時(shí)間：2022-08-24 13:06:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語言文學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)的一門基礎(chǔ)課程，也是一門主干課程。由于中國當(dāng)代文學(xué)是正在發(fā)展、變化的學(xué)科,對(duì)這門課程的研究、教學(xué)和教材編寫也呈現(xiàn)出難以把握的情況。所以本文探討了中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的必要性，以及一些改革的措施建議。
關(guān)鍵字：當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革語言文學(xué)
一、中國當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的必要性
地方區(qū)域性普通本科高校的應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)，漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)際及其教學(xué)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對(duì)象的不同要求等因素決定了中國當(dāng)代文學(xué)課程必須進(jìn)行教學(xué)改革。
應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對(duì)教育市場(chǎng)化趨勢(shì)做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應(yīng)用性人才，是指適應(yīng)社會(huì)需求、動(dòng)手能力強(qiáng)、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識(shí)的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實(shí)踐能力強(qiáng)：其四，在培養(yǎng)方向上以社會(huì)適應(yīng)性為主要特征。人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)教學(xué)的指揮棒.應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的實(shí)際上是一種高等職業(yè)教育，其教學(xué)理念、教學(xué)模式都是有自己的要求的。如何與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)保持一致，是專業(yè)課程在教學(xué)上必須解決好的問題。中國當(dāng)代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，無疑迎來了一次教學(xué)上的挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行改革。
高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應(yīng)用技能二類。漢語言文學(xué)專業(yè)是高校的一個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對(duì)象的人文素養(yǎng)為目標(biāo)的，而在實(shí)踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)并不是一致的。應(yīng)用性的人才培養(yǎng)目標(biāo)確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應(yīng)該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學(xué)的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠(yuǎn)流長的慣性影響，中國現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)課程和許多課程一樣，在教學(xué)上依舊照搬素養(yǎng)型的教學(xué)傳統(tǒng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學(xué)，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個(gè)中心：教學(xué)內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進(jìn)行安排，知識(shí)傳播居于主導(dǎo)地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應(yīng)有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識(shí)和基本理論，能力的測(cè)試沒有放在應(yīng)有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標(biāo)與課程教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進(jìn)行教學(xué)改革。
培養(yǎng)目標(biāo)是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對(duì)教育對(duì)象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級(jí)的人才，具體表現(xiàn)為對(duì)讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會(huì)越來越多；二是現(xiàn)實(shí)型，即滿足現(xiàn)狀，希望學(xué)有所用，期望本科學(xué)習(xí)能增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對(duì)專業(yè)課程的教學(xué)提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)無疑適應(yīng)不了，必須進(jìn)行改革。
二、中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革措施
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
長期以來，文學(xué)課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識(shí)的傳授放在第一位。在教學(xué)過程中過多地注重文學(xué)知識(shí)的傳授，注重文學(xué)史的勾勒，強(qiáng)調(diào)文學(xué)史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的“文學(xué)性”特點(diǎn)。在這種教學(xué)思想主導(dǎo)下，豐富的文學(xué)個(gè)案都塞納進(jìn)一個(gè)靜態(tài)的文學(xué)史框架中，鮮活的文學(xué)作品成為文學(xué)史知識(shí)學(xué)問的填充物，這樣，文學(xué)便成了枯燥乏味的東西。如果文學(xué)課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學(xué)課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學(xué)課堂令我們反思，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課到底應(yīng)該教給學(xué)生什么?是文學(xué)史知識(shí)還是作家作品的分析能力?是知識(shí)的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓(xùn)練?反思的結(jié)果讓我們認(rèn)識(shí)到文學(xué)課教學(xué)的目的不僅僅是教給學(xué)生文學(xué)知識(shí)，更重要的是使學(xué)生獲得一種文學(xué)審美能力和文學(xué)想象能力。根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，我們調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，在課堂上減少文學(xué)知識(shí)的授課時(shí)間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細(xì)的文本分析學(xué)生可獲得對(duì)作品的豐富感受，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學(xué)觀念與教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)，由專業(yè)知識(shí)傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。
2.教學(xué)新方法的探索——研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、促使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)綜合、貫通、運(yùn)用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力。
由此，我們?cè)诮虒W(xué)中要改變教師講授，學(xué)生被動(dòng)聽講、記筆記的教學(xué)模式，采用三種教學(xué)方式：
①講授與討論結(jié)合
在教學(xué)過程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師的觀點(diǎn)。更強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的心聲，重視探究學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。讓學(xué)生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動(dòng)態(tài)地研究討論作家作品。
②學(xué)生走上講臺(tái)主講。
學(xué)生自選作家作品，經(jīng)過大量閱讀、研究，上講臺(tái)對(duì)作家作品作富有個(gè)性的講評(píng)、這樣，學(xué)生不但積極主動(dòng)閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過講評(píng)，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力，也使全班學(xué)生都拓展了知識(shí)面。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和公眾場(chǎng)合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。
③認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。
盡可能組織學(xué)生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實(shí)地考察，研究特定時(shí)代的人文環(huán)境和文學(xué)底蘊(yùn)。
3.改革教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)代性”
中國當(dāng)代文學(xué)即包括已經(jīng)過去的文學(xué)，如“十七年”的文學(xué)，“”十年的文學(xué)；和剛剛發(fā)生不久的文學(xué)，并且，隨著當(dāng)代文學(xué)的歷史延續(xù)，中國當(dāng)代文學(xué)還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀(jì)的文學(xué)。而以往的教材、教學(xué)大綱的編寫，限于時(shí)間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學(xué)做為教學(xué)重點(diǎn)。而常常忽略中國當(dāng)代文學(xué)最切近當(dāng)代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學(xué)現(xiàn)象，這應(yīng)該由中國當(dāng)代文學(xué)這門課程來關(guān)注和研究。所以在兼顧整個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)史上的有定論的名家精品的同時(shí)，應(yīng)該把最新產(chǎn)生的文學(xué)做為研究的重點(diǎn)，甚至應(yīng)該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學(xué)現(xiàn)象。
4.變革考試模式
考試模式的變革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時(shí)作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學(xué)溫儒敏教授為學(xué)生出的考題，為我們提供了一個(gè)很好的實(shí)例：“你認(rèn)為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學(xué)們各抒己見，有許多獨(dú)特的見解。如“或許一個(gè)略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認(rèn)這有些勉強(qiáng)。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認(rèn)定繁漪是主人公要好。”“我認(rèn)為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量。”“我們可以把《雷雨》的主角，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，測(cè)試的是學(xué)生的獨(dú)立思考能力、文學(xué)感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學(xué)生的水平，考察出中文系學(xué)生的文學(xué)審美能力和文學(xué)評(píng)析能力。
參考文獻(xiàn):
[1]王立新.大學(xué)生素質(zhì)教育概論[M].北京：科學(xué)出版社，2005.
[2]黃濟(jì)，于策三.現(xiàn)代教育論[M].北京：人民教育出版社，2004.
(一)內(nèi)涵
現(xiàn)代信息技術(shù)在許多領(lǐng)域都得到應(yīng)用，促進(jìn)許多新興事物的出現(xiàn)、傳播與普及。網(wǎng)絡(luò)語言若離開信息技術(shù)，將難以得到普及，為人們所熟知。目前，網(wǎng)絡(luò)語言在人們的生活中占領(lǐng)著重要位置，很多人平時(shí)在與他人的交流中都用到了網(wǎng)絡(luò)語言。他們有的是為了表達(dá)自己的心靈感受，有的則是利用網(wǎng)絡(luò)語言的言簡意賅表達(dá)自身驚奇、崇拜的感情等。比如“我和我的小伙伴都驚呆了”，這句網(wǎng)絡(luò)語言就是出自一個(gè)小學(xué)生的作文，通過大眾媒體等途徑得到了傳播，最終為人們所熟知。
(二)特征
網(wǎng)絡(luò)語言特征眾多，將漢語與英文相結(jié)合就是其中的重要特征之一。這種方式能夠?qū)⑻囟ǖ囊馑纪ㄟ^言簡意賅的方式表達(dá)出來。例如年輕人經(jīng)常使用的一句話“I服了you”，通常情況下用來說明自己認(rèn)為對(duì)方的一些話或者行為顯得很笨拙，卻運(yùn)用這種英漢結(jié)合又充滿反語意味的形式說出來，表達(dá)自己的看法。此外，網(wǎng)絡(luò)語言也存在使用諧音的情況。通過諧音表達(dá)自身的情感以及意向。例如“你爸媽造(知道)嗎”“粉絲(fans)”等。使用諧音式的網(wǎng)絡(luò)語言可以給人一種詼諧的感覺，又能較好地表達(dá)說話人的意圖。
二、網(wǎng)絡(luò)語言的影響
(一)正面影響
社會(huì)的發(fā)展以及對(duì)各類事件的播報(bào)是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的主要原因。網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)中得到傳播，通過信息技術(shù)得到普及。網(wǎng)絡(luò)語言能夠在人的日常生活中發(fā)揮一定的作用，表達(dá)說話人的特定含義和心靈感受，受到年輕人的喜愛，喜歡將網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用到自己的生活之中。有很多網(wǎng)絡(luò)語言逐漸被運(yùn)用到語言文學(xué)中，這主要體現(xiàn)在語文的作文題目中。有很多老師在出題的時(shí)候都會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)語言，借此來表達(dá)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的看法。而且也可以傳達(dá)一定的教育意義，體現(xiàn)出一定的社會(huì)深意，在無形之中教育年輕一代的學(xué)生，讓他們懂得網(wǎng)絡(luò)語言的利弊，正確地使用網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言受到人們的喜愛，但是也應(yīng)該將此與漢語言文學(xué)區(qū)別對(duì)待，減少網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響。
(二)負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)語言具有暗諷、自嘲等諸多內(nèi)涵，人們?cè)谑褂玫倪^程之中能夠通過網(wǎng)絡(luò)語言一針見血地表達(dá)自身的觀點(diǎn)與感受。它的負(fù)面影響在于，現(xiàn)在有很多學(xué)生不能正確地使用網(wǎng)絡(luò)語言，沒有區(qū)分清楚漢語言文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)語言的差別，在漢語言文學(xué)中穿插使用網(wǎng)絡(luò)語言，這會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生不利影響，導(dǎo)致漢語言文學(xué)的水平下降，無法保持自身的獨(dú)特性，而且現(xiàn)在的年輕一代往往對(duì)新事物有著極大的熱情，對(duì)漢語言文學(xué)的熱愛程度變低，這既不利于年輕一代語言素質(zhì)的提高，又不利于我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。
三、如何正確看待網(wǎng)絡(luò)語言
(一)取其精華
網(wǎng)絡(luò)語言是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，通過大眾媒體得到發(fā)展與普及。在網(wǎng)絡(luò)語言中，還是有著一定的可取之處的。它對(duì)人們表達(dá)自己的感受有著一定的促進(jìn)作用，且在語氣上面顯得更加生動(dòng)詼諧。正確地看待網(wǎng)絡(luò)語言，就要懂得分辨網(wǎng)絡(luò)語言的精華和糟粕。切忌一味地模仿任何性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)語言，丟棄漢語言文學(xué)的精華。現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊，人們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，正確分析網(wǎng)絡(luò)語言的好處和弊端，在日常生活中，正確使用網(wǎng)絡(luò)語言，同時(shí)也不能放棄對(duì)現(xiàn)代語言文學(xué)的誦讀。
(二)杜絕使用落后的網(wǎng)絡(luò)語言
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；學(xué)習(xí)策略
[中圖分類號(hào)]：H19[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2016)-05-151-01
前言
漢語言文學(xué)對(duì)我們?nèi)粘＝涣鳌贤ㄓ泻艽蟮挠绊懀虼耍瑢W(xué)好漢語言文學(xué)是十分重要的，對(duì)于高中階段的漢語言文學(xué)，其涉及到的內(nèi)容十分廣泛，包括詩歌、散文、小說等，這就要求在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)不同形式的漢語言文學(xué)，采用不同的學(xué)習(xí)策略，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
1、學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意義
對(duì)于漢語言文學(xué)，我們從小就有接觸，如在小學(xué)、初中階段，通過古典故事學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，或者通過古詩詞學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，因此，對(duì)我們學(xué)生而言，漢語言文學(xué)是我們接觸最早的東西。對(duì)于高中漢語言文學(xué)包括古代詩詞、現(xiàn)代散文、小說等各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)好高中漢語言文學(xué)不僅能為今后的教育打下良好的基礎(chǔ)，還能提高我們的文化修養(yǎng)，提高我們的精神內(nèi)涵，這對(duì)我們的全面發(fā)展有十分重要的作用。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們對(duì)國外語言的關(guān)注力度越來越大，如英語、韓語、日語等，我們有很多學(xué)生認(rèn)為，漢語言文學(xué)我們從小就接觸了，現(xiàn)在不需要投入過多的精力學(xué)習(xí)，從而將更多的精力放在英語、韓語、日語等國外語言上，忽視了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這就對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承造成一定影響，由此可見，學(xué)好漢語言文學(xué)具有十分重要的意義。
2、學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的策略
2.1確保學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化
對(duì)于漢語言文學(xué)，其基礎(chǔ)是漢語語音、詞匯、語法等，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，必須注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，只有構(gòu)建系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能獲得良好的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)效果。因此，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)漢語言文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理，組建知識(shí)架構(gòu)，從而保證漢語言文學(xué)知識(shí)的良好記憶和銜接。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持基礎(chǔ)—提升的原則，只有打好漢語言文學(xué)基礎(chǔ)，才能更好地學(xué)習(xí)高層次漢語言文學(xué)知識(shí)。需要注意的是，在系統(tǒng)化學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)時(shí)，不能遺漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，否則就會(huì)造成漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)不完整，舉例來說，在學(xué)習(xí)過程中，有很多同學(xué)會(huì)忽略漢字、詞組等最基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)其他內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)因?yàn)闈h字、詞組等基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)不到位，從而對(duì)其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)造成一定影響。其次，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，應(yīng)該明確漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)順序，這樣才能在實(shí)際學(xué)習(xí)中針對(duì)性進(jìn)行，才能在學(xué)習(xí)中將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)銜接起來，形成一個(gè)系統(tǒng)。另外，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識(shí)時(shí)，還有助于我們記憶，有很多同學(xué)在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，認(rèn)為記憶是一個(gè)難點(diǎn)，有很多知識(shí)難以記住，造成這種現(xiàn)象的主要原因是他們?cè)谟洃洕h語言文學(xué)知識(shí)時(shí)，并沒有采用科學(xué)的記憶方法，只是簡單的死記硬背，沒有對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解性記憶，也沒有構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣記憶起來就會(huì)感覺很困難。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，能幫助我們構(gòu)建一個(gè)完善的漢語言文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就對(duì)漢語言文學(xué)知識(shí)的記憶有極大的幫助。
2.2抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)
對(duì)于高中漢語言文學(xué)，其內(nèi)容十分豐富，理論知識(shí)比較多，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)感覺十分繁雜，這就要求在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，這樣才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于任何一門學(xué)科，都有其側(cè)重點(diǎn)，漢語言文學(xué)也是如此，在學(xué)習(xí)過程中，要針對(duì)漢語言文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能學(xué)到有用的知識(shí)。在我看來，漢語言文學(xué)的重點(diǎn)有三方面，一是名詞術(shù)語，這一方面主要是學(xué)習(xí)漢字、詞匯、拼音，這也是漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)；二是漢語言中的關(guān)聯(lián)詞、連接詞，在漢語言文學(xué)中往往會(huì)利用一些關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行句子之間的銜接，學(xué)好這些關(guān)聯(lián)詞，對(duì)于日常生活的交流、溝通有極大的幫助；三是對(duì)句子、句式的分析，在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中，拼音、詞匯、句子、文章的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步提高的過程，只有學(xué)會(huì)了句子、句式，才能更加準(zhǔn)確的理解文章。
2.3注重動(dòng)手練習(xí)
在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，僅僅注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性及學(xué)習(xí)重點(diǎn)是不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)動(dòng)手練習(xí)，只有經(jīng)過實(shí)踐的理論知識(shí)才能得到證實(shí)，才能真正轉(zhuǎn)換成我們的東西，因此，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我們必須注重動(dòng)手練習(xí)，在練習(xí)中尋找是否有遺漏的知識(shí)，以此來提高漢語言學(xué)習(xí)效果。
3、總結(jié)
在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中，必須確保學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)力度，并注重動(dòng)手練習(xí)，這樣才能獲得良好的漢語言文學(xué)效果。筆者結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)策略提出了一些建議，希望能對(duì)其他同學(xué)有所幫助。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉萍.漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)策略淺談[J].課程教育研究,2015,(17):37-38.
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說承載著其他文化的知識(shí)體，沒有漢語言文學(xué)這門學(xué)科，就沒有我國豐富的知識(shí)世界。漢語言文學(xué)探索著人類生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語言文學(xué)代表著我國現(xiàn)代精神文明建設(shè)，是我國文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)奏日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的過程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。
2.高職漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1教學(xué)模式落后
在當(dāng)代的漢語言教學(xué)中，大部分學(xué)校的教師還是采用應(yīng)試教育模式，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)教師灌輸?shù)闹R(shí)要點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動(dòng)形象，理論性過強(qiáng)，而實(shí)用性不足。長期枯燥乏味的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐步變成被動(dòng)，對(duì)于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣不足，不主動(dòng)攝取而被動(dòng)接受，甚至出現(xiàn)厭煩抵觸的情緒。同時(shí)，漢語言文學(xué)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能與時(shí)俱進(jìn)，很多知識(shí)教程版本較老，并未及時(shí)作出更新，沒有跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流和步伐。
2.2教學(xué)觀念落后
現(xiàn)在學(xué)生和家長普遍對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，認(rèn)為平時(shí)會(huì)說話寫字，掌握的漢語言文學(xué)知識(shí)足夠應(yīng)用日常生活，不想耗費(fèi)過多的精力放在漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在招聘單位青睞專業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果，學(xué)校也把主要精力向?qū)I(yè)課程教學(xué)上傾斜，導(dǎo)致漢語言文學(xué)變成冷門，學(xué)生和老師對(duì)此教育逐漸漠視。
2.3教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在許多學(xué)校有所展示，并逐漸成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分，多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，形象直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛，進(jìn)而學(xué)生中形成良好的學(xué)風(fēng)。但是，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)部分的學(xué)校依然采取教師灌輸學(xué)生知識(shí)的單線教學(xué)手段，這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
3.1完善課程結(jié)構(gòu)體系
明確教育的基本思想，端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本，教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則，要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要達(dá)到這個(gè)目的就得樹立科學(xué)的教育觀，創(chuàng)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì)，只有這樣才會(huì)不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量，增強(qiáng)課程的整體性。課程結(jié)構(gòu)體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效而有機(jī)的結(jié)合，能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì)就是要改革以往過時(shí)的課程結(jié)構(gòu)體系，要做出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要舉措，這個(gè)是課程改革的要求，體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。總結(jié)起來就是做到以人為本，以學(xué)生為本，以社會(huì)實(shí)際應(yīng)用為方向，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)，學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ)，使學(xué)生有充分的自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性為主動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，從而使學(xué)生全面發(fā)展。
3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語言文學(xué)專業(yè)自身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的我國經(jīng)典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。由于此專業(yè)的文化特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不能做灌輸式的文化傳遞，要不拘一格地通過各種形式的文化評(píng)論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都可以成為學(xué)生思考的問題，學(xué)生要對(duì)各種文化問題實(shí)行思考。在這個(gè)過程中教師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志，突破思維定勢(shì)，勇于拓展思路，開辟出新穎的教育思路，行為上要專心實(shí)踐，善于探索，不斷總結(jié)和前進(jìn)。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也是不斷改變。從前的社會(huì)需要人才具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，而當(dāng)今社會(huì)，這些人才還要具備過硬的實(shí)踐操作能力，在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心來開展，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)去吸收漢語言文學(xué)知識(shí)的精華。
關(guān)鍵詞：多元文化背景；漢語言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)策略
一、引言
當(dāng)代中國大學(xué)生大多都是90后，這一代大學(xué)生出生在改革開放的輝煌年代，同時(shí)也出生在一個(gè)多元文化背景下的年代。他們不僅學(xué)習(xí)著我國傳統(tǒng)文化，同時(shí)也在接觸并學(xué)習(xí)著西方文化和大眾文化。可以說，當(dāng)代大學(xué)生的成長和發(fā)育過程中受到了傳統(tǒng)文化、西方文化以及大眾文化的共同影響。然而由于我國傳統(tǒng)文化和西方文化以及大眾文化在價(jià)值觀方面存在著很大的差異，再加上部分國人宣揚(yáng)的崇洋思想，導(dǎo)致很多大學(xué)生開始盲目崇拜西方文化和西方文化價(jià)值觀。其中有些大學(xué)生過分重視使用價(jià)值但卻忽視了社會(huì)價(jià)值，信念不堅(jiān)定，甚至出現(xiàn)道德價(jià)值觀淪喪的情況。在這種局勢(shì)下，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開展無疑會(huì)受到一定的影響。在現(xiàn)階段如何做好漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作，這是本文重點(diǎn)探討的內(nèi)容。
二、多元文化背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)存在的問題
在多元文化背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)存在著一些問題，正是由于這些問題的存在才制約著漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的正常開展，下面將一一進(jìn)行詳細(xì)闡述。
（一）教學(xué)內(nèi)容不確定
在多元文化背景下，由于多種文化之間的相互影響和相互滲透，導(dǎo)致人們?cè)谶x擇文化時(shí)充滿著各種不確定性。正因如此，才導(dǎo)致漢語言文化專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的不確定。在當(dāng)今社會(huì)，受功利主義價(jià)值觀影響，人們普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化也就越發(fā)達(dá)。正因如此，才使得很多大學(xué)生在受到西方文化的沖擊后出現(xiàn)了崇洋的現(xiàn)象，他們過分推崇西方文化但卻忽視了本土文化[1]。另一方面，漢語言文學(xué)專業(yè)主要以傳統(tǒng)文化為載體，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系不多，再加上教學(xué)內(nèi)容和文字相對(duì)難以理解。以上種種，都導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)敬而遠(yuǎn)之。漢語言文學(xué)專業(yè)課程深度和大學(xué)生接受能力之間的矛盾，導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的不確定性。
（二）教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊
從古至今，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新無處不在。正是由于創(chuàng)新，才有了今天發(fā)達(dá)的人類社會(huì)。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新至上的世紀(jì)，各行各業(yè)都在與時(shí)俱進(jìn)，教育行業(yè)也是亦然，當(dāng)前很多專業(yè)授課都開始采用先進(jìn)的多媒體設(shè)備來進(jìn)行。然而通過對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)過程研究可知，當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊，教師教學(xué)的重點(diǎn)始終還是課本的知識(shí)體系。相比之下，其它科目的教學(xué)除了教授課本上的知識(shí)外，還專門創(chuàng)新了教學(xué)資源和教學(xué)媒介。教學(xué)資源和教學(xué)理念的老舊導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量和效率低下，同時(shí)也無法吸引大學(xué)生對(duì)本專業(yè)產(chǎn)生興趣。正因如此，才導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)成果一年不如一年。
（三）漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方式比較落后
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各國經(jīng)濟(jì)文化之間的交流，當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，各種新穎的文化觀點(diǎn)和現(xiàn)象層出不窮。然而在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)方法逐漸表現(xiàn)出與多元化文化背景的不協(xié)調(diào)，創(chuàng)新性和時(shí)代性也明顯明顯不足[3]。雖然當(dāng)前大多數(shù)漢語言文學(xué)教師在課堂上都會(huì)積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，然而他們當(dāng)中少有人會(huì)重視啟發(fā)并培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以上種種，都導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)難以提高，同時(shí)也無法確保漢語言文學(xué)教學(xué)的時(shí)效性。21世紀(jì)多媒體發(fā)展十分迅速，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛的普及，大學(xué)生們也對(duì)新媒體產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須要切實(shí)考慮到大學(xué)生對(duì)新媒體教學(xué)的需求，然而這恰恰正是漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)所欠缺的。由此可知，教學(xué)方式的落后也是導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)發(fā)展遲緩的重要因素。
三、在多元文化背景下改進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的措施
針對(duì)當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)在多元文化背景下教學(xué)中存在的問題，想要改進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀，可以通過如下幾條措施來進(jìn)行。
（一）改進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系
漢語言文學(xué)課程體系對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)起著非常重要的作用，科學(xué)的課程體系可以提高漢語言文學(xué)的時(shí)效性以及服務(wù)育人的成效。在改進(jìn)漢語言文學(xué)課程體系時(shí)必須要考慮到學(xué)科建設(shè)、大學(xué)生文化教育以及應(yīng)用型能力培養(yǎng)等方面的內(nèi)容，不僅要培養(yǎng)大學(xué)生漢語言文學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)也要確保提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使大學(xué)生各方面能力得到綜合鍛煉。大學(xué)生教育的根本目的在于為社會(huì)培養(yǎng)所需的高素質(zhì)人才，大學(xué)生在校期間所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，未來都必須要融入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，這樣才可以使大學(xué)生所學(xué)轉(zhuǎn)化為他們的綜合能力。針對(duì)于此，在設(shè)計(jì)漢語言文學(xué)課程時(shí)必須要凸顯時(shí)代特色，要將社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求和漢語言文學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容結(jié)合在一起，一邊培養(yǎng)大學(xué)是理論知識(shí)，另一邊還要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，逐步提高大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力和口語表達(dá)能力，最終實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一與結(jié)合。
（二）提升漢語言文學(xué)專業(yè)教師綜合素質(zhì)
在現(xiàn)代教育中，雖然教育的主體已經(jīng)由教師轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，然而不可否認(rèn)的是，教師是大學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指引者。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的教師，他們不僅要教授大學(xué)生漢語言文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)大學(xué)生公文寫作能力、口語表達(dá)能力以及思辨能力等。此外，漢語言文學(xué)專業(yè)的教師還要引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)明確自身理想信念，做好自身人生職業(yè)規(guī)劃，最終達(dá)到提升大學(xué)生人格品質(zhì)和文化底蘊(yùn)的目的。然而通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)教師的綜合素質(zhì)達(dá)不到這一要求。針對(duì)于此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教師首先要做到與時(shí)俱進(jìn)，要逐步解放思想，同時(shí)改進(jìn)傳統(tǒng)老舊的教學(xué)方式。在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師可以為大學(xué)生提供閱讀書籍的建議，同時(shí)為其制定科學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并定期召開交流會(huì)，使師生之間得以順利交流心得與體會(huì)，并且由教師做出最終評(píng)價(jià)。此外，漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中還要重視對(duì)大學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，從而使其掌握自主學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)自我提升。
（三）大力培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力
在當(dāng)前形勢(shì)下，社會(huì)需要的不僅僅是高分?jǐn)?shù)的“學(xué)霸”，他們需要的是德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。無論是社會(huì)的發(fā)展還是企業(yè)的運(yùn)營都需要實(shí)踐應(yīng)用能力更強(qiáng)的大學(xué)生，表現(xiàn)在漢語言文學(xué)專業(yè)方面，這些企業(yè)往往更需要那些基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備扎實(shí)、口才良好、文筆良好同時(shí)還具備很強(qiáng)的實(shí)際操作能力的高素質(zhì)綜合性人才。高校開設(shè)漢語言文學(xué)課程，根本目的在于讓大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握大量的漢語言文學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)的方法及能力[5]。也就是說，本學(xué)科的教學(xué)目的在于讓大學(xué)生掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，可以養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，同時(shí)結(jié)合自身實(shí)際狀況和自身理論水平，形成自己對(duì)于社會(huì)和世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和見解。由此可見，在進(jìn)行漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)時(shí)不僅僅要重視對(duì)大學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)的灌輸工作，同時(shí)也要重視起大學(xué)生將理論和實(shí)踐結(jié)合的工作。在實(shí)際教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)專業(yè)教師可以選取創(chuàng)新性較強(qiáng)的主題，在準(zhǔn)備充分之后，讓大學(xué)生以討論和辯論的方式進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)交流彼此之間不同的意見和見解。與此同時(shí)，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容定期組織演講比賽，通過演講比賽，一方面可以提高大學(xué)生的思維能力和應(yīng)變能力，另一方面還可以顯著提高大學(xué)生的口才。因?yàn)樵谘葜v過程中，大學(xué)生的實(shí)際發(fā)揮完全是由他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中的知識(shí)積累和臨場(chǎng)實(shí)踐應(yīng)用能力所決定的。通過演講比賽，可以提高大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，繼而增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)課程的興趣。
四、總結(jié)
本研究深入探討了多元文化背景下的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方面的內(nèi)容，通過本次研究可知，在多元文化背景下，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中存在著教學(xué)內(nèi)容不確定、教學(xué)資源和教學(xué)理念老舊以及漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方式比較落后等問題。針對(duì)于此，本文通過分析提出了改進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系、提升漢語言文學(xué)專業(yè)教師綜合素質(zhì)以及大力培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力等解決對(duì)策。未來隨著我國漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)與完善，相信我國漢語言文學(xué)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展也將步入更加輝煌的明天，我國傳統(tǒng)語言文化也將永遠(yuǎn)傳承下去。
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1.漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。
2.用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝惥庉嬄殑?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力；以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達(dá)能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
3.用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新；該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建；漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)質(zhì)量
漢語言文學(xué)是中華民族流傳了千百年的文化寶藏，是我國悠久歷史流傳下來的文化精髓。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對(duì)發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、繼承優(yōu)秀歷史文化意義重大。但隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)不再適用，探索新的漢語言文學(xué)教學(xué)模式是廣大教育者的重任。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題
1.教學(xué)觀念落后
在當(dāng)代的漢語言文學(xué)教育教學(xué)過程中，很多老師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)思想的影響，還在采用應(yīng)試教育的模式，在課程內(nèi)容的設(shè)置上也基本是以教材為中心，很少有擴(kuò)展。許多老師在上課過程中只是根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械的講解，對(duì)課文逐字逐句分析，再畫出考試重點(diǎn)。在這種教育模式下，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)老師教授的知識(shí)，沒有學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。長此以往，學(xué)生漸漸習(xí)慣了用死記硬背的方式來應(yīng)付考試，課堂上完全按照老師的要求記錄，考試前背誦老師畫出的重點(diǎn)內(nèi)容，而很少有學(xué)生是真的愛上了漢語言文學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)有自己的理解。學(xué)生長期在這種枯燥乏味的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，自然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，甚至對(duì)學(xué)習(xí)出現(xiàn)抵觸情緒。這種落后的教學(xué)模式不能達(dá)到漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)有文學(xué)素養(yǎng)的人才沒什么幫助。
2.課程結(jié)構(gòu)不合理
如今的漢語言文學(xué)教育者很少在課程結(jié)構(gòu)上有所研究，很多都是按照課本上的內(nèi)容教學(xué)，沒有考慮課程結(jié)構(gòu)是否合理，是否會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。只有合理的課程結(jié)構(gòu)才能培養(yǎng)出具有深厚文學(xué)素養(yǎng)的人才。不合理的課程結(jié)構(gòu)會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來很大影響，難以培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，對(duì)老師的教學(xué)效果也會(huì)起到消極作用。所以，漢語言文學(xué)教師還應(yīng)該對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)研究，尋找適合自己教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，提高自己的課堂質(zhì)量。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)改革意見
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，新時(shí)代對(duì)人才的需求也在不斷變化，以前社會(huì)需要具有豐富理論知識(shí)的人才，而如今社會(huì)需要的是具有高素質(zhì)和操作能力的人才。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)主要是老師在課堂上進(jìn)行詳細(xì)的講解，而與學(xué)生的互動(dòng)比較少。而如今的漢語言文學(xué)教育要想跟隨時(shí)代的步伐達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，明確自己在課堂中的引導(dǎo)作用，重視學(xué)生在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)性。每個(gè)學(xué)生都是不一樣的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生的性格、習(xí)慣、接受能力等各個(gè)方面都存在很大差異。老師要想樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，首先要做的就是了解學(xué)生的差異，對(duì)不同類型的學(xué)生采用不同的教學(xué)方式。同時(shí)，在課堂上，為了提高學(xué)生的課堂參與度，老師還可以采用角色互換的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，老師把文言文分成多個(gè)部分，每個(gè)部分選一兩個(gè)學(xué)生代表，給些時(shí)間準(zhǔn)備，之后在課堂上講解，對(duì)于學(xué)生講解不充分的地方老師再補(bǔ)足。
2.豐富教學(xué)內(nèi)容
漢語言文學(xué)教學(xué)如果只停留在對(duì)課本知識(shí)的理論講解上，是無法拓寬學(xué)生的知識(shí)面的。如果漢語言文學(xué)教師想要培養(yǎng)出知識(shí)儲(chǔ)備豐富、文學(xué)素養(yǎng)高的優(yōu)秀學(xué)子，就一定要注重豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，這樣才會(huì)有較高的教學(xué)質(zhì)量。漢語言文學(xué)是我國悠久文化歷史的傳承，蘊(yùn)含了幾代人的智慧，涉及的范圍是比較廣泛的，包含古代文人所有的作品種類。老師在教學(xué)過程中，對(duì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史知識(shí)也應(yīng)該進(jìn)行補(bǔ)充，講解一些相關(guān)的歷史典故、作品時(shí)代背景等等。這種教學(xué)方法對(duì)拓寬學(xué)生的知識(shí)面、幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)的漢語言文學(xué)知識(shí)有很大的幫助。老師在教學(xué)過程中也可以利用一些方法來豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，如今的多媒體技術(shù)就是漢語言文學(xué)教師豐富教學(xué)內(nèi)容的良好選擇。老師可以在教學(xué)過程中利用多媒體技術(shù)，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，制作一些生動(dòng)的圖片，播放圖片的同時(shí)老師在旁邊配音講解。這樣的教學(xué)方式會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂活躍性，提高學(xué)生的課堂參與度，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容也會(huì)有更加深刻的印象。
漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞直接影響著我國下一代未來的發(fā)展。所以，為了切實(shí)提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，漢語言文學(xué)教育者一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育思想，注重學(xué)生的發(fā)展，積極探索新教學(xué)方法的途徑，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為我國未來發(fā)展提供得力助手。
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漢語言文學(xué)嚴(yán)格來講是一種文學(xué)載體，它不僅承載著傳統(tǒng)文化，而且有民族意識(shí)的時(shí)代烙印，漢語言文學(xué)可以拓展人的知識(shí)面，增強(qiáng)人的文化素質(zhì)，在培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才方面起著關(guān)鍵的作用。下面我們就探討一下初中漢語言文學(xué)的教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】
初中 漢語言文學(xué) 教學(xué)
漢語言文學(xué)代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓，它的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，所以漢語言文學(xué)教育者要高瞻遠(yuǎn)矚，重視漢語言文學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，建立完整的語言教學(xué)體系，注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生語言運(yùn)用能力的提高。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
漢語言文學(xué)在傳統(tǒng)意義上是一種人文學(xué)科，以傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)為載體，承載著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)和新時(shí)代下的人文關(guān)懷。漢語言文學(xué)發(fā)展與中國的特定時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，所以傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育受到了人們的摒棄，但客觀現(xiàn)實(shí)要求教師注重學(xué)生的精神導(dǎo)向，健全學(xué)生道德品格。人們對(duì)漢語言文學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)效益的計(jì)量轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)效益的計(jì)量。從辯證的角度說，漢語言文學(xué)是一種精神產(chǎn)品，它對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，所以我們不能單純的用它的實(shí)用性和工具性去強(qiáng)化它，規(guī)范它。
二、初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問題
（一）重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
只有尊重語文教育，才能達(dá)到協(xié)助與促進(jìn)文化教育的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用是引導(dǎo)協(xié)助，幫助學(xué)生提供他們需要的學(xué)習(xí)條件，在漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法上給與必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生拓展思路，加深情感，達(dá)到更深更廣的思維空間。
（二）重在積累、互動(dòng)與熏陶
明確地用語言表達(dá)自己的情感是人類不同于其他動(dòng)物的標(biāo)志。在世界上，只有人類會(huì)使用語言，并把它作為一種交際工具，所以人類社會(huì)的活動(dòng)可以說是人與人之間的語言交際活動(dòng)，要在人類社會(huì)生存，必須學(xué)會(huì)必要的語言文字，并能不斷促進(jìn)語言文字的發(fā)展，把豐富和積累語言文字當(dāng)做生存的必要條件。中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)階段，所以中學(xué)的語文教學(xué)，教師要在以下幾方面加強(qiáng)指導(dǎo)：一、善于積累，語言學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)語言的積累。在實(shí)際的教學(xué)中，積累可以從以下幾方面入手：1、語言材料的積累，包括精彩詞語的積累、人們喜聞樂見的名言警句，古今名人軼事的積累等。2、語言形式的積累，包括一些特式結(jié)構(gòu)的句型句式，描寫、議論抒情的精彩語段。3、語言范例的積累，包括一些古詩文名篇、名家名著。4、語言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故。總之，流暢的表達(dá)借助于豐富的積累，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，并善于積累，是現(xiàn)在語文教學(xué)的重要內(nèi)容。二、學(xué)會(huì)互動(dòng)，語言的學(xué)習(xí)是為了交流，交流就是人與人之間的互動(dòng)，互動(dòng)是人運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力的體現(xiàn)。語文課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的語言互動(dòng)能力，所以教師應(yīng)隨時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在交流展示中加強(qiáng)語言的學(xué)習(xí)。三、感受熏陶，漢語言文學(xué)散發(fā)著藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值，它散發(fā)出只可意會(huì)不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強(qiáng)的感染力；漢語言文學(xué)語言含蓄委婉，情境在語言中，學(xué)生只有用心去感受才能做出理性的分析，達(dá)到意會(huì)的境界。
（三）重在拓展、選擇與凝結(jié)
中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容涉獵面廣泛，包括古代的與現(xiàn)代的、中國的與外國的、現(xiàn)實(shí)的與虛擬的、人物的內(nèi)心世界與外在表現(xiàn)。而語文教科書只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)小小的空間，如果把教科書的學(xué)習(xí)比喻成港灣學(xué)習(xí)，那么環(huán)游整個(gè)世界，在生活的海洋中盡情遨游，尋找人類共同的寶藏，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。所以語文教學(xué)中教師的職責(zé)就是在教學(xué)現(xiàn)有的語文教材基礎(chǔ)的同時(shí)，打破時(shí)間和空間的界限，融合歷史、現(xiàn)在和未來，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解過去，掌握現(xiàn)在，掌控未來。在實(shí)際的教學(xué)中，教師需要處理好以下關(guān)系：一、信息的無限性和選擇的有限性的關(guān)系。語文教學(xué)的信息來源是廣泛的，全方位的，現(xiàn)實(shí)與虛擬并存，但是就每篇文章甚至每節(jié)課來說，信息的選擇是有限的，存在一定的局限性，所以一節(jié)課的成敗與否在于教師對(duì)信息的選擇是否做到了最好的優(yōu)化。二、問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)中由于時(shí)間和空間的打破，一些偶然的問題必定會(huì)在教學(xué)中出現(xiàn)，教師應(yīng)該對(duì)這種復(fù)雜的問題加以重視，根據(jù)不同的課型進(jìn)行不同的教學(xué)引導(dǎo)，避免學(xué)生在遇到復(fù)雜問題時(shí)手足無措。另外在培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生透過問題看本質(zhì)，學(xué)會(huì)自己分析解決問題，讓語文課堂教學(xué)既遵循教學(xué)目標(biāo)，又在某種程度上超越教學(xué)目標(biāo)，既符合教學(xué)主題，又深化教學(xué)主題，最終讓漢語言文學(xué)的教學(xué)獨(dú)樹一幟，形成個(gè)性化教學(xué)。
（四）重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
漢語言文學(xué)的教學(xué)還需要一定的牽引護(hù)航和調(diào)控。第一要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)的教學(xué)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造，語文學(xué)習(xí)形態(tài)多種多樣，但學(xué)習(xí)的最終價(jià)值是人文精神的體現(xiàn)，所以對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程其實(shí)就是促進(jìn)人類發(fā)展的過程，是探尋人類生命意義的過程。第二是在漢語言文學(xué)的教學(xué)中要注意學(xué)生對(duì)話的生成與調(diào)控，現(xiàn)代語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)，師生對(duì)話、生生對(duì)話是課堂教學(xué)的主要形式，所以對(duì)話的生成與調(diào)控在課堂實(shí)施中尤為重要，語文教學(xué)的改革是必然的，課堂不再是教師個(gè)人表演的舞臺(tái)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。教師在教學(xué)中只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，尋找合適的話題，為學(xué)生提供表現(xiàn)他們自己的機(jī)會(huì)。
【結(jié) 語】
總而言之，學(xué)生是祖國的未來，所以教育掌控著國家的命運(yùn)，中學(xué)語文教育尤為重要，它是學(xué)生規(guī)劃人生，走向未來的導(dǎo)向，漢語言文學(xué)的教學(xué)影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有掌握了最基礎(chǔ)的語言文化知識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)了漢語言文學(xué)的博大精深，中國的傳統(tǒng)文化才能在世界文化中得以發(fā)揚(yáng)光大。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)方法
一、漢語言文學(xué)簡介
漢語言文學(xué)是文學(xué)類別中一個(gè)非常重要的學(xué)科，在我國高等院校的語言類專業(yè)中有著很高的地位。漢語言文學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念；可以豐富學(xué)生的語文知識(shí)，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的寫作水平；可以提升學(xué)生的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，成為一個(gè)具有良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀的優(yōu)秀高素質(zhì)人才。我國擁有五千年絢麗多彩的歷史文化，在這幾千年中，語言一直是精髓。從甲骨文到今天的漢字，我國的語言文化一直在發(fā)展。漢語言文學(xué)承載著傳播我國人文精神風(fēng)貌的歷史重任，一直是我國傳統(tǒng)的人文類學(xué)科。漢語言文學(xué)的主要內(nèi)容是對(duì)古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)研究，更深層次的是對(duì)漢語詞語、句法的研究。通過研究文學(xué)作品，可以極大地提高語言功底和寫作表達(dá)能力、道德推理能力以及批判性思維能力，強(qiáng)化口頭表達(dá)、理性批判等能力。
二、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)方法
漢語是絕大多數(shù)中國學(xué)生最先接觸的語言，從幼兒園起的各個(gè)學(xué)習(xí)階段都在進(jìn)行著不同程度的漢語言文學(xué)教育，各個(gè)階段選擇的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)內(nèi)容都有不同的地方。在高等教育階段，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)去學(xué)好相關(guān)的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的理解程度，提升自己的閱讀水平，豐富自己的專業(yè)知識(shí)。如果要想把漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)好，那么也一定要掌握好學(xué)習(xí)方法，探索出一套適合自己而且高效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）注重系統(tǒng)性學(xué)習(xí)
漢語言文學(xué)在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要注重系統(tǒng)性，把每個(gè)模塊系統(tǒng)化，找出相關(guān)聯(lián)的地方和有區(qū)別的地方，形成一套自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。系統(tǒng)性學(xué)習(xí)可以從這幾個(gè)方面著手：首先，要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，像是字音、字形、詞語等，盡量把基礎(chǔ)打牢，不遺漏任何一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。其次，課上認(rèn)真聽講，課下及時(shí)閱讀。上課的時(shí)候要跟著老師的步伐，遇到不懂的問題一定要弄清楚，可以自己去檢索相關(guān)的資料，也可以直接去問老師。做好筆記，課下及時(shí)復(fù)習(xí)。老師在上課過程中提到的一些文學(xué)作品，課下有條件閱讀的盡量去看一看，如果實(shí)在是沒有條件就把這個(gè)作品的簡介看一看，了解一下作品的內(nèi)容。再次，自己及時(shí)梳理相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把自己積累的以及老師講的都整合在一起，構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)體系，保證各個(gè)部分之間的良好銜接。最后，及時(shí)復(fù)習(xí)老師課上講過的知識(shí)點(diǎn)，提升自己的知識(shí)水平，拓寬自己的知識(shí)面，逐步提升自己。
（二）結(jié)合實(shí)際
在學(xué)習(xí)中，把自己所學(xué)習(xí)到的知識(shí)結(jié)合實(shí)際。在每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)中都要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，借鑒一些好的文學(xué)作品中的寫作手法和表現(xiàn)方法，嘗試去自己創(chuàng)作文學(xué)作品。例如在寫作過程中，從不同作家的作品中借鑒他們對(duì)于場(chǎng)景和結(jié)構(gòu)的描述，模仿他們的寫作手法，自己創(chuàng)造出一套別具一格的寫作手法。
（三）多閱讀文學(xué)作品
漢語言文學(xué)的主要研究對(duì)象是中國語言文字和多種體裁、類別文學(xué)作品。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要具備比較扎實(shí)的語言功底以及較好的寫作能力，還要具備很好的人文修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。如果想要提高自己的知識(shí)水平，只有多閱讀各種文學(xué)作品，吸收他們優(yōu)秀的觀點(diǎn)和寫作手法，并且靈活運(yùn)用到自己的文章中，形成自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。在閱讀的時(shí)候要注意挑選閱讀對(duì)象，一是教材和老師要求的文學(xué)作品盡量去讀，這類作品一般都很有特點(diǎn)，可以選擇精讀，為自己的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。二是課外推薦讀物，這類作品可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇，吸收作品中好的寫作和表現(xiàn)手法，確保能從中獲取到有用的知識(shí)點(diǎn)。
（四）拒絕機(jī)械化學(xué)習(xí)
在步入大學(xué)之前的學(xué)習(xí)階段，都是“機(jī)械化”學(xué)習(xí)。在進(jìn)入大學(xué)之后，尤其是深入了解了漢語言文學(xué)專業(yè)之后，應(yīng)該改變自己以往的學(xué)習(xí)模式。建議采用分層次的方法學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，把知識(shí)點(diǎn)按照從難到易的方式排序，先學(xué)習(xí)簡單的基礎(chǔ)，逐步提高自己的文學(xué)鑒賞能力和寫作表達(dá)能力，把基礎(chǔ)打牢了再去學(xué)習(xí)困難的知識(shí)點(diǎn)，分好層次，由易到難。
三、漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)離不開對(duì)文學(xué)作品的研讀，在作品中不僅僅要學(xué)寫作手法和表達(dá)方法，更要從中體會(huì)作者所表達(dá)的深層意思。如果能夠把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，這就是應(yīng)用。在文學(xué)作品中學(xué)習(xí)和體會(huì)到的社會(huì)人生百態(tài)和歷史人文景觀運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中就是在社會(huì)中交流思考的能力，具體就是批判性思維能力和寫作表達(dá)能力。
（一）批判性思維
批判性思維是一種獨(dú)立自主的用科學(xué)的眼光去分析和思考問題的能力，其目的是為了做出了更好的決策、判斷事情的對(duì)錯(cuò)。批判性思維不是為了批判而批判，而是通過分析和評(píng)估做出更好的判斷。各個(gè)行業(yè)都需要這種思維能力去思考問題。具有批判性思維，就可以從問題的出發(fā)點(diǎn)思考，縱覽全局去考慮問題。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)就是培養(yǎng)批判性思維能力的一個(gè)較好的方式，政治、歷史、社會(huì)、藝術(shù)等領(lǐng)域的文學(xué)作品就是批判性思維的好教材。
（二）寫作和表達(dá)能力
不論何種專業(yè)，都需要表達(dá)，都需要闡述問題，進(jìn)行交流。良好的書面表達(dá)能力和口語能力是一個(gè)人值得驕傲的資本。漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)就是中文和文學(xué)，培養(yǎng)寫作和表達(dá)能力是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。
四、古代文學(xué)學(xué)習(xí)及案例
古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華五千年歷史的智慧結(jié)晶。作為中國文化的傳承者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古代文學(xué)。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)，可以理解中國古代傳統(tǒng)文化和古代漢語中的一些修辭、字音字形、語法、詞匯等。在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的時(shí)候要注重比較和分析，在朗讀和背誦的基礎(chǔ)上深刻體會(huì)作者想要表達(dá)的意境。
案例：以柳宗元《江雪》為例，分析古代文學(xué)作品中的修辭方法。
這首詩描繪了一幅幽靜寒冷的畫面。在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江中垂釣。通過夸張的修辭手法，使讀者仿佛就在江邊看著老漁翁，甚至能夠感受到那咄咄逼人的寒氣。這首詩的結(jié)構(gòu)也非常巧妙，以“江雪”為題，但是直到最后才點(diǎn)題，開始的時(shí)候作者先寫千山中的靜謐，沒有一個(gè)行人，隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢(shì)推出在江中獨(dú)自垂釣的漁翁，直到結(jié)尾才點(diǎn)題，給人一種豁然開朗的感覺。
古代文學(xué)作品中包含了非常多的修辭手法，古人常常把這種手法和意境結(jié)合起來，使作品生動(dòng)形象，飽含感情。在學(xué)習(xí)的過程中，要多留意這種手法，分析一下作者用了什么修辭手法，怎么引出的修辭。比較相同作者的不同作品，深刻體會(huì)這個(gè)作者的寫作手法，考慮自己能不能借鑒這種修辭手法，將其運(yùn)用到自己的作品中。
五、現(xiàn)代文學(xué)學(xué)習(xí)及案例
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的過程中，往往都是學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)作品，聽老師講解相關(guān)內(nèi)容，老師教會(huì)學(xué)生鑒賞和評(píng)論文學(xué)作品，養(yǎng)成審美的能力。這種方式有一個(gè)弊端就是學(xué)生缺乏自己的思考。老師的講解很重要，但當(dāng)老師和自己的見解不一致時(shí)一定要提出來，和老師進(jìn)行探討。
案例：以魯迅小說《阿 Q 正傳》為例，分析現(xiàn)代文學(xué)作品中的創(chuàng)新思想。
魯迅先生的《阿 Q 正傳》有著重要的創(chuàng)新思想。小說名字就體現(xiàn)出了一種創(chuàng)新，因?yàn)椤栋?Q 正傳》這個(gè)名字不符合中國傳記文學(xué)體例。傳統(tǒng)的傳記文學(xué)都是先從主人公的姓名、籍貫、家庭情況寫起，而魯迅先生則從一個(gè)不知道姓名的人開始寫，這就是一種創(chuàng)新。從傳主的身份來看，阿 Q 不是達(dá)官顯貴，也不是英雄豪杰，更不是王侯將相，而是一位打工的人，為這種人寫傳記在文學(xué)史上也是一種創(chuàng)新。還有一個(gè)特別的地方就是古代為某個(gè)人寫人物傳記的時(shí)候，里面描述的都是主人公平生獲得的榮譽(yù)和功德，一般都是美好的事物，而魯迅筆下的阿 Q 卻是一個(gè)欺負(fù)弱小者，賭博、酗酒，還會(huì)干一些偷雞摸狗的事情。魯迅先生把難登大雅之堂的阿 Q 搬到了現(xiàn)代文學(xué)作品中，留下了深遠(yuǎn)的一筆。在自己寫作的時(shí)候，也可以進(jìn)行一些不同以往的創(chuàng)新，不要囿于以往的寫作思路，大膽創(chuàng)新，勇敢寫作。
學(xué)習(xí)的方法有很多種，關(guān)鍵是找準(zhǔn)適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭取能夠達(dá)到最大化的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)中要勤加思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞、漢語言文學(xué) 教學(xué) 文化
漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
一、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
二、重在積累、互動(dòng)與熏陶
語言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進(jìn)入人類社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講， 語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在 中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):
第一，積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、 諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例，主要指背育 一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有 了材料。
第二，互動(dòng)。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語言。
第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
三、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小 例子而已。打個(gè)比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨 游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課 堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組 關(guān)系:
第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要 正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán) “亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān) 注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語文教學(xué)。
四、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體,代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益。辨證的說,我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、藝校學(xué)生語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動(dòng)與熏陶
語言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會(huì),擁有人的活動(dòng),從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。第二,互動(dòng)。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語言。第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時(shí),我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對(duì)具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時(shí)空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
漢語言文學(xué)教育發(fā)展與其他專業(yè)相比來說，存在不少問題，尤其是創(chuàng)新性人才的缺失的問題為漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的發(fā)展帶來一定難度。漢語言文學(xué)教育發(fā)展中存在的問題不僅影響漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)發(fā)展，還阻礙了漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的進(jìn)行，急需整改。以下是對(duì)存在的問題進(jìn)行概述。
(1)課程教育存在理念理解不清的問題教師對(duì)漢語言教育創(chuàng)新理念缺乏深刻理解和體會(huì)，存在對(duì)創(chuàng)新型的課程教育存在理念理解不清的現(xiàn)象，有大一部分老師不能準(zhǔn)確的把握漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的方向與核心，因此對(duì)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作執(zhí)行力并不是很高，我國各高校應(yīng)不斷深入課程改革，深化教育理念，促進(jìn)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
(2)課程結(jié)構(gòu)安排不合理的問題課程結(jié)構(gòu)安排不合理使得漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作難以展開，所以，想要發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作首先要科學(xué)合理地安排課程結(jié)構(gòu)，建立健全漢語言文學(xué)教育的課程安排管理體系，實(shí)現(xiàn)課程優(yōu)化安排，全面把握課程結(jié)構(gòu)安排與創(chuàng)新工作的關(guān)系，提高課程安排為整體發(fā)展帶來的效益，為開展?jié)h語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作奠定基礎(chǔ)。
(3)專業(yè)教師教學(xué)技能水平還有待提高漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的執(zhí)行者與實(shí)施者便是教師，教師的教學(xué)技能水平的高低直接影響漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的效率。不少教師受傳統(tǒng)的教育思維模式的束縛，教育思想較為落后，教學(xué)模式較為陳舊，教學(xué)策略較為單一，影響學(xué)生自主能動(dòng)性的發(fā)揮，從一定程度上遏制了學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展，所以，教師的教學(xué)技能水平的提高十分關(guān)鍵。
二、漢語言文學(xué)教育發(fā)展的創(chuàng)新策略
(1)營造漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍在漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的過程中，一個(gè)良好的漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍十分重要。營造漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的氛圍，便于將漢語言文學(xué)與創(chuàng)新融合在一起，有助于激發(fā)教師與學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高師生的創(chuàng)新能力。
(2)構(gòu)建漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的平臺(tái)構(gòu)建漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的平臺(tái)是發(fā)展?jié)h語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，該平臺(tái)的建立，方便了老師與老師之間，老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流，促使獨(dú)特新穎的想法的傳播，大大調(diào)動(dòng)了師生創(chuàng)新的參與性與積極性。
(3)加強(qiáng)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的實(shí)踐加強(qiáng)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的實(shí)踐是推進(jìn)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的有力措施之一。創(chuàng)新的意識(shí)與思維都需要通過實(shí)踐來體現(xiàn)，我們要重視師生的創(chuàng)新實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的執(zhí)行力。
(4)完善漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)為漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作提供條件，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的開展注入新的力量，我們要加強(qiáng)漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)建設(shè)，加大硬件教學(xué)設(shè)施設(shè)備的投入，發(fā)展多媒體教學(xué)方式，提高課程的質(zhì)量，為漢語言文學(xué)教育創(chuàng)新工作的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、總結(jié)
