時間：2023-03-27 16:39:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學品德與社會論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：四位一體 教學結構 思想政治
一、建立中小學思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學管理體制
“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。
“四位一體”教育教學的具體做法是：
（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
（二）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。
（三）學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。
建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構
形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。
（一）思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。
（二）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
（三）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（四）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度
對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。
（一）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。
（二）行為表現考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想政治（品德）課向學生提出的行為要求及《守則》、《規范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優秀、良好、及格、不及格四個等級。
【關鍵詞】政治教學；思想道德教育；德才兼備
1. 建立新型的思政課教育體制
作為政治課教師，我們在不斷探索新型的思政課教育教學體制，這種體制的具體內容是：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。
具體做法是：
（1）制訂思想政治（品德）課教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
（2）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。
（3）學校德育領導小組負責監督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。
建立新的教育教學管理體制，有利于發揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。
2. 課堂教學與課外教育活動相結合
形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。
（1）思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養成良好的行為習慣。
（2）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養學生觀察和分析能力，培養學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。
（3）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（4）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。
3. 建立知行統一的綜合評定制度
對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。
（1）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。
（2）行為表現考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想政治（品德）課向學生提出的行為要求及《守則》、《規范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優秀、良好、及格、不及格四個等級。
（3）綜合評定：由評委會把學生知識理論評定的等級和行為考核評定的等級進行綜合考慮，評出學生一學期思想政治（品德）課總的成績，也分為優秀、良好、及格、不及格四個等級。
【關鍵詞】小學德育現狀；實效性；對策
一、我國小學德育實效性低下的現狀
1.德育環境
在我國小學教育中，雖然一直重視德育教育，但是在實際操作中，不論是老師還是家長，都更加重視的是學生的學習成績而非他們的思想品德。因此，所謂的德育教育，往往流于口頭形式，而缺少具體的實施和落實。所以這種以智育為主的教育模式使得德育教育的地位十分尷尬。不僅如此，在教師隊伍中，很多教師對自身的要求也不嚴格，往往忽視了對自己品德修養的提高。很大一部分教師認為，只要能夠提高學生成績，讓學生學好語、數、外等課程，那么就已經做好了自己的本職工作。至于學生的思想品德教育則并不關心。甚至有的教師缺少起碼的責任心，在工作中敷衍了事，對學生的要求也不嚴格。因此，在這種教學環境下，要想加強學生的思想品德教育，顯然是困難重重。
2.德育方法
當前的小學的德育方法也十分單一，學校和教師把注意力只集中在課堂的德育教學。往往是老師在課堂上講述學生應該具備什么樣的品德、應該知道什么樣的道理。一遍一遍灌輸式的說教使得德育教育顯得十分脆弱。在這種教育模式下一般形成的是，學生在學校很遵守紀律，但是出了校門卻又問題多多。特別是隨著我國經濟建設，大量的留守兒童因為父母出門打工而缺少看管。在學生的成長時期，家長卻不能給予正確的引導和溫暖的關懷，這對于小學生的德育教育來說是極為不利的。在小學德育教學中，教師更多的是給予正面的教育，讓學生感受真、善、美的事物，然而家庭生活和社會狀況卻是十分復雜多變的。當學生走出校園之后，面對紛繁蕪雜的社會現狀，便會手足無措。強大的社會現實會對他們的思想品德造成劇烈的沖擊。這也就是為什么會出現“5+2=0”的情況了。
3.德育內容
就當前我國小學的德育教育的內容來看，成人化是其中一個十分嚴重的問題。學校和家庭往往偏重于化的教育，而對兒童文化卻有些漠視。在小學德育教學中，要找到兒童文化和化的一個平衡點，使兩者有效銜接。學校在對小學生進行思想品德教育時，要充分結合小學生身心特點，制定適宜的德育內容。只有這樣，才能確保德育教育真正取得良好的效果，并且有益于小學生身心健康，不致于對他們造成傷害。另外，在小學德育教育內容中還有一個明顯缺點，那就是與小學生的生活實際和社會實際脫節了。對于脫離實際的德育教育內容，學生們往往并沒有興趣，這就使得相關的德育教育收效甚微，甚至是沒有效果。除了上述德育內容中存在的問題之外，還有一些問題，比如缺少穩定性、內容不全面等等，也在一定程度上對我國小學德育的實效性造成了不利影響。
二、提高我國小學德育實效性的對策
1.提高教師素質
一般來說，教師的職責是傳道授業解惑。但是，僅僅做到這些還不夠，教師還應該教導學生如何做事、如何做人。在小學德育教育中國，教師發揮著主導作用。教師思想素質、品德修養的高低，可以說對小學生的德育教育會產生直接的影響。因此，要想做好小學生的德育工作，教師就必須從自身做起。不斷加強自身修養，以身作則。對于德育教學工作，光靠班主任或者是思想品德教師是不夠的。它應該是學校每一個教師都應高承擔的責任，全體教師應該相互合作，共同促進德育工作的開展，這樣才能取得好的成效。只有每一位教師都充分認識到自己肩負的職責，那么不論是何種學科，教師都能夠在課堂中發掘出德育因素，德育教育就會更加普遍，更加有效。如果每一位教師都能夠從自我做起，加強自我修養，為學生樹立好榜樣，那么德育工作的開展將會更加順利。
2.改善德育環境
環境與人的思想品德的形成具有十分密切的聯系，特別是小學生，他們的心智正處于快速發展階段，為他們營造良好的德育環境是學校和家庭不能忽視的工作。在對小學生進行德育教育的過程中，要加強學校和家庭之間的聯系，教師和家長之間的溝通。由學校和家庭共同搭建一個健康的德育平臺。在開展小學生的德育教育工作中，社會的積極配合也是必不可少的。要將學校、家庭、社會三方聯合起來，形成一個全方位的德育網。學校可以開展家長會或者社會開展相關的社區服務活動等，為小學生的德育教育創造更好地環境。
3.優化德育內容
對于德育內容的設置，學校一定要結合小學生的年齡特和心理特點以及他們的生活實際，以小學生熟知的人物做為榜樣，選取一些適宜的、典型的事件。所以，在德育教育工作中，相關教師專家等要對德育內容對學生的影響作詳細的調查，以便及時地改進相關內容，使其更加適合用于小學生的德育教育。同時也有助于及時發現小學生存在的問題并解決問題。
4.改革德育方法
上文說過，當前我國德育教育的方法過于單一，教師更多的是采用口頭灌輸的傳統模式，取得的德育效果也并不理想。因此，改革德育方法，最主要的就是要使得德育方法更加多元化。這樣才能使得小學德育教育工作更加的有效。學校或者班集體可以通過制作黑板報等相關形式來進行德育教育。以德育教育目的為前提，綜合運用多種方法，比如情感陶冶法、理想激勵法等等，在潛移默化中讓學生自我教育、自我提升。
小學生的德育工作是一項十分重要的育人事業，它是長期而艱巨的。小學階段正是小學生身心發育、思想品德養成的關鍵時期。各個學校有必要提高德育教育的地位，以培養學生成人、成才為目標，加強師資隊伍的建設。并將學校、家庭、社會三方緊密結合起來，共同促進小學生思想道德素質的養成和提高。
參考文獻：
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[2]邱訓娟.師德與德育實效性[J].南通大學學報（教育科學版），2007（23）：48.
隨著新課程改革的不斷推進，我國小學品德與社會的課程教學工作出現了新的變化。如何切實有效地落實新課改的教學要求，順利完成新時期小學品德與社會課程的教學提升，是當前擺在小學品德與社會課程教學發展中亟待解決的問題。本文立足于小學品德與社會課程的教學發展，對新課程改革下小學品德與社會的課程特點進行了分析，對提高小學品德與社會教學有效性的方法進行了探討。
[關鍵詞]
品德與社會;教學;有效性
小學品德與社會課程，是專門面向兒童開設的兼具社會學內容和心理學內容的綜合性課程。它目前主要開設于小學的高年級階段，這個年齡段的孩子心智還不夠成熟，對外界的感知能力和判斷能力也相對薄弱。所以在這個特殊的成長階段，學生更需要良好的學校思想品德教育來促進身心健康成長。
一、新課改下小學品德與社會的課程特點
新課改下小學品德與社會課程教學的重點是“道德教育”，整個小學品德與社會課程的內容設置也是圍繞這個核心教學點展開的，多樣化、開放化、生活化是小學品德與社會課程三個最主要的特征。
（一）多樣化的課程內容
小學品德與社會的課程內容具有豐富龐雜、無所不包的多樣化特征。它把兒童視角中的生活百態容納其中，既涉及政治經濟，也包括地理、歷史、自然。它從勞動的美麗，講到道德的絢麗，從社會的多彩，講到科學的魅力，旨在用豐富多彩的知識內容，幫助兒童加深對自我的了解，建立與社會的聯系，學會與自然的共處。小學品德與社會課程的內容就像一個專門為兒童準備的萬花筒，里面擁有許多的秘密和神奇，只要學生和教師有足夠的耐心和毅力進行探索和發現，就一定可以找到珍寶，獲得身心健康的發展。在多樣化的課程內容下，相關的教學工作者需要具有較為豐富的生活經驗和較為完備的知識結構，只有這樣才能把多樣化的課程進行井然有序地分類，營造出妙趣橫生的課堂教學氛圍。
（二）開放化的課程理念
小學品德與社會課程是一門與社會發展和時代進步的軌跡緊密結合的課程，它的課程大綱也一直在不斷地進行調整。但是無論課程大綱怎么變化，它與社會同行、與時代同步的開放性課程理念一直都沒有改變。而這種開放化的課程理念也對學生的學習能力和教師的教學能力提出了更高的要求。對于學生來說，學生要通過對小學品德與社會課程的學習，學會真誠地對待自己和他人，掌握基本的生活知識，具有獨立生活的能力，形成良好的生活態度和價值觀念，以更好的姿態開始社會生活，融入時代潮流。對于教師來說，教師在進行小學品德與社會的教學工作中，要善于拓寬自己的教學眼界，吸收更多更新更前沿的教學信息，來幫助自己提高教學能力，幫助小學生更好地成長。
（三）生活化的課程要求
小學品德與社會課程淺層次的教學目標是幫助學生構建起優秀的思想品德，成為一個合格的社會人。其深層次的教學目的是讓學生通過對社會知識的學習和理解，建立起對社會各個方面的正確認識和理性感悟，為將來參與和適應社會生活奠定良好的思想基礎，同時幫助學生規范自己的言行舉止，成為社會主義事業的合格接班人。生活化的課程要求傾向明顯，一種獨特的“人文關懷”貫穿整個小學品德與社會課程的始終。為了更好地落實生活化的課程要求，在日常的小學品德與社會教學中，相關的教學工作者要善于把握課程實踐的要點，為學生創建更多的教學實踐機會，幫助學生把生活化的教學內容，轉化為生活上的實踐經驗，完成課程教學從理論到實際的有效銜接。
二、提高小學品德與社會教學有效性的方法
通過前文的描述，我們知道多樣化、開放化、生活化是當前小學品德與社會課程在新課程背景下顯示出的三個最主要的特征。相關的教學工作者也需要針對這門課程的這三個主要特征，來開展和落實自己的教學工作，以達到提高小學品德與社會教學有效性的目的。筆者將從思、行、悟三個方面來具體地分析提高小學品德與社會教學有效性的方法。
（一）勤思考――建立正確課程認知
隨著新課改的頒布和執行，小學品德與社會課程的教學內容、教學理念和教學要求也發生了不同程度的變化。對于小學品德與社會課程的教師來說，從自己出發，積極地學習和領悟新課改下小學品德與社會課程的科學內涵，是其提高小學品德與社會教學有效性的第一步，所謂“知己知彼，方能百戰不殆”。
首先，學校要幫助相關的教學工作者建立起對小學思想品德課程的正確認識，改變以往以考試和升學為主要教學目的的錯誤教育觀念，積極地宣導現代化的素質教育觀和德行教育觀，把培養小學生的良好生活習慣和優質思想品德，作為重要的教學任務進行落實和考核，對以往語數外等主課老師占據思品課程時間進行教學的不良習氣，進行整頓。其次，學校還可以通過組織有關小學品德與社會新課改內容的培訓，幫助相關的教學工作者更好地理解和學習新課標的內容，并通過對培訓內容進行抽查考試的方式，來督促相關的教學工作者用端正的學習態度來對待新課改的培訓，保障培訓的質量，讓相關的教學工作者通過培訓和學習能夠有所收獲。
（二）多行動――嘗試多樣教學手法
小學品德與社會的教師在對新課改下課程內容準確把握的基礎上，要在日常教學工作中，積極開展對新課改內容的教學實踐，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第二步，也是最為關鍵的一步。只有踏出新課程實踐教學的腳步，才能讓小學品德與社會的課程教學朝著更好的方向發展，行動是成功的原動力。
首先，小學品德與社會的教師要積極地嘗試多樣化的教學手法，建立融洽和諧的師生關系，營造輕松、快樂的課堂教學氛圍。因為小學生的思想觀念和情感意識還不夠成熟，所以小學品德與社會的教師在做好教師本職工作的同時，還要拓展多樣化的教育身份，成為學生的好伙伴和好朋友。主動關心和愛護祖國的花朵，在拉近師生間距離的過程中，讓學生通過耳濡目染的方式，對人與人之間的正常交往和有效溝通進行學習。其次，小學品德與社會的教師還要加強對新的科學技術的學習，學會利用科技的手段來提高課堂教學的趣味性。除了以往利用課本插圖、講故事等方式來吸引學生注意、引導學生進行課程學習以外，還可以利用多媒體技術來豐富和拓展課程教學的內涵和外延，幫助學生更好地開展對本門課程的學習。以“當危險發生的時候”的課堂教學為例，教師可以先通過多媒體設備來播放消防車的聲音，讓學生通過聲音來討論聽到的是什么，然后在學生討論之后展示正確的答案，讓課程內容變得生動具體，提高學生的參與度和積極性。
（三）善感悟――總結反思提高能力
當小學品德與社會的教師在對課程教學進行不同的努力和嘗試之后，一定不能忘記總結和反思，這是提高小學品德與社會課程教學有效性的第三步。因為事物在發展的最初階段都是無法判斷出優劣的，只有經過真正的實踐之后，才能知道哪些方式是有效的，哪些方式是無用的。而只有經由反思和總結的過程，這些實踐經驗才能百煉成鋼，轉換為真實的能力。
首先，小學品德與社會的教師要重視學生對課程教學的反饋，依據學生的需求進行教學內容和教學方式的調整，建立起制作教案、前期備課、后期反饋、教案修改等環節的動態連接。其次，小學品德與社會的教師要積極地展開對教學內容和教學方式的思考，把自己的實踐經驗，通過撰寫學科論文的方式，進行理論上的梳理，同時通過的方式，讓自己的教學方式，接受更多人的檢驗，讓自己的教學能力得到更好的提高。例如，在進行“當危險發生的時候”的課程教學時，教師可以組織三個不同的討論活動：面對火災時，我們怎么辦？面對擁擠時，我們怎么辦？事故發生時，我們怎么辦？同時對活動中學生們的表現和成果進行分析和總結，整體把握課程的節奏和走向，讓課堂教學能夠順利地實施，提高課堂教學的成效。
三、結語
在不斷提倡素質教育的今天，小學品德與社會課程的發展也在不斷地朝著“以人為本”“樂學活學”的新時代教育理念靠近。不同的教育機構和教育工作者也都不約而同地采取了許多行之有效的方法，來提高小學品德與社會課程的教學成效。筆者相信小學品德與社會教學發展的潛力是無窮的，只要相關的教學機構和教學工作者不斷地努力，積極地求索，小學品德與社會的教學有效性一定會得到切實提高，美麗的德育之花也一定會迎風盛開。
[參 考 文 獻]
[1]吳慧瓊.提高小學品德與社會課堂教學有效性策略探討[J].中華少年，2016（13）.
[2]張建宏.淺析小學生在體驗中學習品社的有效性[J].亞太教育，2016（12）.
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[論文摘要]“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”小學思想品德課創新成為當前新課程改革的熱點問題。我們應該從理論層次與教學實踐層次對這一問題進行深入科學的研究。
目前，我們基礎教育正逐步從注重學生的應試能力轉移到注重學生的創新意識和實踐能力上。許多學科都在開展創新教育研究，探索培養創新人才的途徑。然而對于我們的道德教育來說，則不乏空洞而留于形式的說教。思想品德課的創新教學是指在傳授知識、陶冶情操的同時，培養學生的創新精神和實踐能力。那么，什么樣的課堂教學才是創新教學？創新教學應具有哪些特點？這是值得我們在思想品德教學中深入思考和積極探索的問題。
一、小學《品德與社會》課創新教育的理論探索
1．微型探索。基于課堂的有限時空，學生有限的知識積累、經歷體驗及心智不成熟狀態，在課堂研究性學習中，貴在指導學生掌握“探究三步驟”：①是什么？明確發現、描述問題；②為什么？探究問題的成因；③怎么辦？提出解決問題的措施。必須做到：①盡量縮小探索的范圍，讓學生明確方向易于收集、查閱資料，迅速進入問題實質；②注意探索問題情境的難度、梯度及學生的知識、能力，促使全體學生均能只要“伸伸手”，就能摘到“桃”；只要“跳一跳”，就能摘更大“桃”；③充分利用已有的知識、經驗，最大限度發揮其創造潛能，激發自主探究的積極性。
2．體驗快樂。著名教練米盧的“快樂足球”的理念，把中國足球隊帶進國人期待了幾十年的世界杯賽場。教學也應從興趣、好奇心入手，快樂學習。好奇心是學習的內部動力。“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”（烏申斯基）借助古詩詞、照片、圖片、漫畫、歌曲、猜謎、錄像、新聞、文藝作品片段、影視故事、絕對挑戰、名家訪談等手段，通過“亮點”、“熱點”、“焦點”、“新鮮點”、“疑問點”等外在刺激，增強教學內容的趣味性，培育好奇心；通過讓思想政治學科展示生活之美，探尋人生的鬼斧神工的偉力之源，讓學生愛思想政治，達到愿學、愛學、樂學；通過教師導學的特定現實問題情境的難度梯度設計，同時不失時機地肯定學生的點滴成績、進步，讓學生經常體驗到自主探究成功的喜悅，感受學習的快樂！ “教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。” （盧梭）
3．遵循個性。“教育的最終目的是培養人才，但是‘人’和‘才’是可以分開的。有的人是‘人’，又有‘才’，就是‘人才’；有的人是‘人’，沒‘才’，就不能叫‘人才’；有的人有‘才’，不是‘人’，當然也不是‘人才’。而且與其有‘才’不是‘人’或不像‘人’，寧可是‘人’，沒有‘才’，可以少干壞事。”教育名家呂型偉先生這段發人深省的言論，精辟地指出：教育的首要任務是培養“人”。然后，才可能培養出社會需要的“人才”！才能真正實現“一切為了學生的發展”的宏愿！
二、小學《品德與社會》教育課堂實踐創新
1．注重情感教學。提高學生對教師的信任度，增強感召力。思想品德課的教學過程，既是傳授知識的過程，又是開啟學生心靈的情感過程。在傳授知識、培養能力的同時陶冶情操，是思想品德課的教學點和長處，寬容學生的錯誤；才能塑造學生的優良品格。教師對所教的思想品德課還要有滿腔的熱情，這樣才能保證以積極樂觀的態度去挖掘教材中的情感因素。
2．轉變教學角色，讓學生有自由駕馭教材的權力。教師要自覺調整自身與學生間“配角”與“主角”的關系。要從知識的權威者變成知識的組織者，從知識的傳授者變為學習的指導者、協調者和促進者。要關注學生真實需要，多與學生開展對話。不要老是給學生呈現現成的結論和答案，要教給學生信息找尋能力，讓他們在自主選擇中增長創新的興致。通過巧“導”，把學生從被動接受的配角地位解放出來，把駕馭教材的主動權交給學生。 轉貼于
3．培養學生的問題意識。創新品質所需要的一個基本條件就是問題意識。首先，要允許批評、允許懷疑、允許爭論。因為批判是創新的要條件，懷疑是創新的前奏。在教學過程中，培養學發現問題和質疑的態度十分重要。其次，要給學生以提問的時間和空間，讓學生有充分的時間和空間進行自我思維和自我表現，可以讓學生去開拓思路，去觀察分析，去探尋新的方法，讓學生去概括、去檢驗、去突破。
創新教育呼喚德育創新，尤其是德育方法的創新，社會在不斷進步與發展，學校德育工作應與時代同步發展。我們應該繼承那些已有的行之有效的德育方法和手段，同時借鑒先進理念，為德育補充新的營養。“德育創新”的著眼點在于為國家培養心理健康、人格健全、道德高尚的人才，為此，我們也要以創新精神來對待今天的德育。
品德是決定一個人價值的先決條件。沒有良好的思想品德，其它的一切都是空談。因此這一年來我堅持定期學習馬列主義思想，提高自身的思想覺悟。形成自身正確的人生觀價值觀。
同時也積極參加學校組織的各種各樣的活動，這對我很有幫助，我本身也崇拜有巨大人格魅力的人，并一直努力自己能做到。無論在什么情況下，我都沒忘記“學為人師，行為世范”，并以品德至上來要求自己。平時我虛心向學校老師學習教學經驗，共同工作，共同學習，共同進步。
這一年來，我很注意自身的品德行為，努力給學生樹立一個良好的榜樣。我們學校是九年一貫制學校，因此學生也有其特殊性，小學生與中學生在各個方面都存在著很大的差異。而我兼顧小學初中兩門完全不同的功課，在處理師生關系時就要注意區別對待了。
現在的中學生正處在一個特殊的學習階段：即對社會開始有所接觸，這個時候的學生很容易模仿成人的一些行為習慣，很多壞習慣也有很多好習慣都是在這個階段養成的，是好是壞跟教師的言傳身授有很大的關系。
而這個時候老師是學生最直接最容易的學習對象，因此，我盡量的在中學生面前以高標準要求自己，不管在課堂里還是在課外我都努力塑造一個良好的形象。而面對小學生時則有所不同，課堂上我嚴格要求自己也嚴格要求學生，但在課外我努力與學生做朋友，用心與他們溝通，希望能真正了解他們的所想所愛。總得來說，我做的一切目的是一樣的，就是希望能幫助學生健康成長。
而作為一名新老師，在如今信息技術日新月異，發展很快的年代，自身的學識相當重要，一天不學習，就會落后一截，所以工作以來，我仍然不斷學習，絲毫不敢松懈。因此，繼續學習成為我工作學習中重要的一部分。我不僅參加新教師培訓，農村教師提升工程，還考取了英語本科深造的機會。
盡管剛剛走上崗位，工作中的活動與任務讓我頗感壓力，但只要一有空閑時間，我便爭取出來小學英語相關的教學方法，學習先進的技術。在如今的時代環境里，一個人的知識猶如一粒浮塵，要想更好的立足于社會，必須不斷的增加知識的深度和廣度。這一年里，我努力擴展自身的知識面，自感收獲很多。當然，這一些是遠遠不夠的，學海無涯，在下一年里，還有更多的知識和經驗是需要學習和借鑒的。
當了快一年的教師了，雖然教學方法還不是很成熟，但我已在教學中學到了很多。在這一年里，我擔任小學英語四年級和五年級的教學工作，同時擔任學校九年級的體育課任務，工作充實而不乏挑戰。盡管九年級的體育中考任務非常沉重，但小學英語的教學工作仍然是我的工作中心。
我經常思考小學英語的教學方法，學習教學設計，以及組織與我們農村學校相符合的教學活動。我也明白自身的學識不代表教學的好壞，教學是一項細致的工作，也是注重技巧的工作，于是我常常想把教學當成一門藝術來研究。
【論文摘要】德育教育擔負著促進少年兒童品德發展的重要任務。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應該落在課堂上。
德育教育擔負著促進少年兒童品德發展的重要任務。一般來說，小學階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀律和法制教育、文明行為習慣教育等。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，遵循兒童自身發展的內在邏輯，通過課內課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創造的力量。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。
一、小學德育的一些基本認識
小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。
從內容上說，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。
小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。
二、小學德育的主陣地是課堂
小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育
在小學課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，也經常會出現一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時向學生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。 轉貼于
2、合理選擇恰當教學方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學中，選擇合理的教學方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環節中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當的講解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育。總之，我們就是要讓學生在愉悅的情感中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
3、利用多媒體創設情境，讓學生受到情感感染
在小學德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設備，從音、像各方面最大限度地激發起學生的學習興趣，使學生受到環境氛圍的感染和熏陶，以實現良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學習獲得，也可以通過學習加以改變，其中影響道德行為發展的主要因素是環境。可見，引導學生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎，做到以文傳道，以情入理，文道結合，情理交融。這樣，學生在“隨風潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4、創新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發展，促使我們在傳統德育的基礎上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網絡的興趣，我們可以充分利用學校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設備等現代化設施，建設專門的德育網站，用于學生瀏覽學習、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網絡綠色通道，使學生在充滿趣味的網絡瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學生參與活動，這不僅能使學生通過活動展示才藝，還可以使學生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結
在小學德育教育中，經過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學生在做人、做事、學習方面都養成良好的習慣，讓他們在思想品德和個人修養等方面都養成良好的品質和行為習慣。總之，在小學德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學德育教育的主環節課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學生，滲透學生的心靈，就能夠實現小學德育教育工作的最終目的。
【參考文獻】
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《中學課程資源》雜志是由中國新聞出版署批準，由中國教育部主管，中國高等教育學會語文教育專業委員會、大連理工大學主辦的面向廣大中小學教育、科技工作者的教育類國家級學術刊物。旨在推廣新理論、新經驗，為廣大教育、科研工作者提供學術交流，推動科教事業發展。國際標準刊號：ISSN1673-2634，國內刊號：CN21-1526/G4。本刊為月刊。
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傳承國學精華是弘揚和培養民族精神的源泉。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，彰顯了中華民族的聰明和智慧。一個民族，一個國家，如果沒有自己的文化就沒有了精神支柱，就沒有了民族的靈魂，就會失去民族的凝聚力和生命力。在發展有中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史時期，加強中華優秀文化、精神、技藝的教育，既有利于培養學生的愛國主義情感，還有助于啟迪學生的智慧，培養科學態度和世界觀、人生觀。
2012年我校被河北省創新教育學會批準為“踐承國學精華、創新育人模式”研究實驗項目首批實驗學校，從此我們在校園文化建設中，以經典詩文為切入點，讓學生直面經典，誦讀詩文，讓這些積淀著民族智慧、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊含著優美意象的經典詩文熏染孩子們的心靈，以達到豐厚他們的文化底蘊，提升他們的品行靈氣的目的。
1. 建構“國學教育”課程體系，讓精華育人“潛移默化” （1）我校將國學經典納入校本課程，開設國學課。制定了校本課程開發方案和各年級國學教育的具體目標。研究和探討不同年級開展“國學精華”的學習實踐活動的主題、目標和方式。
（2）重視學科滲透，將誦讀活動引入課堂。研究和探討“國學精華”內容與語文、品德與社會、品德與生活等學科教材的切合點和教育方式，促進語文和思想品德教育教學模式改革。
（3）營造“國學教育”育人環境 讓經典育人“潤物無聲”。在校園文化建設過程中體現著讓每面墻壁都能“說話”的原則，努力彰顯學校特色。校園墻壁、教室外墻精選名家名作、名言警句，每學期更換一次；操場邊的宣傳欄，展出學生的優秀詩文作品，每兩個月一期；而每班教室內部的布置，都有各具特色的讀書口號、書香飄溢的圖書角、圖文并茂的黑板報、彰顯個性的作品展示臺、詩意飛揚的詩文學習欄。學生在校園里時時處處看到的都是優美的篇章、睿智的文字，形式上圖文并茂，給人一種賞心悅目的感覺。讓校園的每一個角落都浸潤詩意，每一縷空氣都浸潤書香。
（4）把經典誦讀融入養成教育之中 讓經典育人“生根開花”。 如各班級在制定班規班法的過程中，發動學生研讀《三字經》、《弟子規》等經文，精選其中符合現代要求的內容，編入班規班法中，進一步細化了規范標準，使學生深刻感受了傳統美德與現代文明的統一與和諧。
2. 樹立明星效應，營造成長氛圍 國學精華教育活動堅持知行合一的原則。為進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，在全校開展爭當與評選“誦讀國學踐行十德優秀少年”活動，樹立身邊的榜樣，營造優秀少年成長的激勵機制和環境。此活動以爭當為基礎，以評選為機制，把經典誦讀與語文、品德與生活、品德與社會等課程教學結合起來，積極開設以國學教育為基本內容的校本課程，堅持繼承與創新相結合，取其精華、去其糟粕，精選經典學習內容；把宣傳教育與實踐活動結合起來、樹立先進典型與解決實際問題結合起來，突出對國學精華的學習、理解和踐行。認識中華優秀傳統文化內涵，理解中華優秀傳統文化的精神，汲取中華優秀傳統文化的精華，把重點放在青少年、兒童對中華優秀傳統道德的傳承與發揚上來，培育具有中華優秀傳統文化、優秀道德素養的一代新人。
3. 家校攜手，引導學生共踐雅言雅行 （1）教師與教師攜手。眾所周知，教師的素養決定了教學的成效。要提高教師素養，專家培訓只能偶爾為之，業余自學必不可少，但多種因素決定了其效果差強人意。于是，我校根據“教學相長”原則，讓老師與老師之間攜起手來，互相學習。開展國學教學競賽、教學能手評選、經驗交流、論文撰寫、國學創新論壇等一系列教師活動，促進國學與語文、品德與社會等學科教學的有機融合，提高教師教育教學水平。
（2）學校與家庭攜手。家長日復一日，年復一年的督促孩子讀詩背典，僅憑內在的責任意識恐難久擔此任，還需外人助其一力。有鑒于此，我校開展了“親子讀書”活動，每學期評比一次，把他們的事跡和照片被粘貼在學校的宣傳欄里，他們中的代表會在誦讀節上作經驗介紹。每當這時，他們是大家矚目的焦點，心中的自豪無以言表。
全校師生用智慧和汗水共同創建一個充滿古韻的現代校園環境，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經典的熏陶和感染。獨生子女作為我國政策形成的群體，許多學生在合作態度、感恩意識、社會責任感、吃苦耐勞等方面都有一些缺失。學生親身參與國學教育實踐活動，是學生體驗、感悟、認同民族精神的過程。在小學開展國學傳統實踐活動，不僅是培養優秀少年的需要，更是培養振興中華優秀人才的奠基工程。
一、進行心理健康教育對小學生的重要性
目前00后大多都是獨生子女，從小家庭溺愛導致學生的受挫能力比較差，什么事情都喜歡以自我為中心，小學生年齡比較小，對于是非的明辨比較差，對待事物的態度比較偏激。小學生的不健康心理狀況會直接影響到其未來的發展，會樹立不正確的價值觀和人生觀。心理健康教育正式從根本上改變這種狀況，使學生在學習的過程中能夠形成健康的心理體系。
二、小學生心理健康問題分析
2.1 青春期問題
小學高年級的學生以及慢慢步入青春期，青春期無論是身體還是心理上都會發生巨大的改變，開始注重自己的外貿，對于外在美有自己的見解和認識，這個時期的學生對于自己比較胖、不如其他女孩漂亮，自己不如別人高，穿的不如別人好諸如此類問題都會讓學生產生自卑心理，此時很容易很散學生的注意力。
2.2 不當的家庭教育問題
家庭原因是影響小學生心理健康問題的一個主要原因，小學時期，學生的人生觀、價值觀正式形成的好時期，小學生對于對錯的分辨能力偏低，家長的錯誤的教育方式可能會導致學生產生心理問題。
2.3 小學生心理承受能力差
小學生大多數是獨生子女，大多從小嬌生慣養，心理承受能力相對較差，每當遇到苦難的問題就會退縮。
三、班級管理中小學生心理健康教育對策分析
3.1 設置適合小學生心理健康教育的平臺
設置適合小學生發展的心理健康平臺，可以在小學生出現心理問題時及時雨平臺里的教師進行溝通。設置教師和學生二者之間合理交流的平臺。接觸學生心中疑惑。想要保證學生保持健康的心理，首先要對學生的現狀進行詳細的了解。讓學生可以健康的發展。
3.2 將品德教育課程與心理健康教育緊密的融合在一起
在心理健康教育工作中會遇到很多的問題，需要時刻對學生進行教育，在教育過程中將品德教育課程與心理健康教育緊密的融合在一起。品德教育與心理健康教育二者本來就是相互影響的，在進行品德教育的過程中，適當的對學生贊揚或批評，適當的采用榜樣的方法。在日常生活中可以發現，小學生具有超強的模仿能力，教師的一舉一動都會影響學生的層長。在對學生進行心理健康教育過程中，需要做好學生的榜樣。
3.3 在學科教學中滲入心理健康教育工作
在班級管理過程中，班主任是學生心理健康重要的引導者，班主任對于日常的學習、心理健康教育負責。在此同時，班主任應該和任課教師進行互通交流，結合教材的內容進行心理健康教育，促進小學生心理健康發展。在小學生的管理工作中，在各個方面都可以實施心理健康教育工作。良好的校級校風是心理健康工作的前提。在學生的心理健康工作中班主任起到非常重要的作用。
3.4 對于特殊學生采取有效地心理指導
在小學的教學管理中，教師應該面向全體學生，關注個別學生的發展，注意學生在各個方面的發展。在學校中，總會有一些特殊的學生，當面對特殊學生出現的錯誤時，不應該直接批評學生，需要對學生出現錯誤的原因進行分析，然后再教育學生。
結論：在日常的工作中需要面對全體同學，面對每個學生的全面的問題。所以，在心里健康教育問題上教師發揮著重要的作用。小學生的心理健康問題需要得到大家的重視，總之，小學生是國家的希望，是國家未來的接班人，是社會進步的棟梁。小學生的心理健康問題直接影響學生日后的發展，與社會的發展也有著密切的聯系。教師應該結合班級的實際情況進行心理健康教育，根據不同學生的不同問題進行有目的引導。
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《教育觀念的轉變與更新》指出：青年一代正在跨入一個科學技術、政治、經濟、社會和文化領域都在日新月異的世界。隨著世界的飛速變化，教育的地位正在發生變化：“以教育者為中心”向“以學習者為中心”轉變，“教給學生知識”向“教會學生學習”轉變，“以知識為核心”向“以創造為核心”轉變，“以封閉教育”向“開放教育”轉變。教師必須轉變教育觀念，創新教學方法，增強教學的實踐環節，適應時代的變化和發展，確立符合時代需求的教育觀念，迎著新世紀的曙光，站在時代的潮頭，發揮自己的聰明才智，為21世紀教育的振興奉獻青春。為了激發學生學習的積極性與主動性，從而讓學生養成自主學習的習慣，我是從以下四個方面著手進行的。
一、講解
通過對教材中名言警句的講解，讓學生懂得意思，學會知識，并悟出學習方法，對不同基礎的學生還要用不同的教學方法。例如，荀子的名言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”當講到這個內容的時候，在普通班授課時我分四步進行。第一步：解釋“跬步”“不積”“江海”“鍥而”“朽木”“鏤”的意思各是什么；第二步：解釋“不積跬步”“無以至千里”“不積小流”“無以成江海”“鍥而舍之，朽木不折”“鍥而不舍，金石可鏤”的意思各是什么；第三步：解釋“不積跬步，無以至千里”“不積小流，無以成江海”“鍥而舍之，朽木不折”“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是什么；第四步：把荀子的四句名言連起來再做解釋，讓學生把它抄好，然后自己默默復述。通過反復進行，直至多數學生能夠解釋，這樣這一內容才算結束。在實際的教學中，教師可以根據具體的學情開展教學，如接受能力好的學生只需做到第一步和第三步就可以了。
在解釋名言警句的時候，我會經常穿插一些故事。例如，講到貝多芬的名言“在不利與艱苦的遭遇里百折不撓”的時候，我就向學生們介紹貝多芬的事跡：德國偉大作曲家貝多芬一生遭遇了數不清的磨難。貧困，幾乎逼迫他行乞；失戀，簡直使他絕望；雙耳失聰，對他的打擊更加沉重，他痛苦地把自己關在房子里不愿與外人見面。然而種種不幸、挫折磨練了他的意志，激發了他的進取精神。他最終發出了要扼住命運咽喉的堅強呼聲，創作出《第九交響曲》等經典作品，獲得了極大的成功。
經過我對課文名言警句的多次解釋，學生普遍在這方面有了較大的提高。再遇到名言警句的時候，我就讓學生自己完成，從結果來看，他們完成得很好。這激發了他們學習的積極性、主動性，增添了學習思想品德課的興趣，使學生越來越喜歡上政治課，對他們其他學科的學習也有很大幫助。
二、朗讀
講課接近結束時，我會讓學生們朗讀名言警句，從而有效吸引學生的注意力，訓練他們的語言表達能力。在初讀的時候，有三分之二的學生不知道字的讀音，這時，我把拼音注在黑板上，讓他們把它標注在自己的課本上，然后再讓他們自己讀，只要遇到不會讀的字就舉手。通過這種方式解決他們識字難的問題，最后進行全班齊讀。這一方式，讓學生們感到這不僅是一門有趣的思想品德課，也是一門藝術課，他們能從中學到很多的語文知識。例如，巴爾扎克有句名言：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵。”學生們在讀這句名言時非常用情，很多學生在讀完之后都不由得思考：苦難到底是什么？通過思考、討論，他們深受啟發，紛紛表態說：苦難是人生一筆財富！
三、摘錄
讓學生摘錄名言這一步并不難。很多學生從小學就開始做了。只要老師要求，學生基本上都可以做到。只要讓他們堅持下去，形成習慣，日積月累就會獲益匪淺。
四、引用
教師應讓學生學會引用名言警句，把名言警句用到論述題和小論文中做論點和論據，增強文章的說服力。有很多學生怕做論述題和寫政治小論文、作文。當他們拿到題目的時候，總是不知如何下筆。考試時，我們會發現很多學生的論述題和政治小論文部分都是空白的。為什么會出現這種情況呢？原因何在？我認為，這其中的關鍵是他們缺乏知識的積累。為了解決這一問題，讓學生們在做論述題和寫政治小論文時有話可說，即把所學的知識用在實踐中，我要求學生們每個人準備一個小本子，把思想品德教材中出現的名言警句記下來，并弄懂它的意思。這樣不但能夠提高學生的心理品質，而且也能提高學生的寫作水平。例如，針對作業“如何克服困難”學生們會這樣闡述：做每一件事，總會遇到這樣或那樣的困難，在困難面前我們應該想到“鍥而不舍，金石可鏤”，努力克服困難，把該做的事情做好。這樣做學生既明白了其中的意思，又把名言警句用到了作業題中。又如，針對作業：“怎樣培養良好的情趣，保持樂觀的心態？”學生們首先想到的是“人的胸懷是寬廣的”。一個人只有樹立遠大的志向，才能做到不因點滴成功而沾沾自喜，不為區區小事而煩惱。一個人只有把目標放在遠大的事業上，才會有寬廣的胸懷和豁達的度量。再如，講解積累的重要性，學生們就會列舉“千里之行，始于足下”“涓涓細流，匯成江海”“聚沙成塔，集腋成裘”等句子。
【關 鍵 詞】小學品德；課題研究；精心設計；用心實驗
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0173-03
開展學生評價研究，是新課程改革的重要組成部分，也是每一位教師教育教學工作的重要內容，更是當前課程改革急需改進的重點和難點。正確的學生評價不但可以發揮激勵學生的學習熱情和促進每一個學生全面發展的功能，而且可以促進學生綜合能力和教師教育教學水平的全面提高，同時對課程改革的順利進行有著極為重要的作用。
為了使品德科學生評價能夠深入、持續和有效地開展，近兩年來我們參與了省級課題“《品德與社會》評價工具設計與應用的研究”的實驗。定期開展課題研究，多次邀請專家到校開設有關學生評價的專題講座，組織課題組成員認真學習相關資料，讓大家對品德與社會科學生評價目的意義和方法途徑以及量表的設計有了進一步的認識，有效地提高了課題研究的理論水平，總結出不少學生評價的經驗論文，并發表或獲獎，承辦了各級別品德科學生評價研討活動，得到了省、市、縣領導和專家的高度評價。特別是在學生評價流程、學生評價量表和學生成長記錄袋的設計方面，做了大量的工作，花費了許多精力，經過反復的實踐與探索，不斷地修改與完善，收到了良好的效果。
一、 學生評價流程圖
有了這樣一個流程圖，老師們就可以一目了然地明確學生評價的過程，通過這一個流程的實施與應用，就能夠實現新課程學生評價是為了促進學生發展的基本功能。實現多主體的參與和多種評價方法的運用，突出了品德與社會側重對學生的情感、態度、價值觀和學習過程與方法的評價。改變評價過分強調甄別與選拔的現狀，真正體現了評價的過程性。實現：評價內容全面化、評價目標多維化、評價標準差異化、評價方式多樣化、評價主體多元化、呈現形式多彩化的目標。
二、學生評價一覽表
以上量表是根據學生每一節課的具體表現，讓學生進行自評，課后再由小組長組織同學進行互評，填寫在小組學生評價表上，也就是表二（略），評價內容與上表基本相同，這一表格由小組長負責保管，每一節課小組集體評價后交給任課教師收集。這些原始資料、平時表現，可以為學生期末綜合評價提供準確、具體和全面的信息資料。這樣的評價不但能夠真正達到全程、全面、多元、多樣地評價學生，而且能夠有效地提高學生參與學習的興趣，增進學生參與的熱情，培養學生良好的習慣，促進學生的發展。
表三：
《品德與社會》學生學期成績評定量表
這一評定量表的實施，剛開始操作時比較生疏、麻煩、費時、費力，家長也比較難以配合。為了解決這一問題，在實施之前，我們通過家長會和班隊會對家長和學生進行了專門培訓。具體向家長和學生說明了開展這一評價的目的、意義和具體內容，指導填寫的方法，并為家長提供評價孩子常用的評語，為學生提供自評和互評的用語。這一量表不但可以清楚而全面地看出學生各方面的表現，也是學生、家長和老師三方之間交流溝通的工具，同時還可以為教師和家長全面而深入地了解學生、教育學生和指導學生提供更好的依據。
三、學生成長記錄袋
