時間：2023-06-04 10:50:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育觀的概念，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
家庭教育觀是家長基于對子女及其發展的認識而形成的對子女教育的看法和理解,是社會歷史文化的產物。它包括家長的人才觀,親子觀、兒童發展觀和教育觀等方面的內容。
二、簡述各階段的家庭教育觀念
作為一種觀念，家庭教育觀念的發展必然受到社會各個歷史階段政治、經濟、文化傳統的影響和制約，而且在各自內容上也是隨著社會的發展而不斷完善、趨于科學。中國古代的家庭教育,自古以來就是一種教育形式，但由于其誕生于封建社會的歷史背景下,所以人們權衡教育質量時便帶有濃郁的封建色彩。例如“三綱”“五常”教育思想在很多時候成為對個性的束縛和人性的摧殘。但仍有許多觀念值得我們去借鑒。例如“慈幼”思想，以及重視子女“獨立、惜時”教育等,在如今獨生子女日益增多的現在,其重要性是毋庸置疑的。到了現代,家庭教育觀念在批判封建禮教束縛個性的基礎上,提出了尊重、理解、發展兒童個性的主張,很多觀念已成為指導家庭教育較為科學的理論基礎。近幾十年來,滄海桑田，社會發展迅速，人們的家庭教育觀念有了新的變化：1由成才教育觀念轉變成人教育觀念;2由學齡教育觀念轉變為終身教育觀念;3由灌輸、體罰轉變為興趣引導的教育方式;4由學歷教育觀念轉變為素質教育觀念;家庭教育的質量因家長的教育觀念的不同也是良莠不齊。從以上對現代家庭教育觀的分析中我們可以看出,積極的方面是主要的,但也有局限性。1缺乏正確的兒童觀，使孩子成為了家長意愿的替代品和犧牲品;2家長的教育觀還存在輕視勞動的舊思想意識;3家長對教育目標、方法、內容等問題的重要性問題認識不夠;4未能對孩子形成全面的認識,沒有尊重兒童發展的差異性。
三、未來家庭教育觀念的發展趨向
首先,應樹立以人為本的觀念。以人為本的觀念是以人為主體、以人為中心、以人的成長和發展以及潛能的開發為目標。在家庭教育中即強調家長要尊重兒童、關心、理解兒童、關注兒童的主體性和自由。其次，應樹立競爭觀念。“優勝劣汰”的市場機制要求有強烈的競爭意識,摒棄“與世無爭”的思想。但這種競爭并非“弱肉強食、爾虞我詐”,而是公平公正科學合理的,所以家庭教育要培養下一代正確的競爭意識,同時樹立竟爭的公平性和公正性的觀念,提高競爭的自覺意識等。第三,樹立開放的觀念。市場經濟是一種開放型經濟體制,而我國也實行了對外開放的政策。所以家庭教育也應樹立開放的觀念。對子女的教育要面向社會,面向世界、面向未來，以適應世界潮流。
四、綜述及意見
以上對家庭教育觀念的發展歷程作了簡單的梳理和歸納,并分析、總結了現代家庭教育觀念的現狀,并預測未來家庭教育觀念發展的趨向。建議家長能夠重新認識傳統的家庭教育觀念，取精華，去糟粕，適應時代的發展。形成符合時代特點的、正確的、科學的家庭教育觀念,為孩子的成人成才全面發展奠定基礎，為改善整個社會的道德風貌和人文環境貢獻力量。
作者：高雪 單位：遼寧師范大學鐵嶺教學區
[關鍵字]幼兒園教師；性別教育；觀念；現狀
[中圖分類號]G615 [文獻標識碼]A [文章編號]1004－4604(2008)07/08－0060－04
一、問題的提出
兒童性別角色的形成是兒童社會化的一個重要方面，是指兒童獲得性別認同，獲得社會文化所認同的該性別的成員應具有的動機、價值觀以及行為方式的過程。弗洛伊德認為，直到兒童發展到生殖器階段，即3－6歲才開始出現性別分化。“戀母情結”和“戀父情結”的形成使得該階段成為兒童性別形成和發展的重要時期。科爾伯格則指出，兒童大約在4－6歲開始具備性別認同和性別恒常性的基本概念，這對兒童性別行為的定性和性別角色的形成具有重要意義。此外，國內外的相關研究也證明了3－7歲是兒童性別角色形成的重要時期。
兒童性別角色的形成是生物因素、社會經驗、認知發展共同作用的結果。對于3－7歲兒童來說，幼兒園教育作為影響其社會經驗和認知發展的關鍵因素之一，對兒童性別角色的形成和發展有重要影響。幼兒園的性別教育滲透于幼兒園一日生活的方方面面，教師是幼兒園性別教育的具體實施者，國內外一些研究者提出教師對男女兒童不同的對待方式會影響兒童性別化的發展，教師對兒童性別角色的形成具有重要的影響作用。
從文獻資料來看，以往的研究主要關注教師的性別教育行為與兒童性別角色形成的關系。隨著心理學從行為科學到認知科學的發展和研究方法的多樣化，研究者開始注意到教師的行為與教育觀念之間的密切聯系，并提出要更好地理解教師教育行為就必須研究教師教育觀念。
教師性別教育觀念的研究屬于教師教育觀念實證研究中的一個子課題。國內一些研究者對教師的性別觀念進行過探討和分析，但針對教師性別教育觀念的研究很少。
教師對性別教育的含義、重要性、內容、方法的理解情況等都值得我們進一步探討。
從幼兒教育領域的實踐層面來看，幼兒園存在大量的性別教育現象，所以對教師性別教育觀念進行研究具有重要作用。本研究擬通過問卷調查和深入訪談從以下幾個方面探討幼兒園教師性別教育觀念的特點：(1)對性別教育含義的理解情況。(2)對性別教育重要性的認識情況。(3)對性別教育內容的了解情況。(4)對性別教育方式的了解情況。(5)在性別教育過程中遇到的問題和困惑。
二、研究對象與方法
(一)研究對象
在北京市選取不同級別的幼兒園各2所，共6所幼兒園，以所有幼兒園中99位日托班教師為問卷調查對象。為更深入了解教師性別教育觀念現狀，研究者還對2所幼兒園中的10位教師進行了深度訪談。所有被調查對象中，62.6％年齡在21－40歲，51.5％教齡在6－20年，42.4％擁有大專文憑。
(二)研究工具
1、自編幼兒園教師性別教育觀念調查問卷。在參考以往教師觀念研究成果的基礎上，采用分解目標體系的方法，根據幼兒園教師對性別教育的含義、重要性、內容和方法的理解以及在性別教育過程中遇到的問題和困惑這五個方面編制問卷，采用5級評分法。通過預實驗，最終保留了29個題目。
2、自編幼兒園教師性別教育觀念訪談提綱，共包括9個題目，分別指向研究內容的五個方面。
(三)數據處理
對99份有效問卷進行編號，采用SPSS forwindows13.0軟件對數據進行管理和分析。
三、研究結果與分析
(一)幼兒園教師對性別教育含義的理解
調查結果顯示，95％的教師知道性別教育不等同于性教育，但同時約有65％的教師將性別教育簡單地理解為“教幼兒認識和區分性別的教育”，大多數教師并不清楚性別教育的具體含義。從10位訪談教師的情況來看，只有4位教師曾經接觸過“性別教育”這一概念，且接觸的次數都較少。當問及“性別教育究竟是指什么”時，有6位教師只提到“是讓幼兒能區分自己和他人的性別的教育”：有3位教師認為性別教育還應該教育幼兒具備與性別相符合的特點；只有1位教師提出“性別教育要幫助幼兒發展適宜的性格、行為特點”。總的來看，目前雖然絕大多數教師知道性教育與性別教育不同，但大多數教師對性別教育的理解不全面、不科學。
形成這種現象的原因主要是整個社會對性別教育的重視程度不夠，相關研究缺乏，身處一線的教師缺少了解性別教育的途徑。調查過程中很多教師談到很少接觸或者基本上沒接觸過“性別教育”。可見，缺乏了解性別教育的途徑是教師不能對性別教育的含義形成全面、科學認識的主要原因。
(二)幼兒園教師對性別教育重要性的認識
研究顯示，88％的教師認為在幼兒階段進行性別教育是有必要的，約84％的教師同意“幼兒階段所接受的性別教育對兒童以后的發展有重要影響”。但約有60％的教師認為幼兒的性別教育應該由家庭負責；61％的教師認為幼兒園的性別教育對幼兒的影響不大。研究還顯示，75％以上的教師認為“相對于語言、科學等這些課程來說，性別教育是很次要的”，67％以上的教師認為沒有必要在幼兒園開展專門的性別教育活動。
從訪談情況來看，當問及“哪些因素會影響幼兒的性別特征”時，10位教師中有8位只談到家庭教育對幼兒性別特征形成的影響，只有2位教師提到幼兒園的教師和同伴對幼兒性別特征形成的影響。當問及“幼兒園對幼兒性別特征形成的影響如何”時，有6位教師談到“幼兒園的影響不大，教師的作用很小”，只有1位教師提到教師有重要的影響作用。
從上述數據可以看出，大部分教師認為幼兒階段的性別教育很重要，但教師普遍認為家庭應該承擔幼兒性別教育的主要責任。
訪談中許多教師表示，他們發現男女幼兒在小班后期就出現了明顯的性別差異，而且每個幼兒會出現不同的性別特征發展傾向，因此他們普遍認同幼兒階段是性別教育的關鍵時期。同時正是因為他們普遍認為家庭是影響幼兒性別特征形成的主要因素，所以沒有認識到自己的影響以及對家庭性別教育的指導責任，從而忽視了幼兒園性別教育的重要價值。此外，目前幼兒園除了正常的教學活動外，還有評級、參觀、對外開放等一系
列活動，加之許多幼兒園師資緊缺，教師很難關注到每一個幼兒，因此性別教育這種需要建立在教師對每個幼兒性別特征了解基礎上的教育活動，短時間內難以受到重視。
(三)幼兒園教師對性別教育內容的了解
幼兒性別角色的形成包括三個方面：性別概念的發展、性別角色觀念的形成和性別特征行為的形成。幼兒園性別教育內容相應的應該包括：讓幼兒形成正確的性別概念和性別角色觀，發展適宜的性別特征行為。除此之外，由于幼兒園還承擔家園協調的責任，因此幼兒園性別教育的內容還應包括與家長溝通幼兒的性別教育問題。
調查結果顯示，83％的教師認識到幼兒在入園后有必要學習辨認自己的性別，約有67％的教師不認同直接讓幼兒記住自己性別的教育方式。73％的教師認為向幼兒介紹男女生殖器上的差異是件尷尬的事，60％的教師更傾向于選擇讓幼兒通過辨認頭發和衣著的教育方式。訪談中當問及教師“不愿意介紹男女生理區別”的原因時，他們表示主要是“給幼兒講生理區別怕他們聽不懂”“我們也不清楚怎么去講”，所以“還是讓他們通過外表區分比較簡單，雖然有不合理的地方，如有些短頭發的女孩就老分不清自己是男孩還是女孩”。
在“如何讓幼兒形成正確的性別角色觀念和適宜的性別角色行為”認識方面，約有67％的教師認為社會傳統的性別觀念有不合理之處，但同時又有70％以上的教師認為應該讓幼兒形成與社會傳統觀念要求一致的行為。
就“是否應針對幼兒的性別特征問題與家長進行溝通”這一問題進行調查時發現，近92％的教師認為應該與家長溝通，但大部分(67％)教師并不清楚究竟應該怎樣與家長交流。訪談中，有2位教師提到“當幼兒的性別特征出現異常時，應該與家長交流”，只有1位教師談到“可以教給家長正確的性別教育方法”。
總的來看，幼兒園教師對性別教育的內容有一定了解，但主要是感性理解，缺乏系統的、全面的認識。形成這一現象的原因有：首先，目前我國缺乏與幼兒園性別教育相關的教育指導綱要。《幼兒園教育指導綱要(試行)》幾乎沒有涉及性別教育的內容，《北京市幼兒園教育綱要》也只有在小班“教育內容”中的“個性品質”一欄提到“在日常生活和游戲中，要讓幼兒認識自己的性別”，然而并沒有指出教師具體應該怎么去實行。缺乏可參考的規范性的指導綱要是教師對性別教育內容產生問題和困惑的主要原因。其次，教師所接受的專業學習和培訓中也缺乏性別教育方面的內容，幼兒園同樣很少組織教師進行性別教育方面的學習和探討活動。
(四)幼兒園教師對性別教育方式的了解
本研究從兩個方面考察教師對性別教育方式的了解情況：對男女幼兒教育方式的區別和對雙性化教育的看法。
調查結果顯示，無論是對男孩還是女孩，大部分教師更傾向于采用傳統的性別教育方式。即強調男女差異的教育方式。教師在教育男孩方式選擇上的得分低于教育女孩方式選擇上的得分，根據斯皮爾曼等級系數，兩者得分在p＜0.01水平上存在顯著差異。可見，教師教育男孩的方式更傳統，而對女孩則采取相對開放的態度。
“雙性化教育”是一種新的性別角色教育模式，“它是要使一個人身上同時具備傳統男性特征和女性特征中的優秀心理品質，從而更加適應多變的社會生活，使人格發展更加完善。”幼兒園教師是怎樣看待“雙性化教育”的呢?調查發現，有69％的教師不清楚“雙性化教育”究竟是指什么：絕大多數(80％)教師同意“讓男孩有男孩的樣，女孩有女孩的樣”；10％的教師不贊成“雙性化教育”；只有21％的教師贊成“雙性化教育”。不贊成“雙性化教育”的教師主要認為“雙性化教育”不具備在幼兒園實行的可能性，而贊成的教師主要認為“雙性化教育”更有利于幼兒的全面發展。
教師的性別教育觀念是以其自身性別觀念為基礎的，國內外的許多研究都指出，教師的性別觀念受性別刻板印象的影響。由于教師對“雙性化教育”方式了解較少，導致他們傾向于用傳統思想來衡量幼兒的性別特征。另一方面，近些年來，受男女平等和提高女性地位思想的影響，社會不再用傳統的性別角色要求來衡量女性。
(五)幼兒園教師在性別教育方面存在的問題和困惑
調查數據顯示，40％的教師表示，自己在性別教育方面存在問題和困惑。這些問題和困惑主要有以下三個方面：“不清楚究竟哪種教育方式是正確的”(22.2％)；“很少接觸性別教育，對這方面了解太少”(15.1％)；“不清楚性別教育包括哪些內容”(13.1％)。
四、思考
教師的性別教育觀念在很大程度上受整個社會觀念的影響。我國社會對性別教育重視、了解程度偏低是影響教師性別教育觀念的重要因素之一。因此，需要更多的人來關注和研究性別教育，從而提高社會對性別教育的關注度，加深對性別教育的了解程度，從而推動教師傳統性別教育觀念的轉變。
網：
中學數學教育是學校教育的重要組成部分，它在教育學生，陶冶學生，發展學生思維能力等方面都起著十分重要的作用 。隨著社會的發展，人們對數學教育的要求會越來越高。中學數學課程改革成敗的關鍵在數學教師，關鍵在于教師的觀念能否真正轉變。只有樹立以人為本的理念，構建新課程的教學觀，才能使中學數學課程改革能夠深入下去，使新的中學數學課程標準能夠順利實施，并達到預期的目的。
一、新課程改革中的師生關系及教師的作用
課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應樹立以“學生的發展為本”的教育觀念。建立完全平等的新型師生關系。教學的過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。教師的作用特別要體現在引導學生思考，尋找當前問題與已有知識經驗的聯系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學生提供有啟發性的討論模式。教師要鼓勵學生表達，并在加深理解的基礎上對不同的答案展開討論。要引導學生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學生的想法，不斷引導學生關注問題的重要方面，及時揭示那些出現在學生中的新穎的、有意義的交流實例。
二、中學數學教師應做角色轉變的準備
首先，教師思想觀念的更新，認識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人生觀，質量觀和學生觀。其次，教師知識結構的更新，從課程改革來看，新的高中數學課程標準中，增加了很多新的知識內容。有些內容是教師學過的，也有內容是教師沒有學過。
為了適應教學，中學數學教師首先應通過自學，參加繼續教育學習或一些培訓班的學習，提高自己的專業理論水平。隨著社會的發展，我們所面對的學生也會更加復雜化，這就要求教師必須不斷學習心理學和教育學，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學工作。
三、教師施教能力的提高
課程中新內容的增設，也要求教師具有創新精神。新課程中，增設了“數學建模，探究性問題，數學文化”這三個模塊式的內容。這些內容的增設其主要目的是培養學生的數學素質。這些內容要求教師要用全新的教學模式來教學，教學不僅是為了掌握知識的結論，更重要的是經歷求知的過程。教學的目的不只是掌握現存的知識結論，其最重要的目的是將習得的知識遷移到新情境中，也就是要學生創造性地解決問題。所以新課程特別強調過程教學，讓學生參與并體驗。數學概念和數學符號的形成一般包括邏輯過程、心理過程和教學過程三個環節。邏輯過程能夠揭示概念之間的各種邏輯關系，便于對數學結構從整體上理解，有助于學生對數學本質的理解與認識。心理過程是指學生從學習數學語言到掌握數學語言的過程，這種過程往往是因人而異。數學符號和規則從現實世界得到其意義，又在更大的范圍內作用于現實。教學過程則是教師具體對某個數學符號進行講解、分析、舉例、考查的過程，教師在教學中要善于駕馭數學語言。
在數學教學的過程中，教師培養學生的創新思維和實踐能力，就要充分揭示思維過程。首先，充分揭示概念的形成過程；使學生經歷比較、抽象、概括、分設、驗證和分化等一系列的概念形成過程，從中學到研究問題和提出概念的思想方法。其次，要充分揭示結論的發現過程；讓學生經歷曲折的實驗、比較、歸納、猜想和檢驗等一系列探索過程，不僅使學生了解結論的由來，強化對定理的理解和記憶，而且可以培養學生發現問題和提出問題的能力，為今后的科學發現奠定基礎。再次，充分揭示問題解決的思路探索過程；從數學教育的角度來說，某人對某一數學問題的解決是否屬于創造性的，不在乎這一解決曾有別人提出過，而關鍵在于這一解決這一問題及其解決對解題者而言是否具有新穎性。教師要想使學生學會創造性地解決問題，就必須在平時的教學中將問題解決的思路探索過程充分暴露在學生面前，使學生從中學會問題解決的思路探索方法。 轉貼于
關鍵詞： 素質教育 中學思想品德教學 要求
全面推進素質教育是21世紀教育改革和發展的必然趨勢，也是社會主義現代化建設對教育發展提出的要求，因此，可以說21世紀的教育就是適應社會主義現代化建設要求的素質教育。素質教育是以人的整體素質提高為根本，以科學的教育為手段，以尊重人的主體和主動精神、注重人的身心全面和諧發展與完善、天賦與潛能開發為特征的教育。結合思想品德課教學的特點，素質教育條件下對思想品德教學提出如下要求。
一、徹底改變應試教育的觀念，樹立素質教育的全新觀念。
應試教育的不良影響傾向使學校和學生忽視德育、體育，脫離實際，脫離社會，不注意素質的全面提高而一味應付考試，長此勢必誤人子弟，造成嚴重后果。實踐證明，應試教育不能適應社會主義市場經濟發展和培養跨世紀人才的需要，達不到使人全面、協調發展，為社會主義經濟建設服務的目的。
因此，必須徹底轉變以應試教育為發展方向的中學思想品德教學觀念。要以素質教育的要求進行中學思想品德教學，必須改變單純教育學生死記硬背思想品德概念、術語的做法，使學生具有真摯的愛黨、愛祖國的情感，堅定的社會主義信念，以及將這種情感和信念內化為自覺行動的主體性思維，具有自覺遵守社會法律和社會公德的公民意識與社會責任感，具有社會發展所需要的高尚的人格品質和適應社會發展變化的各種能力與開拓精神。這既是素質教育對中學思想品德課教學的要求，又是社會主義現代化建設對人才培養的要求。
二、改變中學思想品德課教學忽視培養學生主體意識的觀念，樹立重視培養學生主體意識和人格品質的新觀念。
在傳統應試教學中，學生作為主體被忽視了，其積極性、主動性和創造性都受到相當程度的壓抑，對社會、對自己缺乏信心和責任感。然而，社會主義市場經濟的發展要求每個公民都要對自己負責，人人都應該成為主宰自己命運的主體，沒有主體意識的公民將在激烈的社會變革中被淘汰。這種社會現實要求中學思想品德課教師必須徹底改變忽視主體意識培養的教育觀，充分重視學生的個性發展和主體意識的培養，使他們成為自己學習和生活的主宰。
為此，中學思想品德課教師在注重思想品德理論、思想道德教育的同時，必須重視學生人格品質的培養和教育。人格品質的培養與教育是關系到培養的人才是否具有堅強的意志、高貴的品質、勇于拼搏的精神和敢于迎接國際社會激烈競爭挑戰的重大問題。因此，中學思想品德課教師應該重視和加強培養學生的主體意識和人格品質，自覺地為實現社會理想而奮斗，從而達到中學思想品德教學的目的。
三、改變中學思想品德課教學封閉性的狹隘教育觀念，樹立開放性的全球教育觀念。
素質教育是開放式教育，是和世界經濟全球化發展趨勢相適應的教育。這種教育要求中學思想品德課必須具有開放性和聯系性。然而，長期形成的中學思想品德教育觀念是封閉的、狹隘的，在這種觀念的影響下，思想品德教育被限制在封閉的校園環境內，不把學生看做社會的一員，關起門來讓學生死記硬背書本知識，使學生對現實社會中出現的新情況、新問題難以理解，找不到答案，陷入彷狹徨之中、困惑之中，進而對從學校所學的理論產生懷疑，厭倦思想品德課。
要發揮中學思想品德課教學的社會教育功能，讓中學思想品德課教學為社會主義現代化建設服務，為培養新世紀接班人服務，就必須改變封閉的狹隘的教育觀念，樹立開放的全球性的教育觀念。
首先，要把學校教育與社會教育、家庭教育結合起來，打開校門，讓理論與社會現實相結合，并運用理論觀點觀察、分析、認識社會中出現的新情況、新問題，使學校教育與社會的發展協調，增強學校教育的有效性。
其次，樹立開放意識、全球意識，科學地看待各國各族人民對人類精神文明作出的積極貢獻，敢于和善于借鑒、吸收國外在精神文明方面的積極成果，充實和拓寬思想品德課的教學內容和視野，增強思想品德課教學的時代感和吸引力。
四、全面創新中學思想品德課教學方法。
在素質教育的新形勢下，傳統的思想品德課教學方法越來越顯示出它的局限性和缺陷。當前，中學思想品德課教學遇到較大困難，有些學生對中學思想品德課不感興趣，不喜歡思想品德課，主要原因在于教師簡單說教，講課干巴巴，索然無味。
所以，必須創新中學思想品德教學方法，也就是在教學中廢止說教式，講究教學的藝術性，增強教學的情趣性，以與教材內容相符的真摯情感打動學生、感染學生，將以理服人與以情感人有機結合起來，使學生達到情通而理達的境界。在教學中，如果教師重視教材中的情感因素，以能充分闡釋有關概念和原理的生動事例、富有哲理的笑語、膾炙人口的詩詞、詼諧的寓言、小品表演、唱歌等藝術手段，讓學生說唱聽演，多種感官并用，就可避免說教，把死教材變為活知識，實現教學目標。
五、了解國內外大事，適時開展時事教育
素質教育要求學生開闊視野，所以在思想品德課教學中，要讓學生多收聽收看新聞節目和翻閱報紙，及時了解國內外及本地大事。每節品德課前進行兩分鐘的“新聞會”，由學生輪流報告最新消息，包括國際、國內熱點新聞，激發學生的學習興趣，增強教學效果。例如在講述“維護祖國榮譽還表現在尊敬和愛護國旗、國徽”內容時，我針對我校每周星期一的升旗儀式和國旗下的獻辭，組織學生開展題為“國旗在我心中”的課堂演講賽，增強學生的愛國主義情感。通過學習、幫助學生認清形勢，養成關心國家大事的良好習慣，由“知國”到“愛國”，逐步樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
總之，思想品德課教學必須以提高學生的思想品德素質和道德素質為目的，為其樹立科學的世界觀、人生觀打下堅實的基礎，這符合素質教育對思想品德課的要求。讓我們從改變應試教育觀念入手，培養學生的主體意識，樹立開放的教育觀念，創新教學方法，開闊學生的視野，著力對學生進行“素質教育”，培養出新世紀所需要的、合格的“四有”新人。
一般來說，所謂的“差生”，指的是學習成績后進的學生，或者是“調皮搗蛋”的學生。這個稱謂和概念，從教育科學的角度來說，是不準確的，屬于誤導性說法。教師用它來評價學生，既有失偏頗，又會給教學帶來不良影響。
在學習過程中，學生在學習成績方面存在差異，是很正常的現象。“差生”概念之所以存在，是因為教師在對待學生的成績差異時，不能做到公平行事，容易對成績暫時落后的學生另眼相看，有時候甚至會存在歧視。
學習成績，僅僅是學生整個學習過程中的一部分內容。評價一個學生，要看綜合素質。這是素質教育的要求，也是教育規律的要求。
考試成績，作為學生學習成果的一部分，屬于學生的隱私。作為教師，要保護好學生的隱私，特別是義務教育階段，不得公布學生的考試成績。根據相關規定，義務教育階段學生的學業成績要以等級方式呈現，體現綜合素質評價原則。
我們要正確理解普通高中招生制度改革和深化基礎教育課程改革之間的關系，進一步明確普通高中招生制度改革在推進義務教育均衡發展和減輕師生過重負擔中的重要作用。通過制度建設，來糾正教育中存在的不正確觀念。
初中學業水平考試成績必須以等級方式呈現，這是避免以分數衡量學生的好做法，應該得到嚴格執行。教育部門必須嚴格、規范地做好普通高中的招生錄取工作，徹底改變以單一考試分數為主錄取學生的方式，完善初中畢業生學業考試制度，強化綜合素質評價的導向和激勵功能。要防止在義務教育階段就開始以升學為目的錯誤教育觀念，堅決糾正違背教育規律的錯誤做法，確保切實減輕學生負擔，讓學生健康快樂成長。
教師，承擔的是傳道解惑的職責，是教育教學過程中最重要的因素之一。教師對學生的影響是極其重要的，因此，提升教師隊伍整體素質一直是提高教育教學質量的重要途徑。在這個過程中，消除教師錯誤觀念，樹立科學的育人觀就顯得十分重要。
筆者認為，只有把教師心目中由來已久的“差生”概念盡快扭轉過來，才能使教育回到科學的教育規律上來。作為教師，在思想里和心目中，都不能有“差生”這個概念。要從遵循教育規律出發，真正做到對每一個學生都一視同仁。
作為教育部門和學校，要通過多種途徑引導教師轉變觀念，樹立正確的學生觀和教育觀。只有徹底消除“差生”概念，尊重教育規律，認同并且正視學生學習成績存在差異的客觀現實，才能真正做到因材施教，有針對性地做好教書育人工作。
關鍵詞：小學；信息技術；觀念
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）05-161-01
信息技術是一門高耗學科，必須加強對設備的管理和維護。農村中小學校由于受條件的限制，并沒有專職的管理員，基本上都是由一些信息技術任課教師兼任。作為兼職的計算機管理員，我們應該負責任的干好本職工作，制定好完善的規章制度并上墻，督促師生遵照執行，還要做到定期檢查、維護設備并做好相應記錄。在平時應加強對學生的思想教育，增強學生愛護電腦的意識。要求學生對身邊不規范操作、惡意損壞電腦設備的行為進行監督，盡可能的讓每個學生都能在老師的指導下正確的使用計算機。也只有這樣才能保證設備始終處于良好的運行狀態，保障信息技術教學工作的順利開展和有效進行。
觀念是行動的靈魂，教育觀念對教學起著統領和指導的作用，一切先進的教學改革都是從新的教育觀念中生發出來的；一切教學改革的困難都來自于舊的教育觀念的束縛；一切教學改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結果。因此確立新的教育觀念，是教學改革的首要任務。教育觀念不轉變，教學改革無從談起，教育觀念一轉變，許多困難就會迎刃而解。
以前我們教學生為學而教，只注重告訴學生這個問題的答案，而忽略了教給學生解決問題的方法，重演示輕實踐、重結果輕過程、重統一輕獨創。對教師設置的相同或相仿的訓練題目得心應手，而遇到新的問題或出現故障時，卻手足無措。這種做法不利于培養學生的學習能力和創造能力。如果我們轉換一下教育觀念，運用科學的教育方法，就可能會獲得意想不到的效果。
因此，我們應該徹底改變教育觀念，運用科學的教育方法，在讓學生怎樣自己解決問題上多下功夫，幫助學生找到最切實有效的學習方法，使學生熟練運用計算機來獲取、分析和處理信息。就像騎自行車一樣，只要掌握了騎自行車的方法，什么樣的自行車都能騎。這樣才能體現出計算機這一現代化學習工具的優越性，才能使學生學以致用形成技能，才能真正發揮學生的創造能力！
我任教的是小學計算機課。有趣味、多角度、有創新地教學，使小學生愿學、樂學、愛學一直是我努力的方向。由于沒有教材，沒有演示設備，教師的“干”講，根本起不到作用，相反學生還出現了厭學情緒。這時我就采用了“暢所欲言”教學法。
首先，我在前一節課時，故意加大練習量，讓學生無法在規定的課時內完成訓練，學生問的問題也故意留下幾個，等下節課的時候，我首先表揚上節課勤于發問的學生，然后激發其他同學提出上節課未解決的問題，這時沒有機會發問的學生爭先恐后地說了起來。聽完后我“故意”說：“哎呀！這個問題我怎么不記得了，其他同學誰能說說？”樂于助人的孩子們就搶先發言了。這樣先引導學生提出問題，再放手讓學生互相解決，最后老師來點撥講解共性的問題，這樣孩子們會聽得更認真、更仔細、更有目的性，做到了有的放矢，提高了課題效率，從而達到了資源共享和自己的預期目的。
另外，每次上計算機課時，總會有一些聰慧的學生對本節課的教學內容有一定了解，在上機時總想千方百計地顯示一下自己的能力，比如將設置改變一下，將圖標移動或者設置大屏幕等等，如果解決不好這類問題，不但會挫傷學生的學習積極性，還會影響正常的教學。而計算機課是一門綜合性、技術更新快的學科，“一題多解”常常出現，為了把這些不利因素轉化為有利因素，我的做法是：抓住時機請這些“小能人”上來給大家介紹他們的“經驗”，然后由教師點撥引導，讓學生相互討論此經驗的正確性和科學性。這樣不僅通過科學的教育方法轉化了不利因素，加大了學生與學生之間的信息交流量，而且使優秀的學生獲得了成功感，增強了學習信心，并且還激發了聽講學生的求知欲，樹立了他們趕超好學生的信心，三方互動，良性循環，高效省時。
在小學信息技術課的教學實踐中，我明顯感覺到學生的信息技能存在較大的差異，如果不注意學生信息技能的差異，將不利于學生信息技能的個性化發展，甚至難以組織有效的課堂教學。在教學過程中我認為教師應給每一位學生均等的學習機會，充分調動各層次學生的學習積極性，讓他們在各自的認識水平上都有所提高。特別是對學習基礎差的學生，教師更應給予他們耐心和關愛，當他們取得了一點小進步，教師就應及時表揚，幫助他們樹立起自信心。
【摘要】知識經濟時代教育發展與改革的基本方向要與經濟發展相適應。我國目前的教育觀念和整個人才培養模式落后于經濟發展速度，一定程度上影響了經濟和社會發展的進程。要改變現狀，只有轉變教育觀念。樹立“終身教育”的新觀念，把學校教育作為終身教育的起點。
【關鍵詞】 知識經濟 教育觀念 能力本位 終身教育
一、破除單純以智力為中心的教育思想，樹立德、智、體、美、勞幾方面協調發展的教育觀念，使學生知識與能力同步，做人與做事并行。
在所有學校教育中，德、智、體、美、勞除了各自的特定任務外，它們互相滲透、互為補充，共同完成育人的任務。根據關于人的全面發展學說，學校的任何教育活動都要涵蓋德育、智育、體育、美育和勞動教育，都要全面地考慮如何有利于學生的全面發展。這種教育把人當作整體的人，促進學生整體素質的發展。只有培養德、智、體、美、勞全面發展的人，才能適應教育服務于經濟建設的需要。也只有這樣我們才能培養出既有高尚的道德品質、有深厚的文化修養、熟練的勞動技能、健康的身體素質，又有美的情操和審美能力。從人作為生產力的主要因素--勞動力來考察人的發展，應當是智力和體力得到充分的自由的發展和運用。人的智力和體力的發展與生產過程的統一，既對人的全面發展提出要求，也為人的全面發展創造了條件；從人作為一定社會中的成員來考察人的發展，應當對道德品質和美的情趣有所要求。創始人曾多方面提到不屬于生產領域的人除了智體之外的其他一些特征和屬性，諸如人的道德和審美等。即使馬克思把人看作生產力因素來考察人的發展時，他也始終把人作為“社會關系的總和”來分析的。作為社會關系總和的人的發展，高尚的道德與美的情趣必然是重要的組成因素。
真正的教育應包含智慧之愛，它與人的靈魂有關，因為教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。如果一種教育未觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，就不稱其為教育。如果單純把教育局限于知識傳習上，即使它的傳習是“成功”的，它的靈魂也是匱乏而不健全的。其服務于經濟建設的功能值得懷疑。
二、破除以繼承知識為中心的教育觀念，樹立能力本位，培養創新精神的教育思想，使學生從書本中心、課堂中心、教師中心的桎梏中解放出來，做知識的主人，不做知識的奴隸，增強社會適應性。
學校智育教育的中心任務是使受教育者具備從事社會主義現代化建設的真實本領，表現在知識目標上就是通而有專，有比較廣博的知識，成為“通才”，也要使學生在通的基礎上有所專，掌握所學專業范圍內科學發展的最新成就和發展趨勢，有比較專精的現代化專門知識和技能，表現在能力目標上就是自學能力、分析問題解決問題的能力、科學研究能力、口頭與書面表達能力、組織管理能力以及應變的機智等。體育的基本任務是授予學生衛生保健、身體鍛煉的知識與技能，促進學生身體正常發展，增強身體素質，提高健康水平，養成講究衛生和經常鍛煉身體的習慣。美育的基本目標在于培養學生具有感受美、鑒賞美、表現美和創造美的情感和能力，完善審美的心理結構。而目前各級、各類學校教育中普遍存在的教學手段、教學方法、考核方法不能完成上述目標。人是高度社會化的有機體，不能脫離社會而存在。人的發展是一個社會化的過程。具體地講，就是在個體與社會環境的交互作用中，環境塑造、接納個體，個體認同、接受社會文化價值觀念并積極參與社會的過程。在這樣的邏輯前提下，每個教育工作者都應當義不容辭地擔當起促進學生社會化的責任。但在一切為了升學的目標導向下，我們痛心地發現：學校的教學活動與學生的生活嚴重地分離了。這種封閉式的傳統教學雖然在某種意義上保證了教育對社會的一定程度的超越性，但同時又導致了學生與周圍的社會生活相脫節，與知識更新的速度相脫節，抑制了學生創新能力的發展。
這種教學模式中培養出來的學生，將來很難適應社會的需要。與此同時，我們的教師為了保持學生心靈的“純潔”，總是盡量回避甚至不讓學生了解社會的丑惡現象。這樣，學生長期與社會相隔離，對社會缺乏全面深入的了解，結果一旦接觸社會，看到某些陰暗面以后，就會感到茫然若失，無所適從。當前校園中出現的所謂學生人格扭曲現象：諸如自私、孤僻、自我過分膨脹、受挫力低等現象，就是教育活動缺乏社會性的一種必然的消極后果。為此，我們的教育必須變封閉為開放式的社會化教育。社會化不是一種機械、被動的變化，而是積極地接受、主動地參與的過程。在這個過程中，逐步準確地勾勒外在世界的座標，確定自己的位置與角色，把握自己的準則與方向，這就是社會化的目標。
三、破除一次性教育定“命運”的教育觀念，樹立“終身教育”的新觀念，把學校教育作為終身教育的起點。
終身教育被認為是21世紀的生存概念，是教育領域的 “哥白尼革命”。在歐洲終身學習促進會和聯合國教科文組織的支持下，1994年在羅馬召開的首屆全球終身學會上，歐洲終身學習促進會為會議準備的報告提出了一個重要的觀點： “終身學習是21世紀的生存概念 ”，這是對“終身學習”也是對“終身教育”概念的最準確和最深刻的闡釋。廣義的教育是指傳遞社會生活經驗和培養人的各種活動，本來就是人類生存和發展的概念。而人類的延續發展是一個無止境的過程，正因如此，終身教育思想古已有之。我國古代教育家孔子主張“有教無類”，說的是教育對象不分類別，自然也包括不同年齡的人。從《史記》中的《仲尼弟子列傳》可以看出，他的學生有不少是成年人。。北齊的顏之推在其《顏氏家訓?勉學篇》中說：“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”勉勵人們“終身學習”。古代希臘著名的哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德都十分關注教育，他們認為人的一生接受的教育不是一次性的，而是連續不斷的。上述這些思想反映了古代思想家對教育的重視，是教育領域思想遺產的重要組成部分。。60年代開始，世界進入了“知識爆炸”的時代，現代科技在社會生產中發揮著越來越大的作用，給教育的發展提出了許多新的課題和新的要求，反映現代生產與生活新特征、以終身教育思想為核心內容的現代教育思想在各國廣為傳播。1965年法國成人教育專家保羅?郎格朗，向國際成人教育促進委員會提供了一份關于終身教育構想的提案，提案指出，“數百年來，社會把人的一生機械地分為學習期和工作期，前半生的時間用來積累知識，后半生一勞永逸地使用知識，這是毫無科學根據的。”他提出教育應當貫穿于人的一生，成為一生不可缺少的活動。 “終身教育”理論與實踐的倡導，在世界許多國家引起了強烈的反響。保羅?郎格朗的《終身教育入門》和1974 年國際教育發委員會的研究報告《學會生存--教育世界的今天和明天》是關于終身教育思想的兩部最有代表性的著作，它標志著現代終身教育思想的形成，并引發了傳統教育觀念的革命性變革，被認為“可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一”。
改革開放以來，終身教育思想在我國的傳播，極大地推動了我國教育的改革與發展。1995年3月18日頒布的《中華人民共和國教育法》第11條規定，國家要“推進教育改革，促進各級各類教育協調發展，建立和完善終身教育體系”，確立了終身教育在我國的法律地位。在當代社會歷史背景下產生、發展和形成的現代終身教育思想，有著全新的、豐富的內涵。現代終身教育強調教育貫穿于整個人生；強調家庭、學校、社會各類教育的一體化，不僅僅是傳統學校承擔教育任務。現代終身教育將教育活動從時間和空間上推向了極限。這是教育思想的大解放、大發展，是人類塑造自身、世界和未來的永無止境的大教育觀。現代終身教育所追求的是一個人的全面和諧的發展，強調教育是連續不斷的自我完善和自我發展的過程；所期望的是一個人在一生成長的各個階段，都能安全地、充分地發揮和表現自己的潛能。“學會生存”的常識性命題，是為了對以往的關于人的一次性教育的考試方式作根本性改革，恢復教育的本來面目。教育的四個支柱是：學會認知、學會做事、學會共同生活即學會與他人一起生活、學會生存。在信息社會中，經濟、科技與社會的發展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會成員服務終生。在工業化時代，如果一個人的工作被技術的發展所淘汰，這對他來講，其后果是災難性的。發展成人教育，實施終身教育，是保障社會成員基本生存權利的戰略性舉措。發展成人教育，實施終身教育，既有文化、道德層面的社會價值，又有經濟價值。而且，正如美國經濟學家舒爾茨從美國的長期農業增長問題研究中得出的結論：人的知識、能力、健康等人力資本的提高對經濟增長的貢獻遠比物質、資本、勞動力數量的增加重要得多。人類除了物質生活之外，還要有精神生活。物質生活豐盈而精神生活貧乏的人是不幸的。終身教育是一種新型教育制度，它一方面要向受教育者傳授知識、技術和生存手段，另一方面要傳播文明健康的生活方式，傳播社會生活領域內諸方面的道德標準、價值取向和行為規范。因此，知識經濟時代，終身教育勢在必行。
論文摘要：建設學習型社會是我國的教育發展戰略之一，高校既在建設學習型社會中處于基礎地位又是建設學習型社會的重要陣地。本文探討學習型社會視野中高校教師教育的性質、目標、課程體系等，并提出高校教師教育在學習型社會建設中的教育教學改革建議。
教育是人力資源開發的基礎，學習是提高人的能力的基本途徑，學習型社會的建設是我國的一個重要發展戰略。研究學習型社會視野中高校教師教育的新內涵，探討其性質、目標、課程體系等顯得尤為重要。
一、學習型社會的概念
“學習型社會”這一概念是個“舶來品”，在國外被稱作“learningsociety”。最早提出這一概念的是美國學者赫欽斯(R．H．Hutchins)，他在1968年《TheIearningSociety》的著作中最早提出“學習型社會”這個概念。1972年，聯合國教科文組織國際教育委員發表了一份名為《學會生存》的報告，采納了赫欽斯提出的這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”，從而使得這個概念開始為國際社會所關注。報告認為：“社會與教育的關系，在其性質方面，在發生變化。一個社會既然賦予教育這樣重要地位和這樣崇高的價值，那么這個社會就應該有個它應有的名稱——我們稱之為‘學習化的社會’”在1996年《教育——財富蘊藏其中》的報告中，又把學習型社會思想與人類社會的生存發展問題緊密聯系起來。1998年蘭森教授編輯出版了《處在學習型社會》(InsidetheLearningSociety)一書，將學習社會的基本內涵概括為四個方面：學習型社會是個需要了解其自身特點和變化規律的社會、一個要了解其教育方式的社會、一個全員參與學習的社會、一個學會民主地改變學習條件的社會。蘭森旗幟鮮明把學習型社會作為一種社會形態來看待，與以往者的態度有很大不同。他的觀點，在一定程度上反映了20世紀末國外學術界有關學習型社會的新知識。理解學習型社會，可以從微觀、中觀、宏觀層面上探討。從微觀層面的學習型個人來說，通過積極主動的終身學習來增加自己的知識、發展自己的技能、完善自己的個性；從中觀層面來說，學習型團隊和學習型組織，通過不斷學習力求創新來獲得持續發展；從宏觀層面來看，學習型社會，也是通過建立終身教育體系、社會創新體系促進社會系統的持續發展。
二、學習型社會視野中的高校教師教育
學習型社會對學習型教育人才的需求，使得高校教師教育重新審視其性質、教育觀念以及目標。只有對高校教師教育進行新的認識與探索，才能夠使其進一步改革，朝著正確的方向發展，才能夠有效引導高校教師教育課程與教學的深入改革。
1．學習型社會視野中高校教師教育的性質高校教師教育的性質問題，是回答高校教師教育究竟是什么的一個最基本問題。面臨著學習型社會的到來，面臨著學習型社會對高校教育的新要求，應當對高校教師教育性質進行新的認識。
學習型社會中教師教育的內涵或性質具有了一體化和專業化的特點。一體化指的是不僅注重教師職前培養，而且關注職后教師的進修與研修。學習型社會視野中的教師教育不僅指職前培養，更強調職后的教師進修或培iJIl以及新教師為期一年的試用期教育，這些一起統稱為教師教育。從宏觀的教師教育來看，高校教師教育是終身教育的一個階段，也是接受有師生互動的教師教育的高級階段。教育類大學生在高校期間可以充分利用豐厚的學校教育物質資源和精神資源，在高校教師教育課程和教學的活動中結合自身的經驗和特點，努力提升自己的教育教學能力和文化素養，將教師教育活動融人到日常生活中。由此看來，高校教師教育是個人終身教師教育的高級培養階段，是有效提高教育理論與實踐學習動力、毅力和能力的關鍵階段。專業化是指教育理論課程作為師資培養的專業課，應能體現專業特點，且在教師教育中能轉化為現實的素質和技能。也就是說，概而言之，教師教育性質就是培養師資的專業性教育。
2．學習型社會視野中高校教師教育的教育觀念
正確的教育觀念是時代精神的體現，在深化教育改革中起著導向和調控作用。研究學習型社會視野中的高校教師教育，就需要對學習型社會視野中的高校教師教育觀念進行探索。
首先，樹立終身教育觀。高校教師教育承擔著為國家和社會培養教育教學第一線人才的重任，教師教育單靠職前教育階段(從事教師職業前的學校教育)所學的東西顯然是無法勝任教學工作的。解決動手能力差的最好途徑，就是接受終身教育，堅持終身學習。只有堅守終身教育觀念，才能依靠制度建設和體制建設構筑起終身教育體制，才能規范且強迫性地保證教師的終身教育和終身學習。
其次，樹立主體觀。學習型社會的一個基本特征就是學習者的主體性。主體性是人的個性的本質特征之一，一個人只有作為主體而獨立支配自己的意識和活動時，才有可能是有個性的人。主體性教育既是時代的要求，也是個人自身發展的需要。因此，在高校教師教育過程中應樹立主體觀，以增強大學生的主體意識，培養與提高他們的能動性、自主性和創造性，使之具有自我教育、自我管理和自我完善的能力。主體觀指導下的教師教育，應注重對教師教育課程模式的合理構建以及教師教育教學方法與組織的有效運用，通過高校教師教育使大學生能夠有愿望、有能力自主和創造性地進行學習。只有樹立主體觀，才能展示和發揮出高校教師教育的益智、育德等多重功能。
3．學習型社會視野中高校教師教育的目標
高校教師教育的目標決定著高校教師教育課程與教學的內容、方法的選擇與運用，關系到高校教師教育的發展方向，影響著人才培養的質量和規格。由此可見，探索學習型社會視野中的高校教師教育目標。對于高校教師教育發展有著導向、激勵等作用。依據學習型社會對高等教育發展的需要，依據高校教師教育所具有的功能，依據大學生個體發展的需要、身心發展特征以及已有基礎，學習型社會視野中高校教師教育的總目標應該是：以“加強素質教育，增強質量意識”為思想核心，努力造就厚基礎、寬專業、主動學習、主動適應型的人才。具體目標為：有開放的心態、主動吸納新知識和建構知識的能力、教學中的反思、探索研究的意識以及與人溝通交往和自我調整的能力。
三、高校教師教育的改革及其實現途徑
(一)構建開放靈活的教師教育體系
開放靈活是相對于我國計劃經濟體制下的獨立封閉的教師教育體系而言的。高水平大學、師范院校、其它舉辦教師教育的高校、社會力量等積極參與，職前職后教育貫通，形成辦學、管理和支持系統有機聯系的開放靈活的教師教育體系。
1．建立教師培養培訓一體化的教師教育體制，建立促進教師終身學習的教師教育制度。
發展教師的在職學歷教育和職業技能培訓，包括教師的各種在職學歷教育和在職技能培訓，加強教師的職后培訓和專業發展，使教師培養和培訓向一體化轉變。一體化的教師教育包括三層意思：一是職前培養、入職教育、職后提高的一體化，即學歷教育與非學歷教育一體化；二是中小幼教師教育一體化；三是教學研究與教學實踐的一體化，即師范大學與中小學的伙伴關系，如國內已有的“教師發展學校”。
教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。要保證教師專業化，就要確立和完善國家對教師職業準入的認證制度、教師教育機構的認定制度、促進教師終身學習的教師培訓考核認證制度、培養培訓的課程標準和質量評估標準等教師教育標準體系，使教師專業化發展具有制度、標準、保障監督機制，從而依法治教，保證其可持續發展，促進教師終身學習，改變培養和培訓相分離的現狀。
2．培養學習型人才。
教育類大學生不是簡單、被動的接受知識，而是能積極學習的主動體，要激發學生自主學習的潛能和意識，教學重心由教向學傾斜。要改革教學機制，擴展學生自主學習的空間，可以實行彈性學制選課制度和導師制等．提高學生自主學習的能力。教學管理模式要適應學習型社會學生的培養，從制度上保證學生有選擇專業、選擇教師、選擇學習方式的權利。
(二)敞開教育資源，發揮優勢作用
高校在學習型社會的建設中，有著自己得天獨厚的資源優勢，如智力、技術、信息、網絡、圖書、教學設施、活動場所等，高校是社會公益事業的組成部分，應敞開教育資源，充分發揮其作用。例如可利用高校三個月以上的假期，充分敞開自己的豐富教育資源。高校教師教育擁有自己獨特的智力資源即大量理解和掌握了教育理論、參與了教育見習、實習等教育實踐的教育類大學生。這些“鮮活”的教育資源可以與社區、社會共享，即鼓勵大學生廣泛參與社區、社會各界舉行的各種推進學習型社會的實踐活動，如掃盲活動，普通話培訓活動，讀報活動等等。
一、自我教育概述
自我教育從誕生之日起就沒有一個明確的概念，各界學者對其有著不同的定義：從心理學的角度來說，自我教育是在個體發展意識的基礎上針對自身發展需要產生的一種積極進取心理，自我教育能夠幫助社會個體明確目標和任務并將兩者自覺的貫徹于自己的行為實踐當中促進自身完善和發展；從學校教育的角度來說，自我教育是個體為了適應社會和自我的發展需要而進行的一種自主性的社會行為活動，自我教育屬于教育的基本范疇，但和傳統的學校教育有著一定的區別；從品德教育的角度來說，自我教育是把自己作為品德的教育對象，在培養自我意識的基礎上不斷進行優秀思想品德品質的學習和道德修養上的自覺提高。自我教育是一個古老悠久的概念，從人類誕生之初自我教育就伴隨著人類的發展而不斷進步，在現代自我教育已經成為幫助人類適應社會激烈變化的重要手段，在這一背景下我們要更加注重自我教育。
二、中學生自我教育實施策略
（一）構建良好的教育環境
中學時期是青少年自我教育意識形成的關鍵時期，在這一時期里學生對待事物正在形成自己的觀點和看法，對自身也開始重新認識和評價，所以在這一階段里老師和家長要共同努力為青少年構建良好的教育環境。老師是學生主流知識的來源者，在中學時期學生的自我意識并沒有發展完善，也非常容易受到生活中種種誘惑的干擾，因此教師要十分注重在傳授書本知識之外，對學生進行自我教育重要性知識的教導，引導學生樹立正確的自我教育觀念。家庭教育環境與學生的個人成長息息相關，和諧民主積極奮進的家庭環境對學生的個人成長和教育觀念有著正面的促進作用，家長的一言一行都會對學生個人長生極為深遠的影響，所以要想讓孩子樹立良好的自我教育觀念，家長必須以身作則，熱愛學習不斷進步以此不斷激勵孩子自我激勵、自我反思、自我成長。除此之外，家長還要和老師多多溝通聯系，把握好青春期孩子的心理變化，定時與孩子進行心靈溝通，幫助孩子樹立積極正面的思想觀念，引導孩子自主進行自我教育。
（二）推進課程改革實施步伐
課程教育內容是中學教育實施的主體，因此要推進實施中學生自我教育策略必須根據需要對現有的課本內容進行適當改革，切實落實“以人為本”的教育理念，在課程的選擇上要優選大多數學生都能夠理解的教育內容，適當添加與“自我教育”有關的教育內容進行延伸，引導學生在課堂上樹立自我教育的觀念。并且要根據學校的發展狀況有針對性的開設一些選修課，選修課的設置原則是在學生的個性特點和能力基礎上促進學生的個性發展，有利于學生進行自我教育。針對我國中學生普遍自我教育觀念落后、自我教育能力較差的現狀，學校要特別加以重視和改進，在每個學期在學生文化課學習之余，組織學生進行與社會實際相結合的實踐活動，擺脫傳統教育學生只能局限與校園的教育弊端，真正的使學生接觸社會現實，在社會實踐活動中得到自我教育。學校還要將學生自我教育的培訓目標細分到每個年級，針對每個年級學生的不同狀況制定明確的教育目標，學校可根據學生的興趣愛好做出適當的硬性規定，比如規定學生在一個月內學習完多少本名著，在本學期內學習多少首樂曲或者畫作等等，硬性的規定并不是教育的目的，只是為了督促學生在自我教育的過程中不要輕易放棄。
（三）優化教師隊伍建設
教師的指導是中學生自我教育過程中必不可少的一環。自我教育重視將學生作為教育的主體。參與者也主要是學生本人，但這于老師的參與和指導并不沖突。在中學生自我意識和自我教育觀念并不成熟的背景下，老師啟明燈般的指導往往有時會起著決定性的作用。這主要是因為：一在傳統教育模式下老師的主導作用會延續到現代新課程改革的教育中，對學生自我教育觀念的灌輸會深深烙印在學生的內心深處；二教師是學校和主流教育精神的代表，對學生的各項心理發展都有著潛移默化的重要作用。所以教師對學生自我教育至關重要，作為教師本人要不斷學習文化知識，從自身做起不斷進行自我教育，跟上現代化教育的發展潮流，為學生的自我教育和自我成長提供科學指導。學校還要對教師進行定期考核已督促教師本人不斷學習成長和提高，真正的建設一支充滿活力與朝氣的師資隊伍。
黎加厚博士最近在談到“教育信息化”的說法時指出：以前人們一般提“電化教育”、“教育技術”、“計算機輔助教育”、“教育現代化”等。
90年代后，特別是1997年、1998年后網絡技術迅速普及，整個社會的發展與信息技術的關系越來越密切，人們越來越關注信息技術對社會發展的影響，“社會信息化”的提法開始出現，聯系到教育改革和發展，“教育信息化”的提法也開始出現了。現在，政府的各種文件已經正式使用“教育信息化”的概念，并高度重視“教育信息化”的工作。到目前為止，國內學術界對“教育信息化”的概念尚無統一的定義，這是可以理解的。因為當今世界上新技術、新思想層出不窮，人們還來不及規范和統一某些新的概念，更新的東西又涌現出來了。
在教學中為了向老師和同學們說明什么是“教育信息化”，黎博士是這樣解釋的：“‘教育信息化’是以現代信息技術為基礎的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內容、教育模式、教育技術、教育評價、教育環境等一系列的改革和變化。‘教育信息化’并不簡單地等同于計算機化或網絡化，而是一個關系到整個教育改革和教育現代化的系統工程。發展‘教育信息化’的目的是使我國現有的教育體系適應信息時代對新一代公民教育的基本要求。”
黎博士在談到“e-Education”與“教育信息化”這些近年來出現的詞匯時說：“這是以計算機和網絡技術為代表的現代信息技術對社會的巨大影響反映在我們這個工作領域中而出現的充分認識中的變化。電化教育的概念產生于上個世紀30年代，1978年后得到舉世矚目的發展。電化教育吸取了西方視聽教育的理論和實踐經驗，結合中國的國情形成了自己的特色。
回顧近幾十年來我國教育領域的發展史，電化教育可以說是將引進與本土化相結合的一個創造性的范例，這對我們今天如何學習引進國外先進教育理論和技術也很有啟迪。”
“世紀之交，隨著信息化時代的迅速到來，中國電化教育的發展面臨著挑戰和機遇。現在各地的教育部門、電教機構、學校都在忙于‘校校通’、‘網絡時代的教與學’、‘教育信息化’的實踐與研究，我國電化教育已經邁入網絡時代新的發展時期。在新的時代到來的時候，電化教育再沿用過去視聽教育的英文譯名已經不能適應時代的變化。1999年底，我建議采用‘e-Education’的譯名代替原來‘Audio-VisualEducation’。當時，我研究了電化教育’98定義和AECT’94定義，注意到巴巴拉·西爾斯、麗塔·里齊在《教學技術：領域的定義和范疇》中譯版序言中提到網絡時代教學技術的最新發展和這一領導下一個版本的定義的建構，因而關于e-Education的定義重點在思考未來信息時代教育的發展，并大膽地預言了信息時代的e-Education是‘在現代信息技術環境中，研究與人類學習行為有關的各個要素及其相互關系的活動規律，以促進學習的理論與實踐’。將電化教育的英文譯名改為e-Education，無論是中國人還是外國人，一看就知道是基于現代信息技術的教育，是整個教育觀念的變化。這是電化教育的觀念、內涵、實踐、研究等諸方面適應21世紀信息化時代的新發展。”
最近，學術界又提出了e-Learning的概念，黎博士闡述：“e-Learning”的概念來自于國外。美國教育部教育技術辦公室在2000年底提出了“美國國家教育技術計劃──信息化學習：把世界教育放到每一個兒童的指尖!”，將e-Learning作為國家教育技術計劃的總標題。
2000年后，e-Learning在國內專家學者的報告中開始出現。2001年底，北京大學教育技術系舉辦國內首次e-Learning研討會議，反映了國內教育技術領域追蹤世界教育改革發展的最新動態。何克抗教授在2001年提出了關于e-Learning的定義：“e-Learning是指通過因特網或其他數字內容進行學習與教學的活動，它充分利用現代信息技術所提供的、具有全新溝通機制與豐富資源的學習環境，實現一種全新的學習方式;這種學習方式將改變傳統教學中教師的作用和師生之間的關系，從而根本改變教學結構和教育本質。”我認為，e-Learning與e-Education都是指信息化時代的教育，但反映出中西方文化和觀念的差異，類似于教育技術(EducationalTechnology)與教學技術(In-structionalTechnology)，我們習慣于用“教育”的概念，而歐美習慣于用“學習”的概念。
[關鍵詞] 教師智慧教學改革教學實踐
一、國內外研究現狀概述
1.國外現狀概述
(1)關于教師信念。國外心理學領域主要使用“教師信念”的術語,對其各種成分進行了研究,如關于影響學生成績的信心、關于教師和學生成績的原因、關于自我知覺和自我價值感、關于完成特殊任務的信心等。
(2)教師個人實踐知識。在概念的內涵和范疇上,國內學者一般沿用“教師個人實踐智慧”一詞,而國外學者多使用“教師個人實踐知識”或“教師個人實踐理論”等概念。Clandinin,connelly與Elbaz的研究呈現了存在于真正教師“頭腦”中的知識與理論觀。 (課程探究)(C而 culumJnquiry)雜志對此特別關注,專門開設“個人實踐知識系列”。
2.國內現狀
(1)認識論。陳向明教授等學者使用“教師實踐性知識”這一概念,將教師的知識分成“理論性知識”與“實踐性知識”兩類,并對實踐性知識界定為教師真正信奉的,
并在其教育教學實踐中實際使用和(或)表現出來的對教育教學的認識,其中包括教師在教育教學實踐中實際使用和(或)表現出來的知識,還包括教師對理論性知識的理解、解釋和運用原則。也有學者認為教師實踐智慧是在教學實踐活動中形成的、有關教學整體的真理性的直覺認識。它來源于教學經驗,通過對具體的教學情境和教學事件的關注和反思,將感性的、表面化的經驗提升,使其內化為教師的實踐能力。
(2)概念說。其基本含義等同于教師個人所持有的教育觀念,是教師對教育―學校教育、
教育目的、教與學、‘學生、學科、自己的角色和責任等的觀念。但與教育觀念相比則更具體、更強調其個體性、實踐性,具有較強的包容性。這類學者特別強調教師個人在實踐中體現出來的教育觀念,認為這些觀念決定了教師的日常行為。
二、關于教學場域與智慧的區分
1.教學場域
場域就是事物在各種位置之間存在的客觀關系的網絡或構型。借鑒布迪厄的觀點:“在高度分化的社會里,社會世界是由大量具有相對自主性的社會小世界構成的,這些社會小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間”。 這些一個個相對自主的社會小世界就是場域。布迪厄還主張將“場域”作為一個開放的概念來使用,并認為只有將其置于關系系統中,才能獲得概念真正的意涵。這表明場域首先是一個空間概念,是一種關系網絡,是各種位置與因素之間客觀關系的組合 。
2.智慧
古希臘語中哲學(philosophia)一詞也是由philos和Sophia合成,哲學家也被稱為PhilosoPhers,即“愛智者”或“智者”。古今中外的很多哲學家、思想家和教育家們對智慧作過描述和闡釋。蘇格拉底強調“在自我認識中,探索、尋找永恒真理,尋找最高的善―智慧”,他把“知識與道德等同起來,智慧的人必然是有美德的人”,并認為教育的目的就是“通過認識自己達到獲得知識,最終成為有智慧、有完善道德的人”
三、教師的思維過程中的智慧與教學的關系
教學進程以及教學方式方法等常常需要教師根據現場情境瞬間完成轉換或調節,這種情形取決于教師的教學思維。教學思維力雖有天性察賦的因子,但更多地需要自身的體悟、有意識地錘煉和突破慣習的勇氣,教師的專業學習是培養教學思維力的重要途徑。因此,平靜、穩定、預設和慣習常常阻礙教師實踐智慧的生長,而挑戰、應激、靈變和跟進往往能起到激發的效能。
實踐反思實際上是教師與自我對話,是自我對過去所沉積的經驗、歷史、思想等所進行的反思性理解,教師對教學實踐的反思直接促進著其對教學的思考和研究。課前精心的預設和“完備”的教案抵擋住教學過程的生成、教學環節的擅變以及學生富有挑戰性的提問等課堂變數因子。“教學無止境”、“教學有法,但無定法”無不體現著教師課堂教學智慧發展的無限拓展空間。一方面,敢于質疑、挑戰權威、追求個性解放的學生給教師思索教學以無窮空間,自主、開放、生成的新課堂又激發了教師對教學研究的欲望和追求;另一方面,高考、應試、升學率的字眼現實地阻礙著教師教學自的釋放,狹隘、封閉、規約的教學舊觀念限制著教師教學的變革,如何在矛盾的交織狀態中找到平衡點和突破口是現時期教師現實思考的最大焦點。大凡優秀的教師在實踐中總能發現問題,進行不斷自我追問與思考,帶著問題開展實踐,在教學中進行研究。在科學的歷史教學觀指導下的教學過程,將知識傳授、能力培養與素養提高有機地結合起來,將素質教育與高考融合,為歷史教學注入了活力。”這些話語既是教師解決現實困境的策略,也可以說是教師開展教學研究的結果。“草根式”革命呼喚著教師從教學實踐中不斷追問、思考、反思和研究探索,不斷將日常備課、教學過程、教研活動等相關內容與自己提出的研究問題緊密結合起來,這是教師走向智慧教學的重要途徑和成功之路。
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關鍵詞：傳統；思維；主體
一、對傳統物理教學思路進行有效的轉變
雖然以前的初中物理教學在各方面取得了很大成績，但仍然對學生物理思維教育和能力培養沒有引起足夠的重視。受應試教育的影響，教學方式只是簡單的填鴨式教學，課上和課后的練習普遍采用沒有目的性的題海戰術，使本來有趣實用的初中物理，變成了對多數學生負擔過重的課程。要想有效提高初中物理的教學質量，這種傳統的物理教學一定要改革。教學改革中一個關鍵問題是教師的教學觀念和教學方式的改革。首先作為教育工作者要不斷加強學習，提高認識，更新教育觀念，樹立現代的教育觀，把如何有效培養學生物理思維能力放到教學的首要位置。教師要做好教學的引導者，改變原來只注重學生的學習成績的做法。其次，教師要在學習交流中對學生的進步和成功不斷給予鼓勵，改變過去以教材為中心，以教師為中心的觀念，改變為促進學生發展為中心的教育觀念。
二、重視培養學生物理思維的能力
要有效提高物理教學質量，培養學生物理思維的能力是關鍵。重視物理思維的培養，是逐步提高學生的物理思維能力、正確掌握學習方法、不斷提高學生的物理素質水平的重要途徑。培養物理思維能力的方法有以下幾種。
1.在物理課本教學中如何培養物理思維
在物理課本教學中培養物理思維能力，首先要培養學生對物理事物和規律有綜合分析的能力。任何事物都是由各種要素組合而成，具有不同的屬性，分析就是以事物的整體與部分為客觀基礎，為了從總體上把握事物的性質以及運動規律，應當先了解事物組成部分和要素的性質、特點和相互之間的關系。例如，在學習“物體的質量”這一課時，教師應圍繞三個知識點質量的概念、質量的單位以及質量的測量工具展開。根據測量的事物特性，采用綜合分析的方法，探究物體的形狀、物質的狀態以及地理位置的變化對質量大小的影響。為此，教師可以在課堂上舉一些周圍的物體的例子，讓學生分析它們有什么相同之處，還有什么不同之處。圍繞質量的概念，讓學生多舉幾個這樣的例子進行討論。這樣學生學會了用綜合分析的思維方式去了解物理事物，采用了討論、交流合作的學習方式，讓學生真正成為學習的主角，課堂氣氛活躍了，學生思維同時也放開了。
2.在物理實驗中如何培養物理思維
物理實驗是物理教學中的重要組成部分，是物理教學的基礎和重要內容。在物理試驗中學生能建立起正確的物理思維，就可以使他們對物理概念和物理定律有更透徹的認識和理解，從而有效地調動起主觀能動性，激發他們學習物理的興趣，增強他們的創新意識和實踐能力。一個好的物理實驗思維，首先應具備善于觀察的能力，因此，教師要注重培養學生對事物的觀察興趣。觀察受到興趣的調節和制約，興趣的品質直接影響觀察的能力。教師可以根據教材的要求和特點，精心設計一些小實驗，運用生動的演示，有效激發學生對實驗的興趣，從而加強學生觀察事物的積極性。例如，在學習“令人厭煩的噪音”一課時，教師可以通過設計一些小實驗，來闡述噪聲的來源，要求學生觀察生活中的不同噪音感受進行分析、討論，并嘗試將它們分類。如教師可以在課堂上放不同的聲音，包括動聽的、令人愉快的聲音，難聽的、令人厭煩的聲音，通過實驗，向學生提問，生活中的噪聲是如何來，并引導學生討論噪聲的危害，同時對如何減少噪聲展開討論。通過讓學生親自體驗后，再結合聲音的級別加以展開，結合噪聲的控制增加了一個富有探究性的活動，有效地提高了學生觀察事物的能力。
三、在物理教學中發揮學生的主體性
目前，應試教育仍是當前教育的主流，在物理的教學中重教輕學現象還很嚴重，教師不知道如何引導學生去學，致使學習效率低下。學生的主體作用是新的教育理念的重要思想，作為教育工作者，要努力將新的教育理念，在教學中推行，盡可能地發揮學生的主體作用，調動學生的學習積極性，提高課堂教學效率。在教學中，教師要經常結合課程內容和學生實際，以學生為重點，將討論探究的問題設擬得新穎有趣，激發學生學習物理的熱情，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環境中選擇和運用恰當學習方法進行有效學習的能力。例如，在學習“二力平衡”的課程時，教師可以先將上堂課所學的牛頓第一定律和慣性進行復習，為二力平衡的學習起到一個支點的效果，然后向學生闡述什么是二力平衡，為學生設計幾種情景。如你們見過哪些物體受力并保持靜止？你們見過哪些物體受力并做勻速直線運動？學生在熱烈討論之后，教師指出一個物體保持靜止或勻速直線運動，有兩種可能：一種是不受外力（牛頓第一定律）；另一種則是受到平衡力作用。同時可以讓學生做一些小的實驗，體現二力作用之間的關系，做出結論：作用在一個物體上的兩個力，大小相等，方向相反，并在同一直線上則是二力平衡的條件。并且還可以舉例引申概念，如放在桌面上的臺燈、鉛筆盒，在平直道路是做勻速運動的汽車等。通過學生獨立的思考，加上教師的正確引領，通過各種方式的主動學習，充分調動學生的主動性，使他們積極地參與、思考，想辦法解決問題。
四、結語
總之，對于初中物理教學來講，提高課堂教學的質量，教師要改變傳統的教學方式，培養學生的創新的物理思維，引導學生獨立思考，啟發學生發散思維，力爭讓學生通過自己的實踐，培養他們科學探究能力和科學方法，讓學生成為物理課堂的主人。
參考文獻：
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