時(shí)間：2022-12-02 22:41:09
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學(xué)教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
方法型、觀點(diǎn)型、隨筆型。教研論文,顧名思義,是以論證和闡述為主的。上述三種類型的教學(xué)論文雖然都要求以論證和闡述為主,但在具體的寫(xiě)作程式上,卻又有明顯的區(qū)別。準(zhǔn)確把握這種區(qū)別,有助于我們更快地寫(xiě)好論文,
也有助于讀者閱讀理解。那么,這些教學(xué)論文各有什么重點(diǎn)和要求呢? 下面逐一分析。
一、方法型教學(xué)論文
這是一種介紹具體教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)的論文。在教學(xué)實(shí)踐中,我們通常會(huì)摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō),任何一個(gè)有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會(huì)有自己的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)成熟時(shí),我們就可以通過(guò)總結(jié)和提煉把它寫(xiě)成教學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》(做法、應(yīng)用、實(shí)踐、探索),或者是一個(gè)具有操作性的句子。比如：《鼓勵(lì)學(xué)生走生活作文之路的嘗試》《“自學(xué)——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀教學(xué)的應(yīng)用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本》等。方法型教育教學(xué)論文的寫(xiě)作程式一般為——
1.闡述運(yùn)用方法的依據(jù)
為什么要運(yùn)用這種方法?依據(jù)是什么?任何一種新穎方法的運(yùn)用,不可能憑空捏造,總會(huì)有一定的背景。背景通常有兩種:現(xiàn)實(shí)背景和理論背景。現(xiàn)實(shí)背景是指當(dāng)前教學(xué)中的實(shí)際情況和客觀存在；理論背景是指新的教學(xué)理論和思想。方法介紹之前,應(yīng)該把它扼要地寫(xiě)清楚。寫(xiě)清楚背景,有助于增強(qiáng)論文的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,有助于增強(qiáng)方法的實(shí)用性。如果這種方法所涉及的概念比較冷僻,還有必要對(duì)概念作些詮釋, 以便讓讀者一讀開(kāi)頭就能明白。
2.介紹方法的實(shí)施過(guò)程
這是教學(xué)論文的重點(diǎn)部分,必須對(duì)方法作詳細(xì)的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進(jìn)式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來(lái)介紹。在介紹時(shí),小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語(yǔ),也不要用表示結(jié)果的話來(lái)代替操作,要盡量用操作性的語(yǔ)言,直接寫(xiě)明怎么做。比“如每學(xué)期向?qū)W生推薦三篇時(shí)文美文”,如果換成“用時(shí)文美文陶冶學(xué)生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過(guò)程時(shí),最好用小標(biāo)題,分條列項(xiàng)。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來(lái)方便。
3.陳述方法實(shí)施的效果
一種科學(xué)而新穎的方法實(shí)施后,往往會(huì)取得理想的效果。作為方法型的教學(xué)論文,有必要把效果陳述出來(lái),以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對(duì)顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說(shuō)明的,盡量用數(shù)據(jù)；對(duì)有些無(wú)法用數(shù)據(jù)說(shuō)明的,可舉例說(shuō)明,選擇一兩個(gè)典型事例。陳述效果時(shí),最忌諱的是光說(shuō)些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實(shí)說(shuō)話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當(dāng)然,陳述的效果必須與實(shí)施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。
4.陳述應(yīng)注意的若干事項(xiàng)
某種方法在實(shí)施過(guò)程中,肯定會(huì)碰到一些想象不到的問(wèn)題,比如本來(lái)以為某個(gè)環(huán)節(jié)很簡(jiǎn)單,實(shí)際上卻非常復(fù)雜,或者本來(lái)以為學(xué)生很感興趣,可實(shí)際上興趣不大；有些方法在實(shí)施時(shí),必須有充分的物質(zhì)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。而這些,對(duì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人來(lái)說(shuō),可能不會(huì)注意。總之,某種方法在實(shí)施前、實(shí)施中、實(shí)施后要特別注意些什么,都要交代清楚,以免讀者走彎路。這部分可簡(jiǎn)單些。
“有效教學(xué)行動(dòng)策略研究”課題實(shí)驗(yàn)已在我縣實(shí)施一年有余，為不斷總結(jié)課題實(shí)驗(yàn)成果，撰寫(xiě)教學(xué)論文是必不可少的重要環(huán)節(jié)。下面就教學(xué)論文寫(xiě)法談一下自己的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、教學(xué)論文的概念。
教學(xué)論文是教師對(duì)教學(xué)領(lǐng)域里的矛盾和問(wèn)題進(jìn)行研究、探討和描述其研究成果的論文。是教師研究教學(xué)的記錄和總結(jié)，是教學(xué)交流的一種方式。
二、常用教學(xué)論文的種類。
1、教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文：
是闡述自己的一種教學(xué)原理或觀點(diǎn)的教學(xué)論文。
2、教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)論文：
是教師對(duì)教學(xué)中的教學(xué)方法、教學(xué)心得進(jìn)行合理的論述與總結(jié)。
三、教學(xué)論文的一般結(jié)構(gòu)。
教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)：
第一部分：引論，論文小帽，提出論點(diǎn)。
第二部分：本論，正文，對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論述。提出合理的理論與事實(shí)論據(jù)。 第三部分：結(jié)論，結(jié)尾部分，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行概括總結(jié)、提煉升華。 教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)論文結(jié)構(gòu)：
第一部分：提出要解決的問(wèn)題，介紹提出問(wèn)題的背景或理由。
第二部分：正文，如何解決這一問(wèn)題。說(shuō)出解決這些問(wèn)題的方法與途徑，以及相關(guān)的理論和事實(shí)根據(jù)。
第三部分：總結(jié)概括出什么結(jié)果，說(shuō)出存在的困惑，提出今后努力的方向等。
四、教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文與教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)論文的區(qū)別與聯(lián)系。
共同點(diǎn)：
都有論點(diǎn)和論據(jù)，都包括用理論與事實(shí)證明論點(diǎn)的過(guò)程。
不同點(diǎn)：
1、 教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文的論點(diǎn)一般都在開(kāi)頭或結(jié)尾，而且一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)；教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文一般沒(méi)有中心論點(diǎn)，只是提出一個(gè)中心問(wèn)題，但圍繞中心論點(diǎn)有多個(gè)小論點(diǎn)，而且論點(diǎn)一般在正文里。
2、教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文有一定的理論高度，理論論據(jù)必須經(jīng)典，事實(shí)論據(jù)眾所周知；而經(jīng)驗(yàn)論文只要談出自己的感想做法，有一定的理論與事實(shí)根據(jù)即可。
五、寫(xiě)教學(xué)論文應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1、論點(diǎn)要正確：
就是能反映客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，是寫(xiě)論文的最基本要求。對(duì)教學(xué)而言，就是能反映教學(xué)方面的事實(shí)或現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。如果論點(diǎn)不正確，也就找不到可靠的論據(jù)支撐，所寫(xiě)的論文也就沒(méi)有什么學(xué)術(shù)價(jià)值。
2、論點(diǎn)要具體：
教師平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重，可供自己支配的時(shí)間少，缺乏足夠的時(shí)間和精力去研究涉及面廣的大課題。而且題目大，往往會(huì)力不從心，寫(xiě)出的內(nèi)容會(huì)給人一種言之無(wú)物、華而不實(shí)之感。所以我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)一些具體的小題目論文，尤其應(yīng)該寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文。
3、 論點(diǎn)要新穎：
論文所選的題目要新穎、時(shí)尚，平時(shí)我們說(shuō)喜新厭舊是個(gè)貶義詞，但對(duì)于寫(xiě)論文而言絕對(duì)是個(gè)褒義詞。人們總喜歡讀有新意的文章，老生常談、陳詞濫調(diào)就不會(huì)吸引人的眼球，像現(xiàn)在涉及新課改方面的、有效教學(xué)方面的，就比較新穎，有時(shí)代氣息。
4、 論據(jù)要確鑿：
理論論據(jù)包括一般原理、方針、定義、法則以及成語(yǔ)、警句、諺語(yǔ)等，沒(méi)有這些，被人們肯定的道理也可作為理論論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括人證、物證、典型事例、歷史資料、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
無(wú)論理論、事實(shí)論據(jù)，必須眾所周知，被大家廣泛認(rèn)同，最好典型有代表性。
另外，事實(shí)與理論要均衡，不能用事實(shí)代替理論，否則就寫(xiě)成了經(jīng)驗(yàn)介紹，無(wú)所謂教學(xué)論文了。
5、 篇幅要短小：
大家看報(bào)紙、雜志，都愿意看短小精悍的文章，長(zhǎng)篇大論誰(shuí)也不愿意看。你看《師說(shuō)》、《陋室銘》等名篇佳作，雖字?jǐn)?shù)不多，卻流芳千古。所以我們要寫(xiě)好篇幅短小的教學(xué)論文，只要能說(shuō)明問(wèn)題、能說(shuō)清說(shuō)透、切中要害即可。
6、 不要抄襲：
1．通過(guò)實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如何，對(duì)教學(xué)效果影響很大。如要檢驗(yàn)氧氣，不直接介紹氧氣的檢驗(yàn)方法，而是先做這樣一組演示實(shí)驗(yàn)：取三只蓋著玻璃片的集氣瓶，告訴學(xué)生瓶中依次分別裝有空氣、二氧化碳?xì)夂脱鯕猓缓笥萌贾哪緱l先后插入其中，現(xiàn)象明顯不同，燃著的木條，插入盛空氣的瓶中看不出變化；插入盛二氧化碳?xì)獾钠恐谢鹆⒖滔纾徊迦氤裳鯕獾钠恐谢馃酶＿@些現(xiàn)象不但激起了學(xué)生的濃厚興趣，而且輕松地掌握了氧氣的檢驗(yàn)方法。
2．通過(guò)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景
對(duì)于一些抽象的概念，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)感到枯燥乏味，如果巧妙地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情境，讓學(xué)生自己去尋找答案，就會(huì)化難為易，達(dá)到掌握概念的目的。例如在講燃燒、自燃等概念時(shí)，可以演示這樣的實(shí)驗(yàn)：用扇子對(duì)著浸過(guò)白磷二硫化碳溶液的濾紙輕輕扇風(fēng)，濾紙突然燃起火苗。學(xué)生感到非常奇怪，不用火點(diǎn)，僅用扇子扇怎么就能使濾紙燃燒起來(lái)呢？學(xué)生急于尋找謎底，教師不必直接回答，可引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)閱讀課本去解決。
3．通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)規(guī)律
為了提高化學(xué)教學(xué)的效果，讓學(xué)生掌握知識(shí)規(guī)律，可以在實(shí)驗(yàn)中提供機(jī)會(huì)。比如在講鹽與某些金屬反應(yīng)的規(guī)律時(shí)，可以為學(xué)生提供幾種金屬與幾種鹽溶液，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)，自己總結(jié)出鹽與金屬反應(yīng)的一般規(guī)律。然后再提醒他們將自己得出的規(guī)律與課本中的敘述作比較，看看自己總結(jié)的規(guī)律是否有不完善、不確切的地方。這樣做既有利于學(xué)生掌握知識(shí)，又可讓學(xué)生品味自己獲得知識(shí)的喜悅。
4．通過(guò)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生安全規(guī)范操作的習(xí)慣
為了養(yǎng)成這種習(xí)慣，有時(shí)可以故意設(shè)計(jì)一些不規(guī)范的操作，如將一小鐵塊投入豎直夾持的玻璃試管中而將試管底擊穿，讓學(xué)生懂得要向玻璃試管中投放固體物時(shí)，必須使試管傾斜，讓固體慢慢滑下。又如將濃硫酸有意滴在一塊布片上，讓學(xué)生看到布片被嚴(yán)重腐蝕的情況，從而在學(xué)生心中形成一種深刻的印象：使用酸、堿溶液一定要小心謹(jǐn)慎，不規(guī)范操作都會(huì)產(chǎn)生不良后果，從中懂得安全規(guī)范操作的必要性。于是，良好的合乎要求的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣也就自然會(huì)形成。
作者：亢華楠單位：鎮(zhèn)賚縣第一中學(xué)校
內(nèi)容摘要：小學(xué)科學(xué)課程是一門(mén)具有綜合性的課程。它將自然科學(xué)各主要領(lǐng)域的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與空間科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)，綜合在一門(mén)課程中，能夠更好地體現(xiàn)自然科學(xué)共同的學(xué)科背景、思維方式以及學(xué)習(xí)方法。它表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的綜合，動(dòng)手和動(dòng)腦的結(jié)合，以及科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合上。
關(guān)鍵詞：生活化、活動(dòng)化、自主化 實(shí)踐 探究
《科學(xué)課標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和親密的合作伙伴。”如何提高《科學(xué)》課的課堂教學(xué)效果呢？下面我談?wù)勗诮虒W(xué)中和學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、正確引導(dǎo)和實(shí)踐“科學(xué)探究”。
我們教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)時(shí)往往表現(xiàn)出很強(qiáng)的程序性，不敢漏掉一個(gè)環(huán)節(jié)，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都試圖充分展開(kāi)。我們以為只有這樣才是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上時(shí)常出現(xiàn)偏差，在教學(xué)實(shí)踐中常常出現(xiàn)時(shí)間不夠，課的中期轟轟烈烈，后期草草收?qǐng)龅默F(xiàn)象。為此，有必要重新正確引導(dǎo)和實(shí)踐“科學(xué)探究”。教師不能照本宣科，要努力為學(xué)生的科學(xué)探究提供基礎(chǔ)。因此，要做到這幾點(diǎn)：
首先教師要真正鉆研教材，不斷地創(chuàng)新。從多個(gè)方面、多個(gè)角度去理解和挖掘教材編寫(xiě)者的設(shè)計(jì)意圖，教學(xué)中在能夠熟練把握教材、吃透教材內(nèi)部深層次的含義、熟練運(yùn)用教材的基礎(chǔ)上大膽的進(jìn)行創(chuàng)新型處理。一切現(xiàn)存事物都是不可能盡善盡美的，根據(jù)自己所在的大教育環(huán)境，因地制宜地用批判性的精神對(duì)待教材。
其次，教師在教學(xué)的時(shí)候要很好的把握教材難易的“度”。在《多種多樣的動(dòng)物》一課中，教材要求學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N動(dòng)物如：有脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物進(jìn)行描述，學(xué)生剛剛進(jìn)入科學(xué)探究活動(dòng)，對(duì)身邊的事物進(jìn)行觀察都有一定的難度，更談不上對(duì)自己很少見(jiàn)到的動(dòng)物進(jìn)行觀察了。教師可以在課堂教學(xué)中刪除這部分探究?jī)?nèi)容，將它放到課外以小組討論共同完成。
再次，在教學(xué)中要精簡(jiǎn)探究活動(dòng)數(shù)量，控制活動(dòng)中的變量。活動(dòng)多了，如何保證給學(xué)生充分的時(shí)間？那就必須要精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，把握好重點(diǎn)，并圍繞這個(gè)點(diǎn)，做深做透，通過(guò)完整的探究過(guò)程，讓學(xué)生獲得理智能力的發(fā)展的責(zé)任。而千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間蜻蜓點(diǎn)水式的面面俱到，讓學(xué)生跟著你草草收?qǐng)觥Ｋ耘c其熱熱鬧鬧，豐富多彩，還不如減少兩個(gè)活動(dòng)或某些環(huán)節(jié)，保證充分地時(shí)間，把每一部分做透了，做細(xì)了，那么學(xué)生的收獲可能不僅僅是知識(shí)和技能上的了。
二、有效地選取和利用材料
親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑，而探究的效果很大程度上取決于探究材料的選取，而有結(jié)構(gòu)的材料能提示科學(xué)概念，能反映自然現(xiàn)象的某種關(guān)系，能使學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的探究，從而去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。因此，教師精心設(shè)計(jì)、選擇、提供的有結(jié)構(gòu)材料是探究式教學(xué)得以開(kāi)展的根本，是學(xué)生參與實(shí)踐，自行探究的前提，也是促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)健。
1、立足提示科學(xué)概念，體現(xiàn)材料的啟發(fā)性
根據(jù)教學(xué)實(shí)際，材料的啟發(fā)性結(jié)構(gòu)的方法亦有不同。如在教《物體的沉與浮》一課時(shí)，準(zhǔn)備了三組教學(xué)材料，第一組提供了木塊、石塊、泡沫、橡皮、鐵釘、葫蘿卜、牙簽等形狀、大小、輕重都不同的材料。學(xué)生實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)物體的沉浮與大小輕重?zé)o關(guān)，與原有的認(rèn)知（學(xué)生認(rèn)為重的沉，輕的浮，小的沉，大的浮）發(fā)生矛盾，學(xué)生一臉的不解；第二組提供了大小不同重量相等的五個(gè)瓶子，實(shí)驗(yàn)后學(xué)生發(fā)現(xiàn)在重量相等的情況下，大的浮，小的沉；第三組提供了重量不同、大小相同的五個(gè)瓶子，實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在大小相同的情況下，重的沉，輕的浮。以上三組實(shí)驗(yàn)材料，在教學(xué)上有很大的啟發(fā)性，使學(xué)生在探究中不斷地否定自己，不斷地激起學(xué)生揭示科學(xué)概念的興趣，不斷地激發(fā)學(xué)生去探究。
2、符合學(xué)生心理特點(diǎn)，突出材料的趣味性。
材料的趣味性能使學(xué)生在無(wú)意識(shí)間便能全程參與到探究中來(lái)，教師在探究材料的選取上應(yīng)在形式上、內(nèi)容上、組織上去突出材料的趣味性結(jié)構(gòu)。如《壓縮空氣》的教學(xué)中教師提供了皮球、注射器等材料，讓學(xué)生在拍皮球比賽和玩注射器的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)空氣是可以被壓縮的，壓縮了的空氣還具有一定的彈性。在這里不管是在材料形式上和材料內(nèi)容上，還是在材料組織上，都能抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
三、巧妙地創(chuàng)設(shè)有利于科學(xué)探究的問(wèn)題情境
科學(xué)課的情境創(chuàng)設(shè)是為了提高科學(xué)課的課堂效率和提高學(xué)生的參與度。好的情景是能抓住學(xué)生的心，孩子有沒(méi)有自己感興趣的問(wèn)題是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。如下兩個(gè)情景創(chuàng)設(shè)：
情境一：《比較水的多少》：小朋友們?nèi)ゴ河危∶餍〗M的同學(xué)帶了三瓶飲料，大家都想把最多的一瓶讓給其他同學(xué)，可是怎樣比較飲料的多少呢？接下來(lái)整堂課都圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。
情境二：《淀粉的觀察》：昨天我們觀察了米飯，今天老師帶來(lái)了糯米飯，讓大家嘗嘗，吃飯前我們應(yīng)該先干什么？（學(xué)生：洗手）今天在實(shí)驗(yàn)室我們就用老師的消毒液消毒一下吧，學(xué)生開(kāi)始用碘酒消毒，拿飯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)手怎么越來(lái)越臟？學(xué)生很好奇的開(kāi)始提問(wèn)。
顯然上述的二個(gè)情境創(chuàng)設(shè)效果不一樣，《比較水的多少》表面上是為了謙讓，但實(shí)質(zhì)上對(duì)這堂課堂效率的提高沒(méi)有起到多大的作用，提不起學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣。《淀粉的觀察》的情境設(shè)計(jì)極為精彩，學(xué)生被這種現(xiàn)象所吸引了，接著就開(kāi)始自主的思考與探究。大大的提高了這節(jié)課的課堂效率。后者的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，有利于學(xué)生探究問(wèn)題的提出，有利于學(xué)生興趣的激發(fā)。
四、積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的“聽(tīng)說(shuō)”能力
表達(dá)與傾聽(tīng)是相輔相承，交替發(fā)展的。學(xué)生在表達(dá)和傾聽(tīng)中傳遞信息和接收信息，在內(nèi)部消化吸收和情感體驗(yàn)的過(guò)程。隨著傾聽(tīng)與表達(dá)深入，思維活動(dòng)的水平也就會(huì)得到螺旋式的上升，認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，在科學(xué)教學(xué)中學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)”能力的好壞直接影響著課堂教學(xué)效益的高低。因此，在教學(xué)過(guò)程中作為科學(xué)教師要時(shí)刻訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
1、建立民主、親善的師生、生生關(guān)系，讓學(xué)生樂(lè)于傾聽(tīng)一個(gè)人發(fā)言，大家認(rèn)真傾聽(tīng)，不但可以聽(tīng)得明白，還可以鼓勵(lì)說(shuō)的人越說(shuō)越起勁。要讓學(xué)生明確并不是發(fā)言才是參與，聽(tīng)同學(xué)發(fā)言同樣也是參與。使學(xué)生逐漸養(yǎng)成善于傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的良好習(xí)慣。在聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)分析別人的意見(jiàn)，邊聽(tīng)邊想，吸取他人之長(zhǎng)，充實(shí)自己。還要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。要做到這些，需要我們教師在平時(shí)的教學(xué)中多提一些這樣的問(wèn)題：“你贊成他的觀點(diǎn)嗎？”“對(duì)于他的見(jiàn)解你還有什么補(bǔ)充嗎？”“請(qǐng)你評(píng)一評(píng)他的說(shuō)法？
2、創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生心態(tài)，鼓勵(lì)大膽表述。
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小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文范文
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一、教學(xué)目標(biāo)分層
不同層次的學(xué)生其認(rèn)知能力、智力發(fā)展水平各不相同，因而在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)也要符合不同層次學(xué)生的發(fā)展需要。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求，認(rèn)真分析教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)重難點(diǎn)，科學(xué)制定出既面向全體學(xué)生，又兼顧提優(yōu)、補(bǔ)差的教學(xué)目標(biāo)。
二、分層檢測(cè)，反饋小結(jié)
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以分層測(cè)試的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，檢驗(yàn)每個(gè)層次的學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)情況是否達(dá)標(biāo)。教師應(yīng)該在學(xué)生達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)的過(guò)程中，就開(kāi)始對(duì)部分優(yōu)秀生、中等生、學(xué)困生的作業(yè)進(jìn)行抽樣批閱，課堂中其他沒(méi)有批閱的作業(yè)，課后應(yīng)該由組長(zhǎng)和學(xué)科組長(zhǎng)共同進(jìn)行批閱，批改完作業(yè)后并寫(xiě)好分析交予教師審閱。此模式的主要特點(diǎn)：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們始終充分考慮到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，進(jìn)行分層教學(xué)，分層指導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上都學(xué)到知識(shí)。
三、評(píng)價(jià)分層
教師要重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，針對(duì)不同層次的學(xué)生要有與其相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的積極作用。對(duì)落后生，可以采取表?yè)P(yáng)性評(píng)價(jià)，充分挖掘其優(yōu)點(diǎn)，肯定其進(jìn)步，消除其自卑心理，樹(shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心；對(duì)中等生，可采取激勵(lì)性評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心的同時(shí)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的不足，指出努力方向，促進(jìn)他們積極向上；對(duì)優(yōu)秀生，可采取競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)，肯定其成績(jī)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)的要求他們，幫助他們戒驕戒躁，調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)努力，以取得更高的成就。
四、合作互助、分層練習(xí)
教師課前要研究分解本節(jié)課的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生做導(dǎo)學(xué)案預(yù)設(shè)好的練習(xí)，根據(jù)自己基礎(chǔ)能力的情況先完成與自己能力相對(duì)應(yīng)層次的練習(xí)，完成后，在學(xué)有余力的情況下，再去完成其他的提高型習(xí)題。等大多數(shù)學(xué)生都完成與自己相對(duì)應(yīng)的練習(xí)后，先組內(nèi)互相檢查完成情況，對(duì)存在的問(wèn)題組內(nèi)討論糾正。組內(nèi)解決不了的問(wèn)題，派代表提出了，由其他組回答解決；都解決不了的，就是本節(jié)課的難點(diǎn)，再由教師去集中引導(dǎo)分析講解。這樣在教師充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，不僅節(jié)約了講解的時(shí)間，提高了課堂效率，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的能力和他們自己獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣。
五、測(cè)試分層
測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，我們不可能用同一把“尺”去量盡世界上的萬(wàn)物，同樣我們也不能用同樣的要求、標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一個(gè)學(xué)生。因此，要達(dá)到分層教學(xué)的最終目的———使每個(gè)學(xué)生都獲得成功，從而提高整體水平，沒(méi)有分層測(cè)試是不行的。分層測(cè)試題可以分基礎(chǔ)題和分層題或A、B卷或基礎(chǔ)題和選做題等。基礎(chǔ)題是要求每個(gè)學(xué)生都做，而分層題是指同一大題出三個(gè)層次不同、難度不同、分?jǐn)?shù)一樣的題目供不同層次的學(xué)生選擇，從而使成績(jī)不太好的學(xué)生也可以嘗試到高分的樂(lè)趣，進(jìn)而提高對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)優(yōu)生又可避免因常得高分而產(chǎn)生自滿情緒。教學(xué)目標(biāo)完成情況的檢測(cè)有課堂檢測(cè)和單元測(cè)驗(yàn)，課堂檢測(cè)一般采用問(wèn)答的形式，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)矯正；單元測(cè)驗(yàn)一般采用試卷檢測(cè)，命題可以確定基本目標(biāo)題100分(適合完成一類教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生)，再加上兩個(gè)層次的附加題，分別為20分和30分(完成二類教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生再答20分附加題，完成三類教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生再答30分附加題)。通過(guò)目標(biāo)檢測(cè)，及時(shí)掌握目標(biāo)完成情況，再通過(guò)課后分層輔導(dǎo)鞏固所學(xué)知識(shí)。
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摘 要：分析了傳統(tǒng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的一些問(wèn)題，闡述了現(xiàn)代信息技術(shù)在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)相結(jié)合是未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，能夠更好地促進(jìn)教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；應(yīng)用分析
近些年來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展得越來(lái)越快，目前在教育領(lǐng)域中應(yīng)用得也越來(lái)越廣泛，將現(xiàn)代信息技術(shù)和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更好地結(jié)合起來(lái)是未來(lái)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。
一、傳統(tǒng)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一些缺點(diǎn)
傳統(tǒng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容比較古板，已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)代教育的趨勢(shì)；傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)缺少?gòu)椥裕荒苡行У靥岣邔W(xué)生的實(shí)踐能力，由于大部分學(xué)校過(guò)于追求升學(xué)率，很多本意是提高學(xué)生應(yīng)用能力的選修課，實(shí)際上已經(jīng)變成了必修課的一種延伸，難以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生都是被動(dòng)地去接受知識(shí)，不能做到因材施教。
二、在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中采用現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用
將現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的進(jìn)度，同時(shí)計(jì)算機(jī)也能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容等進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)；整體的學(xué)習(xí)環(huán)境更加開(kāi)放，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以通過(guò)郵件來(lái)更好地交流，形成了一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境；數(shù)學(xué)之所以難以學(xué)習(xí)，就是因?yàn)樗某橄笮院蛧?yán)謹(jǐn)性，現(xiàn)代信息技術(shù)科提供了一種新的思路來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解更加透徹、更加生動(dòng)，更好地培養(yǎng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。
現(xiàn)代信息技術(shù)是輔助學(xué)習(xí)的一個(gè)工具，為了更好地提高課堂效率，學(xué)校首先應(yīng)該提高多媒體硬件設(shè)施，端正老師對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的態(tài)度，在以后的教學(xué)工作中，老師教學(xué)的多媒體課件要采用文本、動(dòng)畫(huà)、圖片等多種方式相結(jié)合，打破傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)枯燥、無(wú)味的氛圍，給學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，碰到難題，老師、學(xué)生或者學(xué)生之間，可以使用各自的終端討論問(wèn)題，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)拓展學(xué)生的思維空間，能夠培養(yǎng)起學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，提高他們的創(chuàng)新能力。
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展會(huì)對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作產(chǎn)生重大的影響，本文分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的弱點(diǎn)，提出了現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的必然性，希望能有一定的指導(dǎo)意義。
做好課前預(yù)習(xí)不僅能提高聽(tīng)課效果，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生在預(yù)習(xí)中不僅要?jiǎng)涌凇?dòng)腦，還要?jiǎng)邮帧Ｋ麄円ㄟ^(guò)默讀或朗讀來(lái)了解課文內(nèi)容，要自己動(dòng)腦筋完成預(yù)習(xí)提示或教師所提出的具體要求。在這一過(guò)程中，學(xué)生的自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，課前預(yù)習(xí)非常重要。那么，高年級(jí)學(xué)生如何自己預(yù)習(xí)課文呢？下面就這一問(wèn)題談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
要循序漸進(jìn)。首先，把新課輕聲地朗讀幾遍，了解一下課文所寫(xiě)的內(nèi)容和表達(dá)的中心；接著根據(jù)作者的寫(xiě)作順序，試著給課文劃分段落層次；然后在初步弄清文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，思考一下文中的重點(diǎn)字詞句，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用這些字詞句來(lái)表達(dá)中心思想；最后再綜合起來(lái)，想想整篇課文所表達(dá)的思想感情以及文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
預(yù)習(xí)揭示和思考練習(xí)。在新編小學(xué)語(yǔ)文教材中，每篇課文前都有。提示預(yù)習(xí)的具體要求。學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)，一定要根據(jù)這些具體要求，有的放矢地進(jìn)行預(yù)習(xí)。帶著預(yù)習(xí)提示中提出的問(wèn)題去認(rèn)真地讀課文，自己尋找問(wèn)題的答案，把要求做的地方做一做。這樣，才能更好地了解課文的主要內(nèi)容和中心思想。課后的思考與練習(xí)對(duì)預(yù)習(xí)也很有幫助。思考題往往體現(xiàn)了作者的思路、課文的重難點(diǎn)。預(yù)習(xí)時(shí)，看看并想想這些題目，可以幫助理清課文的條理，了解課文的重難點(diǎn)。練習(xí)題則側(cè)重詞句段的訓(xùn)練，富有啟發(fā)性。預(yù)習(xí)完課文試著口頭做一做，可檢查預(yù)習(xí)的效果。
懂得使用工具書(shū)。預(yù)習(xí)課文時(shí)，往往會(huì)遇到?jīng)]有學(xué)過(guò)的生字、新詞，或以前學(xué)過(guò)現(xiàn)已回生的字詞。要了解這些字詞的讀音、意思或用法，就要運(yùn)用字典、詞典這些無(wú)聲的老師。現(xiàn)在小學(xué)生最常用的工具書(shū)有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《成語(yǔ)詞典》等。學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)通過(guò)自己查閱工具書(shū)，就能掃除語(yǔ)言文字的障礙，較牢固地掌握這些字詞的讀音、意思和用法。
要勤動(dòng)筆。預(yù)習(xí)課文不只是讀讀、想想，同樣要注意多動(dòng)筆。預(yù)習(xí)時(shí)，在課文一些重點(diǎn)地方寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)是很有必要的。例如，給不懂讀音的字標(biāo)上拼音，不理解的詞寫(xiě)上注釋，含義深的句子畫(huà)上線，重點(diǎn)的字詞加圈加點(diǎn)，有疑難的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)等。做上這些記號(hào)，等到上課的時(shí)候，再特別加以注意，把自己覺(jué)得模糊不清的地方徹底弄明白。
預(yù)習(xí)課文已引起了越來(lái)越多的教師和學(xué)生的重視。教師一定要教給學(xué)生預(yù)習(xí)各種體裁課文的方法，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)自學(xué)能力，使教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？下面淺談四點(diǎn)：
一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育。
愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
3、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。
二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育。
1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。
2、友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。
三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育。
生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
1、熱愛(ài)水資源的教育。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？
2、熱愛(ài)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。
3、熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫(xiě)。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。
4、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。
四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育。
弱智兒童感性知識(shí)貧乏，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不易集中，穩(wěn)定性差，思維直觀、不連貫、抽象概括能力差。要使他們學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，是有一定的困難的，于是我在教學(xué)的過(guò)程中設(shè)計(jì)了“五化”：
一、課堂教學(xué)現(xiàn)代化
弱智兒童的視覺(jué)速度緩慢，常人一目了然的東西，弱智兒童要花更多的時(shí)間毫無(wú)目標(biāo)，一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行感知，即使這樣，也不一定能理解，且他們注意到和看到的東西要比同齡正常兒童少的多，又的甚至不如3、4歲的幼兒。運(yùn)用多媒體課件對(duì)重要信息點(diǎn)的著色，能強(qiáng)化直觀效果，可以使弱智兒童在其注意的廣度范圍內(nèi)盡快接受所需信息。
于是我在課堂中，利用多媒體課件在圖像呈現(xiàn)過(guò)程中通過(guò)著色、閃爍等手段來(lái)喚起和控制學(xué)生的注意力。如：我在教學(xué)“1元幾角的認(rèn)識(shí)及使用”一課時(shí)，我用課件出示各種面值的人民幣，鼠標(biāo)點(diǎn)擊任何一張人民幣，這張人民幣就會(huì)放大，上面的數(shù)字用對(duì)比色鮮明的“金黃色”、并不停的閃爍的圖像來(lái)呈現(xiàn)，這樣一來(lái)刺激了學(xué)生的感觀，從而吸引了學(xué)生的注意力，最終學(xué)生都能認(rèn)識(shí)各種面值的人民幣。
二、課堂教學(xué)自主化
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，這不僅僅是教育工作者的一種理念，更應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆绞剑偈箤W(xué)生表現(xiàn)出這種學(xué)習(xí)的“自主性”。教師在教學(xué)中要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，堅(jiān)持做到以人為本，以學(xué)生為“先”。即讓學(xué)生看一看、想一想、拿一拿，根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式，通過(guò)獨(dú)立思考、合作交流，學(xué)好知識(shí)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
如在教學(xué)“1元幾角的認(rèn)識(shí)及使用”一課時(shí)，我先出示直尺單價(jià)1元，橡皮單價(jià)5角，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)看到了什么？然后想一想買一把直尺和一塊橡皮一共要用多少錢(qián)？學(xué)生通過(guò)看、想算出了一共要用多少錢(qián)。然后讓學(xué)生拿一拿1元5角的拿法，問(wèn)題提出后，有的學(xué)生拿出了1張1元、1張5角，有的學(xué)生拿出了1張1元、1張1角、2張2角，有的學(xué)生拿出了1張1元、5張1角，甚至于還有的學(xué)生拿出了1張1元、3張1角和1張2角，于是我充分肯定了他們的想法，并表?yè)P(yáng)了他們的創(chuàng)造性。這樣讓學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性異常高漲，他們都能全身心地投入到自主探索、自主創(chuàng)造的實(shí)踐中去，并充分體驗(yàn)到獲得成功的喜悅。
三、課堂教學(xué)游戲化
智力障礙兒童天真爛漫、愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)，對(duì)自己的行為約束性差，注意力容易分散，課堂上經(jīng)常要做一些與課堂無(wú)關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學(xué)把這些特征視為影響學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)加以約束，限制學(xué)生“動(dòng)”，強(qiáng)制聽(tīng)課，他們好象是被捆住了手腳，束縛了思維，完全處于被動(dòng)地位，上一堂課又苦又累，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。而游戲教學(xué)符合我們培智學(xué)生的年齡、心理、生理特征。故我在教學(xué)中設(shè)計(jì)多種游戲因勢(shì)利導(dǎo)，盡量利用學(xué)生好動(dòng)、好玩的性格。如在教學(xué)“1元幾角的認(rèn)識(shí)及使用”一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了“比一比、賽一賽”的“奪星”游戲，學(xué)生的好勝心理讓他們很樂(lè)意的參與到了游戲中來(lái)。教與學(xué)收到了事半功倍、學(xué)而不厭的效果。另外，從生理的角度看，研究表明：當(dāng)人們精神飽滿時(shí)，由于一系列生理反映，整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平提高，在這種情緒背景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，其效果好于一般情況。我在教學(xué)中還多次設(shè)計(jì)“讀一讀”、“寫(xiě)一寫(xiě)”、“取一取”、“買一買”等活動(dòng)，都有意的引導(dǎo)學(xué)生在小小的游戲中學(xué)習(xí)、操作，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)實(shí)踐而“動(dòng)”起來(lái)。
四、課堂教學(xué)情感化
很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與“嚴(yán)肅”、“不茍言笑”結(jié)合在一起。其實(shí)，“微笑”的力量才是無(wú)窮的。夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。”每天給學(xué)生一臉燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。
如在上課時(shí)，我一直面帶微笑的對(duì)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在這樣的氛圍中，把我當(dāng)作了他們的好朋友、大姐姐，學(xué)習(xí)起來(lái)很輕松。當(dāng)學(xué)生答題正確時(shí)，我用微笑送去欣賞；當(dāng)學(xué)生不敢發(fā)言時(shí)，我用微笑送去鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，我用微笑送去寬容。因此，我用微笑贏得了學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。我想說(shuō)：微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門(mén)，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。
五、課堂教學(xué)生活化
數(shù)學(xué)對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)“計(jì)算”代替了它的涵義，但并沒(méi)有理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正意義和價(jià)值。而我們的數(shù)學(xué)就是要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)其實(shí)是源于生活且無(wú)處不在的。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)就是建立在日常的生活中，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地解決生活中存在的問(wèn)題，更好地體驗(yàn)生活。
欣賞評(píng)述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫(huà)、工藝、欣賞并重，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。繪畫(huà)課與手工課是培養(yǎng)審美情趣的基礎(chǔ)，欣賞正是把平時(shí)所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來(lái)回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。
而實(shí)際課堂教學(xué)中，出現(xiàn)了一種“重繪畫(huà)、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是教師缺乏對(duì)欣賞課的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠油油的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童只會(huì)對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈。Co
兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。Code根據(jù)這些特點(diǎn)，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側(cè)重點(diǎn)。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)欣賞課三類。
1、專題欣賞課就是圍繞某個(gè)欣賞課題進(jìn)行整堂欣賞，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門(mén)對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。如小學(xué)美術(shù)第11冊(cè)第1課《中國(guó)古代建筑欣賞》就是關(guān)于“官殿、宗教建筑、園林”的整堂專題欣賞課，還有《中國(guó)畫(huà)》、《外國(guó)兒童美術(shù)作品欣賞》等等
在美術(shù)專題欣賞課欣賞中，教師往往讓學(xué)生看著作品圖片，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場(chǎng)面，可想而知，學(xué)習(xí)效率很低。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：(1)課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；(2)在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫(huà)”幾分鐘，然后再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)作品初步的感覺(jué)；(3)用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面，可以從色彩、線條、給人的情緒上去細(xì)致地體味；(4)必要時(shí)，對(duì)于欣賞中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，可以采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級(jí)交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
2、隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容穿行的欣賞，也就是在進(jìn)行繪畫(huà)、工藝等教學(xué)的同時(shí)，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能，出示一些合理范畫(huà)，也是隨堂欣賞的教學(xué)過(guò)程。
在欣賞過(guò)程中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、個(gè)性和人格，以一種平等、博愛(ài)、寬容、引導(dǎo)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開(kāi)來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生從每個(gè)不同角度欣賞和感受，教師不輕易批評(píng)學(xué)生的欣賞不正確，讓每位同學(xué)都能輕松地講出自己的感受、觀點(diǎn)，在全班同學(xué)激烈的爭(zhēng)論中，讓美內(nèi)化、升華。如在湘版教材第三冊(cè)《巧妙的組合》一課中，有的學(xué)生讓為西班牙畫(huà)家米羅這幅《太陽(yáng)、人和鳥(niǎo)》不好看，什么都不像，有的學(xué)生認(rèn)為好看。這時(shí)，教師不用評(píng)論學(xué)生的審美水平低或高，對(duì)或錯(cuò)，只要當(dāng)好中間人，讓學(xué)生去爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論中逐漸加深對(duì)抽象畫(huà)的認(rèn)識(shí)，接受大小不等的幾何色塊組成的畫(huà)面也是一種美的形式。反之，教師如果認(rèn)為學(xué)生不該對(duì)大師的畫(huà)質(zhì)疑，批評(píng)學(xué)生欣賞水平低下，學(xué)生的積極性遭到打擊，容易與教師產(chǎn)生逆反心理。教師再講幾何色塊組合畫(huà)面時(shí)要注意的地方時(shí)，只能是教師一個(gè)人的一廂情愿了。
3、現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽。
農(nóng)村學(xué)校的兒童，外出參觀的機(jī)會(huì)較少，可根據(jù)具體情況盡可能提供現(xiàn)場(chǎng)欣賞的機(jī)會(huì)。比如我們上浙美版一冊(cè)《各種各樣的樹(shù)》這一課時(shí)，就可以帶學(xué)生到校園里走一圈，欣賞一下校園里各種各樣的樹(shù)，加強(qiáng)他們的直觀認(rèn)識(shí)。學(xué)校里就有那么多不同的樹(shù)，何況大自然呢。既加深了學(xué)生對(duì)題目的理解，又有利于之后的繪畫(huà)教學(xué)。
另外，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品；要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：(1)課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。(2)可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。這樣，學(xué)生就不會(huì)對(duì)欣賞作品產(chǎn)生距離感，而是感到很有吸引力，欣賞的興趣也就又提上來(lái)了。“興趣是最好的老師”，興趣有了，還怕學(xué)不好嗎？
1苗族舞蹈中樂(lè)器的身份定位
作為一個(gè)大山深處的古老民族，他們依舊保持了傳統(tǒng)的祭祀性舞蹈，因此舞蹈也被賦予了特殊的意義，而這些意義大都同樂(lè)器的特殊性有著直接聯(lián)系。比如苗族非常著名的笙鼓舞，在他們的民俗中，這是一種具有聯(lián)系“陰陽(yáng)界”功能的舞蹈，在祭祀儀式中的鼓桿也被苗族賦予了“通天地，通地府”的特殊功能，因此，對(duì)于樂(lè)器身份的定位大都與此傳統(tǒng)有關(guān)，才有了敲擊木鼓的聲音是陰陽(yáng)界溝通的符號(hào)。而蘆笙在苗族舞蹈中是能夠娛樂(lè)眾神和凡人的樂(lè)器，由此而產(chǎn)生的蘆笙舞也附有同樣的功能。此外，由于蘆笙與木鼓兩種樂(lè)器之間意義的相斥，除了祭祀外，笙鼓是不能在舞蹈中同奏的，也可以說(shuō)是一種祭祀的象征符，智能在喪祭活動(dòng)中進(jìn)行。從這些實(shí)例我們看出，對(duì)于苗族舞蹈來(lái)說(shuō)，研究其對(duì)于音樂(lè)的運(yùn)用，首先要對(duì)苗族舞蹈中各種樂(lè)器在不同舞蹈中被賦予的身份定位要有一個(gè)清晰的了解。樂(lè)器的使用，能夠在一定程度上影響整個(gè)舞蹈的情感變化。舞蹈的真正意義在于能夠通過(guò)舞蹈者的動(dòng)作，傳遞一種感情元素，從而打動(dòng)觀眾。在苗族舞蹈的教學(xué)中，樂(lè)器的使用能夠在一定程度上完善舞蹈的律動(dòng)效果，從而使得舞蹈本身具有非常強(qiáng)的震撼力。
2舞蹈音樂(lè)的特殊教學(xué)傳承方式
苗族舞蹈與音樂(lè)采取一種特殊的傳承方式來(lái)進(jìn)行，以各種傳統(tǒng)樂(lè)器命名的舞蹈立刻就能讓我們耳邊響起悠揚(yáng)的音樂(lè)。在《中國(guó)民族民間舞蹈集成》中，關(guān)于苗族蘆笙舞有著這樣的文字記載：苗族蘆笙舞一般通過(guò)長(zhǎng)輩、家族或者蘆笙師傅的直接口傳，而向年輕人傳授蘆笙舞，首先要從蘆笙歌教起，然后是吹奏蘆笙的方法技巧，最后才是“跳蘆笙”的動(dòng)作要領(lǐng)。除此之外，根據(jù)調(diào)查顯示，苗族其他舞蹈在傳承教學(xué)過(guò)程中，諸如木鼓舞等，都是讓學(xué)徒先領(lǐng)悟敲擊木鼓的要領(lǐng)以及熟識(shí)木鼓譜，之后學(xué)會(huì)唱鼓譜，才能去保證在最后跳木鼓舞的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)跳錯(cuò)的現(xiàn)象。這就說(shuō)明了，苗族舞蹈在教學(xué)中都是以對(duì)音樂(lè)的深度理解為基礎(chǔ)的，在舞蹈中音樂(lè)處于絕對(duì)的主導(dǎo)位置，這其中還有一個(gè)重要原因就是在苗族中，木鼓舞、蘆笙舞等“大師”人物的地位是非常高的，因?yàn)榧漓氕h(huán)節(jié)是舞蹈實(shí)踐的重要場(chǎng)合，包括蘆笙師以及木鼓手等都具有極高的地位，也就是說(shuō)這些精通音樂(lè)的苗族舞者承擔(dān)著很大的責(zé)任，所以，在苗族舞蹈的教學(xué)中對(duì)于音樂(lè)的掌握才顯得如此之重要。苗族舞蹈由于存在較多的少數(shù)民族特色，因此在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，需要考慮文化的傳承問(wèn)題，從而保證在學(xué)習(xí)苗族舞蹈的過(guò)程中，掌握其中的韻味與韻律。一般情況下，通過(guò)對(duì)于苗族文化的了解，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有著一種韻味的舞動(dòng)，從而讓舞蹈動(dòng)作更加具有內(nèi)涵。苗族舞蹈中的音樂(lè)具備一定的民族特點(diǎn)，如果不能夠通過(guò)對(duì)苗族文化的了解，那么在進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生諸多的困難。
3教學(xué)中基于民俗活動(dòng)的音樂(lè)對(duì)舞蹈的約束性
如今我們所能夠在苗寨看到的民俗活動(dòng)，依舊保持著其被文化儀式遺響的特色，保持了非常古老的帶有文化的烙印，所以在研究苗族舞蹈過(guò)程中單純將其看做是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式就顯得非常片面了，也是不切實(shí)際的。對(duì)于在民俗活動(dòng)中進(jìn)行演繹的舞蹈，苗族人對(duì)好壞的判斷只是看大家的舞步是否整齊一致，有沒(méi)有跳錯(cuò)，而音樂(lè)在這種盛大的民俗活動(dòng)中扮演了重要的約束作用，如果在跳舞過(guò)程中，鼓手一旦出錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致大家的步伐出錯(cuò)。在一次造訪中筆者親臨了蘆笙舞的現(xiàn)場(chǎng)，舞者們的步伐變換都是隨著蘆笙的韻律而動(dòng)，舞者們?cè)谔柽^(guò)程中自然融入蘆笙的節(jié)奏中，仔細(xì)聆聽(tīng)，經(jīng)過(guò)一段約定俗成的“前奏”之后，舞者非常整齊地變換著步伐，體現(xiàn)了音樂(lè)在苗族舞蹈中統(tǒng)領(lǐng)的功能。在音樂(lè)對(duì)苗族舞蹈的這種約束性下，增加文化的象征意義之后，我們能夠看到，苗族在舞蹈教學(xué)中對(duì)于音樂(lè)的“組織儀式”能力同樣也非常重視，這些如木鼓、蘆笙，在程式化的儀式中體現(xiàn)了與文化有機(jī)統(tǒng)一的傳統(tǒng)，這些教學(xué)中的深層含義或許只有生長(zhǎng)在苗寨的人們能夠體會(huì)和理解。這些文化的象征意義我們可以在很多蘆笙音樂(lè)為主導(dǎo)的舞蹈中看出，其大都在舞蹈開(kāi)始之前吹奏同樣的一段壞塊的蘆笙曲，這一段就是一種音樂(lè)語(yǔ)言，寓意“大家快來(lái)跳舞咯”，音樂(lè)的組織形式盡顯其中。
4苗族舞蹈教學(xué)中歷史文化的烙印
對(duì)于苗族舞蹈教學(xué)中音樂(lè)的運(yùn)用，我們還有一點(diǎn)不能遺漏，就是苗族舞蹈的起源，有著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化性，也就是說(shuō)，苗族舞蹈起源于祭祀文化。而祭祀文化一直以來(lái)都是苗族舞蹈中最主要的生態(tài)基礎(chǔ)，與舞蹈之間相互聯(lián)系和作用。舞蹈的生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域中認(rèn)為，舞蹈是環(huán)境的核心物。這里的意思就是解釋了不同的環(huán)境下產(chǎn)生的舞蹈形式是不盡相同的。苗族地處植被茂盛的西南大山中，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，因此催生了祭祀在苗寨中的重要地位，由此帶來(lái)了苗族舞蹈中祭祀文化的烙印。因此在苗族舞蹈的教學(xué)中需要進(jìn)行苗族歷史文化的傳授，同時(shí)對(duì)祭祀的文化音樂(lè)的內(nèi)涵要有一定的理解，最好能去感受一次大山深處苗寨的文化底蘊(yùn)，這樣才能更好地將這種包容了文化傳承意蘊(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法更好地展現(xiàn)出來(lái)。
5結(jié)語(yǔ)
通過(guò)整理和分析之后，我們得出了關(guān)于苗族舞蹈教學(xué)中音樂(lè)運(yùn)用的一些方向：其一，先拋開(kāi)教學(xué)不談，針對(duì)苗族舞蹈的研究我們要將音樂(lè)的研究同舞蹈的研究結(jié)合起來(lái)，不能獨(dú)立看待，因?yàn)橥ㄟ^(guò)苗族舞蹈表現(xiàn)出的音樂(lè)和舞蹈融合是對(duì)苗族文化的傳承；其二，在苗族舞蹈的教學(xué)中我們要正確看待音樂(lè)的運(yùn)用在舞蹈中地位，以及要深刻挖掘苗族音樂(lè)背后的文化含義，這樣才能更好地進(jìn)行舞蹈教學(xué)；其三，針對(duì)舞蹈的研究是需要以肢體語(yǔ)言研究同音樂(lè)研究并行來(lái)進(jìn)行的。
作者：楊天欣 單位：凱里學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
