時間：2023-05-29 17:46:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳承和弘揚中華優秀傳統文化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、傳承我國民族文化可以提高全民族的科學文化素質和思想道德素質，并為改革開放和現代化建設提供思想保證、精神動力和智力支持。
2、傳承我國民族文化，提高國家文化軟實力，可以使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上，從而推動國家經濟的發展和社會的全面進步。
3、有利于增強民族自尊心與自豪感，利于我國傳統文化的弘揚與發展；弘揚中華優秀傳統文化，提升國家的軟實力；
4、弘揚中華優秀傳統文化，積極參與勾踐社會主義社會；弘揚中華優秀傳統文化，增強海外僑胞和港澳臺同胞的民族認同感和凝聚力；弘揚中華優秀傳統文化，促進僑務資源可持續發展。
（來源：文章屋網 ）
【關鍵詞】中國優秀傳統文化 主題班會課 班主任
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0192-01
1.前言
黨的十提出：培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化。2014年10月15日，在文藝工作座談會上講話指出，要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。社會上重新掀起了研究、應用中國傳統文化的熱潮。筆者嘗試把中國優秀傳統文化融入德育主題班會課，創新主題班會的模式，收到了很好的效果。
2.滲透中國優秀傳統文化的主題班會課的結構和內容
主題班會課一般從班會背景、設計思路、班會準備、實施過程、班會反思、拓展資源等六個方面思考和準備。實施過程根據不同的主題可以有不同的環節，如在班會《孝敬父母，踐行》中，分為創境激趣、學習新知、誦讀經典、親子互動等環節。
3.滲透中國優秀傳統文化的主題班會課案例
4中國優秀傳統文化滲透主題班會課的幾點建議
4.1充分發揮學生的主體性作用
主題班會課是學生自我設計、自我活動、自我教育的良好舞臺和渠道，班主任可以從旁幫忙出謀劃策、總體把握，但不宜事事躬親。特別當學生在班會準備、班會進行等過程中出現一些困難，而暫時停頓的時候，不要急于代勞，要給學生思考和改進的時間和空間。
4.2提高班主任的傳統文化素養
班主任在主題班會課中起著重要的主導作用，把握著主題班會課的大方向。只有班主任具備一定的傳統文化素養，才能在班會的選題、素材、設計等方面給學生具體而有效的指導。傳統文化博大精深，雖然班主任不可能面面俱到，但是班主任可以開放的心態、謙虛的學習態度，從現在開始對傳統文化進行了解、學習，與學生一起進步。
4.3充分利用主題班會課比賽來進行激勵
學校和教育主管部門也會定期舉辦班會課比賽，班主任要抓住機遇，挑戰自己，充分展示自己和班級的風采，通過比賽來提高班會設計和實施的水平。
4.4定期召開主題班會課與其他教育方式相結合，拓寬傳統文化培育渠道
教育的方式多種多樣，主題班會課只是其中一種，弘揚傳統文化也不僅限于主題班會課。我們還可以開展優秀古文的晨讀、開設傳統經典的選修課、建設傳統文化類的社團等，多渠道地培育和傳播中國優秀傳統文化。
關鍵詞：美術教學；傳統文化；人文素養
中國有著悠久的歷史，博大精深的傳統文化。中華傳統文化是古代先賢智慧與汗水的結晶，是中華民族的靈魂和根基所在。國學大師南懷瑾先生曾感嘆道：“一個國家，一個民族重在文化的傳承，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”當今，我們不難發現，生長在長江和黃河岸邊的孩子們似乎對西方的文化更感興趣，很多孩子喜歡過的節日是圣誕節、萬圣節，喜歡穿的品牌是“阿迪達斯”、“耐克”，愛吃的食品是肯德基、麥當勞，著迷的動漫來自日韓......現在的孩子們似乎不像是炎黃子孫了，我們的年輕一輩對中華傳統文化的了解少之又少，甚至是不認同。 面臨這種現狀作為一個教育工作者最緊迫的任務就是讓孩子們真正了解中華優秀傳統文化并對之產生認同感，形成全面、健康的審美素養，從而建立他們的民族自信心和自豪感。
一、充分發揮課堂主陣地作用
（一）分析教材、調整課時
中等職業學校美術教學是通過學生對藝術作品的賞析和藝術實踐活動完善學生的人格修養，實現對學生精神世界塑造的課程，對學生潛移默化的教育作用是積極和重要的。縱觀《公共藝術美術篇》教材，弘揚中華優秀傳統文化的內容已在其中有突出體現：中國古代繪畫藝術、書法藝術、篆刻藝術、雕塑藝術、建筑藝術，這些都充分體現了中華民族傳統文化的審美意蘊和深厚的文化內涵。這一顆顆璀璨的明珠不僅在中國傳統文化中占有重要地位，更是世界民族文化中的瑰寶。要想把這瑰寶一代代傳下去，教師必須夠準確把握教材和《中等職業學校公共藝術課程教學大綱》精神，讓學生在課堂的有限時間內與中華優秀傳統文化親密接觸，讓課堂成為弘揚中華優秀傳統文化的主陣地。
《公共藝術美術篇》教材以美術的基本門類劃分為八個單元，其中有些單元分為國內和國外兩個部分。為了能夠讓學生有更多的時間通過美術作品了解和傳承中華優秀傳統文化，教師在制定課時計劃時要有所側重。作為公共藝術課程的美術教學以鑒賞為主，結合中職學生動手能力比較強的特點，我在中國繪畫、書法、篆刻、民間美術等學習內容中適當增加了實踐練習，學生通過實踐與體驗可以更加深刻的感受傳統文化的獨特魅力。
（三）激發興趣，策略得當
中職學生對新生事物、時尚元素非常感興趣，在欣賞距離現實生活那么遙遠的古代書畫、建筑、雕塑等作品時常提不起精神，興致不高。因此，教師一定要想辦法激發起學生的學習興趣和欲望，找到恰當的切入點吸引學生的注意力，從而引導學生積極參與學習，達到弘揚傳統文化的目的。例如：以各地的傳統美食、名小吃為切入點；以現代服飾流行元素刺繡為切入點、以軼事趣聞為切入點……在教學中教師還要善于通過音樂渲染、角色扮演、語言描述等方法創設教學情境，營造愉悅的課堂氛圍，讓學生在輕松愉悅的氛圍中完成學習任務。另外行之有效的教學策略對于引導學生對作品從感性認識逐步提升至理性認識，發現和感受藝術作品中表達的傳統美學思想和內涵也到至關重要的作用。教師要結合學生的實際情況設計教學過程，運用豐富的教W方法實現教學目標。
二、長期堅持開展學生社團活動
課堂的時間是有限的，為了不斷增進學生對中華優秀傳統文化的深入了解，弘揚中華優秀傳統文化，教師還可以充分利用學生的課余時間，有組織、有計劃、有創造性地開展學習實踐、參觀訪問、展示展覽等活動。通過堅持開展豐富多彩的社團活動使學生保持對傳統文化學習的持久興趣和動力，提高學生的審美素養、人文素養，幫助學生建立文化自信，培養學生的民族自豪感。
三、深入挖掘本地傳統文化資源
在中等職業學校《公共藝術美術篇》拓展模塊中有中國民間美術的學習內容，但在這個單元中學習僅涉及剪紙、泥塑、刺繡、木板年畫等少量展現傳統文化的內容。為了讓學生了解更多的傳統文化，深入挖掘本地域的傳統文化資源是十分必要的。就黑龍江而言，在美術教學中可供學生學習和體驗的傳統文化還有很多。例如：樺樹皮工藝、赫哲族人用大馬哈魚皮制成的魚皮工藝、女真族火繪葫蘆……這些充滿濃郁民俗性和地域性、經過歷史沉淀的即將面臨失傳的非物質文化遺產正是中華傳統文化中不可缺少的組成部分。教師作為課程的開發者有責任也有義務讓本地區的傳統文化資源走進校園、走進學生們的生活。
四、不斷提高教師文化素養
弘揚中華優秀傳統文化功在當代、利在千秋,是歷史賦予我們的莊嚴而崇高的使命。下面是小編為大家整理的關于弘揚中華優秀文化國旗下講話，希望對大家有所幫助。
弘揚中華優秀文化國旗下講話1尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統文化，發揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統節日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰爭的余波波及，更體會不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的發展需要我們繼承先烈們為國為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實意義，因此，清明節不是一個哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創新進取的好同學;在社區做講究文明、保護環境的好公民;以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
弘揚中華優秀文化國旗下講話2尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!在中秋佳節即將到來之際，提前祝大家節日快樂!
今天我們升旗儀式的主題是《弘揚傳統文化，胸懷感恩之心》，所以我給我的講話起了個題目叫“中國傳統文化知多少”。說到中國傳統文化，同學們可能就認為是背背古詩詞，看看名著等，其實不然。
中國傳統文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，我們就是中華兒女。中國傳統文化有這樣幾個顯著的特點：
1.世代相傳。
中國的傳統文化在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色。
中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3.歷史悠久。
它有五千多年的歷史。
4.博大精深。
“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
下面我們一起了解一下中國傳統文化所包攬的內容：
1.傳統文學：《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、四大名著等。
這也是同學們每天背誦的，也是最熟悉的。
2.傳統節日：這也是我們比較熟悉的。
中國的傳統節日有很多，常見的有：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、國慶節等。每個地方還有地方和民族的特色。
3.漢語漢字：就是我們每天說的中國話和每天寫的方塊字。
4.傳統中醫：包括中醫、中藥、醫學典籍《本草綱目》等。
5.中華武術：包括太極拳、詠春拳、少林拳等。
還有，傳統音樂、琴棋書畫、民間工藝、民風民俗等，很多很多。
大家看，中國的傳統文化是多么的博大精深，豐富多彩。然而現在許多人，特別是一些年輕人，對西方的文化越來越感興趣，例如好多人過洋節(什么圣誕節、愚人節、萬圣節等等)，還有一些人直接加入外國國籍，成為了外國人。卻把我們中國的傳統節日、傳統文化拋在了腦后，可以說這些人愧對中華兒女的稱呼。
作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責任和義務，把我們中華民族的傳統文化傳承下去，讓我們的傳統文化在全世界大放光彩!我呼吁：從現在做起，從小學生中學生做起，努力學習中華民族的傳統文化知識，愛我們的祖國，做一個堂堂正正，頂天立地的中國人!
我的講話完畢，謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話3尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六2班的趙--
我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統節日 弘揚優秀傳統文化。
再過幾天就到農歷八月十五，是我國傳統的中秋節。因為八月十五恰在秋季的中間，所以稱為“中秋節”。
中秋節是個古老的節日，始于唐朝，祭月賞月是這個節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當皓月當空時，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，中國人特別講究親情，特別珍視團圓。所以中秋節寄托著中國人盼望團圓、追求團圓、享受團圓的美好愿景。每一個民族都有自己的傳統節日，代表著自己民族的文化。中國傳統文化博大精深、源遠流長，每一個傳統節日都有著深厚的文化底蘊。例如，春節，最初的意義是人民以美好的祝福表達對春天對未來的希冀。還有端午節對屈原虔誠的紀念和重陽節對先人的祭拜，無不展現了我們中華禮儀之邦的高尚傳統。
中華傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。傳統節日是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統節日從遠古走向現代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是民族文化的典型象征。在這些傳統節日里，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同。
老師們、同學們，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。讓我們在與家人共度的每一個傳統節日里，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實。
“海上升明月，天涯共此時”。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學們健康成長、天天進步!
我的發言完畢，謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話4親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。——大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人眼于創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
謝謝大家!
弘揚中華優秀文化國旗下講話5尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!
我今天的演講題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。
大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節到底有哪些習俗呢?
端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。
端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。
我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。
以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
1結果與分析
1.1舞龍舞獅進入高效課堂的必要性
舞龍舞獅是中華民族傳統的優秀文化遺產,是在中國傳統文化土壤中形成和發展起來的一種具有獨特魅力的傳統體育項目。它具有傳承民族文化,弘揚中國精神、強身健體、培養積極向上的意志品質、促進團隊精神,集體榮譽感的提高、娛樂觀賞,豐富效園生活等多種功能和價值,具備很好的學效教育功能。如何充分發揮龍獅運動的教育功能,推進高效龍獅運動的開展,傳承與發揚民族傳統文化,增強民族精神,促進學生的體質健康,是我們應該深思的問題。
1.1.1傳承民族文化,弘揚中國精神主席指出:“實現中國夢,必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神”。認定中國精神,就有了國家和民族發展的凝結劑和推進器,就有了超越自我、自覺自信,走向輝煌的強大動力。近幾十年來,隨著歐美國家商業文化對體育的滲透,西方體育在我國的開展相當迅猛,而我國傳統的龍獅運動卻未能得到很好的推廣和發展[1]。學效是各類人才的誕生地,是人類文化知識傳承與發展的橋梁,在民族文化的傳承與發展中所發揮的作用是無形的。如果將學效教育的傳承功能進行合理的開發與利用[2],把舞龍舞獅作為傳承民族傳統文化與弘揚中國精神的載體納入學效體育課程體系,這樣不僅可以讓學生們學習舞龍舞獅這項運動技能,最重要的是在學習過程中不斷地培養與增強學生的民族意識,激發他們的民族自豪感與愛國精神,使之更深入的去了解中華民族傳統文化,并且對弘揚中國精神和發展中華民族的舞龍舞獅運動都會起到很好的推進作用。1.1.2強身健體,培養積極向上樂觀的意志品質龍獅運動特有的健身功能是西方體育不可比擬與替代的。舞龍舞獅是集武術、技巧、舞蹈、民族鼓樂于一體的體育項目,通過兩人或多人搭配連接、協調配合,模仿龍、獅的各種神態、體態,對身體素質速度、力量、耐力、靈敏、柔韌要求很高,同時還要有很強的表演創造力和對鼓樂的理解,舞者隨著鼓樂節奏與動作協調一致地配合來完成各種高難度、姿態優美生動的龍獅形象,是一項負荷量大、強度大、技巧性強、全面鍛煉身體各部位的體育運動。龍獅競賽氣氛緊張激烈,場面宏大壯觀,精彩不斷,體現了中華民族優秀傳統文化與民族精神。龍獅運動不僅充滿著中國人們對于生活的熱愛和對于未來的憧憬,而且體現著中華民族樂觀、積極向上的心態與堅韌不拔的民族精神。學效通過開展龍獅運動,不僅可以豐富學生效園生活,而且可以讓學生在運動中感悟中國民族傳統文化的搏斗精深,培養學生在逆境與困難面前永不低頭一往無前的精神。1.1.3促進團結協作、集體榮譽感的提高舞龍舞獅運動是一項集體運動項目,需要兩人或多人完成整套的穿插、跑跳、翻滾等動作,相互協調配合尤為重要,參與活動的每個舞者都必須具備很好的團結協作意識和團隊精神,才能展現出高質量的比賽和表演。段全偉等人在高等院效《舞龍舞獅》課程開展現狀中據調查統計學生在接受舞龍舞獅課程學習之后,團隊協作意識有較大提高的占95.4%。通過舞龍舞獅鍛煉,使學生的思想精神層面大有提升,共同進取的觀念也隨之潛移默化到他們的思維中。中國人講究集體主義和集體榮譽感,《全國普通高等學效體育課程教學指導綱要》中指出,高效體育課程的基本任務之一是:“培養學生愛國主義和集體主義的思想品德,樹立正確的體育道德觀,具有勇敢頑強、團結進取、開拓創新的精神風貌”。學生的集體主義與集體榮譽感可使學生熱愛自己的班級、熱愛自己的學效、熱愛自己的國家,通過舞龍舞獅運動能培養學生的愛國主義和集體主義思想,團結進取,具有一榮俱榮、一損俱損的集體觀念,同時可以塑造學生優良的心理品德。1.1.4娛樂觀賞,豐富效園生活龍獅表演熱情奔放、氣勢如虹、震撼人心,極具表演性和觀賞性,因此,歷來深受人們的喜愛,高效的廣大師生當然也不例外[3],所以在大學效園開展舞龍舞獅運動,不僅增加了學效體育的運動形式,極大地豐富了學生效園文化生活。而且可以吸引很多的觀眾去觀看、欣賞,能夠促進更多的學生積極參與到體育運動之中,堅持經常、科學地參加進行體育鍛煉,從運動中獲得樂趣,提高興趣,建立終生體育的意識,讓整個效園都充滿健康、快樂、積極的體育文化氛圍,正符合學效教育中樹立“健康第一”的指導思想。
1.2高效開展龍獅運動有利于擴大學效與外界交流
高效開展龍獅運動可以為社會各界與高效交流創造一個很好的交流平臺,高效開展龍獅運動不僅僅是讓學生學習掌握了一項技能,了解了中國民族傳統文化,同時通過舞龍舞獅的外出表演和比賽,學生能夠走出效園,更多地去了解社會,結實社會各界以及其它各個高效的朋友。在競賽中,不受地域、民族、文化、經濟水平等因素的限制,參賽隊伍來自全國各個地方,大家平等競爭,發揮優勢,相互促進,相互學習。代表學效外出表演和比賽,如能夠展示出很高的技能水平或者取得優異的比賽成績,可以在一定程度上提高學效的知名度。
2結語
舞龍舞獅具有鮮明的中國民族文化特征,是一項典型的民族傳統體育,與中華民族傳統文化一脈相承,與人們生活息息相關。隨著中國改革開放,隨著西方體育不斷涌入,中國傳統體育逐漸被擠到狹小角落,在西方體育激烈沖擊下,中國民族傳統體育該如何發展,是隨社會發展自我滅亡還是在國家政策扶持下得到弘揚與光大。日本空手道、韓國跆拳道已經列為學生課堂必修課,而中國舞龍舞獅,乃至中國武術,在我國學效體育課堂上卻少見其影。在中國體育發展“唯金論”的情況下,我國學效體育也一直沒有擔負起傳承與弘揚民族文化的重任,民族傳統體育發展舉步維艱。學效是我國傳承與發揚民族文化的橋梁,民族傳統體育的發展需要學效的幫助,需要在學效這片沃土茁壯成長。希望舞龍舞獅趁“全國百效龍獅進課堂”活動這一契機,真正走進學效體育課堂,實現中華民族傳統文化的偉大繁榮復興,實現中華兒女偉大“中國夢”。
作者：王麗娜 宋偉 單位：天津工業大學體育部 中國民航大學體育部
1弘揚傳統文化的現實意義
加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，培育具有時代精神、深入人心的社會主義道德風尚。如此，才能從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡腐敗行為的土壤。道德重建需要中國傳統文化，建設和諧社會需要中國傳統文化。追求社會關系的和諧，是中國傳統文化的根本精神之一。建立國際新秩序需要中國傳統文化。中國具有5000多年非常燦爛的文化遺產，是人類歷史上至今沒有割斷過的古代文明。中國傳統文化在世界文化中具有非常獨特的文化特征。其博大精深，源遠流長，體系之龐大，持續期之長，生命力之強，影響面之廣，舉世罕見。弘揚中華民族傳統美德，有助于增強民族的凝聚力、向心力。中華民族傳統美德是中華民族在千百年的歷史進程中逐漸積淀形成的優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀等諸方面的總和。中華民族傳統美德作為社會意識的重要內容，是一種以維護祖國民族利益為標志的精神，是我們民族文明和覺悟的集中表現，也是中華民族的一大精神支柱。如古代的為社會、為民族、為國家的愛國主義美德在中華民族的歷史上，就產生了強大的、催人奮進的精神動力作用。
2將中國博大精深的傳統文化通過視覺藝術形式表現出來
近期，受西方文化的影響我們的傳統文化倍受冷漠，社會人情冷淡，對于先前的優秀傳統文化逐漸淡忘，所以，我們有必要喚醒年青一代人的思想意識，對于本民族的文化價值予以肯定。這樣有利于傳統文化的傳播。在這樣的大的時代背景下，我們在以科技為必要前提下，采取了運用專業技術與傳統文化相結合的表現方式傳播弘揚傳統文化，即傳統文化精髓在視覺藝術中的推廣。首先，民族的就是世界的，將民族傳統文化精髓滲入到當代視覺藝術中，為藝術的表現形式和理念注入新鮮的血液。我們通過對現實社會中存在的道德缺失進行調查整理，通過自己的理解，搜集各方面的信息用自己的專業知識結合電腦軟件進行動畫制作，結合現代的科技手段，融合傳統的元素進行設計，根據現代社會的道德需求，弘揚道德精神，總結出個人美德，家庭美德，處事美德;個人美德體現在志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身;家庭體現在尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結;處事美德體現在精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。這些優良的傳統美德都是需要弘揚的，在當今社會有許多的人們忽視了道德素質的培養和提高，在運用現代人們能接受的方式宣傳和弘揚傳統美德，在現代社會所提倡的價值觀的基礎上做到找出榜樣事例，予以弘揚，結合動畫效果進行故事編排，再以感動中國的人物為主要宣傳內容，做出大家都認可的道德模范形象，以動畫短片的方式進行宣傳。通過不同的視角去感受中華民族的傳統文化，讓更多的人全方位的感受中華民族博大精深的文化魅力。將傳統文化精髓與現代藝術相結合，是技術與藝術的完美演繹，更是對現代藝術的全新展示。通過這種方式宣傳統文化，是一種創新實踐。在視覺創意表現，弘揚民族文化。
3中國傳統元素在視覺藝術作品中建立本民族特色
要想創造出有本民族特色的、中國傳統元素有國際水準的視覺藝術設計作品，需要繼承和發揚本民族優秀的傳統，認真研究、挖掘、重新解讀中國傳統文化精神，結合現代思維方式，運用獨到的審美觀點和看法提升藝術設計品格，豐富現代視覺藝術設計的創作語言，創造出具有新文化形態的藝術語言表達方式。運用中國傳統的元素與現代科技網絡軟件相結合，現在中國傳統的元素，例如圖案，色彩，書法等都在平面設計方面得到了完美的結合，并創造出一種具有濃厚民族特色的作品風格，在這種趨勢下，民族文化精神也同樣需要貫徹到當代視覺藝術中，以動態的方式呈現給人們不一樣的視覺體驗，同時又讓人們在精神道的方面得到熏陶和啟發。通過這種符合于現代人們的觀賞方式，因為當代的網絡視頻、城市大屏幕播放十分盛行，所以要采用這種視頻動畫制作的方法宣傳和弘揚中國傳統的文化精髓，使人們對于民族文化更加熱愛，更加親切。當今世界是一個高度現代化、信息化的社會，隨之而來的是新文化、新思潮對中國傳統文化的巨大沖擊。傳統文化顯現出的獨特魅力，正是現代視覺傳達藝術所需要尋找的源頭，不管外來的文化有多誘人，作為一個中國人，不能忘了我們本國的優良傳統，這是民族的根，更是民族的魂。然而這些文化的傳承與發展還要通過視覺傳達的方式傳播給大眾，這使我們更加認識到中國的現代視覺藝術應立足于本國傳統，面對設計全球化的浪潮，每一位現代視覺設計師都應發揮自己的力量，使我國現代平面設計藝術在國際競爭中立于不敗之地。將傳統文化與現代設計語言相結合，推動其走向國際化，是歷史交給我們新一代設計師的偉大使命。
4運用視覺藝術傳承民族文化的現實意義
民族文化是一個國家的魂，一個失去自我的民族，終將走向滅亡。因此，每個民族，每個國家都會發揚自己的民族精神，樹立國家整體的民族意識，并將其祖祖輩輩的傳承與發展，中華民族是一個大家庭，有著悠久的歷史，博大精深的文化，每個時期人們都會以不同的方式去宣傳去弘揚，中國夢就是21世紀的標志，就是21世紀傳承民族文化的方式，視覺藝術可以全方位的展現和弘揚民族文化，為國人樹立榜樣，讓世界了解中國。視覺藝術對于文化的推廣有著獨特的視角與方式，將專業技術與社會理念結合在一起，運用專業知識創造民族文化價值，讓更多的人樹立民族自信人，增強民族責任感，通過視覺藝術的傳播，將中國傳統文化中優秀的禮儀道德等思想傳播給大眾，文化的傳承與創新對于民族的發展和壯大具有重大的現實意義。民族文化中的自強不息、厚德載物、和而不同、兼容大下等價值取向，是貫穿古今的基本精神。因此，通過視覺藝術的傳播進行文化的傳承對于民族凈勝的培育有著極為重要的意義。它可以使整個民族團結向上、蓬勃發展，而且能夠提升中華民族的精神生命，開辟更為廣闊的發展空間。
作者：杜姍姍張倩單位：遼寧科技大學
文章摘要：傳承中華民族優秀傳統文化,11月10日,丹寨縣文聯、縣書法協會10余位書法家走進丹寨縣城關一小開展“書法進校園”暨“承祖先經典、做華夏棟梁”國學教育千人書法大課,贈送名言警句對聯,傳承…… 為了培養青少年學習書法興趣,感受書法藝術魅力,寫漂漂亮亮中國字,做堂堂正正中國人,傳承中華民族優秀傳統文化,11月10日,丹寨縣文聯、縣書法協會10余位書法家走進丹寨縣城關一小開展“書法進校園”暨“承祖先經典、做華夏棟梁”國學教育千人書法大課,贈送名言警句對聯,傳承中華美德,大力弘揚社會主義核心價值觀.
在現場,縣文聯相關負責人、縣書法家協會負責人向同學們介紹中國書法之美以及書寫漢字的方法,10余位書法家現場對學生書法書寫予以指導點評,糾正同學們的坐姿、握筆方法,教授同學們書寫技巧.通過飽含傳統文化和時代精神的書法作品,傳承和弘揚中華優秀傳統文化,潛移默化地引導同學們樹立和堅持正確的人生觀、世界觀,增強做中國人的骨氣和底氣.
據悉,組織開展“書法文化進校園”活動,是該校開展以“承祖先經典,做華夏棟梁”為主題的系列國學教育活動,將書法教育作為打造特色辦學的又一項內容之一.“書法立志,翰墨樹人”,旨在搭建起小學生、教師、書法家共同參與的平臺,促進學校書法教育,提高學生漢字書寫水平,豐富辦學內涵,提升辦學品味,提高教學質量,促進學生全面發展,營造和諧的書香校園.(王世文)
來源:黔東南信息港 編輯:滾動新聞編輯組
社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征，是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容和重要保證。群眾性精神文明創建活動是人民群眾群策群力、共建共享、改造社會、建設美好生活的創舉，是提升國民素質和社會文明程度的有效途徑，傳統文化是一個國家和民族的靈魂，繼承和發揚優秀傳統文化，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要，是促進精神文明建設的精神源泉。我們要繼承和發揚優秀傳統文化，推動群眾性精神文明創建工作。
一、正確認識傳統文化，實施好保護傳承工程。
傳統文化是一個極為寬泛的概念。其內容中既有精華的部分，也有糟粕的部分；既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面，對綿延五千多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考。我們所說的繼承和弘揚，自然是傳統文化中獨特且優秀的部分，是優秀傳統文化中的思想精華和道德精髓，而不是喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕。繼承和發揚的對象只能是“優秀傳統文化”和“傳統美德”。重視中華傳統文化研究，要學習中華歷史，借鑒和運用歷史經經驗，“歷史是人民創造的，文明也是人民創造的。”“歷史是最好的老師”。對傳統文化進行科學分析，對有益的東西、好東西予以繼承和發揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服。我們要積極挖掘、整理和發揚一切有利于社會主義精神文明建設的優秀傳統文化，深入挖掘史前文化、黃河文化、絲路文化、民俗文化、治沙精神等有地方特色的優秀傳統文化，闡發講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。整理中衛歷史文化、民間故事、人文精神的典籍，謀劃項目，爭取資金，實施長城、大麥地巖畫、黃河古渡等遺跡的保護工程；用好平臺，創意展示，做好羊皮筏子制作、蒿子面、剪紙、刺繡等非物質文化的傳承工作。
二、創作優秀作品，引領繼承和發揚，。
實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，增強做中國人的骨氣和底氣，就要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。優秀的文藝作品、文藝節目，能真正的深入人民的精神世界，能觸及人的靈魂，是人民最好的精神食糧。像《山海情》《花兒三部曲》《絲路情中衛村長有話說》等等優秀劇目、方言廣播劇，要多創作，還要利用好媒體、網絡、活動等平臺弘揚出去，利用春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等重要傳統節日，開展豐富多彩、積極健康的群眾性文化活動，引導人們在辭舊迎新、慎終追遠、緬懷先賢、闔家團圓、孝老敬老中弘揚文明新風。
三、開展優秀傳統文化進基層活動
繼承和弘揚優秀傳統文化是群眾性神文明建設源源不絕的精神源泉，也是加強社會主義道德建設的內在要求，開展好優秀文化進基層活動，可以有效的繼承和弘揚優秀傳統文化促進群眾性精神文明創建工作：
一是組織編印或發放《中國優秀傳統文化讀本》。該書應深入淺出地闡述為人、做事、求學、交友、接物等方面應有的道德修養和禮儀規范。教育大家與人交往要以“誠”為貴，行為規范要以“禮”為先，家庭倫理要以“孝”為首，待人之心要以“仁”為本，讓中華傳統文化倡導的忠、孝、誠、仁、信等理念在全體市民中扎根、生長、開花、結果。
二是推動優秀傳統文化進校園。以“感恩、勵志、修德”為主題，在校園里廣泛開展中華經典誦讀活動，傳承中華傳統文化和美德，幫助學生養成良好的行為習慣，塑造高尚的道德情操。
三是推動優秀傳統文化進機關。以“學經典、品人生、提素質”為主題，以文明城市創建為契機，在全市黨政機關、窗口單位中開展“做文明公仆、創禮儀機關”活動。廣泛開展促進公共文明志愿服務、便民服務等各類文明禮儀踐行活動。在廣大機關干部中開展讀一本好書、參加一次社會公益活動，大力弘揚中華民族講文明、知禮儀、團結友善的傳統美德，自覺成為優秀傳統文化的宣傳者、實踐者、示范者。
四是推動優秀傳統文化進社區。組織文化工作者，通過送書籍、搞培訓，開展志愿服務活動，引導市民在公共交往中樂于助人，大興互助之風；孝老敬老，大興孝敬之風。
五是推動優秀傳統文化進農村。以促進農村文明為目標，結合鄉村振興和美麗鄉村建設，廣泛開展“傳統美德進農戶”活動。圍繞傳統文化中的“仁”、“孝”，突出孝賢文化和感恩文化，開設文明禮儀和傳統文化系列講座，普及文明禮儀常識、中華傳統美德知識，營造知恩圖報、奉獻社會的良好氛圍。
【關鍵詞】初中教學 語文 古詩詞 傳統文化 途徑 意義
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）32-0049-01
教育部“十二五”規劃課題《傳統文化與中小學生人格培養研究》中說明，目前國家提倡的“中華優秀傳統文化”至少應該包括國學經典、傳統藝術和民俗文化三部分。因此，雖然初中生的語文教育一直都是教學重點，但在新時代也要多加創新，不僅培養學生的理解誦讀能力，更要讓他們多通過親身體驗增加對國學的了解。
一、新時代的初中教育弘揚傳統文化的途徑
1.培養學生對古詩詞的興趣。古詩詞是中國傳統文化的代表，它具有韻律和諧、朗朗上口、畫面感強的特點，因此相比于散文、辭賦更易于被初中生接受，也更容易引起他們的興趣。關于這點，劉曉晴認為可以做到以下三個方面：“擴大學習范圍，增加傳統文化知識;利用知識競賽，提升傳統文化認識;倡導閱讀名著名篇，直觀滲透傳統文化[1]。”
2.就教師的教學方面而言：（1）教師自己要注重古詩詞的積累，擴展閱讀面，不斷提升自己的專業素養，這樣才能更好地向學生講授并補充課外知識。（2）細讀文本，不僅僅是關注文本本身中的字詞句、把握文章精髓，也要關注作者當時的創作背景，做到“知人論世”。（3）注重審美體驗與情感共鳴。古詩詞是一種言簡義豐的體裁，簡短的幾行字中包含著無限的情感內蘊。教師要要求學生“站在作者的角度細細品味詩作的意境，體會作者表達感情時的心情。”[2]這是幫助學生認識世界、體驗情感、形成正確的三觀和健全的人格的重要方式。[3]（4）要求學生用情欣賞詩詞，慢慢培養他們用心寫作的能力。初中生的寫作材料一方面來源于生活體驗，另一方面來源于閱讀積累。古詩詞不僅可以提供大量古代文人的素材，更可以培養他們的語言能力、審美標準與寫作水平，正如趙劍和卞酉霖所說：“在初中語文教學中，讓學生學會欣賞詩詞，寫一點比較短小的現代詩歌，有助于陶冶學生的情操，提高學生的寫作水平。”[4]（5）多增加課外實踐活動，如舉辦古詩詞知識競賽、詩歌創作大賽、經典誦讀活動等，或參觀名人故里、觀看相關節目、欣賞改編音樂、體驗傳統民俗。這不僅有利于激發學生的學習興趣，更是擴展他們知識面的重要途徑。
二、新時代的初中教育弘揚傳統文化的意義
在外來文化不斷入侵、并被越來越多中小學生接受的今天，在語文學科中，通過對古詩詞的學習來弘揚傳統文化可謂意義匪淺。（1）就民族文化而言，：中國古人創作了燦爛輝煌、曾在全世界都處于領先地位的傳統文化，它已經成為了中華民族精神的重要組成部分，因此，傳統文化和民族精神都不可以斷絕，否則中國將無以立足于世界之林。（2）就學生本身而言：中國傳統文化對正處于成長階段的初中生具有重要的熏陶作用，也是幫助他們明白事理、形成健全人格的不可或缺的部分。張元媛曾說：“在起點上通過閱讀打開一個足夠遼闊的文化空間，進而達到精神空間擴展，這對其終生發展中生存空間的擴展，無疑是具有重大意義的。”[5]（3）就社會而言：只有青少年在學生時期接受了正統教育、形成了健全人格，那么這部分群體才會具有穩定性，從而不僅有利于他們自身的發展建設，更有利于社會整體的繁榮和諧。
小結：古詩詞是中國傳統文化的重要組成部分，它不僅具有形式美和內容美，更承載著中華民族的精神，具有幫助青少年形成健全人格、成長為一個真正的“人”的重要作用。因此，在新時代的初中語文教學中，教師要擔當起傳承傳統文化的責任，讓學生能與圣賢為伍、與經典通行，除了基礎地解讀文本、分析意蘊、要求誦讀之外，也要多創新教學方式，擴展學生知識面，使學生真正接受并熱愛，從而為他們的未來打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]劉曉晴《初中語文古詩文教學的傳統文化教育研究》，天津師范大學，2014年3月1日
[2]何昕《初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入》，《中國校外教育》期刊，2015年6月
[3]黃春英《初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的應用探析》，《都市家教》，2015年12期
【關鍵詞】高校；學前教育；舞蹈教學；戲劇傳播
中圖分類號：G65 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0191-01
一、場景：從場景模擬到沉浸式環境的創造
舞蹈劇的場景設置在舞蹈教室的封閉式環境內，是對劇中要求設置日常生活場景的模擬。如：2013年暑假期間播放的《中國孩子之學堂故事》，是一部弘揚中華優秀傳統文化的劇目，該劇因其寓教于樂、輕松活潑的風格獲得了家長和孩子們的一致青睞。其場景鎖定在民國時期香蘭鎮的一家私塾。據介紹，該劇拍照場景中，墻皮是暫時制造，一切家私、門窗都是老物件。整部劇為我們講述了學識淵博的教書先生大智是怎樣帶領一群孩子讀書、識字、明事理的。在高校學前教育舞蹈教學中，我們組織動員學生積極改編甚至創造創新這些優秀劇目，用舞蹈的形式來表現劇中的人物情感，并且自己親手制作舞蹈劇的道具和擺設，全情投入。
二、表演：從嚴格執行劇本到現場的即興發揮
舞蹈劇的表演，演員要嚴格執行劇本的規定，不能隨意更改臺詞和動作。情境秀的表演，演員可以和現場的觀眾進行即興互動表演。其表演是沒有劇本可執行和遵循的，只有提前設置好的互動流程和規則，演員和觀眾只要在這個框架下表演就可以了。如《溪口民國文化風俗情境秀》，以“穿越百年”為主線，用民國民間百態、民國服飾、民國戲劇和“民國詩社雅集”“長亭外古道邊”等12個情境表演秀，展現民國文化。游客或者當地市民可以與演員互動，參與表演，成為表演的一分子。而這些都是沒有固定章程可以遵循的，是演員和游客或居民之間的一種隨機性的表演，更是一種自由靈活的戲劇表演方式。
三、敘事：從第三人稱敘事到第一人稱參與式體驗
情景劇的敘事，是圍繞著具體事件展開，劇中人物扮演著不同的角色，這些角色之間要有沖突、有磨擦，經過協調，達到一種暫時的人際關系間的和諧。情境秀的敘事，是在現實場景中演員和觀眾之間的即興對話。這種對話只要圍繞著一定主題進行，不必按照某一件事展開完整的敘事。這種敘事是一次性敘事，是不可重復的，因為每次不同的觀眾和演員之間的對話都是不同的。如《溪口民國文化風俗情境秀》，該劇為觀眾提供了12個主題的情境秀表演，觀眾可以根據自己的興趣加入到情境秀的演出中，以此體驗民國時期的民俗風情。觀眾參與戲劇表演，體現了第一人稱視角的運用。觀眾是作為主體的“我”和演員對話，這與情景劇的第三人稱視角的敘事是完全不同的。在情境秀中，觀眾也成為了演員，這種體驗徹底打破了演員和觀眾之間的“第四堵墻”，演員和觀眾之間能夠實時互動。
四、媒介：從單一媒介呈現到多媒體綜合運用
舞蹈劇從早期的封閉式空間現場表演，到后來借助于電視媒介進行傳播，從媒介的使用來說是單一的。現在互聯網發達的時代，舞蹈劇可以借助于各種新媒體進行傳播。但是就拍攝的封閉式環境和對現實生活場景的模仿上來說，它也不需要利用多種新媒介來設置現場環境，現場環境只要保有自然狀態上的真實就可以了。雖然說《中國孩子之學堂故事》運用了真人加卡通的形式，但是就現有的情景劇總體情況來看，媒介使用相較于情境秀來說無論是拍攝還是傳播都要少得多。情境秀的打造和傳播通常需要綜合使用多種媒介。
在高校學前教育專業中，學生在畢業就業后即將面對幼兒園的教學，舞蹈劇和情境秀無疑會對學前兒童產生巨大的吸引力。但在這之前，學前教育的大學生們就要打好舞蹈基礎，為就業后的舞蹈劇和情境秀的編排和教學做好準備。
總之，中華優秀傳統文化的傳播，在高校學前教育專業的舞蹈教學中，我們以舞蹈劇和情境秀的戲劇傳播方式進行探索，不僅彰顯了中華優秀傳統文化的魅力，而且也體現出了高校學前教育專業學習中為弘揚傳統文化而不懈努力的奮斗精神。古人云：“窮則變，變則通，通則久。”對于中華優秀傳統文化的傳播創新來說，我們也要因地制宜、適時而變。在新媒體技術日新月異的今天，我們也要敢于并善于運用新的傳播媒介，傳承發揚中華民族源遠流長的優秀文化。從舞蹈劇到情境秀，利用戲劇在高校學前教育這塊陣地上傳播中華優秀傳統文化的方式，為我們提供了有益的參考和借鑒。
參考文獻：
[1]徐俊.教育戲劇――基礎教育的明日之星[J].基礎教育，2011（03）.
[2]毛厭草.校園戲劇對提升校本文化建設品位和內涵的積極影響[J].文教資料，2011（09）.
貴州省委教育工委副書記李濤在貴州省團校為參加“道德講堂”培訓班學員作了“傳承中華優秀傳統文化，踐行貴州教育精神”報告。
在講座中，李濤著重對如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化，踐行貴州教育精神的意義和作用作了全面深入的闡述。李濤認為，文化是一個民族的靈魂之源，文化是一個國家的生命之本。貴州的教育精神是傳承中華優秀傳統文化的有效載體，而貴州的廣大教師是貴州教育精神最好的形象代言人。踐行貴州教育精神是提高我們的道德自覺，提高我們傳承中華優秀傳統文化自覺的有效方式。
貴州教育精神是中華優秀傳統文化的豐富載體，具有其深層內涵的內生動力，它根植于中華優秀傳統文化的精髓，是中華優秀傳統文化的體現，也是貴州教師精、氣、神的體現，希望廣大教師要在教書育人的過程中，享受教師這個職業帶來的喜悅感。要學會享受教師職業帶給我們的快樂，做一個快樂的文化傳承使者。傳承中華優秀傳統文化，踐行貴州教育精神，教師要認真履職，辦好人民滿意的教育工作，實現貴州跨越發展和后發趕超。
報告會上，李濤就貴州教育精神的內涵和現實意義逐一作了分析解讀，他說，我們就是要以“放眼看世界”的心態汲取別人的優點和長處，并相信自己能夠趕超或超過別人，做到開放自信。把奉獻作為與生俱來的使命，清潤血脈深處，變作生命的本能 ， 攻堅克難。就是要奮勇拼搏，不為任何困難所懼，不被任何干擾所惑，奮力克服教育中的難關，堅決戰勝教育事業發展面臨的各種困難和風險挑戰，做到對教育事業的樂于奉獻精神。我們要懷著對教育事業的無私熱愛，以爭創一流的勇氣和志在必得的信心、搶抓機遇，敢與強的比、敢與高的攀，敢同勇的爭、敢同快的賽，勇于在與優秀學校的競爭中實現增比進位勇于爭優。就是要有別人出一分力氣，我出十分努力，別人流一分汗水，我付出十分艱辛精神，拿出堅持既定思路不動搖，克服浮躁思想和輕松厭戰的情緒，堅定不移，一以貫之、鍥而不舍地推進、抓落實充分發揚咬定青山不放松、不達目的不罷休的精神。
李濤認為，貴州教育精神強調的是一種力量、是一種狀態、是一種境界，有了這種精神，你就會認真思考、并積極破解貴州教育事業中的難題，從而為貴州教育事業的提速轉型注入強大動力。
1.高校的使命在于傳承民族文化，提升學生素質。人才是國家發展的重要保障，而以培養人才為重任的大學更要注意在向學生傳授知識的同時，激發學生理性的思想。通過民族優秀文化的傳承，能夠激發學生的民族自豪感和民族凝聚力，而高校中進行英語教學是對另外的文化進行宣傳，我們要注意將中國傳統文化通過外來語言傳達出更美的意境，也注意中西方文化在高校英語教育中的融合。
2.文化差異需要中和的過程。個體生活的歷史首先要適應由他的出生地代代相傳下來的生活模式和標準。在學習一門語言的時候需要將其與自身的生活文化和生活背景相結合，才能取得意想不到的效果。中國傳統文化有自己的文化習慣，而英語的學習則是建立在學生的成長的文化背景下的，所以在高校英語教學中融入中國傳統文化的元素能夠在促進中西文化交融的同時，也能幫助中國學生更好地掌握英語學習的技巧。
3.在高校英語教學中融入中國傳統文化是教學生活化的內在需求。教學生活化要求訓練材料盡可能來自生活，學習語言，幫助學生到真實的環境中去感受和體驗，通過獲取直接經驗能夠提高學習質量和學習效率，促進學生語言的學習和綜合實力的提升。
4.語言的共通性能夠引發學習的正遷移。利用中國傳統文化對英語教學的正遷移，把中國傳統文化的語言習慣正確運用到英語教學中，從而促進學生的英語學習，但是這種正向的遷移，還需要教師創設鏈接并進行指導，幫助學生形成正向遷移，不僅通過傳統文化學習語言，也通過學習語言進一步了解、學習和弘揚中華民族傳統文化的精髓。
5.大學生肩負著振興民族與重建中國傳統文化的重任。大學生作為高素質人才，代表著祖國的未來，也肩負著振興民族和傳承傳統文化的重任，所以在高校教學中融入和滲透中國傳統文化具有重要意義。
二、在高校英語教學中傳授和融入中國傳統文化的途徑
1.制定相關的大綱，促進中西文化合璧。從大綱上規定高校英語教學中融合中國傳統文化的要求，能夠通過強制性的要求提升教師在英語教學中滲透中國傳統文化的積極性和實際行動力，并且為中西文化更好的融合提供了保障。
2.開發具有中國特色的英語教材。在現行的高校英語教材中，關于中國文化題材的文章較少，占很小的比例。語言作為文化的載體和主要表現形式，承擔著傳播文化的重任。現有的高校英語教材多是宣傳西方，容易造成我國本土文化的缺失，沖淡我們本民族的文化意識。所以，開發具有中國本土文化特色的高校英語教材具有現實必要性。例如，融入含有中國傳統節日、習俗、典故等內容的題材，增加中國優秀文章的經典英文譯作，既培養學生學習英語的興趣，也能傳承中國傳統文化。
3.發揮英語老師的主導作用。教師在教學中發揮著主導作用，英語專業教師不僅重視學生的英語學習，還應重視在此過程中中國文化的傳承。首先，教師在教學過程中積極對我國優秀傳統文化進行宣傳和講解；其次，英語教學不可避免介紹外來文化，教師要正確引導向學生講清楚由來和意義，使學生不致盲從；最后，教師要注意中西文化的交流、對比和融合，幫助學生在傳承本國傳統文化的同時了解外來文化，并促進語言的學習。另外，語言的教學不僅限于課堂，英語教師還可引導學生閱讀文學作品，本著傳承中國文化的意旨來引導學生選擇文學作品，幫助學生再領悟自己的文化。
4.學生作為學習的主體，樹立正確中華傳統文化意識。學生在學習外來語言時，也要認識到中國傳統文化的重要性，思考將中國的傳統知識與英語進行有機結合，能夠幫助自身更好地學習語言，并進一步了解我們中國民族的傳統文化的內涵，進而弘揚中國的傳統文化。
5.加強中西文化的對比和實踐交流。大學生自身對文化有自己的判斷力，但是在英語教學中片面地介紹西方文化，既不能幫助學生管中窺豹，全面地了解和判斷西方文化，也不能有效地傳播中國傳統文化。所以在教學實踐中，教師要注重對東西方文化進行對比，尤其是準確把握西方文化，結合中國的傳統文化，促進學生對其的學習、交流和融合。
三、結束語
