發(fā)布時(shí)間：2022-07-25 03:17:32
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高中語(yǔ)文創(chuàng)新教育研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：高中語(yǔ)文的創(chuàng)新具體體現(xiàn)在對(duì)文字、語(yǔ)言和情感的表達(dá)上，寫(xiě)作能夠全面體現(xiàn)對(duì)這些的掌握和運(yùn)用。現(xiàn)在就從寫(xiě)作入手對(duì)高中語(yǔ)文的創(chuàng)新進(jìn)行一些探究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)創(chuàng)新；模式
1審視現(xiàn)階段寫(xiě)作教育的不足
1.1模式固定化，不能表達(dá)學(xué)生自身
現(xiàn)在高中寫(xiě)作課堂上，老師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的目的主要是能夠在考試中取得比較高的成績(jī)，要求學(xué)生按照某些優(yōu)秀范文進(jìn)行寫(xiě)作，是寫(xiě)作變的程式化沒(méi)有新意。一定程度上阻礙了學(xué)生表達(dá)自身情感和靈活寫(xiě)作，影響了學(xué)習(xí)寫(xiě)作的積極性。寫(xiě)作本身就是就是一種表達(dá)情緒、生活的方式。發(fā)揮這種作用能讓學(xué)生把寫(xiě)作作為一種愛(ài)好與習(xí)慣
1.2存在局限性，寫(xiě)作主題單一
現(xiàn)在的寫(xiě)作都是基于一個(gè)給定的題目或材料進(jìn)行寫(xiě)作。這種方式增加了可操作性，但是卻不能讓學(xué)生在一個(gè)自由的空間里進(jìn)行寫(xiě)作。不能實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作中自身特長(zhǎng)和風(fēng)格的發(fā)展。可以嘗試自由，或是按照主旨進(jìn)行練習(xí)。
2給高中語(yǔ)文教學(xué)寫(xiě)作帶來(lái)滋養(yǎng)和契機(jī)
2.1注重教學(xué)與生活的結(jié)合
在寫(xiě)作教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的感受與文章之中。注意培養(yǎng)他們?nèi)ジ惺苌钆c周?chē)娜耸挛铮偈棺约盒撵`的成長(zhǎng)、成熟。朱自清的《荷塘月色》里作者寫(xiě)了一段自己夜里觀(guān)荷賞月時(shí)的所見(jiàn)所感，通過(guò)文字寓情于景，情景交融。散文通便體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的景色的清澈寂靜，亦能使讀者感覺(jué)得到作者那時(shí)那刻的情緒。全篇渾然天成，荷葉上流動(dòng)的月色，岸邊斑駁的樹(shù)影，景中的游人好是一幅圖畫(huà)。是作者將自己的感受傾注于文字給我們帶來(lái)這樣的良辰美景。
通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自身感受的能力并不是一夕可以取得的，是要在這種目標(biāo)的指引之下，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才會(huì)日益精進(jìn)。因此在閑暇時(shí)將在自己的感受訴諸于筆端，既表達(dá)了自己又得到文學(xué)上的成就感，是一件蠻愜意的事情。
2.2強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
寫(xiě)作是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，因此除了學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)外歷史地理等文化的課學(xué)習(xí)是其良好的根基。要注重教導(dǎo)學(xué)生為人處世，樹(shù)立正確狼嚎的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促使學(xué)生人格的完善，在人生經(jīng)歷中成熟，才能在寫(xiě)作中體現(xiàn)陽(yáng)光健康的人性之美，生活之美。
3以興趣主導(dǎo)，強(qiáng)化寫(xiě)作教學(xué)
很多學(xué)生不喜歡寫(xiě)作文的一個(gè)原因是對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有興趣，把寫(xiě)作當(dāng)成是一中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。興趣是人們以積極的態(tài)度做某件事情的內(nèi)在動(dòng)因，寫(xiě)作興趣的養(yǎng)成可以擺脫這種不好的現(xiàn)象。養(yǎng)成寫(xiě)作興趣最好的是獲得成功的寫(xiě)作體現(xiàn)，比如老師的表?yè)P(yáng)，得到一些人的肯定與獎(jiǎng)勵(lì)，都是很好的誘因，學(xué)生便想寫(xiě)敢寫(xiě)走上一個(gè)良性的軌道。
4強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的可操作性
4.1提升學(xué)生閱讀能力
通過(guò)閱讀提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，閱讀是讀取別人已經(jīng)完成的文章，有目的選取其中的優(yōu)秀作品讓學(xué)生閱讀，吸取前人的成果，借鑒其寫(xiě)作手法文體特征和個(gè)人風(fēng)格，在學(xué)習(xí)別人的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身寫(xiě)作的長(zhǎng)處愛(ài)好，逐漸形成個(gè)人的風(fēng)格。
4.2強(qiáng)化教師在寫(xiě)作課堂的作用
在寫(xiě)作課堂上教師發(fā)揮著重要的作用，通過(guò)指導(dǎo)老師的寫(xiě)作要求，關(guān)于題材和主旨的分析建議，學(xué)生來(lái)完成本次的寫(xiě)作任務(wù)。在一定時(shí)期的寫(xiě)作學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)潛移默化的向老師所要求的方向發(fā)展，這種影響有時(shí)是長(zhǎng)期的。指導(dǎo)師應(yīng)該遵循一定的宗旨，比如堅(jiān)持寫(xiě)自己的切身感受，對(duì)生活人生的理解。
4.3強(qiáng)化分類(lèi)教學(xué)方法的運(yùn)用
可以分類(lèi)對(duì)寫(xiě)作能力進(jìn)行訓(xùn)練，比如景物描寫(xiě)，想象力的培養(yǎng)，語(yǔ)言表達(dá)的運(yùn)用。寫(xiě)作手法的練習(xí)，如比喻、夸張等。對(duì)于文體的鍛煉，熟練掌握議論、散文、記敘等文體。扎實(shí)基本功的練習(xí)可以使寫(xiě)作能力穩(wěn)步提升。
5注重學(xué)生思維培養(yǎng)
寫(xiě)作思維是一種抽象但卻真實(shí)存在于寫(xiě)作過(guò)程中的，其具體的體現(xiàn)在拿到作文題目時(shí)，對(duì)文章的構(gòu)思立意素材和結(jié)構(gòu)的布置上，它的養(yǎng)成并不像學(xué)習(xí)詞句、文體手法那樣形象鮮明。其實(shí)在寫(xiě)作學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化的通過(guò)自己的摸索逐步構(gòu)建，完善成熟，形成自身的一種思維活動(dòng)的。寫(xiě)作是其的載體和體現(xiàn)，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中注意其的鍛煉，總結(jié)培養(yǎng)寫(xiě)作思維將對(duì)寫(xiě)作提供大的推動(dòng)力。
6提升學(xué)生與文學(xué)相關(guān)的素養(yǎng)
音樂(lè)美術(shù)繪畫(huà)屬于藝術(shù)的范疇，很多好的詩(shī)歌散文都蘊(yùn)含著音樂(lè)美、圖畫(huà)美，能夠?qū)懗鲞@樣文章的作者不可能不具有這方面的一些素養(yǎng)。所以要在寫(xiě)作中體現(xiàn)源于藝術(shù)的美，就要讓學(xué)生建立其對(duì)美的欣賞評(píng)價(jià)理念。體會(huì)音樂(lè)的節(jié)奏美，繪畫(huà)中生臨其境的圖畫(huà)美，并學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中使文章體現(xiàn)來(lái)自于他們的靈性之美。
新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文教育注重的是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，寫(xiě)作正是其良好的體現(xiàn)和載體。要實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的創(chuàng)新，需要教育界，老師和學(xué)生的共同努力。在此過(guò)程中不斷完善，創(chuàng)新發(fā)展高中作文的寫(xiě)作。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，高中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行不斷完善與創(chuàng)新，針對(duì)學(xué)生自身特點(diǎn)，因材施教，以切實(shí)提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。
（作者單位：河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)春光中學(xué)）
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的優(yōu)秀，在高中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力？根據(jù)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的特征，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施創(chuàng)新教育。
一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的愿望、動(dòng)機(jī)和意圖
可通過(guò)典型事例，增加學(xué)生創(chuàng)新的積極性。同樣，生活中的小小發(fā)明，也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火。
1．教師采用靈活的教法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新想法。
2．質(zhì)疑解疑，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)碰到許多問(wèn)題，如果不及時(shí)加以解決，問(wèn)題就會(huì)越積越多，不僅限制了學(xué)生知識(shí)的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生心存疑慮之時(shí)，正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的良好時(shí)機(jī)。
3.教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
即使是一時(shí)難以解答的問(wèn)題，教師也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。
二、激發(fā)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神是建立在創(chuàng)新意識(shí)上的一種巨大的創(chuàng)新活動(dòng)
創(chuàng)新精神能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括敢于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神。可見(jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。
建立師生平等的關(guān)系。心理學(xué)研究表明，富有創(chuàng)造力的人對(duì)于客觀(guān)事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現(xiàn)象易產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，他們對(duì)事物的感受性特別強(qiáng)，能抓住為常人漠視的問(wèn)題，且意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)，易反抗舊俗，自我意識(shí)強(qiáng)烈，能認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與別人的行為和觀(guān)點(diǎn)。這種心理特征反映在學(xué)生身上，往往表現(xiàn)為“打破沙鍋問(wèn)到底”的鉆研精神，不唯書(shū)、不唯上、不唯師的獨(dú)立意識(shí)，敢于質(zhì)問(wèn)、敢于唱反調(diào)的否定精神。如果老師沒(méi)有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，面對(duì)學(xué)生的突出表現(xiàn)橫加指責(zé)或否定，就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)教育中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是行為的楷模，師生關(guān)系是命令和服從關(guān)系。在創(chuàng)新教育中建立的師生關(guān)系，在人格上、學(xué)問(wèn)上是平等的，教師應(yīng)該有博大的胸懷、求實(shí)的態(tài)度，摒棄權(quán)威，成為保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的人。
三、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維
新思維是指有美德參與的，綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開(kāi)拓創(chuàng)新特色的思維活動(dòng)。具體說(shuō)，是在問(wèn)題情境中，對(duì)已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級(jí)反映過(guò)程，是一種有創(chuàng)見(jiàn)性的思維活動(dòng)，它可分為發(fā)散性思維、聚合性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想。敢于對(duì)名家名篇的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑，是學(xué)生身上的一種可貴的品質(zhì)。這就需要讓學(xué)生主動(dòng)思維，通過(guò)生疑、質(zhì)疑、討論、問(wèn)答而產(chǎn)生思維的火花。有時(shí)教師還可向?qū)W生提出一些問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。
創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。心理學(xué)原理告訴我們，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分展示。在教學(xué)過(guò)程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。
四、注重創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)
我們的傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。
1.打破傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式
改變老師對(duì)課文煩瑣地條分縷析，不厭其煩地肢解語(yǔ)言，讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)訓(xùn)練的狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。
2．沖破寫(xiě)作樊籬，讓學(xué)生大膽作文
高中語(yǔ)文教師在作文創(chuàng)新教學(xué)中，首先在內(nèi)容上要大膽突破，要提倡“揚(yáng)個(gè)性、抒心靈”。中學(xué)生處于思想最活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)的美好向往。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該要求學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，怎樣想就怎樣寫(xiě)，想到什么就寫(xiě)什么，即使寫(xiě)出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說(shuō)真話(huà)的精神。不怕思想偏激，只怕文章沒(méi)有思想。思想不正確可以糾正，認(rèn)識(shí)模糊可以澄清，沒(méi)有思想的文章等于廢紙一張。積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船，揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，在現(xiàn)實(shí)生活的大海上劈波斬浪，奮勇向前。這樣就能收到好的效果。
3．廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力
4．投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能
“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。一是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠(chǎng)、農(nóng)村調(diào)查采訪(fǎng)，然后寫(xiě)成調(diào)查文章。二是考察環(huán)境。環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，我們利用雙休日，組織考察江河水質(zhì)，車(chē)站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的空氣情況，并舉辦征文比賽。豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，一方面可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)，更重要的是可以在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高對(duì)事物的判斷力和對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也可以使學(xué)生學(xué)到書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。
摘要：新時(shí)期的素質(zhì)教育教學(xué)要求教師理念的更新和學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的創(chuàng)新。本文從激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率；巧妙情景設(shè)疑，激發(fā)自主探究；結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新等三個(gè)方面就素質(zhì)教育背景下高中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高中語(yǔ)文；理念更新；學(xué)習(xí)創(chuàng)新
前些年在教育功利化的大背景下，語(yǔ)文這種較難拉出分?jǐn)?shù)差、提高分?jǐn)?shù)需要長(zhǎng)期積累的學(xué)科就容易不受重視，傳統(tǒng)的中國(guó)文化學(xué)習(xí)的氛圍不夠好，具體表現(xiàn)在學(xué)生在民族文化與語(yǔ)文素養(yǎng)上有欠缺。時(shí)下“語(yǔ)文熱”正在出現(xiàn)，先是《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》等節(jié)目的熱播，再是北京高考語(yǔ)文分值大幅度提升，都讓人們對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課有了許多新的期待。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)代表的是一種思維的創(chuàng)新，語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。有人做過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)除了中文系以外，多數(shù)大學(xué)生一輩子的語(yǔ)文能力都停留在高中畢業(yè)的水準(zhǔn)。所以在高中階段更加要重視語(yǔ)文，是絕對(duì)值得的。那么在現(xiàn)實(shí)生活中教師和學(xué)生如何按照《新課標(biāo)》要求來(lái)“教”“學(xué)”高中語(yǔ)文學(xué)科呢？下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一下自己的觀(guān)點(diǎn)。供參考。
一、激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率
興趣是影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的一個(gè)重要心理因素。所以在高中課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的職責(zé)就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只要學(xué)生有興趣了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性就會(huì)超常發(fā)揮，課堂教學(xué)效率就會(huì)得以提高。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的好奇心激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。筆者在教學(xué)《再別康橋》這首詩(shī)時(shí)，用多媒體課件以動(dòng)漫的形式，讓兩個(gè)憨態(tài)可掬的小熊貓捧著條幅“：上聯(lián)是鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌方法技巧；下聯(lián)是考慮在座同學(xué)全部知曉。橫批：請(qǐng)同學(xué)們回答。此屏幕已打出學(xué)生一片嘩然，一下子就抓住了學(xué)生的注意力，并立即進(jìn)入狀態(tài)考慮這個(gè)問(wèn)題的答案：“通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的感情。感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，理解詩(shī)中鮮明生動(dòng)的形象（意象）。品位詩(shī)歌意境，感受意境之美。”這樣一個(gè)小的情景設(shè)置既引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)，又讓學(xué)生進(jìn)一步明確了鑒賞詩(shī)歌的途徑、方法，也最終明確了本節(jié)課筆者要教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
2、提高課堂教學(xué)效率。新時(shí)期的素質(zhì)教育要求“教者有目的，學(xué)者有目標(biāo)”，兩者達(dá)到了，說(shuō)明這堂教學(xué)效果就有了。詩(shī)人羅伯特?弗羅斯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生是已經(jīng)有了某種知識(shí)程度而想更上一層樓的人。”這與新時(shí)期的素質(zhì)教育的觀(guān)點(diǎn)是一致：學(xué)生都有一定的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，我們只有在此基礎(chǔ)上給學(xué)生加之以相應(yīng)的欲望（學(xué)習(xí)目標(biāo)），如果此時(shí)教師給入必要的幫助，先進(jìn)的教學(xué)理念則學(xué)生就會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情，學(xué)習(xí)者有目標(biāo)就能夠達(dá)到。為此在課堂教學(xué)中教師要按照新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)識(shí)水平，依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展性教學(xué)的話(huà)，學(xué)生會(huì)語(yǔ)文教師的主動(dòng)幫助就能夠充分發(fā)揮個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性而創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，從而大大提高課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生素質(zhì)。
以上便是通過(guò)恰當(dāng)、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、巧妙情景設(shè)疑，激發(fā)自主探究
1、情景設(shè)疑促學(xué)生發(fā)展。南宋教育家朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”這就是說(shuō)開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并在學(xué)習(xí)中解決它，最后達(dá)到學(xué)習(xí)的都沒(méi)有疑問(wèn)了，這才是真正長(zhǎng)進(jìn)了。拿到今天的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，在方法引領(lǐng)指導(dǎo)下，不斷深層次發(fā)現(xiàn)“疑”，然后不斷思考，讓學(xué)生不斷進(jìn)步；同時(shí)便是教師在教學(xué)過(guò)程給學(xué)生設(shè)的“疑”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。在教學(xué)《再別康橋》這節(jié)課時(shí)，筆者先是要求學(xué)生根據(jù)這首詩(shī)的標(biāo)題想一想詩(shī)人想要表達(dá)的思想情感？隨后要求學(xué)生把作者對(duì)康橋‘依依惜別的深情’用作者的原話(huà)表述出來(lái)，然后要求舉例來(lái)說(shuō)明一下。經(jīng)過(guò)筆者的層層提問(wèn)，循序漸進(jìn)由淺入深，最終引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的思想情感，欣賞到了《再別康橋》這首詩(shī)所要表達(dá)的美的情感。最后看到學(xué)生基本上對(duì)此詩(shī)歌有所認(rèn)識(shí)了，筆者要求學(xué)生在把握這首詩(shī)思想情感的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的‘美’，于是筆者繼續(xù)設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌“美”的地方還不止同學(xué)們剛才提到的這一點(diǎn)，它的語(yǔ)言還富有音樂(lè)性。這一問(wèn)題的提出更讓學(xué)生覺(jué)得此詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、流暢自然。這就是教師的設(shè)疑的結(jié)果，教師沒(méi)有費(fèi)力勞神的去講詩(shī)歌怎么美，而是在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生自我覺(jué)得美。
2、激發(fā)學(xué)生自我探究意識(shí)。新時(shí)期素質(zhì)教育課堂就是要學(xué)生的自主探究。這也就是說(shuō)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，自主探究學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)在教師的引導(dǎo)下學(xué)生學(xué)會(huì)逐漸擺脫教師、教參的依賴(lài)，做功課、看問(wèn)題開(kāi)始有自己的觀(guān)點(diǎn)、看法，變得獨(dú)立和有所創(chuàng)造，這是素質(zhì)教育要求的課堂效果。
三、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新
語(yǔ)文作為一門(mén)人文應(yīng)用學(xué)科，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，其語(yǔ)言?xún)?nèi)容充實(shí)最快，應(yīng)用要求也最廣，教學(xué)中若只停留在經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的傳授上，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，將遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，與生活脫節(jié)。新時(shí)期素質(zhì)教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。說(shuō)到實(shí)踐能力就是結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)，惟有讓學(xué)生結(jié)合實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能夠讓學(xué)生有記憶、有創(chuàng)新。為此教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分地利用學(xué)生生活環(huán)境中的人與事，平時(shí)生活中看得見(jiàn)、摸得著的事物開(kāi)始，積極地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的、可操作性的、是學(xué)生可以做的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，在實(shí)踐活動(dòng)中理解知識(shí)、掌握知識(shí)。
總之，新時(shí)期的素質(zhì)教育教學(xué)必須更新教學(xué)理念，以學(xué)生為教學(xué)的中心，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，創(chuàng)設(shè)濃厚的課堂學(xué)習(xí)氣氛，借以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上變得獨(dú)立自主，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
摘要：以高考為優(yōu)秀的應(yīng)試教育遮蔽了教育的原生性目的，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。如何改變現(xiàn)狀，讓學(xué)生重新熱愛(ài)學(xué)這門(mén)學(xué)科，這是擺在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)難題。從多年高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，我認(rèn)為創(chuàng)新教育是高中語(yǔ)文教學(xué)走出尷尬的一條途徑。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)；創(chuàng)新
高中語(yǔ)文課程中體現(xiàn)創(chuàng)新精神是國(guó)家實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)旨在教育高中生領(lǐng)略?xún)?yōu)秀文化，增進(jìn)自身審美情趣和獨(dú)立思考的精神，塑造良好人格，形成高尚的道德情操。注重高中語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育不僅僅是提升高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)而且能為他們一生的全面發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
（一）偏重應(yīng)試教育
高中生面臨高考的壓力，語(yǔ)文作為其中十分重要的科目，在考試分?jǐn)?shù)的單一指標(biāo)的指引下，教學(xué)中還是主要以知識(shí)技能的灌輸為主，反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練高中生的記憶、總結(jié)和理解等機(jī)械技能，教學(xué)中并沒(méi)有把開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、情感體驗(yàn)、興趣培養(yǎng)等綜合素質(zhì)放在首位，而是主要體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性?xún)r(jià)值，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)還是為了應(yīng)試。
（二）缺乏交流互動(dòng)
毫無(wú)疑問(wèn)，高中語(yǔ)文作為高中的主要學(xué)科，有著十分重要的地位，學(xué)校也大多給語(yǔ)文課程安排了較多的學(xué)時(shí)。雖然語(yǔ)文課程很多，但是概括起來(lái)無(wú)非是課文學(xué)習(xí)和作文訓(xùn)練，也就是讀和寫(xiě)兩部分。[1]這樣高中語(yǔ)文教學(xué)就局限于課文賞析、語(yǔ)詞識(shí)記、文法匯通、寫(xiě)作應(yīng)用這些書(shū)面內(nèi)容了，缺乏聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，這就很難培養(yǎng)高中生形成優(yōu)秀的觀(guān)察能力、具象思維能力、抽象思維能力，更是缺乏創(chuàng)造性思維能力。語(yǔ)文不僅僅是工具性的讀寫(xiě)而已，更是應(yīng)當(dāng)作為承載創(chuàng)造性思維的工具，溝通社會(huì)和人心的交流工具，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)和社會(huì)生活息息相關(guān)，僅僅局限于課本的學(xué)習(xí)是一種閉門(mén)造車(chē)，這樣的教學(xué)方式死板呆滯，嚴(yán)重的制約了高中生的開(kāi)放性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
（三）以教師為本位
在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的熏陶下，不少教師以及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)將高考升學(xué)率作為衡量自己的工作成果和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在這種認(rèn)識(shí)之下，教師很多時(shí)候?yàn)榱颂嵘龑W(xué)生的應(yīng)試能力會(huì)不自覺(jué)的做唯一正確答案的講解。[2]在這種教師主導(dǎo)的唯一解的教學(xué)方式下，學(xué)生的創(chuàng)新思維將被貼上錯(cuò)誤的標(biāo)簽，教師的灌輸壓抑了高中生對(duì)于文章的個(gè)性化的理解和表達(dá)。高中語(yǔ)文的教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅限于成績(jī)，應(yīng)當(dāng)有多元化的考量方案，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法和表達(dá)。然而長(zhǎng)期以來(lái)長(zhǎng)期以來(lái)以課本和考卷為主要內(nèi)容的教學(xué)奠定了教師的主導(dǎo)地位，教師講解課文、點(diǎn)評(píng)試卷，成為了整個(gè)課堂的主體，很難想象在當(dāng)今的語(yǔ)文課上如果教師緘口不言，這個(gè)課堂如何能夠持續(xù)下去。這種教師和高中生的位置明顯的不對(duì)等，僅僅培養(yǎng)了高中生的應(yīng)試能力，他們從情感上沒(méi)有豐富的體驗(yàn)，價(jià)值觀(guān)上沒(méi)有真正的接受，他們彼此之間沒(méi)有自主的合作探究，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上沒(méi)有表達(dá)自己的需求，以及和教師對(duì)等互動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣的課堂是沒(méi)有誕生創(chuàng)新精神的土壤的。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育的建議
語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅立足于滿(mǎn)足基礎(chǔ)性和工具性的應(yīng)試教學(xué)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是面向高中生的未來(lái)和一生，培育他們的創(chuàng)新思維、自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)。具體而言應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：
（一）改變教學(xué)觀(guān)念，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)
過(guò)去的語(yǔ)文課是教師的一言堂，我們總是看到教師講解課文，提出課后問(wèn)題，學(xué)生作答，循環(huán)往復(fù)的這種教師主導(dǎo)的場(chǎng)面。學(xué)生要化被動(dòng)為主動(dòng)，是構(gòu)建創(chuàng)新教育的前提。首先教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)觀(guān)念，構(gòu)建教師和學(xué)生平等交流的平臺(tái)，從單方面的教師傳授課本知識(shí)，逐步過(guò)渡到對(duì)課文的討論，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多動(dòng)腦，要讓高中生完成不僅僅能找到唯一解還能懷疑唯一解，有自己的問(wèn)題，并且?guī)椭麄兝砬逅悸罚鞒鲎约旱呐袛唷3]通過(guò)不斷地引導(dǎo)發(fā)言，不斷培養(yǎng)他們的表達(dá)能力。然后再寫(xiě)作上鼓勵(lì)他們大膽嘗試、探索，表達(dá)他們的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生有了主動(dòng)的探究的表現(xiàn)時(shí)，其實(shí)也是對(duì)教師自身素質(zhì)提出了更高的要求。首先教師必須更加專(zhuān)注扎實(shí)和更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，不被問(wèn)得啞口無(wú)言。這需要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，更加專(zhuān)精專(zhuān)業(yè)知識(shí)。也不會(huì)為學(xué)生沒(méi)有按照自己的備課的構(gòu)思推進(jìn)，而手足無(wú)措，這需要教師能夠有一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)觀(guān)念，容忍學(xué)生的思維發(fā)散，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和節(jié)奏的把控。這確實(shí)是推進(jìn)創(chuàng)新教育的一個(gè)很大的難點(diǎn)，但是教師應(yīng)當(dāng)勇于實(shí)踐，才能不僅僅提高自己的業(yè)務(wù)能力，還讓自己的學(xué)生終身收益。其次就是要提高自身的道德水平和人文修養(yǎng)。更多的交流就免不了讓教師走下講壇，更多的和學(xué)生平等的對(duì)話(huà)，如果教師沒(méi)有為學(xué)生為人師表，將會(huì)貽害無(wú)窮。
（二）大膽創(chuàng)新主動(dòng)探尋創(chuàng)新教育的方法
過(guò)去的教學(xué)因?yàn)閮H僅是為了應(yīng)試，常常教師已經(jīng)形成了一個(gè)路徑依賴(lài)，講解課文往往離不開(kāi)時(shí)代背景、作者生平、概括大意、中心思想、字詞知識(shí)點(diǎn)等幾個(gè)分割明確、目的單一的模塊。[4]這種各個(gè)擊破的教學(xué)方法也許對(duì)應(yīng)試教育很有幫助，但是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力于事無(wú)補(bǔ)，所以要開(kāi)展創(chuàng)新教育教師首先應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新教學(xué)方法。這種新的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)不僅僅局限與課本，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的豐富教學(xué)的內(nèi)容，少一些分散的固定單元，多一些宏觀(guān)的調(diào)控，不是帶領(lǐng)學(xué)生到達(dá)目的地，而是指引學(xué)生通往目標(biāo)的方向。
（三）注重人文素養(yǎng)的積累，奠定創(chuàng)新的基礎(chǔ)
創(chuàng)新教育的本旨還是為了學(xué)生的全面發(fā)展，在高中語(yǔ)文的課堂上，不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，樂(lè)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)到如何成為一個(gè)合格的人，要成為一個(gè)有人文關(guān)懷的人才有產(chǎn)生創(chuàng)新能力孕育的基床。苗圃中的花朵要能開(kāi)出魅力之花，一定需要有充滿(mǎn)豐富滋養(yǎng)的土壤，如果僅僅是改變方法，催長(zhǎng)的花朵只能是傷害到整個(gè)植株。我們不能僅僅是改一改形式，做做形式上的改善，就好比曾經(jīng)的我們多了一些多媒體設(shè)備用于教學(xué)中，但是依舊是改不了那種灌輸式的方法，那么在條件上的改善究竟能為我們的教學(xué)帶來(lái)多大的變化呢？所以不能說(shuō)換湯不換藥，要有新方法，更要有新的教學(xué)旨趣。而這才是從根本上有所變革。
高中生處于從未成年走向成年的過(guò)渡期，創(chuàng)新教育可以對(duì)他們的一生產(chǎn)生重要的影響，而高中語(yǔ)文作為他們相伴一生的學(xué)科，更加需要多多研究，讓他們受益終身。
摘要語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的天地，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，引導(dǎo)他們的創(chuàng)新興趣，把語(yǔ)文學(xué)科功能和創(chuàng)新教育理念結(jié)合起來(lái)，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育理論和教育方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才。
關(guān)鍵字高中語(yǔ)文；創(chuàng)新教育；教學(xué)理念；教學(xué)方式
眼下，某些地方高中語(yǔ)文課堂普遍還是老師滔滔不絕，學(xué)生昏昏欲睡的沉悶局面。也就造成了調(diào)皮的學(xué)生越來(lái)越多，厭學(xué)的情緒越來(lái)越“上漲”。“真是老革命遇到新問(wèn)題”，老師們?cè)孤曒d道，對(duì)自己的教學(xué)的信心指數(shù)一天比一天“下跌”。看來(lái)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂，確實(shí)像一潭死水，缺乏生氣，需要我們堅(jiān)定不移地走特色課堂之路，才能使課堂重新煥發(fā)生機(jī)，蕩起迷人的漣漪。
1互換角色，讓學(xué)生體念教師的滋味
湖南衛(wèi)視有一檔節(jié)目叫《變形記》，其中有一個(gè)故事讓我至今感動(dòng)不已。講的是一對(duì)父親子倆通過(guò)互換生活消除了“代溝”的故事。小熊兒子從小寄宿在托兒所長(zhǎng)大，直到初中才搬到新家與爸媽一起生活。回到家里后，整天抱怨父母沒(méi)有出息，對(duì)父母的一言一行都是橫挑鼻子豎挑眼，要求過(guò)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，一個(gè)典型的城市不羈少年。大熊爸爸是某私營(yíng)服裝市場(chǎng)一小老板，與愛(ài)人辛苦經(jīng)營(yíng)一個(gè)門(mén)面，一年365天，除了春節(jié)休息三天，每天早出晚歸，中午在市場(chǎng)吃盒飯，晚上一到家就累得躺在客廳沙發(fā)上不想起來(lái)。他只上過(guò)小學(xué)五年級(jí)，常常為自己不能輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)懊惱，但是并不自卑，總是從積極方面引導(dǎo)小孩。因?yàn)殚L(zhǎng)期缺少溝通，兒子與父親之間產(chǎn)生了一種說(shuō)不清的隔閡，他們稱(chēng)之為“代溝”，每回討論問(wèn)題，雙方總是各有理由，爭(zhēng)論不休并痛苦對(duì)方不了解自己的苦心。
為了消除這種隔閡，雙方?jīng)Q定要換位體驗(yàn)對(duì)方生活，大熊爸爸來(lái)到初一的課堂代替兒子上課，還要參加考試；小熊兒子則擔(dān)當(dāng)起一家之主的重?fù)?dān)，不僅要接替父親的服裝生意，還將料理家務(wù)。
就是這樣的角色互換讓奇跡發(fā)生了，代溝沒(méi)有了痕跡，水火也相容了。一些讓人匪夷所思的問(wèn)題也讓人們看到了希望，所以一夜間有多少人感動(dòng)得熱淚盈眶。還有很多很多這樣的角色互換故事打動(dòng)著人們的心靈。一位網(wǎng)友寫(xiě)道：“如果有時(shí)間看一次變形計(jì)，120分鐘教會(huì)我們的可能是看一輩子電視劇也沒(méi)辦法體會(huì)的，……每期的故事總是告訴我一件事就是珍惜，珍惜我所擁有的幸福！”。另一網(wǎng)友表示：“說(shuō)真的，這一集真的很感動(dòng)。……。李博離開(kāi)學(xué)校的那一剎那，……除了感動(dòng)，還有什么呢？”……
2激勵(lì)推進(jìn)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀
想象是人類(lèi)思維活動(dòng)的特殊形式。人們借助想象，可以“精婺八極，心游萬(wàn)仞”，正如劉勰所說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然疑慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。說(shuō)想象是人類(lèi)學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀一點(diǎn)也不假。然而，我們當(dāng)今的課堂卻無(wú)法給學(xué)生提供多少想象的空間和時(shí)間，大部都被老師的苦口婆心占據(jù)了。老師只注重學(xué)生知識(shí)的接受和記憶，而忽視了學(xué)生想象能力的開(kāi)發(fā)。學(xué)生只能做接納知識(shí)的容器。久而久之學(xué)生智力得不到很好的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新能力也得不到有效的培養(yǎng)。
其實(shí)，中小學(xué)生的想象力是非常豐富的。只要我們合理開(kāi)發(fā)，就可以使我們的課堂生動(dòng)豐富有味起來(lái)。比如，我在給學(xué)生復(fù)習(xí)七年級(jí)語(yǔ)文（下）“文學(xué)常識(shí)”和“課文有關(guān)內(nèi)容”時(shí)，我就要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，采用編故事等靈活多樣的形式把他記下來(lái)。哪知，這一石激起千層浪，學(xué)生們口吐蓮花，一段段讓人過(guò)耳難忘的“段子”，接二連三地從他們的口中崩出來(lái)。
“正在學(xué)作詩(shī)的郭沫若手提一串心臟似的石榴，前往文史作家鄭振鐸家，邀他到海邊觀(guān)賞《海燕》，排遣心中輕煙似的鄉(xiāng)愁，剛到重慶近郊時(shí)，見(jiàn)豐子愷老先生正津津有味地同《白鵝》交談，三人約定駕著《鶴群》暢游江口渙。”
“且介亭里，魯迅正在開(kāi)壇講學(xué)，題目是《什么是傳記》，只見(jiàn)魯迅瘦骨伶仃，但精神矍鑠，……慢條斯理地說(shuō)：”人物傳記，也稱(chēng)'傳'，它是記載人物事跡的一種文章，分為自傳和評(píng)傳。……我為自己寫(xiě)的傳記就是《魯迅自傳》，……埃德加-斯諾為偉大領(lǐng)袖神人寫(xiě)了一篇叫做《的少年時(shí)代》的文章，就是評(píng)傳。……這時(shí)一個(gè)黑小子站起來(lái)振振有辭地說(shuō)：“我叫貝利非常喜歡踢足球，……我看你就把這篇文章叫做《第一千個(gè)球》吧？”學(xué)習(xí)一向刻苦的王賓同學(xué)把八百度的黑框眼鏡往鼻梁上一推說(shuō)：“我們應(yīng)該為學(xué)習(xí)刻苦的人立傳，……題目我都想好了，取名《少年愛(ài)因斯坦》他那雄心勃勃的樣子，讓大家忍俊不禁……”
3課堂沙龍，讓學(xué)生接受藝術(shù)的熏陶
有些知識(shí)本身就枯燥無(wú)味，如果我們還采用中規(guī)中矩的方式，呆板高深的學(xué)術(shù)講座式授課，未免會(huì)造成“其曲彌高，其和彌寡”的后果。我們?yōu)槭裁床豢梢越柚膶W(xué)或藝術(shù)沙龍的形式，讓課堂變成文學(xué)和藝術(shù)的聚會(huì)呢？讓課堂成為學(xué)生向往的藝術(shù)天堂，在這里接受藝術(shù)的熏陶呢？
在給學(xué)生強(qiáng)調(diào)生字詞時(shí)，如果板起面孔給學(xué)生講：這個(gè)字怎么都不認(rèn)識(shí)呢，這么簡(jiǎn)單的字都寫(xiě)錯(cuò)了……學(xué)生不但很難記住這個(gè)字詞的讀音、寫(xiě)法和用法，而且還會(huì)十分討厭你這樣的語(yǔ)氣，因?yàn)榻o他們的心里造成了不愉快。他們會(huì)在心里埋怨：“我不會(huì)才來(lái)學(xué)啊！”相反，如果我們換一種方式，給他們講一些由于發(fā)音和寫(xiě)錯(cuò)別字引起的笑話(huà)，或者讓學(xué)生講一講他們平時(shí)所知道的故事，他們就會(huì)很自覺(jué)地去改正自己的錯(cuò)誤。
為了糾正讀錯(cuò)用錯(cuò)字的現(xiàn)象，我曾經(jīng)給學(xué)生講了許多笑話(huà)，比如：“一個(gè)同學(xué)有篇日記寫(xiě)道'班長(zhǎng)指揮我們抬大糞，大伙干得很起勁，誰(shuí)都不敢喝（歇）一喝（歇）。后來(lái)我們實(shí)在有些累，就背著班長(zhǎng)偷偷喝（歇）了喝（歇）'。”
4開(kāi)門(mén)授課，讓學(xué)生暢游知識(shí)的海洋
開(kāi)放促發(fā)展，中國(guó)就是很好的例子。所以語(yǔ)文老師不應(yīng)該把自己封閉起來(lái)，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，而應(yīng)該有計(jì)劃地把其他科目老師請(qǐng)進(jìn)來(lái)，讓我們的課堂不斷豐富和精彩，成為知識(shí)的海洋。讓學(xué)生在課堂中能吸取到更多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。
學(xué)科之間都是相互聯(lián)系的，就像藤纏樹(shù)，樹(shù)纏藤。就拿語(yǔ)文與歷史來(lái)說(shuō)吧。兩者就有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，甚至有的課文如不借助歷史知識(shí)的幫助，學(xué)生是無(wú)法弄清楚的。比如對(duì)于文言文和文言詩(shī)詞的理解，如果對(duì)文章的中有關(guān)背景的歷史知識(shí)不了解的話(huà)，學(xué)生是沒(méi)有辦法真正理解作者所表達(dá)的思想情感。因此在課堂上可以請(qǐng)歷史老師給我們講解相關(guān)的知識(shí)，或播放一些典型的歷史圖象資料。這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)到更多的知識(shí)。也有利于加深學(xué)生對(duì)文章的理解。例如，從對(duì)安史之亂的了解中，學(xué)生可更好地理解杜甫在《兵車(chē)行》中“生女尤得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”反常生育觀(guān)的感慨，更好的理解杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)進(jìn)驚心”；從清朝走向腐敗的歷史中，學(xué)生可更好地認(rèn)識(shí)《葫蘆僧判斷葫蘆案》；學(xué)生了解了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史，就可以更好的理解魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》；學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的了解，就有助于學(xué)習(xí)《狂人日記》；學(xué)生對(duì)秦滅六國(guó)和秦朝暴政亡國(guó)有了更深刻的理解，對(duì)于賈誼的《過(guò)秦論》、蘇洵的《六國(guó)論》的學(xué)習(xí)就輕而易舉了。
總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師只有積極的為學(xué)生創(chuàng)造廣闊的天地，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，引導(dǎo)他們的創(chuàng)新興趣，把語(yǔ)文學(xué)科功能和創(chuàng)新教育理念結(jié)合起來(lái)，才能有效的改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育理論和教育方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才。
