時間：2022-08-09 21:34:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)語文學(xué)科滲透德育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 課堂 教學(xué) 有效性
小學(xué)教育是我國教育的初始學(xué)段，是基礎(chǔ)教育的重要部分。近幾年來，小學(xué)語文課堂教學(xué)在新課程改革的大背景下，進(jìn)行了如火如荼的教學(xué)改革，開始更加重視小學(xué)語文學(xué)科的工具性和人性化，但知識本位和考試本位的評價并沒有得到根本性的改變。在河南省禹州市方山鎮(zhèn)杏山坡小學(xué)主要表現(xiàn)為小學(xué)語文課堂教學(xué)缺乏創(chuàng)新理念、缺乏新穎的教學(xué)設(shè)計。部分老教師表現(xiàn)為職業(yè)倦怠，教學(xué)反思浮于表面。隨著新課程改革的深入，人們越來越關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)的有效性。有效的課堂教學(xué)，是發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的重要手段，具有重要理論價值和現(xiàn)實意義。
一、小學(xué)語文課堂有效教學(xué)存在的主要問題
（一）教師對新課標(biāo)把握不準(zhǔn)
語文教學(xué)的工具性是指幫助學(xué)生掌握語言并使之成為交際和交流的重要工具。人文性則體現(xiàn)在語言承載的思想。小學(xué)語文學(xué)科是富于思想性、社會性、情感性、教育性與審美性的統(tǒng)一體，好的語文作品是作者思想的精萃。但是在河南省禹州市方山鎮(zhèn)杏山坡小學(xué)語文課堂中，絕大多數(shù)語文教師在語文教學(xué)中重工具性輕人文性的現(xiàn)象比較普遍，部分教師甚至隨意割裂文本。語文是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)。語文學(xué)科具有知識多樣、能力多極、形式多樣的綜合性特點，不僅要進(jìn)行德育，還要進(jìn)行美育和德育。但實際教學(xué)中部分老師急于求成，直接將自己的答案灌輸給學(xué)生。語文課堂中語文教師的德育教育不能立足語文學(xué)科的情感滲透。
（二）合作學(xué)習(xí)流于形式
新課程下的示范課要求對教材內(nèi)容進(jìn)行“探討”，但方山鎮(zhèn)杏山坡小學(xué)大多數(shù)老師對學(xué)生合作學(xué)習(xí)的的理解仍處于盲目仿效、模仿階段，沒有真正領(lǐng)會其精神。生搬硬套現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏深度和探索性。只求把課堂搞熱烈，氣氛搞活躍，掩飾了語文課的真正內(nèi)涵。合作的不是學(xué)習(xí)，是熱鬧。教師讓學(xué)生充分發(fā)言，展現(xiàn)自主、民主、合作，缺失了自己的見解主張，使合作學(xué)習(xí)流于形式。
（三）教師課堂評價標(biāo)準(zhǔn)單一
新課標(biāo)指出：“語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”但禹州市方山鎮(zhèn)杏山坡小學(xué)部分教師評價語言單一、評價內(nèi)容缺乏依據(jù)，打消了學(xué)生的積極性和自信心。
二、改進(jìn)影響小學(xué)語文課堂有效教學(xué)的策略探討
（一）豐富有效教學(xué)形式
語文作為實用性的學(xué)科，具有表情達(dá)意、傳遞信息的作用。河南省禹州市方山鎮(zhèn)杏山坡小學(xué)的語文課堂也不例外，課堂大多以班級授課制為主要形式，有效課堂對于“聽與說”的要求很高，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文應(yīng)該具備一定的口語表達(dá)能力和理解運用能力。培養(yǎng)小學(xué)生的口語表達(dá)能力要營造寬松、愉悅的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生的興趣點切入。在訓(xùn)練學(xué)生的傾聽理解能力上，我們一般采取聽辨訓(xùn)練、聽記能力和聽解訓(xùn)練。并適時以劃分的小組為前提，以小學(xué)生的創(chuàng)造力提升為教學(xué)歸宿，以問題的有效探討為保障的合作學(xué)習(xí)的有效性。
（二）落實有效教學(xué)反思和教學(xué)評價
教師要做到每節(jié)課后必須思考自己教學(xué)是否針對自己的教學(xué)目標(biāo)，是否進(jìn)行了批判性思考。通過教學(xué)反思總結(jié)經(jīng)驗、捕捉問題、形成參照、發(fā)揚優(yōu)點、改進(jìn)缺點，指導(dǎo)自己的日后的教學(xué)。同時作為語文教師，在新課程理念指導(dǎo)時應(yīng)著眼于語文教學(xué)的本質(zhì)，從文本的設(shè)計實際和學(xué)生的實際水平出發(fā)，延伸學(xué)生思維空間，使每位學(xué)生都能主動建構(gòu)知識、技能與文化心理。教師要進(jìn)行必要的建構(gòu)性評價，發(fā)揮評價的判斷、提升、延伸功能。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級；語文課堂教學(xué)；德育
德育工作是小學(xué)階段的重要內(nèi)容。在此階段，憑借語文教材對學(xué)生進(jìn)行德育滲透是一項艱巨的工作。因為語文學(xué)科的性質(zhì)決定其成為滲透德育的重要學(xué)科。本文以蘇教版的小學(xué)語文教材為例，談?wù)勛约旱膸c教學(xué)體會。
一、抓住學(xué)生的成長特性，滲透德育
在小學(xué)語文教材的文章內(nèi)容中，我們可以看出有很多篇目都是進(jìn)行德育滲透的經(jīng)典之作。小學(xué)高年級的學(xué)生，在認(rèn)知能力和思想認(rèn)識上較低年級都有了很大的改觀。依托教材的內(nèi)容之外，還可以通過一些課外書籍、視頻資料等等，加強對學(xué)生的德育滲透，根據(jù)學(xué)生的成長特性，一點點滲透德育。如，在五年級下冊中的《七律 》中，可以加入歷史的講解，讓學(xué)生了解的故事，對比今日的幸福生活，增加對祖國的熱愛和革命先輩的崇敬之情。
二、依托教材內(nèi)容的廣泛性，滲透德育
隨著年級的升高，教材內(nèi)容的深度也會相應(yīng)地提高。因為語文學(xué)科的語言文字訓(xùn)練和思想政治教育的同時存在決定了其特殊性。將教材作為德育滲透的主要渠道，除了一些歷史故事、愛國情操等方面的內(nèi)容外，還有更廣泛的范圍。如《長江之歌》《三亞落日》《煙臺的?！愤@些講述的是祖國壯麗的山河；《秦兵馬俑》則表現(xiàn)的是我國古代歷史文化的結(jié)晶；《負(fù)荊請罪》《司馬遷》則講述的是歷史典故的由來。這些都是德育滲透的優(yōu)良教材，內(nèi)容涉及祖國山水、歷史文化等等，從這些方面可以讓學(xué)生了解祖國、熱愛祖國，激發(fā)他們的愛國熱情。
三、相關(guān)活動的拓展，滲透德育
德育滲透也不是一時之功，需要漫長的積累和沉淀。除了在深入挖掘教材的同時，還可以在課外組織一些演講、故事比賽，或者續(xù)寫、改編等等，讓學(xué)生從活動中接受教育，從思想上滲透德育，樹立起遠(yuǎn)大的理想，積極努力地向榜樣學(xué)習(xí)，真實有效地將德育滲透開展起來。在這個過程中，不但鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，提高了參與活動的積極性，而且達(dá)到了德育滲透的目的。
參考文獻(xiàn)：
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[2]杜希玲.淺談小學(xué)教育中的德育教育[J].才智，2012，74（11）：27-29.
【摘 要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚?！币虼耍谛W(xué)語文學(xué)科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語文學(xué)科課時多，教學(xué)時間長，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學(xué)科無法比擬的。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；德育教育；熏陶；引領(lǐng)作用；價值取向
在新課程改革中，加強思想品德教育已不再僅僅是某門課的任務(wù)，它應(yīng)該滲透在各學(xué)科的教育環(huán)節(jié)中。語文學(xué)科中思想教育的內(nèi)容廣泛，包括思想政治方面，道德品質(zhì)方面、科學(xué)思想方面……因此，我們?nèi)绻苡械姆攀傅貞?yīng)用語文教學(xué)來進(jìn)行德育滲透，其教育效果是顯而易見的。作為一名小學(xué)語文教師，在語文教學(xué)中，筆者一直在努力地探索著在語文教學(xué)中滲透德育的方法，并實踐于自己的教育教學(xué)中。小學(xué)階段，語文包括拼音教學(xué)、識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)等。除了拼音教學(xué)重點貫穿于一年級之外，其他類型的課文教學(xué)是貫穿于整個小學(xué)語文教學(xué)中的。因此，思想品德教育也必須始終貫穿于其中。
一、識字教學(xué)中的德育滲透
識字教學(xué)是低年級教學(xué)的重點，但低年級的識字教學(xué)也如同拼音教學(xué)一樣是枯燥乏味的，幾乎每堂課上都要周而復(fù)始地識字寫字。識字教學(xué)，教給學(xué)生識字方法很重要，一年級上冊《教師教學(xué)用書》中指出：“在識字教學(xué)中，還要倡導(dǎo)學(xué)生在生活中識字。”聯(lián)系生活識字本身就是一個有很多機會對學(xué)生進(jìn)行思想品德的過程，筆者曾接觸過這樣一堂識字課，教者在教學(xué)“打”字。他先和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了這個字的讀音，分析了這個字的字形。然后問，你知道這個字的意思嗎？能組詞嗎？學(xué)生便積極地舉手發(fā)言，組了“打架、打人、打罵”等詞語。教師聽了，先是肯定了幾個學(xué)生的發(fā)言，然后問：“同學(xué)們，我們能打人、打架、打罵別人嗎？”學(xué)生一齊回答：“不能?！崩蠋熣f：“對了，我們在生活中不能隨便打人、打架、打罵別人。那你們還能組其它有表示打這這個動作的詞語嗎？”在教師引導(dǎo)下學(xué)生很快組成了“打球”“打水”“打魚”等詞語。聽了這位教師的課，筆者深受啟發(fā)，低年級學(xué)生是人生受教育的啟蒙階段，必須對他們進(jìn)行思想品德教育。像這位老師的教學(xué)，不僅開闊了學(xué)生的思路，又對學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，避免識字教學(xué)簡單而又枯燥的過程。這樣的教學(xué)方法，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且對學(xué)生良好行為的養(yǎng)成也起到了不可估量的作用。
二、閱讀教學(xué)中的德育滲透
小學(xué)階段的課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，還有的滲透著環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容等。這些有著豐富的思想品德因素的課文，教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，使之從小就懂得做人的道理，為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教材和小學(xué)語文教學(xué)，不是按照德育知識和德育能力發(fā)展序列來組織教材體系的，德育只能根據(jù)學(xué)生語文知識和語文能力發(fā)展序列的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容中德育因素的特點隨機進(jìn)行。因此，教師便可以根據(jù)教材靈活機動地采用教學(xué)方法了。所以，只要讓兒童走進(jìn)現(xiàn)實世界，用心去體驗，就會使他們沉浸在課文濃厚的情感意境中，自己的感受也會和作者的情感產(chǎn)生共鳴。這樣的情感教育，不再是生搬硬套，而是進(jìn)入了“潤物細(xì)o聲”的境界。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
當(dāng)然，在課文教學(xué)中，教師可以不拘泥、不局限于教學(xué)目標(biāo)中給我們確定的情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)去教學(xué)。如果教師能更深入地去挖掘教材，大膽創(chuàng)新，就能有更多意想不到的收獲。前不久，筆者教學(xué)《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》這一課，文中提出的情感目標(biāo)是“體會科學(xué)家勇于探索大自然奧秘的執(zhí)著精神。”當(dāng)筆者教完課文在對課文進(jìn)行總結(jié)時，看到黑板上貼出的各大洲的地圖模型，突然靈感大發(fā)，畫出中國地圖，對學(xué)生說：“各大洲之間由于許多原因形成了陸地分裂、漂移，我們海南島也一樣，科學(xué)家經(jīng)過考證，認(rèn)為在一百萬年以前，海南與祖國大陸是相連的，雖然現(xiàn)在隔了一道18海里的瓊洲海峽，但我們依然是祖國不可分割的一部分。那臺灣呢，她雖然也和我們海南島一樣孤懸海外，但她也是祖國的一部分呀，現(xiàn)在，臺灣的執(zhí)政者鬧分獨，你們說應(yīng)該嗎？”學(xué)生對這個問題紛紛發(fā)表見解，筆者又適時地講了當(dāng)前的一些“”有關(guān)的問題，既豐富了學(xué)生的視野，又上了一堂很好的愛國教育課。讓學(xué)生在不感到是在接受愛國教育中，卻又受到深刻的愛國教育。這種潛移默化，筆者認(rèn)為是語文教學(xué)德育滲透的獨特魅力之所在。
三、作文教學(xué)中的德育教育
作文、日記是師生交流的重要手段，學(xué)生可以在日記和作文當(dāng)中盡情傾吐自己的心聲，揮灑自己的才情，教師則可通過評改學(xué)生的習(xí)作，對其進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高其解決問題的能力。韓愈強調(diào)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑業(yè)?！痹谧魑慕虒W(xué)中教師不僅僅要教給學(xué)生寫作技巧，還要在作文中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒變化，及時引導(dǎo)學(xué)生。有時，我們的一句鼓勵，一聲叮囑，會幫助學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生?？梢?，作文教學(xué)也同樣承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的責(zé)任。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水融，齊頭并進(jìn)。
摘要：小學(xué)語文教學(xué)是最基礎(chǔ)、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)科教育，對于小學(xué)生的德育具有非常重要的意義和作用。法制教育是德育教育的內(nèi)容之一，本文結(jié)合自己多年的語文教學(xué)實踐經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中的法制教育滲透進(jìn)行了探討，以期對小學(xué)語文教學(xué)中的德育有所借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文德育探討法制教育
0 引言
法制教育是學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容，而小學(xué)語文教學(xué)在完成德育任務(wù)方面則具有得天獨厚的條件?！把灾疅o為，行而不遠(yuǎn)”，“道非文不著，文非道不生”，自古以來我們的語文教育就有“文道統(tǒng)一”和“文以明道”的基本傳統(tǒng)和基本原則。在語文教學(xué)中，我們可以憑借學(xué)科特點，通過多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透。
1 如何實施實德育教育
1.1 平等待人,潤物無聲
小學(xué)語文教師要對學(xué)生進(jìn)行德育,必須熟悉和了解學(xué)生,做他們的知心朋友,使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的,彼此便要互相尊重,相互信賴。對每個學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法,在評定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識定勢,更不能把道德與語文學(xué)習(xí)成績等同視之,而要看到后進(jìn)生的閃光點和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師,是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片,和學(xué)生多交流的教師,是身教重于言傳的教師,是和學(xué)生相處融洽,對學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況,對學(xué)生寬松,與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素,站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近,消除學(xué)生的猜疑心理。對學(xué)生進(jìn)行品德教育,要注意道德情感陶冶,教師要運用情感去感染學(xué)生,以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題,用自己真摯的感情感染學(xué)生,用高尚健康的道德情操影響學(xué)生,滲透到學(xué)生的心靈中,起到/春風(fēng)化雨,潤物無聲的作用。
1.2 活動入手,開辟渠道
語文教學(xué)中的德育,涉及到社會生活的方方面面,必須開辟多條渠道,使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合,課堂與生活結(jié)合,集中與分散結(jié)合,閱讀與寫作結(jié)合,圍繞中心,指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書,出有關(guān)墻報,辦有關(guān)小報,寫有關(guān)評論,開展演講會、朗誦會、辯論會等各種活動,實行全面教育,綜合治理,形成集體輿論,充分發(fā)揮多渠道功能。
2 法制教育的滲透
2.1 針對特征,有的放矢
實施小學(xué)語文德育,要注意學(xué)生的年齡特征和心理特征,不搞成人化、兒童化教育。中學(xué)生處于少年期和青年初期,既有成熟的心理特點,也有稚嫩的心理特點,一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨立性和自覺性,另一方面又經(jīng)驗不足,情緒多變,依然存在幼稚性、依賴性、沖動性。在教學(xué)中,教師要做學(xué)生的引路人,引導(dǎo)他們走上正確的人生道路,激發(fā)他們積極向上的動力。
2.2 拓展知識，課外閱讀巧
滲透課外閱讀是語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要途徑。文學(xué)作品中的政治傾向、思想觀點、品德情操等，對學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和陶冶作用。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn)。學(xué)生閱讀這些作品時，一方面可以感受到祖國語言文字的美，從面激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也可以使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)的情緒體驗。所以，我們說“一本好書相當(dāng)于一位良師益友”，積極開展學(xué)生的意志品格，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，而且有利于發(fā)展學(xué)生的遵紀(jì)意識和法制意識。作為語文教師我們要針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和思想實際，向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物。同時，通過加強閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂讀透文學(xué)作品的德育內(nèi)容，從而達(dá)到德育滲透和法制教育的目的。
2.3 豐富社會實踐，課外活動潛滲透
生活是學(xué)生取之不盡、用之不竭的教育素材。學(xué)生是生活中的人，他們在成長過程中必然會耳濡目染一些社會現(xiàn)象。語文教學(xué)中，我們除了要積極縮短教學(xué)與生活的距離，將學(xué)生的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一起來，還必須主動拓展教學(xué)空間，開展豐富多彩的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐過程中得到情感的體驗和閱歷及磨煉，從而巧妙地滲透德育內(nèi)容和法制教育內(nèi)容。開展小律師活動是滲透法制教育的一個重要形式。實際教育中，我利用班主任工作的優(yōu)越條件，組織學(xué)生開展了“爭當(dāng)小律師”活動，活動的主要進(jìn)程是“教師通過查閱資料，搜集案例，選擇與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的違法事件，讓學(xué)生依據(jù)自我的非標(biāo)準(zhǔn)的法律知識，自主選擇擔(dān)當(dāng)原告和被告的辯護(hù)人，然后幫助學(xué)生自主查閱資料，引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行辯論。通過廣泛參與，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)法律知識，接受一次法制教育。寫日記是滲透法制教育的一個重要渠道。有位教育專家說得好：“日記是道德長跑，每天堅持，使人心靈求真向善愛美?！睂W(xué)生寫日記時，說真話，說心里話，這便起到了使人求真的作用。同時，“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過”。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善美，起到了教人向善愛美的作用。作為語文教師，我充分利用日記這種寫作形式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中不文明、不規(guī)范行為，乃至違法犯罪現(xiàn)象，通過日記這個載體進(jìn)行內(nèi)心的真實表露，接受深刻的愛憎教育。同時，通過評改日記，對學(xué)生進(jìn)行面對面的心理健康指導(dǎo)，針對性地進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和法制教育。
3 思考以課堂生成為契機，有效滲透德育
無論哪一門學(xué)科，其課堂教學(xué)都是一個動態(tài)、發(fā)展、生成的過程。在這個過程中，既有教師的指導(dǎo)與講解，更有學(xué)生個性化的參與，是一個有效的互動過程，是師生共同參與下不斷發(fā)展變化的。雖然在這個過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，掌控著課堂教學(xué)的步伐，但學(xué)生畢竟是活生生的個體，即便有教師的調(diào)控，也會出現(xiàn)變數(shù)，這就是課堂生成。教師如果能夠合理利用課堂生成，以其為契機和德育滲透、結(jié)合，就會使課堂教學(xué)變得精彩，達(dá)到較好的教學(xué)效果。總之，語文課堂教學(xué)中蘊含著豐富的德育資源，二者互相滲透的地方是無所不在的。身為語文教師，要能夠立足于語文課堂教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材中的德育因素，將二者有機結(jié)合融為一體，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時，思想道德素質(zhì)也得到提高。
參考文獻(xiàn)：
(貴州省威寧縣草海鎮(zhèn)東山小學(xué) 553100）
【摘要】小學(xué)生正處在生理和心理逐漸健全的成長階段，具有極強的可塑性。在語文教學(xué)中滲透法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，是對學(xué)生進(jìn)行普法教育、健全學(xué)生法律知識的重要途徑。同時，筆者認(rèn)為，法制教育是品德教育的高層表現(xiàn)，做好小學(xué)語文課堂中的法制教育，對上好小學(xué)品德課以及預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的健康成長具有重要意義。本文從語文學(xué)科教學(xué)出發(fā)，對如何在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中滲透法制教育進(jìn)行探究，以便更好地組織教學(xué)，提高教學(xué)的實效性。?
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 教學(xué) 法制教育
依法治國是國家的基本方略、是建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)。如何讓人們知法懂法是依法治國的根本要求，而教育是普法過程的必經(jīng)途徑，尤其是基礎(chǔ)教育。新課程理念指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，并培養(yǎng)他們熱愛祖國語言的思想情感，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)兒童的德、智、體、美的和諧發(fā)展，可見在整個教學(xué)過程中，德育是育人之本，而德育的再一步上升便成了法制。據(jù)報道，近幾年，青少年違法犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮，而且低齡化逐漸成上升趨勢。因此，在教育教學(xué)中滲透法制教育，這一理念具有重要性、必要性和緊迫性。可以說能不能做好學(xué)生的法制教育第一課，增強學(xué)生的法律意識，是關(guān)系國家穩(wěn)定、社會和諧、家庭幸福及其有效預(yù)防青少年犯罪的關(guān)鍵。?
作為教育第一線的教師，我們的責(zé)任不但是教給學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。應(yīng)該以人為本，跳出教材，在新教育理念的指導(dǎo)下，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，發(fā)散學(xué)生思維，注重發(fā)現(xiàn)和聯(lián)系實際生活中的實例，將法制教育在潤物細(xì)無聲中融入語文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生法律意識的健全，為國家、社會培養(yǎng)合格的接班人?？傊?，讓孩子們知法、懂法、守法，已成為教育改革中一件刻不容緩的事。那么，應(yīng)該如何處理好新課程理念下小學(xué)語文課堂教學(xué)與法制教育的關(guān)系呢？?
一、以語文課堂教學(xué)為主渠道滲透法制教育?
葉圣陶曾經(jīng)說過：“學(xué)語文，就是學(xué)做人?！闭Z文是一門思想性強的學(xué)科，語文學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和行為規(guī)范的養(yǎng)成具有不可抹滅的作用，簡單舉個例子，小學(xué)六年級語文《只有一個地球》就是通過寫地球的美麗壯觀、渺小、自然資源的有限，但人類卻貪婪地開采資源、不顧后果地濫用化學(xué)藥品等，給地球造成了嚴(yán)重的危害，到一定的時候，可能會造成資源枯竭的災(zāi)難，可人類目前又無法移居到其它星球上去生活，只有保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，造福于子孫后代……通過對本篇文章的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范進(jìn)行了教育，更有必要進(jìn)一步拓展延伸，及時普及相關(guān)法律知識，讓學(xué)生明白制定像“環(huán)境保護(hù)法”“水污染防治法”等法律法規(guī)的必要性。?
抓住語文課堂這塊陣地，對學(xué)生進(jìn)行法制教育是一條積極有效的途徑。這既不是強加附合，更不是喧賓奪主，而是順其自然，一氣呵成之事。只是需要強調(diào)的是教學(xué)中滲透法制教育必須將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與法制知識有機地結(jié)合起來，防止牛頭不對馬嘴，生搬硬套，同時要根據(jù)語文學(xué)科的特點，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐粘叽纾瑵撘颇剡M(jìn)行滲透。這就需要我們做到以下幾點：?
（一）教材解讀要透徹?
在語文教學(xué)實踐中不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語文課文相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識。譬如，小學(xué)語文四年級上冊《秦兵馬俑》，可滲透《中華人民共和國文物保護(hù)法》，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到，不僅僅要從思想上熱愛文物，熱愛文化遺產(chǎn)，而且要自覺地成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的衛(wèi)士；小學(xué)語文五年級上冊《地震中的父與子》，可通過滲透《中華人民共和國防震減災(zāi)法》，增強學(xué)生的防震防災(zāi)、自救互救的意識；小學(xué)語文二年級下冊《泉水》，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識，并轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)生態(tài)的行為……所以教師在備課時，需要積極思考，多方聯(lián)系，讀懂、讀透教材，才能在課堂上展示出一氣呵成的效果。?
（二）把握時機，適時滲透?
在滲透法制教育中，一定要抓到最適當(dāng)?shù)臐B透點，不能因為了滲透法制教育而影響課堂的連貫性，系統(tǒng)性。在課堂教學(xué)中，課堂本來是精彩而有條有理的，但由于不顧課堂內(nèi)容，不顧課堂時機，一定要將法制教育加進(jìn)去，這樣反而可能會使課堂失去活力。因此，我們要善于結(jié)合實際，既深刻挖掘德育內(nèi)容，又巧妙設(shè)計滲透方法，把握時機，適時滲透。在讓學(xué)生學(xué)到語文知識的同時，充分挖掘里面的教育因素，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中受到法制教育，最終做到兩全其美。?
二、以語文課外活動為載體豐富法制教育形式?
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。語文學(xué)科是學(xué)生的母語，因此注重引導(dǎo)學(xué)生參加一些力所能及的課外活動，以促進(jìn)普法教育活動的多樣化開展是一條非常有效的途經(jīng)。比如舉行“珍惜青春，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”演講比賽，讓學(xué)生清醒地意識到自己不應(yīng)該沉溺網(wǎng)吧，而應(yīng)該把自己大好的青春年華用在學(xué)習(xí)之中，爭取早日獲得佳績來回報自己的老師、父母；舉行“青少年如何進(jìn)行自我保護(hù)”的演講比賽，學(xué)生就可以明確地了解采取什么方式才是真正的自我保護(hù)等等。另外，可以讓學(xué)生自己擬定主題設(shè)計一次手抄報，出一期黑板報等都可以有效地促進(jìn)學(xué)生對法律知識的了解。?
法治教育具有極強的實踐性，只有和生活情境結(jié)合起來，才能產(chǎn)生教育本身所可能產(chǎn)生的作用。當(dāng)教師要講師德，當(dāng)醫(yī)生講醫(yī)德，做藝人講藝德，當(dāng)然法制教育也必須講法制道德。在語文綜合實踐活動中，我時常組織學(xué)生模擬法庭審案的形式，讓學(xué)生來扮演法官、原告人、被告人、辯護(hù)律師，再現(xiàn)生活中的某些情境。通過活動，學(xué)生不僅動手能力得到了提高，而且還認(rèn)識到作為一個人必須有良好的道德，必須要學(xué)會公平、公正、公開對待每一件事，不能徇私舞弊，損公肥私，這其實就是為學(xué)生法制道德的形成搭建平臺，提供生長的土壤。?
三、把握適度原則滲透法制教育?
在小學(xué)語文課堂中滲透法制教育一定要注重適量。過多，過深，會把語文課變成法制講座，失去語文課堂的精髓；過少，過淺，又會導(dǎo)致沒有達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)；同時，不同年齡階段的學(xué)生所接受的度也是不同的，這就要求教學(xué)中教師要做到既抑揚有節(jié)、調(diào)度有方，又能根據(jù)學(xué)生的年齡、性別差異等處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位，適度而不過度。?
四、注重法制教育的遷移，提高課堂教學(xué)的有效性?
新課標(biāo)一再強調(diào)，課堂教學(xué)一定要有效，但在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，由于我們每個孩子所處的環(huán)境、個人成長經(jīng)歷、接受教育等方面的不同，有很大一部分課文內(nèi)容對于孩子們的生活來說，還是比較遙遠(yuǎn)的，不夠符合實際，課堂中如果不進(jìn)行遷移的話，孩子們便會認(rèn)為這樣的東西對們沒有學(xué)習(xí)的必要，或者學(xué)習(xí)起來就會比較困難，也比較枯燥無味。比如，在上小學(xué)二年級《北京亮起來了》這課時，教師只是單調(diào)的說，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》總則第七條規(guī)定，一切機關(guān)、組織和個人都有依法保護(hù)文物的義務(wù)。因此，我們每個公民都應(yīng)該保護(hù)好故宮等文物，這樣的話，我們農(nóng)村孩子就會認(rèn)為我們離北京這么遠(yuǎn)，如何談得上去保護(hù)啊，課堂中的法制教育就失去了教育的意義，課堂顯然沒有達(dá)到很好的效果，但是，如果教師進(jìn)行一下由遠(yuǎn)到近的遷移，告之孩子們，玉皇閣、鳳山寺等也是文物，同學(xué)們也一定要保護(hù)好它們，不能……這樣課堂教學(xué)自然就更有效。?
總之，學(xué)生就像是等待雕刻的模具，在教學(xué)實踐過程中，以上途徑和原則需要綜合考慮，只強調(diào)哪一個方面都不利于教育教學(xué)效果的提高和學(xué)生的成長。而語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和健全的人格方面的作用是不容忽視的。作為語文教師，在日常的教育教學(xué)工作中應(yīng)積極探索，挖掘身邊的素材，尤其是體現(xiàn)學(xué)生知識經(jīng)驗的素材對學(xué)生進(jìn)行法制教育，以提高學(xué)生的法律素養(yǎng)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，提高學(xué)生明辨是非的能力和法制觀念，使他們成為學(xué)法、知法、守法、用法的好公民，為學(xué)生的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)?
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；德育意識
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……最終實現(xiàn)全面發(fā)展?！币虼耍W(xué)語文教師應(yīng)充分利用語文這門學(xué)科的優(yōu)勢，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，提升學(xué)生的思想修養(yǎng)，樹立其正確的世界觀、人生觀、價值觀
一、小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
德育是當(dāng)今學(xué)校教育中的重要組成部分，尤其在小學(xué)語文教學(xué)中，它的作用更是不容小覷。首先，小學(xué)生正處于由兒童向青少年過渡的關(guān)鍵時期，其道德思想正處于形成階段，此時的德育教育會對小學(xué)生以后的發(fā)展起巨大的推動作用。其次，小學(xué)階段的語文教育屬于基礎(chǔ)教育，和其他學(xué)科相比，語文學(xué)科的任務(wù)則更具特殊性。最后，小學(xué)語文新課標(biāo)明確強調(diào)德育滲透的重要性。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的不足
（一）德育滲透意識淡薄
部分小學(xué)語文教師過多地關(guān)注學(xué)生對“雙基”知識的掌握，忽視其個性和思想品德的發(fā)展。智育是教學(xué)中的一個重要部分，但是德育在小學(xué)生的發(fā)展中也起著極為重要的作用，如果小學(xué)教師過于重視智育而忽略德育，易影響小學(xué)生品德的健康發(fā)展。但部分小學(xué)語文教師的德育滲透意識淡薄。
（二）知識傳授與育人方法相割裂
部分小學(xué)語文教師在進(jìn)行德育教育時忽略學(xué)生的接受情況，致使德育滲透成為教師的個人教學(xué)行為，德育效果不佳。在小學(xué)課堂教學(xué)中，語文教師如果僅僅是講述大道理，不注重與生活實踐的聯(lián)系，不僅不會產(chǎn)生良好的德育效果，反而還會加大教學(xué)難度。
（三）育人內(nèi)容
“假、大、空”在一些語文課堂教學(xué)中，雖然教師采用的教學(xué)方式多種多樣，教學(xué)氣氛活躍，但實際上教學(xué)內(nèi)容卻脫離現(xiàn)實生活，不具備可行性，教育活動成為浮于表面的表演。一些教師為了實現(xiàn)德育滲透，選取了與教學(xué)內(nèi)容不符的德育內(nèi)容，這不僅不利于學(xué)生情感的升華，而且也不利于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。
三、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的對策
（一）轉(zhuǎn)變教師觀念，加強德育意識
《教師法》中明確規(guī)定教師要以身作則，教書育人，并且在日常教學(xué)中，教師有責(zé)任和義務(wù)對學(xué)生進(jìn)行思想和行為進(jìn)行教育，從而促進(jìn)學(xué)生全面而和諧地發(fā)展。所以，小學(xué)語文教師要以學(xué)生的全面發(fā)展為重，轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，充分認(rèn)識到德育教育與小學(xué)語文教學(xué)的重要性，以及兩者之間的有機結(jié)合對促進(jìn)小學(xué)生的和諧發(fā)展的重要性。
（二）選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?/p>
小學(xué)語文教師要根據(jù)本班學(xué)生的具體特點來選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如果教學(xué)方法選擇不得當(dāng)，就無法很好地將德育和教學(xué)聯(lián)系起來，進(jìn)而直接影響到小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育功能的發(fā)揮。而如果方法運用得當(dāng)，學(xué)生就會很好地接受德育內(nèi)容。
（三）提高語文教師的德育教育能力
小學(xué)語文教師提高自身德育教育能力的基礎(chǔ)是準(zhǔn)確解讀新課標(biāo)中的德育要求，并根據(jù)語文這門學(xué)科的獨特特點,以及學(xué)生自身的特點加以實施。
1.在教材內(nèi)容解讀上進(jìn)行德育滲透。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育滲透要做到與知識講解、情感傳遞緊密結(jié)合。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》時，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立集體意識并運用于日常生活中，進(jìn)而提升學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗的道德品質(zhì)?？偠灾?，為了使小學(xué)生形成健全的人格、良好的道德素養(yǎng)，教師可以通過鉆研教材、發(fā)掘教材內(nèi)涵，做到全面理解教材，進(jìn)而充分展現(xiàn)教材中的德育成分。
2.在朗讀教學(xué)中進(jìn)行德育教育。朗讀是小學(xué)生最初的閱讀活動。但是，朗讀并非簡單地將課文讀出來，而是通過把握整篇課文的感情基調(diào)來理解作者的寫作意圖，進(jìn)而用自己所領(lǐng)悟的情感將文章賦予感情并朗讀出來。所以，小學(xué)語文教師可以根據(jù)不同文章不同的感情基調(diào)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.在寫作教學(xué)中進(jìn)行德育教育。寫作的思路與內(nèi)容主要來源于日常生活中的點點滴滴，語文教師在寫作教學(xué)中要注意引導(dǎo)小學(xué)生感受和領(lǐng)悟生活，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會生活中各式各樣的情感所帶來的不同感受，使他們能夠仔細(xì)地觀察生活。但不容忽視的是，小學(xué)生的認(rèn)識能力還很淺顯，這就需要教師的點撥、指導(dǎo)，教師需要正確引導(dǎo)小學(xué)生觀察生活、體會不同的情感。總之，新時代背景下的小學(xué)語文教師，不僅要教好書，還要育好人，落實好教學(xué)中的德育滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時思想修養(yǎng)也能得到提升，為社會輸送品德優(yōu)良的建設(shè)者。
參考文獻(xiàn)：
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面對新世紀(jì)科學(xué)知識的新特點,立足于知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實和我國現(xiàn)代化建設(shè)對人才的需求,提高國民素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,將主要依靠教育.因此教育如何適應(yīng)這一形勢呢?教育改革勢在必行.黨和政府提出的“素質(zhì)教育””就是為了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的新形勢.培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生,培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才,是實施素質(zhì)教育的目的.小學(xué)語文是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科.語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的成敗,直接影響著其他學(xué)科。
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語文教學(xué)
對“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?！?/p>
簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是開放的，有序的、分層次的身心系統(tǒng)。根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》的提法，可以整理成如下的圖示：基礎(chǔ)層“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。”
其根本屬性是“培養(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。學(xué)校課程是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科──小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認(rèn)識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”
不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過個性認(rèn)識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
小學(xué)語文教學(xué)改革與“素質(zhì)教育”建國之后，特別是黨的以來，我國的小學(xué)語文教學(xué)研究有了長足的進(jìn)展，教學(xué)改革不斷深化。1993年秋實行的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試行）》，已明確地將本學(xué)科納入素質(zhì)教育的軌道；教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程，不斷加速；小學(xué)語文教學(xué)基本理論，在充分進(jìn)行實驗研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗的過程中，有所發(fā)展。在教學(xué)改革的進(jìn)程中，一些觀點已成為小語界同仁的共識，并在逾來逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動。一是明確了小學(xué)語文教學(xué)功能和任務(wù)的綜合性，增強了整體意識；二是明確了小學(xué)語文學(xué)科的根本屬性，增強了訓(xùn)練意識，提高了寓德育于教學(xué)之中的自覺性；三是明確了小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“主體”地位，應(yīng)與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動性，教師又要不失時機地予以引導(dǎo)、教授；四是更自覺地從教育心理學(xué)的高度，探索學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，重視了語言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語感教學(xué)為基礎(chǔ)，以語言規(guī)律為指導(dǎo)，加強了語言訓(xùn)練的科學(xué)性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進(jìn)行了“愉快教學(xué)”的嘗試；七是立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行“目標(biāo)教學(xué)”的研究；八是教法、學(xué)法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說明小學(xué)語文教學(xué)。是始終伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的。這構(gòu)成了小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題?！八刭|(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革
概念的“內(nèi)涵”與“外延”和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征，內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質(zhì)性的認(rèn)識。在這種認(rèn)識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就不會忽視“四會”（讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用）的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收；既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文課堂教學(xué)德育滲透
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”可見，德育應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法總結(jié)如下：
一、允分利用語文課文中的德育素材
現(xiàn)在語文課本中每個單元都有一個主題，都包含了一定的道德理念。作為語文教師要深入挖掘每個單元的德育思想，然后依據(jù)每一個單元主要的德育任務(wù)，具體設(shè)定每一課的德育滲透步驟，然后有計劃地結(jié)合課文內(nèi)容，在進(jìn)行知識教學(xué)的同時進(jìn)行相關(guān)的德育教學(xué)。在這個過程中，教師一定要心中有數(shù)，把教學(xué)與德育完美結(jié)合，使教書和育人兩不耽誤。例如，《感受自然》這一主題單元編入了《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》《索溪峪的“野”》等課文，課文內(nèi)容既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，親近大自然的美好情操，又能使學(xué)生對自然界中的一些現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，愿意去觀察，去探索。由此可見，只要我們教師在備課時抓住每單元的主題思想，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，學(xué)生定能受到潛移默化的德育教育。
二、在寫作中滲透德育教育
寫作是語文教學(xué)的重要組成部分，寫作教學(xué)不僅能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的語文技能，還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行德育教育，教師應(yīng)該重視寫作中的德育因素。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成記日記、寫隨筆的習(xí)慣，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中會遇到形形的人和事，對這些人和事也會有不同的看法，把這些人和事記錄下來，能夠幫助學(xué)生正確的認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的缺點。教師在批改日記時應(yīng)該重視對學(xué)生思想品德的指導(dǎo)，而不是對學(xué)生的行為進(jìn)行批評，比如我在批改日記的時候發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生寫到：“今天王叔叔來我家里做客，我一直坐在沙發(fā)上看電視，爸爸卻批評了我，說我沒有禮貌，我很委屈，不知道自己錯在哪里”這確實是一件小事，卻反映了學(xué)生沒有服務(wù)意識，不會待人接物，缺乏禮貌等，我在評語中首先安慰了一下學(xué)生受傷的心靈，然后再對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，讓他明白基本的禮貌和態(tài)度，學(xué)生也明白了自己的問題出在哪里，再遇到這種情況也會處理了。
三、聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成
（一）教學(xué)日?；顒又械牡掠凉B透
生活是學(xué)生取之不盡、用之不竭的教育素材。教師在教學(xué)過程中不能回避現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題，解決這些問題便是一次很好的德育滲透。如經(jīng)常有學(xué)生的作業(yè)本、同步練習(xí)之類的東西在往下發(fā)的時候找不到了，他們就來向我告狀。我在處理時并不責(zé)怪誰偷了這些，而是問“錯放”在了誰的抽屜里了。這時，就會有學(xué)生說錯放到了他那里或者錯放到了誰誰那里了。這樣做可以避免揭穿有些孩子的不良行為，同時教師恰當(dāng)?shù)谋頁P和引導(dǎo)還能會把這些孩子引向一個良好的品行之路。孩子們就是一顆顆小樹，他們很柔很韌，你把他扶直了就能長成參天大樹，成為有用之才。
（二）在語文第二課堂中滲透德育
教師創(chuàng)設(shè)生活情境，積極開展豐富多彩的課外活動，讓課堂走進(jìn)生活，讓德育滲透在生活中。我們可以利用國慶節(jié)、五一勞動節(jié)、父親節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日舉辦各種活動，如演講比賽、為爸爸媽媽制作禮物、組織參觀活動等等。
四、注重課外實踐，讓德育在實踐活動中滲透
教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的，小學(xué)語文的教學(xué)更加離不開課外實踐。通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。所謂“實踐出真知”，學(xué)生的良好品德來源于實踐，也反映在行動上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開展一系列課外活動，鞏固、加深課堂教學(xué)的效果，把德育落實到日常社會生活中。實踐活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。課外活動要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感，可以革命詩歌朗誦會、名人成功故事會等形式開展課外活動。
五、利用CAI，讓學(xué)生獲得情感熏陶
在語文課堂教學(xué)中，各種多媒體電教設(shè)備已經(jīng)成為輔助教學(xué)的必要手段，它從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)利用各種電教設(shè)備，進(jìn)行滲透德育。如播放錄音、演示課件、看錄像片段等。在教學(xué)課文前教師可根據(jù)課文特點，靈活運用電化手段，使學(xué)生受到環(huán)境場面的感染和熏陶，從而達(dá)到思想教育效果。
六、通過設(shè)立榜樣，達(dá)到德育目標(biāo)
對學(xué)生的品德教育不是靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來的。這就要求教師一定要用好教材，借助教材為學(xué)生樹立起榜樣。在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生向文章中的人物學(xué)習(xí)，從而達(dá)到德育的目的。例如，可以通過《我不能失信》等課文進(jìn)行誠信的教育；通過《趙州橋》等課文進(jìn)行民族自豪感教育。學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。所以教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。
語文是基礎(chǔ)學(xué)科。它肩負(fù)的不但是知識的傳授，還承擔(dān)著育人的責(zé)任，在教學(xué)中，從小學(xué)就應(yīng)重視語文教學(xué)的德育功能，只有重視了語文教學(xué)的德育感染，語文教學(xué)才真正有效，尤其是小學(xué)語文教學(xué)，萬萬不可偏廢了德育感染工作。要善于從課文和生活實際出發(fā)，抓好語文中的德育工作。
參考文獻(xiàn)
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在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育，是指在小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師以教書育人為宗旨，把握德育時機，利用語文課程中的德育資源，在教學(xué)過程中巧設(shè)德育點，有機地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。有關(guān)專家認(rèn)為，在語文教學(xué)過程中，結(jié)合進(jìn)行生動鮮明的德育教育，不僅是建設(shè)社會主義精神文明和和諧社會的需要，而且是由語文學(xué)科本身的性質(zhì)、特點決定的。語文學(xué)科具有工具性和思想性的雙重特點，所以，語文教學(xué)的任務(wù)就是在提高學(xué)生運用祖國語言文字能力的同時，不斷提高學(xué)生的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)。但是目前在我國小學(xué)語文教學(xué)滲透德育還存在一定的問題
在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要，有人曾做過這樣的比喻：“把人比作一部汽車，智力和能力如同發(fā)動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機越好越可怕?！币虼?，每一位科任教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書，又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一 定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。，下面我從五個方面來談?wù)勛约涸谄綍r語文課堂教學(xué)中德育滲透的一些做法。
一、 在揭示課題中滲透德育
課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。
例如在教《難忘的一課》時，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識到從到勝利前的五十多年，臺灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺灣人民學(xué)國的語言文字。勝利后，臺灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺灣人民及其孩子來說，確實是“難忘”的；而對親身感受這一節(jié)蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學(xué)生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。
再例如：在《豐碑》一課教學(xué)時，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？“石碑”學(xué)生回答?！笆怯脕砀墒裁吹?？”“紀(jì)念去世的人”“這篇文章是紀(jì)念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶者問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠(yuǎn)的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。
二、在剖析詞句中滲透德育
作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。
例如《我的戰(zhàn)友》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片斷中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會有這個擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫外表的重點句子：“像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動?！眮砥饰龅膬?nèi)心世界。提問：為什么能在烈火中紋絲不動？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動，在學(xué)生心中樹立起光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。
三、在創(chuàng)設(shè)問題情境中滲透德育
閱讀是一種復(fù)雜的智力活動，要使學(xué)生對文章真正理解，必須創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在產(chǎn)生求知的欲望，尋求正確的答案的同時，又進(jìn)行了思想品德教育。
如我在教《小英雄雨來》一課時，提出如下問題：①雨來的家鄉(xiāng)有什么特點？②雨來的家鄉(xiāng)美嗎？③為什么課文一開頭要描寫雨來生活的環(huán)境呢？④雨來掩護(hù)李大叔與雨來生活的環(huán)境有聯(lián)系嗎？通過創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生認(rèn)識到課文開頭用很大篇幅描寫蘆花村的美麗是有用意的，說明美麗的家鄉(xiāng)、偉大的祖國培育了雨來高尚的民族氣節(jié)和英勇不屈的斗爭精神，產(chǎn)生了在敵人的誘騙、威脅、毒打面前不屈服的英雄行為，使學(xué)生從中受到生動的愛國主義教育。
四、在分析故事情節(jié)中滲透德育
文章的思想，往往是作者情感的流向，而這又往往通過情節(jié)表現(xiàn)出來。因此，在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過程進(jìn)行剖析，在理解文脈的基礎(chǔ)上，把握作者的感情發(fā)展，從而以情激情，掀起學(xué)生情感上的波瀾，達(dá)到思想教育的目的。
例如《月光曲》一課，在揭示課題之后，我以貝多芬“聽到、走近、彈奏、飛奔”為線索，引導(dǎo)學(xué)生對故事情節(jié)進(jìn)行分析，理清故事的開端、發(fā)展、和結(jié)局。然后，扣住核心，層層誘導(dǎo)。在同學(xué)們理解貝多芬觸發(fā)創(chuàng)作靈感和醞釀過程之后，抓住貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的兩個因素：情和景，通過對人物語言、行動、心理的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會貝多芬同情、熱愛勞動人民的思想感情，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛勞動人民的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動成果的意識。
五、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育
古語說：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學(xué)的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 品德教育 重要意義 問題 措施
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0056-02
作為傳授語言文字，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一門重要學(xué)科，小學(xué)語文是小學(xué)教育階段中的基礎(chǔ)科目。但是，在實際的教學(xué)過程中，一些小學(xué)語文教師只注重傳授知識，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，沒有規(guī)范小學(xué)生的言行舉止，引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，從而導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量較差，所以，在素質(zhì)教育的背景下，合理滲透品德教育，不斷提高語文教學(xué)的有效性，成為小學(xué)語文教師的教學(xué)任務(wù)。
一、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的重要意義
與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科不僅僅包含了天文、地理、歷史、自然等方面的理論知識，而且蘊含了深厚的文化氣息和思想感情，因此，在日常教學(xué)過程中，充分認(rèn)識到語文教學(xué)的重要作用，合理開發(fā)和利用語文教學(xué)資源，不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素[1]。而且，小學(xué)語文教材中的《學(xué)校是樂園》、《國旗和太陽一同升起》、《珍貴的教科書》等課文，可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念，塑造學(xué)生的品質(zhì)。所以，把小學(xué)語文教學(xué)與品德教育結(jié)合起來，是陶冶學(xué)生情操，提高語文教學(xué)效果的重要途經(jīng)。同時，品德教育是小學(xué)教育中的重要組成部分，但是，在教學(xué)過程中，單純地通過說教式的方式，灌輸思想理論，因此，把品德教育與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合起來，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，合理滲透品德教育，潛移默化地影響、熏陶學(xué)生，可以提高品德教育的效果，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合所存在的問題
1.小學(xué)語文教材中品德教育內(nèi)容不合理
小學(xué)語文教材中品德教育的內(nèi)容具有多樣性，比如贊美祖國地大物博、傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、民族精神堅韌不屈等，但是，在實際的教學(xué)過程中，許多小學(xué)語文教師僅僅從知識的角度，開展教學(xué)活動，忽視了學(xué)生的情感體驗，沒有充分發(fā)揮品德教育的積極作用，從而使得語文教學(xué)的效果較差。
2.沒有充分挖掘小學(xué)語文教材中的品德教育內(nèi)容
在語文教學(xué)過程中，不僅僅需要講解基礎(chǔ)知識，而且需要延伸教學(xué)內(nèi)容，開展課外實踐活動，但是，目前，在具體的教學(xué)過程中，許多小學(xué)語文教師一味強調(diào)課堂教學(xué)，沒有合理組織課外實踐活動，未能充分挖掘品德教育內(nèi)容，使得品德教育的內(nèi)容狹窄、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。
3.教學(xué)理念和教學(xué)模式不合理
因材施教是一種優(yōu)秀的教育思想，是促進(jìn)小學(xué)生個性化的必要途徑，但是，在實際的教學(xué)過程中，一些小學(xué)語文教師一味采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，開展課堂教學(xué)活動，忽視了學(xué)生年齡、性格特點以及心理等方面的差異，未能培養(yǎng)學(xué)生的個性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而降低了語文教學(xué)的效果。
三、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的有效措施
1.在語言文字教學(xué)中滲透品德教育
語言文字是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在語言文字教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以適當(dāng)融入品德教育內(nèi)容，豐富語文教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以提高語文教學(xué)的效果。例如，在學(xué)習(xí)《的扁擔(dān)》時，小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”幾個字的情感，讓學(xué)生通過實際模仿，體會以身作則，愿意與同志同甘共苦的精神，以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，提高語文教學(xué)的有效性。
2.加深學(xué)生對品德教育內(nèi)容的體會
語文學(xué)科蘊藏著深厚的人文氣息，因此，在具體的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力，運用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的思想感情，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率[2]。
不同學(xué)生的性格特點、興趣愛好以及學(xué)習(xí)需求也不盡相同，因此，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，合理進(jìn)行品德教育，不斷提高品德教育的目的性和針對性，以提升語文教學(xué)的質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《在山的那邊》時，小學(xué)語文教師可以讓學(xué)生自主朗讀，體會作者的內(nèi)心情感，以培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
四、總結(jié)
總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以促進(jìn)小學(xué)生的健康成長，所以，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實際情況，合理開展品德教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想觀念，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，以實現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；德育滲透
蘇霍姆林斯基說：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！薄耙环N教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大?！蔽覈逃矣谟勒f：“當(dāng)老師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！边@是小學(xué)語文教學(xué)中德育“無痕教育”的真諦。總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。
一、語文教學(xué)以學(xué)生為主體、以閱讀教學(xué)為主，引導(dǎo)學(xué)生體驗內(nèi)心情感
“注重體驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重要的教育理念之一。在“前言”的“正確把握語文教育的特點”中明確指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”；在“總目標(biāo)”中，則把“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗”列為其中一項；在“實施建議”中又強調(diào)“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。可見，“注重體驗”不僅是語文教育的“特點”，而且是語文教育的“目標(biāo)”，是語文教育的實施方法。
所謂“體驗”，就是指“人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動，體驗更多是指情感活動，是對情感的種種體會和感受”。為什么今天的小學(xué)語文教學(xué)特別關(guān)注體驗？也正因為作為學(xué)習(xí)主體的小學(xué)生在語文教學(xué)過程中那種內(nèi)在的知、情、意、行的親歷和驗證，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成并發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展與終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，具有重要意義。
“體驗”是一個過程，它從親歷的實踐始，進(jìn)而獲得認(rèn)識，形成情感，最后產(chǎn)生感悟，并且逐漸積累成為最可寶貴的精神財富，并以此作為今后生命之旅的底蘊。體驗的這種特性，全面關(guān)聯(lián)著小學(xué)語文課程、教材改革的新理念、新精神，主要表現(xiàn)在：
1、操作的實踐性。體驗的“親歷”，就意味著要在生活中去親身參與并且動手操作，這就離不開語文的實踐運用。
2、形象的直觀性。讓學(xué)生親身經(jīng)歷，便不可能完全是理性的、抽象的認(rèn)識，大量的應(yīng)當(dāng)是形象的、直觀的，這才會有體驗的產(chǎn)生。顯然，這很符合語文教學(xué)的基本特點。
3、情感的共生性。學(xué)生的親歷總是與情感同生共存。因為“親歷”最容易激感?！绑w驗”更多的便是指在親歷中獲得情緒的感染和情感的體味。由“林”生“驗”，這與語文教學(xué)注重熏陶感染是一致的。
4、自主的選擇性。體驗是極具個性化的行為，可以最充分地享受自主選擇權(quán)。語文教學(xué)也只有尊重了學(xué)生的主體地位，才談得上效率和效益。
5、自由的創(chuàng)造性。體驗具有最鮮明的個體特點，最尊重個性的張揚。在體驗活動中，學(xué)生享有很大的自由空間，所有這些方面都會有助于強化學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
小學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本互動、融合、提升的復(fù)雜過程，而學(xué)生主體的體驗，是這一過程發(fā)揮最佳功效的重要保證。
二、以身作則，言傳身教，構(gòu)建和諧師生關(guān)系
注重小學(xué)語文教學(xué)中語文教師言傳身教的熏陶感染作用，就是要發(fā)揮語文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。在語文課的教學(xué)中，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗；要使學(xué)生受感動，教師首先要受感動。只有當(dāng)教師熱情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，才能真正做到以情悟情、以心契心、以神會神，學(xué)生才能感受到真正的熏陶和感染。從這個意義上說，語文教師本身人文素養(yǎng)是非常重要的。
小學(xué)語文教材中涉及的知識內(nèi)容廣泛，文章體裁多樣，任何語文知識的教學(xué)，老師都可以在適當(dāng)?shù)臅r候、適宜的范圍內(nèi)創(chuàng)造出一個師生情感交融的氛圍。例如聲情并茂的散文，老師可通過朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說明文，可借助形象風(fēng)趣的話語解說其中的事理；說理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地研讀教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點和小學(xué)生的年齡、身心發(fā)展特點，適時、適度地進(jìn)行品德教育，把小學(xué)語文教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機地結(jié)合起來。
首先，小學(xué)語文教學(xué)中，語文教師是學(xué)生的鏡子，是學(xué)生直接模仿的榜樣，教師的情感、態(tài)度和價值觀對學(xué)生起著最直接、最重要的影響作用。語文教師在課堂上一言一語，一舉一動生動地進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐表現(xiàn)出的良好形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率典范作用。
其次，小學(xué)語文教師在教學(xué)中必須熟悉和了解學(xué)生，做他們的知心朋友，彼此互相尊重，相互信賴，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的。老師對每個學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法，不能把道德與語文學(xué)習(xí)成績等同視之，更不能有認(rèn)識定勢，要看到后進(jìn)生的閃光點和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師；是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片，和學(xué)生多交流的教師；是身教重于言傳的教師；是和學(xué)生相處融洽，對學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。
再次，在語文教學(xué)中，語文教師要注意道德情感陶冶，要民主平等地與學(xué)生進(jìn)行思想交流、探討問題，老師用自己真摯的感情點染學(xué)生的情感，以自己滿腔的熱情去點燃學(xué)生的熱情，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生的情操，把品行教育無痕地滲透到學(xué)生的心靈中，使語文教學(xué)中的教育功能真正起到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的作用。
結(jié)語
小學(xué)語文教師只要把握住語文教材中的德育的特征，將語文教學(xué)活動與德育教育有機的結(jié)合起來，充分發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)中教師自身的榜樣作用，營造民主和諧的師生關(guān)系，小學(xué)語文教學(xué)中教育的奇跡才有可能創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；熱愛祖國文化
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-265-01
《中小學(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》指出：要根據(jù)語文學(xué)科的特點，認(rèn)真落實本綱要的要求，把思想政治教育同語文知識的傳授、能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。根據(jù)這一精神，在語文教學(xué)中必須充分地體現(xiàn)出思想品德教育。如何體現(xiàn)，這是每一個語文教師都必須認(rèn)真思考的問題。這就要求每一個語文教師正確處理好二者的關(guān)系。究竟怎樣才算正確處理好了德育與智育的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為：在語文教學(xué)中，既不能以思想教育代替語文知識的傳授，也不能甩開德育教育單純追求文化知識的傳授，而應(yīng)當(dāng)在語文知識傳授中將德育有機和諧地滲透進(jìn)來。
語文，指語言、文字和文學(xué)。中國五千年的文化就是考語文傳承下來的。儒家的經(jīng)典不但教會了歷代的讀書人語言、文字和文學(xué)，更是中華民族精神文明的源泉。中華民族的道德規(guī)范和人生價值取向就是在這些經(jīng)典中沉淀出來的。所以中國文人自古以來就有“文以載道”的思想。因此，語文教學(xué)要遵循“文以載道”，包括兩個方面：一是語文知識和學(xué)習(xí)方法的傳授，即“授業(yè)”；二是思想品德教育，即“傳道”。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識，又要在授課中對學(xué)生滲透思想教育。
初中語文是一門思想性很強的學(xué)科，面對的是剛剛走出童年期的初中生。他們的世界觀、人生價值觀正在逐步形成，對人、對事、對社會也開始形成自己的看法，而這段時期是他們需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識和技能、又要在授課中對學(xué)生進(jìn)行思想教育。自古至今語文老師就擔(dān)著既“教書”又“育人”的兩根重?fù)?dān)，而語文學(xué)科的內(nèi)容和特點，決定了語文老師要在語文教學(xué)中要巧妙地滲透德育。實踐證明，在語文教學(xué)中滲透德育教育是語文教師在語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
那么怎樣才能更好地在初中語文教學(xué)中滲透德育、做到德智并重呢？
一、指導(dǎo)學(xué)生寫日記
“日記是人生道德的長跑線，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美”。而初中學(xué)生正值青少年時期，精力旺盛，認(rèn)識敏銳，易激動，感情奔放而難于自控、自律，具有沖動性。對一些事物認(rèn)識往往簡單、片面而又執(zhí)拗。但他們又富有激情、熱情，勇于拼搏。于是我每周指導(dǎo)學(xué)生寫兩篇敘事日記，這兩篇日記是學(xué)生抒寫自己喜怒哀樂，發(fā)泄自己情緒的好陣地。我在日記評語中注意對學(xué)生指導(dǎo)如何寫好日記，其中包括大到思想品德教育，小到對學(xué)生生活細(xì)節(jié)的關(guān)注。在日記中對學(xué)生成長中點滴的進(jìn)步，哪怕老師一句深情的評語，都力爭深入學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時每周還要選出優(yōu)秀日記講評，被選出優(yōu)秀日記學(xué)生都會用自豪的語調(diào)讀，我也會用激勵性的話語進(jìn)行點評。學(xué)生的心靈是純潔的，他們希望被表揚，表揚使他們更加自信、自豪，增強了語文學(xué)習(xí)的動力。這種“融物無聲”的德育滲透只有語文這一學(xué)科才能完美體現(xiàn)，日記這種形式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，而且可以化他們的心靈，更是他們自身內(nèi)省自悟的最好的德育載體。
二、賞析文質(zhì)兼美的文章
有位教育家曾說：“如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀本文，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切影響”，這種寓德育于語文文質(zhì)兼美的教學(xué)中，會讓師生受益匪淺。我在教學(xué)中對文質(zhì)兼美的文章，散文、詩歌，還是小說等，都指導(dǎo)學(xué)生賞析品讀。從文章內(nèi)容的理解到情感的滲透，自然而然瓜熟蒂落水到渠成。在優(yōu)美文章的朗讀中，學(xué)生進(jìn)一步感受到文章中美的情感，進(jìn)而融入德育教育。
如魯迅先生的散文《藤野先生》，學(xué)生從反復(fù)朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫(yī)從文行為所蘊含的的強烈的愛國主義思想感情，也讓學(xué)生深深感受到當(dāng)時中國國民深受歧視，學(xué)生義憤填膺，立志振興中華的情感油然而生。反吟詠臺灣詩人余光中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，學(xué)生品到了那濃濃的思鄉(xiāng)情，是大陸海峽兩岸人民對和平統(tǒng)一的渴盼。這正像上海特級教師于漪所說“：教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，叩擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴……教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動的語言打動學(xué)生的心……激發(fā)起他們愛憎分明的感情?！边@早就闡明了語文的德育必須依托感情，使學(xué)生在動心動情中受到教育。文質(zhì)兼美的文章具有強烈的感染力，學(xué)生在朗讀中被這種美的健康向上的情感感染著、碰撞著，達(dá)到潛移默化的德育滲透目的。這是其他學(xué)科所不具備的優(yōu)越條件。
