題的過程中，通過類比既加深了對重點知識的理解，又避免了同類知識的混淆，更深刻地把握了人類社會由低級向高級、由野蠻走向文明的歷程。
以上是在思想政治研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一些粗淺的實踐嘗試，并非盡善盡美，有待于進一步完善，從而使思想政治課能真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的課堂，真正能使學(xué)生“變得更聰明”。
情緒、情感，是人對客觀事物是否符合自己需要、愿望和觀點而產(chǎn)生的體驗，是人對客觀事物的一種特殊 的反應(yīng)方式。表現(xiàn)為：或高興、歡樂，或憂愁、悲傷，或贊嘆、喜愛，或驚恐、厭惡。
初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。為此 ，我在思想政治課的教學(xué)中，傾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。我的做法是：
一、以情激學(xué)
與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理 有一定差距。其二，社會上的某些重金錢、實惠的誘惑，重經(jīng)濟輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治 課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，支差應(yīng)付，這就造成 了惡性循環(huán)。
作為一名年輕的女教師，我自然也經(jīng)歷了一番思想斗爭，但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識 戰(zhàn)勝了我。我堅信：事在人為，唯其難教，方能見真功夫。夸美紐斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā) 起來的”。我首先運用了“以情激學(xué)法”。
⒈情感投資，以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡 樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。”我利用課余時間經(jīng)常深入到我教的班， 像大姐姐一樣噓寒問暖，與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地 從課堂上把一名學(xué)生叫了出去。我見勢頭不對，安排學(xué)生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學(xué)生，我 不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學(xué)生，并據(jù)理訓(xùn)斥那人，直到學(xué)校保衛(wèi)人員來把他拉走。 此舉贏得了學(xué)生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發(fā)生了爭論請我評判。我的話，他們 愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。
⒉真情實話，以情誘學(xué)。我給初一學(xué)生上第一節(jié)課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含 義。當學(xué)生們說出它的內(nèi)容時，我親切地說：“同學(xué)們都應(yīng)當把自己培養(yǎng)成‘四有’的社會主義建設(shè)者。但你 們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀律，必須認真學(xué)習(xí)馬列主義思想才能逐漸確立，而這恰恰 是我們將要學(xué)習(xí)的思想政治課的內(nèi)容。”接著，我介紹了一些革命老前輩，努力學(xué)習(xí)馬列主義，赴湯蹈火投身 革命的事跡。講了雷鋒努力讀的書，終于成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的故事。我又舉了個反面的例子：有個大 學(xué)生，由于不關(guān)心政治，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業(yè)員，而被判處死刑。我提高聲音說： “指出，‘沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂’。你們看，學(xué)習(xí)思想政治課重要不重要哇？”同學(xué) 們異口同聲：“重——要——”這堂課，激發(fā)了學(xué)生們對思想政治課的興趣。在以后的教學(xué)中，我不斷“升溫 ”，使同學(xué)們一直保持著旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
二、以情明理
列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意 寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學(xué)生對政治課的濃厚興趣。
⒈語言含情，講活知識。我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱 烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講“ 祖國的治亂興衰，關(guān)系個人的安危榮辱”時，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴 日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴 著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學(xué)們個個繃緊小嘴，閃動淚花。我點明了“落后會 挨打，貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講 了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫了“國恥 我辱、國興我榮”八個字，讓同學(xué)們高聲朗誦。
⒉故事滲情，吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠，我就進行增補或系統(tǒng)形象化。如 時傳祥，我用口頭和體態(tài)語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“為 人民服務(wù)”的內(nèi)容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的 藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女，赤手空拳同四個持刀 歹徒博斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情 ，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本市找典型，增強學(xué)生們的親切 感。如結(jié)合講“關(guān)心熱愛周圍的人”，我走訪焦作工學(xué)院，向同學(xué)們講述了大學(xué)生如何把飯錢節(jié)省下來，為治 療一位教師三歲孩子的疑難病癥捐款的事。最后我問：“焦作工學(xué)院的大哥哥大姐姐們值得不值得學(xué)習(xí)呀？” “值——得！”有的學(xué)生當時就摸口袋，表示也要把零花錢捐出來。
⒊教具育情，形情交融。我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“祖國養(yǎng)育了世代兒女”的內(nèi)容 時，我掛上彩色大地圖，祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝，一一躍然紙上。講“為人民服務(wù)”，用投影機 打出的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到了他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。 講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當午… …”的詩句，并展開討論。
三、以情導(dǎo)行
思想政治課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生馬列主義基本知識，增強其認識和分析問題的能力，更重要的是提高 學(xué)生的思想政治覺悟。因此，我竭力以情感化，導(dǎo)之以行。
⒈教師身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。 如講“關(guān)心他人”時，我視學(xué)生為弟弟妹妹，思想 上鼓勵他們進步，主動當他們?nèi)雸F介紹人；學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)；晚自習(xí)后，還護送路遠的同學(xué)回家。講“熱愛勞 動”，在學(xué)校大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實際。
⒉以情啟思，明理踐行。如講“孝敬父母”的內(nèi)容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又 掛出《游子吟》的詩句，引導(dǎo)學(xué)生們討論一下：“父母是怎樣關(guān)心自己的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲 食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會 兒，有個別同學(xué)說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉啊！”我啟發(fā)大 家：“想一想，怎樣報答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報。”結(jié)果沒過三天，就有 不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂搿⑾匆路o媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤， 累得滿頭大汗把煤拉回家的事。
⒊嚴中有情，端正學(xué)風(fēng)。動之以情，不是對學(xué)生錯誤的一味遷讓，而是包含著有理有節(jié)的批評。正象蘇霍 姆林斯基說的：“批評的藝術(shù)在于嚴厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理 的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關(guān)切。”一次，有兩個出名的搗蛋學(xué)生，在課堂上做猴相、出怪調(diào)，課后被 叫到辦公室。我對他倆進行了嚴厲的批評，幫助他們挖根源，分析危害，并與他們一起學(xué)習(xí)初一第五課關(guān)于“ 遵守紀律”的內(nèi)容，使他們明白“嚴是愛、縱是害、不管不問能變壞”的道理。他們終于認真地檢查了錯誤。 談完話天色已晚，我讓他們回家吃飯，他們卻堅持去上晚自習(xí)。我立即打電話告知家長放心2⑻頹蛄慫母鏨 氈卸垢偷剿┦稚希餃爍卸醚酆嶧ā?從此，二人改掉了壞毛病，還爭著為班集體做好事。
實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心。“情”從“愛”來，有了 濃厚的愛，才配當學(xué)生的良師益友；也只有情感教學(xué)為先，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會，用好思想政治課的知識 。
思想政治課教學(xué),采用的教學(xué)模式是不能固定的,應(yīng)該根據(jù)教師的操作能力以及課堂的實際內(nèi)容來決定。任何教學(xué)模式的采用都以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,以提高學(xué)生素質(zhì)為目的。下面談一下“暗示----領(lǐng)悟”教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用。
“暗示----領(lǐng)悟”式是指在教學(xué)過程中教師運用語言、實物、音樂等手段創(chuàng)造一個生動真實的情知結(jié)合環(huán)境,激發(fā)學(xué)生積極的情緒情感,引導(dǎo)學(xué)生在一種思想高度集中、精神完全放松的情況下從事智力活動,達到高效率的記憶和領(lǐng)悟。
我國的“樂學(xué)教育”、“成功教育”、“情境教育”、“情知教育”等都屬于這一類。愉快教育就是以課堂教學(xué)為基礎(chǔ),教師教學(xué)與學(xué)校教育相結(jié)合,課堂學(xué)習(xí)與課余活動相結(jié)合,學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的組織形式,從情感教育入手,給學(xué)生愛和美,激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造,實施智能教育、情感教育、意志教育并重的整體人格教育。愉快教育的四要素為“愛、美、興趣、創(chuàng)造”。成功教育就是針對每個學(xué)生的特點適當調(diào)整教育的起點,設(shè)計出系列的、小步子的教學(xué)目標,分層漸進,讓學(xué)生多體驗成功,進而不斷增強自信心,強化學(xué)習(xí)動機。這實質(zhì)上是激理論在教育上的實際運用。情境教育由我國小學(xué)語文特級教師李吉林所創(chuàng)。她把中國古代美學(xué)中的情境理論移植到小學(xué)語文的教學(xué)之中。現(xiàn)在,此法已被運用到政治課教學(xué)之中。這幾種教學(xué)模式在我國正在快速推廣。它們的共同點都是肯定了望學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師通過一定的教學(xué)策略挖掘出學(xué)生的“情商”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生愉快地、有信心地參與到學(xué)習(xí)中來,從而取得好的教學(xué)效果。
“暗示----領(lǐng)悟”教育主要是通過調(diào)動學(xué)生的非智力因素特別是情感因素來達到德智教育為目的的模式。其教學(xué)的一般程序是:創(chuàng)設(shè)情境----參與活動----總結(jié)轉(zhuǎn)化。這里的創(chuàng)設(shè)情境與發(fā)現(xiàn)法的創(chuàng)設(shè)情境有區(qū)別,發(fā)現(xiàn)法創(chuàng)設(shè)情境主要圍繞問題為中心,促使學(xué)生活躍思維,提出問題。而暗示法中的創(chuàng)設(shè)情境是為了通過暗示,促使學(xué)生領(lǐng)悟其中道理。暗示作用的發(fā)揮,需要通過學(xué)生的能動性而起發(fā)生,因此,必須有一個學(xué)生參與活動的階段,比如通過唱歌、聽音樂、表演、談話等活動,這些活動是教師在創(chuàng)設(shè)情境階段所設(shè)計好的,通過這些活動使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)。有時,學(xué)生的領(lǐng)悟還得通過教師的啟發(fā)。總結(jié)啟發(fā)階段,就是要求教師在學(xué)生活動之后進行理性的總結(jié),使情與理相結(jié)合,這時教師的講解也不同于講授課的講解,因為,講授式的講解是以學(xué)生沒有在特設(shè)的情境下進行活動的前提下進行,學(xué)生缺乏一種身臨其境的切身感受,而“暗示----領(lǐng)悟”模式下的講解已經(jīng)有了暗示的活動過程,只不過通過講解進行強化,促使學(xué)生領(lǐng)悟的發(fā)生。可見,“暗示----領(lǐng)悟”式是在教師主導(dǎo)下的以情悟理的教學(xué)過程。這種教育模式如果在政治課的人生觀與價值觀教學(xué)內(nèi)容時采用,效果特佳。一般來說,在政治課教學(xué)中,它常常與講解模式結(jié)合起來進行使用。或者說它只是作為一種教學(xué)方法加以使用較為普遍。下面主要介紹幾種暗示方法。
情境暗示法----教師采用語言描繪、實物演示、音樂渲染為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動的場景,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,來達到暗示教學(xué)的方法。比如:上集體主義價值觀內(nèi)容時,創(chuàng)設(shè)情境:播放歌曲《為了誰》,歌曲唱道“我不知道你是誰,但我知道你為了誰”,深刻的內(nèi)容,優(yōu)美的音樂形式對學(xué)生的心靈有著振撼的作用。
語言暗示法----含蓄、幽默的語言能起到較好的暗示作用。例如,一位教師在講授“如何對待貨幣”時,首先講述了一則故事:1976年月1月8日,總理逝世,聯(lián)合國總部國旗為此降了半旗。為此,有些國家有意見。他們的外交官來到聯(lián)合國大廈前的廣場上,向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問:我們國家的政府首腦去世,你們卻為什么沒有降半旗,這是為什么?當時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆挺身而出,在聯(lián)合國大廈門前的臺階上作了王碼電腦公司軟件中心次不到一分鐘的演講:“為了悼念,聯(lián)合國降半旗,這是我的決定。原因有二:(1)中國是一個文明古國,她的金銀財寶不計其數(shù),她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是,她的總理沒有一分存款!(2)中國有10億人口,占世界總?cè)丝诘乃姆种?可是她的總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏我粋€國家的元首,如能做到其中一條,在他逝世之日,總部將照樣為他下半旗。”他說完就走,廣場上只留下那些啞口無言的外交官。教師講授至此,一個光輝的形象矗立在學(xué)生眼前,自然意會了其中的道理。
板書暗示法----板書也能起到暗示的作用。教師要善于使用各種各樣的符號,如重點內(nèi)容用著重號、波浪線,思維過程用箭頭表示等等。還要善于用彩色粉筆,如在知識點比較的時候,可用不同色彩,教學(xué)重點則用紅色標出等等。這些都起到暗示的作用。
總之,暗示的手段是多種多樣的,通過創(chuàng)設(shè)情境、或是幽默的語言以及對比強烈的板書等手段來激發(fā)學(xué)生的興趣、情感、求知欲。而它們的共同點都是通過學(xué)生的心理途徑。這充分肯定了學(xué)生一個理性與感情同時活動的學(xué)習(xí)主體。改變傳統(tǒng)教育觀念中只相信理信力量的片面觀點,這種教學(xué)模式在我國還只處在嘗試階段,隨著心理學(xué)研究與教育改革的深入,必定會有更大的發(fā)展。
【摘要】“授人予魚,不如授人予漁”,如何引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考,達到事半功倍,使教師的教和學(xué)生的學(xué)達到一個較好的結(jié)合點,一直是教師和學(xué)生關(guān)心的話題。
【關(guān)鍵詞】預(yù)習(xí)指導(dǎo)法;分層預(yù)習(xí)法;質(zhì)量檢測;空洞;抽象;量體裁衣
初中政治課是向?qū)W生傳授馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,集社會、科學(xué)、思想品德、法律、倫理道德于一體的基礎(chǔ)常識課程,它以深入淺出的知識體系,完整的科學(xué)結(jié)構(gòu)向初中學(xué)生介紹了馬列主義、思想和鄧小平理論“三個代表”重要思想以及社會主義初級階段國情、國策、方針和我國的有關(guān)法律法規(guī),全面展示了思想政治課的博大精深。為了讓學(xué)生從初中思想品德課的學(xué)習(xí)方法過渡到今后的思想政治課的學(xué)習(xí)中,并為以后的更高思想政治理論課程的學(xué)習(xí)和提高打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),有必要針對學(xué)生實際情況,給予科學(xué)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),這是提高中學(xué)生政治素質(zhì)的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法的需要。當前,要使我們的學(xué)生從死記硬背中解脫出來,要使學(xué)生能夠真正的掌握和理解我們的所學(xué)內(nèi)容,使今后的學(xué)習(xí)效果能真正的做到事半功倍,教師就有必要給予他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法作指導(dǎo),在此,我結(jié)合自己多年來的教學(xué)實踐和經(jīng)驗,對如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好思想政治課談幾點粗淺的看法;
1對初中政治課的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)指導(dǎo)
1.1預(yù)習(xí)指導(dǎo)法。學(xué)生學(xué)習(xí)的工具是教材,學(xué)生要為上好下一節(jié)課進行課前預(yù)習(xí),課前預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的先學(xué)階段,是整個課堂教學(xué)的優(yōu)秀階段,是學(xué)生主體作用最充分顯示的階段,是課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要認真進行自學(xué)指導(dǎo),即從實際出發(fā),提出適當?shù)淖詫W(xué)要求。為了提高學(xué)生的自學(xué)效率,教師要重點指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,預(yù)習(xí)的關(guān)鍵又在于熟讀教材,這是讓學(xué)生理解和接受新知識的必備階段,也是重要的準備階段,在平時的教學(xué)中要求學(xué)生很好掌握預(yù)習(xí)方法,并要求學(xué)生堅持不懈,養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)該做到以下幾點:
“三到”和“三遍”預(yù)習(xí)法。“三到”,即:眼到、心到、手到。眼到就是看清每一課的課題、框題,重要觀點以及觀點的表述文字和圖表等,因為,每一課的課題是教學(xué)的中心,其它的論證要點和理論都是圍繞它而展開的,重要觀點只是對它的論證,表述或者展開,在內(nèi)涵上和外延上加予闡述和拓展,是學(xué)習(xí)知識點的主要體現(xiàn),圖表是更加形象或者更加數(shù)據(jù)化的說明與補充,其次重要觀點是課題得予成立的基石,它更加全面,更加豐富地對課題加予認證和說明,一般來說,知識結(jié)構(gòu)的血肉部分就是這些重要觀點和它的論證過程。因而,預(yù)習(xí)時,首先必須是眼到,重點看清每一課的重要觀點及觀點的表達文字和圖表,并用心記憶它們;其次心到,要一邊讀課文內(nèi)容,一邊用心去思考、去探索,帶著疑問去讀,抱著懷疑去思;再次,手到,在讀課文時要用筆標注含有自己意圖的標記符號或記下難懂的地方,結(jié)合自己的各方面實際首先試著掌握、理解,理解了的課堂上聽老師講再豐富,再拓展,不理解的,上課時認真聽課、認真作好筆記,聽老師如何分析、如何解答,如果之后還不理解,或理解不透,可再和老師個別交談。
"三遍"預(yù)習(xí)法:是指閱讀的次數(shù),第一遍要求看清課文內(nèi)容,全貌,進行粗讀,大致掌握基本慨念,基本知識點,說明事例。第二遍要了解整課結(jié)構(gòu)及知識結(jié)構(gòu)體系,基本分析每段意思和大小自然段的意思,深層理解各觀點和各論點的含義,以及它們的邏輯關(guān)系;第三遍找出重點內(nèi)容本課中心。
1.2分層預(yù)習(xí)法。這里的分層預(yù)習(xí)法有兩方面的含義:一方面在知識結(jié)構(gòu)體系中,基本知識點、概念,概念的屬性或特征,以及它們之間的聯(lián)系,這些基礎(chǔ)知識是科學(xué)大廈的基石,所謂“基礎(chǔ)不牢,地動山搖”,這是學(xué)生學(xué)習(xí)知識過程中第一位必須掌握的;第二,知識點的論證點和理論說明過程,以及由此而延伸和拓展的知識點,是學(xué)生第二步要學(xué)習(xí)和掌握的;第三,為豐富和拓展學(xué)生知識和學(xué)習(xí)需要的圖案、語錄、名言格言是學(xué)生進步和提高所必須具備的,為此,知識的結(jié)構(gòu)層序,輕重緩急,要求學(xué)生學(xué)習(xí)的過程必須是分層預(yù)習(xí)、逐層逐次來進行。這樣學(xué)習(xí),層次分明,效果明顯,進步神速又能循序漸進。另一個方面的含義是,每一個學(xué)校的學(xué)生都有好中差三等,老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際來分層次地進行指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),為了讓不同層次的學(xué)生能學(xué)習(xí)、掌握、運用,就只有在統(tǒng)一要求的標準下,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實際情況讀懂、弄懂,掌握分析、理解、解決問題的基本立場、觀點和方法,然后去靈活應(yīng)用、融會貫通。
2對質(zhì)量檢測型題的學(xué)習(xí)指導(dǎo)檢測是教學(xué)后的驗收,它是為了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和理解程度,同時也是為了再學(xué)習(xí),再提高而夯實基礎(chǔ),檢測是雙邊關(guān)系的一種手段,學(xué)生在解答上老師應(yīng)給予方法上的正確指導(dǎo),目前初中政治課質(zhì)量檢測的題型大多分為:選擇題(單項和復(fù)合型)、簡答題、辨析說明、材料分析題四種類型,為了提高學(xué)生的理論分析能力和綜合運用能力,結(jié)合平時的學(xué)習(xí)和實踐作業(yè)的題型給予學(xué)生如下方法:
2.1對單項選擇題和簡答題的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。初中政治課教學(xué),特別是從近幾年的中考題型來看,我們一直反對學(xué)生對書本上的知識點死記硬背,提倡理解記憶,靈活運用。但是也得承認;單項選擇題和簡答題的內(nèi)容極大多數(shù)都是書本上的知識點和條條框框,這就得要求學(xué)生對知識點、條條框框必須用心去記住、記牢。因此學(xué)生必須對書本熟悉、不記不背等于沒學(xué),更談不上學(xué)好,即使中考題目再怎樣靈活,也要落實在基礎(chǔ)上,也要落實在原理上。因而,書本上知識點、基本的概念以及條條框框,你不記、不懂,要選準答 案是根本不可能的,況且中考單項選擇題前幾個題主要是時事政治,即這一年里所發(fā)生的大事件中的人物事,你不背,不記,要選對根本不可能,簡答題呢?更是書本上的條條框框,更要求學(xué)生們?nèi)フ莆铡⑷ヅ?
2.2對復(fù)合型選擇題的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。近年來中考的復(fù)合型選擇題,多半是對一段材料分析,歸納幾個答案叫你去選擇,這就要求學(xué)生對書本熟悉,學(xué)會分析、歸納、總結(jié)。目前學(xué)生接觸這類問題時發(fā)生錯誤比較多,同時總覺得有些問題太抽象、空洞,就很難下決斷。因此,為了解決中考內(nèi)容中學(xué)生認為這么抽象又這么空洞的疑難雜癥的問題,在具體操作上作為老師主張首先是不選有科學(xué)錯誤的、知識性錯誤的,知識點不全的,表達不準確的不選,其次,答非所問的不選,再次,和教材相同的答案多選,最后,根據(jù)題型的要求來選,在復(fù)合型選擇題這個問題上還有補充說明的,先根據(jù)題意和答案以及你的理解先去掉最直接最有把握且你認為是錯誤的,再把劃下的答案進行比較,就會得出滿意的結(jié)果。
2.3對辨析說明題的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。分析說明題,一考判斷,二考理解,三考運用,因為這三者的有機統(tǒng)一是辨析說明題的關(guān)鍵。在這類題型上學(xué)生感覺最吃力,也最頭痛,我認為,對這類題型它的要求相當高,是對學(xué)生知識掌握程度和歸納綜合分析運用能力的全面考核,因此,對這類題型要有一點就通的方法不可能,學(xué)生要做好這類題,首先,平時要熟讀書本,掌握基本知識、基本理論,并注重知識的拓展,上課時認真聽懂老師理論結(jié)合實際的事例的說明和講解。其次,具體到每一個具體的題型時,認真讀懂題意,然后根據(jù)題意的要求結(jié)合你掌握的理論來解決,這里要強調(diào)說明的是這類題型往往是前后矛盾的,或者前面是正確的,后面是錯誤的,反之亦然。第二種情況是,往往給你好象是正確的,錯誤往往發(fā)生。在這類題目的回答上,一般比較通用的思路是:仔細分析、作出合理的判斷,是錯誤的;指出它錯誤在什么地方,危害在哪里;綜合說明,當然也還要說明的是,對于題型是正確的這類題型,主要是把它符合哪個原理,把原理說清楚,然后把它(原理)所包含的含義有幾點說明清楚就行了,當然最后你能結(jié)合中國實際和你的實際談點感想更為完滿。
2.4對材料分析題的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。材料分析題較之前面幾類題型對學(xué)生要求更高,綜合能力更強,學(xué)知識、用知識,現(xiàn)在的教學(xué)尤其是政治教學(xué)更強調(diào)這方面的培養(yǎng),這類題型上我認為和辨析說明題又同又不同,相同的是理論的掌握和運用,不同的是這類題型還要綜合材料,較之辨析說明,它加入了更多的豐富材料,因而,在這類題型上,首先要認真讀懂材料,理解它的含義,其次找出材料中和題目要叫你回答的問題相關(guān)聯(lián)的語句和數(shù)據(jù)。再次,綜合你的理解,分析說明,對這類題,一般的步驟是:分析材料、結(jié)合理論、綜合說明。
3需要注意的幾個問題
3.1教師的教和學(xué)生的學(xué)是矛盾的兩方面,既對立又統(tǒng)一,教師在于教法,學(xué)生在于學(xué)法,教師根據(jù)情況,針對教學(xué),學(xué)生根據(jù)實際,量體裁衣。
3.2知識來源于教材,理論來源于實踐,實踐服務(wù)于理論并受理論的指導(dǎo),因此學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要注意把理論和實際做到有機統(tǒng)一,實踐中注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力,改進自己的學(xué)習(xí)方法。
3.3堅持一般指導(dǎo)和個別指導(dǎo)相結(jié)合。
3.4科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,長期性和階段性的統(tǒng)一要特別注意,所謂長期性,即有計劃,有目的地根據(jù)自己的實際掌握學(xué)習(xí)方法,根據(jù)成效選擇學(xué)習(xí)方法。所謂階梯性就是掌握從簡單到復(fù)雜,從單一到多樣的原則,做到循序漸進。
3.5多學(xué)、多思、多做、多練,長期不懈,持之以恒。
長期以來,思想政治課教學(xué)方法單一,有些教師采用“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方式。因此,在學(xué)生方面形成了死記硬背,為考試服務(wù)的現(xiàn)象,有的學(xué)生錯誤地認為,還有一部分學(xué)生,在思想上根本不重視政治科的學(xué)習(xí),即使教師事先進行單元復(fù)習(xí),劃分一定的學(xué)習(xí)范圍或各種不同類型的練習(xí)題,他們總是應(yīng)付了事。教師的“滿堂灌”或“注入式”的教學(xué)方法,使學(xué)生聽了深感“枯燥無味”,逐漸地失去了信心,嚴重抑制了學(xué)生對思想政治課學(xué)習(xí)的積極性和主動性,嚴重影響了教育教學(xué)效果和思想政治素質(zhì)的提高。我們知道:思想政治課是一門綜合性很強的學(xué)科,理論性強,比較枯燥抽象,教師要上好這一門課,很不容易。非下一番苦功不行。那么,在這一方面,本人在教學(xué)過程中注重探討培養(yǎng)學(xué)生思維能力的途徑和方法,促進學(xué)生理解、掌握、運用知識,提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
一、設(shè)計好新課的引入,擴展思維空間
政治課是提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的課程,我們的教育對象是活的,教學(xué)內(nèi)容是活的,教學(xué)方法也是活的。因此,教師應(yīng)從實際出發(fā),精心備課,既備教材,又備學(xué)生,特別是新課引入一定要設(shè)計好。俗語說:“好的開始是成功的一半。”每一節(jié)新課前,我盡可能采用漫畫、小品、故事等不同的形式來引入新課,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如:在講“法律規(guī)范經(jīng)濟行為”時,引用一幅漫畫《開門之前》,并提出問題讓學(xué)生思考回答:(1)漫畫反映了什么?(2)怎樣制止此類現(xiàn)象的發(fā)生?漫畫導(dǎo)入,設(shè)置情境,引發(fā)學(xué)生思維,激發(fā)探索法律為什么要規(guī)范經(jīng)濟行為以及怎樣規(guī)范經(jīng)濟行為等問題的興趣形成良好的課堂氛圍。
在采用漫畫、小品、故事等不同的形式導(dǎo)入新課,擴展了學(xué)生思維空間,收到意想不到的效果。
二、利用好中文的“小欄目”,培養(yǎng)發(fā)散性思維
啟發(fā)式教學(xué)原則備受歡迎,它強調(diào)了要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見,從不同的角度思考問題。教材中既有名人名言,小知識等參考資料,又有“想一想”、“說一說”。等小欄目,真可謂是圖文并茂,有很強的可讀性和指導(dǎo)性。在教學(xué)中恰當?shù)乩眠@些小欄目,給學(xué)生更多的思維空間,便于提高學(xué)生的口頭表達和語言的組織能力、觀察能力、辨別是非能力。如:第六課“社會保護”關(guān)于“營業(yè)性舞廳等不適宜未成年人活動的場所,不得允許未成年人進入”的規(guī)定。我結(jié)合課本第83頁的案例,讓學(xué)生分組討論:①案例中那些人的做法有錯,為什么?②為什么法律不允許未成年人進入營業(yè)性舞廳等?設(shè)計這些問題目的是通過討論學(xué)生能對社會保護的重要性進行初步的認識,激發(fā)其要了解和通過社會保護來保護自身合法權(quán)益的欲望。結(jié)果,有的學(xué)生認為進入這些場所會影響學(xué)習(xí)成績;有的學(xué)生認為會增加父母額外的經(jīng)濟負擔(dān)……可見,通過發(fā)散性思維的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我教育,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和主觀能動性。
三、搞好實踐活動,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
推進素質(zhì)教育,意在提高學(xué)生的實踐能力幫助學(xué)生把課堂學(xué)到的知識遷移到現(xiàn)實的情景之中,把原有的能力遷移到解決當前問題的實踐中去,通過實踐活動有利于學(xué)生獲得知識理解知識,轉(zhuǎn)變情感。因此,在初中思想政治教學(xué)中,要努力加強實踐環(huán)節(jié),組織好學(xué)生的社會實踐活動的課堂中學(xué)生參與的教學(xué)活動。新教材每課書后都安排可探究與實踐的內(nèi)容和實踐活動。在教學(xué)中,我注重理論聯(lián)系實際,把教學(xué)與實踐活動貫穿起來。例如在講到環(huán)境保護時,就要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)初二第五課了解到保護環(huán)境是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。那么,中學(xué)生能為保護環(huán)境做些什么呢?對此,我組織主題會“保護我們的家園”,讓學(xué)生自己收集資料、圖片,從而加強思想教育,提高環(huán)境保護意識。由知到行是思想政治課教學(xué)的目的,也是素質(zhì)教育的要求。根據(jù)課文內(nèi)容,我還結(jié)合我校德育課題進行社會實踐活動,要求學(xué)生調(diào)查自己住宅周圍的環(huán)境問題,經(jīng)自己思考,同學(xué)商議論證后,“向附近住宅誠懇地提出合理化的治理環(huán)境的建議”。通過實踐活動,增強思維的靈活性、能動性,使學(xué)生學(xué)以致用理論聯(lián)系實際。
中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要渠道,由于其思想性、時代性強,而且又是理論性的科目,普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要改變這一種狀況,達到素質(zhì)教育,即要牢固掌握知識,而且要達到知識、能力、覺悟的全面提高的要求,就必須端正教學(xué)思想,從實際出發(fā),大膽改革。
一、課堂教學(xué)要貫徹“實、活、準、精”的原則
根據(jù)素質(zhì)教育的要求,政治課應(yīng)努力貫徹“實、活、準、精”的原則。
“實”,就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實際出發(fā),根據(jù)不同類型,不同層次學(xué)生的實際情況,有區(qū)別地開展教學(xué)工作,對不同層次的學(xué)生要提出不同的要求,反對一個模式,一刀切。因此,我們通過認真分析和考察后,根據(jù)我校初三學(xué)生實際狀況,分別為三種類型學(xué)生提出有所區(qū)別的要求:1、學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,適當深化,把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟,并加強綜合訓(xùn)練;2、學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生,要狠抓基礎(chǔ)知識,注重在基本知識過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫,讓學(xué)生理解記憶;3、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生,則適當降低要求,扎扎實實抓好基礎(chǔ)知識的查補和復(fù)習(xí),強調(diào)從基本概念入手,加強基本訓(xùn)練,力求學(xué)一點,當堂復(fù)習(xí),當堂鞏固。同時,適當開展一些第二課堂活動,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時事、討論課、報告會,搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會調(diào)查活動,并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識加以分析,指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文,做到理論聯(lián)系實際,收到了實效。
“活”,即教學(xué)方法和手段要靈活,就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等多種教學(xué)方法和手段。在整個教學(xué)過程中,我們強調(diào)學(xué)生的主體地位,重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在備課時,我們做到“三備”(備教材、備教法、備學(xué)生);在上課時,我們讓學(xué)生既動眼、又動手;既動腦、又動口,充分發(fā)揮師生的雙邊活動的作用。如在講到“民主是逐步發(fā)展的”時,我首先指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀、思考、并設(shè)計了以下幾個問題組織學(xué)生討論。1、這個鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展狀況如何?2、這個鄉(xiāng)村村民的文化水平怎樣?從哪些方面可以看出?3、該村村民的民主意識高不高?從何看出?學(xué)生經(jīng)過看書、思考、討論后,用書上的事例加以解答。在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生再深入討論:“為什么該村村民的民主意識不高?要改善這種狀況能否一蹴而就?為什么?”在討論過程中,教師給以必要的點撥,如指導(dǎo)學(xué)生思考“村民私下嘀咕選代表還不是上面說了算”的原因,引導(dǎo)學(xué)生認識這是由于封建專制的思想影響在中國農(nóng)民頭腦中的反映,說明肅清這種思想影響的長期性和艱巨性,然后,教師加以歸納,學(xué)生就比較容易地理解“民主是逐步發(fā)展的”道理,克服了死記硬背,也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會主義民主過程中青年學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度,從而教活了知識。
“準”,即以大綱和教材為準。講課時,我們應(yīng)準確地把握本課在全書中的地位,以及重點、難點,盡量避免違反科學(xué)性的錯誤。特別是對于基本概念和基本原理的教學(xué),更要做到準確、明了、簡潔,如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這個基本原理時,我首先點出了這是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。接著列舉幾種社會形態(tài)的更替,說明這些都是由客觀規(guī)律決定的。最后我指出,資本主義社會必然滅亡,社會主義必然勝利同樣是受這一客觀規(guī)律支配的,從而要求同學(xué)們要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念,樹立起“振興中華,實現(xiàn)四化”的理想,也達到了提高思想認識的目的。同時,十分強調(diào)學(xué)生答題的規(guī)范化和準確率,把這個“準”字滲透到日常的教學(xué)和練習(xí)中去。
“精”,即要求教師要做到精講、精練、精評,在課堂教學(xué)中,我們較好地突出重點、難點,詳略得當,有針對性地講解,做到化難為易,使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時,我們也注意加強學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中,我們主要依據(jù)大綱和教材,針對教材中的基本概念和基本原理,重點與難點,并對各地有關(guān)的練習(xí)進行精選,反對照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中,主要是針對學(xué)生錯誤多的地方有的放矢地進行講評,幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識。在教學(xué)實踐中,應(yīng)注意三對口:教材與大綱對口;練習(xí)與學(xué)生實際水平對口;練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到:聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
二、面向全體、抓兩頭、促中間、積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生
要實施素質(zhì)教育,就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想,努力為國家培養(yǎng)合格的人才。要面向全體,對學(xué)生全面負責(zé),著眼于大多數(shù)和大面積的提高,決不讓一個學(xué)生落伍。既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生,保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生,更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生,這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。
轉(zhuǎn)化差生是一項艱苦、細致的工作,對差生要熱心、耐心,愛護他們的自尊心,激勵他們的上進心。教師應(yīng)首先端正教育思想,認識到差生優(yōu)生同樣是祖國的花朵,都是四化建設(shè)的后備軍,差生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,更需要得到教師的精心培育,需要得到教師和全體同學(xué)的尊重。對差生,決不歧視他們,而是偏愛差生,重視差生,關(guān)心愛護他們,切忌一味指責(zé)。課外多花一點時間與差生談心、談學(xué)習(xí),幫助他們分析落后的原因所在,指導(dǎo)他們查漏補缺和掌握正確的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)差生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。用愛心去關(guān)心他們,幫助他們,樹立學(xué)習(xí)的自信心。
其次要努力去尋找,去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點,多表揚,少批評,多肯定,少否定。每位差生都有自己的閃光點,常為自己的優(yōu)點不被人所知而感到委屈。有位學(xué)生陳金元,學(xué)習(xí)成績總是上不去,可是手卻很巧,一到課余時間便畫畫,畫各種各樣的動物,有時甚至用小刀在桌面上雕刻,整個課桌面仿佛成了一個“動物世界”,遭到許多教師的批評。我發(fā)現(xiàn)這種情況之后,多次與之交 談,肯定了他的心靈手巧的一面和在繪畫、雕刻方面的天才,指出他有這種天才,如果在學(xué)習(xí)上稍加努力之后,以后可以升到藝術(shù)學(xué)校去深造,一定會是一個難得的人才。并指出學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差只是暫時的,關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。勤能補拙,只要自己有信心,講究學(xué)習(xí)方法,一定能夠補上來的。此后,這位學(xué)生學(xué)習(xí)上有了變化。我又及時給予督促、幫助,指導(dǎo)他正確的學(xué)習(xí)方法,并同其他教師一起為他補習(xí)功課,同時,對他學(xué)習(xí)上的每一個進步,都及時給予鼓勵和表揚。到學(xué)期結(jié)束,他的各門功課的成績都有了很大提高,并且經(jīng)常為班級黑板報畫刊頭,得到全體教師和同學(xué)的認可。
最后,要耐心輔導(dǎo),逐步提高。教學(xué)上要充分考慮到差生的接受能力,從易到難,循序漸進。“關(guān)鍵在課內(nèi),功夫在課外”,也就是在平時。在課外,要組織差生給予耐心輔導(dǎo),特別像我們這樣一所農(nóng)村初級中學(xué),學(xué)生基礎(chǔ)差,只有耐心輔導(dǎo),才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。我們經(jīng)常利用早晚自修等課余時間,每次組織三至五名差生,給予耐心輔導(dǎo),決不歧視、諷刺、打擊他們。在輔導(dǎo)中,主要是教給他們正確的學(xué)習(xí)方法,糾正他們錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度,而且針對差生知識的缺漏,循序漸進,多啟發(fā)、多引導(dǎo),鼓勵他們,使他們不致于破罐子破摔,而學(xué)有信心。臺下十年功,臺上幾分鐘,經(jīng)過一年的努力,大部分差生的學(xué)習(xí)成績明顯提高。
總之,在注重素質(zhì)教育的同時,應(yīng)狠抓教學(xué)質(zhì)量的提高。一方面努力抓好課堂教學(xué),優(yōu)化課堂教學(xué)過程,全面提高教學(xué)質(zhì)量,另一方面重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化差生,只有這樣,政治課教學(xué)才會取得明顯的成效。
當代中國教育界最大的事件當代中國教育界最大的事件莫過于世紀之交興起的素質(zhì)教育熱潮,素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢。而素質(zhì)教育的優(yōu)秀就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。為此,如何實施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué),就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下,通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨立主動地參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前,全國各地的教育界同仁們在各科的教學(xué)中都進行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試,我作為一名思想政治課教師在認真學(xué)習(xí)來自各地的先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問題
由于長期以來一直受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.教師觀念落后,缺乏創(chuàng)新精神。我國向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說:“實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,建設(shè)高質(zhì)量的教育,必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而,現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué),缺乏與時俱進的創(chuàng)新精神;有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”,實際上仍然堅持應(yīng)試教育;不少政治教師仍以整齊劃一的標準去要求個性鮮明的中學(xué)生;分數(shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標準,如此等等。落后的觀念嚴重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實施。
2.教學(xué)模式老化,教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中,長期以來一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運用得當,對學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗、掌握知識技能來說,也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化,不管什么內(nèi)容,一律采用教師講、學(xué)生聽,課上抄條條,課下背條條,只有教師的講解傳授,缺乏學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與思考,缺乏學(xué)生的反饋,更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下,思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”,即使有談話法、討論法,最后總是以教師的“標準答案”為準。如果學(xué)生提出與教師不同的見解,教師也會讓你無條件地服從教科書的觀點。在這種模式和方法為主的課堂上,教師缺乏創(chuàng)新精神,學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3.教學(xué)手段單一,評價方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天,思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評價方法也主要采用百分制的考試,試題形式中客觀性試題仍占相當比重,主觀性試題也對學(xué)生的思維作了嚴格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解,就會遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績脫鉤,理論與實際脫離,而教師和家長仍然以分數(shù)作為評價學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標準。在學(xué)生的心目中,只要能夠在考試前抓緊時間突擊,把教師總結(jié)的問題全背會,政治課準能考高分。這種狀況也嚴重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實施。
二、解決問題的基本措施是切實實施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實實施創(chuàng)新教學(xué),必須從以下幾個方面著手:
1.轉(zhuǎn)變教師觀念是實施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動的先導(dǎo),政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召,認真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件,增強責(zé)任感和使命感,從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅持和貫徹以學(xué)生為主體的原則,相信每一個學(xué)生都有創(chuàng)造潛能,都是可造就的人才。堅持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個性特點,經(jīng)常了解學(xué)生的思想動態(tài),研究學(xué)生的心理特點。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會多少習(xí)題,而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀,在于幫助學(xué)生學(xué)會科學(xué)的思維方法,提高明辨是非的能力,發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時,教師要具有與時俱進的精神,并有一定的超前意識,在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性,要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,還應(yīng)具有民主意識和平等意識。總之,教師不能用自己固有的觀念和方法來讓學(xué)生適應(yīng),而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化,并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念,并首先實施自身的觀念創(chuàng)新,才能為思想政治課實施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2.課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式,廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的,可能在一堂政治課中,就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅持從實際出發(fā),靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法,也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上,教的方法決定了學(xué)的方法。為此,政治教師必須在設(shè)計創(chuàng)新教的方法的同時,清楚地意識到自己也是在為學(xué)生設(shè)計學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法,才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實踐中常常采用下列方法,取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,在真實的情境下進行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去“同化”和“順應(yīng)”當前學(xué)習(xí)的新知識,從而賦予新知識以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識、法律常識、社會發(fā)展常識,內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系,這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識和體驗,展開聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)探索新知識提供了很好的機會。所以,在適合的學(xué)習(xí)主題上,我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性去創(chuàng)造一個與知識相遇的真實情境,使他們在情境中利用自己已有的經(jīng)驗,在對知識的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué) ,我讓他講張海迪的故事,引出《磨礪意志 做生活的強者》;講《正確對待挫折》,我從同學(xué)討論張海迪的人生價值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問題法。“學(xué)成于思,思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強調(diào)質(zhì)疑,而那往往是在情境之后,教師預(yù)設(shè)幾個問題,然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué),學(xué)生沒有自學(xué)的時空,更不會去主動思考,結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息,根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時間,通過自讀、自思、自問,將知識內(nèi)化吸收,同時發(fā)現(xiàn)新問題,確定下一步學(xué)習(xí)目標和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標分層的個性化教學(xué)思想。比如,《工業(yè)革命》一框,內(nèi)容分為三部分,有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程,而忽視了歷次科技革命對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上,讓前后座位的四位同學(xué)組成一個學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題,通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點撥,很快就能得到解決。比如,通過別人舉例,有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中,即使是平時默默無聞的學(xué)生,也有充分參與和表現(xiàn)的機會,大家取長補短,共同進步。
三、要更新教學(xué)手段和評價方法。這是實施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實施教學(xué)過程中所借助的實物和媒體,思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用,如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動畫進行形象化的展示,再配上悠揚的音樂和聲情并茂的講解,那么思想政治課也一定會讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力,學(xué)生的創(chuàng)新意識也會得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如,與家長配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點訪談”、“時事傳真”、“中國報道”等電視欄目,并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評價方法也需要創(chuàng)新。比如現(xiàn)在實行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重,給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間;還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績相結(jié)合,這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評價方法。在這方面,國家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整,政治教師也要在教育教學(xué)實踐中不斷探索新的評價方法,以解決“高分低能”的問題。
隨著教育改革的進一步深入，在中國這塊古老的土地上沿襲了幾千年的“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所淘汰。死讀書，讀死書，正在被世人所唾棄。走出校門、走向社會，把書本知識與社會實踐相結(jié)合、與學(xué)生實際相結(jié)合，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，逐步成為全社會的共識。而在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在越拉越大。回顧自1978年國家恢復(fù)升學(xué)考試后的20多年中考情況，從總體上講，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績是比農(nóng)村學(xué)生的成績好。但就政治學(xué)科成績來說，城鄉(xiāng)學(xué)校間的差距不是很大，有時鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的成績會超過城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生的成績。可是，從2000年以來幾年的中考情況來看，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績遠遠超過了鄉(xiāng)村學(xué)生。
這是什么原因呢？這是因為，自2000年以來，考試制度進行了多次重大改革，使原來的一考定終生改為二次考試多次分流；考試形式由全閉卷到開閉卷結(jié)合再到全開卷考試。在第一次畢業(yè)考試分流中，農(nóng)村學(xué)生的成績較城鎮(zhèn)學(xué)生的差距不是太大。因為第一次分流考試目標定向是畢業(yè)水平考。同時，試題比較貼近農(nóng)村學(xué)生的實際，因此學(xué)生即使原有基礎(chǔ)較差，但只要肯下點功夫復(fù)習(xí)，容易理解和答題。然而，第二次升學(xué)考試就不同了，從考試的性質(zhì)來看，這是選拔性的考試，難度要比第一次分流高。另外，從題目的要求來講，是對學(xué)生綜合能力的考查；從題目的內(nèi)容來說，大部分題源來自于城市生活和城市建設(shè)。對于地處鄉(xiāng)村的青少年來說無疑感到陌生，就有相當?shù)碾y度。因為農(nóng)村學(xué)生對城市生活的體驗很少，即使農(nóng)村學(xué)校每年都要組織他們到市區(qū)去參觀考察，那也只是走馬觀花，學(xué)生能產(chǎn)生多少感性知識？特別是農(nóng)村初三的學(xué)生，家長文化程度低無法輔導(dǎo)，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們無瑕顧及報刊上的新聞細節(jié)。由此，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。一到中考試場，看到試卷題目，只能做些書上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實際談出自己的看法那就傻眼了。
農(nóng)村初中學(xué)校中大量優(yōu)秀學(xué)生流向大城鎮(zhèn)學(xué)校，是造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識質(zhì)量懸殊的又一個重要原因。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長對教育的逐漸重視，許多有點經(jīng)濟實力的家庭，就想方設(shè)法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學(xué)校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級班級中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實和擴大了優(yōu)秀生隊伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績的差距就不斷擴大。
一流的城市要有一流的教育質(zhì)量，上海要創(chuàng)建國際大都市，必須縮小城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量的差距。而要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個問題，以適應(yīng)二期課改的要求。
第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須更新現(xiàn)有教師的教育、教學(xué)觀念,樹立與時俱進，開拓進取的觀點。用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)我們的思想政治課教學(xué)，緊跟時展的步伐。在教學(xué)實踐中，貫徹“三個代表”的重要思想，探索打破常觀的教育模式，走出一條與國際大都市相接軌的、能卓有成效的、適應(yīng)農(nóng)村實際的教學(xué)新路子。要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循鄧小平同志所說的“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路。”努力提高自身的創(chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
留守在農(nóng)村初中教學(xué)第一線的思想政治課的大部分教師，正艱苦地朝著這個方向努力。他們努力學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、特別是已有創(chuàng)新教學(xué)成果的學(xué)校的先進經(jīng)驗，以充實自己；刻苦鉆研教材，認真?zhèn)湔n、學(xué)習(xí)先進的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效果；收集國內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和方法，以提高學(xué)生分析問題和解答問題的能力。
第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須在初中各個年級的教學(xué)中解決并重視開展研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的問題。而要解決這個問題，教師必須摒棄惰性，樹立創(chuàng)新意識。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研、勤于實踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴大知識容量、生動形象地進行課堂教學(xué)。積極指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實際和學(xué)生本人實際，進行有目的地社會調(diào)查，或?qū)ｍ棇嵺`活動。通過理論聯(lián)系實踐的探究，培養(yǎng)和提高學(xué)生對創(chuàng)新的認識，進而積極參加創(chuàng)新的活動。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死
讀書、讀死書的困境，不會在聯(lián)系實際的問題上傻眼了。農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高，迫切需要解決的第三個問題是，必須及時充實教師新的知識和擴大信息源問題。鄧小平同志說：“教書非教最先進的內(nèi)容不可”，“按照中小學(xué)生所能接受的程度，用先進的科學(xué)知識來充實中小學(xué)的教育內(nèi)容”。農(nóng)村初中思想政治課教師在教學(xué)實踐中創(chuàng)新意識的確立和開拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學(xué)改革的信息源，是教師進行研究性教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的重要參考依據(jù)。就目前情況來說，絕大多數(shù)的農(nóng)村初中政治教師還沿用著幾支粉筆一塊黑板的教學(xué)方法。雖然，有關(guān)部門曾指示，政治教師可以閱讀上級下發(fā)到學(xué)校的文件、學(xué)校給予政治教師訂閱二份以上政治刊物，這在基層學(xué)校，特別在農(nóng)村初中學(xué)校是很難實現(xiàn)的。
每年市區(qū)都要組織多次時事形勢講座和教學(xué)模式的研討活動，這對于政治教師來說是一個十分重要的充電機會。但農(nóng)村初中的政治教師是很難也很少能參加到的，因為大多數(shù)通知在基層學(xué)校沒有得到落實。還因為由于交通的原因部分教師無法參加活動，而失去學(xué)習(xí)的機會。因此，想方設(shè)法增大現(xiàn)有政治教師的知識面、提供他們的信息量，是改變目前農(nóng)村思想政治課落后狀態(tài)的緊急而有效的措施。
第四，提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還要解決一個師資問題。因為，農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，已經(jīng)嚴重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開展。特別在邊遠的農(nóng)村初中已經(jīng)到了嚴重脫節(jié)的程度，一所學(xué)校僅存一名至多二名的專職政治教師。他們無法在學(xué)校內(nèi)進行本學(xué)科的正常教研活動；無法抽出時間去組織學(xué)生開展課外活動；他們只能每年被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排到初三畢業(yè)班去“把關(guān)”。由于初一、初二年級的思想政治課由其他學(xué)科教師兼任，基礎(chǔ)沒打好，所以這一、二位專職教師即使使出混身解數(shù)，要在一年內(nèi)補上前兩年的知識缺口又要完成初三的教學(xué)任務(wù)確是非常困難的。
農(nóng)村初中這種師資緊缺現(xiàn)象是什么原因造成的呢？是由于目前城鄉(xiāng)學(xué)校間、民辦學(xué)校和公辦學(xué)校間教學(xué)設(shè)備條件和教師收入的懸殊。至使許多農(nóng)村教師不安心在農(nóng)村中學(xué)任教。他們千方百計調(diào)離農(nóng)村學(xué)校到市區(qū)，至少到區(qū)(縣)府所在地的學(xué)校去任教。本市高校畢業(yè)出來的思想政治課教師安心在農(nóng)村初中任教、特別安心于偏遠的農(nóng)村初中任教的已是鳳毛麟角。人才是需要流動，正如流水才能防腐一樣。但是，如果進不抵出，或只出不進，這溝里的水就會干涸。如本校最多時甚有六名政治教師，現(xiàn)只存下本人一人年年堅守在初三年級執(zhí)教。況且，本人已五十八歲，再二年多點已達退休年齡。如再不利用這段時間培養(yǎng)一、二位年青教師，屆時，本校這門學(xué)科該如何處置？（今年九月已引進一位安徽籍女青年教師），不要說帶領(lǐng)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，就連正常的課程教學(xué)任務(wù)的完成恐也難以維持。
有人說，思想政治課教學(xué)無所謂基礎(chǔ)要求，只要在考前突擊一下就行了。客氣點講，這是一種外行話。不客氣點說，這是種不負責(zé)任的說法。因為，每一門學(xué)科都有一個“雙基”的要求。如果，思想政治課沒有這個要求，那不成了一門“吹牛課”了嗎？那怎能成為學(xué)校德育工作的主渠道，又怎能通過本學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀呢？因此，端正觀點重視本學(xué)科的地位和作用，充實農(nóng)村初中思想政治課的師資力量，是農(nóng)村初中提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
綜上所述，提高農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量，必須要解決轉(zhuǎn)變政治教師的觀念問題、教學(xué)的模式問題、教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)問題和師資問題。除此之外，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還有許多問題需要解決。但有的是社會主義市場經(jīng)濟條件下無法避免的問題如：生源的流動問題等；有的屬于政府行為問題，如：教育活動經(jīng)費、學(xué)校的布局設(shè)置問題等等。不管這樣那樣的問題，各級政府和教育行政部門，只有真正重視，想方設(shè)法而且能扎扎實實地給予解決，城鄉(xiāng)間的教學(xué)質(zhì)量的差距必定會得到解決，農(nóng)村初中的思想政治課教學(xué)必將會出現(xiàn)一個嶄新的局面。
