時間：2022-07-18 16:46:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育政治論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
思想政治工作缺乏有效性的原因是多種多樣的，我們可以從教育者主體和受教育者客體兩個方面去分析：第一，從教育者主體去剖析：一是從內容上看，要么理論性強，大道理太多，照本宣科，固執僵硬，無法服眾；要么就事論事，缺乏深度。二是從方法上看，用一種模式要求所有群眾，沒能做到因材施教；形式主義嚴重，造聲勢、走過場、開大會；出了問題去教育，亡羊補牢；利用上級的關系搞壓服教育；不能從內心觸動受教育者。三是自身素養不夠，言行不一，當面一套，背后一套，臺上說得頭頭是道，臺下自私自利；對別人要求嚴格，對自己相對寬松；不能給廣大群眾做出表率，如此的形象反差，怎么能服眾，教育怎么會有好的效果呢？第二，從受教育者客體去剖析：在當前的深化改革的社會轉型期，人們的思想觀念發生了很大轉變。一是傳統的價值觀發生了變化，比如過去強調的大公無私，舍己為人，互相幫助等等，現在被有些人所不齒，很多人的思想觀念發生了變化。二是什么事都自己做主，過去有事找組織，找領導，找單位，現在人們獨立性強了，自己做主了。三是做事圖利益，無論做什么都得有報酬，過去講的義務、服務意識被有些人拋棄了。四是個人主義嚴重，過去講集體，服從集體利益，個人服從大局，現在有些人只顧自己滿足，不去考慮國家和集體的利益。五是現實主義思想明顯了，過去講理想，注重奮斗，不計個人得失，現在這樣做可能被人認為太傻了。以上五種表現都是受教育者思想觀念上出現新的問題、新的困惑，如果我們還用過去的老一套思想工作去教育別人，其結果可想而知了。
2增強思想政治工作有效性的方法
在科技迅猛發展和市場經濟改革逐步深化的今天，社會變化日新月異，人們的思想觀念也在發生不斷的變革，在這種背景下，我們的思想政治工作面臨著許多新問題，遇到了不少困難，給政治工作者帶來了很大的挑戰。越是在這種情況下，我們越要迎難而上，要不斷研究新問題，要不斷創新，探索一條適合新時期需要的思想政治工作之路。
2.1把握方向，提高針對性
隨著時代的發展，形勢的變化，環境的改變，工作重心的轉移，人們的思想觀念、思維方式、行為模式和價值取向都發生了很大變化。現在正處在經濟發展和社會發展的轉型期，群眾的思想觀念存在著諸多矛盾：一是觀念更新與價值取向的矛盾，社會提倡的價值觀與個人價值取向有矛盾；二是對成就認同與對現實不滿相矛盾，認同別人所取得的成就，但對現實不滿；三是樂于奉獻與講究實惠相矛盾，也認同奉獻精神，但自己在實際工作中，還是講求實惠；四是憂患意識與失望情緒的矛盾，有些人具有憂患意識，能從大局考慮問題，但對現實很失望；五是共同理想與多種信仰并存的矛盾，具有和社會主流價值觀認可的理想，但從內心來看又有多種信仰。針對上述復雜情況，我們必須把握好教育對象的思想度、關心度和需求度，增強工作的針對性。所謂思想度，就是他們的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀發生了哪些變化，他們在想些什么。關心度就是他們最關心什么，討論什么，對什么問題最感興趣。所謂需求度，就是他們最需要什么，包括物質上和精神上的。如何把握方向，關注其思想度、關心度和需求度呢？首先思想政治工作者要態度誠懇，實心實意，親近群眾，讓他們愿意和你講，完全說出自己的真實想法。其次，通過直接和間接的渠道掌握職工的思想脈搏，可通過各種途徑和方法，比如談話、討論、問卷等等。
2.2找準群眾的需求點，增強吸引力
思想政治工作既要滿足共性的需求，又要滿足個人的需求，既要滿足社會的需要，又要考慮個體的需求，這兩方面是辯證統一的。在實際工作中，要努力做到以下兩點：一是要做到兩個需要結合，即適應黨和國家的需要與適合個人需要相結合。思想工作首先要滿足黨和國家的需要，這是根本，沒有黨和國家，也就沒有個體完美的生活。其次要達到統一，才能既保證國家和社會的發展，又能實現自身的價值。二是要做到兩個目標的統一，即社會目標與個人目標的統一。不講社會目標，那個人就是一盤散沙；光講社會目標，不顧個人目的，那就沒有推動發展動力。怎么才能做到共性與個性的統一呢？我覺得很大程度上，人們是主觀為自己，客觀為社會。百姓關心的都是柴米油鹽的小問題，都是與他們生活息息相關的生計問題，如何滿足自己的生活需要，只有努力工作，這樣便能實現二者的統一。不能奢望人人每天都關注國家大事，都志向遠大，做好當前的分內之事，做好自己的本職工作便可。
2.3改進教育方法，增強說服力
當前社會是迅猛發展的，時代的變化日新月異，過去老一套的教育方法已經明顯不適應當前新時代的要求了，必須改進。首先，由被動灌輸式向主動討論式教育轉變。傳統的思想教育灌輸的東西太多了，總是用一種模式要求所有群眾，采用你講我聽、你說我記的方式已經明顯不適合當前社會的特點。現代社會人們接受的信息量大，知識面廣，人們對事物的判斷有多種選擇，每個人都有自己的生活工作方式，都有對世界的看法。如果教育者還用固定的陳舊的方法教育群眾，怎么能讓群眾心悅誠服地接受呢？所以要轉變方式，采用辨析式、討論式的教育方式，讓群眾暢抒己見，知無不言，教育者再因勢利導，循循善誘，啟發誘導，逐步深入，才有好的效果。其次要采用說服教育與活動引導相結合的方式。過去采用的說服教育強調語言交流，注重方針政策的解讀和宣傳，過程枯燥、簡單，效果大打折扣。根據社會發展的特點，教育者要把教育寓于活動之中，這些活動要讓群眾喜聞樂見，積極參與，這些活動不要搞成過去的政治運動，既要群眾樂于參與，又要有時代性和生活化，可以培養人們的集體意識、家庭意識、民族意識等，達到潛移默化、潤物細無聲的效果。
2.4提升素質，增強人格力
一、尊重學生個體差異，重視學生自信心的培養
在高中政治課堂上，不同學生的知識基礎和能力層次都不一樣，其在政治課堂上的學習方式、學習態度和思維習慣都會存在很大的差異。所以，傳統統一灌輸性的政治教學模式，無法滿足學生個性化的政治學習需求，更容易造成學困生的落后，影響到學生政治學習的自信心，這顯然是與生本教育理念是不相符的。基于生本教育理念的高中政治教學，要充分顧及到不同層次學生在政治教學課堂上的個性化差異，制定出富有層次的高中政治教學方案。對此，高中政治教師要立足于學生的政治學習基礎，選擇富有層次的、有差異的教育素材，充分滿足不同層次學生的學習需求，讓每個學生在政治課堂上都能夠實現進步與提高。例如，針對高中政治課堂上的學困生，高中政治教師要先從激發學生的政治學習興趣，培養學生的良好學習習慣入手，提高政治教學的趣味性，讓學生在政治學習活動中既能收獲更多的成功體驗與快樂體驗，又能滿足自身的個性化學習需求，促進學生政治學習自信心不斷提高。
二、積極構建和諧課堂，密切師生互動
在傳統的政治課堂上，很多教師為了維護自己的權威，對學生的要求過于嚴厲，很少同學生進行互動，也沒有留給學生更多自主學習的空間和時間。基于生本教育理念的高中政治教學，必須打破政治教師的“一言堂”，轉變過去單向灌輸式的教學方法，讓學生從被動學習的位置上解放出來，在師生之間建立起平等、和諧的師生關系，即讓學生成為政治課堂上的“主人”，這樣能夠更好地調動學生的政治學習熱情。對此，高中政治教師在教學過程，要充分了解學生的個性特征，引導學生多關注自我和實現主動進步，把增加學生自、拓寬學生政治探究范圍、激發學生的政治學習興趣、促進學生創新思維形成等作為基本的著力點。例如，在“民主管理：共創幸福生活”的教學中，在學生學習相關理論知識的過程中，教師可以同學生共同探討班級活動的民主管理方案，如怎樣讓我們的班級更加和諧，構建起平等、和諧的師生關系。如此一來，不僅能夠讓學生切身感受到民主管理的科學性和重要性，還能夠很好地滿足學生的自主學習欲和主動探究欲，促進學生政治素養的提升。
三、創新教學評價，激發學生主體意識
高中生正處于人生成長的關鍵階段，個人政治素養以及主體意識的培養對個人日后的成長與發展具有十分重要的現實意義。但是，現有的高中政治教學評價實施的是終結性評價，且將考核重點都放在了學生解題能力、應試能力等容易考核的環節，反而不利于學生自主學習意識和個人主體意識的培養。因此，高中政治教師在政治課堂上要重視學生自我意識和自主學習能力的培養，充分挖掘學生的政治學習潛能，通過教學評價手段上的創新，將學生納入到政治教學評價體系當中，鼓勵學生積極開展自主評價和相互評價，讓學生在政治課程上及時發現自身的學習缺陷，實現及時查漏補缺和主動進步。例如，在“世界是普遍聯系的”的教學中，教師完全可以將評價的內容延伸到課外，在將學生合理分組的基礎上，鼓勵學生自主建立學習小組，就萬物之間的聯系進行舉例和求證，然后讓學生在小組內部進行相互評價、自主評價，使學生在加深對哲學觀點認識與理解的基礎上，促進個人意識的覺醒。
四、結語
綜上所述，基于生本教育理念的高中政治教學，需要突出學生在政治課堂上的主體地位。而且，各項教學策略的制定，要立足于學生實際，讓學生在政治課堂上能夠多活動、多體驗、多思考、多表現，讓學生真正從課堂的邊沿地帶走到政治課堂的中心，實現從“被動學習”向“主動學習”的積極轉變。
作者：郝立方單位：河北省內丘縣職業技術教育中心
我們飛虹中學是一所普通初級中學，學習困難的學生較多，學生思想品德差異也較大，特別是雙差生比較 多。以往我們很少研究日常教學活動與教學目標之間的內在聯系，在備課和執教時往往過多考慮教材內容如何 講清，教學資料如何充實、齊備，很少從目標上考慮學生的差異性，對一些層次低的學生，教學效果不很理想 。據此，我們在市教科所的直接指導下，成立了課題研究小組，結合思想政治課中的法律知識部分，進行法制 教育分層遞進教學方法實驗，希望通過這個實驗能探索出提高各層次學生法制觀念、思想品德和培養良好的行 為習慣的方法，獲得在思想政治學科實施分層遞進教學的經驗。
實驗過程
一、分析情況，確定目標階段
第一步，根據教學大綱，分析教材，制定總目標。
我們課題組根據把學生培養成“四有”公民這個中學階段的教育總目標，根據總課題組提出的讓學生“學 會學習、學會做人”的初中階段教育目標，認真學習教學大綱，研究分析了教材的內容，考慮到學科的特點制 定了總目標。我們認為思想政治課不但要教給學生一定的知識，而且要通過知識傳授，激發學生的情感，并貫 徹落實到行為上。因此，我們從認識、情感、行為三方面制定了總目標。
認識方面：學生能理解“法律”一詞的含義，知道我國現行的主要法律及其作用、法律規范對青少年成長 的密切關系；知道家庭生活、學校生活、社會生活和經濟政治生活都離不開法律；了解公民的基本權利和義務 ；懂得運用法律武器保護國家、集體利益和個人的合法權益。
情感方面：學生在遵守國家的法律，懲治違法犯罪方面能表現出愛憎分明的情感。
行為方面：學生能自覺遵守憲法和法律，正確行使公民的權利，自覺履行公民的義務，勇于維護憲法和法 律的尊嚴。
第二步，分析情況，進行學生分層。
對學生進行分層，不能僅僅根據分數而定，因為理論知識的掌握，并不代表他的思想和行為，因此我們根 據這屆學生進入中學后的表現，聽取任課老師和班主任老師的意見，根據學生的法制觀念、意識以及在遵守法 律、法規方面的表現，確定了由低到高的四個分層類型。
第一層：不知法、不懂法，并有違法甚至輕徽犯罪行為，沾染了社會上一些不良習氣。
第二層：有一定法律常識，但是非不分，看到同學違法犯罪行為不檢舉、不揭發，甚至包庇、間接違法。
第三層：有一定法律常識，能分清是非，自己基本守法，但對違法犯罪現象不聞不問，明折保身。
第四層：有較強法制觀念，不但個人自覺守法，而且對于犯罪現象，敢于揭發甚至斗爭
第三步，根據每一層學生情況，確定每一層所要達到的分層目標。
第一層目標：初步了解書本上講授的一些基本法律常識，能分清是非，基本上知法守法。
第二層目標：了解我國的基本法律知識，尤其是和青少年密切相關的有關法制內容，是非分明，并能與違 法犯罪現象劃清界限。
第三層目標：能知法懂法守法，在遵守國家法律，懲治違法犯罪方面能愛憎分明，勇于維護憲法和法律的 尊嚴養成遵守憲法和法律的良好習慣，能運用法律武器進行自我保護。
第四層目標：有較強法制觀念，對法律知識有濃厚的興趣，不但自己學法守法，而且還能積極宣傳法律， 教育他人知法懂法守法，并能運用自己掌握的一些法律知識幫助他人解決一些實際問題。
第四步，學生選擇適合自己的分層目標
將課題總目標、分層目標印發給學生，教師詳細解釋，要求學生根據自己的實際情況選擇適合自己的分層 目標，同時對學生強調：所選的目標要適合自己的實際情況，不能太高，也不能太低，應該是經自己努力能夠 達到的目標。另外學生在選擇目標時，可以適度修改，甚至可以自訂目標。
第五步，學生選定目標、教師調整，最后學生明確目標。
學生選定目標后，有的過高或過低。教師要根據自己所掌握的學生情況，幫助學生調整目標。經過師生共 同調整目標后，要求每一位同學都能明確自己的目標，并為之而努力，同時教師也明確了學生的層次類型。
二、根據目標，進行分層教學、教育階段：
1.課堂內分層教學
備課 教師在制定一節課的教學目的和任務時，必須考慮對各類學生的不同要求，要把一節課中的各個環 節上，高中低三個層次學生的學習任務和實現這些任務的形式寫在教案上。
講授 在課堂教學的講授方法上，我們針對學生的不同層次，采用搭臺階的方法教師搭一層，學生登一層 ，讓學生在不知不覺中打開思路，在知識不斷深化的同時覺得自己聽懂了、學會了，激發學生繼續登臺階的愿 望，最后達到課堂教學目的。教師不要求每個同學都達到最高臺階，不同層次同學達到相應的臺階就算基本達 到要求，并繼續鼓勵學生向高層次臺階邁進。（參見頁底所示的在講授權利義務時所搭四層臺階的示意圖。） ────────────────────── │權利概念││具體權利││掌握權利的含義││權利義務相同點│ ──────────────────────
─────
│ 權利義務 │ 列出 舉例 對照例子講述 分析得出 │ │
│ 相互關系 │
───── ────────────────────── │義務概念││具體義務││掌握義務的含義││權利義務不同點│ ──────────────────────
第一層要求 第二層要求 第三層要求 第四層要求
提問 教師在課堂教學時，根據不同層次學生的知識水平和存在的問題，精心設計一些帶有啟發性和復習 性的問題，有針對性地進行提問，做到有的放矢。
討論 課堂討論采取三種形式：
同質組討論：把同一層次分在一組內，不同層次的組討論不同程度的問題，討論有針對性，效果理想。
異質組討論：混合編組，討論同一問題，有利于不同層次學生的互相幫助，互相促進，共同提高。
同質組討論，異質組交流：將同一層次的同學分在同桌，一起討論屬于本層次范圍內的問題，然而請不同 層次的小組互相交流各自討論的結果。
作業 作業分層有兩種形式：
(1)給不同層次的學生布置不同數量，不同內容，不同難易程度的作業，對層次低的學生布置較少，較容易 的作業。而層次較高的學生布置較難、較多的作業。
(2)全班同學作業相同，但降低對低層次學生的作業要求，提高對高層次學生的要求，并對不同層次的學生 給予不同程度的幫助。
2.課堂外分層教育
課堂外的教育應做到“二結合，一落實”，即：結合分層目標，結合學生的具體情況，落實重點，做到重 點學生重點幫教，每位政治課任課教師在所教班級重點落實一、二幫教對象（第一層學生）。一方面幫助他補 缺補差，另一方面經常向班主任了解情況，找學生談心，了解目標達到情況，鼓勵和幫助他實現目標。
對于層次較高的同學特別注重培養他們在課外學法的興趣，諸如搞了法律知識專題剪報小組，組織法律知 識競賽，從而激發了高層次學生的學習熱情。另外，在語文組配合下，參加了區政治小論文的評比活動，并獲 得了此項比賽中的一半獎項。
三、形成性評價階段
根據學生知識考核成績，根據學生目標達到的程度，進行師生共同評價。學期結束后，先進行知識考核， 命題兼顧各個不同層次學生的學習水平。基礎知識的題占60％，靈活運用基礎知識的題占30％，有一定難度的 必做題占10％，同時增加10％可以讓高層次同學發揮的選做題，使試卷能反映各層次學生知識掌握和能力培養 程度。教師要求第一層同學只要達到50分，第二層同學達到65分，第三層同學達到80分，第四層達到90分，學 生只要達到這些要求就算合格。然后，讓每個同學根據一學期的各方面表現，如出勤、早自習、課堂紀律、作 業情況，特別是行為習慣和校內外各方面表現，加上知識考核目標達到的情況，自己考核目標達到的程度，并 報出成績，教師根據所了解的該生情況進得調整，并向學生說明調整的理由，最后在學生認同后，得出考核成 績。不論哪一層次的學生只要達到自己訂出的目標，就能得到好的成績和評價。
實驗結論
法制教育分層遞進教學法在我校實驗了近兩年，我們初步歸納了以下五點結論。
1.在初中思想政治課法制教育過程中，對學生進行分層遞進教學，使學生在教學過程的各項活動中緊緊圍 繞自己選擇的分層目標進行有效有目的的努力。實驗結果表明，通過教學，學生對法律知識掌握程度明顯高于 非實驗年級，提高了政治課的教學質量。
2.思想政治課實施分層遞進教學，學生不僅知識掌握達到目標要求，而且在情感和行為上也達到了目標要 求，進而提高了思想覺悟。分層遞進教學，克服了以往造成的思想教育目標高不可攀、學生由于達不到要求而 自暴自棄的弊病。現在學生可以通過一層層攀登，慢慢達到目標，學生思想覺悟提高的效果明顯。
3.分層遞進教學法，可以解決高層次學生“吃不飽”，低層次學生“咽不下”的矛盾，調動了學生學習的 主動性、積極性。隨著分層遞進教學法目標層層達到，給差生以足夠的學習和思想提高的機會，從而提高學習 困難學生的自信心，促進學習困難學生轉變。
期待學生寫出高質量的小論文,教師和學生單純著眼于“落筆”階段是不夠的。小論文的撰寫,應該以課程標準為統領,系統地貫穿于日常教學的方方面面中,否則,突擊布置小論文作業,學生是無所適從的,也很難一下子寫出高質量的文章。以下以課程標準為指導,我結合幾年來在指導學生撰寫小論文的實踐,談談自己的體會。
一、在課堂教學中激發學生寫作興趣:時政教育與教材內容相結合
“興趣是最好的老師”,它能激發學生主動學習的潛能。高中生普遍對課堂所提到的時事政治感興趣,課程標準也指出,課堂教學要與“與時事政策教育相互補充”,現在教材的內容都很重視生活化,堅持在課堂教學中滲透時事政策教學和實例教學,因而教師選擇教學內容要突出時政性,培養學生關注時政的態度,提高學生分析時政的能力。學生投身于時政學習,往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠,從而增強了寫小論文的信心。如果平時在課堂上教師不注意引入時政案例,學生因知識面過窄,缺乏社會生活的積累,寫小論文時就會手足無措,或者出于交差了事,或者難以寫好。課堂與時政教育相互補充,一方面為將來小論文積累素材,另一方面提高學生學以致用的能力。
二、在閱讀評論中增強學生寫作信心:時政評論與常規教學相結合
經過上一環節后,學生對教材的理解和時政的關注有了進一步的增強,愿意就熱點問題口頭談談自己的看法,但若訴諸文字,他們則會普遍對如何撰寫政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時,有必要指導他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標準指出的那樣,“涉及經濟、政治、文化、哲學等各類社會科學,以及時事政治等方面的報刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。
“課程資源不會自動進入教學領域,需要能動地去尋找、認識、選擇和運用”。教師平常應注意收集與學生生活實際密切相關、生動有趣、短小精悍的時政評論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點、論證方式、文章結構、語言特色等,讓學生熟悉別人的文章是怎樣寫出來的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來讓感興趣的學生閱讀。這樣,既能揭開像時政類評論等政治論文的神秘面紗,消除學生對小論文的陌生感,又能拓展學生閱讀的視野。推薦學生閱讀評論,向他們傳遞出這樣一個信號,政治小論文的寫作并不是高深莫測、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開動腦筋、勇于嘗試,就能寫出獨具特色的政治小論文。
三、在綜合探究中提煉學生樸素觀點:社會現實與課本理論相結合
陶行知先生曾經表示,“我們要極力地鍛煉學生,使他們得到觀察、知疑、假設、實證、推想、會通、分析――種種能力和態度,去探求真理的源泉”。課程標準指出,“本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中,感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開設有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長,或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報等。在這里學生運用所學認識社會現象、適應社會規范、融入社會圈子,探索精神得到了充分的展示,學習潛能得到了很大的發揮。教師應關注學生提到的初步觀點,引導其理論與實踐相結合,并將點點滴滴記錄下來,及時給予分析、評價,在師生、生生間的互動中碰撞出思維火花,使其在將來的政治小論文寫作中得到進一步的明晰和成熟。
四、在論文寫作中規范學生嚴謹撰寫:學生主動與教師主導相結合
一、采取“請進來”辦法幫助學生理解和掌握基本概念
由于當代科學的整體性、交叉性和知識的綜合性日益突出,教師對所教學科知識的掌握有很大的局限性。為提高教學效果,幫助學生理解和掌握基本概念,就必須善于取人之長,補己之短,政治課教師也不例外。如在《哲學常識》中,講“規律”這一概念時,籠統地講其定義,抽象難懂,若將物理中的萬有引力定律內容請進課堂,說明萬有引力規律是自然界本身所固有的,它揭示了引力的大小與物體的質量、距離之間的必然聯系,這種必然性是自然界中確定不移、反復出現的客觀事實,是不依人們的意識而存在的。這樣,學生對“規律”的概念就感到淺顯易懂了。在講解《社會主義建設常識》和《法律常識》中,我們也注重運用經濟、法律知識和例證,來幫助學生理解和掌握比較抽象的基本道理與基本概念。由于在思想政治教學中,有針對性地請進有關學科的知識,很大程度上提高了教學效果,增強了學生的接受能力,使絕大多數同學能夠較準確地理解和掌握基本理論和概念,在各類測試中,不少同學取得了優異成績。
二、運用“走出去”辦法加深學生的認識和體驗
為加深學生對所學理論和概念的認識,我們注重把書本知識與社會實踐相結合,組織學生走出課堂,到工廠、農村、革命紀念地接觸實際,深化認識,接受教育。為加深學生對改革的認識,組織學生調查一個企業、一個鄉村改革前后的變化,如人口(職工數)、產量(產值)、收入(工資)、生活水平(耐用消費品)、住房情況、上繳利稅、公共積累等,用以說明實行家庭聯產承包制的必要性和推行企業改革的緊迫性。為了加深 學生對“科技是第一生產力”的理解,我們組織學生到進行技改的大企業實地學習,了解技術革新前后生產力的巨大變化。為增強學生的法律意識和法律觀念,組織學生聽取司法人員的報告,參加審判大會,親自感受法律的威嚴,強化學生對憲法、公民、國家機器等概念的認識。
三、堅持學、講、寫相結合促使學生運用和消化
開設政治思想課的最終目的是掌握基本觀點,運用基本觀點,并使之內化為學生政治思想和道德行為準則。
在教育中我們注重堅持學、講、寫三結合辦法,來提高學生的學習、運用和消化能力。所謂“學”,就是除要求學生努力學習、鉆研教材內容外,還嚴格要求學生自己提出問題,自己解答問題:自己設計練習題,自己做出習題答案。教師作補充答案和糾正說明。這叫做以老師為主導、以學生為主體的 課堂教學方法,這對于學生學習思想政治課的基本知識、確立正確的政治方向、培養良好的思想品德起著奠基作用,也是體現我國學校是社會主義性質的一個重要標志。
所謂“講”,就是為強化記憶,鍛煉學生的思維能力和語言表達能力,正確地認識國情和黨的基本方針、 政策,組織和鼓勵學生將從書本中學到的基本知識、基本觀點,理論聯系實際地在學習小組中講,在班級課堂 上講,在全校大會上講,在學校廣播室講。講的題目自定,但內容必須是用思想政治課的理論觀點聯系實際,提出有正面教育意義的結論。同學們的熱情也很高,有講“祖國,我愛你”的,有講“兩史一情”的,有講“天下興亡,匹夫有責”的,有講“畢業前一顆紅心,兩種準備”的,還有講“做四有新人”的。
所謂“寫”,就是鼓勵和引導學生用學到的基本原理和概念,去分析認識社會現實生活,學寫政論性文章。具體方法是熟讀和領會教材中的基本理論,細聽老師宣讀優秀作文,認真寫出自己的政治論文,人人在小組 中宣讀,各組評出一至二份寫得好的文章在全班大會上宣讀,教師再具體指導作者反復修改定稿。不少同學的文章能夠理論聯系實際,選材精當、立意深刻、有理有據,富有時代氣息和現實意義。
四、注重德育,行為評分,引導學生做“四有”新人
[論文摘要]如何實施創新性教育,培養創新型人才是擺在高校全體教職員工面前一項嶄新的課題。本文從以下五個方面對此進行了論述,即:強化創新教育思想和觀念、塑造一支創新型的教師隊伍、強化創新性教育教學的模式、強化創新性的課程體系和教學內容、強化創新教育的良好氛圍。
(一)強化創新教育思想和觀念。創新性教育作為一種教育改革新的嘗試,首先就要轉變傳統教育思想和教育觀念,創建相應的理論和觀念為依托。
在當前高校教學體系中,是以追求文憑為主要目的、以謀取職業為基本取向、以專業知識教育為主要內容,培養行業對口型的專門人才,構造了單一的培養模式,因而不同程度地存在著教材內容陳舊、教學方法過死、人文教育落后、學生素質不高等弊端。應該承認,傳統教育模式在培養學生豐厚的知識積淀方面起到了一定作用,但這種教育模式與人類教育發展的客觀規律和高等教育的本質特征不相吻合。高等教育在本質特征上,應當是既傳承文化,又創新文化;既和諧人生,又激蕩人生;既適應社會,又變革社會。為此,我們必須樹立適應與創新相統一的全面發展的素質教育的新思想和新觀念,以科學文化素質為基礎,以思想道德素質為核心,以專業技能素質為主干,以身心素質為保障,構造大學生綜合素質教育新體系,著力培養會學習、善思維、勤探索、能創造的社會主義大學生。
(二)強化、塑造一支創新型的教師隊伍。實施創新教育、培養創新人才,必須塑造一支適應知識經濟社會發展、具有一定超前意識和創新能力的教師群體。
因為創新性的教育的主旨是:教師要以創新性的勞動培養具有創新精神和創新能力的學生。所以,構建創新型教師群體是實施創新性教育、培養創新性人才的關鍵。那么創新型教師應具備什么條件呢?第一,教師應具有愛崗敬業和崇高的奉獻精神境界以及真摯的教育情感;第二,對未來有超前的預見性和強烈的創新意識及創新能力,能創造性的獲取、加工、輸出新的教育信息;第三,能創造新的教單方法和技巧,熟練地掌握和運用現代教育技術,不斷開創教研、科研新領域;第四,要有扎實、寬厚、廣博、精深的專業基礎知識和教學基本功,并了解和掌握其他相關知識和技能;第五,要有開放性的人格和寬容理解的良好心境,能營造和諧民主的教學氛圍,善與啟發學生思維、點播其思想火花、激發其創造靈感;第六,要了解和熟悉教育教學規律以及人才成長發展的規律,根據學生不同階段的心理狀態,有的放矢進行教育,培養學生的愛國主義精神、集體主義精神以及拼搏向上的精神,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(三)強化創新性教育教學的模式。模式是思想理論的簡化式,是理論性和實踐性的統一體。探索以課堂教學為主渠道的創新性教學模式是實施創新性教育的核心。
筆者認為,在構造創新性的教育模式中,應努力掌握以下五個原則:一是理論與實踐相結合的原則。理論源于實踐,又高于實踐,同時對實踐具有一定的指導作用,在實踐的基礎上,又能充實和發展理論,如在教學中可以充分利用案例教學、實物教學、影視教學、模擬教學等等,使學生在學習理論的基礎上大大增強感性的理解和認識;二是探索性的原則。要求教師教育教學活動應具有探索性,為學生創造探索情境,提出探索問題,提高學生思考和探索正確問題的能力;三是動態性原則。要求教師在教學活動中進行動態處理,充分運用“變式”,對同一問題、同一事物從不同角度,用不同方法進行全方位的思考和揭示,允許學生用不同的方法得出不同的科學的結論;四是個性化原則。要求教師的教育教學活動必須因材施教,激發學生的主動性和獨立性,不僅要培養學生的創新才能,更要培養創新性的個性,把培養學生的積極進取、各具特色的個性作為教學活動的一項重要任務;五是雙向交流的原則。在教學活動中,既要重視對受教育者的知識吸收,更要重視為教育者知識的創新和運用,既培養受教育者獲得全面和諧的發展,又要尊重受教育者的差異,既要發揮教師課堂上的主導作用,又要注意調動學生課堂中的主體作用,爭取“互動式”“啟發式”“研討式”的教學方法,真正做到“教學相長”“授人以漁”,運用雙向化交流的原則,是一種開放的、民主的教育觀,充分體現了師生之間平等的、相互尊重的、新型的師生關系。
(四)強化創新性的課程體系和教學內容。實施創新性教育,培養創新性人才,要求與之相應的新的教學內容和課程體系,而現有的教學內容和課程體系與創新性教育,培養創新性人才大大地不相適應,它存在著直接或間接遏制知識創新、制度創新和創新人才脫穎而出的很多因素。因此,審視和檢討這些因素,沖破它的束縛,對于構造新的教學內容和課程體系非常重要。
第一,明確課程體系創新的價值。課程的創新價值是課程本身具有的功能,在傳統的課程功能中,課程只重視知識的傳遞,是師生接受知識的媒介,而忽視了課程內容中的創新,課程體系分得過細、知識面過窄,與社會、現實實際聯系得太少,課程內容陳舊,課程目標注重了對學生基本素質發展的塑造,而忽略了對最能反映人的本質屬性——創新素質的塑造。
第二,課程設置要科學合理。當前我國的課程結構雖然經過幾次調整,但仍然沒有擺脫傳統結構上的單一的學科課程傾向,普遍存在著重視學科課程,忽視實踐活動課程;重視必修課程,忽視選修課程;重視專業課程,忽視綜合課程等現象。這些卻極大地限制了學生創新素質的形成和發展,所以創新能力上的塑造一般說取決于課程結構的設置是否科學,是否有助于師生創新性的發揮和培養;是否為學生的創新提供寬松適宜的空間條件和環境,能使學生積極主動地、創造性地學習和發展。
第三,構建創新性人才的新模式。在教育教學改革中,普通高校要以修訂本科教學計劃為重點,以素質教育為內容,以培養創新性人才為目標,加大教學內容和課程體系的力度,面向新世紀,著力構造培養創新性人才的新模式。
第四,注重創新教育和創新能力的培養。高等學校實施創新教育主要從培養學生創新思維、創新意識、創新能力這三個層次上著手來調整教學內容,改革教學方法,加強學生科研實踐活動,將創新教育貫穿在整個教學全過程,同時在教學計劃的校級選修課程中設置獎勵性的創新學分,獎勵那些在科研和學習中具有創新精神、取得創新成果的學生。在培養創新能力中,主要培養學生的適應能力、實踐能力、自學能力和生存能力。文科院校可以實行學年論文制,畢業時可實行“雙論文制”(即政治論文和專業論文),在優秀學生中實行科研導師制對部分優秀學生,允許跨院系選擇專業或專業方向,允許有一定專長的學生減免一定數量的必修課程,在課外科技研究方面取得成果的,可折算學分,允許學生保留學籍,從事創新能力拓展的社會實踐,制定優惠政策,鼓勵學生創辦科技型公司等等。
(五)強化創新教育的良好氛圍。實施創新教育,培養創新人才,需要營造一個寬松的環境,廣泛地實踐空間和良好的辦學條件的支持。首先教育行政管理各部門和高校機關要轉變職能和機關作風,克服過去統得過多,管得過細標準劃一的思維工作定勢,實施學校特色建設工程,指導校系從各學科建設的實際出發,選準改革的突破口,探索各具特色的創新教育模式,同時加大政府對教育的投入,加速教育設施建設和教育技術現代化的進程,為信息化遠程教學創造條件。
為學生提供廣闊的創造空間,社會實踐是學生創立的源泉,高校應將學校教育與社會教育融為一體,應建立若干個德育、科技、勞技企業實習基地,讓學生廣泛地去接觸社會,用社會實踐的大課堂,激發學生潛在的創造靈感,并制定“創新工程培養計劃”,讓60%以上的學生有課題,允許學生休學創業,有條件的可以出國考察深造。高校還可以設立學生創新基金,獎勵有新意的學生研究課題,對在正式刊物上公開的學生,學校給與獎勵和資助,校院系要建立若干能向學生開放的實驗室,對在指導學生課外科研活動中承擔較大工作量的教師和實驗室人員應計算工作量,開展“優秀創新導師”獎評選活動,并把培養學生創新能力作為評估院系和教師學生的重要內容,真正讓學生在創新教育成才中成長。
參考文獻:
1.于文書:“培養德智體美全面發展的新人”,載《中國教育報》2003年1月16日。
2.張德祥:“小康社會與教育創新”,載《中國教育報》2003年3月16日。
3.高翔、蔣道軍、王德光:“與時俱進,揚科學人文大風”,載《中國教育報》2003年3月25日。
劉 曲，女，遼寧錦州人，碩士，遼寧醫學院講師，主要從事英語語言文學研究。
珀西?比希?雪萊（Percy?Bysshe?Shelley）（1792.8.4～1822.7.8），英國著名浪漫主義民主詩人，著名小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家。雪萊出身于鄉村地主家庭，從小家境富裕，少時就讀于伊頓中學，20歲時考入牛津大學，但因宣傳反宗教思想而被迫退學。回家后又因寫詩歌鼓動英國人民革命及支持愛爾蘭民族解放運動，而被迫于1818年遷居意大利。在意大利，雪萊繼續支持當地人民的民族解放運動，但不幸于1822年因冒雨駕船渡海而船沉溺亡。
雪萊一生涉獵廣泛，建樹頗深，其作品熱情而富哲理思辨，詩風自由不羈，他的詩作往往于簡潔中透露深意，于無窮變幻中給人無盡的思索和回味。“Cor Cordium”（眾心之心），即是對雪萊最真實、最深刻的評價，正如勃蘭兌斯所言：“Cor Cordium（‘眾心之心’）是他當之無愧的稱呼――因為他所理解和感覺的正是事物至深的內心，是事物的靈魂和精神”。[1]唯有這難得的至真之情，至深之心才賦予了作品獨一無二的韻味和哲理，才使得作品經得住時間的打磨，耐得住空間的考量，橫貫中西，縱行歷史，在每一個讀者心靈中不斷地得以重生和再創。因此，我們可以大膽地說雪萊既是歷史的，也是永恒的；既是傳統的，也是現代的。他是詩人中的詩人，是學者中的真正大家。
雪萊一直被公認為是英國18世紀末至19世紀初期的著名的浪漫主義詩人，然而我們卻很少知道雪萊的終極理想是創造一個人人享有幸福和自由平等的全新世界。作為一個偉大的理想主義者，雪萊一生都在力圖用筆下的文字來探索社會、政治及人與人之間的關系的根本問題，以詩歌為陣地，在詩歌中表達自己的社會道德思想。正如他在《伊斯蘭的反叛》序中所言：“我設法運用音律和諧的語言，聯翩的飄逸幻想，人類情操的種種急驟而微妙的變化，運用構成一個詩篇的諸要素；借以宣揚寬宏博大的道德，并在讀者心中燃起他們對自由和正義原則的道德熱誠，對善的信念和希望。”[2]至此，我們看到，雪萊的藝術美學和文學價值無不以其深刻的社會道德思想為基點，本文力在探討雪萊的社會道德思想和愛情道德思想，以期為全面地欣賞雪萊的作品提供借鑒。
一、雪萊的社會道德思想
道德，“就是人類現實生活中，由經濟關系所決定，由善惡標準去評價，依靠社會輿論，內心信念和傳統習慣來維持的一類社會現象。”[3]社會道德是“處理個人與他人，個人與集體，個人與社會關系的行為規范的總和。”[4]從社會道德目標論的角度，雪萊從先輩的思想家著作中得到啟發，認為道德是能為最大多數人帶來最大幸福的行動。在19世紀早期的諸多作品當中我們不難尋覓到詩人德以致福的社會道德觀點，例如，在《暴虐的俄狄浦斯》中，詩人用對比寫實的手法簡單明了地傳遞了有德和無德的截然不同的下場；在《伊斯蘭的反叛》中，主人公萊昂為了宣揚真理，喚醒人們反抗暴虐的統治而不惜犧牲自己的生命，而他的妻子茜絲娜更是舍生取義愿與愛人為了理想而共同赴死，最終兩人在死亡中重獲新生，共同步入了天堂的樂園；在《宇宙的精靈》中，詩人用高昂的情懷詠嘆道：“讓美德教會你堅定執著追求，循序漸進實現期望的變革，因為人的誕生、生活與死亡和風一樣在世界飄蕩，找到落戶人家以前神奇狀態下的靈魂，都向往完美福祉”[5]；在《麥布女王》中，艾恩絲的靈魂與仙后在共同領略了人類從過去到現在再到未來的德以致福的全過程之后才最終認識到人類的最終的整體的幸福只基于全人類的道德意識的覺醒和共鳴。從總體上來看，雪萊的社會道德觀念中充滿了濃郁的空想色彩，類似于馬克思所謂的“烏托邦”式的空想，但無論如何，他肯定了道德在社會進步中的作用，肯定了小利服從大利、個人服從整體的道德觀念，這在當時的社會無疑起到了至關重要的積極作用。從社會道德構成論角度，雪萊認為構成社會道德的最關鍵因素在于慈善與公正。雪萊認為“慈善的傾向是人類心靈所固有的”[6]，“公正也和慈善一樣，是人類本性的一條基本法則。”[7]“慈善”在雪萊看來更多地指的是人類之間的愛，包括手足親情之愛，也包括人類廣博的大愛。在《道德沉思錄》中，詩人深刻地論述了人類愛的本質和特征，認為愛具有超乎尋常的力量，“愛之所以以不同尋常的力量占據人類的心靈正是因為無私的品質與人的天性合拍。”[8]然而，為了避免人的狹隘之心對社會道德的侵犯，雪萊又提出了公正的含義。在《麥布女王》中，雪萊寫道：“由于我們對貴金屬的重視，一個人就有可能以犧牲他人的生活必需為代價聚斂奢侈物品。這樣一種制度正適合于產生出從來都是貧富兩極端下所特有的各種各樣疾病和罪惡……我……堅持人生而平等的學說。”[9]由此可見，雪萊在公正的思想中重點闡述了人生而平等的自由資產階級思想，表達了作者對當時不公平的社會現象和資產階級的專制壓迫的強烈憤慨。
二、雪萊的愛情道德思想
雪萊的愛情道德思想是其社會道德思想的有機補充和延伸，詩人認為“愛情是天性中流露出來的善的力量最高表現之一。”[10]在雪萊的愛情道德思想中，戀愛雙方的平等，融合及婚姻制度等均是其社會道德思想的再現和深化。雪萊一生也創作了大量的作品來表現愛情，用豐富的想象，華美的文字，悠揚的旋律宣揚自己的愛情道德思想，同時也表達了作者對愛情道德的深深思索和追求。在《麥布女王》中，詩人強調了男女平等之愛才是攀登幸福階梯的不二法寶。在《伊斯蘭的反叛》中，作者通過男女愛人的名字的隱喻作用傳遞了戀愛男女的平等地位，立足女性權利，這在當時男權霸權主義盛行的社會中具有難得的積極意義。另外，在結尾處描寫男女主人公慷慨赴死的場景中，詩人著力渲染了萊昂和茜絲娜為了挽救對方而不惜犧牲自己的悲壯之舉，這宣傳了詩人所認為的愛情犧牲的思想。簡言之，雪萊在作品中所積極宣傳的愛情平等地位思想不僅在當時的社會有著積極的推動作用，而且對于今天仍具有借鑒意義。
參考文獻：
[1]勃蘭兌斯.十九世紀文學主流：第四分冊[M].徐式谷，江楓，張自謀，譯.北京：人民文學出版社，1997：263.
[2][5][8][9]江楓.雪萊全集[M].石家莊：河北教育出版社，2000：66，24，281，386-387.
[3]羅國杰，馬博宣，余進.倫理學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2003：8.
[4]黃應杭.倫理學新論[M].杭州：浙江大學出版社，1998：5.
