時間：2022-04-21 01:40:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會主義價值觀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
培育和弘揚社會主義核心價值觀，對黨立足推進中國特色社會主義偉大事業，凝魂聚氣、強基固本具有不可替代的意義。社會主義核心價值觀的培育以中華優秀傳統文化為基礎，踐行以中華優秀傳統文化為立腳點，發揚以中華優秀傳統文化為切入點。
關鍵詞：
中華優秀傳統文化；核心價值觀；思想政治教育
一、中華優秀傳統文化中的道德理念是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉
水有源，樹有根，社會主義思想文明也擁有深刻的歷史根源。中華優秀傳統文化是中華民族世世代代文化的積累與弘揚，并不斷發展成為中華民族獨一無二的民族特色，也為中華民族的逐步壯大奠定了深厚的歷史底蘊，它代表了華夏五千年文明在生產生活中折射出來的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀等，這也是中華民族最基本的文化基因的源泉。
二、中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀實踐的立足點
中華優秀傳統文化強調知行合一，在理論上為社會主義核心價值觀提供了極為深入的內涵，在實踐中它要求對社會主義核心價值觀以理念上的了解認知為基礎，逐步將認識深入，最終落實在行動中。首先，中華優秀傳統文化肥沃的土壤孕育了社會主義核心價值觀。文化的核心內容是價值觀，而中華優秀傳統文化又是中華民族的特色。社會主義核心價值觀靠中華傳統文化的三大精髓促進其不斷向前發展。三大精髓包括民族美德、中華精神和思想精華。社會主義核心價值觀始終堅持以傳統文化為基石，立足于以人為本，以信念為核心的基本原則，不斷落地生根，成為全人類的重要精神支撐。其次，中華傳統文化作為社會主義核心價值觀教育發展平臺。文化是由人類幾百年勞動的結晶，同時文化也會制約、影響和創造人們的日常生活。教育是傳播文化的重要途徑，通過文化傳承來感化人、教育人，不斷將中華民族傳統道德美德的模范和榜樣作用發揚光大，使人們自覺將外在的行動言行這類要求轉化為追求更高層次的更大動力，讓內含的素養表現為外在的修養，作為踐行社會主義核心價值觀的出發點。最后，中華傳統文化的傳播和發揚有助于社會主義核心價值觀的建設。社會主義核心價值觀來源于中華傳統文化，但社會主義核心價值觀的內容并不限于中華傳統文化這單一的內容，社會主義核心價值觀還涵蓋了人類優秀文化的其他優秀傳統文明成果，借鑒了我國建設社會主義精神文明的基本經驗，展現了中國化的在新時期的理論成果。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義共同理想的集中表現，展現了全國各族人民普遍的愿望，具有先進性、時代性、開放性、廣泛性和民族性等多種特性，是當代中國最具民族特色的價值觀。因此，中華傳統文化不僅僅是社會主義核心價值觀簡單的繼承和模仿，它是在的思想指導下，結合時代的發展步伐，以“古為今用，推陳出新，取其精華，去其糟粕”為宗旨，為中華優秀傳統文化注入了新鮮的時代血液，使中華傳統文化創造性的轉變得以實現。社會核心價值觀超越中華傳統文化，同時也使中華傳統文化重新煥發陣陣生機。
三、全力開拓中華傳統文化的傳播渠道，不斷強化育人實效性
（一）強化優秀的中華傳統文化在大學生樹立正確的核心價值觀過程中的神圣地位
優秀傳統文化作為中國文化的核心，它具有很強的中國特色和中國氣派，扎根于悠久的中國歷史文化土壤，同時更深入地概括和提升了中國優秀價值理念，表現出頑強的生命力，也展現出了堅強的向心力和凝聚力。大學生是在高等院校接受專業知識教育的人才，是社會主義現代化建設事業主力軍，必須堅定不移地以社會主義核心價值觀來指引他們的理想信念、價值理念與行為規范，使他們堅定不移地堅持共同理想，以信仰為特色，不斷發揚偉大的民族精神和時代內涵，堅持社會主義榮辱觀，有助于他們保持正確的立場、觀點、方法，使他們可以明辨是非和糾正思想偏差，吸取精華，提升自身素質，從而實現他們對社會主義主流價值的高度認知、認同與不由自主的追求。
（二）探索將傳統文化融入大學生核心價值觀教育的有效途徑
1.健全培育和踐行社會主義核心價值觀的機制首先，學校黨委和主要領導牽頭負責與學校教務工作同部署、同安排、同落實。其次，充分調動學校各二級學院、各學工后勤部門的工作積極性，是培育和踐行社會主義核心價值的重要條件，注重協調各學工部門之間的配合，充分利用學校組織的各類活動，推進培育和踐行正確價值觀工作。
2.著眼統籌協調各方面力量的工作模式在班級、二級教學單位、校園層面，選取符合社會主義核心價值準則的感動故事、中華名著、名人傳記、道德名言進行學校各層級培育工作。
1、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
2、推動社會主義核心價值觀內化于心外化于行。
3、弘揚中華傳統美德，培育和踐行社會主義核心價值觀。
4、創文明鄉鎮，做文明村民。
5、踐行社會主義核心價值觀，匯聚實現中國夢精神動力。
6、提升一產、壯大二產、做強三產。
7、和睦相處、和衷共濟、和諧發展。
8、發展是解決一切問題的關鍵。
9、建設團結、民主、富裕、文明、和諧的文明滿洲里。
10、愛國是核心、團結是基礎、和諧是根本、發展是關鍵、文明是標志。
11、守信光榮、失信可恥，真誠做人、守信做事。
12、共同團結奮斗、共同繁榮發展。
13、愛國、敬業、誠信、友善，是每個公民都應樹立的道德規范和價值追求。
14、大力推動核心價值觀進教材進課堂進頭腦。
15、弘揚社會主義核心價值觀，為國家發展助力，為民族進步鑄魂。
16、呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀重在知行統一。
17、團結穩定是福，分裂動亂是禍。
18、團結進步是各族人民的共同心愿。
19、發展是硬道理。
20、大力推進核心價值觀進機關、進學校、進企業、進寺廟、進社區、進農牧區。
21、踐行社會主義核心價值觀，匯聚實現中國夢 精神動力。
22、社會主義核心價值觀基本內容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。
23、弘揚社會主義核心價值觀，建設川滇黔渝結合部區域中心城市。
24、勞動光榮、懶惰可恥，節約光榮、浪費可恥。
25、人民有信仰，國家才有力量。
26、愛國、團結、和諧、發展、文明。
27、同心同德、同心同向、同心同行。
28、培育和踐行社會主義核心價值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。
29、講文明、有禮貌。
30、發展是黨執政興國的第一要務。
31、堅定不移走有中國特色、西藏特點發展路子。
32、弘揚社會主義核心價值觀，為國家發展助力，為民 族進步鑄魂。
33、講道德、尊道德、守道德。
34、踐行社會主義核心價值觀，做文明有禮的北京人。
35、創文明城市，做文明市民。
36、培育和線行社會主義核心價值觀是全社會的共同責任。
高校思政課作為大學生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔負著對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要職責，是推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂，進學生頭腦”的重要途徑。
關鍵詞：
社會主義核心價值；思政課；融入途徑
高校思政課發揮主渠道作用，通過社會主義核心價值觀教育，加強大學生的思想引領，是國家和時代賦予的責任和使命。高校思政課教師要積極轉變教育教學理念，不斷創新教學方式與手段，注重教育的實效性，引導學生堅決抵制不良社會思潮的影響，加強自身素質提升，不斷增強大學生對社會主義核心價值觀的認同度。
一、教材建設是前提
社會主義核心價值觀融入思政課教材過程中，要達到一個基本目標：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現代化事業的發展事實和發展成就來加強對大學生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強學生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價值觀進入思政課教材必須充分體現政治性、科學性、思想性、價值導向性、實用性和可讀性，特別是可讀性，從而實現其從“理論體系”到“教材體系”的轉化。廣大專家學者編寫思政課教材時要結合思政課四門主干課程的性質、特點、內容和培養目標等既避免重復又要有所側重。
二、教學是決定性環節
思想政治理論課教師要以教材為教學基本遵循，在教材體系向教學體系轉化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。思政課教師要充分發揮思政課教育教學中培育和弘揚社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地作用，在講、讀、聽、談、看、走、寫等教學環節，使當代大學生由認知進而認同、由信仰進而踐行社會主義核心價值觀。所謂講，即教師運用問題教學法、互動教學法、情感教學法等方法系統講授社會主義核心價值觀提出的必要性、深刻內涵及其重要意義；所謂讀，即要求學生不僅要讀課本，更要讀原著和黨的重要文獻；所謂聽，即在學校有關部門的支持下邀請校內外專家給同學們作專題講座和輔導報告；所謂談，即組織學生們進行專題討論與交流；所謂看，即組織學生們觀看視頻資料；所謂走，即在課程實踐教學環節組織學生在校內外進行社會專題調研；所謂寫，即要求學生撰寫與上述一些環節有關的讀書心得、調查報告、課程論文等，并且以班級為單位進行交流討論。在思政課教學環節中，要著眼于中國特色社會主義建設的偉大實踐，貼近學生們的思想、學習和生活實際，注重養成教育，引導大學生切實踐行社會主義核心價值觀。
三、實踐教學是重要環節
理論聯系實際是學習思想政治理論的根本方法。社會主義核心價值觀融入思政課的過程中，在加強理論和知識傳授的同時，更要加強和完善實踐教學，在現有實踐教學學分（本科思想政治理論課現有學分中劃出2個學分、專科劃出1個學分）的基礎上再劃出1個學分，原有的實踐學分用于思政課各課程課內的實踐教學，新劃出的實踐學分用于大學生思政課暑期社會實踐活動。開展思想政治理論課實踐教學，要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環境保障，確保實踐教學取得實效而不流于形式。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學實行免費開放。
四、工作機制和融合機制是強有力的保障
社會主義核心價值觀融入思政課工作是一項復雜的系統工程，學校黨委行政在思想上高度重視，在行動上堅強有力，是取得這項重要工作的實效的強力保障。在大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀，關鍵在于建立長效保障機制。一是健全工作機制。學校堅持以“育人為辦學第一使命”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在育人工作首位，形成黨委統一領導，主要領導親自牽頭，分管領導組織協調，黨委宣傳部具體負責，宣傳部、教務處、人事處、學工部、思政教研部、團委和其他有關部門各負其責、相互配合、齊抓共管的工作機制。二是建立活動機制。學校通過建立學習培訓、黨團帶動、爭先創優、愛心幫扶、激勵獎懲等長效活動機制，寓學習教育和宣傳普及活動于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術、體育等活動之中，使社會主義核心價值觀的基本內容有機融入高等學校教育教學和社會主義精神文化建設全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設各方面。三是完善考評機制。學校把開展培育和踐行社會主義核心價值觀的情況有機融入人才培養等各項工作中，列為考核校內各單位的重要指標，年初確定目標，年底述職考評，根據考核結果進行表彰獎勵，使軟指標由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價值觀的學習和教育作為經常性工作抓緊抓好。作為承擔大學生思想政治教育任務的思政課教師要從思想上高度認同社會主義核心價值觀，系統學習和研究這一理論，深刻把握這一理論的內涵、精神、意義等相關問題，努力學習傳統文化知識，不斷提升自身的傳統文化素養；同時更要帶頭樹立和實踐自己所講授的道德標準和價值理念，做到“學為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發揮教育者的吸引力與影響力，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同度。
作者：李偉立 單位：河北工程技術學院
參考文獻：
1.發揮行會的作用。行會是在外地的山西商人自發組織起來的商業群體，在晉商經營過程中起到舉足輕重的作用。首先，行會的建立可以幫助晉商聯系情誼。設立在全國各地的行會，使在外的山西商人倍感親切，也更加團結。每個遇到困難的山西商人，都會得到山西同鄉的無償幫助。其次，行會發揮管理規范的作用。行會通過制度來約束晉商的行為，如有人違背了公共道德規范，將會受到譴責，同時也無法在行會中立足。最后，行會還起到對外抗爭、維護自身利益的作用。1840年以后，外國資本主義入侵，利用其強大的勢力對國內商人進行敲詐勒索，行會團結起來抵御外國侵略，維護自己國家的利益。因此，行會的建立和發展使當時的商業活動更加公平公正。2.將誠信貫穿于商業活動始終。晉商將誠信貫穿于商業活動的每個環節，首先，掌柜與學徒、掌柜與雇員、財東與掌柜上下級之間都是以信任為紐帶，在合作經營過程中給予對方無限的信任以保證商業活動的良好運行。晉商在長期的經商活動中已經深刻認識到，只有信任才能夠匯通天下。誠信是晉商管理機制的基礎，也是票號管理制度的基本要求。其次，晉商與客戶之間建立相互信任的牢固的合作關系。俗話說，“誠招天下客”，只有誠信才能引來回頭客。晉商在走南闖北的過程中，早已為自己“打造”了“誠信經營”的金字招牌，同時也贏得了良好的口碑和信譽。
二、晉商誠信文化與社會主義核心價值觀的內在關聯性
（一）晉商誠信文化與社會主義核心價值觀都以中華優秀傳統文化為基礎
“誠信待人，重義輕利”是晉商經營的基本準則，晉商在經營過程中把誠信的觀念貫徹其商業活動的每個環節，而社會主義核心價值觀也是立足于這些優秀傳統文化。指出：“深入挖掘和闡發中國優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中國優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”〔4〕誠信作為中國優秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀是對包括晉商誠信文化在內的中國優秀傳統文化的繼承與發展。晉商活動沒有法律和制度的保障，沒有明確規定對失信行為如何處罰，僅靠道德來約束人們的行為，這就對晉商的發展造成很大的阻礙。隨著商品經濟的進一步發展，口頭承諾已經無法保障經濟的有序發展，誠信體系有了一定的法律和制度保護。在對晉商誠信文化批判性繼承的基礎上構建的現代企業信用體系，不僅僅只是依靠道德來規范人們的行為，法律也起到很大作用。
（二）晉商誠信文化對培養和踐行社會主義核心價值觀具有重要作用
晉商誠信文化的宣揚與推進有利于建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，有利于營造自由、平等、公正、法治的社會氛圍，有利于培養愛國、敬業、誠信、友善的社會主義新人。1.從宏觀層面來看，誠信建設能夠促進經濟社會發展，為經濟發展提供強有力的精神支撐，從而推進社會主義和諧社會的構建及中國特色社會主義文化的建設。首先，晉商誠信文化的宣揚有利于推進經濟的深化改革。強調，要“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推進改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階”〔5〕。協調推進“四個全面”戰略布局尤其是經濟的深化改革需要誠信來支撐。當今市場經濟中很大程度上是由于出現了誠信缺失的現象，才導致市場混亂及商業行為的不公平。而晉商在其商業活動的始終都遵循誠信原則，保證經濟的正常運行。當今時代，加強社會主義市場經濟的誠信建設能夠有效地保障經濟良性、有序、健康發展。其次，誠信是構建社會主義和諧社會的重要牽引力。指出“：我們所要構建的社會主義和諧社會，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”〔6〕誠信作為中華民族的基本道德規范，是構建社會主義和諧社會的基石，誠信可以保證民主的充分發揮，保證社會的公平正義及社會秩序的安定，從而建立良好和諧的人際關系，增強社會的凝聚力。總的來說，誠信是使社會和諧最重要的基礎條件。最后，晉商誠信文化的推進有助于建設中國特色社會主義文化。誠信文化不僅給社會帶來物質價值，而且也帶來極高的精神價值。誠信文化是中國傳統文化的精髓，是我國傳統道德的基礎和根本，晉商誠信文化中的“利以相通，重利輕義”“，利以義取，信譽至上”等都是中國誠信文化的具體體現。在一個國家的文化體系中，社會價值觀念是文化體系的核心，道德觀念則是價值觀念的基礎，而誠信觀念又是道德觀念的基礎。所以說，誠信作為社會主義核心價值體系的基礎內核，是建設中國特色社會主義文化的前提，是中國特色社會主義文化體系的道德支撐。2.從微觀層面看，晉商誠信文化對企業和個人的發展都至關重要。誠信是企業的立根之基，是個人的立身之本。首先，誠信經營是企業在社會上立足的根本，是企業得以持續發展的重要保障。企業作為社會主義市場經濟建設的主體，誠信是其無形資產，企業只有誠實經營，遵守公平競爭原則，在商業活動的每個環節都樹立誠信意識，才能為企業爭取好的信譽。晉商在經營過程中，嚴于律己，嚴格遵守誠信原則，絕不為了自己的私利而欺騙消費者，從而贏得了良好的聲譽，更引來了無數的回頭客。所以說，企業要堅持誠信原則，才能在競爭異常激烈的市場中占有自己的一席之地。其次，誠信對個人的發展來說，是立身之本，是做人處事的基本原則。誠信是個人應當具備的最基本的道德規范，孔子曰，“信則人任焉”“，人而無信，不知其可也”。誠信是自我實現的重要保證，也是個人發展的內在要求。另外，誠信是人與人交往的基本原則，在現代社會，誠信是人們在交往過程中必不可少的行為規范與準則，一個人缺乏誠信，就無法在社會上立足。總之，晉商誠信文化的宣揚，有利于加速個人和企業誠信觀的形成，從而推動社會誠信文化的建設；有利于在全社會培養和踐行社會主義核心價值觀，進一步建設中國特色社會主義文化。
三、晉商誠信文化對踐行社會主義核心價值觀的啟示
（一）個人層面：發揮個人的積極作用
1.構建正確的個人誠信觀。改革開放以后，我國經濟得到了迅速發展，人們對個人利益的追逐也得到了肯定，這就激發了人們內心的物質欲望，而這些欲望的驅使，使得一些人變得利欲熏心、唯利是圖，甚至在面對物質利益時，禁不住誘惑，違背最基本的道德規范，作出危害社會的行為。現今某些企業主為了獲得自身利益，弄虛作假，欺詐消費者，有的甚至不顧消費者的生命安全，造成近年來食品安全問題的層出不窮。晉商在商業活動中，堅持用誠信來約束自己的行為。但是，在當今社會，一些人卻還沒認識到誠信的作用，認為誠信“不值錢”，不能給自己帶來利益。他們沒有認識到誠信是無價的，只有樹立正確的個人誠信觀，才能在競爭日益激烈的社會上立足。2.嚴于律己，堅守誠信。在當今社會，我們常會聽見這樣的話：“他能那樣做，我為什么不能那樣做？”這說明，人們對自己的行為沒有界限的劃定，認為別人能做的，自己也可以做。而晉商一直堅持恪守誠信、嚴于律己，即使在復雜的環境下也沒有降低對自己的要求。目前，一些人熱衷于跟風，人云亦云，為了自身的利益不惜喪失自己的良心，例如：鋪天蓋地的短信詐騙；無處不在的小偷；產品質量不過關，危害消費者健康；人與人之間相互不信任。所以，個人在生活中應嚴格要求自己，誠信待人；企業更應遵守商業規范，不為不法利益所動，在維護消費者利益的同時獲取自己的合法利益。唯有如此，才能實現雙贏。
（二）社會層面：營造良好的社會氛圍
1.建立公平合理的市場競爭機制。一方面，要建立科學的企業管理模式，以誠信作為企業管理的核心；另一方面，要建立現代企業信用制度，著力打造誠信企業。晉商的經營管理就是以誠信為基礎，以誠待人，以信取人。今天，企業應當汲取晉商的管理精髓，以信為本，保證良好的商譽。即便處在激烈的市場競爭中，企業也要堅持以誠為本的道德準則，建立企業自身的信用制度；對待客戶應當做到保證商品質量，提供優質服務，與顧客互相尊重和信任。只有這樣，才能營造良好的商業活動氛圍，建立公正、法治的社會。2.建設以人為本的誠信社會。相比傳統的晉商活動，現在的市場經濟具有公平、公開、公正的特點，同時還受法律的保障與約束。所以說，建立健全的、行之有效的市場機制需要將法律與道德相結合。中國傳統文化把誠信作為人與人交往的基石，但是，在拜金主義現象日益嚴重的今天，這種道德約束已經起不到很大的作用，所以需要法律對人的行為進行強制約束。但是，不可否認，人是構成社會的最重要主體，人的發展決定社會的發展，所以應當以人為本，不斷提高人的誠信意識，構建誠信社會。
（三）國家層面：完善國家信用體系
社會主義核心價值觀是什么？
是那24個字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。它是我每一個人都需要遵守的行為準則和道德觀念，它是構建社會主義框架的主心骨，我們需要謹記，需要熟讀。
在教室里可以隨處見到它的身影。為什么是在教室呢？因為國家要從教育中就開始培養青年人，讓祖國的花朵綻放的更鮮艷，更茁壯，是想保持其純潔性。所以教室肯定會粘貼，這是硬性要求。
雖然這24個字看著簡單，記得容易。可是我們殊不知，這是前輩們用心，用實踐，用經驗，用歷史總結出來的。這些都是時代沉淀下來的精華，我們需要銘記。
那么請問你記得了嗎？
什么是社會主義核心價值觀呢？他是由二十四個字構成，指的是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信和友善。今天，我們就先來談談我對于其中一些內容的理解。
首先我來講講我對誠信的理解。做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀就為他打下了誠實守信的根基。正是有了種種優秀品質，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個誠實的人，朋友不就會變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時也是一門學問呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個游戲“相信我們向后倒”。游戲規則是這樣的：一個人站在桌子上，兩人搭好長方形擔的架子。我們一起說：“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。
這個游戲雖然簡單，但卻考驗了倒下的人的勇氣和對團隊的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅強后盾。
接著，我再來談談平等，看似只是一個不起眼的詞語，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因為一些天災人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團隊——江海少年愛心小使者團的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛的小動物，有百靈鳥的歌聲，白云在藍天中飄蕩，而自己，是這個世界的主人，他們用清澈的心靈向我們訴說著自己的堅強，悄悄地，一點點的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團隊，“江海少年愛心小使者團”，用7年風雨無阻的行動，一點一滴的彌補著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創傷。他們用行動告訴人們：小學生也能演繹大慈善！上帝為他們關閉了一扇窗戶，是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們在驚訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
盲童小伙伴讓我們有了很多的思考，他們的身殘志堅，他們的樂觀積極都讓我們學到了很多。那殘奧會上矯健的身影，讓中國人民不禁由衷的欽佩他們堅韌的意志力。卻難以想象，那身影的背后，隱藏著多少心酸的回憶……
社會上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去?I衛。他們是勝利者，用努力戰勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發展，之所以如此迅速，是因為通訊社中的各個崗位。每個所在崗位的人都有著一份擔當。而江海少年通訊社中是“弱肉強食”的，只要你行并把握住機會了，你就上，但是還必須經歷考驗。面對著來之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態，促使著我們工作的嚴謹。對于我們的“敬業”程度，恐怕大人見了都會驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長來說吧，編好每期的報紙就是最重要的任務。開編前會，組織討論報紙的主題，分配任務，并經常關心輔導小記者的學習和工作，之后審核稿件，參加校對，在評報會上總結本期報紙的優缺點并進行自我工作批評，然后在下一期報紙上加以改進。這一圈折騰下來，也夠有的忙的。可他們卻依然堅守在崗位上，兢兢業業的完成每一項工作，在這之余，還會關心同學們對報紙的建議，或參與策劃活動。這種一絲不茍的工作態度是我們在工作時最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說到報紙編輯，在此過程中，往往有一些文章是要經過尋訪的，而在尋訪的過程中，文明用語是最基本的。這是一個記者自身涵養的體現，如：您、請問、打擾一下等。除此之外，小記者還應佩戴紅領巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對別人的尊重。譬如，我們在招考志愿輔導員時，常常會這樣說和做：先行隊禮，說明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時遞上一份報紙，詢問是否有意愿參加，如果他想參加，就進行登記，如果對方委婉拒絕，自己也不要強求，可以說“那打擾了！”。這就是一個小記者在招考時的禮貌，當然并不是只有采訪時才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對方也一樣會這樣對你。
（一）實現社會主義核心價值體系教育與培養模式相結
在當代青年社會主義核心價值體系教育中，不能忽視系統理論知識的傳授，尤其是應該利用思想政治理論對他們進行中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價值體系的系統培訓相結合，積極推進社會主義核心價值觀的培養。大眾化不是對所有群體都一樣的簡單化、通俗化，當代青年是受過高等教育的知識分子，能夠深刻理解社會主義核心價值觀的理論體系，能夠有效把握社會的本質，只有不斷加深他們對社會主義核心價值管的把握，才能夠成為社會主義核心價值觀的傳播者與踐行者。
（二）創造有利于當代青年學習社會主義核心價值觀的網絡環境
當代社會是信息高速發展的年代，人們的學習與生活已經與網絡建立起了密切的聯系，構建良好的網絡環境對于社會主義核心價值觀的形成具有重要作用。首先，建立培養當代青年社會主義核心價值觀為專題的宣傳教育網站，可以有針對性地開設一些互動討論區或者論壇，幫助他們及時解答各種價值困惑；其次，在網上建設社會主義核心價值觀教育的網絡課堂，主要以社會主義核心價值觀為內容進行專題講，提升他們對社會主義核心價值觀的接受度；最后，可以開設網絡社區，對一些社會熱點問題或者有關價值觀的問題進行討論，充分調動起青年踐行社會主義核心價值觀的主觀能動性。
（三）增強當代青年對于社會主義核心價值觀的培養與自覺行為
社會主義核心價值觀具有導向性，培養與踐行社會主義核心價值觀能夠充分發揮社會主義核心價值觀對當代青年的精神引領作用，能夠增強社會主義凝聚力，正確認識當今社會主義核心價值觀的理想性與社會發展不平衡之間的矛盾，并且可以正視自身存在的問題。要為他們提供更多服務社會與了解社會的機會，改變主流的價值觀。當代青年生活在改革開放的和平年代，缺少歷史的積淀就會造成對社會主義價值觀認識的偏差。因此，要積極引導當代青年多學習歷史，不斷增強踐行社會主義核心價值觀的自覺行為，同時把個人成長與社會發展有機結合起來，把培育社會主義核心價值觀作為對青年的基本要求和應承擔的歷史責任。
（四）積極創建有利于當代青年的核心價值觀的文化氛圍
當代青年處于社會大發展環境中，無時無刻不受到周圍文化氛圍的熏陶和感染，因此，積極創建有利于當代青年的核心價值觀教育的文化氛圍至關重要。第一，強調文化建設中要包含社會主義的核心價值觀，文化教育除了給學生帶來精神和心靈上的影響外，要將社會主義核心價值觀寓于文化建設中，在文化熏陶中加強青年對社會主義核心價值觀的認同；第二，定期舉辦符合社主義核心價值觀的實踐活動，形式可以多種多樣，如知識講座、學術研究、報告會、演講征文等等，借助多樣性的文化活動教育和感染他們；第三，利用各種傳播渠道對符合社會主義核心價值觀的優秀事件進行廣泛傳播，營造濃厚的社會主義核心價值觀的學習氛圍。
（五）結語
綜上所述，培養與踐行當代青年的社會主義核心價值觀是非常重要的內容，關系到中國特色社會主義事業的長遠發展，對于人的全面發展與社會進步有著及其重要的作用。只有不斷提升青年對于社會主義核心價值觀的認可程度，使之形成正確的價值觀和人生觀，才能夠為社會主義事業發展做貢獻，從而實現個人價值與社會價值的統一。
作者：沈艷萍 單位：開灤（集團）蔚州礦業有限責任公司崔家寨礦
收稿日期：2014-02-05
基金項目：教育部人文社會科學研究青年基金項目《世界歷史進程中的社會主義制度優勢研究》（13YJC710031）、揚州大學人文社會科學基金項目《主流意識形態權威研究》（xjj2013-16）的階段性成果。
作者簡介：吳 恒，男，哲學博士，揚州大學學院講師，主要研究方向為理論。
自黨的十報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[1]。理論界圍繞社會主義核心價值觀問題展開了多層次、多角度的討論，取得了較多頗具價值的研究成果。綜觀這些研究成果，研究的問題主要集中在什么是社會主義核心價值觀、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀、怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀三個方面。
一、什么是社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀的提出和凝練有一個歷史過程。在已有的核心價值體系的基礎上，黨的十報告對之進行了凝練，并概述為“三個倡導”。對于這樣的表述，學者們重點從以下幾方面進行了解讀。
（一）社會主義核心價值觀的含義及其與社會主義核心價值體系的關系。探討社會主義核心價值觀的基本問題，首先就要對社會主義核心價值觀加以“定性”。對此，多數學者以“社會主義”、“”為關鍵詞進行了揭示，并在此基礎上界定了社會主義核心價值觀的內涵。如劉書林教授認為，在核心價值觀的定性問題上，毫無疑問，作為觀念形態的文化，社會主義核心價值觀是上層建筑的一部分，是社會主義意識形態的重要方面，它為社會主義的經濟基礎服務。所謂社會主義核心價值觀就是在科學世界觀指導下，為了推進社會進步，完善和發展先進的社會主義制度，國家和人民大眾進行價值判斷和價值選擇的最突出的基本觀念[2]16。張耀燦教授認為，社會主義核心價值觀則是集中體現社會主義社會內在本質和發展方向，反映廣大人民根本利益價值目標和價值追求，對社會主義改革建設發展起維系推動作用的高度概括的最基本的價值范疇道德標準[3]。因而，社會主義核心價值觀具有獨特的屬性和地位，是社會主義社會最基本的價值規范。還有一些學者通過探討其與社會主義核心價值體系的關系，深化了這一認識，指出社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系是對立統一的，但更多的是體現在統一的方面。如戴木才研究員指出，它們在關系上雖各有側重，相互區別，但在本質上是一致和統一的有機整體：一方面，社會主義核心價值體系，是社會主義核心價值觀形成和發展的必要條件、存在基礎和重要載體；另一方面，社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內核、高度概括和最高抽象，決定社會主義核心價值體系的根本性質、發展方向和基本特征。兩者是相輔相成、有機統一的整體，是一枚“硬幣”的兩面[4]7。黨的十報告在積聚社會廣泛共識的基礎上提出“三個倡導”，使得社會主義核心價值觀相較于社會主義核心價值體系顯得更為凝練。
（二）“三個倡導”的層次屬性及彼此間的關系。大多數學者認為，“三個倡導”的表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。三個層次間存在著密切的聯系。如龔群教授認為，富強、民主、文明、和諧，是社會主義核心價值觀的第一層次；自由、平等、公正、法治，是社會層面的核心價值觀；愛國、敬業、誠信、友善，是個人層面的核心價值觀。它們之間是內在融貫的統一體，維護社會的和諧有序運行，哪一層次的核心價值觀都不可或缺[5]。這三個層次的理念相互聯系、相互貫通，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。但對于“三個倡導”的三個層次的劃分，也有學者給出了不同的意見，如韓震教授直言不太同意這樣的三個層次劃分。他指出，國家層次和社會層次之間很難區分開，而且文明、和諧這兩個更象是社會的而不是國家的。又如，富強也是，實際上它更多講的是社會性的內容[6]。虞崇勝教授亦有相似的觀點，他認為，將核心價值觀人為地區分為國家層面、社會層面和個人層面，既不符合核心價值觀生成的一般規律，也割裂了社會主義核心價值觀不同要素的關聯性。必須明確，我們倡導的社會主義核心價值觀也是一個有機的整體，其中不同要素具有內在關聯性，不能分割開來進行理解[7]。對此，劉書林教授建議，“三個倡導”應該進行這樣的層次劃分可能會更準確一些：第一層次屬于“社會發展”層次，第二層次屬于“公民權利”層次，第三層次屬干“倫理規范”層次[2]21。
由此可見，社會主義核心價值觀具有豐富而深刻的思想內涵，“三個倡導”也可以從多種角度和層次來說明。但對于社會主義核心價值觀的本質規定及其與社會主義核心價值體系的關系，學術界并沒有過多的分歧。
二、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀
對于培育和踐行社會主義核心價值觀的原因，學者們分別從相對宏觀視域的培育和踐行社會主義核心價值觀的意義，以及微觀視域凝練成“三個倡導”的內在理由和根據兩個方面進行了探討。
（一）培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。多數學者認為，現階段培育和踐行社會主義核心價值觀的意義是多方面的：既有國外因素，也有國內因素。如吳潛濤教授指出，積極培育和踐行社會主義核心價值觀是進一步完善社會主義核心價值體系的重大課題，是抵制資本主義價值觀滲透的迫切需要，也是實現全面建成小康社會目標的內在要求[8]。從當代中國的實際情況看，我們就迫切需要提煉出適應時代要求、引領時展的社會主義核心價值。如周文彰教授認為，我國人口眾多，需要核心價值來統一思想、提高認識、凝聚人心；多元價值差異共存，需要核心價值來規范、引領和主導；價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏[9]16。既有理性因素，又有價值因素。如郭建寧教授認為，作為社會主義意識形態本質體現的社會主義核心價值觀，是形成全社會共同的理想信念和道德規范的精神紐帶。在經濟全球化進程加快、科學技術日新月異、綜合國力競爭日趨激烈、各種思想文化相互激蕩的新形勢下，積極培育和踐行社會主義核心價值觀是建設社會主義先進文化、推進中國特色社會主義偉大事業的必然要求[10]15。袁久紅教授認為，社會主義核心價值觀整體體現了中國特色社會主義的價值追求，既為社會主義文化強國建設提供了新的價值標桿，更為“中國精神”的當代轉化性再創造、為中華民族“精神自我”的當代鍛造指明了方向[11]。也有學者看到了現階段培育和踐行社會主義核心價值觀的具體意義，認為，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現中國夢具有特殊而重要的意義。如韓震教授指出，培育和踐行社會主義價值觀，是與實現中華民族偉大復興的夢想聯系在一起的，它為中國夢的實現提供了強大的精神力量[12]。
（二）凝練成“三個倡導”的內在理由和根據。主要表現在四個方面：一是圍繞“三個倡導”所蘊含的價值所在展開。如王永貴教授指出，“三個倡導”符合社會主義本質要求，指明了社會主義的價值訴求；反映了中國特色社會主義的內在要求，指明了中國特色社會主義建設的目標導向；折射出社會主義核心價值的基本內核，展現了社會主義核心價值觀探索新路程[13]。二是圍繞“三個倡導”所表達出的整體意義展開。如戴木才研究員指出，“三個倡導”集中表達了我們黨對社會主義核心價值體系的新認識，為繼續推進社會主義核心價值體系建設確立了精神內核，具有非常重要的理論和現實意義[4]6。韓振峰教授對此作了延伸，他認為，“三個倡導”的提出是對價值和道德理論的豐富和發展，為我們更加有效地應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器，對進一步促進國家主流價值觀的形成、凝聚全國人民的思想共識將產生十分巨大的作用[14]。三是圍繞“三個倡導”的字義價值展開。如李中元研究員認為，富強、民主、文明、和諧揭示了民族復興的目標；自由、平等、公正、法治構成了社會發展的根基；愛國、敬業、誠信、友善則是公民道德行為的準則，符合歷史、合乎實踐，貼近民情、順乎民意，能夠發揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力[15]。四是圍繞“三個倡導”所滿足的條件展開。如周文彰教授認為，核心價值觀的科學表述要符合三個條件：應當適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對性、規范性和約束性；這些概念應當是同一個層次的概念，不能有高有低；在對外交往中能夠準確地翻譯成外文而沒有歧義。黨的十報告提出的社會主義核心價值觀符合這三個條件，具備這三個特點，是經過深思熟慮、精雕細琢后提出的[9]16。它考慮了凝練社會主義核心價值觀過程中的各個不同視角，廣泛吸收了關于核心價值觀研究的不同意見，最大可能地包容了關于核心價值觀表述的不同觀點[16]49。
理論界的上述研究揭示了當下培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性和必要性，有利于我們更好地把握社會主義核心價值觀的思想內涵及其當代價值，其意義的多維闡釋也有助于我們進一步加深對社會主義核心價值觀橫向和縱向研究。
三、怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀
關于社會主義核心價值觀的培育和踐行路徑，學者們主要從怎樣培育和怎樣踐行兩個方面進行了闡述，形成了很多具有新穎性、可操作性的對策。
（一）培育社會主義核心價值觀。這既是一項長期的戰略任務，也是當前一項十分緊迫的工作，需要通過各種途徑、各種方式推進[10]15。具體而言，形成了以下五種富有特色的“途徑說”：一是“工程說”。如季正聚研究員指出，培育社會主義核心價值觀是一個系統工程：必須堅持正確的方法論原則，即先進性與廣泛性的統一原則、民族性與世界性的統一原則、穩定性與開放性的統一原則；就社會主義核心價值觀建設的主體而言，黨的執政理念起著關鍵作用；在路徑設計上，社會主義核心價值觀建設必須有上下良性互動的一套科學有效的社會機制[17]。二是“著力點說”。如沈壯海教授指出，積極培育社會主義核心價值觀，需要著力：理論研究的深度開掘，深化對“三個倡導”的研究；主體力量的全面動員，凝聚推動社會前行的強大力量；制度建設的融入貫穿，以制度的剛性確保社會實效；方式方法的創新建構，以有效的傳播取得大眾共識[18]。三是“精神說”。如溫靜、王樹蔭教授認為，弘揚民族精神是培育社會主義核心價值觀的一個行之有效的切入點，弘揚民族精神有助于社會主義核心價值觀的培育和踐行[19]。四是“文化發展說”。如韓震教授指出，社會主義核心價值觀的培育必須伴隨文化的發展不斷豐富其內涵和澄清其取向[16]49。五是“基本要素說”。如顧鈺民教授認為，凝練社會主義核心價值觀的兩個基本要素是社會主義本質和核心價值觀。只有不斷深化對這兩個基本要素的認識，才能形成共識[20]。培育社會主義核心價值觀，關鍵在于落到實處。這要求理論工作者要基于方法論原則，以改革創新精神，著力探索踐行社會主義核心價值觀的科學化路徑。
（二）踐行社會主義核心價值觀。倡導社會主義核心價值觀的過程，就是一個科學探討的過程，經受實踐檢驗的過程。在這個問題上必須防止浮躁情緒，防止為了急于搞出一個價值觀的“奇跡”而慌不擇路，防止空談誤國[2]21。如何踐行？理論界主要形成以下觀點：一是“活動說”。如周文彰教授指出，落實社會主義核心價值觀主要通過：學習教育，要扎實有效地開展學習教育活動，讓核心價值觀深入人心；分別要求，根據不同人群、不同組織提出落實的重點要求；揚善懲惡，凡是違背核心價值的，社會應當及時作出反應[9]18。二是“制度說”。如楊信禮教授指出，培育和踐行社會主義核心價值觀重在制度建設。他提出，要建立完備的社會主義核心價值體系的宣傳、學習、教育制度，更要創新完善體現社會主義核心價值體系要求的經濟、政治、文化、社會等各方面的制度、體制、機制，將社會主義核心價值體系通過制度的中介和實踐的途徑現實化[21]。三是“主體說”。如楊業華教授指出，踐行社會主義核心價值觀的關鍵在領導干部。他認為，只要我們黨的各級領導干部真正能夠以身作則，做學習踐行社會主義核心價值觀的表率，廣大人民群眾就會信任我們，就會產生巨大的感召力，也就能取得良好的效果[22]。四是“認同說”。如郭建新教授認為，應充分重視大眾認同機制。對認同主體、認同客體、認同環境、認同路徑等方面的認識和踐行，是社會主義核心價值觀大眾認同的前提條件[23]。五是“合力說”。如李中元研究員指出，踐行社會主義核心價值觀重在合力，這在于踐行社會主義核心價值觀，就是要把它變成執政黨自覺的價值追求，需要國家層面的制度保障，也離不開社會成員的自省、自覺和自律[24]。
總之，社會主義核心價值觀的培育和踐行，不是一蹴而就的，如中央宣傳部副部長王曉暉指出的那樣，核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功[25]，需要全社會各種力量的參與。
四、幾點思考與展望
黨的十以來，理論界圍繞上述三個問題所形成的理論成果，為我們全景式觀察、培育和踐行社會主義核心價值觀提供了有益參考，但在一些問題的研究上，仍有需要拓展的空間和研究的必要。
（一）深化社會主義核心價值觀的研究內容。這主要是要展開以下幾組關系的研究：一是社會主義核心價值觀與社會主義主流意識形態的關系。“價值觀”和“意識形態”作為近代以來的兩個主要學術話語，學界已給予了較多的關注，也形成了較多的理論成果。但是對于核心價值觀和主流意識形態這兩個更為微觀且實踐性更強的學術話語，特別是它們之間關系的探討，卻相對較少。二是社會主義核心價值觀和中國夢、中國精神的關系。近期，中國夢和中國精神成為國內熱議、國外關注的焦點話題。“實現中國夢必須弘揚中國精神。”有關中國夢和中國精神兩者關系的話題也頗為引人矚目，但對于這兩個話語和社會主義核心價值觀之間關系的研究卻顯得相對不足。三是社會主義核心價值觀和社會主義先進文化的關系，也是研究社會主義核心價值觀需要深化的。只有展開這幾組關系的研究，才能從學理上探討培育和踐行社會主義核心價值觀與建設社會主義主流意識形態、“實現中國夢”、“弘揚中國精神”有沒有先后的順序的問題，是否在踐行路徑與認同路徑上存有差異的問題。
觀;校園文化;主題活動
【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2015）
03―0026―01
學校是培育和踐行社會主義核心價值觀的主渠道，把社會主義核心價值觀融入中小學教育全過程，不僅是教育系統學習貫徹黨的十精神的重大舉措，也是全面貫徹黨的教育方針，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的首要任務。作為育人前沿陣地的學校和課堂，如何加強和推進中小學社會主義核心價值觀培育，成為各中小學教育面臨的新形勢、新任務。
一、提升教師素質，建設踐行社會主義核心價值觀的師資隊伍
教師是教育的主體，是教育任務的執行者，是教育環境的創造者，是學生健康成長的引路人。要加強學生核心價值觀教育，教師的主體作用必須得到充分的尊重和積極的發揮，教師必須成為踐行社會主義核心價值觀的先行者。要通過多種形式喚醒廣大教師的核心價值觀教育意識，將他們的工作重心放在促進青少年學生的全面、協調、多樣和可持續發展上，在教育教學、班級管理和師生日常交往中自覺踐行正確的價值原則;要通過開展教師講壇、班主任論壇、道德講堂、模范教師評選等活動提升教師道德修養。同時著力加強班主任隊伍建設，定期召開德育工作研討會、班主任工作經驗交流會，研究和解決德育中存在的突出問題，創造性地開展工作。
二、利用校園文化，營造社會主義核心價值觀建設氛圍
校園文化對學生的行為習慣、言談舉止以及人生觀、價值觀的生成都有潛移默化的影響。在校園綠化、凈化、美化的基礎上，做到人文化、信息化。充分發揮環境育人的功能，在樓道設置“講文明樹新風”公益廣告和“圖說我們的價值觀”等宣傳牌，同時利用櫥窗、校園廣播、校園網、校報等多種媒介對學生進行核心價值觀宣傳，營造濃厚的輿論氛圍，讓學生在潛移默化中受到思想深處的感染與熏陶。充分發揮班級文化建設的主陣地的作用，由班級學生自主設計、裝飾，創建反映班級的風采，彰顯青春活力的班級文化氛圍。
三、融入課堂教學，提升社會主義核心價值觀教育效能
學校要安排各教研組充分發揮課堂教學的作用。根據學生的認知特點，編印社會主義核心價值觀校本教材。將核心價值觀教育與學校語文教學、思想品德教學緊密結合，讓傳統國學內容成為學生的選讀或必讀教材。充分發揮政治、歷史等學科教學的主渠道作用，有重點、分層次開展社會主義核心價值觀教育。注重學科滲透，把社會主義核心價值觀融入到語文、英語、體育、藝術、校本課程等各學科的教學要求和考試評價之中，確保社會主義核心價值觀進入課堂、進入師生頭腦。
四、開展主題活動，不斷推進社會主義核心價值觀建設
以豐富多彩的核心價值觀主題活動為載體，精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的主題活動，使價值觀內化于心，外化于行。一是開展學習雷鋒“做一個有道德的人”系列教育活動，培養學生愛心和善行。二是大力開展“我們的節日”主題系列活動，引導學生樹立熱愛祖國、熱愛人民、努力學習的觀念。三是開展“經典誦讀”主題教育活動，引導師生愛黨愛國愛家鄉。四是開展豐富多彩的文體活動，鍛煉和培養學生意志品質、集體觀念、競爭意識、頑強拼搏精神。五是開展心理健康教育，開設心理健康教育課，開設心理咨詢室，定期舉辦青春期心理健康講座，及時為有心理問題的學生解開心結、擺正人生航向。
關鍵詞：社會主義核心價值觀 軟實力 提升
中圖分類號：G641
文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2014）01-029-02
一、社會主義核心價值觀與軟實力的關系
“軟實力”概念最早是由美國哈佛大學肯尼迪政治學院院長約瑟夫·S·奈于1990年提出的。他認為，一個國家的綜合國力，既包括由經濟、科技、軍事力量等表現出來的硬實力，同時也包括由文化、意識形態吸引力、民族凝聚力所表現出來的軟實力，這種軟實力表現為吸引力、同化力、感召力和影響力，能達到“讓其他人做想讓他們做的事”的目的，是一種通過吸引而不是強制和利誘手段獲取你所要東西的能力。對一個國家來說，軟實力就是指其吸引力，而不是強制力。即“一國通過自身的吸引力，而非強制力，在國際事務中實現預想目標的能力。”
當前，由于經濟全球化的迅猛發展，軟實力日益成為衡量一個國家在國際上的綜合實力和國際影響力的重要標準。俞可平指出：“在全球化時代，提高硬實力，即促進經濟發展，增加國家經濟總量，提高人民生活水平，鞏固國防力量，是增強綜合國力的基本途徑。但是，國家軟實力變得更加重要，如國民的文化、教育和身體素質，國家的科技水平，民族文化的優越性和先進性，國家的人才資源和戰略人才的儲備情況，政府的凝聚力，社會團結和穩定的程度，經濟和社會發展的可持續性等。在全球化時代，要有效維護國家，增強國家實力，僅僅依靠經濟和軍事力量不夠，還必須有政治、文化和道義力量。”中國目前正處于市場體系完善、觀念更新和社會轉型、改革開放攻堅克難的關鍵歷史時期，要全面建成小康社會、基本實現現代化，要完成在國內構建和諧社會、在國際上維護世界和平與發展的目標，離不開軟實力的提升與強大。中國是否能夠真正實現崛起，不僅僅要看其硬實力，更要重視其軟實力，真正的崛起應該是軟實力與硬實力相輔相成，共同崛起。
核心價值觀是國家軟實力的核心內容和關鍵環節，從結構角度看，社會主義核心價值體系是中國軟實力的靈魂：社會核心價值體系貫穿于軟實力所包括的各個因素之中，如文化價值觀念、意識形態的吸引力和影響力、民族的凝聚力和合力，社會制度、社會發展模式等同化力，以及一個國家在對外交往中的國際形象、參與制定國際規則和政治議題的能動力等。從功能角度看，社會主義核心價值體系對于提升中國軟實力具有決定性的作用。社會主義核心價值體系在我國主流意識形態中占據支配和統領地位，在整個社會價值體系中處于絕對地位，具有導向、凝聚、激勵、規范、整合等社會功能，為中國特色社會主義的發展提供統一的價值標準和目標指引，具有強大的感召力和凝聚力，以及其他價值體系不可替代的先導性。加強社會主義核心價值體系建設是提升國家軟實力的中心內容和關鍵環節，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，社會主義核心價值觀能否建設成功，直接轉關系到我國軟實力建設的成敗得失。
二、社會主義核心價值觀對中國軟實力的提升與影響
1.社會主義核心價值觀是抵御西方資本主義價值觀入侵的思想武器。正是因為價值觀在軟實力中的獨特作用，所以一些西方發達資本主義國家往往以其文化、價值觀念、外交政策、發展模式等作為載體，向全世界宣揚和推行其價值觀。價值觀問題在美國對外政策中一直占有重要地位。正如約瑟夫·奈指出的：“自從建國初期開始，美國人就一直為將我們的價值觀與我們的其他利益相結合而絞盡腦汁。”長期以來，美國已經習慣于將他們所宣揚的“民主”、“自由”等價值觀作為與軍事、經濟相輔相成的稱霸手段。西方敵對勢力對我國意識形態領域的滲透，企圖和平顛覆我國的野心和斗爭從來就沒有停止過，特別是價值觀領域的較量表現得更為嚴重，為有效應對西方敵對勢力對我國價值觀的沖擊和破壞，培育社會主義核心價值觀，是我們黨立足于當前復雜多變的世情、國情和黨情作出的重大戰略決策。
2.社會主義核心價值觀是增強中華民族凝聚力和國家認同的精神紐帶。民族凝聚力是一個國家文化軟實力的重要標志，這種凝聚力主要依靠國民對其核心價值觀的認同和追求所獲得。中國是一個由多民族組成的社會主義國家。是世界上最大的發展中國家，發展是解決中國所有問題的關鍵，發展需要全國各族人民的共同努力。建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強中華民族的凝聚力，為發展凝心聚力。
民族凝聚力作為國家軟實力，其功能主要表現為促進民族團結、維護社會穩定、保障國家統一。在當代中國，整合、提升民族凝聚力主要是鞏固各民族的國家認同，致力于實現中華民族的偉大復興。
國家認同是將國家共同體中不同的個人團結起來的內在凝聚力，其核心內容是政治認同和文化認同。文化認同是在尊重各民族文化多樣性的同時，共同追求在國家疆界內的所有民族之間建立和發展一種共有的國民文化紐帶或體系，一種對國家的認同感和歸屬感，從而在全體國民間產生一種有強大凝聚力作用的國家觀念、國家情感和國民意識。
當前，我國正處在市場經濟和社會變革的關鍵時期，這種社會變革和政治革命的急劇性使我國價值觀領域的變革也呈現出急劇性、復雜性和多變性能特征。由于我們正處于社會變革和轉型的關鍵時期，表現為各種各樣、紛繁復雜的價值觀同時并存，其中有正確的與錯誤的、先進的與腐朽的、積極的與消極的，并相互交織在一起、相互較量和斗爭，以致于社會上出現了種種價值觀上的矛盾、沖突和裂變，基于價值觀問題上的這種狀況，大力加強加緊我國社會主義核心價值觀和核心價值體系建設已經勢在必行，充分發揮其在社會建設中的主導、統領、整合作用，統一思想，達成共識，凝聚力量。
3.社會主義核心價值觀彰顯社會主義制度的優越性。社會主義核心價值觀是屬于社會主義性質的價值觀，必須堅持社會主義基本制度并同其緊密聯系在一起，共同捍衛社會主義制度。社會主義核心價值觀首先點明了我們要凝練的核心價值觀的性質。從特色上看，社會主義核心價值觀是中國的核心價值觀，必須彰顯“中國特色”。所謂“中國特色”，即實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。從主體上看，社會主義核心價值觀的主體應該是人民群眾。社會主義核心價值觀要被人民群眾掌握和踐行，就必須是具體和可信的。可信是指其內容不應該是真實科學的，而不是虛假錯誤的，具體是指其形式應該是形象生動、通俗易懂的，而不是抽象呆板、晦澀難懂。從方向上看，社會主義核心價值觀是適合于全人類的價值觀。社會主義核心價值觀不僅具有中國特色，而且代表著人類社會發展方向和人類文明發展趨勢，也應該是屬于全人類的共同精神財富。只有民族的才是世界的。社會主義核心價值觀正是站在人類基本價值理念的基礎上，放眼世界、矚目未來的。它扎根于中國又不局限于中國，是對全球化浪潮和價值危機的積極回應和有效應對，這本身就是一個具有世界性意義的事件。也只有這樣，才能搶占人類文明的制高點，為推進人類文明發展增添新內容，作出新貢獻。
三、用社會主義核心價值觀夯實中國軟實力
黨的十七大報告把“提高國家文化軟實力”，作為我國文化建設的一個戰略重點，這同時成為中國特色社會主義事業的重大戰略思想，更是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的重要保障。黨的十報告用“三個倡導”明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略任務，這是黨重要的理論創新。倡導富強、民主、文明、和諧，明確了中國將實現什么樣的奮斗目標的問題；倡導自由、平等、公正、法治，指明了我們堅持什么樣的社會理想的問題；倡導愛國、敬業、誠信、友善，強調了我們要以什么樣的標準培養人的問題。從社會主義核心價值體系中進一步提煉出社會主義的核心價值觀念，無論從理論還是實踐看，都是一項有重要意義的工作。它有利于提高社會主義核心價值體系在群眾中的感召力和影響力。有利于占領思想文化的道德制高點，掌握話語制造權和輿論主導權，提高社會主義核心價值體在國際輿論中的競爭力和影響力。有利于增強社會主義核心價值體系的內在統一性，增強和社會主義意識形態的吸引力和感召力。社會主義核心價值觀的提出和凝煉必將對提升我國軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢產生積極的意義和深遠影響。
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摘要：
黨的十報告第一次將“自由”寫入執政綱領，并作為一種價值理念提出來，這是借鑒世界文明優秀傳統上的
>> 社會主義核心價值觀之我見 社會主義核心價值觀之“三論說” 社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀之間關系的辨析 淺析社會主義核心價值觀的內涵 社會主義核心價值觀的基本內涵 社會主義核心價值觀之“民主”的大眾化研究 從“老子平等觀”微探社會主義核心價值觀之“平等觀”的精神價值追求 社會主義核心價值觀的基本內涵及其價值 提煉社會主義核心價值觀之我見 大學生社會主義核心價值觀之課程教育體系轉化剖析 構建大學生社會主義核心價值觀之青馬工程模式探索 焦裕祿精神閃耀著社會主義核心價值觀之光 班級管理中貫穿社會主義核心價值觀之探究 踐行社會主義核心價值觀之我見 培育和踐行社會主義核心價值觀之我見 多元文化視域下大學生社會主義核心價值觀之認同 淺談如何踐行社會主義核心價值觀之敬業 踐行社會主義核心價值觀之“大題小做” 正確認識社會主義核心價值觀中的自由 社會主義核心價值觀的內涵及培育路徑 常見問題解答 當前所在位置：.
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一、青少年社會主義核心價值觀的培養現狀分析
青少年一般都處于心智半成熟階段，辨別是非能力差，對外界的誘惑缺乏抵抗力。作為一個特殊的群體，處在青春期階段的他們，充滿著朝氣、積極進取、富有好奇心、富于創新精神、容易接受新鮮事物，但是受到他們自身生理和心理上不成熟的影響，再加上對外界刺激的無抵抗性，因此，在他們樹立人生觀的過程中存在著問題。
當前，我國青少年社會主義核心價值觀缺失的現象嚴重，主要受家庭成長環境、學校教育以及社會公眾傳媒的影響，青少年自身缺乏對社會主義核心價值觀的正確認知，在家庭、學校以及社會生活中，由于沒有受到相應的社會主義核心價值觀的熏陶，青少年極易走入思想誤區，甚至走上犯罪的道路，這嚴重制約了青少年的健康成長，所以說，青少年社會主義核心價值觀的培育還需要我們從家庭、學校、社會以及青少年自身等方面出發，尋求有效的培育措施。
二、培養青少年社會主義核心價值觀的有效措施
1.家長要在日常生活中滲透社會主義核心價值觀，樹立孩子的正確思想認知
家長在家庭教育中，要特別關注孩子的德育，杜絕家庭暴力和過分的溺愛，避免家庭教育的兩個極端現象。而且，在日常生活中，家長需要結合生活實際，滲透社會主義核心價值觀，一方面要全方位的關愛青少年的承重，另一方面要根據青少年的不同年齡階段特點來開展思想教育。同時，還需要充分尊重青少年的個性特征，通過積極的引導，樹立孩子對社會主義核心價值觀的正確認知，促進青少年德智的全面發展。而且，家長要做到以身作則，樹立模范帶有作用，在自己充分理解并踐行社會主義核心價值觀的基礎上，引導并教育孩子樹立社會主義核心價值觀，往往能達到事半功倍的效果，促進青少年的全面健康成長。
2.學校要全面推進素質教育，重視社會主義核心價值觀的培育
學校作為教育的基地，對青少年社會主義核心價值觀的培育具有義不容辭的責任。所以，學校要積極的響應國家教育改革的號召，全面的推行素質教育，而且要特別重視青少年社會主義核心價值觀的培育。具體來說，學校可以通過開展校園文化建設，實現社會主義核心價值觀的培養與校園文化建設的有機統一，在爭取國家政策支持的基礎上，努力配合黨和政府的相關政策，堅持一切從實際出發，結合青少年自身成長的特點，因材施教，有效的開展社會主義核心價值觀的教育活動。而且，校園文化的建設，也能夠營造和諧的學習氛圍，幫助學生樹立自由、平等、公正、法治的思想觀念，培養愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規范，引導學生積極進取，努力拼搏，為建立富強、民主、文明、和諧的社會主義國家做貢獻。
3.社會公共媒介要加強宣傳教育，引導青少年樹立會主義核心價值觀
社會公共媒介的輿論導向對青少年人生觀、價值觀的培育具有直接的影響，所以社會公共媒介要加強宣傳教育，引導青少年樹立社會主義核心價值觀。一方面，社會公共媒介要盡力營造一種良好的社會輿論氛圍，積極的傳播正能量;另一方面，社會公共媒介要凈化網絡環境，發展健康有益的網絡文化;具體來說，社會公共媒介可以通過將社會主義核心價值觀融入相關的影視作品或者是插入公益廣告之中，來增強社會主義核心價值觀的感染力和號召力，引導青少年在社會主義核心價值觀的規范指導下，向著積極健康的方向發展。
4.青少年要不斷的提高自身綜合素質，切實踐行社會主義核心價值觀
切實踐行社會主義核心價值觀，離不開青少年主體的自覺行動。做為青少年，他們有責任有義務去不斷的提高自身綜合素質，在成長過程中切實貫徹社會主義核心價值觀。具體來說，就是在學習上積極進取，不斷的提高自身的學習能力，豐富自身文化素養;在生活上加強自我約束，學習相關的法律法規，不斷的完善自身修養，提高自身的思想素質;同時，還要在提高自身綜合素質的基礎上，積極的投身于社會實踐，增強自身的社會實踐能力，全面落實社會主義核心價值觀，做一個全面發展的、健康成長的青少年。
