時(shí)間：2022-08-24 12:22:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新聞傳播學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、新聞傳播進(jìn)入大傳播時(shí)代
隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介相互融合，新聞傳播進(jìn)入了媒介融合時(shí)代；隨著個(gè)人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時(shí)代的新寵；社會化網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時(shí)代。
1.新聞傳播進(jìn)入媒介融合時(shí)代
20世紀(jì)80年代，美國的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會話語重組的媒介整合，這樣一種整合帶來了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達(dá)運(yùn)用了多種媒介和互動(dòng)技能來完成；二是新聞采集的融合，記者需要運(yùn)用多媒體技術(shù)對新聞進(jìn)行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報(bào)紙、電臺、電視臺和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會報(bào)告提出“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國新聞媒體發(fā)展的指導(dǎo)方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時(shí)代。
2.新聞傳播進(jìn)入自媒體時(shí)代
自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國新聞學(xué)會提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑。”硅谷著名的IT專欄作家，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國《時(shí)代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時(shí)代，社會從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過渡，個(gè)人是數(shù)字時(shí)代民主社會的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實(shí)時(shí)消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī),這些從讀者轉(zhuǎn)變而來的報(bào)道者將來自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費(fèi)新聞過程的改變。
3.新聞傳播進(jìn)入社會化時(shí)代
網(wǎng)絡(luò)的基本特征是連接，而越來越持久和擴(kuò)大的連接使網(wǎng)絡(luò)社會化成為必然。特別是今天的Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會化媒體。社會化媒體是網(wǎng)絡(luò)社會覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)，社會化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會關(guān)系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會化媒體平臺上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關(guān)系的紐帶。因此，不難理解，在爭奪用戶的競爭中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡(luò)紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務(wù)成為保持用戶黏性的競爭焦點(diǎn)。同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)也成為了最有影響的新聞源。美國皮尤研究中心2015年發(fā)表的報(bào)告顯示，美國63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢，社交網(wǎng)絡(luò)正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進(jìn)入了社會化時(shí)代。
二、新聞傳播學(xué)教學(xué)理念變革
新聞傳播從“小新聞”進(jìn)入到“大傳播”時(shí)代，隨之帶來的是新聞傳播學(xué)科教學(xué)理念的變革。新聞傳播學(xué)科是一門年輕的學(xué)科，同時(shí)又是一門發(fā)展日新月異的學(xué)科，新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)。隨著新聞傳播進(jìn)入“大傳播”時(shí)代，新聞傳播學(xué)應(yīng)從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會科學(xué)課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學(xué)理念。
1.新興媒介技術(shù)課程的拓展
媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機(jī)和報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設(shè)備的擴(kuò)散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當(dāng)今社會的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無論是媒介融合時(shí)代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國，根據(jù)對美國15家頂級新聞學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學(xué)院近十年來增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應(yīng)新聞業(yè)變革，包括計(jì)算機(jī)編程、社交媒體新聞學(xué)、大數(shù)據(jù)新聞學(xué)、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無人機(jī)、谷歌眼鏡）應(yīng)用等。而我國的新聞傳播學(xué)教育中，新媒體技術(shù)的教學(xué)往往落后于業(yè)界實(shí)踐。從教學(xué)課程的設(shè)置中，我國的新聞傳播學(xué)科亟需建立較為完整和先進(jìn)的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動(dòng)。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進(jìn)行報(bào)道。并能運(yùn)用多種媒介手段制作出打動(dòng)受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關(guān)注。新聞傳播學(xué)科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。
2.增加社會科學(xué)課程
在我國的學(xué)科劃分中，新聞學(xué)屬于人文科學(xué)，而傳播學(xué)屬于社會科學(xué)。但歸根結(jié)底，新聞傳播學(xué)與社會學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，特別在新聞傳播與社會聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該增加社會科學(xué)的課程，以應(yīng)對新聞傳播學(xué)的大傳播時(shí)代。從歷史的源流來看，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會科學(xué)有密切的聯(lián)系，新聞學(xué)的采訪構(gòu)思等也遵循社會學(xué)的調(diào)查研究方法。可以說，新聞傳播學(xué)發(fā)展至今，與社會科學(xué)聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關(guān)系，同時(shí)還反過來曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關(guān)系。這種新聞傳播與社會的關(guān)系在大傳播時(shí)代變得日益復(fù)雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關(guān)系和社會秩序。為了厘清媒介如何推進(jìn)了社會和世界，新聞傳播學(xué)科需要增加社會理論的課程與實(shí)踐，以廓清這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會中的媒介實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)化社會、網(wǎng)絡(luò)化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會理論的支撐。西方主流的新聞傳播學(xué)教育早在19世紀(jì)20年代就開始重視新聞傳播學(xué)科的社會學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)新聞系的新聞本科課程設(shè)置中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，而其余大部分是社會科學(xué)的內(nèi)容，試圖用社會理論課程教學(xué)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會中的角色和作用。40年代傳播學(xué)奠基人施拉姆在愛荷華大學(xué)任新聞學(xué)院院長時(shí)，也增設(shè)了社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等社會科學(xué)的課程。60年代，美國主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會科學(xué)與人文學(xué)科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國的新聞傳播學(xué)科發(fā)軔于新聞學(xué)的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國早期的新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導(dǎo)致大量的新聞專業(yè)學(xué)生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學(xué)科已經(jīng)由新聞學(xué)拓展到新聞傳播學(xué)，逐漸增加了社會學(xué)科的課程，但面對新聞傳播學(xué)與社會日益緊密的局面，學(xué)科的課程設(shè)置還應(yīng)加大社會理論與新聞傳播實(shí)踐結(jié)合的課程類別。
3.媒介素養(yǎng)教育的重要性
近年來，隨著高校新聞與傳播學(xué)院辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，對新聞與傳播學(xué)院檔案的管理工作也提出了越來越高的要求。新聞與傳播學(xué)院檔案是高校檔案的一個(gè)分支，作為高校二級系部單位，它不僅反映了新聞與傳播學(xué)院的發(fā)展進(jìn)程與規(guī)模，同時(shí)也是校級檔案管理信息的重要來源和補(bǔ)充。但同時(shí)新聞與傳播學(xué)院作為藝術(shù)系部，它具有一半以上的藝術(shù)檔案，新聞與傳播學(xué)院的藝術(shù)檔案涉及文化藝術(shù)和高等教育兩個(gè)領(lǐng)域，既是國家藝術(shù)檔案的重要組成部分，又是高校檔案的重要組成部分，具有雙重屬性和它自己的特殊性。加強(qiáng)對新聞與傳播學(xué)院檔案的管理，充分發(fā)揮檔案資源的服務(wù)功能，保持檔案工作與整個(gè)教育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，對于依法治校，提高教育教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。
一、新聞與傳播學(xué)院檔案資料的特點(diǎn)
新聞與傳播學(xué)院檔案從屬高校檔案， 是高校檔案的重要組成部分。同時(shí)它作為藝術(shù)檔案的雙重身份，根據(jù)新聞與傳播學(xué)院檔案形成和存在的環(huán)境， 它具有以下一些突出特點(diǎn)。一是復(fù)雜性，新聞與傳播學(xué)院作為高校的藝術(shù)院系，它同時(shí)具有播音與主持藝術(shù)專業(yè)，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，廣播電視新聞專業(yè)，播音與主持藝術(shù)專業(yè)與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)屬于藝術(shù)類專業(yè)。新聞與傳播學(xué)院的藝術(shù)檔案在種類、內(nèi)容、載體及外觀等方面具有廣泛的多樣性，這在其他專門檔案里是很少見的，2002年 2月1日開始執(zhí)行的《藝術(shù)檔案管理辦法》將藝術(shù)檔案定為：文化藝術(shù)單位和藝術(shù)工作者在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)演出、藝術(shù)教育、藝術(shù)研究、文化交流、社會文化等工作和活動(dòng)中形成的對國家和社會有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像、實(shí)物等不同形式的歷史記錄，是寶貴的文化遺產(chǎn)。i因此，它具有一半以上的藝術(shù)檔案。由于新聞與傳播學(xué)院的藝術(shù)檔案涉及文化藝術(shù)和高等教育兩個(gè)領(lǐng)域，所以作為高校培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才的藝術(shù)院系與普通院系相比在學(xué)科領(lǐng)域、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法、課程安排和教材編制上有著藝術(shù)院系自身的復(fù)雜性。二是規(guī)模小，信息來源窄。新聞與傳播學(xué)院作為高校二級系部單位主要記述了本院系的教學(xué)、科研和社會服務(wù)活動(dòng)的過程和成果。與校檔案館相比， 由于校檔案館的服務(wù)對象是全校師生， 所記述的是整所學(xué)校發(fā)展的歷史過程。因此， 院 （系 ）檔案相對顯得規(guī)模較小， 信息量較少， 內(nèi)容較單薄。新聞與傳播學(xué)院作為學(xué)校直屬的業(yè)務(wù)單位， 主要收集的是院 （系 ）教學(xué)檔案， 如教育教學(xué)計(jì)劃、總結(jié)， 教師的教學(xué)計(jì)劃、教案， 教學(xué)科研， 學(xué)生在校期間的表現(xiàn)和獎(jiǎng)懲， 工作實(shí)踐發(fā)明創(chuàng)造等， 主要來源是本院 （系 ）的師生， 信息不夠廣泛。
二、新聞與傳播學(xué)院檔案管理現(xiàn)狀
筆者認(rèn)為，目前新聞與傳播學(xué)院檔案管理較混亂，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是對檔案工作重視不夠。長期以來，相當(dāng)一部分人員對新聞與傳播學(xué)院檔案管理工作認(rèn)識不足，認(rèn)為檔案管理就是裁剪、裝訂、保管等事務(wù)工作，與教學(xué)和科研沒有直接聯(lián)系，不能為新聞與傳播學(xué)院創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，只要不丟失、不泄密，能應(yīng)付查檔工作就行。二是檔案管理制度的不健全，落實(shí)不到位。甚至是沒有明確制定管理人員的崗位職責(zé)，缺乏系統(tǒng)、完備的規(guī)章制度有的只有查（借）閱制度；有的雖然制定了制度，但由于管理不規(guī)范，在工作中無法落實(shí)，嚴(yán)重影響了檔案管理工作的制度化、規(guī)范化發(fā)展。三是新聞與傳播學(xué)院藝術(shù)檔案管理專業(yè)人員不足。很多兼職檔案員非檔案管理專業(yè)出身，專業(yè)知識和藝術(shù)素質(zhì)的不足加之繼續(xù)教育的缺乏，使得部門檔案管理工作者力不從心。相當(dāng)一部分檔案管理人員未做到真正的檔案管理，處于為了收集檔案而進(jìn)行管理的階段，檔案管理未能有效的融入院校管理，無法做到檔案信息管理的系統(tǒng)化和專門化，在管理過程中容易出現(xiàn)漏洞，如不盡快改進(jìn)對學(xué)院的長期發(fā)展會產(chǎn)生不利影響。
三、新聞與傳播學(xué)院改進(jìn)建議
一是增強(qiáng)系級教學(xué)檔案管理意識，應(yīng)加大對檔案管理工作的宣傳力度，提高領(lǐng)導(dǎo)、檔案管理人員、師生的檔案意識，努力尋求領(lǐng)導(dǎo)的支持，師生的配合，爭取把檔案管理工作做到取之于師生，服務(wù)于師生，使其能主動(dòng)提供材料，以期把檔案管理工作做得更好。二是健全新聞與傳播學(xué)院規(guī)章制度 ， 強(qiáng)化管理措施， 是做好院系教學(xué)檔案管理工作的關(guān)鍵，也是確保教學(xué)檔案管理規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的關(guān)鍵。為此， 新聞與傳播學(xué)院應(yīng)依據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)， 根據(jù)學(xué)校的要求， 結(jié)合本院系的實(shí)際情況，制定出本院系教學(xué)檔案管理工作的規(guī)章制度，這些制度主要包括：《藝術(shù)檔案管理辦法》、《院系教學(xué)檔案管理辦法》 、《院系檔案人員工作職責(zé)》、《教學(xué)檔案材料的收集整理和分類歸檔工作規(guī)范》和《教學(xué)檔案借閱制度》等等.用制度的穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性來規(guī)范院系教本文由收集整理學(xué)檔案管理工作， 使檔案建設(shè)和教學(xué)管理工作有章可循、有條不紊。三是提高新聞與傳播學(xué)院檔案管理人員的專業(yè)素質(zhì)。檔案的管理人員是做好檔案資料工作的關(guān)鍵，院 （系 ）應(yīng)當(dāng)配備專職 （兼職 ）的檔案管理人員， 并通過檔案專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)， 使之掌握檔案工作的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，同時(shí)提高新聞與傳播學(xué)院檔案管理者的藝術(shù)修養(yǎng)。此外， 學(xué)校檔案館也應(yīng)對院 （系 ）檔案管理人員的業(yè)務(wù)輔導(dǎo)和指導(dǎo)， 以提高院 （系 ）檔案管理人員的業(yè)務(wù)水平。建設(shè)一支高素質(zhì)的檔案管理隊(duì)伍 ，是做好院系藝術(shù)檔案、教學(xué)檔案管理工作的根本保證。
總之，只有高度重視新聞與傳播學(xué)院檔案管理工作的意義，加強(qiáng)對檔案管理工作的領(lǐng)導(dǎo)， 完善檔案管理制度，提高新聞傳播學(xué)院檔案管理者的專業(yè)知識與藝術(shù)修養(yǎng)，各種檔案才能物盡其用， 才能保證新聞與傳播學(xué)院教學(xué)工作穩(wěn)步推進(jìn)。才能為教學(xué)科研和日常管理工作提供高效的信息資源服務(wù)， 才能在高校院系教學(xué)管理、教學(xué)研究、教學(xué)改革和發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究
新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機(jī)。
一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)
1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。
這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。
2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來，中國的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。
隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。
3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)模空前。有的學(xué)者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個(gè)角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導(dǎo)向讓位于市場導(dǎo)向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。
目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。
二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究
中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問題，堅(jiān)持以開拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。
現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。
綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究
新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機(jī)。
一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)
1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。
這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。
2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來，中國的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。
隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。
3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)模空前。有的學(xué)者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個(gè)角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導(dǎo)向讓位于市場導(dǎo)向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。
目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。[論*文*網(wǎng)]
二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究
中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問題，堅(jiān)持以開拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。
現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。
綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。
參考文
摘要：近年來，隨著電視新聞改革的發(fā)展，各個(gè)電視臺開始推出讀報(bào)類新聞節(jié)目。這種讀報(bào)類新聞節(jié)目改變了原來新聞?lì)惞?jié)目刻板嚴(yán)肅的固有印象，從而使新聞更加貼近現(xiàn)實(shí)，貼近群眾，使信息傳播達(dá)到最佳效果。本文從接受美學(xué)出發(fā)，研究江西衛(wèi)視“雜志天下”欄目，探討分析為何該欄目受到觀眾的喜愛。
關(guān)鍵詞：接受美學(xué)；雜志天下；欄目；受眾本位
一、接受美學(xué)以受眾為核心的傳播理念
“接受美學(xué)”這一概念是由德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯在1967年提出的。接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。接受美學(xué)的兩位代表人物是姚斯和伊塞爾，他們的共同主張是：研究文學(xué)與文學(xué)史，必須側(cè)重研究讀者的接受過程。基于這種思想，他們提出重新撰寫文學(xué)史理論與文學(xué)史。
接受美學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是緊緊抓住“作者—作品—讀者”這一動(dòng)態(tài)過程，拋棄了過去只重視作者和作品的出發(fā)點(diǎn)，提出“讀者中心論”???——認(rèn)為讀者能動(dòng)的接受意識是文學(xué)作品產(chǎn)生效果的主要的，決定的因素。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，媒體之間的競爭越來越激烈，“以受眾為中心”的傳播理念已經(jīng)深入傳媒人的心中。媒體要想在眾多媒體中脫穎而出必須重視受眾、研究受眾、分析受眾。從一定意義上說，能否準(zhǔn)確地把握受眾的心理需求，滿足受眾的信息需求，制定出切實(shí)可行的制作方案，將關(guān)系到整個(gè)媒體的成功與否。
接受美學(xué)把讀者受眾的作用看得十分重要，認(rèn)為“文學(xué)作品的諸價(jià)值在讀者身上的具體實(shí)現(xiàn)，是文學(xué)效果，是文學(xué)多元價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只有通過讀者的閱讀才能達(dá)到”。然而，受眾具有主動(dòng)性，他們會對信息進(jìn)行選擇性接觸和選擇性接受。因此，吸引讀者受眾便成為文學(xué)作品是否能夠成功的關(guān)鍵。
二 、“雜志天下”欄目的節(jié)目定位
“雜志天下”是江西衛(wèi)視的一檔資訊類脫口秀節(jié)目，該節(jié)目通過主持人廖杰閱讀雜志的方式，從雜志的圖文中展開話題，讀解與人們精神生活、日常生活有關(guān)的內(nèi)容，滿足人們對時(shí)尚生活的追求，傳播具有流行意義的訊息，與電視觀眾即時(shí)互動(dòng)。自“雜志天下”欄目創(chuàng)立以來，為電視新聞評論類節(jié)目帶來了生機(jī)，開創(chuàng)了中國電視新聞評論類節(jié)目新范式的嶄新旗幟。節(jié)目自開播以來受到廣大觀眾的喜愛，從人文社會科學(xué)方法論的角度分析，可以將該欄目的成功歸結(jié)于于接受美學(xué)研究法與新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的完美結(jié)合。
“雜志天下”將觀眾定位在都市繁忙生活的白領(lǐng)人群，這部分人具有尋求改變、沒有大量時(shí)間閱讀、正在經(jīng)歷成長變化等特征，滿足他們對于政治、經(jīng)濟(jì)、社會新聞，以及流行資訊等大量信息的需求。同時(shí)它由于與通俗易懂，輕松詼諧的節(jié)目風(fēng)格，也同樣吸引了大量的學(xué)生和中老年人。整個(gè)欄目定位都緊緊圍繞受眾—欄目的觀眾，無論從新聞素材，主持人的語言風(fēng)格，還是與觀眾的短信互動(dòng)，都可以看出觀眾作為受眾在整個(gè)欄目策劃中的中心地位。
1.取材廣泛，貼近受眾。
“雜志天下”的新聞素材都取材于各個(gè)最新雜志，新聞內(nèi)容涵蓋了熱點(diǎn)新聞，民生新聞，體育新聞，娛樂新聞等等。選題涉及范圍廣泛，關(guān)乎國計(jì)民生的政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活以及災(zāi)難等突發(fā)事件都包括在內(nèi)，此外，還有對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)議題的捕捉。這一點(diǎn)可謂充分考慮到了不同階層受眾群的需要。它充分考慮到現(xiàn)代人時(shí)間少而又需要獲得大量的信息的需求，從多種雜志中挑選出人們最關(guān)心的，最感興趣的新聞素材，在半個(gè)小時(shí)內(nèi)的較短時(shí)間里滿足觀眾大量的信息需求。給欄目的新聞選擇符合“三貼近”的公共議題，它改變了新聞媒體在公眾心中總是“以正面宣傳為主”和“報(bào)喜不報(bào)憂”的刻板印象。以獨(dú)特的視角剖析話題，最終形成獨(dú)具特色的眼輪立場來積極引導(dǎo)公眾的思考。
2.主持人詼諧幽默的語言個(gè)性。
該欄目的支持人廖杰也發(fā)揮著非常重要的作用。帶式具有直觀性和形象性，因而一個(gè)節(jié)目能在多大程度上被觀眾認(rèn)可和接受，除了節(jié)目定位、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等硬傷外，主持人的主持風(fēng)格也尤為重要。節(jié)目主持人不同于一般的播音員，他們不僅負(fù)責(zé)節(jié)目既定內(nèi)容的播出，而且會參與前期策劃與后期編排。可以說他們是決定整個(gè)節(jié)目成敗的主力軍。因此，節(jié)目要想獲得理想的收視率，主持人的形象風(fēng)格定位至關(guān)重要。作為電視新聞評論類節(jié)目，主持人的形象既應(yīng)具有貼近受眾的親和力，符合社會的公共要求，同時(shí)也應(yīng)具有自己鮮明的個(gè)性特征。所以，一個(gè)主持人能否在節(jié)目中駕輕就熟、獨(dú)具特色就成為吸引受眾、超越其期待視野的關(guān)鍵。該節(jié)目是國內(nèi)第一檔“讀雜志”的節(jié)目。主持人看圖說話的解讀方式，為觀眾讀解與人們精神生活、日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容；以“讀雜志，觀天下”的閱讀方式，主持人廖杰在主持過程中用簡潔易懂，詼諧幽默的語言進(jìn)行評析，他的語言極具發(fā)散性和思辨性，善于打破常規(guī)，經(jīng)常在笑聲中引領(lǐng)觀眾審視社會、思索生活。這種主持方式打破了原來新聞?lì)惞?jié)目主持人嚴(yán)肅，不茍言笑的刻板印象，采取觀眾所喜聞樂見的方式，大大縮短了新聞與觀眾的距離。
3.短信互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾的參與性。
該欄目還采取了與觀眾短信互動(dòng)的方式使廣大觀眾積極參與到節(jié)目中來，觀眾可以通過短信發(fā)表自己的意見觀點(diǎn)，與主持人進(jìn)行積極地互動(dòng)。使新聞更加貼近受眾，充分滿足受眾的心理需求。短信的互動(dòng)改變了原來觀眾作為受眾在新聞傳播中的被動(dòng)地位，使觀眾積極地參與到新聞傳播的過程中來。觀眾有了充分的表達(dá)權(quán)和參與權(quán)，使受眾更加信任媒體，從而使該媒體能夠在激烈的媒體競爭中發(fā)展壯大。
三、接受美學(xué)與欄目的完美結(jié)合
由此，我們可以看出江西衛(wèi)視的“雜志天下”這檔欄目之所以受到廣大觀眾的喜愛，是因?yàn)樵摍谀繌挠^眾的信息需求為出發(fā)來策劃制作節(jié)目。主持人以幽默詼諧的語言進(jìn)行新聞評述，使觀眾在短時(shí)間內(nèi)獲得較多的信息。該節(jié)目的成功可以將其歸功于接受美學(xué)研究法與新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的完美結(jié)合。
以江西衛(wèi)視“雜志天下”這檔欄目的實(shí)例研究為例，我們可以看出接受美學(xué)對新聞傳播中有著重大的啟示與意義。接受美學(xué)充分肯定讀者對于文學(xué)作品的意義和審美價(jià)值得以最終實(shí)現(xiàn)所具有的決定性作用，第一次將讀者推到了整個(gè)文學(xué)活動(dòng)的中心。而在新聞傳播的發(fā)展過程中，受眾作為信息傳遞的對象，傳播過程的能動(dòng)性決定了信息的傳受者都是具有能動(dòng)性的主體。特別是在今天這個(gè)多媒體競爭激烈自媒體不斷發(fā)展完善的時(shí)代，媒體需要越來越關(guān)注“受眾”，關(guān)注他們的“接受”程度，從受眾的角度來發(fā)掘新聞的審美性，從受眾接受的程度來詮釋和解讀新聞。所以，正是在受眾本位思想廣泛被認(rèn)可被使用的背景下，新聞傳播學(xué)與接受美學(xué)開始緊密結(jié)合起來。因此，在新聞傳播過程中，要充分重視受眾的需要，考慮受眾的口味喜好。受眾是完整的新聞傳播過程中的重要組成部分，是信息傳播者直接服務(wù)的對象，作者和受眾在新聞傳播過程中處在同等重要的位置上。
媒體要想在激烈的競爭中脫穎而出，必須要重視新聞的受眾，找準(zhǔn)自己節(jié)目的受眾定位。從接受美學(xué)的角度出發(fā)，重視新聞受眾的研究。找準(zhǔn)節(jié)目的受眾定位，策劃受眾感興趣的節(jié)目。研究受眾是一門學(xué)問，它包括受眾在新聞傳播過程中的地位、受眾心理規(guī)律的探索、受眾的審美教育等只有從受眾的角度出發(fā)，以受眾為中心，滿足受眾的信息需求，才能使節(jié)目受到觀眾的親睞。
參考文獻(xiàn):
200多年前，在國際領(lǐng)域，伴隨著報(bào)紙的誕生，與媒介公信力有關(guān)的現(xiàn)象、討論開始出現(xiàn)；200多年后，在中國本土。社會轉(zhuǎn)型與和諧社會的語境下。中國氣派的媒介公信力正在發(fā)生著理論與實(shí)踐的互激，學(xué)界和業(yè)界開始探索媒介公信力的發(fā)生發(fā)展規(guī)律：媒介公信力的歷史淵源、概念界定、產(chǎn)生機(jī)制、判斷維度、功能作用、監(jiān)督規(guī)范……《媒介公信論》一書正是上述議題的書寫。
本書跨越多學(xué)科研究領(lǐng)域、采用創(chuàng)新性的研究方法，以新聞?dòng)^為指導(dǎo)，立足于現(xiàn)實(shí)，求證于歷史，從媒體公信力的界定、歷史的梳理、經(jīng)典作家的論述到媒體公信力在和諧社會建設(shè)中的實(shí)踐，闡明了“責(zé)任造就公信力”不僅是一種理論創(chuàng)新，更應(yīng)成為一種媒介文化。
“責(zé)任造就公信力”，是貫穿本書的核心思想；“責(zé)任”、“信任”與“人”，是貫穿本書的關(guān)鍵詞；依據(jù)框架理論，媒介框架的責(zé)任與受眾框架的信任重復(fù)博奔的責(zé)任――信任模式，是本書的核心理論骨架。
一、媒介公信力的研究背景
1 社會背景
在全球化背景下，在政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場化、社會風(fēng)險(xiǎn)化、文化多元化、科技網(wǎng)絡(luò)化等環(huán)境下，媒體的市場主體地位、媒體產(chǎn)品的商品性質(zhì)、媒體從業(yè)人員的社會一般經(jīng)濟(jì)人共性，都使得基于人產(chǎn)生的公信力在純潔性和持久方面面臨經(jīng)常的挑戰(zhàn)。
我國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會轉(zhuǎn)型使公眾處于不確定狀態(tài)或有風(fēng)險(xiǎn)之中，公眾不得不更為積極地關(guān)注周圍發(fā)生的一系列事件，對媒介的依賴性增強(qiáng)。為說明這種“依賴性”，作者在導(dǎo)論部分引入了“媒介化社會”這一概念：媒介化社會是一個(gè)全部社會生活、社會事件和社會關(guān)系可以在媒介上展露的社會。媒介化社會的重要特征是媒介影響力對于社會的全方位滲透，從本質(zhì)上來講也是人的媒介化、人與人關(guān)系的媒介化。每個(gè)人都是媒介影響下的“媒介人”，不僅對于世界的想象主要由媒介來建構(gòu)。其思維方式、個(gè)體意識也帶上了媒介化的烙印。
一方面，現(xiàn)代人對周圍環(huán)境的認(rèn)知高度依賴媒介，媒介視野的扭曲和偏差將導(dǎo)致人們對社會認(rèn)識的扭曲和偏差。當(dāng)受眾感到，媒介為他們構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境與他們實(shí)實(shí)在在觸摸到的社會現(xiàn)實(shí)不符時(shí)，不僅會對媒介產(chǎn)生不信任感，而且可能產(chǎn)生認(rèn)知和態(tài)度的混亂，產(chǎn)生不和諧因素，影響整個(gè)社會的穩(wěn)定。
另一方面，在市場化的運(yùn)作條件下，部分新聞媒介機(jī)構(gòu)和工作者受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，出現(xiàn)媒介道德失范。違背新聞專業(yè)理念和職業(yè)道德，忽視社會價(jià)值，過分追求炒作效果和經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象，造成“四大公害”――虛假新聞、低俗之風(fēng)、有償新聞、虛假廣告。
因此，擁有以信任和責(zé)任為核心的公信力的媒介在當(dāng)下這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會中居于重要位置。如何提高媒介公信力，增強(qiáng)吸引力，提升影響力，加大感召力，強(qiáng)化引導(dǎo)力，警示、揭示并化解社會矛盾和沖突，推動(dòng)社會和諧、科學(xué)發(fā)展，是擺在媒介面前的嚴(yán)峻話題。
2 學(xué)術(shù)背景
(1)國外研究者對媒介公信力的基本解讀
20世紀(jì)50年代以來，媒介公信力研究(Credibility Research)即成為國外大眾傳播研究中一個(gè)引人注目的研究領(lǐng)域。國外關(guān)于媒介公信力的研究集中于“可信度”(credibility research)方面的考察，主要分為“來源可信度”(source credibility)和“媒介可信度”(media credibility)兩大領(lǐng)域。包羅了三個(gè)主題――信源可信度(source credibility)、內(nèi)容可信度(message／content credibility)、渠道可信度(channel／media credibility)。隨著電視的興起、互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大眾傳播學(xué)者們的研究興趣轉(zhuǎn)向媒介(信道)可信度及對媒介間可信度的比較研究，并逐漸轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)公信力的研究。
(2)國內(nèi)研究者對媒介公信力的基本解讀
媒介公信力的概念在我國大陸使用的時(shí)間較短，與國外公信力研究走過“來源可信度”與“媒介可信度”的學(xué)術(shù)歷程不同，在我國的公信力的研究中，大眾傳播媒介被視為概念主體，因此，媒介公信力研究在很大程度上等同于大眾媒介公信力。而現(xiàn)今國內(nèi)學(xué)界對媒介公信力的研究主要還是從傳統(tǒng)的新聞學(xué)視角進(jìn)行，較注重對媒介公信力與外部環(huán)境的互動(dòng)及媒介利益關(guān)系的考察，而對信息來源的可信度、不同性質(zhì)媒介間的可信度差異等媒介公信力研究的重要領(lǐng)域缺乏必要的介紹和討論。
本書的第一章《媒介公信力理論建構(gòu)》對公信力和媒介公信力作出了科學(xué)的界定，從哲學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、法學(xué)九個(gè)角度為媒介公信力提供理論支撐，并結(jié)合經(jīng)典作家對公信力的論述，對媒介公信力的內(nèi)涵進(jìn)行解析和理論建構(gòu)：第二章《媒介公信力歷史考察》對媒介公信力的理論淵源進(jìn)行了梳理。
二、媒介公信力的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與價(jià)值
1 媒介公信力的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)
媒介公信力是公信力的一種，是媒介的一種客觀屬性，同時(shí)，媒介是整個(gè)社會系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其在社會活動(dòng)過程的行為和表現(xiàn)特別是它的新聞傳播活動(dòng)直接面向公眾，要靠公眾來評價(jià)，因此傳媒的公信力也離不開公眾的主觀評價(jià)。從這個(gè)意義上說，傳媒公信力不僅僅是傳媒的客觀屬性，也是一個(gè)因公眾而異的變量，也具有公信力所具有的主客體二重性，是指在社會公共生活中，受眾和新聞媒介機(jī)構(gòu)在新聞傳播活動(dòng)中表現(xiàn)出的一對公開、公平、客觀、正義、效率、人道、責(zé)任的相互作用力――信任力和責(zé)任力，包括以人為本、內(nèi)容真實(shí)、導(dǎo)向正確、形式親和四個(gè)方面。
我國媒體影響力的構(gòu)成要素主要有以下幾個(gè)：公信力、權(quán)威性、接觸率、指導(dǎo)性、貼近性等。媒介公信力的具體內(nèi)涵包括新聞是否真實(shí)、客觀、公正、公平等，媒介是否符合專業(yè)規(guī)范和具有職業(yè)操守等。
媒介公信力實(shí)質(zhì)是受眾和新聞媒介機(jī)構(gòu)在新聞傳播活動(dòng)中履行社會契約承擔(dān)社會責(zé)任而展現(xiàn)的信任力和責(zé)任力。新聞媒介展示的責(zé)任是信任基礎(chǔ)，受眾展示的信任是責(zé)任體現(xiàn)。受眾和新聞媒介彼此相互影響，新聞媒介履行責(zé)任，是信息和意見的傳播起點(diǎn)，受眾展示信任，既是信息和意見的接受端，也是信息和意見的反饋端，新聞機(jī)構(gòu)是信息和意見反饋的接受端，彼此循環(huán)往復(fù)的傳播，屬媒介倫理學(xué)范疇。它一方面反映了受眾對一媒介的滿意度和信任度，另一方面反映了該媒介在受眾中的吸引力、影響力、號召力、引導(dǎo)力，是媒介的社會皮膚。是媒介競爭的關(guān)鍵，是媒介追求的目標(biāo)，包含以人為本、內(nèi)容真實(shí)、導(dǎo)向正確、形式親和四個(gè)方面。
2 媒介公信力的價(jià)值表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)
表征
本書的第三章敘述了媒介公信力的價(jià)值表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)表征，并指出當(dāng)代社會媒介公信力的異化。
媒介公信力在價(jià)值層面表現(xiàn)為社會價(jià)值和專業(yè)價(jià)值的統(tǒng)一，新聞職業(yè)道德與社會倫理的統(tǒng)一，公正傳播與社會正義的統(tǒng)一，社會進(jìn)步與媒體地位的統(tǒng)一。同時(shí)，公信力是媒體的核心競爭力，是媒介專業(yè)主義的體現(xiàn)，對媒介政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能的發(fā)揮具有決定性作用。
媒介公信力主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：以人為本，即要滿足受眾的信息需求；內(nèi)容真實(shí)，即準(zhǔn)確客觀地報(bào)道事實(shí)和反映世界；導(dǎo)向正確，即要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；形式親和，即傳播形式和方式能夠?yàn)槭鼙娝邮堋?/p>
然而，隨著媒介生態(tài)環(huán)境的變化，媒介公信力在當(dāng)代社會發(fā)生了異化，出現(xiàn)了虛假新聞、煽情主義新聞、有償新聞和虛假廣告等嚴(yán)重?fù)p害媒介公信力的現(xiàn)象。
因此，不僅要從理論層面認(rèn)識到媒介公信力對于社會的重要價(jià)值，對于媒體的重要意義，還要認(rèn)識到部分媒體發(fā)生“異化”嚴(yán)重?fù)p害媒體公信力的現(xiàn)狀，必須重塑媒介公信力的核心價(jià)值，堅(jiān)持媒介公信力的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
三、媒介公信力因素分析
第四章《媒介公信力因素分析》是全書的核心和精華部分，作者引入源自貝特森的“框架”理論，以及關(guān)于知覺與認(rèn)知的訊息處理模型――社會基模，闡述了媒介公信力的市場機(jī)制，建構(gòu)了媒介公信力的判斷維度，實(shí)為新聞傳播領(lǐng)域研究方法的突破與創(chuàng)新。
1 媒介公信力的市場機(jī)制
(1)媒介公信力的產(chǎn)生機(jī)制
媒介公信力的產(chǎn)生是媒介框架與受眾框架的重復(fù)博弈。
在對新聞框架的形成因素的研究中。伍(Woo)等認(rèn)為，框架是新聞工作人員、消息來源、受眾、社會情境之間互動(dòng)的結(jié)果。
媒介框架其實(shí)就是一種意義的構(gòu)建活動(dòng)。新聞工作者將自然事件(未經(jīng)人為加工處理)轉(zhuǎn)換為社會關(guān)注事件。并在考慮這一事件的公共性質(zhì)與社會意義后。再將其轉(zhuǎn)化為新聞報(bào)道。在此轉(zhuǎn)換與再轉(zhuǎn)換的過程中，新聞工作者一方面以自己的經(jīng)驗(yàn)(框架)將事件從原有情境中抽離，另一方面則將事件與其他社會意義聯(lián)結(jié)(或再框架化)，產(chǎn)生新的情境意義。
受眾框架是指受眾在接觸媒介時(shí)，他們的認(rèn)知基模會影響對新聞報(bào)道內(nèi)容的選擇、解讀與判斷。換句話說，面對新聞媒介，受眾運(yùn)用自己的認(rèn)知框架對新聞內(nèi)容進(jìn)行過濾，從自身的認(rèn)知框架對新聞報(bào)道的真實(shí)性、客觀性、人文關(guān)懷等方面進(jìn)行詮釋。
媒介框架與受眾框架二者是如何發(fā)生重復(fù)博弈的關(guān)系?藏國仁認(rèn)為，媒介框架的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)包括媒介組織框架、新聞個(gè)人框架、文本框架三個(gè)部分。媒介組織框架是指新聞工作者所指定的一系列慣例與程序，決定了社會事件是否會被選擇與報(bào)道，是媒介的一個(gè)框架機(jī)制。新聞個(gè)人框架包括記者和編輯兩個(gè)部分，是指新聞工作者受到自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響，形成自我成見。文本框架是指新聞寫作文本時(shí)一種語言意義的建構(gòu)過程，語言與其他符號訊息是對社會真實(shí)的轉(zhuǎn)換，在這個(gè)過程中文本本身有一個(gè)框架。也就是說，媒介框架事實(shí)上是經(jīng)過三個(gè)子框架作用下的結(jié)果。這樣，客觀世界的事實(shí)最后形成新聞報(bào)道的流程是：客觀事實(shí)一媒介組織框架一記者個(gè)人框架一文本框架一編輯個(gè)人框架一新聞報(bào)道。
受眾框架對于新聞報(bào)道內(nèi)容首先是過濾式的選擇，對于完全與框架要求不相容的內(nèi)容不予選擇，而對其他內(nèi)容有一個(gè)同化或改造的步驟，即與自身框架一致的內(nèi)容進(jìn)行吸收與同化，對于與自身不一致的內(nèi)容，進(jìn)行改造。然后，受眾框架對報(bào)道產(chǎn)生意義的詮釋。并影響更深的心理層次與媒介的消費(fèi)等行為。反過來，這些行為又影響到媒介框架。
因此，新聞?wù)嬲纬刹皇窃诿浇閳?bào)道之后，而是在媒介框架與受眾框架相互作用之后。也就是說，一則新聞實(shí)際上是經(jīng)過媒介框架和受眾框架的互動(dòng)后。才產(chǎn)生出意義。一系列的媒介框架和受眾框架的互動(dòng)，就形成了整個(gè)傳播過程。
媒介框架與受眾框架的互動(dòng)關(guān)系是一種博弈活動(dòng)，這種博弈活動(dòng)要持續(xù)下去，需要滿足一個(gè)條件就是媒介框架與受眾框架之間建立起一定的信任關(guān)系。從信任的博弈論模式來看，如果在媒介框架與受眾框架的初次博弈中產(chǎn)生了初步的媒介公信力，這種程度的媒介公信力又能使后續(xù)的博弈能夠發(fā)生，如此反復(fù)，就能在不同博弈階段形成了程度不等的媒介公信力。即，媒介公信力是在媒介框架與受眾框架的重復(fù)博弈中產(chǎn)生的。如果媒介框架與受眾框架的博弈不能發(fā)生，或者只能發(fā)生一次，則公信力就不會形成。
①媒介框架與受眾框架的內(nèi)在博弈機(jī)制
社會事件經(jīng)過新聞媒介的框架化報(bào)道后，由客觀真實(shí)變成了媒介真實(shí)。在媒介框架化后，媒介真實(shí)不可能是客觀真實(shí)的翻版，是有區(qū)別的。然后，在傳播過程中，媒介真實(shí)又經(jīng)過受眾的框架化，變?yōu)榱耸鼙娊邮艿恼鎸?shí)。這樣。就存在客觀真實(shí)、媒介真實(shí)、受眾真實(shí)三個(gè)方面之間的關(guān)系。
受眾對媒介公信力的評價(jià)，并不是在媒介真實(shí)與客觀真實(shí)之間的對照，它的作用機(jī)理是媒介真實(shí)與受眾真實(shí)的對照，也就是受眾框架對媒介真實(shí)的評價(jià)。這個(gè)評價(jià)在兩個(gè)層面上，一是在事實(shí)層面上，通過受眾框架自身對客觀真實(shí)的詮釋，對照受眾理解的媒介真實(shí)，從而在基本的真實(shí)層面上判斷媒介是否真實(shí)。二是在價(jià)值層面。受眾框架對媒介真實(shí)的基本價(jià)值理念的判斷。
另一方面。媒介要獲得受眾信任的判斷。就需要不停地調(diào)整自身的框架，盡量與受眾框架的要求相吻合，使受眾能夠發(fā)生后續(xù)的媒介接觸行為。同時(shí)，對于許多新聞媒介來說，或多或少都有自己的一些新聞理念，也就是媒介框架并不是一味去迎合受眾框架的各種要求，而是在自身的框架定位基礎(chǔ)上通過調(diào)整來滿足受眾框架的要求。這樣，在媒介框架與受眾框架的重復(fù)博弈中，媒介公信力就產(chǎn)生了。
②媒介框架與受眾框架的博弈收益問題
那么，博弈中雙方的收益是什么?對于受眾來說。不同地區(qū)的公眾是有區(qū)別的。在不同政治制度下，由于媒介功能不同，受眾對媒介的期待也不一樣。公信力的判斷維度是有差別的。在我國，我們以為媒介公信力的判斷標(biāo)準(zhǔn)是以人為本、客觀真實(shí)、導(dǎo)向正確與形式親和。那么，對于受眾方面來說。受眾的博弈收益就是對接觸到的信息感到是真實(shí)可信、有用的；而對于媒介方面來說，黨報(bào)黨刊的博弈收益就是是否起到正確引導(dǎo)輿論，掌控了話語權(quán)。另外，市場化的媒介除了宣傳作用和輿論引導(dǎo)作用外。還要看是否取得經(jīng)濟(jì)效益。
如果受眾框架與媒介框架的博弈過程中，沒有博弈收益，那么，博弈活動(dòng)就不可能進(jìn)行下去。反之：獲得了博弈收益，那么，就有助于下次博弈的進(jìn)行。
(2)媒介公信力的發(fā)展層次
從利維克和邦克的信任三階段模式來看，媒介公信力的發(fā)展階段依次就是：理性的計(jì)算型階段、介于理性與情感之間的了解型階段、情感的認(rèn)同型階段。
在計(jì)算型媒介公信力階段。受眾無法預(yù)期媒介表現(xiàn)，需要通過與媒介接觸后的認(rèn)知來判斷是否信任媒介：了解型媒介公信力階段，受眾對于媒介的信任不需要在接觸之后才能作出判斷，對于媒介的未來行為有一定預(yù)期；認(rèn)同型媒介公信力階段，受眾對于媒介的理念和偏好高度認(rèn)同，受眾框架與媒介框架達(dá)到一定程度的同構(gòu)。
2 媒介公信力的判斷維度分析
在傳播學(xué)術(shù)界，學(xué)者們基本上是沿著媒介(傳播渠道)和消息來源兩個(gè)外延來進(jìn)行公信力的判斷維度探討的。
本書則對消息來源公信力、媒介(傳播渠道)公信力、媒介機(jī)構(gòu)公信力、媒介產(chǎn)品公信力四個(gè)外延的維度構(gòu)成情況進(jìn)行論述。作者依據(jù)框架理論，建立媒介框架的責(zé)任與受眾框架的信任重復(fù)博弈的責(zé)任――信任模式，即“責(zé)任造就公信力”。對媒介公信力的維度判斷，更傾向于媒介框架的內(nèi)涵分析，即公信力包含以人為本、內(nèi)容真實(shí)、導(dǎo)向正確、形式親和四個(gè)維度，分別對應(yīng)媒介組織框架的記者框架、編輯框架和文本框架等。
其中，以人為本是公信力的根本目的，內(nèi)容真實(shí)是公信力的第一要義，導(dǎo)向正確是媒介公信力的保證。形式親和是媒介公信力的外在體現(xiàn)。
結(jié)語
大眾媒介的公信力是一切媒介合理存在的價(jià)值基礎(chǔ)，也是媒介素養(yǎng)的核心。
傳媒在履行法律責(zé)任所含的契約之時(shí)，如果某一個(gè)媒體觸犯了法律，或者出現(xiàn)了違背公信力的事件，通常除了自身必須受到制裁之外，作為同一個(gè)社群的其他媒體，也會受到來自公眾的普遍信任懲罰，甚至受到異地異國公眾的道義制裁。
一、我國高校新聞傳播學(xué)類學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
新聞傳播學(xué)類相關(guān)專業(yè)主要有新聞學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)、編輯出版學(xué)等專業(yè)，截止到2015年，我國共有700多家高校開設(shè)有新聞傳播學(xué)的相關(guān)專業(yè)，在校本科生人數(shù)達(dá)23萬余人。近年來隨著我國高等教育邁入大眾化以及新聞傳播事業(yè)的快速發(fā)展，高校新聞傳播學(xué)類專業(yè)的招生人數(shù)和就業(yè)人數(shù)也取得了較快增長，給我國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展輸送了大量人才的同時(shí)也帶來了一定的就業(yè)問題，盡管隨著大媒體融合時(shí)代的到來以及社會的快速發(fā)展為新聞傳播學(xué)類畢業(yè)生提供了更為多元的就業(yè)崗位和選擇，例如傳統(tǒng)媒體、新媒體、政府部門、各種傳媒機(jī)構(gòu)、高等院校等都進(jìn)一步豐富了新聞傳播類學(xué)生的就業(yè)渠道，教育部相關(guān)部門針對2013年針對我國高校新聞傳播類本科生就業(yè)的調(diào)查也顯示學(xué)生的就業(yè)率達(dá)到了80%以上，但不可否認(rèn)的是，新聞傳播類大學(xué)生就業(yè)滿意度總體偏低、就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾顯現(xiàn)及就業(yè)質(zhì)量較差、自主創(chuàng)業(yè)能力不足等就業(yè)問題依然困擾著巨大多數(shù)的新聞傳播類學(xué)生，我國新聞傳播類學(xué)生的總體就業(yè)形勢依然不容樂觀。
二、改善我國新聞傳播類專業(yè)學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的策略分析
就業(yè)是民生之本。就業(yè)問題不僅關(guān)系到每一名大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和人生幸福，更是關(guān)系到整個(gè)社會的和諧穩(wěn)定的大事，因此面對當(dāng)前我國新聞傳播學(xué)類學(xué)生就業(yè)中存在的現(xiàn)實(shí)問題，有關(guān)各方都應(yīng)積極從自身做起，共同促進(jìn)和改善高校新聞傳播學(xué)類學(xué)生的就業(yè)問題。
（一）政府應(yīng)積極出臺措施推進(jìn)就業(yè)
推進(jìn)高校新聞傳播學(xué)類學(xué)生的就業(yè)，為大學(xué)生提供和營造良好的就業(yè)環(huán)境，政府責(zé)無旁貸。當(dāng)前，政府部門應(yīng)積極通過各種措施首先鞏固新聞傳播學(xué)類學(xué)生現(xiàn)有就業(yè)渠道，例如鼓勵(lì)和倡導(dǎo)國企、國有單位等不裁員、不減薪，積極出臺并嚴(yán)格落實(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，和相關(guān)高校牽線搭橋?yàn)榇髮W(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)提供平臺，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專業(yè)資金，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予專業(yè)補(bǔ)貼，動(dòng)員社會力量幫扶大學(xué)生創(chuàng)業(yè)等等，最大限度地支持和推動(dòng)新聞傳播類學(xué)生及其他專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)、滿意就業(yè)。
（二）高校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對新聞傳播學(xué)類學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，健全就業(yè)服務(wù)體系
現(xiàn)實(shí)生活中，許多高校在針對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)上往往存在著思想不重視、行為不積極等現(xiàn)象，往往在學(xué)生臨畢業(yè)才臨時(shí)抱佛腳對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，這是導(dǎo)致包括新聞傳播學(xué)類學(xué)生在內(nèi)的高校畢業(yè)生就業(yè)能力不足的重要原因之一。因此作為高校，應(yīng)在學(xué)生一入校就對其進(jìn)行全方位全過程的就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)教育、利用各種形式如講座、選修課等強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)意識，給予學(xué)生實(shí)實(shí)在在的就業(yè)指導(dǎo)和幫助，不斷提高其就業(yè)能力，與此同時(shí)，針對當(dāng)前不少高校學(xué)生存在的就業(yè)心理危機(jī)，高校也應(yīng)組織相關(guān)力量搭建學(xué)生就業(yè)心理危機(jī)干預(yù)與防護(hù)體系，幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，在平時(shí)就不斷提高自身綜合素質(zhì)，從而為將來的順利就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（三）新聞傳播類學(xué)生應(yīng)真正樹立科學(xué)、正確的就業(yè)觀
外因要通過內(nèi)因才能起作用。新聞傳播類畢業(yè)生要想在競爭激烈的就業(yè)市場中找到一份理想的工作，就必須在平時(shí)的生活中樹立起正確的自我意思，客觀看待自己，了解自己的優(yōu)勢、不足、興趣、愛好、特長等等，增強(qiáng)擇業(yè)和就業(yè)的針對性和可靠性，理性擇業(yè)就業(yè)，避免盲目擇業(yè)就業(yè)，避免在求職過程中好高騖遠(yuǎn)、眼高手低或者妄自菲薄，從而錯(cuò)失擇業(yè)良機(jī)；另一方面，面對大媒體融合時(shí)代到來對高素質(zhì)、復(fù)合型新聞人才的追求，作為新聞傳播學(xué)類學(xué)生還是應(yīng)該在平時(shí)不斷提高自身綜合素養(yǎng)，從而為自己在今后的就業(yè)過程中增添砝碼，順利找到心儀的工作。
（四）社會、家庭應(yīng)對新聞傳播類大學(xué)生就業(yè)給予更多的包容和理解
社會和家庭應(yīng)為大學(xué)生就業(yè)給予更多的包容和理解。事實(shí)上，當(dāng)前許多包括新聞傳播類專業(yè)在內(nèi)的大學(xué)生在求職的過程中缺失面臨著許多額外的社會壓力和家庭壓力，這對于那些來自于農(nóng)村家庭被寄予了整個(gè)家庭希望的大學(xué)生來說更是如此，這也是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)心理危機(jī)頻發(fā)的重要外因之一，因此，社會和家庭應(yīng)給予大學(xué)生更多的包容和理解，給他們的擇業(yè)就業(yè)創(chuàng)造更自由的空間和環(huán)境，因?yàn)檎夜ぷ鞑⒉粌H僅只是選擇一個(gè)工作崗位和工作環(huán)境，它更是一種人生道路和生活方式的抉擇，這時(shí)候給予他們更多的自由的空間，讓他們能有時(shí)間去思考、去沉淀，明白自己未來想做什么、能做什么，盡量減少各種由于定位模糊、盲目從眾等就業(yè)問題從而為自己的下一階段的人生道路做出更理智、恰當(dāng)?shù)倪x擇。
關(guān)鍵詞：高等教育;人文素養(yǎng);素質(zhì)教育;專業(yè)核心課程;專業(yè)拓展課程;綜合素質(zhì)培育課程;課程規(guī)劃模式
一、引言
早在十九世紀(jì)，美國威斯康辛大學(xué)校長就曾提出，高等教育的目標(biāo)不應(yīng)與社會實(shí)際需求脫節(jié)。在追求職業(yè)需求、滿足個(gè)人的興趣愛好、職業(yè)志向的同時(shí)，高等教育還應(yīng)該為國家培養(yǎng)服務(wù)型人才、促進(jìn)學(xué)生人性和理性方面的健康發(fā)展。擔(dān)任耶魯大學(xué)二十年校長的里察•拉維因(RichardCharlesLevin)認(rèn)為，擁有某種很專業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。他倡導(dǎo)的教育是追求自由的精神，負(fù)責(zé)任的公民，具有遠(yuǎn)大的志向，和獨(dú)立思考與批判的能力。威大校長和耶大校長的高等教育理念都在強(qiáng)調(diào)，作為負(fù)責(zé)任的公民應(yīng)該為社會的需要服務(wù)。當(dāng)今美國的高等教育，不論是理工科或文科專業(yè)均特別重視人文教育與專業(yè)技能的平衡發(fā)展。早在上個(gè)世紀(jì)八十年代，美國大眾傳播學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始探索高等教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的新聞人才的問題。曾經(jīng)開創(chuàng)大學(xué)培養(yǎng)職業(yè)技能性新聞?dòng)浾叩拿芴K里大學(xué)，也終于在九十年代初開始培養(yǎng)具備高人文素質(zhì)、廣博知識，但仍具備專業(yè)技能的新聞傳播人才。隨著時(shí)代的變遷和社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展，國家迫切需要大量的應(yīng)用型專業(yè)人才。高等教育(highereducation)步入大眾化也迫使當(dāng)今高等教育的基本理念伴隨著社會的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。那么作為一所應(yīng)用型的高等學(xué)府，我們培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)和技能，才能符合現(xiàn)代社會的需要？本論文是以目前美國與臺灣地區(qū)的新聞傳播學(xué)高等教育培養(yǎng)人才的教育理念為參考基礎(chǔ)，以新聞傳播學(xué)專業(yè)為例，提出一個(gè)課程規(guī)劃模式方案，并為大陸培養(yǎng)應(yīng)用型新聞學(xué)專業(yè)人才，規(guī)劃一個(gè)為期四年的本科新聞傳播學(xué)專業(yè)課程案例。
（一）高等教育人才培養(yǎng)
高等教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)具備高綜合素質(zhì)、敬業(yè)精神、判斷能力和國際視野的“人”，培養(yǎng)具備專業(yè)知識的“才”。高等教育擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅是培養(yǎng)高層次人才的精英教育，更大的使命應(yīng)該是為國家培養(yǎng)社會建設(shè)與改革需要的人才。這種人才不僅必須具備扎實(shí)、全面的專業(yè)基礎(chǔ)知識，具備專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與技能，并且能夠充分掌握和運(yùn)用其專業(yè)知識。但同時(shí)也必須具備廣博的人文素養(yǎng)與深厚的知識積累，以及具備獨(dú)立思考與批判的精神。高等教育本科應(yīng)用型人才的培養(yǎng)與職業(yè)院校教育人才的培養(yǎng)有基本理念上的差異：高等教育是以培養(yǎng)高層次的人才為目標(biāo)，是培養(yǎng)為社會各行業(yè)提供未來的領(lǐng)導(dǎo)階層的人才；而職業(yè)學(xué)院教育則為各行業(yè)培養(yǎng)基層的技術(shù)性專業(yè)人才，這種人才發(fā)展的潛力主要是在其專業(yè)領(lǐng)域成為未來的“工程師”。那么目前海峽兩岸培養(yǎng)的新聞傳播學(xué)專業(yè)人才具有何種發(fā)展方向上的特征？目前海峽兩岸的高等教育多往實(shí)用性、職業(yè)化的方向發(fā)展。為了培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才，現(xiàn)今兩岸許多大學(xué)校都不約而同地開設(shè)大量專業(yè)性、實(shí)踐性的課程，傳授狹窄的專業(yè)理論知識，兩岸的高等教育機(jī)構(gòu)已逐漸成為職業(yè)培訓(xùn)的場所[1]。在課程規(guī)劃方面也呈現(xiàn)出缺乏培養(yǎng)人才理念的辦學(xué)現(xiàn)象。開設(shè)課程往往不是以培養(yǎng)現(xiàn)代專業(yè)人才的目標(biāo)為導(dǎo)向，而是以任課教師的個(gè)人能力或興趣開設(shè)課程，其結(jié)果是規(guī)劃出的大學(xué)四年課程如同一個(gè)“大雜盤”，缺乏教育的方向感。那么，新聞傳播學(xué)課程規(guī)劃的理念應(yīng)以什么為建構(gòu)的依據(jù)？我們應(yīng)該培養(yǎng)具備哪些方面素質(zhì)的新聞傳播人才？當(dāng)今社會的發(fā)展對于現(xiàn)代人的素質(zhì)提出了什么樣的要求？我們應(yīng)該依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來確定新聞傳播學(xué)教育的課程內(nèi)容？
（二）新聞傳播學(xué)專業(yè)課程規(guī)劃
教育的核心是課程，而課程的規(guī)劃與設(shè)置應(yīng)該考慮到社會的需要。為適應(yīng)二十一世紀(jì)社會發(fā)展與改革的要求，課程設(shè)置的理念必須同時(shí)代的發(fā)展步調(diào)相一致。當(dāng)今我們需要培養(yǎng)的不僅是新聞傳播學(xué)專業(yè)人才，而且是具有智慧的專業(yè)人才。智慧是人的綜合知識和判斷事物的集中體現(xiàn)。自然科學(xué)向我們提供知識，但是它無法為我們提供智慧，是人文社會科學(xué)知識為我們提供了智慧的養(yǎng)分。因此我們需要從人文社會科學(xué)的知識中獲取智慧。人文素質(zhì)的養(yǎng)分主要取自于文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域的肥沃土壤。文、史、哲知識不僅可以培養(yǎng)我們?nèi)轿坏摹V博的知識基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)我們獨(dú)立判斷與批判能力提供條件。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備較為寬廣的視野，培育廣博的文化素養(yǎng)和深厚的知識基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)善思的素質(zhì)提供養(yǎng)份。通過人文素質(zhì)的養(yǎng)成教育、通過廣博的知識文化積累，和高雅的文化環(huán)境氛圍的熏陶，學(xué)生不僅可以拓寬其知識面，還能在思想、道德、文化、審美、身體等多方面得到全面的提升，也為培養(yǎng)人的自主創(chuàng)新的能力提供條件。創(chuàng)新能力并不是與生俱來的，而是通過后天訓(xùn)練開發(fā)出來的。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)依賴有針對性的教育，是可以通過后天的訓(xùn)練和鍛煉獲得的[2]。要想培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。學(xué)生的文化水平高、知識面廣，融會貫通的能力就強(qiáng)。其次要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，想象力是指人們能夠在自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在頭腦中構(gòu)成自己從未經(jīng)歷過的事情的新形象[3]。豐富的想象力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人文學(xué)科中的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、政治學(xué)、社會學(xué)等課程為培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的培育需要整合學(xué)習(xí)專業(yè)化和學(xué)習(xí)職業(yè)化的教育目標(biāo)。素質(zhì)教育與技能教育兩者間應(yīng)該是一種有機(jī)的結(jié)合。素質(zhì)教育是學(xué)生技能培養(yǎng)的延伸和提升，它不應(yīng)局限于教授學(xué)生如何解決問題，而是需要幫助學(xué)生如何思考問題，如何看待問題。對素質(zhì)教育與實(shí)踐性課程的授課比例需要進(jìn)行合理的配置與均衡的發(fā)展。在規(guī)劃課程時(shí)需要了解專業(yè)課程與實(shí)踐課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并考慮課程與課程間相互滲透的設(shè)計(jì)。開設(shè)每一課程應(yīng)明確認(rèn)識該課程存在的目的和意義。每門課程的安排必須能充分體現(xiàn)出應(yīng)用型的教育理念。在撰寫教學(xué)計(jì)劃時(shí)需要明確說明開設(shè)每一門課程預(yù)計(jì)達(dá)到的目標(biāo)，并根據(jù)這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)每一門課的具體內(nèi)容和撰寫課程大綱。此外，需要具體說明學(xué)生學(xué)習(xí)某一專業(yè)課程后應(yīng)該“掌握”、“具備”何種能力。例如，具備獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)作的能力等，并且說明在技能的訓(xùn)練上要達(dá)到何種程度。在課程設(shè)計(jì)的過程中要把握處理好技能訓(xùn)練與文化素質(zhì)、人文素質(zhì)、審美素質(zhì)間關(guān)系的問題。基于上述理念，本論文以莆田學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)四年本科修讀172總學(xué)分，設(shè)計(jì)以修讀83學(xué)分的專業(yè)課程為案例，提出一份“新聞學(xué)專業(yè)四年學(xué)習(xí)課程規(guī)劃表”（見表—）。此表根據(jù)學(xué)生對不同傳播媒體的興趣，區(qū)分為A、B兩個(gè)專業(yè)軌，供學(xué)生選讀。不論選擇A軌或B軌作為未來發(fā)展方向的學(xué)生均須修讀至少47學(xué)分的專業(yè)核心課程，以及必須修讀至少36學(xué)分A、B兩專業(yè)軌共同選修的專業(yè)性課程。此項(xiàng)新聞傳播學(xué)專業(yè)課程的規(guī)劃可大致歸納為“專業(yè)核心課程”、“專業(yè)拓展(延伸)課程”和“綜合素質(zhì)培育課程”三類。
二、專業(yè)核心課程
專業(yè)教育是一種系統(tǒng)性、專門化的知識培養(yǎng)。專業(yè)核心課程是指在專業(yè)范圍內(nèi)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，旨在幫助學(xué)生掌握該專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和最新的專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)也在培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用專業(yè)知識的能力。[4]為滿足傳播業(yè)界對于人才技能之要求，學(xué)生需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本專業(yè)所需要的基礎(chǔ)理論和原理等知識，并掌握對該專業(yè)應(yīng)用所需的基本技能。此類課程包含所有專業(yè)所需修讀的基礎(chǔ)理論，或?qū)I(yè)技術(shù)原理性課程。為滿足新聞傳播業(yè)界對人才技能方面的要求，課程規(guī)劃方案要求新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生在四年內(nèi)必須修讀一定學(xué)分的專業(yè)理論與技能性訓(xùn)練課程：專業(yè)必修學(xué)分：47學(xué)分（包括實(shí)習(xí)學(xué)分）專業(yè)選修學(xué)分：36學(xué)分（可選擇修讀的學(xué)分為68學(xué)分）專業(yè)拓展（延伸）課程：必修學(xué)分：32學(xué)分專業(yè)拓展（延伸）課程：必修學(xué)分：32學(xué)分綜合素質(zhì)培育課程：必修學(xué)分57學(xué)分新聞專業(yè)本科四年必須修讀總學(xué)分：172學(xué)分1.專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)課程：此方向著重傳授傳播學(xué)理論性與原理性、傳播史、傳播法規(guī)等課程。此課程也包含專業(yè)實(shí)踐性的基礎(chǔ)課程。此類課程均為必修課程。2.專業(yè)技能性課程：此類課程以實(shí)踐為導(dǎo)向，主要是培養(yǎng)學(xué)生操作影視媒體器材與相關(guān)設(shè)備的能力。
三、專業(yè)拓展(延伸)課程
新聞媒體報(bào)導(dǎo)所呈現(xiàn)出內(nèi)容的質(zhì)量與媒體工作者自身的知識水平、品德、和能力有直接的關(guān)系。新聞傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)生除了必須修讀上述83個(gè)專業(yè)核心課程學(xué)分外，我們進(jìn)一步要求本專業(yè)學(xué)生需要自行選擇修讀拓展其志趣的“專業(yè)拓展課程”。這是屬于專業(yè)知識培養(yǎng)性質(zhì)的課程。它是培養(yǎng)學(xué)生能夠掌握某一科學(xué)、或某一個(gè)領(lǐng)域，并且具備該領(lǐng)域一定深度的專業(yè)知識，在進(jìn)行采訪時(shí)能夠提出具有專業(yè)性、深入性的采訪問題，并能做出具有深度的新聞報(bào)導(dǎo)。例如，對未來有意在體育方面發(fā)展的新聞專業(yè)學(xué)生可到體育學(xué)院修讀相關(guān)的課程，以培育學(xué)生在此領(lǐng)域的專長。學(xué)生亦可在其他領(lǐng)域如社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、醫(yī)療、自然科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、藝術(shù)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、生理學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域，拓展其專業(yè)知識。此課程要求學(xué)生在其興趣拓展的領(lǐng)域至少修讀兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，且每一領(lǐng)域修讀不得少于12個(gè)學(xué)分的課程，修讀拓展性課程的總學(xué)分不得少于32學(xué)分。
四、綜合素質(zhì)培育課程
此課程設(shè)置的目的旨在全面提升學(xué)生的基本素質(zhì)，開拓其視野，使其對世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有基本的了解。課程內(nèi)容也應(yīng)包括培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀，正確的價(jià)值觀、世界觀，并培養(yǎng)他們分析事物和創(chuàng)新的能力。此類課程包含工具性知識的培養(yǎng)，如外語、基礎(chǔ)研究方法等。這一模塊要求新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生在四年內(nèi)必須修讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的課程至少57學(xué)分，其中修讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)，每一類不得少于12學(xué)分的課程。根據(jù)上述理念，本論文更進(jìn)一步提出由三個(gè)模塊組成的“新聞學(xué)專業(yè)四年課程規(guī)劃模式”（見表二）。
五、結(jié)語
以應(yīng)用型高等教育新聞傳播學(xué)培養(yǎng)專業(yè)人才的理念為基礎(chǔ)，本論文提出一個(gè)“新聞學(xué)專業(yè)四年課程規(guī)劃模式”的案例。形成此模式的概念亦可運(yùn)用到其他應(yīng)用型本科教育的其他專業(yè)領(lǐng)域。此模式的有效執(zhí)行，除了需要學(xué)校各院系彼此共同配合方可達(dá)成外，也需整合如中文、歷史及目前開設(shè)的公共課程等，并須重新規(guī)劃設(shè)置如目前臺灣各院校普遍設(shè)置的“通識教育中心”。此中心的設(shè)置可向全校所有科系學(xué)生提供各類綜合素質(zhì)培育課程，供不同專業(yè)學(xué)生選讀。
參考文獻(xiàn):
1.北航高研院通識教育研究課題組.轉(zhuǎn)型中國的大學(xué)通識教育：比較、評估與展望[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.
2.德雷克•博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思與展望[M].候定凱，粱爽，陳瓊瓊，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.
3.張豈之.大學(xué)的人文教育[M].北京：商務(wù)印書館，2014.
4.黃達(dá)人.大學(xué)的觀念與實(shí)踐[M].北京：商務(wù)印書館，2011.
5.哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.
6.田建國，周光迅.大學(xué)教育綜合化[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1999.
7.葉立群.高等教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，1995.
8.房劍森，薛天祥.高等教育發(fā)展論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001.
9.陳學(xué)飛.高等教育國際化：跨世紀(jì)的大勢[M].福州：福建教育出版社，2002.
10.趙中建.全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.
11.潘懋元.多學(xué)科觀點(diǎn)的高等教育的研究[M].上海：上海教育出版社，2001.
12.張力.面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃[M].北京：開明出版社，1999.
[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育
博士生教育是當(dāng)代國際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。
我國新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢下,經(jīng)過國務(wù)院學(xué)位委員會新聞傳播學(xué)科評議組的兩次評審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說,經(jīng)過這兩次評審,我國新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺,形成了競爭與合作的整體態(tài)勢;對于新聞傳播學(xué)博士生教育來說,這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。
然而,毋庸置疑的是,量的增長、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。
一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題
我國新聞傳播學(xué)博士生教育的20來年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長,因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來,隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:
首先,對博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對于其他人文社會科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說明了中國新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來,有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來,隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識及方法的全面探討,因此難以制定出針對自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識和外語水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對一式的傳授方式,還是采取像美國博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識上的錯(cuò)位,加之我國教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過程中對博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。
第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。
第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說,目前有些高校對此還缺乏足夠的認(rèn)識和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過于陳舊,或過于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。
二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議
新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。
第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識,是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。
為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識的系統(tǒng)掌握和融會貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過程。
此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。
第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對目前社會上對新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。
這主要通過學(xué)位論文雙盲評審、校內(nèi)外專家的集體評審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。
第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來,注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。
第四,實(shí)行差異化競爭與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺。
第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來越多樣化,對此,我們要注意積極爭取,大力開拓、吸納。近年來,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過課題申報(bào),爭取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬元以上。
總之,在今天新的人文社會科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識,力求教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。
參考文獻(xiàn):
[1]單波.反思新聞教育[J].新聞與傳播研究,1998(4).
[2]韓煉.面向全球化的中國新聞教育改革[J].現(xiàn)代傳播,2004(2).
一、終身教育思想基本概述
伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的發(fā)展，社會已邁入新聞傳媒時(shí)代，在該時(shí)代中，新聞傳媒作為最具典范性與代表性的媒介體系成為社會發(fā)展中的主要推動(dòng)力，我國新聞媒介的有效發(fā)展，使其逐漸成為了社會進(jìn)步與繁榮的主要組成部分。對于終身教育思想而言，早在幾千年便成為了人們的啟蒙思想。其中，孔子作為我國古代教育者之一，他所提出的“有教無類”從本質(zhì)上反映出了終身教育思想的本質(zhì)，并且在《論語•為證》中，孔子將自己一生的教育分為六個(gè)階段，分別是“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。此外，控制在《論語•述而》中也制定了教學(xué)大綱，并對弟子的全面發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)。“子以四教：文、行、忠、信”。除此之外，中國古代著名哲學(xué)家莊子也明確指出了終身教育思想的重要性，并且所提出的“吾生有涯，學(xué)海無涯”成為了終身教育思想的源頭。在傳媒時(shí)代的發(fā)展中，新聞傳媒對終身教育思想非常重視，從西方推崇的平等自由到東方堅(jiān)持的矜持柔和，都能夠?qū)⑿侣剛髅綄K身教育思想的本質(zhì)見展現(xiàn)。從西方知名哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德的言論中可以了解到，人只有接受終身教育思想日后才能成就，而這種思想的接受往往需要從兒童抓起。由于受到傳統(tǒng)因素的影響，受眾在古代社會中并沒有太高的地位，而新聞傳媒的出現(xiàn)，促使受眾變成了媒介受眾，各種新聞內(nèi)容、新聞理念以及新聞媒介的發(fā)展，從根本上將這一局面打破。在今天，在以新聞傳媒為主的時(shí)代中，每一位受眾均成為了傳媒社會中的主要人物。除此之外，在新聞傳媒的影響下，受眾往往會在幾歲便開始接受教育，并且形成了“活到老，學(xué)到老”的基本現(xiàn)狀，這在一定程度上對終身教育思想的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。
二、新聞傳播對終身教育的作用
所謂的終身教育思想是在積極適應(yīng)社會的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。從新聞傳播學(xué)角度出發(fā)，新聞媒介將終身教育思想中的受眾、思想與新聞融為一體，促使三者之間形成了統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的發(fā)展關(guān)系。除此之外，在受到受眾因素的影響中，新聞傳播的特點(diǎn)成為了終身教育思想發(fā)展的主要趨勢，教育的范圍也得到了擴(kuò)大，從家庭到工作，從社會到朋友。近幾年，在我國新聞傳媒的發(fā)展與進(jìn)步中，新聞媒介自身所具備的基本特點(diǎn)逐漸成為了終身教育思想的特征。從新聞傳播學(xué)角度分析，新聞是時(shí)展的必然趨勢，是展現(xiàn)社會事務(wù)的關(guān)鍵。在傳播學(xué)的發(fā)展過程中，新聞作為最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，對社會的發(fā)展，人們的進(jìn)步起到極其重要的作用。尤其在近幾年我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下，新聞傳媒得到了有效進(jìn)步，人們獲取終身教育思想的途徑得到擴(kuò)大。與此同時(shí)，在人們積極適應(yīng)社會發(fā)展所帶來的變化中，各種類型的媒介產(chǎn)品出現(xiàn)在人們身邊，以新聞傳媒為主體的發(fā)展趨勢下，人們能夠?qū)⑿侣剛髅降奶攸c(diǎn)與教育模式進(jìn)行融合，在將學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改善之余，也從根本上適應(yīng)了新聞傳媒的發(fā)展趨勢與發(fā)展變化，這種情況從傳播學(xué)角度分析是非常符合社會發(fā)展趨勢，媒介傳播模式的。除此之外，新聞傳媒如今已經(jīng)成為了思想文化的主要載體，對終身思想理論的傳播與成長起到至關(guān)重要的作用。從20世紀(jì)開始，媒介產(chǎn)品、媒介思想、媒介傳播的渠道便已經(jīng)成為了終身思想理論發(fā)展的關(guān)鍵因素，雖然在上個(gè)世紀(jì)新聞媒介發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，但是在今天，新媒體時(shí)代的到來促使新聞傳媒、新聞媒介成為了終身教育思想發(fā)展中的主要趨勢與依靠。在1970年，朗格朗所創(chuàng)作的《終身教育引論》成為了終身教育理論的主要著作，標(biāo)志著終身教育理論的誕生，其中朗格朗認(rèn)為，終身教育理論的基礎(chǔ)是以人文理念為主，在通過新聞媒介的角度中實(shí)現(xiàn)受眾在教育方面的實(shí)踐與思考，這對全世界的發(fā)展起到了非常重要的作用。此外，朗格朗還認(rèn)為在現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢下，各種與職業(yè)交往會受到挑戰(zhàn)，而這一系列挑戰(zhàn)會從本質(zhì)上改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。其中中國目前所面臨的挑戰(zhàn)包括人口快速增長、科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、生存模式發(fā)生改變等，在傳播學(xué)理論中，“沉默的螺旋”在進(jìn)一步將新聞傳播的本質(zhì)進(jìn)行分析的同時(shí)，也進(jìn)一步對社會發(fā)展的趨勢進(jìn)行了總結(jié)，近幾年，在新聞媒介的發(fā)展過程中，人們受到教育的機(jī)會越來越多，我國傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的趨勢，并且在社會發(fā)展的各個(gè)層次上，新聞媒介自身所具備的特點(diǎn)均會促進(jìn)終身教育的創(chuàng)新發(fā)展，這對終身教育思想的傳播而言起到了媒介保障。
三、利用新聞傳媒推廣終身教育思想
積極利用新聞傳媒加強(qiáng)對終身教育思想的宣傳。從本質(zhì)上而言，新聞傳播學(xué)能夠從受眾的角度出發(fā)，利用新聞傳媒對終身教育思想進(jìn)行宣傳。其中，在傳播學(xué)角度的研究中我們可以得知，新聞已經(jīng)成為了社會發(fā)展的必然趨勢，利用新聞的傳播也逐漸成為了信息交流與溝通的主要模式。其中，新聞傳媒自身所具備的傳播途徑非常多，最具代表性的便是新聞媒介產(chǎn)品，新聞媒介產(chǎn)品的運(yùn)用，不僅可以提高新聞傳媒的知名度與影響力，并且能夠加強(qiáng)對終身教育思想的傳播與宣傳。比如，近幾年在廣大受眾中比較流行的微博、微信、QQ，均是終身教育思想傳播的主要渠道，此外，各種類型的新聞節(jié)目，也在一定程度上能夠改善受眾對教育的認(rèn)識，促使受眾在獲取終身教育思想上更加方便、快捷、及時(shí)。因此，利用新聞傳媒加強(qiáng)對終身教育思想的宣傳，能夠?qū)⒔K身思想學(xué)習(xí)的觀念深入人心，提高宣傳效果。加強(qiáng)新聞傳媒的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)終身教育思想的傳播。新聞傳媒是社會發(fā)生發(fā)展衍生物，在新聞傳媒中，由于受到諸多因素的影響下，導(dǎo)致新聞傳媒自身的信息具備一定的虛假性，因此，需要加強(qiáng)對新聞傳媒的認(rèn)識，利用法律法規(guī)促使新聞傳媒具有一定的強(qiáng)制性。在這種發(fā)展模式下，受眾通過新聞傳媒能夠?qū)K身教育理念有所認(rèn)識，并且能夠積極展開學(xué)習(xí)。此外，在積極建設(shè)新聞傳媒自身特征之余，能夠?qū)⑿侣剛髅脚c社會發(fā)展融為一體，在兼顧過去教育發(fā)展體系的同時(shí)，新聞傳媒能夠面向未來，推動(dòng)終身教育思想照著可持續(xù)發(fā)展的道路前進(jìn)。只有如此，才能完善終身教育思想體系，才能將終身教育思想推廣到全球各地，實(shí)現(xiàn)人們自身價(jià)值的完美。從整體角度分析，終身教育思想是一種教育理念，且具備豐富性、事件性與成就性。終身教育思想貫穿與人的一生，并且是全球人類的主要教育。在積極構(gòu)建終身教育體系之中，要從新聞傳播學(xué)角度出發(fā)，將教育技能進(jìn)行整合發(fā)展，使其具備系統(tǒng)化、穩(wěn)定化、全面化。此外，為從根本上滿足人的全面發(fā)展，需要將教育資源進(jìn)行整合，根據(jù)教育實(shí)際狀況，掌握人們教育發(fā)展現(xiàn)狀，融入新聞傳媒發(fā)展特征，從而實(shí)現(xiàn)終身教育思想的傳播。
作者：惠梓 單位：天津廣播電視大學(xué)
新聞傳播教學(xué)的規(guī)模越來越大，隨著社會的發(fā)展，新聞傳播學(xué)開始向更加規(guī)范的方向發(fā)展，對于后備人才的需求也是相當(dāng)大的。因此，對于新聞傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)也處于一個(gè)非常關(guān)鍵的位置。一些高校建立起教學(xué)評估制度以后，學(xué)校的教學(xué)體系、管理體系、配套設(shè)施等有面臨新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。這也意味著，高校的新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)要有更高的要求。怎樣才能使新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)滿足要求，這是高校當(dāng)前急需解決的一個(gè)問題。首先，我們要立足于新媒介技術(shù)的基礎(chǔ)上，建設(shè)出符合現(xiàn)代化要求的實(shí)驗(yàn)室。本文重點(diǎn)探討了新聞傳播學(xué)實(shí)驗(yàn)室在媒體變革技術(shù)下的發(fā)展，使新聞實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展依托于媒介技術(shù)的而更好地發(fā)展。
一、根據(jù)媒介發(fā)展現(xiàn)狀掌握新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方向
目前，新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)一定要根據(jù)媒介數(shù)字化發(fā)展的情況來確定方向，這是也是今后新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)成功以后，在實(shí)踐和教學(xué)中能否發(fā)揮重要作用的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。我國的廣播電視數(shù)字化發(fā)展主要分為三個(gè)階段來進(jìn)行。首先，從2003年開始，我國的廣播有限數(shù)字電視得到了全面的發(fā)展，過了兩年，數(shù)字衛(wèi)星直播發(fā)展相當(dāng)快速，接著開始發(fā)展地面數(shù)字電視業(yè)務(wù)。到了2008年，隨著北京奧運(yùn)會的開展，電視廣播更進(jìn)一步發(fā)展。我國廣播事業(yè)的發(fā)展在取得了以上的成就以后，我國的數(shù)字廣播電視可以覆蓋我國的大部分地方，主要是通過衛(wèi)星、有限等方式。預(yù)計(jì)到2015年，模擬電視節(jié)目將會停止播出。本文由收集整理因此，新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)就要依據(jù)國家廣播電視發(fā)展總目標(biāo)而進(jìn)行，不管是購買設(shè)備、還是軟件的應(yīng)用，都要根據(jù)國家廣播電視發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃，例如數(shù)字音頻采訪機(jī)、dv攝像機(jī)以及數(shù)字電視等等在新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)中都可以使用到。新聞傳播媒介在數(shù)字化媒介技術(shù)的支持下，依靠新的媒介和技術(shù)，可以形成自己的專業(yè)特色。這樣的成功例子在我國有很多，例如，2005年，南京政治學(xué)院建成了數(shù)字化的新聞實(shí)驗(yàn)室，其中，數(shù)字廣播電視實(shí)驗(yàn)室有非常多的功能，例如戰(zhàn)場采訪、編輯局域網(wǎng)以及數(shù)字信號采集等等，上面的這些系統(tǒng)通過局域網(wǎng)相互連接在一起，形成了配套設(shè)施齊全的數(shù)字化廣播電視教學(xué)系統(tǒng)。廣播電視數(shù)字化改變了原來傳統(tǒng)的方式，主要是在媒介技術(shù)的作用下，新建實(shí)驗(yàn)室才能掌握好正確的方向，不管在軟件方面，還是在硬件方面都要跟上時(shí)展的步伐，在新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)過程中把先進(jìn)的媒介技術(shù)融入其中。
二、依靠技術(shù)改革擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)室規(guī)模
對于新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，一定要有長時(shí)間的規(guī)劃，分不同的時(shí)期，不同的階段進(jìn)行，不斷加大資金投入、擴(kuò)展建設(shè)規(guī)模、健全內(nèi)部機(jī)制。硬件方面，我們要堅(jiān)持把媒介技術(shù)作為主要力量，媒介技術(shù)的改革都會給新聞行業(yè)帶來很大的變動(dòng)。新聞傳播學(xué)中使用的機(jī)器、設(shè)備更新?lián)Q代的速度越來越快，例如，數(shù)碼相機(jī)能夠使平面媒介更加方便、快捷，而數(shù)碼相機(jī)的像素也越來越高，不管是成像的質(zhì)量，還是變焦的功能，更新?lián)Q代的速度都超過人們的預(yù)期設(shè)想。像這樣的技術(shù)改革還會引發(fā)一系列的反應(yīng)，數(shù)字電視、數(shù)字dv、數(shù)碼相機(jī)等進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，而電腦作為處理信息的主要設(shè)備，也得到了很大的發(fā)展。例如，intel處理器從最開始的奔騰4發(fā)展到目前的英特爾雙核、四核等，由此可見，科技的改革和創(chuàng)新使人們的需求得到了滿足，它發(fā)展的速度超越了人們的預(yù)期想象、因此，我們在新聞專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)過程中，要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，它不是一個(gè)短期的工程，要使資源得到合理的應(yīng)用，同時(shí)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與世界發(fā)展相接軌。
其中，還有一個(gè)非常重要的問題，那就是確定了新聞實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方向之后，我們還要依靠媒介技術(shù)進(jìn)行不斷調(diào)整和完善，例如，實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)置、設(shè)備的應(yīng)用等都要進(jìn)行調(diào)整。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)與多媒體技術(shù)是新聞專業(yè)中比較重要的內(nèi)容。新聞信息、新聞報(bào)道的傳播離不開網(wǎng)絡(luò)這一傳播平臺，而在近幾年，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也凸顯了它的重要性。在現(xiàn)代的媒介中，不管是平面的，還是電子的，都與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)息息相關(guān)，而網(wǎng)絡(luò)教育的相關(guān)話題也成為了大家熱議的話題。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索到各大高校的信息，其中，特別是新聞傳播院校的網(wǎng)頁是非常豐富法人，它們都是通過網(wǎng)絡(luò)來傳達(dá)自己的信息、成果以及院校形象。因此，新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)一定要隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展不斷加強(qiáng)技術(shù)教育，這是我們在建設(shè)過程中重點(diǎn)注意的。新聞是一個(gè)傳統(tǒng)的學(xué)科，我們可以和其他古老院校一起競爭，把媒介技術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。2008年，新華社報(bào)道的奧運(yùn)信息建設(shè)成為了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺，在這一平臺上，各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和產(chǎn)品被使用在其中，而網(wǎng)絡(luò)傳輸也越來越快速、安全。這一平臺與新華社、新聞中心以及各大奧運(yùn)協(xié)辦城市連接在一起，使奧運(yùn)新聞業(yè)務(wù)得到了全面的報(bào)道。此外，這一網(wǎng)絡(luò)平臺還為各大報(bào)館和新華社提供了數(shù)據(jù)、語音、電話會議以及無線輸入等等。由此可見，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是相當(dāng)重要的，它將對今后新聞后備人才的存儲起到重要的影響作用。因此，新聞實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)一定呀注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一方面要及時(shí)更新硬件，另一方面要注重將前言信息傳遞給學(xué)生，使學(xué)生接受技術(shù)的洗禮，找準(zhǔn)自己的位置。
三、找準(zhǔn)新聞實(shí)驗(yàn)室特色定位
現(xiàn)在這時(shí)代非常強(qiáng)調(diào)社會分工的重要性，發(fā)展思想不能總是保持原來的大而全，強(qiáng)調(diào)的精而細(xì)，這也是當(dāng)前時(shí)展的需要，因此，我們在建設(shè)新聞實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候也要堅(jiān)持這種思想。在建設(shè)新聞實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候一定要把辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識結(jié)合在一起，很多
院校在這一點(diǎn)是是不及一些老牌的院校，但是，我們可以借助媒介技術(shù)改革這一發(fā)展趨勢，把那些陳舊的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行改造。把新的技術(shù)作為指導(dǎo)，在學(xué)科建設(shè)方面才能順利前進(jìn)。采用這些新的技術(shù)，可以是院校的新聞實(shí)驗(yàn)室發(fā)展與世界接軌。因此，全球正在進(jìn)行媒介技術(shù)的改革，我們要牢牢抓住這一機(jī)遇，把握重心，把實(shí)驗(yàn)室之間的關(guān)系處理好。
關(guān)鍵詞 傳播學(xué)理論 教學(xué)思考 優(yōu)化與整合 學(xué)習(xí)激情
中圖分類號 G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
傳播學(xué)作為一門新興學(xué)科，產(chǎn)生和形成于上世紀(jì)20年代至40年代的美國，70年代末80年代初引入我國。90年代中期以后，我國的新聞傳播教育出現(xiàn)了前所未有的。根據(jù)教育部高等教育司2005年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，與傳媒行業(yè)相關(guān)的本科專業(yè)教育點(diǎn)從1998年的148個(gè)增長至2005年的661個(gè)，短短幾年間增長了4.47倍。特別是2000年，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步調(diào)整國務(wù)院部門單位)所屬學(xué)校管理體制和布局結(jié)構(gòu)的決定》，我國的新聞傳播教育從過去的“部門辦學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸醒肱c地方共建、以地方管理為主”的發(fā)展模式。可以說，這一學(xué)校管理體制的調(diào)整在某種程度上有力地促進(jìn)了傳媒相關(guān)專業(yè)教育新格局的形成。《傳播學(xué)》作為這些與傳媒相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程相繼開設(shè)，一些工程技術(shù)類專業(yè)，同樣開設(shè)了傳播學(xué)原理方面的課程，這是與當(dāng)今傳媒技術(shù)的發(fā)展，傳媒業(yè)的發(fā)達(dá)分不開的。現(xiàn)代社會，信息傳播的作用越來越大，現(xiàn)代社會成員應(yīng)該掌握傳播學(xué)的基本知識，已經(jīng)成為人們的共識。然而，傳播學(xué)教育在中國雖然已經(jīng)有近三十年的歷史，但傳播學(xué)課程理論教學(xué)依然存在一些問題，許多專家、學(xué)者都作了一些研究，如南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院段京肅教授發(fā)表的《傳播學(xué)教學(xué)的熱與難》，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院王君超副教授發(fā)表的《新聞學(xué)：走出傳播學(xué)還是走出自己》等學(xué)術(shù)論文探討了傳播學(xué)教學(xué)存在的一些困境。傳播學(xué)作為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，同樣無法繞過這些問題。筆者下面就廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)課程教學(xué)的問題，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、加強(qiáng)傳播學(xué)教學(xué)理念和學(xué)生對該課程教學(xué)的思想認(rèn)識
廣播電視新聞學(xué)專業(yè)要求該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力。由此可見，廣播電視新聞專業(yè)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生了解媒體傳播的現(xiàn)象，掌握媒體傳播規(guī)律從而能熟練地把握媒體傳播。因此，傳播學(xué)理論課程的教學(xué)需要樹立具有強(qiáng)烈專業(yè)關(guān)切精神的教學(xué)理念，教學(xué)理念是教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)效果的重要保證。傳播學(xué)在廣播電視新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)模式下，傳播學(xué)課程教學(xué)的專業(yè)針對性，就是要在教學(xué)過程中考慮媒體傳播作為一種傳播現(xiàn)象的一般性特征和獨(dú)特性特征，處理好教學(xué)過程中傳播學(xué)理論的一般性和媒體傳播的專門性之間的關(guān)系。教師在傳播學(xué)過程中，需要進(jìn)一步關(guān)注廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的需要，依據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)強(qiáng)化教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果。
教學(xué)過程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩部分，在加強(qiáng)教學(xué)理念的同時(shí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)傳播學(xué)的思想認(rèn)識同樣重要。許多廣播電視新聞專業(yè)的學(xué)生對于《傳播學(xué)》課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識不夠，不太重視，完全區(qū)分傳播學(xué)與新聞學(xué)，認(rèn)為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)本身操作性、實(shí)踐性特別強(qiáng)，應(yīng)該加強(qiáng)與廣播電視切合緊密的課程如《新聞學(xué)》、《節(jié)目制作》、《電視攝像》、《電視節(jié)目策劃》等課程的學(xué)習(xí)，完全沒有必要學(xué)習(xí)《傳播學(xué)》那些既枯燥又無用的理論知識。沒有充分認(rèn)識到傳播學(xué)的理論知識對新聞傳播的指導(dǎo)作用。所以許多同學(xué)知道媒體傳播的一些傳播現(xiàn)象，卻并沒有將其進(jìn)行歸納總結(jié)，上升到規(guī)律和理論的層面，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行思考。寧樹藩教授早在1994年就曾談到他的一個(gè)想法：“新聞學(xué)可以分為兩類：一是以新聞傳播為研究對象而形成的，這可說是本來意義上的新聞學(xué)；一是以報(bào)紙等新聞媒介的活動(dòng)為研究對象而形成起來的，無以名之。姑稱之為廣義新聞學(xué)。”而且指出：前者是核心，是基礎(chǔ)，失去前者就不成其為新聞學(xué)了。1998年，李良榮教授與李曉林也曾撰文呼吁：“新聞學(xué)需要轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是必然趨勢，也是必由之路”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革”。
上述學(xué)者的觀點(diǎn)非常明確指出了新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。學(xué)生們在學(xué)習(xí)傳播學(xué)的過程中，首先要認(rèn)清傳播學(xué)與廣播電視新聞學(xué)專業(yè)之間的緊密關(guān)系，這樣，才能從根本上改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而才有學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。
二、切合廣播電視新聞學(xué)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容
傳播學(xué)教學(xué)模式既有普遍性，也有不同專業(yè)的特殊性。廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)教學(xué)更要切合該專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。不僅要用傳播學(xué)的基本理論知識分析媒體傳播現(xiàn)象，更要用傳播學(xué)的理論進(jìn)行新聞傳播的實(shí)踐指導(dǎo)。依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容才能真正達(dá)到學(xué)有所用，學(xué)以致用的教學(xué)目的。
據(jù)調(diào)查了解，目前，我國廣播電視新聞學(xué)的本科教學(xué)中，使用的傳播學(xué)理論教材有很大的相似性，基本上涉及到人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播類型研究，主要包括傳播者、傳播受眾、傳播媒介、傳播內(nèi)容以及效果研究等內(nèi)容，而傳播效果又著重介紹四大宏觀社會效果，即議程設(shè)置、培養(yǎng)理論、知識溝假說及沉默的螺旋理論。這種安排基本上將西方傳播學(xué)主要是美國的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的研究成果介紹給中國學(xué)生，它為中國新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)普遍采用。然而。教學(xué)過程中，只向?qū)W生純粹的介紹這些源于西方的傳播學(xué)理論，肯定得不到學(xué)生的歡迎，傳播學(xué)的知識體系往往游離于專業(yè)之外，并沒有和專業(yè)緊密地結(jié)合。傳播理論教學(xué)要以一般原理介紹作為重點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)踐。使學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)以致用。教學(xué)過程中，注意將抽象的傳播學(xué)理論與具體的新聞傳播現(xiàn)象結(jié)合，使抽象問題具體化、感性化。比如，在講解議程設(shè)置時(shí)，在學(xué)生們了解了它的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)和社會勢力對輿論進(jìn)行操作和控制的過程之后，結(jié)合新聞實(shí)例進(jìn)行講解。例如，美國轟炸伊拉克之前，大肆渲染后者擁有大規(guī)模殺傷性武器，其本質(zhì)也是利用媒體進(jìn)行議程設(shè)置，擾亂視聽，推行其霸權(quán)政策。在講解人際傳播時(shí)。通過觀看記者和采訪對象的電視節(jié)目錄像進(jìn)行探討分析，使同學(xué)們真正理解傳、受雙方之間的認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)，從而指導(dǎo)將來的新聞采訪工作，做出有創(chuàng)意和深度的新聞作品。
傳播學(xué)教學(xué)，就是要讓學(xué)生在體驗(yàn)中理解、掌握，以及運(yùn)用所學(xué)的知識，解釋新聞傳播現(xiàn)象，提高新聞傳播實(shí)踐能力。教學(xué)過程應(yīng)該將新聞傳播現(xiàn)象與傳播理論緊密結(jié)合，從一般到特殊，從理論到實(shí)踐，充分優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
三、豐富教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)激情
傳播學(xué)本身理論性較強(qiáng)，多開于專業(yè)學(xué)習(xí)的較低年級，學(xué)生的接受能力和理解能力都比較有限，所以，在教學(xué)過程
中，教學(xué)方法的采用對于教學(xué)效果的體現(xiàn)是很有益的。傳播學(xué)教學(xué)必須要跳出理論型課程單向教學(xué)的傳統(tǒng)模式。不僅要將傳播學(xué)理論研究成果清晰的介紹給學(xué)生，還必須充分尊重傳播學(xué)自身學(xué)科性質(zhì)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與思維，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
經(jīng)調(diào)查，教學(xué)內(nèi)容枯燥、抽象、難于理解，是學(xué)生們對傳播學(xué)學(xué)習(xí)的普遍印象，所以在教學(xué)中可運(yùn)用多媒體技術(shù)。提供多元化的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生多樣性的外部刺激，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)是方法之一。運(yùn)用多媒體技術(shù)將一些抽象的過程、微觀的現(xiàn)象進(jìn)行模擬，瞬間的現(xiàn)象進(jìn)行定格，是教學(xué)內(nèi)容變得具體、直觀、生動(dòng)而易于理解。另外，多媒體系統(tǒng)的超文本功能，可以把諸多的教學(xué)信息，由不同媒體形式進(jìn)行有機(jī)組合，將與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同層面的資訊系統(tǒng)集成在一起，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息組織表達(dá)的最優(yōu)化。對于廣播電視新聞專業(yè)的同學(xué)來說，影像資料特別豐富，可以最大程度的發(fā)揮優(yōu)勢，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化、簡單化。如，在講授人類傳播的符號和意義的內(nèi)容時(shí)，播放對話、訪談?lì)惞?jié)目，借用影視的直接誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容情境之中。通過這類節(jié)目的主持人、嘉賓的非語言符號，如面部神態(tài)特寫鏡頭，肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫來反映其心理活動(dòng)，并通過討論使學(xué)生掌握基本的知識點(diǎn)，同時(shí)對著名主持人的采訪技巧也有了直觀的認(rèn)識。例如，筆者在教學(xué)過程中播放了湖南臺魯豫主持的欄目《說出你的故事》中的《白巖松約會電視》這期節(jié)目，因?yàn)橹鞒秩撕图钨e都是明星主持人，同學(xué)們參與熱情非常高，討論非常熱烈，教學(xué)效果可想而知。
要想提高同學(xué)的參與熱情，還可以采取情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身模擬，直接感受教學(xué)內(nèi)容，加深體會和理解。這樣的教學(xué)方式不僅將同學(xué)從枯燥的被動(dòng)接受的教學(xué)中解脫出來，同時(shí)可將理論直接付諸實(shí)踐，使同學(xué)們學(xué)得輕松，接受愉快。如講解傳播技巧和傳播效果的內(nèi)容時(shí)，筆者讓同學(xué)上講臺模擬了“訴諸理性”和“訴諸感情”以及“警鐘效果”，使課堂氣氛變得輕松活潑，同學(xué)們對教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。大眾傳播的教學(xué)中，針對傳播熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生跟蹤大眾傳媒的報(bào)道，要求學(xué)生對所收集到的材料進(jìn)行整理、分析，再利用課堂時(shí)間進(jìn)行討論。這樣的互動(dòng)安排，充分考慮到教學(xué)目的和學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，一般都能達(dá)到預(yù)期效果。如筆者組織同學(xué)們就“3?14拉薩事件”從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了討論分析，效果很好。
由此可見，只要教師將傳播學(xué)的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚怪c新聞時(shí)事緊密結(jié)合，使同學(xué)深入教學(xué)內(nèi)容情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳播學(xué)教學(xué)過程就會變得輕松愉快，教學(xué)效果就會明顯提升。
四、與時(shí)俱進(jìn)的探討新問題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析能力
人類傳播的發(fā)展過程，是一部人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自身的傳播能力、不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的傳播媒介、不斷使社會信息傳播系統(tǒng)走向發(fā)達(dá)和完善的歷史。縱觀人類傳播發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了口語傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、大眾傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。 加拿大學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢在《理解媒介》這本書中，提出了著名的論斷：“媒介即是訊息”，指出了媒介的決定性作用，特別是在電子化時(shí)代，媒介具有前所未有的積極的能動(dòng)作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。20世紀(jì)80年代，社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大變化使得人類社會出現(xiàn)全球化、信息化趨勢。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為信息社會傳播的基本形態(tài)。它突破了大眾傳播時(shí)代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得傳播走向個(gè)人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。
