時間：2022-09-01 19:25:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文課堂，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在我看來，語文課堂的“臃腫”主要表現在以下幾個方面：
一、教學目標的“臃腫”
繁多的教學目標沖淡了課堂教學內容的主線。語文課似乎承載了太多的功能，比如政治的、倫理的、歷史的、經濟的、文化的，甚至連環境保護都要納入到教學目標中去，似乎只要與課文有那么一點點關聯，哪怕是天文地理，也會成為語文課堂不得不肩挑的擔子。除去這些語文之外的因素，一些課堂的教學目標設置也顯得數量過大。一些教師甚至對目標的設置當成一種形式化的東西，更有甚者，設立的目標與課堂的內容完全脫節。這些做法，使得課堂缺乏中心、缺乏靈魂，學生不易抓住學習的方向，課堂效果自然也會大打折扣。
二、課堂容量的“臃腫”
多媒體技術時代下，語文課堂呈現出大容量的特點：或者是上千字的作者介紹或背景介紹，或者是十來幅的圖片，或者是長達五六分鐘的流行歌曲演唱，或者是十來分鐘的視頻。這些東西都只有在多媒體的幫襯下才能實現。找這些資料對于任課老師來說無疑是一項苦差，網海茫茫，即使可以百度一下，但同樣的資料數不勝數，光是挑選就費時費力，更糟糕的是，冷靜下來想想：這些資料與課堂的核心內容有多大關系呢？即使和文本的講解有關系，但學生的心理能接受如此的“轟炸”嗎？
三、教師講解的“臃腫”
這主要源于長期應試教育狀態下形成的“滿堂灌”現象。教師滔滔不絕，但言者諄諄，聽者藐藐。有兩種教師行為我不能認同，一是教師沒完沒了地講，從上課直到下課，中間不留空隙，看似講得很多，但學生聽得效果并不好;一種是教師為了迎合所謂的新課程教育，完全將課堂的主動權交給學生，看起來是以學生為主體了，其實是趕熱鬧。
四、訓練的“臃腫”
語文課堂的“題海戰”，以高三為甚，但受此影響，高一、高二的語文教學也越來越呈現出大訓練的態勢。學生形容高三語文課堂試卷滿天飛，這的確很真實。大多數學校、大多數學科，整整高三一年，基本都用來復習。復習課的常態是講了練，練了講，這種狀態會持續到高考前。不知道這種“題海戰”對于語文學科究竟有幾分科學性。我有多年高三語文教學的經歷，也目睹過一些重點名校的語文課堂。雖然教師不同，學生有異，但課堂的框架是一樣的，毫無生機的氣氛是一致的。
我以為，針對上述幾種現象，不妨從如下幾個方面入手：
1.教學目標的簡約化
簡約，指內容的清晰，而非內容的簡單。王君老師說：“課堂減肥意味著精簡教學目標，凝練教學線條，整合教學板塊，減慢教學節奏。其目的是放慢教學腳步，給予學生更多的思考時間和思考自由，讓課堂上生命的發展真正在場。”
2.科學地處理好語文教學和技術手段的關系，不能以容量大小來衡量課的優劣
語文課堂應該注重文本教學，而不是技術手段。從科學的角度來說，技術只是一種輔助手段，不可能成為課堂的主角，過多地使用技術，會使課堂喧賓奪主。因此，我們在借助現代教育技術不斷豐富語文教學資源的同時，要學會取舍，不能因為圖片的漂亮，就多投影幾張，不能因為歌曲的動聽，就沒完沒了地播放，要時時抓緊文本教學這個核心。語文學科的本質決定了這是一門關于文字的學問，而非繪畫、音樂等。一句話，語文課堂要力求樸實，回歸單純，無需趕潮流。
3.真正落實以教師為主導，以學生為主體的課堂教學理念，關注學生的實際需求
要體現學生的主體思想，我以為，教師就應該根據學生的實際情況有針對性地實施教學內容。錢夢龍先生上課有一個特點，即在課前讓學生就課文提些問題，收集過來成為老師備課的內容，以待上課時來解決，可見，這種課堂內容才真正顧及到了學生的主體地位。另外，學生的主體性還表現在教師在課堂上給學生留足時間，或朗讀，或討論，或獨立思考。我不止一次地發現，有些教師布置思考題，說好給學生五分鐘時間思考，結果一分鐘不到就開始提問;一些重要的知識點，學生還未來得及做筆記，幻燈片已經轉到下一張了。這種不太讓老師們注意的細節，其實是剝奪了學生學習的自由及思考的權利，自然也談不上尊重學生的主體地位了。
4.以閱讀、感悟、體驗為主，以適當訓練為輔的語文教學行為應該成為教學常態
教育的目標是人的成長和人的幸福，語文教育的對象是人，而非囚犯，更非機器。語文需要讀，要開口讀、大聲讀、動情讀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”語文更需要求異思維。語文教學更需正本清源，從其學科本質入手，注重學生的朗讀及對文本的感悟，注重異質思維的培養，力求通過精美的文學作品來喚醒學生沉睡的情感。蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是關懷備至地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。”語文教育應該以情感培養為主，不斷去充實、完善學生的個體生命。
課改推進下的語文課堂“動”起來了，“活”起來了。然而，在熱鬧的課堂教學中，教師和學生往往被表面的熱鬧所迷惑，少了一份傾聽，少了一份思考。南宋教育家朱熹說：“靜者，養動之根也。”語文課更應該追求一份寧靜，讓學生在適當的時候靜下來，去默讀，去傾聽，去思考。在靜的氛圍中，讓學生和文脈和諧共振，讓學生的情感啟航，讓學生的思維激情碰撞，讓學生的感悟精彩生成，努力營造一個讀思并舉、張馳有度的語文課堂。
一、靜心默讀
閱讀需要靜心思考，潛心感悟，課堂教學就應該給予學生足夠的時間，讓學生在靜靜的閱讀中醞釀屬于他們自己的思想。而事實上，我們的教師經常是未等學生把課本讀通順，便忙著組織課堂交流了。一提問就期望學生馬上能給你個驚喜，或者一有問題就立刻讓學生小組討論。不經過獨立、深入的思考，就不可能產生獨特的思想；沒有獨立的思考，小組討論也就沒有了思想的碰撞，更難以激發智慧的火花，只是流于形式而已。“讀書切忌在慌忙，涵詠功夫興味長。”給足時間讓學生靜心潛讀，全體師生沉浸于作品中的靜悄悄的默讀場面，同樣是一種撼人心魄的美，一種外靜內動的美。
二、靜心聆聽
記得日本著名的教育家左藤學在《寧靜的課堂革命》一文中說過這樣一段話： “在教室的交流中，傾聽遠比發言更重要。”良好的傾聽習慣既是對他人的尊重，也是人們獲取知識的重要途徑之一，古今教育家無不強調用心傾聽在學習生活的重要性。培養和引導學生學會傾聽是一件不容忽視的大事。教師要學會傾聽，傾聽學生的發言，欣賞他們思維的閃光點。教師還應培養學生傾聽的習慣，營造一個寧靜、和諧的傾聽環境，讓學生樂于傾聽。
著名特級教師王崧舟在教學清代詞人納蘭性德的《長相思》一課時，他在音樂聲中用渾厚而富有磁力的聲音范讀課文，將直板的文字變為有聲的語言，變成立體的有生命的文本，表現出詞的精神和生命，啟動了學生的情感。學生帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當學生融進納蘭性德的“生活”和“世界”時，王崧舟再次啟動了他情感充沛的范讀，強化學生的情感，鏈接學生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。此時的課堂很安靜，學生靜靜地傾聽，靜靜地感受。一旦產生了共鳴，學生自然就能理解作者想要表達的愛與恨、痛苦與歡樂、希望與追求，語言學習與人文精神的滲透不著痕跡地自然融合了。
“靜能生慧”，語文閱讀需要學習者有良好的“靜心”心態。只有靜心，才能有效傾聽他人的發言，才能真正地走進文本，才能調動舊知、結合新知進行思考。
三、靜心潛思
一位教師在教學《林沖棒打洪教頭》一文，在引導學生初讀課文后，恰當地發揮“導”的作用引導學生關注：“比武剛開始，林沖為什么就說自己輸了？有何用意”“氣勢洶洶的洪教頭為什么會被林沖打敗了”等問題，通過適當的深入追問和點撥引導，讓學生靜心潛思、自主探究。學生專心默讀林沖與洪教頭比武過招的過程，一些同學甚至還拿出了少兒版的《水滸傳》，說要看看“林沖棒打洪教頭”的背景，對照課文來讀……于是，課堂上出現了學生潛思研讀的局面。靜心潛思之后，教師引導學生對初讀時的疑問進行了討論，大家各抒己見，林沖“謙讓”“禮讓”“忍讓”，其武藝高強、足智多謀、謙遜識禮的形象便深入學生的內心。在疑難處，我們不妨“放一手，退一步”，讓學生靜下心來思考。這個時候表面上看課堂可能有點沉悶，但是這靜悄悄的背后，是學生在積極思考。
真實的語文課堂，應該給學生留足獨立思考的時空，留下凝神靜思的時光。語文教學絕不能以緊鑼密鼓的快速討論，旋即點撥的速成代替“思想”的生成。“請大家獨立思考幾分鐘”，恐怕學生的思考會更加成熟，更有個性，相信一旦參與討論，便會層浪迭起，碰撞出絢麗的思維火花。
四、靜心品悟
靜心品悟是教師在教學進行到一定的深度后，引導學生用心與文本對話的過程。在文本解讀進行到一定程度后，教師應引導學生靜下心來咀嚼、品讀、感悟文本，在文本中圈點勾畫，并隨時寫下自己的感受，真正做到“與文本、與作者心靈對話”。老師只需靜靜地巡視，讓學生孵化自己的思想，此時最忌暗示式的引導。
“文章不是無情物”“一切景語皆情語”，語文是深情的，飽含著作者深厚的感情。感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領悟，感情只能在靜靜的讀思中去體會。有一位教師是這樣處理《姥姥的剪紙》結尾處一段的教學：他自己深情并茂地示范讀了一遍，再讓學生默默地讀，靜靜地思，從這段文字當中，你感受到了什么？你是否聯想到了自己的姥姥、奶奶？之后，課堂出現了幾分鐘的沉默！在一片寂靜中，孩子們紛紛交流，離別情、祖孫情在學生心中奔涌。他們已經靜心品悟到了這段文字的內涵美：“剪紙”，不光指的是姥姥的剪紙記憶，更是姥姥與“我”情感聯接的橋梁，是寄托著“我”與姥姥情感的載體。
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，讓學生“靜心默讀”，更能讓他們沉浸在文本中，用心去感悟、揣摩文本，與作者去“對話”，與作者的心靈去碰撞，被文章中所表達的感情深深的感動。
【關鍵詞】英特爾?未來教育 變革的語文課堂 預習指引 思維導圖 評價量規
自2008年6月，我校被省教廳批準為“英特未來教育項目應用示范學校”以來，提出了“為了人的自主發展而改變”的辦學思想，以“關懷生命”為首，即對具體個體的關注，對真實生命成長的關注，關注學生靜悄悄發生的變化和成長。學校成立了專項教研小組，在朱少兒校長的帶領下從課堂教學開始進行了一場新的調整和變革。
一、變革中的設計思路——課堂有張力
英特爾?未來教育蘊含著一系列素質教育核心理念和新課程實施需求的教育教學理念，我與同伴在語文教學中嘗試利用“思維導圖”這一工具以及“預習指引”搭建學習支架，采取“自主學習，同伴互學，教師助學”的探究式的學習模式，讓學生在比較學習、反饋學習、問題學習、與生活相聯系的學習中突破語文教學思維訓練的瓶頸，解決語文閱讀教學耗時多，收效低的困惑，為此我深深地感受到了課堂發生的變革。
根據文章不同體裁、不同內容，單元所需突破教學重難點、課程標準要求等多方面因素，我們從課堂學習活動“我的感悟”為主題設計系列學習活動，設置為多元化、多樣化機動的匯報方式。如：方式一、為課文重新擬一個題目表達你對課文的深度理解；方式二、在用最簡潔的語言概括課文主要內容；方式三、選擇課文片段讀出你對課文內容的深度理解；方式四、試著用修飾語表達對文中主人公或重要事件的深度理解等等。我們看到在課堂上學生有的使用文中的原有詞語進行概括，有的能根據課文內容提煉出中心詞，有的更是能結合平日語文學習積累用成語、俗語等進行補充，孩子的思維呈現階梯性、多樣性。需要特別幫助的學生，在大家的分享交流中開拓了思維，積累了經驗，優秀學生更是有了表現屬于分析、綜合和評價等高級思維技能的廣闊空間。
二、變革中的實踐過程——學生有活力，教師有價值
學習支架的應用是英特爾?未來教育的特色之一，它的應用為學生提供支持的幫助，促使學生主動而有效地進行自主學習。在學習支架的幫助下，課堂上學生們都“動”了起來。以《觸摸春天》為例，無論是展示自己預習時做好的“思維導圖”還是概括課文內容，學生能自告奮勇上講臺，呈現出的“思維導圖”可以看到學生不同角度、不同深度對課文的初步感知和理解。如下圖：
（圖一：從課文內容著手，事件發生的起因、經過、結構繪制導圖，并記錄了自己讀文時
的個人感悟、獨特體會）
（圖二：從文章淺層次的描述到內在含義的表達著手繪制導圖
（圖三：從課文的結構上，布局謀篇上著手繪制思維導圖）
有機會上臺展示的同學開心不已，而沒有上臺的學生也一直“很忙”，因為當同伴分享思維導圖時，他必須傾聽，他要從同伴的反饋中驗證自己對課文內容與結構的理解是否正確，并評價同伴。
學習活動“我們的感悟”以及“我們的批注與發現”中引進框架內容設計，請用一兩個修飾語形容小女孩給你留下的印象，再小組交流推選代表上臺板書完成導圖，誦讀文中相關句子進行交流。學生像小蜜蜂充滿生機地活動在課堂的每一分時間、每一寸空間里，呈現在我眼前的是一個充滿生命活力、真正屬于學生的課堂。在此基礎上，再深入讀文，思考批注：安靜創造了哪些奇跡？將學生需要掌握的知識及其教師的教學思路轉換成了學生的學習活動，他們主動暢游于知識的海洋汲取知識的養分，悅愉地享受著自我的成長過程，這份對知識的渴望不是老師教給的而是孩子們發自內心地自我的需求。
三、變革中的語文課堂反思
在四年的實驗中，我們真切感悟到通過項目的推廣，語文課堂發生了的變化，我們的喜悅總會不由地涌上心頭：學生的確成長起來了，他們逐漸懂得如何搜集處理自己有用的信息，如何有效的學習，如何在團隊中合作，如何帶著自己的思考去品讀具體的語言文字，而不是簡單地盲從，單調地附和，他們有了自己對文本的獨特理解。但是，在這樣的課堂上，我們也有一些困惑，還需要不斷的改進：第一、我們感到老師提供給學生的預習指引具有較強的導向性，引導學生從多角度解決問題，但在實際操作中我們容易設計成以教學重難點為基礎的知識題，多元化、多樣性是今后實踐改革中需要考慮的重要問題；第二、自主學習的課堂相對以前老師主講的課堂容易失控，因為大多數的時間是學生自己在小組進行討論交流和匯報，學生小組之間既要自由表達又要控制自己的音量避免對課室其他學習組之間的干擾，所以這樣的課堂特別需要教師及時調控和組織個體與集體的學習情況；第三、在課堂上的表現是輕松的，但是教師除了備課的基本要求需要達到外還要明確本節課哪些可能會是學生有爭議的問題，老師在課前有思考、有意識、有約定、有準備。其次在各環節中學生應用多媒體機會增多，如何引導孩子將時間處理利用好，切實的落實在活動中，而不是盲目的上網，我們在思考、體驗、改進的。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，四年課改的摸索中有心酸、有喜悅、有迷茫、有收獲，吃了些苦頭，也嘗到了些甜頭，不管如何，我們將一如既往積極的探索。
參考文獻
[1]《英特爾?未來教育領導力論壇》
語文課堂教學要能真正撥動學生的心弦，調動起學生學習的積極性，必須把美融入教學，使教學過程充滿美感，使學生在自由和諧的狀態中與教師一起享受學習過程所帶來的快樂。一堂精彩的語文課既不是我教你學，也不是我啟你發，而是教與學雙方達成和諧的交流，整個教學過程都能給人以美的享受。因此，在語文教學中，我們應該懷著真摯的情感，創設一個充滿美感的課堂，讓學生親近語文，體味語文課的情趣和韻味，享受語文學習的愉悅，在語文學習中不斷提升生命的品位。
一、創設和諧的教學情境，展示情境美
創設教學情境是新課程的重要理念。和諧的教學情境能使學生對語文課產生強烈的興趣，并能拓展他們的思維，激發他們的創新意識。和諧的教學情境便是美的情境。美的教學情境體現在以下幾個方面：⑴以生活現實為背景；⑵蘊涵難易適中、契合主題的問題；⑶具有生動有趣、豐富多彩的形式。我常在語文新課教學時播放一首與當時主題相關的音樂，并配上富有詩意、能調動學生激情的畫面，輔以富有感召力的語言，引導學生快樂地進入新課的探究，迫不及待地帶著預設的目標任務融入課文閱讀。學生的靈感因為這些情境的預設不斷迸發出來，并在探究新知的過程中產生一些創造性的思維。毫無疑問，這樣的學習過程是快樂的、輕松的、備受學生推崇的。
二、營造自由、民主、平等的課堂氛圍，發展個性美
別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障。”
新課程觀念下的課堂教學是師生共度的生命歷程，是在師生互動、生生互動的基礎上構建而成的。在自由、民主、平等的課堂上，學生敢于說出自己的見解：“老師，我是這樣認為的。”“老師，我有補充”“老師，我不同意他的觀點”……
正是由于這種和諧互動的課堂交流，學生的思維才散發出耀眼的光芒，呈現出自然樸素的個性美，把我們的課堂教學推向一個又一個。
例如在教學《走一步，再走一步》一文時，文中兩次寫到“啜泣”（“我聽到有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。”和“我先是啜泣了一會兒，然后，我產生了一種巨大的成就感。”），教學時，我設計了這樣一個問題：同是“啜泣”，在各自的語境中，它們的感彩相同嗎？所表達的含義相同嗎？同學們就此展開了激烈的討論。有的同學認識到“啜泣”是一個中性詞，前一處的“啜泣”是弱者面對困難所表達出的懦弱，是害怕，是驚恐，是不知所措。馬上有人站起來反駁說，我認為它在這里應該解釋為“喜極而泣”。我沒有發表自己的看法，而是對他說：“你還可以把兩句話的語境結合起來理解。”我的話音剛落，就有人站起來說：“老師，我要補充，他們表述的不夠完整，也不夠準確。我同意第一個人對前一處的‘啜泣’的理解，但我認為它的含義應該是“懼極而泣”；而后一處的‘ 啜泣’一詞是強者戰勝困難后的喜悅，是激動，是興奮，是幸福的自然流露，那它的含義當然是‘喜極而泣’。”這是一名學習態度扎實、口語表達能力相對較好的學生的發言。她剛說完，便贏來了一陣熱烈的掌聲。通過這一通極富個性的探討，學生不但加深了對詞語的理解，而且對文章主旨也有了更加深刻的理解。在這樣的課堂上，教師既是學生探索新知的向導，更是風雨同路的伙伴。教師丟掉了高高在上的架子，走下講臺，融入學生，讓學生在寬松、民主、平等的氛圍中學習，每個學生都敢想、敢說、敢問，充分展示了他們的思維過程，發展了他們的個性美。
三、巧用現代化教學手段，激發探究美
在說明文的教學過程中，我意識到說明文教學往往比其他文體的教學更枯燥，學生學習的興趣也不高。但我們如果把說明文的素材制成彩色幻燈片，引導學生進入一種“物我兩忘”的境界，將會有另一番效果。在教學《蘇州園林》時，我把蘇州園林里的假山、池水、翠竹、畫廊等投影到屏幕上，給教學增添色彩和形象，在圖文并茂的學習過程中，學生仿佛置身于蘇州園林之中而流連忘返。自然而然激起了探究新知的欲望，于是，文章的說明方法、寫作特點、重點句段的理解等系列問題便在輕松、快樂的氛圍中迎刃而解了。另外，入選初中語文課本中的很多小說、戲劇都是經典之作，許多已拍成電視劇、電影，因此我們在這類課文的教學中，可以適當地組織學生觀看相關的影片之后再進行課堂教學。當學生通過現代化教學手段實施，對課文內容產生強烈的探究欲望時，接下來的教學過程自然會水到渠成。
一、激趣揭題
課始，老師播放動畫片《西游記》主題歌《猴哥》。
師：你們知道這首歌是哪一部動畫片的主題歌嗎？
眾生：我知道它是動畫片《西游記》的主題歌。
師：《西游記》中的主人公就是歌曲中的猴哥，是誰？
眾生：孫悟空。（師板書“孫悟空”在文題前）
師：今天我們繼續學習《西游記》中的一個故事《三打白骨精》。
賞析：與《西游記》有關的歌曲很多，楊老師選用學生熟悉的動畫片《西游記》主題歌《猴哥》來激發學生的學習興趣，拉近了學生與文本之間的情感距離，也為學生更好地認識孫悟空形象做鋪墊。
二、交流展示
師：《三打白骨精》作為一個故事，我們要理解故事的“六要素”。
投示：在《三打白骨精》一文中，我們知道了故事發生的時間________，地點________，人物________，事情的起因________，經過________，結果________。
賞析：楊老師這一處的設計，不僅讓學生知道一個故事有哪六個要素，還檢查學生對《三打白骨精》這個故事的概括性了解情況，是對學生概括能力的培養。
師：課前，老師安排你們自主完成的題目，不知你們完成得怎樣，給大家展示一下你的學習成果。
出示表格：
（學生根據自己的自主學習情況回答所填的內容，老師在學生給出答案后出示相應位置的答案。）
賞析：老師設計表格由學生課前完成填空，讓學生從所填寫內容知道是故事的主要內容，同時培養了學生的自主學習能力。
三、合作探究
投示：從白骨精的“三變”，我們可以看出______；從孫悟空的“三打”，我們又能明白______。
師：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的什么？
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的詭計多端。
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精的狡猾、貪婪。
生：我們從白骨精的“三變”， 可以看出白骨精善于喬裝打扮。
師：從孫悟空的“三打”，我們又能明白什么呢？
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空的機智勇敢。
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空能明察秋毫。
生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空意志堅定。
……
師：我們大家能夠概括出白骨精和孫悟空這兩個人物的特點，文中哪些語句能夠說明相關人物的特點，自由找一找，劃一劃，寫上批注，然后讀一讀，也可以先讀一讀后寫上批注，可以在小組內交流一下。
（學生根據要求自學，然后學生集體交流，老師根據學生回答情況板書白骨精、孫悟空特點的詞語。）
賞析：《語文課程標準》中明確指出：“學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”楊老師在教學中遵守這一要求，把學習權完全交給了學生，并且給學生足夠的時間與空間，鼓勵學生自主選擇學習方法進行自主、合作探究，保證了學生學習效果的有效性。
四、走近人物
師：《三打白骨精》這個故事主要人物是白骨精和孫悟空，現在我們來具體感悟這兩個人物形象，你們想先欣賞哪一個形象？（學生回答先欣賞白骨精形象。）
師：老師這兒有《西游記》原著中的一處人物描寫內容，你們看是寫誰的？
投示：搖身一變，變做個月貌花容的女兒，
說不盡那眉清目秀，齒白唇紅……
柳眉積翠黛，杏眼閃銀星……
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
生：（學生讀后）我覺得是寫白骨精的。
師：這是原著中描寫白骨精的內容，把白骨精寫得這么美，你可以用哪些詞語來寫人物的美？（有幾個學生回答。）
師：這么美的女子在文中具體是誰？
生：具體是白骨精第一變變成的村姑。
師：我們把文中對村姑的描寫與這一句描寫結合起來讀一遍。（學生按要求讀。）
師：從白骨精的第二變中看出什么？
生：我從她的第二變中看出她的狡猾、貪婪。
師：她是狡猾，變成年滿八旬的老婦人就沒有破綻了嗎？
生：她再狡猾也逃不過孫悟空的火眼金睛。
師：何以見得？
生：你看書中寫出來了，“山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人”，“閃”字說明她的動作敏捷，而“閃”的又是“年滿八旬的老婦人”，分明這老婦人是妖精。
師：你真會讀書，你有一雙會讀書的火眼金睛。（老師微笑贊許該生。）
生：（該生特自豪）謝謝老師夸獎。
師：原著中也有對老婆婆的描寫，請你們讀一讀。（投示原著中對老婆婆的描寫內容，學生讀并與書中比較讀。）
師：白骨精變成八旬老婦人被孫悟空識破并打跑后，她死心了嗎？
生：她沒有死心，又變成一個白發老公公了。
生：白骨精又變成一個白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒，真是狡猾！
師：這一次，孫悟空一定沒有辦法了，人家找他要人來了。
生：孫悟空不會讓她得逞的，因為老公公是妖精變的。
師：是嗎？你怎么知道？
生：高山中也不見人家，老公公怎么就知道他的妻子和女兒在這里，分明是假的。
……
（老師投示原著中寫白發老公公內容，學生練習理解、欣賞，齊讀第三變內容。）
師：白骨精的狡猾、貪婪、詭計多端在她的三變中表現得淋漓盡致，變村姑使的是美人計，變老婆婆使的是苦肉計，變老公公使的是連環計，但最終還是被孫悟空識破并除掉了。
（接著老師引導感悟孫悟空的“三打”，抓住動作描寫及語言描寫來反映人物性格特點。）
賞析：楊老師始終把學生放在主體地位，課堂上能夠騰出時間讓學生讀書思考，從學生的課堂發言可見學生自主學習效果非常好。在教學之中，楊老師加入幾個原著中相關人物描寫片斷，引導學生閱讀賞析，并與文中相關處比較，學生在感悟原著語言魅力的同時，加深了對人物形象的印象，同時還能調動學生親近原著的興趣，實乃獨具匠心。
五、感受寫法
師：作者為什么要寫三打白骨精呢？而不是一打就把她給打死呢？
生：作者這樣寫是為了突出白骨精的狡猾、詭計多端，襯托出孫悟空的機智勇敢、堅定不移。
師：是這樣的。其實，這也是古典小說常用的寫法，叫反復敘事。我們知道的有哪些？（學生答出《三顧茅廬》、《三借芭蕉扇》、《三打祝家莊》等。）大家說的這些故事都是采用這種寫法，這樣可以使故事情節曲折，引入入勝。大家課后可以找一些這樣的故事讀一讀。
賞析：老師對古典小說反復敘事寫法的介紹時，能夠鏈接學生學習過的《三顧茅廬》，這樣學生并不感覺陌生了。
六、拓展延伸
師：孫悟空形象深入人心，主席有贊美孫悟空詩句，我們來看一下。（投示主席贊美孫悟空詩句。）
師：關于唐僧師徒四人西天取經的故事，還有大家感興趣的兒歌，我們可以打著節奏讀一讀。（投示兒歌，學生讀。）
賞析：楊老師把兒歌引入課堂，調動了學生好奇心，推動了課堂氣氛，特別是這首兒歌的結尾處，強化了學生對孫悟空的印象。
七、布置作業
課后選做題：
1. 搜集與《西游記》有關的成語、歇后語，做一張手抄報。
1 讀
在語文課堂教學中學生能讀起來，聽到流利順耳的讀書聲，但暴露出來的問題是朗讀教學停留在淺的層次。前幾天本校做公開課，聽了幾節同行的課，朗讀教學時，教師讓學生讀，但沒有指導，讀不出效果。出現了"讀書百遍，其義自見"的誤導。現代思維科學認為：問題是思維的起點，沒有問題的思維就成了無源之水，無本之木。所以應帶著問題一次次讀，一次次地感知課文內容、體驗文章情感。每讀一次，語言在學生心理上留下的痕跡就加深一層，對內容的感受、對情感的體驗就豐富一份。朗讀教學出現走形式這種情況，主要是學生抓不住文章特點，找不到文章感情升華的部分，所以就讀出感情、韻味來。
如何指導學生朗讀呢·下面是我教的《驚弓之鳥》一課指導朗讀的最后一自然段，僅供參考。第一步讓學生說出這一段有幾句話，每句話都講的是什么內容。第二步讓學生用自己的話復述這一段內容。第三步讓學生自獨自悟，體會只有懂得善于觀察、善于分析，才能有對事物正確的認識。第四步通過指名讀、評讀、分組讀、齊讀等不同形式，讓學生進一步理解語言文字表達的意思，體會作者的情感，感受語言文字的魅力。
從以上實例中可以看出，在讀的教學中不能要求學生用一種模式，而是概括學生個體對課文的理解，想怎么讀就怎么讀，讀出真情實感。因為情感會使學生聰明起來，情感的火苗會點燃最鮮活、最富靈性的智慧的火花。
2 合作學習
合作學習是指學生在盡可能的小組中展開學習活動，而且是在沒有教師直接、即時管理的情況下進行學習，小組成員間相互依賴、相互溝通、相互合作、共同負責地學習某些學科性材料，從而達到共同目標的一種學習模式。
那么如何提高小組合作學習的實踐性呢·我歸納為以下四點:
2.1 建立規則，明確個人責任。應建立以下基本規則：（1）每次討論都必須合理分工、明確責任，由小組長負責主持。（2）討論有一定的程序，保證人人參與，不能有袖手旁觀的學生。（3）討論結束后 ，由小組推薦一名代表，向全班展示小組合作學習的成果。
2.2 引導獨立思考，讓學生形成自己的見解。 在討論前，教師必須注意引導學生獨立思考將要討論的問題。討論題應是經過教師梳理的，能夠體現教材重點、難點以及多數學生認為是疑難的問題。問題不宜多。且要有討論價值，要能激發學生的好奇心和求知欲，例如，在教學《七顆鉆石》一課時，我設計了這樣一個討論題："水罐為什么會一次一次地發生了神奇的變化·"要求學生有目的、有重點的去讀書，去思考，去想象。這樣，為小組合作學習做好準備，打下基礎。
2.3 教學生傾聽，聽取別人的見解。 只有認真傾聽，才能將其他同學的意見與自己的見解做參考，并進行補充；只有認真傾聽，才能歸納組員提出的不同問題，得出正確答案，形成群體意見。因此，老師就應聽取別人的意見，有針對性的進行耐心細致的指導，并想方設法鼓勵學生各抒己見，調動學生參與討論的興趣。
2.4 小組匯報，發表意見。 為了檢查檢查小組學習的效果，老師就應該讓學生進行小組匯報，發表意見。在全班匯報交流時，老師還可以就一個小組提出的意見讓全班學生發表對這個見解的看法。在爭論中學生找到自己的差異所在，使理解更加深入。
3 提問
著名教育家裴斯泰洛齊說過："教學的主要任務不是積累知識，而是發展思維。"學起于思，思源于疑。古人之所以把學習稱為學問，就是說明有學就有問，只有學會提問才能學會更多的知識。新課程要求我們教師要引導學生學會思考，學會提問，其目的就是要使學生從被動接受變為主動接受，真正成為課堂學習的主人。在教學中，就要培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑提問，才能提高他們分析問題和解決問題的能力。
在教學《雷雨》時，一位學生向我問道："老師，雷聲是怎么發生的·"我告訴他："是由于閃電互擊產生了雷聲。"但這位學生卻爭辯道："我爸爸說天老爺生氣了發出的喊叫。"對于這種情況，我沒有責備他或指責他爸爸的理解是錯誤的。我卻追問他："你為什么會有這種看法·"在這樣的情況下，學生的提問有時并不見得就找到答案，而讓學生留有考慮的空間。如果我開始就制止了他的提問，那么就沒有新的討論了，就不能引發他們的創造力。
那么在教學時怎樣使提問更有效呢·
3.1 要明確問題的方向。課堂提問是為了實現教學目標，因此，必須緊緊圍繞目標，有目的地設計提問。可以在內容易混淆處、重點難點處、總結處提出問題。
3.2 提問的形式要多樣。老師在提問時要想方設法調動學生的積極性，讓學生輕松愉快的、不知不覺的進入你所設計的問題情境中。一方面提問要鼓勵學生大膽回答，另一方面要引發學生的興趣，從而達到預期的效果。
3.3 掌握問題難易尺度。問題提出的深淺應根據學生的自身素質。因此教師必須熟識學生的知識水平，提一些使學生有思考的興趣的問題，努力尋求問題的答案，如果過難或者過易，都收不到好的效果。
4 課堂評價
在一切以學生為主體的素質教育背景下，課堂教學應盡量的多使用一些鼓勵性的語言，提高學生的積極性和自信心。評價的目的不應是給學生一個答案，應激起學生的創新的火花。教師在聽學生發言時，應看學生的回答有沒有閃光點，再給予適當的評價。比如：在課堂上評價學生的朗讀和回答問題。是譴責學生："怎么就你問個沒完沒了·"還是："你認真讀書，發現別人沒找到的問題，真是個愛思考的孩子！" 是的批評學生："你想得不對，錯了"還是和藹的對他說："這是你獨特的見解，我們再聽聽別的同學的，好嗎·"是生氣的說："你怎么還讀不通順·"還是鼓勵說："相信你能讀得更好，加油啊！"是的批評學生："你想得不對，錯了。" 在教學中我深深的感到教師或許是不經意的一句帶有感彩的話，都有可能地影響學生對學習、生活改變。
【關鍵詞】語文課堂；教材美；生機美；人情美
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A
“美，該是教育的磁石。這塊磁石就在我們老師身邊閃爍著光亮，是拿起還是放下，教學的效果就大不一樣。多少年來，我們的教學忽略了美的功能，美的力度，以單純的‘告訴’方式，推進教學過程。這樣的教學就恰恰丟棄了那塊寶貴的磁石――美。缺乏美感的教學，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號活動，那必然是枯燥乏味的。”
近日翻閱《素質教育觀念學習提要》一書，不禁被李吉林老師《一個值得倡導的教學原則：美感性》一文中的這段話所吸引。文中談到，語文是一門蘊含著眾多美感因素的學科，讓美在語文課堂教學中流光溢彩，讓孩子的知識、能力在美的陶冶下逐漸提高，使孩子的精神世界在美的陶冶下日益豐富，這該是一個多么豐富而具有深遠意義的教育目標，是教育的一種多么美好的境界。然而多少年來，語文教學中繁瑣的講解、眾多的練習、機械的訓練恰恰抹殺了語文課堂教學的這種美。讓語文課堂教學煥發美的光彩，是我們每一個語文教學工作者應致力追求的境界。
一、讓語文課堂綻放教材美
翻開小學語文教材，就猶如打開了一軸跌宕多姿的畫卷。鑒于語文教材特有的豐富的美感因素，教材之美成了語文課堂教學美之根本。語文教學過程可看做是教師感悟理解教材，并將自己的感悟理解以一定的方式示之于學生，以引發學生感悟理解教材的過程。所以，對于學生來說，教師是挖掘教材之美的先行者，教師對教材的感悟能力直接影響著學生對教材之美的領略。我們語文教師應當有一雙敏于發現的眼睛，有一顆細膩敏感的心，以自己對美特有的感悟力，將單純的文字符號轉化為鮮活的意韻思想。這就要求我們平時加強語文學習，并且在語文學習中培養自己健康、高尚的審美情趣，提高自己的審美能力。只有當語文素養提高了，我們才有能力充分發掘教材的美感因素，在胸中蓄滿“美”的源頭活水，以備課堂上學生求知之需。
語文教學過程是教師感悟理解教材，并將自己的感悟理解以一定的方式示之于學生，以引發學生感悟理解教材的過程，所以教師又是教材的詮釋者。在語文課堂教學中，教師應千方百計地采取各種有效合理的手段，將語文教材之美充分再現于課堂：或是如詩如畫的描述，或是聲情并茂的朗誦，或是形象逼真的圖片，或是音像結合的課件，或是動情投入的表演……以此給學生打開一扇扇美麗的窗口，使他們眼前呈現出一片遼闊絢麗的世界。只有當教材之美在課堂上淋漓盡致地綻放時，語文課程的美感價值才真正得以實現。
二、讓語文課堂煥發生機美
當今小學語文教學提倡關愛孩子的生命活動，追求的是一種“鮮活”的教學，這種鮮活的教學所煥發出的生機美，是語文課堂教學美之靈魂。而傳統的（甚至現行的）語文課堂教學中，學生由教師牽著亦步亦趨地共同演示教學過程，他們有疑不敢問，有異議不能講，只會劃一地思維，劃一地表達，悟性、靈性統統被禁錮起來了。所以，我們首當解放學生的頭腦，使其從“這也不該說，那也不敢問”的思想桎梏中擺脫出來，鼓勵學生暢所欲言、百家爭鳴。傳統的課堂教學還給學生太多的規范束縛，強調“坐有坐像，站有站像”，一舉一動都一板一眼，規規矩矩，所以我們還要“解放兒童的手腳，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來。”著名教師支玉恒老師上課就鼓勵學生“想說站起來就說，想寫跑上來就寫”，把課堂上的規范減少到了最基本、最必要、最原則性的限度。學生是學習活動的主體，學生思想、手腳的雙重解放，必然會使語文課堂釋放出無限生命力。在無拘無束的課堂氛圍里，學生讀得用心，想得開闊，說得暢快，問得自在，議得盡興，充分享受心靈自由，用自己的生命去體驗課文的情感和文句的意韻，感悟語言的無窮魅力。
三、讓語文課堂洋溢人情美
課堂教學離不開師生的雙向合作活動，因此和諧融洽的師生關系，親情氛圍下的人文交往，無疑是課堂教學的劑，能更好地推進教學進程。一句話，語文課堂教學中洋溢的人情美，是促使教材之美在課堂上鮮活綻放的紐帶。我們應善于創設一種和諧融洽的課堂氛圍，將愛的陽光灑向每一個學生，蹲下身來，傾聽學生的心聲，了解他們內心深處的需要，并及時送上親切的微笑、輕輕的撫慰、由衷的贊揚，善意的提醒……這些都會如春風化雨般滋潤學生的心靈，促使學生情感、智慧、身心的有效發展。著名特級教師于永正老師在一次公開課上曾對一位害羞的學生進行這樣的評價：“你真了不起啊！如果你剛才坐下了，不就失去了一次顯示自己的機會了嗎？”從這話中我們可以感到，于老師關注的不僅是學生的語言發展，他更關注的是學生的情感體驗和心理動向。他深入理解學生的內心世界，在教學中巧妙點撥，如春風化雨，成功地揚起了學生自信的風帆。這其中蘊含的對學生的一片關愛之情，無疑是課堂上一道亮麗的風景線。值得強調的是，課堂上的人情之美不是刻意演出來的，而是一種愛的自然流露。曾聽過一位深受學生喜歡的老師上課，“可以上課了嗎？”、“你愿意來談談嗎？”、“對不起，能聽聽老師的看法嗎？”……這些富有人情魅力的語言就在課堂上自然流淌，使學生和聽課者都如沐春風，被課堂上洋溢的人情之美所感動。
新課程改革，為曾經“誤盡蒼生”的語文教學注入了一股生機和活力。但如今我們的語文課堂教學效率依舊不高，依舊機械、沉悶和程序化，缺乏生氣與樂趣。究其原因，也許有人歸咎于陳舊的教育思想的束縛，“應試教育”的影響和片面追求升學率的壓力，教師沒有完全實現角色的轉變等。但我認為語文教師不注重發現美、表現美才是主要原因。而美，正是激活語文課堂教學的火花。
語文教師給人的印象，常常是博學多識而穩重儒雅的學究形象。其講授也常常注重“實”而靈活不足，這是學生們并不十分喜歡的。世界是豐富多彩的，例如電視節目日益賞心悅目、精彩紛呈。實話實說、焦點訪談、快樂大本營、幸運52、歡樂總動員……動感十足的畫面、絢麗多彩的圖案、美妙動聽的聲音，都給人以美的享受。學生自然希望在語文課堂上也獲得美的體驗，而不是單純獲得知識的“實”。可見，在令學生生厭的語文課堂，讓學生發現美、感受美，才是提高學生的學習興趣和效率、活躍語文課堂教學的真正途徑。
那么，教師怎樣才能改變語文課堂教學的這種沉悶狀況呢？這就要求我們從生命的高度用動態生成的觀點看課堂教學，讓課堂煥發出生命的活力。具體來說，語文教師要在三方面下工夫：
一、發現美。試行新《大綱》的頒布后，關于語文學科性質的爭論已得出這樣的結論：語文既有工具性，又有人文性。它是人類交際的工具，又是人類文化的載體，它負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。語文教師要特別注重發現美。美的表現是多方面的，如杜甫的《春望》、陶淵明的《飲酒》有“有我之境”與“無我之境”的境界美；朱自清的《綠》、茅盾的《風景談》有“美在典型”的典型美；的《雷雨》、魯迅的《祝福》，有憂憤深廣的悲劇美……把這些美開掘出來，本身就是一種美。
二、表現美。發現美是激活語文課堂的第一步，教師還要善于把自己領悟的美展現出來，讓學生真正在課堂體會語文的魅力。換句話說，教師對學生的啟發、引導，教師選擇教法、教學內容的過程正是其自我展現美的過程。例如朗讀法，教師通過聲情并茂，抑揚頓挫的朗讀，把文章的精彩片段的意境和神韻出神入化地渲染給學生，傳達出一種或清脆悅耳或豪邁雄壯的語言美。故事法，教師借助與課文有關的故事，既豐富課文內容，激發起他們的興趣，又創設學習的情境，有利于提高學習效率。教師繪聲繪色的講述，這展示的是一種巧妙高超的表達技巧。又如板書，教師精心設計，巧妙組合，讓學生已經理解掌握知識之后，同樣應沉浸在美的熏陶中。這些都為學生逐步改變對語文課堂的不佳印象，進而自覺地活躍語文課堂教學，投入到語文學習活動中作了準備。
三、領悟美。領悟美是指讓學生體驗美、感悟美的能力。教師如果只能令自己發現美、表現美，那么他的教學是失敗的，他的課堂也必然是沒生機的、死氣沉沉的。教師教學中一定要有意識、有計劃地增進學生對美的情感共鳴，美才能成為語文課堂中一顆流星，發出璀璨奪目的光芒，照亮死氣沉沉的課堂。
我在講述畢淑敏的《素面朝天》、茨威格的《世間最美的墳墓》等文章時，我反復強調，讓學生體會其間的樸素美、自然美；學習朱自清的《荷塘月色》、郁達夫的《故都的秋》時，我引導學生注意優美的景物描寫，綜合運用比喻、擬人、排比、疊字、通感、對比等多種修辭手法而呈現出的美妙語言風格；學習王安石的《游褒禪山記》、蘇軾的《石鐘山記》時，我要學生學習的是文章蘊涵的深刻哲理；講授王維的《山居秋暝》、孫犁的《荷花淀》時，我則讓學生注意那如詩如畫般的意境；至于表演法（如學生演的小話劇等）等各種方式的合理運用，課堂教學的各個環節的精巧安排，都是為增強學生對知識的理解，對美的體驗而服務的。
羅丹說：“不是生活中缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”語文是時代的鏡子。社會是豐富多彩的，語文教學內容也是豐富多彩的。生活中到處有美的足跡，語文教學處處閃爍著美的光輝。當學生發現其中的奧秘時，語文課堂就會重新擁有歡聲笑語，再現勃勃生機。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，語文課堂教學的美，語文教學要充滿活力生機，關鍵都在于教師這一方。只有教師不斷學習，提高自身素質，才能令美成為激活語文課堂的閃亮火花，完成素質教育的目標！
一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”
人文教育就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在品質。“一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，就會不打自垮”。如今，人類的生存環境、理想信念、價值觀念等都受到前所未有的挑戰，而一些學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。
語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，在語文課堂上，要不斷滲透人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”
有位前輩曾說：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”，而是承載和傳播情感的載體。只要教師引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。
在語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，而且可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個“情”字了得。
三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”
目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了沒有硝煙的另類戰場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意、閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數教師異化成傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統計，在現行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。
給語文課堂植入“文學味”，引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領學生欣賞文學作品中呈現出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領學生走進文學王國，閱讀經典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育依靠生活才能產生力量，而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，豐富著我們的知識。教師在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的花朵。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經驗為基礎，高度重視課程資源的開發和利用，創設各種學生能自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等方法溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。
教育技術的發展日新月異，年年維新。現在的交互式白板技術也讓我們的課堂變得多姿多彩，五花八門，我們的語文課也能在技術雨露的滋潤之下，變得更加豐富多彩。我們的語文老師也多了一個絕佳的教學幫手，能夠站在白板的肩膀上，巧借白板，使教學獲得事半功倍的效果。不知何時，熟練運用白板等多媒體技術，已經成為新時代教學的潮流，也是教師的硬功夫，成了公開課評價的標準之一。
但是，技術走進了課堂，走進了語文，并不一定能真正融入課堂和語文，并不一定能真正提高學生的“語文素養”。2012年12月17日，中國青年報發表了《專家呼吁：語文教育，PPT不應喧賓奪主》一文，強調“語文教學中，PPT等多媒體課件的過度使用，會破壞學生的想象力。”“語文教學應回歸本真狀態。”在多姿多彩的教育技術世界中，很多語文課堂迷失了“自己”，只剩下熱鬧與華麗，遠離了語言、文字、文學與文化，遠離了學生的學習和發展，這些“反語文”現象并不是我們愿意看到的。我們只要深入思考就可以知道，技術進入語文課堂，也許并不是語文本身的內在需要，可能都是外在的各種名頭、各種主體“強加”給我們語文的，所以能不能符合語文的規律和語文課堂的特點，值得反思，這樣就形成了教育技術對語文課堂的悖論，需要我們仔細辨析教育技術對語文課堂帶來的諸多弊端。
語文學科的基本性質雖然沒有統一的定論，但是語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。在學界，語文學習是語言、文字、文學與文化的學習，這已是人們的共識，只是偏重不同而已。無論何種文體、何種文章，都必須以文字和語言為載體，同時語言和文字中又包含著文化與文學。那么語文教學，首先要做的就是讓學生去大量接觸經典的語言材料，包括我們課本上的經典選文、課外的經典讀物，總之讓學生在“語文”的世界里閱讀、感受、思考、體驗與判斷。如果我們經常讓學生通過看視頻、聽聲音學習一些文學作品的話，慢慢他們就會將更多的精力從書本轉向視頻和音頻上。影像帶來的刺激有時候要超過書本，那么學生就會變得不愛讀書，甚至不接觸書本，這是語文教學存在的最大危險。同時，我們都知道看視頻和圖片并不是一件很益智的事情，它往往只是一種娛樂和消遣，同樣它更無法代替閱讀帶來的對學生身心的積極影響，包括思考的訓練、人文的熏陶和語言的敏感，等等。
我們知道“聽說讀寫”是基本的語文學習活動，是語文實踐。但語文實踐，在語文教學中至少有兩種性質：一種是“語文活動”，就是“讀”了、“寫”了、“說”了、“做”了；一種是“語文學習”，在“讀”“寫”“說”“做”中教師使學生學會了什么？通過“讀”“寫”“說”“做”學生從中學到了什么？時下流行很多課堂，學生不看書，不讀書，看PPT、看視頻，雖然PPT可以是語言的載體，視頻可以提高學生的學習興趣，但是如果脫離了學生的聽說讀寫。筆者認為這是對語文課堂的誤讀，一種變相歪曲，因為這些非“語文學習活動”的本身就是“反語文”的。同時，我們又知道這樣一個常識，同時讓學生看小說《紅樓夢》和電視劇《紅樓夢》，他們獲得的感受、知識、情感和思考是不同的。在學習小說過程中，我們對語言的欣賞、對人物的想象、對情節的感受，往往是影像無法做到的，更是無法替代的。所以，在語文課堂請讓我們的老師和學生都能回歸到書本，朗朗的讀書聲和沉默不語的閱讀狀，是我們本真語文課堂的內在之義。
課堂教學本身就包含著對話和互動，現代課堂觀講究的是多重對話，不僅有師生之間的互動，還需要有生生之問的對話和生本之間的對話，那么在語文的課堂中就形成了教師一文本一作者一學生之間的多元對話機制。“對話是一種教學關系，它以參與者持續的話語投入為特征，并由反思和互動的整合所構成。”通過深度的對話，教師帶領學生走進語文的世界中，去感受和反思作者跳動的脈搏、情感的表達和思考的縝密。現在，將教育技術的引入、白板的進入，使得課堂的互動和交流變得更加復雜和多樣。復雜和多樣并不意味著不好，也許可以使語文課堂在表面上顯得更加多姿多彩、豐富多樣。按照現代課堂資源觀的理解，白板技術將網絡資源和技術資源帶入課堂，這樣大大拓展了課堂的空間，可以提升課堂的內涵。但是，對于一些技術運用“跛腳”的老師而言，一會兒忙著書本，一會兒忙著白板，一會兒看著學生，不亦樂乎，但最后會發現，毫無頭緒，一團亂麻，不可收拾，教師教得亂哄哄，學生學得暈乎乎，這樣的課堂不是自己駕馭白板技術了，而是白板綁架甚至奴役了我們，留下我們的只是技術的表演和浮淺的學習。
所以，我們在運用白板等先進教育技術進行課堂改革與語文教學過程中，只有做到了真正充分體現語文學科特點，真正促進學生實現和語文課堂對話，才是真正將白板技術與語義教學進行了深度有效的融合。
新課程改革以來，小學語文的課堂真是多了很多亮點，無不讓人感到精彩。但在掌聲中又引發了我們的思考：語文課堂中最純最真的語文味哪兒去了？這樣的語文課堂學生到底能學到什么？時下，由于我們對新課程理念的理解、領會不夠深入，以及實踐經驗的缺乏，出現了許多非語文、泛語文、形式化、低效化的現象，無不鞭笞著我們一線的教育工作者。靜下心來思考：小學語文課堂，我們該何去何從？
一、切勿多了熱鬧，少了思考
語文有五個顯性目標：識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習，而要貫徹小學語文綜合性學習這一目標，首先必須讓我們的學生學會思考。當今的語文課堂與傳統的語文課堂相比，給人的第一感覺就是熱鬧。課堂氣氛活躍，學生說話的機會多了，學生也愛說了。這是可喜的，是進步的。課堂教學形式也是花樣百出，特別是多媒體的使用更使我們的語文課堂錦上添花。但是熱鬧多了，學生思考的就少了。比如在教學《槐鄉五月》一文時，讓學生感受槐鄉五月的美，有的老師為了吸引學生的興趣，尋找了很多槐鄉的圖片，每講一處就伴著歌聲欣賞幾張圖片，或是跟著文本演一演，課堂上有歌聲、有圖像、有表演，真是熱鬧，從頭到尾學生積極參與，但學生只有視覺和聽覺上的享受，并沒有感情上地投入，這時如果讓他們談談槐鄉美在哪里也是干癟得很。而真正有效的語文課堂應該讓學生自己從文本出發，并發揮自己的想象，從字里行間去感受它外在的美和內在的美，給學生一個自己思考、自己解決問題的機會，而不是老師把自己品出的美通過自己的方式直接呈現給學生。只有當他們學會了如何思考的時候，才能真正成為課堂教學的主體，教師適當引導他們開展豐富的語文實踐活動，才是真正有效的。
二、切勿多了表演，少了品讀
閱讀教學是教師、學生、文本之間對話的過程。在此過程中，我認為第一重要的是學生與文本的對話。學生只有通過自己的品讀和感悟，才能實現與文本的真實對話。而當今的語文課堂上，再也聽不到朗朗的讀書聲，有時組織的讀書活動也是流于形式，走過場。歡聲笑語多了，這是好的，我們也提倡快樂教學，學生表演多了，你表演，他表演，似乎每個孩子都是一樣的動作，一樣的神情，表演中看不到自己的東西，他們在老師的指揮棒下機械地效仿。有些時候表演是必要的，但也要安排合適，不能濫用，究其原因是學生少了品讀，沒有品出自己的感受。比如在教學《狐貍和烏鴉》一課中，在學習過程中就要抓住重點詞語，例如：幾處傳神的神態描寫，表現狐貍想吃肉的“饞得直流口水”，表現狐貍狡猾的“搖搖尾巴、陪著笑臉……”，表現烏鴉心理變化的“沒有回答、看了一眼沒有回答、哇的唱了起來……”引導學生細細品讀，讀出人物的內心，還有狐貍的花言巧語，引導學生采用適當的語氣讀好它們，學生讀出了神韻、讀出了人性、讀出了探究，用朗讀去發現，用朗讀來走進文本，超越文本，進而再讓學生通過表演來詮釋文本。
三、切勿多了拓展，少了基礎
面對一堂語文課，要問它到底成功不成功，首先要明白這樣一個問題：語文教學的真諦在哪里？華東師范大學教授楊再隋說過：語文課就是教師引導學生學習語文的課，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導學生提高語文綜合素養的課。很多教師認為在課堂上多給學生拓展點，就是有水平的課，不是照本宣科，就不是傳統的語文課，就是新課程所追求的課，其實這樣的理解是偏頗的。拓展無可非議，但是建立在完成基礎訓練的基礎之上的。比如《歡樂的潑水節》第一課時，有位老師是這樣安排的，首先導入：“小朋友們，我們祖國的云南是一個美麗的地方，我們將要開始云南之旅了，那云南在哪里呢？”出示中國地圖，讓學生在上面找。孩子們花了兩分鐘找到了云南。然后指導學生看地圖：上北下南，左西右東。學生知道了云南在江蘇的哪個方向。又是五分鐘過去了，我們聽課的很茫然：這位老師到底在上什么課？接下來是三分鐘的有關云南風景和風土人情的圖片，最后定位在潑水節的圖片上，出示課題：歡樂的潑水節。已是十分鐘過去了，真是“千呼萬喚使出來”。接下來就是自讀課文，要求讀準生字，讀通句子。兩分鐘老師一聲令下，孩子的朗讀聲戛然而止。這么艱巨的任務學生能在兩分鐘之內完成嗎？顯然是走過場。課上到這兒，我們也許都在思考：這樣的課還健康嗎？還能稱之為語文課嗎？學生幾年的語文課上下來會是什么樣呀？語文課也像建房子，沒有下面牢固的地基，哪來上面的高樓大廈呢？
新一輪課改以來，語文教育工作者都在實踐中探索，我們時刻要牢記：千萬不要讓語文課堂在精彩的背后留下遺憾。
關鍵詞： 語文課堂 語文素養 人文教學 全體總動員
近年來，對語文教學問題的思考不斷重視。教育界很多專家普遍認為，當今社會的語文教學均呈現一種應試教學思想，在課堂教學中，老師成為解題方法的傳授者，絕大比重是講各個專題的解題方法，這種現象在初高中教學顯得尤為嚴重。然而，新課標要求下的語文課堂，語文老師應該是學生的合作者、引導者，引導學生成為課堂主體，主動感受語文中的人文氣息，主動培養語文素養。此外，在語文課堂教學中，由于語文老師刻意進行專題解題方法的講解，為了能將更多方法傳授給學生，在課堂中不知不覺地以自己為主體，無意識狀態下將自己當做課堂的權威者，教學過程成為語文老師一個人的天下，自己在講臺上唱獨角戲，而學生處于被動狀態。因此，新課標下，為了培養學生的語文素養與人文氣息，語文老師應該想方設法避免課堂成為老師的獨角戲，讓學生全體總動員，積極參與其中，成為課堂主體。那么，語文老師究竟怎么做才能使課堂成為全體總動員的課堂呢？
一、課堂之源――鏈接師生的思想
語文課堂的開始，筆者認為應該是師生之間思想的鏈接。在大多數的語文課堂上，老師一進課室便是打開書籍，進入課堂的教學內容，長期如此，這種教學行為會讓學生的思想變得麻木，甚至有點機械化。很多學生就是在這種呆滯、麻木、機械的課堂中漸漸失去對語文的興趣。因此，筆者認為，課堂伊始，師生進行思想的鏈接是非常重要的。正所謂好的開端是成功的一半。課堂伊始進行思想鏈接，是師生思想磨合的開始，對教師在課堂中激發學生的學習興趣與學習熱情顯得尤為重要。這也是王君老師的《老王》給我的深刻啟示之一。
在王君老師的《老王》中，課堂一開始，首先，王老師建立了課堂規則，告訴孩子們，在她的課堂中不會有被遺忘的學生。這種方式在我看來是她在課堂上與學生建立思想鏈接的第一步。其次，她叫學生回答問題，并非像傳統課堂那種為了保證教學的有效推進而進行號數、隊伍的輪流，而是隨機的。通過幾個學生的回答，與學生建立了第二步的思想鏈接，即每一個學生在課堂上被叫到是隨機的，隨時都有可能被叫起來回答問題。為了回答好問題，每一個學生在課堂中要不斷進行思考。這種思想的鏈接保證了整個課堂不冷場，也不會僅剩老師一個人的聲音。最后，王老師在課堂上無時無刻地不在鏈接學生思想。對每一個學生的回答，她會用自己的語言進行評價，再反問其他學生對這種回答的認同、看法，實現學生與老師、學生與學生思維的不斷碰撞。以課堂開始前的熱身為例，讓學生就“骷髏、愧怍、荒僻……”幾個詞語造句。個別學生一開始有些靦腆，王君老師立即落實了她課堂的規則，隨機讓學生回答問題，并且對學生的回答進行評價，運用激將法、鼓勵法、表揚法等讓學生積極參與，使得整個課堂由一開始學生的局促不安到漸漸熱烈起來。
總之，通過對王君老師的《老王》教學錄像的觀察，結合傳統語文課堂的缺陷，我認為一個語文老師要讓課堂成為全體總動員的課堂，首要的便是鏈接師生思想。要明白理解了學生之需、讓學生理解語文課堂之需，建立在這兩個基本點上，課堂才能動員全體學生。
二、課堂之根――傾聽心靈的聲音
傳統的語文課堂，多是語文老師自導自演，加之受語文應試影響，一些學生在語文課堂中，總被應試答案的思想牢牢捆綁住，在問題的回答上總是追求一個完美答案。漸漸地，他們在語文學習中失去了傾聽自己心靈的聲音。這種現象導致語文素養與人文氣息的培養遲遲無法落實，甚至成為一個不可能的任務。對此，基于對語文素養和人文氣息培養的理解，我覺得一個語文課堂，應該創設情境，讓學生傾聽自己的心靈，說出自己的心聲。在這種觀點上，王君老師的《老王》與我的觀點不謀而合，讓我更加堅信這種教學方法的正確性。
王老師在未進入《老王》的教學時，就用辯證事實的方法告訴學生要說出自己心靈的聲音。她將全中國的孩子在課堂開始時便借助教參書的現象拋給學生，循循善誘，告訴學生這是一種不好甚至毒害學生的現象，讓學生收起教參書，試著獨立思考，并對其中發出與眾不同聲音的學生予以表揚。這其實是王老師引導學生發出自己心靈聲音的開始，也是王老師對學生語文素養培養的第一步。在接下來的《老王》學習中，王老師不斷創設不同的情境，比方說她自己是老王，學生是楊絳，或者學生是老王，而她是楊絳，甚至聯系社會病態，以“小悅悅事件”、魯迅對看客的評價等，將普遍存在的看客現象拋給學生，讓學生思考站在看客角度的他們又是如何看待老王、看待楊絳的不安、看待社會的冷漠的。教學過程中，一方面是一步步地引導學生傾聽自己心靈的聲音，自己讀課文，自己表達自己的感悟，自己深挖對文本的理解。另一方面，將開拓的探討與文本內容聯系，就像在探討楊絳該不該心安的時候，要求學生從文本找，而不是單純聯系實際泛泛而談。此外，她的教學還普及了楊絳的遭遇，讓學生在了解楊絳的一生后，再次探討這個問題。并且，在課堂情境教學中，王老師都在用行動告訴我們，老師的任務是負責提問題給學生思考，而非告訴學生答案。這使得整個教學過程中，學生在課堂中不斷思考，教學目標在無形中得到了真正落實。
綜上所述，王君老師的《老王》教學使我意識到一個符合新課標的課堂，應該是師生之間共同探討的課堂、師生之間思維碰撞的課堂、師生之間學生為主體的課堂。這引導著我在今后的語文實踐教學中，課堂要始于鏈接學生的思想，重于讓學生傾聽自己的心靈聲音，說出自己與眾不同的見解，使課堂成為師生的全體總動員。
參考文獻：
