時間：2022-09-23 01:23:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學養(yǎng)成教育細節(jié)
教育家葉圣陶說過：“教育就是要養(yǎng)成習慣”。培根也說過，習慣是人生的主宰。年齡尚幼的小學生正值行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，好習慣終身受益，作為學校教育者，在引導(dǎo)并培養(yǎng)小學生養(yǎng)成良好的行為習慣方面，肩負著重要的責任。通過實踐與學習，我認為小學生行為習慣的養(yǎng)成教育要從日常生活、學習中的細節(jié)做起。
一、要求要“低”一點
由于農(nóng)村生活環(huán)境以及不少家庭不良生活習慣的影響，一段時間以來，校園里小學生亂扔垃圾的現(xiàn)象很嚴重，特別是中午期間，校門前后紙屑亂飛，垃圾遍地，嚴重影響了校園的環(huán)境整潔，破壞了校園的和諧氛圍，讓教師們很頭痛。怎樣糾正學生的這種不良行為，徹底改變校園臟亂差的狀況，筆者仔細分析其中原因，決定從小學生自身行為規(guī)范的塑造人手。學校德育處向全校學生發(fā)出了第一份“我愛我校，從我做起”的倡議書，希望每一位學生都能以校為家，共同簽名鄭重承諾：不在校內(nèi)亂丟一片紙屑和垃圾。小小的要求，簡單的簽名，卻許下了一個重重的諾言，同時我們注重每天衛(wèi)生打掃，加強平時檢查和監(jiān)督，兩周后校園環(huán)境有了很大的變化。一個月后德育處向同學們發(fā)出了第二份倡議書“彎彎腰”，要求學生看見紙屑、垃圾撿起它。此項活動自始至終訓(xùn)練著學生不亂丟亂扔的行為習慣，為凈化校園環(huán)境奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、教育要“實”一點
道德品質(zhì)是人生精神層面上的東西，有時候很難把握，我們德育工作者常有這樣的感受，多少次苦口婆心地教誨，對學生來說收獲甚微。像愛祖國，愛黨之類的大道理，對于生活在殷實家庭的中小學生來說，教育者的語言總是顯得蒼白無力，諸如此類的疑惑和難以把握讓教育者感到尷尬。筆者認為我們的教育特別是小學德育要走出這種“唱高調(diào)，不實際”的誤區(qū)，一定要從實際生活人手，講究教育實效。如上面例子，怎樣激發(fā)學生愛國主義情感，講先烈們拋頭顱灑熱血的故事，看相關(guān)的戰(zhàn)爭影片與書籍，這似乎離孩子們的生活太遠了。我們應(yīng)該在教育中讓孩子知道該怎樣好好做人，好好學習，好好生活。并與生活實踐聯(lián)系起來，譬如開展如“好孩子，做家務(wù)”的活動。用實際的行動取代高調(diào)的口號，讓養(yǎng)成教育變得務(wù)實而有效。
三、評價要“細”一點
行為習慣就是生活中的細處，養(yǎng)成好的習慣就是做好生活中、學習中的細小地方。筆者所在的農(nóng)村小學因為近年來布局調(diào)整，學校合并后，學生的素質(zhì)良莠不齊，為此學校德育處為了便于學校日常規(guī)范管理和平時各班級對學生行為習慣的養(yǎng)成教育，制定了學校一日常規(guī)細則，小學生行為習慣養(yǎng)成細則》，我們認為在小學生良好習慣培養(yǎng)上，應(yīng)集中在學會做人、學會生活、學會學習、學會合作四個方面，并進一步將四大方面一一細化，如“文明禮儀”這一重點的訓(xùn)練要點有：1．認真參加升旗儀式；2．團結(jié)同學，不打架，不罵人；不說臟話；3．尊敬教師，見到教師要主動問候；4．尊敬長輩，學會照顧和感謝親人；5．會使用文明用語；6．不在教室和走廊追逐打鬧；積極參加活動，觀看比賽或演出時文明有序等。每天學校藍色小隊(負責紀律禮儀檢查)，綠色小隊(負責衛(wèi)生檢查)，黃色小隊(負責兩操檢查)，紅色小隊(負責文明監(jiān)督)，四個小隊的隊干部依據(jù)細則要求對全校各班級常規(guī)情況進行檢查評比，鼓勵各班爭創(chuàng)“文明班級”。班主任則依據(jù)細則》要求上的規(guī)定加深了對班級的常規(guī)管理，促使小學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
四、方法要“活”一點
“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”是我們對小學生思想教育應(yīng)該遵循的原則。一年級小學生剛從幼兒園步人小學，只有在良好行為習慣的保證下，學生才能學會認識、學會合作，學會做一名合格的小學生。平時站隊做操時，學生會在班主任老師的引導(dǎo)下說：“我是守紀小標兵，站起隊來快靜齊……”，這樣把學生行為習慣養(yǎng)成的要求編成兒歌，符合小學生的心理特點，貼近學生的生活。有些低年級孩子上課不能專心聽講，老師給他們自編了一個童話，說一個上課愛做小動作的孩子與文具們的故事，小男孩上課玩弄爸爸給他買的新文具，老師講的課他也聽不進去，文具們不和他交朋友，最后小男孩克服上課開小差的壞習慣，做到上課專心聽講、積極動腦……事實證明，這些充滿著童趣而又有教育意義的兒歌或童話，給我們德育帶來了預(yù)期效果。如果我們能把適應(yīng)未成年人成長特點和接受能力的、從他們思想實際和生活實際出發(fā)的事例，通過深入淺出的載體，用鮮活通俗的語言，生動典型的故事，喜聞樂見的形式，讓學生參與其中，這樣就更加具有吸引力和感染力，教育也就起到良好的效果。接下來的日子里課堂上孩子們的學習勁頭更足，也總能看到他們端坐的身影。此時此刻，筆者不禁想起烏申斯基說過的一句話：“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺來思維的。”與其嚴肅地說上幾十旬“上課不要做小動作”的話，不如用愉快的心情和孩子們一起走進童話世界。
五、懲罰要“加”一點
一、激發(fā)探究熱情，體驗生活情趣
思想品德教學，要從現(xiàn)實生活中選材，小學生在教師的指導(dǎo)下自主探究，體驗生活的快樂。因此，在教學設(shè)計上，要突破以往的教學思路，以新的教學方式呈現(xiàn)學習資源。例如，學習《全心全意為人民服務(wù)》一課時，我?guī)ьI(lǐng)學生走進了生活的“困惑碰碰車的游戲”：（1）下課了，同學們迅速走出教室做游戲，而成績優(yōu)秀的你也是如此，卻發(fā)現(xiàn)你的好朋友正為一道難題愁眉不展，此刻你怎么辦？（2）放學了，雨下得正大，你打著一把雨傘跑出校門，卻想起未帶雨具的同學，此刻你又怎么辦呢？（3）學校里，你突然生病，想一想同學們又是怎么做的？（把你的想法、做法通過表演做出答案）學生躍躍欲試，興趣盎然，爭先恐后地上臺表演，教室里回蕩著熱烈的掌聲，陣陣的喝彩，課上活了，學生的積極性高了，興趣也濃了，答案在惟妙惟肖的表演中落實了，體現(xiàn)了思想品德教育以人為主，引導(dǎo)兒童健康、愉快地生活、負責友愛地生活，動腦創(chuàng)新地生活，感受快樂和童趣。并通過榜樣和群體來影響行為，進行自我調(diào)節(jié)，自我教育，自主探究實現(xiàn)了教育的目的性，體現(xiàn)了德育價值的追求。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受現(xiàn)實生活
傳統(tǒng)的小學思想品德教學是以道德知識及其學科為載體，通過說教形式讓小學生理解并牢記道德知識，在這個過程中，道德條目具有權(quán)威性，不允許學生去懷疑、去思考。上課就是通過教師說服、規(guī)勸或獎懲，使學生無條件地接受這些內(nèi)容，思想品德課枯燥無味，達不到教育的真正目的，脫離了兒童的現(xiàn)實生活，在教學《主動做家務(wù)》時我打破了以往的教學模式，首先我深挖教材，把握重點，設(shè)計了這一教學環(huán)節(jié)：班級就是我們的家，我就是媽媽，用你們充滿智慧的雙眼去觀察一下我們的家，用行動告訴“媽媽”怎樣令她滿意。馬上看到同學們眼睛亮了，頭腦靈活了，不多時全行動起來，整理自己的書桌，排放自己的桌凳，撿起地下的垃圾，擦門窗玻璃，就連圖書角的、工具處的掃帚、水桶、臉盆都各就各位。于是我相機點撥：“作為媽媽，我好幸福，有這么一幫懂事的孩子，再看看我們現(xiàn)在的家，大家有話要說嗎？”就連平時最不愛講話的程陣（化名）也講話了“：我覺得我們的家真清潔，真讓人舒服。”同學們你看看我，我看看你，相對笑了。每個同學的臉上都綻放著幸福的花朵。
我繼續(xù)引導(dǎo)小學生“：想使我們的家永遠都這樣嗎？“”想！“”那我們應(yīng)該怎樣做呢？”學生暢所欲言，出謀劃策，這樣給學生創(chuàng)設(shè)了生活情景，感受現(xiàn)實生活，并在具體場景中表露了真實的感受，自然地學會了自己解決生活中面臨的問題，使學生享受自己的勞動創(chuàng)造的樂趣，沒有任何的說教痕跡。正體現(xiàn)了新課程標準所要求的：讓孩子們從自己的生活出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，并享受社會給予的真諦。總之，思想品德課是培養(yǎng)合格公民基本道德素質(zhì)的主渠道，教師只有樹立科學育人、全面育人的教學觀念，讓學生走自主學習之路，才能啟迪學生的道德思維，將學生的道德品行引入健康發(fā)展之路。
作者：王經(jīng) 姬生飛 單位：山東省鄒城市香城鎮(zhèn)中心小學
一、運用多媒體演示，激發(fā)小學生的興趣
對小小學生而言，興趣是他們從事學習活動的重要動力。小學生只有對數(shù)學知識的內(nèi)容和數(shù)學思維的方法產(chǎn)生了濃厚興趣，學習的積極性才會長久。如果教師能抓住教材中所蘊含的創(chuàng)造性因素，運用現(xiàn)代化多媒體特有的感染力和表現(xiàn)力，直觀生動地刺激小學生的學習需求，激起小學生學習情感，創(chuàng)設(shè)富有變化的學習情境，充分利用小學生的好奇心，引導(dǎo)他們?nèi)パ芯繂栴}，小學生的創(chuàng)新意識會孕育而生。例如，在“對稱圖形”教學中，首先引導(dǎo)小學生欣賞美麗的蝴蝶、挺拔的雪松、火紅的楓葉、精美的窗花等，然后再利用多媒體課件演示各種軸對稱圖形的重疊過程，在小學生專注的目光中，他們深刻領(lǐng)悟了軸對稱圖形的含義。這些情境的創(chuàng)設(shè)，小學生表現(xiàn)出了渴望學習的熱情，小學生情緒高昂，個個躍躍欲試，課堂氣氛十分活躍。同時小學生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。因此，在教學中，運用生動、形象、直觀的電教形式，把書本上靜止的圖形變成動態(tài)的圖形，有利于溝通知識之間、圖形之間的聯(lián)系，促進小學生的求知欲，增強教學的趣味性，提高小學生的辨析能力，從而緊緊抓住了小學生的注意力，使小學生樂學、愛學。
二、運用多媒體課件，化靜為動，突破教學中的難點
結(jié)合現(xiàn)代化的教學手段和相關(guān)的軟件，如PPT、Flash、幾何畫板等在教學中恰當?shù)剡\用，可以把抽象難理解的問題直觀化，有助于小學生的理解，同時還可調(diào)動起小學生各種感官的協(xié)同作用，從而解決平時教師難以講清，小學生難以聽懂的內(nèi)容，真正實現(xiàn)少講、精講，突出重點，突破難點。小學數(shù)學知識的教學，尤其是幾何知識的教學，由于小學生的知識水平較低，教師不能用嚴謹、科學的推理講解清楚，必須通過小學生自己去感知體會，因此，有些知識的理解小學生還是比較困難，容易產(chǎn)生思維障礙。這時利用多媒體計算機圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀等特點，為小學生創(chuàng)設(shè)各種問題情境，使抽象的數(shù)學知識具體化、形象化。把數(shù)學知識的形成過程一步一步演示出來，不僅降低了知識的難度，還滿足了小學生的好奇心理，使小學生樂于接受。例如，我在講解“圓面積公式的推導(dǎo)”時，運用多媒體的直觀演示，把一個圓進行平均分割，分割的數(shù)量從4份、8份、16份、32份到任意份，每次分割后計算機便很快把它們拼合起來，并在屏幕上展現(xiàn)出相應(yīng)的近似長方形，通過對這幾個近似長方形的分割、拼合演示的觀察、比較，小學生不但直觀地感受到，而且也深刻地理解到分割的份數(shù)越多，拼成的形狀就越近似于一個長方形，這個近似的長方形面積與原來的圓的面積是完全相等的，還發(fā)現(xiàn)了這個近似長方形的長、寬與圓半徑、周長的關(guān)系，從而推導(dǎo)出圓的面積公式，這樣教學將一個復(fù)雜的化圓為方、化曲為直的問題通過分割、拼合展現(xiàn)出來，減緩了小學生思辨、推理的難度，有利于突破教學難點，也為小學生實現(xiàn)由具體感知到抽象思維的飛躍開設(shè)了通道。
三、運用多媒體進行優(yōu)化練習、鞏固新知
經(jīng)過課堂教學，小學生在參與教學活動中，究竟理解了多少，掌握了多少，我們必須通過一定量的練習才能得以檢驗。所以，練習是小學生學習過程中非常重要的環(huán)節(jié)。在練習、總結(jié)過程中，小學生經(jīng)過大半節(jié)課的緊張學習，都比較疲勞，這時如果利用多媒體出示有趣味性、層次性、針對性的練習，既可以加深對新知識的理解，又起到畫龍點睛的作用。再配上輕松的音樂和畫面，又可以抑制學習中的疲勞，保持旺盛的精力和敏捷的思維，讓小學生在輕松愉快的氛圍中鞏固、總結(jié)新知識。
四、運用多媒體，讓數(shù)學走進小小學生生活，擴大小學生創(chuàng)新的視野
運用多媒體中各種信息資源，將現(xiàn)實的生活材料及現(xiàn)實生活中隱藏著的豐富的數(shù)學問題引入課堂，能夠大大調(diào)動小學生學習數(shù)學的興趣，使小學生認識到數(shù)學知識與現(xiàn)實生活息息相關(guān)。從而小學生創(chuàng)新的視野得到拓展。比如在“統(tǒng)計”的教學中，首先通過上網(wǎng)查詢資料，從小學生最關(guān)注的“你最喜歡什么興趣活動？”出發(fā)，注意從小學生熟悉的現(xiàn)實生活中尋找數(shù)學知識的“原型”，依靠小學生對感性材料的直接興趣，激發(fā)小學生想像創(chuàng)新。例如，我在教學圓的認識時，利用所學的有關(guān)圓的知識，設(shè)計出漂亮的圖案，小學生當時看到書中的圖案時都驚嘆不已，夸贊設(shè)計的好漂亮，可是自己卻不知從何處下手來進行設(shè)計。于是我就利用電子白板的應(yīng)用技術(shù)，解決了這一難題。在電子屏幕上，我給小學生展示了如何來設(shè)計出漂亮的圖案，在之后的操作中，小學生都設(shè)計出了各自不同的圖案。在學習“圓的周長”時，讓小學生調(diào)查自行車、幼兒玩具車以及拖拉機、汽車等車輪的周長及直徑，在教學中，我利用多媒體向小學生演示了如何測量一枚硬幣的周長和直徑，目的在于給小學生積累測量的經(jīng)驗。又如，在教學多邊形面積時，三角形的面積和梯形的面積計算的推導(dǎo)公式，我也是結(jié)合多媒體教學，利用幾何畫板，讓小學生直觀地看到兩個完全一樣的三角形或梯形是如何拼成一個長方形（平行四邊形）的，從而輕松理解推導(dǎo)出的計算公式，并會應(yīng)用公式解決要求的多邊形的面積問題。就這樣在教學中我充分借助電教媒體，動靜結(jié)合，聲像結(jié)合，讓小學生猶如身臨其境，從而大大激發(fā)了小學生的學習興趣。也真正讓數(shù)學走進了小學生的生活。
總之，多媒體教學的確能給小學生帶來盡量多的信息，同時，它的動態(tài)感強，利用多種教學軟件，讓數(shù)學教學中比較死板的圖形動起來，最后達到最佳的教學效果，在課堂中既節(jié)省了時間，又能給小學生留出充足的思維空間，是其他教學手段無法達到的。但有了好的電教媒體并不等于教學目標就能順利而有效地達成，教師一定要從實際出發(fā)，要適時、適量、適度，要發(fā)揮多媒體輔助教學與常規(guī)教學手段的各自優(yōu)勢，相互促進、相輔相成。所以，在教學中我們不僅要積極應(yīng)用多媒體課件進行教學，而且要有目的、有選擇地用好多媒體課件，才能真正調(diào)動起小學生學習的積極性，從而達到優(yōu)化教學效果，提高課堂教學效率的作用。
作者：張麗敏單位：河北省隆堯縣蓮子鎮(zhèn)校區(qū)南吳疃小學
瑞士心理學家皮亞杰認為：兒童學習的最根本的途徑應(yīng)該是活動，活動是聯(lián)系主客體的橋梁，是認識發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點，放手讓學生在動手、動口、動腦的協(xié)調(diào)之中，進行自主探求知識的活動，可發(fā)展學生的認知結(jié)構(gòu)。這就要求我們在教學中改變課堂教學模式，實行開放式教學，讓學生自主地探究性學習。
一、讓學生盡可能去“想”。培養(yǎng)學生一個“敢”字，鼓勵他們毫無顧及的盡情去想，合理的去想。如學《圓明園的毀滅》時，采用CAI創(chuàng)設(shè)情景，放影片的片斷，讓學生看后談體會，學生便聯(lián)想到火藥，學生提出中國是最早發(fā)明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來對付英、法聯(lián)軍呢？這樣以來，使學生的思維一下子超越了書本。
二、讓學生盡可能去“看”。“看”就是讓學生觀看、觀察，給充足的時間去觀察，通過“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動學習知識。如學圓明園的風光時，采用CAI出示圓明園的風光圖片，由學生盡情地觀察、欣賞，再據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn)，給圖片題一個與圖同美的名字—題名。然后將圖片的原名對照自己題的名，比較誰好，為什么？如學生據(jù)“萬花陣”的建筑特點，它像一朵綻開的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學生在充分“看”的基礎(chǔ)上進行探求并創(chuàng)造性地學到了知識。
三、讓學生盡可能地去“畫”。學生通過親眼去看、去體驗、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來，描繪出來，再用語言表達出來，使學生在課堂上更好的將手和大腦都動起來，克服學生上課只用耳聽，不用小手來操作的不足。如上一年級的《畫風》一課時，在設(shè)計時充分體現(xiàn)一個“畫”字，老師和學生都用畫的方式來表達一定的思維結(jié)果，老師用“簡筆畫”板書出書上所說的風中的事物，課中還設(shè)計讓學生在一幅美麗的風景畫上想辦法“畫”出“風”來，看誰的辦法想得多，并說出為什么這樣就把風畫出來了。這樣就激起了學生主動探究的意識和興趣，培養(yǎng)了學生動腦和動手的能力，學生在探究怎樣畫這一過程中，也就明白了風是不能直接把它畫出來的，只有通過其它事物在風的作用下來表示這一要點，比老師講出來的效果好多了。
四、讓學生盡可能的去“說”。學生思維的合理性通過語言表達出來，這樣通過他們的說，了解學生是怎么想的，是如何達到思維的合理性的。老師給學生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學的氛圍和諧、民主，給學生一片自主探究的藍天。如可以分“指名說、上臺說、小組說、問答式的交流說”等方式；以學生“補充說、總結(jié)說、修改說、更正說、綜合說”等內(nèi)容來鍛煉學生的口頭表達能力、思維能力及快速組織語言能力。
五讓學生盡可能去“做”。學生自己動手做的過程，實際上也包含了思維與探究的過程，在此就要為學生設(shè)計、提供做的時間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習成語時，改變以往老師將一冊的成語找出來，讓學生抄、讀、記等，而是相信學生，放手讓學生自己去讀課文，自己去找、去抄、去積累，還要求學生比一比，誰能將一冊中所有成語全找出來。這樣學生在自己找的過程中充分體現(xiàn)了學生的自主性、積極性。
六讓學生批判與創(chuàng)造性的接受知識，展示思維過程。在這里營造寬松的環(huán)境，要求學生堅持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書，不唯上。如學《詹天佑》一課時學生在敬佩詹天佑的同時，還針對他的“人字形鐵路的設(shè)計、”“中部鑿井法、”“相對鑿井法”談出學生自己的設(shè)計、想法，進行合理的想象，科學的思維。又如學《蛇與莊稼》時，學生大膽地說：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因，還因為海水是咸的，破壞了土壤，使那里的泥土不適應(yīng)莊稼生長了，但過了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來莊稼又豐收了，不光是因為有了蛇的原因等。學生用自己已有的知識經(jīng)驗進行了合理的分析，大膽懷疑、敢于創(chuàng)造性的接受知識，充分地展示了學生合理的思維過程。
七、教給學生“捕魚”的“方法”和“場所”。人們常說：“授人以漁，終身受用”，面對這個知識爆炸的知識經(jīng)濟時代，今天的知識明天就不夠用的現(xiàn)實，我們不能只注重教給學生“如何捕魚”的學習方法，還需要告訴學生“捕魚”的場所，告訴學生學習的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機錄音、光碟、磁盤、網(wǎng)上下載、實地調(diào)查、自己生活體驗、專題采訪等。對于收集到的材料又怎樣來整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個信息呢？如明天你就要帶雨傘。又如你從“報紙上”看到一個中學生因考試成績不好，竟跳樓自殺輕生，你會怎樣想，你的心理會產(chǎn)生怎樣的啟示，如果自己也是一個承受力差，經(jīng)不起挫折的人，你面對這種情況會怎樣處理，是不是該調(diào)整一下自己的心態(tài)，正確對待考試呢？等等一些怎樣收集信息、獲取知識的途徑和處理信息的方法。
只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，給學生留下時間、空間和機會，放手讓學生大膽地去想、去看、去說、去畫、去做、去懷疑、既教給學習方法，有教給獲取知識的途徑。就能培養(yǎng)學生自主、探究的能力和意識。
一、讓小學生了解自然與生活中的美，認識美術(shù)與自然的相互聯(lián)系
大自然給了人類無窮無盡的奧秘，同時也讓人類認識了它的美，美術(shù)教師要從大自然的美著手，把小學生引入對大自然美的認識當中，并結(jié)合大自然的美讓小學生聯(lián)系并學習美術(shù)知識，通過學習美術(shù)知識產(chǎn)生認識美與創(chuàng)造美的意識，從而提高審美能力。美術(shù)課堂如果能在結(jié)合教學內(nèi)容的同時，為學生選取一些與學習目的相符的自然環(huán)境作為學生的活動地點,將會收到良好的教學效果。如教學“走進大自然”一課的情感價值目標：引導(dǎo)學生感受自然之美，熱愛大自然。如果我們讓學生把對大自然的美的認識只停留在課堂上，而忽視對學生的實踐教育，那這樣的教育只能是空談，根本起不到真正的教育與學習意義。因此，美術(shù)教師要具有理論聯(lián)系實際的思想教育意識，把學生的美術(shù)學習空間放大，帶領(lǐng)學生親身感受大自然的美，讓活潑好動的小學生置身于大自然當中，從中發(fā)現(xiàn)美、了解美和認識美，并在美術(shù)教師的引導(dǎo)下認識并學習美術(shù)與大自然的關(guān)系，從而把大自然的美運用于繪畫中，把對大自然的熱愛情感融入自己的繪畫創(chuàng)作當中，這才是美術(shù)教學的真正目的，也是美術(shù)教育的前行目標。總之，美術(shù)教學不只是局限在課堂教學的過程中，也不是老師按教學模式給學生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學，而應(yīng)在新課標的要求下，創(chuàng)新教學模式，調(diào)動學生學習的積極性與興趣，讓學生觀察與留心生活中的美和生活、自然中的美術(shù)知識，讓大自然成為學生學習美術(shù)的第二課堂，第一課堂與第二課堂相互結(jié)合與相互促進才能提高課堂教學效率。
二、讓學生深入并探究生活，培養(yǎng)審美習慣和能力
小學生閱歷尚淺，對生活的觀察度也不夠，致使對學習美術(shù)這門學科的認識不足。因此，教師要和學生多進行思想交流，讓學生懂得并明白學好美術(shù)不僅要掌握一定的美術(shù)繪畫技法和技能，還要把自己的認識、理解與感受及思想情感真實地融入繪畫中，將自己的喜怒憂樂表現(xiàn)出來，在表現(xiàn)情感的同時去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導(dǎo)學生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來搜集資料，探究人類勞動工具發(fā)展的美術(shù)活動或組織學生開展一些有趣的探究活動，加深學生對美的理解和認識，深刻感受美與生活的關(guān)系，才能讓學生關(guān)注生活美的點點滴滴，從而培養(yǎng)審美習慣和提高審美能力。
三、讓學生接觸并感受藝術(shù)，提高審美的品位與素養(yǎng)
美術(shù)課帶給學生的是一場豐富的視覺盛宴，讓學生接觸并賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品是美術(shù)教師的職責。除了欣賞課，每一種教學活動領(lǐng)域都可以帶領(lǐng)和啟發(fā)學生進行作品的審美。現(xiàn)在的美術(shù)教材中附有很多印刷精美、富有情趣的大師作品，如果教師能充分挖掘其中的閃光點帶領(lǐng)學生賞析，教學效果會比單純的傳授技法要好。隨堂欣賞隱藏在整個學習活動中，教師充分合理地利用這一資源，不僅可以提升學生的審美感受能力，同時還能起到活躍學生思維、激發(fā)學生創(chuàng)造的積極作用。
總之，作為美術(shù)教師，要盡可能地為學生提供直接接觸各種藝術(shù)作品的機會，讓孩子從小就開始接受美的熏陶，培養(yǎng)學生較強的藝術(shù)審美感受能力，讓孩子多接觸大自然、多觀察生活，去發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。培養(yǎng)學生的審美能力不能單憑美術(shù)課堂教學的有限時間，要讓學生在充分利用美術(shù)課堂教學資源的同時，學會發(fā)現(xiàn)身邊的美和生活中的美，培養(yǎng)學生的審美情趣，提升學生的審美能力和審美素養(yǎng)。
作者:明日單位:吉林省舒蘭市第四小學
關(guān)鍵詞：小學生心理健康教育
一、小學生心理健康教育的內(nèi)容
小學生心理健康教育是指教師運用心理學、教育學和社會學的有關(guān)理論，根據(jù)小學教育的特點和小學生身心發(fā)展的規(guī)律，通過課堂教育教學、游戲、活動、輔導(dǎo)等各種教育途徑，幫助小學生獲取心理健康的初步認知，喚起小學生自我認識、自我保健的初步意識，并對已經(jīng)出現(xiàn)心理偏異或形成障礙的學生提供一些簡易有效的心理服務(wù)，以促進小學生身心正常發(fā)展，提高小學生心理健康水平的教育活動。它主要包括認知與學習心理、心理品質(zhì)、人際關(guān)系三個方面內(nèi)容。
（一）認知與學習心理
一般而言認知與學習心理主要包括觀察、記憶、思維、創(chuàng)造、學習環(huán)節(jié)和方法、思維方法、社會認知。研究表明，加強這方面的心理健康指導(dǎo)，可以使小學生按學習規(guī)律去學習，講究學習方法和用腦衛(wèi)生，注意勞逸結(jié)合，消除學習中的被動狀態(tài)，從而更好地掌握注意記憶、觀察、思維規(guī)律，學會學習。
（二）心理品質(zhì)
一般而言心理品質(zhì)主要包括認識自我、自信、興趣、動機、能力、性格、氣質(zhì)、情緒、意志、戰(zhàn)勝挫折等。學習這部分內(nèi)容，有助于讓學生學會自我控制、自我管理與自我監(jiān)督，從而學會做人。因為任何教育都必須通過學生自身的努力內(nèi)化為自己的認知、情意結(jié)構(gòu)，而內(nèi)化的程度將取決于他們自身的素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)。因此，心理品質(zhì)教育是小學生健康教育的重要內(nèi)容，是重頭戲。
（三）人際關(guān)系
一般而言人際關(guān)系主要包括社會交往，善待他人，正確處理與同學、家長、教師與集體的關(guān)系。通過這方面的教育，可使小學生提高交往能力，學會調(diào)整人際關(guān)系無論現(xiàn)在和將來都能在和諧、安逸、輕松、愉快的氛圍中學習、工作和生活。
二、小學生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式及其原因
（一）小學生不良心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
當前，小學生的心理健康狀況整體來說是好的，但確有少數(shù)同學存在心理障礙。從類別上講，心理障礙有認識障礙、情感障礙、行為障礙、個，主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：
第一，厭學。小學生有的由于某些原因?qū)Ξ敃r所學知識內(nèi)容不能及時理解進而失去興趣，上課不認真聽講，作業(yè)敷衍了事，學習效率低下，對學習失去信心，對學校班級集體生活失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒，不愿接受老師的教育，甚至與任課老師頂撞。
第二，逆反易怒。由于家庭不和、父母離異、生理有缺陷等方面的影響，而使少數(shù)學生心理畸形發(fā)展，與他人交往采取不合作的態(tài)度，對老師的教育感到厭煩，對家長的勸導(dǎo)進行頂撞，同學之間因常發(fā)生矛盾導(dǎo)致關(guān)系緊張。在受到一般或輕微的刺激時，情緒易產(chǎn)生較大的波動，如，生氣、急躁、發(fā)怒等。
第三，抑郁恐慌。有些小學生不愛與人交往，在情緒上通常表現(xiàn)為悲傷孤獨、消極頹廢，認為自己什么都不如別的同學，對學習缺乏信心，小小年齡就對自己的人生前景持消極態(tài)度，他們喜歡用不信任的態(tài)度對待周圍的人和事，稍有不順心的事情，便陷人痛苦之中。對同學的善意幫助持懷疑態(tài)度，對老師的教育懷戒備心理，在人際交往中有害羞、不安、尷尬、笨拙等異常反映。
第四，是不良品行。一些小學生看到自己的學習成績或生活的其他方面不如別人就心懷怨恨，不但不學習他人的長處，反而進行挖苦諷刺，甚至對其他同學懷有敵意。少數(shù)學生私欲強烈，看到別人有好的東西就想占為己有，常有小偷小摸的行為發(fā)生。早退甚至曠課，打架斗狠現(xiàn)象在小學校園中時有發(fā)生。
（二）小學生不良心理現(xiàn)象的誘因
現(xiàn)代社會生活日新月異的發(fā)生變化，小學生周遭的一切也急劇地變化，他們在社會中不斷成長，周圍世界發(fā)生的變化都對他們產(chǎn)生了重要影響，總體而言造成小學生不良心理現(xiàn)象的原因主要有家庭，社會，學校和學生自己心理等四個方面。
第一，家庭因素。家長的經(jīng)濟地位、政治態(tài)度、思想傾向、文化教養(yǎng)、人際關(guān)系乃至家庭氛圍都對孩子起著潛移默化的影響。生活節(jié)奏的加快，面對生活壓力，孩子父母往往把教養(yǎng)孩子的責任轉(zhuǎn)移給祖父母輩，忽略了教育孩子的責任。祖輩疼愛第三代，往往比較注重生活方面的照顧，缺少心理上、感情上的交流。由于照顧太多，這些小學生的能力得不到發(fā)展，在自主、自立、受壓能力、人際交往等方面明顯不足。
第二，社會因素。社會經(jīng)濟的發(fā)展大大提高了居民生活質(zhì)量，獨生子女往往是家中的“小皇帝”、“小公主”。社會上一些不良風氣在孩子們中也開始流行起來，孩子生日講排場，對孩子物質(zhì)要求有求必應(yīng)，孩子們之間相互攀比，將艱苦樸素等優(yōu)良作風拋之腦后。
第三，學生心理因素。新時期的學生父母文化程度普遍較高，受新思想影響較大，這些學生能力普遍較強，自我表現(xiàn)欲過強，希望得到周圍人群的肯定，往往會采取一些極端的形式表現(xiàn)自己。如有些學生希望老師注意他，讓老師看到他的能干，故意在課堂上講話、吵鬧。
第四，教育因素。小學階段是人一生發(fā)展的奠基時期，他們在學校接受什么樣的教育，將影響他們一輩子。小學教育中過分強調(diào)對小學生的成才教育，忽略了小學生作為人的成長教育。有些老師教育思想不端正、素質(zhì)不高、教育方法不當，給小學生造成了超負荷的心理壓力，直接影響著他們的心理健康發(fā)展。
三、加強小學生心理健康教育的對策
在中小學開展心理健康教育是學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀人才的需要，加強小學生心理健康教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同關(guān)注和努力。一個真正的老師不應(yīng)只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學生的保健醫(yī)生，學生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
（一）加強交流，了解學生
由于各種主客觀原因，一些學生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當?shù)臋C會和場所，讓學生自由自在地表達思想情感，從中了解學生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。如在作文教學中布置《寫給老師的話》等題目，使一些較內(nèi)向的學生或有“難言之隱”的學生通過書面形式與老師交流思想。老師則應(yīng)該對此做好保密工作，并針對不同性格的學生區(qū)分具體情況，選用適當?shù)男问綄W生進行個別幫助。另外，與學生談心，是對學生進行心理教育的有效方法之一。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學生進行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學生的知己、朋友，才能取得學生的信任，學生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當一些學生在學習上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
（二）尊重學生，關(guān)愛學生
作為教師，應(yīng)時刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學生。“該生是否尊重師長”是班主任評定一個學生品行的首要條件，而作為班主任是否問過自己“我尊重學生了嗎？”尊重學生包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生的成績，尊重學生的隱私等。那些有心理障礙的學生，他們常常感覺不到自己的價值。這些學生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對那些有心理障礙的學生要堅持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當眾批評。實踐表明，只有從尊重出發(fā)，學生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。
（三）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，還要注意在耳濡目染中促進學生心理健康發(fā)展，這主要有賴于學生所處班級心理環(huán)境的狀況。老師在教學實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學生。
積極開展班級文體活動，使學生們的過激情緒在文體活動中得到釋放，幫助一些學生克服自卑、焦慮情緒。對于他們在各種活動中取得成績，那怕是一點點進步，老師都要大力鼓勵，充分調(diào)動他們學習積極性。小學生以鼓勵為主，好孩子是夸出來的，營造一個充滿信心積極向上的氛圍，激發(fā)他們看到自己的成績；長處，繼續(xù)努力，更加勤奮，力爭全面發(fā)展的上進心。經(jīng)常開展集體主義的教育，讓學生樹立愛學校班級的集體榮譽感，發(fā)揚團結(jié)友愛的精神，良好的班級集體融洽師生、同學關(guān)系，對學生個體能產(chǎn)生巨大的吸引力，使離群獨處的學生感到集體的溫暖，幫助其矯正不健康的異常心理。開展立大志創(chuàng)大業(yè)主題班會，消除一些人的虛榮驕傲狂妄心理等情緒，通過開展一系列活動，增進人際交往，提高心理素質(zhì)，促進他們的身心健康全面發(fā)展。
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小學生思想品德評價要遵循三個原則。
一、“循序漸進，知行統(tǒng)一”的原則
培養(yǎng)品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。道德行為總是要通過一定的方式表現(xiàn)出來，正確的行為方式才會帶來良好的行為效果，小學生特別是低幻兒童對行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長必須對其進行具體的指導(dǎo)，細致地加以評價。對高年級學生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規(guī)則和步驟外，還要使他們具有獨立地靈活地選擇道德行為的能力。
我們在對小學生進行道德評價時，必須針對各年級道德認識的能力，由淺入深、由初級到高級、由概念到行為制訂出不同程度的評價標準（我們稱它為“思想品德評估導(dǎo)向標”），為他們創(chuàng)設(shè)道德情境（條件），有計劃、有目的地使他們得到道德行為反復(fù)訓(xùn)練的機會，逐步形成正確的觀念和行為習慣。
二、“激勵為主，處罰為輔”的原則。
小學生品德的發(fā)展，經(jīng)歷了一個由非意志行動向意志行動轉(zhuǎn)化的過程，小學生的道德言行內(nèi)容簡單，表現(xiàn)刻板，直接與外界（教師、家長等）的褒貶有著密切的關(guān)系，所以在評價時要做到確切、合理，把不斷調(diào)動小學生的積極性，培養(yǎng)良好的道德意志做為出發(fā)點，在設(shè)計“評估導(dǎo)向標”時對不同年級的評價標準應(yīng)有側(cè)重點，有適當?shù)钠露群捅匾姆磸?fù)，允許學生一次做不到，下次再重做，培養(yǎng)他們的自覺性，變“要我做”為“我要做”。
當然，評價小學生的道德行為，既要以激勵為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯在哪里，為什么錯了。應(yīng)該怎樣去做才對。在使用“評估導(dǎo)向標”犑輩患欠鄭瑺對犯了錯誤的學生進行適當?shù)奶幜P就是引導(dǎo)他限期（下次自我評價前）改正錯誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復(fù)去做，這樣就給了他改正的機會，激發(fā)和保護了他們的積極性和好勝心。有時在引導(dǎo)小學生改正錯誤的時候，應(yīng)該有目的地組織他們反復(fù)練（為他們創(chuàng)造改正錯誤的條件），培養(yǎng)其道德意志的控制和調(diào)節(jié)能力，從而達到品德教育的目的。
三、“以身作則，以情感人”的原則。
一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。
在進行思想品德評價中，教師要針對小學生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學生高度熱愛的情感去感染學生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學生起示范作用，所以在引導(dǎo)學生評價中要嚴格作好教師的自我評價，（我們?yōu)榇嗽诮處熤虚_展教師工作評估，實行教師工作積分制）要求每一個教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學生的評價語言。要求學生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學生對自己的評價，這樣，才能做好學生的表率，不愧“為人師表”，引起學生思想上的共鳴，起到感染、教育學生的作用。
由于小學生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學生的評價要準確、恰當，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。
在評價小學生思想品德的同時，要為其道德行為的培養(yǎng)設(shè)置一定的情境，通過少先隊、班集體，組織他們參加各種活動，寓思想品德教育于豐富多彩的第二 課堂之中，使其產(chǎn)生出各種道德情感，培養(yǎng)意志，促進道德習慣的形成。
烏申斯基有一句名言：“良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這道出了良好道德習慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。行為形成習慣，習慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。中國教育鼻祖孔子對從小養(yǎng)成習慣的重要也作了好的解釋：“少成若天性，習慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。教育不只是傳授知識，而是學會做人。如果一個人養(yǎng)成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。先生也曾說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。我國偉大的教育家葉圣陶先生則說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習慣。”美國著名哲學家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習慣的養(yǎng)成。”教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習慣入手，小學生是養(yǎng)成行為習慣的關(guān)鍵時期。
1．舉止文明的習慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態(tài)度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學。當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻＃?）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數(shù)。
3．尊重他人的習慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學習、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。（5）學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當天事當天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績報答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節(jié)約的習慣。（1）愛惜學習用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關(guān)緊開關(guān)。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀律，不吵嚷。（4）愛護學校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習慣。（1）積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學習運動常識，做好自我保護。（3）在運動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛(wèi)生的習慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。
1. 強調(diào)校規(guī)，制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學生的認知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。可以把開學的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由校長、班主任向?qū)W生宣讀學校、班級規(guī)范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。
2. 教師以身作則，引領(lǐng)養(yǎng)成教育。“學高為師，身正為范”永遠是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學生無言的教育，學校的全體教師都應(yīng)注意對學生的養(yǎng)成教育，自己應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行。3. 養(yǎng)成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”因此，培養(yǎng)學生良好的行為習慣必須著眼細節(jié)，從學生點滴抓起，要求學生從自己做起，從身邊小事做起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)書寫的規(guī)范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都要認真，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4. 養(yǎng)成教育要抓好學生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習慣，要抓好學生行為的訓(xùn)練，首先要強調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。因為“習慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。其次嚴而有愛，訓(xùn)練要強調(diào)“嚴”，突出“愛”，不見實效不收兵。對學生不良習慣矯正一次不成，兩次仍不佳，但不能灰心。矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣是需要一個過程的，堅持才能勝利，持久才有收獲。習慣養(yǎng)成固然要嚴，但也要注意激發(fā)學生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。
小學生知識面窄，對誠信到底是什么的理解往往是片面的、不完整的。為此，我們開展了“你是怎樣理解誠信的？”大討論，讓學生通過家長詢問、查資料、談想法，正確理解誠信。學生有的說“：誠信就是不說謊。”有的說“：誠信就是不說空話，不吹牛。”還有的說：“誠信就是答應(yīng)了別人的事要做到。”學生你一言我一語，熱情高漲。最后在老師的指導(dǎo)下大家形成了統(tǒng)一的認識，誠實即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不做假，不欺瞞別人。守信就是講信用，信守承諾，忠實于自己承擔自己的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要做到。在經(jīng)過自己的探索、討論后，學生明白了誠信的含義，找到了自己行為的準則：誠實守信，不說謊話，有錯就改。
二、尋找失去誠信的危害
中國歷來有“一諾千金”之說，即誠信的價值是無法用金錢來估計的。但作為小學生來說，這種價值卻是他們無法感受到的。“失去誠信的危害到底有多大？”的調(diào)查活動在學生中展開以后，出現(xiàn)了意料不到的效果。有的學生說：“在外國留學的碩士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交車時逃過三次車票，他因為失去誠信而失去了工作。”有的學生說：“《狼來了》中的牧童因為失去誠信而丟掉了生命。”還有的說“：據(jù)政府有關(guān)部門的權(quán)威估計，我國每年因失去誠信而造成的經(jīng)濟損失（如合同欺詐、欠債不換、假冒偽劣產(chǎn)品等）總數(shù)達5855億元人民幣，這說明失去誠信意味著失去金錢。”這樣的調(diào)查結(jié)果勝過多少次老師無奈的勸說教育。它有效地激發(fā)了學生的道德情感：失去誠信意味著會失掉生活中的一切。
三、展示誠信的力量
人們常說“最大程度的誠信就是最好的處世之道”，對于尚未走出校門的小學生來說，這種說法絕不亞于空談。“事實勝于雄辯”，對于他們最好的辦法莫過于讓他們用一件件具體的事例來自己說服自己。于是我們開展了“誠信的力量有多大”的主題隊會。有個學生給大家講述了一個故事。一位國王要選擇繼承人，于是發(fā)給國中的每個孩子一粒花種子，宣布誰能種出最美麗的花，誰就會成為未來的國王。當評選的時間到來時，絕大多數(shù)的孩子都端著美麗的鮮花來參選，只有一個孩子端著空花盆來參選。最后，他卻被選中了。因為孩子的花種子都已經(jīng)被“蒸”過，根本不會發(fā)芽。這個故事告訴大家，用“誠信”才能換取人人想得到的王位。有的學生告訴大家，自己的父母靠著誠信經(jīng)營，為自己的家?guī)砹藵L滾財源；有的學生說憑著自己的誠信，被選上了班干部；有的說因為誠信他擁有了眾多的朋友。學生從書籍中、生活中發(fā)現(xiàn)了誠信的力量，增強了誠信的意識。
四、做好誠信表率
家長和老師作為學生最親近的人，是直接的誠信品質(zhì)的播種者。小學生好模仿，思維上具有直觀具體的特點，感性認識能力強。生動的榜樣、鮮活的范例比語言的說教更容易使他們接受，并能產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師家長要以身作則，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遺忘，應(yīng)主動向?qū)W生解釋清楚；在課堂上，發(fā)現(xiàn)自己說錯了話寫錯了字要主動承認，并認真改正；發(fā)現(xiàn)地上的廢紙要像學生一樣彎腰拾起。用教師和家長在生活工作中的光明磊落、嚴端身正，做好小學生誠信的表率，給他們提供誠信的良好習慣，為將來的健康成長打下基礎(chǔ)。
五、賞識誠信的言行
賞識，成功的支點。著名教育家陶行知先生的“四塊糖果的故事”就是一個成功的教育實踐的典范。一天，陶行知發(fā)現(xiàn)學生王×拿泥塊砸同學，立即制止了王×，并令他放學后到辦公室來。放學后，陶行知來到辦公室，發(fā)現(xiàn)王×已等在門口，就掏出一塊糖果遞給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”當王×遲遲接過糖果后，陶行知又掏出第二塊糖果：“這也是獎給你的，因為當我不再讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我。”說完，陶行知又掏出第三塊糖果塞進王×手里：“我調(diào)查過了，你砸他們是因為他們欺負女同學。這說明你很正直，有跟壞人做斗爭的勇氣！”王×哭了“：您打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學。”陶行知滿意地笑了，隨即掏出第四塊糖果遞過去“：為你正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。我的糖果結(jié)束了，我看我們的談話也該結(jié)束了。你回去吧。”作為教師，我們應(yīng)該相信每個孩子，都能學好，要用信心去感染他們，千方百計挖掘發(fā)現(xiàn)哪怕是極其微小的閃光點，多種方式進行鼓勵、表揚，給學生前進的動力。發(fā)現(xiàn)錯誤時，不能不分青紅皂白，批評責打，應(yīng)彎下腰來同學生平等交流，讓學生在不知不覺中走向誠信。
六、適度運用“自然后果的懲罰”
關(guān)鍵詞：小學生 數(shù)學課堂 激情燃起 求知欲
求知欲望，是獲取知識，掌握本領(lǐng)，取得進步的內(nèi)在要求。數(shù)學課堂教學事實上是教師幫助學生愿學、學會、會學和樂學的過程，這就要求我們教師要充分發(fā)揮學生的主體性和主動性，讓學生自覺自愿地參與到學習活動中來。美國教育家夸美紐斯認為：“教學應(yīng)當燃起學生的求知欲望和學習熱情。”蘇霍姆林斯基也說：“如果孩子們沒有學習的愿望的話，我們的所有想法、方案和設(shè)想都將化為灰燼。”因此，在教學實踐中，我積極探索和努力尋求點燃學生學習欲望的途徑和方法。
下面，就粗淺地談一些我在教學實踐中的心得與體會：
一、和諧民主的師生關(guān)系——學生愿學的前提
心理學研究表明：教學環(huán)境與學生的學習有著千絲萬縷的聯(lián)系。這里的教學環(huán)境是指促進學生積極主動學習的外界因素。無疑，和諧民主的師生關(guān)系、寬松愉悅的課堂氛圍，是學生愿學的前提。在教學中，教師要真誠地尊重、熱愛每一位學生，相信每一位學生通過自己的努力都可以在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，以自己對學生的良好感情去引發(fā)學生積極的情感反應(yīng)。
然而，這種和諧民主的師生關(guān)系并非一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，它需要教師在日常工作中慢慢建立和培養(yǎng)。一個贊許的微笑、一個鼓勵的眼神、一句關(guān)懷的話語，都能打動孩子的心，激起孩子對老師的尊敬和喜愛。特別是后進生，教師如能在平時的工作中對他們多一些關(guān)心、多一些幫助、多一些寬容和多一些愛，必能使學生“親其師，信其道”。
二、貼近生活的數(shù)學情境——學生想學的沃土
生活是數(shù)學的寶庫。無數(shù)的數(shù)學問題等待開發(fā)利用，作為學習活動設(shè)計者的教師，要打破數(shù)學教材的束縛，充分挖掘生活資源，讓學生感受生活化的數(shù)學，從而變抽象為具體，變無味為生動，變畏懼為親切；讓學生真正感到數(shù)學知識是有用的，我要學習數(shù)學，我要學好數(shù)學。
如：教學《認識米》時，因為學生已經(jīng)學會用厘米尺去量物體，我讓學生量量教室有多長，學生就興致勃勃地拿了厘米尺去量。
一開始，學生興趣高漲，個個躍躍欲試，然而沒過多久，學生個個皺著眉，說：“老師，這樣一把尺一把尺地去量，太麻煩了，可以用長一點的米尺來量。”（學生對米尺也是比較熟悉的）
這樣，讓學生從再現(xiàn)的生活情境中自然而然地體會到米尺的作用，而激起學生想要進一步學習的積極的學習傾向，教學中就能充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，增強學生探求新知的欲望。
三、源于自身的問題意識——學生想學的動力
好問是兒童的天性。傳統(tǒng)教學的失誤就在于把教學當作是一個知識傳授的過程，答疑解惑，是一種“句號式”的教學，學生沒有問題了，教學也就結(jié)束了。事實上，問題才是求知探究的原動力，才是學習的開始。沒有了問題，也就沒有了學習的欲望。教學的全部藝術(shù)就在于喚醒和激勵學生的學習熱情，激勵他們?nèi)杺€“為什么”。只有當學生置身于未知而又急于想知的境地時，才能使學生心理產(chǎn)生一種強烈的想要學習的愿望。
如：教學《乘法的初步認識》時，我讓學生在情境中列出100個3連加的算式，學生就納悶，這怎么算下去啊，能不能用更簡單的方法來做呢？于是就有學生提出用乘法來做，是啊，可是乘法怎么做呢？學生的心中就會產(chǎn)生一種強烈地想要進行探究的欲望，之后的教學也就達到了事半功倍的效果。
四、生動活潑的游戲形式——學生樂學的源泉
游戲是兒童的樂園。數(shù)學知識抽象枯燥，教師如果一味地傳授知識、講解理論，學生只能在“要我學”的壓力下，被動無奈地接受知識，學習成為一件很苦很累的事。教學中，若能創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的游戲，必能讓學生將“要我學”的壓力轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”的熱情。
（一）情感獎勵激發(fā)熱情
教師的真情表揚、神情眼色、體態(tài)動作等都是情感獎勵不可缺少的部分，小學生受到老師的口頭表揚等情感獎勵，會覺得是老師對自己的肯定，能極大地激發(fā)學習熱情。教師在課堂上及時公平地給出情感獎勵，經(jīng)常鼓勵學生是作為教師的一個基本教學素質(zhì)。筆者對所在學校進行教學反饋過程中，整理學生調(diào)查表統(tǒng)計結(jié)果顯示：97.7%的學生認為教師表揚對自己學習積極性影響“非常大”，99.4%的學生希望在課堂上得到老師的鼓勵；同時對教師調(diào)查表統(tǒng)計結(jié)果顯示：課堂教學中運用表揚次數(shù)越多的課堂氛圍越活躍。該組數(shù)據(jù)表明情感獎勵在課堂教學中具有非常重要的作用，不僅能極大調(diào)動課堂氣氛，而且能激發(fā)學生學習熱情。
（二）物質(zhì)獎勵豐富教學
一些物質(zhì)獎勵不僅可以激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生參與課堂的積極性，還能起到豐富教學的作用。其作為一種非常規(guī)教學方式，往往能產(chǎn)生意想不到的效果。在不同年級課堂教學過程中，可以借助不同獎品的特殊性和不同學科的特點進行示范教學，讓學生將不好理解的問題，晦澀難懂的題目在物品的演示下更好地理解，印象深刻不容易忘記。課后再將這些獎品巧妙地送給孩子們，這樣恰到好處地運用物質(zhì)獎勵，可以讓學生印象深刻，引導(dǎo)學生前行。
（三）多樣性獎勵帶來驚喜
小學生表現(xiàn)欲強，思維活躍，注意力不能長時間集中，課堂教學中獎勵的多樣性特點，時常能給學生帶來驚喜，使其注意力能較長時間集中到學習上來。教師設(shè)計多種獎勵形式，如獎勵積分卡、小紅花、小紅旗、糖果、寫著特殊字跡的小紙條等，還可以采取合作、歌舞等形式，只要賦予其“對勝者的獎勵”“全班同學對你的認可”等一定的意義，學生就很愿意參與進來，而且會把得到的獎勵收藏起來放在最醒目的地方，對學生來說，這種驚喜是一份非常珍貴的榮譽。
二、小學生課堂獎勵之“弊”
課堂獎勵不是萬能的，其作為一種教學手段，既有優(yōu)勢也有局限。不分析其“弊”，就不能使這個輔助的教學手段得到充分恰當?shù)倪\用。
（一）課堂獎勵存在短效性
在課堂學習中，課堂獎勵不同于激勵，課堂獎勵是激勵的一種形式，激勵強調(diào)的是“喚醒”，即激發(fā)起學生對該科目學習的興趣，不是暫時的，具有持續(xù)性。課堂獎勵是在課堂上給予學生喜歡的獎品，并不能代替激勵，也不能起到激勵的效果。教師用課堂獎勵這種形式對學生好的行為予以獎勵，效果是短暫的，缺少過程上持久性的考慮，眼花繚亂的獎勵形式只是滿足了在課堂上的時效性。對學生還應(yīng)該怎樣進行持久的激勵值得深思。
（二）機械式獎勵流于形式
當前小學課堂上的獎勵存在“因為獎勵而獎勵”的現(xiàn)象，教師為了到達教學效果進行機械式獎勵，沒有真情流露。瑞士教改人喬安•佩斯特羅茲說：“教育的最高成就是在我們指出學生的錯誤時，能感動他們的心靈，用我們強烈的愛是他們信服。”課堂獎勵也是建立在“愛”的基礎(chǔ)上的，學生能讀懂教師溫暖的眼神和動作，什么是真心的表揚。教師要用真心讓課堂獎勵起到應(yīng)有的作用，要讓課堂獎勵傳遞給學生實實在在的“正能量”。如果只是因為獎勵而獎勵，只是為了教學效果而獎勵，就失去了獎勵本身的意義。
（三）獎勵對象“厚此薄彼”
小學生具有很強的模仿性和“向師性”，對教師又依賴又崇拜，教師的任何一句話都會對小學生產(chǎn)生很深遠的影響。因此，如果在課堂獎勵中教師做出不客觀不公正的獎勵會對學生影響很大。課堂獎勵恰恰是教育改革中一種不太完善的激勵方式，而且課堂中學生人數(shù)眾多，導(dǎo)致課堂獎勵存在獎勵對象“厚此薄彼”的現(xiàn)象。給沒有得到獎勵的孩子留下“他比我強”“我不如他”的心理陰影。獎勵對激發(fā)學生興趣能起到積極的推動作用，但獎勵對象“厚此薄彼”的問題也會使同學背負莫大的壓力。
三、如何逐“利”避“弊”
（一）告別經(jīng)驗主義
當前教師對課堂獎勵的認識停留在經(jīng)驗主義層面，沒有深入到理論層面，只有細致地思考課堂獎勵之“弊”，深入研究課堂獎勵及理論和發(fā)展方向，將教學實踐中存在的問題投射到教育學、心理學問題上進行深入分析，通過重新設(shè)計，再在課堂中進行實踐，從實踐到理論，再從理論到實踐的如此往復(fù)，才能制定出符合小學生發(fā)展的科學合理的課堂獎勵制度。
（二）降低獎勵的針對性
每個學生都希望得到獎勵，研究表明：對個體獎勵不合理，會導(dǎo)致小學生的攀比妒忌心理嚴重、人際關(guān)系不和諧。教師要從調(diào)動大多數(shù)學生積極性出發(fā)，降低獎勵的針對性，做到不針對個人，而針對集體中的一部分，減少少數(shù)典型的樹立。進行集體表揚，如表揚一組、一排、一邊的同學，而不是某某同學。這樣進行集體表揚，大部分學生都受到了表揚，而沒受到表揚的一部分同學也不會有負面情緒，反而希望為自己所在的一部分做得更好，增強學生的集體榮譽感的同時，又能為學生今后的集體協(xié)作，互幫互助等美德的養(yǎng)成打下基礎(chǔ)。
（三）注重獎勵的層次性
教師要以每個學生都有潛能，但潛能不盡相同為出發(fā)點，知道學生之間存在差異性，合理激發(fā)不同學生的不同才能，把獎勵標準設(shè)置成具有層次性的標準，盡可能讓每個學生努力后都能獲得課堂獎勵，機會均等。獎勵標準應(yīng)該隨著學生在不同方面的能力而進行靈活性的變動，對某方面能力強的孩子設(shè)定較高一些的標準，能力弱一些的孩子設(shè)置較低一些的標準。
（四）師生共同設(shè)計課堂獎勵
社會課是集中培養(yǎng)社會公民基本素質(zhì)的一門綜合性課程。社會課于1916年在美國正式成為學校的一門課程。在許多國家的中小學課程中，社會課是一門和語文、數(shù)學相并列的核心課程。
1992年，國家教育委員會頒布的課程計劃將社會課正式列入其中。由于社會課教育在我國剛剛起步，從總體上來看，無論是理論工作者還是從事社會課教學的教師，都缺乏對社會課基本性質(zhì)和功能的熟悉。由于受傳統(tǒng)的知識教育觀的束縛和長期的講授式教學的影響，大多數(shù)教師習慣于遵守教科書中知識點的講授，對于社會課教科書所呈現(xiàn)的新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和所需要的教學活動還不能適應(yīng)。多數(shù)教師不知應(yīng)當如何圍繞教學內(nèi)容設(shè)計和展開教學活動，也很少考慮利用“活生生的現(xiàn)實”去充實和完善教科書內(nèi)容。首次編寫的社會課教科書內(nèi)容在體現(xiàn)社會課的綜合性和現(xiàn)實性方面存在局限性，這些也給教師教學活動的展開帶來了一定的困難。探究和解決這些新問題，不僅需要理論的支持，更需要通過實驗來加以探索。
二、實驗探究的目標和內(nèi)容
社會課的教學實驗探究的目標摘要：站在適應(yīng)社會發(fā)展變化和促進學生整體素質(zhì)發(fā)展的立場上，依據(jù)國家頒布的社會課教學大綱，確立社會課的教學目標，充實和完善教學內(nèi)容，構(gòu)建以學生為中心的教學過程。其中包括教學方式和教學評價的改革，使學生學會學習，學會思索社會新問題，發(fā)展學生的社會技能，促進學生的社會認識和社會情感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。
實驗的具體操作主要圍繞以下幾個方面展開摘要：
1.構(gòu)建整體性的學生發(fā)展目標
根據(jù)國家教學大綱的總體要求，我們參照教育評價目標分類的方法，將實驗教學的目標具體劃分為摘要：
(1)情感、態(tài)度目標
觀察身邊社會現(xiàn)象的喜好和關(guān)心社會事物的態(tài)度。
尊重各行各業(yè)工作價值和勞動的態(tài)度。
熱愛生命、熱愛大自然的情感。
熱愛祖國國土、文化，關(guān)心和保護環(huán)境的意識。
主動探求知識和探究新問題的喜好。
(2)技能、能力目標
初步的判定和思索具體社會事物、現(xiàn)象的能力。
初步的參和、合作、交往能力和處理人際關(guān)系的社會技能。
查找資料、選擇資料的能力。
選用適當形式（圖畫、表、數(shù)字、文字、言語等）表現(xiàn)身邊社會事物、現(xiàn)象和表達自己的思想的能力。
(3)認知目標
把握初步的社會生活常識、法律常識。
初步熟悉社會生活中各行各業(yè)的工作價值。
初步的環(huán)境常識和對環(huán)境新問題的熟悉。
初步的地理、歷史常識。
2.充實具有綜合性和現(xiàn)實性特征的學習內(nèi)容
社會課的綜合性主要表現(xiàn)為跨學科和以專題構(gòu)建的單元內(nèi)容兩方面。因此，我們擬通過專題設(shè)計的方式，對現(xiàn)有的內(nèi)容加以充實和完善，體現(xiàn)和突出綜合性的特征。
社會課學習內(nèi)容的另一個重要特征是現(xiàn)實性。要使學生能夠從實際和具體事實出發(fā)去理解、熟悉社會，而不是脫離學生熟悉的環(huán)境和生活，從抽象的理論和觀念出發(fā)去熟悉社會。盡管社會課教科書已在貼近學生的生活方面作出了很大努力，但由于我國地域遼闊、地區(qū)差別大，因而教科書在呈現(xiàn)具體和現(xiàn)實性的新問題上不可避免地受到約束，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容也不可能適宜于各個地區(qū)的學生。因此，我們在實驗中對現(xiàn)有的教學內(nèi)容加以必要的補充和改造。其中包括收集和利用現(xiàn)有的圖書、音像資料；以單元內(nèi)容為主題，收集和整理區(qū)域性人文、地理、歷史等有關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上，重新設(shè)計單元內(nèi)容。
3.構(gòu)建以學生體驗和實踐活動為中心的學習過程
構(gòu)成社會課學習的三種基本學習方式為摘要：體驗學習、探究學習、解決新問題的學習。在實驗教學中，我們將著重探索它們對于學生社會性發(fā)展的功能。
(1)體驗學習
體驗學習是一種基于學習者自身的活動體驗，獲得感性熟悉的學習過程。
對現(xiàn)實社會的體驗可以有摘要：公共交通、野營生活、購物、乘車（船）、下鄉(xiāng)勞動、公益勞動、志愿者服務(wù)活動以及人際交流體驗，如和老人或幼兒園小朋友交談，和不同地區(qū)或民族的同學交談等。它們不限于在教室中進行，而更多的是在教室以外的空間進行。
“模擬體驗活動”是社會生活中各種角色或情境的模擬活動，模擬體驗活動可以有摘要：人物模擬活動，如模仿父母工作或照顧家人生活，模擬售貨員、售票員、司機、老師、醫(yī)生、護士、法官等工作情形；場景模擬活動，如碰到危險時（失火、煤氣、交通事故）、碰到非凡情況時（拾物—失物，救人—被救）等。
體驗學習拓寬了學生理解和熟悉社會的渠道，對于學生來說，其重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每一個人在活動中獲得的對于實際的真實感受。這種內(nèi)心體驗是形成熟悉、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。
(2)探索學習
探索學習是通過具體的探索，體驗科學探究過程、學習科學探究方法的學習。其包括發(fā)現(xiàn)新問題，設(shè)立假說，收集信息、資料、數(shù)據(jù)，處理數(shù)據(jù)，驗證假說等活動。
探索學習的本質(zhì)在于探索，而不是某種固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索經(jīng)常伴隨著失敗，因此從一定意義上說，探索學習也是體驗失敗的學習。經(jīng)受和體驗失敗本身就是社會學習的重要內(nèi)容。
和探索科學新問題不同的是，對社會新問題的探索最終可能沒有標準的或唯一的答案，但它可以引發(fā)學生對于社會新問題的進一步思索。
形成某種技能是探索學習活動的一方面意義，但它更重要的價值在于它給予學生以自由探索、創(chuàng)造的機會，使學生可以發(fā)揮主動性去思索新問題，去尋找解決新問題的答案，這是形成科學精神、科學態(tài)度的基礎(chǔ)。
(3)解決新問題學習
解決新問題學習是從社會事實和新問題出發(fā)的學習。其目的在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會新問題的過程中，學會綜合的、關(guān)聯(lián)的、切合實際的分析和思索新問題的一般方法，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參和社會生活的行為方式，同時形成評判社會新問題，評判人的行為的道德價值標準。
解決新問題學習不是按照某種固有的體系、順序來接受和記憶知識，而是針對社會生活中的某種現(xiàn)象或事實，通過提出新問題、查尋資料、訪問調(diào)查、自行探索解決和解釋新問題的活動過程進行學習。
解決新問題學習的基礎(chǔ)是每個人對社會生活的觀察和體驗，個人的生活經(jīng)歷和體驗的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。熟悉和方法的非唯一性是社會學習的固有特征。
為使上述各種學習活動有效地展開，我們將以小組協(xié)同、合作學習作為社會課教學的主要組織形式。和班級講授相比，小組合作學習具有以下優(yōu)勢摘要：
a)小組學習可以給更多的學生、非凡是那些在眾人面前怯于表現(xiàn)自己、缺乏自信的學生以相對多的自由表現(xiàn)和發(fā)言的機會。
b)小組學習可以較好地開展學生之間的互教互學，學生之間的交流有助于他們學會從多種角度熟悉和思索新問題，了解多種學習方法和信息渠道，并加深學生之間的相互理解和情感。
c)小組學習要求每一個學生都對自身的學習有一種參和感、責任感。
4.構(gòu)建有助于兒童社會性發(fā)展的教學指導(dǎo)
教師的指導(dǎo)主要通過對學生的關(guān)注態(tài)度、言語指導(dǎo)和行為指導(dǎo)體現(xiàn)出來。教師在指導(dǎo)過程中要遵循以下原則摘要：
(1)面向全體的原則。
要使每一個學生都樂于參和社會課的學習，就要求教師給予每一個學生以同樣的參和和表現(xiàn)機會，非凡應(yīng)當給予那些在眾人面前怯于表現(xiàn)自己、缺乏自信的學生，那些學習成績不佳或內(nèi)向的學生以相對多的自由表現(xiàn)機會。給予每一個兒童以同樣的關(guān)注是使其獲得自信、主動參和學習的基本條件。
(2)尊重個性的原則。
由于社會課學習活動多樣性的特征，學生在探索性學習活動中的體驗、經(jīng)歷不同，采用的學習方法不同，所獲得的熟悉和感受也會有所差異，教師應(yīng)充分尊重學生的主體性，應(yīng)當熟悉到，學生個體在思索上的不一致并不意味著學習的失敗。學習過程中也不可避免地伴隨著嘗試錯誤，苛求熟悉一步到位往往使學生陷于對書本知識的機械記憶，不利于形成真正的理解和實際運用能力。
(3)培養(yǎng)獨立思索的原則
無論是在探索思路、方法選擇或是具體操作中，都盡可能地不提供“標準件”，給予學生以自由選擇的權(quán)利，以此改變他們在學習過程中的依靠性和盲從心理，幫助學生樹立自信心和獨立思索能力。
(4)關(guān)注過程的原則
在社會課指導(dǎo)中，教師要改變以往課堂教學中比較關(guān)注學習的最終結(jié)果，而忽視學習過程本身對于學生態(tài)度和行為方式所具有的意義。要作到有效指導(dǎo)，就必須關(guān)注過程。關(guān)注學生喜好和態(tài)度的變化，關(guān)注學生是否積極主動地參和了學習，在學習過程中他們碰到了哪些困難和新問題，他們是怎樣解決的等等。
(5)強調(diào)多邊互動的原則
教室環(huán)境是構(gòu)成教學過程中非言語交流的主要條件，為使學生間的交流能夠在一種更自然的條件下進行，教師要探索通過改變學生座位的排列方式來改變交流者之間的接近度和關(guān)注度，進而促進學生參和交流、擴大交流。
5.構(gòu)建開放的、多元化的評價體系
社會課追求的是多層次目標要求、多樣化學習方式和學習過程，而由此形成的學習成果也必然呈現(xiàn)出多樣性。知識的把握僅為學習要達到的目標之一，它是獲得能力、行為發(fā)展的一種手段，而思索能力、情感態(tài)度等的發(fā)展則為更重要的目標。前者可以直接通過一定的形式表現(xiàn)出來，我們稱之為有形成果；而后者一般只能通過間接的形式表現(xiàn)出來，甚至有些在短時間內(nèi)難以展現(xiàn)出來，我們稱之為無形成果。但是無論是哪一種成果都顯示了學生在學習過程中的成就，都應(yīng)當?shù)玫角‘數(shù)摹⑷娴脑u價。為此，我們確定以下評價原則摘要：
(1)評價的過程性原則
就學生的發(fā)展而言，他們在學習過程中獲得的感受、體驗的成功或失敗，以及對于新問題的解決本身，是更具實質(zhì)性意義的學習成果。因此，作為社會課學習的評價，學生把握知識的多少、記憶程度如何不是評價的重點，而學生是否以積極的態(tài)度參和了學習，在探求新問題的過程中付出了怎樣的努力，對新問題的鉆研精神，學習方法的把握程度，計劃的合理性，學習過程中采用了怎樣的合作態(tài)度和方式，是否學會了基本的自我約束和管理方法等等，才是評價的主要內(nèi)容。這也就是我們所強調(diào)的過程性評價的涵義。
(2)評價的多樣性原則
社會課教學的特征在于不局限于書本知識的講授，學習途徑是多樣的。在這樣的學習過程中，學生對新問題的喜好和關(guān)心不同，探求的角度、方式不同，因而所獲得的答案和學習結(jié)果也必然具有多樣性。對于多樣性的學習結(jié)果假如采用統(tǒng)一的標準和方法去評價，則限定了學習活動和思維發(fā)展，顯然是不適宜的。同時，學生獲得的不僅僅是知識或技能，而更多的是情感的體驗、對于現(xiàn)實社會生活的理解，具有個性的社會思索能力的形成和學習能力的提高。對于這一類屬于發(fā)展性目標和情意性目標的內(nèi)容，采用統(tǒng)一的標準化評價方法也是不適宜的。因此對于不同的評價內(nèi)容選擇不同的評價標準和方式。
對于有些成果，如學生對于知識的理解程度、把握的范圍、科學性，運用知識說明解釋新問題、觀點的恰當性，操作水平等，可以采用相對等級評價的方法來評價。但對學生在活動中獲得的快樂體驗，在學習中建立的自信心，激發(fā)的探求欲望，和人交往的能力和意識、水平的提高，查閱、歸納整理資料的方法等，將主要采用觀察、記錄、特征描述、教學過程分析等定性評價的方式。
(3)評價的發(fā)展性原則
