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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統建筑景觀設計，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
地域文化是指因地理分布不同為基礎的，以歷史文化為主線的，以現實為表象的人文精神活動的總和。地域文化主要說的是一個地域與其他地域不同的地方如民間建筑、飲食文化、風土人情等，說到地域就要了解當地的歷史文化。一個城市在社會發展過程中形成獨特的特點正好反映城市的歷史文化地域特征，地域性的概念要求必須是自然環境與人文背景等的結合。一個城市如果想很好地表達自身的歷史文化，通過城市景觀設計來表達是個非常明智的選擇，以地域文化為背景的景觀設計，可以讓人們更多地了解過去、回憶過去，從而形成一種獨特的地域情結。
2地域性文化設計元素的獲取
城市景觀設計應該體現城市的文化，景觀設計的元素可以從城市文化方面進行獲取，主要包括自然地理特征、歷史文化、特色建筑方面、材料及城市的彩色等。進行提取后可以用現代的設計手法進行分解、抽象和重構，運用到景觀設計中。地域性文化設計元素的獲取可以通過以下幾個方面獲取：
2.1從歷史文化方面獲取
西安的大雁塔廣場，祥龍造型的仿唐路燈，整個造型上是條大氣磅礴的祥龍，燈柱的圖案是中國典型的臉譜造型，色彩濃艷，造型大膽，讓人仿佛回到盛世唐朝。除了路燈，幾乎大雁塔廣場上出現的所有建筑和小品都采用了仿唐設計，這樣做可以很大程度上宣傳城市文化。我國的歷史文化豐富多彩、特色鮮明，這也為城市景觀設計提供了豐富的素材與依據。
有時我們經過一個城市會看到一些城市的公交站牌的造型設計借鑒了該城市傳統建筑的造型元素，這樣就會給我們留下較深的印象，同時也傳達了這個城市的文化。如中國傳統的合院空間、天井空間都是在歷史文化與意識形態下共同建造的，是人們在實踐的生產生活活動中產生的。在景觀設計中運用這些具有標志性的元素可以喚起人們的情感共鳴。
2.3從傳統圖案紋樣與色彩中提取
傳統圖案紋樣往往被認為是當地的最能體現城市地域性文化特征的，所以稱為最常見的裝飾手法，圖案紋樣不僅本身具有很好的形式美感作用以外，背后蘊含的“意”也是人們喜歡的關鍵。人們對美好事物總是心存向往。因此，傳統紋樣蘊含的意義是非常適合于景觀設計的。如西安城市廣場中的公共座椅設計，木材與石材進行了完美結合，下方腿足部分加入了中國典型的蓮花紋樣，寓意富貴吉祥。
3地域性文化融入城市景觀設計的方法
傳統文化可以融入城市景觀設計中。例如，四川杜甫草堂外的公共設施，其電話亭的設計就是采用傳統文化石亭蓋的形式進行設計的，極其富有裝飾性。傳統地域文化也可以運用于城市景觀設施的材料和色彩設計中。例如，桂林地區多產石灰巖，所以當地人就將石山上開采的石灰巖加工后制成公共座椅，這樣公共座椅不僅經久耐用而且與當地地域特征結合了起來。具體將傳統文化融入的方法有以下幾種：
3.1通過對地域文化符號進行分解，轉化成新的形式
對于具有地域性的傳統文化符號采用分解轉化的方法，形成新的形態運用到城市景觀設計中去。經過分解可以從地域性文化符號的形態中提煉出新的形式形成設計元素，運用到景觀設計中。
3.2利用對地域文化符號的打散再構運用到城市景觀設計中
如原始器皿中的魚紋、葉紋等圖案裝飾就運用了這種方式。它是利用分解、合成的方法對原始形態進行分解形成的。打散的方法一般有：對傳統文化符號分解以后選取最有特征的符號進行重新組合，打破原來的組織形式通過變異進行重新排列，對原來的形態進行分解，保留最有特征的部分進行重新構造。
3.3運用對地域文化符號的置換
也就是選擇一個原始形態作為原點，再根據創意置換新的符號組合成新形。如把建筑的某一局部作為載體進行再創造或置換構成。
3.4利用地域文化符號的基本型變異的手法來進行設計
例如，借用古建筑的外部形態或者服飾造型等，在保留其基本特征的前提下進行變異設計。傳統文化是具有地域性的，各具特色的文化符號是相互交融的，這樣就構成了豐富多彩的傳統文化符號系統。本土的地域文化只有通過相互之間的交流、吸收才能永葆青春，跨文化的相互交流是景觀設計創新的手段，用民族文化結合外來文化使城市景觀設計更有生命力。
4結語
[關鍵詞]城市園林 景觀設計 現狀 趨勢
中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）08-0294-02
城市園林景觀設計成為了社會關注的焦點。現代的園林建筑更為講究時尚元素的搭配，主要是受到西方文化思想的影響，雖然給人以清新脫俗之感，但卻不符合中國傳統文化內涵。隨著時代的變遷，人的思維模式和生活方式都在發生著改變，而傳統思想卻成為了人們思想意識中固有的審美定位。那么，在城市園林景觀設計中，保持其時代設計風格以與周圍的環境相協調之外，還要從文化的角度出發，將園林作為城市設計的延伸，用以通過綠色景觀維護城市生態系統，推動城市健康穩定可持續發展。
一、城市園林景觀現狀綜述
城市園林景觀是自然景觀與人文景觀的結合，是傳統設計與現代設計的交融，是休閑娛樂與文化教育的場所。在城市園林景觀設計中，納入了生態學與美學，從園林的宏觀布局出發，將園林景觀的局部結構與不同元素的形態特點相互作用，塑造出具有審美效應的園林風景。
景觀園林設計意境不再是理論性的風景園林學，而是將建筑設計、環境規劃、自然生態等等融為一體的綜合性研究課題。將園林中的自然要素整體考慮，納入人工要素，建筑作為園林的主脈，對園林起到重要的布局效應，將自然環境與建筑設計相互協調，不僅可以提升園林的藝術價值，而且還使園林的功能性得以完善。在擁擠的城市中，園林是少有的綠地，其不僅發揮著城市生態平衡的效應，也是城市居民休閑的場所，是城市文明的象征。從人們精神生活需求角度而言，園林景觀是人們日常生活中可以接觸到的空間藝術，其具有社會公益性，也存在著生活現實性，符合人們休閑娛樂的物質生活需要，也發揮著提升城市居民精神層次的功能。從宏觀的角度而言，城市是國家的微觀形象，發揮著國家在世界中的窗口形象的作用。園林作為城市文化集聚地，發揮著城市品牌效應，從城市園林景觀設計，就可以感受到國家的經濟發展實力，國家的文化內涵所散發出來的魅力。因此，在城市園林景觀設計中，要強調文化意識和服務意識，特別是中國的傳統文化、城市的本土文化，都要滲入到園林景觀設計中，并將當地的自然特征和人文特征作為園林景觀的靈魂提升到藝術審美的高度。如果說，多元文化所體現的是文化共融性，那么，文化的個性化呈現則是文化差異性的體現，也正是城市品牌效應所在。
二、城市園林景觀設計要素
（一）城市園林中的建筑設計
在中國文化中，建筑是其中的重要一項，它就宛如是承載了歷史元素且已經凝固了的語言符號一樣，將中國文化特征以建筑形式、建筑設計風格而滲透出來。在中國，不同的社會歷史階段，都會有不同風格的園林建筑設計。按照傳統的園林設計，多以環境塑造為主，園林建筑雖為園林的主脈，但是所發揮的是輔的作用，并散發著人文氣息。現代的園林建筑設計雖然存在著功用性，但是依然以景觀價值為主，搭配在園林景觀當中，將園林景觀中所蘊含的基點凸顯出來。園林的建筑設計通常選擇自然材料，與磚石搭配，給人以和諧之感。基于中國傳統文化使然，城市園林建筑在設計上依然存在著具有歷史代表性的裝飾構件，多數體現在門窗設計上。在園林建筑設計中，幾乎每一處設計都是運用了紋樣作為無聲的語言表達思想，各種裝飾物同樣發揮著通過視覺判斷解讀文化內涵的作用。如果說，中國的園林建筑設計中所裝飾的圖案充滿著藝術情趣，那么，只要人們駐足觀看，就會對景觀設計的文化內涵以解讀。
（二）城市景觀中的綠色設計
現代的城市中，園林是綠色角落，雖然在擁擠的城市中占地面積不大，但是卻發揮著景觀效應、生態效應、人文效應和審美效應。綠色設計是城市園林景觀的重要表達，具有象征性意義。
近些年來，城市居民的環保意識逐漸增強，并提出了綠色生態環境保護、低碳生活等等的理念，主要是基于日漸嚴重的城市環境污染而對城市綠色環境的渴望。城市園林景觀設計作為城市綠色設計的重點，所涵蓋的范圍已經不再拘泥于固有的園林、城市公園等等，而是擴散到廣場、小區、街道的綠色景觀設計，使綠色規劃成為城市規劃中的重要部分。從生態的角度而言，城市園林所發揮的重要作用是對城市綠色生態環境以協調，使城市居民在健康的環境中生活，同時對于城市整體形象以美化。由此可見，城市景觀中的綠色設計符合了更高的審美需求。
從可持續發展的角度而言，城市園林的綠色設計使城市園林中的自然環境，城市規劃以及城市居民的日常生活之間相互協調，形成城市形象，隨著城市景觀設計的不斷升級，綠色設計所發揮的作用已經由綠色功能性上升到審美高度。可見，園林綠色設計最終的受益者是城市居民，他們享受著綠色環境條件和健康而舒適的生活。
三、現代城市園林景觀設計現狀
（一）城市園林景觀盲目改造，導致本土文化喪失
面對日益嚴重的城市污染，城市園林景觀建設備受重視。為了提高園林景觀的時代感，在園林景觀設計的時候，策劃者將越來越多的時代元素用于設計當中，消耗了大量的資源，而且還形成了光污染，甚至于對周圍的環境形成“熱導效應”。園林自身存在著生態系統，開展城市園林建設，更多的是對園林實施保護，并進一步規劃建設，使其符合城市規劃意圖。但是，目前的園林景觀設計則是對園林過多的改造以營造人工自然，結果導致園林的原生態環境遭到破壞。處于多元文化時代，東西方文化之間相互交融，一些園林景觀設計上，拋棄了原有的生態環境的同時，還將傳統設計摒除，取而代之的是西方園林設計風格，從而使得園林景觀設計失去了城市本土化內涵，導致原有的生態平衡系統遭到破壞。
（二）園林景觀設計過多的人工雕琢而導致自然生態缺失
城市園林景觀設計已經融入到城市規劃建設當中，除了講究景觀的視覺效果之外，還要發揮其功能性，尤其是居民小區的園林景觀，道路兩旁的帶狀公園等等，除了具有整體性美觀的視覺效果之外，還要強調其功能性，以發揮文化意識引導的作用。但是現代的園林景觀設計過于傾向于外在的美觀，讓城市居民感覺到自己是在欣賞園林設計，而無法解讀其中的文化內涵。為了將園林融入到城市生活中，發揮園林的功能性，園林的設計者往往會將園林的部分空間設計為游樂場所。特別是居民小區中的園林，更多的是人工塑造園林，各種建筑和生活設施被添加到小區的園林景觀當中，以方便小區居民閑暇之余享受自然風光。但是開發商往往會從經濟的角度考慮問題，而將更多的景觀以各種建筑造型替代，以人工種植花草樹木搭配滿足居民的審美取向，不僅使園林生態遭到破壞，自然風貌蕩然無存，還缺少了園林景觀特有的生機和活力。
（三）園林景觀設計流行元素過多而忽視了傳統文化元素的滲入
城市園林景觀設計要更多地體現城市發展理念，園林設計雖然因地制宜展示多樣化的風格，但是從空間結構的構建上，要講究時間的動態性，因此而使園林設計者在園林景觀設計中會注入流行元素，打造特色各異的人工環境。然而，這種園林景觀設計雖然會產生良好的視覺效果，卻會給人以缺乏文化底蘊的感覺。從審美的角度而言，過于講究時尚性的人工塑造的城市園林在風格上會拘泥于時代文化特征，具有一定的流行元素和共通性，使本土文化特點消失。中國的傳統文化源遠流長，影響著每一個時代的人。處于多元文化的今天，更應該發揮傳統文化的魅力，通過園林景觀設計呈現出來，使城市居民在園林中消遣娛樂的同時，還能夠間接性地吸收中國文化的精髓。
四、城市園林景觀設計發展趨勢
城市環境要實現生態可持續，就要倡導“低碳生活、綠色環保”的環保理念，城市園林景觀設計中，充分利用可再生資源，并注重自然環境條件的利用，以打造自然景觀為主。那么城市園林景觀設計要從空間規劃的角度出發，保持自然地域特點，對于自然條件以合理利用。園林景觀中人化自然的改造，依然以當地的水源以及各類植物為主，以保持原有的生態群落。
園林設計在中國已經形成了固有的園林文化，以含蓄、內斂以及寫意為主。將代表中國傳統文化的裝飾元素用于園林景觀的藝術處理中，以使景觀發揮著散發中國傳統文化內在底蘊的功能，從而使中國文化魅力展現出來，更增強了園林景觀的文化底蘊。以園林建筑設計為例，園林建筑多選取古典造型，是對于傳統建筑的模仿，但是并不是簡單的仿古，而是審美角度上對中國傳統園林建筑文化的認同。園林建筑的設計風格上，往往是經過傳統文化元素裝飾，諸如書法、篆刻、古典水墨畫等等，給人以意境無窮之感。將這些人文元素融入到園林景觀塑造中，使得景觀更有自然天成之感。
此外，現代的園林已經納入到城市規劃范疇中，那么就要實現園林共享性，使其與城市空間自然融合。對園林實施社區化管理，特別是居民小區以及城市街道兩旁的園林，要充分發揮其城市功能性，讓園林真正意義地融入到城市居民的日常生活中。
五、結語
綜上所述，當人們物質條件充分滿足的情況下，對于文化鑒賞層次會有所提高，更為向往精神追求。園林景觀發揮著點綴城市的作用，其設計風格不僅代表著城市文化，更是中國文化的展示平臺。將園林景觀設計中注入時代性的元素由于社會背景使然，但是，要使園林散發著獨特的魅力，傳統文化依然是園林景觀設計的主旨，并實現園林與城市空間共享，充分地發揮園林的功能性。
參考文獻
[1] 金新瓊.淺談城市園林設計存在的問題及設計原則[J].安徽農學通報（下半月刊），2010（10）.
關鍵詞：居住空間；景觀設計；古典園林
1 古典園林的造園要素
1.1 追求神韻
我國古典園林藝術講究山水植被為基本要素，其中，以自然的山水為根本，植物為點綴。但并不是簡單按比例仿制這些景觀要素的自然形態，而是人為的加工、調整、剪裁、結合，以追求“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬里”的神韻境界。
1.2 詩情畫意
中國古代造園藝術所追求的最高境界是詩情畫意，而古典園林藝術的精髓在于其所創造的美妙意境，這也是古典園林藝術的基本特征。
1.3 建筑與美學的結合
園林藝術起源于先秦，那時的人們已經開始注重將物質生活條件同對自然環境的精神審美結合起來。在自然生態環境中，開始大量修建行宮別苑和亭臺水榭，經過長時間的嘗試和積累，人工修建的亭臺樓閣把自然界的山山水水修飾的更具民族色彩和民族精神，具有錦上添花的效果。
2 古典造園藝術對當代景觀設計的影響
2.1 靈感源泉
中國古典造園藝術是當代園林景觀設計的靈感源泉，其設計思想更是當代園林藝術的理論基礎。中國古典園林作為風景式園林設計的典范，是設計師和工匠在特定的空間內，經過精心設計，運用高超造園手段，將建筑和山、水、植被等加以配置組合，形成源于自然環境，又高于自然環境的有機整體，將自然美和人工美合理地結合在一起。
2.2 文化傳承
園林景觀設計師必須對國內優秀的風景園林景觀案例加以深入研究，挖掘出富有本土文化特征的景觀元素加以運用，才能設計出具有“中國味道”的風景園林景觀作品。園林景觀藝術是直觀體驗性藝術，觀賞者無需接受專門的培訓，就可以感受到園林景觀的形式美。同時，這種直觀藝術受時代背景和文化氛圍的影響，可以使觀賞者耳濡目染的感受到當時的文化修養和審美情趣。
3 當代居住區景觀設計常見問題
3.1 不尊重自然環境
許多居住區的景觀設計和營造過程中對景觀的功能性考慮不足，注重表現外表的美觀。某些開發商為了追求表面的氣勢和美觀效果，達到增加成交量的目的，不惜重金做面子活，為此增加了成本，加重了購房者的資金支出，也使得后期的物業管理面臨巨大考驗。
3.2 缺乏神韻
現代居民小區已經成為居民，尤其是老人和孩子日常休閑活動的主要場所，因此，設置的休閑活動空間充足，有健身區、兒童游樂場地、休閑步道等，這些空間普遍尺度較大，且多以鋪裝為主，相對缺乏可供好友休閑小憩的私密空間。
3.3 施工時間短
隨著社會生產水平的不斷提高，很多傳統建造技術已經被機器化大生產式的快速施工技術所淘汰，當代施工者往往依靠現代技術手段，使得傳統建造技術開始失傳，其精髓更難以再現。現代居住小區中經常可以看到其它建筑材料仿制木材建成的亭臺水榭，雖然形似，卻沒有了木材的生動，傳統工藝的風采不復存在。
4 傳統造園藝術對現代居住區的影響
4.1 理解古典園林的內涵
要設計具有中國元素的居住區景觀設計，必須從觀念上徹底改變，不能完全依賴新技術、新材料，更不能對現代西方園林的成功典范照搬照抄，要學習中國古典園林景觀藝術的造園理念和設計手法。
4.2 尊重自然原則
大自然是園林景觀設計中取之不盡、用之不竭的資源，因此，中國古典園林藝術遵從天人合一的思想，在人與自然之間尋求和諧。尊重自然是中國古典園林藝術文化的核心精髓，采用尊重生態自然的客觀規律來造園，以自然景致為主，強調設計師對大自然的深刻理解和藝術化的表現。
4.3 現代主義與古典主義相結合
中國古典園林講究依山林而建，通過借景、比喻等方法將園內景觀和周圍自然生態結合起來，同時，也可以起到延展空間的作用，使各個區域之間相互連接、滲透，彼此呼應，形成一個整體。現代景觀設計也要求設計師將視域作為設計范圍，以地平線為空間參照，突出與本地區景觀的融合。這與古典造園手法中追求無限想象的外延空間理念是一致的。
5 結語
在新的社會生產環境下，在新技術和新材料的支撐下，要實現新的功能要求，應當著力學習，繼承古典園林的精妙，而不是簡單的對形式進行模仿，更不是用簡單的工藝手段，制作簡化的經典元素。這樣不僅是對創造力的約束，也是對古典園林形式的人為視覺混淆，對我國古典園林藝術的損害。
作者：陳永馨 單位：西北師范大學美術學院
建筑元素建筑元素主要有仿建石窟建筑元素本身的建筑景觀，還有具有唐宋遺構之木檐斗拱，以及藻井、蓮花柱頭、抬梁式結構風格、木構架的形狀、筒瓦屋頂、柱坊、石窟壁畫上的建筑畫門窗、建筑施工圖等。敦煌景觀文化中的建筑元素是蘭州城市景觀設計中運用得最廣最多的一種元素。不管是在公園、小區還是在學校，或者一些行政單位，具有敦煌景觀文化性質的元素極為常見。
雕塑元素雕塑元素的內容主要有敦煌的樂舞、彩塑、飛天、反彈琵琶等。其中，運用得最多的是飛天和反彈琵琶等敦煌景觀文化元素。這兩者因為是敦煌景觀文化藝術中最優美的舞姿，已經成為了敦煌景觀文化元素的代表符號，而被蘭州城市景觀設計者們普遍運用。特別是那些反應大唐時代的文化景觀，必定會用到反彈琵琶這個敦煌元素。因為，反彈琵琶這個敦煌文化元素在人們的心中已經是大唐文化一個永恒的符號，其表現形式上多數是以雕塑的形式呈現。
壁畫與圖案元素敦煌藝術中的壁畫，特別是那些在敦煌石窟壁畫中反復出現的一些元素與符號，常常會被城市景觀設計師或者雕塑家們借用過來，如一些著名的人物雕塑、民俗壁畫。在圖案方面，常常運用的是牽駝紋、蓮花紋、畫像石磚、卷草紋、葡萄紋、寶相花紋、浮云紋、幾何紋、水渦紋、團花紋、小佛像及上下反復連續的三瓣葉紋、火焰紋、飛天圖案，用側蓮作為角花的圖案，另有黑白線、點紋、波斯的連珠紋、忍冬紋、“三兔三耳”旋轉圖案、重疊的垂幔、垂帳、瓔珞、鈴鐺、風鈴等裝飾圖案。除此之外，還有多層次二方連續所組成的圖案。壁畫與圖案元素通常只用在一些主題性或主體性的景觀工程之中。
敦煌色敦煌色是指敦煌壁畫中的一些基本色調，它具有雄厚、大氣、深遠、包融的特點。在敦煌景觀文化中，敦煌色主要是紅、綠、藍三種基本色。它們在一些主體景觀中通過綜合搭配演繹敦煌景觀文化，華麗而典雅。要么是土紅、土黃、石青、石綠，要么是以石青色為主，再調配少量朱砂色進行對比。如個別景觀在表現唐代富麗華貴、濃重輝煌的歷史風格時，設計者多采用色彩退暈的手法突出其景觀裝飾風格。城市景觀設計者多遵循這樣一個規則：寧“灰”勿“怯”，寧“古”勿“燥”。
曲線條曲線條也是蘭州城市景觀設計中運用較多的一種敦煌景觀文化元素。曲線這個敦煌景觀文化元素源于唐代，并流行于今，被譽為中國的“洛可可”元素。它流暢、華麗，常被城市景觀設計師們不由自主地加以運用。不管是在雕塑、壁畫中，還是在植物花卉景觀設計中，曲線可以說是隨處可見。惟一很少見到曲線元素的地方只有在景觀建筑設計之中。
（一）敦煌元素運用的領域在蘭州城市景觀設計中，敦煌元素主要應用在城市的景觀建筑設計、廣場、公園、校園、小區、樓盤、步行街、商業公共空間、行政公共空間、人行道等廣大領域。如小西湖公園、植物園、雁灘公園、西北師范大學的藝術廣場、南北濱河景觀道、安寧庭院、張掖步行街、建蘭步行街以及一些人行道上等都或多或少有所運用。可以說，敦煌景觀文化元素在蘭州城市景觀設計中無處不在。在這些領域中，主題性公園、廣場、樓盤小區、商業步行街是運用敦煌景觀文化元素最多的地方。而且，在實地調查中發現，敦煌元素中的飛天、祥云紋、井藻、木架構以及敦煌三色等在以上領域中運用較多。特別是具有世界影響力的飛天元素，在城市景觀設計中的各個領域都能見到。它們或以圓雕出現，或以浮雕出現，或以壁畫的形式來表現，冷暖色兼具，多采用石材雕刻而成。
（二）敦煌元素的表現形式敦煌元素在蘭州城市景觀設計中以這樣幾種形式表現出來：雕塑、浮雕、壁畫、景觀建筑、噴泉、水中浮島景觀、水上游樂設施景觀、彩繪、圖案紋樣（如地面鋪裝圖案、墻體與橋梁架構等處的圖案）、植物景觀（如花卉圖案、綠色雕塑景觀）、建筑花窗、城市家具與公共設施，以及一些景觀小品（如景觀燈、指示牌、公告欄、霓虹燈）等。它們或配以敦煌色，或以材質本身表現，或以素色展現。其中，雕塑、浮雕、壁畫、彩繪、景觀建筑、噴泉、水中浮島景觀、水上游樂設施景觀等幾種表現形式多出現在公園、廣場、寺廟景觀設計中，特別是在一些主題性公園、廣場、酒店和寺廟景觀設計之中。南北濱河路的景觀設計中也有很多關于敦煌景觀文化元素的雕塑、壁畫、景觀建筑等表現形式。而且，這些雕塑、浮雕形式還多以石材雕刻而成，姿態各異，以優美的動態展現出甘肅的文化傳統和地域特色。如植物園中的敦煌園主要以壁畫和雕塑的形式來表現主題。壁畫和彩繪多出現在景觀建筑設計中，多以木構建筑形式出現。比如，蘭州小西湖公園附近的建筑與沙洲市場建筑一樣采用了木構、壁畫、裝飾紋樣等敦煌符號；蘭州市博物館在色調上還采用了敦煌壁畫穩重和諧的搭配。這種具有敦煌特色的傳統建筑在蘭州市里已是一道亮麗的風景；寧臥莊酒店的整體設計也能看到明顯的敦煌景觀文化的魅力，體會到敦煌景觀藝術帶給觀者的震撼和強烈的文化氣息。另外，圖案紋樣主要出現在廣場、建筑墻體和公園橋梁景觀設計之中。其他表現形式則零星出現，主要在節日期間出現在城市的動態景觀設計之中。
（三）敦煌元素在蘭州城市景觀設計中的整體景觀評價蘭州是中國惟一一座黃河穿城而過的省會城市，是西北地區的中心城市和交通樞紐。不管是從地理優勢，還是從地方旅游資源來看，其城市景觀設計都應該是獨樹一幟的。但就敦煌景觀文化在蘭州城市景觀設計中運用的整體現狀而言，其帶來的景觀效果參差不齊。優點自不必說，但需要改進的地方也很多：主題性、主體性不強；廣泛而不集中、不突出；不能更好地突出其地域性的文化社會價值；表現手法陳舊傳統，缺乏多樣性和突破；敦煌景觀文化元素運用面太窄，渠道不寬；欠缺與時俱進性。區域特色和傳統文化的發展必須在全球化背景下加快與外界的交流，利用現代經濟技術和“他者”文化不斷優化自身，以形成有活力且能不斷超越自身的地區文化特色①的城市景觀設計。蘭州城市景觀設計中敦煌元素只要不斷超越舊有的手法，借助更為先進的技術手段、表現手法，不斷吸收更具創意的文化藝術思維，才能打破固有的套路與窠臼，使之煥發新的生命活力與城市魅力。
綜上所述，沉積千年中華文化的敦煌景觀文化還需要我們城市景觀設計者進行深入研究與挖掘，以便最大限度地利用敦煌景觀文化元素，開創民族文化遺傳保護和傳播的新途徑，并促進其在全球化背景下更加全面、深入多樣的再生能力。②總之，只有在對蘭州城市景觀區域進行深入實地調研的基礎上，才能使設計者和決策者們更有效地把敦煌景觀文化元素融入到城市景觀設計的大體系之中。也只有在繼承敦煌景觀文化的基礎上融合外來景觀文化，不斷創新與發展，才能體現區域景觀文化特色，并使之符合時代景觀審美要求。整合甘肅省地方景觀文化元素用以包裝整個蘭州城市景觀，既宣揚了甘肅本土文化，使城市景觀成為了傳統文化傳播的平臺，同時又提升了蘭州城市景觀文化形象。這就需要城市景觀設計師和決策者們的共同努力、合理規劃和整體設計，才能將偉大的敦煌景觀文化藝術傳承和發揚下去。#p#分頁標題#e#
【關鍵詞】旅游景觀；地域；文化
中圖分類號：P901 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0170-02
近些年來，隨著生活水平的提高和全球經濟一體化的大背景，世界各國旅游業呈現出快速發展的態勢。根據近些年來的一項調研數據顯示，“了解旅游地的生活方式和文化，與旅游地居民進行文化交流”已成為英、法、日、德、美等國游客外出旅游的三大動機之一。20世紀全球旅游業正逐漸成為一種“不可扭轉的社會、人文、經濟、文化現象”。“文化旅游”作為旅游業中的一個分支，也獲得了較快的發展。
中國加入WTO后，國內旅游業與國際接軌，旅游者對于旅游產品有了更多的選擇余地，這也對我國的旅游產品提出了更高要求。但是在我國旅游業快速發展的同時，旅游景觀的開發還存在著一些問題。如，許多旅游景區普遍缺乏特色，同質化現象嚴重；沒有對旅游資源條件進行充分的研究與論證；具有當地文化特色的旅游文化資源沒有得到充分利用。這些問題得不到解決，就難以營造出旅游景區突出地域文化元素所形成的獨特魅力，也難以令游客獲得獨特的文化旅游體驗。另外，在旅游景區開發中，只注重規模化與短期效益，文化旅游景區建設盲目投入，不注重質量與長期效果，造成我國的許多旅游景區的核心競爭力不夠，難以實現可持續發展。
位于無錫湖畔的“統一嘉園”旅游景區就是一個盲目跟風，脫離地域文化元素，最終失敗的典型案例。“統一嘉園”景區占地面積約為360畝，始建于1994年，最初“統一嘉園”是作為影視基地開始興建的，但從1998年開始，紅極一時的影視旅游熱退燒了。園區的管理方迅速調整景區定位，將其定位由影視旅游轉向兩岸民間文化交流，在園區中引進媽祖文化，營造大量的人造景觀，并于2001年正式對外營業。媽祖文化發源于福建湄洲島，媽祖與太湖也沒有多少聯系，舍湖近海的文化營造，很難使前來游玩的游客感受到無錫當地的文化內涵。“統一嘉園”最終于2006年因為資不抵債宣告破產，造成社會資源的極大浪費。
旅游景觀是旅游產品中最直接的吸引物，是展現地域文化特色的最直接方法，是發展地區旅游業的基礎與依托。在旅游景觀中可以反映旅游地居民的生活、建筑、服飾、宗教等眾多內容。旅游已不僅是現代人游覽、觀光、認識世界、開闊視野的途徑，其本身就是一種大規模的文化交流。任何旅游產品與旅游方式都有其自身的文化內涵，文化特性也是旅游產品的本質要求，不同的地域文化本身就是旅游產品中極具個性的資源優勢，所以在進行旅游景觀設計時應當對這種個性化特征進行強化。
在時代背景下，旅游景觀的設計概念必須遵循植根于地域文化的概念，只有反映出地域文化特點的旅游景觀才能具有獨特的面貌。因而在旅游景觀的規劃與設計中，我們應當注意以下內容。
一、在旅游景觀設計中反映獨特的地域文脈
文化這一概念本身就具有地域性，地域為文化賦予了基本的底色，形成了文化最初的沉淀。在中國古代書籍中已反映出古人對文化地域性的重視和強調。《詩經》中所描繪的十五國風就反映了當時不同地域所存在的具有差異的風土人情；《漢書.地理志》則明確地揭示出自然環境對人的生存方式及文化形態的影響。
地域性在一定程度上意味著具有獨特的特征與屬性，而景觀的地域性是景觀的本質屬性。旅游景觀中對地域文化的表達、自然環境與地方氣候的千差萬別、當地傳統建筑中所蘊含的場所精神，以及不同的建筑技術與材料的獨特性都造就了景觀獨一無二的地域風格。設計師在面對文化旅游景觀時，也應做到尊重場所精神、尊重自然環境，喚起旅游者對自然的回歸和對歷史文脈的傳承。
在陜西西安曲江新^景觀規劃設計中，設計師就將當地特色文化景點予以保留，突出當地的自然風光、人文景觀、名俗風情以及都市文化，使其成為聞名中外的文化旅游勝地。曲江是中國歷史上久負盛名的皇家園林，在曲江新區范圍內分布有大雁塔、慈恩寺遺址、唐城墻遺址、大唐芙蓉園等知名的旅游景點。在對景區進行整體景觀規劃時，設計師利用景觀道路和生態綠地將分布于景區內的眾多文化景點，如大唐芙蓉園、大雁塔、漢代皇家陵寢進行銜接，同時利用濱河的苔原地貌和文化遺跡形成文化生態帶，體現出曲江新區獨特的文化韻味。同時在曲江新區的旅游景點的引導標識上借鑒漢唐的文化元素，使前來參觀的游客感受到濃郁的漢唐文化氛圍。
二、注重對傳統建筑和街區的保護及恢復
在旅游景觀規劃中注重對傳統建筑的保護和恢復。建筑是四維的藝術，是對不同地域、不同民族的氣候條件、生活習慣、文化傳統、歷史沿革、藝術追求的直接反映。對于旅游產業的發展，應盡量將旅游地中具有建筑美學價值的傳統建筑進行保留與恢復，使游客能夠通過欣賞與游覽傳當地統建筑，進而對當地的歷史文化、風俗文化遺跡宗教文化進行欣賞與了解。
通過建筑對當地文化進行展示是一種立體的展示，不同于圖片或文字的說教，建筑能夠將旅游地的人文歷史及現實特點展示得更加豐滿，并創造出極具個性的地方歷史文化特色環境，營造出的文化旅游景觀獨具特色并富有鮮明的個性。
三、注重文化景觀的可持續發展
在目前全球化的進程中，不同民族文化間的相似性和共同特征也在日益增加，在文化旅游景觀的設計規劃中就要注重保護和維持一個地方獨一無二的特征，以反抗全球化大潮中“被同化”的力量，使文化景觀呈現出多樣性的文化環境與自然環境。對文化旅游景觀進行規劃設計時要挖掘景區的深層價值，建立景區的資料庫，準確評估景觀價值，同時發現其中的潛在價值。
四、結語
文化代表著一個地區歷史的沉淀，發展旅游應深入發掘當地的文化底蘊，并通過旅游景觀及環境的營造展示出獨特的識別性，通過這種方式開發出來的旅游產品才能具有堅實的根基和持續的生命力。
參考文獻：
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作者簡介：
關鍵字：景觀設計；綠色設計理念；應用探析
1綠色設計理念的內涵
綠色設計理念，是一種以綠色環保為主題，以保護生態平衡為核心的的現代化設計理念，其有助于促進社會的可持續發展。綠色設計可以實現對新能源的開發，也可以降低不可再生能源的使用力度。綠色設計的含義非常廣泛，包含的內容也十分豐富，設計理念與環境相符合是綠色設計的必然條件。把綠色設計理念融入到景觀設計中，不僅能夠盡最大程度降低設計的經濟投入，還能夠打造一個安全健康、舒適的景觀環境，并通過改變景觀環境的布局、構筑物等方面使欣賞者得到更好的精神體驗，同時也能夠減少環境污染和資源浪費，實現資源的循環利用。
2綠色設計理念在景觀設計中的應用體現
2.1針對能源進行創新傳統的煤炭、石油等天然能源給人們生活帶來便利的同時，也嚴重污染環境。如：大氣污染、固體廢棄物污染等等，這都與綠色環保理念極不相符。當前，全球已開始面對嚴峻的能源問題，而作為負責景觀環境藝術設計的相關人員應針對這嚴峻的問題對園林景觀環境予以更多的關注。一方面，設計師可以在保證滿足景觀美態以及經濟發展需要的同時，盡可能地引入新型的能源，并以此為推動力，減少或避免由傳統能源攜帶而來的不良影響，進而達到降能減耗、減少對環境二次污染的目的。另一方面，設計人員處理不同能源物質時，還可以深入挖掘能源物質的使用性能，借以發揮其再次利用的功能，以實現節約的目的，與綠色環保理念相契合。
2.2就地取材，物盡其用通俗地進行解釋，景觀設計實質上就是設計園林景觀，但是地區有著各自不同的生態環境景觀，根據環境之間的差異性，設計師要結合當地的優勢，揚長避短，實現環境、資源、地質的統一結合，以設計出獨具一格，極具當地特色的景觀。譬如說：針對有關的動物、植物等資源可以因地制宜，就地取材。在進行景觀設計時，可將當地極具特色的物種引入到設計中，使其充分發揮自身的使用價值，同時也能夠保護植物，打造屬于當地的特色。再者，還可以對當地的古樹名木、傳統建筑、傳統文化也可以進行一定的發揚，在發揮其美感和人文精神的同時，實現整體環境的可持續發展。
2.3使用綠色環保材料綠色環保設計理念主張使用可再生資源，減少不可再生資源的使用率，對可再生資源再循環再利用，避免出現資源浪費問題。以景觀構筑物的選用為例進行分析：為了凸顯出景觀園林構筑物中蘊含的低碳環保理念，在開展構筑物設計項目的過程中，應優先考慮建筑的設計風格和占地面積，以達到增匯的目的。一般來說，園林景觀建筑可以采用半地下、地下或者底層架空的設計形式，對于建筑的墻面、屋頂，可以進行立體綠化，以增加園林景觀的綠化面積和綠地面積。這樣一來，地下與半地下的園林建筑就可以在冬季和夏季時減少能源損耗，以達到節能減排的設計效果。再如：再選擇建造材料時，設計師應優先選擇可再生能源，盡量避免使用不可再生能源和對環境污染較重的能源，以達到維護生態平衡的目的。當然，在建筑材料的選擇上也要有效選用一些可分解或者可二次利用的材料，盡最大程度降低環境污染系數，減少園林建設中的碳成本，達到發展低碳經濟的目的。
3結語
綜上所述，能源和環境問題已成為制約國內經濟繁榮發展的瓶頸，節能減排和低碳發展將是中國未來發展的必然選擇，也是國內經濟可持續發展的希望之路。在全球各國大力倡導推進生態文化建設的大環境背景下，景觀綠色設計的理念已成為一種現代園林設計領域的新話題，景觀設計只有實現設計與綠色環保理念的融合，開創一條“綠色設計”的道路，才能緊握時展脈搏，與時俱進，進而更好地促進景觀設計產業向前發展。
參考文獻
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關鍵詞：綠色建筑；生態設計；功能
1 綠色建筑與生態景觀設計的關系
1.1 什么是綠色建筑
綠色建筑是以生態學原則為指導，以獲取生態效益和休閑功能為取向，所進行的一種既能獲得社會經濟效益又能促進生態環境保護的邊緣性生態工程和建筑形式[1]。綠色建筑要具備以下特點：綠色建筑要和自然環境、人親和，建筑和環境的永續發展、和諧共處。盡量減輕建筑對環境的影響，節約能源及資源降低自然環境負擔；可以給人們提供健康、舒適、安全生活空間。一般稱為“四節一環保”：節地、節水、節材、節能以及保護環境。
1.2 生態設計與綠色建筑結合的聯系
綠色建筑的發展需要合理生態的景觀設計幫助。景觀的室外環境設計核心應該是樸素的、簡單的，與生態、自然相結合，設計的內容和形式與地方性、民族性特點相結合。小區的噴泉、雕塑、亭臺、大理石鋪裝等則是過于強調裝飾性的景觀，與綠色建筑的理念相左。小區的景觀設計在保證建筑環境的舒適度下，用普通的材料、較少的投入、簡單施工、最大的利用原有的自然環境，就勢造景。一般使用本地鄉土植物樹種，少用化石能源進行景觀局部改造，達到較好的景觀效果。綠色建筑生態景觀設計要因地制宜，讓小區整體風格與原有空間相融合和協調。
2 綠色建筑生態景觀設計的意義
生態景觀設計就是建筑設計與自然的對話的一個過程。生態設計在設計、建造和管理過程中尊重自然發展，將可持續發展思想貫穿于的始終。自然系統包容了豐富多樣的生物，給生態景觀設計提供了豐富的材料選擇。每一個自然界中的生態系統都是一個完善、健康系統，生態系統是沒有廢物。生態設計考慮各種生態資源的利用：變落葉為營養，返還地表水補充地下水等，同時保證系統完整。在兩個或多個不同的生態系統或景觀元素的交接處，稱邊緣地帶，具有更高的生產力和豐富的物種，生態設計就需充分利用生態系統之間的邊緣效應。自然具有自組織或自我設計能力的，自然系統遠超人的設計能力，生態設計要盡可能的利用原生態的生態環境，減少人為改變。生態設計盡可能使用原生材料和可再生原料，最大化的循環使用場地上的材料，增加了土地使用效率，減少了施工廢棄物；減少水資源消耗。
3 綠色建筑生態景觀設計要點
綠色建筑選址時首先要將安全性放在首位。結合制定的方案和綠色建筑設計目標要求，優先選擇使用率較低的舊區、已經開發的建筑用地、基本開發條件良好的用地等；選址要考慮自然災害等不利因素發生，避免其對建筑物產生的各種危害。確定最佳實施方案。好的施工方案有助于節約用地、減少資源消耗、降低開發的成本。施工方案確定前要認真勘察施工地點，考慮建筑建設過程中對周圍環境造成污染和破壞，施工方案中采取針對性措施和細節化施工環節減少對周圍環境的影響。
建筑更多采用綠色可再生能源。綠色建筑在設計的時候要加大對可再生資源的利用，減少建筑對傳統能源依賴，傳統能源不可再生，環境負擔重，開發易損壞周圍生態環境。建筑設計要加大對太陽能、水能、風能、生物質能等可再生能源的深層開發和使用，降低建筑能源利用時對周圍環境方面的影響。
建筑規劃與功能選擇的要點。建筑規劃直接影響綠色建筑在生態方面的作用，規劃時要同時考慮相關經濟指標和綠色建筑的功能進行合理規劃，實現綠色建筑的功能、安全、綠色的要求。初步設定綠色建筑規模、位置和體量，在規劃設計中，還要通過協調和配合等方式把握建筑的整體特征，以此為基礎解決綠色建筑的各種生態景觀設計，如間距、采光、防火、交通等。
4 綠色建筑生態景觀設計在實際中的應用
綠色建筑生態景觀設計改變傳統建筑功能簡單，綠化景觀設計簡單的模式。生態景觀設計使原來功能建筑和生態綠化景觀進行了完美結合，二者成為了一個綜合體。使現代商業建筑、住宅小區結合獨立庭院綠化、平臺綠化、屋頂花園的中心庭院設計思想的建筑與生態景觀結合的綜合體。
4.1 綠色建筑生態景觀設計要充分利用原生態環境資源。自然的生態景觀遠超人力設計，保護了自然生態就是好的生態景觀設計。場地建設不破壞自然水系、基本農田、當地文物、濕地、生態保護區和森林；景觀設計中避免構筑物反光也無直射光射入空中，不影響周圍居住建筑的日照的要求，避免了對周邊項目和建筑物光污染干擾。綠色建筑對室外生態污染進行了良好的控制。
綠色建筑景觀設計采用因勢而導模擬自然界的高山谷地景觀，以當地的綠植為主綠化環境，設計可以采用合理的屋頂綠化、垂直綠化等布置方式。綠色建筑生態設計地面可以采用透水設計，綠化地面和鏤空植草磚、室外停車位以及部分道路采用由透水面層、找平層和透水墊層組成透水材質；地庫頂面景觀設置雨水排水設施；除地庫外其他土層要采用非黏土，增加土地儲水量，透水地面面積一般占項目室外地面積的60%以上。
4.2 綠色建筑生態景觀設計的能源利用設計。綠色建筑應增加綠色能源供能系統，降低項目對傳統電力的依賴，將綠色能源規劃和景觀設計進行緊密結合。綠色建筑結合生態景觀設計使建筑綜合體更加節能，能源利用率高。根據當地氣候和自然資源條件，項目適度使用綠色和可再生能源。例如：綠色建筑使用的太陽能發電系統，可以將太陽能板與建筑房頂、墻面和景觀外表面結合，即可以起到裝飾建筑和生態景觀的作用，建筑又有了發電作用，一些建筑的太陽能發電量甚至超過了建筑用電量。
綠色建筑生態景觀綠化采取高效節水灌溉方式。景觀灌溉系統采用噴灌與微灌相結合的自動控制系統。選用壓力補償滴灌系統，防止倒吸。對草坪和花卉類用旋轉型微噴噴頭，并依據用水量選不同噴頭。各種不同樣式噴頭的選擇及滿足了綠化灌溉的需要，又起到了完善生態景觀的作用。
4.3 綠色建筑的水利用與生態景觀設計結合。生態景觀設計降低了建筑對傳統水源的依賴，生態景觀設計可以建設雨水回收系統和水處理系統，對建筑屋面雨水進行收集，利用景觀水池進行雨水調蓄，完美的將蓄水池與景觀水池進行了結合，不僅可以削減雨季地面徑流的峰值流量，而且可以減輕排水壓力，超出回收能力的雨水也會通過綠地調蓄和滲透能力進行存儲使用。收集的雨水經過一體化水處理設備后統一回用。生活廢水也是生態設計不可忽視部分。生活用水同水處理系統處理后，也同樣進入了雨水回收系統。合理確定雨水積蓄、處理、利用方案，將雨水回收系統和建筑景觀設計完美結合，降低降低水資源的消耗，優化了生態景觀設計。
結束語
綠色建筑生態景觀設計反映了人們一種新的美學觀和價值觀，是人們對于建筑的全新要求；它是讓自然參與設計一種理性的融合；是人們重新感知、體驗和關懷自然的過程。生態景觀對于綠色建筑的影響和設計，決定了建筑的發展方向。發展綠色建筑以及相關的生態景觀設計任重而道遠。
參考文獻
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1.追溯歷史、立足
當今、與時俱進的學習態度由于我國經濟的迅速發展，在物質生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎上拓展了對住宅的外延周邊環境、城市景觀、人文環境、生態環境等方面的權衡。這就要求了我們具有綜合的設計能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發，合理利用資源和保護環境，打造屬于本土特色文化建設的城市環境,提高人們居住環境和質量的舒適性、安全性以及可持續發展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節日我們都能看到茶樓、農家樂、景區里打牌、燒烤、喝茶的人們絡繹不絕。而易園的設計在一定程度上滿足了當地居民物質文化精神需求的同時也展示了具有成都特色休閑文化空間增強了人們歷史文化的認同感。它的存在很好地避開了城市規劃進程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應潮流的發展其下屬的易園餐飲公司在成都開創了園林食府茶道之先河，創造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。
2.把握民族的、地域性的文化設計理念
我們有優秀的傳統造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現代的景觀設計中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運用到景觀設計當中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會被主體建筑養正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長廊；白墻褐色木材的傳統建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經濟美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉角處以及重要的景觀節點處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。
3.傳統文化與城市建設的完美結合
傳統與時代是相對而言的，傳統的存在是因為時代作為參照物，而時代的發展是基于傳統文化的基礎上向前推進的。傳統必須要適應時代，而時代也必須要繼承傳統。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設都是立足于本城市的傳統歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運用到城市文化建設上來，激發人們的文化認同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務院首批公布的24個歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區的政治、經濟、軍事重地，具有重要戰略地位。易園園林就位于成都市金牛區、金牛鄉、金牛村、金牛大道、金泉路八號的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養的同時具有包容性的城市文化建設才會讓人流連忘返。廣東、深圳經濟發展可喜可賀，但他們畢竟是工業高速發展的產物，城市建設并沒有加入中國傳統文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營養只能是充饑。真正有營養的還是我們傳統中餐。我們的城市建設也一樣，在城市文化景觀建設方面，還是要立足于傳統文化，打造具有特色的區域性景觀，這樣的城市建設發展才是有意義的，有價值的。
4.傳統文化與群眾互動、參與性
易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態園林城市的堅持。在這里我們可以看到現代的時尚大都市的繁榮，也可以領略到古香古色的傳統建筑。
5.總結
成都易園園林景觀設計中傳統文化的運用是成功的，它的建立帶我們感受到了西南巴蜀文化的特色，領略到傳統的地域文化魅力。那種休閑、靜逸感，那種時代性、包容性。當然它也有不足之處，如果在易園園內設置一些傳統歷史的真實載體就好了，比如，保留一些歷史痕跡，殘損的墻面、廢舊的景觀小品以及經過風吹日曬的歲月痕跡等諸如此類的。當然針對我們中國傳統的城市文化景觀設計要做的還有很多，說到這里我就想起了俞孔堅先生說過的一句話，就是“你必須認識到，你是中國這么多人口中少數能夠接受這么多年的教育，獲得這么高學術造詣的，如果連你也陶醉在小小的空間里，那么中國誰去弄？”我們的任務任重而道遠。
作者：任艷敏 單位：西南交通大學藝術與傳播學院
一、當代城市景觀設計存在的問題
1缺乏總體規劃城市景觀設計與城市規劃有著重要的關系。在城市景觀設計中，必須要有一個整體的規劃才能讓景觀設計更好的服務于城市。但是，從我國城市景觀設計現狀看來，許多城市還是缺乏總體的規劃。這就使得許多城市在發展過程中，出現了較為“凌亂”的現象。例如，有些城市在發展當中，對景觀設計的要求非常寬松，使得景觀設計質量不高，雖然可以節約一些成本，提高一些效益，但對于城市發展來說，所帶來的損失卻不是一點點的收益所能衡量的。還有一些城市則是今拆明建，今天一風格，明天一想法，使得景觀設計根本無法開展下去。因此，缺乏總體規劃是現階段城市景觀設計的主要問題之一，而且在很多的城市當中，都沒有得到良好的解決。
2忽視生態環境從整個人類發展歷史上看，人類社會變化最重要的轉折點就是工業革命的到來。工業革命使人類的生產、生活方式發生了翻天覆地的變化，人們開始利用各種機械、設備，改善生產生活條件。但是，工業革命也帶來了負面影響，那就是環境的惡化。隨著工業革命的逐步開展，各種人類活動日益頻繁，出現了一系列對資源過分攫取以及對環境破壞的行為。發展至今天，就是世界性的環境問題。因此，各國都在大力提倡生態環境建設。城市景觀設計逐漸受到當代人重視的一個重要原因，也是其環保性能，人們希望通過景觀的設計來美化居住的環境，提升居民生活環境的質量。但是由于長期生產習慣以及生活觀念的影響，了許多城市依然在不注重生態環境和可持續發展的情況下進行城市景觀設計工作，從而對城市的發展產生了很大的消極影響。
3不注重古代資源的保護與利用城市景觀設計中一個重要的組成部分就是歷史景觀的設計。但是在實際設計時，卻有一些人員沒有真正認識到景觀設計的內涵，只是為了設計而設計，不注重古城和古建筑保護。要知道，我國是一個歷史悠久的文明古國，擁有五千年燦爛的文化和建筑，這些傳統的古城以及古建筑都將是全世界獨一無二的景觀資源，但是在現階段的城市景觀建筑設計中，不僅沒有對古城和古建筑進行良好的保護，還將原有的一些古城和古建筑進行了大量的破壞，致使眾多的文明被湮沒。
二、中國城市景觀設計的出路
1展現歷史文脈，彰顯城市特色我國是一個擁有五千年歷史的文明古國，無論是歷史文化還是傳統建筑，都有著無與倫比的優質資源。因此，當代的中國城市景觀設計應該抓住這一特點，進行創造性的設計，形成世界獨一無二的城市景觀。具體來說，就是要讓中國城市景觀設計展現歷史文脈，彰顯城市特色。只有這樣才能獲得較為出色的成就。在展現歷史文脈的過程中，需要將有名的歷史時期展現出來，讓恢弘、大氣、磅礴等詞語成為主題，這樣才能突出我國城市景觀設計包含的豐富歷史文化背景。另一方面，我們需要在城市景觀設計當中，有效的展現出城市景觀特色，這樣不僅僅會讓景觀更好的發揮功能，同時對城市的發展而言，也有很大的促進作用。從客觀的角度來說，城市的特色較多，無論是高科技還是高效率，都能夠在城市景觀中有所體現，因此在將來的工作中，我們需要讓城市景觀設計彰顯獨特的一面，避免統一的情況出現。高大、威猛的建筑未必適合于每一個城市，我們需要根據城市的經濟發展情況、人文環境來進行景觀設計，否則結果肯定不理想。
2注重生態環境和可持續發展不注重生態環境以及可持續發展是中國城市景觀設計設計中存在的一個重要的問題。因此，要想為其找到合理的出路，就必須要改變這一點。因為，對于城市而言，要想給人們更加舒適的享受，更加便利的工作，以及更好的未來，就必須在景觀設計方面，注重生態環境和可持續發展。就目前的情況而言，我國的生態環境比較脆弱，而且在很多的方面，都受到了嚴重的破壞。另一方面，由于植被的覆蓋率大幅度的降低，城市的空氣質量嚴重下降，很多地區的污染指數大幅度升高。在這樣的情況下，即使有出色的景觀設計，也起不到太大的作用。在未來的發展中，設計人員需要注重生態環境和可持續發展的原則，以綠化城市和改善空氣質量為主，力求將城市的綜合指數提升到一個新的層次。
3立足現代觀念，體現城市意境當代中國的城市景觀設計，可以充分利用中國古代原有資源，進而設計出獨具特色的城市景觀，還應該符合當代社會發展的特性。因為，建設后的城市畢竟是為當代人所使用的。因此，中國城市景觀設計要想達到一個較高的水準，必須立足現代觀念，體現城市的意境。現代的觀念，如果通過景觀設計來表達的話，就是保護環境，人與自然和諧相處，同時也要讓社會和諧發展。通過細心觀察，可以發現，很多城市的景觀設計以一些花草樹木為基調，組成一些動物，如大象、大熊貓一類，這類景觀設計能夠自然的生長，雖然經過人為的拼接，不會對其生命造成影響，但是還需要一些專門的工作人員對其進行定期修剪，保持形體。相對于水泥和鋼筋做成的景觀設計，現今的居民更加喜歡這樣的綠色景觀設計，它不僅凈化了空氣，還為城市增添了一道亮色。有些設計人員以獨有的想法和思維設計出了一些高端的作品，但并不符合大眾的要求，即使在國際上叱咤風云，在城市中卻無用武之地。因此，在將來的工作中，必須立足現代觀念，體現城市意境。
三、結束語
總而言之，城市景觀設計是當代城市尋求發展和轉變的重要途徑，各國都必須予以重視。中國在這方面也付出了努力，目前國內的很多地區也在不斷的探索城市景觀設計的出路，并且獲得了一定的成果，但是具體實施中還存在著一些問題。有關人員，必須要正視城市景觀設計，科學、合理的進行設計，共同努力，從而為中國的城市景觀建設開辟出好的出路。
作者：石忠貴黃麗霞單位：重慶市合川區小安溪生態產業園管理辦公室重慶文理學院
雙龍巷位于開封市老城區的東偏北一帶，擁有優越的交通網絡和地理條件，處于人流散集的邊緣地帶。雙龍巷傳統民居保護區規劃范圍北至東棚板街，南至財政廳東街、平等街，西至北興街、右司官口，東至內環路，面積23.08hm2。雙龍巷保護區內的四合院住宅對開封市古城風貌保護、歷史文脈的延續起著重要作用。該地段現存張坊故居、陳慰儒等名人故居，另外還有白衣閣、觀音寺等宗教建筑群，是一個有豐富歷史內涵的完整的歷史街區，一直以來都被認定為開封不可或缺的重要歷史地段。
2在景觀改造設計上面臨的問題
2.1如何挖掘雙龍巷的傳統價值，保持老街的歷史繁華風貌和內涵肌理
雙龍巷是開封古城內傳統風貌留存最多，規模最大的歷史街區，歷史上開封人文薈萃，商賈云集，繁華盡顯之地。如何在設計上融入這些歷史文化元素，并且有機結合到當代，使歷史的延續和更新有機結合在一起，是設計首要面臨的問題。
2.2如何在業態比較豐富的老街上保持原有的生活氣息
雙龍巷街區定位是集旅游、商業、酒店、餐飲、娛樂等為一體的綜合性街區，為契合這些業態和功能，同時又要保持雙龍巷原有的生活氣息，讓當地居民依舊保留原有的生活方式。這就必須在景觀設計時綜合考慮多方面的因素，以滿足不同的功能和業態需求。
3景觀環境改造設計的探討
3.1確立鮮明的“龍”“、宋”主題
雙龍巷因宋太祖、宋太宗而得名，雙龍巷的景觀也以這兩兄弟開啟大宋為主題。嘗試講述從宋太祖開國到定國、治國的歷史，到后來大宋輝煌的歷史成就。景觀建設強調雙龍街關于“龍”、“宋”的元素，展現千年大宋的偉大成就，包括科技、人物、藝術等方面。
3.2還原街巷空間肌理
延續歷史街巷，恢復傳統街巷空間結構，創造小尺度的開放空間融入歷史肌理。雙龍巷主巷全長520m左右，這個長度是比較適宜人步行的尺度。每隔130m左右有1個開敞的公共活動空間，供游客駐足休憩，同時，依托這5個節點，向外延展，串聯起周邊巷道。
3.3景觀設計手法
雙龍巷總體色調為青灰色，充分利用開封當地材料，街道鋪裝采用有歷史感的條石和青磚為主。為烘托出雙龍巷老街的氣氛，鋪裝形式建議以采用大條石鋪裝為主，有利于雨水的及時排出，排水設施也都可以設置在條石下面，不會破壞街面的整體性。在支巷和一些小場景可加入小青磚，采用多變鋪裝組合方式豐富平面效果。在關鍵節點適當點綴具有一定意義的地雕。開封有著深厚的文化沉淀，特色傳統元素更是舉不勝舉，活字印刷、火藥、指南針、汴繡、官瓷、朱仙鎮木板年畫等。這些帶著濃郁的宋文化特色的元素都可以成為文化元素融入街道景觀。景觀小品設計充分挖掘這些元素，采用仿古、做舊及情景再現的形式，更好地彰顯雙龍巷所承載的開封歷史文脈。
3.4種植設計
為保留雙龍巷的老味道，確定現狀樹在滿足市政管線建設的前提下全部保留；而對于現狀樹普遍缺少養護和修剪的情況，都應加以修剪整枝；更換樹形不好的現狀樹。雙龍巷的街巷相對比較狹窄，缺乏大面積的綠地空間。為了盡量增加場地的綠量，必須采用規格相對較大的新栽樹，大樹的分支點也應超過3m，以免對沿街的建筑造成不利的影響。增加可移動式樹箱，在增加綠化的同時又有靈活多變好組合的特點。在適當的地方亦可采取立體綠化的方式。
4結語
【關鍵詞】景觀；建筑；設計；統一
中國傳統文化講究順從、依附自然，集中國傳統文化精粹的園林建筑，其空間建筑與自然元素的精妙組合，構成中國建筑學的鮮明特色，也對現代建筑理論產生了直接影響。在西方，自伊恩?麥克哈格提出生態建筑思想后，建筑已經成為改造環境的一個契機，其基本理念與中國傳統建筑思想是基本一致的。在現代建筑設計中，我們必須深入貫徹這一基本設計理念，在景觀與建筑的和諧統一中尋找城市規劃與建筑設計的交匯點，在保持整體效果的背景下實現景觀與建筑的和諧。下面就如何實現景觀設計與建筑設計的協調統一問題，談談需要堅持的幾個基本理念，并通過部分圖片對此進行簡要說明。
一、堅持景觀設計優先的原則
建筑設計與景觀設計孰重孰輕？正確對待好這個問題，才能夠把握設計的方向。中國古代的風水思想就是將環境放在優先地位考慮的，非常的睿智。但是當前部分設計目光狹隘、短淺，他們把建筑設計與景觀設計分開,把景觀設計理解為建筑設計的附屬物,把建筑設計放在首位，然后圍繞建筑的周邊夠點水景、弄點雕塑、修點綠地，這樣的設計者不去研究布局，不去考慮交通、消防等指標而先去考慮平面布局。在這種思想指導下,把建筑置于景觀之上，難免會出現與整體景觀不協調的問題，導致一些單看上去優秀的建筑成為城市中格格不入的“異類”。
所以，建筑設計不僅要完成自身主體設計，對環境、景觀的理解和把握應早于建筑設計。把景觀環境作為建筑設計的限制性、前提性條件，使建筑成為景觀設計的一個因素，設計成為有機的整體。建筑設計樹立景觀規劃為先的設計觀念，在建筑設計的始終，是否貫穿對景觀的參照、理解、協調與統一，是我們必須把握的問題。
二、要樹立整體化設計的思想
建筑設計和景觀設計是緊密聯系、相互依存的,是一個有機的整體,任何一個存在問題都會直接影響和諧空間的營造。建筑是環境的一部分,只有與外部環境形成一定的生態聯系的基礎上，才有一種共生關系。所以,建筑必須與外部空間相聯系,形成不同層次的空間環境,有利于環境，也有利于建筑自身個性的表達。因此,建筑與環境之間的結合、呼應,不僅完善了建筑空間,也使空間得以延伸、擴展。建筑空間與景觀空間的結合,可以大大豐富建筑本身的空間。蘇州拙政園中的“借景”手法非常經典地闡釋了這種設計理念。
建筑整體設計思想把城市當成一個整體景觀，全面地考慮與建筑相關的各個元素――外部環境、建筑形態、附屬設備等協調關系。城市中的建筑不只是其本身構筑的主體，也是城市單元的一部分，建筑設計應注重城市空間的整體效果，考慮對所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，把反復的對照貫穿與建筑設計的始終，不可因過分強調自我表現而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的和諧統一。
例如：日本新滹的文化藝術中心（下圖），其地址位于市中心，設計環境非常復雜，設計者采用圓形建筑風格，周邊設置弧形的道路，環形的步行道穿插于建筑及場地之中，取得整體環境形態上的整合，形成了建筑與環境的和諧統一。
三、尋找建筑與景觀的交匯點
如何在具體是設計過程中貫穿景觀與建筑和諧統一的理念呢？這就需要我們去尋找建筑與景觀的最佳結合點，不能在設計中顧此失彼。目前，在建筑設計中我們經常見到的是這樣兩個極端：一是關注建筑本身，后去考慮環境的美化；另一種是在環境中去添加建筑，建筑難以融入環境之中。這兩種設計環境都難以實現空間的和諧統一。事實上，我們不能淡出考慮建筑，也不能單純關注景觀，如何單方面追求和諧統一的想法都是不現實的。只有去尋求景觀與建筑的結合點，從這個地方切入，才能夠尋找到建筑的靈魂。
為此，我們在進行單體建筑設計的同時，預先提出整體環境框架與要求，在分析基址環境、周邊環境、視域環境等因素的基礎上，提出系統的設計指導原則。尊重建筑周圍景觀對建筑風格、色調、設施的各種要求，在這些要素中去尋找景觀與建筑相通的地方，抓住這個點來貫穿建筑與景觀，讓建筑風格與環境風格相符、相稱，讓建筑成為景觀生態中的一個部分，融入到環境當中去。對于一些后加入進去的建筑，或者是一些改造的建筑，也要在環境允許的條件下進行調整，保持建筑與環境之間的整體性。
四、用建筑設計的思想改造景觀
建筑不僅僅是從屬于景觀，如果把建筑完全理解成為景觀的附屬物也是錯誤的。建筑是景觀的一部分，當建筑融入景觀后，其本身也是對景觀的一種改造。所以，建筑的設計不僅要考慮與景觀的融合，也要考慮對景觀的創造性塑造。讓景觀襯托建筑、用建筑改造景觀。這是一個雙贏互惠的工作。
在實踐中，我們要以建筑的理念對待景觀設計。使得景觀設計不再是花花草草的粉飾、對漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設計的方法來造就景觀美學。在景觀創造的過程中，復雜性與技術性往往制約著造景創意，現代城市中視覺景致的實現同樣依靠建筑的支撐以及技術的輔助。具體設計中，我們可以建筑技術拓展景觀空間，用技術來表現科學與藝術的結合。同時，用建筑思維解決景觀問題。城市中的建筑與景觀往往要面對許多制約，包括場地的限制、經濟的限制，在設計過程中，采用建筑的思維方式可以解決城市景觀設計中的很多制約因素，比如，在城市建筑密集地區，以彩色噴涂地面的方式劃分出進出的道路以及人行與車行的路線，既滿足道路的功能要求，也為高層居民提供了視覺對象。
五、關注自然生態與文化特色要素
建筑設計的過程中，還要考慮自然生態關系的和諧統一。例如：建筑要與周圍的公園、山體、水面、沙灘、樹林等自然資源形成一種良好的生態呼應，通過園林的手法就愛你過家建筑與其周圍環境聯系起來，減少建筑的體量感。同時，在色彩、高低等方面增強親和力，另外在內部綠化過程中，都要考慮植物的季節性、本土性與色彩性等，實現與周圍環境的良好過渡。日本大阪灣淡路島東北岸的“淡路夢舞臺”，在其規劃中明確提出“要建設，先種樹”，提前5年開始24萬株樹苗的栽種，它從整治建筑環境著手，治愈山體開采留存的傷痕，恢復和徹底改善山體的生態環境。這種建筑設計思想在建筑設計著眼點和目標上的轉變暗示著建筑設計與綠化景觀關系質的跳躍，是生態建筑思想的高度貫徹。19世紀80年代在歐洲發展的屋頂綠化計劃，也建立在相同的理念之下。
建筑與景觀的協調還包括與城市人文環境的協調，在建筑設計與景觀設計的過程中，要關注城市是文化特色與民族風格，一方面尊重傳統的文化歷史遺跡、民俗民風，另一方面通過對建筑與景觀的設計，詮釋固有的文化內涵，發掘與表現地方文化色彩，讓建筑與景觀為城市文化“說話”，成為展示文化與宣傳文化的載體，這樣能夠在城市品位上更上一個新臺階。所以，設計師不僅要用眼睛去看城市的景觀，更要用思維去把握城市內在的脈搏與靈魂，讓建筑與景觀與城市文化結合起來，建立在這個基礎上的建筑一定不同凡響。這一點尤其要體現在城市的公共建筑與景觀當中。
城市是一個有機體，是有生命的整體。建筑與景觀的設計必須堅持這樣的一個設計理念，用尊重生命的眼光去理解城市的建筑，去詮釋城市的景觀。讓建筑畫龍點睛而不放縱，讓景觀包容建筑而不壓制，讓建筑與景觀相互作用、相互影響、相互參照、相互協調，以實現建筑組群、建筑單體與景觀、環境的共生和融合。
【參考文獻】
蘇凱勇，小議居住區景觀設計[J]，中小企業管理與科技，2009年11月上旬
【關鍵詞】景觀 園林 設計
中圖分類號：TU986 文獻標識碼： A
前言
園林與景觀的概念
景觀本是地理學名詞，作為一般概念理論泛指地表自然景色。 隨著社會經濟文化的發展，這一概念的引入和使用已遠遠超出原來定義的范疇，他與規劃、生態、地理等多種學科交叉、融合，在不同學科中形成不同的意義。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景色。
園林是西晉沿用至今的名詞，在中國古籍中也稱“園、囿、苑”等。英美各國稱之為“Garden,Park,Landscape Garden”，即指在一定地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或人為地開辟山水地貌，結合植物的布置，構成一個供人觀賞、游憩、居住的環境。園林包括土地、水體、植物、建筑四要素，其主要意旨是不斷滿足人對自然環境在物質和精神方面的要求，最大限度的發揮在生態環境，社會文化，休息游覽和經濟等方面的綜合效益，促進人與自然的健康和共同可持續發展。
園林循時而進，由城市園林發展到園林城市，其包含了宅園、公園、風景名勝區等單項建設，城市綠地系統和大量景觀建設三個層次。城市總體規劃包括城市綠地系統專項規劃，而城市景觀不僅有綠化的要求，更著眼于園林建設。
一、景觀設計的現狀
景觀設計一詞近年大為流行，幾乎涵蓋了戶外造型藝術的全部，大到城市總體形象設計，具體到城市景點如城市廣場。景觀設計越來越受到歡迎是社會經濟發展的必然結果，是人們日益重視環境品質的直接體現!是未來城市建設中改善城市建設和生態環境的必然應用手段。目前我國的各種景觀設計盡管形式各異，但其設計觀念基本可以概括為三種。
1、法國規整式園林
法國規整式園林是幾何造型的綠地毯式的園林，作為建筑的陪襯，使主題建筑高大雄，整個構圖嚴謹完善。這類設計觀念使用頻率最高，許多居住小區都可看到。整齊的綠化成了建筑的花邊，其作用僅是為居住區涂脂抹粉，我們看到的不是整齊的小區空間體態，而是貼貼補補的片段，景觀設計沒有被完整的提出，只是簡單的樓與樓之間的環境美化。
2、英國風景式園林
英國風景式園林是強調田園與自然，把自然與人工明確劃分，主角是自然風光，其造景嚴格按照風景畫構圖設計。這類設計多為國外景觀公司所引進，大多出現在面積較大的別墅，度假村，高爾夫球場等地方。過分強調自然生態的重要性，是自然變的陌生起來，建筑與人似乎成了這個“自然保護區”或“生態圈”的入侵者，我們無法容入其中。
3、中國傳統園林
中國自古就有營造園林的傳統，歷朝歷代均有杰出作品，都獨具中國文化的傳統特色。天人合一，追求雖由人做!宛自天開的意境。這類設計在很多公園出現，我們應該清楚中國古典園林是為少數人服務的，它與現代景觀建筑有本質的區別，完全有悖于現代園林景觀的服務宗旨，我們需要的是一個開放的充滿生機與活力的園林景觀!而不是一個現代博物館。
二、景觀設計的原則
1、因地制宜，適合當地風物，與引種植物合理搭配
因地制宜設計，結合當地審美特色，周圍環境、景觀用途，綜合考慮。要根據本地條件以及植物材料的自身特點和對環境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。除此以外，可以廣泛栽植一些色葉和色花植物。如紅葉李、紅楓、紅葉石楠、紅檵木、黃槿、黃槐、櫻花、大葉紫薇、雞冠刺桐、尖葉杜英、水石榕、大紅花和梅花等開花色葉植物，另外，高景觀樹木可以采用桉樹等樹種，充分構建具有良好景觀效果的園林設計模式。總之要充分利用植物的景觀面貌，因地制宜，合理搭配。
2、重視生物多樣性
符合自然規律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創建自然生態系統的過程。如果植物種群單一，在生態上是貧乏的，在景觀上也是單調的。園林植物配置注意喬、灌、草結合，植物群落可增加穩定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數增加，也能提高生態效益，有利于提高環境質量。
3、有靈性有對照
強調對游客感官的綜合刺激不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。另外，在園林景觀設計上要強調綜合利用形，色，香，聲，動，質感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到對游客審美欣賞的目的。
三、景觀設計中的符號傳達形式
符號的內容有外延與內涵之分，外延是指使用語言表明語言說了什么，也就是明示意，內涵是指使用語言表明語言所說的東西之外的其他東西，內涵性意義是與符號和指稱事物所具有的屬性、特征之間的關系有關，即由事物形象間接說明事物物質內容以外的方面。形態是內涵性意義的物化形態。以下分別舉出中外景觀中的范例：
1、表象的運用
在中國古代景觀環境中，牌樓以其讀有的藝術風格和獨特的個性，在景觀環境中有著重要位置。牌樓被放在建筑物正門的正前方，它不僅起到分隔空間的作用，同時也強化了建筑群的主題思想。在我國過去的傳統建筑中，牌樓常被作為一種入口的標志，布置于城市街道的起點與中斷，在坊的入口處、道路的交匯點起點綴作用。它以獨特的造型，成為具有中國風格的傳統景觀。
2、意向的延伸
（1）從感性層渲染
南京梁蕭墓前的石材避邪鎮墓獸，體形高大，昂首張口吐吞，四腿粗壯有力，整個體態線條剛勁有力，神態威武雄壯，充分表現了守護者的雄姿，從而增強了景觀環境中的表現力。
（2）從表意層表達
天安門前的華表具有獨特的感染力，表達一定的象征意義。如正面那對華表上朝南的石獅子，成為“盼君歸”，盼望君王安全的歸來，通過華表表現了國泰民安的愿望。后門那對華表頂上，朝北的獅子，被稱為“望君出”，反映了國王經常體察民情、了解大眾的疾苦，表現了能為民眾辦實事的好君王的愿望。
（3）從敘事層延展
馬里奧·梅烏斯在巴賽羅那海港的廣場上，運用了埋入式的霓虹燈箱造型，從“1”開始，講述了從基督誕生至發現美洲大陸的歷史事件，有節奏的燈箱排列，把人的視線引向遠方，引導人們隨著寶石一樣的燈箱一步步走向未來，這個別致的景觀不僅把人類相關的夢與歷史文明相結合，而且對環境具有烘托氣氛、強烈的感染作用。
四、關于當代園林與景觀設計上的思考
1、全球化與區域化之間的關系
景觀作為中國的一個新興學科, 或多或少地受到了歐美和日本的一些影響。很多設計者都將國外的一些優秀作品照搬進來,吸取國外設計的先進理念是必要的, 但更要認識到我國自身的區域特性。應根據各城市的山水形式布置街道與建筑, 避免到處是幾何形場地、中軸線廣場、大型噴泉等。所以對園林與景觀設計來說, 全球化帶來的災難是地域景觀的消失。為什么會消失, 全球化的主導因素就是產品全球化, 人們放棄了傳統的鄉土建筑、地域景觀。這就是景觀的同化設計導致地域性景觀的消失。這樣的景觀導致的結果失去了豐富的體驗, 變得非常單一。這樣的園林與景觀更談不上它的個性, 更談不上它的身份特征, 它可以在歐洲建造, 也可以在中國建造。在中國當代的園林與景觀設計中, 做出貢獻, 就是為中國自己獨特的景觀設計出獨特的形式和功能, 在設計中應更多考慮到設計空間自身所擁有的自然資源和土壤、氣候、人文等環境特點, 尋找與其適合的設計思想、設計導則。
2、傳統文化景觀與現代景觀設計的關系
文化景觀有以下類型:
（1) 由人類有意設計和建筑的景觀。包括出于美學原因建造的園林和公園景觀, 它們經常與宗教或其他紀念性建筑物或建筑群有聯系。
（2) 有機進化的景觀。它產生于最初始的一種社會、經濟、行政以及宗教需要, 并通過與周圍自然環境的相聯系或相適應而發展到目前的形式。它又包括兩種次類別:
a. 殘遺物( 或化石) 景觀, 代表一種過去某段時間已經完結的進化過程, 不管是突發的還是漸進的。它們之所以具有突出、普遍價值, 還在于顯著特點依然體現在實物上。
b. 持續性景觀, 它在當今與傳統生活方式相聯系的社會中, 保持一種積極的社會作用, 而且其自身演變過程仍在進行之中, 同時又展示了歷史上其演變發展的物證。
（3) 關聯性文化景觀。這類景觀列入“世界遺產名錄”, 以與自然因素、強烈的宗教、藝術或文化相聯系為特征, 而不是以文化物證為特征。目前, 列入“世界遺產名錄”的文化景觀還不多, 廬山風景名勝區是我國“世界遺產”中唯一的文化景觀。中國園林有著古老的歷史, 從秦的上林苑到清的圓明園, 從皇家別苑到私人園林, 不難發現中國園林的景觀設計中亦有許多優秀的設計理念值得設計者們繼承和弘揚。相比西方現代設計中用大面積空間營造藝術空間感覺, 人多地少的中國更適宜用變化的空間來創造大空間的感覺。對于現代人們的居住而言, 園林是最佳的人居環境。
3、美學與社會環境及人性化的關系
景觀設計導則的主導思想是回歸人居環境的場所精神, 但相當一部分設計人員很少以場所帶動環境設計, 往往都是先有場所后有景觀, 因此做出的景觀只是為了美化場所, 觀賞性有余而實用價值不高。所以設計要注重人的心理感受, 而不是強迫性地讓人們去適應設計。利用人的行為或社會活動來啟發并塑造環境設計, 堅持空間設計中考慮人的使用的重要性。美學目標必須與生態需要、文脈目標和使用者三方面取得平衡并相互融合。如在一個項目的投標中, 新奇的創意, 漂亮的平面構圖, 已經是奪標的不二法門。在各種國際設計比賽中,設計師們也是各出奇招, 爭取出奇制勝, 吸引眼球的設計不一定都得獎, 但得獎的一定是吸引眼球的設計。
結論
園林與景觀設計的發展是一項長期任務, 需要在發現問題與解決問題的過程中, 不斷總結實踐經驗, 提高和完善設計質量。設計過程的具體操作應依據相應的方法和價值取向, 因勢利導、兼收并蓄, 創造多元共存及個性化特色鮮明的具有持續發展能力的園林與景觀。延續歷史文脈, 增加地域文化的認同及加強景觀環境特色是當代景觀設計師共同追求的目標。
【參考文獻】
[1] 裴曉紅,劉萍萍.淺談我國園林設計及未來的發展方向[J]. 黑龍江科技信息. 2009(04)
