發(fā)布時(shí)間：2022-04-28 03:01:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇大學(xué)綜合素質(zhì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認(rèn)識、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點(diǎn)、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運(yùn)用所學(xué)所能將個(gè)人目標(biāo)或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識，法律意識，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：
1.思想政治素質(zhì)教育難入人心,。在這個(gè)價(jià)值觀高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認(rèn)知。
2.人文素質(zhì)教育難以深化,現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達(dá)到人文知識教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。
3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4.大學(xué)生法律和道德意識薄弱，缺乏維權(quán)意識和社會(huì)責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準(zhǔn)、道德價(jià)值取向混亂問題。
三、運(yùn)用教育心理學(xué)知識提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實(shí)際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用教育心理學(xué)相關(guān)知識引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實(shí)際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會(huì)將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會(huì)過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因?yàn)槭芙陶叩恼J(rèn)知無法適應(yīng)客體要求時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時(shí)間以及思想政治教育的強(qiáng)度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機(jī)械接受人文知識的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認(rèn)知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機(jī)中最重要和最穩(wěn)定的一項(xiàng)，此外還有自我增強(qiáng)驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認(rèn)識到這種動(dòng)機(jī)就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認(rèn)知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認(rèn)知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實(shí)意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識的原動(dòng)力。文獻(xiàn)顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現(xiàn)需求的追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵(lì)他們將自我實(shí)現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識以及對責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì)治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動(dòng)社會(huì)道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識。
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實(shí)也是一個(gè)內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運(yùn)用教育心理學(xué)知識有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。當(dāng)然，本文的研究僅供參考，希望可以對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有所幫助。
作者：鄧麗萍王昊燦單位：四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院
一、大學(xué)生科技創(chuàng)新訓(xùn)練的探索與實(shí)踐
1.做好導(dǎo)師和項(xiàng)目的遴選工作為保證STITP能切實(shí)有效地開展，項(xiàng)目指導(dǎo)教師一般為各專業(yè)的骨干教師，且有在研項(xiàng)目，學(xué)院則在科研資源的利用分配、評優(yōu)、工作量等方面給予指導(dǎo)教師傾斜，以調(diào)動(dòng)教師參與的積極性。項(xiàng)目選題主要是以學(xué)生自主選題和教師根據(jù)在研的科研項(xiàng)目組織選題。這些項(xiàng)目大部分為教師在研項(xiàng)目的子課題，保障了STITP項(xiàng)目來源的穩(wěn)定性，促進(jìn)師生科研學(xué)術(shù)工作良性發(fā)展。
2.確立導(dǎo)師負(fù)責(zé)制項(xiàng)目和指導(dǎo)教師確立后，學(xué)生要和導(dǎo)師簽訂協(xié)議，導(dǎo)師向?qū)W院負(fù)責(zé)，同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)項(xiàng)目的立項(xiàng)、實(shí)施與完成。如引導(dǎo)學(xué)生選題，撰寫項(xiàng)目申請書、立項(xiàng)書等，以不斷提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織實(shí)施等綜合能力。5.建設(shè)合理的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)為保證學(xué)生科技活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，搭建金字塔型的學(xué)生科技活動(dòng)梯隊(duì)尤其重要。一年級是學(xué)生打基礎(chǔ)的時(shí)期，可以通過開展不需要太多專業(yè)知識的科技活動(dòng)來提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的積極性；在二年級第一學(xué)期，要在廣泛參與一年級學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，選拔、挑選部分優(yōu)秀學(xué)生開始參與科技創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作；第二學(xué)期使學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與教師的項(xiàng)目，并開始項(xiàng)目申報(bào)；三年級開始科研試驗(yàn)與結(jié)題，并將可繼續(xù)深入的項(xiàng)目發(fā)展成畢業(yè)論文。
二、科技創(chuàng)新訓(xùn)練對大學(xué)生綜合素質(zhì)提升體現(xiàn)
1.有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力通過科技創(chuàng)新訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在科研實(shí)踐的過程中，大學(xué)生需要利用學(xué)校的各種有利條件對不同學(xué)科進(jìn)行綜合分析，解決問題。在探索、研究、創(chuàng)新過程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出自己的觀點(diǎn)與見解。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感大學(xué)生精力充沛，對新事物接受能力強(qiáng)，富有進(jìn)取和探索精神，在教師的指導(dǎo)下，可能在科研工作中取得突破，對其以后的研究也有極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本科生科研訓(xùn)練可以服務(wù)校外，將社會(huì)提供的服務(wù)和課程聯(lián)系起來，使學(xué)生在參加服務(wù)的活動(dòng)中滿足社會(huì)需求并形成社會(huì)責(zé)任感。
3.有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神大學(xué)生在參與科研的過程中，其項(xiàng)目從論證、立項(xiàng)、實(shí)施到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析都要進(jìn)行全方位的權(quán)衡比較，得出最優(yōu)化的決策，需要與老師、同學(xué)以及其他人交流協(xié)作，單靠一人力量很難完成。有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)處理各種關(guān)系，提高與他人溝通交流的能力，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。
4.有利于塑造學(xué)生獨(dú)立精神品質(zhì)大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)有利于提升校園文化的品位，開展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)該成為大學(xué)校園文化建設(shè)的主旋律，把大學(xué)塑造成創(chuàng)新者的精神樂園。在整個(gè)過程中，逐步形成健康的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力以及思維和行動(dòng)的獨(dú)立性與做事一絲不茍的品質(zhì)。
5.有利于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的競爭力科技創(chuàng)新不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了拓展空間。也是提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力的重要砝碼。
作者：陳國梁 白占濤 劉沖 孫志宏 賀曉龍 單位：延安大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院
一、當(dāng)前大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀
（一）理想信念與責(zé)任心的缺失
受各種價(jià)值觀的沖擊與網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，當(dāng)前許多大學(xué)生的功利意識濃厚而理想信念不明確。許多大學(xué)生對自己的未來缺乏有效的規(guī)劃，沒有明確的理想信念，抱有過好每一天、享受每一天這樣的思想。此外，當(dāng)前許多大學(xué)生將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為其努力的優(yōu)秀與目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，他們只關(guān)注眼前的利益而忽略了長遠(yuǎn)利益，只關(guān)注個(gè)人利益而忽略了集體利益與社會(huì)利益。據(jù)調(diào)查與了解，近年來，我國“啃老族”的數(shù)量不斷擴(kuò)大，大學(xué)生在畢業(yè)之后難以正常就業(yè)，給社會(huì)的發(fā)展造成了非常大的隱患。
（二）文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)較低
在當(dāng)前的高中教學(xué)中，許多教師、學(xué)生以及家長受應(yīng)試教育的影響，過分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽略了對學(xué)生的思想道德教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素質(zhì)較差，且在應(yīng)試教育模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有很大的被動(dòng)性與強(qiáng)制性，自學(xué)能力非常差。到了大學(xué)階段，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境較為寬松自由，在這種環(huán)境氛圍之下，那些自制力較差且不具備自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生就很容易變得消極懈怠，長此以往，他們的文化素養(yǎng)就會(huì)降低。此外，當(dāng)前的大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)較差的問題。由于計(jì)劃生育政策的大力推行，當(dāng)前許多大學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，且從小被溺愛，以至于他們常常以自我為中心，缺乏一定的溝通能力，在與人相處的過程中容易產(chǎn)生矛盾。當(dāng)前社會(huì)的競爭越來越激烈，面對越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和越來越大的就業(yè)壓力，學(xué)生的心理素質(zhì)較低，很容易產(chǎn)生迷茫、失落等不良情緒，進(jìn)而導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。
（三）個(gè)人主義和物質(zhì)主義較為嚴(yán)重
當(dāng)代大學(xué)生存在著嚴(yán)重的個(gè)人主義問題，這與其家庭和學(xué)校教育以及社會(huì)環(huán)境等密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，得到了學(xué)校、家庭甚至社會(huì)的過分關(guān)心，導(dǎo)致其過分注重自身感受與榮辱得失而忽略了集體協(xié)作的重要性。在班級活動(dòng)、學(xué)校活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)中缺乏集體意識，我行我素，無法顧及到自身行為所產(chǎn)生的影響。此外，據(jù)了解，許多大學(xué)生都存在著過分追求物質(zhì)生活而忽略自身的精神生活的現(xiàn)象。例如，許多大一的新生在入學(xué)之初就要求父母為其配備筆記本電腦、新型智能手機(jī)等設(shè)備，給家里造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；許多學(xué)生去名牌店高價(jià)購買服裝或者名牌包包，不依據(jù)自身的實(shí)際支付能力來進(jìn)行購買，不符合理性消費(fèi)的理念；部分學(xué)生拿父母辛苦賺來的錢吃喝玩樂等。
二、音樂人文精神對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
（一）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)教育的宗旨在于為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。大學(xué)教育不僅應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更重要的是教給學(xué)生做人的道理，使其懂禮儀，知廉恥。音樂人文精神體現(xiàn)了人們對于美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了人們對于美好未來的憧憬，它是求真與想象的完美結(jié)合，是幫助人們更好地了解自己、國家以及世界的有效途徑。音樂人文精神的培育可以陶冶大學(xué)生的情操，增加大學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)和人生哲理，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，使其心靈得到升華，人格更加健全。
（二）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)
文化素養(yǎng)是構(gòu)成大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，它主要包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兩個(gè)方面。將音樂人文精神融入教學(xué)活動(dòng)中，使其與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系，可以有效緩解高科技對于人性發(fā)展的負(fù)面影響，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在價(jià)值觀方面，高科技給我們的生活帶來便利的同時(shí)，也造成了人們價(jià)值觀的扭曲，音樂人文精神的培育，可以降低大學(xué)生對高科技的依賴，改變其價(jià)值觀。
（三）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)
良好的專業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)構(gòu)成必不可少的部分，音樂人文精神有利于幫助大學(xué)生明確其學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)方向，促使其治學(xué)態(tài)度更為嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)方向反映了大學(xué)生的鑒別能力，學(xué)習(xí)方法反映了大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而治學(xué)態(tài)度則體現(xiàn)了大學(xué)生的價(jià)值觀，音樂人文精神從這三個(gè)方面對大學(xué)生產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提高與綜合素質(zhì)的有效提高。
（四）音樂人文精神有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的心理素質(zhì)
近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)科分化與學(xué)科擴(kuò)張的趨勢越來越明顯，學(xué)問普遍存在功利化的傾向，人文學(xué)科的地位越來越低，領(lǐng)地越來越窄。教育體制導(dǎo)致了科學(xué)與人文的隔絕，許多科學(xué)家都缺乏人文關(guān)懷的精神。在這樣的時(shí)代背景下，大學(xué)生的心理素質(zhì)較差，無法很好地適應(yīng)社會(huì)。音樂人文精神可以對大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，完善其人格，幫助大學(xué)生找到其理想中的精神家園，提高其審美情趣，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高。
三、結(jié)語
開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的要求，而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要對策，音樂人文精神對培養(yǎng)和提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義，因此，各高等院校應(yīng)當(dāng)注意不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把人文精神滲透到課堂教學(xué)中，通過文藝匯演、專題講座以及板報(bào)等形式來加強(qiáng)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
作者：魯芳 單位：唐山師范學(xué)院
一、對工作經(jīng)驗(yàn)的限制
目前，為了降低單位的人力資源成本，大多數(shù)企業(yè)都對求職者的工作經(jīng)驗(yàn)有一定的要求。要求求職者有一定的工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У乇苊馄髽I(yè)因招聘大學(xué)生而帶來的附加培訓(xùn)成本、風(fēng)險(xiǎn)成本以及機(jī)會(huì)成本。但由于大學(xué)生很少有接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，工作經(jīng)驗(yàn)更是無從談起，導(dǎo)致就業(yè)時(shí)碰壁現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
二、大學(xué)生提升自身就業(yè)能力的相關(guān)對策
想要促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，需要政府、高校和大學(xué)生自己的共同努力，一方面政府應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生公平就業(yè)的制度保護(hù)；此外，高校應(yīng)該開設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等課程，對大學(xué)生未來的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)；大學(xué)生作為就業(yè)環(huán)節(jié)中的重點(diǎn)要素，應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，在保證自身實(shí)踐能力的同時(shí)，促進(jìn)自身的公平就業(yè)。
（一）提升自身綜合素質(zhì)決定大學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)的主要因素就是其對基礎(chǔ)知識的掌握，為此，提升自身綜合素質(zhì)是增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競爭實(shí)力的首要因素。首先，學(xué)生們需要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，這是保證其獲得良好學(xué)習(xí)成績的前提。由于經(jīng)過了高考，大部分學(xué)生將大學(xué)視為是一個(gè)享樂的場所，心態(tài)的適度調(diào)整是該階段的一個(gè)難題。由于我國大學(xué)秉承著嚴(yán)進(jìn)寬出的理念，多數(shù)學(xué)生并沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，對于就業(yè)的意識還不夠深刻，為此，大學(xué)生一定要有憂患意識，將就業(yè)的客觀壓力轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是獲得良好成績的關(guān)鍵，大學(xué)生需要構(gòu)建一個(gè)全面合理的知識框架，將所學(xué)知識與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在加深理解的同時(shí)增強(qiáng)其動(dòng)手操作能力。學(xué)生干部也要意識到組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力的重要性，把握機(jī)會(huì)鍛煉自己。最后，大學(xué)生要掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，由于大學(xué)的教學(xué)模式與高中有很大差異，如何做到自主學(xué)習(xí)，是大學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵。
（二）調(diào)整就業(yè)預(yù)期和就業(yè)意愿在雙向選擇體制下，大學(xué)生面臨著很大的就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，只有打破傳統(tǒng)的被動(dòng)就業(yè)模式，樹立靈活的就業(yè)觀，才能更好地應(yīng)對就業(yè)過程中存在的壓力。對就業(yè)的預(yù)期過高會(huì)在一定程度上縮小就業(yè)范圍，從而增加就業(yè)難度，“高也成、低也就”的就業(yè)意愿，能夠幫助其對未來的發(fā)展做出更加合理的調(diào)整。此外，大學(xué)生還要樹立“干一行，愛一行”的意識，由于部分高校存在短期就業(yè)率的思想，致使企業(yè)在招聘人才時(shí)十分慎重，擔(dān)心求職人員跳槽從而增加企業(yè)成本，為此，高校應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹立“干一行、愛一行”的就業(yè)觀，讓學(xué)生在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中幫助企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
（三）主動(dòng)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段，市場發(fā)展還不夠完善，行業(yè)行為也不夠規(guī)范，為此對就業(yè)機(jī)會(huì)選擇的主動(dòng)性將會(huì)發(fā)揮更大的作用。對簡歷的設(shè)計(jì)、投遞以及對面試環(huán)節(jié)的充分準(zhǔn)備都能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)選擇就業(yè)機(jī)會(huì)的主動(dòng)性。要知道，作為求職者的第一印象資料，簡歷的設(shè)計(jì)一定要簡練、別致，此外要把握好投遞簡歷的數(shù)量，并根據(jù)個(gè)人偏好對面試單位進(jìn)行適當(dāng)舍取，以選擇出最適合自己的公司。
三、小結(jié)
綜上所述，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對于大學(xué)生就業(yè)而言是十分重要的環(huán)節(jié)。近幾年由于高校的不斷擴(kuò)招，每年的畢業(yè)人數(shù)都在呈上升趨勢增長。隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)心的重點(diǎn)話題。就業(yè)似乎成了每一個(gè)大學(xué)生都要面臨的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。想要解決就業(yè)問題，首先要增強(qiáng)大學(xué)生自身的素質(zhì)，要知道，大學(xué)生自身的努力和就業(yè)機(jī)會(huì)的增加是呈正相關(guān)的。此外，想要把握好就業(yè)機(jī)會(huì)，就要樹立正確的就業(yè)觀、價(jià)值觀。對大城市的就業(yè)預(yù)期以及對高薪行業(yè)的覬覦都不利于大學(xué)生的就業(yè)。面對激烈的市場競爭，大學(xué)生應(yīng)該通過不斷的完善自己來提升自身的就業(yè)競爭力。也為營造一個(gè)和諧、公正的就業(yè)環(huán)境，貢獻(xiàn)自己的力量。
作者：陳晨單位：河南省水利水電學(xué)校
摘要：教師是決定教育效果的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語教師是大學(xué)英語教育改革的推動(dòng)者。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教師的英語知識和其他綜合素質(zhì)的提高又是實(shí)現(xiàn)新形勢下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的目的的有效保障。大學(xué)英語教師不僅是英語語言的傳授者，而且也是英語文化的傳播者。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)綜合能力文化傳播
在我院許多學(xué)生眼里，英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長。近幾年來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。
大學(xué)英語教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學(xué)英語教學(xué)資源造成的壓力越來越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢。大學(xué)英語教育需要滿足不同層次的學(xué)生對英語的不同需求，針對獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。
一、英語語言的教學(xué)能力
大學(xué)英語教學(xué)多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語教學(xué)非但沒有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語教學(xué)僵化，英語教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語語言教學(xué)沒能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語語言，大學(xué)英語教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語教學(xué)的主動(dòng)性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念
大學(xué)英語教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。
比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學(xué)英語詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平，由單純重視語言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要把握好培養(yǎng)英語語言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。
另外，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過把英文譯為漢語來幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。而在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。
2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)英語教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對英語就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過對教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學(xué)英語教師要善于通過英語語言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。
不過，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學(xué)生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學(xué)來說這是非常不希望發(fā)生的事情。
二、英語文化的傳播能力
英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)前，制約大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語教師英語文化教學(xué)方法的滯后。可以說，如果不能大面積改進(jìn)英語文化教學(xué)，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學(xué)英語教師應(yīng)該使學(xué)生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
除此之外，人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國語言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識，更應(yīng)有扎實(shí)的語言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識。可以說，現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學(xué)生的喜愛與敬佩。
雖然幾乎所有的大學(xué)英語教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生語言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。
三、培養(yǎng)英語教學(xué)的激情
我們總說在英語教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火。”沒有激情就沒有詩歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?
1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛
是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。“愛”是大學(xué)英語老師產(chǎn)生激情的源泉。
2、激情來自不斷的實(shí)踐和探索
現(xiàn)代大學(xué)英語教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語教學(xué)的無限樂趣，不斷產(chǎn)生英語教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。
四、掌握其他英語教學(xué)手段
優(yōu)秀的大學(xué)英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語交流溝通的知識。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂，現(xiàn)代大學(xué)英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。
大學(xué)英語的教學(xué)手段現(xiàn)代化對提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用，當(dāng)今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)已成為英語教學(xué)手段改革的標(biāo)志。完善教學(xué)手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師。現(xiàn)代化的教學(xué)手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師，因此大學(xué)英語教師的當(dāng)務(wù)之急是要迅速掌握不斷改進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分開發(fā)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的功能，盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的卓越功效來。
五、結(jié)語
總而言之，目前獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)存在著一些長期性的深層次的問題，而大學(xué)英語教師是發(fā)現(xiàn)和解決這些問題的中堅(jiān)力量。掌握了扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識，同時(shí)又具有愛心，具有激情等綜合素質(zhì)的大學(xué)英語教師，在我國大學(xué)英語教育改革不斷推進(jìn)中，將發(fā)揮出越來越大的功效。大學(xué)英語教育的主導(dǎo)者是大學(xué)英語教師，最終受益的將是一代又一代能夠真正掌握好英語知識的大學(xué)生。
摘要：教師是決定教育效果的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語教師是大學(xué)英語教育改革的推動(dòng)者。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教師的英語知識和其他綜合素質(zhì)的提高又是實(shí)現(xiàn)新形勢下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的目的的有效保障。大學(xué)英語教師不僅是英語語言的傳授者，而且也是英語文化的傳播者。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)綜合能力文化傳播
在我院許多學(xué)生眼里，英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長。近幾年來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。
大學(xué)英語教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學(xué)英語教學(xué)資源造成的壓力越來越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢。大學(xué)英語教育需要滿足不同層次的學(xué)生對英語的不同需求，針對獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。
一、英語語言的教學(xué)能力
大學(xué)英語教學(xué)多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語教學(xué)非但沒有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語教學(xué)僵化，英語教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語語言教學(xué)沒能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語語言，大學(xué)英語教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語教學(xué)的主動(dòng)性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念
大學(xué)英語教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。
比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學(xué)英語詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平，由單純重視語言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要把握好培養(yǎng)英語語言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。
另外，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過把英文譯為漢語來幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。而在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。
2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)英語教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對英語就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過對教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學(xué)英語教師要善于通過英語語言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。
不過，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學(xué)生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學(xué)來說這是非常不希望發(fā)生的事情。
二、英語文化的傳播能力
英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)前，制約大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語教師英語文化教學(xué)方法的滯后。可以說，如果不能大面積改進(jìn)英語文化教學(xué)，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學(xué)英語教師應(yīng)該使學(xué)生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
除此之外，人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國語言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識，更應(yīng)有扎實(shí)的語言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識。可以說，現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學(xué)生的喜愛與敬佩。
雖然幾乎所有的大學(xué)英語教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生語言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。
三、培養(yǎng)英語教學(xué)的激情
我們總說在英語教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火。”沒有激情就沒有詩歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?
1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛
是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。“愛”是大學(xué)英語老師產(chǎn)生激情的源泉。
2、激情來自不斷的實(shí)踐和探索
現(xiàn)代大學(xué)英語教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語教學(xué)的無限樂趣，不斷產(chǎn)生英語教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。
四、掌握其他英語教學(xué)手段
優(yōu)秀的大學(xué)英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語交流溝通的知識。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂，現(xiàn)代大學(xué)英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。
大學(xué)英語的教學(xué)手段現(xiàn)代化對提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用，當(dāng)今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)已成為英語教學(xué)手段改革的標(biāo)志。完善教學(xué)手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師。現(xiàn)代化的教學(xué)手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師，因此大學(xué)英語教師的當(dāng)務(wù)之急是要迅速掌握不斷改進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分開發(fā)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的功能，盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的卓越功效來。
五、結(jié)語
總而言之，目前獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)存在著一些長期性的深層次的問題，而大學(xué)英語教師是發(fā)現(xiàn)和解決這些問題的中堅(jiān)力量。掌握了扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識，同時(shí)又具有愛心，具有激情等綜合素質(zhì)的大學(xué)英語教師，在我國大學(xué)英語教育改革不斷推進(jìn)中，將發(fā)揮出越來越大的功效。大學(xué)英語教育的主導(dǎo)者是大學(xué)英語教師，最終受益的將是一代又一代能夠真正掌握好英語知識的大學(xué)生。
摘要：加強(qiáng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的社會(huì)主義接班人的一個(gè)重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實(shí)際問題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。
關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機(jī)制為支撐的新型企事業(yè)單位對高校文科類人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專業(yè)課程設(shè)置與市場需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專業(yè)技術(shù)的切入點(diǎn)較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競爭中處于相對“弱勢”地位。面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過程中普遍存在的問題探討高校應(yīng)該如何加大對文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問題
所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個(gè)方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨(dú)特性，需要各個(gè)高校針對專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有的放矢地從多個(gè)角度全方位全過程地對文科類大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個(gè)高校在實(shí)際工作中所接觸到的情況和用人單位對文科類畢業(yè)生的評價(jià)中可以看出文科類的學(xué)生群體中存在一些共性的問題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實(shí)有效地去解決。
1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡單的“買賣關(guān)系”。對于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長，缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感。高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性和有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，理解社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
2、由于文科生長期受到感性教育居多，心理承受能力較脆弱，對于一些事情比較敏感。在一些實(shí)際問題的處理上，通常是消極的態(tài)度去面對，缺乏必要的克服困難的勇氣。對于教師的言語行為喜歡從細(xì)節(jié)上去揣摩，很多教師“不以為然”的話語可能對文科生的負(fù)面影響較大。高等教育要引導(dǎo)學(xué)生在面對就業(yè)壓力、人際關(guān)系、個(gè)人情感等問題上應(yīng)該如何去面對，有哪些處理壓力的技巧可供參考。要特別關(guān)注專業(yè)滿意度低、家庭成員關(guān)系異常、性格抑郁內(nèi)向和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的成長。
3、對于課程的學(xué)習(xí)，由于受到外部就業(yè)形勢的影響往往偏好于與“考證考級”相關(guān)科目的學(xué)習(xí)。有的文科生對于中外名著知之甚少、對于中華文化的鑒賞品味低、對于優(yōu)美的古漢語詩詞的學(xué)習(xí)更是提不起精神認(rèn)為沒有多大實(shí)際用處。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔(dān)憂也促使教育工作者要進(jìn)一步優(yōu)化教育方式方法，使學(xué)生饒有興趣地接受專業(yè)教育。
4、很多文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)不高，對于諸如“高等數(shù)學(xué)”、“計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)”、“普通物理”等理工科課程的學(xué)習(xí)存在“畏難”和“抵觸”情緒。由于文科學(xué)生的理工科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱加上自身的學(xué)習(xí)熱情不高，這對高校培養(yǎng)新時(shí)期所需要的文理交融的復(fù)合型人才是十分不利的。由于理工科專業(yè)的工作其技術(shù)切入點(diǎn)較高、技術(shù)壁壘較厚，加上理科生在邏輯思維、動(dòng)手能力等方面的優(yōu)勢使得很多理科生在畢業(yè)后從事文科類的工作反而更有優(yōu)勢。但很少有文科生具備以后從事理工類工作的能力，這也使得很多文科類工作被理科生“侵占”更增加了文科生的就業(yè)壓力。由于文科生很多從事記者、教師、行政機(jī)關(guān)等工作，所以具備較高科學(xué)素養(yǎng)的文科生對于普及科學(xué)技術(shù)提高全民科學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的重要意義。
二、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)思路探尋
文科大學(xué)生是我國大學(xué)生隊(duì)伍中一支重要的力量，他們擔(dān)負(fù)著傳承中華文化與價(jià)值、塑造時(shí)代精神、為人們的生活和社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供知識資源和人力資源。他們的素質(zhì)也決定了一個(gè)國家的發(fā)展、一個(gè)民族的希望，其作用不容忽視。所以教育工作者如何以研究的態(tài)度去拓寬思路換位思考幫助我們的文科大學(xué)生不斷提升其綜合素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。以筆者之見，認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面入手去解決這一實(shí)際問題1、在理工類高校中文科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展往往與學(xué)校的主流發(fā)展方向融合的并不是十分緊密，這也造成文科專業(yè)在這類學(xué)校的發(fā)展空間狹窄，學(xué)院間學(xué)術(shù)水平、綜合實(shí)力存在一定的差距。這種差距也直接影響到這類學(xué)校文科專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的培養(yǎng)。教育公平這一基本教育原則要求我們要防止出現(xiàn)專業(yè)教育上的馬太效應(yīng)，要做到專業(yè)發(fā)展的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展使各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都能夠享受到一流的教育資源。
結(jié)合各高校的發(fā)展特色尤其是行業(yè)特色高校，要將其他非特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展主動(dòng)融入到特色專業(yè)的發(fā)展中。要將包括文科專業(yè)的建設(shè)采用一種寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)踐的辦學(xué)思路真正貫徹下去，在特色專業(yè)和非特色專業(yè)中找到結(jié)合點(diǎn)使得學(xué)科間交叉融合促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生“T型”綜合能力體系的培育，增強(qiáng)文科生綜合素質(zhì)使得其在與特色專業(yè)相關(guān)的行業(yè)中找到適合自身發(fā)展的空間，擴(kuò)大就業(yè)渠道。
2、在新的歷史時(shí)期下，社會(huì)的多元化也引起了大學(xué)生在價(jià)值觀念取向和標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多樣化，部分帶有消極的墮落思潮。處于對大學(xué)生進(jìn)行德育教育一線的思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該要以黨的十七大精神為指導(dǎo)積極開拓有效途徑，做好大學(xué)生日常的思想政治教育工作。由于文科學(xué)生以女生居多，其面對困難的心理承受能力也相對較弱，對于外界支持的依賴性也較大。針對這一現(xiàn)實(shí)情況建立平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。這種互尊互信的師生關(guān)系能夠良性循環(huán)下去對于教師的教和學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建立正確的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)是十分有利的。
高校思想政治教育工作對于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是極其重要的，所以說高校思想政治教育者自身的業(yè)務(wù)水平、政治覺悟、職業(yè)道德和人格魅力對于該項(xiàng)工作的順利開展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育首先要突出學(xué)生的主體性要貫徹以人為本的人本主義精神，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重視人文情感的滲透。當(dāng)今的思想政治教育工作方式要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該改變昔日的教條式說教和空洞式灌輸，要正確處理好共性與個(gè)性、傳承與發(fā)展、理性與感性之間的辯證關(guān)系。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體的差異性有針對性地對每一位學(xué)生注入教師新鮮的情感血液。
3、提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力迫在眉睫。科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一項(xiàng)必備的素養(yǎng)，但作為國家發(fā)展中堅(jiān)力量的文科生的科學(xué)素養(yǎng)狀況經(jīng)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)是不容樂觀的。這其中有學(xué)生個(gè)體的原因當(dāng)然也有我國教育體制上存在的問題，這里就不在贅述。高校對文科生進(jìn)行科學(xué)教育是貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是提高公民科學(xué)素養(yǎng)的一件大事也是增加文科生就業(yè)“砝碼”的重要舉措。高校教學(xué)體系和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新體系要積極開展科普活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)研、課外興趣小組活動(dòng)等讓文科生參與到科學(xué)探究的過程中，訓(xùn)練文科生的科研能力使之自發(fā)地接受科學(xué)思想的熏陶有助于文科生創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的提高。這種能力的融會(huì)貫通對于任何專業(yè)的學(xué)生都是終生受用。另外在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生一種社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及承受挫折的能力、與他人合作交流的能力，這對于文科生以后的職業(yè)發(fā)展尤為重要。高校要注重建設(shè)適合文科生的社會(huì)實(shí)踐基地。實(shí)踐基地體系要具有針對性、多樣性和應(yīng)用性，能夠激發(fā)文科生的創(chuàng)新熱情使學(xué)生畢業(yè)后能夠與所從事的工作零距離對接。各高校要加大對學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的資金投入、智力支持，建立健全學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì)機(jī)制。
4、加強(qiáng)文科大學(xué)生的人文教育。人文教育對于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對于真、善、美各個(gè)方面的追求起到精神上的助推作用。人文教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式要將做人與做事結(jié)合起來，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力全面提高學(xué)生的品格修養(yǎng)、精神面貌與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的能力。人文教育要將知識的傳播、文化的熏陶以及社會(huì)實(shí)踐的鍛煉內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度與做事的創(chuàng)新源泉，要做到知、情、意并重。高校要通過課程體系建設(shè)開設(shè)各種人文素質(zhì)教育課程。在人文知識的傳播中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感、有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、有利于幫助大學(xué)生整體性地考慮和處理科學(xué)與社會(huì)問題，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)提供條件。作為人文教育課堂的延伸和補(bǔ)充，要鼓勵(lì)學(xué)生多參加有益的適合自身發(fā)展的第二課堂活動(dòng)。通過舉行各類形式的活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難吃苦耐勞的精神，塑造學(xué)生良好的個(gè)人品格，開闊學(xué)生的視野和胸襟，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和公關(guān)能力等。在群體活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人與做事。
5、我國的文科大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史使命。在對待文科生綜合素質(zhì)提高這個(gè)問題上，我們的教育工作者仍然要以研究的態(tài)度去對待，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)地制定出更加有利于文科生成長的教育模式。當(dāng)然育人的過程是一項(xiàng)綜合的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也呼吁我們的社會(huì)對于我們的文科生要給予更多的支持和幫助，使文科生在迅猛發(fā)展的社會(huì)大舞臺上找到自己應(yīng)有的角色。
摘要：加強(qiáng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我國高等教育培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的社會(huì)主義接班人的一個(gè)重要方面。筆者結(jié)合工作中所接觸到的實(shí)際問題提出在培養(yǎng)文科大學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些建議和思考。
關(guān)鍵詞：文科大學(xué)生；綜合能力；培養(yǎng)。
隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以新的管理理念、工作方式和人才選拔機(jī)制為支撐的新型企事業(yè)單位對高校文科類人才的培養(yǎng)提出了新要求。由于專業(yè)課程設(shè)置與市場需求存在脫節(jié)、學(xué)生的就業(yè)心態(tài)不夠理性以及專業(yè)技術(shù)的切入點(diǎn)較低等原因?qū)е挛目拼髮W(xué)生就業(yè)面相對理工科大學(xué)生較窄，在激烈的就業(yè)競爭中處于相對“弱勢”地位。面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，結(jié)合文科大學(xué)生在綜合素質(zhì)形成過程中普遍存在的問題探討高校應(yīng)該如何加大對文科大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這對培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期要求的合格大學(xué)生提高文科大學(xué)生的就業(yè)率具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
一、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)形成中存在的問題
所謂綜合素質(zhì)包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)等多個(gè)方面。文科大學(xué)生的教育具有其自身的獨(dú)特性，需要各個(gè)高校針對專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科設(shè)置和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有的放矢地從多個(gè)角度全方位全過程地對文科類大學(xué)生加以教育與引導(dǎo)。從目前各個(gè)高校在實(shí)際工作中所接觸到的情況和用人單位對文科類畢業(yè)生的評價(jià)中可以看出文科類的學(xué)生群體中存在一些共性的問題值得大家共同關(guān)注與思考如何切實(shí)有效地去解決。
1、某些文科大學(xué)生尤其是90后的一代由于長期處于嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境以及“兩耳不聞窗外事”的應(yīng)試教育背景下缺乏文科生理應(yīng)具有的較高的人文素養(yǎng)，其道德水平不高缺乏基本的禮貌和感恩之心。有些學(xué)生甚至將自己和學(xué)校的關(guān)系視為簡單的“買賣關(guān)系”。對于學(xué)校的教育存在抵觸心理，很多問題的理解未能從全局、大局考慮而是從利己、狹隘的角度去看待和處理。很多的學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和膚淺的流行文化撫育下成長，缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感。高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性和有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，理解社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
2、由于文科生長期受到感性教育居多，心理承受能力較脆弱，對于一些事情比較敏感。在一些實(shí)際問題的處理上，通常是消極的態(tài)度去面對，缺乏必要的克服困難的勇氣。對于教師的言語行為喜歡從細(xì)節(jié)上去揣摩，很多教師“不以為然”的話語可能對文科生的負(fù)面影響較大。高等教育要引導(dǎo)學(xué)生在面對就業(yè)壓力、人際關(guān)系、個(gè)人情感等問題上應(yīng)該如何去面對，有哪些處理壓力的技巧可供參考。要特別關(guān)注專業(yè)滿意度低、家庭成員關(guān)系異常、性格抑郁內(nèi)向和家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生的成長。
3、對于課程的學(xué)習(xí)，由于受到外部就業(yè)形勢的影響往往偏好于與“考證考級”相關(guān)科目的學(xué)習(xí)。有的文科生對于中外名著知之甚少、對于中華文化的鑒賞品味低、對于優(yōu)美的古漢語詩詞的學(xué)習(xí)更是提不起精神認(rèn)為沒有多大實(shí)際用處。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人擔(dān)憂也促使教育工作者要進(jìn)一步優(yōu)化教育方式方法，使學(xué)生饒有興趣地接受專業(yè)教育。
4、很多文科學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)不高，對于諸如“高等數(shù)學(xué)”、“計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)”、“普通物理”等理工科課程的學(xué)習(xí)存在“畏難”和“抵觸”情緒。由于文科學(xué)生的理工科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱加上自身的學(xué)習(xí)熱情不高，這對高校培養(yǎng)新時(shí)期所需要的文理交融的復(fù)合型人才是十分不利的。由于理工科專業(yè)的工作其技術(shù)切入點(diǎn)較高、技術(shù)壁壘較厚，加上理科生在邏輯思維、動(dòng)手能力等方面的優(yōu)勢使得很多理科生在畢業(yè)后從事文科類的工作反而更有優(yōu)勢。但很少有文科生具備以后從事理工類工作的能力，這也使得很多文科類工作被理科生“侵占”更增加了文科生的就業(yè)壓力。由于文科生很多從事記者、教師、行政機(jī)關(guān)等工作，所以具備較高科學(xué)素養(yǎng)的文科生對于普及科學(xué)技術(shù)提高全民科學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的重要意義。
二、文科大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)思路探尋
文科大學(xué)生是我國大學(xué)生隊(duì)伍中一支重要的力量，他們擔(dān)負(fù)著傳承中華文化與價(jià)值、塑造時(shí)代精神、為人們的生活和社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供知識資源和人力資源。他們的素質(zhì)也決定了一個(gè)國家的發(fā)展、一個(gè)民族的希望，其作用不容忽視。所以教育工作者如何以研究的態(tài)度去拓寬思路換位思考幫助我們的文科大學(xué)生不斷提升其綜合素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。以筆者之見，認(rèn)為應(yīng)該從如下幾個(gè)方面入手去解決這一實(shí)際問題1、在理工類高校中文科專業(yè)的建設(shè)發(fā)展往往與學(xué)校的主流發(fā)展方向融合的并不是十分緊密，這也造成文科專業(yè)在這類學(xué)校的發(fā)展空間狹窄，學(xué)院間學(xué)術(shù)水平、綜合實(shí)力存在一定的差距。這種差距也直接影響到這類學(xué)校文科專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心的培養(yǎng)。教育公平這一基本教育原則要求我們要防止出現(xiàn)專業(yè)教育上的馬太效應(yīng)，要做到專業(yè)發(fā)展的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展使各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都能夠享受到一流的教育資源。
結(jié)合各高校的發(fā)展特色尤其是行業(yè)特色高校，要將其他非特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展主動(dòng)融入到特色專業(yè)的發(fā)展中。要將包括文科專業(yè)的建設(shè)采用一種寬口徑、強(qiáng)基礎(chǔ)、重實(shí)踐的辦學(xué)思路真正貫徹下去，在特色專業(yè)和非特色專業(yè)中找到結(jié)合點(diǎn)使得學(xué)科間交叉融合促進(jìn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生“T型”綜合能力體系的培育，增強(qiáng)文科生綜合素質(zhì)使得其在與特色專業(yè)相關(guān)的行業(yè)中找到適合自身發(fā)展的空間，擴(kuò)大就業(yè)渠道。
2、在新的歷史時(shí)期下，社會(huì)的多元化也引起了大學(xué)生在價(jià)值觀念取向和標(biāo)準(zhǔn)上呈現(xiàn)出多樣化，部分帶有消極的墮落思潮。處于對大學(xué)生進(jìn)行德育教育一線的思政課教師、輔導(dǎo)員和班主任應(yīng)該要以黨的十七大精神為指導(dǎo)積極開拓有效途徑，做好大學(xué)生日常的思想政治教育工作。由于文科學(xué)生以女生居多，其面對困難的心理承受能力也相對較弱，對于外界支持的依賴性也較大。針對這一現(xiàn)實(shí)情況建立平等的師生關(guān)系顯得尤為重要。這種互尊互信的師生關(guān)系能夠良性循環(huán)下去對于教師的教和學(xué)生的學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下建立正確的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)是十分有利的。
高校思想政治教育工作對于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是極其重要的，所以說高校思想政治教育者自身的業(yè)務(wù)水平、政治覺悟、職業(yè)道德和人格魅力對于該項(xiàng)工作的順利開展至關(guān)重要。筆者認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育首先要突出學(xué)生的主體性要貫徹以人為本的人本主義精神，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重視人文情感的滲透。當(dāng)今的思想政治教育工作方式要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該改變昔日的教條式說教和空洞式灌輸，要正確處理好共性與個(gè)性、傳承與發(fā)展、理性與感性之間的辯證關(guān)系。尊重每一位學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體的差異性有針對性地對每一位學(xué)生注入教師新鮮的情感血液。
3、提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力迫在眉睫。科學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代人的一項(xiàng)必備的素養(yǎng)，但作為國家發(fā)展中堅(jiān)力量的文科生的科學(xué)素養(yǎng)狀況經(jīng)相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)是不容樂觀的。這其中有學(xué)生個(gè)體的原因當(dāng)然也有我國教育體制上存在的問題，這里就不在贅述。高校對文科生進(jìn)行科學(xué)教育是貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》是提高公民科學(xué)素養(yǎng)的一件大事也是增加文科生就業(yè)“砝碼”的重要舉措。高校教學(xué)體系和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新體系要積極開展科普活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)研、課外興趣小組活動(dòng)等讓文科生參與到科學(xué)探究的過程中，訓(xùn)練文科生的科研能力使之自發(fā)地接受科學(xué)思想的熏陶有助于文科生創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的提高。這種能力的融會(huì)貫通對于任何專業(yè)的學(xué)生都是終生受用。另外在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生一種社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及承受挫折的能力、與他人合作交流的能力，這對于文科生以后的職業(yè)發(fā)展尤為重要。高校要注重建設(shè)適合文科生的社會(huì)實(shí)踐基地。實(shí)踐基地體系要具有針對性、多樣性和應(yīng)用性，能夠激發(fā)文科生的創(chuàng)新熱情使學(xué)生畢業(yè)后能夠與所從事的工作零距離對接。各高校要加大對學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的資金投入、智力支持，建立健全學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的激勵(lì)機(jī)制。
4、加強(qiáng)文科大學(xué)生的人文教育。人文教育對于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，對于真、善、美各個(gè)方面的追求起到精神上的助推作用。人文教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式要將做人與做事結(jié)合起來，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力全面提高學(xué)生的品格修養(yǎng)、精神面貌與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的能力。人文教育要將知識的傳播、文化的熏陶以及社會(huì)實(shí)踐的鍛煉內(nèi)化為學(xué)生做人的基本態(tài)度與做事的創(chuàng)新源泉，要做到知、情、意并重。高校要通過課程體系建設(shè)開設(shè)各種人文素質(zhì)教育課程。在人文知識的傳播中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提高大學(xué)生的民族自尊心和社會(huì)責(zé)任感、有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、有利于幫助大學(xué)生整體性地考慮和處理科學(xué)與社會(huì)問題，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)提供條件。作為人文教育課堂的延伸和補(bǔ)充，要鼓勵(lì)學(xué)生多參加有益的適合自身發(fā)展的第二課堂活動(dòng)。通過舉行各類形式的活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難吃苦耐勞的精神，塑造學(xué)生良好的個(gè)人品格，開闊學(xué)生的視野和胸襟，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)和公關(guān)能力等。在群體活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人與做事。
5、我國的文科大學(xué)生肩負(fù)著重要的歷史使命。在對待文科生綜合素質(zhì)提高這個(gè)問題上，我們的教育工作者仍然要以研究的態(tài)度去對待，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)科學(xué)系統(tǒng)地制定出更加有利于文科生成長的教育模式。當(dāng)然育人的過程是一項(xiàng)綜合的復(fù)雜系統(tǒng)工程，也呼吁我們的社會(huì)對于我們的文科生要給予更多的支持和幫助，使文科生在迅猛發(fā)展的社會(huì)大舞臺上找到自己應(yīng)有的角色。
（一）、社會(huì)消極因素的影響。市場經(jīng)濟(jì)體制對大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競爭體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競爭觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來說，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識的覺醒，值得肯定。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場經(jīng)濟(jì)體制形成過程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。大學(xué)生注重實(shí)惠的目標(biāo)和追求，無不體現(xiàn)了對崇高精神的追求。另一方面，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。一些領(lǐng)域道德失范、拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義滋長，危害青少年身心健康的東西屢禁不止。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。
（二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。由于較少把大學(xué)生健全人格和道德選擇能力同具體規(guī)范協(xié)調(diào)起來，不少學(xué)生受同鄉(xiāng)、好友感情的驅(qū)使，無視學(xué)校紀(jì)律，參與打架，搞同鄉(xiāng)會(huì)，甚至代人考試。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。
（三）、家庭教育欠缺和過分溺愛。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實(shí)表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面，七十年代后期出生的獨(dú)生子女已開始進(jìn)入大學(xué)，由于獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。不少學(xué)生已習(xí)慣以我為中心，“人人為我”視其為理所當(dāng)然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長、敬老愛幼觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習(xí)氣養(yǎng)成了。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費(fèi)去向，這無疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場的惡習(xí)。
（四）、大學(xué)生道德心里的不成熟。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時(shí)心里的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做，不處分到頭不作罷。另外，在當(dāng)前形勢下，許多學(xué)生對日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學(xué)生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢在必行。
二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑
大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和途徑，是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討：
（一）、堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。中國傳統(tǒng)文化是包括哲學(xué)、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技為主要內(nèi)容的中華民族所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是一個(gè)跨越人類生存時(shí)空的概念，具有超越歷史階段的綿延特性。它是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊(yùn)涵、高遠(yuǎn)的意境、恢弘的氣慨，凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，體現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價(jià)值。如“天行健，君子自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。這些優(yōu)秀的道德理論和文化傳統(tǒng)，博大精深，源遠(yuǎn)流長。堅(jiān)持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)其民族的自尊、自信、自強(qiáng)精神，從而鍛煉出符合中國國情和時(shí)代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責(zé)任。
（二）、加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
首先要提高認(rèn)識。社會(huì)公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個(gè)受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。因此，高校必須意識到，公德教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質(zhì)又是衡量國家綜合國力的標(biāo)志之一。為此，許多國家對學(xué)生的價(jià)值觀及德育教育都非常重視。英國教育部頒發(fā)的道德教育大綱中明確規(guī)定：學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德觀、價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)、信用、尊重別人權(quán)利、愛惜他人財(cái)物的良好品質(zhì)。日本則以其良好的國人素質(zhì)，讓世人看到了道德教育之成效。知識經(jīng)濟(jì)條件下的教育，不僅要使學(xué)生有知識，會(huì)做事，更重要是會(huì)做人。因此，我們必須以高度的歷史責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)和社會(huì)公德教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點(diǎn)，在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上加大投入，并堅(jiān)持不懈地抓下去。
其次是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成，一方面要依靠強(qiáng)有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項(xiàng)基本原則。只有思想教育而無具體措施，容易流于空對空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，在行動(dòng)上卻又往往不去做；只有管理措施而不強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但在內(nèi)心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來，才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。在日常管理服務(wù)中，我們要強(qiáng)調(diào)環(huán)境對育人成才的影響，在大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)管理。好的文明行為將得到鞏固，強(qiáng)調(diào)管理也是教育，并不是片面強(qiáng)調(diào)管理，而是要在管理的過程中加強(qiáng)教育管理，尤其是注重加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習(xí)慣，使各項(xiàng)管理制度和措施得到貫徹落實(shí)，只有形成文明的習(xí)慣，社會(huì)公德才能形成。實(shí)踐證明，公德教育就應(yīng)以社會(huì)禮儀常規(guī)教育為起點(diǎn)，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人最基本的條件，決定著大學(xué)生能否以一個(gè)文明人的姿態(tài)步入社會(huì)。
再次是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實(shí)施起到積極的促進(jìn)作用。
（三）、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵
鄧小平同志說過：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”“德高為師，身正為范”。“師者，所以傳道、授惑、解惑也”。教師是人類靈魂的工程師，是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻(xiàn)身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價(jià)值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。教師所具有的道德品格要更具有完美性。主要包括：寬厚大度、無私正直、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、談吐高雅、處事周密、樂于助人、好學(xué)上進(jìn)、敬老愛幼，尊師重教等方面。千百年來教育實(shí)踐證明：教師只有首先給學(xué)生樹立起一個(gè)德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影澹艜?huì)使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會(huì)吸引他們自覺地去接受影響，即所謂身教重于言教。
做為高校，應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制，多形式、多渠道對教師進(jìn)行正規(guī)化培訓(xùn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)信心和信念。教師應(yīng)自覺提高自己的師德意識和育人能力，使自己無愧于人類靈魂的工程師，為知識經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
編者按：本論文主要從轉(zhuǎn)變思想觀念；提高外語教師的全面素質(zhì)；改進(jìn)課堂教學(xué)法；豐富語言環(huán)境等進(jìn)行分析和闡述。包括了轉(zhuǎn)變思想觀念是外語教學(xué)改革的先導(dǎo)、外語教學(xué)要改革，要躍上新臺階，教師是關(guān)鍵、外語教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)而又復(fù)雜的過程，如何使課堂教學(xué)效果富有成效、外語教學(xué)法專家布萊爾曾把外語教學(xué)的新方法歸納為豐富語音習(xí)得環(huán)境和語言學(xué)習(xí)環(huán)境兩大類等，具體資料請見：
論文摘要：剖析了大學(xué)英語教學(xué)滯后的現(xiàn)狀及原因，強(qiáng)調(diào)了英語教改的必要性并就如何進(jìn)行教改提出初步設(shè)想和建議
論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué);外語能力;綜合素質(zhì);活化
21世紀(jì)是一個(gè)國際化的高科技經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代，是我國逐步與世界接軌，深入改革的時(shí)代，這就需要更多的既懂專業(yè)知識，又能熟練運(yùn)用英語與外商談判、交流的外語人才.雖然各所外語院校培養(yǎng)了大批大學(xué)生，但很多外語專業(yè)的學(xué)生不道得其它專業(yè)知識，如電子、機(jī)械、化工、紡織等專業(yè)知識，直接制約著工作能力的提高。目前，我國大學(xué)公共外語教學(xué)的現(xiàn)狀越來越不適應(yīng)21世紀(jì)對外語人才的要求，所以，對大學(xué)公共英語教學(xué)進(jìn)行改革勢在必行，刻不容緩。
李嵐清副總理說:“我國的普通外語教學(xué)，從小學(xué)三年級一直到大學(xué)二年級，花那么長的時(shí)間，從一個(gè)普通大學(xué)畢業(yè)出來，既不能看，又不能聽，更不能講，再不研究這個(gè)問題能行嗎?”的確，我國大學(xué)畢業(yè)生的英語水平不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。許多畢業(yè)生雖然拿到了英語四、六級證書，到了用人單位聽、說、寫、譯的能力一樣都不行，更不要說參與國際學(xué)術(shù)會(huì)議或與外商談判。單位領(lǐng)導(dǎo)只能將他們重新送入大學(xué)“回爐”。因此，我國外語教學(xué)必須“上臺階”。
由于受到國家四、六級考試的束縛，大學(xué)英語教師不得不采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法向?qū)W生直接灌物知識.在課堂七教師占了大部分的時(shí)間講解語法規(guī)則、語言知識、詞匯的運(yùn)用，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與語言實(shí)踐活動(dòng)。長期使用非交際教學(xué)法，學(xué)生始終不能在語言環(huán)境中鍛煉口頭表達(dá)能力。他們從課堂中獲得了相當(dāng)扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識，而語言能力(聽、說、讀、寫、譯)卻得不到相應(yīng)的發(fā)展，這就造成了英語教學(xué)中的高分低能。英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，而社會(huì)大批需要的就是具有較強(qiáng)運(yùn)用英語能力的各種專業(yè)人才，而不是具有一定英語基礎(chǔ)知識的人才。因此，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面對公共英語教學(xué)進(jìn)行了改革。
1轉(zhuǎn)變思想觀念
轉(zhuǎn)變思想觀念是外語教學(xué)改革的先導(dǎo)。它涉及到社會(huì)上的每一個(gè)人，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教師、學(xué)生、家長都應(yīng)認(rèn)識到四、六級考試只是，一種考試形式，不能用它作為衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生實(shí)際英語水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)英語的教學(xué)目的不是為了通過四、六級考試，而是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，即聽、說、讀、寫、譯的能力以及良好的心理素質(zhì)和在各種場合的應(yīng)變能力。我們應(yīng)圍繞著這個(gè)目的，根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行改革，逐步克服高分低能的不合理狀態(tài)，使英語教學(xué)從應(yīng)付考試的“應(yīng)試型”教學(xué)轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的“能力型”教學(xué)的正確軌道上來。
2提高外語教師的全面素質(zhì)
外語教學(xué)要改革，要躍上新臺階，教師是關(guān)鍵。外語教師的素質(zhì)不僅包括外語水平、實(shí)際的教學(xué)能力，而且還包括良好的品質(zhì)和令人偷快的個(gè)性特征。如果不注意外語教師全面素質(zhì)的培養(yǎng)，外語教學(xué)改革就成為一句空話。因此，外語教師應(yīng)博覽群書，拓寬視野，創(chuàng)造一切提高自身的業(yè)務(wù)水平的機(jī)會(huì)，如參加進(jìn)修或出國深造。同時(shí)還要研究外語教學(xué)理論，了解中西方文化差異、外語教學(xué)法和心理學(xué)等，用各種理論來指導(dǎo)我們具體實(shí)踐。俗話說:沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。此外還要注重培養(yǎng)個(gè)性特征，例如，良好的個(gè)人形象，健康的心理，開朗的性格，幽默的談吐。正如威爾金斯(filikir)所說，“教師教學(xué)成功與否并不全是業(yè)務(wù)培訓(xùn)水平的問題，教師本人的某些重要特征也在很大的程度上決定了學(xué)生能否最大限度地利用其學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”顯然，教師的個(gè)性特征對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的影響。
3改進(jìn)課堂教學(xué)法
外語教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)而又復(fù)雜的過程，如何使課堂教學(xué)效果富有成效，我們在課堂教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則。這種方法使學(xué)生處于語言實(shí)踐活動(dòng)的中心地位，即學(xué)生充當(dāng)“演員”的角色，教師退出主宰一切的地位，即充當(dāng)“導(dǎo)演”的角色。在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)對進(jìn)行對話或以小組為單位進(jìn)行角色扮演、討論、辯論等活動(dòng)。例如《大學(xué)英語》精讀第一冊第三單元“ThePresent”和第七單元“TheSampler”這二篇課文故事簡單，語言生動(dòng)，情節(jié)感人。在教學(xué)過程中，便設(shè)計(jì)了角色扮演活動(dòng)。同學(xué)們情緒高昂，踴躍參與。有的小組重現(xiàn)課文內(nèi)容，有的小組還在情節(jié)上作了些修改，把課文中主人翁的心理活動(dòng)，外表特征表演得淋漓盡致。又如在進(jìn)行第一冊第二單元“SailingAroundtheWorld”的教學(xué)時(shí)，在教師對課文進(jìn)行講述后.立即請幾位同學(xué)對照FrancisChichester航行路線圖復(fù)述課文，他們正確的發(fā)音、流利的語言、大方的神情，贏得了同學(xué)們欽佩的目光。再如，對第三冊第八單元“Daydreamalittle”教學(xué)時(shí).由于人們對白日做夢有較深的偏見，因此就展開了小組討論“what’syourattitudetowardsdaydreaming?”大部分同學(xué)認(rèn)為daydream是逃避責(zé)任和現(xiàn)實(shí)的空想。學(xué)完課文，同學(xué)對daydream有了新的認(rèn)識，于是進(jìn)一步討論“what’syourattitudetowardsdaydreamingnow?”使同學(xué)充分認(rèn)識到daydream確實(shí)有很多益處。通過這些形式多樣的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在豐富有趣的情景中生動(dòng)地表現(xiàn)和發(fā)展自己運(yùn)用外語的能力，并通過教師和同學(xué)的反饋信息得到檢驗(yàn)。這種方法克服了學(xué)生在語言交際過程中的心理障礙，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)英語的自信心，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力.學(xué)生由原來的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)的參與，他們的思維和交際能力得到了長足的提高，同時(shí)又促進(jìn)了寫作能力，從而達(dá)到了全面提高學(xué)生的綜合能力的效果。顯然，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂教學(xué)將打破根深蒂固的傳統(tǒng)的“填鴨式”被動(dòng)教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起著不可估量的效果。
4豐富語言環(huán)境
美國外語教學(xué)法專家布萊爾曾把外語教學(xué)的新方法歸納為豐富語音習(xí)得環(huán)境和語言學(xué)習(xí)環(huán)境兩大類。我國外語教育學(xué)學(xué)者張正東也強(qiáng)調(diào)環(huán)境是制約和影響外語教學(xué)的主要因素。這些都說明外語學(xué)習(xí)必須在語言環(huán)境中進(jìn)行。這一點(diǎn)己在外語界達(dá)成共識。所以，豐富語言環(huán)境是現(xiàn)代外語教師共同奮斗的目標(biāo)。除了上面所述的改善課堂教學(xué)環(huán)境，我們可以從下面二個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
建立“英語活動(dòng)中心”“英語活動(dòng)中心”是一個(gè)為學(xué)生提供語言實(shí)踐機(jī)會(huì)的課外活動(dòng)場所，是對有限的課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的補(bǔ)充.因?yàn)樵撝行哪芴峁┱鎸?shí)的語言實(shí)踐環(huán)境和外國文化氛圍，學(xué)生處于自然的語言習(xí)得環(huán)境中，他們所聞、所講、所思都是用英語，沒有一點(diǎn)母語的干擾，在長期反復(fù)的耳濡目染和親身實(shí)踐中，高效率地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的外語交際能力。具體做法如下:
在英語活動(dòng)中心，我們可設(shè)置語音室、影視廳、閱覽室、娛樂室等等.里面的擺設(shè)、裝飾的格調(diào)一律外國化，以營造出一個(gè)地道的外國文化氛圍。進(jìn)入本中心的所有教師、學(xué)生以及工作人員一律只準(zhǔn)用英語交際，誰違反規(guī)則(即用漢語交談)就要給予一定的處罰。本中心由外籍教師和英語教師、學(xué)生有計(jì)劃地組織、安排活動(dòng)，如英語專題講座、英語演講比賽、英語知識競賽、英語晚會(huì)、英語電影、錄像、各種游戲、自由活動(dòng)等。學(xué)生根據(jù)自己的愛好和需要自由選擇參加活動(dòng)，輕松、愉快地投入英語環(huán)境中去，接受西方文化的熏陶，通過大量反復(fù)的語言實(shí)踐，逐步增強(qiáng)外語語感，形成英語思維，提高英語交際能力。可以預(yù)言，這個(gè)設(shè)想一旦付諸于實(shí)踐，必將給英語教改產(chǎn)生深刻的影響。
運(yùn)用多媒體隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)為外語教學(xué)提供了廣闊的前景。為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)積極性，使教學(xué)雙方始終處于“活化”狀態(tài)，我們可采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。多媒體把圖形、文字、聲音、影像有機(jī)地結(jié)合在一起，五彩繽紛，美不勝收.它能把學(xué)生帶進(jìn)情景交融、圖文并茂的外語世界，以強(qiáng)烈的吸引力和感染力調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)。尤其是虛擬實(shí)景(virtualReality)功能，把學(xué)生置身于虛擬的自然環(huán)境中，在跨文化的國際氣氛中學(xué)習(xí)和交流。在虛擬實(shí)景中，學(xué)生可以在美國的商店購物，與營業(yè)員討價(jià)還價(jià)。這種身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)不僅鍛煉了學(xué)生的語言交際能力，而且還鍛煉了非語言交際能力(表情、動(dòng)作、手勢等身勢語)。可見，多媒體計(jì)算機(jī)為豐富語言環(huán)境提供了必備的物質(zhì)條件。
21世紀(jì)對外語人才的需要越來越多、要求越來越高。這是時(shí)代的要求，社會(huì)的需要，所以，對公共英語進(jìn)行教學(xué)改革是時(shí)展的必然趨勢。筆者僅就目前我國公共英語教學(xué)現(xiàn)狀提出了一些初步改革的設(shè)想，魚盼外語界的學(xué)長、同仁指教，為把我國的公共英語教學(xué)躍上新臺階而努力。
摘要：
當(dāng)今，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，各行業(yè)對于人才的競爭也愈發(fā)激烈。與一般高校所不同，獨(dú)立學(xué)院不論是在教育資源，還是學(xué)院文化等方面都存在一定的差距。因此，獨(dú)立學(xué)院必須轉(zhuǎn)變教育模式，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的多重需求。本文以某獨(dú)立院校為例，結(jié)合筆者多年來的工作經(jīng)驗(yàn)，就獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生綜合素質(zhì)教育新模式進(jìn)行了簡單的論述，希望能引起相關(guān)工作者的深思。
關(guān)鍵詞：
獨(dú)立學(xué)院；大學(xué)生；綜合素質(zhì)；教育模式
獨(dú)立學(xué)院，是民間辦學(xué)力量與一些公立老牌本科大學(xué)共同開辦的院校。它依托于高等院校的教學(xué)特色、教育資源，既滿足了廣大群眾對高等教育的渴望，又緩解了高校辦學(xué)的經(jīng)濟(jì)短缺情況。對于進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，其整體的素質(zhì)仍與高校學(xué)生存在一定的差距。因此，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，緩解就業(yè)競爭壓力，是獨(dú)立學(xué)院不得不面對的問題。
一重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的原因
當(dāng)前，大學(xué)生的就業(yè)難一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題，盡管高校已經(jīng)擴(kuò)大了招生規(guī)模，每年大學(xué)生的畢業(yè)數(shù)量也是逐年遞增，但是不容樂觀的是大學(xué)生的就業(yè)率并沒有得到提高。甚至于很多大學(xué)生一經(jīng)畢業(yè)，就要面臨著失業(yè)的危險(xiǎn)。探究其根本原因，并不僅僅是由于用人單位提高了用人標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)原因還是在于大學(xué)生的綜合素質(zhì)偏低，無法達(dá)到人才市場的要求。我們必須清楚地認(rèn)識到，我國要想在激烈的社會(huì)競爭中占據(jù)一席之地，就必須妥善處理好高校學(xué)生的素質(zhì)和教育問題。人能在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮什么樣的作用，往往取決于人的素質(zhì)如何，而素質(zhì)又是通過受教育不斷提高的。對于剛邁入校園的大學(xué)生來說，其正處于一個(gè)特殊的階段，在這種寬松又獨(dú)立的校園氛圍中，由于其心智尚未成熟，必須要給予正確的引導(dǎo)才能使其慢慢獨(dú)立成長起來。因此，對獨(dú)立學(xué)院提出了嚴(yán)格的要求，其教師必須要重視學(xué)生的心理變化，強(qiáng)化教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二大學(xué)生綜合素質(zhì)缺失的表現(xiàn)
（一）未來規(guī)劃不足
當(dāng)前很多大學(xué)生都缺乏對未來的長遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏遠(yuǎn)大理想，反而看中眼前的蠅頭小利，做事持久性不足，社會(huì)責(zé)任感缺乏，急功近利。所以在進(jìn)入就業(yè)崗位以后，前進(jìn)動(dòng)力差，很難堅(jiān)持做好一件事。
（二）專業(yè)基礎(chǔ)薄弱
部分學(xué)生并不重視對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其專業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱。再一個(gè)，學(xué)生自主實(shí)踐能力不足，不能以積極主動(dòng)地姿態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中去，轉(zhuǎn)而被動(dòng)應(yīng)付。這也就導(dǎo)致學(xué)生在日后的職場生涯中不能占據(jù)有利地位，在處理相關(guān)工作時(shí)能力不足。
（三）抗壓能力薄弱
這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一，一部分學(xué)生身體狀況不佳，所以使其內(nèi)心十分敏感，一旦遭遇一些問題就會(huì)走入心理上的誤區(qū)；其二，很多學(xué)生的心理承受能力差，內(nèi)心敏感、多疑，容易對號入座，不能積極勇敢地面對挫折。
（四）溝通能力差
從一定角度上來說，大學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，很大原因取決于應(yīng)試教育帶來的影響。在這種教育背景下，父母對孩子給予了很大的期盼，學(xué)習(xí)和提高分?jǐn)?shù)成為孩子生活的全部，限制了其他方面的發(fā)展，所以造成學(xué)生表達(dá)能力較差。尤其是在進(jìn)入大學(xué)校園以后，依舊束縛于傳統(tǒng)的思維定式。再一個(gè)，部分獨(dú)生子女，自我意識較強(qiáng)，無法與他人進(jìn)行有效地溝通。因此，在進(jìn)入社會(huì)以后，這在很大程度上制約著學(xué)生的發(fā)展，個(gè)人能力無法被快速的展現(xiàn)出來，所以很容易被用人單位淘汰。
（五）缺乏團(tuán)隊(duì)意識
由于地域不同，所以導(dǎo)致學(xué)生在文化背景以及生活習(xí)慣等方面存在很大的差異。此外，一些學(xué)生也由于家庭背景因素，自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，集體意識或是團(tuán)體意識薄弱，無法有效融入團(tuán)體活動(dòng)中，而這一點(diǎn)也是企業(yè)十分看中的。
三如何有效培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)
（一）營造良好的校園文化
教書和育人是學(xué)校工作的主要目標(biāo)，就教學(xué)環(huán)節(jié)來說，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變教育模式，注重對學(xué)生的素質(zhì)教育，以先進(jìn)的教學(xué)思想促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展；其次，育人也離不開環(huán)境的影響。校園文化不僅是學(xué)院的辦學(xué)特色，作風(fēng)和理想追求，也在無形中影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。因此，獨(dú)立院校要努力為學(xué)生營造一個(gè)濃厚的校園文化，將社會(huì)主義的基本要求作為發(fā)展的大方向，弘揚(yáng)校園精神文明，鼓舞師生員工共同為營造良好的校園文化而努力。比如，增加人文社科圖書，積極開展一些人文活動(dòng)，為學(xué)生提供更多展示自己的機(jī)會(huì)。
（二）重視對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
良好的專業(yè)素質(zhì)在很大程度上關(guān)乎著學(xué)生能否在激烈的競爭環(huán)境中占據(jù)一席之地。它是人文學(xué)科和自然學(xué)科的統(tǒng)稱。對于大學(xué)生來說，如果不具備基本的專業(yè)素質(zhì)，那么很難繼續(xù)深造。專業(yè)理想和生活理想是培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵，它應(yīng)該以政治和思想道德為約束，既有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)又為學(xué)生提供了前進(jìn)的動(dòng)力。我們通常用能力來衡量一個(gè)人的素質(zhì)水平。當(dāng)一個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)積累到一定程度以后，那么他的個(gè)人能力就會(huì)非常突出，在日常工作中就會(huì)游刃有余，反之亦然，企業(yè)也是非常看重大學(xué)生這一點(diǎn)能力。而能力的提高不僅僅是知識的積累，更重要的是學(xué)會(huì)如何在日常生活中運(yùn)用知識。
（三）增強(qiáng)對學(xué)生心理健康的教育
對于一個(gè)企業(yè)來說，除了看中大學(xué)生的專業(yè)能力，也十分關(guān)注個(gè)人的抗打擊能力以及在團(tuán)隊(duì)合作中的優(yōu)勢。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，在校大學(xué)生中有很大一部分人存在心理問題，這就表明他們的抗打擊能力較差，不能與他人進(jìn)行有效地溝通，當(dāng)走入到工作崗位中時(shí)，也就無法適應(yīng)高強(qiáng)度的作業(yè)壓力和復(fù)雜的人際交往。因此，獨(dú)立學(xué)校必須要加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的教育。一方面，學(xué)校必須增設(shè)心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的心理疏導(dǎo)方向；其次，可以成立心理協(xié)會(huì)，定期舉辦一些活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。對于大學(xué)生來說，必須也要學(xué)會(huì)進(jìn)行自我教育，正視挫折，勇于打開心扉，不斷掌握與人溝通的技巧，在團(tuán)隊(duì)合作中充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。
（四）重視求職技巧的培訓(xùn)
就獨(dú)立學(xué)院來說，雖然其依托于部分聲譽(yù)良好的高校，但是不容置否的是二者之間仍存在很大的差距，這也就導(dǎo)致用人單位在進(jìn)行人才選擇時(shí)不愿意選擇獨(dú)立院校的學(xué)生。為此，其必須在提高學(xué)生整體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)學(xué)生的求職技巧。像書面溝通技巧、策劃技巧以及軟硬件的運(yùn)用技巧等都是求職技巧中包括的內(nèi)容。學(xué)生在面對企業(yè)招聘時(shí)，只有借助一定的求職技巧，才能在較短的時(shí)間內(nèi)向企業(yè)展現(xiàn)出最大的個(gè)人能力。獨(dú)立院校應(yīng)該趁早對學(xué)生進(jìn)行求職技巧類的培養(yǎng)，使其做好求職準(zhǔn)備工作，妥善處理好各種突發(fā)狀況。對于大學(xué)生來說，必須要重視求職技巧，這不僅關(guān)乎著擇業(yè)成功的關(guān)鍵，也是個(gè)人職業(yè)生涯中，一筆寶貴的財(cái)富。因此，必須要能正確的認(rèn)識自己，努力完善自身不足，提高就業(yè)成功的概率。
四結(jié)語
綜上所述，在人才市場競爭日益激烈的今天，我國現(xiàn)階段獨(dú)立院校學(xué)生的綜合素質(zhì)情況并不樂觀，就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)群眾廣泛關(guān)注的問題。為此，獨(dú)立院校必須清楚地認(rèn)識到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，必須作為一個(gè)長久的任務(wù)，積極轉(zhuǎn)變教育模式，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)等，使其在抗壓能力、與人溝通能力以及合作能力等方面有所突破，更好地適應(yīng)用人單位的需要，提高就業(yè)幾率，使學(xué)生以積極主動(dòng)地姿態(tài)迎接職場競爭的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。
作者：張宣 單位：安徽信息工程學(xué)院
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 科技創(chuàng)新 綜合素質(zhì) 培養(yǎng)模式
論文摘要：大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)對于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮著十分重要的作用，是高校人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文全面分析了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，詳盡闡述了大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用，并提出依托科技創(chuàng)新基地培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的舉措，對高校人才培養(yǎng)模式的探索與研究具有重要意義。
21世紀(jì)是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代。隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，綜合國力競爭的日趨激烈，社會(huì)對人才的需求越來越強(qiáng)烈，對人才素質(zhì)的要求也越來越高。科技創(chuàng)新是21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才培養(yǎng)的要求，同志提出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。《中華人民共和國高等教育法》明文規(guī)定，高等教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出，在當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，缺少具有國際領(lǐng)先水平的創(chuàng)造性人才已經(jīng)成為制約我國創(chuàng)新能力和競爭能力的主要因素之一。對高校來說，培養(yǎng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力是高等教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。大力開展學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)是提高大學(xué)生實(shí)踐能力、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著十分重要的作用，同時(shí)也是高校構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求的全新人才培養(yǎng)模式的重要手段。
一、當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析
1.認(rèn)知能力欠缺
當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，金錢至上、待遇第一的觀念影響著大學(xué)生的就業(yè)觀，很多大學(xué)生把能獲得多少經(jīng)濟(jì)收入作為選擇單位的首要標(biāo)準(zhǔn)，片面地認(rèn)為只要工資水平高、社會(huì)福利待遇好就是找到了好的工作。大部分畢業(yè)生對于自己適合什么樣的工作和將來在哪些領(lǐng)域中發(fā)展還沒有認(rèn)真地思考過，不能冷靜地分析自身所到之處的環(huán)境是否與自身的條件相適應(yīng)，不能用發(fā)展的眼光看問題，不能把人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系在一起，只顧眼前利益，不求將來發(fā)展。
2.動(dòng)手能力低下
用人單位普遍反映：很多畢業(yè)生都有英語、計(jì)算機(jī)等級證書等各種各樣的榮譽(yù)證書，優(yōu)秀畢業(yè)生的學(xué)習(xí)成績也都很好，但在實(shí)際工作中他們的動(dòng)手能力太差，高分低能現(xiàn)象十分明顯。
3.合作和交際能力偏弱
受當(dāng)今社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生個(gè)性更加鮮明，我行我素，做事、說話都不太注意別人的感受。這些人往往不懂得社會(huì)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，不知道團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性，自以為是，往往喜歡貶低別人而抬高自己。在交際方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育束縛了大學(xué)生交際能力的發(fā)展，加之近年來興起的考研熱潮，更是將即將畢業(yè)的學(xué)生卷入到茫茫書海，在實(shí)際工作中這些畢業(yè)生往往難以應(yīng)付日常生活的各種交際，更缺乏靈活處理各種問題的能力。
4.表達(dá)和自我控制能力較差
部分大學(xué)生缺乏基本的文字和口頭表達(dá)能力，有的甚至不能用語言或文字表述一件事情的來龍去脈。很多大學(xué)生在工作中不能很好地控制自己的各種心理情緒，遇事不沉著、處事不穩(wěn)重。此外，部分大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德意識不強(qiáng)，缺乏自信，不誠實(shí)，做事不扎實(shí)，作風(fēng)不踏實(shí)，也是不受用人單位歡迎的原因。
二、課外科技創(chuàng)新活動(dòng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用
實(shí)踐表明，緊密結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)開展大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動(dòng)，對學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)起到有力的促進(jìn)作用。
1.有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，拓寬和完善知識結(jié)構(gòu)
興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，基礎(chǔ)才牢固。科研活動(dòng)不同于一般的學(xué)習(xí)，需要大量運(yùn)用基礎(chǔ)課的知識，需要綜合應(yīng)用各學(xué)科知識，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新才能獲得成功。而在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)熱情并不高。參加課外科技活動(dòng)需要完成特定的任務(wù)，可通過大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，在實(shí)驗(yàn)過程中仔細(xì)觀察、分析、對比、討論，實(shí)驗(yàn)后撰寫相應(yīng)的報(bào)告等方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)便由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，有助于拓寬和完善其知識結(jié)構(gòu)。
2.有利于鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為能力
在科技創(chuàng)新活動(dòng)過程中，始終突出“以學(xué)生為主”可有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的積極性，可為他們提供展現(xiàn)聰明才智、提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。學(xué)生會(huì)把參賽作為鍛煉能力和擴(kuò)大知識面的自覺行為，把所學(xué)知識真正消化吸收，內(nèi)化為自身的能力。
3.有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力
在課外科技活動(dòng)過程中，學(xué)生對遇到的新問題、新挑戰(zhàn)能促使他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，通過觀察、分析、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)來逐步解決問題，對其獨(dú)立分析、解決問題能力的提高有較大的幫助。
4.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神
科技創(chuàng)新活動(dòng)的開展不僅僅有助于專業(yè)知識的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且在活動(dòng)過程中對于學(xué)生集體主義精神、團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)以及對學(xué)生正確世界觀的形成等都起到重要的作用。
安慶師范學(xué)院大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，主要結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生參加一些重要的專業(yè)學(xué)科競賽。2004年和2006年連續(xù)兩屆的全國計(jì)算機(jī)仿真大賽，學(xué)校選拔了最優(yōu)秀的學(xué)生參賽，由大賽經(jīng)驗(yàn)豐富的指導(dǎo)教師帶隊(duì)指導(dǎo)，最終程玉勝老師指導(dǎo)的作品獲得了全國二等獎(jiǎng)的佳績。近幾年，各類學(xué)科競賽如雨后春筍般興起，學(xué)生參賽熱情高漲。2006年至2009年連續(xù)四年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模比賽，學(xué)校代表隊(duì)在安徽賽區(qū)乃至全國均獲得了優(yōu)異戰(zhàn)績，由蘇本躍老師指導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在2009年取得了安徽賽區(qū)一等獎(jiǎng)和本科組全國一等獎(jiǎng)的驕人成績。參賽學(xué)生載譽(yù)歸來，談的最多的感受便是通過參加此類專業(yè)競賽使得他們的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)得到了更進(jìn)一步的完善，更提高了他們的實(shí)踐動(dòng)手能力。團(tuán)隊(duì)的合作+個(gè)體創(chuàng)新是他們制勝的法寶。
三、依托科技創(chuàng)新基地培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的舉措
近年來，我國大學(xué)廣泛開展了以“挑戰(zhàn)杯”為龍頭的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，為大學(xué)生搭起了一個(gè)參與科技活動(dòng)的舞臺，同時(shí)也有效地激發(fā)起大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神。
1.構(gòu)建大學(xué)生科技創(chuàng)新基地平臺
近年，安慶師范學(xué)院成立了大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)中心，以“讓學(xué)生成長、成功、成才”為宗旨，面向全體學(xué)生，開展了各類豐富多彩的課外科技活動(dòng)，建立了有效的活動(dòng)組織、考核、評價(jià)機(jī)制。程序設(shè)計(jì)大賽、課程案例設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、flash設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)等比賽是該科創(chuàng)中心的常年活動(dòng)項(xiàng)目。
2.建立、依托科技創(chuàng)新基地，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)
實(shí)踐表明，依托安慶師范學(xué)院大學(xué)生科技創(chuàng)新基地，在計(jì)算機(jī)、信管及通信專業(yè)開展一些針對性較強(qiáng)的案例設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)不僅有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作中的不足、啟發(fā)教學(xué)改革思路，更體現(xiàn)了競賽對學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的有效激勵(lì)與引導(dǎo)作用，對學(xué)生知識、能力、素質(zhì)等方面的綜合培養(yǎng)大有益處。具體舉措如下：
(1)突出“以學(xué)生為主”，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐的積極性。案例設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)的開展為學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐注入了一支強(qiáng)有力的興奮劑，為他們提供了展現(xiàn)聰明才智、提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。學(xué)生把參賽作為鍛煉能力和擴(kuò)大知識面的自覺行為，把能在參賽中獲得獎(jiǎng)勵(lì)作為一個(gè)新的目標(biāo)，大力支持和積極參與競賽活動(dòng)。
(2)促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的理論應(yīng)用水平。學(xué)生在進(jìn)行案例設(shè)計(jì)過程中，必須密切關(guān)注與追蹤社會(huì)熱點(diǎn)問題，力求設(shè)計(jì)作品具有新穎性、典型性、啟發(fā)性。這要求學(xué)生查閱一定的文獻(xiàn)資料，獲取相關(guān)信息，從中激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、解決問題能力的鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生形成運(yùn)用理論來解決實(shí)際問題的思維方式和能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同力和領(lǐng)導(dǎo)力。以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行參賽，一是要求這個(gè)團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人，這就使具有較強(qiáng)能力的學(xué)生得到了領(lǐng)導(dǎo)力的鍛煉。二是團(tuán)隊(duì)成員必須統(tǒng)一協(xié)調(diào)，密切溝通，有助于培養(yǎng)小組成員的溝通能力與合作精神。
(4)搭建實(shí)踐創(chuàng)新的平臺，把學(xué)生社團(tuán)納入素質(zhì)教育體系。在開展案例設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)中，通過課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉能力和獲取知識的平臺。在案例設(shè)計(jì)競賽中，教師處于引導(dǎo)和啟發(fā)的地位，學(xué)生不是一個(gè)被動(dòng)的接受者而是活動(dòng)的主體，學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新與實(shí)踐潛力得到有效地激活和發(fā)揮，合作意識和組織能力得到增強(qiáng)，容易產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花和行動(dòng)。
綜上所述，依托大學(xué)生科技創(chuàng)新基地，以“挑戰(zhàn)杯”競賽為龍頭，廣泛開展課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、電子設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)建模大賽、計(jì)算機(jī)仿真大賽、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)大賽、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)大賽等賽事，通過自主選題與命題相結(jié)合、專業(yè)命題與非專業(yè)趣味命題相結(jié)合，在內(nèi)容上與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，在形式上不斷推陳出新，吸引廣大學(xué)生積極參與。在科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)過程中，通過不斷地激發(fā)廣大學(xué)生的科研興趣，使大學(xué)生能得到全方位的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓大學(xué)生科技創(chuàng)新基地真正成為全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的平臺。
【摘要】當(dāng)今社會(huì)，國內(nèi)國外形式急劇變化，當(dāng)今大學(xué)生做為一個(gè)承載著社會(huì)、家長希望的群體，如何選擇自己的價(jià)值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行審美教育、實(shí)施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。
【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；音樂教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)
一、公共藝術(shù)課程教育
公共藝術(shù)教育，對促進(jìn)大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對大學(xué)生身心健康的保護(hù)等方面有著重要作用。美育，對學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的途徑，是促進(jìn)高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進(jìn)作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對人類文明的認(rèn)識更加豐富，可以避免語言交流的不便，直接進(jìn)行交流。對人們的思想，心靈進(jìn)行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂類教育。早在3000多年前，我國祖先就認(rèn)識到音樂教育的重要作用，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩，無以言。”他非常重視禮樂教育的作用，將“詩教、禮教、樂教”合而為一，他認(rèn)為禮樂教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價(jià)值。因此自古以來，公共藝術(shù)教育就是對人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說過“一個(gè)審美的人是一個(gè)既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實(shí)現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會(huì)主義優(yōu)秀價(jià)值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，個(gè)人的自由與社會(huì)的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個(gè)人的感性認(rèn)識變?yōu)橐环N自覺的行動(dòng)。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對于大學(xué)生來說，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進(jìn)行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識，綜合素質(zhì)得以提升。通過藝術(shù)活動(dòng)這種生動(dòng)活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。
二、我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀
筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過程，重理論輕實(shí)踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進(jìn)行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進(jìn)校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點(diǎn)，具體如下：
1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性
目前，我國對于如何具體開設(shè)公共藝術(shù)課程沒有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實(shí)際情況來開設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門課程，但這樣的老師大多對公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂教育，多半都是為了完成課時(shí)所致。沒有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時(shí)挑選對此門課程有興趣或有藝術(shù)特長的老師擔(dān)任，這樣勢必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊(duì)伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。
2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費(fèi)投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善
高校對公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對此類課程的經(jīng)費(fèi)投入不足，對于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對于沒有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費(fèi)投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無法開展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂系，但盡管如此，至今沒有專業(yè)音樂廳，很多實(shí)踐活動(dòng)無法進(jìn)行，很多藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)只能在大教室展開，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的實(shí)踐，比如對于音樂首先要有欣賞音樂的機(jī)會(huì)，師生能現(xiàn)場聽一場音樂會(huì)在課堂中進(jìn)行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂，若還能有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)樂器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂享受音樂，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過音樂的力量，對學(xué)生的人生進(jìn)行啟發(fā)，這樣的力量才是無窮的。
3、公共藝術(shù)課程評價(jià)機(jī)制不健全，缺乏有效的制度保障
由于對公共藝術(shù)教育的認(rèn)識不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評估體系，這樣對教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制無法實(shí)行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會(huì)對公共藝術(shù)課程的實(shí)施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。
三、筆者的幾點(diǎn)建議
針對目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問題，我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運(yùn)用自己在音樂學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，結(jié)合我校的實(shí)際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計(jì)劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行，在思想上，行動(dòng)上認(rèn)識到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評價(jià)機(jī)制，做好堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費(fèi)得以提升，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來。
作者：邊靜 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系
論文關(guān)鍵詞:高校 舞蹈教育 綜合素質(zhì)
論文摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對人才的要求也越來越高,不僅僅需要大學(xué)生有豐富的知識,更需要他們具備各方面的綜合素質(zhì)。舞蹈教育對人的個(gè)性心理特征和品德的形成與培養(yǎng)具有重要作用,能促進(jìn)人格的態(tài)度特征、意志特征、情感特征和理智特征的形成與發(fā)展。因此,在高等教育中,在向?qū)W生傳授知識文化的同時(shí),通過一些措施培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是很有必要的。
素質(zhì)教育重視人才創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),注重人才個(gè)性的發(fā)展,重視人才綜合素質(zhì)全面提升。而藝術(shù)教育,尤其是舞蹈教育對培養(yǎng)高等院校綜合型人才的素質(zhì)教育能起重要作用,它能真正開啟人的身體和靈魂,培養(yǎng)人的形象思維能力和創(chuàng)造力。
一、舞蹈教育的重要性
舞蹈藝術(shù)是以人體為媒介、用人體動(dòng)作表達(dá)思想感情的一種形象、直觀的藝術(shù)形式。而舞蹈是一種人體美的無聲語言,通過美的動(dòng)作、美的姿態(tài)、美的造型來表達(dá)作品的思想感情。一部優(yōu)秀的舞蹈作品能使人在欣賞美、享受美的同時(shí),受到很好的思想教育,使人們在美的熏陶中感情得到提升。同時(shí),在對舞蹈藝術(shù)的審美過程中,人們可以提高審美情趣陶冶道德情操,從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。可以說,舞蹈在使學(xué)生在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中逐漸培養(yǎng)美的概念、美的標(biāo)準(zhǔn),從而樹立正確的審美觀,并且具有感受美、鑒賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力,使之擁有矯健的形體、高尚的心靈、非凡的氣質(zhì)。舞蹈藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力和綜合素質(zhì)等等方面,所起到的重要作用是其他學(xué)科無法替代的。
通過舞蹈教育所帶來的身體律動(dòng)教育、美學(xué)教育、表演意識教育、心理素質(zhì)教育、思想道德教育等有助于塑造大學(xué)生的情感和靈魂,可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)氣質(zhì)、審美修養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神,提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。
此外,由于人們在學(xué)習(xí)和表演舞蹈的過程中,需要身、心、腦全方位的配合,如肢體對音樂節(jié)奏的感知,對藝術(shù)形象的反映,對空間意識適應(yīng)等外化現(xiàn)象,使肢體動(dòng)作語言化、情感化,人腦在這種運(yùn)動(dòng)中會(huì)得到全方位的鍛煉。對于大學(xué)生來說,當(dāng)他們的抽象思維與形象思維相互滲透時(shí),可以深入地理解所學(xué)習(xí)的知識,激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
二、如何使舞蹈教育提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
如今,很多人并沒有認(rèn)識到藝術(shù)教育的重要功能,大多普通高校沒有開設(shè)針對普通大學(xué)生的舞蹈教育。因此,必須首先轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生觀念,讓他們充分認(rèn)識到在校大學(xué)生通過藝術(shù)教育和藝術(shù)實(shí)踐,可以提高他們的藝術(shù)品位和審美鑒賞能力,擴(kuò)大知識面,深化人文知識結(jié)構(gòu),提高自己的綜合素質(zhì)與能力。普通高校的在校大學(xué)生本專業(yè)課較重,教師要讓他們認(rèn)識到,對他們進(jìn)行藝術(shù)教育的教學(xué)目的是為了提高其藝術(shù)審美鑒賞能力,提高其人文修養(yǎng)和對文化的思考能力,讓大學(xué)各個(gè)系科、不同專業(yè)的學(xué)生掌握美化自身形體的舞蹈方法和學(xué)會(huì)正確欣賞中外不同舞蹈作品,了解不同舞蹈形態(tài)特征,了解不同民族舞蹈形式的生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的能力。
2.采用豐富的教學(xué)形式
舞蹈課程的設(shè)置應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合為方針,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的,并盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐。舞蹈教師可以采用一些新的教法,比如利用電化,多媒體輔助課堂教學(xué)。電視教材可以通過直觀、形象,生動(dòng)的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生獲得充分的感知,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加深理解和記憶,這種教學(xué)方式可重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢,為學(xué)生提供了模仿動(dòng)作和對照練習(xí)的有利條件。教師可以先讓學(xué)生隨意做幾拍動(dòng)作,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺和動(dòng)覺,乃至全身心的投入。再引導(dǎo)學(xué)生用自己的舞蹈意識來加以美化,分析動(dòng)作節(jié)奏的幾種可行性,進(jìn)行常規(guī)動(dòng)作與反常規(guī)動(dòng)作的體驗(yàn),打破一般的思維定勢,創(chuàng)造出不同的節(jié)奏型。另外,學(xué)校還可以通過組織開展舞蹈比賽、舞蹈知識講座等多種形式,使學(xué)生更多地參與,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu),如:“怎樣欣賞舞蹈”“民間舞蹈發(fā)展歷史”等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)創(chuàng)辦舞蹈社團(tuán),由他們自身去推廣舞蹈,自己組織進(jìn)行舞蹈成品或舞蹈片段的排演,豐富大學(xué)校園文化生活,或組織到社區(qū)表演,讓他們更深刻地感受舞蹈的作用和意義。這些活動(dòng)既能推動(dòng)校園文化的開展,又能提高學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
3.開設(shè)舞蹈鑒賞課
對于非專業(yè)性的大學(xué)生而言,教師設(shè)置的舞蹈課應(yīng)偏重于賞析,即欣賞大量的舞蹈藝術(shù)作品,在學(xué)生欣賞與老師講解的情況下對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行一定的分析和探討。通過對中外舞蹈作品的欣賞和講解,使學(xué)生在舞蹈的動(dòng)作和情感中,產(chǎn)生一種“內(nèi)模仿”,這樣可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其在情緒的帶動(dòng)下去嘗試舞蹈帶來的身心愉悅,讓學(xué)生體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的特殊表達(dá)方式,舞蹈真實(shí)、率真及油然而生的情感所帶來的巨大沖擊力,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴和心靈的顫動(dòng)。把舞蹈作品放在歷史和文化的大背景來欣賞,把舞蹈的源流文化結(jié)合起來,讓各方面內(nèi)容融為一體,調(diào)動(dòng)大學(xué)生頭腦里的知識儲(chǔ)存,激活豐富的想象,使舞蹈的審美價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
4.重視形體訓(xùn)練
氣質(zhì)是指一個(gè)人表現(xiàn)在心理活動(dòng)、速度和靈活性方面典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)受個(gè)體生物組織制約,具有穩(wěn)定性,但又不是一成不變的。也就是說,一個(gè)人的氣質(zhì)是可以經(jīng)過教育而加以塑造的。在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練過程中,教師應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況, 根據(jù)大學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn),進(jìn)行一定的形體塑造訓(xùn)練,糾正不良的行為習(xí)慣(駝背、佝胸等),塑造學(xué)生昂首挺胸、充滿自信、朝氣挺拔的健康形象,通過舞蹈使學(xué)生的身形更加挺拔,身體的各個(gè)部分更加協(xié)調(diào)地發(fā)展。
結(jié)語
舞蹈藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分,是一種集體能、藝能、智能、氣質(zhì)于一體的綜合性藝術(shù)。高等學(xué)校的教育不僅僅是一種文化知識教育、智力教育和創(chuàng)造力教育,它更應(yīng)該是一種情感教育和人格教育。因此,普通高等學(xué)校應(yīng)該采取相應(yīng)的措施,加強(qiáng)藝術(shù)教育,使舞蹈教育在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力等方面得到其應(yīng)有的認(rèn)可,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
[論文關(guān)鍵詞] 自我管理 綜合素質(zhì) 大學(xué)生 民族地區(qū)
[論文摘要] 由于諸多原因，民族地區(qū)大學(xué)生存在明顯的缺點(diǎn)。加強(qiáng)自我管理能力培育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對民族地區(qū)高校的人才培養(yǎng)意義重大。
民族地區(qū)大學(xué)生有鮮明的特點(diǎn)：老實(shí)本分，比較能吃苦，有強(qiáng)烈的發(fā)展愿望；思想活躍，自我意識強(qiáng)烈，接受新鮮事物快；思想和價(jià)值觀受社會(huì)環(huán)境的影響更多地轉(zhuǎn)向?qū)嵱脤?shí)惠，心理相對浮躁，功利性強(qiáng)等。從目前來看，民族地區(qū)高校中大部分是本地生源。眾所周知，民族地區(qū)多在邊遠(yuǎn)山區(qū)，自然環(huán)境比較惡劣，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，貧困學(xué)生相當(dāng)多，故民族地區(qū)大學(xué)生也存在明顯的缺陷：在他們的成長過程中,受所處環(huán)境的影響，往往缺乏健康的自我意識和樂觀的生活態(tài)度，缺乏建立和諧人際關(guān)系的能力和具備良好的情緒調(diào)控能力，綜合素質(zhì)整體偏低和社會(huì)適應(yīng)能力差[1]。此外，部分學(xué)生的父母長期在外面打工，缺乏和子女交流，更談不上教育子女，子女易出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善與人交流、頑皮任性沖動(dòng)易怒、神經(jīng)過敏等問題[2]。可見，民族地區(qū)大學(xué)生需要各種幫助以完成學(xué)業(yè)。所以，在大學(xué)生教育管理過程中，如何針對民族地區(qū)大學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)施有效的教育和管理，提高民族地區(qū)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是我們面臨的新課題。
1.民族地區(qū)高校當(dāng)前的學(xué)生管理模式和弊端
目前民族地區(qū)高校對學(xué)生的教育管理仍采用以管理為主、教育為輔，指揮為主、服務(wù)為輔，灌輸為主、引領(lǐng)為輔[3]的模式，這種教育管理模式是“精英教育”時(shí)代的產(chǎn)物，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)今教育大眾化的高校學(xué)生教育管理工作，更加適應(yīng)不了大學(xué)生素質(zhì)教育的需要。大學(xué)生已經(jīng)是成年人，具備了自我管理的條件，高校本應(yīng)該順應(yīng)大學(xué)生自我發(fā)展的需要，從管理上“營造一種導(dǎo)向，創(chuàng)造一種氛圍，搭建一個(gè)平臺”，讓他們在學(xué)習(xí)中教育自我，在實(shí)踐中管理自我，在生活中服務(wù)自我。然而，現(xiàn)有的教育管理模式存在許多突出問題。比如：將學(xué)生管理得過死，學(xué)生沒有主動(dòng)性；學(xué)生的個(gè)性受到壓抑；學(xué)生能力得不到鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)能力差、就業(yè)競爭力弱、實(shí)際工作能力不突出等。所以，改革傳統(tǒng)的教育管理模式，加強(qiáng)他們的自我管理能力培育，提高綜合素質(zhì)，對于高校的人才培養(yǎng)工作非常重要。
2.提高自我管理能力對民族地區(qū)大學(xué)生具有重大意義
2.1 加強(qiáng)自我管理能力培育是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要
傳統(tǒng)學(xué)生管理模式的弊端是將學(xué)生管理得過死，學(xué)生沒有主動(dòng)性。隨著我國政治經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，教育體制也發(fā)生著巨大的變革，以人為本，注重提高人的綜合素質(zhì)，成為高校新形勢下的教育目標(biāo)。大學(xué)生作為國家寶貴的人才資源，民族的希望，不僅需要掌握專業(yè)知識和職業(yè)技能，而且還要學(xué)會(huì)自我管理。大學(xué)生只有具備較強(qiáng)的自我管理能力，才能獨(dú)立地處理自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，很好地融入集體和社會(huì)之中。從這點(diǎn)意義上說，大學(xué)生的自我管理能力的培養(yǎng)，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身素質(zhì)的提高，而且關(guān)系到我國社會(huì)今后能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[4]。
2.2 自我管理有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)
自我管理模式就是讓大學(xué)生作自己的主人，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，獨(dú)立自主地處理自己的事務(wù)，在各項(xiàng)活動(dòng)中獲得更全面的鍛煉。大學(xué)生在獨(dú)立解決問題的過程中，不僅養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，還能培養(yǎng)敏銳的觀察力、堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的精神，使他們理性地面對現(xiàn)實(shí)、冷靜地分析問題，不斷地激發(fā)出自身的潛能，自信心也會(huì)逐漸增強(qiáng)，從而提高解決問題的能力，增強(qiáng)應(yīng)對問題的心理素質(zhì)。可見，強(qiáng)化大學(xué)生自我管理有利于提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力，能促進(jìn)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，能幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感，有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)[5]。
2.3 自我管理可以提高管理效率
在校生規(guī)模的擴(kuò)大導(dǎo)致學(xué)生管理工作量的激增，高校學(xué)生管理隊(duì)伍數(shù)量相對不足，被迫把主要精力放在應(yīng)付日常事務(wù)中，造成管理質(zhì)量低下，新招聘的輔導(dǎo)員沒有管理經(jīng)驗(yàn)，管理能力和管理藝術(shù)亟待提升。促進(jìn)大學(xué)生自我管理能夠使每個(gè)學(xué)生作為主體參與到活動(dòng)中，在不增加輔導(dǎo)員的情況下就能把學(xué)生教育好，學(xué)生工作者就有更多的時(shí)間從事服務(wù)職能和自身的學(xué)習(xí)提高，為大學(xué)生的成長成人成才創(chuàng)造更佳的環(huán)境。因此，采用自我管理方法，使民族地區(qū)大學(xué)生具備在學(xué)習(xí)中教育自我、在實(shí)踐中管理自我、在生活中服務(wù)自我的基本能力，對于高校來說具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
3.民族地區(qū)大學(xué)生自我管理能力培育的目標(biāo)要求
3.1 學(xué)會(huì)管理目標(biāo)
理想是個(gè)人不斷追求進(jìn)步的前提，沒有明確的目標(biāo)人們就失去了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，做“具有高尚的職業(yè)道德，熟練掌握基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我管理，具備終身學(xué)習(xí)、有效交流、科學(xué)研究能力”的職業(yè)人。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想就要學(xué)會(huì)管理目標(biāo)，對目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行有效分解，具體安排到年、月、日，然后每天做好計(jì)劃內(nèi)的事情，逐步去實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
3.2 學(xué)會(huì)管理學(xué)習(xí)
學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力，學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱決定了大學(xué)生的未來發(fā)展空間，大學(xué)生自我管理應(yīng)該從學(xué)習(xí)開始。在學(xué)習(xí)當(dāng)中不可避免會(huì)遇到許多問題，例如課外活動(dòng)與學(xué)習(xí)相沖突，交友和學(xué)業(yè)相抵觸，需要同學(xué)們科學(xué)制定作息時(shí)間，在管理好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，促進(jìn)全面發(fā)展。管理學(xué)習(xí)首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確每個(gè)學(xué)期課程修讀要達(dá)到什么樣的水平。其次要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)合理地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。然后選擇好學(xué)習(xí)工具，充分利用教科書、圖書資料、網(wǎng)絡(luò)課程等。還要定期檢查學(xué)習(xí)效果，找些綜合練習(xí)題、網(wǎng)絡(luò)課程試題、職業(yè)資格考試題來練習(xí)，發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)要注意加強(qiáng)復(fù)習(xí)，鞏固提高。
3.3 學(xué)會(huì)管理情緒和社交
情緒的好壞不僅會(huì)極大地影響我們的生活質(zhì)量，往往還會(huì)決定事情的成敗。我們共同生活在學(xué)校這個(gè)大家庭中，需要每個(gè)成員都學(xué)會(huì)管理情緒，才能保持家庭和睦。同學(xué)之間有矛盾要講究化解策略，不要為了一些雞毛蒜皮的事情而大吵大鬧，甚至打擊報(bào)復(fù)。不同的人有不同的性格，有不同的行為方式，大家要互相理解，互相包容，善于從對方的角度來思考問題。另外，良師益友會(huì)深遠(yuǎn)的影響著我們的人生，事業(yè)的成功離不開良師的指導(dǎo)和益友的幫助，我們要嚴(yán)格選擇良師和益友，保持密切來往，不斷吸收良師益友的先進(jìn)思想、成功經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成自己追求完善和超越自我的內(nèi)在動(dòng)力。
3.4 學(xué)會(huì)管理財(cái)物
財(cái)物是開展事業(yè)不可缺少的，沒有財(cái)物的支撐就不能順利開展各項(xiàng)活動(dòng)，事業(yè)很難獲得成功。大學(xué)生在校花費(fèi)主要靠父母供給，基本上沒有理財(cái)觀念。另外，民族地區(qū)大學(xué)生中貧困生占相當(dāng)大的比例，如何解決學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi)等是不可忽視的現(xiàn)實(shí)問題。因此學(xué)會(huì)合理消費(fèi)與理財(cái)，對于民族地區(qū)大學(xué)生來說非常重要。制定每月支出計(jì)劃，避免“今朝有酒今朝醉”；爭取校內(nèi)勤工助學(xué)崗位；適當(dāng)社會(huì)兼職；嘗試做低風(fēng)險(xiǎn)的小生意等。
4.創(chuàng)造條件促進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)生養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣
習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，習(xí)慣形成后能保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，在一定時(shí)期內(nèi)支配著人們的思維和行動(dòng)，因此要改變舊的不良習(xí)慣，創(chuàng)造條件建立自我管理的好習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。
4.1 建設(shè)自我管理的校園文化
4.1.1 教師和管理者應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育管理理念
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。高校教師作為大學(xué)生自我管理能力培育的組織者和指導(dǎo)者,在大學(xué)生自我管理能力培育過程中起著關(guān)鍵作用。任課教師要傳授自我管理的基本知識，針對不同大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化自我管理的指導(dǎo)，積極開展討論式教學(xué)與合作式學(xué)習(xí)方法，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生管理者必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，主要職能要從管理訓(xùn)導(dǎo)向咨詢服務(wù)轉(zhuǎn)變，積極為大學(xué)生的成長成人成才創(chuàng)造條件，尊重學(xué)生的主體地位和作用，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)參與到管理工作中來。
4.1.2 大學(xué)生要樹立自我管理的意識
大學(xué)生既是學(xué)生管理工作的主體，又是實(shí)施自我管理工作的具體執(zhí)行者，自我管理意識的強(qiáng)弱決定了學(xué)生管理工作改革的成敗。由于民族地區(qū)大學(xué)生普遍存在自我管理意識薄弱等缺陷，并且在學(xué)習(xí)與生活上有較大的依賴性，獨(dú)立自主的意識與能力不高，這些影響了大學(xué)生自我管理的有效實(shí)施。因此要加強(qiáng)自我管理的校園文化建設(shè)，使整個(gè)學(xué)校形成注重大學(xué)生自我管理的氛圍，并使自我管理的理念扎根于學(xué)生的內(nèi)心深處。
4.2 放手讓大學(xué)生開展自我管理實(shí)踐活動(dòng)
日常生活與學(xué)習(xí)是大學(xué)生加強(qiáng)自我管理的主陣地。由于大學(xué)生絕大部分時(shí)間和精力都花在自己的學(xué)習(xí)與生活上，因此要充分發(fā)揮出日常學(xué)習(xí)與生活管理的主陣地作用，讓學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行自我管理。從一日之計(jì)在于晨到晚上的枕邊三思，從學(xué)習(xí)、生活、工作到人際關(guān)系以及感情的建立，均要實(shí)行全天候的自我管理。通過日常管理讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識自我，樹立積極而自信的人生觀。
“學(xué)長制”是大學(xué)生自我管理的有益補(bǔ)充。學(xué)長制是一種在國際上以及我國港澳臺地區(qū)普遍推行的大學(xué)生自我管理模式。選擇工作責(zé)任感強(qiáng)、工作能力突出、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、專業(yè)技能扎實(shí)的高年級學(xué)生擔(dān)任學(xué)長，以寢室為單位對口幫扶、指導(dǎo)新生，使新生及時(shí)了解大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、專業(yè)背景和知識結(jié)構(gòu)，幫助他們規(guī)劃奮斗目標(biāo)。這種“一對一”結(jié)對子的方式能起到 “導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)管、導(dǎo)助”的作用，對學(xué)校管理是一種很好的補(bǔ)充。
學(xué)生團(tuán)體是學(xué)校管理系統(tǒng)的重要單元，也是大學(xué)生自我管理能力訓(xùn)練的重要基地。班級是學(xué)校管理最基本的單位，要將管理重心下移至班級，以班級委員會(huì)的自治化管理為優(yōu)秀，以寢室長為成員，形成班級事務(wù)委員會(huì)，對自然班級日常事務(wù)進(jìn)行自治，做輔導(dǎo)員的得力助手。學(xué)生黨團(tuán)組織和各種協(xié)會(huì)以其豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容吸引廣大學(xué)子的踴躍參加，基本能滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，學(xué)生不論是在團(tuán)體的選擇上，還是完成某項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)方面，都離不開自我管理，是大學(xué)生鍛煉自我管理能力的大好平臺。
各種實(shí)踐活動(dòng)給大學(xué)生提供了自我管理鍛煉的機(jī)會(huì)，也給大學(xué)生提供了充分展示自己的舞臺。要充分利用節(jié)假日開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生廣泛參與。這是認(rèn)識社會(huì)、走入社會(huì)的重要形式，更是實(shí)現(xiàn)“成長成人成才”培養(yǎng)目標(biāo)的重要形式，同時(shí)也是實(shí)踐自我管理，提高自我管理能力的基本途徑[6]。
縱觀世界，大學(xué)生的自我管理將是高校學(xué)生管理發(fā)展的主流趨勢。自我管理是解決民族地區(qū)大學(xué)生當(dāng)前存在問題的有效途徑，各高校應(yīng)有序地推進(jìn)大學(xué)生自我管理，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為提高管理育人作用做出有益探索和積極貢獻(xiàn)。
論文摘要：教師是決定教育效果的關(guān)鍵因素。大學(xué)英語教師是大學(xué)英語教育改革的推動(dòng)者。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教師的英語知識和其他綜合素質(zhì)的提高又是實(shí)現(xiàn)新形勢下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)的目的的有效保障。大學(xué)英語教師不僅是英語語言的傳授者，而且也是英語文化的傳播者。
論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 綜合能力 文化傳播
在我院許多學(xué)生眼里，英語學(xué)習(xí)已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要，甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠(yuǎn)影響的科目。大學(xué)英語教育涉及的在校學(xué)生人數(shù)最多，學(xué)習(xí)周期最長。近幾年來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，英語教育的硬件設(shè)施不斷改進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效果取得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，不過在發(fā)展的同時(shí)，仍然存在著一些問題。古人日：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師除了是知識的傳遞者之外，還應(yīng)是方法的引導(dǎo)者；而具體到英語教師，我們還得承擔(dān)文化中介人的角色。
大學(xué)英語教師，特別是獨(dú)立學(xué)院的教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學(xué)英語教學(xué)資源造成的壓力越來越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢。大學(xué)英語教育需要滿足不同層次的學(xué)生對英語的不同需求，針對獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，大學(xué)英語教師必須具備與之相適應(yīng)的綜合素質(zhì)。
一、英語語言的教學(xué)能力
大學(xué)英語教學(xué)多年來存在的一些老問題，如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機(jī)”的模式，以培養(yǎng)學(xué)生英語應(yīng)用能力為目的的交際法教學(xué)還遠(yuǎn)離課堂；尤其令人擔(dān)憂的是，目前大學(xué)英語教學(xué)非但沒有淡化應(yīng)試教學(xué)的色彩，反而有朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因?yàn)楠?dú)立學(xué)院的學(xué)生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高，更是對這一方面很重視。最終導(dǎo)致了英語教學(xué)僵化，英語教師成了應(yīng)試教學(xué)的工具。英語語言教學(xué)沒能達(dá)到應(yīng)用的目的；英語教學(xué)所花的多學(xué)時(shí)與實(shí)際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用英語語言，大學(xué)英語教師應(yīng)該注重自身能力的提高，把握英語教學(xué)的主動(dòng)性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念
大學(xué)英語教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學(xué)的終極目標(biāo)，把考試通過率視為衡量英語教學(xué)的尺子的錯(cuò)誤的觀念與認(rèn)識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點(diǎn)的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應(yīng)從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r(shí)具備實(shí)際語言使用能力的指導(dǎo)者和使用效果的監(jiān)控者。
比如在詞匯的掌握方面，教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯，同時(shí)要特別注意培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用積極詞匯。根據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，大學(xué)生如果要自如地使用英語語言，需要掌握《大學(xué)英語詞表》中的6800個(gè)左右的單詞和2600多個(gè)詞組。其中的3200個(gè)左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學(xué)生語言能力提高為中心；教學(xué)應(yīng)在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平，由單純重視語言運(yùn)用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學(xué)思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要把握好培養(yǎng)英語語言認(rèn)知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動(dòng)關(guān)系。
另外，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思維，而其中最為重要的就是不應(yīng)該通過把英文譯為漢語來幫助學(xué)生理解，而應(yīng)該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認(rèn)知。而在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生通往英語最精深的領(lǐng)域，去消化和吸收歐美語言的精髓，去認(rèn)知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。
2、優(yōu)化課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容
大學(xué)英語教師，應(yīng)該是一個(gè)富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，他們中的很多人在中學(xué)對英語就不太感興趣，所以課堂教學(xué)中更不能墨守陳規(guī)，一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī)，大膽創(chuàng)新，努力探索最佳的教學(xué)手段和教學(xué)途徑，通過對教材的藝術(shù)處理，激發(fā)起學(xué)生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語教學(xué)流行“任務(wù)型活動(dòng)”，但實(shí)際上，任務(wù)是多種多樣的，是可以由教師自由創(chuàng)造的。當(dāng)然，如何活躍課堂，如何激發(fā)學(xué)生的激情，都要靠教師的創(chuàng)新、探索。
大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包括英語語言知識，英語使用技能，英語交際能力等。大學(xué)英語教師要善于通過英語語言的教學(xué)把學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的能力培養(yǎng)起來，并最終把學(xué)生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次，不同背景學(xué)生的便利，他們必須能夠總結(jié)歸納學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學(xué)內(nèi)容，做到能聽，會(huì)改和善實(shí)施。
不過，課程教學(xué)的創(chuàng)新也不能一味的迎合學(xué)生，任何課堂教學(xué)的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達(dá)到教學(xué)目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學(xué)生以至于在上課的過程中不能做到收放自如，反而會(huì)起到不好的效果。同時(shí)應(yīng)該注意的就是，生動(dòng)的語言應(yīng)該幽默有度，如果灌輸?shù)某煞痔嗵l，反而有失偏頗，影響教師在學(xué)生心目中的形象，而這樣一來的直接后果就是學(xué)生勤懇度和求知欲望下降，對英語教學(xué)來說這是非常不希望發(fā)生的事情。
二、英語文化的傳播能力
英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括：“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個(gè)文化的產(chǎn)物和結(jié)果，又是形成并溝通文化的媒介。”英語在世界許多國家中使用，但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。
當(dāng)前，制約大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是大學(xué)英語教師英語文化教學(xué)方法的滯后。可以說，如果不能大面積改進(jìn)英語文化教學(xué)，提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量就很難有指望。大學(xué)英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準(zhǔn)確地介紹這些文化，教授好英語文化的載體。大學(xué)英語教師應(yīng)該使學(xué)生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。這就要求教師采用的教學(xué)方法與此目的相適應(yīng)。優(yōu)化教學(xué)方法是目前大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。
除此之外，人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。英語教學(xué)既擔(dān)負(fù)著英美等國語言教學(xué)的任務(wù)又具有傳播英美文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用，是綜合性很強(qiáng)的工具學(xué)科，所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學(xué)英語教師不僅要掌握自然科學(xué)方面的知識，更應(yīng)有扎實(shí)的語言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識。可以說，現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)老師除了具備扎實(shí)的專業(yè)知識外，還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學(xué)激情，教學(xué)效果的基礎(chǔ)。很難想象，一個(gè)知識面狹窄的教師，會(huì)有什么激情，在教學(xué)中也很難期望這樣的教師能深入淺出，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。那些教學(xué)效果差，學(xué)生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科，就事論事，使原本應(yīng)該生動(dòng)活潑，妙趣橫生的教學(xué)變成一潭死水，枯燥乏味，令人生厭。事實(shí)上，只有知識淵博的英語教師才能贏得學(xué)生的喜愛與敬佩。
雖然幾乎所有的大學(xué)英語教師都懂得以上這些改進(jìn)的積極作用，但是，能將以上方法運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中者甚少。目前我院大學(xué)英語教師隊(duì)伍都由50歲左右的教師和近幾年大學(xué)畢業(yè)生構(gòu)成，獨(dú)立院校的這支隊(duì)伍中絕大多數(shù)只有大學(xué)本科學(xué)歷，職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學(xué)理論上有困難，另一方面由于師資隊(duì)伍人員不足，都是超負(fù)荷工作，缺乏時(shí)間、精力研究、嘗試新的教學(xué)方法。年輕教師為了適應(yīng)新的角色，還在努力掌握自己的老師在教授自己時(shí)所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時(shí)的教學(xué)方法沿用了老的教材，過時(shí)的教案，那種體系下培養(yǎng)出來的學(xué)生語言應(yīng)用能力就不高，死記硬背的痕跡難以消除。
三、培養(yǎng)英語教學(xué)的激情
我們總說在英語教學(xué)中，教師的激情很重要，重要到可以直接影響英語教學(xué)的最終效果。那么大學(xué)英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強(qiáng)烈的、目標(biāo)導(dǎo)向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動(dòng)下進(jìn)行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中，同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說：“激情是詩的糧食，詩的薪火。”沒有激情就沒有詩歌，同樣，一個(gè)富有激情的大學(xué)英語老師只要一拿起課本，一走進(jìn)教室，就能全身心投入，走進(jìn)學(xué)生心靈，架起課本和學(xué)生之間大橋梁，通過激情再現(xiàn)，給學(xué)生以美不勝收的語言文化的享受，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。那么，大學(xué)英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?
1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛
是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個(gè)大學(xué)英語教師，要以滿腔熱情去熱愛英語教學(xué)事業(yè)，并以此去感染自己的學(xué)生。最重要的是，教師要熱愛學(xué)生，全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛，才能使教師產(chǎn)生教學(xué)的激情。有了真摯的愛，才會(huì)有寬容，才能以博大的胸懷去理解學(xué)生，幫助他們達(dá)到學(xué)習(xí)目的；有了真摯的愛，才會(huì)有忍耐和信心；有了真摯的愛，才能真正做到尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。“愛”是大學(xué)英語老師產(chǎn)生激情的源泉。
2、激情來自不斷的實(shí)踐和探索
現(xiàn)代大學(xué)英語教師應(yīng)加強(qiáng)自身的教學(xué)理論修養(yǎng)，提高教學(xué)實(shí)踐水平；應(yīng)努力探索一條適合自己教學(xué)個(gè)性的新路子；要博采眾長、虛心求教，使自己的教學(xué)路子越走越寬，越走越順暢，從而不斷領(lǐng)略到英語教學(xué)的無限樂趣，不斷產(chǎn)生英語教學(xué)應(yīng)有的激情。不斷的實(shí)踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。
四、掌握其他英語教學(xué)手段
優(yōu)秀的大學(xué)英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學(xué)的具體變化而不斷調(diào)整，又自然貼切，生動(dòng)流暢，能夠緊緊把學(xué)生吸引住。除了教授學(xué)生掌握語言作為學(xué)習(xí)的工具的技能之外還要讓學(xué)生能夠使用非語言溝通的手段。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用英語語言進(jìn)行交流后，教師還要進(jìn)一步傳授英語國家中非語言交流的知識，以激勵(lì)學(xué)生更加完整地學(xué)習(xí)英語交流溝通的知識。許多大學(xué)生學(xué)會(huì)了不少英語詞匯，也會(huì)運(yùn)用這些詞匯進(jìn)行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分，相當(dāng)部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔，享受到有靈犀一點(diǎn)通”的快樂，現(xiàn)代大學(xué)英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。
大學(xué)英語的教學(xué)手段現(xiàn)代化對提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用，當(dāng)今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)已成為英語教學(xué)手段改革的標(biāo)志。完善教學(xué)手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師。現(xiàn)代化的教學(xué)手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師，因此大學(xué)英語教師的當(dāng)務(wù)之急是要迅速掌握不斷改進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，充分開發(fā)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的功能，盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的卓越功效來。
五、結(jié)語
總而言之，目前獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)英語教學(xué)存在著一些長期性的深層次的問題，而大學(xué)英語教師是發(fā)現(xiàn)和解決這些問題的中堅(jiān)力量。掌握了扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識，同時(shí)又具有愛心，具有激情等綜合素質(zhì)的大學(xué)英語教師，在我國大學(xué)英語教育改革不斷推進(jìn)中，將發(fā)揮出越來越大的功效。大學(xué)英語教育的主導(dǎo)者是大學(xué)英語教師，最終受益的將是一代又一代能夠真正掌握好英語知識的大學(xué)生。
【論文關(guān)鍵詞】大學(xué)生 綜合素質(zhì)狀況 評價(jià)研究策略
【論文摘 要】本文首先分析了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的狀況，提出了幾點(diǎn)大學(xué)生在綜合素質(zhì)方面存在的問題，然后又針對這些問題提出了幾點(diǎn)改善的措施。
一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的狀況分析
（一）大學(xué)生的道德價(jià)值觀嚴(yán)重的偏離
在大學(xué)，同學(xué)們的人際關(guān)系比較復(fù)雜，與各行各業(yè)的人都要打交道，另外人與人之間的個(gè)性相差比較大。在處理同學(xué)們之間的相互關(guān)系時(shí)，大學(xué)生一般都比較注重的是自己的想法。在計(jì)提利益面前，更加看中的是個(gè)人的利益。特別近年來互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越快，很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的世界，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里可以自由地發(fā)表自己的意見，學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀等被網(wǎng)絡(luò)上的攀比、暴力等行為嚴(yán)重的抹殺了，有些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)欺騙自己的同學(xué)和朋友，做損害他人的利益的事兒，在與人交往的時(shí)候缺少真誠，具有不正確的動(dòng)機(jī)，使大學(xué)的學(xué)風(fēng)受到嚴(yán)重的損壞。
（二）學(xué)生的健康受到心理問題的影響
處于大學(xué)中的學(xué)生，年齡一般都是在二十歲左右，應(yīng)該充滿朝氣，積極樂觀，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，能夠坦然的接受各種挑戰(zhàn)以及失敗的打擊，但是很多大學(xué)生的思想往往比較的糾結(jié)，比較的矛盾，面臨著新舊思想的不斷沖擊以及理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距的矛盾，使他們的心理嚴(yán)重的不平衡，不能客觀的理智的去面對問題，分析問題。這些心理上的變化會(huì)對學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重的影響，對建立學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系也有負(fù)面的作用。
（三）重視知識的輸灌，缺乏實(shí)踐能力的培養(yǎng)
在大學(xué)里，學(xué)生獲得知識的第一途徑就是大學(xué)課堂，但是很多大學(xué)里，教學(xué)方式還是傳統(tǒng)的教師講課學(xué)生聽課的呆板模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中占據(jù)著非常被動(dòng)的地位，會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性無法很好的發(fā)揮出來。教師在教學(xué)中重視理論的教育，沒有及時(shí)的將理論知識聯(lián)系實(shí)踐，另外沒有很好的與學(xué)生交流，一般情況下教師都是講完課就走了，學(xué)生遇到不懂的問題也沒有辦法及時(shí)的請教。學(xué)生在課堂上聽課的效率非常的低，甚至很多學(xué)生逃課。在課后學(xué)生也很少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，沒有形成良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，專業(yè)技能也不夠好。
（四）沒有正確的生活態(tài)度和擇業(yè)觀
大學(xué)的管理一般比較寬松，大學(xué)生一般有很多自由的時(shí)間，但是很多大學(xué)生利用自由的時(shí)間打游戲、看泡沫電視劇。另外大學(xué)生沒有規(guī)律的作息時(shí)間和飲食習(xí)慣，有很多學(xué)生嚴(yán)重的熬夜，身體素質(zhì)很差，平時(shí)也沒有進(jìn)行體育鍛煉。對于很少的體育課，學(xué)生們普遍沒有引起重視，很少去上，或者敷衍了事。在擇業(yè)方面，學(xué)生沒有一個(gè)正確的態(tài)度，認(rèn)為只要考取的證書越多對工作越有幫助，卻不知道什么工作才是真正適合自己的，沒有明確的目標(biāo)，盲目隨眾對于自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的道路和以后的職業(yè)道路都沒有一個(gè)很好的規(guī)劃。
二、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的方式
（一）優(yōu)化大學(xué)生政治思想素質(zhì)
大學(xué)里的學(xué)生一般已經(jīng)具有獨(dú)立判斷的能力，對國家、社會(huì)、學(xué)校以及個(gè)人都有了自己的一定的認(rèn)識。政治思想素質(zhì)是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感、政治態(tài)度和道德水準(zhǔn)，是一個(gè)大學(xué)生必須要具備的。大學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，思想很容易受到外界的影響而改變，因此應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，積極地對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活營造良好的氛圍，培養(yǎng)出來的人才不僅具有良好的專業(yè)技能，還必須具有過硬的政治思想。在大學(xué)校園里，應(yīng)該培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文明進(jìn)取的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。廣大教師也應(yīng)該以身作則，以自己的實(shí)際行動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，使大學(xué)生的心理素質(zhì)不斷地得到提高
每個(gè)學(xué)校和家長的責(zé)任都是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，每個(gè)學(xué)生也有責(zé)任努力地樹立正確的觀念。大學(xué)生處于社會(huì)和學(xué)校的分界點(diǎn)，很容易感受到來自外界的壓力，因此必須要加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康的教育，開展心理咨詢課，特別是對于那些平時(shí)思想比較另類，或者是性格比較靦腆的學(xué)生，教師要主動(dòng)地與他們進(jìn)行溝通和交流，了解他們的思想世界，及時(shí)地糾正他們消極的觀念，解開他們心理上的矛盾，使他們能夠積極樂觀的面對學(xué)習(xí)、面對生活，不斷的使大學(xué)生的心理素質(zhì)得到提高。
（三）提高大學(xué)生的專業(yè)和能力素質(zhì)以及文化素養(yǎng)
在這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì)，需要的人才也是多方面的，不僅具有良好的專業(yè)知識，還必須具有能力素質(zhì)和文化素養(yǎng)，能夠熟練的將自己學(xué)到的理論知識變成使用的技巧運(yùn)用在實(shí)踐活動(dòng)中去，為大學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識到自己的能力，揚(yáng)長避短。注重培養(yǎng)學(xué)生的行為能力和思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生不斷的創(chuàng)新，充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地引導(dǎo)學(xué)生自覺地去積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)做事和學(xué)習(xí)的規(guī)律。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，更多的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)各方面的能力，鞏固學(xué)到的理論知識。
總結(jié)
大學(xué)學(xué)校發(fā)展的要求就是大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，社會(huì)所需要的也是綜合素質(zhì)和各方面能力都高的人才。因此大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)，不斷地鍛煉大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)方面存在的缺陷，并且因材施教，積極地幫助學(xué)生改善綜合素質(zhì)方面的問題，為社會(huì)培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的、有能力的全面發(fā)展的人才。
