時(shí)間：2022-06-22 04:10:43
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)德育教學(xué)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、發(fā)揮學(xué)校德育的主體作用。繼續(xù)完善德育制度管理機(jī)制,以嚴(yán)格的制度進(jìn)行常規(guī)管理和教育。在全校范圍內(nèi)創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍,樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí),促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作健康發(fā)展。
2、加強(qiáng)了班主任素質(zhì)的培訓(xùn)。班主任是一個(gè)班級(jí)的組織者、指導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校德育工作的主力軍,擔(dān)負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)“四有”新人的重任,而班主任素質(zhì)的高低在很大程度上關(guān)系著班級(jí)工作的成效,學(xué)校德育工作能否順利有序的開(kāi)展,所以班主任必須具備勝任本職工作所必須的品德、能力、個(gè)性心理等方面的條件和素質(zhì)。開(kāi)學(xué)的第一個(gè)星期對(duì)全校的班主任進(jìn)行一次短期的培訓(xùn),強(qiáng)調(diào)了班主任開(kāi)學(xué)的班級(jí)常規(guī)工作、班主任的職責(zé)、家訪的藝術(shù)等方面的培訓(xùn),讓班主任明確了學(xué)校德育工作的指導(dǎo)思想、工作方向和具體措施。堅(jiān)持每月召開(kāi)一次班主任工作會(huì)議,通過(guò)班主任工作會(huì)議,全面總結(jié)一個(gè)月的德育教育工作,并指出在教育工作中存在的各種問(wèn)題,根據(jù)班級(jí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,讓班級(jí)管理優(yōu)秀的班主任談班級(jí)管理方法,給全校各班主任提供了學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),提高了各班的管理水平。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)德育常規(guī)工作的管理,加強(qiáng)檢查力度。
(1)、加強(qiáng)值周工作管理。進(jìn)一步明確責(zé)任分工,帶班領(lǐng)導(dǎo)宏觀調(diào)控;值周教師與學(xué)生檢查評(píng)比;安全衛(wèi)士協(xié)助管理。嚴(yán)格執(zhí)行值周工作的各項(xiàng)制度,繼續(xù)實(shí)施日查、周評(píng)、月累、學(xué)期末總評(píng)的管理方法,認(rèn)真做好每周“文明紅旗班”的評(píng)比。
(2)、嚴(yán)格規(guī)范升旗儀式,(升起班學(xué)生必須統(tǒng)一著裝,提前準(zhǔn)備好國(guó)旗下演講稿)進(jìn)行富有成效的國(guó)旗下教育活動(dòng),根據(jù)每周安排及節(jié)厲或節(jié)日慶祝活動(dòng),用學(xué)生自己身邊的典型進(jìn)行教育,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。
(3)、繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校,提高家教水平。本學(xué)年,將繼續(xù)完善家長(zhǎng)委員會(huì)制度,各班通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)(要求每學(xué)期每班召開(kāi)一次以上)、對(duì)家長(zhǎng)輔導(dǎo)的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo),要特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導(dǎo)和該類家庭學(xué)生的教育和管理。做好評(píng)選“好家長(zhǎng)”活動(dòng)。與學(xué)校教育形成良好的合力。
(4)、擬定開(kāi)展“警校共建”活動(dòng)。本學(xué)期與甸子鎮(zhèn)派出所有關(guān)人員協(xié)商,聘請(qǐng)交警來(lái)我校講課,提升師生的法律意識(shí)。
(5)、繼續(xù)抓好就餐生“文明餐桌”評(píng)選活動(dòng),做到日檢、周匯、月評(píng)獎(jiǎng)。
4、落實(shí)教育局“四位雙主體”有措施。按著要求,我校將“四位雙主體”內(nèi)容分兩塊(班主任、科任)進(jìn)行有機(jī)組合,把班主任手冊(cè)、班隊(duì)會(huì)、家訪、少先隊(duì)教育(感恩教育、誠(chéng)信教育、愛(ài)國(guó)主義教育等內(nèi)容)有關(guān)理論等形成集子,從多角度、多側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,形成特色。
5、對(duì)《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范》進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)并測(cè)試。
6、開(kāi)展了“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)。九月觀看了啟動(dòng)儀式,各班召開(kāi)了主題班會(huì)等。
7、各班“德育導(dǎo)師”常抓不懈,任課教師都有培養(yǎng)學(xué)生記錄。
8、各班均召開(kāi)了誠(chéng)信教育、感恩教育主題教育活動(dòng)。
9、本學(xué)期,德育處繼續(xù)把行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為德育工作長(zhǎng)期堅(jiān)持的重點(diǎn)。嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,,以“四個(gè)一”的養(yǎng)成教育為德育切入口,強(qiáng)調(diào)四個(gè)狠抓:一抓活動(dòng)、促養(yǎng)成(通過(guò)思品、德育課抓明禮導(dǎo)行;學(xué)科教育抓美育熏陶;班隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練;榜樣示范抓正面引導(dǎo);校園文化抓環(huán)境陶冶;家庭教育抓輔導(dǎo)配合等途徑。從明禮入手、典型示范、訓(xùn)練養(yǎng)成、檢查督促、評(píng)價(jià)表彰來(lái)提高活動(dòng)實(shí)效)。二抓典型、樹(shù)榜樣(給學(xué)生以良好的示范,比如英雄人物事跡,教師的言行示范、文明學(xué)生的評(píng)選,禮儀規(guī)范等)。三抓重點(diǎn)、求突破(主要是規(guī)范語(yǔ)言,要求學(xué)生講普通話,正確使用文明用語(yǔ),不說(shuō)臟話、粗話,規(guī)范學(xué)生日常課間活動(dòng),不在走廊跑跳、喧嘩,不罵人、不打架,積極參加各興趣小組活動(dòng)。隊(duì)列、間操、各種集會(huì)做到快、靜、齊)。四抓檢查、求深化(開(kāi)展文明班級(jí)、文明少先隊(duì)員評(píng)選活動(dòng),學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育專項(xiàng)檢查評(píng)價(jià),每周一評(píng),每月一小結(jié))。圍繞“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”,在全體學(xué)生中開(kāi)展“行為養(yǎng)成星級(jí)好少年”爭(zhēng)章活動(dòng)。分為“文明禮儀星、遵紀(jì)守法星、勤奮學(xué)習(xí)星、團(tuán)結(jié)互助星、環(huán)保衛(wèi)士星”五星。德育處制訂詳細(xì)的評(píng)比要求,由班主任組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)議,每周評(píng)議要有記載,每月匯評(píng)一次上墻。評(píng)議結(jié)果期末上報(bào)德育處。學(xué)期末,學(xué)校將對(duì)一學(xué)年來(lái)獲得“五星級(jí)好少年”集中進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)并頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)卡。將評(píng)比結(jié)果列入學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)記錄袋,也做為評(píng)選市、縣級(jí)優(yōu)秀學(xué)生的依據(jù)。有突出表現(xiàn)的,由德育處研究決定直接授予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。
10、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育,交通安全知識(shí)教育,知識(shí)教育的主題活動(dòng),通過(guò)辦手抄報(bào)、出專刊、圖片展覽、觀看教育片、召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)等形式,把這些知識(shí)灌輸?shù)胶⒆觽冃闹?培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
二、工作突出六個(gè)方面
(一)加強(qiáng)各學(xué)科德育滲透,挖掘?qū)W科德育點(diǎn),在授知的同時(shí)對(duì)學(xué)生潤(rùn)物無(wú)聲。
(二)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育,保持學(xué)生行為習(xí)慣良好率為100%。
(三)深化德育課題研究,重視科研過(guò)程及資料收集,使課題具有輻射性。
(四)加強(qiáng)安全教育(活動(dòng)安全、飲食安全、交通安全、防觸電等),確保學(xué)年內(nèi)無(wú)責(zé)任事故發(fā)生(需要師生共同努力)。加強(qiáng)法制教育,確保在校生違法犯罪率為零。
(五)深化少先隊(duì)教育活動(dòng),組織開(kāi)展校內(nèi)外豐富多彩的、形式多樣的各種競(jìng)賽以及綜合實(shí)踐活動(dòng),從活動(dòng)中不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì),打造學(xué)校德育品牌。
一、影響小學(xué)德育教師教育科研能力的因素
現(xiàn)階段，影響小學(xué)德育教師教育科研能力的因素主要包括兩個(gè)方面：一方面是外界因素，主要是學(xué)校因素的影響，部分學(xué)校對(duì)提升德育教師的教育科研能力不夠重視，重點(diǎn)在于語(yǔ)文和數(shù)學(xué)學(xué)科，認(rèn)為德育是副科，無(wú)需重視，對(duì)德育教師的要求也不高，開(kāi)展好教學(xué)工作就可以，對(duì)其教育科研能力不關(guān)注，平常也極少組織德育教師開(kāi)展教育科研活動(dòng)，尋找課題進(jìn)行科研。另一方面是教師自身因素，現(xiàn)階段，在小學(xué)教育活動(dòng)中，不少學(xué)校并沒(méi)有專門的德育教師，而是其他學(xué)科教師在負(fù)責(zé)，對(duì)教育科研能力重視程度一般，并且還需要負(fù)責(zé)其他學(xué)科的教學(xué)，能夠用于教育科研的時(shí)間有限，很多教師都不愿意把大量的精力和時(shí)間用于教育科研中，沒(méi)有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)，比較重視的是如何開(kāi)展教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量，但是沒(méi)有意識(shí)到教育科研課題也是來(lái)源于教學(xué)或生活，對(duì)于提升教學(xué)效果來(lái)說(shuō)意義重大。
二、提升小學(xué)德育教師教育科研能力的策略
1.轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教師的德育觀念。提升小學(xué)德育教師的教育科研能力，首先小學(xué)德育教師需要轉(zhuǎn)變德育觀念，樹(shù)立正確的德育觀念與堅(jiān)定的德育教育理念。小學(xué)德育教師在樹(shù)立正確的德育觀念之后，在具體的德育教學(xué)中，通過(guò)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的德育素養(yǎng)與自我道德修養(yǎng)，真正的實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目標(biāo)與價(jià)值。小學(xué)德育教師在提升教育科研素養(yǎng)時(shí)，需要注意自身的的教學(xué)過(guò)程，在傳統(tǒng)的德育教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于依賴教材，在德育課堂上照本宣科，只是純粹的講解教材內(nèi)容，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生始終處于被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)狀態(tài)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且這樣的德育教學(xué)模式無(wú)法提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，強(qiáng)調(diào)小學(xué)德育教師應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代化的德育觀念，由于道德源于生活，并且在生活中能夠體現(xiàn)，因此，小學(xué)德育教師要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，結(jié)合生活教學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)科研課題，然后開(kāi)展科研活動(dòng)，提升自身是教育德育能力。
2.提升小學(xué)德育教師的專業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)德育教師的教育科研能力是其德育專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，教師的德育素質(zhì)決定了教育科研能力的高低，并且關(guān)系到德育教學(xué)質(zhì)量。雖然在教學(xué)大綱中要求學(xué)校重視德育教育，但是專業(yè)的德育教師并不是很充分，小學(xué)德育課程往往作為一門副科，其地位與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科相比較低，并且有的德育課時(shí)還被其他學(xué)科所占用，教學(xué)效果一般。作為一名小學(xué)德育教師，在提升教育科研能力的同時(shí)，需要擁有良好的德育專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校需要給德育教師設(shè)定一定的資格門檻，加強(qiáng)職前、之后培訓(xùn)，提高小學(xué)德育教師的專業(yè)素養(yǎng)。讓小學(xué)德育教師擁有一定的教育科研意識(shí)，在日常的教學(xué)和生活中善于發(fā)現(xiàn)教育科研課題，然后對(duì)課題進(jìn)行研究分析，從而解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)對(duì)課題的不斷科研，逐漸培養(yǎng)和提升自身的教育科研能力。
3.提高小學(xué)德育教師的反思能力。小學(xué)德育教師在培養(yǎng)和提升自身教育科研能力時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要善于反思，因?yàn)楹芏嗫蒲姓n題都來(lái)源于具體的教學(xué)實(shí)踐。因此，小學(xué)德育教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，提升反思意識(shí)，提高反思能力，并且貫穿于整個(gè)德育教學(xué)活動(dòng)中。小學(xué)德育教師在教學(xué)中善于反思，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，總結(jié)教學(xué)不足和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題，然后可以和其他德育教師一起針對(duì)這些不足或問(wèn)題組織開(kāi)展教育科研活動(dòng)，以提升自身的教育科研素質(zhì)為目的，重點(diǎn)分析和解決教學(xué)中的不足與問(wèn)題。小學(xué)德育教師的每一節(jié)課都是寶貴的教育科研資源，通過(guò)課后的自我反思，不僅能夠發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，還能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，掌握學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性的開(kāi)展教育科研活動(dòng)。
三、總結(jié)
總之，在新課程改革理念下，小學(xué)德育教師要重視自身教育科研能力的培養(yǎng)與提升，學(xué)校應(yīng)該給予配合，提升硬件設(shè)施，教師本身要樹(shù)立正確的教育科研意識(shí)，在具體的教學(xué)實(shí)踐中要善于反思，全方位、多方面的提升自身教育科研能力，從而提升教學(xué)效率。
作者：馬天野 單位：遼寧省阜蒙縣教育局
關(guān)鍵詞：德育；小學(xué)語(yǔ)文；滲透
對(duì)未成年人進(jìn)行德育，是所有學(xué)校所有年級(jí)一直在不斷進(jìn)行的任務(wù)。然而德育并不單單是品德課的專利，學(xué)生僅從品德課上學(xué)得的德育無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才道德的要求，因此需要其他學(xué)科也對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透和補(bǔ)充，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)首當(dāng)其沖。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意滲透德育，力爭(zhēng)達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)痕”效果。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？
一、德育滲透在小學(xué)語(yǔ)文中的意義
1.加強(qiáng)語(yǔ)文德育滲透，完善教育目標(biāo)體系。教育目標(biāo)體系是教育教學(xué)所達(dá)到的目的，以及教育教學(xué)的要求等方面所形成的有機(jī)的系統(tǒng)。真正的教學(xué)不單要向?qū)W生提供知識(shí)，而且要寓德育于教學(xué)中。語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育融匯滲透在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展。
2.加強(qiáng)語(yǔ)文德育滲透，啟動(dòng)智力動(dòng)力系統(tǒng)。德育的發(fā)展對(duì)于智育的發(fā)展是一種巨大的動(dòng)力資源。有的心理學(xué)家把智力因素稱作操作系統(tǒng)，把非智力因素稱作動(dòng)力系統(tǒng)，如果沒(méi)有動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素的作用，觀察、想象、思維等智力因素都只能永遠(yuǎn)在黑暗中沉睡。教學(xué)實(shí)踐中最明顯的事實(shí)是：如果學(xué)生自己有了健康而積極的思想感情，就能以非常快的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能取得較好的學(xué)習(xí)效果。而健康積極的情感正是德育的重要目標(biāo)之一，語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透得到加強(qiáng)，學(xué)生也能得到健康的發(fā)展。
二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育
1.有機(jī)結(jié)合，教書(shū)育人
語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證，這就充分表明了小學(xué)語(yǔ)文在教書(shū)育人中的地位和作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進(jìn)行思想教育放到提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文文字的訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系是密不可分的，二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，相輔相成。因此，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察，去尋找美、歌頌美、弘揚(yáng)美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和識(shí)別事物的能力，知行統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到教書(shū)育人的目的。比如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，學(xué)生懂得了做人更重要的是心靈美，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈善的人，并寫成文章。這種形式既使學(xué)生深入生活，錘煉了語(yǔ)言，又豐富了他們的情感，鍛煉了他們的思想。另外，教師還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實(shí)的思想實(shí)際開(kāi)展相關(guān)的課外活動(dòng)，不斷地陶冶學(xué)生的情操，以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德行為。
2.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育
情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。在語(yǔ)文當(dāng)時(shí)學(xué)生常常因?yàn)槿氩涣恕熬场保蝗菀桌斫庾髡呦胍磉_(dá)的情感，這就需要教師采用有效方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，讓學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而受到教育。如在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，在講解英法聯(lián)軍入侵圓明園一段時(shí)，我播放了一段“”的視頻，學(xué)生看著熊熊大火把我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，臉上的表情頓時(shí)變成了憤怒。視頻放完了，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心中的感受，有的學(xué)生說(shuō)：“圓明園的景色太美了，但是被英法聯(lián)軍毀滅了，我恨英法聯(lián)軍。”有的學(xué)生說(shuō)：“圓明園的奇珍異寶不是被侵略者掠走，就是被燒毀，侵略者太可惡了……”此時(shí)，學(xué)生已被侵略者的所作所為激怒，同時(shí)也深刻地體會(huì)到因?yàn)閲?guó)家貧窮落后才會(huì)任人宰割、任人欺負(fù)，并樹(shù)立了為振興中華而努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己力量的決心。
3.總結(jié)歸納，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行升華
通過(guò)總結(jié)歸納，可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化，同時(shí)也使他們的思想得到升華。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課，筆者總結(jié)歸納時(shí)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們讀了這篇課文，受到了哪些啟發(fā)和教育？”問(wèn)題一提出，學(xué)生積極發(fā)言，有的說(shuō)：“讀了這篇童話，覺(jué)得賣火柴的小女孩實(shí)在是太可憐了，我真想把自己好吃的、好穿的都送給賣火柴的小女孩。”有的說(shuō)：“賣火柴的小女孩的悲慘遭遇完全是黑暗的資本主義社會(huì)造成的。”還有的說(shuō)：“通過(guò)這篇童話的學(xué)習(xí)，使我們了解了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了社會(huì)主義好。”大家發(fā)言以后，教師就可以讓學(xué)生和賣火柴的小女孩作比較，教育學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好過(guò)硬本領(lǐng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)有特色的社會(huì)主義而奮斗。
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育
自我教育就是要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，不斷提高自己，努力獲得良好的思想品質(zhì)，使其個(gè)性品質(zhì)得到完善。學(xué)生的自我教育可以從以下方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是自我積累。“不積硅步，無(wú)以至千里”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要本著方向性原則，將正反材料或個(gè)案當(dāng)作一面鏡子，形成一條主線延伸到內(nèi)心深處，讓量變引起質(zhì)變，最終積善成德。其次是自我傾吐。言為心聲，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，除以教材作為依托外，還要充分開(kāi)拓其他途徑，如讓學(xué)生堅(jiān)持寫日記、周記，記下感受。最后是自我實(shí)踐。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)課堂上學(xué)不到或一時(shí)難以收效的內(nèi)容。如倡導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日到敬老院送溫暖，教師節(jié)向老師送賀卡，母親節(jié)幫媽媽做一件小事情，為災(zāi)區(qū)人民、為貧困學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心等。
參考文獻(xiàn)：
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2.黃小蘭.關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的思考[J].老區(qū)建設(shè)，2009（10）.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教學(xué)生活實(shí)踐措施
一、小學(xué)德育與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)的原因
1.教師和家長(zhǎng)不重視德育課，只關(guān)注智育
長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育模式極大的限制了學(xué)生綜合能力的提升，“高分低能”是對(duì)以往教育模式下學(xué)生的整體評(píng)價(jià)，學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力普遍較低。為了改變這一狀況，提高人才的綜合素質(zhì)能力，而大力推行素質(zhì)教育改革。就目前的實(shí)踐情況而言，德育教學(xué)已然取得了一定的成績(jī)，但形式化和樣式單一化的問(wèn)題仍未得到很好解決。應(yīng)試教育的概念仍根植與教師和家長(zhǎng)的觀念之中。教師的教學(xué)策略和家長(zhǎng)對(duì)孩子的培訓(xùn)方向仍鎖定在高考這一大方向上。由于高考沒(méi)有設(shè)置德育考核這一項(xiàng)目，教師和家長(zhǎng)把時(shí)間和精力傾注在文化課上，這種狹隘的教育理念勢(shì)必潛移默化的影響學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)理念，久而久之便輕視德育學(xué)習(xí)。
2.小學(xué)德育固步自封，缺乏與時(shí)俱進(jìn)
在過(guò)去幾十年的德育課本中，德育教育主要是面向小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣，內(nèi)容教條、抽象并一味唱高調(diào)，學(xué)校、社會(huì)和家庭早已習(xí)以為常，在德育教育時(shí)都抱著應(yīng)付的心理。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，德育課本應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展更新內(nèi)容，適應(yīng)當(dāng)前小學(xué)生的道德心理，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不是固步自封。
二、小學(xué)德育教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合的改進(jìn)措施
1.新課改后小學(xué)德育課的材料大都取自于生活的素材
德育的理論知識(shí)也是從生活中總結(jié)概括出來(lái)的,是整個(gè)社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn),所以更體現(xiàn)了德育課比其他學(xué)科更具有生活化的特質(zhì)。要想讓學(xué)生通過(guò)德育課的學(xué)習(xí)走出校園、走向社會(huì)、走向生活、走向成功、具有生活化的教學(xué)材料的教科書(shū)是一方面,還要求教師把德育知識(shí)放到生活的大背景下進(jìn)行教學(xué),組織學(xué)生參加生活實(shí)踐活動(dòng),讓他們獲得實(shí)際的道德體驗(yàn),提升道德素質(zhì)。生活化教學(xué)資源的取得,與教師自身的主觀能動(dòng)性有很大關(guān)系,教師應(yīng)該時(shí)常關(guān)注生活中的教學(xué)資源,處處發(fā)現(xiàn)生活中的教學(xué)資源,找到那些能引起學(xué)生興趣和共鳴的教學(xué)資源,以便于學(xué)生更好地掌握德育知識(shí)。
2.整合德育生活資源
(一)巧設(shè)辯論會(huì)。
在德育課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展上，教師可以結(jié)合當(dāng)下社會(huì)動(dòng)態(tài)設(shè)置一些適合小學(xué)生進(jìn)行辯論的話題。讓學(xué)會(huì)結(jié)合所學(xué)所知，暢所欲言的提出自己的觀點(diǎn)，抽取事件中的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明理明德，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為，讓學(xué)生在一言一行中去規(guī)范自己、修正自己，從小養(yǎng)成明是非、辨善惡的價(jià)值觀念，這對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)都大有裨益，這是在其他文化課上獲取不到的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《勤儉節(jié)約》一課時(shí),展開(kāi)“勤儉節(jié)約是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了”的討論,學(xué)生在課堂上圍繞這個(gè)話題可以充分發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，教師給學(xué)生講解無(wú)論在何種社會(huì)形態(tài)下“勤儉節(jié)約”的品質(zhì)高貴性，讓學(xué)生能銘記在心，從而提高學(xué)生明辨是非的能力。
(二)巧講生活故事。
小學(xué)階段的孩子大都十分喜歡聽(tīng)故事，教師可以運(yùn)用此點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故事大多源自與歷史典故、童話、古老傳說(shuō)、民間風(fēng)俗等，有些故事中蘊(yùn)含了很多教人做事做人的道理。如果教師能對(duì)故事進(jìn)行繪聲繪色的講解，并積極鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)交流，在故事的反復(fù)講述中，學(xué)生自然會(huì)領(lǐng)悟其中的道理。這種寓教于樂(lè)的德育教學(xué)方法能大大的提高教學(xué)質(zhì)量，并能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生記憶周期的效果。
(三)巧用生活模仿秀。
我們的生活是一個(gè)大舞臺(tái)，教師可以將生活原型進(jìn)行適當(dāng)改編，通過(guò)角色扮演的形式讓學(xué)生通過(guò)小品、舞蹈表演、唱歌、做游戲的形式開(kāi)展生活模仿秀。通過(guò)對(duì)榜樣人物的模仿能引導(dǎo)學(xué)生起體驗(yàn)和感受不一樣的內(nèi)心世界，讓學(xué)生從個(gè)人角度去思考和理解。通過(guò)這種動(dòng)作、聲音、形態(tài)和心理上的模仿，能促使學(xué)生換位思考，從另一個(gè)角度去審視自己看人、看事的態(tài)度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我反思，規(guī)范自己的道德行為，從而提高學(xué)生的道德判斷能力和自我約束那能力。
(四)妙用名言警句。
在德育新課程中,穿插了許多名言警句,主要是人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞歌曲中的某些句子等等。這些名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。青少年健康成長(zhǎng)需要各種正確的導(dǎo)向,作為一種寶貴的教學(xué)資源,名言警句有利于學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好,學(xué)會(huì)正確地做人和處事。
參考文獻(xiàn):
[1]張琰.關(guān)于小學(xué)德育主題活動(dòng)教學(xué)的研究[D].華中師范大學(xué)2007
[2]黃旭.形成性小學(xué)德育評(píng)價(jià)研究[D].西南大學(xué)2006
構(gòu)建學(xué)校大德育體系這個(gè)問(wèn)題，從能搜索到的文本看，多有論及。比如，江蘇省武進(jìn)職業(yè)教育中心校的文章《育人為本 構(gòu)建大德育課程體系》、大學(xué)生教育資源論文《關(guān)于構(gòu)建大中小學(xué)德育體系重要性問(wèn)題的探討》、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳智的論文《構(gòu)建大德育體系，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》都提及大德育體系構(gòu)建。但這些論述無(wú)外乎只提及了以下三個(gè)方面：一是從道德形成的心理構(gòu)成層次論述如何培養(yǎng)學(xué)生品德，并研究這個(gè)品德形成的心理機(jī)制；二是探討構(gòu)建大德育體系的重要性；三是從課程設(shè)置的角度談怎樣構(gòu)建大德育體系。至于如何在小學(xué)教育階段構(gòu)建大德育體系，從學(xué)校教育的方方面面都重視對(duì)學(xué)生的德育工作，又使這方方面面有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，這方面的論述并不多見(jiàn)。同時(shí)，毋庸諱言，小學(xué)階段的德育工作，長(zhǎng)期以來(lái)都存在流于形式的現(xiàn)象，即重視教學(xué)質(zhì)量而忽略德育工作，這并非一地一校的情況，使德育工作基本上走進(jìn)了死胡同。
由此我們認(rèn)為：小學(xué)，特別是農(nóng)村小學(xué)，德育工作應(yīng)該走務(wù)實(shí)工作的道路，應(yīng)該讓德育工作從喊口號(hào)、做材料、應(yīng)付檢查的誤區(qū)中走出來(lái)，使德育有操作的平臺(tái)、有要抓的實(shí)事，并有實(shí)在的效果。德育應(yīng)該不是虛無(wú)縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見(jiàn)到效果的。平時(shí)，教師在教育教學(xué)工作中，總是覺(jué)得德育工作是“老虎吃天，無(wú)從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說(shuō)我們的工作是教育教學(xué)工作，其實(shí)主要抓的僅僅是教學(xué)工作而非教育工作。德育，因?yàn)闆](méi)有具體的工作實(shí)踐而成為了空架子。
同時(shí)，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會(huì)課和隊(duì)會(huì)課也有德育任務(wù)、搞活動(dòng)推進(jìn)素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒(méi)有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。
基于上述兩個(gè)原因，我們認(rèn)為：努力實(shí)踐、探索怎樣追求德育工作的實(shí)際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實(shí)實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過(guò)確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)、國(guó)旗下的講話活動(dòng)、組織大型活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)連接起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的、有實(shí)際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究?jī)r(jià)值的。
二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問(wèn)題
我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題中研究的主要內(nèi)容是德育實(shí)踐問(wèn)題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級(jí)為《品德與生活》，三到六年級(jí)為《品德與社會(huì)》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊(duì)工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)校總是寥寥無(wú)幾。究其原因，一是因?yàn)槲覀兊慕逃繕?biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無(wú)法達(dá)到的。既然如此，品德教育做起來(lái)就覺(jué)得空泛，教師在進(jìn)行教育時(shí)自己都覺(jué)得無(wú)法說(shuō)服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問(wèn)題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見(jiàn)效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績(jī)，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級(jí)要求嚴(yán)格檢查時(shí)隨意做一下，能應(yīng)付過(guò)檢查就行了。三是社會(huì)影響。實(shí)話說(shuō)，我們的社會(huì)表面看起來(lái)好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因?yàn)楹芏嘣趯W(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因?yàn)槿绱耍掠龑?shí)踐才成為一個(gè)研究的課題。我們搞這項(xiàng)研究，就是要使德育工作切切實(shí)實(shí)地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實(shí)踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛(ài)心教育、感恩教育。
研究的第二個(gè)方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問(wèn)題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動(dòng)、組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以加強(qiáng)教育。但這些工作都沒(méi)有統(tǒng)一在一個(gè)具體的目標(biāo)下，于是各個(gè)方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進(jìn)行這項(xiàng)研究，就是在德育實(shí)踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實(shí)際效果。
本研究要解決的主要問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過(guò)德育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實(shí)際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會(huì)成為一種教師不愿做而又不得不做的無(wú)用功、苦差事，不再是覺(jué)得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說(shuō)教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實(shí)際、講求實(shí)效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實(shí)效與德育工作各種手段過(guò)分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們?cè)趯W(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個(gè)目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進(jìn)行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進(jìn)的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強(qiáng)其有效性，不至于打空拳。
三、怎樣進(jìn)行大德育實(shí)踐
（一）運(yùn)用的主要方法。
1.實(shí)踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉觀點(diǎn)。
2.比較法。比較實(shí)施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗(yàn)證德育實(shí)踐的效果，從而驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性。
3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的辦法。
4.調(diào)查法。包括訪談?wù){(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)調(diào)查和分析，檢查德育工作和課題實(shí)驗(yàn)的成果（階段成果和最終成果），將經(jīng)驗(yàn)在反復(fù)論證中形成論文，推廣成果。
【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人；教育；小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)
語(yǔ)文是一門啟迪人類心靈的科學(xué)，也是一門表達(dá)交流，傳遞知識(shí)的學(xué)科，所以，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中實(shí)行“立德樹(shù)人”教育，是十分有效和可行性的。所以，把“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是現(xiàn)目前為止，最有利于學(xué)生德育發(fā)展的，也是，教育學(xué)生的做有效的手段。
一、目前小學(xué)學(xué)生的品德現(xiàn)狀
1.小學(xué)學(xué)生的品德有待提高
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的教育要高于德育教育，這主要是，我國(guó)的教育形式的陳舊和傳統(tǒng)的思想所致，所以，造成了很多人，只看重成績(jī)，不看重品行，就連小學(xué)的學(xué)生也是如此，所以學(xué)生對(duì)于基本的道德素質(zhì)和修養(yǎng)的意識(shí)，很是淺薄，在小學(xué)的校園之中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生滿口臟話的現(xiàn)象，這主要就是因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)于道德素質(zhì)的淺薄和無(wú)知所造成的。
2.家庭缺乏對(duì)于孩子的管束和教育
由于我國(guó)計(jì)劃生育政策的有所成效，現(xiàn)如今我國(guó)家庭中，往往都是獨(dú)生子，所以很多家里人，過(guò)于溺愛(ài)自己的孩子，導(dǎo)致了孩子的品性和性格發(fā)生了扭曲，導(dǎo)致孩子，不懂得與人分享和助人為樂(lè)。進(jìn)而，使得孩子在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中，不懂得尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)的良好道德。
由于上訴原因，導(dǎo)致了如今孩子的道德流失，因此，要想改變?nèi)缃窈⒆拥倪@種問(wèn)題的進(jìn)一步加重，學(xué)校教育就顯得尤為的重要，語(yǔ)文課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心，是學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感培養(yǎng)的主要途徑。教育部門和中小學(xué)校要在課程改革中加強(qiáng)對(duì)思想品德類課程教學(xué)的管理和評(píng)價(jià)，推動(dòng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)德育要求。與語(yǔ)文課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合的德育，是最基本最自然的德育。
二、“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中
1.突出小學(xué)課程立意指導(dǎo)
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想道德，似乎被社會(huì)中的各種價(jià)值觀和言論所左右，對(duì)于青少年往往是這種社會(huì)思想浪潮的影響者。這就要求現(xiàn)代的語(yǔ)文工作者，能夠有效的幫助學(xué)生，如何辨析出社會(huì)中真善美。在語(yǔ)文的作文的教學(xué)中，多添加一些標(biāo)新力意的的課題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，指導(dǎo)課題《面對(duì)摔倒的路人該不該扶》這個(gè)小議論文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面就此類問(wèn)題進(jìn)行研究。使學(xué)生明確道德缺失和忽視的這種現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考和變向思考。讓學(xué)生內(nèi)心充滿對(duì)無(wú)良被扶者的鄙視，對(duì)膽小旁觀者的惋惜，對(duì)施以援手者的佩服，對(duì)既能堅(jiān)持道義又有必要法律防范意識(shí)施救者的效仿之意，總之，學(xué)生既在構(gòu)思時(shí)分清了論辯的角度，又收獲了思想的利器，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文的立德樹(shù)人的責(zé)任。
2.用心擬寫讀后感
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，最講究的就是對(duì)于課文的的理解和總結(jié)。所以要想在語(yǔ)文的教育中實(shí)行“立德樹(shù)人”教育，就必須要求學(xué)生對(duì)于道德素質(zhì)文章的總結(jié)。最有效的方式就是使學(xué)生真正用心去寫讀后感，這樣在學(xué)會(huì)反思的過(guò)程中，也使得學(xué)生擁有辨析事物的能力。比如在學(xué)習(xí)雷鋒故事的課文時(shí)，教師就必須，積極的引導(dǎo)學(xué)生如可的學(xué)習(xí)雷鋒精神，和怎樣做到這種道德的修養(yǎng)。并且使學(xué)生寫關(guān)于雷鋒的讀后感，在學(xué)生書(shū)寫的過(guò)程中，便會(huì)潛移默化的懂得道德的重要。從而起到德育孩子的作用。
3.精心組織活動(dòng)
通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的課上活動(dòng)，積極的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步的對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí)，比如，在舉行語(yǔ)文演講的活動(dòng)的時(shí)候，可以進(jìn)行道德素質(zhì)理論的演講，這樣極大的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于道德觀念的認(rèn)識(shí)，積極有效地起到了道德宣傳的目的和加深學(xué)生對(duì)道德觀念的意識(shí)。
4.積極學(xué)習(xí)八榮八恥
在語(yǔ)文的課堂之中，應(yīng)當(dāng)把八榮八恥的學(xué)習(xí)放到日程中來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師必須引領(lǐng)學(xué)生對(duì)其理解和學(xué)習(xí)，要求學(xué)生背誦，使得學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于道德概念理解。
5.結(jié)合實(shí)際，以身作則
語(yǔ)文教師在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以身作則，應(yīng)當(dāng)為人師表，作為道德的先行者，遵守有關(guān)道德的規(guī)章制度，為學(xué)生作出表率的作用。只有這樣才能根本達(dá)到德育教育的目的和，“立德樹(shù)人”的成果。
三、“立德淙恕苯逃融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的意義
把“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要求教師要運(yùn)用相應(yīng)的方法，而且，還要保持一種兩者相符現(xiàn)成的概念進(jìn)行教學(xué)，不要脫離了語(yǔ)文教學(xué)的課本，這樣不但會(huì)影響到正常的教學(xué)，而且會(huì)使得孩子失去學(xué)習(xí)的興趣，起到適得其反的作用。把“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不但具有從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成一個(gè)具有道德修養(yǎng)的人的意義，還會(huì)為其今后的學(xué)習(xí)、工作和成家立業(yè)具有關(guān)鍵性的作用。孩子是祖國(guó)的花朵，只有少年不失道德規(guī)范，才會(huì)推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步和發(fā)展，所以把“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，還具有長(zhǎng)久的歷史和發(fā)展意義。只有學(xué)生不失道德規(guī)范，才會(huì)是中國(guó)成為一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)向前不斷進(jìn)步的和諧社會(huì)。因此把“立德樹(shù)人”教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是，中國(guó)實(shí)行德育教育進(jìn)步的唯一捷徑。
四、結(jié)論
立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)共同承擔(dān)的重大任務(wù)，必須始終堅(jiān)持齊抓共管，凝聚起加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的強(qiáng)大合力。學(xué)校、家庭、社會(huì)各種教育力量，應(yīng)建立教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育的正向合力，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地開(kāi)展德育工作，發(fā)揮德育整體效益，加速個(gè)體的杜會(huì)化進(jìn)程。實(shí)際上，學(xué)校、家庭、社區(qū)的德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)趨同，德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)互補(bǔ)，德育資源可以共享。為此，要聯(lián)系社會(huì)各方面力量，廣泛整合社會(huì)資源，建設(shè)青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)大課堂。努力構(gòu)建以學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育為基礎(chǔ)、社區(qū)教育為保障的德育工作格局，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)育人合力，共同促進(jìn)年輕一代健康成長(zhǎng)。
摘要：在教學(xué)中，教師要做的不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，而且要對(duì)學(xué)生展開(kāi)德行、品質(zhì)等基本的思想教育。尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生還處于比較容易受到外界影響的年齡，教師在日常教學(xué)過(guò)程中一定要注重對(duì)學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中全面、健康地進(jìn)步與成長(zhǎng)。本文從利用教師自身優(yōu)秀的行為品質(zhì)感染學(xué)生，重視德育教育開(kāi)展，提高學(xué)生的思想境界及在生活、游戲中滲透德育，提升學(xué)生的實(shí)踐能力這幾個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹了如何保證小學(xué)階段德育教育的有效性。
關(guān)鍵詞：行為品質(zhì)；德育教育；生活游戲；實(shí)踐能力
當(dāng)前，小學(xué)階段的相關(guān)德育教育逐漸受到社會(huì)及學(xué)校的重點(diǎn)關(guān)注。但是，小學(xué)階段的實(shí)際德育教學(xué)依然存在一些問(wèn)題，如教師在教學(xué)時(shí)沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的具體狀況來(lái)改善教學(xué)方式，只是按照相關(guān)的基本要求模式化地教學(xué)。這就直接導(dǎo)致學(xué)生在德育相關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法有效地吸收教師講述的內(nèi)容，小學(xué)階段德育教育的效果大打折扣。教師要積極總結(jié)反思自己的教學(xué)方式與教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，確定教學(xué)的具體目的，保證德育教育在小學(xué)階段的有效性。
一、利用教師自身優(yōu)秀的行為品質(zhì)感染學(xué)生
小學(xué)生很容易被教師的一些行為舉止影響。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分注意展現(xiàn)自己的一些優(yōu)秀行為品質(zhì)，利用自身的影響優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行感染式教學(xué)[1]。教師在教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮自己作為教師的影響力，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中做出榜樣，切忌因?yàn)橥饨绲挠绊懚艞壸约旱幕緝?yōu)勢(shì)。雖然在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生家長(zhǎng)及其他人士都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，但教師絕不能因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄自己對(duì)學(xué)生基本行為的影響教育。教師在小學(xué)德育教育過(guò)程中要充分考慮學(xué)生以后的進(jìn)步發(fā)展，為學(xué)生以后更加美好的生活打下牢固的基礎(chǔ)。學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造互相幫助、禮貌待人、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好氛圍，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到良好的熏陶，進(jìn)而有效地促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。在教學(xué)中，教師可以在與學(xué)生的相互交流、相互探討或課堂講解演示中為學(xué)生做表率，讓學(xué)生充分感受教師的優(yōu)異品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中逐漸提升自己的行為品質(zhì)。
二、重視德育教育開(kāi)展，提高學(xué)生思想境界
在小學(xué)德育教育中，課堂可以說(shuō)是最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)可以極其有效地幫助學(xué)生提升自己的思想境界，有效提升自己的德育水平。在小學(xué)德育過(guò)程中，學(xué)校與教師都應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)工作，在課堂上積極引入一些新穎的、豐富多彩的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中充分提高道德品質(zhì)和思想品質(zhì)。在課堂上，學(xué)生能初步、有效地學(xué)習(xí)與提升相關(guān)基礎(chǔ)文化知識(shí)及技能，也容易被教師講述的內(nèi)容影響，提高思想境界。教師課堂教學(xué)的效果將會(huì)對(duì)學(xué)生的基本思想狀態(tài)產(chǎn)生重要影響。學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)也會(huì)對(duì)其日常行為產(chǎn)生很大的影響。教師在課堂教學(xué)中要牢牢抓住“育人”的基本理念，保證將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要位置，讓德育教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相融合，讓學(xué)生能夠在校園學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷受到“德育”的影響，不斷提升自己的思想境界。
三、在生活、游戲中滲透德育，提升學(xué)生實(shí)踐能力
學(xué)校在德育教育中，還要結(jié)合教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況展開(kāi)對(duì)學(xué)生的生活游戲式滲透教育，讓學(xué)生能夠在校園學(xué)習(xí)中有效地提升自己的實(shí)踐能力[2]。學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生喜愛(ài)的游戲相融合，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中逐漸受到影響。通過(guò)在生活、游戲中展開(kāi)德育教育，可以讓學(xué)生感受到輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)德育涉及的相關(guān)理念。教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)學(xué)生的興趣特征及教學(xué)的具體目的來(lái)設(shè)計(jì)一些有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生充分理解與吸收德育知識(shí)，有效地提升學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)行為實(shí)踐能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，教師在小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮自己的重要作用，在教學(xué)時(shí)規(guī)范自己的行為，保持良好的習(xí)慣，讓學(xué)生逐步受到良好的影響。教師要在思想上重視學(xué)生的德育教育，努力在教學(xué)中提升學(xué)生的思想境界。教師還要在學(xué)生生活與游戲中滲透德育教育，讓學(xué)生逐漸提升生活實(shí)踐的相關(guān)能力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育 德育教育 教學(xué)
小學(xué)生的體育教育中，一直都是以培養(yǎng)學(xué)生的體育基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn)。由于小學(xué)生的知識(shí)水平、性格特點(diǎn)和思維模式都不夠成熟，這也造成了小學(xué)生的體育教育活動(dòng)向來(lái)都比較單一。然而社會(huì)的進(jìn)步和教育體制的改革都在強(qiáng)化在體育教學(xué)中融入德育教育的重要性，人們不得不思考如何在小學(xué)生群體的體育教學(xué)中貫穿更好的德育觀點(diǎn)和知識(shí)。
一、在小學(xué)體育中貫穿德育教學(xué)的必要性
在我國(guó)小學(xué)生的體育教學(xué)課程中加入德育教學(xué)的內(nèi)容，這是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，也是教育體制改革的必然。尤其是最近幾年來(lái)關(guān)于年輕人、在校生參與不良社會(huì)活動(dòng)，受到不良社會(huì)影響，參與各種違規(guī)違法活動(dòng)的新聞報(bào)道層出不窮，這引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。考慮到學(xué)生的辨識(shí)能力差，對(duì)社會(huì)活動(dòng)缺乏了解和認(rèn)知，不能有效抵御不良誘惑和不良影響的侵害，在小學(xué)生階段就普及德育教育也就成了盡快幫助未成年人樹(shù)立良好的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，糾正未成年人成長(zhǎng)風(fēng)氣的主要途徑。
在小學(xué)體育中貫穿道德教育，讓未成年人的德育、體育同步發(fā)展，是個(gè)不錯(cuò)的選擇；也是當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)改革中的重要內(nèi)容。
二、如何在體育教學(xué)中滲透德育教學(xué)
1.尋找德育、體育的結(jié)合點(diǎn)來(lái)做教學(xué)規(guī)劃很重要
在體育課堂上融合德育教育的內(nèi)容，需要選擇良好的契合點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育才能起到理想的作用。德育和體育在教學(xué)內(nèi)容上的結(jié)合，需要教師們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐教學(xué)之前深入了解體育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和德育教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，尋找最為契合的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)。如果可以制定課程規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)體德育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，可以提高德育教學(xué)的效率，也會(huì)進(jìn)一步保障德育教學(xué)的效果。
比如在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行跳遠(yuǎn)、跳繩等體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，可以貫穿一些社會(huì)公德教育，提醒小學(xué)生不要在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在跳繩的時(shí)候不要擾民，不要在住宅樓里用力地蹦跳以免影響其他住戶休息，這些德育教育都可以很好地結(jié)合到體育教學(xué)實(shí)踐中。
2.教師的言行表率作用要到位
小學(xué)生的獨(dú)立思考能力不強(qiáng)，很多時(shí)候是依靠模仿來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就要求體育教學(xué)中老師們要言傳身教做好德育教學(xué)，起到榜樣帶頭作用。比如尊老愛(ài)幼、文明禮貌、謙遜謙讓等道德、文明行為，老師在教學(xué)活動(dòng)中帶頭這樣去做，給孩子樹(shù)立了榜樣，必然是能夠帶動(dòng)小學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)和踐行德育知識(shí)與主張。
老師們的言傳身教，要求講究文明禮貌，在學(xué)生面前盡量避免粗魯?shù)暮艉群陀?xùn)斥，以溫和的語(yǔ)氣和不斷的鼓勵(lì)為主。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的作用是巨大的。鼓勵(lì)兒童按照德育教學(xué)的思想去做事，激發(fā)小學(xué)生的榮譽(yù)感，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
3.激勵(lì)性教學(xué)的嘗試
小學(xué)生的自尊心、虛榮心較強(qiáng)，這也是值得在體育教學(xué)中加以貫穿的。要鼓勵(lì)學(xué)生去了解和掌握道德觀念、道德思想、道德準(zhǔn)則，可以通過(guò)鼓勵(lì)、激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)進(jìn)行。比如在課堂上對(duì)有良好道德表現(xiàn)的孩子提出公開(kāi)的表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)小紅花或者一支筆，一個(gè)作業(yè)本，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)、貫穿德育思想的積極性。
在體育課堂上進(jìn)行激勵(lì)性教學(xué)，提高學(xué)生旅行道德觀念的積極性，要注意把握分寸。第一不能過(guò)分的表?yè)P(yáng)以免學(xué)生形成驕傲自滿的心態(tài)，引起其他學(xué)生的不滿；第二是調(diào)節(jié)激勵(lì)的對(duì)象，不能只對(duì)道德表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，要注意均衡地分配鼓勵(lì)措施，讓所有的小學(xué)生都可以獲得踐行德育思想的動(dòng)力，確保學(xué)生有良好的德育發(fā)展環(huán)境。
4.對(duì)不文明、不道德的行為進(jìn)行批評(píng)
在體育教學(xué)中，最容易發(fā)現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是很多小學(xué)生課堂紀(jì)律觀念不強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)開(kāi)小差，交頭接耳的情況；還有一些小學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課，隨意破壞教學(xué)設(shè)備，比如一些體育器材，跳繩、球類等，這不利于課堂規(guī)范的落實(shí)，但也給進(jìn)行德育教育提供了支持和素材。老師要對(duì)一些不良的課堂表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)的糾正，通過(guò)道德方面的觀點(diǎn)來(lái)指出小學(xué)生的錯(cuò)誤，讓小學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)自己存在的問(wèn)題，逐步樹(shù)立起正確的道德觀念。
可以號(hào)召同學(xué)們?cè)谡n堂上形成道德的互相監(jiān)督，讓學(xué)生們主動(dòng)去了解班級(jí)之中哪些同學(xué)存在的言行舉止是不正確的，讓同學(xué)們之間互相監(jiān)督，共同維護(hù)一個(gè)良好的道德環(huán)境，這也會(huì)提高學(xué)生自我反省的觀念，促進(jìn)學(xué)生道德水準(zhǔn)的進(jìn)步。
5.通過(guò)信息化教學(xué)來(lái)提高德育教學(xué)的趣味性
信息化教育在我國(guó)已經(jīng)普遍開(kāi)展，在小學(xué)生體育教學(xué)中融入德育教育的知識(shí)也會(huì)獲得不錯(cuò)的效果。特別是從小學(xué)生的年齡來(lái)考慮，他們對(duì)于單調(diào)的課堂宣教不一定有多大的興趣，反倒是這種以視頻、圖片等內(nèi)容豐富的教學(xué)活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的注意力可能會(huì)獲得更好的效果。不過(guò)這里需要注意的是，課堂氣氛要良好的把握，避免學(xué)生過(guò)分關(guān)注信息化教學(xué)中的視頻、圖片信息而忽略了德育知識(shí)本身的內(nèi)容。
體育老師可以嘗試將一些道德宣講的漫畫(huà)素材引入教學(xué)之中，我國(guó)各地各部分都會(huì)有很多道德宣講、精神文明建設(shè)的宣傳畫(huà)、漫畫(huà)，這類形式多樣的資料融入體育課堂之中，也是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意。
一、小學(xué)語(yǔ)文教育中德育的重要性
（一）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。新一輪課改以來(lái)，國(guó)家和社會(huì)都越來(lái)越關(guān)注小學(xué)教育的重要性，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)上。為此國(guó)家也在不斷呼吁重視德育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育。小學(xué)語(yǔ)文教育起著基礎(chǔ)性作用。在小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中，做好德育工作對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著重要意義。
（二）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是新課改的必然要求。目前國(guó)家對(duì)學(xué)生的評(píng)判，不再是單純的看成績(jī)，而更多的是看學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。加強(qiáng)在語(yǔ)文教育中德育的滲透是小學(xué)德育教育的重要組成部分。重視小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育，一方面是新課改的必然要求，另一方面也是提升小學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，必須對(duì)此有著充分的認(rèn)識(shí)。
（三）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的成長(zhǎng)時(shí)期，小學(xué)階段的教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，有著很深的影響。小學(xué)階段也是學(xué)生性格形成的階段，一個(gè)人的性格如何，不僅在于學(xué)生的先天條件，更在于后天培養(yǎng)。學(xué)生要想成為一個(gè)有素質(zhì)，有道德的人，就必須重視小學(xué)教育中的德育，尤其是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的德育。
（四）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是小學(xué)德育工作中的重要內(nèi)涵。語(yǔ)文，是一種社科類的課程。語(yǔ)文教育是提高學(xué)生內(nèi)涵的重要手段。語(yǔ)文教育對(duì)于滲透德育有著先天優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)于做好小學(xué)德育起著關(guān)鍵作用。
我們必須充分認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的重要性。在多年的教學(xué)工作中，筆者對(duì)于做好德育工作，有自己的體會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也逐漸形成了自己的看法。筆者將試著總結(jié)一下這段時(shí)期內(nèi)，對(duì)如何做好德育工作提出自己的看法。
二、小學(xué)語(yǔ)文教育滲透德育的措施
在語(yǔ)文教育中滲透德育，一方面要結(jié)合語(yǔ)文教育的自身特點(diǎn)，在課堂中根據(jù)語(yǔ)文教育的規(guī)律來(lái)做。另一方面要注重體制機(jī)制建設(shè)，在語(yǔ)文教育的考核機(jī)制上下功夫，努力使考核機(jī)制與教育機(jī)制，相配套，相適應(yīng)。只有有了正確，良好的考核機(jī)制，才會(huì)有正確的德育方案，才能激勵(lì)學(xué)生在這方面下功夫。第三就是要注重學(xué)生的主動(dòng)性。語(yǔ)文教育的過(guò)程，不應(yīng)該是一個(gè)老師填鴨式的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生互動(dòng)的過(guò)程。教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，必須注重學(xué)生的主動(dòng)性。第四就是要以身作則，榜樣的力量是無(wú)窮的。
（一）要深刻把握語(yǔ)文教育的自身規(guī)律和特點(diǎn)，按照語(yǔ)文教育的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)德育。語(yǔ)文教育有其自身特點(diǎn)，語(yǔ)文是一門社會(huì)性學(xué)科，是一門溝通性較強(qiáng)的學(xué)科。在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，特別要重視文本。在認(rèn)識(shí)文本的過(guò)程中，深化德育的內(nèi)涵。在字詞句中，把握文本表達(dá)出的內(nèi)涵；在反復(fù)朗讀中，感受作者的崇高氣節(jié)；在課堂情景中融入德育。“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”陸游這首《示兒》就是一個(gè)很好的例子。在字詞句上，詩(shī)句精煉。在朗讀的過(guò)程中，我們會(huì)感受到陸游那種渴望家國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。在烘托出愛(ài)國(guó)的氣氛下，此時(shí)正是激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的，最合適的機(jī)會(huì)。在教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)德育，使我們必須學(xué)會(huì)。
（二）要設(shè)計(jì)一個(gè)正確良好的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。這個(gè)機(jī)制不僅僅應(yīng)針對(duì)學(xué)生，更應(yīng)針對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)者――老師。一個(gè)合理的考核機(jī)制，有利于形成一個(gè)健康的教學(xué)機(jī)制。相反，在一個(gè)不合理的考核機(jī)制下，盡管有健康的教學(xué)機(jī)制也會(huì)被扭曲或者是被異化。語(yǔ)文教育工作，也適應(yīng)這個(gè)道理。做好語(yǔ)文教育中的德育，必須有一個(gè)健康合理的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。在設(shè)計(jì)考核機(jī)制的過(guò)程中，要特別注重德育。可以把語(yǔ)文成績(jī)按百分比分成紙面成績(jī)與德育成績(jī)兩部分來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)判。
（三）要在語(yǔ)文教學(xué)工作中，重視學(xué)生的主動(dòng)性，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。德育是一個(gè)與人溝通的過(guò)程，單獨(dú)的，一個(gè)人的德育即便是做的很好，也是無(wú)用的。因?yàn)榈赖轮挥性谂c人互動(dòng)中才能體現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)結(jié)合。教學(xué)實(shí)際上就是兩個(gè)部分，一是教，二是學(xué)，兩者缺一不可。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，必須注重學(xué)生的主動(dòng)性，在教學(xué)時(shí)，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣。要多傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，他們說(shuō)的對(duì)，我們要敢于接受；他們說(shuō)的不對(duì)，我們更要找出他們不對(duì)的根源，然后幫助他們改正。不能“不教而誅”。
小學(xué)生處于初期認(rèn)知與發(fā)展階段，其智育與德育呈現(xiàn)出快速成長(zhǎng)的狀態(tài)。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律，把握學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)，加強(qiáng)正確、全面的教育。語(yǔ)文是學(xué)生掌握其他學(xué)科知識(shí)的前提與基礎(chǔ)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)課堂的思想道德建設(shè)至關(guān)重要。順著時(shí)展的軌跡，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)首先正確進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)與德育培養(yǎng)，認(rèn)清德育培養(yǎng)的重要性與必要性，合理把握教學(xué)的特殊性，善于挖掘素材，把握時(shí)機(jī)，巧妙地將德育教育滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提升，為其綜合發(fā)展做好相關(guān)準(zhǔn)備。
1.人文關(guān)懷，重視德育培養(yǎng)。
小學(xué)是學(xué)生處于求知欲望與模仿能力最強(qiáng)的年齡階段，學(xué)生對(duì)周邊事物或事件記憶深刻，影響也比較深刻，抓住這一階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德培養(yǎng)效果也比較顯著。如充分體現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展機(jī)制，順應(yīng)其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行德育教育，可獲得事半功倍之成效。語(yǔ)文教材節(jié)選文章大多飽含人文情懷，可作為激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、為人民服務(wù)思想的有機(jī)基石。人教版（下同）《長(zhǎng)城》《桂林山水》等課文都是人文價(jià)值的體現(xiàn)，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族情懷。因而，教師在教學(xué)過(guò)程中，可首先播放視頻，給學(xué)生提供視聽(tīng)覺(jué)盛宴，激發(fā)其情感共鳴。比如在《長(zhǎng)城》教學(xué)課堂期間，教師搜集并節(jié)選“長(zhǎng)城”構(gòu)成的相關(guān)視頻，讓學(xué)生了解“長(zhǎng)城”構(gòu)造、概貌以及歷史，然后講解勞動(dòng)人民在長(zhǎng)城建設(shè)中的突出貢獻(xiàn)與意義，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。通過(guò)視頻的直觀映射，學(xué)生可真實(shí)感受到長(zhǎng)城的宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴，此時(shí)教師可進(jìn)一步說(shuō)明，讓學(xué)生明白長(zhǎng)城的來(lái)之不易，增強(qiáng)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的尊重與熱愛(ài)。
2.情感渲染，滲透德育培養(yǎng)。
語(yǔ)言文字是思想內(nèi)容的表達(dá)形式，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。小學(xué)語(yǔ)文教材中編排有大量思想教育意義深刻的文章，借助文字語(yǔ)言表達(dá)作者情感態(tài)度或道德情操。從這一角度看，小學(xué)語(yǔ)文課堂的德育教育可從情感渲染著手，將學(xué)生帶入真切的情感中去思考、去體驗(yàn)，如此便可逐步滲透德育培育。比如在五年級(jí)《圓明園的毀滅》一課教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，并讓學(xué)生一同解讀“他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)；實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉”這一句話的意義。在被問(wèn)到對(duì)哪些詞語(yǔ)印象深刻時(shí)，學(xué)生不約而同指出“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“掠走”等。教師可解說(shuō)，這類詞語(yǔ)充分說(shuō)明英法聯(lián)軍將圓明園大肆洗劫一空，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)更將其野蠻形象表現(xiàn)得淋漓盡致。在學(xué)生產(chǎn)生憤慨情緒時(shí)，教師可突出學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念。
3.生活實(shí)際，深化德育教育。
語(yǔ)文教材來(lái)源于生活，且高于生活。教師可深入探究教材，捕捉生活中的德育素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，積極導(dǎo)入正能量，并培養(yǎng)學(xué)生德育延伸到生活中，引導(dǎo)學(xué)生多聯(lián)系生活，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中。學(xué)習(xí)不是應(yīng)付考試的活動(dòng)，而是提升知識(shí)認(rèn)知、發(fā)展自我的行為，這要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將教學(xué)延伸擴(kuò)展開(kāi)，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)一步深化德育教育。在五年級(jí)文本中編排了“生活啟示”一組教材，旨在通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲取一定的生活啟示，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的情感意志，積極應(yīng)對(duì)生活的挫折與困境。如《釣魚(yú)的啟示》，教師引導(dǎo)學(xué)生一同探究最后一段的意義，從該階段的思維能力考慮，五年級(jí)的學(xué)生自然可理解文章的表面意義，然而要深究背后的德育思想仍需教師的引導(dǎo)。教師可導(dǎo)入“沒(méi)有民警叔叔時(shí)隨意闖紅燈”“踐踏草坪”“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”等貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象，讓學(xué)生反思自己是否存在這樣的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)到這里就可對(duì)自身行為進(jìn)行反思，并學(xué)會(huì)改正。
4.學(xué)以致用，強(qiáng)化德育培養(yǎng)。
教學(xué)是“教”與“學(xué)”的結(jié)合，既突出教師的“教”，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，只有保證學(xué)生真正參與到課堂學(xué)習(xí)中，思考、總結(jié)并有意識(shí)地去實(shí)踐，德育教育才可真正體現(xiàn)其價(jià)值。道德理論是比較系統(tǒng)化的知識(shí)，若教師過(guò)多、反復(fù)且空洞地講解，整個(gè)課堂將淪為一洼死水，平靜無(wú)波瀾，當(dāng)然教育成效也就不理想。要擺脫流于表明、浮于形式的德育教育，教師應(yīng)科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)，點(diǎn)到為止，適可而止，留足時(shí)間與空間讓學(xué)生自主進(jìn)行思考與總結(jié)，讓學(xué)生在思考中發(fā)展，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。比如在前文提到的《釣魚(yú)的啟示》教育中，教師可引導(dǎo)學(xué)生首先思考作者最后描述的“大鱸魚(yú)”與“道德”之間的關(guān)聯(lián)，明白作者表達(dá)的“大鱸魚(yú)”實(shí)則是現(xiàn)實(shí)生活中的道德理念；然后讓學(xué)生憑借自身對(duì)“道德”的理解寫作，表達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)同學(xué)、對(duì)自己的認(rèn)知，分辨出哪些是“道德行為”哪些是“不道德行為”，并思考自己在一定情況中該如何選擇，做一個(gè)良好的公民。整個(gè)課堂下來(lái)，德育培養(yǎng)就可從理論講述向?qū)嵺`操作發(fā)展，學(xué)生不僅能獲取知識(shí)，更能學(xué)會(huì)思考生活。德育培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的一部分，教師應(yīng)掌握學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，善于挖掘教材的德育素材，引導(dǎo)學(xué)生思考、總結(jié)、運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
作者:高建勤 單位:甘肅省白銀市平川區(qū)興平小學(xué)
一、更新教育觀念，制定和完善規(guī)章制度
首先，嚴(yán)格依法制定學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。一是要嚴(yán)格依照國(guó)家法律法規(guī)制定一套健全的適合本校校情的規(guī)章制度，而且要明確各項(xiàng)工作具體內(nèi)容、措施和目標(biāo)，要對(duì)需要注意的問(wèn)題提出明確的要求，并且要狠抓落實(shí)。二是必須嚴(yán)格按照既定的規(guī)章制度進(jìn)行教學(xué)管理，要對(duì)所有的教師一視同仁，切忌以情代法、以言代法。三是要重視激勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和約束機(jī)制的建立和健全，以充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，有效促進(jìn)人人能做事、事事有人管、事事能做好的校園良好氛圍的形成。四是要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使學(xué)校的教職工在明確自己的責(zé)任的同時(shí)，又享有一定的職權(quán)和利益。其次，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)正常教學(xué)秩序。學(xué)校健全的各項(xiàng)正常的教學(xué)秩序?qū)τ趯W(xué)校管理工作的開(kāi)展有很好的促進(jìn)作用，所以，學(xué)校要有自己的健全的正常的教學(xué)秩序，而且要將這些秩序深入到教師心中。健全的教學(xué)秩序使教師的教學(xué)有跡可循，有利于教師做好自己的本職工作和教學(xué)程序管理，可以提高教學(xué)管理的目的性、計(jì)劃性和科學(xué)性，也有助于推動(dòng)民主化教學(xué)管理的有效落實(shí)，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)任務(wù)的完成。教師在教學(xué)秩序的要求下，能夠按照教學(xué)規(guī)律科學(xué)管理教學(xué)工作。最后，考核制度科學(xué)化、透明化。小學(xué)校長(zhǎng)要制定科學(xué)合理的考核制度，對(duì)教師的考核管理不僅要嚴(yán)格而且要科學(xué)合理。學(xué)校管理人員不僅要對(duì)考核細(xì)則進(jìn)行認(rèn)真研究，而且要進(jìn)行科學(xué)制定和審核，還要監(jiān)督考核細(xì)則的落實(shí)是否嚴(yán)格到位。此外，學(xué)校要力求執(zhí)行考核公示制度，以提高考核透明度，讓考核結(jié)果與評(píng)先評(píng)優(yōu)掛鉤，真正實(shí)現(xiàn)考核管理制度的科學(xué)化、制度化。
二、以人為本，搞好教師隊(duì)伍建設(shè)
師資是學(xué)校教育的支柱，所以，小學(xué)校長(zhǎng)要重視“以人為本”的教育理念，要重視教師隊(duì)伍建設(shè)和管理。校長(zhǎng)要想帶出一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，就要力求使學(xué)校成為教師成長(zhǎng)和提高的基地。一是要結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度尤其是教師考評(píng)制度，關(guān)注不同年齡層教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，通過(guò)不同要求和激勵(lì)來(lái)促進(jìn)教師能力和素養(yǎng)的提高。比如，對(duì)于備課的要求；新教師要重規(guī)范，中年教師要重新意和教學(xué)改革，有經(jīng)驗(yàn)的教師則要重總結(jié)、整理教學(xué)理論。二是重視青年教師的培養(yǎng)和管理。青年教師是學(xué)校的未來(lái)，小學(xué)校長(zhǎng)一定要重視培養(yǎng)和管理青年教師，要通過(guò)各種有效渠道落實(shí)青年教師的管理工作，要讓青年教師覅逐步通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成熟起來(lái)，成為學(xué)校的骨干教師。三是要尊重教師的想法和人格，重視教師培訓(xùn)。學(xué)校可以實(shí)施教師可持續(xù)發(fā)展策略，為教師創(chuàng)造條件，并組織教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以提高教師的能力和素養(yǎng)，形成寬松和諧、積極向上的良好氛圍。四是提高教師待遇。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，人們的物質(zhì)和精神生活有了很大的改善，隨之，教師的待遇問(wèn)題反復(fù)被提及。在教師待遇相比遜色的情況下，有的教師開(kāi)始辭職下海，這導(dǎo)致小學(xué)教師資源缺乏，所以，小學(xué)校長(zhǎng)也要重視教師待遇的提高，以改善教師的工作和生活環(huán)境，吸引更多人才加入到教育行業(yè)中。而且，在近些年教育改革逐步深化的態(tài)勢(shì)下，教師的社會(huì)地位和待遇也得到了提高。
三、搞好學(xué)生的德育教育
對(duì)于小學(xué)生的管理，小學(xué)校長(zhǎng)一定要重視德育教育。小學(xué)教育階段是基礎(chǔ)教育階段，在小學(xué)階段搞好德育教育，會(huì)使學(xué)生在起步期就形成良好的思想道德品質(zhì)，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。而且，當(dāng)下提倡的素質(zhì)教育也要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，學(xué)校一定要將其貫徹執(zhí)行并且穩(wěn)步落實(shí)，將德育和智育并重。小學(xué)校長(zhǎng)在抓辦學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生的健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并以此來(lái)審視辦學(xué)目標(biāo)，將德育教育重視起來(lái)。因?yàn)樾W(xué)生處在人生發(fā)展的起步階段，由于年紀(jì)較小、思想認(rèn)識(shí)較為淺顯，而且對(duì)事物的辨別能力較差，其思想行為一旦受到不良影響，將會(huì)影響健康成長(zhǎng)。在學(xué)校，班級(jí)是學(xué)生受教育的主陣地，所以，班級(jí)管理人員更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起指引他們走向健康、走向文明、走向成為國(guó)家棟梁的責(zé)任。此外，學(xué)校要緊緊抓住校會(huì)、班會(huì)、活動(dòng)課這三塊教育主陣地，開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育、行為養(yǎng)成教育等。開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)，我們需要注意：一是要準(zhǔn)確定位，要充分考慮小學(xué)生的年齡特征；二是要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范檢查監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正；三是發(fā)揮多種活動(dòng)的教育作用，如通過(guò)觀看教育影片、去烈士陵園掃墓等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)公德教育。學(xué)校教學(xué)管理和德育是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，兩者的目標(biāo)都是為了更好地培養(yǎng)和提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)。小學(xué)校長(zhǎng)要對(duì)德育工作進(jìn)行宏觀、全面的組織、計(jì)劃和監(jiān)督，以保證德育工作的落實(shí)。
四、總結(jié)
總而言之，小學(xué)學(xué)校管理工作集長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性于一體，作為現(xiàn)代學(xué)校管理工作者，小學(xué)校長(zhǎng)不僅要有較高的自身素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)組織能力，還要能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要與時(shí)俱進(jìn)更新觀念，要多管齊下，按照教育規(guī)律辦學(xué)和培養(yǎng)人才，不斷探索新的經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的整體全面發(fā)展。
作者：吳朝菊 單位：河北省高邑縣萬(wàn)城鄉(xiāng)明德小學(xué)
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化；對(duì)策
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傳統(tǒng)的小學(xué)德育課只注重對(duì)道德知識(shí)的講解，這種識(shí)記型的教學(xué)模式無(wú)法內(nèi)化為學(xué)生的道德素質(zhì)和水平。學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解是離不開(kāi)日常生活的，因此德育工作必須要緊密聯(lián)系小學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生從身邊的小事來(lái)感受到道德對(duì)人和社會(huì)的潛移默化的影響，最終讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)德育的內(nèi)容，這是德育教學(xué)的最終目標(biāo)。教師的教學(xué)過(guò)程不是灌輸和強(qiáng)加，而是倡導(dǎo)生活化的德育理念。
一、小學(xué)德育生活化教學(xué)的涵義
生活化教學(xué)的意思是，在課堂上創(chuàng)設(shè)必要的生活情境，以此為背景而進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的開(kāi)展，從而讓學(xué)生感悟和回憶生活，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)和討論的積極性，并把有關(guān)德育的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的思想道德水平的提高，以便在今后的生活中更好的學(xué)習(xí)，利用生活中的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，陶冶自己的道德情操，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。新課程理念倡導(dǎo)素質(zhì)教育，尤其是德育教育是學(xué)校教育的重頭戲，把德育的過(guò)程融入到學(xué)生的生活中，更有利于學(xué)生對(duì)道德的理解和感悟，在觀察和體驗(yàn)生活的過(guò)程中豐富自己的生活閱歷，讓問(wèn)題還原于生活，通過(guò)生活來(lái)解決問(wèn)題，從而幫助學(xué)生審視自己，樹(shù)立最基本的明辨是非的意識(shí)和價(jià)值觀。
二、小學(xué)德育課生活化教學(xué)對(duì)策
（一）小學(xué)德育教育方法的生活化
小學(xué)德育課要想實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，要做到教育方法的“不破不立”，即徹底破除傳統(tǒng)的德育教育方法，實(shí)現(xiàn)教育理念上的更新，為小學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。德育教育的關(guān)鍵在于讓學(xué)生善于去思考，而不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)和記；其次引導(dǎo)學(xué)生善于觀察身邊發(fā)生的事情，即生活化的素材；最后還要給學(xué)生施展自己的機(jī)會(huì)，讓他們以實(shí)際行動(dòng)去體會(huì)良好道德的魅力。要做到把課堂的一切讓位于學(xué)生，學(xué)生在自由的空間和時(shí)間中，才能促進(jìn)自己的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)的講授德育教育缺少了直觀形象的東西，綜合性的實(shí)踐活動(dòng)更能讓學(xué)生對(duì)德育知識(shí)記憶猶新和理解。以生活為支點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐，或者是組織課堂實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系在一起，從而體現(xiàn)作為社會(huì)人應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師要首先了解學(xué)生的生活，總結(jié)學(xué)生在生活中遇到的困難，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用德育知識(shí)進(jìn)行解決。
例如，通過(guò)家校聯(lián)誼的方式，教師可以了解到學(xué)生在生活中的表現(xiàn)。有家長(zhǎng)反映孩子在生活中經(jīng)常和家長(zhǎng)頂撞，這是不尊重家長(zhǎng)的表現(xiàn)，也是過(guò)于溺愛(ài)孩子所導(dǎo)致的結(jié)果。教師可以再今后的德育課堂中創(chuàng)設(shè)有關(guān)孝順父母的情境，設(shè)計(jì)一個(gè)“孝順父母一日行動(dòng)”的主題實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在課后的生活中，多幫助父母做力所能及的事情，也可以和父母進(jìn)行溝通和交流，彼此說(shuō)說(shuō)心里話，經(jīng)常換位思考，體會(huì)做父母的各種不容易。通過(guò)這種實(shí)踐活動(dòng)，把德育教育和生活緊密融合，讓學(xué)生在生活中體會(huì)德育知識(shí)的作用，這是最直觀的德育教學(xué)方法。
（二）小學(xué)德育教育內(nèi)容的生活化
道德榜樣的作用是具有示范性的，教師要善于發(fā)掘小學(xué)生生活中的道德榜樣，教材中的道德榜樣雖然很多，但是大多年代久遠(yuǎn)，小學(xué)生根本不能感受到當(dāng)時(shí)的生活背景，如雷鋒等先進(jìn)人物。我們可以從小學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)榜樣，如某個(gè)學(xué)生沒(méi)有值日的任務(wù)，仍然參加班級(jí)衛(wèi)生的打掃工作，教師應(yīng)該細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，并引入到課堂中，讓學(xué)生近距離的體會(huì)到德育內(nèi)容的生活化。哪怕是隨手撿起教室里的垃圾，都是生活化教學(xué)良好的素材。
其次，創(chuàng)設(shè)生活化的德育教育情境也是非常必要的，它能夠引導(dǎo)德育教育內(nèi)容的生活化。教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行各種角色的表演，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中，揣摩角色當(dāng)時(shí)的心理，讓生活中的現(xiàn)象進(jìn)行課堂還原。例如，可以讓學(xué)生模仿開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)的小品《扶不扶》，讓幾個(gè)學(xué)生分別飾演劇中的警察、大媽和路人，讓學(xué)生在這種情境中自由發(fā)揮，在各自完成表演任務(wù)的同時(shí)，也讓其他同學(xué)來(lái)發(fā)表自己對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的看法。這種情境創(chuàng)設(shè)能夠?qū)⑸鐣?huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題放大，使學(xué)生感受到誠(chéng)信和助人為樂(lè)的良好美德是多么重要，也增強(qiáng)了課堂互動(dòng)的效果。
（三）小學(xué)德育教育作用的生活化
生活，是小學(xué)生體驗(yàn)的重要來(lái)源，更是檢驗(yàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)成果的平臺(tái)。在小學(xué)德育生活化發(fā)展的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)小學(xué)生留心自己身邊的生活現(xiàn)象，有意識(shí)地去體會(huì)生活中的一點(diǎn)一滴，在發(fā)現(xiàn)美好事物的同時(shí)，建立相對(duì)應(yīng)的道德觀念。
例如，教師在講到關(guān)于保護(hù)環(huán)境的主題時(shí)，對(duì)于保護(hù)自然環(huán)境的重要性，教師與其苦口婆心的教導(dǎo)，不如讓學(xué)生在生活中去自己體會(huì)。教師可以利用課堂時(shí)間帶學(xué)生到戶外，可以在學(xué)校的操場(chǎng)附近去觀察植物，讓學(xué)生欣賞綠色，并說(shuō)出植樹(shù)造林的好處，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到戶外和大自然近距離接觸，在學(xué)生欣賞自然地過(guò)程中，教師列舉一些破壞大自然的社會(huì)現(xiàn)象以及后果，通過(guò)講解和親身感受，學(xué)生自然而然的樹(shù)立起保護(hù)大自然的意識(shí)，提高小學(xué)生的生活品位，促進(jìn)身心健康發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，讓德育教育與學(xué)生的生活相結(jié)合，成為規(guī)范小學(xué)生日常行為的一種手段，促進(jìn)德育教育內(nèi)容成為學(xué)生生活的準(zhǔn)則，才能促進(jìn)德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。改革德育教育方法與內(nèi)容，讓德育教育在學(xué)生的實(shí)際生活中發(fā)揮作用，才能讓小學(xué)德育更有價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1]李冬英.淺談小學(xué)德育生活化的實(shí)施途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，08：37-39+66
