時間：2023-09-20 18:23:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談公民素質教育，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關鍵詞]心理學實驗 科學素質教育
一、引論及文獻研究
“科學素質”是公民素質的重要組成部分，系指“公民了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力。”調查顯示，我國公民具備基本科學素質比例為2.25％，18～29歲年齡段的青、少年人口具備科學素質的也僅占3.5％，可見，科學素質教育刻不容緩。
當前，對科學素質教育的研究方興未艾，既有如《關于科學素質教育的思考》、《科學素質教育芻議》等的泛泛研究，也有如《物理教學中科學素質教育淺談》、《淺談科學素質教育在化學教學中的實施》等立足學科教學的探索，僅收錄于《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》中的類似文獻就達226條，在理論與實踐層面已呈百花齊放、百家爭鳴之勢。
二、觀點及方法
筆者認為，既有的研究主要涉及宏觀教學理念或微觀教學技巧，其重點或在于警醒對科學素質教育重要性的認識，或立足于對科學知識的灌輸方法，而在全面把握“公民科學素質”整體性方面略顯不足。
仔細分析國家對公民“科學素質”的定義。其實包含三方面的內容：其一是“了解必要的科學技術知識”；其二是“科學方法、科學思想和科學精神”；其三是“應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。由此可見，小學科學素質教育應圍繞這三個方面展開，缺一不可。
學習知識一樹立思想一綜合運用，其實質是心理學的過程，是心理發(fā)展首尾相接的必由路徑。心理學本身就是個實證科學，而心理學實驗不僅是現(xiàn)代心理學的基礎，也是啟迪我們開展教學，特別是科學素質教育的絕佳手段。
三、分析與運用
1879年，W.馮特在德國萊比錫大學建立了第一個心理學實驗室，并出版了《對感官知覺理論的貢獻》，心理學由原來的哲學領域，單純依靠推斷和思辨轉變?yōu)橐婚T實證科學。自此之后，心理學實驗層出不窮，其中堪稱經(jīng)典的也有不少，甚至有人歸納“十大”等。
筆者根據(jù)教學工作的實際，擇取其中確實有啟發(fā)的案例予以分析并運用于實踐研究，以期取得實效。
1 有關科學技術知識的學習
經(jīng)典案例：被測對象為60個6～11歲的孩子。每個孩子需要回答48個問題，開始的問題很簡單：“地球是什么形狀的?”，其后的問題更具試探性，用以了解孩子有關地球的心理模型。大多數(shù)孩子開始的答案“地球是圓的”，但最終結果發(fā)現(xiàn)孩子們有各種各樣的心理模型。當問及若不停走路會發(fā)生什么情況，很多孩子說會掉下去，因為他們認為地球是個圓球。有些孩子甚至說你會掉到其他的星球上。還有孩子說雖然地球是圓的，但我們住在地球里面的一個平面上。這些答案看起來雜亂無章也不具統(tǒng)一性，好像是孩子們自己編造出來的。但隨著進一步提問，出現(xiàn)了一個明確的回答模式(見表1)。
分析運用：日常生活的經(jīng)驗讓孩子覺得地球是平的。而成人灌輸?shù)闹R卻告訴他們地球是圓的。這使他們在兩個概念之中自我發(fā)揮。這個實驗啟發(fā)我們，對孩子的科學技術知識的教學，不是簡單的灌輸和記憶，否則就會被孩子發(fā)展成一種介于經(jīng)驗與知識之間的“四不像”。我們教育孩子獲得科學技術的知識，首先在于讓其感知與理解，使其與錯誤的先驗相分離。
2 有關科學思想與精神的樹立
經(jīng)典案例：1972年，北卡羅來納州大學的Beulah Amsterdam測試了88個嬰兒，悄悄地在6-24個月的嬰兒鼻子上粘一個小紅點，然后把他們放在鏡子前。孩子的媽媽指著鏡子里的影像問孩子：“那是誰?”之后開始觀察嬰兒的反應，嬰兒的反應如表2所示。
分析運用：孩子的自我意識隨著年齡的增長而不斷強化，其對社會的意識和思維、思想、精神的樹立也遵循這一規(guī)律。因此，對于科學精神、科學思想的培養(yǎng)，不是一蹴而就的事情，而是與學生的年齡、心理成長相關，且需要教師長期培養(yǎng)和逐步樹立的漸進的過程，不是一兩次活動和考試就能夠取得顯著效果的。這就要求我們必須按照兒童發(fā)展心理學的規(guī)律來進行科學素質教育。
3 有關科學素養(yǎng)的綜合運用能力培養(yǎng)
經(jīng)典案例：明尼蘇達兒童發(fā)展研究所的Mil－dred Patten仔細觀察2～5歲的孩子，把他們的游戲分成了6種類型。前四種游戲并不需要很多和他人的互動，但是后兩種卻需要。Parten注意到孩子年齡越大，他們會越來越少玩前四種游戲，而更多進行后面兩種――也就是互動更多的那兩種。
分析運用：活動是孩子成長的伙伴。更是他們認知社會，綜合運用所學知識的“實習場”。要使小學生培養(yǎng)科學素養(yǎng)的綜合運用能力，活動的運用必不可少。學齡期兒童(6～12歲)的特點是，要求活動具有較強的互動性、繼發(fā)性和合作性，單純的認圖片、“開火車”等不具有較好的實踐性。因此，開發(fā)具有合作和互動的課內和課外活動方式，對于小學生利用課內和課外的時間實踐科學知識，培養(yǎng)運用能力至關重要。
四、結論
以上分析。僅是經(jīng)典心理學實驗的“冰山一角”，部分分析也并非原實驗所要證明的內容。筆者之所以借鑒和引用，基于以下考慮：
1 小學科學素質教育不同于普通學科教學，本身需要借鑒自然科學的實證研究方法，心理學實驗或實驗心理學可以提供一個較好的參考。
關鍵詞：MOOC；中職學生；圖書館；信息素養(yǎng)教育
摘要：文章闡述了MOOC環(huán)境下的信息素養(yǎng)教育理念，分析M
>> MOOC環(huán)境下高校圖書館的信息素養(yǎng)教育策略研究 MOOC環(huán)境下高校圖書館信息素養(yǎng)教育應對策略研究 MOOC環(huán)境下基于SPOC的信息技術應用基礎課程教學探索 探索MOOC環(huán)境下大學生英語自主學習能力的培養(yǎng) 教育信息化環(huán)境下中職教師信息素養(yǎng)探析 MOOC環(huán)境下創(chuàng)業(yè)課程的SPOC教學模式探索 淺談MOOC與信息素養(yǎng)教育 對新環(huán)境下中職學生思想政治教育的認識與探索 網(wǎng)絡環(huán)境下的高職學生信息素養(yǎng)培育研究 網(wǎng)絡環(huán)境下高職院校學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng) 信息技術教學環(huán)境下中小學生環(huán)境素養(yǎng)教育研究 探索中學生信息素養(yǎng)教育的渠道 擬態(tài)環(huán)境下大學生的媒介素養(yǎng)教育 網(wǎng)絡環(huán)境下中職生的信息素質教育 淺談中職學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng) 淺議MOOC時代公共圖書館的信息素養(yǎng)教育 淺談教育信息化環(huán)境下教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng) MOOC時代圖書館信息素養(yǎng)教育研究 信息技術環(huán)境下培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的思考 “互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下高校信息素養(yǎng)教育研究 常見問題解答 當前所在位置：.
[2]秦靜茹.基于MOOC模式的《文獻信息檢索課》創(chuàng)新研究[J].河南圖書館學刊，2014（5）：90-92.
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[6]劉建國，李健麗.公共圖書館公民信息素養(yǎng)教育環(huán)境研究[J].圖書館工作與研究，2010（10）：12-14.
（編校：崔萌）
關鍵詞：新課程；初中政治；素質教育
教育發(fā)展到今天，教學理念出現(xiàn)了巨大變化，現(xiàn)在我們以學生為主體，改變了原來滿堂灌的情況，新課程標準提出了“以學生發(fā)展為本”的核心理念，這與傳統(tǒng)的課堂教學重視知識傳授相比，是一大跨躍。以這一新理念為靈魂的思想政治新教材要求我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教學，構建適應新課程理念的素質教育模式，樹立與新課程理念相適應的發(fā)展性教學觀念。
一、新課程下初中政治教師的素質要求
在很多人看來，初中思想政治課成了“副科”，根本沒法與數(shù)學、英語、語文等傳統(tǒng)的正規(guī)科目相提并論，甚至于有的學校出現(xiàn)了壓縮政治課課時轉讓給其它教學科目的現(xiàn)象。這顯然是傳統(tǒng)應試教育重視顯性的“高分效應”而不重視隱性的“能力培養(yǎng)”惡果的傳襲。實際上，初中思想政治課程和初中思想政治老師在青少年學生中所起的作用是其它任何科目所無法替代的，試想一下：我們這個社會究竟是需要一個人格健全、思想向上、品質良好、行為文明的“合格公民”，還是一個應試能力極強卻道德卑下的“邪惡科學家”呢？在新的時代背景之下，無論是相關的教育管理部門，還是基層的教學組織，都必須對初中思想政治老師的教學使命有一個清晰明確的認識。特別是作為初中政治教師本身，更要堅守自身的崗位和立場，深刻領會自身的教學任務，端正自身的教學態(tài)度，傳達出政治課程背后的時代精神和社會需要，讓青少年學生學有所思，學有所用，學有所得。明確自身使命，端正教學態(tài)度，是作為一個合格的初中政治教師必須自己給自己先上的一課，是自身所必須具備的起碼的基本素質要求。
具備了為人師的基本素質要求和業(yè)務能力要求以后，要想成為一名真正具有表率作用的教師，還必須形成自己富有特色的教學風格，并將其轉化為自己特定的穩(wěn)定性的教師風格。初中政治老師的教學風格雖然因人而異，大概可以分為以下幾個類型：
（1）嚴師風格。這類老師一般具有精湛的授課能力，他們愛崗敬業(yè)，治學嚴謹。在平時教學和生活中嚴于律己，處事公正，凡事以理服人，在學生中有著很高的威望，往往能將學生的各類問題處理得當，并在很大程度上能成為中學生心中的偶像。這類教師雖然嚴厲，但因為其公正的辦事能力和雷厲風行的作風，反而能贏得處于青少年階段的學生的尊敬和崇拜。
（2）和藹可親。這類老師以女老師居多，她們往往對學生有著無私的熱愛，善于發(fā)現(xiàn)學生中存在的問題，哪怕是對于那些特別調皮搗蛋的學生，她們也能給予足夠的關心和呵護。這樣的老師因為有著良好的人緣和親和力，往往也能得到學生的愛戴，并對思想政治課程的傳授起到積極的作用。
（3）儒雅之風。這類老師一般來說，知識淵博，但又不是“書呆子”氣質，常常在一些哪怕是日常的生活瑣事上都能傳授出一定的知識和道理，并給予學生現(xiàn)實的指導。尤其對處在求知欲旺盛時期的學生，這類具有長者風范的教師，更容易得到尊敬和愛戴。
二、歷史唯物主義教育
在政治課中進行歷史唯物主義教育的內容是比較具體的。例如：人類社會必然要由低級階段向高級階段發(fā)展的一段過程；各個國家地區(qū)和民族的發(fā)展歷程各具特點（有的可以跳躍式發(fā)展）；社會發(fā)展的歷史首先是生產發(fā)展的歷史，生產關系一定要適應生產力的狀況；階級社會的歷史又是階級斗爭的歷史，階級斗爭是推動歷史前進的動力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；生產關系是否適應生產力發(fā)展的要求，是衡量社會進步與否的標準，用這個觀點說明社會主義初級階段是我國必然要經(jīng)歷的特定階段，生產力決定生產關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，社會發(fā)展變化的根本原因在于它自身的矛盾運動，正確處理人民群眾和個人歷史上的作用等觀點。進行這些歷史唯物主義觀點教育要本著思想性和知識性統(tǒng)一的教育原則，“寓論于史，論從史出”用歷史知識作為論據(jù)，論證歷史唯物主義觀點，使學生在學習社會發(fā)展常識的同時受到歷史唯物主義的教育。
三、素質教育模式下重視探究性教學與學生的實踐
政治知識本身就具有豐富生動的實際內容，而表現(xiàn)它的語言、文字則是抽象簡單的。學生所學教材，只是由語言、文字所匯集成的書本知識，這就要求學生不論學習什么知識，都要透過語言、文字、符號、圖表把它們所代表的實際內容想清楚。按照心理學的觀點，這樣的學習才是有意義的學習。作為中學生的學習，讓他們的學習豐富起來，必須從實際中去體會，否則學生只圍著文字符號轉，會越來越枯燥，甚至厭學。實踐的形式是多樣的，其中最重要的是探究性學習。所謂探究性學習，即從現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題。在教學中創(chuàng)設一種類似于學術（或科學）研究的情境，通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題。以及實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，從而獲得知識與技能、發(fā)展情感與態(tài)度。探究性學習把學習內容以問題的形式呈現(xiàn)出來，具有更強的問題性、實踐性、參與性和開放性。開展探究性學習有助于改變學生的學習觀念，變“死記硬背”書本知識的學習方式為通過各種“實踐”培養(yǎng)能力的學習方式，盡可能地為學生創(chuàng)造“在做中學”、“在嘗試中學”“在玩中學”等新型的學習方式，扭轉過去那種只注重書本知識的學習方式，使學生能夠在各種實踐活動中領會和學習政治課所倡導的做人道理。教師可以把所教內容擬成小課題，讓學生去借助網(wǎng)絡或書報收集組織材料、討論尋找解決問題的答案；可以放心地讓學生去研究教材、發(fā)現(xiàn)問題、組織授課；還可以通過演講、討論、錄像、對白、辯論、板報、社區(qū)（或社會）調查等各種形式來盡可能多地讓學生參與“教學實踐”。
結論：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。政治教師要科學地理解和認識素質教育，為了培養(yǎng)適應世界發(fā)展需要的高素質人才，我們首先應當具有創(chuàng)新的教育理念、教育藝術，努力開拓創(chuàng)新教育的途徑，使每個學生的各個方面素質均得到提高和發(fā)展。
參考文獻：
摘 要 素質教育是以面向全體學生，全面提高學生基本素質，促進學生身心發(fā)展，開發(fā)智慧智能，形成學生健康的個性為根本的教育活動。足球運動是高校實施素質教育的重要手段和途徑之一，本文從體育教育的角度切實為大學生的現(xiàn)代素質培養(yǎng)和能力發(fā)展做出應有的貢獻。
關鍵詞 足球運動 素質教育
素質教育是以培養(yǎng)和提高全體公民基本素質為根本目的的一種體制和教育模式。它的核心內容是，按照社會和人的發(fā)展的實際需要，遵循教育教學規(guī)律，面向全體學生以提高學生素質為核心，發(fā)展青少年潛能，訓練和開發(fā)生理、心理素質，以促進學生多種素質核心發(fā)展。高校體育教育不僅僅是增強學生體質，增進學生身體健康，而且要從全面育人的目標出發(fā)，通過體育教育全面提高學生的素質，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。足球運動發(fā)展的特點是攻守雙方圍繞著爭奪控球權為焦點，以射門得分為目標而展開的技術、戰(zhàn)術、體能與智能的較量，它完全擁有促進大學生素質全面、充分發(fā)展的內容和條件。
一、足球運動在高校的開展狀況
足球運動是當今世界上影響最大的體育運動項目之一，也深受高校廣大學生的喜愛，因此，高校開展的足球選項課一貫是熱門項目。作為熱門選修課程，足球課的教學便具有如下特點：1.學生人數(shù)多，學習積極性高；2.學生身體素質差異大；3.運動水平參差不齊。足球運動作為高校體育教學的主要內容之一，是提高大學生素質的重要手段和方法。同其他運動項目相比，結合當代大學生的身心狀態(tài)，足球運動在素質教育中具備明顯的優(yōu)越性。大學生的素質教育應該從思想、文化、身體、美育等方面進行發(fā)展。把足球運動作為素質教育的內容之一，對促進學生的素質教育具有重要的作用。
二、足球運動在高校素質教育中的作用
（一）對素質教育中思想品德的促進
足球運動是一項對抗非常激烈的體育運動。它不僅僅是比技能、比智能、比體能和比心理的競爭，而且也是比思想、比作風的競爭。在教學中要結合足球運動的特點，培養(yǎng)學生良好的思想品德和作風。足球運動又是一項集體性的項目，團隊精神、集體合作、和全局觀念在足球運動中是不可缺少的。無論是競賽還是教學都能通過足球運動項目的特點來培養(yǎng)學生團結友愛和集體主義的精神。同時，足球運動有贏有輸，通過正確的引導和教育可以培養(yǎng)學生勝不驕，敗不妥的良好作風，可以培養(yǎng)學生的堅忍不拔，吃苦耐勞的意志品質和勇敢果斷、不怕困難、敢于拼搏的精神，從而達到素質教育的中的“德”的目的。
（二）促進文化素質教育的作用
通過足球運動基本知識的學習，基本技術的掌握，基本技能的形成過程進行智能教育。培養(yǎng)學生的求知欲望，豐富學生體育文化知識，拓寬知識面。足球運動基本戰(zhàn)術的應用是主動性、創(chuàng)造性的學習過程。通過足球運動基本戰(zhàn)術的應用可以培養(yǎng)學生開動腦筋、不斷創(chuàng)新、發(fā)揮想象力、發(fā)揮學生的個性。由于足球戰(zhàn)術、技術的應用具有復雜性和多變性，對于提高學生各感覺器官的功能，對于神經(jīng)中樞的靈活性以及協(xié)調支配各器官的能力，對于提高大腦分析問題的，解決問題的能力都有良好的作用。通過足球運動來提高學生體育文化意識 、文化品位，人文素質，從而達到促進素質教育中的“智”的目的。
（三）促進身心素質的教育
足球運動的技術動作是由于各種各樣的跑、跳、踢等基本技能所組成，對于促進人體力量、速度、耐力、靈敏等身體素質全面發(fā)展有者良好的作用。大學生身體肌肉骨骼系統(tǒng)，內臟器官的功能均已發(fā)育成熟。通過足球運動的教學，訓練和比賽，使學生的各個系統(tǒng)得到鍛煉，提高體育運動能力，改善內臟器官功能，增強體質增進健康都有重要的作用。足球運動是在緊張激烈的比賽中進行的，它要求學生在瞬間萬變的環(huán)境中運用復雜的技術動作、戰(zhàn)術配合和對手強烈的爭奪。通過這種磨練可以培養(yǎng)良好的健康的心態(tài)。使學生有較強的心理調節(jié)能力，學會調節(jié)自己心理狀態(tài)，在比賽中掌握和控制自己的情緒。適應教學、訓練和比賽，把心理壓力通過教學、比賽和訓練來化解，保持心里控制的最佳狀態(tài)。提高心理素質，從而達到素質教育中的“體”的目的。
（四）對美育素質的促進作用
足球運動的教學、訓練和競賽既是科學又是藝術，在足球運動過程中具有科學的藝術美。美育作為教育的重要組成部分，足球運動作為體育教育中全面發(fā)展人才的目標的教育過程，也是美學教育的重要內容之一。在足球運動過程中的美育，不僅有自己獨特的教育手段，而且具有獨特的教育功能。通過足球運動首先表現(xiàn)在培養(yǎng)人們的健美勻稱的身體形態(tài)，使人體的自然美得到發(fā)展。足球運動還有鮮明的藝術內容，精悍的個人技術，嫻熟的技術戰(zhàn)術的配合，令人眼花繚亂的傳接球技術。所表現(xiàn)出來的技藝，不僅使參與者、還是觀賞者都得到熏陶和感染，從中得到美的享受和教育。并在這一過程培養(yǎng)審美觀和審美能力，這是足球運動中貫徹美學教育的一個重要方面，從而達到素質教育中追求“美”的目的。
三、小結
高校體育教育在素質教育中具有以下獨特的作用。一是對素質教育中思想品德的促進；二是對文化素質教育的促進；三是對身心素質教育的促進；四是對美育素質教育的促進。足球運動對此都具有一定的促進作用。只要我門能夠重視引導學生，使學生熱愛足球運動，主動學習和掌握足球運動技巧，使學生在參與足球運動中培養(yǎng)競爭能力，享受足球運動的樂趣和培養(yǎng)欣賞能力。通過足球的教學，訓練和比賽，提高學生的思想品德素質，身體素質，文化素質。在高校體育教學改革、全面推進素質教育中，足球運動將起著積極的促進作用。
參考文獻：
關鍵詞：親情教育；責任意識；全面發(fā)展
對初中生來說，他們的性格特點、興趣愛好、情感態(tài)度等都處于塑造期，是學生健康成長的觀念時期，因此，在新課程改革下，教師要立足于思品教學，采用多樣化的教學模式，充分發(fā)揮學生的主動性，使學生在輕松的環(huán)境中獲得綜合發(fā)展。
一、借助思想品德課對學生進行親情教育
隨著“421式”家庭模式的增多，處在6個家長包圍的孩子們，親情意識越來越淡薄，在他們的思想里，家長滿足我所有的要求是理所應當?shù)模瑢е聦W生根本不能正確的理解什么是親情？所以，教師要充分發(fā)揮思想品德教材的價值，進而，使學生體悟親情，學會感恩。
例如：在教學《難報三春暉》時，為了讓學生正確認識父母對自己的關愛和教育，理解生命是父母給予的，知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩等等。所以，在授課的時候，我首先借助多媒體向學生播放了《跪羊圖》，動人心弦的歌詞和旋律，觸動著學生的心，接著，我讓學生結合自己生活中的點滴去感受親情，感受那份人間至情，進而，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美德。
二、通過思想品德課增強學生的責任意識
從現(xiàn)在“90后”和“00后”的學習特點來看，他們思想靈活，創(chuàng)新能力強，但意志力差、責任心不強，這不利于學生更好地適應社會的發(fā)展。因此，在授課的時候，教師可以通過對有關材料的分析，增強學生的責任意識，使學生理解自己負有責任，從而，努力做一個負責任的公民。
例如：在教學《做一個負責任的公民》時，我采取了問題情境創(chuàng)設法，首先，我引導學生思考了以下幾個問題：①“錯誤不隱瞞，責任不推諉”這句話表明了什么意思？②“金無足赤，人無完人”每個人都有犯錯誤的時候，面對自己的錯誤，我們應該怎樣做？③考試中同學要你“幫忙”時，你會怎么做？……簡單的問題思考，不僅可以幫助學生正確的理解什么責任，更讓學生在思考問題、解決問題的過程中懂得信守承諾，勇于承擔過錯是負責任的表現(xiàn)，同時，培養(yǎng)學生善于思考和勇于提出、解答問題的能力，從而，讓學生做一個有責任心的人。
總之，在思想品德教學中，教師要采用多樣化的教學模式，充分發(fā)揮學生的主體性，大幅度地提高學生的素質水平。
參考文獻：
關鍵詞：高中物理素質教育
素質教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本索質為根本目的，以尊重學生個體，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育的根本目的是使全體受教育者成為具有良好思想品德索質、科學文化索質、身體心理索質、勞動技能索質、審美索質、人際交往與合作等素質，使其成為具有創(chuàng)新精神并能主動適應現(xiàn)代化社會發(fā)展的現(xiàn)代化公民。本文結合筆者多年的教學經(jīng)驗，談一些關于高中物理素質教育的體會。
一、提高教育者本身的素質
目前，學校教育中的骨干力量，本身就是“應試教育”培養(yǎng)出來的，這部分教師中絕大多數(shù)不具備現(xiàn)代教育要求的全面素質，他們熱衷于當年教他們的教師所用的教法進行現(xiàn)在的教學。而且由于“應試”作用而取得過較好成績，普遍自我感覺良好。因而不愿投入較多的精力來研究新思想，提高個人素質，從而很難實施素質教育為目的的教學改革。少數(shù)教師出自個人愛好，接受了現(xiàn)代教育思想和理論，注重自身的全面發(fā)展，受“升學率”的重壓，也難大力推進“素質教育”轉變。久而久之，教改意識淡化，自身素質也無法提高，素質教育是不可能得以實現(xiàn)的。由“應試教育”向“素質教育”轉變，當務之急是設法提高教師對現(xiàn)代教育思想的認識，培養(yǎng)自身較全面的業(yè)務素質。
二、注重學生能力的培養(yǎng)
1、從重視知識的解題應用轉向重視知識的形成過程
傳統(tǒng)教育注重知識的掌握，掌握知識的目的是為了考得好分數(shù)，為考而教，為考而學，重視知識的現(xiàn)成結論，重視知識的解題應用，而現(xiàn)代教育要求學生不但要知其然，而且要知其所以然，重視知識的具體形成過程，重視分析、歸納等思維能力的培養(yǎng)。
2、從“題海戰(zhàn)”到“資源觀”
傳統(tǒng)教育以高考為唯一指揮棒，學生為高考而學，教師為高考而教，教師花大量時間去為學生編題選題講題，學生則花大量時間解題，沉沒于題海之中，希望通過做題熱悉盡可能多的各種題型，從而應付高考，結果導致機械模仿，一旦熟悉的題型稍有變化，就會由于思維定勢而出錯；新題型因為面孔陌生而不會分析。新課程則把習題當作為學而選擇的資源之一，做題的目的是為了鞏固知識，為了培養(yǎng)學生的分析能力、應用能力，為了能舉一反三、融會貫通。因此，教師應精選題，重視分析過程，使學生能知識遷移。
3、從黑板上講實驗、做常規(guī)實驗到加強探究性實驗、數(shù)字實驗的教學
傳統(tǒng)教學，由于條件差，器材簡陋，因此大多是口頭講實驗，或者瓶瓶罐罐做實驗，灌輸給學生高考需要的實驗步驟，至于這個實驗是干什么的，為什么要這樣做，實驗數(shù)據(jù)為什么要這樣處理，誤差產生的原因有哪些，如何改進提高，則重視不夠，新課程重視培養(yǎng)學生的觀察能力、操作技能、創(chuàng)造性思維等，因此非常重視實驗，特別是探索性實驗，強調學生的體驗，小只用瓶瓶罐罐做實驗，還有數(shù)字實驗、模擬實驗室等。
4、從“灌輸中心”的教學轉型為“對話中心”教學
傳統(tǒng)教育強調教師的權威作用，學生是灌輸知識的容器，是被動地接受。而新課程吸收現(xiàn)代教育學和心理學的最新成就，構建最近發(fā)展區(qū)，強調學生的主體性，充分調動其主觀能動性，通過學生與文木，學生之間，學生與教師;學生、教師與實驗及現(xiàn)代化技術資源間的對話互動，體驗知識形成的過程，構建學生個體對知識的理解，形成積極的情感態(tài)度價值觀，學會科學方法。
三、物理素質教育中應注意的問題
物理創(chuàng)造教育目標：不側重于促進和儲存知識，而重在向學生提供有助于創(chuàng)造力開發(fā)的教育和指導，發(fā)展學生的創(chuàng)造力。從大學教育的目標來看，大學教育不能只限于給學生的一種職業(yè)的訓練，而是要培養(yǎng)具有較對文化素質和文化品格的全面發(fā)展的人。因此，大學教育不僅要注重專業(yè)教育(科學技術教育)，而且要注重文化素質和文化品格教育(人文教育)。目前，諸多院校畢業(yè)生不包分配，實行用人單位與畢業(yè)生雙向選擇，這是對學生素質的考驗，即對智力中的知識能力的考核和非智力因素方面的檢驗。另外，從中小學教育來看，應試教育留下了許多難以根除的遺留問題，從全面推行素質教育的觀點來看，在物理教學推行素質教育的過程中，務必注意 “智商”與“情商”。我國非常推崇智力開發(fā)。如一歲學認字，兩歲學算術，三歲背唐詩……以前我們以為給孩子加質加量是一種鍛煉，是一種智力開發(fā)，并以為這種加壓加量的智力開發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比，實際是錯誤的。一味地進行加壓加量的智力開發(fā)帶來的必然是“學多悟少”的負重。創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)，科學研究證明創(chuàng)造力與智力并不絕對相關，也就是說，有創(chuàng)造力的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即創(chuàng)造力高者智力一定高的，而高智力者不一定是高創(chuàng)造力者。因此，決定一個人成功的因素，除其智商外，還有一個重要因素，那就是情商，不注意培養(yǎng)學生的興趣，不培養(yǎng)“熱愛”的觀點，他們也就缺少創(chuàng)造性。如我國中學生展獲國際奧林匹克知識競賽獎，沒有聽說美國的中學生得奧林匹克獎，但美國獲得諾貝爾獎的人數(shù)是最多的。這個強烈的反差，值得我們深思：為什么我們起跑領先，而沖刺落后?我們的孩子為什么后勁不足?從這里反映出我們的教育有不足之處，一個最主要的原因是將開發(fā)智力與培養(yǎng)創(chuàng)造力混為一談。因此，進行素質教育，不僅要重視智力因素，而且要重視非智力因素，重視培養(yǎng)學生的興趣、求知欲望、頑強的意志和積極性等，使他們在個性發(fā)展與全面發(fā)展上達到和諧統(tǒng)一。
高中物理教師在教學中一定要開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性觀察能力，幫助其養(yǎng)成一種良好的創(chuàng)新意識，下大力氣培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力。另外，一線物理教師還要在教學中處理好學與悟的關系，處理好基礎知識和創(chuàng)造力的關系，不斷努力，力求培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的具有綜合素質的人才。
參考文獻：
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關鍵詞：文化素質教育；文化活動體系；活動文化；教育環(huán)境
中圖分類號：G718.5 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）14-0241-03
馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中明確指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。這一精辟論述給我們的啟迪是：大學即文化，辦大學就是辦文化氛圍，就是通過營造高品位的文化素質教育環(huán)境，讓學生在這個環(huán)境氛圍中接受熏陶和感染，學會思考、感悟和體驗，進而健全素質，凈化靈魂，升華人格，完善自我，實現(xiàn)“做事”與“做人”的和諧統(tǒng)一。通過對H職業(yè)技術學院開展學生文化素質教育工作的總結、思考和凝練，我們得到啟示：構建校園文化活動體系，建設活動文化，營造以“文”化“人”的素質教育環(huán)境，不失為高職院校學生文化素質教育有效的實踐路徑選擇。
一、堅持以人為本，著力營造以“文”化“人”的素質教育文化環(huán)境
校園文化氛圍，是學生成長和發(fā)展的直接環(huán)境，是引導人、激勵人、鼓舞人的一種內在動力，對大學生綜合素質的形成起著潛移默化的作用。現(xiàn)代教育的基本價值在于：人是教育的基礎，也是教育的根本，一切教育必須以人為本。不僅是現(xiàn)代大學增強辦學實力、激發(fā)學校活力、彰顯文明魅力，實現(xiàn)科學發(fā)展的必然選擇，也是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律，具有創(chuàng)新精神和實踐能力、人格健全的高素質、高技能人才的客觀需求。
遵循這一教育理念，H職業(yè)技術學院在育人實踐中，堅持“以人為本”，以培養(yǎng)“做事”與“做人”相統(tǒng)一的高素質、高技能人才為目標，以健康向上的文化活動為載體，以學生素質拓展為總攬，通過不斷健全和完善文化素質教育活動體系，著力打造富有特色與活力的高品位校園活動文化，努力為學生文化素質提升，建構平臺，提供舞臺，營造出以“文”化“人”的素質教育文化育人氛圍。經(jīng)過多年探索和實踐，逐步形成了“校級活動屆次化、院系活動項目化、日常活動社團化、重點活動精品化”的校園文化活動建設格局，并打造和培育了社會實踐、非常對話、科技創(chuàng)新、志愿服務、文化講堂等一批文化素質教育活動和工作品牌。內容健康、格調高雅、生動活潑的主題教育、社會實踐、人文藝術、學術科技、心康娛樂等系列校園文化活動的扎實有效開展，不僅豐富了學生的校園文化生活，充實了學生的文化底蘊，拓展了學生的文化視野，提升了學生的文化素質，而且對于學生的健康成長和全面發(fā)展，發(fā)揮了教育、導向和激勵作用，直接或間接地影響著學生的思想觀念、道德品質、文化素養(yǎng)、心理人格、生活方式和行為習慣等方面的塑造與養(yǎng)成，在學生中產生了積極、廣泛和深刻的影響。
二、構建文化素質教育活動體系，建設活動文化
（一）以主題教育活動為載體，培養(yǎng)思想政治素質
思想教育活動，既采取參觀考察、社會調查等實踐活動方式，又與思想政治理論課教學、第二課堂活動緊密結合，以主題教育活動為載體，寓教育于課堂、于活動。如以提高學生的思想道德素質為核心，以促進學生的全面發(fā)展為根本目標，以努力構建社會主義核心價值體系、樹立和弘揚社會主義榮辱觀為基本內容組織開展的“立志、修身、博學、報國”主題系列教育活動；組織觀看《感動中國》等教育片，開展以“學感恩、知榮辱”為主題的系列教育活動；結合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》，開展“用心靈呼喚誠信”演講及征文比賽；結合《思想與中國特色社會主義理論體系概論》，開展黨史知識競賽和圖片展等活動，為青年學子堅定在黨的領導下實現(xiàn)“中國夢”的信心，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮了積極的教育和引導作用。
（二）以社會實踐活動為載體，培養(yǎng)責任奉獻意識
1.社會實踐活動制度化。學校每年寒暑假期堅持科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐，組織大學生開展“進社區(qū)”、“輔助執(zhí)法”、“邊遠山區(qū)支教服務”等實踐活動，通過社會實踐，在服務社區(qū)、輔助執(zhí)法、送“科技、文化、衛(wèi)生”下鄉(xiāng)等活動過程中，促進學生對社會、企業(yè)、民情的了解，培養(yǎng)大學生的責任意識、公民意識、服務意識、法制意識以及成才意識，對大學生受鍛煉、長才干，強素質起到了積極的作用。
2.志愿服務活動項目化。學校積極組織學生參與“省運會”、“家博會”、“美食節(jié)”等志愿服務工作，每年有近5000人次志愿者活躍在各項社會公益活動以及重要的展（會）場。志愿服務活動成為學校共青團工作的一個品牌，受到社會的廣泛贊譽。志愿服務活動的深入開展，不僅為大學生搭建了廣闊的社會實踐舞臺，而且也為他們用實際行動實現(xiàn)“服務社會，傳播文明，提升自我”_辟了有效的途徑。
（三）以人文藝術活動為載體，培養(yǎng)文化藝術素養(yǎng)
1.文化藝術活動，育才展藝。藝術是以人類情感和想象為特征的把握和反映世界的一種特殊方式，它是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，不僅能滿足人的多方面的審美需要，而且在人們的精神領域起著潛移默化的作用。學校每年一屆“藝術節(jié)”的舉辦，“中華經(jīng)典誦讀大賽”、戲劇小品團體大賽、“展現(xiàn)音樂魅力，激揚青春旋律”之民謠吉他大賽等文化藝術活動的開展，為學生展現(xiàn)藝術才華、提高人文藝術素養(yǎng)，提供了舞臺。
2.文化講堂活動，崇文尚德。為營造校園濃厚的人文氛圍，促進校園文化建設和大學精神的塑造，引導學生崇文尚德，學校推出“文化素質大講堂”系列專題講座。幾年來，共邀請校內外專家、學者開展人文、風俗、科技文化等方面的講座50多場，參加學生已達30000人次，在全校形成了一股“向名師學習，尚文化品位”的熱潮。“文化素質大講堂”已經(jīng)成為學校能夠實現(xiàn)雅俗共享的校園文化精品活動，對塑造學生的思想和品格，影響深刻。
3.高雅藝術活動，提升品位。豐富多彩的高雅文化藝術活動能對受教育者起著情感感染、綜合強化、輿論導向和人格塑造的作用。學校高度重視并大力度、高投入地抓好抓實高雅文化藝術進校園工作。高雅藝術的熏陶，不僅開拓了學生的文化視野、提高了人文藝術修養(yǎng)，而且提升了學生的文化品位。
（四）以學術科技活動為載體，打造科技創(chuàng)新品質
1.科技文化活動，培養(yǎng)技能。科技文化活動建設，以每年一屆的“科技節(jié)”這一閃耀著科技精神與人文思想光芒的活動為主線，通過組織學生參加全國“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)業(yè)計劃大賽、課外學術科技作品競賽、各項專業(yè)技能大賽等，帶動校園學術科技創(chuàng)新活動多層次、多形式、多渠道的蓬勃開展，促進學生科技創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，從而形成濃厚的學生課外學術科技活動氛圍。在創(chuàng)新文化熏陶下，學生的創(chuàng)新品質得到培養(yǎng)，創(chuàng)新能力不斷提高，各項科技競賽捷報頻傳。截至目前，僅學生獲得的國家專利就達40余項，全國高職高專“發(fā)明杯”創(chuàng)新大賽金、銀、銅獎50余項。
2.非常對話活動，助推創(chuàng)業(yè)。學校與區(qū)域青年企I家協(xié)會攜手合作，請成功的青年企業(yè)家與青年學子面對面的溝通、交流和探討，通過互動與對話，切身感受企業(yè)家的成功之道和企業(yè)家的精神魅力，從而促進同學們更加了解社會，認識自己。青年企業(yè)家與學子面對面對話活動的開展，有效地實現(xiàn)了課堂教育的延伸，有利于同學們了解社會和企業(yè)對人才的實際需求，并以此確立自己明確的人生目標，努力把自己培養(yǎng)成為具有健全人格的高素質、高技能人才，為走向社會、走向成功做好準備，為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎。
（五）以心康娛樂活動為載體，培育健康和諧身心
1.社團活動怡心益智。學生社團活動作為一個重要載體，在文化素質教育中發(fā)揮著獨特的作用。理論學習、社會實踐、學術科技、文化娛樂、體育競技、文學創(chuàng)作以及公益服務等學生社團活動精彩紛呈。每月舉辦“創(chuàng)業(yè)一條街活動”，各學生社團通過競標的方式，和公司合作，開展買賣活動，培養(yǎng)學生的參與意識、競爭意識，拓寬求知領域，完善自身的知識結構，在鞏固專業(yè)知識學習的同時，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力；“展現(xiàn)音樂魅力，激揚青春旋律”、“民謠之夜吉他大賽”、“財經(jīng)論壇”等健康向上、豐富多彩的社團活動，成為大學生培養(yǎng)興趣，拓展素質，發(fā)展成長的有效平臺。
2.健康教育明亮心田。涵蓋心理知識普及、心理咨詢、危機干預和心理問題研究的心理健康教育“七項心育工程”為青年學生明亮心田，撐起一片晴朗的成長天空。心理學必修課的開設和大學生心理協(xié)會開展的系列活動，推進了心理健康知識的普及，在學生中形成了正確面對并主動尋求解決心理問題的氛圍。通過開展心理健康教育宣傳圖片展、“5.25我愛我”萬人簽名、“心心相連”N人N1足球大比拼等活動以及心理健康教育和心理咨詢工作，為大學生心理健康成長插上了飛翔的翅膀。
三、創(chuàng)新工作實踐，寓“三個滲透”于文化素質教育
（一）課堂學習中滲透文化素質教育
1.以思想政治理論教育，堅定大學生理想信念。充分發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用，緊扣高職教育和高職學生特點，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，不斷深化《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等思想政治理論課課程教學改革，扎實推進理論“三進”（即進教材、進課堂、進頭腦）工作。
2.課程建設突出文化素質教育核心課程的作用。課程是實施文化素質教育的重要載體，學校經(jīng)過多年的建設，形成了包括必修、限選、任選三個模塊的文化素質教育課程體系。如《哲學基礎》課的教育教學，旨在為學生的健康發(fā)展提供精神支持，使學生不僅在知識和技能上成人，更在精神和心靈上成人。一方面，引導他們去探究超越現(xiàn)實功利的人生意義，樹立理想，堅定信仰，凈化心靈，形成求真、向善、愛美的健康人格和人生態(tài)度。另一方面，幫助他們形成自己的見識，避免在喧囂的俗世中隨波逐流、迷失自我，并使之能夠知人論世，德技雙馨。
3.專業(yè)教育中滲透人文教育。為促進專業(yè)教育中人文精神的滲透與融合，學校在教學中充分挖掘專業(yè)教育的精神陶冶功能，同時把人文藝術融和在專業(yè)課理論教學和實踐教學中。學校重視專業(yè)實踐教學與思想政治教育工作的聯(lián)動機制建設，在各院系組織的學生專業(yè)實訓實習中，開展思想政治教育。在專業(yè)實踐教學中，確立了以專業(yè)實習帶隊老師為主，院（系）黨總支部書記、思政課教師、輔導員共同參與的實踐教學機制，并將思想政治教育內容列入專業(yè)實踐教學計劃中，在組織實施專業(yè)實習的過程中，思想政治教育工作者全程參與。
（二）生活體驗中滲透文化素質教育
生活體驗是指學生在各種實踐活動中接受文化素質教育和專業(yè)教育，體驗做人、做事的道理，體驗人生價值，增強對社會的了解，建立起相應的社會責任感，樹立到生產、建設、管理、服務第一線工作的思想。
1.創(chuàng)新實踐教學形式、健全實踐教學協(xié)作機制。學校以“明確目標、工學結合、強化技能、注重素質”為指導思想，積極推進高技能培養(yǎng)與人格塑造相結合的人才培養(yǎng)模式，全面開展校企合作、工學結合工作，積極拓建校外實訓基地，注重實訓基地的“軟環(huán)境”建設，努力營造一個科學、技術、人文相融合的實驗實訓環(huán)境。教務部門組織的“工學結合”專業(yè)實踐、思想政治理論課的實踐教學、學工部門的學生思想教育工作與暑期活動做到組織實施一體化，形成協(xié)作工作機制，充分發(fā)揮“三全”育人的功能。
2.豐富生活體驗，提升人格素養(yǎng)。（1）培育良好的習慣，提升道德素養(yǎng)。學生通過排隊候車、文明就餐、尊老愛幼等生活體驗，秉承優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，培育良好的習慣。（2）明確歷史使命，強化責任意識。通過系列實踐活動的組織開展，促進學生對民情、對企業(yè)、對社會的了解，培養(yǎng)了大學生的責任意識、公民意識、服務意識、法制意識以及成才意識，使大學生明確肩負的歷史使命和應有的責任擔當。（3）端正就業(yè)態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。通過教學實踐活動，學生深入企業(yè)生產一線，為提高自身專業(yè)技能搭設良好的平臺，在得到鍛煉的同時，也加深了對專業(yè)和職業(yè)的理解，體驗了工作的艱辛，了解了企業(yè)對大學生的要求，端正了就業(yè)態(tài)度，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)精神。
（三）環(huán)境熏陶中滲透文化素質教育
W校通過物質文化、精神文化、活動文化、制度文化的構建，營造有利于學生身心健康成長的高品位文化環(huán)境，在潛移默化中陶冶學生情操，培養(yǎng)既能勝任具體工作，又具有較高綜合素質和健全人格的可持續(xù)發(fā)展型人才，培養(yǎng)有社會責任感的全面發(fā)展的社會人和國家公民。以景觀文化建設浸潤學生心靈為例，學校以體現(xiàn)自然美，展現(xiàn)和諧美，凸顯人文美，追求精神美為建設校園景觀文化的理念，體現(xiàn)出整個校園建設現(xiàn)代、純凈、優(yōu)雅、舒適的特色。校園景觀文化以優(yōu)美高雅、寓意豐富的景觀環(huán)境，“潤物細無聲”地影響每一位學子，目的是為了達到教育人、感染人、熏陶人、引導人，喚醒人的主體意識，求真向善，滋養(yǎng)人才健康成長。
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【關鍵詞】：科學 概念 思維
小學數(shù)學教學大綱指出：小學數(shù)學教學，要使學生不僅長知識，還要長智慧；不僅要重視基礎知識的教學，還要注意培養(yǎng)計算能力，注意逐步培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力和空間觀念......這說明培養(yǎng)能力是數(shù)學教學的任務之一。大量的教學事實證明，學生掌握一些科學的思維方法，形成一定的數(shù)學能力，不僅有利于他們掌握知識，更有利于使其全面發(fā)展，培養(yǎng)成為符合時代要求的合格人才。這也是實施素質教育的重要內容。那么，何謂素質教育?在小學數(shù)學教學中如何進行素質教育呢?我作為一名普通的小學數(shù)學教師，結合自己的教學體會淺談以下幾點認識，以求教于各位同行。
一、我們應怎樣理解素質教育
根據(jù)近代一些教育家的看法，概括地說：“素質教育是指國家強制的、平等的面向全體學生，全面提高學生的思想道德科學文化，勞動技能和身體心理素質，促進學生生動靈活的發(fā)展的學校教育活動。它是以全面提高公民各方面素質、培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的教育，全方位地說，素質教育具有六個特征：強制性、平等性、全面性、社會性、未來性、創(chuàng)造性。
二、推行素質教育，小學數(shù)學教師應達到以下素質標準
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。而素質教育本身對教師素質的要求是高水平的，大體可概括為以下幾個方面：
1、數(shù)學教師應該具有崇高的獻身科學精神
作為一名數(shù)學教師，首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛自己所教的學科。數(shù)學是一門基礎學科，科學技術是第一生產力，而一切科學技術都離不開數(shù)學知識。要把數(shù)學知識傳授給學生，教師沒有一種獻身科學的精神是不可能的，作為一名數(shù)學教師，要甘做“蠟燭”甘為“人梯”能用自己的全部聰明才智給人光明，助人攀登，引導青少年走向未來，使之成為“四有”新人，合格的接班人，
2、數(shù)學教師應具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和較好的文化修養(yǎng)
做一名優(yōu)秀的數(shù)學教師，不但要有培養(yǎng)下一代的強烈責任感，將畢生精力獻身教育事業(yè)的堅強決心，更應有系統(tǒng)的數(shù)學專業(yè)知識、有努力學習鉆研專業(yè)知識、教學理論和積極實踐的頑強意志。因為無“能”的教師決不可能帶出有“能”的學生，要激發(fā)學生的求知欲和濃厚的學習興趣，數(shù)學教師對自己所教的知識必須融匯貫通，得心應手，同時教師要有一定的文化修養(yǎng)。
3、數(shù)學教師應具有較強的教學能力與實驗操作技能
數(shù)學教學任務的完成，學生能否學到有用的知識，主要在于教師是否有高水平的教學能力與實驗操作技能。這種能力要求教師：首先具有扎實的教學基本功，這種基本功包括語言表達、板書、板圖和動手操作幾個方面。數(shù)學教師必須學會普通話、語言必須條理清晰，有啟發(fā)性、引人人勝。教師的板書、板圖必須條理清楚、脈絡準確分明，規(guī)范精煉。其次，數(shù)學教師還應具備動手操作的實驗技能。即具有一定的實現(xiàn)教學素質，這種素質包括實驗技能方面的素質和實驗教學方面的素質，二者缺一不可。
三、選用恰當?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)學生的思維能力，提高學生智能素質
我們對素質教育的含義以素質教育對數(shù)學教師的要求僅有一定的了解是不行的，要想全面提高學生的智能素質，還需在教學當中充分發(fā)揮學生的主體作用，采用科學的方法培養(yǎng)學生的思維能力。因為培養(yǎng)學生的思維能力也是我們數(shù)學教學的重要任務之一，也是全面實施素質教育的一條重要途徑。
心理學研究表明：小學兒童正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，其主要特征表現(xiàn)為：能逐步學會并正確掌握概念，并能運用已經(jīng)掌握的概念去進行正確的分析、判斷推理。因此我們在數(shù)學教學中要根據(jù)兒童的心理特點采取有效的措施，促進學生思維能力的發(fā)展。
首先，應培養(yǎng)學生具有正確的思維方法，注意訓練學生使其具有良好的思維品質。其次最重要的還是根據(jù)教材內容結合學生實際，選用恰當?shù)挠柧毞绞綄Σ煌潭鹊膶W生進行不同層次的訓練，在課堂教學中逐步培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
1、通過“師生談話”“設問”展開學生思維
談話法是課堂上廣泛使用的教學方法。教師在教學當中與學生的談話要能啟發(fā)學生思維使教與學的雙方以談話的形式進行思維的交鋒，這樣的談話才有助于學生思維水平的發(fā)展。課堂上應給學生多的發(fā)言機會，一個學生在課堂上如果長時間得不到說話的機會，不僅使語言表達能力得不到訓練，而且也會影響學生思維能力的發(fā)展。
思維是由問題引起的，是同問題相伴隨的，學生思維的邏輯性靠教師按認知順序設計的問題逐步形成。課堂上的提問必須目的鮮明，要求明確，富有啟發(fā)性，以促進學生思維為目的，一般應在知識關鍵處設問，在思考的轉折點設問，在探求規(guī)律中設問，實際教學中三種設問方法要交替使用。例如講除數(shù)是小數(shù)的除法計算10．25÷125后過渡到計算10．25；12．5，為了引導學生進行比較，可以設計這樣三個問題：
①今天學的小數(shù)除法與以前學的小數(shù)除法不同點在哪里?(在思考的轉折點設問)
②除數(shù)是小數(shù)的除法我們還沒學過，你能把它變成除數(shù)是整數(shù)的除法嗎?(在關鍵處設問)
③把除數(shù)的小數(shù)點去掉變成整數(shù)，被除數(shù)不變，能不能得到原來的商?為什么？(在探求規(guī)律尋求算法上設問)
總之，各類提問都必須貫穿“誘發(fā)思維，誘導思維”的要求，不僅要求學生說出思維的結果，還要求學生講述思維的過程，通過合理的設問鼓勵學生積極動腦思考問題，
2、設計一些有助于培養(yǎng)學生思維能力的問題進行思維訓練，使學生在解題過程中掌握思考方法、培養(yǎng)思維能力。
關鍵詞：高職教育 化學教育 科學素質 創(chuàng)新意識
當前，科技在不斷發(fā)展，社會競爭也日趨激烈，且競爭的焦點也主要集中在高素質人才的競爭，故能否培養(yǎng)出一大批能夠適應社會激烈競爭局勢的高素質人才是衡量學校改革成功與否的關鍵指標。隨著“素質教育”理念的逐步推廣與落實，我國眾多高職院校的化學教學也紛紛展開了對其辦學體制、教學方法、課程設置以及教學模式等多方面的改革，特別是其教學理念出現(xiàn)了很大的變化，逐漸由傳統(tǒng)的精英教學轉向了注重素質提升的普及性高職教學。由此，廣大教育工作者開始深刻地認識到高職教育必須是重視人的教育，需大力培養(yǎng)并發(fā)展高職學生的科學素質與創(chuàng)新能力，這也是社會對高職化學教育提出的新要求。
一、高職化學教學中科學素質教學的內涵及其與創(chuàng)新意識形成的關系
科學素質作為普通教育中一個重要的組成部分，主要包括物理、化學以及生物學等的理科教學中需培育的公民素質。從事物發(fā)展角度來說，科學素質的內涵不僅突出對科學、社會與技術三者關系的重視，還突出強調人的個性化發(fā)展，如身心、智力、審美意識與個人責任感等方面的全面發(fā)展。因此，高職化學教育中科學素質教學作為素質教學中的一個構成部分，在包含素質教育的全部內容的同時，又需形成自身典型的特征，即在化學教育中形成獨特的知識成分。
此外，如今科學素質教育正逐漸成為高職教育的主要教學目標之一。在教學實踐中教師開始重點關注學生對科學的實質與意義的理解與掌握，并讓學生在全面認識并體驗科學過程與方法的基礎上培養(yǎng)自身的科學思維能力、創(chuàng)新意識、邏輯與創(chuàng)造性思維以及獨立思考、解決問題的能力。因此，可以認為科學素質教育其實就是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的基礎，在高職化學教學中要想逐步提高學生的創(chuàng)新意識，就必須開展科學素質教學以逐步提高學生的科學素質，從而在整體上實現(xiàn)學生科學素質與創(chuàng)新意識的共同提高。
二、高職化學教學中學生科學素質與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提高
1.更新教學內容，培養(yǎng)學生的主體意識
在科學素質教學中突出強調了對學生個性、能力與素質的培養(yǎng)，并重視對其展開科學方法與科學思維的訓練以促進學生的全面發(fā)展。因此，在教學內容方面教師需重視基礎知識的教學，重視引導學生全面掌握化學理論產生與發(fā)展的全部過程，進而對學生進行獲得科學思維與科學方法的訓練。并且在教學過程中必須遵守“因材施教”的原則，從學生的實際出現(xiàn)選擇合適的教學內容，高職生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提高主要是學生在各種創(chuàng)新活動中逐漸形成并完善的。因此，在化學教學過程中要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，教師就需要引導學生成為學習的主體，逐步喚醒其主體意識，進而提高其創(chuàng)新意識。在教學過程中學生個體主體意識越強，其參與教學活動的主動性與積極性也就越高，從而真正發(fā)揮出自身的主觀能動性與創(chuàng)新意識，進而不斷調整自身的心理狀態(tài)、知識結構以及行為方式。
總之，在高職化學教學實踐中，為有效培養(yǎng)學生的科學素質與創(chuàng)新意識，教師需充分發(fā)揮自身的主導性作用，全面喚醒并激發(fā)學生個體主體意識，并努力為學生營造出有利于創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教學氛圍，讓學生在發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決問題的過程中逐步提高自身的創(chuàng)新能力。
2.改革教學方法，培養(yǎng)學生自主學習能力
在高職化學教學實踐中，要想逐步培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)與創(chuàng)新意識，就必須以廣大高職生作為主體開展教學活動，改革傳統(tǒng)的教學方法，在科學素質教育理念下逐步形成以探究式、啟發(fā)式與討論式為主的教學方式，并促使高職化學教育的教學目標逐步朝著更加合理化與科學化的方向發(fā)展。同時根據(jù)高職生的特殊性，循序漸進地引導學生開展化學學科的研究，真正實現(xiàn)教學內容與科學素質教育的有機融合。此外，還可利用各種先進的教學手段，如多媒體技術、CAI等，為高職生創(chuàng)造一個有利于其展開主動創(chuàng)新學習的氛圍，進而促進其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
三、小結
總之，在高職化學教育實踐活動中，通過全面展開科學素質教育以實現(xiàn)對學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是迎合當今素質教育理念的結果。因此，教師就可在教學活動中通過更新教學內容、改革教學方法等手段逐步提高學生的學習熱情與科學素質，最終培養(yǎng)成一大批高素質的科技人才，以滿足社會對人才的需求。
參考文獻：
[1]王玉環(huán).高職化學教育中科學素質和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[J].華章，2013（17）.
英語教育由"應試教育"轉向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質的軌道，是當前我國英語課程改革的核心內容，是全面貫徹黨的教育方針，迎接二十一世紀挑戰(zhàn)的客觀要求和必然結果。社會生活的信息化和經(jīng)濟的全球化，使英語的重要性日益突出。英語作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言。
然而單純地以應試為目的而產生諸多弊端的應試教育，認為教育價值的終端判斷標準是學生的考試成績，并以此作為評價學生、老師和學校教育的唯一標準。這種單純以應試為目的的教育，從英語教學方面來看，至少存在以下三個方面的弊端。
一、忽視全體學生的發(fā)展
二、壓抑學生的個性發(fā)展
三、影響學生綜合素質的提高
綜觀英語教育的發(fā)展史，學校的英語教學主要體現(xiàn)在以下幾個功能：一、文化功能：通過英語學習，了解人類歷史上文學、藝術、教育、科學等領域中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富，增強對宏觀世界的認識能力。二、創(chuàng)造功能：英語作為一門世界廣泛運用的語言，應注重其創(chuàng)造性的運用，發(fā)展學生的形象思維和抽象思維。三、交際功能：運用語言就是要起到交流的作用，這是語言的基本特征。就中國人而言，就是幫助促進對外交流，促使中西文化的共同發(fā)展。四、媒介功能：無論是政、文、史、地、還是數(shù)、理、化、生，都要以語言為傳媒，才能廣為傳播。五、育人功能：教材中滲透了思想道德因素，寓思想教育于語言教學之中，使學生在潛意識中能受到良好的熏陶。
一、重視思想道德素質教育。
人的思想道德是指個人在接受一定社會行為準則之后形成的穩(wěn)定的心理品質和特征，而且這些心理品質和特征常表現(xiàn)在行為上，即道德的反映。在英語教學中，我們必須認真鉆研教材，從心理情感維度分析教材，恰當?shù)匕盐照Z言材料中感情意義，引導學生發(fā)現(xiàn)和感受情感。把思想道德教育和傳授知識與培養(yǎng)能力有機結合起來，避免了空洞的說教，使學生在潛意識中掌握道德知識、樹立道德觀念、激發(fā)道德情感，培養(yǎng)道德行為，形成誠實、正直、勇敢和堅韌不撥的品質。
二、重視科學文化素質教育本文由收集整理
科學文化素質是素質教育的一個重要組成部分。當今的時代是一個科技發(fā)展的時代，在傳統(tǒng)文化的基礎上，許多由科學衍生出來的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡世界等不斷涌現(xiàn)，時代對人的要求越來越高，各學科之間的聯(lián)系也越來越緊密，因此中學生應具備的科學文化素質不僅包括知識，而且還應包括獲取知識的方法。
英語作為一門語言，涵蓋了所有學科，孤立地為語言而學語言的方法已跟不上時代的步伐了，英語教學必須要與科學文化結合起來。現(xiàn)行教材十分注重這一點，有利于教師在教學中做到語言學習與科學文化相結合。興趣是學習的內在動力，只有導入大量學生感興趣的問題，才能激活學生思維，使學生在語言學習中逐步提高跨學科創(chuàng)造性學習的綜合能力。
三、重視學習心理素質的培養(yǎng)。
培養(yǎng)良好的心理素質是素質教育中必不可少的重要一環(huán)。在當今競爭日趨激烈的社會，人們常常看到一些智商并不低的人卻難有作為于社會，學生中心理障礙患者也呈上升趨勢。他們要么孤芳自賞，不愿與他人交流，要么自暴自棄，甚至對生活失去信心。因此，在教學中教師要特別注意非智力因素的開發(fā)，而心理素質是非智力因素中最主要的方面。英語教學在訓練學生心理素質方面有其獨特的優(yōu)勢，一是教師可根據(jù)有聲語言這一特性，采取開放式教學，鼓勵每一個學生積極參與，或簡或繁地發(fā)表自己的言論，使學生在學習中相互溝通。二是充分選用教材中有關方面的素材，從而教育學生勇敢面對挫折，樹立自信心。三是改革考試方法，建立規(guī)范的口試制度，并把平時的口頭表達能力評分匯入總分，這樣既滿足了學生求分數(shù)的心理，又迫使他們?yōu)榱烁叻謹?shù)不得不常開口與人交流，客觀上促使他們走出自我封閉的世界。四是所有教師都應該做到的，即要貼近學生，與學生實現(xiàn)心理認同。這就要求教師在教學過程中不能把自己放在居高臨下的位置，要在平等互動中體現(xiàn)教師指導者的作用，使學生認為在治學方面教師是嚴師，在生活中教師是朋友。
四、重視創(chuàng)新精神素質教育。
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的一個顯著標志。在教育教學中創(chuàng)新是指通過系統(tǒng)的教育和影響使學生真正成為學習的主體，使其具有積極探求、勇于開拓的心理取向和精神狀態(tài)，能夠善于發(fā)現(xiàn)問題，積極主動接受新知識、新事物、新思想和新方法，努力探索其中的基本規(guī)律，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定必要的基礎。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上，具有獨創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質疑性。這些都有賴教師在教學實踐中極力誘導和培養(yǎng)。
英語作為一門語言學科，其學習過程始終離不開思維和情感。在英語教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，就是要讓學生明白學習語言不是為了記憶一些語法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運用語言去進行交際，進行創(chuàng)造。為此，英語教師要認真學習英語新課標，摸索創(chuàng)新英語教學法。改變以書本知識為本位、以教師為中心和以填鴨式教學為主要特征的教學模式。構建以學習者為中心、以學生自主活動為基礎的新型教學模式。大力推進教學活動由"教"向"學"轉變，使教學活動真正建立在自主活動和主動探索的基礎上，進而形成有利于體現(xiàn)學生的主體精神，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，有利于發(fā)展學生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設寬松的教學環(huán)境。
關鍵詞: 高職人文素質教育 困境 途徑
人文素質教育面臨困境是我國高等職業(yè)院校普遍存在的問題。以培養(yǎng)技能型人才為目的的高職院校,很容易忽視人文素質教育,特別是在商業(yè)化和市場化的時代浪潮中,隨著經(jīng)濟產業(yè)結構的升級與調整,一些人受功利主義和實用主義的影響,將高職教育簡單地理解為就業(yè)型和技能型教育,把單一的專業(yè)技能培養(yǎng)與專業(yè)知識講授看作是高職教育教學的全部內容。學生的人文知識教育、人文精神的培養(yǎng)沒有得到應有的重視,學生的綜合素質,包括職業(yè)道德意識、誠信意識、團隊合作精神、創(chuàng)新精神沒有得到應有的提高。所以,單純“工具型”的人才培養(yǎng)模式已明顯不適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展要求,而具有職業(yè)人文素養(yǎng)和綜合素質的“職業(yè)人”的培養(yǎng),已經(jīng)成為高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目標。
一、高職人文素質教育的特點和內容
高職人文素質教育兼有職業(yè)性與人文性雙重屬性。職業(yè)性屬性決定其在人才培養(yǎng)中必然重視知識傳授和技能培養(yǎng),給學生提供一種工具;而人文性決定了高職院校不能只局限于狹隘的“技術教育”,還應立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,使學生具有相當?shù)娜宋目茖W知識、自覺的人文關懷和較強的實踐能力,從而實現(xiàn)高等職業(yè)教育知識、能力、素質教育的和諧統(tǒng)一。
高職人文素質教育除了包括人文科學知識的傳授外,還主要承擔起高職學生職業(yè)觀、職業(yè)道德和職業(yè)生涯指導教育的重任。所謂高職學生的職業(yè)觀,是指高職學生對職業(yè)類型的價值取向和根本看法,包括職業(yè)理想、就業(yè)取向、職業(yè)榮譽等方面。高職人文素質教育是培養(yǎng)職業(yè)理想、樹立正確就業(yè)觀念的重要環(huán)節(jié)。職業(yè)觀教育在于促進學生在身心、智力、情感、審美、責任感等方面全面發(fā)展,成為一名合格的公民;正確認識本職業(yè)的社會價值,尊重職業(yè)、精通職業(yè),在崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造,成為一名合格的職業(yè)人。同時高職教育以就業(yè)為導向,應當把與職業(yè)生涯聯(lián)系密切的職業(yè)道德作為人文素質教育的有機組成部分。學生時期的道德狀況,直接關系他們以后走上各種職業(yè)崗位的職業(yè)道德面貌。因此,高職人文素質教育必須對學生進行職業(yè)道德的培養(yǎng),把學生塑造成有“魂”的高技能人才。通過一系列的就業(yè)指導、思想道德與法律課、實踐活動和校外活動,學生成長為既有扎實的職業(yè)技能又有較高的職業(yè)道德素質的人才。
二、高職人文素質教育所面臨的困境
目前雖然高職業(yè)人文素質教育取得一定成績,但開展水平不平衡,地區(qū)、學校間及地區(qū)之間的差異較大,且存在諸多問題,急需研究解決。一些高職院校單純注重學生操作技能的訓練,片面強調專業(yè)技能的培養(yǎng),而對于培養(yǎng)學生獨立人格、健全心理,以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應能力的人文素質教育則重視不夠,對學生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應有的重視,人文教育處于邊緣狀態(tài)。
(一)固有觀念的制約使得唯技術論和功利主義教育盛行,人文教育薄弱。
近年來,部分高職院校片面認識“以能力為本位,以就業(yè)為導向”,給高職院校開展人文教育帶來了阻礙。能力本位思想始于20世紀60年代的美國,強調以崗位能力為核心,進而發(fā)展為影響世界職業(yè)教育的思潮,也成為我國現(xiàn)階段職業(yè)教育的教學指導思想。但是大多數(shù)人都過于片面和狹窄地理解“能力”這個詞,把能力等同于技能,把能力僅僅看成是某項或幾項具體的崗位技能及其組合。同時單純以就業(yè)為目標設置專業(yè),功利性過強,只強調培養(yǎng)一技之長,人文教育與專門技術教育分離嚴重,忽略對學生作為全面的人的培養(yǎng),致使學生人文素質缺乏,尤其在學生的職業(yè)道德教育和職業(yè)態(tài)度養(yǎng)成方面存在著較為嚴重的缺失。同時,為追求學生就業(yè)的“適銷對路”,在課程安排方面,存在隨意現(xiàn)象,突出問題是名不副實,核心問題是缺少人文含量及對專業(yè)課程中職業(yè)文化與人文內涵的理解和開掘。
(二)人文教育不能滿足師生的需求,學生人文素質教育亟待提高。
因為高職院校學制短、生源質量差,所以學生各方面的素質、基礎普遍參差不齊。特別是受到招生區(qū)域的限制,這種狀況更加突出,是實施人文教育的不利因素。高職學生文史哲文化基礎知識儲備不足,知識面狹窄,對中華民族數(shù)千年優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。高職學生藝術文化知識缺乏底蘊,語言文字功底很差。文學藝術可以增加學生的美學素養(yǎng),培養(yǎng)青年人熱愛生活的情趣,促進科學思維能力的發(fā)展。知識是有限的,而藝術開拓的想象力是無限的。同時人文教育課程所占比重不足、師生對人文教育課程的內容滿意度低和人文教育的教學方式不能滿足學生的需要。人文素質的知識教育應該包括“文、史、哲”教育。“文、史、哲”是最能體現(xiàn)人文精神的學科,能促使學生人文素質的形成,由被動的“潛能轉化”變?yōu)樽晕遗囵B(yǎng)的內在要求。人文素質教育的立足點和最后歸宿是使青年學生學會做人、學會做事、學會合作、學會適應環(huán)境、學會學習、學會生活。面對現(xiàn)狀,我們有理由對高職學生的人文素質表示憂慮。
三、高職院校實施人文素質教育的新途徑
(一)建構具有職業(yè)人文特色的素質教育模式。
愛因斯坦曾指出:“只用專業(yè)知識教育人是很不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”高職院校的教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”,而不是只懂得技術片面發(fā)展的“工具人”。我們應該摒棄傳統(tǒng)的單一的人才培養(yǎng)模式,將人文素質教育提升到一個新的高度和層次上來。職業(yè)人文素質教育的實施是一項系統(tǒng)工程,體現(xiàn)在高職院校辦學定位、人才培養(yǎng)目標及課程設置等整體構建上,更體現(xiàn)于學校管理工作、師資隊伍建設、學生思想政治工作、校園文化建設等各項工作中,總之,體現(xiàn)于高職院校教書育人的全過程。要使人文素質教育進入新進程,高職院校必須開展職業(yè)人文教育,高職院校的領導要將人文素質教育納入學校整體規(guī)劃,把科學教育與人文教育融合起來,適應知識經(jīng)濟社會核心要素對人才素質的根本要求,這是新經(jīng)濟形態(tài)背景中人才培養(yǎng)的必然選擇。
(二)建設結構合理的高素質師資隊伍,提高教師的職業(yè)人文教育能力。
教師作為傳道授業(yè)的行為主體,其人文素質狀況在其教學過程中潛移默化地影響著其教學的對象。高職院校教師隊伍的人文素質發(fā)展程度與水平直接制約著學校的職業(yè)人文教育質量與水平。職業(yè)人文精神與教師的經(jīng)歷和學識密切相關,高等職業(yè)院校加強職業(yè)人文教育,關鍵在于提升教師的人文素質。因此,如何提高高職院校教師隊伍的整體素質,特別是他們的人文素養(yǎng),構建具有內涵豐富而又穩(wěn)定的人文精神,已成為高職院校師資隊伍建設的一個重要任務。高職院校可以通過“雙師型”教師隊伍建設,加強對教師職業(yè)人文素質的培訓和改革教師的評價體系等手段來提高教師的職業(yè)人文素質教育能力。
(三)營造人文素質教育新氛圍。
創(chuàng)造一個有利于高職學生的校園人文環(huán)境。高職院校的校園文化是學校賴以生存和發(fā)展的根基和血脈,是高職教育的精髓和靈魂之一。因此,加強校園文化建設是高職院校的一項基礎性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。加強校園人文環(huán)境建設,如文化名人、思想家、科學家的塑像和名言等,培育校園文化氛圍,加強校園綠化、美化、德化建設,形成良好的、健康向上的育人環(huán)境。高職實踐教學和大量的實踐活動也是加強人文素質教育的重要內容,可以結合專業(yè)和學科特點,積極鼓勵在校學生參與社會實踐,有計劃地組織參觀校外人文景點、歷史古跡、博物館,參加社會調查,參觀名優(yōu)企業(yè),參與社會服務工作,讓學生在實踐中感受現(xiàn)代企業(yè)文化,提高學生的自我創(chuàng)新能力,使學生具有企業(yè)最為需要的職業(yè)素質。
高職院校可以積極創(chuàng)造條件開設文、史、哲、藝術方面的選修課,有計劃、有選擇、系統(tǒng)地進行文學知識講座,這也是進行人文素質教育的有效途徑。
只要我們充分挖掘可利用的一切人文教育資源,構建特色鮮明、內涵深厚的人文教育平臺,就能加強高職人文素質教育,對廣大高職院校而言無疑具有重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
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【關鍵詞】師范類大學生；生態(tài)素養(yǎng)；培育
當前，人口驟增、資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、物種減少等環(huán)境破壞已經(jīng)成為不爭的事實，由此而引起的慢性疾病、心腦血管疾病、意外傷害以及對人的生理、心理、行為等的健康造成的影響也越來越被重視。黨的十把“生態(tài)文明建設”提升到國家和發(fā)展總布局的高度，相比5年前黨的十七大報告直接提到“環(huán)境”或“生態(tài)”字眼的地方達28處，黨的十報告中大幅增長至45處。2012年6月浙江省第十三次黨代會又提出要切實加強生態(tài)建設和環(huán)境保護，將著力提高全體人民的生態(tài)文明素養(yǎng)作為全省未來五年的戰(zhàn)略目標之一。
生態(tài)文明建設要求人們具有豐富的資源環(huán)境保護方面的科學技術知識，要求人們樹立新的道德觀、倫理觀，這就對人口素質提出了新的要求。教育是提高人口素質的根本途徑和有效手段，市民素質教育能大幅度提高人的素質，培養(yǎng)科技、法律人才，為建設生態(tài)文明提供智力支持。師范類大學生作為未來的人民教師，肩負著培養(yǎng)新一代公民的重任，他們生態(tài)素養(yǎng)的高低將直接或間接地影響到環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展事業(yè)，所以加強師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)培育是時代賦予的使命，也是大學生加強自身修養(yǎng)、提高自身素質的必然要求，對提高浙江省全民生態(tài)素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
一、培育師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)的意義
1、培養(yǎng)社會主義生態(tài)公民的客觀需要。
人是生態(tài)文明的主體，是主動者、實施者。人口素質的高低決定了實現(xiàn)生態(tài)文明的程度。事實證明：一個國家或地區(qū)文明的程度同人口素質是成正比的。公民愈來愈已認識到環(huán)保的意義并力圖實踐一種環(huán)保的生活方式，市民是生態(tài)文化建設的主體，他們的生態(tài)意識如何將直接影響生態(tài)文化建設的進度和成效，培育和深化市民生態(tài)意識是生態(tài)城市文化建設的核心。要建立完善的環(huán)保教育機制，尤其要抓好學校教育的環(huán)節(jié)，特別要重視未成年人生態(tài)道德意識的培育和提高。因此，培育和深化師范類大學生生態(tài)文化意識，能夠促使更多的公民直接接受生態(tài)文化教育，促使其生活方式逐步生態(tài)化是文化建設的基本途徑。
2、有利于新一代社會新型公民、生態(tài)公民的培養(yǎng)
趙洪祝在浙江省十三黨代會上報告指出：著力提高全體人民科學文化素養(yǎng)、民主法治素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、生態(tài)文明素養(yǎng)，建設物質富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江是一項長期而艱巨的任務。這就需要加速全體人民生態(tài)素養(yǎng)教育，以達到全省公民豐富資源環(huán)境保護方面的科學技術知識，樹立生態(tài)保護意識、能源節(jié)約意識、消費簡約意識、親近自然意識、環(huán)境優(yōu)化意識等生態(tài)文明理念，引領低碳生活、合理消費的目標。師范類大學生作為新一代公民的傳道授業(yè)解惑者，有責任帶領更多的新生代公民乃至全社會的公民加入生態(tài)文化建設的隊伍，從而形成新一代社會新型公民、生態(tài)公民。
3、有利于建設社會主義和諧社會
和諧社會的目標是構建和諧的人際關系、和諧的社會關系與和諧的自然關系，其中，建設和諧的人際關系是核心目標，和諧的社會關系是其目標實現(xiàn)的保證，和諧的自然關系是其目標實現(xiàn)的基礎。創(chuàng)建人與社會之間的和諧關系，要求社會的政治、經(jīng)濟和文化的協(xié)調發(fā)展。這種發(fā)展的基礎是必須要有一個人和自然共生共榮的自然生態(tài)環(huán)境，和諧的社會關系必須要在一個適宜的自然環(huán)境中才能穩(wěn)步發(fā)展。社會是一個“人”的社會，人的素質高低決定了社會的素質高低。師范類大學生，將成為我國教育戰(zhàn)線的骨干力量，他們當中的絕大部分成為一代代人的啟蒙老師或者是中學生的領路人，他們是否具備良好的生態(tài)素養(yǎng)，能否將國家環(huán)境保護的法律、法規(guī)和政策貫徹落實到自己的工作生活中去，是我國能否逐步走上經(jīng)濟、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展道路的一個非常重要的因素。一個沒有受過良好環(huán)境教育、沒有較好生態(tài)素養(yǎng)的教育者是不大可能從生活工作中來引導一代代人堅持并且落實可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境政策的。從這個意義上說，當代師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)的狀況將直接影響到我國社會生態(tài)文明的建設和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施效果。
4、有利于生態(tài)文明建設
黨的十報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。中國的環(huán)境保護事業(yè)在過去的幾十年中有了長足的發(fā)展，取得了可喜的成績，但是生態(tài)文明建設是一場深刻的革命，生態(tài)道德文化建設更是一項宏大的系統(tǒng)工程。只有全社會弘揚生態(tài)文化，創(chuàng)建生態(tài)意識，樹立“生態(tài)文明，匹夫有責”的生態(tài)文明觀，才能真正跨入生態(tài)文明的新時代。
二、當代師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)現(xiàn)狀
為了進一步認識和研究師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)方面所存在的問題，筆者在師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)的概念和構成的基礎上，提出一些具體問題，設計了一份關于師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)的調查問卷。問卷分為個人基本情況和主體問卷兩個部分，主題部分共20個問題，分別從師范類大學生生態(tài)知識、生態(tài)意識、生態(tài)行為、生態(tài)教育師資、生態(tài)教育課程設置、生態(tài)教育體系構建等方面各提出3個具有代表性的問題。通過調查問卷結果進行分析得出：盡管對于全球生態(tài)危機，對于我國的環(huán)境問題和生態(tài)現(xiàn)狀，當代大學生有了一定的認知和反應，憂患意識產生，但不容樂觀的是，他們在生態(tài)素養(yǎng)方面存在以下幾個方面的問題：
1、生態(tài)知識缺乏，缺乏科學的生態(tài)教育課程
問卷調查結果顯示， 聽說過 “環(huán)境污染”、“物種破壞”、“世界環(huán)境日”、“垃圾分類” 及 “低碳生活” 的師范類大學生均在97%以上， 遠高于全國城市公眾77%的平均水平， 這說明師范類大學生的一類生態(tài)環(huán)境知識水平還是比較高的。相對來說， 學生對具體的生態(tài)知識及應用了解僅占23.5%，垃圾具體分類、碳匯交易、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)等了解率分別為45%、15%、24.2%、23.6%。在調查的省內5所師范類高校里，開設的生態(tài)知識課程僅限于選修范圍內，課時較少，內容單調枯燥，并不能滿足生態(tài)知識教育的需要。
2、生態(tài)意識薄弱，生態(tài)教育師資明顯不足
生態(tài)保護應是一種態(tài)度，我們倡導生態(tài)保護的目的是為了實現(xiàn)每個人與城市環(huán)境的長期和諧共存。然而本次調查結果顯示，省內大學生對待環(huán)境保護的態(tài)度不容樂觀。具體問題如下：如果有生態(tài)保護活動您愿意參加嗎？調查結果顯示，選擇“非常愿意”的大學生占30.4%，選擇“愿意，但要視情況而定”的占35.3% ，而選擇“從不參加”的占到了34.3%。另外一個比較有代表性的問題是關于看到有人亂扔垃圾是否會加以制止并進行批評，表示會主動去制止的只有25.9%。另一項關于生態(tài)保護責任方的問題調查的情況是，超過半數(shù)（50.5%）的學生認為這主要是環(huán)保相關部門的責任。這說明仍然有很多人缺乏生態(tài)保護責任意識，對個人在環(huán)境保護中的作用認識還不全面。
目前，我國師資培養(yǎng)不能滿足生態(tài)教育的要求。調查顯示，一方面，調查的師范類高等院校不到10%的生態(tài)專業(yè)專職及專業(yè)教師，目前開設生態(tài)保護課程的大多數(shù)教師在環(huán)保知識、技能和法規(guī)方面未接受系統(tǒng)培訓，對生態(tài)環(huán)境方面的知識比較欠缺。另一方面，因經(jīng)費不足，多數(shù)院校的教師都是自學，自己尋找一些資助進行校內外交流，環(huán)境教育資金成為制約教育效果的主要因素。這些都影響培育工作的有效開展。
3、生態(tài)行為能力有待提高，生態(tài)教育體系有待構建
調查結果顯示，對于：您購物自帶購物袋嗎？的問題，選擇“經(jīng)常”的人不足兩成比例僅18.9%；最后一個關于使用一次性產品的問題，有36.2%的人經(jīng)常使用，有超過半數(shù)的人偶爾使用，占到53.3%，而表示從不使用的僅有10.5%。經(jīng)常能做到隨手關燈的學生占到89.7%，通過上面的調查分析可以看出，師范類大學生生態(tài)行為的習慣性要相對好于其自覺性。然而一些生態(tài)行為習慣的行成也更多地是跟自身利益相關的，例如自帶購物袋和隨手關燈的行為固然可以節(jié)約資源，但據(jù)調查更多的考慮是為了可以節(jié)省費用。總體來說，當前師范類大學生的生態(tài)行為能力還不高，需要繼續(xù)提升的空間還很大，亟待構建一套完善的生態(tài)教育體系，將生態(tài)教育容納到師范類教育體系當中。
三、師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)培育途徑
1、構建生態(tài)教育體系，將生態(tài)教育納入師范類教育教學大綱
在國外許多國家已將環(huán)境教育納入基礎教育和高等師范教育的教學大綱中，挪威政府實施一種終生環(huán)境教育戰(zhàn)略并特別規(guī)定所有師范生必須選修一個學期的環(huán)境教育課程，美國、新加坡、日本、韓國等也規(guī)定環(huán)境教育應面向所有受教育者并滲透每個受教育者的一生教育別強調環(huán)境教育應納入師范教育中。
2、適應生態(tài)教育的需要，加大對生態(tài)教育的師資培訓
任何一種教育都是通過教師來實施的。學生生態(tài)素養(yǎng)的高低影響因素有很多，教師自身的生態(tài)文化素質是關鍵因素之一。高校教師的言傳身教對大學生在學校里的學習進步和思想成熟有著非常重要的影響作用，教師人格對青年大學生成長的影響，是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰制度和獎勵制度都不能代替的。培育并提高大學生的生態(tài)素養(yǎng)，高校教師尤其是德育工作者，自身也必須要具備較好的生態(tài)素養(yǎng)。高校不僅應當擁有生態(tài)教育的專職師資，更重要的是要讓其他學科專業(yè)課教師在教學中也貫穿生態(tài)文化教育。這就要求高校教師既要對本專業(yè)的知識有較深的造詣，又要具有深厚的生態(tài)文化知識底蘊和生態(tài)文化教育能力，這樣才能深入地挖掘教學內容中的生態(tài)理念，通過深入淺出的講解，將自己內化了的生態(tài)價值觀潛移默化地影響學生，促使學生生態(tài)價值觀的形成，并內化成學生自身穩(wěn)定的生態(tài)文化素養(yǎng) 。
3、加強生態(tài)教育課程體系建設，建構綜合性生態(tài)教育體系
生態(tài)教育是跨學科綜合性的教育，不同的學科教育雖在內容上有很大的差異，但都在不同程度上與人類面臨的人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展問題有著內在聯(lián)系，因此，在不同學科中開展生態(tài)知識和生態(tài)意識的滲透教育是提高生態(tài)素養(yǎng)的一個主要模式。問卷調查結果顯示 75.96% 的師范類大學生認為有必要開設生態(tài)教育課程。針對目前師范類院校生態(tài)類選修課程存在開課數(shù)量少、學分學時不夠等不足，今后應積極發(fā)展生態(tài)類課程體系建設，開設全校性生態(tài)類課程選修課和必修課體系，建設精品課程。建立一套規(guī)范、持續(xù)改進的管理體系，促進學校管理水平和辦學效益的進一步提高，制定全面的生態(tài)教育計劃，建構一個包括集知識、意識、態(tài)度、行為和能力為一體的綜合性生態(tài)教育體系。
總的來說，生態(tài)素養(yǎng)是實現(xiàn)素質教育不可忽視的重要組成部分，是當今人才的必備素養(yǎng)之一。師范類大學生是社會主義教育事業(yè)的未來建設者，是人類靈魂的工程師，作為未來教育事業(yè)的工作者，師范類大學生不僅要有扎實的專業(yè)技能和知識，同時還必須具備較高的生態(tài)素養(yǎng)。師范類高校在培育和提高師范類大學生生態(tài)素養(yǎng)過程中，可以結合自身實際在實踐中不斷研究完善，逐漸摸索出一套行之有效的生態(tài)教育體系，使今日之在校師范生、明日之人類靈魂工程師具備較高的生態(tài)素養(yǎng)，以保證未來社會的生態(tài)教育教學質量，以適合社會發(fā)展的需要，擔負起歷史和現(xiàn)實賦予的重任，推進社會主義生態(tài)文明建設不斷發(fā)展。
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作者簡介：
嚴雅芬（1985―），女，安徽太湖人，杭州師范大學助教，主要從事思想政治教育。
