時(shí)間：2023-05-29 18:24:47
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇評(píng)價(jià)秦始皇，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在大部分讀者眼里，秦始皇的性格只有一面：剛愎暴戾，野蠻沖動(dòng)，多疑猜忌，冷血無(wú)情。《史記》中曾這樣評(píng)價(jià)他：始皇之為人，剛戾自用。兼并天下之后，志得意滿，以為自古及今，無(wú)人可比。丞相以下諸大臣，都是唯唯承命，一切都決策于上。皇帝喜歡用嚴(yán)刑峻法來(lái)殺人立威，天下人于是謹(jǐn)小慎微，明哲保身而已，不敢盡忠竭智。
《史記》中的另一個(gè)小故事也經(jīng)常被人提起：始皇帝幸臨梁山宮，向山下一望，見(jiàn)丞相李斯車騎太眾，甚為不滿。太監(jiān)把此事告訴李斯，李斯惶恐不已。下一次皇帝出行時(shí)，李斯大幅度減少隨從，皇帝見(jiàn)而大怒，說(shuō)：一定是有人給李斯傳遞了消息!于是審問(wèn)親從，無(wú)人承認(rèn)，遂把當(dāng)日在身邊服侍的眾人一起殺掉。這些記載在人們心中形成了這樣一個(gè)印象：秦王朝的君臣關(guān)系完全是建立在暴力和算計(jì)的基礎(chǔ)之上，是貓和老鼠的關(guān)系，沒(méi)有一絲人情味兒。
在統(tǒng)一全國(guó)、馬放南山之后，秦始皇沒(méi)有像劉邦和朱元璋那樣大開(kāi)殺戒，甚至也沒(méi)有像宋太祖那樣玩什么杯酒釋兵權(quán)的花招。他對(duì)那些功臣宿將，繼續(xù)任以腹心。秦始皇政治生涯中唯一殺戮的重臣是呂不韋。除此之外，秦始皇對(duì)一些重要政治人物比如李斯、王翦、蒙恬等著名將相都善始善終，關(guān)系相當(dāng)融洽親密。秦始皇與李斯君臣三十年，有始有終，李斯諸女皆嫁給始皇諸子。秦始皇對(duì)李斯用人不疑，李斯也鞠躬盡瘁。劉備與諸葛亮的君臣際遇也不過(guò)如此。比一比漢武帝如何走馬燈式地?fù)Q相，如何不斷誅殺宰輔公卿，就可以明白秦始皇的過(guò)人之處。在歷代王朝中，秦始皇時(shí)代政治核心層的穩(wěn)定性可以說(shuō)是最高的。
秦始皇用人的眼光、膽識(shí)和手段都非同尋常。他與人相處時(shí)，能屈能伸，有時(shí)候表現(xiàn)出相當(dāng)濃郁的人情味兒。為了爭(zhēng)取到尉繚，秦始皇不惜以帝王之尊“與之抗禮”，“衣服飲食與之同”(《史記?秦始皇本紀(jì)》)。雖然尉繚對(duì)秦始皇的為人屢有微詞，始皇帝也充耳不聞，繼續(xù)大力籠絡(luò)他，其用人的胸襟氣魄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般庸主之上。鄭國(guó)是敵國(guó)奸細(xì)，潛入秦國(guó)被發(fā)現(xiàn)后，秦始皇不但沒(méi)有誅殺，反而予以重用，讓他主持完成了著名水利工程――鄭國(guó)渠，大大增強(qiáng)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。荊軻刺秦王時(shí)的助手高漸離在荊軻失敗后流亡民間，秦始皇愛(ài)惜他的音樂(lè)才華，“重赦之”，命他為宮廷樂(lè)師。如果高漸離不再次刺殺他，始皇帝是不會(huì)殺他的。
秦始皇用人的最大特點(diǎn)是能放手。他將二十萬(wàn)大軍交于李信，將六十萬(wàn)大軍交于王翦，將三十萬(wàn)大軍交于蒙恬，并沒(méi)有設(shè)置各種限制他們權(quán)力的障礙，也不干預(yù)他們的作戰(zhàn)過(guò)程。李信年輕氣盛，率二十萬(wàn)大軍攻楚，為楚所敗。但秦始皇并沒(méi)有追究他的責(zé)任，而是繼續(xù)信任他，讓他與王賁一起攻燕，讓他有機(jī)會(huì)立下了俘虜燕王的功績(jī)。
除了用人的能力之外，秦始皇的自制能力同樣突出。他是一個(gè)眾所周知的工作狂，每天不批閱完一百二十斤竹簡(jiǎn)絕不休息。他自律極嚴(yán)，為人行政處處守法，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，“事皆決于法”(《史記?秦始皇本紀(jì)》)。他堅(jiān)持有功才能封爵的商鞅原則，就連自己的皇子皇孫也不例外，直到臨終時(shí)，仍然“無(wú)詔封諸子”。他極少任情越法，任意處理下民。
然而在統(tǒng)一天下后，在巨大權(quán)力的腐蝕下，秦始皇身上的一系列優(yōu)點(diǎn)都不可避免地轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)。他的自信變成了自大。他能成功在于他敢于決斷，氣魄過(guò)人，然而統(tǒng)一天下之后，他卻“以為自古莫及己”，巡行各地，不斷夸耀自己的“圣”與“功”。他喜歡聽(tīng)頌歌，不愿意聽(tīng)批評(píng)之詞，失去了納諫的“雅量”。他剛烈的性情變成了驕橫跋扈，明察秋毫變成了疑忌苛察，處事果斷變成了剛愎自用，重視法制變成了濫施。他以為驅(qū)使天下甚易，使民無(wú)度，進(jìn)取之心、功名之心過(guò)熾，連續(xù)興大工、舉大事，終于勞民無(wú)度，超過(guò)了百姓所能承受的范圍，為秦帝國(guó)的滅亡埋下了伏筆。
（摘自《中國(guó)皇帝的五種命運(yùn)》）
【關(guān)鍵詞】秦始皇；時(shí)代偉人；統(tǒng)一；中央集權(quán)
【中圖分類號(hào)】 G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】1671-1270（2012）02-0109-01
秦始皇帝（公元前259年-前210年）名政，于秦昭王四十八年（前259年）正月生于邯鄲，嬴姓秦氏，又名趙政（趙正）。[1]中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位。前238年，秦始皇22歲時(shí)，開(kāi)始“親理朝政”。公元前221年，他39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立起一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家——秦朝。
“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下
始。”[2]。
“秦王掃六合，虎視何雄哉！” [3]。
而秦始皇究竟是怎樣一個(gè)歷史人物呢？真的是像司馬遷所寫的《史記》中記載的一樣，他是個(gè)暴君嗎？在我的眼里，秦始皇是中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物。
一、建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家
公元前230——前221年，秦始皇采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的軍事策略，先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家。
秦的統(tǒng)一，具有劃時(shí)代的偉大歷史意義。它結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面。符合歷史發(fā)展要求，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，為各民族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件，符合各民族的共同愿望。
二、秦始皇注重制度建設(shè)
為鞏固統(tǒng)治，秦朝頒布了一系列旨在加強(qiáng)中央集權(quán)的政策措施，具體體現(xiàn)為：
（一）在政治方面
第一，確立至高無(wú)上的皇權(quán)。秦王嬴政在統(tǒng)一六國(guó)后，自以為“德兼三皇，功過(guò)五帝”，因此自稱“始皇帝”，他規(guī)定皇上擁有至高無(wú)上的權(quán)利，凡行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，均由皇帝總攬。
第二，建立從中央到地方的管制和行政機(jī)構(gòu)。在中央，設(shè)置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理全國(guó)政事；御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，監(jiān)理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)。太尉負(fù)責(zé)管理軍事。以下設(shè)諸卿，分掌政務(wù)。在地方，廢除分封制，推行郡縣制。縣以下設(shè)鄉(xiāng)，里等基層行政組織。丞相、御史大夫、太尉和諸卿由以及郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免。
第三，頒布通行全國(guó)的秦律。秦始皇參照六國(guó)律令，制定頒布了秦律。
秦始皇建立的秦帝國(guó)為之后近一千七百年的時(shí)間，中國(guó)在政治制度上先進(jìn)于西方，從而比西方發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來(lái)，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時(shí)代的中國(guó)，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
（二）在經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一貨幣
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貨幣的形制、重量各不相同，各國(guó)使用的尺寸、升斗、斤兩的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。秦始皇規(guī)定以秦國(guó)貨幣的原形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式，統(tǒng)一全國(guó)貨幣，又規(guī)定了統(tǒng)一的度、量、衡。此后，各種單位量值雖有變化，但基本的計(jì)量單位名稱一致沿用了兩千多年。
（三）在文化方面，書同文。
秦統(tǒng)一之前，各諸侯國(guó)的文字也不統(tǒng)一。秦朝建立以后，“言語(yǔ)異聲”“文字異形”的狀況，對(duì)政令的推行和各地區(qū)文化的交流造成了很大的障礙，秦始皇下令把小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體使用，頒行天下。后來(lái)還推行了一種新的字體——隸書。
統(tǒng)一文字，對(duì)于中央集權(quán)國(guó)家政令的統(tǒng)一、文化的傳播和發(fā)展，都起到了重要的作用。
三、秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道，開(kāi)靈渠
秦統(tǒng)一以前，各地的車輛大小不一。當(dāng)時(shí)，各國(guó)好修筑了許多路障、堡壘來(lái)加強(qiáng)防衛(wèi)，這也不利于車輛通行。秦始皇下令，拆除一切路障，統(tǒng)一車輛形制，規(guī)定所有車輛兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車輛在全國(guó)通行無(wú)阻。這為龐大帝國(guó)的政令通達(dá)以及由此而來(lái)的郡縣制皇權(quán)國(guó)家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，還下令修筑由咸陽(yáng)通往各地的交通大道，稱為馳道。馳道寬50步，兩旁每隔三丈種一棵樹。今天仍有一些道路沿當(dāng)年馳道的遺跡修建。
在統(tǒng)一嶺南的過(guò)程中，為了運(yùn)輸軍糧，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠。靈渠全場(chǎng)34千米，首次把長(zhǎng)江與珠江兩大水系連結(jié)起來(lái)。兩千多年來(lái)，靈渠一直是溝通南北水路的重要通道。
四、固江山，修長(zhǎng)城
嬴政掌權(quán)后，廣泛搜羅任用外來(lái)人才，部署統(tǒng)一全國(guó)戰(zhàn)略和策略。自秦滅掉東方六國(guó)后，秦又統(tǒng)一越族地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)統(tǒng)治，擊退匈奴，取得河套地區(qū)，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，形成中國(guó)歷史上幅員空前遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴(kuò)千里”，按戰(zhàn)國(guó)地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國(guó)七雄控制范圍擴(kuò)大了一倍。
以上措施的實(shí)行，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，有利于封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定和鞏固發(fā)展國(guó)家統(tǒng)一，以及形成以華夏民族為主體的中華民族，起了重要作用。
所以，評(píng)價(jià)秦始皇是中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，一點(diǎn)也不為過(guò)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]2 《千古一帝》
[2]《史記·秦始皇本紀(jì)》。
[3]李 白，《古風(fēng)》。
[4]劉瑞方《中國(guó)皇帝史》，國(guó)防大學(xué)出版社。
1.知道公元前221年秦兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。
2.了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：
知識(shí)：秦滅六國(guó)及其意義 中央集權(quán)制度的建立 書同文，車同軌 統(tǒng)一貨幣、度量衡 焚書坑儒 修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城 秦朝的疆域
能力：（1）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納秦鞏固統(tǒng)一的各項(xiàng)措施，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、綜合概括能力和綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)或制作秦朝疆域的簡(jiǎn)便口訣或圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
2．情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（2）認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)古代一位雄才大略的封建帝王，他所采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)以后的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)分析：
1．重點(diǎn)：秦王掃六合和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施
2．難點(diǎn)：君主專制中央集權(quán)制度的概念與作用
四、教法選擇：運(yùn)用多媒體，進(jìn)行問(wèn)題探究討論式教學(xué)
五、學(xué)法引導(dǎo)：合作、討論學(xué)習(xí)法
六、課堂組織形式：面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)“先學(xué)后教”、“以生為本”。
七、課程資源開(kāi)發(fā)利用：制作多媒體課件，增強(qiáng)授課效果。
八、課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)，查學(xué)習(xí)資料。
九、教學(xué)設(shè)計(jì)：
（導(dǎo)入新課）
師：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄割據(jù)混戰(zhàn)，不斷兼并，給人民帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難。渴望結(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，已成為當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國(guó)家發(fā)展，成為歷史的必然趨勢(shì)。那么，在七國(guó)中，哪一個(gè)諸侯國(guó)最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一呢？（生答：秦。）今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)秦是怎樣統(tǒng)一中國(guó)的。
（教學(xué)新知）
一、秦王掃六合
1．秦統(tǒng)一的歷史條件
師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，分組討論秦統(tǒng)一的歷史條件。
生：各組推出代表回答問(wèn)題。
師：綜合學(xué)生回答的要點(diǎn)作出點(diǎn)評(píng)歸納總結(jié)。
2．秦統(tǒng)一的經(jīng)過(guò)
師：秦王嬴政親政后，開(kāi)始周密部署統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面用賄買、離間等手段，分化瓦解六國(guó)，另一方面實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻的正確策略，各個(gè)擊破。重點(diǎn)要求學(xué)生記住三個(gè)要點(diǎn)：（1）人物：嬴政；（2）時(shí)間：公元前221年；（3）都城：咸陽(yáng)。）
師：公元前221年，秦盡滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，偏處西方一隅的秦國(guó)歷史結(jié)束了，統(tǒng)一的秦朝的歷史開(kāi)始了。這是曠古未有的偉大創(chuàng)舉，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。
3．秦統(tǒng)一的意義
師：同學(xué)們請(qǐng)回答秦統(tǒng)一有什么歷史意義？
生：各組學(xué)生積極回答，相互補(bǔ)充，共同完善。
師：歸納總結(jié)，安排學(xué)生討論：你能否描繪一下課本上嬴政的畫像？秦統(tǒng)一是嬴政一個(gè)人的功勞嗎？
師：下面我們來(lái)探討秦始皇統(tǒng)一中國(guó)與我們今天解決有什么聯(lián)系？（教師指導(dǎo)學(xué)生從統(tǒng)一對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的影響以及今天我們解決的方式方法等角度來(lái)探討這一問(wèn)題。）
師過(guò)渡：秦王嬴政在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成了統(tǒng)一之后，為鞏固統(tǒng)一制訂和推行了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。下面，分別請(qǐng)四個(gè)組的同學(xué)對(duì)秦朝鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納總結(jié)。
二、中央集權(quán)制度的建立（第一組學(xué)生探究討論）
師：指導(dǎo)第一組學(xué)生閱讀課文，和學(xué)生探討君主專制中央集權(quán)制度的概念，并向?qū)W生依次提出下列問(wèn)題。
1．秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？生：看書歸納出皇帝制、三公制、郡縣制。
2．嬴政為何自稱皇帝？為何被稱為秦始皇？生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。
3．“三公”是指什么？各自的職權(quán)范圍是什么？生：根據(jù)課本“秦朝中央集權(quán)制度示意圖”回答。
4．這套制度的建立屬于哪個(gè)方面的措施？生：回答政治方面。師過(guò)渡：秦朝君主專制中央集權(quán)制度的建立，是從政治上鞏固了統(tǒng)一。但戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，各國(guó)文字、貨幣、度量衡各不相同，相當(dāng)混亂，這不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和交流造成極大不便，還影響到國(guó)家政治上統(tǒng)一的鞏固。
三、書同文，車同軌（第二組學(xué)生探究討論）
1．書同文，車同軌”這一個(gè)主題講述的內(nèi)容是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在什么方面采取的措施？生：文化經(jīng)濟(jì)方面。
2．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在文化方面采取的措施是什么？生：統(tǒng)一文字。
3．秦始皇是怎樣統(tǒng)一文字的？多媒體展示各國(guó)文字的不同及秦統(tǒng)一文字的過(guò)程。生歸納：秦朝把小篆作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體，還允許通用隸書。
4．中國(guó)的漢字從出現(xiàn)到秦朝經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？生答師補(bǔ)充：甲骨文－金文－小篆－隸書。
四、焚書坑儒（第三組學(xué)生探究討論）
1．“焚書坑儒”是秦始皇為鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)在什么方面采取的措施？生：思想方面。
2．什么是“焚書坑儒”？誰(shuí)來(lái)講一講這個(gè)故事？生：閱讀課文講述故事。
3．秦始皇這樣做的目的是什么？生：加強(qiáng)思想控制。
五、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（第四組學(xué)生探究討論）
師：多媒體展示秦長(zhǎng)城示意圖，說(shuō)明秦長(zhǎng)城與我們今天看到的長(zhǎng)城不同，今天看到的長(zhǎng)城主要是明朝修筑的。
1．這一主題講述的是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在哪個(gè)方面所采取的措施？有什么要點(diǎn)？生歸納：民族關(guān)系方面。“北擊匈奴修長(zhǎng)城，南征越族鑿靈渠”。
2．識(shí)讀《秦朝疆域圖》指出秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)在哪里？生：西起臨洮，，東到遼東。
3．秦朝為什么要修筑長(zhǎng)城？生：介紹匈奴族的歷史，指出修筑長(zhǎng)城是為了抵御匈奴。
5．桂林興安境內(nèi)有一個(gè)古代著名的水利工程是什么？生：靈渠。
（小結(jié)）
公元前221年，秦統(tǒng)一全國(guó)，之后秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，最終形成了一個(gè)疆域遼闊、強(qiáng)大的秦帝國(guó)。
（課堂活動(dòng)）評(píng)價(jià)秦始皇
教師介紹評(píng)價(jià)歷史人物的方法：客觀、全面、一分為二。學(xué)生討論秦始皇的功與過(guò)，并在課后寫成小論文。
十、板書設(shè)計(jì)
第13課 六王畢四海一
一、秦王掃六合
1．秦統(tǒng)一的歷史條件2．秦統(tǒng)一的過(guò)程3．秦統(tǒng)一的意義
二、中央集權(quán)制度的建立
1．最高統(tǒng)治者稱皇帝2．在中央設(shè)“三公”3．在地方推行郡縣制
三、書同文，車同軌
1．統(tǒng)一文字2．統(tǒng)一貨幣3．統(tǒng)一度量衡4．修筑馳道，統(tǒng)一車軌
四、焚書坑儒
五、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城
1．北擊匈奴修長(zhǎng)城2．南征越族鑿靈渠3．秦朝的疆域
關(guān)鍵詞：高中 歷史教學(xué) 歷史唯物主義 培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師滿足于學(xué)生記住歷史知識(shí)、能用歷史知識(shí)進(jìn)行考試答題的目的，在素質(zhì)教育的今天，這種方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)方針了。新的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，要通過(guò)歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、看待問(wèn)題、思考問(wèn)題。教育的核心目的就是要開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力，具體到歷史這門學(xué)科，就是要求學(xué)生在具體的歷史背景下思考?xì)v史問(wèn)題，辯證思維，得出全面、精準(zhǔn)的歷史結(jié)論。達(dá)到這個(gè)目的就要求教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)、反復(fù)訓(xùn)練才能取得實(shí)質(zhì)性的效果。本文談?wù)勗诟咧袣v史教學(xué)中如何提高學(xué)生的思維能力，供大家參考，并逐步完善。
一、什么是歷史唯物主義
歷史唯物主義是的重要組成部分。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)方式反作用于生產(chǎn)力，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)的基本矛盾就是階級(jí)斗爭(zhēng)，最高表現(xiàn)形式就是社會(huì)革命，階級(jí)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。這些理論在高中歷史教學(xué)中逐步熏陶，能樹立學(xué)生正確的史學(xué)觀。
二、引導(dǎo)學(xué)生客觀公正地評(píng)價(jià)歷史人物的功和過(guò)
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，對(duì)秦始皇大多數(shù)學(xué)生看過(guò)很多歷史故事片，先入為主地評(píng)價(jià)為“秦始皇是個(gè)暴君”，只是看到了秦始皇的罪過(guò)，沒(méi)看到秦始皇的顯赫史跡。通過(guò)我在課堂上的講解，學(xué)生逐步糾正了自己的看法，認(rèn)為：秦始皇是建立第一個(gè)中央封建集權(quán)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，使用“小篆”統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了貨幣和度量衡，擴(kuò)大和鞏固了秦朝的疆域。對(duì)于“焚書坑儒”，我引到學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想活躍，百家爭(zhēng)鳴，正因?yàn)槿绱耍鲬?zhàn)迭起，天下兵連禍結(jié)，華夏大地諸侯擁兵自重，割據(jù)一方，秦始皇雖然統(tǒng)一了中國(guó)，但是人心向背，為了從思想上統(tǒng)一中國(guó)，采取了“焚書坑儒”的做法。這是歷史的必然，客觀上摧殘了思想文化，主觀上維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，在當(dāng)時(shí)背景下別無(wú)選擇。事實(shí)上漢武帝為了達(dá)到思想統(tǒng)一，也采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，方式上比秦始皇進(jìn)步了，這是歷史的進(jìn)步，有秦史做借鑒，改進(jìn)了做法。但是秦始皇就無(wú)國(guó)家統(tǒng)一史作為借鑒，通過(guò)比較學(xué)生逐步改變了看法，看法趨于客觀。
三、正確評(píng)價(jià)歷史事件
作為高中學(xué)生，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不能只停留在史實(shí)的表面，要由表入里，進(jìn)入深入的剖析，得出結(jié)論，培養(yǎng)正確的歷史思維能力，形成自己的獨(dú)到看法、有別于他人的見(jiàn)解。更多高中學(xué)生只滿足于對(duì)史實(shí)的記憶和掌握，比如我們?cè)趯W(xué)到中國(guó)歷史《》一節(jié)時(shí)，如何評(píng)價(jià)？首先要從產(chǎn)生的背景和的指導(dǎo)思想入手，再來(lái)分析的客觀功效。的指導(dǎo)思想，就是洋務(wù)派在不觸動(dòng)封建制度下實(shí)施資本主義改良，在中國(guó)發(fā)展資本主義工業(yè)來(lái)鞏固和維護(hù)中國(guó)的封建統(tǒng)治。客觀上，中國(guó)派人員到國(guó)外學(xué)習(xí)技術(shù)，在中國(guó)開(kāi)辦近代資本主義工業(yè)，為中國(guó)培養(yǎng)了很多科學(xué)技術(shù)人員。洋務(wù)工業(yè)的興起客觀上刺激了中國(guó)工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了資本主義在中國(guó)的興起，但是為什么會(huì)在中國(guó)失敗呢？最主要是新的資本主義生產(chǎn)方式不適宜在封建社會(huì)的內(nèi)部產(chǎn)生，遭到了中國(guó)頑固的封建勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，充分印證了唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
四、運(yùn)用比較法，深化史學(xué)思維
【關(guān)鍵詞】初中歷史 改革 實(shí)驗(yàn)
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議，在近兩年的歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)中，我校在初中年級(jí)嘗試進(jìn)行了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中我們主要采用了以下幾種方法：
一、討論法
討論法是歷史教師在進(jìn)行課堂教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的一種方法，它也是歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中一個(gè)行之有效的方法。它的實(shí)施不僅有利于學(xué)生歷史知識(shí)的積累與掌握，更有利于學(xué)生與他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得。也便于教師及時(shí)了解每一個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展以及情感態(tài)度價(jià)值觀的變化情況。
課堂討論一般采用小組討論與全班討論相結(jié)合的方式，每個(gè)小組6～8人，并選出組長(zhǎng)、記錄員、記時(shí)員、噪音控制員等。在進(jìn)行小組討論時(shí)，每個(gè)成員就討論主題都要發(fā)言，由記錄員做記錄。例如：在學(xué)習(xí)了(人教版)《秦王掃六合》《伐無(wú)道，誅暴秦》這兩課后，我們組織學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于秦始皇功過(guò)的討論。具體過(guò)程如下：
1.評(píng)價(jià)目標(biāo)。觀察學(xué)生在“秦始皇的功過(guò)”討論中的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的掌握、閱讀能力、口頭表達(dá)能力以及是否具有正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
2.評(píng)價(jià)過(guò)程。確定討論課題：秦始皇是功大于過(guò)，還是過(guò)大于功？設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：探究問(wèn)題(5分)，資料收集(2分)，史論結(jié)合(1分)，語(yǔ)言表達(dá)(1分)，合作協(xié)調(diào)(1分)。進(jìn)行小組討論，教師巡視并參與學(xué)生的討論。
3.評(píng)價(jià)總結(jié)。根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在組長(zhǎng)的主持下進(jìn)行小組討論，并對(duì)每一位成員的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。
4.反饋。學(xué)生普遍歡迎這種評(píng)價(jià)方式，為了準(zhǔn)備這次課堂討論，他們積極行動(dòng)起來(lái)，去圖書館及網(wǎng)上廣泛地收集材料。在辯論中，有的學(xué)生認(rèn)為，“秦始皇是偉大的政治家”；也有學(xué)生認(rèn)為，“秦始皇是殘酷的暴君”。每位同學(xué)都力爭(zhēng)使自己的發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)。在討論中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，不僅獲取了知識(shí)，而且初步學(xué)習(xí)了如何客觀地認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件。通過(guò)該活動(dòng)，教師不僅可以考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握情況，而且還可以考查學(xué)生的閱讀能力、歸納能力和口頭表達(dá)能力以及與他人的協(xié)作能力等。
二、活動(dòng)法
活動(dòng)法是指利用活動(dòng)評(píng)價(jià)活動(dòng)的方法，一般采用經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究的活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。在教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)條件等，以學(xué)生自主活動(dòng)、直接體驗(yàn)為基本形式進(jìn)行活動(dòng)。如做作業(yè)、進(jìn)行演講、舉辦歷史知識(shí)競(jìng)賽、制作歷史圖表、參觀考察、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等。在活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用與歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密相關(guān)的知識(shí)和技能，通過(guò)活動(dòng)，教師可以了解學(xué)生對(duì)歷史的直觀認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力并發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。
三、學(xué)生個(gè)人作品檔案法
學(xué)生個(gè)人作品檔案法是指收集學(xué)生個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)作品，建立檔案，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。我校為七、八年級(jí)實(shí)驗(yàn)班的每位學(xué)生建立了“學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成長(zhǎng)記錄”檔案袋。檔案袋封面有評(píng)價(jià)記錄表，袋內(nèi)收入了與學(xué)生歷史學(xué)習(xí)有關(guān)并能反映學(xué)生成績(jī)的材料，每一單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，收集整理一次。學(xué)生本人是建立檔案的主要參與者，教師提出要求并給予適當(dāng)指導(dǎo)。檔案袋里裝有學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)單元計(jì)劃、課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)記錄、小組討論記錄、常規(guī)性作業(yè)、探究性學(xué)習(xí)作業(yè)及綜合性學(xué)習(xí)作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和考試卷、歷史學(xué)習(xí)小結(jié)、收集的歷史資料等。
對(duì)于學(xué)生檔案的評(píng)價(jià)，我們嘗試采用了學(xué)生自我、同伴、家長(zhǎng)和教師共同參與、綜合評(píng)價(jià)的方法，有優(yōu)、良、中、及格、不及格五個(gè)等第。除絕對(duì)成績(jī)?cè)u(píng)定外，我們還設(shè)了相對(duì)評(píng)價(jià)成績(jī)。如：某學(xué)生第一單元的測(cè)驗(yàn)成績(jī)是及格，第二單元的測(cè)驗(yàn)是中，他的絕對(duì)評(píng)價(jià)成績(jī)是中。但由于他相對(duì)自己來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)有了明顯的進(jìn)步，因此我們給他第二單元測(cè)驗(yàn)的相對(duì)成績(jī)記上一個(gè)優(yōu)。或某學(xué)生第一單元測(cè)驗(yàn)成績(jī)是優(yōu)，第二單元測(cè)驗(yàn)成績(jī)是良，他的絕對(duì)成績(jī)下降了，但如果他這次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)?nèi)允前嗉?jí)前茅，那么他的相對(duì)評(píng)價(jià)成績(jī)還是優(yōu)。
經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)：建立學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成長(zhǎng)檔案，實(shí)行學(xué)生自我、同伴、家長(zhǎng)和教師共同參與、綜合評(píng)價(jià)的方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解教學(xué)目標(biāo)并熟悉教學(xué)過(guò)程，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生、家長(zhǎng)的積極性，建立學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三方良好的協(xié)作關(guān)系，從而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過(guò)程，充分發(fā)揮了主體作用，這種方法確實(shí)是一種能較好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的評(píng)價(jià)方法。
周振甫先生說(shuō)，寫書評(píng)(包括史評(píng))有螞蟻搬山式的，蜜蜂釀蜜式的，也有開(kāi)山鑄銅式的。評(píng)點(diǎn)二十四史就屬于開(kāi)山鑄銅式的，作者讀史。能抓住精華，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)表自己獨(dú)到的真知灼見(jiàn)，語(yǔ)雖不多，卻字字珠璣，句句生輝，能給人深深啟迪。
首先，同志在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，不是簡(jiǎn)單地用“仁”與“暴”、“明”與“昏”，“忠”與“奸”、“貪”與“廉”等現(xiàn)成的概念作簡(jiǎn)單化的概括，而是就其一生功過(guò)表現(xiàn)作全面辯證地分析，往往說(shuō)出獨(dú)到的見(jiàn)解。比如對(duì)商紂王帝辛，過(guò)去的正史野史，無(wú)不認(rèn)為他是暴君的典型，而同志則認(rèn)為他并非全無(wú)可取之處，說(shuō)他是“很有本事，能文能武的人”，“他經(jīng)營(yíng)東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來(lái)，在歷史上是有功的。”“紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢辍＝Y(jié)果商朝亡了國(guó)。”商朝是奴隸社會(huì)，奴隸主對(duì)奴隸有生殺予奪的權(quán)力，商紂王的殘暴和奢侈在當(dāng)時(shí)可謂司空見(jiàn)慣，就像解放前的奴隸主對(duì)待奴隸一樣。所以這不光是他性格問(wèn)題，更有制度問(wèn)題。另外，商朝確實(shí)是滅亡在紂王手里，這不光是因?yàn)樗臍埍┘て鹈駪崱Ｈ嗣穸计饋?lái)反對(duì)他。還有他在戰(zhàn)略上的失策，給了周武王姬發(fā)以可乘之隙。這樣評(píng)價(jià)既顯公允，又抒寫了獨(dú)到見(jiàn)解，確實(shí)發(fā)人深醒。
再如對(duì)孔子和秦始皇贏政的評(píng)價(jià)：“一個(gè)‘說(shuō)空話’，一個(gè)統(tǒng)一了中國(guó)。”在各種史書上，秦始皇自然也是個(gè)暴君，而孔子兩千多年來(lái)卻一直被稱頌為“至圣先師”。的評(píng)價(jià)一反常論，可謂振聾發(fā)聵。孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，秦始皇是法家思想的實(shí)踐者。在東周列國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁。禮崩樂(lè)壞，儒家的重禮治根本行不通，孔子周游列國(guó)只是“講了一通空話”，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家采納他的學(xué)說(shuō)。而真正結(jié)束了七國(guó)紛爭(zhēng)局面的是秦始皇。
再如對(duì)漢高祖劉邦的評(píng)價(jià)：“老粗出人物。”從《史記》到《漢書》，都指出劉邦的粗魯和流氓氣，但認(rèn)為“能干的皇帝大多是老粗出身。”正因?yàn)樗拄敚趴嫌诩{諫，善于選擇。劉敬勸他不要建都洛陽(yáng)，要建都長(zhǎng)安，他立刻就去長(zhǎng)安。鴻溝劃界，項(xiàng)羽引兵東退，他也想到長(zhǎng)安休息，張良說(shuō)，什么條約不條約，要進(jìn)攻，他立刻聽(tīng)了張良的話，向東進(jìn)。韓信要求封他假齊王(齊王)。劉邦說(shuō)不行，張良踢了他一腳，他立刻改口說(shuō)，他媽的，要封就封真齊王，何必要假的……劉邦是個(gè)“豁達(dá)大度，從諫如流”的英雄。
其次，評(píng)價(jià)歷史事件，特別是歷史上的一些重大戰(zhàn)役，能從廣闊的視野，獨(dú)特的視角，發(fā)表自己見(jiàn)解，讓人耳目一新。深受啟發(fā)。例如他評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期吳蜀夷陵之戰(zhàn)，認(rèn)為劉備的失敗在于沒(méi)有打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。盧弼說(shuō)劉備不應(yīng)用山木札營(yíng)，應(yīng)以土石壘營(yíng)。屯兵樹林里，給陸遜用火攻創(chuàng)造了條件，所以遭到慘敗。但認(rèn)為：即使“土石為之，亦不能久，糧不足也。宜出澧水流域，直出湘水以西，因糧于敵，打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，使敵分散，應(yīng)接不暇，可以各個(gè)擊破。”不愧是一位偉大的軍事家，高瞻遠(yuǎn)矚，洞悉幽微，加上他有游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又熟悉家鄉(xiāng)湖南地形，所以能發(fā)表如此高論。的杰出的軍事天才決非頭腦里固有的，這是他熟讀歷史。善于總結(jié)古代戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。并能運(yùn)用于實(shí)踐的結(jié)果。
對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)也是一分為二的，充分肯定他“不貳過(guò)作風(fēng)”，但也批評(píng)他的戰(zhàn)略失誤。“其始于隆中對(duì)，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)魏國(guó)的國(guó)力、人口都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蜀國(guó)，諸葛亮要“北伐中原，匡扶漢室”，只能集中優(yōu)勢(shì)兵力，采取各個(gè)擊破方針，由于兵力分散，形成不了打擊力量，關(guān)羽北伐失敗，丟了荊州，劉備伐吳敗走狁亭，諸葛亮六出岐山，最終死在五丈原。對(duì)諸葛亮的“街亭之戰(zhàn)”，認(rèn)為“初戰(zhàn)，亮宜自臨陣”，親自到陣前指揮。因?yàn)閷?duì)手是魏國(guó)名將張邰。這是謹(jǐn)慎初戰(zhàn)的思想。街亭之失，教訓(xùn)深痛，所以在木門之戰(zhàn)，亮必在軍，不貳過(guò)。即不重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。
再次，在評(píng)論各個(gè)朝代的興替時(shí)，既重視揭示歷史發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持唯物辯證分析，也不否認(rèn)個(gè)別人的主觀因素(性格、氣質(zhì))對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的決定作用。例如他評(píng)論漢元帝劉爽在當(dāng)太子時(shí)曾向漢宣帝提出“陛下持刑太深，宜用儒生。”漢宣帝作色日：“漢家自有制度，本以霸(道)王道雜之――奈何純?nèi)蔚陆獭！蹦藝@日：“亂我家者，太子也!”漢元帝優(yōu)柔寡斷，是非不分，賢佞并進(jìn)。君權(quán)旁落，這是西漢從元初走向衰落的重要原因。
總之，評(píng)價(jià)二十四史，處處顯露出智慧的光輝，很值得一讀。
關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué) 作業(yè)布置 歷史素養(yǎng)
作業(yè)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)知識(shí)擴(kuò)展、補(bǔ)充、復(fù)習(xí)和總結(jié)的教學(xué)活動(dòng)，也是教師用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、檢查教學(xué)效果的基本教學(xué)手段。但在實(shí)際教學(xué)中，一些教師在布置作業(yè)時(shí)存在作業(yè)過(guò)量、無(wú)效練習(xí)等問(wèn)題，不僅加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，而且影響到學(xué)生獨(dú)立思考、深入探索能力的培養(yǎng)。因此，我們要改變傳統(tǒng)的做習(xí)題的作業(yè)模式，從多方面、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的作業(yè)練習(xí)指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，增強(qiáng)他們的歷史學(xué)習(xí)效果。那么，在初中歷史教學(xué)中，教師該如何有效布置歷史作業(yè)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)呢？
一、作業(yè)內(nèi)容要目標(biāo)化
教師可以根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，布置一些目標(biāo)性強(qiáng)的作業(yè)，在了解學(xué)生的認(rèn)知水平的同時(shí)，全面、系統(tǒng)地落實(shí)歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，即“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，進(jìn)而把握學(xué)生的發(fā)展水平、個(gè)體差異。只有這樣，教師布置作業(yè)才能有的放矢。許多教師在布置作業(yè)時(shí)往往只重視訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)與能力的書面作業(yè)，而缺乏培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的教學(xué)活動(dòng)形式。所以，教師布置作業(yè)一定要精心準(zhǔn)備，要杜絕“拍腦袋式”的臨時(shí)布置，避免搞盲目的“題海戰(zhàn)術(shù)”，從而提高作業(yè)的有效性。
二、作業(yè)題材要生活化
教師在布置作業(yè)時(shí)要盡量與學(xué)生的生活相結(jié)合，聯(lián)系時(shí)政、熱點(diǎn)問(wèn)題，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如在學(xué)習(xí)完中國(guó)近代史“列強(qiáng)的侵略和中國(guó)人民的抗?fàn)帯边@一主題后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生制作列強(qiáng)侵華史一覽表，分類整理《》、《》、《》的有關(guān)內(nèi)容，系統(tǒng)掌握本主題包括的歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理歷史知識(shí)的方法和能力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，使其養(yǎng)成自己動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣。然后引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)的侵略掠奪是造成近代中國(guó)落伍的主要原因。然后用“對(duì)比法”分析中國(guó)近代史上開(kāi)放通商口岸和今天我國(guó)現(xiàn)行的改革開(kāi)放政策有什么不同，從而讓學(xué)生理解：舊中國(guó)開(kāi)放是在半殖民地半封建社會(huì)狀態(tài)下的被迫開(kāi)放，是不平等的；舊中國(guó)的被迫開(kāi)放，成為帝國(guó)主義侵略的對(duì)象，成為列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪的場(chǎng)地。而當(dāng)今的開(kāi)放是在我國(guó)獨(dú)立、國(guó)力增強(qiáng)的情況下主動(dòng)進(jìn)行的，是以平等互利為原則，開(kāi)放的目的是發(fā)展社會(huì)主義，引進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備，引進(jìn)了外資，擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易，大大加快了我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，增強(qiáng)了綜合國(guó)力，提高了人民生活水平。教師布置這種生活化的作業(yè)，不僅能使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且能實(shí)現(xiàn)歷史與生活的有效結(jié)合。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)一些生活化的作業(yè)，讓他們?cè)谒鸭驮O(shè)計(jì)作業(yè)題材的同時(shí)，提高歷史知識(shí)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)他們形成關(guān)愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)生活的良好品德，以及樂(lè)于思考、善于探索的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、作業(yè)要體現(xiàn)開(kāi)放性
教師在布置歷史作業(yè)時(shí)，要盡量布置一些開(kāi)放性的作業(yè)，給學(xué)生提供多角度思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，作業(yè)形式方面應(yīng)有較大的自由，有利于學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮、興趣的激發(fā)、積極性的調(diào)動(dòng)。同時(shí)也要注重過(guò)程和學(xué)生的體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《》一課時(shí)，課前我布置作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)教材編演歷史課本劇，然后選一些學(xué)生在課堂上表演，展示才藝，其他看表演的同學(xué)邊看邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：維新派為什么要進(jìn)行變法？變法遇到了哪些困難？變法為什么會(huì)失敗？譚嗣同等六人為變法獻(xiàn)出了生命，我們應(yīng)該向譚嗣同學(xué)習(xí)什么？然后引導(dǎo)學(xué)生探尋問(wèn)題的答案，注意學(xué)生搜集信息、處理信息的能力的培養(yǎng)，盡量用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來(lái)解決歷史問(wèn)題。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，從而大大激發(fā)了學(xué)生的探究興趣。
四、作業(yè)要體現(xiàn)人文性
教師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)體現(xiàn)人文精神，即教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)應(yīng)讓作業(yè)成為學(xué)生自己的作業(yè)，只有這樣學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)才會(huì)感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和趣味。如果教師在布置作業(yè)時(shí)只是讓學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)機(jī)械式地復(fù)習(xí)、記憶，便會(huì)造成學(xué)生的實(shí)踐能力減弱、思維能力下降，因此教師要設(shè)計(jì)多樣性、新穎性的作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以要求學(xué)生根據(jù)課本上的知識(shí)，把自己的困惑、見(jiàn)解寫在作業(yè)本上交給老師，然后老師將存在共性的問(wèn)題在課堂上提出來(lái)合作探究，同時(shí)把那些有創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題在課堂上進(jìn)行展示，讓全班學(xué)生分享。如學(xué)習(xí)完《秦朝的統(tǒng)一》一課后，我提出問(wèn)題：“秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，作為千古一帝，他該不該修長(zhǎng)阿房宮、秦始皇陵……？”“今天我們?yōu)殚L(zhǎng)城驕傲和自豪，把它作為中華民族文明的象征，是公認(rèn)的‘世界奇跡’，但秦始皇卻是歷史上著名的暴君，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)?”然后組織學(xué)生分小組探討。最后我總結(jié)：秦始皇雖然暴虐，但不能只注意到他修阿房宮和秦始皇陵及“焚書坑儒”的暴虐表現(xiàn)，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他對(duì)中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的重要影響。如果沒(méi)有秦始皇，就沒(méi)有今天的阿房宮和兵馬俑。同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生理解人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，長(zhǎng)城和兵馬俑是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這個(gè)功勞離不開(kāi)勞動(dòng)人民。這種作業(yè)，既培養(yǎng)了學(xué)生與他人合作學(xué)習(xí)的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生互相學(xué)習(xí)的能力。在師生互動(dòng)中，學(xué)生不僅可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而且可以提高主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的積極性。
五、作業(yè)評(píng)價(jià)要多樣化
教師對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)直接影響到學(xué)生對(duì)作業(yè)的積極性、有效性。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，可以采用語(yǔ)言文字評(píng)價(jià)和等級(jí)符號(hào)評(píng)價(jià)，必要時(shí)還要進(jìn)行當(dāng)面批改。如在語(yǔ)言文字評(píng)價(jià)方面，當(dāng)學(xué)生作業(yè)有所進(jìn)步時(shí)，教師可以這樣寫:“看到你有進(jìn)步，老師很高興，老師也相信今后只要你努力學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲。”當(dāng)學(xué)生的解題思路獨(dú)特時(shí)，教師可以這樣寫:“你的想法很獨(dú)特，在老師心里你是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦思考的好學(xué)生。”又如用等級(jí)符號(hào)評(píng)價(jià)，教師可以用a、b、c、d四個(gè)符號(hào)代表學(xué)生不同等級(jí)的作業(yè)情況，其a代表分值5分、b代表分值4分、c代表分值3分、d代表分值2分，到整個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)累計(jì)作業(yè)分值，按分值比較公正地評(píng)定等級(jí)。面批對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要，面批時(shí)，要認(rèn)真給學(xué)生反饋?zhàn)鳂I(yè)中體現(xiàn)的學(xué)生的解題能力、對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確掌握程度、歸納比較分析等能力的運(yùn)用情況等，還應(yīng)指出學(xué)生的錯(cuò)別字、病句等。還要讓學(xué)生多談?wù)剬?duì)題意的理解和解題思路，幫助學(xué)生進(jìn)行反思，從而發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題：是平時(shí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)知識(shí)的記憶總出錯(cuò)，還是只停留在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)僅僅是記憶的層面，沒(méi)有主動(dòng)地思考問(wèn)題，缺乏發(fā)現(xiàn)、比較、綜合等能力，或是太粗心或是求快，沒(méi)認(rèn)真審題，或是審題能力和答題能力不足，等等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)，以提高學(xué)生應(yīng)對(duì)中考的能力。作業(yè)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要依據(jù)之一，教師采用多樣化的方法評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，不僅能激發(fā)學(xué)生作業(yè)的興趣，而且能提高作業(yè)的有效性。
總之，作業(yè)是檢驗(yàn)教學(xué)效果的重要載體。因此，教師在布置作業(yè)時(shí)，內(nèi)容要目標(biāo)化，題材要生活化，要體現(xiàn)開(kāi)放性、人文性、評(píng)價(jià)要多樣化，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生做作業(yè)的積極性，全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］齊健，魏效冰主編.新課程教學(xué)設(shè)計(jì).初中歷史；首都師范大學(xué)出版社.
［2］張一平主編.初中歷史新課程教學(xué)法.首都師范大學(xué)出版社.
關(guān)鍵詞： 初中歷史與社會(huì) 教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題 歷史情景教學(xué) 學(xué)為中心
在歷史與社會(huì)教學(xué)中，把握對(duì)培養(yǎng)學(xué)生深入理解歷史與社會(huì)核心內(nèi)容、學(xué)科本質(zhì)、核心思想與方法，形成良好的思維習(xí)慣和解決實(shí)際問(wèn)題能力具有重要影響的歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的研究與實(shí)踐是高效課堂改革的必然趨勢(shì)。面對(duì)歷史教學(xué)，現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)教師以講授為主，忽略了學(xué)生的主體性。歷史情境教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)特定的歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生仿佛置身于當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作探究，主動(dòng)思考與解決歷史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析歷史的能力與創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)歷史的小主人。那么如何在歷史情境教學(xué)法中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性？教師需要從以下幾方面做出努力。
一、回到學(xué)生喜愛(ài)的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”
要使歷史情境教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，在課前歷史情境的選擇與設(shè)置環(huán)節(jié)就要選擇真正從學(xué)生主體出發(fā)的歷史情境。
首先，歷史情境要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在心理上迅速成為學(xué)習(xí)歷史的主人。在設(shè)計(jì)八年級(jí)《秦朝一統(tǒng)》中秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施內(nèi)容時(shí)，我預(yù)設(shè)了秦始皇一統(tǒng)天下可能會(huì)遇到的難題，設(shè)計(jì)了秦始皇內(nèi)心的獨(dú)白與大臣們的對(duì)話，邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行秦始皇與大臣們的角色扮演，并用漫畫形式展示了秦始皇與大臣的形象，一下子激發(fā)了學(xué)生對(duì)于本課歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生立即進(jìn)入歷史角色，整堂課在愉快熱烈的氣氛中解決了秦始皇所遇到的難題，成了學(xué)習(xí)歷史的主人。
其次，歷史情境要貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生自然成為學(xué)習(xí)歷史的主人。在設(shè)計(jì)九年級(jí)《改革開(kāi)放》一課時(shí)，我讓學(xué)生回家采訪長(zhǎng)輩，聽(tīng)長(zhǎng)輩講述改革開(kāi)放以前家里生活的方方面面，然后對(duì)比如今自己家庭生活的方方面面，最后通過(guò)對(duì)比具體生活實(shí)例親身體會(huì)改革開(kāi)放的意義。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際參與調(diào)查，細(xì)心觀察，最后對(duì)比總結(jié)，真正身體力行地感悟歷史、總結(jié)歷史，成為學(xué)習(xí)歷史的主人。
二、回到學(xué)生自己運(yùn)用的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”
首先，穿越時(shí)空，角色體驗(yàn)。學(xué)生在以為自己創(chuàng)設(shè)的情境中迅速進(jìn)入角色，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)探究、解決歷史問(wèn)題。如組織八年級(jí)《面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)――最后的盛世》教學(xué)時(shí)，我從學(xué)生角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)具體歷史情境，讓學(xué)生通過(guò)時(shí)空隧道分別來(lái)到了明清時(shí)期的湖廣地區(qū)（湖南、湖北）、松江、江南地區(qū)及安徽和山西。要求學(xué)生根據(jù)史實(shí)，展開(kāi)想象最有可能會(huì)從事的工作，并說(shuō)明原因。通過(guò)學(xué)生進(jìn)入角色的自主學(xué)習(xí)與思考，在多樣的工作中了解了明清時(shí)期不同地區(qū)豐富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)種類（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)），感受到了明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
其次，由易到難，梯度探究。在歷史情境的創(chuàng)設(shè)中設(shè)計(jì)的問(wèn)題既不能過(guò)于簡(jiǎn)單，又不能過(guò)于深?yuàn)W，應(yīng)有知識(shí)層次，有難度梯度，這樣就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。如八年級(jí)《面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)――最后的盛世》中要讓學(xué)生對(duì)中國(guó)盛世背后所隱藏的危機(jī)有所察覺(jué)，我設(shè)置了“我眼中的盛世”歷史情境探究環(huán)節(jié)，先由學(xué)生總結(jié)本課已經(jīng)學(xué)習(xí)的中國(guó)明清盛世繁榮的具體表現(xiàn)，再由學(xué)生分析所給資料總結(jié)這一時(shí)期西方各方面的變化，最后通過(guò)東西方各方面的對(duì)比，得出中國(guó)盛世背后隱藏危機(jī)，面臨西方的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這樣學(xué)生由易到難，逐步在歷史情境中探究歷史問(wèn)題。
最后，競(jìng)爭(zhēng)合作，相互促進(jìn)。在運(yùn)用歷史情境的過(guò)程中遇到較難的問(wèn)題可以進(jìn)行小組合作，
讓學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史的主人地位。在八年級(jí)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展》的教學(xué)中，我將清朝前期疆域劃分為西北地區(qū)、東北地區(qū)、、西南地區(qū)四個(gè)區(qū)域，以小組探究合作的形式，小組合作解決清朝各對(duì)這些地區(qū)采取的具體措施，以及這些措施的作用。學(xué)生在小組合作中有分工、有記錄、有幫助、有競(jìng)爭(zhēng)，使得本堂課清朝前期采取了哪些維護(hù)統(tǒng)一的措施的教學(xué)任務(wù)高效地完成，而且學(xué)生掌握了合作學(xué)習(xí)的技能。
三、回到學(xué)生自主反思的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”
對(duì)于歷史情境的評(píng)價(jià)與總結(jié)是提高學(xué)生反思學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)為中心課堂實(shí)效的重要措施。由學(xué)生課后對(duì)歷史情境學(xué)習(xí)進(jìn)行自主歸納，培養(yǎng)學(xué)生自主分析總結(jié)與評(píng)價(jià)的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生自主性。在八年級(jí)《絲綢之路與大運(yùn)河》一課教學(xué)中，我讓學(xué)生以圖表形式對(duì)本節(jié)課絲綢之路與大運(yùn)河的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納與總結(jié)，并分析歸納出絲綢之路與大運(yùn)河的異同，在學(xué)生自主回顧總結(jié)歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)歸納與總結(jié)歷史知識(shí)的能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉奎文.歷史教學(xué)中的情景教學(xué)[J].學(xué)周刊，2011（31）.
我說(shuō)課的題目是初一歷史上第三單元復(fù)習(xí)課，根據(jù)《新課標(biāo)》的要求和新課程的理念，我從以下幾個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)。
一、教材分析
1、本單元在教材中的地位
本單元介紹的是中國(guó)古代封建社會(huì)的第一次形成。主要介紹了秦漢時(shí)期的歷史文化。中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的隆盛時(shí)代。秦漢的歷史最重要，也是本冊(cè)書的重點(diǎn)。
2、教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、漢武帝大一統(tǒng)
難點(diǎn)：對(duì)秦始皇和漢武帝的評(píng)價(jià)
二
、教法設(shè)計(jì)
為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問(wèn)題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運(yùn)用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動(dòng)、思維敏捷的實(shí)際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對(duì)教材的整體認(rèn)識(shí)，把握本單元重點(diǎn)，并提倡學(xué)生與教師互動(dòng)，使傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力融為一體，從而達(dá)到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計(jì)理念
鑒于對(duì)《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了靈活多樣的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過(guò)程
在整個(gè)新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。
[
引入新課]
以秦始皇時(shí)期的4幅照片和漢武帝時(shí)期的4幅照片導(dǎo)入本單元。
[新課講授]
（1）、串講本單元
（2）、檢測(cè)本單元，為了鼓勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)積極性，分成兩組，回答對(duì)的加一分，回答錯(cuò)的扣一分。報(bào)證正確率。共涉及了60到小題，涵蓋面較全，題量較大。
［小
傳統(tǒng)的天下觀一方面把世界各國(guó)、各地都看作“王土”，但另一方面又把“天下”限制在中原王朝疆域的范圍，甚至只限于中原王朝的中心地區(qū)。在這種矛盾認(rèn)識(shí)的支配和影響下，對(duì)僅僅作為部分中原王朝北方邊防的長(zhǎng)城就作出了異乎尋常的高度評(píng)價(jià)。
今天的中國(guó)人不知道長(zhǎng)城的大概絕少，但真正了解長(zhǎng)城的卻并不多。
山海關(guān)有座孟姜女廟，據(jù)說(shuō)孟姜女尋夫到此，哭倒了秦始皇筑的長(zhǎng)城。在北京北面的長(zhǎng)城又有不少古跡同北宋的楊家將掛上了鉤。而東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城往往被人糊里糊涂地加到秦始皇頭上；無(wú)數(shù)游客會(huì)站在八達(dá)嶺上贊嘆這“二千年的奇跡”。其實(shí)這些都是民間世人、文人雅士和胡編課本的先生們開(kāi)的玩笑。
因?yàn)閷?shí)際上秦長(zhǎng)城在山海關(guān)以北二、三百里，孟姜女在山海關(guān)不僅哭不倒長(zhǎng)城，就連長(zhǎng)城的影子都不會(huì)看到。北宋末年以前的軍隊(duì)最遠(yuǎn)只到達(dá)今天北京的南郊，像楊家將這樣的正規(guī)軍絕對(duì)不可能越過(guò)遼國(guó)的南京幽州城而活動(dòng)在它的北面。山海關(guān)至嘉峪關(guān)間的長(zhǎng)城筑于明朝，與秦始皇毫不相干。八達(dá)嶺一段長(zhǎng)城至多有五六百年的歷史，也不會(huì)找到2000多年前的影子。
到了現(xiàn)代，長(zhǎng)城的價(jià)值又有了最現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它是一位美國(guó)太空人在太空中唯一能用肉眼見(jiàn)到的地球上的建筑物。之前又有消息說(shuō)這一報(bào)道有誤，事實(shí)并非如此。其實(shí)，即使被太空人看到了，也不見(jiàn)得就抬高了長(zhǎng)城的身價(jià)。因?yàn)榻裉斓拈L(zhǎng)城已不是什么貫通萬(wàn)里的建筑了，很多地方已成斷垣殘壁，甚至已經(jīng)杳無(wú)蹤影。殘留的長(zhǎng)城有相當(dāng)一部分只剩下黃土堆積，與周圍的荒野并無(wú)明顯區(qū)別。而地球上比長(zhǎng)城的形象明顯很多的建筑物并不少，何至于它們卻沒(méi)有進(jìn)入這位太空人的眼簾？要真有這樣的事，就只能歸結(jié)于一系列偶然因素：如這一段長(zhǎng)城上空正好未被云霧遮蓋，光線正好適宜，太空人正好在觀察，他事先又知道地球上有長(zhǎng)城。只要缺少其中一項(xiàng)，恐怕就不會(huì)有這樣的結(jié)果了。
如果這位太空人看到的不是長(zhǎng)城，而是其他國(guó)家的什么建筑，長(zhǎng)城的價(jià)值是不是就會(huì)降低或被取消了呢？看來(lái)大可不必?fù)?dān)心。長(zhǎng)城就是長(zhǎng)城，它的價(jià)值客觀存在。
毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)城是我國(guó)乃至人類建筑史上的一項(xiàng)奇跡。我們的先民在極其貧乏的物質(zhì)條件下，以最原始、最簡(jiǎn)單的工具完成了如此浩大的工程，顯示了他們的智慧、力量和決心。但是要把長(zhǎng)城說(shuō)成是中華民族共同的象征，歌頌它在中國(guó)歷史上有過(guò)如何大的作用，就違背了歷史事實(shí)。
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)開(kāi)始到明朝末年修筑的長(zhǎng)城，歷來(lái)就是中原農(nóng)耕民族對(duì)付北方游牧民族的手段。且不說(shuō)長(zhǎng)城沿線埋下了多少尸骨，耗費(fèi)了多少財(cái)產(chǎn)，就是以軍事上的作用而言，長(zhǎng)城又何嘗達(dá)到了中原統(tǒng)治者當(dāng)初的目的呢？實(shí)際上一旦中原王朝失去軍事實(shí)力，長(zhǎng)城就形同虛設(shè)。秦始皇死后匈奴就越過(guò)長(zhǎng)城占了河套地區(qū)，明朝末年清兵出入長(zhǎng)城如入無(wú)人之境，真正沿著長(zhǎng)城作武力對(duì)峙的例子并不多見(jiàn)。
長(zhǎng)城固然多少遏制了北方游牧民族對(duì)南方的入侵和破壞，但同時(shí)也限制了民族間的交流和融合，固定了農(nóng)牧業(yè)的界線。所以歷史上修筑長(zhǎng)城次數(shù)最多、工程量最大、質(zhì)量最高的明朝，正是對(duì)西北和北方最保守、最無(wú)作為的王朝。隨著長(zhǎng)城的最終完成，明朝的勢(shì)力再也沒(méi)有越出嘉峪關(guān)一步。相反，能夠把農(nóng)業(yè)和牧業(yè)民族同時(shí)統(tǒng)一起來(lái)的政權(quán)就不需要、也絕不會(huì)修筑長(zhǎng)城。到了清朝，長(zhǎng)城內(nèi)外歸于一統(tǒng)，殘留的長(zhǎng)城開(kāi)始還作為地區(qū)間的關(guān)卡，以后就被完全廢棄了。這是中國(guó)歷史上極其重要的一頁(yè)。
秦朝人、漢朝人、明朝人的愛(ài)國(guó)主義自然只能以長(zhǎng)城為界，因?yàn)殚L(zhǎng)城外面就不是全心全意的國(guó)了，而是另一個(gè)政權(quán)或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的愛(ài)國(guó)主義就絕不會(huì)受到長(zhǎng)城的限制，因?yàn)殚L(zhǎng)城外邊同樣是他們的國(guó)。到了現(xiàn)代的中國(guó)，長(zhǎng)城內(nèi)外的各族人民早已融合為一個(gè)不可分割的整體，豈能再用歷史上部分中原王朝狹隘的民族立場(chǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城？豈能用它來(lái)象征中華民族？
究竟是筑起長(zhǎng)城、守住長(zhǎng)城對(duì)中國(guó)歷史貢獻(xiàn)大，還是將長(zhǎng)城南北統(tǒng)一起來(lái)對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)大，這是不言而喻的。但從漢朝以來(lái)把長(zhǎng)城作為“天之所以限胡漢”（老天爺用來(lái)分隔胡人和漢人）的界線，把“天下”限于長(zhǎng)城之內(nèi)的想法，其流風(fēng)余韻，是否還存在于某些現(xiàn)代中國(guó)人的思想深處？這是值得我們考慮的。
若問(wèn)廣西最古老的城市是哪一個(gè)？大概十之八九的人都會(huì)回答：桂林。這樣回答不能說(shuō)錯(cuò)，但也不能說(shuō)對(duì)。
為什么？說(shuō)對(duì)，因?yàn)樗谶@樣一個(gè)人們耳熟能詳?shù)氖穼?shí)：
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了開(kāi)發(fā)嶺南，派了大將屠睢率兵50萬(wàn)分五路南下遠(yuǎn)征嶺南。屠睢被西甌部落襲殺后，秦始皇又派大將史祿開(kāi)鑿靈渠溝通湘漓二水，以解決軍餉的運(yùn)輸問(wèn)題，繼而又派出大將任囂、趙佗，率領(lǐng)浩浩蕩蕩的船隊(duì)，沿湘江穿過(guò)新開(kāi)鑿的靈渠，再沿漓江南下進(jìn)入西江水系，討伐南方邊鄙小國(guó)……這場(chǎng)征戰(zhàn)進(jìn)行了好些年，嶺南人頑強(qiáng)地抵抗了秦軍，連秦軍的最高統(tǒng)帥屠睢也被他們殺掉了，只是由于秦王朝的不斷增兵，這場(chǎng)抵抗才逐漸平息下來(lái)。征戰(zhàn)的結(jié)果，卻也為中華民族版圖的拓展和統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)，在距今2220多年前的秦始皇三十三年（公元前214年），秦帝國(guó)的疆域在36郡的基礎(chǔ)上，增設(shè)了嶺南的桂林、南海、象郡3個(gè)郡。
桂林郡就包括了現(xiàn)在廣西的大部。
這是中原王朝對(duì)嶺南行使行政權(quán)力的開(kāi)始，也是嶺南有文字記載的歷史的開(kāi)始。幾乎嶺南每一部地方志，都會(huì)引用這段歷史作為自己的開(kāi)篇，基于此，說(shuō)桂林是廣西最古老的城市是沒(méi)錯(cuò)的。
但如果接著要問(wèn)：那時(shí)候的桂林，是在今天的桂林嗎？我想大多數(shù)人仍會(huì)不假思索地說(shuō)：是。因?yàn)楣鹆质鞘廊私灾臍v史文化名城。但能夠給出正確答案的人，肯定是極少數(shù)。
廣西最古老的城市，其實(shí)在貴港。秦始皇當(dāng)時(shí)設(shè)置的桂林郡，就在現(xiàn)在的貴港市，當(dāng)然當(dāng)時(shí)還不叫貴港，而是叫布山，是當(dāng)時(shí)桂林郡的郡治。
有鐘文典教授主編的《廣西通史》為證：“桂林郡包括今廣西北起興安、南抵扶綏和右江一線，東起郁林、西抵河池一線，郡治設(shè)于布山。”“據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的考古材料看，貴港市郊附近已發(fā)現(xiàn)幾百座西漢時(shí)期的墓葬，說(shuō)明這里至少?gòu)臐h初起就一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。另外，在貴港城郊的羅泊灣發(fā)現(xiàn)的一個(gè)漢初南越國(guó)時(shí)期的大型木槨墓中，出土若干件上面帶有‘布山’字樣的器物，更直接說(shuō)明布山縣即在今貴港；又結(jié)合歷史文獻(xiàn)考察，布山之名首見(jiàn)于《漢書·地理志》，它是漢武帝平南越時(shí)所置，而據(jù)前述羅泊灣木槨墓年代，可知布山縣并非漢武帝時(shí)所置，而是沿襲南越國(guó)時(shí)期的舊縣而來(lái)；又據(jù)《史記·南越列傳》和《漢書·兩粵傳》載，南越國(guó)時(shí)有桂林郡監(jiān)，可知其時(shí)沿襲秦桂林郡不改，故南越國(guó)時(shí)的布山縣應(yīng)是沿襲秦時(shí)的舊縣而來(lái)。”
由此可知，布山縣實(shí)在是廣西的第一古城，距今已有2200多年的歷史，它從公元前214年開(kāi)始設(shè)立，至公元606年并入郁林縣，存在時(shí)間共820年。期間，從公元前214年至公元前111年，一直作為桂林郡的郡治；從公元前111年至公元502年，一直作為郁林郡的郡治；從公元502年至公元606年，僅僅作為郁林郡的一個(gè)普通縣存在。
由于布山存在時(shí)間之長(zhǎng)、影響之大，以至于直到唐代被改稱“貴州”之后，人們還是習(xí)慣以秦漢時(shí)的名字“布山”來(lái)稱呼它。唐代著名詩(shī)人李白就曾有一首《送王山人歸布山》詩(shī)：“王子析道論，微言破秋毫。還歸布山隱，興入天云高。爾去安可遲，瑤草恐衰歇。我心亦懷歸，屢夢(mèng)松上月。傲然遂獨(dú)往，長(zhǎng)嘯開(kāi)巖扉。林壑久已蕪，石道生薔薇。愿言弄笙鶴，歲晚來(lái)相依。”
從地理位置來(lái)看，貴港大致處于廣西的幾何中心，且正處于西江水路的中段，東可通現(xiàn)在的廣東，北可經(jīng)現(xiàn)在的梧州溯漓江經(jīng)靈渠而入湖南，南可經(jīng)合浦而連海南和東南亞，西可溯郁江而經(jīng)龍州、百色往云貴高原，其戰(zhàn)略位置的重要不難想見(jiàn)。
因而歷史選擇了它，始皇帝選擇了它，成就了它作為廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的一段輝煌的歷史。而當(dāng)時(shí)秦始皇為什么要將它定名為桂林的原因，已無(wú)確鑿證據(jù)可考，流行的說(shuō)法，說(shuō)是因?yàn)槟舷抡鬟叺膶⑹靠吹疆?dāng)?shù)毓饦涑闪郑蚨晕锒?/p>
這種說(shuō)法確實(shí)大有道理。貴港全境地處北回歸線上，十分適宜桂樹的生長(zhǎng)。而桂樹是一種十分古老而又十分重要的香料和中藥材，無(wú)論是《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》還是《本草綱目》，對(duì)它神奇的藥用價(jià)值都有高度評(píng)價(jià)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》把它列為藥中上品：“味辛溫，主百病，養(yǎng)精神，和顏色，利關(guān)節(jié)，補(bǔ)中益氣。為諸藥先聘通使，久服通神，輕身不老。面生光華，眉好常如童子。”而《本草綱目》則稱它“堅(jiān)筋骨，通血脈，宜導(dǎo)百藥，久服神仙不老”。何況，它還是一種可食用、可外用的香料，它的溫補(bǔ)習(xí)性，對(duì)于苦寒之地的北方人，對(duì)于身體虛弱的老病者，有著神奇的功效。有臥病幾近垂危的耄耋老人，服用了數(shù)滴桂油后，奇跡般康復(fù)起來(lái)；而年輕力壯者將一小滴桂油放進(jìn)嘴里，舌頭上就會(huì)長(zhǎng)出小泡來(lái)，因?yàn)樗鼘?shí)在是太過(guò)燥補(bǔ)了，以致健康的人根本無(wú)法承受它。
2000多年前始皇帝的將士們從寒冷的北方來(lái)到溫暖的南方，看到他們?cè)诒狈揭暈槠嫠巺s又無(wú)緣一見(jiàn)的玉桂樹在這里竟然長(zhǎng)得漫山遍野、香風(fēng)襲人，他們的興奮就可想而知了。
于是，一道奏折隨著馳騁的快馬北上而去，那被飛揚(yáng)起的塵土裹起的馬背上，或許還有將士們精選出來(lái)進(jìn)貢給皇帝的玉桂。
桂林桂林，桂樹成林。這個(gè)名字之所以產(chǎn)生，就不難想象了。
到了后來(lái)，桂林成了現(xiàn)在那個(gè)山水甲天下的城市的名字。再后來(lái)，“桂”便成了廣西的代稱。真正是古代“桂林”的貴港，兩千年來(lái)像一個(gè)為她人做嫁衣的姑娘，把新人推到臺(tái)前之后，她便更名換姓，漸漸地退隱到幕后。連同她后來(lái)使用的“郁（玉）林”、“貴州”這些曾經(jīng)響震天下的大名，都相繼大方地送給了別的地方，她自己的本名反而漸漸地被世人所淡忘了……
羅泊灣：一波三折的考古發(fā)現(xiàn)
嶺南諸郡盡管從秦王朝開(kāi)始就納入了中央版圖，盡管到了漢代這里又設(shè)置了郁林郡，但由于山高水遠(yuǎn)，交通不便，以中原文化為中心的中國(guó)歷史對(duì)這里的描述一直都是粗線條的，一種撲朔迷離的氛圍一直籠罩在它們的周圍，以致它們就像濃霧中的遠(yuǎn)山、面紗后的少女，讓人無(wú)法看清它們的真實(shí)容顏。
1.我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，
遠(yuǎn)古人類開(kāi)始建造房屋過(guò)起定居的生活。右圖干欄式
房屋是下列哪一個(gè)遠(yuǎn)古人類的房屋樣式？
A.北京人B.山頂洞人
C.半坡人D.河姆渡人
2.某同學(xué)利用暑假準(zhǔn)備實(shí)地考察我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類遺址，他應(yīng)該去
A.陜西省B.北京市C.云南省D.浙江省
3.“他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外尊王攘夷，終于九合諸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的偉業(yè)。”這里的“他”是
A.齊桓公B.秦穆公C.晉文公D.楚莊王
4.2008年國(guó)務(wù)院新修訂的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》開(kāi)始實(shí)施，其中新增的且傳說(shuō)與屈原有關(guān)的放假節(jié)日是
A.元宵節(jié)B.清明節(jié)C.端午節(jié)D.中秋節(jié)
5.秦國(guó)能成為各諸侯國(guó)中實(shí)力的國(guó)家而完成全國(guó)的統(tǒng)一，主要是因?yàn)?/p>
A.進(jìn)行了管仲的改革B.進(jìn)行了商鞅變法C.修建了都江堰D.修筑了長(zhǎng)城
6.秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功。當(dāng)時(shí)刻石使用的文字應(yīng)該屬于
A.甲骨文B.小篆C.楷書D.行書
7.在秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施中，為后來(lái)封建王朝長(zhǎng)期沿用并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是
A.郡縣制度B.統(tǒng)一貨幣C.統(tǒng)一度量衡D.統(tǒng)一文字
8.贈(zèng)給日本“漢委奴國(guó)王”金印的皇帝是
A秦始皇B.漢武帝C.漢光武帝D.孝文帝
9.歷人們常把秦始皇和漢武帝相提并論，主要是因?yàn)?/p>
A.兩人都是開(kāi)國(guó)之君B.兩人對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)重要影響
C.兩人都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.兩人都實(shí)行焚書坑儒
10.某歷史興趣小組的同學(xué)準(zhǔn)備去實(shí)地探訪古代“絲綢之路”，他們不應(yīng)該去的省份是
A.四川B.陜西C.甘肅D.x疆
11.公元207年，曹操曾寫詩(shī)明志：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，當(dāng)時(shí)曹操“志”在何處
A.統(tǒng)一天下B.消滅袁紹C.廢漢稱帝D.建立魏國(guó)
12.在歷史課上，同學(xué)們講了許多關(guān)于三國(guó)鼎立的故事。下列對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成影響的是
A.三顧茅廬B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.七擒孟獲
13.下列改革中，直接起到了促進(jìn)民族融合作用的是
A.管仲改革B.吳起變法C.商鞅變法D.北魏孝文帝改革
14.從魏晉以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)到南宋時(shí)期全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因不包括
A.北人南遷為南方補(bǔ)充大量的勞動(dòng)力B.南方相對(duì)穩(wěn)定
C.北人南遷帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具D.祖逖北伐使北方經(jīng)濟(jì)落后
15.我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整農(nóng)書是
A.《史記》B.《齊民要術(shù)》C.《九章算術(shù)》D.《水經(jīng)注》
16--31題為思想品德，每小題1.5分，共24分。
第Ⅱ卷（非選擇題共61分）
歷史部分（共25分）
32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（6分）
得分評(píng)卷人
史書記載，某一水利工程修建后，“岷山多梓、柏、大竹，頹隨水流，坐致材木，功省用燒。又灌溉三郡，開(kāi)稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為綠海。旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜閉水門。故記曰：水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。
（1）這是講的哪一水利工程？修建于何時(shí)？（2分）
（2）這是誰(shuí)主持修建的？歷還有誰(shuí)可與之相提并論？（2分）
（3）這一水利工程在今天還有哪些價(jià)值？（2分）
得分評(píng)卷人
33.閱讀組圖，回答問(wèn)題。（7分）
（1）商鞅“城門立木”的目的是什么？（1分）
（2）簡(jiǎn)述商鞅變法的內(nèi)容。（3分）
（3）商鞅后來(lái)被處死，但我們?nèi)匀徽f(shuō)商鞅變法時(shí)成功的，為什么？（3分）
34.閱讀下列材料回答問(wèn)題。（6分）
2007年9月，以“走進(jìn)孔子、喜迎奧運(yùn)、同根一脈、共建和諧”為主題的中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)拉開(kāi)帷幕。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)文化影響很深。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
（1）孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家，其思想的核心是什么？（1分）孔子又是我國(guó)古代偉大的教育家，他對(duì)中國(guó)古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)？（2分）
（2）漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議，使儒家學(xué)說(shuō)從此成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想？（2分）
（3）你認(rèn)為儒家思想對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（1分）
35．閱讀下列材料：（6分）
南朝官員陳慶之出使北方（北魏），目睹了洛陽(yáng)的繁盛景象，感慨的說(shuō)：以前以為大江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。
請(qǐng)回答：
（1）北魏社會(huì)的這種變化與哪位皇帝有關(guān)？應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)他（2分）
