少數民族大學生思想政治教育探討

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇少數民族大學生思想政治教育探討，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

摘要：中國傳統文化是中華民族在五千年的歷史中形成的寶貴結晶，蘊含著中華民族綿延不絕的生存密碼，是中華民族的精神家園和中華民族的精神血脈。實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，發揮育人功能，要貫穿古為今用、中西互補、推陳出新、去偽存真的原則。通過教師引領、融入實踐教學、課程思政、學校宣傳工作、校園文化、家庭教育，發揮中華優秀傳統文化的育人價值，有利于增強少數民族大學生的理想信念，有利于增強對中華文化的認同。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；大學生；思想政治教育

針對新疆高校的具體實際，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創造性發展，融入新疆高校少數民族大學生思想政治教育，增強少數民族對中華文化的認同，共建實現中國夢的精神家園，成為新疆高校迫切需要深入思考和著力解決的重要時代課題。

一、新疆高校少數民族大學生思想政治教育弘揚中華優秀傳統文化的時代價值

中華優秀傳統文化是由中國人民創造的，一代又一代的中國人民在這種文化的哺育和滋養下，擁有過輝煌的漢唐盛世，創造了四大發明，大大推動了世界文明的發展進程。陳先達先生認為：“中國傳統文化最顯著的優點或者特點就是中國傳統文化有傳有統，傳是一代一代傳下去，統是一以貫之。”[1]中國傳統文化的價值在于它是源頭活水，如何深入挖掘它的價值內涵，不是削足適履，而在于從中汲取智慧，生發出與時代相適應的新的詮釋。中共中央辦公廳、國務院印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識，進一步增強文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優秀傳統文化價值內涵，進一步激發中華優秀傳統文化的生機與活力。地處西北邊陲，以多民族、多宗教、多元文化為特征的新疆地區，在少數民族大學生的思想政治教育中融入中華優秀傳統文化，有利于增強大學生對中華文化的認同，有利于構筑中華民族共有精神家園，使各民族大學生人心歸聚、精神相依，形成團結奮進的強大合力。

（一）弘揚中華優秀傳統文化，有利于堅定共產主義理想信念馬克思主義作為一種國際性思想成果，在新時代依然煥發時代的光輝，推動中國社會不斷向前發展，取得一個又一個重大的成就。原因在于馬克思主義與中國實際相結合，其中一個重要方面就是與中國具體實際的結合，與中國文化的結合。馬克思主義與中華優秀傳統文化能很好地結合，是因為在以下三個方面有契合之處：一是二者都重視實踐；二是二者都取理想主義態度；三是二者都強調和諧。中華優秀傳統文化“大同”“和合”思想極其有利于中國特色社會主義建設，這是因為中國特色社會主義在這些思想精華中獲得了與時俱進的成就。馬克思主義經典著作中關于共產主義理想的描繪，如“生產力隨著每個人的全面發展而增長”“一切社會財富的資源都充分地涌現出來”“社會才能把各盡所能、各取所需寫在自己的旗幟上”等。馬克思關于共產主義的理想和中國傳統文化“大同”思想的指歸，其中一個重要的方面是人的權利得到充分保障，這也是二者契合的原因之一。堅持以馬克思主義為指導培育時代新人，堅定共產主義理想信念，這是高校思想政治教育的根本，更是新疆高校思想政治教育的目的所在。中國特色社會主義取得了前所未有的成就，并在解決國內國際問題上為世界各國提供了中國智慧、中國方案，這是馬克思主義與中國實際相結合，在中國大地生根發芽的結果。黨的二十大報告指出，我們要“譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”。邊疆地區的青少年應該將自己的理想和國家的復興緊緊結合在一起，讓自己人生有更多出彩的機會。新疆高校的思想政治教育應該講清楚共產主義理想和中國傳統文化的契合之處，根本原因是馬克思主義“行”。新疆高校的思想政治教育更應該引導少數民族大學生自覺把愛國主義的情懷、復興中華民族的志氣和自己的青春夢想緊密結合在一起。

（二）弘揚中華優秀傳統文化，有利于鞏固新疆高校意識形態安全在信息時代的今天，愛國主義與維護意識形態領域的安全是渾然一體的。鄧小平指出：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”[2]我們黨歷來重視意識形態領域的安全工作，尤其是新疆高校意識形態領域的安全，關系到新疆社會穩定和長治久安，關系到為誰培養人的問題。在“一帶一路”背景下，有效鞏固和發展新疆高校意識形態領域的安全，確保黨的教育方針落地生根，堅持社會主義辦學方向，為實現中華民族偉大復興中國夢，培育一代又一代德智體美勞全面發展的邊疆地區青年，匯聚起56個民族的磅礴力量，共擔民族復興大任。新疆高校要進行意識形態安全堡壘的構建，堅持馬克思主義的指導地位，堅持立德樹人，培養可堪重用、能擔重任的社會主義事業接班人。當今中國正處在經濟發展的關鍵時期，2020年中共中央、國務院印發了《關于新時代推進西部大開發形成新格局的指導意見》，要進一步支持新疆加快絲綢之路經濟帶核心區建設。新時代的西部大開發，對新疆高校意識形態領域的安全，無疑是一個新的時代課題。新疆高校作為青年思想交流碰撞的聚集地，也是新疆社會意識形態的前沿陣地，如果沒有爭得、贏得少數民族大學生，新疆高校的中心工作就會偏離軌道，與黨的教育方針南轅北轍。

（三）弘揚中華優秀傳統文化，有利于熔鑄國家認同“文化認同是文化群體中基本的價值取向，在長期的生存及各種因素作用下所形成的文化認同，是具有穩定性”[3]。可見，文化認同的力量是不可忽視的。56個民族擁有共同的價值觀，才能形成穩定的文化認同感、可靠的文化心理基礎。中華文化是的發展形成始終伴隨著中華民族多元一體格局的進程，56個民族共同造就了中華文化，中華文化是56個民族共有的文化。中華優秀傳統文化所蘊含的愛國主義精神、人文精神、道德倫理等價值取向，為56個民族生生不息提供了穩定的價值觀。新疆高校要通過中華文化史的發展脈絡，梳理清楚中華民族親如一家的史實，增強鑄牢中華民族共同體意識的自覺。只有通過教學實踐加強少數民族大學生對中華文化的認同，并將中華民族共同體意識結合在一起，對國家認同的價值觀基礎、心理基礎才會堅不可摧。

二、新疆高校少數民族大學生思想政治教育弘揚中華優秀傳統文化的原則

如何在少數民族大學生思想政治教育中弘揚中華優秀傳統文化？需要貫徹一定的原則，否則會事倍功半，收效甚微。隨著中國躍升至世界第二大經濟體，創新理念深刻改變著我們的社會，中華優秀傳統文化如何實現創造性轉化、創新性發展，是新疆高校需要破解的時代課題。新疆高校的教育實踐得以煥發生機活力，要將中華優秀傳統文化融入少數民族大學生思想政治教育中，發揮育人功能，要貫穿古為今用、中西互補、推陳出新、去偽存真的原則。

（一）堅持古為今用原則，在中華優秀傳統文化中汲取精華和養分歷史已經證明，實現中華民族偉大復興絕對不能拋棄傳統文化，也不能全盤否定傳統文化，而是要從中汲取精華和養分。在新疆高校少數民族大學生思想政治教育中，我們需明確要傳承什么發展什么，大大提高傳統文化的利用率和轉化率，這樣才能做到有的放矢。為了講清楚新疆地區歷來就是多民族共同生活、多種宗教并存、多種文化共存的地區，從中國歷史的宏大敘事中選取一些案例、故事來感染學生，通過史實來印證。例如，漢朝時西域各城郭通過設立“譯長”，加強了中原文化與西域文化的交流傳播。唐朝，中原地區曾盛行的書法《蘭亭序》已傳播到了西域，并有確鑿的考古資料得以印證。另外，儒家經典在新疆地區的大量出土，都印證了新疆地區和中原地區在政治、經濟、文化方面存在廣泛而深刻的交流。中華文化中有待于我們挖掘的育人元素、育人價值數不勝數，這些內容都可以用來幫助大學生增強“五個認同”。

（二）堅持中西互補原則，吸取優秀外來文化揚長避短中國傳統文化的優勢在哪里？中華民族獨特的文化傳統和價值體系來源于綿延五千多年的中華文明，經過歲月的洗禮和歷史的沉淀，至今依然能推動人類社會不斷向前發展的理念和價值觀，如人與自然和諧相處，需要我們一以貫之地傳承下去。人類社會進入21世紀，西方現代化的弊端已越來越明顯：人與自然關系的緊張，生態環境的惡化等問題讓越來越多的人陷入沉思，人類應該秉持什么樣的發展理念？正如湯因比所擔心的：“原來崇拜西方工業的人越來越多地開始懷疑，為了從西方物質財富中分沾微不足道的份額，卻要付出同樣痛苦的代價，這種做法是否明智。”[5]總之，西方文化的思維方式、價值結構、心理模式顯然和中華文化有巨大差異。差異既是機遇也是財富，馬克思主義起源于西方，它卻能解決近代中國的民族獨立和國家富強問題，這就是中國傳統文化的獨特魅力和馬克思主義相結合的優勢。弘揚中華優秀傳統文化，就是要傳播發展中華優秀傳統文化，以“仁愛”理念促進社會和諧，以“民本”理念促進人人共享時代發展的成果，以“和合”理念促進世界和平，以“大同”理念促進共同富裕。

（三）堅持推陳出新原則，尋找中華優秀傳統文化新的生長基因毛澤東說：“中國的面貌，無論是政治、經濟、文化，都不應該是舊的，都應該改變，但中國的特點要保存。”[6]文化不是停滯不前的，中國文化應該不斷發展。如果一個民族的文化得以保存和發展，就必須遵循繼承、創造、發展的規律。正因為文化的交流、對話促進了不同的國家之間、民族之間、文化之間的融合和吸收，才有了文化的推陳出新。湯一介先生認為，中國有長達四五千年的文化根基，它的哲學不會因為受到當前的西方強勢擠壓而失去自我，它的生命力應該正是在大力地吸收和融化其他民族和國家的文化中來壯大自己的文化[7]。把中華優秀傳統文化中的符號和價值加以改造，變成對新時代大學生有益的符號與價值體系，進而增強對中華文化的認同，這是激發中華優秀傳統文化時代價值的前提。歷史是一位智者，如何鑒古知今呢？我們不僅要繼承還要發展，五千多年的文明史告訴我們，推陳出新是文化煥發強大生命力的源泉，沒有創新就不可能進步。在繼承中發展，在發展中繼承，這是正確對待中華文化的馬克思主義的態度。

（四）堅持去偽存真原則，展現中華優秀傳統文化永久魅力正確的認識才能更好地指導實踐，正確認識中國傳統文化，是實現中華優秀傳統文化的思想政治教育價值得以實現的前提。深刻認識中華優秀傳統文化在維系中華文明綿延不斷、維持多元一體的偉大格局、維持國家民族的獨立富強、維持各民族相互團結平等中的巨大作用，肯定中華優秀傳統文化獨特的人文精神和道德價值，在這個基礎上才可能得到正確的認識。也就是說，我們不能用西方的理論來套用中華優秀傳統文化，應該用中國鮮活生動的事實來對待中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化中的精華還沒有被完全挖掘出來，有些在中華優秀傳統文化中占重要地位的內容還沒有被大學生完全重視。只有經過去偽存真的中華優秀傳統文化來教育新時代的大學生，才能幫助大學生樹立文化自信、理解中國文化的實質。

三、中華優秀傳統文化融入新疆高校少數民族大學生思想政治教育的路徑探索

（一）抓住關鍵因素，堅持教師引領思想政治教育是新疆高校的主陣地，關系到黨的教育方針，關系到培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的問題。打造政治素質強、理想信念堅定、情懷較深的教師隊伍，堅持以學生為中心的教學理念，將中華優秀傳統文化融入少數民族大學生的思政教育中，形成弘揚典型、正面引導的良好教學氛圍，這也是“四有”好老師的要求之一。事實證明，現階段教師在高校課堂中仍然起主導作用，大力弘揚中華優秀傳統文化，提升大學生的思想道德素質和基本素養，堅定文化自信，激勵一代又一代中華兒女永遠保持激情昂揚的斗志，為締造中華民族的新輝煌接力奮斗。此外，教師通過弘揚中華優秀傳統文化，可以提高大學生的價值判斷力，幫助他們扣好人生第一粒扣子，形成良好的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）融入課程思政，確保“三全育人”近幾年，高校將堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員、全過程、全方位育人作為課程改革的重點工作來抓，“三全育人”工作取得了實質性的成效。課程思政作為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的隱性教學實踐，需進一步探索中華優秀傳統文化和專業課的契合點，實現“思政元素+專業課知識體系”的育人實踐，為落實立德樹人根本任務奠定堅實基礎。在理工科專業知識的課堂教學中，如講到沖量和沖力的內容，可以引用中國古人是如何安全運輸瓷器的；如講到地質、地殼內容，可以引入中國古代非常有名的虎丘斜塔和綏中塔。既增加了學生對專業知識的興趣，也讓學生更加深入地了解了中國古代文化。總而言之，在專業課程體系中，融入中華優秀傳統文化的育人因素，是新時代培養全面發展人才的應有之義。

（三）融入學校宣傳工作，強化傳統教育將中華優秀傳統文化融入高校宣傳思想工作，加強中華優秀傳統文化教育，是構建中華優秀傳統文化傳承體系、推動文化傳承創新的重要途徑，是新疆高校落實立德樹人根本任務的重要基礎。高校宣傳思想政治工作充分發揚中華優秀傳統文化的思想和理念，通過學校公眾號、官微、短視頻等智慧平臺，對于引導大學校園形成正確的價值導向，完善高校思想宣傳工作體系，引導大學生堅定中國特色社會主義道路具有重要意義。

（四）融入校園文化，保障環境育人校園文化是高校的靈魂和“軟實力”，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。新疆高校要深入挖掘中華優秀傳統文化的人文精神，力求形成有形、有感、有效的獨特校園文化。一是加強精神文化引領。深入挖掘校史校訓中蘊含的精神文化內核，大力培育優秀的校風、教風、學風，打造底蘊厚重、特色鮮明的大學校園文化，增強校園文化的凝聚力、影響力，使其內化為師生的價值追求。二是加強物質文化建設。獨特鮮明校園文化的彰顯離不開總體的規劃和精心的布局，圍繞校史校訓加強校園文化景觀的規劃建設，形成校園品牌形象，完善學校視覺形象，推廣集影像視頻、微視頻于一體文化產品。三是要開展行為文化培育。注重以中華優秀傳統文化的人文精神來培育時代新人，形成以文育人、以文化人的育人格局，廣泛開展文明校園創建，舉辦如古詩詞大賽、經典誦讀比賽等校園活動。

（五）融入家庭教育，打造教育合力家庭是社會的細胞，家庭美德對于個體價值觀、道德素質的形成具有至關重要的作用。中華優秀傳統文化中蘊含的“尊老愛幼”“孝老愛親”等傳統美德，已嵌入中國人深層文化結構中，融入中華文化基因中，通過傳承家庭美德、家風家訓來弘揚中華優秀傳統文化中有時代意義的資源，注重家庭美德與學校教育同向同行，發揮不同的教育主體的優勢和功能，形成家校合力育人的格局。儒家思想強調“仁愛”思想，將愛親人、愛兄弟姐妹的小愛推及全社會變成大愛，是社會主義核心價值觀所倡導的和諧。總之，將中華優秀傳統文化融入新疆高校少數民族大學生的思想政治教育具有重要意義。以中華優秀傳統文化教育引導大學生弘揚和傳承中華文化，堅定文化自信，增強少數民族大學生對中華文化的認同，提高大學生文化素質，不斷為社會主義文化建設服務。

參考文獻：

［1］陳先達.文化自信中的傳統與當代［M］.北京：北京師范大學出版社，2017：50.

［2］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：111.

［3］鄭曉云.文化認同論［M］.北京：中國社會科學出版社，2018：15.

［5］阿諾德·湯因比.歷史研究［M］.劉北成，郭小凌，譯.上海：上海世紀出版集團，2017：380.

［6］毛澤東著作選讀：下冊［M］.北京：人民出版社，1986：751-752.

［7］湯一介.矚望新軸心時代———在新世紀的哲學思考［M］.北京：中央編譯出版社，2014：252.

作者:楊會萍 駱新華 單位:新疆工程學院