時(shí)間：2022-03-05 16:56:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：幼兒教育是人一生中最早接觸的實(shí)質(zhì)性教育，對(duì)于人一生的發(fā)展都有著十分重要的作用。當(dāng)今對(duì)于適齡入學(xué)的兒童不管是在學(xué)校的選擇上還是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，都普遍引起社會(huì)和家長(zhǎng)的注意。很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子都有著望子成龍、望女成鳳的思想，這也給了很多的幼兒園巨大的壓力。他們根據(jù)家長(zhǎng)的需求不斷改變教學(xué)計(jì)劃，讓幼兒的學(xué)習(xí)最大程度地滿足家長(zhǎng)的需求。但我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教育小學(xué)化在當(dāng)今的社會(huì)越來越嚴(yán)重，當(dāng)家長(zhǎng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)的巨大進(jìn)步時(shí)固然很高興，但是他們往往忽略了孩子應(yīng)該循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)的道理。這種急功近利的思想讓當(dāng)今的幼兒教育面臨著巨大的壓力，其改革也充滿了阻力，本文將根據(jù)當(dāng)今幼兒教育的現(xiàn)狀，對(duì)如何讓幼兒教育回歸本真提出自己的建議。
關(guān)鍵詞：幼兒教育 本真 學(xué)齡前教育小學(xué)化
一、幼兒教育的現(xiàn)狀
從當(dāng)今的幼兒教育現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前教育小學(xué)化是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題，具體表現(xiàn)如下：
（一）搶奪生源，過多開課
當(dāng)今的幼兒教育由于不在義務(wù)教育的范圍之內(nèi)，有很多的私立學(xué)校，而且幼兒園的競(jìng)爭(zhēng)壓力較大，所以出現(xiàn)了爭(zhēng)奪生源的現(xiàn)象。而受生源壓力的影響，各個(gè)幼兒園都開展了所謂的特色學(xué)科，讓家長(zhǎng)一看便感覺到耳目一新，十分的有用，從而愿意把自己的孩子送到該幼兒園學(xué)習(xí)。但是由于幼兒園的水平不一，對(duì)一門課程的開設(shè)并沒有科學(xué)根據(jù)，很多時(shí)候都是僅根據(jù)家長(zhǎng)的需求便隨意開設(shè)，而幼兒究竟能否接受，是否愿意學(xué)習(xí)就無從知曉了。所以，現(xiàn)在的孩子大多在課堂學(xué)習(xí)的時(shí)候并不是那么認(rèn)真。這樣教師會(huì)責(zé)怪孩子掌握能力差，或者精力不集中，而不從自身來尋找原因，思考這樣的課程是否適合學(xué)生，有沒有超過學(xué)生的接受范圍，讓學(xué)生產(chǎn)生壓力，所以這很大程度上造成了對(duì)幼兒童年的一種變相摧殘。
（二）私設(shè)學(xué)校，良莠不齊
幼兒教育在人一生的作用及其重要，很多家長(zhǎng)為了選擇一個(gè)好的幼兒園，不惜花高價(jià)錢，請(qǐng)好的教師為孩子進(jìn)行專門的輔導(dǎo)。但有的家長(zhǎng)對(duì)于這方面不甚了解，認(rèn)為幼兒只要能接受超前的教育，不管是在哪個(gè)幼兒園都可以，這樣的思想就導(dǎo)致了社會(huì)上各類幼兒園層出不窮，而幼兒園的開設(shè)受的管制較少，所以也造成了當(dāng)今幼兒園良莠不齊的現(xiàn)狀。很多的幼兒園僅僅是在形式上打造成貴族幼兒園，而在課程的設(shè)置和安排以及日常餐飲住宿的安排上都十分不專業(yè)，而正是由于這種不專業(yè)的幼兒園，讓幼兒教育面臨著巨大的危機(jī)，他們一再的追求教育超前，讓幼兒能盡早接受更多的學(xué)齡前教育，使得幼兒早早地就面臨著巨大的壓力，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
（三）教學(xué)方法不當(dāng)
幼兒教育應(yīng)當(dāng)注重動(dòng)手實(shí)踐，讓他們能夠在親身的實(shí)踐中去感受日常所接觸的事物，從而對(duì)該事物產(chǎn)生一種概念，培養(yǎng)幼兒的思維方式，讓他們能夠在這種實(shí)踐中得到一定的啟蒙。而幼兒教育小學(xué)化這一現(xiàn)象讓很多教師在教學(xué)方法上有了很大的變化，他們將重點(diǎn)放在了課堂知識(shí)的講解上，例如拼音的讀與寫，英語(yǔ)單詞的記憶，且課后的作業(yè)也越來越多。細(xì)想我們這輩人在童年時(shí)期所接收的教育，跟現(xiàn)階段相比簡(jiǎn)直有著天壤之別，但是不乏有優(yōu)秀的人才產(chǎn)生，所以，一個(gè)人成功的關(guān)鍵并不在教育超前這個(gè)問題上。如果僅僅通過課程的提前來提高幼兒對(duì)知識(shí)的掌握能力，那這樣的教學(xué)方式將會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠心理，對(duì)于幼兒園的教學(xué)心生抵觸，從而失去學(xué)習(xí)的興趣，這對(duì)日后的發(fā)展是一種非常消極的影響。
二、學(xué)齡前教育小學(xué)化的負(fù)面影響
（一）剝奪孩子的自我成長(zhǎng)能力
幼兒在這一階段盡管需要教師或者家長(zhǎng)引導(dǎo)，但是通過調(diào)查分析，幼兒在這一時(shí)期實(shí)際上具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。他們可以通過親身體驗(yàn)身邊的事物，去形成一種概念，并產(chǎn)生一種定性的思維方式，而很多時(shí)候這種能力是在樂趣中養(yǎng)成的。而大量的知識(shí)教學(xué)則剝奪了幼兒的這種樂趣，讓幼兒在很早的時(shí)候就面臨著各種作業(yè)的壓力，很難通過自我成長(zhǎng)來獲取能力和知識(shí)。
（二）讓幼兒對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理
孩子的天性就是玩，但是若在該玩的時(shí)候剝奪幼兒這種權(quán)利，而是讓他們?nèi)プ霾幌矚g的事，試想這樣的結(jié)果會(huì)好嗎？幼兒越早接觸知識(shí)，就會(huì)越多地對(duì)知識(shí)產(chǎn)生抵觸心理，況且現(xiàn)在的教師為了達(dá)到目的而設(shè)置各種各樣的課程，確實(shí)給了幼兒過多的壓力，讓他們體會(huì)不到童年的快樂，從而影響日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
三、關(guān)于幼兒教育的幾點(diǎn)建議
一、追尋教師的“第一專業(yè)”，研究?jī)和?/p>
近幾年來，教師教育的問題、教師專業(yè)發(fā)展問題成為教育關(guān)注的熱點(diǎn)。無疑，教師，教師專業(yè)發(fā)展是教師教育的主語(yǔ)和主題，然而，教師發(fā)展的主題及其邏輯起點(diǎn)到底是什么？不得不引起我們的深思。
一位美國(guó)人曾說道：“我是教師”：我是教師，誕生在世界上第一個(gè)孩子發(fā)生疑問的時(shí)刻。我是蘇格拉底，常在大街上與年輕人聊天，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笈c真理；我是伊索、安徒生，用童話與寓言，讓他們?nèi)ハ蛲绺吲c純潔；我是海倫·凱勒，讓一個(gè)盲人女孩用自己的心靈與雙手去觸摸這個(gè)神奇的世界……我相信，我的名字已融入我作為教師這個(gè)偉大事業(yè)之中去了。顯然，他所提及的名字中，有的不是教師，但細(xì)想，他們又是真正意義上的教師。為此，我們可以問自己：教師的專業(yè)只是關(guān)于教育的專業(yè)嗎？其實(shí)不然，亞里士多德認(rèn)為，在所有的具體的哲學(xué)中，有個(gè)“第一哲學(xué)”，它為其他哲學(xué)提供基本概念和基本規(guī)律，具有在先性。知識(shí)，包括概念可以遷移，因此，教師發(fā)展中，也有一個(gè)“第一專業(yè)“，它為教師具體的專業(yè)發(fā)展提供基本概念和基本規(guī)律，它決定了教師教育的起點(diǎn)和核心。
教師教育，教師專業(yè)發(fā)展的“第一專業(yè)“是兒童研究，它引導(dǎo)教師不斷地去認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)展兒童，促進(jìn)兒童發(fā)展。在這一過程中，教師發(fā)現(xiàn)自己“內(nèi)在的兒童”，成為“作為教師的兒童”，這樣他會(huì)成為真正的教師，成為優(yōu)秀的教師；這樣教師教育、教師專業(yè)發(fā)展的才真正完成，才可能真正建構(gòu)具有大智慧的教師教育學(xué)。從知識(shí)論的角度來說，可以進(jìn)一步明晰教師教育的知識(shí)核心：不是技術(shù)性知識(shí)，而是非技術(shù)性知識(shí)。非技術(shù)性知識(shí)體現(xiàn)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價(jià)值。
二、理論宣導(dǎo)要與實(shí)踐問題相結(jié)合，將他人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的智慧。
從培訓(xùn)者的角度說，“理論較的多不熟悉學(xué)科，只能側(cè)重于‘通識(shí)’，難以走進(jìn)課堂與教師共同研究；熟悉學(xué)科的，往往理論上有所欠缺，難以很有說服力地與教師一起探討學(xué)科教學(xué)中的問題，這樣的狀態(tài)造成的直接后果是，培訓(xùn)者所宣導(dǎo)的理論常常上不著天，下不著地，更多的是懸在半空中，使被培訓(xùn)者不得要領(lǐng)，而難以惠及實(shí)踐與操作。從被培訓(xùn)者的角度而言，一部分教師忽視、輕視甚至鄙視理論，總覺得理論是空洞的、沒用的，進(jìn)而常常把本身就不多的理論丟在一邊。這樣，在實(shí)踐中只能“跟著感覺走”，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。一部分教師雖然知道理論的重要，也學(xué)習(xí)和掌握了一些理論，但卻不會(huì)將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，致使理論與實(shí)踐總是處于游離的狀態(tài)，為此需要做好“理論”下架工作，讓理論接地氣，即與實(shí)踐相結(jié)合，其難度在于由理論本身的抽象概括性和實(shí)踐操作的具體性間的內(nèi)在矛盾決定的。解決這個(gè)矛盾，需要培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，需施訓(xùn)與受訓(xùn)雙方相當(dāng)強(qiáng)的理論素養(yǎng)與實(shí)踐功底的互動(dòng)與互助。
當(dāng)代著名學(xué)者、作家周國(guó)平認(rèn)為：“一個(gè)人要幸福必須有好心態(tài)，必須把人生中重要的道理想明白，而這就需要智慧。我們要明確人生中重要和不重要的、能支配和支配不了的，對(duì)重要的、能支配的要看得準(zhǔn)、抓得住，對(duì)不重要的、支配不了的要看得開、放得下，這樣就容易感到幸福。”，不僅要求培訓(xùn)教師在傳授教育教學(xué)技藝的過程中穿插人生感悟的內(nèi)容，而且需要他們來講“成長(zhǎng)與發(fā)展”的故事，要注重個(gè)體“關(guān)鍵時(shí)空、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵經(jīng)歷”的敘述與分享，這對(duì)于教師將人生中重要的道理想明白，會(huì)起到良好的作用。但這又談何容易，別人的人生經(jīng)驗(yàn)畢竟是別人的，要將之轉(zhuǎn)化成屬于被培訓(xùn)者自己的人生智慧，要拆除這中間的藩籬和屏障，需要培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者雙方作出巨大的努力。
三、抓住支點(diǎn)，找到基礎(chǔ)點(diǎn)、根本點(diǎn)、著力點(diǎn)、中心點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)
1.激發(fā)原動(dòng)力以持續(xù)發(fā)展
可能存在的六個(gè)缺失：一是缺失對(duì)教書育人價(jià)值觀的獨(dú)到認(rèn)識(shí)；二是缺失高遠(yuǎn)堅(jiān)定的職業(yè)理想和信念；三是缺失對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；四是缺失較強(qiáng)的自主發(fā)展和完善能力；五是缺失自我約束和自我控制能力；六是缺失明確的職業(yè)規(guī)劃和方法策略，面對(duì)這些可能的存在，觀念與態(tài)度始終是第一位，技術(shù)與方法始終是第二位。面對(duì)可能存在的教師自身可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力不足問題，需要通過培訓(xùn)來喚醒、激活、釋放潛在的原動(dòng)力。
2.增強(qiáng)學(xué)習(xí)力以有效發(fā)展
《學(xué)習(xí)與革命》有一句非常經(jīng)典的話，那就是“比你的競(jìng)爭(zhēng)者學(xué)得快的能力也許是唯一能保持的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，學(xué)習(xí)力是一個(gè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力、毅力和能力的綜合體現(xiàn)，它是一個(gè)帶有根基性的活力因子，通過培訓(xùn)，可以讓學(xué)習(xí)動(dòng)力得以增加，內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)興趣得以調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)毅力得以增強(qiáng)，能圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)始終如一地完善自己的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)能力得以增長(zhǎng)，能將學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)地整合起來，從而從根本上認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)是工作的需要，也是工作的過程；學(xué)習(xí)是生活的方式，也是生活的內(nèi)容；工作是生活的形態(tài)，也是學(xué)習(xí)的路徑。這樣，對(duì)于成長(zhǎng)與發(fā)展就會(huì)注入永不枯竭的活力。
一、鼓勵(lì)兒童獨(dú)特的審美與表現(xiàn)
1.營(yíng)造課堂氛圍，調(diào)動(dòng)兒童興趣在上每節(jié)課之前，教師都需要利用一些工具，如投影儀、電腦、幻燈片或啟發(fā)式的語(yǔ)言，抓住兒童的興趣點(diǎn)，讓兒童在順其自然的狀態(tài)下走入課堂，進(jìn)而開始教學(xué)。若不做前期工作，避免不了生硬的授課方式，兒童的積極性就會(huì)受到相應(yīng)的影響。興趣是最好的老師，教師的課前準(zhǔn)備是必需的。
2.尊重繪畫原創(chuàng)，傾聽兒童心聲畢加索曾說過，他一輩子都在追求像孩子一樣畫畫。兒童所創(chuàng)作的作品有他自己的想法與情感，是純粹的、天真的，和他們的心靈一樣。他們接受美術(shù)教育并不是為了追求某種技法，更多的是有其情感上的體驗(yàn)，與其精神相結(jié)合，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，是他們自身思想的表達(dá)。雖然教師授課的主題相對(duì)固定，但是不同的學(xué)生有不同的思考，有其個(gè)性的一面。教師應(yīng)當(dāng)尊重兒童繪畫的原創(chuàng)部分，保留其獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。
二、多采用手工與繪畫相結(jié)合的教學(xué)方式
美術(shù)課堂材料的多樣性是深受兒童喜愛的，兒童的好奇心驅(qū)使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。在課堂教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)兒童更愿意接受手工與繪畫相結(jié)合的授課方式，純粹的圖畫已經(jīng)不能滿足兒童的需求，他們渴望創(chuàng)作出更加豐富多彩的作品，而嘗試使用剪刀、膠水等工具會(huì)讓他們興奮不已。有些兒童對(duì)于單純的繪畫有較好的控制力，但在操作工具時(shí)還是顯得有些生疏。兒童的興趣不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小挫折被磨滅，他們會(huì)在自己的作品創(chuàng)作中更加投入，專注地做自己的事。有時(shí)候，雖然作畫的材料是一樣的，但可以制作出不一樣的作品。以紙盤為例，白色的紙盤可以讓兒童在上面涂色作畫，也方便剪裁。在課堂上，教師可以將紙盤作為兒童的手工材料，將紙盤一裁為二，一種是以紙盤作為小鳥的身體，另一種是以紙盤作為水母的身體。同種材料不同的做法帶給兒童極大的樂趣，他們對(duì)紙盤也有了自己的想法，如作為小烏龜?shù)臍ぁ⑿—{子的腦袋（周圍加上碎紙條）或是對(duì)折成西瓜等，兒童新奇的想法不斷涌現(xiàn)，這些都可以作為課后內(nèi)容去實(shí)踐、探索。
三、重視兒童在美術(shù)活動(dòng)中的成果
1.兒童相互欣賞，提高審美能力每次課程結(jié)束時(shí)，筆者都會(huì)要求兒童將作品貼在黑板上，大家互相欣賞、評(píng)價(jià)。在這一過程中筆者會(huì)問他們：“你們覺得哪個(gè)小朋友的作品好？哪里好？”這時(shí)候兒童會(huì)自己思考并說出他們的想法，這也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)過程，讓兒童學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)秀之處，相互之間的贊賞讓兒童更加有自信、有激情。
2.教師恰當(dāng)評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)力美國(guó)兒童教育專家吉拉德•培特森在《觀念改變行為：與孩子一同成長(zhǎng)》一書中談到：“我們小的時(shí)候想象非常豐富，長(zhǎng)大以后就沒了。這是怎么回事？”在他看來，首要原因是兒童的幻想沒有得到家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，而對(duì)兒童最有力的鼓勵(lì)，是父母親對(duì)他的愛、興趣和注意。同樣，教師對(duì)兒童的評(píng)價(jià)也是至關(guān)重要的。在學(xué)生互評(píng)結(jié)束后，教師往往作出補(bǔ)充，在對(duì)兒童作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)之后，可以用“你這里……畫會(huì)更好”這樣的方式激勵(lì)兒童改進(jìn)，而不是用否定的語(yǔ)氣與兒童交流，教師要學(xué)會(huì)用正確的交流方式和兒童相處。
兒童美術(shù)教育是對(duì)于兒童創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，是一種啟蒙教育，并非一筆一畫的呆板的教育，兒童的感官能力在美術(shù)活動(dòng)中能得到充分的開發(fā)，這對(duì)于他們其他方面的教育也有促進(jìn)作用。通過兒童美術(shù)教育，兒童的視野擴(kuò)大了，他們會(huì)以欣賞美的角度看待生活、看待學(xué)習(xí)，也會(huì)變得更加積極、樂觀，日常生活也會(huì)變得更加豐富而充實(shí)。教育者和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)試著站在兒童的角度理解其在兒童時(shí)期生理和心理上的需求，切忌把教育內(nèi)容當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)去完成。多和兒童交流，用心體會(huì)，像朋友一樣與兒童相處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的世界簡(jiǎn)單、平凡而美麗。
作者：許菁單位：南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
有研究者認(rèn)為，懲罰的效果由時(shí)間、強(qiáng)度、連貫性、懲罰者與幼兒的關(guān)系、語(yǔ)言的配合、懲罰與正強(qiáng)化的配合等因素決定。選擇合適的懲罰策略，能夠明顯提高懲罰教育的效果。
由于認(rèn)知能力有限，幼兒對(duì)道德規(guī)范、規(guī)則的認(rèn)識(shí)尚未內(nèi)化，有時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己的不當(dāng)行為及應(yīng)受的懲罰。在實(shí)施懲罰教育時(shí)，教育者要曉之以理，明確告訴幼兒錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)被懲罰，同時(shí)要?jiǎng)又郧椋層變毫私庾约旱牟划?dāng)行為產(chǎn)生的后果，引發(fā)幼兒對(duì)自己不當(dāng)行為的內(nèi)疚以及對(duì)受傷害同伴或事物的同情，從而轉(zhuǎn)變幼兒對(duì)懲罰的態(tài)度，從不得不接受轉(zhuǎn)為心甘情愿接受，進(jìn)一步提高懲罰教育的效果。這種說理加情感教育的懲罰方式，不僅能使幼兒明確了解應(yīng)該遵守的規(guī)則、規(guī)范，還會(huì)引發(fā)幼兒對(duì)錯(cuò)誤行為后果產(chǎn)生內(nèi)疚、懊悔等不愉快的情緒體驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒的責(zé)任意識(shí)，使幼兒對(duì)懲罰心悅誠(chéng)服，在以后的類似情境中學(xué)會(huì)控制并改正自己的不良行為。自尊是個(gè)人基于自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人價(jià)值所產(chǎn)生的一種持久而有情感的感覺。對(duì)幼兒而言，自尊可能不是來自自己評(píng)價(jià)自己的行為是否符合外在標(biāo)準(zhǔn)，而是來自自己是否能感覺到被有特殊意義的人所喜愛、所接受、所重視。幼兒園教師可以說是幼兒心目中有著特殊意義的人，幼兒都期望得到教師的喜愛和肯定。
幼兒園懲罰教育是教師對(duì)幼兒某一方面或某一行為的否定性評(píng)價(jià)，如果把握不好懲罰教育的尺度，可能會(huì)影響幼兒的自我評(píng)價(jià)，挫傷幼兒的自尊心和自信心。作為幼兒心目中的重要他人，教師實(shí)施懲罰教育時(shí)應(yīng)以對(duì)幼兒的愛為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在保護(hù)幼兒自尊心的前提下，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行適度的懲罰教育。那種威脅恐嚇式的懲罰方式應(yīng)該謹(jǐn)慎使用或者避免使用。在幼兒園班級(jí)中，教師不能為了個(gè)別幼兒的個(gè)別不良行為而終止或打亂教育活動(dòng)的正常進(jìn)行。為了避免破壞整體教學(xué)氛圍，教師可以通過否定性的表情、身體動(dòng)作的暗示、暫停活動(dòng)的方式巧妙制止個(gè)別幼兒的不良行為。教師還可以使用集體教育方式，重申班級(jí)活動(dòng)規(guī)則，幫助幼兒進(jìn)一步了解班集體的行為準(zhǔn)則，更好地規(guī)范自己的行為。現(xiàn)代心理學(xué)與教育科學(xué)研究的重要發(fā)現(xiàn)之一就是揭示了教師與幼兒之間的雙向作用關(guān)系，指明了教育教學(xué)活動(dòng)作為師往、互動(dòng)過程的本質(zhì)、特點(diǎn)與規(guī)律。在教師向幼兒施加影響的同時(shí)，幼兒也以自身的特點(diǎn)、行為，有意無意地影響著教師的教育行為。
面對(duì)幼兒的種種不良表現(xiàn)，如上課隨意走動(dòng)、欺負(fù)同伴、不聽教師口令、不遵守游戲規(guī)則等，教師經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生憤怒、煩躁、挫折等強(qiáng)烈的消極情緒體驗(yàn)。有一位幼兒園教師曾告訴筆者：“只要看到班上最調(diào)皮的那個(gè)幼兒來上幼兒園，我就會(huì)頭痛。”教師在處理應(yīng)急事件或情緒不佳時(shí)往往還會(huì)表現(xiàn)出一些過激行為，如大聲呵斥、叫嚷、拽拉幼兒等。教師的這些失控行為既不能為幼兒提供良好的正面示范，也不利于師幼間信任、依戀情感的建立，更不利于幼兒不良行為問題的糾正。因此，在面對(duì)幼兒的不良行為時(shí)，幼兒園教師要保持頭腦清醒，克服幼兒消極行為的影響，理智面對(duì)幼兒的種種不良行為，采取科學(xué)合理的懲罰方式，使懲罰教育不僅能夠制止幼兒的不良行為，保證正常的教育教學(xué)秩序，還能增強(qiáng)師幼之間的良性互動(dòng)。
當(dāng)今時(shí)代是科技與信息時(shí)代，科技已經(jīng)融入了人們的生活，并且在很大程度上影響了人們的生活，它不僅影響著人們的物質(zhì)生活，還潛移默化地影響著人們的精神生活，而影響人們精神生活的主要手段則是教育。“現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用就是現(xiàn)代技術(shù)的教育應(yīng)用，是現(xiàn)代技術(shù)在教育中的應(yīng)用體現(xiàn)。”20世紀(jì)80年代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)開始大規(guī)模進(jìn)入教育領(lǐng)域，南京師范大學(xué)吳康寧教授指出，技術(shù)“進(jìn)入”教學(xué)的方式，大體經(jīng)歷了技術(shù)“塞入”教學(xué)、技術(shù)“加入”教學(xué)、技術(shù)“嵌入”教學(xué)、技術(shù)“融入”教學(xué)這四種狀態(tài)。如今在信息化、技術(shù)化的背景下，教育領(lǐng)域逐漸接受了現(xiàn)代技術(shù)的合理性身份，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教學(xué)的優(yōu)化作用已得到各界的廣泛認(rèn)可。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)在教育領(lǐng)域的發(fā)展和運(yùn)用，教育者從一開始的僅僅關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)的工具性，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的高度信任，甚至是盲目信任，從而出現(xiàn)了一些不良的教育現(xiàn)象如技術(shù)壟斷現(xiàn)象。近年來，不少學(xué)者注意到了盲目運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，如謝娟（2013）《現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的倫理審視》，劉承焜（2005）《現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教學(xué)的影響探析》等等。而英語(yǔ)學(xué)科因其本身聽、說、讀、寫、譯的教學(xué)特性，使現(xiàn)代教育技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用尤為重要，本文就現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)化及負(fù)面作用進(jìn)行論述，以期能引起英語(yǔ)教授者和學(xué)習(xí)者的重視，合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)。
2現(xiàn)代教育技術(shù)的定義教育技術(shù)的發(fā)展
在國(guó)外已有百年歷史，最早被稱為視聽教育。20世紀(jì)30年代我國(guó)引入視聽教育并將其譯為“電化教育”。20世紀(jì)70年代，美國(guó)“教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)”（AECT）將這一領(lǐng)域定義為“教育技術(shù)”。其后，AECT于1994年給出了教育技術(shù)的新定義即教育技術(shù)是指“關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。”何克抗等人認(rèn)為：“教育技術(shù)的本質(zhì)可以用一句話來概括：就是應(yīng)用技術(shù)手段來優(yōu)化教育、教學(xué)過程。而現(xiàn)代教育技術(shù)，則主要是指應(yīng)用信息技術(shù)手段來優(yōu)化教育教學(xué)過程。”當(dāng)前運(yùn)用于教學(xué)中的現(xiàn)代技術(shù)主要包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、電子通訊技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播電視技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)。綜上所述，現(xiàn)代教育技術(shù)是指以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要手段的教育技術(shù)，它包含兩層含義：現(xiàn)代教育媒體（如多媒體課件）和現(xiàn)代教育媒體的使用方法（如網(wǎng)絡(luò)課件設(shè)計(jì)）。
3現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的作用
3.1優(yōu)化作用現(xiàn)代教育技術(shù)具有多元化的特性、不受時(shí)間空間限制的優(yōu)勢(shì)以及生動(dòng)而豐富的資源，將其應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)情境中，可引起教學(xué)觀念、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，有利于優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)，提高英語(yǔ)教學(xué)效率和質(zhì)量。
3.1.1從教學(xué)觀念來看現(xiàn)代科技發(fā)展促進(jìn)了創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、全面教育等新教育觀念的形成，知識(shí)的廣度與深度都在逐漸擴(kuò)展，學(xué)習(xí)者要在短短幾年在校時(shí)間內(nèi)掌握所有學(xué)科知識(shí)既不可能也不必要。近年來“，以學(xué)習(xí)者為主體”的教學(xué)觀念已得到廣泛認(rèn)可，現(xiàn)代教育技術(shù)輔助英語(yǔ)教學(xué)，以圖像、視頻等資源營(yíng)造了寬松生動(dòng)的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，又通過創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒介使學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的條件。教授者從學(xué)習(xí)者的需要和興趣出發(fā)，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行傳授，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握獲取與處理所需知識(shí)的方法與工具，而不再將現(xiàn)成的書本知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，在教學(xué)過程中真正做到從“教學(xué)生學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)生自己學(xué)習(xí)”。
3.1.2從教學(xué)手段來看科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了各種新型的學(xué)習(xí)法，如視聽學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等。現(xiàn)代教育技術(shù)被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)中，如語(yǔ)料庫(kù)、多媒體教室、數(shù)字語(yǔ)音室、自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教室、微格與精品課程自動(dòng)錄播技術(shù)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等等，教師的教學(xué)手段不再僅限于傳統(tǒng)的黑板、粉筆和教材，多媒體教材、網(wǎng)絡(luò)課件、投影儀技術(shù)等都被廣泛用于英語(yǔ)課堂教學(xué)中；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也由傳統(tǒng)的單一課堂學(xué)習(xí)向多途徑的方向發(fā)展。除了教師與課本，如電子詞典、網(wǎng)絡(luò)資源、Webquest、博客等也成為學(xué)生知識(shí)的來源。現(xiàn)代教育技術(shù)極大地增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性與多樣性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的傳播和再利用。需要提到的是，近年教學(xué)評(píng)估系統(tǒng)與考評(píng)系統(tǒng)也在向無紙化轉(zhuǎn)變，許多社會(huì)性考試如教師資格證考試已采用機(jī)考的形式。
3.1.3從教學(xué)方法來看現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)意義的廣播電視、錄像、錄音、幻燈等視聽形象化手段的結(jié)合，形成了一種文、圖、聲、像并茂，人機(jī)交互的教學(xué)方式。現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)，形成了多維度多形式的教學(xué)方法，如以教師講授和教材為主的“傳統(tǒng)教學(xué)法”，以學(xué)生自主探析為主的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”，以創(chuàng)設(shè)情境為主的“情景教學(xué)法”，以游戲?yàn)橹鞯摹坝螒蚪虒W(xué)法”，以活動(dòng)為主的“活動(dòng)教學(xué)法”，以全體學(xué)生為主的“集體教學(xué)法”，以學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)和差異為主的“個(gè)別教學(xué)法”等等。現(xiàn)如今英語(yǔ)教學(xué)中常用的教學(xué)方法有任務(wù)型教學(xué)法、交際法、情景教學(xué)法等，多種形式的教學(xué)方法的不斷應(yīng)用與改進(jìn)促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，極大地提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
3.1.4從教學(xué)內(nèi)容來看在現(xiàn)代教育技術(shù)的影響下，最關(guān)鍵的是使教學(xué)內(nèi)容不再局限于書本和教材，多媒體網(wǎng)絡(luò)課件、電子課本的運(yùn)用使得教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩、聲像并茂。現(xiàn)代教育技術(shù)輔助英語(yǔ)教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就是能夠不受時(shí)間和空間的限制提供給學(xué)習(xí)者最直觀的感受，通過畫面、視頻、音樂等還原給學(xué)習(xí)者真實(shí)而立體的形象。例如將有關(guān)教學(xué)內(nèi)容列表投影，一方面節(jié)約板書時(shí)間，另一方面使學(xué)生一目了然，明確知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)。這不僅實(shí)現(xiàn)了新教學(xué)方法的有效使用，又創(chuàng)造了生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂積極性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)揮創(chuàng)造性的想象，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量。例如大學(xué)的英美文學(xué)課程講述《哈姆雷特》時(shí)，傳統(tǒng)的教師主要是以課本為主，通過朗讀和講解來讓學(xué)生理解和掌握，然而這往往很難讓學(xué)生接受和記憶。現(xiàn)在我們可以直接播放影片，教師加以講解，學(xué)生自然能輕松地就對(duì)所學(xué)內(nèi)容記憶深刻。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)能夠?qū)⒊橄蠡癁榫唧w，利于模擬現(xiàn)實(shí)反復(fù)演示，使學(xué)習(xí)者容易理解，還可以增加課堂知識(shí)容量,提高課堂效果和質(zhì)量。
3.2負(fù)面作用在當(dāng)前教育領(lǐng)域，技術(shù)通過被使用，逐漸由服務(wù)者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂普叩慕巧，F(xiàn)代教育技術(shù)為英語(yǔ)教學(xué)提供了更廣闊的空間和可能性，但在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，過分強(qiáng)調(diào)或依賴高科技技術(shù)支撐的教學(xué)模式往往不能達(dá)到預(yù)期的目的，相反還會(huì)造成一些意想不到的負(fù)面影響。首先，某些教育管理部門或?qū)W校過分強(qiáng)調(diào)課件的精美和統(tǒng)一性，使教師無法充分發(fā)揮自身的個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的注意力也被課件吸引，從而忽視了自身對(duì)知識(shí)的理解和思考，思維被所呈現(xiàn)的內(nèi)容固化，不利于思維培養(yǎng)和訓(xùn)練。其次，某些教師過分依賴多媒體技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容與作業(yè)完全使用計(jì)算機(jī)操作，以致于脫離了計(jì)算機(jī)就無法開展正常教學(xué)。再次，某些教師盲目將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)中，用多種手段呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，如以投影代替板書，以視頻代替課文，不論材料是否與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)都堆上屏幕，不僅大大分散了學(xué)生的注意力，也使學(xué)生不能明確教學(xué)重難點(diǎn)，影響教學(xué)效果。最后，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)不夠，師生之間的情感交流減少。過多地使用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助英語(yǔ)教學(xué)，課堂上展示課件的時(shí)間過多，大大減少了師生之間的交流互動(dòng)。
4結(jié)論
1．主要以白人為主，少數(shù)族裔的參與者很少；2．女性參與者多于男性；3．家庭背景多為較為富裕的中產(chǎn)階級(jí)；4．教育背景多為就讀于私立學(xué)校或語(yǔ)言學(xué)校的青少年[4]。而從“間隔年”參與個(gè)體這一層面上分析，一般包括以下特點(diǎn)[5]：1．信念堅(jiān)定、水平較低，如易對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠感，對(duì)未來所從事職業(yè)方向感到迷茫；2．認(rèn)知風(fēng)格傾向于依存型，如易受到同齡人行為的影響；3．具有冒險(xiǎn)精神。按照“間隔年”計(jì)劃的嚴(yán)密度可分為結(jié)構(gòu)式“間隔年”和非結(jié)構(gòu)式“間隔年”。結(jié)構(gòu)式“間隔年”指有較嚴(yán)密的活動(dòng)安排計(jì)劃，可以是個(gè)人自己精心規(guī)劃的、詳細(xì)而周密的旅行計(jì)劃或者相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的項(xiàng)目。其活動(dòng)一般包括培訓(xùn)、支教、海外社區(qū)服務(wù)、學(xué)術(shù)研究或環(huán)境工程等。非結(jié)構(gòu)式“間隔年”指設(shè)定了一定的目標(biāo)，但是沒有非常詳細(xì)的綱目，可依具體情況靈活確定具體的活動(dòng)計(jì)劃，通常是基于個(gè)人的“間隔年”。但是值得注意的是，非結(jié)構(gòu)式“間隔年”不等于沒有計(jì)劃或無所事事，也不等于那些“NEET”[6]（notineducation,employmentortraining即不讀書，不工作，也不接受培訓(xùn)），因?yàn)椤癗EET”現(xiàn)象談不上間隔當(dāng)前學(xué)習(xí)或工作，也沒有參與相應(yīng)的活動(dòng)，而“間隔年”最重要的一點(diǎn)是，通過有意義的不同體驗(yàn)，為更好地回歸和融入學(xué)習(xí)或工作做準(zhǔn)備。按照所參與活動(dòng)的性質(zhì)可分為六類：工作（帶薪或者自愿）、學(xué)習(xí)、旅游（組織或個(gè)人）以及休閑。工作如實(shí)習(xí)、義工、支教、社區(qū)服務(wù)等；學(xué)習(xí)如學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)或異國(guó)文化。此外，大部分年輕人所參與的“間隔年”的形式，一般是兩項(xiàng)或者多項(xiàng)活動(dòng)的結(jié)合，而不只是進(jìn)行單一形式的活動(dòng)。
二、“間隔年”旅行備受國(guó)外青年推崇
在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)“間隔年”這一概念已經(jīng)耳熟能詳，尤其在英國(guó)、澳大利亞。根據(jù)英國(guó)大學(xué)與院校入學(xué)委員會(huì)（UniversitiesAndCollegesAdmissionsService）的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，2011年英國(guó)大學(xué)的申請(qǐng)率比前一年降低了8.9%。[7]導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因除了高昂的學(xué)費(fèi)之外，更重要的是這些青年經(jīng)過了近十年的繁重學(xué)習(xí)生活之后，感到身心俱疲，茫然困惑。“間隔年”旅行則為他們提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)：“放空”自我、發(fā)現(xiàn)自我、調(diào)整自我，重新上路。根據(jù)瓊斯2004年的一份報(bào)告，英國(guó)每年大約有25萬名青年參加“間隔年”旅行。2012年英國(guó)國(guó)家學(xué)生報(bào)紙《學(xué)生時(shí)代》（StudentTimes）的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，英國(guó)參加“間隔年”的青年已達(dá)250萬，“國(guó)際學(xué)生青年旅游公司”（SAT）更是預(yù)測(cè)該數(shù)量將突破300萬。[8]而于澳大利亞，選擇參加“間隔年”活動(dòng)的學(xué)生比例由1974年的4%上升到2008年的15～20%。近年來，“間隔年”生活方式在美國(guó)也迅速地流行起來，不少大學(xué)已有正式的相關(guān)政策允許學(xué)生因參加“間隔年”活動(dòng)而推遲入學(xué)，如紐約大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院[9]，并且有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)反映申請(qǐng)參加“間隔年”的學(xué)生數(shù)量每年以兩倍甚至三倍的速度增長(zhǎng)。2009年，普林斯頓大學(xué)創(chuàng)建了一個(gè)“間隔年”項(xiàng)目“theBridgeYearProgram”[10]，該項(xiàng)目至今已免費(fèi)為近一百名一年級(jí)新生提供和組織一次為期九個(gè)月的國(guó)際社區(qū)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。該項(xiàng)目旨在培養(yǎng)參與者廣闊的國(guó)際視角和跨國(guó)交際技能，為學(xué)生提供獲得個(gè)人成長(zhǎng)和反思自我的機(jī)會(huì)。哈佛大學(xué)每年有50到70位新生推遲入學(xué)，麻省理工學(xué)院的網(wǎng)站設(shè)有“在‘間隔年’”（Ontakinga“GapYear”）的專欄，提供大量關(guān)于“間隔年”詳細(xì)的信息[11]。在職業(yè)領(lǐng)域，青年“間隔年”旅行已被視為一種資歷，企業(yè)人力資源部門重視青年的自信和跨文化交際能力，鼓勵(lì)青年獨(dú)立旅行學(xué)習(xí)新技能和積累生活經(jīng)驗(yàn)。近年來，由于金融危機(jī)的影響等因素，國(guó)外大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)市場(chǎng)并不樂觀，這使得很多青年開始擔(dān)心讀大學(xué)的投資回報(bào)率，僅僅為了獲取一紙文憑而消耗大量的金錢和時(shí)間到底值不值得，這也引發(fā)了很多國(guó)外青年的思考。2011年，某“間隔年”網(wǎng)站（）的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英國(guó)63%的人力資源經(jīng)理認(rèn)為參加一次“間隔年”旅行，從事志愿者服務(wù)或?qū)W習(xí)工作技能，能為求職者錦上添花，使其脫穎而出。[12]因此，未來國(guó)外青年需要考慮的不是能否負(fù)擔(dān)得起一次“間隔年”旅行，而是能否承受由于沒有參加“間隔年”旅行而帶來的損失。
三、國(guó)外青年行走“間隔年”的原因
青年參與“間隔年”的原因各式各樣，且個(gè)體與個(gè)體間也存在較大差異。英國(guó)學(xué)者瓊斯通過文獻(xiàn)研究和調(diào)查，總結(jié)出一系列的原因，包括：對(duì)當(dāng)前常規(guī)的學(xué)習(xí)或工作感到厭倦、拓寬視野和尋求挑戰(zhàn)、感受異域人文地理、豐富簡(jiǎn)歷內(nèi)容、幫助別人、經(jīng)濟(jì)原因、宗教原因、娛樂休閑[13]。概而言之，國(guó)外青年行走“間隔年”的出發(fā)點(diǎn)最主要的有以下幾點(diǎn)：
（一）感受異域文化
游走他國(guó)、了解異域文化的生活方式一直都為國(guó)外青年所推崇，尤其是歐洲，這與其淵源久遠(yuǎn)的特定歷史文化有關(guān)。將自己置身于一種陌生的文化（可以是民族、地理或者社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面）之中，能拓展學(xué)生眼界，培養(yǎng)其看待世界的新視角和跨文化意識(shí)。異國(guó)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)學(xué)生挑戰(zhàn)自我，突破自身固有設(shè)想，激發(fā)其創(chuàng)新思維，幫助其發(fā)現(xiàn)新的天賦和興趣。
（二）緩解學(xué)業(yè)壓力
從小學(xué)到高中，經(jīng)歷了12年的學(xué)習(xí)生涯，學(xué)生們每天將自己沉浸在緊張繁重的學(xué)業(yè)中，尤其是經(jīng)歷了苛刻的大學(xué)申請(qǐng)和錄取過程，可謂身心俱疲。“間隔年”則提供了一次與之前生活截然不同的體驗(yàn)，賦予學(xué)生一種全新的精神狀態(tài)，重新點(diǎn)燃其對(duì)世界的好奇心和學(xué)習(xí)熱情。
（三）消解專業(yè)或職業(yè)困惑
就高中畢業(yè)生而言，對(duì)未來感到迷茫，不能確定大學(xué)所學(xué)專業(yè)及未來職業(yè)方向。僅僅只是每天坐在教室里考慮是否要成為一名醫(yī)生、教師或者記者，這并不是種理想的方式。而在“間隔年”期間，他們則可以通過參加社區(qū)大學(xué)或在線課程等方式對(duì)某些特定的領(lǐng)域進(jìn)行更深入的了解，進(jìn)而找到自己的興趣和熱情所在，決定職業(yè)方向。而于大學(xué)畢業(yè)生而言，由于長(zhǎng)期生活在象牙塔環(huán)境之中，突然走出校園立刻加入競(jìng)爭(zhēng)激烈的職業(yè)大軍，在心理上難免產(chǎn)生不適應(yīng)甚至抵觸的情緒。“間隔年”旅行則為他們提供一個(gè)緩沖期，為其順利融入社會(huì)環(huán)境搭建橋梁。
（四）尋求個(gè)人成長(zhǎng)
在歐美澳地區(qū)，許多青年深受自由獨(dú)立的歷史文化熏陶，內(nèi)心對(duì)自由充滿向往，然而十多年緊張的學(xué)習(xí)生涯，使他們?cè)谛睦砩虾蜕砩隙籍a(chǎn)生了一定的倦怠感，而且沒有時(shí)間去充分反思自己，尋找自己真正的興趣點(diǎn)以及到底追求什么樣的人生目標(biāo)，而“間隔年”則提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓他們可以獨(dú)自去探索、去學(xué)習(xí)、去旅行，去體驗(yàn)個(gè)人成長(zhǎng)，探索人生真諦。此外，豐富簡(jiǎn)歷的內(nèi)容，增加獲得大學(xué)或工作錄取的機(jī)率；幫助別人和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的愿望（如社區(qū)服務(wù)）；由于家庭經(jīng)濟(jì)原因工作一年以賺取大學(xué)的費(fèi)用；學(xué)術(shù)上和心理上都還沒做好進(jìn)入大學(xué)的準(zhǔn)備或者還沒找到理想的大學(xué)；追求特殊的興趣、技能、知識(shí)和體驗(yàn)，等等，這些也是國(guó)外青年參加“間隔年”的一些重要原因。與青年社會(huì)生活背景相關(guān)的一系列因素都將對(duì)其決定是否參加“間隔年”產(chǎn)生重要影響，其中主要的影響因素有以下四方面。其一，最重要的決定因素是個(gè)人的教育背景。調(diào)查研究顯示，“間隔年”旅行的組織機(jī)構(gòu)極其重視與學(xué)校的合作關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)校在對(duì)學(xué)生做出是否參加“間隔年”的決定具有非常關(guān)鍵的影響作用，學(xué)生重視來自學(xué)校的就業(yè)信息或職業(yè)建議[14]；其二，同齡人的建議和激發(fā)也是一個(gè)重要的因素，尤其是已經(jīng)參加過“間隔年”旅行的同齡人所分享的親身體會(huì)更易感染青年；其三，家庭背景也是個(gè)不可忽視的因素。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的支持與否及家庭的教養(yǎng)方式等都將直接影響青年的決定；最后，社會(huì)的發(fā)展及其對(duì)跨文化交際人才的需求也會(huì)促進(jìn)青年積極行走“間隔年”。青年能在“間隔年”期間習(xí)得各種技能，為未來職業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)，特別是如人際溝通協(xié)作技能等社會(huì)軟技能，這是在課堂上難以習(xí)得的。
四、國(guó)外青年行走“間隔年”的利弊分析
“間隔年”旅行具有暫時(shí)緩解現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)壓力，開闊視野，培養(yǎng)獨(dú)立性和責(zé)任感，傳遞愛心和積聚正能量等積極作用，但也存在一定的負(fù)面影響。分析行走“間隔年”的利弊對(duì)我們充分了解國(guó)外青年“間隔年”現(xiàn)象很有幫助，也是正確認(rèn)識(shí)這一生活方式的本質(zhì)的必要前提。于社會(huì)而言，這些外國(guó)青年在“間隔年”期間從事志愿者工作、社區(qū)服務(wù)以及其他公益活動(dòng)，不僅以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)為社會(huì)、公共團(tuán)體奉獻(xiàn)自己的一份力量，為需要幫助的群體送出愛心，用自己的真誠(chéng)和關(guān)愛積聚和傳遞社會(huì)正能量，激勵(lì)更多的人參與到為社會(huì)無私奉獻(xiàn)和服務(wù)的活動(dòng)中；于青年自身而言，“間隔年”旅行對(duì)其獨(dú)立自主性格的培養(yǎng)、正確價(jià)值觀的形塑、高尚道德情懷的培育等方面，都有著潛移默化的影響和積極的促進(jìn)作用，特別是在學(xué)業(yè)成就、職業(yè)生涯發(fā)展和青年個(gè)人成長(zhǎng)成熟方面。
（一）學(xué)生學(xué)業(yè)成就方面
行走“間隔年”為青年提供了一次暫時(shí)擺脫緊張學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，將自己從忙碌焦慮的生活狀態(tài)中解放出來，在行走中反思自己、發(fā)現(xiàn)自己、重拾學(xué)習(xí)熱情，重新評(píng)估和定位未來。同時(shí)，將課堂所學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)相結(jié)合，融會(huì)貫通，為未來專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。正如前面提到的，現(xiàn)今西方許多高校都已公開提倡“間隔年”旅行，普遍將其視為學(xué)生成長(zhǎng)成熟的一種途徑。他們重視學(xué)生在“間隔年”期間所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，認(rèn)為與一般學(xué)生相比，這些學(xué)生更具批判性思維，能以多角度觀察和審視世界，在知識(shí)應(yīng)用和分析能力及對(duì)不同觀點(diǎn)的綜合概括能力方面也往往優(yōu)于一般學(xué)生。越來越多的高校意識(shí)到“間隔年”給學(xué)生身心發(fā)展帶來的益處，及它們對(duì)學(xué)生大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，因此行走“間隔年”也成為學(xué)生申請(qǐng)大學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)。
（二）職業(yè)生涯發(fā)展方面
“間隔年”有助青年定位職業(yè)目標(biāo)，豐富簡(jiǎn)歷，提高職業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)能力。“間隔年”期間，青年通過探索不同的職業(yè)選擇路徑，了解自己的興趣和個(gè)人追求，認(rèn)真嚴(yán)肅地思考自己的職業(yè)發(fā)展方向，提高其未來職業(yè)選擇能力。在美國(guó)，一項(xiàng)針對(duì)300名1997～2006年“間隔年”參與者所做的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，這些參與者的絕大部分都對(duì)自己的職業(yè)感到比較滿意，并指出這種滿意感大多源自于幫助別人[15]。同時(shí)，行走“間隔年”還有利于培養(yǎng)青年語(yǔ)言溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作和組織領(lǐng)導(dǎo)技能、獨(dú)立解決問題的能力、應(yīng)對(duì)挫折和打擊的毅力以及社會(huì)責(zé)任感。此外，“間隔年”期間習(xí)得的語(yǔ)言、急救能力等生存技能及與特定活動(dòng)相聯(lián)系的職業(yè)實(shí)用技能，如駕車、潛水等，也將為青年的簡(jiǎn)歷增加籌碼。
（三）人生發(fā)展方面
許多“間隔年”的國(guó)外青年實(shí)踐者將其一年的時(shí)光稱之為人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充滿意義，對(duì)未來受益匪淺。[16]一項(xiàng)名為英國(guó)千年志愿者（UK’sMillenniumVolunteers）計(jì)劃的評(píng)估結(jié)果表明，英國(guó)84%的青年參與者覺得自己自信心增強(qiáng)。[17]“間隔年”作為離開親人和朋友、獨(dú)自踏入社會(huì)的第一步對(duì)青年的成長(zhǎng)成熟有著重要的意義，不僅能夠培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的性格，增強(qiáng)其自信心和責(zé)任感，加入一些志愿者組織還能給青年帶來自我實(shí)現(xiàn)的成就感，走出唯我主義和狹隘利己主義的泥潭。此外，延遲一年入學(xué)參加有償工作，積攢大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)也解決了部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題。“間隔年”還能增加青年作為一名公民的社會(huì)資本，例如志愿者工作有利于提高社會(huì)參與度、對(duì)政治的關(guān)心度。總之，有關(guān)“間隔年”的構(gòu)想多是積極有益的，但同時(shí)它也具有一定潛在的缺陷。其一，如果從事志愿者或其他無償性質(zhì)的工作，而異國(guó)旅行的代價(jià)往往昂貴，那么可能會(huì)引起個(gè)人經(jīng)濟(jì)財(cái)政問題；其二，如果沒有合理的計(jì)劃和目標(biāo)，青年很可能虛度一年的時(shí)光，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)造成空虛、沮喪等負(fù)面情緒；其三，對(duì)某些學(xué)生而言，一旦脫離常規(guī)的學(xué)術(shù)軌道，經(jīng)歷了文化差異的沖擊，可能會(huì)很難重新回歸到原來的學(xué)習(xí)生活中；其四，少數(shù)大學(xué)或?qū)W院以及某些特定的學(xué)科領(lǐng)域可能強(qiáng)調(diào)常規(guī)學(xué)習(xí)的連續(xù)性，暫時(shí)的離開會(huì)導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)過一些與同齡人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，如申請(qǐng)大學(xué)或者就業(yè)。
五、思考與建議
雖然“間隔年”在國(guó)外青年群體中已非常流行，然而大部分國(guó)人對(duì)這一概念還比較陌生。直到2009年，“間隔年”的實(shí)踐者孫東純出版了《遲到的間隔年》一書，才首次將“間隔年”的概念正式引入我國(guó)。該書的發(fā)行引起我國(guó)青年群體的對(duì)“間隔年”的關(guān)注和興趣，網(wǎng)絡(luò)媒介也大大促進(jìn)了這一原本鮮為人知的概念的傳播。2012年，一項(xiàng)由新浪與英孚教育聯(lián)合調(diào)查的結(jié)果顯示：有73.3%的年輕人表示很想去體驗(yàn)“間隔年”。[18]由于中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，與西方教育制度、文化和觀念的差異，及“間隔年”傳入的時(shí)間還不久，當(dāng)下，“間隔年”在中國(guó)還只是一個(gè)美好的設(shè)想，但隨著這一觀念的傳播，已有部分青年開始踐行。盡管“間隔年”旅行使青年有機(jī)會(huì)掙脫狹窄的生活交際圈的束縛，開闊眼界、豐富人生經(jīng)歷、增長(zhǎng)見識(shí)，塑造正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀，但同時(shí)也可能帶來一些負(fù)面影響。我們?cè)诮蛹{和踐行這一從國(guó)外舶來的概念時(shí)，要結(jié)合我國(guó)國(guó)情及自身情況，綜合考慮各方面因素，切不可盲目跟風(fēng)。
（一）在做決定之前要慎重考慮、充分權(quán)衡利弊
“間隔年”雖有諸多益處，但并非每個(gè)人都適合“間隔年”旅行，如果沒有堅(jiān)定的決心和充足的理由就隨波逐流、冒然地進(jìn)行“間隔年”旅行，其結(jié)果往往適得其反。如果已經(jīng)明確大學(xué)所選專業(yè)和未來職業(yè)方向，也覺得自己已經(jīng)足夠成熟，能夠應(yīng)對(duì)緊張的學(xué)術(shù)或職場(chǎng)生活，那么“間隔年”旅行的必要性就不大。“間隔年”旅行不是為了成為一本向人炫耀的相冊(cè)，也不是為了逃離現(xiàn)實(shí)，疏遠(yuǎn)社會(huì)和人群，最終目的是為了更好地回歸原來的生活。
（二）在出發(fā)前要做好充分的準(zhǔn)備和周密的計(jì)劃
進(jìn)行“間隔年”旅行，需要考慮到多方面的問題，例如，經(jīng)濟(jì)來源問題、大學(xué)申請(qǐng)事宜、家庭支持與否、“間隔年”活動(dòng)方式等。專家建議高中畢業(yè)生或者有意深造的大學(xué)畢業(yè)生最好在“間隔年”旅行之前申請(qǐng)大學(xué)并確定被其錄取，然后再向?qū)W校申請(qǐng)延遲入學(xué)。選擇有意義的活動(dòng)，如海外志愿者，或者提高某項(xiàng)學(xué)習(xí)技能，或者探索不同的職業(yè)道路。不管做什么，有一點(diǎn)是肯定的，即確保進(jìn)入大學(xué)前，將會(huì)是一個(gè)面貌嶄新的自己。
（三）在旅途中要保持樂觀平和心態(tài)，做好記錄，經(jīng)常思考
一個(gè)人獨(dú)自置身異地，經(jīng)歷不同的生活習(xí)慣、思維方式，在生理上和心理上都會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)。要注意調(diào)整自己，用包容豁達(dá)的心態(tài)應(yīng)對(duì)周圍的人和事，同時(shí)經(jīng)常思考作記錄，以便日后反思。
（四）注意反思
一、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育
中職生的年齡普遍偏小，社會(huì)閱歷尚淺，法律意識(shí)淡薄且明辨是非的能力差。很多中職生是初中畢業(yè)直接進(jìn)校的，他們思想單純，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力，自控能力差。因此，中職學(xué)校思想品德教育的對(duì)象是學(xué)生，若想讓學(xué)生熱愛德育教育，就要從心靈上啟發(fā)學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛、自強(qiáng)的優(yōu)秀心理品質(zhì)，另外教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高個(gè)人的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)校可根據(jù)學(xué)生的層次和實(shí)際情況，開設(shè)心理輔導(dǎo)課程，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白自己現(xiàn)階段的心理特點(diǎn)，也可以舉行心理健康講座，開展相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)校德育教育與心理健康教育統(tǒng)一起來。
二、建設(shè)班級(jí)文化，創(chuàng)造德育氛圍
通過批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)身邊的美與丑，真與假進(jìn)行比對(duì)，可以提高學(xué)生的道德判斷能力，規(guī)范學(xué)生的言行，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。在討論過程中也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生愛動(dòng)腦筋的良好習(xí)慣。班級(jí)文化的建設(shè)提高了學(xué)生的組織協(xié)作能力，也培養(yǎng)了他們高尚的道德情操。
三、將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中
教師的職責(zé)是教書育人，因此，教師不僅要教給學(xué)生課本上的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得為人處世的道理，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)。一要充分利用教材，尋找德育素材。很多教材都適合作德育的素材，如，語(yǔ)文、政治等等。二要在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。要采取靈活多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。
四、學(xué)習(xí)身邊的德育榜樣
營(yíng)造良好的德育氛圍是構(gòu)建德育工作體系的必要環(huán)節(jié)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生利用周末或寒暑假去定點(diǎn)單位或企業(yè)實(shí)習(xí)，通過實(shí)習(xí)，不但可以熟練運(yùn)用在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力，使學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。學(xué)生在工作環(huán)境中也可以學(xué)會(huì)與同事的相處之道，并了解自己所從事工作的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)要求。德育不是孤立存在的，它與我們的生活息息相關(guān)，孝敬父母、關(guān)心他人、愛護(hù)公物等等這些品質(zhì)都是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。
五、發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用
教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生交流，明確學(xué)生的心理特點(diǎn)，用實(shí)際行動(dòng)去影響和教育學(xué)生，作為德育教師，還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和德育知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)時(shí)刻以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自己的未來，增強(qiáng)其道德意識(shí)。另外，教師還應(yīng)給不同年齡的學(xué)生開展不同內(nèi)容的道德課程，如，一年級(jí)新生應(yīng)以職業(yè)意識(shí)啟蒙為主，有針對(duì)性地樹立職業(yè)理想；二年級(jí)應(yīng)以職業(yè)意識(shí)強(qiáng)化、職業(yè)理想確立為主，端正就業(yè)觀念，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身各方面的潛能。總之，教師應(yīng)積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，以身作則、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)。德育教育作為教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和實(shí)施素質(zhì)教育的前提，其地位越來越受到重視。德育教育不僅僅要體現(xiàn)在職業(yè)技能教育方面，更應(yīng)在思想道德方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，就能為非作惡愈大。”因此，在學(xué)校教育工作中，加強(qiáng)道德教育工作的意義非常重大。教育不僅要教書，更要育人。每一學(xué)科都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的資源，只要加以合理利用，便會(huì)潛移默化地影響學(xué)生品德的形成。中職學(xué)生年齡大多在十六七歲，正處在一個(gè)特殊成長(zhǎng)時(shí)期，閱歷相對(duì)簡(jiǎn)單，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，鑒別是非的能力也較弱，比較容易受到社會(huì)不良行為的影響。因此，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持教育為本、以預(yù)防為主的教育理念，健全學(xué)校法制教育，教育和引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立依法維權(quán)的意識(shí)，學(xué)校德育工作雖不是學(xué)生思想道德的全部，卻是學(xué)生思想道德的重要組成部分，學(xué)校德育教育應(yīng)當(dāng)傳遞正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和端正的做人態(tài)度，以提高學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)其職業(yè)精神，提升教師的師德修養(yǎng)，營(yíng)造良好的育人氛圍，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中更加健康、更加全面地成長(zhǎng)與發(fā)展。中等職業(yè)學(xué)校長(zhǎng)期以來在學(xué)科體系的教學(xué)模式下辦學(xué)，教育教學(xué)與行業(yè)、企業(yè)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)精神的培養(yǎng)與學(xué)生來源、現(xiàn)狀和實(shí)際不符合，學(xué)校教育教學(xué)沒有給企業(yè)和學(xué)生提供完整的培養(yǎng)成效，學(xué)校存在的價(jià)值沒有有效發(fā)揮，“就業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育”還未真正落到實(shí)處。因此，打破原有的學(xué)科體系教學(xué)，把以教師為中心、以課堂為中心的教育教學(xué)模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生需求、需要為中心、以學(xué)生成長(zhǎng)、成才為中心的教育教學(xué)模式，可以為解決以上問題提供基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的研究。
作者:鄧慶生王海梅李朝波單位:貴州省畜牧獸醫(yī)學(xué)校
一、美國(guó)法學(xué)教育中實(shí)踐教學(xué)的主要特點(diǎn)
美國(guó)的法學(xué)在總體上是司法人才的教育，注重于對(duì)律師、檢察官等司法人才的培養(yǎng)，因此，在整個(gè)教育和教學(xué)體制上無不致力于課堂教學(xué)和業(yè)務(wù)實(shí)踐的緊密結(jié)合。法學(xué)理論與法律實(shí)踐有效的、有機(jī)的、高度的契合是美國(guó)法學(xué)教育的一個(gè)非常重要的特色。歸結(jié)起來，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先，把法律實(shí)踐教學(xué)納入到法學(xué)院課程設(shè)置的強(qiáng)制性規(guī)范中。眾所周知，聞名遐邇的美國(guó)律師協(xié)會(huì)，其旗下設(shè)有一個(gè)理事會(huì)(后稱“美國(guó)律師協(xié)會(huì)理事會(huì)”)。該理事會(huì)接受美國(guó)政府委托對(duì)全美法學(xué)院法律教育進(jìn)行管理。理事會(huì)的法學(xué)院行政管理規(guī)則規(guī)定:法學(xué)院在課程設(shè)置上必須要有課外教學(xué)活動(dòng)，諸如社會(huì)法律服務(wù)公益性課程和律師技能的培訓(xùn)課程。由上可知，法學(xué)院是否開設(shè)實(shí)踐性課程已經(jīng)不是校方辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)自由的問題，而是國(guó)家管理的強(qiáng)制性規(guī)定。如果法學(xué)院無視實(shí)踐性課程的規(guī)定，那么，該法學(xué)院的畢業(yè)生就會(huì)被美國(guó)律師協(xié)會(huì)剝奪參與州司法考試的資格。一個(gè)畢業(yè)生就讀于沒有律考資格的法學(xué)院在美國(guó)是無法生存的，因?yàn)榫妥x期間絕大多數(shù)美國(guó)學(xué)生背負(fù)高額學(xué)費(fèi)，高昂的就學(xué)成本，高學(xué)習(xí)壓力，畢業(yè)時(shí)已負(fù)債累累，入不敷出。選擇法學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后就是為了能夠找到高報(bào)酬的律師工作，還清貸款，大展事業(yè)宏圖。如果法學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生不能參加律考，就無法獲得律師資格，這等同于似乎沒修讀過法學(xué)專業(yè)，除非該學(xué)生就讀法學(xué)院原本就另謀其他出路或另有打算。
第二，美國(guó)法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)具有完整的、系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)課程體系。歸結(jié)起來，美國(guó)法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)課程體系一般可分為三個(gè)教學(xué)層次和系列:(1)課堂專業(yè)技能培訓(xùn)課程;(2)診斷式教學(xué)實(shí)踐課程3)律師業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課程。具體內(nèi)容如下:根據(jù)美國(guó)律師協(xié)會(huì)理事會(huì)《2002－2010年美國(guó)法學(xué)院課程巡查顯示，課堂內(nèi)專業(yè)技能培訓(xùn)課程主要有:替代性爭(zhēng)議解決方式上訴審?fù)マq仲裁、事實(shí)辯定實(shí)務(wù)、面見當(dāng)事人與咨詢、調(diào)解、磋商談判、爭(zhēng)議解決談判、訴前庭辯、交易技巧、訴前庭辯基礎(chǔ)、訴前庭辯基礎(chǔ)精進(jìn)等課程。診斷式教學(xué)實(shí)踐課程有:民事權(quán)利、刑事辯護(hù)、環(huán)境法、家庭法、政府利益、青少年法、物權(quán)法、稅法、交易法等課程;以事實(shí)簡(jiǎn)單的輕微的民商事真實(shí)案件作為教學(xué)基礎(chǔ)，組織教學(xué)。律師業(yè)務(wù)現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課程有:刑事、上訴法官、公司法務(wù)咨詢、政府機(jī)構(gòu)、律師事務(wù)所、公訴人、公益辯護(hù)人等課程。診斷式教學(xué)實(shí)踐課程與現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課程最大的不同是:在前者，法學(xué)院主導(dǎo)對(duì)案件的受理和辦理，嚴(yán)格地說，屬于事務(wù)性的教學(xué)活動(dòng);而在后者，則由司法機(jī)關(guān)或?qū)崉?wù)機(jī)關(guān)主導(dǎo)案件的進(jìn)行，是在教師監(jiān)督和指導(dǎo)下的司法或法律活動(dòng)。美國(guó)實(shí)踐教學(xué)課程體系從課堂內(nèi)培訓(xùn)到近乎實(shí)戰(zhàn)的診斷式教學(xué)，再到完全實(shí)戰(zhàn)的法庭等現(xiàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)，課程的設(shè)置不斷接近真實(shí)，有階段性和層次感，使學(xué)生從書本一步一步地走向真正的法律現(xiàn)實(shí)。
第三，為了實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)，美國(guó)法學(xué)院都開辦了實(shí)踐教學(xué)實(shí)體機(jī)構(gòu)，并設(shè)立與實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的各種模擬法庭比賽和獎(jiǎng)勵(lì)制度。以美國(guó)阿爾巴尼法學(xué)院(AlbanyLawSchool)為例，該學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)開設(shè)了各種法律教學(xué)診斷室(Clin-ics)，(相當(dāng)于我國(guó)法學(xué)院的各個(gè)模擬的專業(yè)律師事務(wù)所)，如:家庭暴力診斷室、民事權(quán)利和殘疾人權(quán)利診斷室、醫(yī)患法律診斷室、訴訟入門診斷室(introductiontolitigationclinic)、稅務(wù)法律診斷室、實(shí)地訓(xùn)練診斷室(fieldreplacementclinic)。學(xué)生在具有律師執(zhí)照的法律教授指導(dǎo)下進(jìn)行具體案件實(shí)際操作。診斷室所承接的案子一般事實(shí)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生容易實(shí)務(wù)操作。法學(xué)院對(duì)案件成功的學(xué)生在院內(nèi)各種媒體上大肆表彰，形成了很強(qiáng)的崇尚實(shí)務(wù)的氣氛。此外，學(xué)院還頻繁地組織或參與全國(guó)地區(qū)和院內(nèi)的各個(gè)部門法領(lǐng)域的模擬法庭比賽，并邀請(qǐng)?jiān)诼毞ü僖贿厡徟幸贿呏笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行比賽，教學(xué)效果非常突出。值得指出的是，美國(guó)的在庭法官對(duì)于作為當(dāng)事人身份出庭的學(xué)生，往往在其職權(quán)范圍內(nèi)會(huì)給與非常特別的關(guān)照和理解，在法庭休庭時(shí)還會(huì)主動(dòng)地與學(xué)生打招呼，進(jìn)行精神鼓勵(lì)和關(guān)懷，法官在法庭內(nèi)也表現(xiàn)的很有人情味。事實(shí)上，美國(guó)法庭和法學(xué)院互動(dòng)頻繁，法學(xué)院的教學(xué)需要法院的支持，同時(shí)，法庭也需要更多法學(xué)院學(xué)生到法院為眾多無錢請(qǐng)律師的窮人免費(fèi)，以提高和加快法院案件的處理速度和質(zhì)量。美國(guó)法學(xué)院的學(xué)生從課堂到社會(huì)，從教科書到實(shí)際案子，從模擬比賽到現(xiàn)場(chǎng)出庭，從學(xué)生身份到律師身份，從理論到實(shí)際，從實(shí)際再回到理論，法學(xué)院的實(shí)踐教育給學(xué)生提供的是高強(qiáng)度的，全方位的非常職業(yè)化的訓(xùn)練。第四，在師資安排上，美國(guó)的實(shí)踐教學(xué)也配備了與實(shí)踐教學(xué)相匹配的師資隊(duì)伍。美國(guó)的法律實(shí)踐教學(xué)的師資是一批具有實(shí)踐專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)又具有法律職稱和學(xué)位的人員組成。一般課堂教學(xué)的教授由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)未必能夠勝任，需要一定時(shí)間的事務(wù)的磨練方能擔(dān)當(dāng)。有許多師資則直接來自實(shí)務(wù)部門。在實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域，實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)比書本知識(shí)更加重要，在法學(xué)院學(xué)生即將走出學(xué)校大門的關(guān)口，學(xué)院通過優(yōu)良的師資給學(xué)生提供真正的職業(yè)化訓(xùn)練是學(xué)生迅速適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)入職業(yè)角色的關(guān)鍵。由此，美國(guó)法學(xué)院專門從事實(shí)踐教學(xué)的師資的人數(shù)不少，約占到整個(gè)學(xué)院用人人數(shù)的二分之一。
二、中美法學(xué)教育中實(shí)踐教學(xué)的比較與借鑒
參照美國(guó)法學(xué)教學(xué)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，考察中國(guó)法學(xué)教育的體制和機(jī)制，檢查對(duì)照我國(guó)法學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，依我們看來，至少有如下幾方面值得我們特別關(guān)注和思考。
第一，從中美法學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)看法律實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo):法律“見習(xí)”和法律“實(shí)習(xí)”的啟示。從根本上說，美國(guó)法學(xué)院的法律實(shí)踐教學(xué)高強(qiáng)度和寬廣度，是由于美國(guó)法學(xué)院學(xué)生的主要出路是司法從職人員，而法律實(shí)踐能力不但是律考的門檻，也是職業(yè)的必備職能;而我國(guó)的法律教育體制不同，即便是多數(shù)中國(guó)法學(xué)院的學(xué)生希望畢業(yè)后成為律師、或公司法務(wù)或檢察官，但是，我國(guó)法學(xué)院仍然繼續(xù)沿著既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)辦學(xué)，不會(huì)把多數(shù)學(xué)生的愿望作為辦學(xué)唯一的指導(dǎo)思想，而改變貿(mào)院法學(xué)院培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易有關(guān)法律人才的辦學(xué)方向，而轉(zhuǎn)向純法律人才培養(yǎng)的方向。在這一點(diǎn)上，我國(guó)與美國(guó)法學(xué)院的市場(chǎng)化辦學(xué)有著天壤之別。由此，與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的法律實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所就不會(huì)僅僅局限于司法領(lǐng)域。但問題是，我們?cè)谒痉I(lǐng)域和非司法領(lǐng)域的實(shí)踐教育又進(jìn)行的如何呢?坦率地說，我們的實(shí)踐教學(xué)主要還是著眼于法律領(lǐng)域，在廣度和深度上比較美國(guó)同行差距很大，其中美國(guó)學(xué)生在教師監(jiān)督下，獨(dú)當(dāng)一面的真正的法律實(shí)習(xí)，就比我們多數(shù)學(xué)生僅僅是做別人助手，或在一旁觀察別人辦案的法律見習(xí)要優(yōu)越得多。當(dāng)然，我們不能照抄照搬美國(guó)的法學(xué)教育的一套模式，正確的做法是:一方面，既要汲取其合理的成分和有益的經(jīng)驗(yàn)，為我所用。另一方面，也要經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，研究和探索出一套符合我國(guó)實(shí)際情況的學(xué)生法律實(shí)習(xí)的機(jī)制。例如，法學(xué)院免費(fèi)出租提供律師事務(wù)所辦公室，作為交換，法學(xué)院學(xué)生到事務(wù)所深度介入案件或在有監(jiān)督條件下的單獨(dú)處理簡(jiǎn)單的民事糾紛。駐入的律師事務(wù)所必須保證一年的接案量和我們學(xué)生的參與量，法學(xué)院通過辦公空間的免費(fèi)出租，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)律師事務(wù)所的部分有效的管理控制，保證我們學(xué)生在從法律事務(wù)方面進(jìn)行深度實(shí)習(xí)，收到實(shí)效，而不是僅僅浮在表面上。長(zhǎng)期以來，我國(guó)某些高校法學(xué)院的模擬法庭或模擬律師事務(wù)所利用率不高，有時(shí)經(jīng)常處于閑置狀態(tài)，應(yīng)該考慮如何激活和充分有效地利用起來。
第二，實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)置和課程體系的建立:如何認(rèn)定我國(guó)法律學(xué)院實(shí)踐教學(xué)課程的地位和作用。相比于美國(guó)同行的課程設(shè)計(jì)，我國(guó)法學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)課程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到體系化的程度。對(duì)此問題，首先我們要自問，在我們的法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的大前提下有無必要使其體系化?從我國(guó)法學(xué)院的實(shí)際情況上看，有效的實(shí)踐課程的方式主要還是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中多揉進(jìn)一些實(shí)務(wù)成分，例如案例釋法，聘請(qǐng)校外專家承擔(dān)課程部分內(nèi)容等。本科大四長(zhǎng)達(dá)十周和研究生一個(gè)學(xué)期的法律實(shí)習(xí)，實(shí)際上就是借名找工作、做論文;所謂學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告也就是校外特殊經(jīng)歷心得而已，與有板有眼的實(shí)踐教學(xué)相距甚遠(yuǎn)。美國(guó)實(shí)踐教學(xué)的壓力首先和主要是來自于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，美國(guó)律師協(xié)會(huì)理事會(huì)的管理規(guī)則的硬性規(guī)定，也是由于市場(chǎng)對(duì)人才素質(zhì)的特殊要求使然。雖然，中國(guó)法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)的壓力有市場(chǎng)的因素，但不是全部。從全國(guó)范圍看，有600多所高校有法學(xué)專業(yè)本科生，競(jìng)爭(zhēng)壓力不可為不大，結(jié)構(gòu)性的過剩和結(jié)構(gòu)性的短缺之間的矛盾日益顯現(xiàn)出來。法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生過剩的部分，大多無法適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)法學(xué)人才的需求，尤其是高端的涉外應(yīng)用性人才每年約50%的速度在增長(zhǎng)，這方面的人才卻往往處于短缺狀態(tài)，而我國(guó)不少法學(xué)院培養(yǎng)的法學(xué)專業(yè)仍拘泥于傳統(tǒng)的法學(xué)教育和實(shí)踐教學(xué)，不能適銷對(duì)路，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的法律服務(wù)每年僅增長(zhǎng)10%左右。這種培養(yǎng)的規(guī)格難以與激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求相契合。目前，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力還沒有完全影響到法學(xué)院的生存;壓力可能來自政府部門的要求，但政府部門對(duì)法學(xué)院的管理無法像美國(guó)律師協(xié)會(huì)理事會(huì)那樣是貼身的管理，這方面國(guó)內(nèi)既無法做到，也鞭長(zhǎng)莫及;再加上市場(chǎng)對(duì)法學(xué)院畢業(yè)生的需求較大，我國(guó)法學(xué)院實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)在推動(dòng)力不足，對(duì)其重視程度不夠。因此，課程體系化的問題似乎還屬于非常前瞻性的問題，并沒有將其擺在應(yīng)有的位置。總之，我國(guó)法學(xué)院實(shí)踐課程體系化的問題還沒有提到急需解決的議事日程上，而參考和借鑒美國(guó)的做法，結(jié)合我國(guó)的司法實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)需求，優(yōu)化具有中國(guó)特色的實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)置和課程體系勢(shì)在必行。
第三，對(duì)實(shí)踐教學(xué)師資的配備和師資的知識(shí)能力結(jié)構(gòu):從進(jìn)人的標(biāo)準(zhǔn)看上貿(mào)院實(shí)踐教學(xué)師資的短板。經(jīng)教育部批準(zhǔn)，上海貿(mào)易學(xué)院于2013年4月18日更名為上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，法學(xué)院師資得到了擴(kuò)充，新進(jìn)了不少博士、副教授和教授，充實(shí)和優(yōu)化了教師隊(duì)伍。但從國(guó)外同行實(shí)踐教學(xué)的角度上看，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，法學(xué)院缺少理論和事務(wù)同時(shí)兼?zhèn)涞膸熧Y。早在上世紀(jì)80至90年代，上海貿(mào)易學(xué)院的《進(jìn)出口貿(mào)易實(shí)務(wù)》課程得到同行的一致公認(rèn)，并聞名于全國(guó)。這不僅僅是上貿(mào)院盡占上海作為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中心的地利之便，而是上貿(mào)院曾經(jīng)匯聚了一批國(guó)內(nèi)極為難得的、最有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的外貿(mào)老法師。在他們的辛勤教學(xué)和筆耕之下，我們一度在全國(guó)確立了不可動(dòng)搖的課程權(quán)威，上貿(mào)院一時(shí)車水馬龍，趨之若鶩。當(dāng)今上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)原有的師資人才優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不復(fù)存在，法律實(shí)踐教學(xué)的師資由于偏重課堂教學(xué)，兼?zhèn)淅碚摵蛯?shí)務(wù)的師資也存在一定的缺口。也許有人認(rèn)為這可以通過聘請(qǐng)校外專家的方式來解決。但是，美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:對(duì)于一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)和品牌的打造，臨渴掘井絕不是處事之道;上貿(mào)院進(jìn)出口貿(mào)易實(shí)務(wù)課程輝煌的歷史也更有力地說明了這一點(diǎn)。基于上述分析，依筆者之見，法學(xué)院應(yīng)要早早啟動(dòng)實(shí)務(wù)教學(xué)師資規(guī)劃，在承受市場(chǎng)巨大壓力到來之前做好充分準(zhǔn)備。具體做法是讓新近師資進(jìn)行知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，鼓勵(lì)更多的年輕教師參加司法考試，獲得律師資格;同時(shí)，仲裁機(jī)構(gòu)也應(yīng)適當(dāng)考慮讓部分符合仲裁員條件的教師進(jìn)入仲裁員隊(duì)伍，解決師資隊(duì)伍理論與實(shí)踐結(jié)合的問題，彌補(bǔ)司法實(shí)務(wù)欠缺與不足的短板。這種做法，較之直接從實(shí)務(wù)部門進(jìn)人更合理，成效更快捷，因?yàn)樾逻M(jìn)大學(xué)法學(xué)教師一般均有國(guó)內(nèi)外法學(xué)博士學(xué)位，具有扎實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)的知識(shí)水準(zhǔn)，但是缺乏實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)與技能，只要經(jīng)過一段時(shí)間的集中培訓(xùn)，就能拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，解決包括經(jīng)貿(mào)、司法實(shí)務(wù)和技能在內(nèi)的不足，但需要花費(fèi)一定的經(jīng)費(fèi)和時(shí)間上的投入。美國(guó)阿爾巴尼法學(xué)院也常用此法進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的師資結(jié)構(gòu)的改造，實(shí)踐證明，取得了不錯(cuò)的效果。上述各項(xiàng)建議還涉及到相關(guān)機(jī)制的再造，由于論題和篇幅所限這里不再贅述和展開討論。
作者：宋錫祥蔡建敏單位：上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院
語(yǔ)言是古詩(shī)中表現(xiàn)美的載體，學(xué)生要想領(lǐng)略古詩(shī)中的美，首先要讀懂詩(shī)句。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，讀出問題是詩(shī)歌鑒賞中最基本的能力。如果一眼就能看懂詩(shī)歌，沒有任何發(fā)現(xiàn)，沒有任何問題，鑒賞就沒有意義。心中有了問題，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去思考，有了思考才會(huì)有所收獲。在詩(shī)歌學(xué)習(xí)過程中學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)疑難之處，而且要多疑多思，能在無疑處見疑，于似知似解處見疑。疑的范圍可以是詩(shī)詞中的一字一詞，也可以針對(duì)詩(shī)歌感情、詩(shī)歌的寫作技巧等。這樣，學(xué)生就能從整體上初步了解詩(shī)歌的意境，初步感受詩(shī)句所表現(xiàn)的美，為進(jìn)一步鑒賞奠定基礎(chǔ)。
二、進(jìn)入意境，領(lǐng)悟美
對(duì)于古詩(shī)教學(xué)來說，只有進(jìn)入詩(shī)的意境，才能把握詩(shī)中美的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行美的鑒賞。這就需要教師給予必要的引導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生審美的動(dòng)因，使審美教育達(dá)到理想的效果。
1.賞析語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境
古詩(shī)中往往有一些感彩濃、形象鮮明、有深刻意義的詞語(yǔ)，要抓住這些被稱為“詩(shī)眼”的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。如在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，抓住一個(gè)“綠”字，引導(dǎo)學(xué)生換詞對(duì)比，就能從一個(gè)側(cè)面感受到這首詩(shī)的意境。
2.以圖配詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境
以圖配詩(shī)，可以為學(xué)生的想象活動(dòng)提供豐富、鮮明的表象，這對(duì)幫助學(xué)生把美的感受上升為美的認(rèn)識(shí)有很大作用，也可以促使學(xué)生想象作者產(chǎn)生某種思想感情的原因，與作者產(chǎn)生共鳴。例如，當(dāng)我們把一幅生機(jī)勃勃、一片新綠的江南春色圖展現(xiàn)在學(xué)生面前，再去講解“春風(fēng)又綠江南岸”一句，學(xué)生一定能很快體會(huì)到作者對(duì)景物的欣賞之情，更能領(lǐng)悟“綠”字的神韻。故事教學(xué)中，我常常先啟發(fā)學(xué)生說一說詩(shī)中描繪的畫面，然后在口述和深入理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上，把詩(shī)文的內(nèi)容通過繪畫表現(xiàn)出來。例如，白居易的《暮江吟》中描寫了紅日西沉到新月東升這一時(shí)間段里的兩幅優(yōu)美的畫面。一幅是夕陽(yáng)西下、晚霞映江的暮景，一幅是彎月初升、露珠晶瑩的夜色。第一句“一道殘陽(yáng)鋪水中”，夕陽(yáng)照射在江面上，為什么不說“照”而說“鋪”呢？這是因?yàn)橄﹃?yáng)西下，幾乎是貼著地平線照射過來，斜射在水面上，確像“鋪”在江面上一般。學(xué)生明白后，可讓其畫出夕陽(yáng)下江面的美景。第二句“半江瑟瑟半江紅”，夕陽(yáng)下江水緩緩流動(dòng)，受光照多的地方，由于光反射呈現(xiàn)出一片紅色，受光照少的地方則呈現(xiàn)江水本身的深碧色。這時(shí)可以讓學(xué)生通過畫筆表現(xiàn)出殘陽(yáng)照射下江面微波粼粼、光色瞬息變化的景象。第四句“露似真珠月似弓”，用“真珠”作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤(rùn)，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍著光澤。一彎新月初升，如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的弓。學(xué)生的畫作未必精美，但在繪畫的過程中他們能夠深深體會(huì)到詩(shī)人寫景奇麗的特點(diǎn)以及作者贊頌祖國(guó)山河壯麗的情感。通過繪畫，學(xué)生既理解了詩(shī)意，又受到“詩(shī)中有畫”的語(yǔ)言美的熏陶。
3.反復(fù)吟誦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境
情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)是朗讀。學(xué)生通過朗讀，可以展開聯(lián)想和想象，揣摩作者滲透在字里行間的思想感情，從而了解詩(shī)文的意境。古詩(shī)語(yǔ)言高度精練，講究瑯瑯上口、聲韻和諧，只有反復(fù)朗讀、吟誦，才能把文字轉(zhuǎn)化成鮮活生動(dòng)的畫面。不僅要多讀古詩(shī)，還要不斷創(chuàng)新，用翻譯解說內(nèi)容，用描述再現(xiàn)意境，用吟誦溝通情感，用抒情表達(dá)感受。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生朗讀形式要不拘一格，通過范讀、跟讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、聽同學(xué)讀、分組讀、齊讀等形式，讓學(xué)生讀出韻味、讀出興趣、讀出感情、讀出新奇。朗讀時(shí)可以口中念念有詞，輕聲自讀，邊讀邊想；也可以大聲誦讀，慷慨激昂，讀出氣勢(shì)、讀出自信、讀出激情。但是，不管以哪種形式讀，都要力求讀準(zhǔn)字音，讀得流利，注意輕重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，讀出節(jié)奏感。古詩(shī)平仄錯(cuò)落，朗朗上口，要讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出韻律美。還可以根據(jù)小學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們按照自己的理解與想象，邊讀邊輔以動(dòng)作、手勢(shì)、表情等肢體語(yǔ)言，增強(qiáng)表現(xiàn)力，使學(xué)生置身于濃郁的情境中，感同身受，遐想翩翩，其樂融融。
三、說寫訓(xùn)練，表達(dá)美
一、從接受美學(xué)的角度分析
動(dòng)漫藝術(shù)應(yīng)作為公共藝術(shù)教育的審美對(duì)象接受美學(xué)為將動(dòng)漫藝術(shù)作為藝術(shù)教學(xué)載體提供了很好的理論依據(jù)。“接受美學(xué)的出發(fā)點(diǎn)或原則性立場(chǎng)是，讀者(接受者)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，他在文本含義生成時(shí)扮演主動(dòng)角色，并對(duì)作品的歷史生命具有決定性影響。”一件藝術(shù)作品，如果缺乏了接受者的主動(dòng)參與，并不被接受者從心底感受和認(rèn)知，其審美功能毫無疑問會(huì)大打折扣。從此角度來看，日本動(dòng)漫大師宮崎駿無疑是被接受度最高的一位動(dòng)漫大師，其作品被人們?cè)u(píng)價(jià)為“將動(dòng)畫藝術(shù)上升到了人文的高度”。他的作品內(nèi)容大多涉及人類與自然之間的關(guān)系、和平主義及女權(quán)運(yùn)動(dòng)等宏達(dá)的敘事主體，所采取的表達(dá)方式是將唯美的二維繪畫藝術(shù)、天馬行空的夢(mèng)幻世界、離奇的童話故事和溫情的人類情感相結(jié)合的動(dòng)畫敘事手法。其作品在廣大青少年群體以及有著純凈心靈需求的成年人心里產(chǎn)生了巨大的震撼。《風(fēng)之谷》中人類的暴行對(duì)于自然生靈殘酷的傷害和最終自食其果的畫面，讓觀者無不為之動(dòng)容;《龍貓》中那憨態(tài)可掬的龍貓形象以及與小姐妹和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)溫情更讓人重溫了童年時(shí)光;《千與千尋》中千尋的堅(jiān)持和自我成長(zhǎng)啟發(fā)了無數(shù)少年在成長(zhǎng)之路中自我探尋……從1984年創(chuàng)作成名作《風(fēng)之谷》一路走來，宮崎駿用其動(dòng)畫人的堅(jiān)守、人文者的思想力和藝術(shù)家的表現(xiàn)力，為廣大觀眾創(chuàng)作出了一部部動(dòng)畫經(jīng)典杰作。正如1922年法國(guó)影評(píng)家埃利•福爾滿含感情所預(yù)言的:“終有一天動(dòng)畫片會(huì)具有縱深感，造型高超，色彩有層次……會(huì)有德拉克洛瓦的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開朗基羅的活力。一種視覺交響樂，較之最偉大的音樂家創(chuàng)作的有聲交響樂更為令人激動(dòng)。”宮崎駿在創(chuàng)造一個(gè)個(gè)票房奇跡的同時(shí)，無疑也實(shí)現(xiàn)了這一預(yù)言。他用他的作品啟發(fā)了一代代青少年思索人類與自然的命運(yùn)，體味友情、親情以及青澀的愛情，理解成長(zhǎng)與堅(jiān)持;他也用其作品精致優(yōu)美的畫風(fēng)以及天馬行空的想象讓我們感受到了那一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的美感存在和創(chuàng)想創(chuàng)意的魔幻之境。奧爾德里奇說:“將客觀事物分成兩種:物質(zhì)對(duì)象和審美對(duì)象，同一事物能否成為審美對(duì)象關(guān)鍵在于這一事物本身所具有的特性。事物的這些基本特性決定著知覺的主體采取何種知覺方式(觀察的方式還是領(lǐng)悟的方式)。如果事物的基本特性引起主體對(duì)它采取領(lǐng)悟的方式，那么該事物就將作為審美對(duì)象而存在，反之，觀察方式下對(duì)應(yīng)的就是物質(zhì)存在。”被人們廣為傳頌、激發(fā)了一代代青少年的宮崎駿動(dòng)畫帶給了人們太多感悟和贊嘆，完全符合審美對(duì)象的特質(zhì)。而且其作品廣泛的接受度，為激發(fā)學(xué)生審美興趣和深入解讀作品的審美情趣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、將動(dòng)漫藝術(shù)作為公共藝術(shù)課程教學(xué)
載體具有積極的社會(huì)學(xué)意義在討論將動(dòng)漫作品作為公共藝術(shù)教育載體時(shí)，我們就不能不觸及一個(gè)社會(huì)關(guān)注的話題，即如何消解動(dòng)漫作品中低俗存在對(duì)廣大青少年的不良影響。動(dòng)漫作品中的低俗存在造成了家長(zhǎng)和教育工作者對(duì)動(dòng)漫作品的極度反感，因此，在這樣的社會(huì)認(rèn)知下，創(chuàng)作內(nèi)容低幼化成為中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的唯一方向。反過來，中國(guó)缺乏適合廣大青少年階層的動(dòng)漫作品，加劇了青少年對(duì)以日本為首的他國(guó)動(dòng)漫作品的熱愛，這阻礙了青少年在人生重要成長(zhǎng)階段通過他們喜聞樂見的文化形式了解和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀文化，也滋長(zhǎng)了低俗動(dòng)漫通過非正規(guī)渠道的大量傳播。可見，中國(guó)傳統(tǒng)教育中的回避和阻礙并不能真正影響青少年階層對(duì)于動(dòng)漫的熱愛，反而會(huì)因缺乏正確引導(dǎo)，使青少年因認(rèn)知不足而接觸到不良動(dòng)漫作品，進(jìn)而受到不良動(dòng)漫作品思想的侵蝕。將動(dòng)漫藝術(shù)納入公共藝術(shù)教育載體，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論動(dòng)漫作品所涉及的文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、電影學(xué)、異國(guó)文化等意識(shí)形態(tài)，讓學(xué)生透過自己喜愛的動(dòng)漫作品深入了解和探討作品背后的人文意義，能幫助他們從淺層次的欣賞上升至高層次的文化藝術(shù)體悟。學(xué)生只有提升了對(duì)動(dòng)漫作品的審美情趣，才會(huì)自動(dòng)分辨和遠(yuǎn)離低俗動(dòng)漫作品，從而形成動(dòng)漫發(fā)展和傳播形態(tài)的良性循環(huán)。由此可見，由于動(dòng)漫藝術(shù)所具備的綜合性特征，將動(dòng)漫藝術(shù)作為公共藝術(shù)教學(xué)載體，實(shí)現(xiàn)的將不僅僅是藝術(shù)與審美認(rèn)知的提升和發(fā)展，還將通過作品中的藝術(shù)性、思想性以及文學(xué)性等豐富內(nèi)涵涵養(yǎng)學(xué)生的精神世界。實(shí)現(xiàn)這一切的前提是，承認(rèn)優(yōu)秀動(dòng)漫藝術(shù)作品作為公共藝術(shù)教學(xué)載體的合理性和必要性，并在此基礎(chǔ)上通過對(duì)優(yōu)秀動(dòng)漫作品的深入分析研究，不斷完善動(dòng)漫藝術(shù)公共課程教學(xué)的課程體系，最終實(shí)現(xiàn)育人的目的。
作者：金淑芳李志單位：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師
1石膏幾何體和靜物素描
（1）石膏幾何體素描教學(xué)。學(xué)生初學(xué)素描首先進(jìn)行的是石膏幾何體素描訓(xùn)練，因?yàn)閹缀嗡孛枋窃煨退囆g(shù)最基本的元素，它是整個(gè)素描課程的入門課，自然界中各種物體千姿百態(tài)，但概括起來有三大特征：一是由近似幾何體組成。二是大都是具有對(duì)稱性。三是整體與局部相聯(lián)系。作為造型基本功的素描訓(xùn)練，首先訓(xùn)練學(xué)生從單只幾何體為造型對(duì)象入手，培養(yǎng)學(xué)生初步的構(gòu)圖能力、造型能力，掌握透視變化規(guī)律，包括畫面的平衡性、重心、畫面的適中性、完整性，物體比例關(guān)系等，理解掌握幾何體在不同的角度和方向所產(chǎn)生的透視變化規(guī)律。［1］在學(xué)生掌握單只幾何體素描的技能后，接下來是兩只幾何體練習(xí)，在兩只幾何體練習(xí)過程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體觀察，即把組合形象理解成一個(gè)整體，避免單只孤立的去畫，另一個(gè)目的是進(jìn)一步理解透視規(guī)律，在兩只幾何體組合中尋找各形體之間的相互位置以及互相之間的明暗關(guān)系。再下來就要進(jìn)行多只幾何體的組合訓(xùn)練，組合物體之間的形體、空間、主次的分布關(guān)系更為復(fù)雜，要從全局的角度把握畫面的整體效果，通過組合訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜形體組合的全面認(rèn)識(shí)。（2）靜物素描教學(xué)。在幾何體素描練習(xí)的基礎(chǔ)上，繼而進(jìn)行靜物表現(xiàn)。與石膏體相比，靜物更富有生活氣息和親切感，美感更豐富，相對(duì)于石膏體，靜物要復(fù)雜得多，結(jié)構(gòu)造型變化豐富，有著幾何體不可比擬的色感、質(zhì)感、量感。靜物寫生是為了加強(qiáng)和鞏固素描知識(shí)應(yīng)用，并有進(jìn)一步的提高。在靜物素描教學(xué)中，首先通過簡(jiǎn)單靜物練習(xí)，在塑造時(shí)要求學(xué)生不光注意把握形體，同時(shí)還要注意刻畫對(duì)象的質(zhì)感，表達(dá)出一定的視覺和觸覺特征，要通過不同效果的線條處理，達(dá)到準(zhǔn)確表現(xiàn)物體特征的目的。［2］其次是復(fù)雜靜物練習(xí)，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的整體、全局觀念，比較物體之間的位置、明暗、透視關(guān)系，看主次關(guān)系如何，主體是否突出，虛實(shí)關(guān)系如何，是否表現(xiàn)出空間感、體積感、質(zhì)感等。（3）表現(xiàn)手法。素描的分類從形式上可分為結(jié)構(gòu)素描和調(diào)子素描，結(jié)構(gòu)素描以線條為主要表現(xiàn)手段，強(qiáng)調(diào)突出物象的結(jié)構(gòu)特征，除了畫看得見的外觀物象，還要畫出看不見的內(nèi)在連貫的結(jié)構(gòu)，以及看不見的外部輪廓。這種表現(xiàn)方法相對(duì)比較理性，可以忽視對(duì)象的光影、質(zhì)感、體感和明暗等外在因素。基本排除光線的干擾，做到線條簡(jiǎn)練而概括，在繪畫入門的初級(jí)階段，安排結(jié)構(gòu)素描的練習(xí)，避免學(xué)生在明暗畫法中犯造型不到位，色調(diào)不準(zhǔn)確的毛病。［3］調(diào)子素描以光影明暗為主要表現(xiàn)手段，也叫光影素描，充分利用調(diào)子，表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的微妙變化較為豐富，是在結(jié)構(gòu)素描的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入的畫法。調(diào)子素描的練習(xí)利于學(xué)生整體觀察，看到大關(guān)系，保持畫面整體關(guān)系的準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，在石膏幾何體和靜物素描練習(xí)中，應(yīng)先進(jìn)行結(jié)構(gòu)素描練習(xí)，奠定一定基礎(chǔ)后，再進(jìn)行調(diào)子素描練習(xí)。這樣符合學(xué)生的基礎(chǔ)狀況，也符合專業(yè)特征，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)素描注重線條的表現(xiàn)，更利于簡(jiǎn)筆畫和速寫的練習(xí)，調(diào)子素描則注重明暗空間的表現(xiàn)，能進(jìn)一步提高物體的質(zhì)感、量感等基礎(chǔ)表現(xiàn)技法，也能提高學(xué)生對(duì)素描藝術(shù)的審美鑒賞，而作為中小學(xué)校的美術(shù)教師，或社會(huì)團(tuán)體、基層組織等機(jī)構(gòu)從事藝術(shù)活動(dòng)的組織、策劃者，簡(jiǎn)筆畫、速寫、美術(shù)鑒賞等是最基礎(chǔ)、必不可少的內(nèi)容。在教學(xué)過程中，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從整體觀察和理解開始，從整體到局部，再由局部到整體的反復(fù)比較，并對(duì)所觀察的形體加以分析理解，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法。由于學(xué)時(shí)有限，加之專業(yè)特點(diǎn)，素描課程其他內(nèi)容不能在課堂上完成，但幾何體、靜物素描寫生訓(xùn)練的意義不只在于簡(jiǎn)單的形體本身，更在于學(xué)生學(xué)會(huì)今后用這些形體去概括歸納其他形體，如石膏像、人物頭像與半身像等，這些較為復(fù)雜的形體在此基礎(chǔ)上就容易迎刃而解，為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2風(fēng)景素描
風(fēng)景素描具有一定的生動(dòng)性和感染力，在工作和生活中用途較廣。風(fēng)景素描重在培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、視覺語(yǔ)言表達(dá)能力和空間思維能力，且能提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平和審美情趣，符合藝術(shù)教育專業(yè)特點(diǎn)。在風(fēng)景素描課堂練習(xí)中，教師采取講解、示范、指導(dǎo)練習(xí)等方法，并布置課后作業(yè)進(jìn)行練習(xí)，使整個(gè)教學(xué)過程由淺到深、由簡(jiǎn)到繁循序漸進(jìn)地進(jìn)行，并要求學(xué)生利用課外時(shí)間多練習(xí)，多寫生，提高觀察和表現(xiàn)能力，同時(shí)向?qū)W生推薦美學(xué)、藝術(shù)史、美術(shù)鑒賞等書籍，使學(xué)生在閱讀這些書籍的過程中，潛移默化的逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)性。（1）表現(xiàn)手法。風(fēng)景素描的種類比較廣，在表現(xiàn)形式上大體分為：以單色線為主的風(fēng)景素描；以明暗為主的風(fēng)景素描；用線與明暗相結(jié)合的風(fēng)景素描。教師在教學(xué)中，結(jié)合素描基礎(chǔ)課程特點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有選擇地進(jìn)行教學(xué)。以明暗為主的風(fēng)景素描，一般是運(yùn)用線條的密集排列形成不同色彩的明暗度，在技法上要求相應(yīng)較高，對(duì)于藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生顯然有一定難度，可以選擇以單色線為主的畫法，這種畫法能迅速、明確的表現(xiàn)景物的形態(tài)與位置，畫面干凈明快，易于掌握。也可選擇線與明暗相結(jié)合的畫法，這種畫法集合了線與明暗的優(yōu)點(diǎn)，用線造型，用明暗給其以補(bǔ)充，畫面更加生動(dòng)、活潑。學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況重點(diǎn)掌握其一。（2）練習(xí)方法。對(duì)于藝術(shù)教育專業(yè)來講，風(fēng)景素描的練習(xí)方法也應(yīng)和美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)有所不同，教師的講解示范更加詳細(xì)、具體。首先是進(jìn)行風(fēng)景單體元素的臨摹，臨摹是在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)盡快提高學(xué)生繪畫技法的有效方法。臨摹風(fēng)景畫中的主要構(gòu)成要素，如植物、建筑、山石、河流、橋路等。在臨摹的過程中，學(xué)習(xí)各類樹木、花草等植物、建筑、河流、山石等的畫法特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析各元素的內(nèi)在特質(zhì)，并在自己的筆下表現(xiàn)出來。這些要素是構(gòu)成風(fēng)景畫的根基，是風(fēng)景畫不可或缺的內(nèi)容，它們是風(fēng)景畫中的活體元素，能給畫面增加勃勃生機(jī)，每一個(gè)要素都有其不可替代的作用。在臨摹完單體要素后，再臨摹完整的風(fēng)景素描作品，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的構(gòu)圖方法、景觀布局、造型、空間層次的處理等表現(xiàn)方法。在臨摹學(xué)習(xí)過程中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感受風(fēng)景畫的空間布局、景物的層次表達(dá)、透視關(guān)系的表現(xiàn)等。在學(xué)生臨摹有一定的基礎(chǔ)后，進(jìn)行風(fēng)景素描寫生。在寫生過程中，可對(duì)現(xiàn)實(shí)中的景物有取舍的進(jìn)行描繪，對(duì)現(xiàn)實(shí)景觀元素進(jìn)行美化表現(xiàn)，這就需要學(xué)生進(jìn)行觀察、想象和聯(lián)想，注重感覺并升華感覺，使畫面達(dá)到構(gòu)圖合理，內(nèi)容豐富，意境優(yōu)美，在升華感覺的過程中，使自己的欣賞水平和觀察能力不斷提升，真正的理解“藝術(shù)源于生活而高于生活”的內(nèi)涵。風(fēng)景素描寫生是整個(gè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，能夠使學(xué)生在臨摹的基礎(chǔ)上逐漸掌握室外風(fēng)景的素描寫生技法，提高學(xué)生的素描表現(xiàn)能力，抒發(fā)學(xué)生對(duì)自然的藝術(shù)情感，并拓展了審美感受空間，使教學(xué)理念形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的繪畫熱情，開闊他們的思路。
3結(jié)語(yǔ)
根據(jù)藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的素描基礎(chǔ)狀況，在進(jìn)入素描基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生造型表現(xiàn)能力，促使他們懂得藝術(shù)的含意，領(lǐng)會(huì)素描語(yǔ)言的表達(dá)力，提高美術(shù)欣賞水平。在教學(xué)中，通過石膏幾何體和靜物素描、風(fēng)景素描兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，能在有限的時(shí)間內(nèi)有效地完成該專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果，為后續(xù)的專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)。
作者：楊湘濤 單位：安康學(xué)院 藝術(shù)系
早在上個(gè)世紀(jì)70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就開始積極探索創(chuàng)業(yè)教育，國(guó)際高等教育界諸多專家都認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)教育”是繼基本文化知識(shí)證書和職業(yè)技能證書之后的“第三本教育護(hù)照”，足見發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的重視。概括而言，國(guó)際創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)有以下幾點(diǎn)：
（一）教育認(rèn)識(shí)方面
首先，國(guó)外將創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)作一項(xiàng)重要的就業(yè)政策來對(duì)待。世界上眾多國(guó)家都十分關(guān)注如何解決勞動(dòng)力尤其是青壯年的就業(yè)問題。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷更新，傳統(tǒng)的就業(yè)崗位不斷減少。所以，一些發(fā)達(dá)國(guó)家將創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)作一項(xiàng)重要的就業(yè)政策來對(duì)待，力求更新勞動(dòng)力的思想觀念，幫助他們找到就業(yè)機(jī)會(huì)。其次，國(guó)外將培養(yǎng)勞動(dòng)力的創(chuàng)業(yè)能力作為一種新的教育目標(biāo)來執(zhí)行。1999年6月舉行的斯圖加特歐洲大會(huì)的主題就是加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的建設(shè)。大會(huì)明確指出：教育要向?qū)W生提供創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和知識(shí)，鍛煉他們的企業(yè)家思維，這樣才能使他們立于社會(huì)、立于時(shí)代。歐盟委員會(huì)《1999年就業(yè)指導(dǎo)綱要》也指出，教育要培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，通過開設(shè)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)理論和實(shí)踐課程，增強(qiáng)自我就業(yè)能力。
（二）教育形式方面
首先，國(guó)外的創(chuàng)業(yè)教育形式多樣、內(nèi)容豐富。從宏觀角度看，國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容包括創(chuàng)業(yè)態(tài)度和意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練等。法國(guó)有系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)計(jì)劃和機(jī)構(gòu)；德國(guó)自20世紀(jì)60年代起就開展小企業(yè)教育培訓(xùn)；澳大利亞常年開發(fā)創(chuàng)業(yè)教育課程和系列教材；美國(guó)的斯坦福大學(xué)不定期地邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士和投資家來學(xué)校演講，鼓勵(lì)有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的學(xué)生與風(fēng)險(xiǎn)投資公司進(jìn)行合作。這一切都表明國(guó)外將創(chuàng)業(yè)教育作為一項(xiàng)重要課程來看待。其次，國(guó)外的創(chuàng)業(yè)教育從小學(xué)開始，貫穿于教育的整個(gè)過程。美國(guó)在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)乃至研究生階段，都開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育，還引導(dǎo)學(xué)生按照個(gè)人興趣學(xué)習(xí)專業(yè)的職業(yè)技能。近些年來，法國(guó)也開始開展諸如“教中學(xué)生辦企業(yè)”、“在中學(xué)里辦企業(yè)”等實(shí)踐活動(dòng)，力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和能力。
（三）教育條件方面
首先，國(guó)外的創(chuàng)業(yè)教育得到了政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)的資金支持。創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要得到政府、教育行政部門和學(xué)校的聯(lián)合行動(dòng)。比如美國(guó)的創(chuàng)業(yè)流動(dòng)基金中心、新墨西哥的企業(yè)發(fā)展中心都對(duì)本國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育給予大力支持。法國(guó)政府也采取有力措施和優(yōu)惠政策鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，為青壯年提供技術(shù)、資金和經(jīng)營(yíng)方面的幫助等。其次，國(guó)外的創(chuàng)業(yè)教育組織非常活躍。為了支持創(chuàng)業(yè)教育的順利開展，國(guó)外還開設(shè)了諸多教育組織，比如美國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育組織活動(dòng)就十分活躍，這些組織不僅包括學(xué)生組織，還有教師組織，所有組織分為不同的層級(jí)，如全國(guó)級(jí)、地方級(jí)和州級(jí)等。美國(guó)的這些教育組織支持和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)材料和教學(xué)手段的開發(fā)和交流，吸引了大量的師生參與，在促進(jìn)美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面承擔(dān)著不容小覷的角色。綜上所述，國(guó)際創(chuàng)業(yè)教育積淀了不少有利經(jīng)驗(yàn)，值得我國(guó)借鑒。我國(guó)在創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)教育的過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，只有這樣，才能摸索出一條符合我國(guó)實(shí)際，具有中國(guó)特色的創(chuàng)業(yè)教育之路。
二、從國(guó)際創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)中得到的啟示
國(guó)際創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)比較豐富，我國(guó)可以從中獲得啟示，以此促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的有序發(fā)展。
（一）轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育觀念
在全社會(huì)培養(yǎng)具有自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力的高素質(zhì)人才已是時(shí)展的重要趨勢(shì)，也是一個(gè)國(guó)家立于世界之林的重要基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，我們可以從日本和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中獲得啟示。長(zhǎng)期以來，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念就是學(xué)生要考大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后就是就業(yè)、考研或者出國(guó)，高校人才培養(yǎng)模式的目標(biāo)也僅僅局限于應(yīng)用型和研究型，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和練習(xí)的模仿。這種傳統(tǒng)的教育模式直接阻礙了創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，整個(gè)社會(huì)和家庭也不注重創(chuàng)業(yè)教育的開展。據(jù)清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心的調(diào)查報(bào)告顯示，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育平均水平低于全球創(chuàng)業(yè)觀察(GEM)統(tǒng)計(jì)的全球平均水平。發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例占據(jù)大學(xué)生畢業(yè)總?cè)藬?shù)的20%-30%，而我國(guó)竟不足1%。由此可見，轉(zhuǎn)變我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育觀念勢(shì)在必行、迫在眉睫。我國(guó)要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的做法，深化改革教育模式，將就業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)教育。學(xué)校不僅要傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，還要突出教育創(chuàng)新，突出對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能潛移默化地鍛煉我國(guó)學(xué)生的膽識(shí)和能力，增強(qiáng)“含金量”。
（二）構(gòu)建具有中國(guó)特色的創(chuàng)業(yè)教育體系
我國(guó)要積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，從提高整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)入手，將創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)與應(yīng)用型、研究型人才培養(yǎng)放在同等重要的地位，積極鼓勵(lì)各類大學(xué)甚至中學(xué)開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育，并將社會(huì)各類創(chuàng)業(yè)資源與創(chuàng)業(yè)家的成功經(jīng)驗(yàn)引入學(xué)校，密切學(xué)校、社會(huì)與家庭的聯(lián)系，使創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式逐漸成為我國(guó)教育人才培養(yǎng)體系的有機(jī)組成部分。同時(shí)，我國(guó)政府和社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)要加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的資金投入，為創(chuàng)業(yè)教育的開展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。政府在開展創(chuàng)業(yè)教育方面要承擔(dān)倡導(dǎo)者和扶持者的角色，頒布相關(guān)政策，穩(wěn)定創(chuàng)業(yè)教育的開展，這一點(diǎn)要向英國(guó)和德國(guó)等國(guó)家學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校要向?qū)W生系統(tǒng)傳授創(chuàng)業(yè)管理的基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的層次和范圍。這種做法不僅能夠直接提升學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，還能挖掘?qū)W生全面發(fā)展的潛能和事業(yè)上不斷進(jìn)取的心理品質(zhì)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，學(xué)生要為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗，培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)業(yè)精神的人才，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。
（三）改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式
不管什么樣的教育都要做到以人為本，凸顯學(xué)生的主體地位，在創(chuàng)業(yè)教育中尤甚。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是創(chuàng)業(yè)教育的應(yīng)有之義。人力資源是每個(gè)國(guó)家保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的最佳“法器”，也是企業(yè)管理中最重要、最寶貴的生產(chǎn)要素。所以，在開展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，我國(guó)要將愛護(hù)人、信任人、關(guān)心人、尊重人與調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性放在首要位置，將改革人才培養(yǎng)模式與借鑒、學(xué)習(xí)美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來：一是將中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)與美國(guó)注重浪漫的風(fēng)格有機(jī)結(jié)合起來；二是將中國(guó)教育的“學(xué)多悟少”與美國(guó)的“學(xué)少悟多”有機(jī)結(jié)合起來；三是將中國(guó)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)與美國(guó)教育注重開拓學(xué)生的獨(dú)立精神有機(jī)結(jié)合起來；四是將中國(guó)教育注重知識(shí)與美國(guó)教育注重智力開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來；五是將中國(guó)教育注重知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)與美國(guó)教育注重知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系和拓展有機(jī)結(jié)合起來。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不僅僅要作為一種能力來培養(yǎng)，還應(yīng)該作為一種高尚品質(zhì)來塑造，以此激發(fā)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神。
（四）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)方案與課程體系
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育僅僅局限于組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽或者指導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、創(chuàng)辦科技公司或商業(yè)企業(yè)的操作層面上，沒有將創(chuàng)業(yè)教育納入人才培養(yǎng)方案中，從而導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相脫節(jié)。多數(shù)高校也僅僅在大四階段開展創(chuàng)業(yè)教育課程，課程體系缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性，不能體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性。相比之下，美國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育涵蓋了從初中、高中、大學(xué)乃至研究生階段的正規(guī)教育，這值得我們大力借鑒。我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該形成系統(tǒng)化的課程體系，以課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為主，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該有所側(cè)重。由于我國(guó)在挖掘創(chuàng)業(yè)教育教材方面有所薄弱，我們可以借鑒美國(guó)使用的創(chuàng)業(yè)教育課程教材，因?yàn)槊绹?guó)的創(chuàng)業(yè)教育比較發(fā)達(dá)、完善，所以我們可以從美國(guó)大學(xué)給本科生開設(shè)最多的創(chuàng)業(yè)課程中選取幾本教材，翻譯成中文推薦給我國(guó)大學(xué)生，比如《創(chuàng)建和運(yùn)營(yíng)新企業(yè)》(Startingandrunninganewfirms)、《家族企業(yè)》(Familybusiness)、《如何寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書》(Ventureplanwriting)等等，這些教材使用面較廣，可以增長(zhǎng)我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，開闊他們的眼界。
三、結(jié)束語(yǔ)
