時間：2022-11-11 09:36:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇園林建筑設計論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
中圖分類號：G645文獻標識碼：A
自從我國高等教育改革以來，隨著國家知識創新體系的建立，以及現代社會對高等人才的新要求，國際高教界逐漸形成了一股新的潮流，那就是普遍重視實踐教學、強化應用型人才培養。因為人們已越來越清醒的認識到，實踐教學是培養學生實踐能力和創新能力的重要環節，也是提高學生社會職業素養和就業競爭力的重要途徑。同時，像徐州工程學院這類新建的地方本科院校，面臨著在激烈競爭中求生存、求發展的壓力。外部環境與學校校情都要求學校必須以培養應用型人才為基本目標，加強服務地方建設的能力。
園林專業是一門跨學科、綜合性強、重實踐的專業，要求學生必須掌握全面的理論知識與較強的實際操作能力[1]。如何通過專業教學改革體現特色，提升學生的創新能力和實踐能力，就成為當前應用型本科院校急需解決的首要任務之一。
《園林建筑設計》是普通高校園林專業學生必修的主干課程之一。課程教學為1a，共80學時。主要涉及4個部分的內容，分別是入口建筑、休憩建筑、附屬建筑、餐飲建筑。課程教學主要是結合設計專題，進行理論講述，現場實測，草圖修改，方案調整，最終定稿，完成設計圖紙。
1 存在問題
1.1 缺乏應用型教材支撐
在現有的《園林建筑設計》教材中，存在著理論過于陳舊，案例過少，過舊且新穎度不夠，缺少必要的設計圖紙分析與理論介紹，尤其是沒有針對應用型大學的實踐教材，理論過于傾向研究型，缺少有代表性、有影響的項目案例介紹。
學生渴望學習到的新興的且具有前瞻性的理論就更少了。
1.2 傳統教學方法過于單一
《園林建筑設計》教學中，教師都是占據主導，忽視培養學生實踐能力。教學中基本都是首先教師理論講解，然后布置作業，要求學生完成設計作業，然后是教師批改作業，最后是作業反饋。學生進行設計，憑空想象，理解力有了，但空間想象力沒有，接觸的設計案例很少，由于缺少教師理論結合案例的講解分析，學生往往面對著教師的作業愁眉不展，無從下手，即使心里有設計思路，由于積累不夠，實踐少，還是無法轉換成設計圖紙，完成作業。
1.3 學生設計的積極性不高，課程的互動性不強
由于教學主導是老師，學生很少參與教學，往往是被動學習被動接受，師生之間沒有形成良好的交流與互動，使得學生沒有意識到自己的主觀能動性，學習興趣不濃，作業往往是潦草應付。
2 教學改革措施
2.1 改革理論教學內容，增強內容的新穎性，與時俱進
教學內容上，以教材為基礎，同時參考國內外相關書籍和論文，汲取國內外最新研究成果，積累了大量的文字和圖片材料，并直接用于課堂教學中，不斷更新教學內容，保持課程內容的新穎性，實用性、先進性。精心設計教學環節，引入提高學生綜合應用能力的思維方式和科研成果。那么學生就能夠不斷地接受新知識、新理念，激發學生的設計興趣，奠定學生的專業基礎，從而更好地從事專業工作。
2.2 教學內容上去粗取精，突出設計重點和主題
2.2.1 注重建筑的外部環境設計，以便更好地與后續課程接軌
園林建筑設計是園林專業第一個設計課，不應將課程內容局限在建筑設計，而應推演到景觀設計。從而為園林規劃設計奠定良好的設計基礎。基于風景園林學科教學的建筑設計，更為強調外部因素對建筑本體的影響，建筑是因環境因素生成的，它與場地、交通、綠化等現實問題息息相關，即設計結合自然[2]。正因如此，園林建筑設計特別強調對環境設計的考慮，要求學生一方面運用景墻、花架、廊柱、花壇等設計外環境，補充建筑外形的不足，增加立面上的高低錯落和虛實掩映的效果。另一方面，建議運用庭院設計將建筑化整為零，以便更好地突顯外部環境設計。
2.2.2 注重宏揚傳統，體現地方文脈
中國傳統園林建筑研究與設計一直是園林專業的特色，又是傳統園林重要、不可分割的組成部分。中國古典園林正是因為其蘊含濃厚的傳統思想文化內涵而歷久彌新，依然煥發著古老的魅力和活力。對于學習園林專業的學生而言，是需要繼承并發揚的。通過分析背后硬傳統（建構、材料）與軟傳統（文化、歷史），使學生理解傳統建筑的設計意匠與審美取向，一方面提升專業修養和素質；另一方面使其能夠具備一定的中國傳統建筑設計能力[3]。學生能夠從中國傳統建筑中汲取營養，再現傳統，更富有創新力。從而使得設計作品更有內涵更有深度。
2.3 教學方法多樣，充分調動學生的學習熱情，促進學生設計能力的提升 運用多媒體方式，采用課堂理論講述、優秀建筑設計案例分析介紹和實踐教學相結合的模式，增加學生對園林建筑設計的理解和運用。精選設計案例介紹大師建筑設計作品，如貝聿銘的香山飯店、蘇州博物館，密斯的巴塞羅那德國館等，進行案例分析示范，從而開拓學生的設計思路。實踐教學包括外出實習、實習現場拍照分析、實地測繪、制作模型，課堂評圖、改圖等來培養學生的獨立思考和實踐動手能力，提高學生的空間想象的能力。
此外，通過應用交互式教學法，讓學生搜集資料，學習經典建筑案例，分析建筑設計平、立、剖面，提高學生園林建筑作品的理解能力、分析能力和建筑設計能力、模型制作能力。采取案例分析（進行優秀案例分析，并結合自己的作品進行講述，進行方案匯報）、反饋法，讓學生獨立思考，積極主動的學習，使學生將理論應用于實踐，加強學生對實際問題的分析和解決能力。同時結合設計作業開展模型制作競賽，并在校內展覽。通過作品展覽，為學生構建展示自身設計實力和相互學習的平臺，提高學生學習的積極性和成就感，勉勵學生發展，以此豐富完善整個教學過程。
2.4 建立網絡課程，實現資源上網，供學生參考學習
實現了資源上網，包括教學課件，教師的案例分析，教案大綱等。并提供了教學輔導，包括考核試卷，設計論文、設計文本、專業書的參考，尤其是學生的優秀作業，模型制作照片等都可供同學下載，并參考學習。網絡資源給學生提供了更為寬闊的平臺，便于學生學習資源的獲取。當然網絡資源需要進一步更新。
3 效果評價
3.1 學生表現出極強的設計欲，促進了學生的設計能力的提高 通過這種教學模式改革，確實激發了學生學習熱情，培養了他們自主學習能力。通過對案例分析的解讀，提升了學生的設計分析和語言表達能力。當然更重要的，通過親自制作建筑模型，對比方案設計圖，可以很好地調整構思，彌補不足，并完善設計內容，通過模型制作將設計內容真實的表達出來，學生表現出濃郁的興趣，積極探索，最終使得設計作品臻于完善。通過制作模型展覽，同學們的建筑設計能力大幅提高，展覽的效果很好，獲得廣大師生和領導的好評。
3.2 提升了學生的創新能力，充分體現了教學重點的主題
通過搜集資料，進行案例分析，繪制圖紙構思設計，制作模型并展示作品，學生的創作靈感被激發出來。設計作品風格多樣，充分體現了教學重點。設計作品注重建筑與外部環境的設計。部分同學嘗試再現傳統，創造性地運用傳統元素表現建筑設計（見圖1～3）；部分同學采用現代的集中式的建筑布局，或有小庭院，但立面上注重虛實掩映，高低錯落（見圖4～6）。建筑設計外形豐富，尤其是屋頂設計，表現出同學們豐富的想象力和創新能力。
3.3 豐富了師生的專業素養，有益補充了教師的課堂教學
學生認真組織語言，靜心備課，反復修改課件，然后課堂講述案例分析，不知不覺就能將各種知識信息結合起來，形成理論沉淀，儲備專業知識。不同的學生講述著不同的設計構思和理念，拓寬了大家的專業視野，是對課堂教學的有益補充。同時也會讓學生感到課堂的生動有趣。從學生的講述中，老師也受益匪淺。可謂“一舉三得”。
參考文獻
[1]魏勇軍，吳中軍.基于應用型創新性人才培養目標的實踐教學改革探索――以園林建筑設計課程為例[J].西南師范大學學報（自然科學版），2012，37（02）：168-170.
[2]李哲，成玉寧.風景園林學科建筑設計初步教學研究――以東南大學風景園林專業建筑設計課程為例[J].建筑與文化，2012（12）：66-69.
論文摘要:主要從4個方面分析了場地設計的基本理論與中國傳統建筑理論的相似之處，旨在說明場地設計以及中國傳統建筑理論所追求的宗旨，強調人、建筑、環境和諧共處的重要性。
場地設計雖多見于工程技術層面，但在場地設計的實踐中，其理論體系與中國傳統建筑理念卻有許多驚人的相似之處，甚至可以說在某些方面同出一轍。
場地設計是從宏觀的角度把握具體建設項目所處的地段環境，為滿足一個建設項目的要求，以基地現狀條件和相關的法規、規范為基礎，有效地組織場地中各要素之間關系的設計活動。其根本目的是通過設計使場地中各要素，尤其是建筑物與其他要素能形成一個有機的整體。
從工作內容上看，場地設計即整個建筑設計中除建筑物單體的詳細設計外所有的設計活動，一般包括建筑物、交通設施、綠化景園設施、場地豎向、工程設施等的總體安排以及交通設施(道路、廣場、停車場等)、綠化景園設施(綠化、景園小品等)、場地豎向與工程設施(工程管線)的詳細設計。從建設流程來看:實際建設流程中，一般首先是業主確定一個建設項目，并取得了相應的用地，然后再委托建筑師來設計，建筑師是在業主所提出的設計任務和基地條件的基礎上開始工作的。設計者在進行具體的設計一前要做細化和完善設計任務的工作。
城市規劃也影響著場地設計，城市規劃對場地設計的要求如下:1)體現在城市總體規劃對于城市用地的發展方向和布局結構的控制之上。2)體現在控制性詳細規劃中，控制性詳細規劃的要求是具體性的，對場地設計一有更直接的影響，場地設計對控制性詳細規劃之中的土地使用和建筑布置等各項細則必須做出恰當切實的反映。比較二者，場地設計在現代建筑理論指導下偏重于工程實踐;而中國傳統建筑是人們在理想環境追求的指導下，通過工程實踐來營建詩意的空間。二者雖然采取了不同的過程，但我覺得在指導思想上是一致的。
1相同的自然觀—道法自然
場地設計所賴以依存的對象是自然。作為人類營造家園的工程活動必須以大的自然環境為基礎，不能妄想去征服自然。人類作為一個生于自然，根植于自然，受自然哺育的群體，只在乎用自然的方法去尋找并發展與自然系統一致的法則。應該說，自然法則指導和奠定所有合理的規劃思想。當然，這種與自然的互動要通過一定的要素才能體現出來。場地設計中對諸要素的綜合考慮必須放在人與自然相互協調作用的前提之下。
這種思想不僅體現于中國傳統建筑的創作過程之中，而且始終貫穿于華夏文化與傳統建筑的觀念之中。作為中國所特有的宇宙觀，它的特點主要表現在有機整體性上，不僅認為認識自然的組成部分與人是平等的，而且認為天地運動往往直接與人有關，人與自然是密不可分的整體。在這種宇宙觀念的指導下，“天人合一”的哲學觀念成為我們認識事物的總原則。它為我們提供了一種全新的認識論，從天、地、人與自然結合的觀念去看待事物并且長期影響人們的意識形態和生活方式，造成了我們民族崇尚自然的風尚。同時，“道法自然”又為我們提供了方法論的依據，正如老子《道德經》中所說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然成為我們日常行為活動的最高指導原則。
2相同的有機整體觀
如果說城市規劃是從更大的范圍考慮城市各元素之間，城市與自然的關系，人與自然的關系，那么場地設計則是從建筑具體地段環境來協調各方關系，但整體性的觀念、和諧的觀念始終貫穿其中。在尊重具體地段自然環境的前提下，協調氣候、土地、水、植物、建筑、人及道路、管網等之間的關系，使它們與具體地段相呼應，成為一個具有自身景觀特點的有機整體。
在場地規劃的實踐中，它既包括了整個建筑項目與地段環境的協調，盡可能少破壞自然環境，利用已有的自然環境;或采用合理的方式適當改造地段的環境使之符合人的理想環境要求，同時也包括了建筑與自然環境、建筑與人工環境、建筑與室內外空間的相互貫通和交融，效仿自然界有機理念，創造一種人與自然和諧共生的意境。
中國的風水學與場地設計有著異曲同工之妙，它是中國古代一種有關建筑環境的基址選擇與規劃設計的理論，又稱“地理學”。中國古代建筑成就矚目，恰恰是風水學術中記載的規劃、設計、建設的理論和方法，為中國建筑的輝煌助有一臂之力。古代風水師也承擔了建筑師、規劃師、設計師的角色，研究風水淵源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就，關聯了中國古代城市、村鎮、住宅、陵墓等，其中包括地理、地質、生態、小氣候、綠化、建筑群及外部空間設計、心理學、倫理學、哲學和美學等方面的話題。
3具體處理手法上的一致性
在具體場地設計的過程中，首先需要觀察地形、地貌，了解當地的氣候條件，植被以及水文資料，作出合理的判斷，進而形成符合具體地段環境場地的規劃設計。與此同時，在中國傳統建筑理論的相地理論里也同樣講究望、景、觀、卜，“望”是從遠處觀看地形、地貌;“景”是考察地段與太陽高度角、風向的關系;“觀”是去實地考察植被、水文情況;“卜”是指用龜背等器具來進行占卜。古人在進行完這些程序之后才具體來規劃用地建造房屋。
在上述“天人合一”的認識論，“道法自然”的方法論及有機整體論的指導下，場地設計在具體的處理手法上，例如建筑的處理、樹木的處理、水體的處理、道路的處理以及景觀視覺處理都與中。國古典園林的營建方式極其相似。中國古典園林的最高原則講究“雖由人做，宛若天開”，因此在這種觀念的指導下，中國古典園林對于樹木、建筑、水體及其道路的營建都極力模仿自然有機形式，恢復人對自然共生本性的回歸，創造人與自然和諧共生的空間環境。
4建筑的處理—與環境共鳴的人工環境
建筑往往是一個基址上最重要的人工環境，是精神與物質的載體。物質可以通過具體的建造來完成，而精神需要與環境的共鳴設計來達到。西蒙茲認為理想的居所是自然場址和景觀環境的最佳組合，并把這一目標的實現程度作為衡量居住成敗以及居住者適應性、健康程度的標準。于是在建筑具體處理上往往通過分析場地，結合地形恰當布置田園和建筑，適應地質構造，盡量減少對現存生態系統的干擾，反映氣候條件并且考慮景觀的布局，強調最佳的效果，整合各種要素，營造理想的人居環境。
中國園林中的建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一，園林建筑是與園林環境及自然景致充分結合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環境的有利條件。任何建筑設計時都應考慮環境，而園林建筑更甚。建筑在環境中的比重及分量應按環境構圖要求權衡確定，環境是建筑創作的出發點。我國古典園林一般以自然山水作為景觀構圖的主題，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。
園林建筑是人工因素，它與自然因素之間是有對立的一面，但如果處理得當，也可統一起來，可以在自然環境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環境中的一個協調、有機的組成部分，它的責任只能是突出自然的美，增添自然環境的美。
關鍵詞：園林；景觀建筑；景觀融合；設計
大自然每一處能夠提供舒適休憩環境的地方，大都有設計出色的景觀建筑，景觀建筑經營的舞臺遍布城市的每個角落。景觀建筑中既有方便休息與游憩、具有優美造型的亭臺樓榭，又有藝術美觀與實用功能并存的建筑小品，還有設置于場所，便于人們生活的公共服務設施等。設計師們利用合適的景觀材料，通過理性的分析，感性的表達，藉由特殊的設計語言，將景觀建筑落實在實際的設計領域中，使之成為城市景觀的一員。
1 園林景觀建筑
對于園林景觀建筑的定義，狹義的理解是精神功能超越物質功能，且能美化環境、愉悅人們心靈的構筑物。廣義的理解，景觀建筑包括城市建筑與園林中提供觀賞休憩的各種構筑物，其設計需要遵循科學與藝術的原則，研究景觀環境與景觀生態，進而進行規劃、設計和修建管理。
1.1 景觀建筑的類型
景觀建筑主要有五種類型：
（1）游憩性景觀建筑，主要是指具有休息和游賞等使用功能，且具有優美景觀造型的建筑形式，如亭子、走廊、花架、榭、舫、園橋等；
（2）園林服務性建筑，目的為使用者提供基礎服務設施，如小賣部、茶室、餐廳、廁所等；
（3）娛樂與活動設施，用以開展園林內部文娛、體育活動或園林與外界交流溝通活動，如游船碼頭、俱樂部、露天劇場、演出展覽廳等；
（4）公共管理用設施，如大門、辦公室、實驗室、栽培溫室等；
（5）標志性建筑設施，如園區內假山、雕塑、標識物等。
1.2 景觀建筑的功能特點
根據園林景觀建筑自身特點及其與周遍環境關系，通常承擔著點景功能、賞景功能、引導功能以及空間分割功能。
1.2.1 點景功能
承擔點景功能的景觀建筑通常是園林中的主體部分，該種類型的景觀建筑能夠控制整個園區的景觀效果，在園林景觀構圖中起到畫龍點睛的作用。點景建筑不僅自身景觀效果較好，且要與園林自然景色相互融合，從而保證景觀的整體性。
1.2.2 賞景功能
園林景觀建筑在園林中成為一組景觀畫面的重點時，是為建筑的賞景功能。一組景觀建筑物與園區景觀結合，相輔相成，成為動觀全景的觀賞線。該種功能建筑在設計時要考慮建筑朝向、門窗位置、體量等要素。
1.2.3 引導功能
引導功能是指園林建筑在景觀建筑中起到的起承轉合的作用。使用者的眼光接觸到一處優美的園林景觀時，游覽線路便會自然延伸，完成“移步換景”，建筑可以成為實現此類引導的主要目標。
1.2.4 分割功能
園林景觀建筑常常通過一系列巧妙的變化安排給人以藝術美，以建筑構成的各種形式的庭院及游廊、花墻、門窗、園洞等都是組織空間與劃分空間的優良手段。景觀建筑的分割功能就是指建筑本身在園林空間組合和布局方面發揮的重要作用。
2 景觀建筑設計與景觀融合
優秀的園林建筑在使用上需要保證兩個方面的優勢，一是建筑本身的結構、造型、功能與環境特點，二是園林對建筑的認同感。在景觀建筑的設計過程中，如果能保證這兩個方面的完善，那么建筑的設計將是成功且具有一定內涵的優秀作品。
建筑本身的設計，應該確保園林景觀建筑的結構合理、造型優美、功能性完善。在設計時主要考慮如下幾個方面：
2.1 選 址
園林景觀建筑選址決定建筑的設計思路以及建筑與環境之間的關系。如何確保景觀建筑和周邊環境互動交流、發生對話，成為和諧統一的有機的整體，是建筑設計者需要重點解決的問題之一。在選址方面，應因地制宜地考慮生態、地形、水體、植物配置等問題，設計的建筑既要恰到好處地注重突出自然景色特點，又要有自身存在感，成為一處獨立的風景線。此外，也應充分考慮立地條件，考慮土壤、水質、風向、方位等地理因素對建筑的影響。
2.2 定 題
景觀建筑的定題主要是對設計初步概念性的思考和建筑語言的落實。設計者需要通過對建筑特點的構思和對建筑語言的表達完成景觀建筑的結構、造型、功能特點和藝術內涵的表達。有一定立意的景觀建筑，不僅能完成自身的功能特點，也能為其所處的環境增強藝術的氛圍。
2.3 布 局
景觀建筑的布局主要考慮組合形式、對比與層次、空間序列以及借景。
2.3.1 組合形式
景觀建筑組合形式包括：獨立的建筑物為主景，與周遍環境結合形成開放性空間；建筑組群，自由組合，成為連續性景觀，形成開放性空間；建筑圍合形成庭院空間，形成半開放空間，有一定景觀整體性；混合式空間布局，總體布局，分區域構圖。
2.3.2 對比與層次
在園林景觀建筑中，對比是把兩種有顯著差別的因素通過互相襯托突出各自的特點，同時要強調主從和重點的關系，即在設計中要注意主從配置得當，防止濫用建筑元素而破壞園林空間的完整性和統一性。層次的獲得主要有相鄰空間的滲透與層次和室內室外的滲透與層次兩種表達方式，可以用對景、框景的手法，也可以利用空廊及建筑空間穿插、錯落彼此滲透，增添空間層次。
2.3.3 空間序列
園林景觀建筑空間序列的設計表達，組合形式通常可分為規則對稱和自由不對稱兩種。規則對稱多用于功能和藝術思想意境要求莊嚴的建筑和建筑組群的空間布局；自由不對稱空間序列多用于功能和思想意境要求輕松愉快的建筑群落空間布局。在設計中需結合環境特點完成表達。
2.3.4 借 景
在園林景觀建筑規劃設計中，借景占有特殊重要的地位。借景需要把各種能夠增添藝術情趣的形、聲、色、香融合與場所中，豐富畫面構圖的外界因素，確保景色特點并富于變化。設計者可通過借形組景、借聲組景、借色組景、借香組景等手段，利用景觀建筑自身特點，達到建筑畫面構圖、景色融合與藝術表達的需要。
園林對建筑的認同感方面，應該確保景觀建筑能夠在園林的空間中有準確、合理的定位，符合使用者的主觀感受和對景觀整體性的期待。
（1）要有環境設計與景觀建筑單體設計相互同步的思維。有相互統一的設計思想，考慮相互聯系又相互制約的關系，采取技術措施和藝術手段，解決環境與建筑之間的矛盾部分，確保兩者的相互統一。
（2）要有平面設計與空間設計相同步的思維。考慮景觀建筑的平面、立面、剖面時應與空間環境進行整合，促使它們在反復不斷的同步修改完善后能夠有機結合，與景觀協調。脫離整體，與整個景觀設計割裂的片面單一的建筑設計時不可取的。
（3）要有建筑設計與工程設計同步的思維。景觀建筑設計的最終建造是在工程施工允許的基礎之上的，在設計中應避免單純追求單體效果與景觀追求而脫離現實，應基于對結構的思考完善構思，控制建筑設計的展開。
（4）要有設計調整與環境互動的思維。理性分析人與環境的關系，發現設計中的不足以及未解決的園林與景觀建筑，景觀建筑與人的矛盾，即使調整設計思路，避免設計效率低下。
滿足景觀建筑在以上兩個方面獲得優勢實屬不易，景觀建筑的設計者需要有敏銳的觀察力，能夠客觀地分析人們心理特點和訴求，能夠合理總結場所的現狀與內涵，能夠熟練應用不同形式的表達技巧，從而準確傳達出自身的構思和意愿，完成與園林完美統一的優秀景觀建筑。
3 結 語
在私營企業、港澳臺僑獨資企業、民營科技企業以及其他非公有制經濟組織中從事專業技術工作的人員和在市、縣人才交流中心實行人事的專業技術人員，均可申報評審相應的專業技術職務任職資格.
二、基本條件
1、助理工程師(初級職稱)：大學本科畢業后從事本工作滿半年以上；大學專科畢業后從事本專業工作滿一年以上；中專、高中、初中畢業后擔任員級職務三年以上。
2、工程師(中級職稱)：大學本科畢業后，擔任助理級職務滿三年以上；專科畢業后，擔任助理級職務滿四年以上；中專、高中畢業后擔任助理級職務滿五年上。
3、高級工程師(高級職稱):大學本科畢業后，從事本專業技術工作10年以上，取得中級職務任職資格,并從事中級職務工作5年以上；參加工作后取得本專業或相近專業的大學本科學歷，從事本專業技術工作10年以上，取得中級職務任職資格5年以上。
三、材料要求
為了保證申報材料的真實性，凡涉及申報對象的學歷、專業年限、考試成績、任職年限及本人的工作能力和主要業績、獎懲情況，須由申報單位核實后，按規定的要求提交以下主要材料：
1、《專業技術職務評審表》（中、初級一式二份）、附件表（一式一份）；
2、上一年度的《專業技術人員考核登記表》；
3、專業論文和業務工作總結；
4、其它能反映本人工作能力和重要業績的相關材料；
5、《專業技術人員水平能力測試合格證》；
6、一寸免冠彩照5張、身份證復印件2份、最高學歷證書復印件2份。
四、評審專業類別
關鍵字：建筑地域文化地方特色
Abstract：Culture is the history of human society building process of creating architectural practicematerial and spiritual wealth building. "Architecture and Culture" has become a modernarchitectural theory since the 20th century an important research content, andarchitectural uniqueness of local culture, so that people study more meaningful, and Ibelieve in the future, the integration with the local culture will inevitably meet architecturalera building , territorial, and cultural, and we present the architectural design should focus on research and practice in this area, long way to go, as part of our architectural staffneeds to be done, the following emphasis on Mr. Wang Guoyu YunGu designed as astudy case。
Keywords: Building areaCultureLocal Characteristic
中圖分類號：TU2 文獻標識碼： A文章編號：
從本質上講，建筑學有一般性的普遍規律，全球化的建筑有其合理的內涵。另一方面，不同地域的建筑各有特色，有其特殊規律，一部建筑史本來就是地域文化發展的總和。從大的方面說，歐洲與美洲就有相當大的差別；即使在歐洲，西歐與東歐又有所不同；西歐中，德國、法國、英國、意大利和荷蘭亦各有特色。不同國家，甚至同一國家中，城市也各有地方特色，如美國的波士頓、華盛頓、舊金山等風采各異。印度、馬來西亞等發展中國家也開始找到自己的道路，杰出建筑大師的作品也帶有強烈的地域印痕。像東南亞一帶的建筑師，近年所創作的符合南亞地域特征的建筑，應當引起我們的足夠的重視。
從歷史長河看，相當長的一個時期以來，是以西方文化為中心的，先是在歐洲，后來擴展到美國，建筑也是如此。歷史上中國有豐富多彩的建筑文化遺產，但近100多年來，科技技術發展滯后，建筑學也不例外，在國際競爭中目前仍處于弱勢地位。要加強對中國傳統建筑的研究。我們的先輩梁思成、劉敦楨老師是中國建筑研究的先驅者，我們要吸取、消化他們的貢獻，但絕不是說中國建筑就僅限于此了，我們還要將理論的研究、揚棄與再創造的過程，融匯在今天的設計創作中。我們不但要“拿來主義”，還應當把我們土壤上新的創造“送出去”，為世界建筑文化的繁榮作出貢獻。
一、建筑文化地域性的形成及其表現
作為人與自然中介的建筑設計，同樣要受到各種地域文化的限制與制約，為適應不同的地域氣候，必須針對氣候進行建筑設計，于是產生了熱帶雨林建筑及其建筑文化，溫帶建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、極地等不同氣候環境的建筑及其建筑文化。物質層面的建筑地域文化。物質層面的建筑地域文化，主要體現在物理環境的地域性和建筑材料的地域性兩方面：
1、在物理環境的地域文化上，為適應不同區域的物理環境，需應用不同的建筑物 理學 。高緯度地區需保暖，光輻射強烈的地方需遮陽，溫濕地區要防潮通風，雪壓大的地區要防積雪，多雨地區應注意排水，多沙的地區要防沙暴，多地震地區特別要注意防震等。
2、在建筑材料的地域文化性方面，建筑設計必須充分考慮建設材料地域性的影響。建筑用材多，體積龐大，運輸困難，所占造價比重甚大，因此必須就地取材，就近采集和生產，并最大限度地發揮材料力學的、美學的特長。產石地區多石構，生土地區有土筑窯洞，產木的地區用木構，產竹地區有竹樓，這些都是建筑設計在建筑材料地域文化的充分體現。非物質層面的建筑地域文化。建筑文化的地域差異性，除了表現在物質層面外，還表現在各種地域性的意識形態、地域性的人文習俗等非物質層面。首先，不同文化模式下的人類機體的建筑尺度和建筑風格也表現出某些差別，這是建筑文化地域性的民族性或國家性之緣。
綜上所述，建筑地域文化的非物質基因表現為人們通過不同儀式化行為和標志邊界等各種方法將文化意義賦予場所和行為。建筑中不同的符號、材料、色彩、形式、空間組織和景觀方面都可能包含某種文化意義。當意義、空間與活動系統相互一致時，彼此之間就加強;當建筑變得與社群文化和生活方式一致時，就有歸屬感。
二、建筑設計與地域文化有機融合的途徑與方式
從上述分析可以看出，文化是根，在建筑設計領域同樣如此。這就要求在建筑設計中要有意識地從文化入手，尋求建筑設計與地域文化的有機融合。為此，建筑設計師在建筑設計的過程中，應從如下方面做起：1、在建筑設計時要充分考慮當地環境和當地材料等硬件性物質文化對建設設計的影響與要求。另一方面也能夠充分體現出地方特色來，使得地域文化在建筑設計中得以充分釋放與發揚。2、在建筑設計時將當地的人文、風俗、生活習慣、地域特色等軟文化要求，與建筑設計進行有機融合。3、在吸收與借鑒西方文化的基礎上，將西方文化元素融入到地域文化中，并體現在建筑設計中，最終在建筑設計中體現對地域文化的繼承與 發展 。
黃山云谷山莊位于黃山腳下云谷寺景區內,是一組帶有徽州古民居特點的建筑群.占地面積1萬多平方米,建筑面積約8000平方米,是由東南西北中五個區域組成的徽派建筑群,為20世紀末我國建筑界"新鄉土運動"的代表作之一,設計師為我國的第二代建筑師汪國瑜. 設計師采用中國傳統文化中陰陽五行方向的布局,把山莊建筑群分割成若干幾何方塊,賦予整個建筑群落以無形的生命.松環竹抱,跨溪臨泉,溪曲九回,層層疊瀑,小橋流水,石刻碑群與千年古木共處一隅.以徽州古文化為主調的富麗堂皇的裝飾,獨樹一幟的仿古建筑與巧奪天工的園林有機完美的結合,成為黃山四絕之外的人文一絕.
云谷山莊采用圍合空間院落式處理,依山而建,分散布局,傍水跨溪整個山莊以中心服務區的大天井展開,東面是"停云館",從這里往外看,云海起伏跌宕,霧中山影如畫；西面是"枕石軒",憑欄北望,清溪順頑石湍湍流下,水霧飄浮,碧透空靈；南面是"竹溪樓",大片竹林俏立,郁郁蔥蔥,蒼翠欲滴；北面為"松韻堂",松林交相掩映,松韻如濤.人在建筑中的生活感受和視覺效應的核心, 實質上是對建筑環境空間的經營問題。經營環境空間, 舒適方便之外,還須尋幽、涉趣、寄情求意。它在風景或園林建筑中的含義就更為廣泛, 并更具視覺上的把自然環境引進生活是我國人民自古以來就有的一種特殊愛好和興趣。對室內外空間綺合點的開拓又是風景區建筑環境布局的一重要課題。結合點就是室內外過渡空間。用這過渡空間把內與外、暗與明、閉與敞、靜與動以及行為心理中的藏與露、私密與公開貫通結合起來, 在內外空間的界面上形成不內不外, 亦內亦外的復合空間通過其空間的相互穿插滲透、動靜交融、漸次過渡、里外承接, 不僅為人的生活活動加添了安全感和方便條件, 它形成的虛實、分合、隔透、凹凸等掩映對比和視感變易, 也給建筑室內外環境空間的豐富增強了視覺中的美學效果。在中國傳統建筑群體中,用廊、榭、軒、臺、敞樓、抱廈洞窗、透墻等處理手段來獲得上述境界是屢見不鮮的。意之所由, 全在寄情。盡管山勢與建筑在絕對尺度上相去甚遠、而究其相對關系, 體量大而高的建筑會奪山之勢, 體量小而低的建筑能顯山之踐布局上建筑若聚而實, 體量必顯大; 散而虛, 體量必顯小。就黃山峰巒而論, 形勢巍峨而實并不太高。其最高一峰, 海拔也不過18 73 米, 比華山、恒山、峨嵋金頂都低之所以貌顯高峻, 全在, 溝壑倆誠崖壁挺拔, 小峰逼近大峰, 本身也是對比手法的結果。為此, 風景區建筑應強調采用體量形象上的對比手法。突出山勢之雄也反顯建筑之秀。其體量要求應把握宜小、宜低、宜靚小則量感親切,低則量感靈巧, 散則量感婉約。
參考文獻：
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關鍵詞：高職；園林技術；課程體系；工學研融合
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）45-0269-03
高等職業教育既要進行高等教育又要注重職業的培養教育，堅持服務的宗旨，面向就業，堅持科學研發和與實際相結合的辦學方針。要求高職教育將人才培養成“技術技能型人才”，提高學生的各項綜合素質。“工學研融合”人才培養模式，將“研究”和“學工結合”想結合，把學習、工作還有研究探索相結合，互惠互利，并且解決當前各高職院校和職業技術培養過程中發現的各種不合理現象和校企合作中出現的問題。課程是決定人才培養質量的核心要素，課程體系的構建在人才培養過程中起著決定性的作用，為幫助學生更好地適應企業工作崗位和社會發展，開發新課程體系勢在必行。江蘇農牧科技職業學院園林技術專業經過多年的探索和實踐，認為園林技術技能型人才培養目標的實現，必須根據核心崗位技術技能要求，以實踐創新能力培養為主線，構建符合園林技術專業發展的“工學研融合”新型課程體系。
一、高職院校中技術課程中存在的問題
目前國內各大職業院校關于農林類的課程多數設置為：園林生態學，園林工程，園林建筑學，園林規劃和觀賞植物學這幾大專業課；并且，還有公共基礎和專業基礎這幾項課程安排，包括：理化基礎，藝術設計基礎和植物學基礎。這些課程的設計未能擺脫學科模式，課程的設置仍以學科為中心。這種課程結構只片面強調專業理論知識的傳授，忽視了學生職業技能的訓練和培養；課程的設置沒有能夠體現行業的發展，教學內容明顯滯后；課程評價體系單一化，偏重理論知識的評價，忽視實踐技術技能的評價；校企合作缺乏利益協調機制，缺乏職業教育的特色。
二、構建高職園林技術專業“工學研融合”新型課程體系的思路
在構建高職園林技術專業“工學研融合”新型課程體系的過程中，積極引入現代種植業核心技術標準，分析園林技術專業核心崗位技術技能要求，以實踐創新能力培養為主線，構建新型課程標準。學校應按照園林企業的要求設置人才培養目標，在培養學生職業核心崗位能力的同時，注重學生技術應用能力和工作方法能力的培養。
（一）明確人才培養目標
明確人才培養目標是專業改革的起點，同時也是終點，是構建合理、科學、適用的課程體系的行動指南。高職教育人才培養目標既不同于普通高等院校培養的高級專門人才，也有別于普通職業中專、中等職業學校等培養的技工人才。“工學研融合”新型課程體系的實施是高職院校產學研結合在操作層面的具體實踐，是實現技術技能型人才培養目標的有效途徑。江蘇農牧科技職業學院園林技術專業人才培養目標定位為：培養德智體等全面發展，具有良好社會道德和法制觀念，具備全面的從事園林工作的職業素質，掌握園林植物種苗生產與養護、園林規劃與設計和園林工程施工組織與管理等技術技能，從事園林領域內生產、建設、管理和服務等一線工作，具有職業生涯發展基礎的技術技能型人才。
（二）課程與學生人文素養融合
在課程體系中增加現代園林的發展現狀、城市歷史文化、社會經濟發展等方面的人文素質培養課程，開設園林藝術、中國傳統文化概論、詩詞鑒賞、攝影、茶藝文化等限選課程。
（三）課程與“新品種、新技術和新模式”融合
課程體系和教學內容必須緊扣專業的發展變化，將時下最時髦的“新品種、新技術和新模式”引入到課程體系和教學內容中，對不符合時展的課程和內容進行調整，并引導學生關注專業的發展動態，有針對性地深入學習。
（四）科研與實踐教學體系融合
將科研與實踐教學有機融合，并貫穿于整個實踐課程體系中，在實踐教學中將實踐教學課程與配套科研項目結合，學生在指導教師的指導下，完成某一項科研試驗設計，并順利實施試驗項目。通過點（實訓課）―線（課程實訓）―面（生產性實訓）―體（頂崗實習）一整套實踐環節形成完整的實踐教學體系。
（五）科研與畢業論文（設計）融合
要求學生畢業論文（設計）必須與校內或校外指導老師負責的科研項目或設計施工項目掛鉤，學生通過畢業論文的撰寫或畢業設計直接深入到科研或設計施工一線，負責具體的一項內容，對學生進行綜合訓練。不僅要求學生能夠運行3年來學習的知識來分析和解決問題，而且還能在指導教師的幫助下獨立思考，創造性地工作。
三、高職園林技術專業“工學研融合”課程體系的構建
課程教育體系是通過課程體系的實施來實現的，并且作為一種辦學特色，這是人才培養的非常重要的一種載體，這就要求該體系要注意課程質量和課程特色，這對高職教育的特色形成具有重要意義。隨著這些年江蘇省各部門對職業院校園林技術專業的重視、支持和改革，要求學院不斷打破傳統的教育理念，以就業為導向，圍繞就業而教學，培養學生的職業能力、技術運用能力和工作方法能力為主線；以典型的工作過程中各工序確立相應的學習領域課程；針對園林行業季節性明顯的特點，根據一個完整的生長季（一年）來安排人才培養內容，最終形成以園林植物種苗生產與養護、園林景觀項目設計、園林工程項目施工組織與管理為核心能力的“四融合項目化的工學研融合”課程體系。按照“適用、夠用”的原則構建理論教學體系，分四個階段安排文化素質課程、職業技術課程、職業拓展課程和頂崗實習。另外，要堅持校企合作原則，從教學上來說，要由淺及深；從項目來說要由單一訓練到綜合訓練；從實訓練習來說，要由簡到難，逐步增加難度，增加學生的實踐，“四融合項目化”的實踐教學體系，由認知實訓、非生產性實訓、生產性實訓、頂崗實習四個階段組成。
（一）認知實訓，將園林文化、企業文化與文化素質課程融合
在第1學期安排思想和中國特色社會主義道路等理論、心理健康教育、體育、軍事訓練、安全教育、職業規劃與就業指導、大學英語、計算機基礎、詩詞鑒賞、攝影等文化素質課程和專業基礎的認識實訓，在課程體系的構建過程中，有意識地將園林文化、企業文化與文化素質課程融合。通過園林綠地、城市公園和園林企業現場參觀、企業專家講座、職業規劃課程、社會實踐等方式，培養學生對專業和工作環境的感觀認識，幫助學生迅速了解行業、融入行業和規劃職業。
（二）非生產性的基本專業技能實訓，將現代園林業的“新品種、新技術和新模式”與職業技術課程融合
在第2～4學期，理論教學方面安排繪畫、中外園林史、植物與植物生理、園林工程制圖、園林測量等職業基礎課程和園林植物識別與應用、園林植物種苗生產、園林植物栽培與養護、園林植物種植設計、園林工程（一）、園林工程（二）、園林建筑設計、園林規劃設計、計算機輔助園林設計、園林工程項目管理等職業核心課程。同時，在校內實訓基地接受統一的教學和實訓，在職業技術課程中積極引入時下最流行的新品種、新技術和新模式，緊扣行業脈搏，幫助學生掌握新品種、新技術和新模式的運用能力。根據崗位技能要求，按“任務驅動+階段式”教學模式，充分利用江蘇中藥科技示范園、江蘇現代畜牧科技示范園和園林園藝系校內實訓基地，合理輪流安排學生到相關的工作崗位進行技能訓練，通過項目訓練掌握專項技能，培養學生具備從事本專業崗位工作的基本技能素質。
（三）生產性實訓，將大學生實踐創新訓練、教師科研、企業技術與職業拓展課程融合
在第5學期，理論教學方面安排室內綠化裝飾、園林機械、園林藝術、園林工程預決算、園林工程監理、花藝與盆景技藝、茶藝文化等職業拓展課程，項目實戰方面以單個項目生產任務的形式落實綜合技能訓練，在職業拓展課程中將教師科研、大學生實踐創新訓練計劃、企業技術研發項目與課程融合，以真實科研項目為依托來設置課程，積極吸納學生參與科技研發過程，使學生的專業學習與科技創新有機結合起來，幫助學生掌握最新的技術應用能力和工作方法能力。結合市場的需求和園林校企合作單位的研發生產計劃，種苗生產方向學生分組安排到浙江森禾種業股份有限公司、江蘇騰龍園林綠化有限公司和江蘇同人生物科技有限公司等公司進行花卉的培植與研發，培育品種有蘭花、蝴蝶蘭、杜鵑花等多種；規劃設計方向安排到泰州市格林園林綠化工程有限公司等企業的協助，進行園林景觀工程設計工作；工程施工與管理方向學生分組江蘇星美環境藝術工程有限公司、江蘇萬潤園林綠化有限公司等企業協助進行園林景觀工程建設項目的現場施工與管理、項目竣工圖的測量與繪制和園林工程結算書的編制等工作。
（四）頂崗實習，將科技服務于頂崗實習融合
在第6學期，在高年級學生定崗實習階段，根據學生的具體工作任務，聯合專業教師、企業技術人員和高年級學生共同組建“園林植物種苗生產與養護”、“園林規劃設計”和“園林工程施工管理”等師生混編科技服務團隊，采用“品種+技術+基地”套餐式服務模式，深入企業一線提供專業科技服務。按照企業的發展要求，對在校學生進行各項培訓和訓練，提升他們的技能知識，從而能提高學生的技術能力和處理問題的能力，增強應對性，這樣學生畢業后就可以勝任本專業的工作，增加職業院校學生的就業率。
四、高職園林技術專業“工學研融合”新課程體系的構建保障
（一）完善的產學研一體化基地
課程體系實施的重要載體和保障是產學研一體化基地，他是“工學研融合”的一種形式。江蘇農牧科技職業學院園林技術專業緊扣區域經濟發展，聯合地方政府、園林行業協會和園林龍頭企業，打造完善的產學研一體化基地。現已建成占地1500畝的現代畜牧科技示范園、占地1200畝的江蘇中藥科技園和占地100畝的園林校內實訓基地，使基地與實訓室相得益彰，形成“課堂―試驗場―種植場”、“學習―研究―工作”兩個系統有機結合的有利于技術技能型人才培養的產學研一體化基地。
（二）高素質的“雙師型”教學團隊
學校發展的資源的教師，教師是實現人才培養的關鍵因素。江蘇農牧科技職業學院通過創建雙師工作站、設置“教學―科研互動崗”和實施“333”計劃，鼓勵教師申報實施科技攻關項目，參與科技項目的研發和技術改造，將“科研”這一指揮杠桿完全納入到師資隊伍培養和考核體系中，促使更多的青年教師迅速成長。
教學與科研是高校的基本職能，兩者本質上有機統一，科研在新型技術技能型人才培養中具有重要的地位。將“研”融入高職教育“工學結合”系統培養技術技能人才的全過程，拓寬了提升人才培養質量的途徑。經過多年來的專業教學改革實踐，我們認識到只有科研與教學有機結合才是培養新型技術技能型人才的有效途徑，只有努力將科研成果與科研資源有效轉化為優質教學資源，才能不斷提高園林技術專業的教育教學質量，為園林行業和企業培養出合格的技術技能型人才。
參考文獻：
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關鍵詞：建筑工程 建筑設計 實用
近年來，建筑建設行業不斷發展，到處有著大量在建或準備建的工程項目。在這些建設項目中，如果沒有合理的建筑設計，不僅會影響到建筑的質量，更可能會影響到人們的生命及財產安全，因此建筑設計的質量受到了人們的重視。同時建筑也是一門藝術，它可以將工程技術、藝術手段、實用價值及審美價值進行完美的結合。在建筑設計過程中，設計人員也可以根據環境的不同進而設計出不一樣的建筑。例如城鄉建筑、園林建筑、陵墓及紀念性的建筑等。同時通過合理的建筑設計，可以大大提高建筑的實用性能、安全性能及使用壽命。
一、工程建設中建筑設計的地位與作用
1. 設計方案直接影響到工程投資
工程在建設中一般是項目決策、項目設計與項目實施這個三個階段。而對投資控制主要是在項目決策與項目設計階段這兩個階段，在對項目完成投資決策后，關鍵就在于設計了。根據研究和分析，用于設計費用大約只有不到建設工程總體性費用的1%，但正由于這不到1%的費用投入卻影響著投資成本的75%甚至更多。對單項工程設計來說， 選擇的建筑及結構方案與所選用的建筑材料對投資的影響又有著較大的關系。例如建筑方案中取內廊式還是外廊式的平面布置，還有立面形式的選擇、進深與開間的確定、基礎類型選用、層高與層數的確定及結構形式選擇等，對這些均存在著技術經濟分析的問題。經研究得出，對滿足相同的功能的情況下，經過合理的技術經濟設計可使到工程的造價降低5%～10%，甚至可降低到10% ～ 20%。
2.設計質量間接影響到工程投資
根據調查，在工程質量出現的事故原因很多，當中設計責任占到總原因的40.1%，位居所有原因中第一位。許多建筑產品由于缺乏優化設計導致功能設置不合理，從而影響到建筑正常使用；在工程建設時，有的由于設計圖紙質量差或專業設計之間互相矛盾，常常出現施工返工及停工現象。有的甚至造成了質量出現缺陷導致安全有了隱患，使國家和人民遭受到巨大損失，從而造成巨大的投資浪費，而寧波大橋事故這是一個典型的例子。
3. 設計方案影響工程經常性費用
這方而的優化設計不僅影響了一次性投資項目建設，也影響到使用階段中的一些經常性費用，例如暖通、清潔、維修、保養及照明的能源消耗等，而經常性費用與一次性投資和間有一定的反向關系，但可以通過優化設計尋求最好的兩都間的組合，做到使整個工程建設的整體性費用降到最低。
二、建筑工程中的一些建筑設計要點分析
1.設計方案的構思
建筑工程設計通常是建筑設計、結構設計及設備設計方面等幾個內容，在這幾方面內容中的工作既有分工也有密切合作。這在幾方面內容中，建筑設計起著主導作用。建筑設計在總體規劃為前提，并按照設計任務的要求，要對使用功能、基地環境、材料設備、結構施工、建筑經濟性和建筑藝術性等問題進行綜合考慮，滿足建筑物內部的各方面要求，例如合理的功能分區、必要的采光通風、安全的防火疏散等，最終形成建筑方案的雛形。再經過具體的設計， 堅持經濟、堅固、適用及美觀的原則來制定幾種方案，再挑出最為適宜的方案，最后對功能分區、建筑材料的選用、防火疏散、內部裝修處理、建筑立面的處理及基本構造設計方面來詳細的設計。
2.建筑平面、立面布置
在平面布置上盡量做到簡潔、實用及功能分區明確，如果平面布置合理，那么空間利用率會更高。建筑既要滿足到人們生產和生活物質功能需求，還要滿足人們在精神文化方面的需求。要做到這一點，不僅要使建筑具實用性， 同時也要使其它盡量美觀。在建筑立面設計上，要以滿足建筑使用功能及經濟允許為前，使用不同的材料、裝飾細部、結構形式及構圖手法等來構建所親切挺拔莊嚴需的意境，因此可從不同程度來展現出給人的明朗、簡潔、大方、樸素、尊嚴、挺拔等各種印象，以滿足了人類的精神文明的需求。例如一辦公樓，雙通道寬度應該最小為1.8m，所以走廊尺寸應為2.7m， 除掉柱外露部分的尺寸外，走道凈寬度應為2.0m，這樣滿足了規范要求。在辦公樓中的房間門距離封閉樓梯間或外部出口的最大距離是19.65m，而不到40m，這也滿足了規范要求。樓梯前方室的面積是6.1m2，超過6m2，而電梯的前方室是32.3m2，超過9m2，這都符合要求。
3. 抗震設計在建筑設計中的應用
地震對建筑物的破壞性是非常明顯的，因此建筑的抗震設計是一項不可忽視的環節。在一些罕見地震的作用下，建筑中抗震結構會出現部分進入塑性狀態。為對抗大震作用下的破壞力，有必要計算及研究結構中彈塑性的變形能力。如今無論國內外的抗震設計發展趨勢，都是根據結構在一般震級較大的地震作用下的變形要求及性能進行設計的，而結構彈塑性分析就是必要的抗震設計部分。目前，我國的抗震規范GB 50011 - 2001是對建筑抗震計算主要在常遇性地震作用中，按反應譜理論進行計算地震效應。對有特殊要求或一些重要建筑物，可用時程分析法來補充計算， 同進行大震級地震作用下的變形驗算。
4.合理布置消防系統
建筑中消防栓的間及數量應當通過發生火災時室內消防所需的用水量來確定，同時要符合《高規》中的規定：消火栓的間距應由計算確定，且高層建筑不應大于30 m，裙房不應大于50 m。還要確保建筑室內中同一層的任何位置，必須要有兩個消火栓水槍的水柱可以同時到達。對于一些高層建筑來說，可以調整噴嘴流量來滿足規范要求中全水柱的長度。當口徑19mm的水槍充實水柱低于10m時，考慮火災煙霧大及輻射熱量高，火災撲救工作有一定難度，所以充實水柱長度應該先經過計算，并要滿足規定條例的高層建筑中消防水槍的充實水柱下限值。
5. 建筑的經濟實用性
一直以來，在建筑的推廣及應用中，社會群眾和部分建設企業都這樣認為，以往的傳統和常規的建筑工程項目建設成本相對低廉。從建筑物的壽命周期分析，在考慮各種因素的建筑的設計時， 在工程實施的過程中要進一步加強管理及控制，這樣可以大大降低在工程建設及經營管理活動中的費用，以贏得社會和經濟效益。事實上，對于建筑設計時， 可以從中加入一些節能環保技術、措施及理念，能直接減少建筑過程中的用能、維修及養護等這些環節成本費用投入，往后在經過長時間的使用，這種效果也將越來越明顯， 從而實現長遠利益與整體效益。所以，在實際的設計過程中，應該綜合工程項目的環境適應性、可行性、經濟性及長期性加以考慮，從而進行具體的選擇與規劃。三、結束語
工程建筑作為城市建設的核心要素，不僅展示了城市的歷史與文化，而城市中的一些重要的標志性建筑更是可以作為一個城市的象征， 建筑質量的優劣對于一個城市的形象來說，可以起到非常大的影響作用，因此，在建筑工程規劃的設計過程中，不僅要注重建筑物本身，并且還應該注重建筑是否能和周圍環境做到相互協調，這就要求在建筑工程設計中的指導下，嚴格對建筑實施建造，這樣才能很好地促進社會和諧發展及經濟健康地發展。
參考文獻
【論文摘要】在藝術設計中我們廣泛運用的許多手法背后，都隱藏著符號學原理的影子，在環境藝術設計中也存在著這種現象。符號學的運用，影響著環藝設計的表現性思維的表訴。也正是由于它的存在，使環境設計的元素對信息傳達更加科學準確，表現手法更加豐富多彩。在這里，我們針對符號學在環境藝術設計中的應用做一些研究。
符號學（Semiotics）是研究符號系統的學問，最早是本世紀初由瑞士語言學家索緒爾（Sauaaure）、美國哲學家和實用主義哲學創始人皮爾士（Pierce）提出的。前者著重于符號在社會生活中的意義，與心理學聯系；后者著重于符號的邏輯意義，與邏輯學聯系。大約從本世紀60年代開始，符號學才作為一門學問得以研究，其理論成果也已經滲透到其他諸多學科之中。設計與符號學關系密切，設計這個詞來源于拉丁文的Designare，意思就是畫記號。現在被普遍采用的英文Design，也就是做記號的意思。研究和運用符號學的一些原理來幫助設計人員“做記號”，是從事設計人員的一個重要的處理手法。現實生活中，設計者將紅綠黃色運用到交通管制信號燈上，借以提醒人們注意道路情況，避免發生交通意外事故。為什么使用紅綠黃三色？這種感覺不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性，這也是因為紅色與鮮血的顏色很接近，人們對血液都會有一種天生的畏懼感和警惕性，所以紅色的指示燈象征著危險、停止；綠色是植物與自然環境的顏色，而生命在這樣的環境可以得到健康的成長，因此，綠色指示燈象征著安全、自由；在西方人眼中，黃色是秋天的顏色，是雜草枯黃的感覺，是妒忌、怯弱和敗壞的意思，所以在由歐洲人設計的信號燈中，黃色燈被用做象征警惕、注意。這樣的例子在生活中不勝枚舉，在實際的設計中也常會有類似的應用，是什么規律在支配這些現象？原來，在藝術設計中我們廣泛運用的許多手法背后，都隱藏著符號學原理的影子，在環境藝術設計中也存在著這種現象。造型本身是視覺空間設計中的一種符號形象，是視覺傳達過程中直接而準確的傳達媒介，它在溝通人們與文化信息的交流方面起到了不可忽視的作用。符號學的運用，影響著環藝設計的表現性思維的表訴。也正是由于它的存在，使環境設計的元素對信息傳達更加科學準確，表現手法更加豐富多彩。
符號的起源是勞動。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經開始從事原始的設計活動，以自覺或不自覺的符號行為豐富著生活。從我們祖先的結繩記事到歌舞圖騰，都是維護社會傳統秩序的信息符號。在春秋戰國時期，我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務是傳達事物的相關信息，符號正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西。意大利著名符號學家艾柯也提出：將符號定義為任何這樣一種東西，它根據既定的社會習慣，可被看作代表其他東西的某種元素。符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段，表現為有意義的代碼和代碼系統。當然，符號這一概念的外延相當廣泛，設計中的符號作為一種非語言符號，與語言符號有許多共性，使得語意學對設計也有實際的指導作用。通常來說，可以把設計的元素和基本手段看作符號，通過對這些元素的加工與整合，實現傳情達意的目的。
一、符號學在環境藝術設計中的具體表現形式
1、一目了然的認知形式
設計中，認知性是符號語言的生命。在2005年日本愛知世界博覽會上，中國館以“自然、城市、和諧——生活的藝術”作為主題，其設計將中國的傳統文字和生肖圖形及“百家姓”應用到了館廳外立面的設計上，通過將中國文化的元素、中國城市的元素作為“中國符號”創造出了獨特的視覺效果，向人們準確的傳達中國館的主題，這些符號所傳達出來的信息，都具有極強的認知性。相反，如果一項設計形式，讓人無法理解，那這項設計就失去了意義。
2、大眾熟悉的普遍形式
現代設計是為經濟社會服務的，設計作品會在大眾中廣泛傳播。設計的符號語言只有具備普遍性，才能為大眾所接受。設計者只有找出讓自己、客戶、消費者都能理解的設計語言，才能更好地完成設計任務，才能達到設計者的目的。相對推理性符號而言，視覺符號沒有自己的體系，任何視覺符號都有一定的文化內涵，只有體現在一定的情感結構中，圍繞著一個特定的主題有機的結合在一起，才能使大多數受眾認知，如在某些城市大行其道的“知青飯店”、“老三屆”、“毛家食堂”等等商業餐飲環境設計里，都采用了斗笠、玉米棒、紅辣椒、粗木桌椅、水井等等，甚至為了營造氣氛更是將服務員的服裝、以及菜單名也巧妙地融入其中，這些不同地域農村中富有典型意義的視覺符號營造的環境，讓經歷過那個年代的人群都能夠針對這種設計產生共鳴。
3、各具特色的約束形式
任何語言和詞匯都只在一定范圍內被理解，符號也是一樣。只有具備相關文化背景的人才能接受到該符號所傳達的信息。只有符合特定背景的符號才能在這一范圍內被接受。比如，武漢江漢路步行街景觀設計，其中有四個真人大小、體現地方特色的武漢熱干面的飲食文化的雕塑可謂獨具匠心。雖然設計界對此褒貶不一，但應該說武漢老百姓是普遍接受的。身為武漢人，誰沒有端著一碗熱干面端上桌“過早”的經歷，但是其他地域的人們沒有經過這種特定的城市文化、社會環境的熏陶，也許就不能理解。
4、標新立異的獨特形式
符號強調“求同”，這樣才容易被理解。但是，在設計中“求異”常常是創新的關鍵。因為比較形式和內容，前者絕對是更值得深究的。同樣是針對一個主題，我們必須找出與之相關的盡可能多的表現形式，可以從造型、色彩和材料和工藝上入手。著名的后現代主義設計師查爾斯·穆爾所提倡的“符號性古典主義”，它的特點是采用大量古典的，歷史的建筑符號、裝飾細節、設計基本計劃達到豐富效果。他設計的新奧爾良市“意大利廣場”就是在設計中大膽抽取各種古典的要素符號，并以象征性的手法將其再現出來，既具備了典型的古典主義精神，又讓人們感嘆新材料在設計中帶來的全新感觸，整個廣場以巴洛克式的圓形平面為構圖，以逐漸擴散的同心圓及黑白相間的地面鋪裝向四周延伸出去，直至三面入口的街道上。羅馬的古典柱式經過改頭換面以全新的面貌呈現，如科林斯柱式用的是不銹鋼柱頭，檐壁上用拉丁文雕刻著“此噴泉為獻予全民之贈禮”的獻詞；柱式上流泉汩汩，圓券上嵌著微笑的摩爾頭像，水正不斷地從他嘴里吐出，所有的水全部流入中央的水池。水池中有一個由卵石、板石和大理石砌成的島嶼，島嶼的形狀很明顯，就是一幅意大利地圖。在這里不僅充滿了歡快濃郁的現代商業氣氛，而且具有對鄉土強烈的依戀之情。
二、符號在環境藝術設計中的具體運用方式
第一，對符號直接運用，作品本身包含具體符號。以“亞洲現代室內設計之父”著稱的高文安先生在深圳華僑城新建的辦公室，原是占地700平方米的舊廠房。高文安把它創意改建成具有三個樓面1400平方米集辦公區、健身房、家具精品店為一體的高文安深圳室內設計公司所在地。人們在這里腳下踩的是百年枕木，據說都是來自清末民初所建的川漢鐵路，它們“退役”后被廢棄了。高文安慧眼識寶，千里迢迢把它們運到了深圳。在這家公司的墻面上、泳池邊、地板隔層，到處可以看到它們的身影，枕木布滿著那象征著悠悠歲月的斑駁痕跡和道釘遺留的銹跡，它仿佛能打開人們記憶的閘門，讓人們感受到百年枕木所度過的滄桑歲月，感受傳統文化的震撼，它們就是一段歷史，一段伴隨著中華民族走過屈辱歲月走向繁榮昌盛的歷史。這就是一種典型的傳統符號的直接應用，給人一種“形”似為主的感覺。 轉貼于
第二，以符號為基本元素的設計。將具有既定含義的圖形或實物作為設計基本元素。日本著名建筑設計師安藤忠雄設計的光之教堂位于大阪城郊，是原有一個木結構教堂和牧師住宅所擴建。它沒有一個顯而易見的入口，門前只有一個不太顯眼的門牌。進入它的主體前，必須先經過一條小小的長廊。這其實只是一個面積很小的教堂，約113平方米，能容納約100多人，當人置身其中，會自然感受到它所散發出的神圣與莊嚴。教堂主體建筑物由一個混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構成，這道墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。廊道兩側為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構成。廓道前后沒有墻體阻隔，新鮮空氣自由地在這個空間中穿行，其末端是綠色的樹木和遙遠的海景。透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，太陽光照射進來，呈現出一個逆光的光線十字架，這就是那個著名的光線十字架，也稱光之十字架。光之教堂由清水混凝土作墻壁，除了那個置身于墻壁中的大十字架外，并沒有放置任何多余的裝飾物。安藤忠雄說，他的墻不用掛畫，因為有太陽這位畫家為他作畫。天主教最主要的符號就是十字架，在這里安藤忠雄將一個有形的傳統符號變換成了一個光影迷離的建筑構成元素，十字形分割的墻壁，產生了特殊的光影效果，使信徒產生了一種接近上帝的奇妙感覺。自然就會產生一種虔誠的信仰，教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統教堂中標志性的尖塔，但它用光的神奇作用突出了十字架這個眾所周知的天主教符號，呈現出一種靜寂安詳的，給人一種“神”似為主的感覺。
第三，設計中含有符號性元素，以含蓄的方式傳達設計者的表述信息。當人們提到中國古典園林時立即會想起蘇州，想起這個江南水鄉中的眾多名園。拙政園．獅子林，這些名字不僅是蘇州園林的代表，還代表著一種生活和文化。著名設計師貝聿銘新的博物館庭院也建在蘇州，較小的展區在造景設計上擺脫了傳統的風景園林設計思路。每個花園尋求新的導向和主題，把傳統園林風景設計的精髓提煉升華形成未來中國園林建筑發展的方向。盡管白色粉墻成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，那些江南水鄉到處可見的灰色小青瓦坡頂和窗框被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的模式來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。但是，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何形狀。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面形式，過去的木梁和木椽構架系統被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構架在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便過濾進入展區的太陽光線。盡管所有結構和材料與古典園林迥異，但是仍使人有一種似曾相識的感覺，人們看到它就會聯想到蘇州園林——因為他們“神似”，貝聿銘設計了一個主庭院和若干小內庭院，布局甚為精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之補園，新舊園景通過中國傳統景園設計中的“借景”手法融為一體，使人又感覺到博物館與蘇州園林的神形兼備之處。
三、結論
著名哲學家恩斯特·卡西爾認為人是符號的動物。人類所有精神文化都是符號活動的產物。也可以說人類也能有效的利用符號來創造新的文化，在環境藝術設計領域里，符號是一個重要的設計元素，這種符號形式是不拘一格的，它可以是一件藝術品、一件家具，也可以是一種植物、一塊石頭、一潭水，還可以是一種文化、一種精神。富有創造力的設計師能將生活中有意義的東西變成一種表現性符號，運用于現代環境設計中，創造出個性化、人文化的全新文化符號和景觀。特別是近幾年來隨著經濟社會的飛速發展，各種現代裝飾材料層出不窮，無論時代感的發展或是設計風格的迥然，都使人在觀賞藝術作品的過程中，感受到設計的真諦和文化的脈動。
參考文獻
[1] 羅蘭.巴特爾：符號學原理[M].三聯書店，1988.
1.1歷史文化主題公園建設背景
隨著我國城市化進程的加速，依托歷史文化資源規劃開發的主題公園逐漸成為各大城市提升旅游潛力、強化城市文化形象、帶動城市經濟增長的重要手段之一。歷史文化主題公園是以特定歷史時期或特定地域的歷史文化為主題，集觀光休閑和體驗參與為一體，通過對場所、空間、建筑、活動等多方位、多角度的規劃設計，將實態或虛態歷史文化遺存轉化為旅游景點的現代旅游目的地。當前國內對歷史文化結合旅游產業進行開發利用的方式主要有三種。一是對遺產本體的保護利用，如西安的秦始皇兵馬俑博物館，這種利用方式強調文化遺產的原真性，但較多受到場地和遺產保護原則的限制；二是對遺產周邊環境的開發利用，如龍門石窟等地周邊的商業街；三是對歷史文化資源的利用，這種利用方式不涉及遺產本體，在復原歷史場景中有更大的自由度，代表案例有西安的大唐芙蓉園等。本文即以如何在歷史文化主題公園的規劃設計中實現歷史文化遺存的物態化與公眾化為研究對象。中華民族擁有五千年的悠久歷史，大量的歷史文化資源在時間的沙汰中失去了物質載體，如何在主題公園的規劃設計中，為歷史文化遺存提供物質載體，將無形文化遺產轉化為旅游景點，向社會公眾開放，是在當前主題公園大量建設的背景下，規劃師與建筑師共同面臨的挑戰。此外，當前我國建成歷史文化主題公園在總體規劃上多采用舞臺即景式、景點集成式的手法，存在景點組織片段化、無邏輯堆砌景點等不足。
1.2項目背景
除了歷史文化主題公園的建設背景外，本文的另一研究背景是淮北隋唐運河古鎮項目。淮北市過去是全國重點煤炭基地，近年來因煤炭資源銳減，生態環境破壞嚴重，淮北由能源城市向生態城市轉型勢在必行。此外，淮北因大面積采煤塌陷而導致湖泊與濕地的出現，成為發展生態城市可利用的一個有利條件。淮北隋唐運河古鎮項目就是在城市轉型、湖泊資源可被利用的情況下，由淮北市政府投資建設，委托東南大學建筑學院進行策劃的生態旅游項目。設計期間，恰逢中國大運河申報世界文化遺產成功，東南大學建筑學院作為大運河申遺的主要單位之一，擁有大量與運河相關的科研及考古發掘成果。對此建筑學院向業主提出將項目定位為運河文化主題公園，以大運河申遺成功為契機，深度開發運河文化旅游資源，將運河古鎮規劃設計為全面展示隋唐大運河漕運水利設施與管理設施，展現運河市鎮建設與社會生活風貌的古運河文化主題公園。為此項目組開展了對歷史文化遺存開發與利用方式的探索，以期提升項目的文化、科學、經濟價值，對隋唐運河文化的傳承與發展起到積極的推進作用。
2．研究方法
如何在規劃設計中融入科研及考古發掘成果，為已消失的運河文化遺存的開發和利用開辟多元化路徑，是隋唐運河古鎮規劃設計的核心，也是本文著重探討的內容。關于如何開發和利用無形文化遺產，本文借鑒了實驗考古理論。實驗考古是運用實驗手段復原重構考古發掘的古代工具、武器、房屋、堡壘、村落等諸多古代遺存類型，以探索古人生產生活模式以及思維方式的一門學科。實驗考古對象十分廣泛，涉及一切與人類相關的歷史遺存。近年來實驗考古走向公眾的趨勢逐年增強，許多國家建立了公眾實驗考古基地，其中最為著名的案例是英國的巴斯特古代農場。該項目復原重構了鐵器時代農場圓屋，再現了古代農耕、養殖、畜牧等行為活動，引發了公眾的熱烈參與。歷史文化遺存常被視為博物館中的展品或是考古學家的研究標本，而不是可被公眾親身體驗的場所，實驗考古理論為歷史文化遺存走進公眾視野，讓非專業的社會公眾接受和理解歷史文化內涵提供了新思路。實驗考古的目的就是通過為歷史文化遺存賦予物質載體，全面真實地展示并延續文化遺存的歷史信息，實現歷史文化在當代的科普價值與教育價值。
3．研究成果
本文結合淮北隋唐運河古鎮規劃設計項目，分別從總體規劃和建筑設計兩個層面探究歷史文化主題公園的規劃理念與手法。、隋唐古鎮基地選址位于淮北市相山區，基地內部有一自然河流——躍進河，內部無相關運河遺存。設計范圍如圖紅線范圍所示，基地面積為18公頃。項目除了依據城市規劃的相關法律法規進行規劃設計外，還將參照大量與隋唐運河遺存及隋唐時期建筑與市政建設相關的研究資料。規劃主要遵循全景畫卷式的運河古鎮敘事和連貫完整的空間景觀意向兩個規劃原則。為塑造全景畫卷式的運河古鎮面貌，項目組在總體規劃層面提出了基于時間發展脈絡組織景點的規劃理念。由于任何自然形成的村鎮聚落，其空間形態都將遵循一個時間發展脈絡，這一點啟示我們可以在歷史文化主題公園的規劃中加入時間維度，構建符合自然地理和歷史文化背景的時間發展脈絡，創造連貫完整的空間意向，以此突破在景點組織上片段化的缺陷。本項目引入時間脈絡串聯隋唐古鎮各個景點的理念，并采用了角色設定和編寫歷史腳本兩個具體策略。將隋唐運河古鎮命名為相河鎮，將基地原有的兩條河道——躍進河與宿丁路邊溝分別命名為隋唐大運河的通濟渠段和相河，以縱橫兩條水路模擬運河河道，以此編寫古鎮由商代至清末明初逐步發展的歷史腳本。古鎮起始于商朝，商朝的第三代國君相土駕車東巡至淮北，愛其水土而依山筑城，建立相國，將河道命名為相河，隋朝時期，在相河和通濟渠的水口處形成了北街草市（；唐代隨著漕運水利設施、管理設施的建立，商業手工業的繁榮，佛教建筑的興盛，沿通濟渠和相河相繼形成了漕倉堰閘、官營磨坊、東街、驛站等建筑設施，以及五鳳門、三佛閣等佛教建筑、；到兩宋時期，由于自由貿易的發達，古鎮達到鼎盛，形成了南街，祠廟園林建筑在這一時期大大興盛，龍王廟、二圣宮、相王寺等相繼成立，元明清三代，通濟渠逐漸廢棄，相河鎮衰退為地區性商業中心，清末民國隨著近代化歷程以及國外宗教的輸入，相河外灘與基督教堂等相繼成立。、基于實驗考古思維方式的再創造的代表案例是漕倉堰閘組景。漕倉堰閘由轉般漕倉、拖船堰埭、斗門船閘組成，表現的是與古代漕運制度相關的一系列設施。轉般漕倉反映古代漕運倉儲制度，轉般倉設置在運河邊，用于糧食的倉儲，日本現存飛鳥、奈良時期的倉敖建筑遺存可作為復原參照。轉般倉的復原建造依托于人工設計的一個圓形閘塘，包含一座位于閘塘中央發揮儲備糧食作用的正倉，六座沿圓形閘塘周邊的各色小倉。正倉采用高臺基座上的架空木結構，唐式八角攢尖瓦頂，鄰水處環以回廊，用于卸貨與搬運。拖船堰埭表現古代拖船過堰技術。堰埭是古時為解決河道兩側水位差，用條石砌成較緩的平滑坡面，用人力或畜力拖拉，是早期的升船設備。本項目依據古畫復原了四組堰埭，堰上配備有人力轆轤、牛力轆轤和電動轆轤，游客可親自動手體驗拖船過堰的過程。斗門船閘表現古代船閘技術。斗門船閘是用于節制水量和調節水深，便于船只克服水位差而順利通航的設備。本項目根據西河閘等斗門船閘的考古學資料，復原設計了兩個木斗門單閘，共同組成復閘，以轉般漕倉的圓形水面為閘塘，作為游船進出運河主航道和古鎮內部水系的船閘。基于實驗考古思維方式再創造的漕倉堰閘組景區，將結合運河水上游線，便于公眾參與體驗多個與古代漕運相關的歷史場景。游船首先從木斗門單閘進入閘塘內，在轉般倉鄰水平臺處停靠，游客上岸觀察位于閘塘中央的正倉和位于閘塘四周的各色小倉；隨后另一側木斗門單閘打開，調節水深至內河水位后，游船進入內河，抵達堰埭，堰上配備有人力轆轤、牛力轆轤和電動轆轤，供游客體驗拖船過堰的過程；過堰后游船回到外部水系，繼續水上游覽其他景點。
4．結語
