時(shí)間：2022-02-25 08:06:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思想道德修養(yǎng)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、改革課程內(nèi)容
教師需要補(bǔ)充大量的與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。而且由于受到學(xué)時(shí)限制等客觀因素的影響，在內(nèi)容上有必要對(duì)高職院校的“思修”課進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩幔a(bǔ)充符合高職教育特點(diǎn)、貼近高職學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容，減少或精煉那些過于空泛的內(nèi)容。例如，在道德教育中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)和突出職業(yè)道德的內(nèi)容，尤其是各個(gè)專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)或行業(yè)的相應(yīng)職業(yè)道德要求，為高職院校學(xué)生的未來就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。再如，法律知識(shí)部分，可以側(cè)重勞動(dòng)法相關(guān)內(nèi)容的傳授，幫助學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中樹立基本維權(quán)意識(shí)。同時(shí)，教師對(duì)于內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系也可以進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，打破教材原有的格局，重新進(jìn)行邏輯結(jié)構(gòu)的安排。內(nèi)容改革，可以整合成思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)三大模塊，其中再分別設(shè)立不同的子模塊，使內(nèi)容更具邏輯性，條理清晰，一目了然。
二、改革課程實(shí)施
由于“思修”課的內(nèi)容并不像其他專業(yè)課那么深?yuàn)W，因此，在實(shí)施課程的過程中應(yīng)該盡量發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在課堂上有更多的體驗(yàn)。教師可以將每個(gè)小模塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定為一到兩個(gè)課堂任務(wù)讓學(xué)生去完成，在做中學(xué)，使思想政治教育真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。在教學(xué)方法上可以采取案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法，是指“藉由案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，透過討論、問答等師生互動(dòng)的教學(xué)過程，讓學(xué)習(xí)者了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高層次能力的教學(xué)方法。”①需要注意的是，案例的選取應(yīng)當(dāng)盡量貼近高職學(xué)生生活實(shí)際與現(xiàn)狀，并且能夠作為分析、討論以及解決問題的基礎(chǔ)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考。在課堂教學(xué)模式上可以采用小組學(xué)習(xí)的方式，由學(xué)生分組討論，各小組匯報(bào)發(fā)言，教師分析點(diǎn)評(píng)、總結(jié)提煉。在案例教學(xué)過程中，各小組成員可以分工、合作，查找相關(guān)資料，共同配合完成任務(wù)。這種教學(xué)模式能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)腦，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。同時(shí)，各個(gè)小組選派代表匯報(bào)發(fā)言，相互之間良性競(jìng)爭(zhēng)，也能夠激發(fā)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)熱情。一個(gè)氣氛熱烈的課堂并不意味著學(xué)生能夠在思想上有所升華，在充分尊重學(xué)生表達(dá)的同時(shí)教師需要進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)，保證課堂任務(wù)按照既定的步驟、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)順利完成，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。改革“思修”課的實(shí)施過程，不僅能夠幫助學(xué)生掌握必要的思想道德與法律相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法應(yīng)對(duì)生活中的各種問題，用正確的是非觀判斷和約束自己的言行，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)、人際交往、溝通和與人合作的能力以及獨(dú)立收集和處理信息、自主學(xué)習(xí)、分析解決問題的能力，真正做到服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)與未來職業(yè)發(fā)展，幫助學(xué)生提高一般職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)。
三、改革課程評(píng)價(jià)
高職院校“思修”課的評(píng)價(jià)考核，應(yīng)該以促進(jìn)本課程更好地與職業(yè)教育相對(duì)接以及學(xué)生全面發(fā)展為原則，采用過程性考核和終結(jié)性考試相結(jié)合的成績(jī)?cè)u(píng)定方式，同時(shí)注重增加過程性考核的比重。注重過程考核和能力考核，可以改變學(xué)生只重視理論考試成績(jī)而忽略日常課堂行為規(guī)范的情況，真正做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí)，可以建立師生共同參與的評(píng)價(jià)考核方式，突出學(xué)生的自我評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生參與到考核過程中來，促進(jìn)學(xué)生的自我監(jiān)督。例如，在每堂課上進(jìn)行小組案例討論之后，要求學(xué)生完成《小組成員評(píng)價(jià)表》，由各小組組長(zhǎng)或組員輪流給本組成員打分。評(píng)價(jià)的內(nèi)容可以包括能否遵守紀(jì)律、認(rèn)真參與課堂任務(wù)，能否準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、主動(dòng)查閱資料、并與他人分享，能否與他人積極溝通交流、研究問題、并提出合理意見和建議，能否與他人合作共同完成任務(wù)、對(duì)本組成果做出自己貢獻(xiàn)等。在各小組選派代表匯報(bào)發(fā)言結(jié)束之后，每組同時(shí)完成《小組互相評(píng)價(jià)表》，評(píng)價(jià)各小組代表是否表達(dá)流暢、觀點(diǎn)正確，是否能夠準(zhǔn)確提煉信息、條理分析清晰，是否揭示了問題實(shí)質(zhì)、并選擇合理的解決問題辦法，以及闡述的觀點(diǎn)是否對(duì)自己有啟發(fā)等等。教師最后根據(jù)每堂課的學(xué)生打分表綜合給出學(xué)生的自評(píng)成績(jī)。學(xué)生評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，能夠使“思修”課的過程考核更加客觀、準(zhǔn)確。
作者：牟照英 單位：遼寧城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；探究性教學(xué)；研究
所謂的探究性教學(xué)指的是老師對(duì)學(xué)生的研究意識(shí)、能力進(jìn)行創(chuàng)新的培養(yǎng)，把探究性思維融入教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。筆者在本文中首先分析了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中培養(yǎng)探究性教學(xué)模式所必備的“沃土”，然后就培養(yǎng)在校大學(xué)生養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的措施進(jìn)行深入的研究，以期進(jìn)一步提升國(guó)內(nèi)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)質(zhì)量。
一、優(yōu)化課堂教學(xué),培養(yǎng)適合“基礎(chǔ)”課的探究性教學(xué)模式
1.提出問題階段
開展探究性教學(xué)的重要階段為提問題階段，其會(huì)對(duì)探究性教學(xué)的質(zhì)量、效果造成很大的影響。深入探討問題的本質(zhì)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是客觀事物之間存在矛盾并反映在人腦海中。也就意味著問題是聯(lián)系人們了解客觀世界的紐帶和橋梁。老師可以對(duì)“基礎(chǔ)”教材深入的研究，在掌握課程體系的基礎(chǔ)上提出極具啟發(fā)性的開場(chǎng)問題，讓學(xué)生的興趣和思維被激發(fā)。也可以讓學(xué)生自主的研究問題然后根據(jù)自己的理解提出問題，劃分學(xué)習(xí)小組自行討論，進(jìn)一步研究自認(rèn)為有價(jià)值的問題。怎樣去確定問題、確定什么樣的問題和教師選取的視角有很大的關(guān)系，也和教師對(duì)教材的理解息息相關(guān)，學(xué)生自主提問題則受其自身的興趣愛好，生長(zhǎng)的環(huán)境等有關(guān)系。
2.探索答案階段
該階段為探究性教學(xué)的實(shí)質(zhì)性階段，該階段需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使用自主研究或者小組合作的方式選擇進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的課題。方法不唯一，可以按照“基礎(chǔ)”教學(xué)的實(shí)際情況自行確定，一般的方式為：確定問題后，可以自問自答，經(jīng)由自己研究的基礎(chǔ)上攥寫報(bào)告或者學(xué)習(xí)論文；也可以班級(jí)為整體，提出問題、尋找答案；同時(shí)，可以選擇學(xué)習(xí)小組的形式，以小組為單位共同研究，然后小組選擇攥寫人編寫論文，在內(nèi)部針對(duì)論文進(jìn)行討論最終定稿。班級(jí)內(nèi)的每一名同學(xué)至少一次擔(dān)任小組長(zhǎng)，然后提出問題。就整個(gè)過程而言，老師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生有不懂的地方經(jīng)過討論仍無法解決就需要老師及時(shí)的給予解答，老師保障控制全場(chǎng)的基礎(chǔ)上又要給學(xué)生極大的自。
3.交流內(nèi)化階段
該階段不僅僅是探究活動(dòng)終結(jié)的過程，也是老師進(jìn)行總結(jié)并發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程，需要客觀的評(píng)價(jià)整場(chǎng)教育教學(xué)活動(dòng)，有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。在此階段，選擇的形式多種多樣如：做簡(jiǎn)要的報(bào)告、五分鐘講演、辯論等，對(duì)學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行展示。方式不唯一，需要老師根據(jù)學(xué)生在“基礎(chǔ)”課堂上的具體表現(xiàn)等實(shí)際情況進(jìn)行確定。總結(jié)評(píng)價(jià)需要結(jié)合教學(xué)全過程，很好的結(jié)合個(gè)人評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)，選取表現(xiàn)較好的同學(xué)，根據(jù)他們的表現(xiàn)情況開展鼓勵(lì)性教學(xué)，以便于其可以進(jìn)一步開展探究活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)造性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。作為老師，及時(shí)的反思教學(xué)活動(dòng)中的不足和缺陷很有必要，在下一次開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候很好的完善。
二、培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生探究性學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的形成
1.教師應(yīng)對(duì)學(xué)生選擇研究課題進(jìn)行指導(dǎo)
實(shí)際教學(xué)中我們經(jīng)常看到，選擇什么樣的研究課題是學(xué)生比較疑惑的環(huán)節(jié)，無法確定研究什么而不是怎樣研究。當(dāng)出現(xiàn)這樣的情況就需要老師進(jìn)行積極的引導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的研究興趣，和他們一起逐漸理清思路，選擇適合自己或小組實(shí)際情況的研究課題。老師應(yīng)該讓學(xué)生明確的知道所選課題的內(nèi)容、意義和需要解決的問題；找到適合個(gè)人和團(tuán)體的探究方法；怎樣很好的協(xié)調(diào)時(shí)間、精力等各方面的關(guān)系等。
2.教師應(yīng)教授學(xué)生基本的探究方法
常見的探究方式有：文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法等，還應(yīng)該教授學(xué)生學(xué)會(huì)處理探究結(jié)果、表述探究成果、攥寫論文等方法。使用合適的方式對(duì)學(xué)生的研究進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)中提高能力、完善致使框架、提升道德修養(yǎng)，夯實(shí)法律知識(shí)。
3.創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的課堂研究氛圍
探究性學(xué)習(xí)開展的必備條件之一為融洽的課堂氛圍，在一個(gè)相對(duì)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)獨(dú)立并深入的研究，大膽的表述自己的看法。在實(shí)際教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的意見和建議要虛心的聽取、接納；學(xué)生在尊重老師的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的見解、看法進(jìn)行展示，形成平等共處、互相進(jìn)步、共同研究的師生、生生關(guān)系。唯有如此，融洽的探究課堂氛圍才會(huì)形成，在老師循循善誘下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中遇到的問題開展有針對(duì)性的研究和探討，漸漸地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的能力，對(duì)其探究性思想以及實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)。解放學(xué)生的思想和個(gè)性是探究性教學(xué)的宗旨，借此保障在校大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提升。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生正確的選擇和確定探究題目，使用科學(xué)的探究方式，主動(dòng)地了解知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)。進(jìn)行深入的思考，這也是探究性教學(xué)的本質(zhì)要求。對(duì)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程而言，應(yīng)該大力推進(jìn)探究性教學(xué)，更好的提升在校大學(xué)生的思想品質(zhì)和法律意識(shí)。
作者:常衛(wèi)恒 單位:石河子大學(xué)政法學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]李宏祥,姚利民,史曼莉,康雯,蔣家瓊.大學(xué)研究性教學(xué)內(nèi)涵、特征和過程[J].湖南社會(huì)科學(xué).2008(05)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家：
大家上午好！
今天我講的課題是:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程分析。我主要從課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情、課程實(shí)施等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
本課程選用教材是2018年版高等教育出版社《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。該課程是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)用性于一體的課程，涉及的內(nèi)容十分廣泛，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性。其地位和作用是：
地位：以為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中面臨的思想道德和法律問題進(jìn)行思想政治教育，通過教育引導(dǎo)，不斷提升大學(xué)生思想道德和法律認(rèn)知水平，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
作用：
1.在人才培養(yǎng)方案專業(yè)課程體系中屬于公共基礎(chǔ)課
2.是思想政治理論課必修課程之一
3.對(duì)大學(xué)生思想政治教育起著主渠道、主陣地作用
4.面向大一新生開設(shè)
5.是思想政治理論課中與大學(xué)生生活結(jié)合最密切的一門課程
二、教學(xué)目標(biāo)
課程教學(xué)的總體目標(biāo)是：綜合運(yùn)用的基本觀點(diǎn)和方法，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題予以科學(xué)有說服力的回答，為人才全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)基礎(chǔ)。具體目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)方面：知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。即掌握兩方面知識(shí)，養(yǎng)成四種能力，提升兩種素質(zhì)。
1.知識(shí)目標(biāo)
通過教育教學(xué)使學(xué)生掌握思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握思想道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容、理論、原則；幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，掌握相關(guān)法律基礎(chǔ)知識(shí)。
2.能力目標(biāo)
提高大學(xué)生理論思維能力和明是非能力，培養(yǎng)大學(xué)生“知行統(tǒng)一”的道德實(shí)踐能力和法律行為能力。
3.素質(zhì)目標(biāo)
培養(yǎng)提升大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
三、學(xué)情分析
本課程的教學(xué)對(duì)象是我校各專業(yè)大一學(xué)生。大一新生有如下特點(diǎn)。
1.知識(shí)方面：有基本的思想道德、法律知識(shí)基礎(chǔ)，但深度、廣度不夠，尤其理工專業(yè)，多數(shù)學(xué)生欠缺。
2.能力方面：思維活躍，認(rèn)知能力較強(qiáng)，但多數(shù)大學(xué)生“知行分離”，道德實(shí)踐能力和法律行為能力有待提高。
3.態(tài)度方面：思想純樸，學(xué)風(fēng)良好。但對(duì)該課程學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性不夠。
本課程大部分內(nèi)容學(xué)生在初中和高中都學(xué)習(xí)過，日常生活中也有接觸，缺乏新鮮感，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。
四、課程實(shí)施
課程實(shí)施包括理論課和實(shí)踐課兩個(gè)方面。
(一)理論課程實(shí)施
1.內(nèi)容設(shè)計(jì)
本課程的理論教學(xué)36學(xué)時(shí)，由四部分組成。
成長(zhǎng)適應(yīng)教育：此部分提供中學(xué)生活向大學(xué)生活轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)及核心理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)2課時(shí)。
思想教育：此部分提供總的思想基礎(chǔ)和理論前提，解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才的歷史定位和時(shí)代方向問題。對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)18課時(shí)。
道德教育：此部分是前一部分知識(shí)在道德領(lǐng)域的延伸，提供行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)6課時(shí)。
法治教育：此部分幫助大學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，提升其法律素養(yǎng)。對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)6課時(shí)。
2.教學(xué)重點(diǎn)
一是幫助和引導(dǎo)學(xué)生完成由中學(xué)到大學(xué)的過渡，使他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活；
二是教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，引揚(yáng)中國(guó)精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀
；
三是教育和引導(dǎo)大學(xué)生遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣；
四是教育和培養(yǎng)大學(xué)生樹立社會(huì)主義法治觀念，具備法治思維，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
3.教學(xué)難點(diǎn)
知行統(tǒng)一，知情意行。理論體系再完備，如果無法轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，教育就是不成功的。所以本課程的難點(diǎn)是如何幫助大學(xué)生從理論知識(shí)的習(xí)得轉(zhuǎn)化為行為的自覺。重點(diǎn)是“一個(gè)樹立、三個(gè)實(shí)現(xiàn)”，即引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高理想信念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)與守法行為相統(tǒng)一。
4、教學(xué)方法與手段
（1）創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。充分體現(xiàn)以學(xué)生為中心,積極實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)由“要你怎么做”的被動(dòng)思維模式變成“我應(yīng)該怎么做”的主動(dòng)思模式，形成教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的師生互動(dòng)型課堂教學(xué)模式。
（2）發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和課程的內(nèi)容，精心制作課件，準(zhǔn)備案例，使課堂教學(xué)變得豐富多彩，圖文并茂，音像兼?zhèn)洌蜗蟆⒅庇^、信息量更大，提高課程的吸引力、感染力，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
（3）加強(qiáng)三個(gè)結(jié)合。一是教師講授與學(xué)生討論、演講、情境模擬等多種教學(xué)方法相結(jié)合，鍛煉提高學(xué)生活學(xué)活用知識(shí)和思維、表達(dá)的能力；二是課堂授課與個(gè)別交流釋疑相結(jié)合，除了課堂教學(xué)，還要通過在線交流、電話、面對(duì)面談心等方式，為學(xué)生解惑答疑；三是第一課堂和第二課堂相結(jié)合，在授課之余指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)與考核方式
（1）日常考核。平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的40％，主要通過課內(nèi)外作業(yè)、課堂討論、提問搶答、考勤等方式實(shí)施考核。
（2）期末考試。期末成績(jī)占總成績(jī)的60％,內(nèi)容上注重命題的科學(xué)性和教育性，通過對(duì)精選案例材料的分析，將考察重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的考察上，做到理論聯(lián)系實(shí)際。形式上采用論述、材料分析、小論文等方式，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
(二)實(shí)踐課程實(shí)施
1.實(shí)踐課程任務(wù)與目的
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的實(shí)踐教學(xué)，本質(zhì)上是以理論為指導(dǎo)的思想、道德、法律的社會(huì)傳遞與大學(xué)生個(gè)體思想、道德、法律的直接體驗(yàn)相統(tǒng)一的過程。這一過程作為本課程教學(xué)的一個(gè)方面或一種方式，其教學(xué)目的與課程的教學(xué)要求在總體上是一致的。
2.
實(shí)踐教學(xué)的考核辦法
實(shí)踐教學(xué)成績(jī)作為對(duì)學(xué)生考核的一部分，占本課程期末成績(jī)的30%。沒有參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生或?qū)嵺`教學(xué)成績(jī)不及格的，不能參加理論課考試。
實(shí)踐報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于
3000
字，另附相關(guān)佐證材料。小組共同完成的作業(yè)，須寫明小組成員的班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名和每個(gè)成員承擔(dān)的任務(wù)。
3.
實(shí)踐項(xiàng)目
關(guān)鍵詞：:大學(xué)生，提升，思想道德修養(yǎng)，校園
青年大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命，是青年大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。青年大學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，是祖國(guó)和民族的未來，把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀，道德觀，關(guān)系著祖國(guó)的興旺，民族的前途。一個(gè)國(guó)家有什么樣的孩子，就有什么樣的未來。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭再來。人做不好，很難重新來。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化一代代傳承發(fā)展下去，而傳承的最好最直接也是最有效的辦法就是進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)。現(xiàn)在國(guó)家正大力倡導(dǎo)建立和諧社會(huì)，而大學(xué)是一個(gè)縮小的社會(huì)。因此，大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)直接關(guān)系到和諧校園的建設(shè)，和諧校園文化建設(shè)又直接影響和諧社會(huì)的建設(shè)，所以，提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)是建立和諧校園的前提，是和諧校園、和諧社會(huì)建設(shè)的必經(jīng)路線。
一．提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主觀因素
1.要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，做到個(gè)體和諧。
德國(guó)著名哲學(xué)家，哲學(xué)史家恩斯特卡西爾在他的《人論》的第一章“人類自我認(rèn)識(shí)危機(jī)”中提出了“認(rèn)識(shí)自我乃是探索的最高目標(biāo)”這一哲學(xué)論斷。人，是建設(shè)和諧校園的主體。和諧校園整體的要求，歸根到底，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體的人去踐行。
2.要使大學(xué)生不斷汲取先進(jìn)的、高尚的文化知識(shí)。
中國(guó)是個(gè)擁有5000年悠久歷史的古國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文化連續(xù)的國(guó)家。中國(guó)的古文化博大精深，這么多文化瑰寶我們要好好把握。現(xiàn)在的學(xué)生看小說，科幻，武俠等的有很多，而看國(guó)學(xué)的實(shí)在是太少，我覺得做為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該對(duì)國(guó)粹有一定的了解，而我們作為大學(xué)生，就更應(yīng)該仔細(xì)研究中國(guó)燦爛的文明，不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。比如《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的書，他們雖然都是小篇幅的短文，但它們蘊(yùn)含的知識(shí)是相當(dāng)豐富的，有些人專研它們幾十載，仍能從中領(lǐng)悟很多新的見解。正所謂活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)是一輩子的事，我們所熟知的比爾蓋茨每年看2000多本書，正是這些書把他帶上首富寶座。現(xiàn)在大學(xué)生中有很多是要自主創(chuàng)業(yè)的，猶太人是世界公認(rèn)的善于經(jīng)商的民族，《塔不德》告訴我們：猶太人最看重的是書而不是錢，猶太人人均擁有的圖書館為全球之最，所以它們擁有的財(cái)富也最多。
3.要使大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，用社會(huì)實(shí)踐鍛煉他們。
從陶行知先生身體力行的“實(shí)踐教育”、“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國(guó)哈佛大學(xué)的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點(diǎn)項(xiàng)目”等說明時(shí)間的重要性。[2]唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新顏。大學(xué)生學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，就應(yīng)該把所學(xué)的投入到實(shí)踐中去，從實(shí)踐中進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)知識(shí)，熟練知識(shí)并發(fā)現(xiàn)自己的不足，再回過頭來認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己，然后再去實(shí)踐，以此實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。第六，我們大學(xué)生既要有專長(zhǎng)又要要全面發(fā)展。現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要求我們要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。我們大學(xué)生，首先要確保學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，研究透徹，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，然后在此前提下，全方面發(fā)展自己。我們既要做專才又要是通才。只有這樣，才能立足社會(huì)，才能不被淘汰。
二.提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的客觀因素
1.要使大學(xué)生在大學(xué)期間樹立正確的道德理想和榮辱觀、價(jià)值觀。
一位哲人曾經(jīng)說過這樣一段話，他說：“在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二便是我們頭頂上燦爛的星空。”道德，代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石，一個(gè)國(guó)家的文明程度。
一個(gè)國(guó)家或民族，如果榮辱倒置，就會(huì)陷入罪惡的深淵；一個(gè)社會(huì)，如果榮辱倒置，就會(huì)陷入一片混亂；一個(gè)人，如果榮辱倒置，就會(huì)導(dǎo)致頹廢，墮落直至自我毀滅。所以，學(xué)校要從學(xué)生的角度出發(fā)，開展了一系列活動(dòng)：如開展先進(jìn)教育，創(chuàng)辦文學(xué)書刊，舉行征文比賽等，來倡導(dǎo)學(xué)生塑造高尚道德、樹立正確價(jià)值觀、榮辱觀。
2.要培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀、是非正義觀
2.1青年大學(xué)生要有正確的幸福觀。要認(rèn)清個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一問題：社會(huì)生活是相互聯(lián)系的整體，個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)也離不開個(gè)人，個(gè)人幸福與社會(huì)幸福是統(tǒng)一的，沒有整體的幸福就沒有個(gè)人的幸福，個(gè)人追求幸福的愿望只有在社會(huì)幸福不斷增長(zhǎng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保障。
只有個(gè)體與社會(huì)統(tǒng)一的幸福，才是真實(shí)的幸福，只有在二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的幸福。
2.2青年大學(xué)生對(duì)不幸要有正確的認(rèn)識(shí)。
幸福作為人的理想完美存在狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)通過人的努力以一定的代價(jià)才有可能換取；幸福作為對(duì)人現(xiàn)實(shí)存在的體驗(yàn)，只有通過日常生活中對(duì)痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內(nèi)在蘊(yùn)含著痛苦。對(duì)于一個(gè)人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。只有飽經(jīng)人間滄桑折難，讀透塵世沉浮變幻這部天書之后，人才有資格說他真正懂得擁有幸福。孟子曾說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”逆境既是人生所不可避免的，又對(duì)人生存在具有意義，身處逆境可能是不幸的，但卻未必是絕對(duì)不幸的，關(guān)鍵之一就在于人自身的自強(qiáng)不息。
三.結(jié)論
只要大學(xué)生做好了以上幾個(gè)方面，對(duì)自己有了清晰的認(rèn)識(shí)，有了正確的價(jià)值觀和榮辱觀，有了正確的理想與追求，能自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)，投身社會(huì)實(shí)踐，這樣，當(dāng)代大學(xué)生就能夠成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦，鄭永廷，劉書林，吳潛濤等著．現(xiàn)代思想政治教育學(xué)．人民出版社。2001. 6
[2]韓小香、馮基聰：當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必要性．企業(yè)家天地理論版2007.1
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué) 方法 革新
2006年8月，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡(jiǎn)稱為《基礎(chǔ)課程》）在全國(guó)的高校開設(shè)。這門課程是高等學(xué)校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是在過去《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課程的基礎(chǔ)上整合創(chuàng)新而成的一門嶄新課程。這是高等學(xué)校思想政治理論課改革的一項(xiàng)重大舉措。2007年版在2006版的基礎(chǔ)上做了些調(diào)整、加入了新的內(nèi)容。它的改革不斷地對(duì)高等學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)提出了新的要求。尤其對(duì)于我們青年教師而言，更是感到自己肩上的擔(dān)子很重。至今，《基礎(chǔ)》課程的教學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)輪回。在兩年多的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地進(jìn)行教學(xué)改革和實(shí)踐摸索，受到了學(xué)生的歡迎和認(rèn)同。
一、傳統(tǒng)的“兩課”教學(xué)模式
各高校實(shí)行“98方案”時(shí)，《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》是“兩課”中思想品德課程的重要課程。提高《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》的教育效果、增強(qiáng)課程的實(shí)效性成為當(dāng)務(wù)之急。但是，這些課程的教學(xué)尚未走出“課時(shí)多、費(fèi)力大、學(xué)生不重視”的困境，直接影響了其教學(xué)效果。教學(xué)模式比較陳舊是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。長(zhǎng)期以來，在我國(guó)大部分學(xué)校中，占統(tǒng)治地位的教學(xué)模式就是由“教師講、學(xué)生聽，教師講、學(xué)生抄”的單一的授課模式。在這種模式下，教師在教學(xué)過程中往往是“滿堂灌”、照本宣科，即教師上課時(shí)只顧自己講而不管學(xué)生聽不聽，對(duì)考試則以知識(shí)考核為目標(biāo)，這就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背、去應(yīng)付考試，從而形成了“上課講知識(shí)、考試考知識(shí)、靠完忘知識(shí)”的局面。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，便于教師傳授知識(shí)及課堂教學(xué)的組織；但它的缺點(diǎn)也是顯而已見的，學(xué)生在教學(xué)過程中自始至終處于受灌輸?shù)谋粍?dòng)接受地位，其主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮出來，學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的形成及綜合素質(zhì)的發(fā)展。要徹底改變《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》這些課程教學(xué)的困境，就應(yīng)該改變陳舊的教育思想和教育理念，改革傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式。
二、在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中革新
在兩年的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地努力做好革新工作，旨在培養(yǎng)學(xué)生能力，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生喜歡這門課。在教學(xué)實(shí)際中，我主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.革新教學(xué)內(nèi)容
（1）提問與思考結(jié)合
在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮高漲的社會(huì)背景下，如何幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，這是《基礎(chǔ)》課程教學(xué)面臨和亟待解決的難題。尤其是人生觀、價(jià)值觀的問題聽起來比較空洞，要想辦法將這些層次比較高的問題轉(zhuǎn)化成學(xué)生容易感受的內(nèi)容，這就需要從一些不起眼的小處著手，才能較好地解決問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”我在教學(xué)實(shí)踐不回避現(xiàn)實(shí)存在的矛盾和問題，及時(shí)給學(xué)生提供最新、最真實(shí)的信息。從多種途徑了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想狀況，在講授課程內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題、實(shí)際問題等，提出有啟發(fā)性和科學(xué)性的問題，啟發(fā)學(xué)生思考。鼓勵(lì)學(xué)生突破思維定勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性思維，重視學(xué)生的回答，向?qū)W生展示各種不同的觀點(diǎn)、看法。這種方法的使用，讓學(xué)生們明白了《基礎(chǔ)》課程不是空洞乏味的說教，而是貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)際的課程；同時(shí)也使教學(xué)充滿活力、充滿趣味，師生和諧、互動(dòng)、融洽，真正達(dá)到了“易學(xué)，樂學(xué)”的目的。
（2）理論與實(shí)際結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際是《基礎(chǔ)》課程教學(xué)必須遵循的最基本、最重要的原則。理論來源于豐富的實(shí)際，又反過來指導(dǎo)活生生的實(shí)際。我在教育教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面遇到的種種問題，運(yùn)用理論來分析問題；又運(yùn)用實(shí)際生活中已經(jīng)發(fā)生的典型案例、事例來進(jìn)行分析，給予科學(xué)、合理而又具有說服力的回答和解釋，進(jìn)一步加深對(duì)理論的理解。這樣，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的理論教育，又讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，體會(huì)到不斷提高自己的修養(yǎng)就要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在道德實(shí)踐中去體會(huì)人生的真諦和價(jià)值。
2.革新教學(xué)形式
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我除了進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的革新外，還盡量采用靈活多樣的教學(xué)形式，以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。
（1）滲入歷史知識(shí)
教學(xué)過程中，我結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，在講授課程內(nèi)容的同時(shí)，加入相關(guān)的歷史背景及歷史故事。這樣，既讓學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的了解，又加深了他們對(duì)所學(xué)政治理論的理解，提高了他們分析問題和解決問題的能力。如，在講述第二章《繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神》時(shí)，適當(dāng)?shù)靥砑又袊?guó)近代史的內(nèi)容，讓學(xué)生從歷史的角度來了解愛國(guó)主義；在新的歷史條件下，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
（2）搞好案例教學(xué)
案例教學(xué)是一種啟發(fā)式和討論式的教學(xué)方式。它以具體的典型案例為主要線索，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，對(duì)案例所提供的客觀事實(shí)和問題進(jìn)行分析研究，做出判斷和決策。這種啟發(fā)式教學(xué)方法能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，有助于學(xué)生提高分析和解決實(shí)際問題的能力。在《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中引入案例，是一種受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法。我從多種途徑收集案例，在教學(xué)過程中選擇與講授內(nèi)容相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析這些生動(dòng)的案例。學(xué)生以參與者的身份進(jìn)行深入思考、細(xì)致分析，提出解決問題的辦法。作為引導(dǎo)者，我通過及時(shí)的總結(jié)分析，并避免學(xué)生偏離主題，使學(xué)生形成正確的判斷，達(dá)到案例教學(xué)的目的。
（3）參與社會(huì)實(shí)踐
根據(jù)《基礎(chǔ)》課程的不同教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們參與社會(huì)實(shí)踐。針對(duì)《基礎(chǔ)》課程中的“思想道德修養(yǎng)”部分，結(jié)合學(xué)生關(guān)心的社會(huì)生活中熱點(diǎn)問題、實(shí)際問題，確定表演題目，讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，形式靈活多樣，可以是小品、話劇、相聲等。教師的角色僅僅是點(diǎn)評(píng)家和觀眾。這種方法，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，鍛煉口頭表達(dá)能力，挖掘表演潛能，還有利于激發(fā)學(xué)生新的學(xué)習(xí)興趣和積極性。針對(duì)《基礎(chǔ)》課程中的“法律基礎(chǔ)”部分，組織學(xué)生參加法制教育活動(dòng)。主要有旁聽模擬法庭、旁聽地方法院庭審現(xiàn)場(chǎng)等方式。現(xiàn)場(chǎng)說法，生動(dòng)實(shí)際，對(duì)學(xué)生們的震撼也特別大，明白了道德與法律的關(guān)系，懂得了必須自覺敬畏和服從黨紀(jì)國(guó)法的約束，清清白白、堂堂正正做人。
（4）進(jìn)行分組討論
要使課堂討論富有成效，必須精心設(shè)計(jì)，周密布置。討論前，我精心選擇一些具有一定思想深度、能夠啟發(fā)學(xué)生思考的問題作為討論題目。在教學(xué)過程中，首先組織全班學(xué)生進(jìn)行分組，然后以小組為單位根據(jù)論題由學(xué)生進(jìn)行發(fā)言、討論；在學(xué)生自由討論期間，我不斷地進(jìn)行提問、點(diǎn)撥，把討論引向深入，并避免學(xué)生偏離主題。對(duì)于討論中出現(xiàn)的問題，及時(shí)地引導(dǎo)、總結(jié)，不斷展開學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。這種方法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自我探索、自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于學(xué)生表達(dá)自己的看法、聆聽別人的見解，又有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
（5）運(yùn)用多媒體教學(xué)
現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，引發(fā)了教育領(lǐng)域的革命性變革。搞好《基礎(chǔ)》課程的教學(xué)，必須重視現(xiàn)代化教學(xué)手段的更新改造。我主要通過制作多媒體課件、播放與課程內(nèi)容相關(guān)的影視資料等方式，把課堂講授、電化教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生在課堂以外有更大的啟示和收獲，有效地提高了學(xué)生聽、看、記、想的統(tǒng)一，也提高了教學(xué)效果。
3.革新教學(xué)考試
社會(huì)發(fā)展離不開教育，教育效果的評(píng)估離不開考試。考試是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量，也是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的教學(xué)考試中，教師往往掌握絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，而學(xué)生則完全處于被動(dòng)的地位。教師給學(xué)生多少分就是多少分，所以有“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”之說。《基礎(chǔ)》課程在教學(xué)考試方面也應(yīng)有所創(chuàng)新。
我對(duì)《基礎(chǔ)》課程教學(xué)考試的革新，主要是提高平時(shí)成績(jī)?cè)诰C合成績(jī)中的比例，重視考查學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。平時(shí)成績(jī)主要由課堂提問、布置作業(yè)、撰寫小論文三部分構(gòu)成。課堂提問能很好地鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力與邏輯思維能力；做作業(yè)能使學(xué)生掌握所學(xué)內(nèi)容，鞏固學(xué)習(xí)效果；要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論，采用命題或自擬題目的方式，撰寫小論文。我對(duì)作業(yè)和小論文認(rèn)真批閱并記入平時(shí)成績(jī)。作業(yè)發(fā)下去之后，通過批語(yǔ)使學(xué)生明白了自己的優(yōu)點(diǎn)與錯(cuò)誤，同時(shí)也加強(qiáng)了師生之間的交流與溝通。教學(xué)實(shí)踐證明，這種方法是受學(xué)生歡迎的，學(xué)生的寫作能力有了明顯的提高，綜合素質(zhì)也得以拓展。
經(jīng)過兩年多的實(shí)踐，《基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革收到了初步效果，得到了學(xué)生的認(rèn)可，但也反映出一些問題，如多媒體教學(xué)的課時(shí)分配、討論課尺度的把握等等。針對(duì)這些問題，還需要在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷去完善，使《基礎(chǔ)》課真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的基石，成為學(xué)生喜愛的一門課程。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；基礎(chǔ)課；教學(xué)方法
Effective ways of “Moral Cultivation and Legal Basis” Courses under network backdrop
Zhang Hui-rong
（Guangxi Normal University Guangxi Nanning 530023）
【Abstract】 “thought morals tutelage and legal foundation” class is the core of the ideological and theoretical education courses， the college students' outlook on life， moral concept and coordination， promote student's growth has very important significance. In this paper， from the perspective of the analysis of the present situation of the course， pointed out that with the help of network platform， expand the necessity of the network teaching， and puts forward the strengthen the actual effect of “thought morals tutelage and legal foundation” the effective method.
【Key words】 thought morals tutelage and legal foundation ；basic course；teaching method
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下稱“基礎(chǔ)課”）是高校開展思想政治教育的主渠道，對(duì)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律意識(shí)具有極其重要的作用。由于內(nèi)容的綜合化、學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量信息的關(guān)注及被動(dòng)式教育方式等原因，使得該課程存在一些問題，亟需要相關(guān)教師借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)課程的教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化，以吸引學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)學(xué)生人生觀、道德觀和法制觀教育，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義。
1. 當(dāng)前“基礎(chǔ)課”存在的問題 “基礎(chǔ)課”作為思想政治理論必修課，將思想、道德、法律知識(shí)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，對(duì)于塑造大學(xué)生的精神世界具有極其重要的作用。思想政治理論課教育精心準(zhǔn)備著每一節(jié)課，但還是存在一些問題。
（1）內(nèi)容的綜合化，縮短了教師的講授時(shí)間，使得授課內(nèi)容概括化。 “基礎(chǔ)課”是一門將思想、道德和法律融為一體的綜合性強(qiáng)的思想政治理論課，學(xué)生可以在課堂上學(xué)習(xí)到理想信念、愛國(guó)主義、人生觀等思想教育；又可以領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義道德、公民基本道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等道德教育；還可以了解到社會(huì)主義法律精神、國(guó)家安全意識(shí)、憲法基本制度、實(shí)體法律制度、程序法律制度等法律知識(shí)。但思想、道德和法律本身都有獨(dú)立且龐大的知識(shí)體系，而經(jīng)過壓縮后的內(nèi)容只是一些概括，學(xué)生也只能大體了解一些相關(guān)知識(shí)，這也給教師的教學(xué)操作帶來了困難，教師在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)也不可能全面、系統(tǒng)、深刻地講授這幾部分的各自內(nèi)容，只能是抓重點(diǎn)。
（2）學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注，使得該課程的時(shí)效性較差。網(wǎng)絡(luò)更新速度快，影響力大，作為上網(wǎng)主力軍的大學(xué)生更容易受到網(wǎng)絡(luò)的影響而改變自己的思想與行為。“基礎(chǔ)課”作為一門思想理論教育課，要關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的所思所想，教師不僅要具備專業(yè)知識(shí)更要及時(shí)掌握信息，擁有第一手資料才能在授課育人的過程中游刃有余。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，由于高校擴(kuò)招使得教學(xué)任務(wù)加重，教師往往疲于應(yīng)付，而很少研究網(wǎng)絡(luò)信息的更新，使得教授內(nèi)容沒有和學(xué)生關(guān)注的信息結(jié)合起來，教學(xué)思路和教學(xué)效果欠佳。
（3）學(xué)生處于被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，學(xué)習(xí)積極性較低。當(dāng)前的“基礎(chǔ)”課往往是采用傳統(tǒng)的教師講授學(xué)生聽講的授課模式之中，雖然學(xué)生通過多種渠道能獲得海量的相關(guān)教學(xué)信息，但學(xué)生任處于被動(dòng)的接受教師的所講解的理論和知識(shí)，學(xué)生的主體性和獨(dú)立性通常被忽略，對(duì)所學(xué)內(nèi)容缺乏思考和探就。而且，當(dāng)前“基礎(chǔ)”課往往以開卷的考試形式開展，學(xué)生很少在課余時(shí)間打開課本，及時(shí)在考前也很少翻開書復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，而是在考場(chǎng)上臨時(shí)找相關(guān)問題的答案。這種學(xué)習(xí)和考試模式使得學(xué)生缺乏積極性，缺少思辨，也極大地降低了該課程應(yīng)有的教育價(jià)值和意義。
（4）實(shí)踐環(huán)節(jié)形式化，降低了實(shí)際操作性。 目前一些高校考慮到學(xué)生的安全和經(jīng)費(fèi)支出問題，在該課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，缺少了應(yīng)有的實(shí)踐操作，而只是在班級(jí)中抽取一個(gè)或兩個(gè)學(xué)生干部參與課外的實(shí)踐活動(dòng)而其它大部分同學(xué)只是通過觀看愛國(guó)影片等形式來完成實(shí)踐環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐環(huán)節(jié)的形式化，降低了學(xué)生的積極參與性，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，將知識(shí)內(nèi)化的效果也較差。
2. 借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)“基礎(chǔ)課”實(shí)效性的必要性 網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生查看新聞、關(guān)心時(shí)事創(chuàng)造了有利條件，但是網(wǎng)絡(luò)的一些不良信息也為“基礎(chǔ)課”的教學(xué)效果提出了挑戰(zhàn)。作為“基礎(chǔ)課”教師，應(yīng)積極的借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（1）豐富的課程資料，為教學(xué)方法提供了必要條件。 網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行為“基礎(chǔ)課”提供了大量的信息來源與豐富的資料來源，尤其是廣大教師可借助多媒體動(dòng)畫技術(shù)、影音技術(shù)、圖像傳輸技術(shù)來更新該課程的教學(xué)方法，吸引廣大學(xué)生的注意力，在寓教于樂中開展世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀與法制觀的教育，增強(qiáng)了該課程的教學(xué)效果。
（2）拓展教學(xué)方式，增強(qiáng)“基礎(chǔ)課”的實(shí)效性。 借助網(wǎng)絡(luò)開展“基礎(chǔ)課”，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為教師提供了更為廣泛的教學(xué)平臺(tái)。教師借助網(wǎng)絡(luò)為知識(shí)傳播開辟了新的途徑，使思想道德教育與法律教育從平面的說教式走向立體式，從靜態(tài)的教育變?yōu)閯?dòng)態(tài)的引導(dǎo)，從單純的文字教學(xué)發(fā)展為圖文聲并存狀態(tài)，這種教學(xué)方式及教學(xué)平臺(tái)的拓展，迎合了廣大學(xué)生的新特點(diǎn)，吸引了學(xué)生的求知欲望，提高了學(xué)生的思想道德水平和法律意識(shí)。
（3）提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。 網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個(gè)開放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以自主選擇信息源、自主掌握大量信息。因此，借助網(wǎng)絡(luò)開展“基礎(chǔ)課”教學(xué)，學(xué)生可以在課堂之外，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取無限的教學(xué)信息，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)人信息隨時(shí)隨地自主學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，從而提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)教學(xué)效果。
（4）增強(qiáng)了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 傳統(tǒng)的“基礎(chǔ)課”往往是單向型的灌輸式教育方式，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的運(yùn)用，開拓了雙向互動(dòng)的教學(xué)方式，將知識(shí)的傳授改變?yōu)榻虒W(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生自由、自覺地獲取相關(guān)知識(shí)，學(xué)生也不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是獲得了主動(dòng)權(quán)，學(xué)生可以在教師講課之前獲得教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)案例，也可通過互聯(lián)網(wǎng)搜索到更多相關(guān)的信息，這就使得教師不再是課堂教學(xué)的權(quán)威者，學(xué)生與老師逐漸趨向?qū)Φ刃浴?/p>
3. 立足現(xiàn)實(shí)，“基礎(chǔ)課”有效方法的探究 根據(jù)對(duì)當(dāng)前“基礎(chǔ)課”存在問題的分析及借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思想理論教育的必要性分析，現(xiàn)有針對(duì)性的提出以下幾點(diǎn)措施，提高“基礎(chǔ)課”的教學(xué)效果，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀和法制觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而添磚加瓦。
（1）領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)“基礎(chǔ)課”實(shí)效性。“基礎(chǔ)課”是每個(gè)高校大一新生必修的思想理論教育課，當(dāng)前很多高校領(lǐng)導(dǎo)都很重視這門課程，但關(guān)鍵是要給予經(jīng)費(fèi)和搭建平臺(tái)的支持。尤其是教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，要建立相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)支持，才能有效的開展實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)實(shí)踐基地是完成實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要保障，要不斷地加以建立和完善，且應(yīng)遵循就近原則，選擇學(xué)校附近的單位，盡量避免出現(xiàn)安全問題。
（2）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，提高教師自身的理論素養(yǎng)。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生從手機(jī)或電腦等工具上隨時(shí)都可以獲取海量信息，這些信息極有可能影響到學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為思想理論教育的“基礎(chǔ)課”要引導(dǎo)大學(xué)生的思想航向，要使他們具有正確的判斷力和思考力，使其不會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的誤導(dǎo)。因此，高校“基礎(chǔ)課”教師必須掌握的基本理論，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，及時(shí)掌握最新的網(wǎng)絡(luò)信息，能夠?qū)⒆钚戮W(wǎng)絡(luò)信息案例應(yīng)運(yùn)到教學(xué)活動(dòng)中，能夠站在理論的立場(chǎng)及時(shí)講解信息案例，只有具有廣博的理論基礎(chǔ)功底和不斷學(xué)習(xí)的基本理念，才能在“基礎(chǔ)課”的講授過程中游刃有余，也才能使廣大學(xué)生受益。
（3）憑借網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新“基礎(chǔ)課”的教學(xué)方式，提高學(xué)生的主體性。 憑借學(xué)生目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注，教師可創(chuàng)新“基礎(chǔ)課”的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尋求學(xué)生最易關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)信息并與“基礎(chǔ)課”中的理論結(jié)合結(jié)合起來，將探究式和案例式教學(xué)方式引用到日常的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可在教學(xué)中發(fā)表自己的意見和看法，教師要給予引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。這種迎合學(xué)生愛好的教學(xué)方法，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，提高了學(xué)生的主體性，使學(xué)生能夠主動(dòng)的參與我們的教學(xué)活動(dòng)，并以喜聞樂見的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的消化和吸收。
（4）拓展網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，延長(zhǎng)課外教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)“基礎(chǔ)課”的實(shí)效性。“基礎(chǔ)課”是一門綜合性強(qiáng)的思想理論教學(xué)課，知識(shí)面廣，知識(shí)點(diǎn)繁多，教師在講授的課程中即使在抓重點(diǎn)抓關(guān)鍵，還不夠。高校應(yīng)該建立并完善“基礎(chǔ)課”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，該平臺(tái)根據(jù)“基礎(chǔ)課”里的思想、法律及道德方面的基本內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，及時(shí)更新信息，及時(shí)給予大學(xué)生講解并引導(dǎo)他們樹立正確的思想政治觀念。此平臺(tái)也可以上傳一些有跟“基礎(chǔ)課”相關(guān)的影視視頻，以便塑造學(xué)生思想、弘揚(yáng)中華美德及宣傳法律思想。同時(shí)，為加強(qiáng)“基礎(chǔ)課”的時(shí)效性，應(yīng)將學(xué)生的登陸次數(shù)、學(xué)習(xí)時(shí)間和其平時(shí)成績(jī)掛鉤。“基礎(chǔ)課”是塑造學(xué)生靈魂的工作，教師要投其所好，要不斷地加以研究和探討，以促進(jìn)其實(shí)效性的提高。
參考文獻(xiàn)
[1] 張風(fēng)華.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則[J].法制與社會(huì)，2013，11
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(一)高校法制教育的現(xiàn)狀
回顧我國(guó)高校法制教育的歷程，高校開展法制教育已有二十多年，但效果卻不盡人意。從常見現(xiàn)象來看，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是相當(dāng)一部分大學(xué)生無視學(xué)校的“小法”(校規(guī)校紀(jì))，違反學(xué)校教學(xué)和考試紀(jì)律、宿舍管理制度等;二是部分大學(xué)生漠視國(guó)家的“大法”，沒有法律信仰，踐踏法律所追求的誠(chéng)信、權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一等價(jià)值目標(biāo)，惡意拖欠學(xué)費(fèi)和貸款、求職時(shí)弄虛作假和隨意違約，少數(shù)學(xué)生甚至有盜竊、搶劫、故意殺人等違法犯罪行為。
(二)高校法制教育存在問題的原因
高校法制教育存在問題的原因主要有以下幾個(gè)方面:一是高校法制教育渠道單一。一些高校進(jìn)行法制教育的唯一渠道就是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，而“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課開設(shè)時(shí)間一般為48學(xué)時(shí)(有的高校甚至將其縮短為36學(xué)時(shí))，并且“法律基礎(chǔ)”所占比重極少，大學(xué)生基本沒有接受全面的法制教育的可能性。二是高校法制教育和考核方法枯燥。目前一些高校很少為“法律基礎(chǔ)”專門配備甚至根本不配備法律專業(yè)出身的教師。考核往往是一張?jiān)嚲怼７ㄖ平逃己朔绞阶兂闪擞浌P記、考筆記。三是社會(huì)上很多用人單位往往以CET和專業(yè)課成績(jī)的高低來衡量大學(xué)生的綜合素質(zhì)，以證書的多少作為是否錄用的標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)法律基礎(chǔ)等公共課的不重視。
二、拓寬高校法制教育渠道高校開展法制教育應(yīng)把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課與輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者對(duì)大學(xué)生的教育和管理相結(jié)合，不斷拓寬高校法制教育渠道。
(一)拓寬高校法制教育渠道的必要性
中國(guó)古代思想家朱熹曾講過“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”、“行之力，則知愈進(jìn);知之深，則行愈達(dá)”。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教師傳授基本的法律知識(shí)之后，我們更應(yīng)該按照教育規(guī)律，幫助大學(xué)生把知與行結(jié)合起來，搞好課外實(shí)踐活動(dòng)。而這些活動(dòng)往往都是任課教師無法安排和協(xié)調(diào)的，輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者則是大多數(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)的組織者。古希臘思想家亞里士多德認(rèn)為:“法律所以見效，全靠民眾的服從，而遵守法律的習(xí)性須長(zhǎng)期的培養(yǎng)。”高校任課教師“上課才來，下課就走”的教學(xué)方式和較短的教學(xué)時(shí)間決定了高校進(jìn)行法制教育絕對(duì)不能僅僅依靠“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課任課教師。在高校，輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者負(fù)責(zé)大學(xué)生的思想教育、心理輔導(dǎo)、操行考核、學(xué)籍注冊(cè)、檔案管理、教學(xué)秩序、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、黨團(tuán)活動(dòng)等，是大學(xué)生在高校里接觸時(shí)間最長(zhǎng)、最為直接、最為頻繁的人。由此可見，無論從內(nèi)在的教育規(guī)律，還是外在的教學(xué)環(huán)境來說，將輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者納入到高校法制教育體系是十分必要的。
(二)拓寬高校法制教育渠道的可行性
法制化的校紀(jì)管理是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的有效手段。高校校規(guī)校紀(jì)是高校小范圍的“法律”，而執(zhí)行和引導(dǎo)、監(jiān)督大學(xué)生遵守執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)的正是輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者。在執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)時(shí)，輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者首先應(yīng)該公正公平，在處理關(guān)系大學(xué)生切身利益的事情時(shí)，如違紀(jì)學(xué)生的處理、學(xué)生干部的選拔、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先、安排實(shí)習(xí)、畢業(yè)生推薦等問題上，要一視同仁，嚴(yán)格按照校規(guī)校紀(jì)辦理。其次輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)、監(jiān)督大學(xué)生嚴(yán)格遵守和執(zhí)行學(xué)籍管理制度、學(xué)代會(huì)制度、申訴制度、聽證制度、考勤制度、考試制度、教室管理制度、圖書借閱制度、宿舍管理制度、獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定制度等與大學(xué)生關(guān)系密切的校規(guī)校紀(jì)，使他們時(shí)刻感受到校規(guī)校紀(jì)的約束力，懂得遵守校規(guī)校紀(jì)帶來的益處和承擔(dān)違反校規(guī)校紀(jì)造成的后果，從而養(yǎng)成遵守校規(guī)校紀(jì)的良好習(xí)慣。由此可見，將輔導(dǎo)員和學(xué)生管理工作者對(duì)大學(xué)生的教育管理納入高校法制教育體系是可行的。
三、改革高校法制教育和考核方法
(一)高校法制教育的基本方法
1．科學(xué)、靈活的授課方法。提高任課教師專業(yè)素質(zhì)對(duì)搞好高校法制教育非常關(guān)鍵。有條件的高校要建設(shè)一支受過正規(guī)專業(yè)教育、具有較高理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍來從事“法律基礎(chǔ)”的教學(xué)工作;暫時(shí)沒有條件的高校也要通過組織培訓(xùn)、進(jìn)修等形式，不斷提高非法律專業(yè)出身的教師的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。捷克著名教育家夸美紐斯說:“如果想使學(xué)生發(fā)生興趣，我們就應(yīng)用心使方法合口味，務(wù)使一切事物，無論如何正經(jīng)，都可以親切地、誘人地放到他們跟前。”教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法，比如情境式教學(xué)方法、討論式教學(xué)方法、案例式教學(xué)方法等活躍課堂氣氛，拉近師生之間的距離，以達(dá)到學(xué)生“親其師而信其道”的效果。
2．有針對(duì)性地開展課外實(shí)踐活動(dòng)。總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，我們應(yīng)重視學(xué)生的課外實(shí)踐。輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮校園文化和實(shí)踐活動(dòng)的法制教育功能，利用校園網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、櫥窗等陣地傳播法律知識(shí);組織學(xué)生參加知法用法辯論賽、法律知識(shí)競(jìng)賽，送法下鄉(xiāng)、普法宣傳等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)中受到教育。還可以與地方公安局、人民法院、人民檢察院、監(jiān)獄等單位建立聯(lián)系，讓學(xué)生走出校園，接受教育，讓他們結(jié)合親身所見所聞去理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的內(nèi)涵，切實(shí)感受法律的威嚴(yán)。
(二)高校法制教育課考核方法
關(guān)鍵詞：三個(gè)課堂；兼職；民辦高校；應(yīng)用型人才
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）05-0075-03
作者簡(jiǎn)介：周小云，女，碩士，教師，研究方向?yàn)楦呗殞W(xué)生思想政治工作；徐宏俊，男，副教授，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想與心理；劉峰，女，博士，科研主管，研究方向?yàn)樗枷胛幕?/p>
基金項(xiàng)目：本文系2013年江蘇省高等教育教改研究立項(xiàng)課題“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》體驗(yàn)式教學(xué)研究”（編號(hào)：2013JSJG302）的研究成果。
今年是全面貫徹落實(shí)黨的十精神的開局之年，也是貫徹落實(shí)“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃的承上啟下之年。我院以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十精神為主線，把立德樹人作為教育工作的根本任務(wù)。為了提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，杜絕生硬、枯燥、僵化與空洞的說教，從2011年9月起，在院長(zhǎng)顧定紅親率下，哲學(xué)教育研究中心所有思政教師一起摸索踐行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程體驗(yàn)式教學(xué)，立足感動(dòng)教育，以十倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民層次上的核心價(jià)值觀教育為基礎(chǔ)，打造具有我院特色的思政課堂。
一、思想政治理論課教學(xué)新模式的構(gòu)建
根據(jù)、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的總體要求：“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法；力爭(zhēng)在幾年內(nèi)，使高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)狀況有明顯改善。”近年來，我院董事會(huì)提出，“讓每一個(gè)來硅湖讀書的孩子，都能在文化素養(yǎng)和心理素質(zhì)上得到很好的培養(yǎng)和提升，讓他們重拾信心，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘自身潛能，重燃成功的希望；把‘愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善’的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺落實(shí)在學(xué)生的言行中，而非掛在嘴上。”感動(dòng)教育正是立足于此開展教學(xué)活動(dòng)的。
思政課程作為一門育人的課程，需要的是呼喚學(xué)生情感的共鳴及學(xué)生心靈感受力的培養(yǎng)。教育的目的是使學(xué)生成為一個(gè)適合社會(huì)生存的健全人。作為健全人，主要衡量標(biāo)準(zhǔn)就是心靈的健康。而思政課作為一門思想性非常強(qiáng)的課程，正是對(duì)學(xué)生的成人教育，使他們通過情感與實(shí)踐體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，從而明是非、辨善惡、知美丑，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。所以，思想政治教育應(yīng)從注重理論傳授向注重學(xué)生的素養(yǎng)提升轉(zhuǎn)變，立足感動(dòng)教育，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴及態(tài)度和行為的改變，讓學(xué)生的“感動(dòng)度”成為衡量和評(píng)價(jià)思想政治教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。
那么，何為感動(dòng)教育呢？感動(dòng)教育是以感動(dòng)素材為基礎(chǔ)，培養(yǎng)教育者的感知能力，提高受教育者的情感素養(yǎng)，并使其產(chǎn)生心靈的凈化、道德的升華以及行為提升的教育活動(dòng)。
同時(shí)，要提高思想政治理論課的教學(xué)效果，要讓高校思想政治理論課真正成為學(xué)生喜愛、受歡迎的課程，創(chuàng)設(shè)讓師生感動(dòng)的課堂，改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)模式勢(shì)在必行。本試點(diǎn)方案主要就是立足感動(dòng)教育，構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)的新模式。而“參與、體驗(yàn)、感悟、分享”則是實(shí)施感動(dòng)教育的重要元素。蘇霍姆林斯說：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”實(shí)踐證明，體驗(yàn)式教學(xué)模式契合了感動(dòng)教育的要求，是構(gòu)建思想政治理論課感動(dòng)教育行之有效的途徑。
在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式的前提下，學(xué)生經(jīng)過一學(xué)期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，期望達(dá)成如下目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：在體驗(yàn)活動(dòng)中獲取感性知識(shí)。具體地說，在體驗(yàn)中針對(duì)具體的體驗(yàn)內(nèi)容做深入細(xì)致的觀察和調(diào)查，加深對(duì)所學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，形成正確、科學(xué)的概念。
2.情感目標(biāo)：通過感動(dòng)教育，以情感為主線，形成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在思政教育的過程中實(shí)施感動(dòng)教育，以情動(dòng)人，通過感動(dòng)的素材和教師的真情催化學(xué)生、感化學(xué)生，這不僅有助于學(xué)生更好地接受思想政治教育的內(nèi)容，更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生把這些內(nèi)容內(nèi)化為自己的認(rèn)知，并外化為自覺的行動(dòng)，進(jìn)而形成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.行為目標(biāo)：改變以往的行為習(xí)慣，把“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺落實(shí)在學(xué)生的言行中。
4.過程與方法目標(biāo)：進(jìn)行小組式學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)活動(dòng)中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從個(gè)體學(xué)習(xí)向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，注重團(tuán)體活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生積極情感的主動(dòng)認(rèn)知的激勵(lì)作用，讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)、相互督促、共同提高。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)如何與人相處，提高人際交往能力。
二、思想政治理論課教學(xué)新模式的實(shí)踐
自2011年9月我院嘗試進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》體驗(yàn)式教學(xué)以來，該課程受到了學(xué)生的歡迎與認(rèn)可，學(xué)生參與的積極性很高，出勤率就是一個(gè)很好的證明，2012～2013學(xué)年第一學(xué)期1536名學(xué)生分成15個(gè)教學(xué)班，平均出勤率為97.88%，這在以往的課堂中是很難見到的。在教學(xué)實(shí)踐的過程中，奠定了一定的工作基礎(chǔ)，積累了課程相關(guān)材料。
思想政治理論課教學(xué)新模式實(shí)踐中，我們已經(jīng)做了大量的前期準(zhǔn)備和中期實(shí)踐工作，為進(jìn)一步實(shí)施打下了很好的工作基礎(chǔ)：
1.設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系與實(shí)踐項(xiàng)目開發(fā)：結(jié)合教材內(nèi)容構(gòu)建模塊化教學(xué)內(nèi)容體系，編寫教學(xué)活頁(yè)講義。以十倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民層次上的核心價(jià)值觀教育為基礎(chǔ)，結(jié)合教材將活頁(yè)講義內(nèi)容設(shè)置為13個(gè)相互獨(dú)立的教學(xué)模塊，分別是：模塊一、緣：我們是一家人；模塊二、愛：我們懂得感恩；模塊三、變：我們希望進(jìn)步；模塊四、鏡：我們富有智慧；模塊五、齊：我們是團(tuán)隊(duì)；模塊六、新：我們是準(zhǔn)職業(yè)人；模塊七、知：我們是硅湖人；模塊八、要：我們可以學(xué)得更好；模塊九、賞：我們需要激勵(lì)；模塊十、行：把愛傳出去；模塊十一、能：我們值得信任；模塊十二、法：我們是合格公民；模塊十三、恒：改變、成就未來。這些模塊，將教學(xué)的重點(diǎn)立足于感動(dòng)教育和中華傳統(tǒng)的美德上，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛并懂得感恩，慈悲為懷，活出真實(shí)的自我。在此基礎(chǔ)上，將根據(jù)教學(xué)效果及學(xué)生的具體情況，繼續(xù)完善模塊化教學(xué)內(nèi)容體系。
2.輔助教本的編寫：在已設(shè)計(jì)出的教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上完成思政教學(xué)輔助教本的編寫，將每個(gè)模塊細(xì)化為五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是項(xiàng)目導(dǎo)入、活動(dòng)體驗(yàn)、感受分享、點(diǎn)評(píng)總結(jié)和課后實(shí)踐。這本輔助教本即將編寫完成，等待出版。
3.教學(xué)設(shè)施。教學(xué)資料設(shè)施方面，在完成思政課程教學(xué)活頁(yè)講義的基礎(chǔ)上，編寫思政教學(xué)輔助教本，本學(xué)期結(jié)束前有望完成。活頁(yè)講義和輔助教本的完成將成為感動(dòng)教育實(shí)施的重要保證。同時(shí)，我院先后完成兩個(gè)大型培訓(xùn)室的改造工作，其使用面積分別達(dá)370平方米和338平方米，班規(guī)模均為100人。培訓(xùn)室內(nèi)設(shè)有燈光、寬屏幕、音響和舞臺(tái)等硬件設(shè)施。2013年4月，我院哲社中心又新購(gòu)置攝像機(jī)一臺(tái)，為教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)提供了設(shè)備保障。
三、完善體驗(yàn)式思政教學(xué)模式的工作計(jì)劃
為了進(jìn)一步完善體驗(yàn)式思政教學(xué)模式，制訂了下一步的工作計(jì)劃：
1.教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)，主要分為以下幾個(gè)方面：
（1）教案及課件庫(kù)。該庫(kù)整合所有思政教師的教案及課件，并進(jìn)行匯總和分類。
（2）多媒體庫(kù)。包括視頻、圖片、動(dòng)畫、音樂及課程教學(xué)錄像，等等。這些多媒體素材都是任課教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精挑細(xì)選出來的，在教學(xué)實(shí)踐中表明效果顯著，將其納入多媒體庫(kù)，該庫(kù)已初具規(guī)模，并在進(jìn)一步擴(kuò)大中。
（3）學(xué)生感言及意見庫(kù)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，也是教學(xué)研究的參與者，教師作為思政體驗(yàn)式教學(xué)的研究者，應(yīng)非常重視學(xué)生的心聲和感受。該庫(kù)主要是摘錄學(xué)生的作業(yè)及課堂筆記中的有代表性的話語(yǔ)，及學(xué)生座談時(shí)對(duì)思政課程的意見。關(guān)注學(xué)生的感受和意見，可促進(jìn)思政課程更好地開展。目前該庫(kù)已經(jīng)在建設(shè)當(dāng)中，現(xiàn)摘錄部分學(xué)生感言如下：
機(jī)電一體化專業(yè)某學(xué)生：思政課改變了無知的我，教會(huì)了我感恩，教會(huì)了我怎樣去生活。如今，我的生活富有色彩，一學(xué)期的思修課讓我找到了人生的意義，真正地找回自我，懂得了怎樣做人。不舍，真地不舍思政課堂就這么結(jié)束了，更讓我不舍的是我們的老師，我們的學(xué)長(zhǎng)，我們的家人。我會(huì)好好生活的！
工程造價(jià)專業(yè)某學(xué)生：一群人有組織的分配，一群人從形同陌路到漸漸相識(shí)，一群人在別的課所沒有的這種體驗(yàn)在課堂中享受著。我喜歡這種課堂，喜歡這種感覺，喜歡老師那驚心動(dòng)魄的話語(yǔ)。
2.教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。思想政治理論課立足感動(dòng)教育，對(duì)教師提出了更高的要求。教學(xué)過程中最重要的就是教師的感染力和影響力，這就要求教師具有更高的教學(xué)研究、教學(xué)組織和語(yǔ)言表達(dá)能力，以及令人尊敬的人格表率和行為作風(fēng)。感動(dòng)的課堂需要教師為學(xué)生負(fù)責(zé)、為學(xué)生付出的精神和態(tài)度。其次，形成感動(dòng)的課堂，還要充實(shí)令人感動(dòng)的內(nèi)容，營(yíng)造動(dòng)人的氣氛。所以，我院在課程中設(shè)有專職音響師負(fù)責(zé)音樂和燈光的配合，在課堂中還有教輔人員和學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行護(hù)持。每次課堂教學(xué)相應(yīng)的組成人員有主講導(dǎo)師、教輔、音響師和學(xué)長(zhǎng)。教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)系到課程教學(xué)效果的命脈。
3.教學(xué)研究。在教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，申報(bào)省級(jí)以上哲社課題、發(fā)表教研及教改論文。將教學(xué)探索和實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)升華到理論的高度，同時(shí)更好地指導(dǎo)具體教學(xué)實(shí)踐。
四、小結(jié)
2012年12月29日下午，我院2012級(jí)1536名大一學(xué)生集體在大禮堂上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》體驗(yàn)班的結(jié)業(yè)公開課，專程從全國(guó)各地趕來的40多位學(xué)生家長(zhǎng)以及企業(yè)代表和市教育局領(lǐng)導(dǎo)旁聽了本次公開課。東方網(wǎng)、人民網(wǎng)分別以《“改變成就未來”民辦高校思想道德修養(yǎng)課轉(zhuǎn)型》和《“政治思想”課程可以這樣上》為標(biāo)題在第一時(shí)間內(nèi)報(bào)道了課堂的教改內(nèi)容，并給予了高度的肯定。
實(shí)踐證明，思想政治理論課采用體驗(yàn)式教學(xué)，對(duì)于開展大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育，樹立高尚的理想情操，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范等方面，教學(xué)效果顯著。
參考文獻(xiàn)：
[1]王秀萍.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式研究[J].職業(yè)技術(shù)，2012，（4）.
關(guān)鍵詞：高職生 法律意識(shí) 養(yǎng)成措施
正文：
隨著近幾年高職院校的迅猛發(fā)展，招生數(shù)量巨增和招生質(zhì)量下降，高職生的道德、誠(chéng)信、法律意識(shí)等程度不同存在下滑的趨勢(shì)。開學(xué)初，我們學(xué)校的一個(gè)四人間女生宿舍同學(xué)鬧矛盾了，三個(gè)女生反應(yīng)說她們丟失的手機(jī)卡和洗面奶在第四個(gè)女生的化妝袋里找見的，所以她們?nèi)耸柽h(yuǎn)并宣稱她是“小偷”，教室、宿舍的同學(xué)都知道那個(gè)女生是“小偷”，誰(shuí)都向她投去鄙夷、唾棄的目光。導(dǎo)致這個(gè)學(xué)生后期的學(xué)習(xí)、生活陷入痛苦之中，出現(xiàn)這樣的狀況，三個(gè)女生也沒有意識(shí)到詆毀人家的聲譽(yù)違犯了法律，被認(rèn)為是小偷的同學(xué)，也沒提出任何異議，沒有拿出法律武器維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她們都沒有法律意識(shí)，所以談不上尊法、守法和用法了，這樣的現(xiàn)狀，在高職學(xué)生中很普遍，由此可以看出高職生的法律意識(shí)期待提高。[1]
1.高職生缺乏法律意識(shí)的原因
1.1 高職生自身的原因
從高職學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)來看，一方面，由于多為獨(dú)生子女，從小受父母溺愛，缺少吃苦耐勞鍛煉，怕苦、怕累、怕難，往往存在生活自理能力較差、不善與人交往的問題，并表現(xiàn)出一定的自卑感等。另一方面，作為剛剛邁入成年的大學(xué)生，還處于一個(gè)心理斷乳期，思想上還很不成熟，他們既想擺脫家庭的束縛獲得獨(dú)立，同時(shí)又仍然對(duì)家庭存在著較強(qiáng)的依賴性。并且他們養(yǎng)成了以自我為中心，為所欲為的霸道性格和懶散的習(xí)慣。遇到事情，不考慮其他人的感受，只是按自己的想法做，不管是否合理合法，不愿受紀(jì)律約束，一遇不順心就易怒易躁且容易走極端。當(dāng)他們進(jìn)入高校遠(yuǎn)離父母一切靠自己時(shí)，他們的性情和習(xí)慣就成為他們違法犯罪的隱患。[2]
1.2應(yīng)試教育的影響
中國(guó)的傳統(tǒng)應(yīng)試教育，一考定終身，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的初、高中階段的教學(xué)仍然在圍繞著中考、高考的指揮棒轉(zhuǎn)，中考高考考什么，校老師教什么。高分進(jìn)好學(xué)校，低分只能進(jìn)次等學(xué)校，受此影響，一些學(xué)校片面注重應(yīng)考科目的教學(xué)，而嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)的教育，致使許多學(xué)生高中畢業(yè)了，法律知識(shí)卻知之甚少，甚至有一些學(xué)生仍是法盲。
1.3 法律知識(shí)貧乏
進(jìn)入大學(xué)校園的高職生，雖然學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，但他們的法律水平還是停留在理論層面，他們多數(shù)注重專業(yè)課而忽略法律基礎(chǔ)課，重學(xué)分輕實(shí)效。在這種思想的支配下，高職生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，整體來說法律水平仍然較低。當(dāng)前在法律知識(shí)方面，有些學(xué)生還存在“不知法、不懂法、不用法”的現(xiàn)象。再一個(gè)原因，高職院校專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課任務(wù)較重，法制方面的教育主要是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，受師資和學(xué)分的限制，法律課的教學(xué)質(zhì)量很難得到保證。
1.4社會(huì)上的負(fù)面影響
現(xiàn)代社會(huì)信息化的運(yùn)行，網(wǎng)絡(luò)、媒體等各種途徑的負(fù)面消息報(bào)道，比如“我爸是李剛”、公務(wù)員考試筆試成績(jī)第一，面試因體檢不合格拒之門外的事件的報(bào)道等，讓學(xué)生看到了法律的不公正性和情大于法的負(fù)面效應(yīng)，還有一些金錢之上的理念，讓學(xué)生認(rèn)為只有權(quán)和錢是王牌，法律意識(shí)便拋之腦后，更談不上用法了。
2 加強(qiáng)高職生法律意識(shí)的養(yǎng)成措施
2.1.增強(qiáng)高職生的法律意識(shí)
對(duì)高職生進(jìn)行較為系統(tǒng)的法律基礎(chǔ)知識(shí)的教育，利用學(xué)生學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的時(shí)間，較系統(tǒng)的向?qū)W生傳授法律的基本理論知識(shí)，使他們了解法律的重要作用，初步了解與其關(guān)系密切的一些法律，并能夠在學(xué)習(xí)生活中遵紀(jì)守法，同時(shí)懂得在自己和他人遭到非法侵害時(shí)要運(yùn)用法律武器來保護(hù)。
2.2.利用校園廣播進(jìn)行培養(yǎng)
課堂上的時(shí)間畢竟有限，如果要讓學(xué)生頭腦中的法律，意識(shí)不會(huì)隨著《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的結(jié)束而減弱的話，就必須經(jīng)常性地提起他們的注意，而校園廣播就是最好的辦法。通過設(shè)定法律知識(shí)專欄，每天利用一定的時(shí)間廣播分析一些案例或講授一些法律小常識(shí)等等。[3]
2.3.充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)作用
社會(huì)實(shí)踐是連接學(xué)校和社會(huì)、知識(shí)和能力、書本和行動(dòng)的橋梁。在社會(huì)實(shí)踐中，高職生不僅可以學(xué)到學(xué)校、書本上學(xué)不到的東西，而且可以檢驗(yàn)十幾年求學(xué)成果。參加社會(huì)實(shí)踐，是高職生邁入社會(huì)大門前的奠基石，也是實(shí)現(xiàn)高職生法制教育的主要途徑，對(duì)培養(yǎng)高職生的法律意識(shí)起著不可忽視的作用。因此，在法制教育的過程中，除了在教學(xué)內(nèi)容上要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際外，還要在教學(xué)途徑上創(chuàng)新。積極開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使法制教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是加強(qiáng)高職生法律意識(shí)教育必不可少的途徑。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，在做中學(xué)，使學(xué)生真正體會(huì)到參與和體驗(yàn)的重要性。
2.4.家長(zhǎng)的言傳社身教
高職生從法律層面來說，雖是成年人，合法的公民。但因涉世不深，不懂的怎樣處理一些事情，這就要求做家長(zhǎng)的，從自己的言談舉止，有意無意地給孩子灌輸此方面的知識(shí)，讓孩子們知法、懂法、用法，這不僅是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，更是孩子們培養(yǎng)法律意識(shí)的一個(gè)有力的途徑。[4]
2.5.高職生自身的學(xué)習(xí)
作為一名高職生，通過大學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和能力。自己應(yīng)主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)相關(guān)的法律條文和內(nèi)容。不僅是做一名合法公民的需要，更是求職、工作的法寶，比如會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)，如若《財(cái)政法規(guī)》這門課程不合格，就拿不到會(huì)計(jì)從業(yè)資格證，也就沒法從事會(huì)計(jì)相關(guān)職業(yè)。所以作為高職生的自身要學(xué)習(xí)法律方面的知識(shí)，提高自己的法律水平。
2.6.社會(huì)的正能量影響
社會(huì)上的新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等一定要發(fā)揮正能量的作用，多報(bào)道一些正面的、積極的事件，熏陶教育學(xué)生知法、懂法、用法，做一名合格的公民。
總之，對(duì)高職生來說，要想提高他們的法律意識(shí)和水平，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生本人，都要發(fā)揮作用，齊抓共管，促使法律意識(shí)養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 一體化 德育模式 客觀基礎(chǔ)
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.07.041
On the Objective Basis of Vocational College
Integrated Moral Education Mode
BAO Yijing， LV Cangfu
（Baoji Vocational Technology College， Baoji， Shaanxi 721013）
Abstract Higher vocational colleges with the reform of education system， the advancement of integrated model of moral education is the inevitable trend， and the integrated model of moral education in curriculum reform in colleges and universities to adapt to， can be smooth realization， the author embarks from the actual situation teaching colleges， simple analysis of the objective basis of integrated model of moral education in higher vocational colleges.
Key words integration; moral education mode; objective basis
當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入到全面建成小康社會(huì)、建設(shè)美麗中國(guó)的攻堅(jiān)階段，深刻的社會(huì)變革和時(shí)展，必然給教育領(lǐng)域帶來巨大的變化。高職教育作為高等教育的一部分，承擔(dān)著向社會(huì)輸送專業(yè)性、技能型人才的重要任務(wù)。德育課是思想導(dǎo)向的領(lǐng)頭軍，所以高職院校的德育課程必須緊跟時(shí)代的步伐，理論和實(shí)踐相結(jié)合，適時(shí)變革，力爭(zhēng)逐步邁向新階段。
由于各所高校大力擴(kuò)招，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)整體水平略低于一本、二本院校的學(xué)生，另外，受各種就業(yè)觀念的影響，相對(duì)忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，德才問題是當(dāng)今社會(huì)和用人單位的熱門話題。因而，培養(yǎng)積極向上、具有高尚道德的勞動(dòng)者，是教師和家長(zhǎng)對(duì)高職學(xué)生發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)，也是教育者和被教育者共同追求的目標(biāo)，提升高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)既是社會(huì)各界達(dá)成的共識(shí)，也是學(xué)校教育的重要目標(biāo)。
1 高職院校的基本概況
1.1 一體化德育模式的內(nèi)涵
高職院校一體化德育模式的科學(xué)內(nèi)涵，即主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育大眾化的發(fā)展趨勢(shì)，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知心理特征，遵循德育規(guī)律，堅(jiān)持德育目標(biāo)。踐行“三位一體”的教學(xué)模式，即構(gòu)建以學(xué)生為主體，學(xué)校、家庭和用人單位共同以教、學(xué)、做、用為流程的運(yùn)行模式，在三邊的支持和配合中提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，鍛煉學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)、高技能和應(yīng)用性人才。而這一模式的實(shí)現(xiàn)主要以各大院校的思想政治理論課為依托和主陣地;因地制宜的發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、輔導(dǎo)員班主任及校內(nèi)心理健康中心;家庭教育和學(xué)校教育相對(duì)接;用人單位的監(jiān)督和提前培養(yǎng)等統(tǒng)一行為，最終達(dá)到全面提升學(xué)生的基本道德素養(yǎng)，社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)能力和職業(yè)操守。
1.2 高職院校的現(xiàn)狀
現(xiàn)階段，教育部對(duì)全國(guó)各所高校設(shè)立單獨(dú)的思想政治理論教學(xué)科研部，科學(xué)、合理的師生比例，規(guī)定固定的學(xué)時(shí)并劃分足額的經(jīng)費(fèi)，從一定意義上看，這是推進(jìn)一體化德育模式的有力保障平臺(tái)。同時(shí)，因?yàn)楦呗氃盒５母母铮沟酶呗氃盒４蟛糠只A(chǔ)課程被大力削減，特別是語(yǔ)文、歷史等課程的學(xué)時(shí)所剩寥寥無幾，思想政治理論課雖然課時(shí)能夠保障，但總體作用的發(fā)揮就顯得勢(shì)單力薄，所以推行高職一體化德育模式勢(shì)在必行。
縱觀高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體水平，生源情況的復(fù)雜，學(xué)生年齡尚小，人生觀、價(jià)值觀和世界觀尚未完全形成，僅僅依靠學(xué)校課堂50分鐘的教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，亟需來自全方位的引導(dǎo)和培養(yǎng)。與此同時(shí)，從社會(huì)方面來看，高職學(xué)生的社會(huì)反響聲譽(yù)不佳。所以，以課改為抓手，以創(chuàng)新為動(dòng)力，把握時(shí)機(jī)大力推進(jìn)一體化德育模式也會(huì)給思政課教學(xué)注入新鮮的血液和活力。
2 實(shí)現(xiàn)德育模式一體化的客觀條件
2.1 陣地基礎(chǔ)
本論文研究主要貫穿于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）課程之中。以筆者所從教院校為例，在硬件條件上：《基礎(chǔ)》課程所選用的教材是教育部統(tǒng)一規(guī)劃教材，共72學(xué)時(shí)，適時(shí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也是本校精品課程，正在沖刺省級(jí)精品課程。有統(tǒng)一的教學(xué)大綱、授課計(jì)劃、教案和PPT;在學(xué)時(shí)分布上，新生入校第一年分兩學(xué)期開設(shè)。教材內(nèi)容共分八章，每一章節(jié)緊貼學(xué)生的現(xiàn)狀和心理，幾乎都是學(xué)生比較感興趣的問題;在人力資源上，思政課專任教師定期校內(nèi)集中學(xué)習(xí)，集體備課，寒暑假定期參加陜西省的培訓(xùn)，及時(shí)更新理念，掌握新動(dòng)態(tài);在物力上，單設(shè)思想政治理論教學(xué)科研部，設(shè)立主管領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)辦公室，統(tǒng)一部署思政課教學(xué)中相關(guān)事宜;另外，思政部有單獨(dú)的教學(xué)實(shí)踐基地，足夠的經(jīng)費(fèi)，支持學(xué)生外出參觀。實(shí)踐基地的實(shí)際參觀，無論從視覺、聽覺還是感覺上都會(huì)讓學(xué)生有全新的認(rèn)識(shí)，可以說，實(shí)地參觀教學(xué)是在理論與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，在無形之中影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，最終提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)。
與此同時(shí)，筆者所在院校緊跟時(shí)代，要求思政課“三跟進(jìn)”教學(xué)法，即：“跟進(jìn)形勢(shì)”、“跟進(jìn)事件”、“跟進(jìn)實(shí)踐”。“跟進(jìn)形勢(shì)” 有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事和天下事，引導(dǎo)學(xué)生以積極樂觀的生活態(tài)度面對(duì)人生，有利于正面引導(dǎo)學(xué)生，樹立正確的人生觀;“跟進(jìn)事件”有利于結(jié)合教材，在事實(shí)案例的基礎(chǔ)之上進(jìn)行拓展和延伸，學(xué)以致用的進(jìn)行講解，既增強(qiáng)了理論教學(xué)的說服力和感染力，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，無形之中增強(qiáng)了思政課程的實(shí)效性;“跟進(jìn)實(shí)踐”緊跟“思政課”實(shí)踐教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，讓學(xué)生真心喜歡上思政課，從中獲益。
2.2 后盾力量
高職院校的主要生源是五年制高職和三年制高職學(xué)生，學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jī)上都不拔尖;從地域錄取來上，很多學(xué)生處于城鄉(xiāng)交接地帶，思想比較活躍，而且大部分學(xué)生屬于獨(dú)生子女，學(xué)生個(gè)性強(qiáng)，比較任性，部分家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的管教力不從心，對(duì)學(xué)校寄予的希望比較大。溫馨、幸福的家庭既是當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的最終港灣。如果學(xué)校主動(dòng)邀請(qǐng)和家庭教育的對(duì)接，雙管齊下進(jìn)行管理，學(xué)生家長(zhǎng)必然樂于參與。所以，學(xué)校和家長(zhǎng)及時(shí)互通有無，攜手合作，對(duì)大學(xué)生的德育教育有很強(qiáng)的幫助作用和引導(dǎo)作用。使學(xué)生明確自己在家庭中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和職責(zé)。
2.3 堡壘優(yōu)勢(shì)
當(dāng)前，我們看到高職院校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)風(fēng)氣等多方面的存在著諸多問題，有學(xué)生自身的原因，也和各大高校德育工作各自為陣、各自為戰(zhàn)的現(xiàn)狀有很大的關(guān)系。因而，如果從一體化的視覺來認(rèn)識(shí)高職院校德育工作，以構(gòu)建一體化德育體制機(jī)制為核心，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)與輔導(dǎo)員、班主任專職管理相對(duì)接，能積極的提高德育工作實(shí)效。這對(duì)創(chuàng)新高職德育理論，促進(jìn)高職德育實(shí)踐的現(xiàn)展，促進(jìn)高職德育工作的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，提高高職德育工作有效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
高等院校現(xiàn)在是輔導(dǎo)員專職化，但是鑒于高職學(xué)生，閱歷尚淺，人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未形成，目前，筆者所在院校，配有班主任，旨在進(jìn)一步管理學(xué)生，幫助學(xué)生。大學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中教師和學(xué)生的接觸，僅僅集中在課堂短短的50分鐘中，而輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生的接觸相對(duì)比較頻繁，他們的言行舉止和思想政治素養(yǎng)在潛移默化的影響著學(xué)生，所以，筆者認(rèn)為每一學(xué)年應(yīng)該對(duì)輔導(dǎo)員班、主任進(jìn)行嚴(yán)格的考核和集中培訓(xùn)，這也是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)校德育工作實(shí)效的一個(gè)極其有效的途徑和后盾保障。
與此同時(shí)，學(xué)校團(tuán)委學(xué)生處、心理健康中心應(yīng)該積極、有效的配合，各類機(jī)構(gòu)既然存在，就要定期舉辦各類活動(dòng)，讓學(xué)生在參與各類活動(dòng)中陶冶了情操，提升了思想道德素養(yǎng)，推進(jìn)德育工作。
2.4 監(jiān)督保障
當(dāng)前，高職院校現(xiàn)有的代培方式有工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)、訂單式培養(yǎng)等，德育一體化模式的推進(jìn)，可以因地制宜的利用這一特點(diǎn)，形成相應(yīng)的、獨(dú)具高職特色的運(yùn)行方式。我們知道，用人單位在給高職學(xué)生提供了實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)的工作場(chǎng)所的同時(shí)，也提前檢驗(yàn)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和專業(yè)技能、檢驗(yàn)了大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。提前的相互了解和磨合，無論是對(duì)用人單位，還是學(xué)生個(gè)人都有益無害。
用人單位雖然在聘用工作人員中屬于主動(dòng)方，但直接在招聘會(huì)上聘用的大學(xué)生，很多細(xì)節(jié)方面也頗為不滿，招聘后還要花一定人力和財(cái)力對(duì)其培訓(xùn)。所以將企業(yè)的理念提前滲透學(xué)校教育中，利用學(xué)校資源，提前培養(yǎng)自己的員工，何樂而不為。對(duì)于學(xué)生而言，那就是更百益無害了，學(xué)生可以通過用人單位的硬性條件發(fā)現(xiàn)自己的不足，在今后的學(xué)習(xí)中，會(huì)更好的調(diào)整學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為以后順利走向社會(huì)和工作崗位奠定良好的基礎(chǔ)。況且，從上小學(xué)開始，學(xué)生所面對(duì)的學(xué)習(xí)幾乎都是純理論的學(xué)習(xí)，對(duì)這一學(xué)習(xí)方式比較厭煩，高職院校的工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)、訂單式培養(yǎng)等方式，讓用人單位直接參與到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)之中，學(xué)生對(duì)這一培養(yǎng)模式比較感興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生在愿意接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，快樂的學(xué)習(xí)，反過來，通過實(shí)踐操作，用人單位對(duì)學(xué)生的監(jiān)督和引導(dǎo)，進(jìn)一步提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)。
3 結(jié)論
一體化德育模式的硬件條件極其成熟，高職院校用一體化德育模式推進(jìn)校內(nèi)的德育工作，是高職院校德育課程理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)高職德育理論與實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展，提高高職德育工作的有效性。最終達(dá)到幫助大學(xué)生在提高道德認(rèn)知、培養(yǎng)道德情感、堅(jiān)定道德信念、磨練道德意志、在踐行道德規(guī)范中，提高自己的思想道德素養(yǎng)。
課題項(xiàng)目：本文系陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題：《高職院校一體化德育模式研究》 （課題編號(hào)：SGH13510）的階段性研究成果
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；思想政治教育
廉潔教育是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化與和諧文化的重要內(nèi)容，是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要舉措，是從源頭上預(yù)防腐敗的重要手段。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，充分發(fā)揮廉潔文化陶冶情操、凈化心靈的功能，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值取向和道德觀念，對(duì)于形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會(huì)風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，具有十分重要的作用。推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”）為切入點(diǎn)，引導(dǎo)青年學(xué)生在思想上筑牢拒腐防線。
一、以高校思想政治理論課為主渠道，推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂
高校是神圣的知識(shí)殿堂，是造就祖國(guó)未來建設(shè)者的一片凈土。然而，從當(dāng)前的形勢(shì)看，腐敗問題已經(jīng)蔓延到高校。某些大學(xué)生沾染了不良的社會(huì)風(fēng)氣，出現(xiàn)了“請(qǐng)客吃飯拉選票”、“唯利是圖，金錢至上”等現(xiàn)象，一些學(xué)生組織也逐漸被異化，甚至成為藏污納垢之地。不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，夾雜著大量西方社會(huì)文化思潮、錯(cuò)誤價(jià)值觀念和行為方式的沖擊，造成一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲甚至道德人格分裂等問題。大學(xué)生是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是未來國(guó)家的接班人，大學(xué)生的道德素質(zhì)將直接影響著國(guó)家的發(fā)展。研究者指出大學(xué)生廉潔教育與高校思想政治教育的耦合與同構(gòu)，兩者在知識(shí)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、教育對(duì)象、政治教育功能與價(jià)值等方面具有相通性。因此，扎實(shí)有效地開展大學(xué)生廉潔教育，為大學(xué)生提前接種“反腐疫苗”，提高大學(xué)生的思想覺悟是當(dāng)前高校思想政治教育首要重視的問題。
高校思想政治教育始終把思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，所以，推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，有計(jì)劃地把廉潔文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育的課程體系中。大學(xué)生在思想上趨向成熟，能夠進(jìn)行理性的思考，能消化吸收理論學(xué)習(xí)內(nèi)容。大學(xué)生廉潔教育要以思想政治理論課堂教學(xué)作為主要載體，深入挖掘并整合現(xiàn)有課程中的廉潔教育資源，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，逐步形成廉潔意識(shí)、民主意識(shí)和法治意識(shí)，推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂。
二、以“基礎(chǔ)課”為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)，牢固樹立拒腐防線
《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）指出，“大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠(chéng)信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。組織學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”《意見》所指出的對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)以及法制的教育，與“基礎(chǔ)課”的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容完全相符，所以大學(xué)生廉潔教育應(yīng)當(dāng)首先以“基礎(chǔ)課”為切入點(diǎn)，深入挖掘教學(xué)資源，把廉潔教育內(nèi)化到大學(xué)生的思想中。
1.明志愛國(guó)，廉潔修身，傳承禮義廉恥
理想信念是人的心靈世界的核心，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的動(dòng)力。理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。某些大學(xué)生受傳統(tǒng)“官本位”價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些官員腐敗行為的影響，把當(dāng)官與物質(zhì)享受和特權(quán)等同起來。以這樣的出發(fā)點(diǎn)把當(dāng)官作為自己的職業(yè)理想，必然導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途，使社會(huì)更加腐敗。“基礎(chǔ)課”的思想教育版塊要求大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義和作用，把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，明確生活的目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗的陷阱。在愛國(guó)主義教育的內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的利益高于一切，倡導(dǎo)報(bào)效國(guó)家、為國(guó)獻(xiàn)身的民族精神，同時(shí)摒棄那些、損公肥私的不法行為，做忠誠(chéng)的愛國(guó)者。
道德教育是廉潔教育的基石，道德水準(zhǔn)的提高，必然會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生拒腐防變意識(shí)和廉潔意識(shí)。“基礎(chǔ)課”道德教育版塊中，既有中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，也有對(duì)公民社會(huì)公德和職業(yè)道德的養(yǎng)成。我國(guó)的傳統(tǒng)文化注重道德修為，“禮義廉恥”積淀了中華民族上千年的文化精粹，是我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的主要內(nèi)容。禮義廉恥的行為規(guī)范，有助于人們以文明的行為方式進(jìn)行交流，以正直公正的品行對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行判斷與制約，以“不茍取”的姿態(tài)對(duì)待富足商品的社會(huì)，以自知自尊的德性自覺地履行社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造和培養(yǎng)也起著規(guī)范和指引的作用。除去傳統(tǒng)美德教育，社會(huì)公德中的“助人為樂”、“遵紀(jì)守法”，職業(yè)道德要求的“辦事公道”、“服務(wù)群眾”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”也都包含著廉潔的內(nèi)容，可以結(jié)合真實(shí)案例，向大學(xué)生揭示腐敗的危害，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高對(duì)道德價(jià)值的分析能力，抵制和批評(píng)不利于社會(huì)主義主導(dǎo)方向的誤導(dǎo)性價(jià)值觀，在激烈的道德價(jià)值沖突面前做出抉擇，從而選擇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德行為。
2.明法知畏，廉潔自律，維護(hù)公平正義
法治是治理腐敗的必備手段，也是確立和保證公民權(quán)利的最佳選擇。在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的今天，大學(xué)生不僅應(yīng)從思想道德角度樹立廉政思想，更應(yīng)從社會(huì)法治發(fā)展角度形成民主與法治的理念，堅(jiān)持“法律面前人人平等”，維護(hù)社會(huì)公平與正義。“基礎(chǔ)課”的法制教育版塊不僅培養(yǎng)大學(xué)生的法律思維方式，同時(shí)著重培養(yǎng)大學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)具備的法律素質(zhì)。通過系統(tǒng)闡述我國(guó)社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成、我國(guó)的民法、刑法等主要的部門法，使大學(xué)生了解廉政建設(shè)中的法律法規(guī)，熟知公民的權(quán)利和義務(wù)，明確作為公民應(yīng)承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任。通過持續(xù)、廣泛地教育，強(qiáng)化大學(xué)生的法治觀念、公民意識(shí)，強(qiáng)化作為公民的權(quán)利意識(shí)是遏制腐敗的前提。同時(shí)，行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)有“畏”字。法律制度的學(xué)習(xí)，可以使大學(xué)生樹立畏懼心理，明白一旦走上的道路，不僅嚴(yán)重侵犯公共財(cái)產(chǎn)，損害公民的合法權(quán)益，也會(huì)為自己帶來法律的嚴(yán)懲。
三、運(yùn)用多種手段，增強(qiáng)廉潔教育實(shí)效性
如何增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性是近年來人們較為關(guān)注的問題，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，空洞的、說教式的和灌輸式的意識(shí)形態(tài)教育，只會(huì)淡化思想政治教育的力度，弱化意識(shí)形態(tài)教育的效果，甚至引起大學(xué)生的逆反心理。在“基礎(chǔ)課”中滲透廉潔教育同樣面臨這樣的問題。這就要求教師必須把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特征和思維方式，在授課中要積極采用多種手段，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，貼近生活，使學(xué)習(xí)思想政治理論課變成大學(xué)生內(nèi)在的強(qiáng)烈需求，把學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為自覺、自主的行動(dòng)，努力提高廉潔教育的針對(duì)性和吸引力，確保廉潔教育真正進(jìn)頭腦。
首先，當(dāng)代大學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)政治文化的建設(shè)、社會(huì)的公平與公正，關(guān)心自身的切身利益，比如教育公平問題、就業(yè)問題、貧富差距問題，等等。如何解答他們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，是否能夠以情動(dòng)人、以理服人，將直接影響廉潔教育的實(shí)效性。因此，要進(jìn)一步探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，在授課過程中，結(jié)合教材，精心選擇感人事例進(jìn)行重點(diǎn)闡釋，通過正面典型的激勵(lì)教育和反面典型的警示教育，使遵紀(jì)守法成為大學(xué)生的自覺行動(dòng)和行為準(zhǔn)則。
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專題教學(xué)法 運(yùn)用
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0082-01
專題教學(xué)法作為一種新的教學(xué)方法，它具備方式新穎、針對(duì)性強(qiáng)，實(shí)效性好等優(yōu)勢(shì)，成為化解高校思想政治理論課教學(xué)困境的有效手段。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”）課程中，推行專題教學(xué)的可行性以及如何組織、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，是教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)解決的重點(diǎn)問題。
一、“基礎(chǔ)課”實(shí)施專題教學(xué)法的可行性依據(jù)
1.專題教學(xué)法是“堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法”的要求
2005年，、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中提出：“教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，……要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法。”《意見》中明確地提出了專題講授的教學(xué)方法改革，而符合教學(xué)實(shí)際的專題教學(xué)法不僅是對(duì)“基礎(chǔ)課”教學(xué)方法的創(chuàng)新，也是化解高校思政課教學(xué)困境、提高教學(xué)實(shí)效的有效途徑。
2.“基礎(chǔ)課”教學(xué)目標(biāo)決定實(shí)施專題教學(xué)是可行的
“基礎(chǔ)課”的教學(xué)目標(biāo)是通過課程的學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生最終形成科學(xué)、正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀。“基礎(chǔ)課”的每一教學(xué)目的都非常清晰、明確，也是每個(gè)學(xué)生都必須思考和解決的人生課題，這也為設(shè)置不同的專題教學(xué)提供了可能。采用專題教學(xué)，既避免了教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，也使得每一主題的重點(diǎn)更加突出，內(nèi)容更加豐富，效果自然更加顯著。
3.“基礎(chǔ)課”教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科特性決定實(shí)施專題教學(xué)是必要的
“基礎(chǔ)課”是融思想性、政治性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，其教學(xué)內(nèi)容涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)，法學(xué)等多門學(xué)科。教師要想全面系統(tǒng)而又深刻透徹地講好每一章節(jié)就有一定的難度。采取專題教學(xué)法則可以較好地解決這些問題，教師根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)、個(gè)人偏好選擇相應(yīng)的專題進(jìn)行講授，這樣既有利于教師人盡其才，提高教學(xué)水平，也讓學(xué)生體驗(yàn)到不同教師的思想魅力、授課風(fēng)格和思維方式，從而增強(qiáng)思政課程教學(xué)的實(shí)效性。
二、實(shí)施“基礎(chǔ)課”專題教學(xué)法應(yīng)遵循的基本原則
首先，專題的設(shè)置要有獨(dú)立性。獨(dú)立性是專題教學(xué)的首要條件。它要求專題的設(shè)置必須打破教材原有的章節(jié)體系對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，但又不能違背教學(xué)大綱和教學(xué)基本要求。同時(shí)，必須確保專題相互的獨(dú)立，沒有內(nèi)容和邏輯上的前后聯(lián)系，這樣才能保證專題的時(shí)間安排對(duì)學(xué)習(xí)效果不造成影響。
其次，專題的設(shè)置要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性。專題的設(shè)置必須充分考慮到教學(xué)對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好等具體實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式作相應(yīng)的調(diào)整，使專題的設(shè)置更貼近學(xué)生，貼近生活，并善于將社會(huì)熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題引入課堂，這樣專題的設(shè)置既能體現(xiàn)理論性與現(xiàn)實(shí)性，也增強(qiáng)了教學(xué)和學(xué)習(xí)積極性。
最后，專題的設(shè)置要有針對(duì)性。針對(duì)性要求厘清課程的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及社會(huì)上的熱點(diǎn)問題，講授的重點(diǎn)必須以最終解決學(xué)生的思想實(shí)際問題、提高教學(xué)的實(shí)效性為宗旨。[1]
專題教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不僅要符合大綱的要求，還應(yīng)做到有的放矢。課堂上學(xué)習(xí)的理論能解決現(xiàn)實(shí)的困惑，這樣才能將的“三觀”入腦入心，最終實(shí)現(xiàn)思想政治課的目的。
三、“基礎(chǔ)課”專題設(shè)計(jì)的內(nèi)容構(gòu)想
以高教出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材為藍(lán)本，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的思想實(shí)際和認(rèn)知特點(diǎn)，可以將“基礎(chǔ)課”的理論教學(xué)內(nèi)容設(shè)置成8個(gè)教學(xué)專題：
專題一：大學(xué)生活與新的使命。此專題主要講解何為大學(xué)、大學(xué)生活的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生活并確立新的目標(biāo)。
專題二：理想與現(xiàn)實(shí)。主要介紹什么是理想與信念，為什么要樹立理想信念以及當(dāng)前大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的差距。
專題三：愛國(guó)主義與民族精神。重點(diǎn)講解愛國(guó)主義與愛國(guó)行為、民族精神和民族現(xiàn)狀，大學(xué)生如何做新時(shí)期的愛國(guó)者。
專題四：人生價(jià)值與心理健康。主要介紹對(duì)“三觀”的認(rèn)識(shí)及其實(shí)現(xiàn)條件、大學(xué)生常見心理異常分析以及培養(yǎng)健康心理的原則與途徑。
專題五：人生與道德。此專題講解當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)存在的主要問題、大學(xué)生與誠(chéng)信道德、大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)道德等內(nèi)容。
專題六：就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。主要講解當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)、樹立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀、職業(yè)道德，職場(chǎng)法規(guī)等。
專題七：戀愛與婚姻。專題重點(diǎn)講解戀愛中的道德、大學(xué)生戀愛行為規(guī)范、婚姻與家庭以及婚姻家庭法律規(guī)范等。
專題八：法與生活。主要講解生活在社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法治觀、大學(xué)生違法與犯罪、法律救濟(jì)方式等內(nèi)容。
四、開展專題教學(xué)法應(yīng)注意的問題
專題教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，但它畢竟是一種處于不斷探索過程中的新教學(xué)方法。因此，在具體操作過程中，應(yīng)注意一下幾個(gè)問題：
1.應(yīng)以學(xué)生為主體組織專題教學(xué)活動(dòng)。以學(xué)生為主體組織教學(xué)過程要求師生互動(dòng)，雙向交流，靈活地采用多種具體的方法和形式，開展生動(dòng)活潑、富有成效的課堂教學(xué)。教師在開展專題教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況修訂教案。同時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的、有價(jià)值的題目，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2.應(yīng)根據(jù)專題內(nèi)容的不同，選擇合適的教學(xué)方法。采用專題教學(xué)的根本目的是為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的主動(dòng)性、積極性和自覺性，最終取得預(yù)期的教學(xué)效果。如果依然采用傳統(tǒng)的授課方式，教學(xué)效果將會(huì)大打折扣。因此，應(yīng)注意選擇與各教學(xué)主題相適應(yīng)的教學(xué)手段和方法，如開展課堂討論、辯論賽、演講比賽、撰寫小論文等教學(xué)形式與專題教學(xué)結(jié)合起來，提高教學(xué)實(shí)效性。
3.教師自身應(yīng)不斷更新知識(shí)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。 “基礎(chǔ)課”涉及面廣、政治性強(qiáng)，且針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性要求較高，這就向教師提出了更高的要求。要求教師除了要有廣博的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)理論修養(yǎng)，還應(yīng)有過硬的政治理論功底，強(qiáng)烈的責(zé)任感。為此，就需要教師有刻苦鉆研問題、孜孜追求真理、不斷更新知識(shí)的敬業(yè)精神，并通過自身的身體力行，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳志宏，徐玉生.論思想政治理論課專題教學(xué)的必要性和實(shí)施要點(diǎn)[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2009（29-4）：336.
