時(shí)間：2022-07-16 01:23:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.服務(wù)項(xiàng)目構(gòu)想。
本項(xiàng)目以文山學(xué)院民族研究所介入富寧縣那能鄉(xiāng)那瓜村社區(qū)開展云南壯劇傳承人才培養(yǎng)服務(wù)為個案，通過對服務(wù)實(shí)踐過程的研究，探索出一種以地方高校民族研究機(jī)構(gòu)為服務(wù)主體，借助科研平臺發(fā)揮專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢，向校外遺產(chǎn)地社區(qū)提供云南壯劇民間土戲的社區(qū)與社會教育傳承服務(wù)實(shí)踐模式，以便為地方高校服務(wù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)拓展出一項(xiàng)新的服務(wù)領(lǐng)域，并為相關(guān)的研究和服務(wù)積累有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2.服務(wù)主客體的選擇。
第一，作為服務(wù)主體，文山學(xué)院民族研究所應(yīng)發(fā)揮自身的專業(yè)服務(wù)人才資源優(yōu)勢，在服務(wù)地方文化保護(hù)與發(fā)展領(lǐng)域，主動參與少數(shù)民族本土文化教育傳承保護(hù)的科研服務(wù)和教育傳承服務(wù)。在研究經(jīng)費(fèi)不足的情況下，文山學(xué)院民族研究所發(fā)揮非遺保護(hù)研究及服務(wù)人才優(yōu)勢，依托兩項(xiàng)國家級科研課題的平臺及其經(jīng)費(fèi)支持，在邊疆少數(shù)民族非遺教育傳承研究中探索出應(yīng)用性和可操作性較強(qiáng)的服務(wù)實(shí)踐項(xiàng)目，重點(diǎn)關(guān)注遺產(chǎn)地非遺傳承人才培養(yǎng)的科研模式和教育服務(wù)模式。第二，對那瓜社區(qū)服務(wù)平臺的選擇。那瓜村位于云南省富寧縣那能鄉(xiāng)的東部，距鄉(xiāng)政府駐地18公里，主要居住著壯、瑤兩種民族。社區(qū)文化資源豐富，有國家級（云南壯劇）和云南省級（隴端街①）非遺保護(hù)名錄兩項(xiàng)，二者在活態(tài)傳承方面相輔相成的關(guān)系，體現(xiàn)在“隴端必有戲，無戲不隴端”的民間習(xí)俗中。再次，那瓜戲班和那瓜風(fēng)流街活動在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ纳鐣绊懀邆浔卷?xiàng)目開展研究探索的條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三，服務(wù)目標(biāo)及服務(wù)對象。重點(diǎn)面向那瓜村小學(xué)自愿參與學(xué)習(xí)傳承云南壯劇的業(yè)余愛好者，服務(wù)過程中也會涉及家長、戲班傳承人、導(dǎo)演、村組長和活動組織者等服務(wù)對象。保護(hù)服務(wù)的目標(biāo)重在促進(jìn)戲班傳授者與學(xué)員之間教學(xué)的良性互動關(guān)系，以便更好地通過培養(yǎng)云南壯劇遺產(chǎn)地傳承人、壯劇愛好者等相關(guān)者自覺參與本社區(qū)本民族非遺傳承和保護(hù)的能力，實(shí)現(xiàn)云南壯劇民間土戲的可持續(xù)發(fā)展。
3.科研服務(wù)和教育服務(wù)的方法選擇。
項(xiàng)目服務(wù)者應(yīng)堅(jiān)持研究與服務(wù)并重的原則，在研究中服務(wù)，在服務(wù)中研究。首先，服務(wù)前中后期的研究資料收集方法，涉及現(xiàn)場觀察法、半結(jié)構(gòu)問卷法和訪談法等。其次，服務(wù)過程中社工助人自助的方法，涉及個案、小組和社區(qū)社會工作方法。
二、社區(qū)與社會教育服務(wù)的個案實(shí)踐過程
服務(wù)項(xiàng)目的實(shí)施過程，以實(shí)際問題出現(xiàn)和解決的先后為序，并按“問題分析能力研究服務(wù)介入服務(wù)反思新的問題出現(xiàn)”的過程進(jìn)行循環(huán)，待階段性問題得以解決后方可進(jìn)入下一個階段，直至服務(wù)總目標(biāo)的達(dá)成。為期一年半（2012年6月～2013年12月）的項(xiàng)目服務(wù)，分為六個階段。
1.第一階段：初期階段的研究服務(wù)
（1）問題分析。第一，如何在遺產(chǎn)地社區(qū)找尋可傳承的對象？春節(jié)前一個月，在外打工的那瓜戲班成員趕回村中搭建木板戲臺，排練風(fēng)流街活動的壯劇劇目，鑼鼓聲和唱腔吸引了那瓜村小學(xué)生到戲臺邊觀看。一方面，戲班傳承人和導(dǎo)演有尋找接班人進(jìn)行土戲傳承的需求，另一方面，那瓜村小學(xué)生中部分學(xué)生對土戲感興趣，有學(xué)戲的需求。于是，通過現(xiàn)場觀摩和戲班導(dǎo)演技藝的傳授，在自然情景中完成了師徒間教與學(xué)的第一次互動。但需要以某種相對正式而固定的方式確定其師徒關(guān)系，避免技藝傳授的偶然性和片面性。第二，戲班傳承人與那瓜村參演學(xué)生之間的師徒傳承方式，在社區(qū)教育實(shí)踐層面是否具有可行性？這是一個值得研究和思考的問題。（2）服務(wù)介入。第一，針對戲班傳承者的服務(wù)。在老戲臺排練休息空閑時(shí)，通過教唱腔的方式激發(fā)圍觀學(xué)生學(xué)唱唱腔和學(xué)演壯劇的興趣。并通過個案、小組社會工作方法的綜合使用，認(rèn)同并敬佩傳承人和導(dǎo)演為壯劇傳承工作的付出，提升其責(zé)任感、使命感和自豪感。第二，針對校方的服務(wù)。邀請村小學(xué)校長關(guān)注和支持那瓜小學(xué)生利用課外時(shí)間，參與家鄉(xiāng)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云南壯劇的技藝傳承活動。第三，針對社區(qū)活動策劃組織者的服務(wù)。一是支持鼓勵社區(qū)活動策劃組織者，以舉辦村級隴端街活動為契機(jī)，傳承云南壯劇。二是支持活動組織策劃人、村組長及熱心的社區(qū)居民自愿組隊(duì)為籌集隴端街活動經(jīng)費(fèi)而外出拉贊助，爭取在社區(qū)外工作的那瓜籍成功人士的資金贊助與支持。三是服務(wù)者共同參與討論傳承活動的相關(guān)事宜。（3）服務(wù)反思。首先，遺產(chǎn)地小學(xué)生參與家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，克服了戲班成員因常年外出打工導(dǎo)致傳承活動無法常態(tài)化開展的弊端，由此組建的那瓜壯劇少年班的學(xué)員，可作為那瓜壯劇民間土戲長期重點(diǎn)培養(yǎng)的對象。其次，學(xué)校教育作為一種正式的文化傳承渠道，卻因師資、教材、校方認(rèn)識不足等主客觀因素的影響，使得現(xiàn)階段并不具備壯劇進(jìn)校園開展傳承教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件。目前只能通過非正式途徑的課外活動方式開展傳承工作，但這種民間傳承活動又面臨種種現(xiàn)實(shí)的困境，需在服務(wù)實(shí)踐中進(jìn)行研究。
2.第二階段：認(rèn)知教育與認(rèn)同教育服務(wù)
（1）問題分析。那瓜村參演小學(xué)生、戲班成員及其部分社區(qū)居民，對本民族的壯劇文化了解不夠、對壯劇文化的傳承價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義認(rèn)識不足，需開展引導(dǎo)服務(wù)。（2）服務(wù)介入。第一，針對云南壯劇是什么的問題，組織服務(wù)對象集體觀看文山州電視臺錄制播出的富寧土戲?qū)ｎ}節(jié)目視頻，幫助其系統(tǒng)認(rèn)知和深入了解本民族的壯劇文化。第二，在第一次小組活動中通過參演意義和行為價(jià)值的呈現(xiàn)，引導(dǎo)參演者對傳承本民族壯劇的行動賦予責(zé)任感和使命感。具體做法是將那瓜村社區(qū)參與國家級、省級非遺傳承的文化自覺故事進(jìn)行研究整理，堅(jiān)持就地取材的原則，結(jié)合圖片、視頻和文字分享等方式，講述發(fā)生在身邊的故事，引導(dǎo)那瓜社區(qū)各類參與者思考傳承價(jià)值和意義。一是在故事分享過程中創(chuàng)設(shè)一些問題引發(fā)思考與成長，如學(xué)員個體為何要來參演？參演有何價(jià)值和意義？家長為何要給予參演孩子鼓勵和支持？導(dǎo)演傳承人為何無私奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力來傳授技藝？戲班成員為何愿意請一個月以上長假或辭職，并從打工地自付交通費(fèi)趕回村參與排練和演出？媒體、壯文化學(xué)者等為什么會來關(guān)注傳承活動？二是認(rèn)可參演者參與傳承的正能量，鼓勵其堅(jiān)持。第三，那瓜風(fēng)流街活動結(jié)束后，通過社區(qū)居民走訪、半結(jié)構(gòu)問卷調(diào)查反饋和家庭入戶訪談等兼顧社區(qū)宣傳和調(diào)查的活動方式，為那瓜社區(qū)居民提供參與國家級非遺（云南壯劇）和省級非遺（隴端街）傳承價(jià)值及其意義的社區(qū)宣傳，引導(dǎo)大家繼續(xù)參與支持本民族非遺的傳承和保護(hù)。（3）服務(wù)反思。在服務(wù)過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)員缺乏自信，應(yīng)開展鼓勵教育服務(wù)。
3.第三階段：鼓勵教育服務(wù)
（1）問題分析。那瓜小學(xué)生在參演活動中暴露出的舞臺經(jīng)驗(yàn)不足、自信心不足等問題，需通過服務(wù)給予關(guān)注和解決。（2）服務(wù)介入。第一，那瓜村風(fēng)流街活動現(xiàn)場的關(guān)注服務(wù)。一是在9名那瓜村小學(xué)生參演的壯劇唱腔節(jié)目演出現(xiàn)場，提供照片的拍攝和視頻的錄制等關(guān)注服務(wù)，為近期即將開展的那瓜村參演壯劇小學(xué)生的成長小組活動，收集活動圖片和視頻資料。二是應(yīng)主辦方之邀與知名壯文化學(xué)者在頒獎晚會上為參演學(xué)生頒發(fā)獎品，給予行動鼓勵。第二，為第一次上臺參與壯劇節(jié)目表演的9名那瓜村小學(xué)生，提供學(xué)校社會工作成長小組活動服務(wù)，一是通過贈送組員珍貴照片（包括組員的演出劇照、頒獎?wù)掌⒒顒舆^程的花絮照片等）的方式進(jìn)行小組熱身，在正面強(qiáng)化其積極參與傳承行為的同時(shí)，激發(fā)其榮譽(yù)感和自豪感，提升發(fā)自內(nèi)心的自信心。二是倡導(dǎo)組員分享和思考參演壯劇過程中的收獲與不足，學(xué)會理性的自我分析、自我肯定與鼓勵。三是連結(jié)文山學(xué)院“大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育”課堂志愿者學(xué)生的資源，并邀請兩位大學(xué)生做現(xiàn)場分享與鼓勵：一位壯族大學(xué)生以其多次參加壯族山歌比賽的經(jīng)驗(yàn)，與小組組員們一起討論交流克服上臺緊張和不自信的方法；另一位楚雄籍的大學(xué)生通過介紹自己家鄉(xiāng)的國家級非遺（彝族左腳舞），啟發(fā)組員理解不同少數(shù)民族非遺的傳承價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，拓寬了小組成員的非遺視野。（3）服務(wù)反思。本次參與唱腔節(jié)目的表演，只是壯劇唱腔中的一個部分，若參演學(xué)生要從學(xué)唱簡單的唱腔到可以演出壯劇劇目，還需要長期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。但是，一年一度的那瓜村風(fēng)流街活動，從壯劇排練到演出結(jié)束，也只有兩個月，時(shí)間無法滿足壯劇少年班學(xué)員學(xué)習(xí)技藝活動的常態(tài)化需求。那么，少年班進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)壯戲的機(jī)會該如何去爭取？又將以什么方式來帶動壯戲的學(xué)習(xí)與傳承？這些都是值得深思的問題。
4.第四階段：動員教育服務(wù)
（1）問題分析。社區(qū)活動組織策劃人，為那瓜壯劇少年班爭取到暑假參加富寧縣大型壯劇腔調(diào)展演活動的機(jī)會，但戲班導(dǎo)演是否愿意繼續(xù)付出更多的時(shí)間和精力來擔(dān)任技藝輔導(dǎo)工作？學(xué)校老師和學(xué)生家長是否會支持孩子到縣城去參加壯劇展演活動？學(xué)生是否有足夠自信從村級風(fēng)流街的舞臺走向縣里更大的舞臺去展演？（2）服務(wù)介入。第一，協(xié)助活動組織者在那瓜村小學(xué)召開那瓜戲班傳承人、導(dǎo)演、參演學(xué)生家長和社區(qū)成員的動員大會，對活動參與者開展動員教育：一是宣讀富寧縣政府邀請那瓜戲班參加展演活動的文件，讓家長了解活動的具體情況。二是服務(wù)者從青少年傳承本民族國家級非遺壯劇所具有的價(jià)值角度進(jìn)行動員，希望能得到傳承人、導(dǎo)演、參演學(xué)生、家長、學(xué)校及社區(qū)成員的支持和鼓勵。第二，對參演學(xué)生提供第二次成長小組服務(wù)：首先，動員文山學(xué)院第二屆大學(xué)生非遺保護(hù)志愿者參與公益活動，為那瓜小朋友收集祝福資源。其次，通過小組游戲和視頻分享等互動活動（一是讓組員選擇彩色紙條并念讀紙條上大學(xué)生非遺保護(hù)志愿者所寫的文字鼓勵和祝福；二是播放大學(xué)生非遺保護(hù)志愿者在課堂現(xiàn)場拍攝的鼓勵視頻），讓組員感受外界對其傳承行為的關(guān)注，激發(fā)傳承動力，引發(fā)傳承非遺的價(jià)值思考。最后，活動結(jié)束前邀請組員在彩色紙上寫下對自己鼓勵的話，進(jìn)行旨在增強(qiáng)文化自信的自我鼓勵教育。（3）服務(wù)反思。自信心的培養(yǎng)需要更多此類服務(wù)活動的強(qiáng)化，故需要在接下來的服務(wù)過程中加強(qiáng)調(diào)查研究，以便在學(xué)員遭遇各種困境時(shí)能夠提出有針對性的對策及解決問題的服務(wù)活動方案。
5.第五階段：困境時(shí)的抗逆力教育服務(wù)
（1）問題分析。在壯劇排練期間，出現(xiàn)了外出念書回村的小伙伴嘲笑參演壯劇學(xué)生“土”、少數(shù)學(xué)員退出和師徒教學(xué)互動方式不當(dāng)?shù)葐栴}。（2）服務(wù)介入。第一，邀請外出念書的小伙伴一起做活動，通過分享照片、觀看電視臺的節(jié)目視頻等方式，引導(dǎo)其了解那瓜村小學(xué)生參與國家級非遺壯劇演出傳承活動和外界對此的關(guān)注情況，激發(fā)其反思自己的語言歧視行為，并幫助其在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上認(rèn)同本社區(qū)本民族的非遺文化，支持其他小伙伴的傳承行為。第二，針對學(xué)員退出事件，一是到退出學(xué)員家中做家訪，并靈活開展家庭場域范圍內(nèi)的小組活動，引導(dǎo)退出者回歸。二是幫助留下來繼續(xù)參與傳承壯戲的其他學(xué)員，進(jìn)行負(fù)面情緒的疏導(dǎo)服務(wù)，即通過小組互動的方式對負(fù)面情緒進(jìn)行疏導(dǎo)，如邀請組員匿名寫下對已決定退出組員想說的話，然后由小組活動主持人大聲念出來與所有組員分享，并進(jìn)行靈活引導(dǎo)；三是邀請學(xué)員一起制定小組退出制度的契約，對不遵守制度約定者和無故退出者的懲罰方式進(jìn)行小組討論，強(qiáng)調(diào)任何組員都有退出的自由，但必須根據(jù)約定的程序和步驟進(jìn)行預(yù)先告知，經(jīng)大家商議后方可正式退出。四是結(jié)合個別學(xué)員已退出的客觀事實(shí)和原因分析，引導(dǎo)其他學(xué)員在嘗試努力挽回?zé)o效的情況下，學(xué)會理解和尊重退出當(dāng)事人的選擇，但需說明退出者無故退出的方式是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ纱艘陦褢騻鞒嘘?duì)伍建設(shè)的不易，希望組員加油堅(jiān)持，拋出“一個也不能再少了”的活動主題，穩(wěn)定繼續(xù)堅(jiān)持參與學(xué)員的情緒。第三，針對師生互動過程中產(chǎn)生的一些教學(xué)方式、態(tài)度不當(dāng)引起的小矛盾問題，一是通過個案輔導(dǎo)的方式，促成戲班導(dǎo)演、傳承人對少年班學(xué)員的互動方式問題進(jìn)行反思，并從教育教學(xué)方法等方面進(jìn)行個人輔導(dǎo)，并提出改善建議。二是邀請師徒共同參與成長小組活動，通過傳承游戲體驗(yàn)師徒合作的重要性，邀請學(xué)員現(xiàn)場分享感恩師傅的話，達(dá)成相互理解和諒解，為今后和睦的師徒關(guān)系奠定基礎(chǔ)。（3）服務(wù)反思。作為保護(hù)教育的一個難點(diǎn)，學(xué)員參與壯劇傳承的抗逆力培養(yǎng)，應(yīng)以本土化方式強(qiáng)化其內(nèi)心的認(rèn)知和認(rèn)同能力為突破點(diǎn)。
6.第六階段：展演活動結(jié)束時(shí)的社區(qū)教育服務(wù)
（1）問題分析。一是展演結(jié)束后，如何強(qiáng)化參演學(xué)員的榮譽(yù)感和傳承責(zé)任感，以便長期堅(jiān)持傳承下去？二是那瓜戲班的團(tuán)結(jié)需提供引導(dǎo)服務(wù)。（2）服務(wù)介入。通過那瓜社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)那瓜壯劇少年班成員參演壯戲過程中成長的儀式性認(rèn)同。在壯劇展演活動結(jié)束的第二天上午，服務(wù)者在活動組織者的協(xié)助下，在富寧縣廣電大樓開展那瓜戲班成長的社區(qū)教育活動，邀請文山州壯學(xué)會會長、文山州壯劇團(tuán)人員、富寧縣文化館人員、那能鄉(xiāng)中學(xué)校長、那瓜村社區(qū)內(nèi)外居民和那瓜戲班全體成員參與。活動從籌備到實(shí)施過程的要點(diǎn)，第一，連接第三屆大學(xué)生非遺保護(hù)教育班學(xué)生志愿者的服務(wù)資源，為那瓜戲班所有成員制作成長像冊，并在活動現(xiàn)場招募頒獎嘉賓，為那瓜壯劇少年班每一位參演學(xué)員頒發(fā)成長像冊并口頭贈言，由此提升戲班成員參與傳承的榮譽(yù)感和自豪感，從而強(qiáng)化傳承的使命感和責(zé)任感，鼓勵戲班成員在傳承困境中堅(jiān)持將本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進(jìn)行到底！第二，邀請文山學(xué)院民族研究所壯族剪紙老師，以那瓜村小學(xué)生參演壯劇傳承的故事為主題，構(gòu)圖制作大型壯族剪紙作品，并在社區(qū)傳承教育活動中邀請州壯學(xué)會會長頒發(fā)給那瓜戲班，以間接促進(jìn)那瓜戲班和全體社區(qū)內(nèi)部成員的團(tuán)結(jié)友愛。至此，以問題與能力解決為導(dǎo)向的服務(wù)目標(biāo)已達(dá)成，服務(wù)告一段落。（3）服務(wù)反思。由于那瓜村服務(wù)個案所依托的科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)有限等原因，不具備長期在遺產(chǎn)地社區(qū)開展此類服務(wù)的條件，那么如何才能將此類服務(wù)可持續(xù)地進(jìn)行下去，需在后續(xù)研究中思考和探索。從服務(wù)效果角度看，本項(xiàng)目從培養(yǎng)傳承人才的角度為那瓜村社區(qū)兩項(xiàng)非遺的保護(hù)，提供了一次資源整合的社區(qū)教育模式探索并積累了有益的經(jīng)驗(yàn)。
三、小結(jié)
1.服務(wù)模式的特色
（1）服務(wù)模式的創(chuàng)新。首先，面對云南壯劇民間土戲目前招生難的困境和土戲傳承人才培養(yǎng)的服務(wù)需求，基于地方高校在服務(wù)地方非遺傳承保護(hù)中的歷史使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任，以文山學(xué)院民研所專業(yè)人員為服務(wù)提供者，依托國家級科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，完成了對“地方高校介入遺產(chǎn)地村寨開展壯劇傳承人才培養(yǎng)服務(wù)的社區(qū)與社會教育傳承保護(hù)模式”的探索研究實(shí)踐，為地方高校服務(wù)地方少數(shù)民族非遺保護(hù)拓展出一項(xiàng)新的服務(wù)領(lǐng)域，并為相關(guān)的研究和服務(wù)積累有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，作為一種少數(shù)民族劇種，云南壯劇民間土戲的活態(tài)傳承，需要節(jié)慶活動隴端街作為存續(xù)的文化土壤，兩項(xiàng)非遺并存于同一壯族村寨社區(qū)，相輔相成。因此，對于兩項(xiàng)非遺的保護(hù)傳承服務(wù)，可以同時(shí)進(jìn)行。通過服務(wù)項(xiàng)目從研發(fā)設(shè)計(jì)階段到實(shí)踐過程階段“邊研究邊服務(wù)與邊服務(wù)邊研究”的互動實(shí)踐，兼顧國家級和省級兩項(xiàng)非遺項(xiàng)目合作傳承的那瓜村模式，為地方高校將學(xué)校社會工作理念和方法引入少數(shù)民族非遺社區(qū)開展學(xué)校社會工作教育保護(hù)服務(wù)，提供了一項(xiàng)基于實(shí)證研究的個案實(shí)踐。（2）服務(wù)方法的創(chuàng)新，即學(xué)校社工助人自助理念和方法的引入。本項(xiàng)目的服務(wù)和過程研究探索，是基于服務(wù)者主體與服務(wù)對象客體群之間的助人自助關(guān)系，以遺產(chǎn)地社區(qū)為服務(wù)實(shí)施平臺，以地方高校介入整合開發(fā)遺產(chǎn)地村寨社區(qū)各類教育資源為重點(diǎn)，對非遺傳承人才培養(yǎng)方面進(jìn)行探索實(shí)踐的社區(qū)與社會教育傳承保護(hù)模式。（3）服務(wù)方式的適切性。首先，基于社區(qū)動員和社區(qū)營造的服務(wù)思路，本項(xiàng)目以整合地方高校民族研究機(jī)構(gòu)的專業(yè)服務(wù)能力優(yōu)勢、戲班傳承者的文化自覺傳承能力優(yōu)勢和遺產(chǎn)地社區(qū)成員自覺參與的能力優(yōu)勢，對那瓜村愛好壯劇的小學(xué)生開展校外教育傳承活動，在暫不具備壯劇正式進(jìn)校園開展傳承教育活動的現(xiàn)階段，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，服務(wù)項(xiàng)目研發(fā)的過程，在初期經(jīng)歷了從計(jì)劃依靠遺產(chǎn)地中小學(xué)教育的正式傳承途徑，到依靠社區(qū)與社會傳承教育的非正式途徑介入的轉(zhuǎn)變與調(diào)整，即通過那瓜村本土傳統(tǒng)節(jié)日活動和外出展演活動帶動遺產(chǎn)地村小學(xué)非遺愛好者參與傳承非遺的社區(qū)教育傳承模式，比原計(jì)劃進(jìn)遺產(chǎn)地中小學(xué)開展教育傳承服務(wù)更具針對性和適切性，服務(wù)效果更為明顯，原因在于此模式可同時(shí)兼顧培育戲班傳承者群體、參演壯劇傳承的那瓜村小學(xué)生、社區(qū)內(nèi)外成員等相關(guān)者關(guān)注并參與傳承活動的文化自覺能力，并通過遺產(chǎn)地社區(qū)非遺文化空間的保護(hù)，為后續(xù)的可持續(xù)保護(hù)奠定更為廣泛的社會基礎(chǔ)。
2.服務(wù)模式的余論
隨遷農(nóng)民工子女的教育問題和農(nóng)村留守兒童的教育引起熱議并逐漸成為一種現(xiàn)象是自上世紀(jì)九十年代后期開始。一方面關(guān)注的是隨遷子女是否合理擁有城市的教育資源，另一邊則是如何使受教育的程度得到穩(wěn)定的實(shí)施，教育質(zhì)量的保證。在我國由二元化社會向全面統(tǒng)一發(fā)展之間，首先應(yīng)該合理地配置教育資源的分配問題。我國的有關(guān)部門也針對這些問題分別做出了相關(guān)的部署和政策出臺。2008年，國辦轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)展改革委、財(cái)政部、勞動保障部“關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見”。
2013年初，教育部聯(lián)合五部門下發(fā)了關(guān)于“加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見”等指導(dǎo)性的文件中可以看出對對政策的落實(shí)都有強(qiáng)制性的要求，流動人口子女的教育不僅在原籍還是流入地都應(yīng)該一視同仁，不因環(huán)境的差距造成教育機(jī)會的不公平。國務(wù)院關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的通知、兩免一補(bǔ)政策的出臺等。加大教育經(jīng)費(fèi)的投入和豐富資源配置不僅是化解由此而來的矛盾的一種手段，更是表明了我國政府對待這一問題的政治責(zé)任感。
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，全國義務(wù)教育階段在校生中進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女共1393.87萬人。其中，在小學(xué)就讀1035.54萬人，在初中就讀358.33萬人。全國義務(wù)教育階段在校生中農(nóng)村留守兒童共2271.07萬人。其中，在小學(xué)就讀1517.88萬人，在初中就讀753.19萬人[1]。
而且隨著我國對大中小城市的重新定位和新建城鎮(zhèn)的聚合力加強(qiáng)，將有更多的隨遷農(nóng)民工子女進(jìn)入到城市教育資源的份額中來。本就稀缺或參差不齊的現(xiàn)狀將面臨重大的考驗(yàn)。農(nóng)民工子女的教育問題，也是這方面必須解決的重點(diǎn)之一，而能否妥善保障他們子女的教育問題才是務(wù)工人員入城后市民化的先決條件。
在我國的大中城市普遍實(shí)行的是劃片就近入學(xué)的方式，這一方式的好處是賦予了地方教育部門合理的規(guī)劃了戶籍所在地學(xué)生就近入學(xué)的實(shí)施辦法，這在我國的《義務(wù)教育法》中有了明確的規(guī)定，但是據(jù)20世紀(jì)80年代中期制定以來已經(jīng)經(jīng)過了20余年的時(shí)間，隨著我國經(jīng)濟(jì)中心向東部及沿海地區(qū)遷移，人口的流動變大，更多的流動人口轉(zhuǎn)移到了城市，隨遷子女的數(shù)量也在變大，這也增加了城市的承受程度，這樣而來的是一系列民工子弟學(xué)校和寄宿制學(xué)校的建立，也就是說進(jìn)城務(wù)工人員子女在一定程度上沒有享受到和城里孩子一樣的教育水平，影響了“依戶籍所在地入學(xué)”。
作為農(nóng)民來講，靠山吃山靠水吃水，原來在有土地的基礎(chǔ)上，可以穩(wěn)定自己的生活。進(jìn)入到城市之后住房問題、社會保障問題和隨遷子女的教育是主要難點(diǎn)。從時(shí)間上來看，從改革開放初期農(nóng)民工開始進(jìn)城到家屬子女開始遷居城市謀求新的發(fā)展，希望通過自己的雙手發(fā)家致富的愿望。這期間也經(jīng)歷了一個認(rèn)識的過程，在大多數(shù)人的印象里城市生活新鮮，新事物多，雖然面臨支出巨大、舉目無親等問題存在，但考慮到以后留給后代的可上升的空間廣闊，還將有眾多的外來人口懷揣夢想進(jìn)入城市中來。進(jìn)入到城市之中與城里孩子共處一室首先需要解決的就是溝通交流的問題。一邊是見慣了高山田川，一面是整日生活在水泥樓房之中，首先溝通上就缺乏共性，難免造成農(nóng)民工子女被孤立的情況發(fā)生。張躍進(jìn)（2011年）認(rèn)為，“農(nóng)民工二代”隨同父母遷居城里，但是仍長期處于城市社會體系之外，難以融入。對城市社會的的主流價(jià)值觀念和體系也不能接受，甚至有的還存在著或多或少的抵觸情緒。在這種背景下相同經(jīng)歷人群的聚集如果得不到合適的管理和引導(dǎo)，就容易產(chǎn)生社會問題[2]。在這里，我們的教育機(jī)構(gòu)往往是缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和成果來對外來人員子女進(jìn)行輔導(dǎo)和咨詢，使他們能夠首先建立和城里孩子交流橋梁的。
早先，因?yàn)閼艏叩南拗疲覈瓌t上是按照就近入學(xué)、戶籍所在地入學(xué)來制定規(guī)章制度的。而現(xiàn)在看來，這種原則的界限在逐漸的被松動，而且不符合我國現(xiàn)在人口流動的規(guī)律。在實(shí)施城鎮(zhèn)化教育工作的推進(jìn)時(shí)我們對于實(shí)際教育狀況的了解更是有待提高，關(guān)鍵一點(diǎn)就是我國長期以來的城鎮(zhèn)居民子女教育政策制定上是沒有預(yù)留外來人口激增打來教育資源緊缺的相關(guān)應(yīng)對措施的。一些民辦或以民工子弟名義成立的學(xué)校出現(xiàn)就可見一斑。而這些學(xué)校因?yàn)槿鄙賹俚卣?cái)政的支持，在軟硬件上都不足以和城市學(xué)校形成競爭，孩子們的教育質(zhì)量也打了折扣，成了類似“托兒所”的怪胎。總結(jié)來看，主要問題集中在。
一是農(nóng)民工收入普遍較低，文化水平不高，城市生活成本較高也制約了他們將來家庭規(guī)劃的步驟和合理性，子弟學(xué)校成了一種廉價(jià)的教育消費(fèi)。從受教育的程度上來看，農(nóng)村孩子和城里孩子一樣，都要接受9年制的義務(wù)教育。由于中小學(xué)校教育制度的最終出口是通過中考和高考提供均衡的義務(wù)教育，所以解決出口問題的關(guān)鍵還在于農(nóng)民工子女（新城鎮(zhèn)子女）的在教育問題是否享受到了和城里孩子一樣的待遇，既義務(wù)教育階段的公平性和公正性等等。在經(jīng)濟(jì)社會成果顯著的今天，有必要將這一政策的落實(shí)作為衡量地方政府政績的考核指標(biāo)。尤其是督促各地落實(shí)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的方案。
二有城鎮(zhèn)居民教育普遍屬于按照行政區(qū)劃就近入學(xué)入托，對于外來人口因?yàn)閼艏南拗撇荒軌蛳硎艿竭@一教育福利帶來的實(shí)惠，沒有對教育資源的選擇權(quán)。
三有外來人口為主的學(xué)校軟硬件和師資的配備缺乏統(tǒng)籌和經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼，在較近的地區(qū)里顯現(xiàn)出了教育的不公平因素。例如，徐麗敏博士（2009）[3]認(rèn)為，在社會資本融入的問題上農(nóng)民工子女與城市學(xué)生的社會交往較少，在心理融入上存在著對農(nóng)民工隨遷子女的歧視觀念，由此造成了農(nóng)民工子女在心理上對城市教育的融入不足。
筆者閱讀相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國城市、城鎮(zhèn)中存在這樣一種現(xiàn)狀。既城鎮(zhèn)居民子女和農(nóng)村外來人口子女教育質(zhì)量有出入的問題是相當(dāng)普遍的。進(jìn)城務(wù)工人員子女普遍因?yàn)榈胤江h(huán)境限制，普遍就讀于農(nóng)民工為主的子弟學(xué)校身份，而城鎮(zhèn)居民子女則享受公立、民辦學(xué)校教育。因?yàn)楣袒恕叭ψ印焙汀半A層”讓很多人產(chǎn)生了心理上的落差，對就學(xué)兒童的心理而言是足以能夠影響她們今后成長的。熊易寒博士認(rèn)為（2010年），對于學(xué)生而言，前者的師資、硬件等辦學(xué)條件差，且教學(xué)質(zhì)量落后于后者；前者是城市中的“孤島”，學(xué)生鮮有機(jī)會接觸本地青少年，后者則或多或少的有接觸[4]。原因針對外來人口相關(guān)政策的制定和落實(shí)不僅關(guān)系我國今后一段時(shí)間社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，而且也是城鎮(zhèn)化扎實(shí)推薦的合理布局。筆者通過分析外來人口尤其是外來農(nóng)民工子女的就學(xué)狀況后發(fā)現(xiàn)主要存在以下一些問題亟待解決。
1．入學(xué)資源的合理性沒有充分顧及到這一部分群體的實(shí)際情況，缺乏整合資源的政策。
2．戶籍政策的限制，當(dāng)?shù)胤浇逃Y源稀缺或緊張時(shí)更容易導(dǎo)致外來農(nóng)民工的子女得不到公平教育的保障。公共財(cái)政的支出不能夠保障服務(wù)于這一群體工作人員（例如村辦、民辦教師）的薪資和各項(xiàng)社會保障。義務(wù)教育階段學(xué)生就學(xué)費(fèi)用的減免、師資的配備、培訓(xùn)教育專項(xiàng)資金的投入、硬件設(shè)施的建設(shè)。
3．將教育貢獻(xiàn)與投入納入地方政府官員政績考核的指標(biāo)；受教育的支出成為一種負(fù)擔(dān)，而如何能夠通過收入的提高給予這部分低收入群體的人以財(cái)力支持還有待加強(qiáng)，尤其是不應(yīng)該將這一部分的支出變成地方政府因財(cái)力負(fù)擔(dān)加大而拒絕執(zhí)行的理由。
4．區(qū)劃問題使得學(xué)校陷入三不管的境地，推諉對相關(guān)學(xué)校扶持的責(zé)任。
5．就學(xué)人員的固化造成了階級的再產(chǎn)生，影響社會的穩(wěn)定。
對于進(jìn)城務(wù)工人員子女的財(cái)政補(bǔ)助問題，筆者建議可以參考我國于2001年開始試行的“兩免一補(bǔ)”政策，該項(xiàng)資助政策的初衷是對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困學(xué)生就學(xué)實(shí)施的一項(xiàng)資助政策。實(shí)行內(nèi)容主要是對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生免除雜費(fèi)、書本費(fèi)、直到逐步補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)的政策，相關(guān)費(fèi)用的劃分主要由中央財(cái)政負(fù)責(zé)提供免費(fèi)的教科書，地方財(cái)政負(fù)責(zé)免除雜費(fèi)和補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)等。而且取得了較為良好的效果。延伸研究可以從此政策的推出上建立一套緊貼實(shí)際的外來人口子女就學(xué)補(bǔ)助相關(guān)的公共政策。出臺這樣的政策也是促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施，鑒于務(wù)工人員和農(nóng)村受教育人口的一致性問題，應(yīng)該在外來人口子女隨遷數(shù)量多，且具備功效的地區(qū)或城市實(shí)施相應(yīng)的財(cái)政政策對這一部分弱勢群體進(jìn)行補(bǔ)貼，資金也可以實(shí)行效仿“兩免一補(bǔ)”實(shí)行專戶管理和集中支付的模式。而且有必要將此類地方支出的合理性和成效計(jì)入地方官員的政策考核加以監(jiān)管。逐級的財(cái)政撥付在最終環(huán)節(jié)應(yīng)該確認(rèn)受助學(xué)生-學(xué)校-縣一級的財(cái)政教育部門備案等。
隨遷農(nóng)村子女能夠在城市得到良好的教育環(huán)境，不僅僅是我們所提倡的人人享有得到平等教育條件的體現(xiàn)，而且還能穩(wěn)定農(nóng)民工在城市的生活條件安心服務(wù)社會。有專家學(xué)者提出對一部分早先教育程度不高的子女可以適當(dāng)接受民政部門組織的職業(yè)培訓(xùn)或加以補(bǔ)助直接進(jìn)入技術(shù)學(xué)院、職業(yè)學(xué)院深造的建議筆者是很贊同的。眼下我國對職業(yè)技術(shù)人才需求越來越大，而城鎮(zhèn)人口對待職業(yè)教育還總是一副“有色眼鏡”的思想，應(yīng)該通過溝通和指導(dǎo)使得一部分義務(wù)教育后的子女進(jìn)入到這個環(huán)境中來后，這也要求我們逐步的提升公共服務(wù)的均等化，不斷提高農(nóng)民工子女的助學(xué)保障水平，提升他們的自身素質(zhì)。能夠?qū)W到一技之長在城市有一份自己的工作和天地。
繼續(xù)教育與終生學(xué)習(xí)體系(學(xué)習(xí)型社會)的構(gòu)建；科學(xué)發(fā)展觀與繼續(xù)教育發(fā)展戰(zhàn)略；繼續(xù)教育與高層次人才隊(duì)伍建設(shè)。
二、會議時(shí)間
2005年8月8-13日。其中，8日報(bào)到，9-13日開會及國內(nèi)參觀考察，14日會議代表可返程。會后，將組織部分會議代表赴俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)高校考察其繼續(xù)教育情況，此行程需要5天。
三、會議地點(diǎn)
呼倫貝爾市海拉爾賓館
四、會議組織機(jī)構(gòu)
1、主辦單位：中國科協(xié)繼續(xù)教育中心、中國人民總裝備部繼續(xù)教育中心、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、聯(lián)合國教科文組織繼續(xù)工程教育中國教席
2、承辦單位：清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院
五、參會人員
全國各級學(xué)會、協(xié)會、研究會、各科技進(jìn)修院校主管教育培訓(xùn)工作的負(fù)責(zé)人；各高等院校繼續(xù)教育學(xué)院、社會教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人；部隊(duì)及軍隊(duì)院校主管繼續(xù)教育工作的負(fù)責(zé)人；企業(yè)人力資源部門有關(guān)負(fù)責(zé)人；政府機(jī)關(guān)所屬教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有關(guān)負(fù)責(zé)人。
六、會議形式
將根據(jù)會議代表構(gòu)成情況，邀請知名專家、學(xué)者和人事部、教育部等有關(guān)政府主管部門的領(lǐng)導(dǎo)作主題報(bào)告，介紹國內(nèi)外繼續(xù)教育發(fā)展理念、形勢、政策和趨勢；交流和討論政府、高校、企業(yè)開展繼續(xù)教育工作的經(jīng)驗(yàn)和熱點(diǎn)問題；并請部分優(yōu)秀論文作者在大會上宣讀論文。會后組織部分代表考察俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)高校的繼續(xù)教育，并洽談有關(guān)合作事宜。
七、征文要求
(一)征文截止時(shí)間為2005年7月10日，請將應(yīng)征稿件書面文稿及電子文檔郵發(fā)至《繼續(xù)教育》雜志社。聯(lián)系人：張彥慶、王；聯(lián)系電話：(010)66366874(地)，(0201)366874(軍)；通信地址：北京市6304信箱《繼續(xù)教育育》編輯部；郵致政編碼：102206；E-mail:。
(二)應(yīng)征稿件處理方式：《繼續(xù)教育》雜志常年設(shè)“21世紀(jì)繼續(xù)教育論壇”專欄擇優(yōu)發(fā)表部分應(yīng)征文章；同時(shí)，對其他優(yōu)秀應(yīng)征文章將出版《21世紀(jì)繼續(xù)教育論壇文集》部分優(yōu)秀論文作者將在會議上宣讀交流論文(可事先與會者務(wù)組聯(lián)系)。
(三)年會征文題目(參考)
1、繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)型組織建設(shè)(學(xué)習(xí)型城市、企業(yè)、社區(qū)、軍營、農(nóng)村等)；2、繼續(xù)教育與建設(shè)小康社會；3、繼續(xù)教育與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施；4、繼續(xù)教育管理運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新；5、教育培訓(xùn)項(xiàng)目研發(fā)與市場推廣(理念與案例)；6、繼續(xù)教育在國家終生學(xué)習(xí)體系構(gòu)建中的地位與作用；7、現(xiàn)代教育技術(shù)對繼續(xù)教育發(fā)展的觀念、體制、內(nèi)容和教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式的沖擊和影響；8、繼續(xù)教育與社區(qū)教育的關(guān)系及學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)；9、國外繼續(xù)教育資源的本土化研究；10、中外繼續(xù)教育比較及繼續(xù)教育的國際交流與合作；11、市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中繼續(xù)教育課程的開發(fā)、推廣與晶牌戰(zhàn)略的實(shí)施；12、市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中繼續(xù)教育項(xiàng)目管理與運(yùn)作過程中的資源整合；13、繼續(xù)教育產(chǎn)業(yè)化方略探討；14、繼續(xù)教育成功案例剖析；15、行業(yè)學(xué)會等科技社團(tuán)開展繼續(xù)教育的理論與實(shí)踐；16、市場經(jīng)濟(jì)條件下行業(yè)繼續(xù)教育的理論與實(shí)踐；17、高等學(xué)校如何充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在繼續(xù)教育中發(fā)揮更大作用；18、市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)繼續(xù)教育理論與實(shí)踐；19、市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)繼續(xù)教育創(chuàng)新機(jī)制研究；20、繼續(xù)教育與職業(yè)競爭力的提升及職業(yè)資格證書制度的建立；21、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及職業(yè)變化趨勢與繼續(xù)教育；22、軍事任職教育與高素質(zhì)新型軍事人才培養(yǎng)；23、軍校與部隊(duì)如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，建立良性互動的繼續(xù)教育資源共享和管理運(yùn)行機(jī)制；24、繼續(xù)教育質(zhì)量評估管理體系的構(gòu)建；25、繼續(xù)教育培訓(xùn)基地(管理隊(duì)伍、師資隊(duì)伍、教材等)建設(shè)方略。
八、有關(guān)注意事項(xiàng)
(一)報(bào)到聯(lián)系方式
1、報(bào)名截止日期：2005年7月25日，聯(lián)系方式如下：
王愛義 電話：010―62795366 13911300657
吳志勇 電話：010-62796381(傳真)
13910077670
地址：北京市海淀區(qū)創(chuàng)新大廈A座四層清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院研究中心 郵政編碼：100084
2、報(bào)到咨詢
呼倫貝爾市海拉爾區(qū)興安東路海拉爾賓館王敬華電話：0470-8358114(總臺)0470-8358326 傳真：0470-8334945 手機(jī)：13947009291 小靈通：0470-8887997
論文摘要：目前，在高師的音樂教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容把音樂的術(shù)科與音樂的理論學(xué)科課程設(shè)置得比較科學(xué)、合理。然而，大部分學(xué)生忽視一方面，而片面強(qiáng)調(diào)另一方面的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，作為聲樂專業(yè)的學(xué)生應(yīng)明白音樂理論課與專業(yè)技能訓(xùn)練之間是相輔相成，相會依托的關(guān)系。教師更應(yīng)清楚高師聲樂教學(xué)的方向是為基礎(chǔ)教育服務(wù)的，不能只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧能力，忽視學(xué)生的普通文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課以及聲樂理論水平、教學(xué)能力等方面的培養(yǎng)。因此，為了適應(yīng)未來中學(xué)實(shí)際教學(xué)工作的需要，體現(xiàn)高師聲樂教學(xué)的師范性特點(diǎn)，我們應(yīng)該平衡在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中術(shù)科理論的學(xué)習(xí)與技能的訓(xùn)練。
長期以來沿用著專業(yè)音樂學(xué)院的聲樂教學(xué)模式，注重聲樂演唱技能的培養(yǎng)而忽視了對其他理論科目的重視。然而，在高師聲樂教學(xué)大綱中對教學(xué)目的和任務(wù)這樣規(guī)定“要求學(xué)生掌握聲樂基礎(chǔ)理論知識和技能技巧；能分析一般聲樂作品；有一定的范唱能力；勝任中等學(xué)校音樂課的唱歌教學(xué)和課外聲樂活動輔導(dǎo)工作”。可見培養(yǎng)高師學(xué)生的目標(biāo)是培養(yǎng)中學(xué)教師和社會教育機(jī)構(gòu)的音樂教育工作者，以提高國民音樂素質(zhì)，進(jìn)行音樂文化的普及教育。因此，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅要具備高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的演唱技能，還必須有扎實(shí)的音樂文化基礎(chǔ)知識，聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識與聲樂基礎(chǔ)技巧的結(jié)合。
音樂理論與專業(yè)技能訓(xùn)練是相輔相成的，要想成為一名優(yōu)秀的音樂工作者，在掌握高超專業(yè)技能的同時(shí)還需具備良好藝術(shù)修養(yǎng)。但是，很長時(shí)間以來在我們的高師音樂教育中似乎形成這樣的現(xiàn)象，對音樂理論感興趣的同學(xué)認(rèn)為，只需要把理論知識學(xué)好就可以了，根本就不懂得演唱技巧方面的內(nèi)容，甚至瞧不起從事聲樂技巧研究方面的人；對聲樂技巧感興趣的同學(xué)認(rèn)為只要會唱，能炫耀的聲樂的技巧有多高深，一味地勤學(xué)苦練技巧，忽視了理論研究在術(shù)科學(xué)習(xí)中的重要性。因而，應(yīng)注意課程結(jié)構(gòu)上的綜合性和均衡性，合理安排必修課與選修課，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和理論水平。
一、注重學(xué)生理論方面的學(xué)習(xí)
優(yōu)美的旋律，美妙的聲音是通過嫻熟的歌唱技巧來獲得的，然而要想營造一個較高的藝術(shù)境界，則需要其他音樂理論知識來潤色。在進(jìn)行聲音技術(shù)訓(xùn)練中，對其他音樂理論學(xué)科的學(xué)習(xí)與聲樂技巧的掌握是相互依托的，精湛技巧的掌握需要理論的支持，理論的領(lǐng)會也需要技巧去充實(shí)與體會。對主修聲樂的同學(xué)來說，我們必須對與聲樂技巧有關(guān)的理論知識作充分的了解和學(xué)習(xí)，如基本樂理、和聲、作品分析和中外音樂史等方面的知識，如果缺乏了對音樂的基本知識的學(xué)習(xí)與掌握，我們只能做一個單純的聲音的模仿者。我們只有通過對音樂理論知識方面的學(xué)習(xí)，我們才能提高對音樂欣賞和理解的能力，提高專業(yè)綜合水平，才能根據(jù)自己的理解進(jìn)行聲音藝術(shù)上的加工與創(chuàng)新，以適應(yīng)聲樂教學(xué)、創(chuàng)作、表演鑒賞的需要。同時(shí)還有必要對更深層次的理論知識作研究，掌握其與技術(shù)的關(guān)系，以提高自身的修養(yǎng)，努力適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
二、注重學(xué)生綜合技能方面的訓(xùn)練
聲音技巧的掌握是歌唱的根本問題，是表現(xiàn)音樂的重要手段之一。一首優(yōu)秀的聲樂作品，如果能夠通過聲音把鮮明的音樂形象讓聽眾產(chǎn)生共鳴，對于歌唱者來說，就需要具備良好的專業(yè)技能修養(yǎng)了。如果沒有掌握良好的歌唱技巧，完美的音樂形象就無法表現(xiàn)出來，就無法表現(xiàn)舒展的、緊張的、高亢的、低沉的音樂情緒，不同的內(nèi)容、不同的情緒需要用不同的技巧來表達(dá)。只有這樣，學(xué)生要真正掌握歌唱的技術(shù)要求和音樂的表現(xiàn)力，做到獨(dú)立思考，提出自己獨(dú)到的見解，不斷提高分析和處理作品的能力。
高師聲樂教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)綜合型的音樂教學(xué)人才，學(xué)生除了具有演唱方面的能力，還應(yīng)具備其他能力方面的訓(xùn)練，如：教學(xué)能力、分析、理解、處理作品的能力、藝術(shù)實(shí)踐的能力等等。我們在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)，我們必須認(rèn)真分析作品并對其進(jìn)行正確的藝術(shù)處理，首先我們了解作品的背景、風(fēng)格、創(chuàng)作意圖、演唱情緒等，還要對作品的曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點(diǎn)、調(diào)式調(diào)性，以及其歌詞韻律、作品、聲音色彩都有必要解讀。“聲音作為一種物理現(xiàn)象具有音高、音長、音強(qiáng)、音色等要素，音樂的創(chuàng)造者把這些要素納入一定的體系中（如調(diào)式、調(diào)性、節(jié)拍）使之系統(tǒng)而有序，并在文化的發(fā)展中不斷完善與豐富，從而成就無數(shù)動人心弦的樂曲，是音樂藝術(shù)在人類的生活中產(chǎn)生無法取代的作用”。
三、加強(qiáng)舞臺表演的實(shí)踐
為符合高師聲樂教學(xué)的目的，培養(yǎng)出來的學(xué)生更具有師范性，因此，在對高師聲樂專業(yè)的學(xué)生教學(xué)過程中，聲樂課堂的教學(xué)不僅僅是規(guī)范聲音技術(shù)問題，而是必須重視學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的表演演唱水平。舞臺表演的好壞直接反映學(xué)生綜合專業(yè)的學(xué)習(xí)情況和演唱技巧掌握運(yùn)用能力，這也在于對學(xué)生演唱技巧的實(shí)際應(yīng)用。聲樂學(xué)習(xí)是一門集藝術(shù)性、技術(shù)性、知識性和實(shí)踐性為一體的學(xué)科，學(xué)生不但要會唱、會教還有要會演，即加強(qiáng)學(xué)生的聲樂表演技能的教學(xué)能力和音樂活動的組織能力。學(xué)生要不斷地參加藝術(shù)實(shí)踐，在藝術(shù)實(shí)踐中不斷提高自身的演唱水平，鍛煉他們的心理素質(zhì)。學(xué)生在舞臺上的一招一式，與他們平時(shí)的學(xué)習(xí)積累及生活中的真實(shí)情感體驗(yàn)分不開，精彩完美的舞臺表演是聲樂課堂上理論與技巧的的體現(xiàn)。
在聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)把理論學(xué)習(xí)與技能應(yīng)用有機(jī)的結(jié)合起來，既要掌握在實(shí)踐過程中所需要的理論知識，又要在實(shí)踐中聯(lián)系理論，要學(xué)生知道怎樣做，為什么要這樣做。音樂理論與聲樂技能之間相互依托、支撐，只有真正了解了與技術(shù)有關(guān)的理論，掌握與技術(shù)的關(guān)系，才能更好的懂得藝術(shù)的奧秘。同學(xué)們只有具備全面、扎實(shí)的知識以及能靈活地運(yùn)用所掌握的知識的能力，才能適應(yīng)社會的需要，市場的需要，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭聲健.音樂教育論[m].湖南文藝出版社,2004,12.
[2]石惟正.聲樂教學(xué)法[m].人民音樂出版社,1995,7.
論文內(nèi)容提要：鄉(xiāng)城遷移人員的城市適應(yīng)，實(shí)質(zhì)上就是其由農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民的過程，是否具備或者是在城市中發(fā)展了新的關(guān)系和生存技能是其中的關(guān)鍵。城市政府、城市社會在鄉(xiāng)城遷移人員適應(yīng)城市生活的過程中，應(yīng)負(fù)有調(diào)動城市公共教育資源、幫助鄉(xiāng)城遷移人員更好地適應(yīng)并融入城市社會的責(zé)任，以消除城鄉(xiāng)二元分割體制下，鄉(xiāng)城遷移人員的公共教育目前仍然存在的諸多問題。
在中國，鄉(xiāng)城遷移人員目前已經(jīng)成為城市人口的一個重要組成部分，但這個群體通常被政府和學(xué)者們稱為“農(nóng)民工”、“流動人口”、或“外來人口”等等，種種稱謂多將他們區(qū)別于擁有本地城市戶口的居民。與此同時(shí)，城市管理者及研究者們也多將鄉(xiāng)城遷移者對城市適應(yīng)的困難歸結(jié)為這個群體及其個人的素質(zhì)、能力的問題，而較少從城市政府和城市社會的責(zé)任這一角度來思考問題。針對這種狀況，我們的研究將鄉(xiāng)城遷移人員的問題設(shè)定為農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變過程中的問題，試圖探討在“市民化”框架內(nèi)城市政府和城市社會如何調(diào)動城市的公共教育資源、幫助鄉(xiāng)城遷移者更好地適應(yīng)并融入城市社會。
公共教育和鄉(xiāng)城遷移者城市適應(yīng)的關(guān)系
1、公共教育應(yīng)該為鄉(xiāng)城遷移人員的社會適應(yīng)負(fù)責(zé)
一般說來，“適應(yīng)行為”是“個人適應(yīng)社會環(huán)境而產(chǎn)生的行為。個人通過社會化，明了自己的社會權(quán)利和義務(wù)，形成了與社會要求相適應(yīng)的知識、技能、價(jià)值觀和性格，就會在社會交往與社會行動中采取符合社會要求的行動。反之，如果不能很好地適應(yīng)社會環(huán)境，就會陷入困惑之中。人的一生是不斷地適應(yīng)環(huán)境的過程。”［1］“適應(yīng)”和“社會化”關(guān)系密切，是一個事物從兩個方面的不同表述。而美國社會學(xué)家高斯席德（Golds cheider．G）認(rèn)為：“移民的適應(yīng)可以界定為一個過程，在這個過程中，移民對變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境做出反應(yīng)。從農(nóng)村到城市常常包括了這三個方面的變化。”［2］高斯席德強(qiáng)調(diào)變化和過程，傾向于把適應(yīng)理解為行為本身，即在變化的環(huán)境中移民們所做出的一種不斷的行為調(diào)整。根據(jù)這些解釋，我們可以把鄉(xiāng)城遷移人員的城市適應(yīng)，理解為這一群體的社會化或在新的環(huán)境下的繼續(xù)社會化，實(shí)質(zhì)上就是鄉(xiāng)城遷移人員由農(nóng)民而市民化的過程。
遷移人員在城市的適應(yīng)過程，大致可以分為三個階段［3］。第一階段是震驚或抗拒。農(nóng)村勞動力來到一個城市，初始的反應(yīng)往往是極大的興奮和欣喜，對城市各種現(xiàn)象表現(xiàn)出巨大的震撼或者一種抵觸或抗拒等明顯不適應(yīng)的狀態(tài)，因?yàn)樗麄兠媾R完全不同的現(xiàn)實(shí)世界、復(fù)雜的社會關(guān)系和一系列的工作和生活難題。19世紀(jì)20年代，就有社會學(xué)家曾指出：城市與鄉(xiāng)村在當(dāng)代文明中代表著相互對立的兩極，城與鄉(xiāng)各有特定的利益、興趣、社會組織和人性。第二階段是學(xué)習(xí)和模仿。在城市中就業(yè)的鄉(xiāng)城遷移者，在經(jīng)過一段時(shí)間之后，其中的一大部分人會在情愿或不情愿、自覺或不自覺中，模仿或潛移默化地學(xué)習(xí)和接受城市元素，有選擇地吸收或采借一些對自己有用的元素，比如，職業(yè)技能，生活方式等等。第三階段為吸收和整合的過程。經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)或模仿之后，遷移者會選擇性地吸收或采借一些對自己有用的城市社會的元素，但接著也會對自己原居地的元素有所保留，當(dāng)二者達(dá)到比較和諧的狀態(tài)時(shí)，這就叫整合。而整合達(dá)到完美程度的時(shí)候，也就意味著遷移者完全適應(yīng)了所在城市。
這三個階段是城市適應(yīng)的理想模式，在現(xiàn)實(shí)中，有的遷移者未必能完成對城市要素的吸收和整合的過程，也可能會產(chǎn)生分化或邊緣化的情況。分化是主觀上不愿意接受城市主流元素，而且有意回避與任何城市元素交往；而邊緣化是有意接近主流元素，但卻無法發(fā)展出接近主流元素的技能和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
在整個過程中，遷移者是否具備或者是在城市中發(fā)展了新的關(guān)系和生存技能是他們適應(yīng)城市的關(guān)鍵。鄉(xiāng)城遷移人員由于經(jīng)濟(jì)資源的稀缺，難以在社會關(guān)系上做較多投入，新的關(guān)系發(fā)展難，主要關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是由具有相同背景的同事、老鄉(xiāng)組成。所以他們在城市的社會交往上顯示出內(nèi)傾性和表層性兩個特點(diǎn)。內(nèi)傾性是指他們交往的對象指向?yàn)榧胰恕⑼l(xiāng)和從其它地區(qū)來的農(nóng)村人。他們在工作和生活上如果出現(xiàn)問題，更多的是找家人和同鄉(xiāng)幫忙。內(nèi)傾性造成的結(jié)果是社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)化，而在其中得到的信息重復(fù)性高②，使異質(zhì)性高的信息難以發(fā)生，所以他們的職業(yè)往往呈現(xiàn)出低水平的流動，難有向上的流動。
此外，從我們的訪談?wù){(diào)查情況來看，一般鄉(xiāng)城遷移人員很少有機(jī)會獲得政府、社會團(tuán)體或單位出資提供的一些有關(guān)技術(shù)、經(jīng)營管理方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會。比如在工地上，所謂的職業(yè)培訓(xùn)一般都是通過傳幫帶的形式，除非是一些特種工。因?yàn)榕嘤?xùn)需要成本，鄉(xiāng)城遷移人員就業(yè)相對不穩(wěn)定，包工頭不愿意對他們進(jìn)行培訓(xùn)。而鄉(xiāng)城遷移人員自己又沒有能力去承擔(dān)這樣的培訓(xùn)。此外，各地方的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是向擁有本地戶口的市民開放。我們在勞動局、社保中心以及再就業(yè)服務(wù)中心了解到，必須是本市城鎮(zhèn)戶籍的失業(yè)人員和協(xié)保人員、進(jìn)入再就業(yè)服務(wù)中心的下崗人員和企業(yè)富足人員才有資格申請培訓(xùn)費(fèi)補(bǔ)貼。到目前為止，專門為鄉(xiāng)城遷移人員開設(shè)的職業(yè)學(xué)校很少，大多數(shù)是私營性質(zhì)、以營利為目的的。所以他們的職業(yè)培訓(xùn)基本上都是在就業(yè)過程中完成的。鑒于新關(guān)系形成的困難、技術(shù)和技能的缺乏等情況，使得鄉(xiāng)城遷移人員在適應(yīng)城市的生活、就業(yè)等方面出現(xiàn)較多不適應(yīng)。
在對上述現(xiàn)象，即“農(nóng)民工適應(yīng)難”到底是一個社會的問題，還是他們自身的問題的解釋中，長期以來存在著兩種不同的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為主要是城市沒有為其提供提高適應(yīng)能力的公共教育資源；而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是“農(nóng)民工”的個體素質(zhì)（觀念、品質(zhì)、文化、技能）問題。實(shí)質(zhì)上這兩種觀點(diǎn)的基本分歧就在于是否應(yīng)該把鄉(xiāng)城外來人員作為城市的一部分，為其承擔(dān)公共教育的責(zé)任。筆者認(rèn)為，城市政府、城市社會在鄉(xiāng)城遷移人員適應(yīng)城市生活過程中應(yīng)負(fù)有責(zé)任，從而把城市政府和城市社會如何調(diào)動城市公共教育資源，以幫助鄉(xiāng)城遷移人員更好地適應(yīng)并融入城市社會作為主要的著眼點(diǎn)。
2、目前存在的主要問題
雖然公共教育是以提供具有純公共產(chǎn)品性質(zhì)的教育服務(wù)為目標(biāo)的教育，具有鮮明的特征，即免費(fèi)性、平等性和全民性［4］；但是在中國城鄉(xiāng)二元分割的體制下，目前鄉(xiāng)城遷移人員的公共教育仍然存在著諸多問題，歸結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)：
第一是法律、政策層面。戶籍制度的存在以及對鄉(xiāng)城遷移人員的不平等政策待遇，對鄉(xiāng)城遷移人員的公民意識的形成具有妨礙作用。以戶籍制度為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)二元分割的社會管理延伸為城鎮(zhèn)內(nèi)部的二元社會管理，相對于就業(yè)制度的變化，這種二元式社會管理體制的改革嚴(yán)重滯后。目前鄉(xiāng)城遷移人員無法享受城市居民的市民待遇，在居住、就業(yè)、社會保障、子女義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生和計(jì)劃生育服務(wù)等方面，受到種種歧視和排斥，所有這些都妨礙了鄉(xiāng)城遷移人員的權(quán)利實(shí)現(xiàn)，從而直接影響到其權(quán)利、義務(wù)意識和法律意識的形成。公民意識的核心是權(quán)利意識。有人抱怨鄉(xiāng)城遷移人員素質(zhì)差，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對他們的公民教育，但城市如何給鄉(xiāng)城遷移人員支付起碼的權(quán)利，從而讓他們獲得相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)意識，則必須從法律、政策的層面加以落實(shí)。
第二是觀念層面。本地人的偏見和歧視是鄉(xiāng)城遷移人員缺乏對社區(qū)的認(rèn)同感、妨礙其適應(yīng)城市的一個軟環(huán)境，也是公共教育忽視在本地居民中開展反歧視教育的結(jié)果。在日常生活及社會交往中遭受的偏見、歧視，直接阻礙了鄉(xiāng)城遷移人員的城市適應(yīng)。如某建筑工地的一位油漆工認(rèn)為，“上海人不是那么好的，對我們外地打工的不屑一顧。我們下班的時(shí)候穿著工作服走過來，他們看到你就像避瘟神一樣，我又不是帶病毒的。”象類似的敘述很多，被訪者始終覺得進(jìn)入不了城里人的圈子，“他們覺得我們是外地人，打工的，對我們沒有安全感”。這種狀況造成了他們對城市生活的消極對應(yīng)。在H村調(diào)查的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)除了房租便宜外，吸引來自各地的外來務(wù)工者到這里居住的一個主要原因是大家都是外來者，彼此不會看不起對方。城市人的排斥使鄉(xiāng)城遷移人員程度不同地放棄了融入城市的努力。他們普遍對城市以及居住社區(qū)缺乏認(rèn)同感，而傾向于將自己的城市生活設(shè)定為一種短期行為。有些矛盾沖突從某種程度上說，是他們對于不公待遇的一種不計(jì)后果的極端行為，是他們對城市生活的不適應(yīng)的客觀表現(xiàn)。
此外，目前城市政府對公共教育的認(rèn)識存在誤區(qū)。問題之一是政府尚未完全從傳統(tǒng)的思想觀念中轉(zhuǎn)變過來，他們?nèi)匀粌A向于把鄉(xiāng)城遷移人員看作是城市秩序中的不安定因素，對他們采取防范式管理和教育。這些方式都帶有鮮明的“灌輸”特性，表現(xiàn)為施教者自上而下向受教者進(jìn)行思想政治教育，受教者則永遠(yuǎn)處于被動地接受教育的位置。政府對鄉(xiāng)城遷移人員的態(tài)度更多地是立足于管理，而不是服務(wù)和保障。基層社區(qū)有外來人口管理辦公室，勞動、公安、城建、計(jì)劃生育等部門也都設(shè)專人管理外來人員，其管理內(nèi)容主要一是辦證、收費(fèi)，二是查證、罰款，三是一旦整頓社會秩序，往往把矛頭對著鄉(xiāng)城遷移人員。具體的操作大多從如何管理的角度出發(fā)，而缺少關(guān)心其生存環(huán)境、生活狀況和需求。這種管理模式的問題在于，首先由于目前人們的經(jīng)濟(jì)活動日益表現(xiàn)出多樣化，由此帶來的社會流動和觀念更新使得社會成員的存在方式已經(jīng)溢出了傳統(tǒng)的單一模式，因而傳統(tǒng)的灌輸式教育已經(jīng)很少有說服力和實(shí)際效果。之二是政府以本地和外地兩個群體來區(qū)分、隔離公共教育，造成了城市居民和鄉(xiāng)城遷移人員互動的匱乏，加強(qiáng)了城市人和農(nóng)村人的社會屬性的差異。
第三是具體操作層面：人力物力不夠，管理人員的素質(zhì)、管理層內(nèi)部的認(rèn)同感問題，實(shí)際造成了二元分割的公共教育現(xiàn)象。鄉(xiāng)城遷移人員的流動性大，現(xiàn)有的戶籍制度遏制了他們的定居傾向，所以要在鄉(xiāng)城遷移人員中實(shí)行公共教育，需要投入更多的人力物力，因?yàn)橥粋€項(xiàng)目實(shí)行到中途，其人員結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化。此外鄉(xiāng)城遷移人員面臨更多的是生存問題；他們的收入并不高，除去日常開支，很少有別的錢或時(shí)間去享受精神生活。這些客觀原因的確增大了在鄉(xiāng)城遷移人員中開展公民教育的難度。
此外，城市公共教育的二元分割，依然是主要的問題。目前城市的公共教育系統(tǒng)主要還是以本地居民為覆蓋對象，街道和居委工作人員對鄉(xiāng)城遷移人員的教育與管理與本地居民實(shí)質(zhì)上是分開的。在我們調(diào)查的鄉(xiāng)城遷移人員集中居住的社區(qū)，基本上沒有類似于本地居民享受的公共教育服務(wù)，被訪者反映說，居委工作人員只是偶爾來管一下衛(wèi)生，什么公共教育之類的根本沒有聽說過。
第四是公民社會的發(fā)育不全，社區(qū)社會化管理尚未實(shí)現(xiàn)，是鄉(xiāng)城遷移人員公共教育不能深入開展的又一原因。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，越來越多的上級單位開始對下級單位“斷奶”，不同級別與種類的單位都開始改變“企業(yè)辦社會”的狀況，剝離原來承擔(dān)的社會保障功能。但是單位社會責(zé)任的釋放，并不意味著“社會”的成長。現(xiàn)階段，政府在政策和體制上給單位“減負(fù)”的同時(shí)，自己壓力卻越來越大。社區(qū)社會化管理尚不成熟已經(jīng)成了一個明顯的問題。除了行政這一塊，可以承擔(dān)鄉(xiāng)城遷移人員公共教育任務(wù)的一些社會團(tuán)體、志愿者隊(duì)伍還沒有發(fā)育起來，因而無法建立起鄉(xiāng)城遷移人員的公共教育長效機(jī)制及其網(wǎng)絡(luò)。
公共教育轉(zhuǎn)變的方向
1、尊重并落實(shí)鄉(xiāng)城遷移人員的基本權(quán)利，是公共教育的前提。要求外來人員履行公民道德義務(wù)，在制度范圍內(nèi)應(yīng)盡可能地考慮并落實(shí)他們的權(quán)利，這就需要各級行政人員尊重外來人員的人格和權(quán)利，杜絕侵害外來人員的行為發(fā)生，還需要教育各職能部門工作人員規(guī)范執(zhí)法。執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法與公民守法是相輔相成的。 轉(zhuǎn)貼于
2、轉(zhuǎn)變政府工作的理念，變管理為服務(wù)，是提高鄉(xiāng)城遷移人員城市適應(yīng)能力的公共教育的保障。推進(jìn)政府管理職能的轉(zhuǎn)變，把對農(nóng)民工管理的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到合法權(quán)益的保護(hù)和服務(wù)上來。改變傳統(tǒng)的思想教育的工作模式，從重“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學(xué)的互動。我們不能否認(rèn)，鄉(xiāng)城遷移者的大量涌入給城市管理、城市治安等帶來了一定的困難，然而更多的是今天數(shù)百萬鄉(xiāng)城遷移人員正活躍在城市建設(shè)的各條戰(zhàn)線上，從市民身邊的早點(diǎn)攤到集貿(mào)市場、從大大小小的建筑工地到城市環(huán)衛(wèi)無不有他們忙碌的身影。可以說，城市的今天不單單是城市人自己努力的結(jié)果，更少不了鄉(xiāng)城遷移人員的貢獻(xiàn)。城市政府應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，鄉(xiāng)城遷移人員已經(jīng)是城市社會的一個重要組成部分，滿足他們的生活需要、幫助他們適應(yīng)城市生活，是城市自身的責(zé)任。
3、在本地居民中開展反歧視教育，改善鄉(xiāng)城遷移人員城市適應(yīng)的軟環(huán)境。在對本地居民的公民道德教育的內(nèi)容中，應(yīng)該加入有關(guān)尊重外來人員、幫助外來人員的教育。外來人員對社區(qū)的認(rèn)同和與本地居民的社會交往，有賴于本地居民對外來人員的觀念改變，“城里人”對“外地人”、“民工”的偏見和歧視是造成外遷人員難于認(rèn)同社區(qū)以及心理壓抑的一個重要原因，有必要將反歧視作為公民道德教育的一個重要內(nèi)容。在對城市居民的公民教育中，應(yīng)該將公民人格平等、相互尊重列為重要的內(nèi)容。城市政府和城市社會應(yīng)該致力于消除對外來人員的偏見、歧視、侵權(quán)等現(xiàn)象。
4、建構(gòu)起媒體、職場、學(xué)校教育與社區(qū)鄉(xiāng)城遷移人員社會教育的互動模式，組成鄉(xiāng)城遷移人員公共教育網(wǎng)絡(luò)，提高鄉(xiāng)城遷移人員城市適應(yīng)的能力。在制度改革的層面上，改革公共教育制度，實(shí)現(xiàn)公共教育的免費(fèi)性、平等性和全民性原則，這些不僅必要，而且緊迫。首先，教育是培養(yǎng)社會公德、消除社會不公平的重要機(jī)制。但是，城市以往的一些公共教育體制（對外來人員不提供制度供給而加以歧視、限制）繼續(xù)延用的后果是，在城市中會形成兩種具有不同心理、情感和價(jià)值觀的、彼此隔閡很深的社會群體；彼此之間具有難以融合的社會距離，蘊(yùn)藏著較大的社會張力，從而潛藏著各種社會沖突、威脅社會的穩(wěn)定。［5］同時(shí)，教育是改變和防止鄉(xiāng)城遷移人員的城市生活出現(xiàn)惡性循環(huán)累積的有效方法。其次，根據(jù)同化理論，遷移者最終融入遷入地是一個長期的過程，往往需要一代甚至于幾代人的努力。就我國目前的國情看，遷移人員完全地適應(yīng)和融入城市不可能在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，可能會延續(xù)到他們的第二代甚至第三代。但是以提供具有純公共產(chǎn)品性質(zhì)的教育服務(wù)為目標(biāo)，是體現(xiàn)免費(fèi)性、平等性和全民性的公共教育的重要內(nèi)容之一，即鄉(xiāng)城遷移人員的子女的九年義務(wù)教育仍然面臨巨大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)行的教育管理體制是以受教育者戶口所在地就近入學(xué)為原則的。對于遷移人員及其子女來說，他們的戶口并沒有隨著他們的遷移而遷移，因此他們想要在居住地城市接受平等的學(xué)校教育仍有種種困難。城市應(yīng)該盡可能地放寬鄉(xiāng)城遷移人員子女進(jìn)入公立學(xué)校借讀的政策限制，降低經(jīng)濟(jì)門檻，同時(shí)把現(xiàn)有“鄉(xiāng)城遷移人員子弟學(xué)校”、“窩棚學(xué)校“等列入本地教育管理體系中，使其規(guī)范有序地發(fā)展，使鄉(xiāng)城遷移人員的子女在城市中享有真正免費(fèi)的、公平的、全民的義務(wù)教育。不僅如此，遷移人員特別是第二代遷移人員在城市的文化適應(yīng)不僅需要正規(guī)的學(xué)校教育，而且需要一個良好的環(huán)境和一個歷史過程。我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，年輕一代鄉(xiāng)城遷移人員接受各方面信息的渠道呈現(xiàn)多樣化的趨勢，包括家庭中父母行為的示范、大眾傳播媒體對公共事務(wù)的報(bào)導(dǎo)、政界人物言行舉止的影響、以及參與社會活動的經(jīng)驗(yàn)、職場的培訓(xùn)等等。
為此，亟需構(gòu)建起以學(xué)校教育為主體，以媒體、職場和社區(qū)鄉(xiāng)城遷移人員社會教育為補(bǔ)充的互動模式，組成鄉(xiāng)城遷移人員公共教育的互動模式和聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，整合公共教育的資源。比如在M區(qū)政府網(wǎng)頁上已經(jīng)建構(gòu)了媒體公共教育平臺。對于年輕一代的鄉(xiāng)城外來人員而言，傳統(tǒng)的宣傳形式已經(jīng)不能適應(yīng)他們的需求，將宣傳與網(wǎng)絡(luò)公共教育相結(jié)合可以起到潛移默化的影響，對年輕一代鄉(xiāng)城外來人員的公民意識的形成、適應(yīng)城市能力的提高是有幫助的。又如社區(qū)可以作為政府投入鄉(xiāng)城遷移人員公共教育的一個載體，使公共教育逐步走向系統(tǒng)化、制度化。其具體的做法，可以建立以鄉(xiāng)城遷移人員為主的社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，廣開籌資渠道，解決辦學(xué)資金短缺問題；建立以公立學(xué)校為主的社區(qū)教育運(yùn)行機(jī)制，把閑置的學(xué)校資源用于外來人員的教育事業(yè)；建立針對性強(qiáng)的鄉(xiāng)城外來人員成人繼續(xù)教育體制，開創(chuàng)職業(yè)培訓(xùn)、城市生活導(dǎo)向等社會教育的新模式，以成為提高和增強(qiáng)成年鄉(xiāng)城遷移人員適應(yīng)城市的能力的重要途徑。
注釋：
① 本文是上海市哲學(xué)社會科學(xué)十五規(guī)劃課題“流動人員的公共教育及其權(quán)利保障研究”的學(xué)術(shù)小結(jié)之一。本項(xiàng)目得到了教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地2004年重大項(xiàng)目“大都市社會結(jié)構(gòu)的變遷與重構(gòu)－以新社會群體為例”的支助， 項(xiàng)目批準(zhǔn)號：04JJDZH004。
② 格蘭若維特在論述關(guān)系和求職的時(shí)候認(rèn)為，強(qiáng)關(guān)系所得到的信息重復(fù)很高，道理很簡單，群體內(nèi)部相似性較高的個體所了解的事物、事件往往是相同的，所以可以傳遞的信息往往也是雷同的，這就是強(qiáng)關(guān)系為什么“弱”的根據(jù)。
參考文獻(xiàn)
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下面我就一年來思想和工作情況，從三個方面向大家作個匯報(bào)。
一、做一個有教育理想和信念的教師
一年來參加了兩個學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，特別是“未來教育家奠基工程”培訓(xùn)及考察，讓我開闊了視野，提升了境界。12月19日在天津召開的全國基礎(chǔ)教育“未來教育家論壇”以“遵循和敬畏教育規(guī)律”為主題，在全國教育工作會議頒布的《全國中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》反復(fù)強(qiáng)調(diào)要尊重和遵循教育規(guī)律。溫--總理在全教會上的重要講話特別強(qiáng)調(diào)：“教育的發(fā)展有其自身的規(guī)律，要尊重、敬畏教育的規(guī)律和價(jià)值”。學(xué)前教育小學(xué)化現(xiàn)象，對幼兒造成拔苗助長的嚴(yán)重后果；基礎(chǔ)教育的長期應(yīng)試化，重分?jǐn)?shù)、輕育人，凡此種種，都是不按教育規(guī)律辦教育的表現(xiàn)。教育越來越指向升學(xué)、文憑、就業(yè)、致富、成名成家等。教育背負(fù)這么多跟教育無關(guān)的內(nèi)容，而離“人”則越來越遠(yuǎn)。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育環(huán)境的一個普遍心態(tài)就是，迷信教育的目標(biāo)是通過一系列的手段可以實(shí)現(xiàn)的，結(jié)果導(dǎo)致中國的家長太累，教師太累，孩子也太累，而教育生產(chǎn)力卻很低下。
原教育部副部長柳斌在論壇開幕式講話中說，遵循教育規(guī)律，尊重青少年身心發(fā)展規(guī)律，反對急功近利、拔苗助長。綜觀當(dāng)今教育現(xiàn)狀，分?jǐn)?shù)承載了太多的期望；學(xué)習(xí)承受了太重的壓力；童年背負(fù)了沉重的包袱。在不少地方，學(xué)習(xí)活動常常遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活；整齊劃一的學(xué)習(xí)任務(wù)，偏離了學(xué)習(xí)者的興趣、愛好、自主性以及承受能力的差異；學(xué)習(xí)活動的要求常常違背學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的規(guī)律。他的人才觀是：“人才人才，有人方有才，無人即無才。人是本源，才是枝葉。所以若重才，先重人；若要才，先育人。從人才成長規(guī)律看，是先成人，后成才；人有志，才學(xué)長；人無志，難扶幫。從德才關(guān)系看，是人有德，才為用；人無德，才為禍；人品尚，才利民；人品劣，才害民。”
探討遵循和敬畏教育規(guī)律這一具有根本性和時(shí)代性的問題，倡導(dǎo)回到教育的本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，把家長和教師都解放出來，這種對教育本質(zhì)的追問，使我有仰望星空的感覺，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，“雖不能至，然心向往之”。
教育理想的追求和實(shí)踐，需要腳踏實(shí)地的行動、積累和耐心。讀書與寫作、實(shí)踐與反思使自己受益匪淺。堅(jiān)定教師信念、學(xué)會教育智慧、關(guān)注自己的身心健康、形成教育思想、過有價(jià)值的“教育人生”。思考幸福教育的學(xué)校文化建設(shè)，開始了《幸福教育論》等理論書籍的學(xué)習(xí)，思考、實(shí)踐著今天我們怎樣做教師，注重不斷增強(qiáng)自己的政治理論水平和思想道德素質(zhì)，激發(fā)自己的教師使命感和奮發(fā)進(jìn)取的精神，發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用。讀了與幸福有關(guān)的書，如《給教師的一百條新建議》、《做一個幸福的教師——陶繼新教育演講錄》等十幾本書，將好書借給有些老師，將所獲得的幸福感受與大家分享，在期末推薦給大家，每人一本發(fā)給大家。肖川教授說，教師寫作有7大好處。撰寫博客“為學(xué)生減負(fù)的嘗試”、“我的教育理想”、“教師，你會教育自家孩子嗎”等30多篇教育隨筆。
二、立足本崗，服務(wù)社會，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真研究并制定了學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施方案，開展了學(xué)校教師幸福感的問卷調(diào)查，并撰寫了《教師的幸福感調(diào)查報(bào)告》，根據(jù)調(diào)查結(jié)果反映的教師的幸福感狀況一般，在生活狀況、職業(yè)認(rèn)同、專業(yè)素養(yǎng)、工作壓力、學(xué)校評價(jià)、學(xué)校環(huán)境、制度管理、人際關(guān)系等方面的現(xiàn)狀和問題，提出了關(guān)注教師的生活狀況、收入待遇；提升對教師職業(yè)的再認(rèn)識等提高教師幸福感的對策及建議。
完成了市、區(qū)教育學(xué)會“十一五”課題結(jié)題工作。并著手準(zhǔn)備“十二五”課題的申報(bào)工作，已初步確定了4個課題組，希望各學(xué)科組積極申報(bào)校本小課題。
完成了第四周期校級“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)人和第一屆“校級名師”2010年度考核工作。2011年是第四周期的最后一年，將要對校級“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)人進(jìn)行評選。
加強(qiáng)四十五中《教科研簡報(bào)》的出刊次數(shù)。將“有效教學(xué)的理念，有效教學(xué)的策略”、“如何確定教科研課題”、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》導(dǎo)讀等，在《教科研簡報(bào)》上進(jìn)行理論培訓(xùn)。
聽課與有效教學(xué)研究相結(jié)合。堅(jiān)持干部深入課堂聽推門課制度，有目的的聽了一些教學(xué)成績突出的老師的課，我向他們學(xué)到了很多，并及時(shí)與老師們分享我的聽課體會。他們的共同特點(diǎn)是以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，而不僅是教師的教，重視課堂教學(xué)的有效性，聽了10節(jié)四十五中青年教師“創(chuàng)優(yōu)杯”評比課，其中優(yōu)秀課也是充分體現(xiàn)注重學(xué)生學(xué)的環(huán)節(jié)。
有計(jì)劃的與部分中青年教師開展了談話、談心活動，交流讀書、寫作體會，有效教學(xué)策略與方法，好課的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)反思與教師成長的途徑。
開展學(xué)案導(dǎo)學(xué)的評選工作，促進(jìn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。學(xué)案的編寫與有效教學(xué)的研究，目的一是形成45中的校本教學(xué)資源，通過2~3年的使用、修改、完善，形成系列裝訂成冊，學(xué)生在課上用，將筆記、例題、練習(xí)整合在一起，邊學(xué)邊做。二是學(xué)案更好的體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師精講，避免滿堂灌。三是避免教師的重復(fù)性勞動，也使青年教師迅速成長。學(xué)案的研究是寧鴻濤基金會重點(diǎn)資助的科研項(xiàng)目，希望全體教師都參加，成果以學(xué)科組、備課組為單位，學(xué)科組長、備課組長負(fù)責(zé)，編寫出高質(zhì)量、適合45中學(xué)生的校本教學(xué)案。
認(rèn)真上好每節(jié)課，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課后認(rèn)真批改、耐心輔導(dǎo)。能夠把握有效的時(shí)間，協(xié)調(diào)好教學(xué)和管理工作的時(shí)間。
立足崗位，敬業(yè)奉獻(xiàn)，作為特級教師，除了完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，還主動帶領(lǐng)青年教師共同進(jìn)步，毫不保留的將課題研究的經(jīng)驗(yàn)、成果與大家共享。
高考前夕，參加特級教師高考義務(wù)咨詢活動。為“265工程農(nóng)村骨干教師培養(yǎng)工程”做《實(shí)驗(yàn)探究課例分析》的講座。為“265工程農(nóng)村骨干教師培養(yǎng)工程”課題立項(xiàng)做評審工作。參加全國基礎(chǔ)教育“未來教育家論壇”做題為《今天我們怎樣做教師》的發(fā)言。參加市教委“牽手老五縣”對口幫扶武清縣陳咀鎮(zhèn)初級中學(xué)活動。落實(shí)xx特級教師工作計(jì)劃，對口指導(dǎo)98中化學(xué)學(xué)科教研活動，為盤山道中學(xué)中青年教師舉辦“促進(jìn)教師專業(yè)成長”的講座。
三、成果與反思
撰寫的論文《幸福教育的探索與實(shí)踐》，發(fā)表在《天津教育》雜志2010年第10期。
調(diào)查報(bào)告《新加坡的德育和群育》刊登在2010年11月10日《天津教育報(bào)》上。
《中學(xué)教育科研的現(xiàn)狀與對策》的在《河西教育》雜志2010年第1期，并獲區(qū)教育學(xué)會第十三屆學(xué)術(shù)年會三等獎。
撰寫學(xué)校特色文化形成與發(fā)展研究的文章，并在天津北辰普育學(xué)校“學(xué)校文化建設(shè)實(shí)施方案交流會”上，作《幸福教育，成就師生幸福人生》的大會發(fā)言。
2010年獲得“**十一五期間，教育科研先進(jìn)個人”稱號。四十五中獲得2010年“**第二屆教育科研先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號。
關(guān)鍵詞： 中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育 社會轉(zhuǎn)型發(fā)展 實(shí)施策略
伴隨新媒體時(shí)代的到來，“人—媒”關(guān)系發(fā)生更為深刻的變革。范龍?jiān)凇爸黧w間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“人與媒介，注定永遠(yuǎn)處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關(guān)系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質(zhì)的獲取，是雙方彼此賦予的結(jié)果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關(guān)系應(yīng)追尋的理想境界。為了達(dá)到這種理想境界，培養(yǎng)媒介化社會中個體的媒介素養(yǎng)是極為必要的。特別是對于當(dāng)前的中小學(xué)生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發(fā)展尚不成熟，故對媒介的認(rèn)識與使用極易出現(xiàn)偏差。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，不僅對他們適應(yīng)當(dāng)前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時(shí)代、與“媒”共生的未來人。聯(lián)系我國實(shí)際，媒介素養(yǎng)教育的理念尚未普及，因而媒介素養(yǎng)教育的開展，學(xué)校較之于家庭、社區(qū)等更具現(xiàn)實(shí)的可行性。目前，我國關(guān)于中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究的論文、專著等相繼出現(xiàn)。本文通過對近年來我國有關(guān)“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究文獻(xiàn)的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結(jié)與評述。
一、研究背景
1.媒介素養(yǎng)教育研究有待完善
媒介素養(yǎng)，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內(nèi)外均未形成一個統(tǒng)一的定義。英國學(xué)者DavidBuckingham提出：“媒介素養(yǎng)指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力。”[2]我國學(xué)者張開認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)是人們通過教育手段應(yīng)該掌握的一種體驗(yàn)媒體、解構(gòu)媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養(yǎng)。”[3]媒介素養(yǎng)教育，即促使個體具備這種素養(yǎng)的教育，其在1997年由卜衛(wèi)系統(tǒng)地介紹入我國。在這近二十年間，我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，研究數(shù)量——伴隨媒介影響力的深入，相關(guān)研究整體上呈現(xiàn)出增長趨勢（如表1）；第二，研究內(nèi)容——涉及概念界定、內(nèi)容建構(gòu)、施行原則、推行意義、問題反思、發(fā)展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實(shí)證調(diào)查研究；第四，研究思路——既有對國外相關(guān)理論的介紹，又有對本土化理論構(gòu)建與實(shí)施的思考；第五，研究視域——教育學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究初步體現(xiàn)跨學(xué)科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文的主題，發(fā)現(xiàn)研究關(guān)注對象的多樣化（如表2），特別是對于學(xué)生受眾的研究，涵蓋了“學(xué)前兒童”、“中小學(xué)生”、“青少年”、“高中生”、“獨(dú)立學(xué)院學(xué)生”、“研究生”、“少數(shù)民族大學(xué)生”、“大學(xué)生”、“英語專業(yè)學(xué)生”、“高職學(xué)生”、“軍校學(xué)員”、“醫(yī)學(xué)院學(xué)生”、“公安院校學(xué)生”等眾多視角；第七，研究風(fēng)格——選取的切入口較具體，貼近時(shí)代生活與研究熱點(diǎn)；第八，研究呈現(xiàn)“不均衡態(tài)”——理論研究多于實(shí)證研究，關(guān)注“受眾”較多，特別關(guān)注“大學(xué)生”與“青少年”群體。有關(guān)“青少年媒介素養(yǎng)教育”的研究遠(yuǎn)多于“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”的研究，即有關(guān)研究中具體到學(xué)校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點(diǎn)；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究開展起來。
表1 2001—2012年我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”的期刊論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)
數(shù)據(jù)來源：萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺
表2 2001年以來我國關(guān)于“媒介素養(yǎng)教育”期刊論文的關(guān)注對象類型統(tǒng)計(jì)
2.社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
開展中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究，不僅是完善學(xué)術(shù)研究的需要，而且是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。有學(xué)者認(rèn)為：“中國目前正處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發(fā)展，甚至已成為國民經(jīng)濟(jì)第四支柱產(chǎn)業(yè)。”[4]而與之不相協(xié)調(diào)的是，媒介素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐研究的缺位。特別是在媒介市場環(huán)境有待進(jìn)一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導(dǎo)致越來越多的中小學(xué)生在“接觸”媒介時(shí)，為其成長埋下隱憂——當(dāng)前我國中小學(xué)生對媒介的認(rèn)識、理解與運(yùn)用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導(dǎo)致的青少年犯罪案例增多等。學(xué)校對于中小學(xué)生成長具有不可替代的意義，中小學(xué)學(xué)校教育可以充分利用系統(tǒng)性、持續(xù)性、強(qiáng)制性、制度化等特征，成為媒介素養(yǎng)教育的重要推動力。在此背景下，我國學(xué)者就“中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育”展開了研究。
圖 未成年人最常用的電腦功能
數(shù)據(jù)來源：上海團(tuán)市委、市少工委和上海社會科學(xué)院青少年研究所聯(lián)合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調(diào)查”
二、研究內(nèi)容
1.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的理論探索尚處于起步階段，在實(shí)踐方面更為匱乏。因此，我國當(dāng)前的研究仍在從不同角度論證中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的必要性。
（1）媒介特點(diǎn)
媒介的形象化、娛樂化、商業(yè)化，同質(zhì)化等特點(diǎn)[5]，使青少年在面對媒介及信息時(shí)遭遇新的挑戰(zhàn)。
（2）媒介接觸狀況
戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成。”[6]當(dāng)前中小學(xué)生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數(shù)、渠道、頻率等均明顯增多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在2007年7月的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示：在我國1.62億網(wǎng)民當(dāng)中，青少年學(xué)生比重已達(dá)35.8%。
（3）中小學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征
中小學(xué)生所處的心理時(shí)期是復(fù)雜的，表現(xiàn)為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強(qiáng)，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強(qiáng)；易偏激、沖動，產(chǎn)生逆反心理等。
（4）中小學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前中小學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問題，表現(xiàn)為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進(jìn)而導(dǎo)致非理性認(rèn)知及行為；在技術(shù)層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網(wǎng)絡(luò)虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創(chuàng)造、傳遞有效信息的能力不足。
（5）現(xiàn)代社會發(fā)展的需要
英國政府認(rèn)為：“如果媒介素養(yǎng)教育能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)教育正確結(jié)合，就能對他們成年后的‘公民性’產(chǎn)生巨大的有利影響。”[7]美國社會學(xué)者英格爾斯的相關(guān)研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現(xiàn)代性有顯著的相關(guān)，而人的心理素質(zhì)或人格力量是國家獲得現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。[8]現(xiàn)代社會在科技發(fā)展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現(xiàn)了去中心化、意義碎片化、商業(yè)利益化的傳播浪潮。因此，現(xiàn)代社會中的中小學(xué)生更接受媒介素養(yǎng)教育，以促成自己現(xiàn)代公民身份的轉(zhuǎn)變。
（6）教育改革發(fā)展的需要
伴隨教育研究的深入，中小學(xué)生的全面發(fā)展日益受到關(guān)注。媒介素養(yǎng)教育，是一種素質(zhì)教育，也是一種終身教育。媒介素養(yǎng)教育的真正作用不是讓學(xué)生認(rèn)識媒介并運(yùn)用媒介，而是通過這樣的過程，實(shí)現(xiàn)主體自身及主體間的多向度理解，體驗(yàn)視域交融的生命質(zhì)感與美感，進(jìn)而收獲全面而豐富的生命內(nèi)涵。
2.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀問題
目前，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展整體上仍處于準(zhǔn)備階段。盡管一些中小學(xué)作出了積極嘗試，但是影響尚未擴(kuò)大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學(xué)考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養(yǎng)”等同于“信息技術(shù)素養(yǎng)”等，而對“媒介素養(yǎng)教育”概念的理解直接影響其實(shí)施方向；具體規(guī)范缺失——中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)與內(nèi)容體系仍未建立規(guī)范；機(jī)制保障欠缺——中小學(xué)教師及學(xué)生的媒介素養(yǎng)評估考核機(jī)制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學(xué)設(shè)備等硬件資源與專業(yè)師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養(yǎng)不足——教師在職培訓(xùn)與師范生教育缺少系統(tǒng)性；社會協(xié)力薄弱——缺少相關(guān)社會力量的配合，較之于國外媒介素養(yǎng)教育中社會團(tuán)體及社區(qū)所發(fā)揮的顯著作用，我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展顯得力量單薄。
3.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施策略
（1）宏觀層面——引導(dǎo)與支持
國家應(yīng)出臺相關(guān)法律法規(guī)，頒布相應(yīng)的教育政策，完善現(xiàn)有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的地位予以保障。具體來說，應(yīng)引導(dǎo)傳媒產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，并加強(qiáng)對媒介環(huán)境的監(jiān)督，從而為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境；應(yīng)提供我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育施行的宏觀框架，建立媒介素養(yǎng)考核評估機(jī)制，支持完善相關(guān)資源配置，從而為其推行構(gòu)建適宜的內(nèi)部環(huán)境。
（2）中觀層面——指導(dǎo)與輔助
①高校：應(yīng)在研究借鑒國外媒介素養(yǎng)教育有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，研究其本土化推行路徑；積極為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的開展提供優(yōu)質(zhì)資源與理論指導(dǎo)。
②社會組織：社會媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)[9]，不僅調(diào)動媒介機(jī)構(gòu)的力量，還應(yīng)成立專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)與教育組織，以輔助中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育開展。
③社區(qū)：應(yīng)成為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效補(bǔ)充。在我國，社區(qū)在媒介素養(yǎng)教育推行方面所發(fā)揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現(xiàn)，有學(xué)者還提出通過“實(shí)際社區(qū)方式”與“虛擬社區(qū)方式”共同推進(jìn)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育[10]，富有啟發(fā)意義。
④中小學(xué)學(xué)校：是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育推行的主要場所。應(yīng)加強(qiáng)與高校、社會組織、社區(qū)等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)體系；開發(fā)媒介素養(yǎng)教育校本課程；將教師與學(xué)生的媒介素養(yǎng)測評納入到已有考核評價(jià)機(jī)制；為學(xué)生提供豐富的媒介素養(yǎng)拓展平臺，如，鼓勵其參與校園廣播臺、校報(bào)、微博及網(wǎng)站管理等工作。
（3）微觀層面——轉(zhuǎn)變與交往
在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學(xué)教師在對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育時(shí)，應(yīng)以真正理解媒介素養(yǎng)教育理念為前提，采取超越“保護(hù)主義”的態(tài)度，通過與學(xué)生的對話、交往而非單純的說教來實(shí)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關(guān)，周大勇提出青少年自主建構(gòu)媒介識讀體系的四個步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學(xué)教師具有啟示意義。
4.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)
卜衛(wèi)認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容包含四個方面：了解基礎(chǔ)的媒介知識及如何使用媒介；學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價(jià)值；學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。即可概括為媒介的“認(rèn)識”與“運(yùn)用”兩個層面。[12]戴怡平認(rèn)為其包含五個方面：媒介結(jié)構(gòu)；媒介類型；媒介技術(shù)；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認(rèn)為其包含三個方面：媒介知識、媒介信息認(rèn)知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關(guān)于媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的討論，還未具體到中小學(xué)層面，但均可體現(xiàn)教育內(nèi)容對“媒介”本身的超越。
5.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的課程建設(shè)
（1）獨(dú)立模式
宮淑紅認(rèn)為：“隨著媒介消費(fèi)的日益增加，媒介素養(yǎng)教育作為獨(dú)立學(xué)科的趨勢也日益明顯。”[15]張開等認(rèn)為：“在小學(xué)階段，媒介素養(yǎng)可以獨(dú)立課程的姿態(tài)加入小學(xué)課程體系，這樣既能達(dá)到小學(xué)階段教學(xué)互動性，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信息分辨力和綜合素質(zhì)，又能達(dá)到豐富小學(xué)生生活和減負(fù)的目的。”[16]有學(xué)者提出：“媒介素質(zhì)教育的所有目標(biāo)只有在將其設(shè)置為一門獨(dú)立的課程時(shí)才能有實(shí)現(xiàn)的保障。”[17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。
（2）融合模式
有學(xué)者認(rèn)為，就我國實(shí)際而言，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標(biāo)準(zhǔn)中的小學(xué)的語文、英語、信息技術(shù)等學(xué)科中已經(jīng)包含有媒介素養(yǎng)的成分。我們可以在此基礎(chǔ)上拓展相關(guān)的媒介素養(yǎng)教育。”[18]已有結(jié)合不同學(xué)科特點(diǎn)所作出的研究——李海源談到在中小學(xué)體育教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學(xué)語文教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性與建議；也有學(xué)者探討媒介素養(yǎng)教育與中小學(xué)思想政治教育的結(jié)合。
（3）滲透模式
有學(xué)者認(rèn)為，中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育可通過“隱性課程”滲透實(shí)現(xiàn)或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學(xué)生參觀報(bào)社等。
6.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)模式
一是“網(wǎng)絡(luò)型”，即由下而上自發(fā)推進(jìn)；二是“縱向型”，即由上而下指引推進(jìn)；三是“放射型”，即主要由個別機(jī)構(gòu)推進(jìn)，而后逐漸在中小學(xué)中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學(xué)者認(rèn)可。即應(yīng)將中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育納入我國基礎(chǔ)教育體系，由教育部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施，并指導(dǎo)中小學(xué)學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)越性，上下協(xié)力承擔(dān)此教育重任。
7.中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的意義
中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育具有重要意義：促使學(xué)生成為全面發(fā)展的未來公民——享有媒介自由的同時(shí)，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發(fā)展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。
三、研究不足
我國就中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究已取得一些成果，表現(xiàn)為相關(guān)論文、專著、論壇會議、調(diào)查項(xiàng)目、研究機(jī)構(gòu)等的出現(xiàn)。例如，中青網(wǎng)開設(shè)“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發(fā)展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養(yǎng)進(jìn)百校”系列培訓(xùn)講座；上海成立首個媒介素質(zhì)“青少年教育基地”；張潔的媒介素養(yǎng)教育研究團(tuán)隊(duì)與黑芝麻胡同小學(xué)展開合作；東北師范大學(xué)媒介素養(yǎng)課程中心在長春市四五小學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育等。
但整體上看，相關(guān)研究亦存在不足：起步晚，數(shù)量少，反映關(guān)注度較低；論述西方相關(guān)概況的理論研究較多，針對我國實(shí)際的實(shí)證研究較少；感性認(rèn)識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關(guān)注新興媒介對中小學(xué)生的影響，忽視對傳統(tǒng)媒介影響力的研究等。
四、研究趨勢
我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的研究，應(yīng)在進(jìn)一步明晰其基本概念的基礎(chǔ)上開展，以全面理解媒介素養(yǎng)教育為前提，其中包括正確對待媒介的發(fā)展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關(guān)研究可能呈現(xiàn)出數(shù)量上增長的趨勢；并應(yīng)增加更多的實(shí)證調(diào)查研究；伴隨研究的拓展與深化，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向重視我國中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育本土化推行路徑的構(gòu)建；日后的相關(guān)研究會愈發(fā)體現(xiàn)出跨學(xué)科研究的趨勢與優(yōu)勢，特別是心理學(xué)，其可能為中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的有效開展開辟出新的視角。
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一、課題的提出
1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊(duì)，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動人的作品。”我國現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨(dú)生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機(jī)會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權(quán)威、經(jīng)濟(jì)權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對孩子的健康成長產(chǎn)生積極影響。
2、實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學(xué)識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護(hù)孩子的缺點(diǎn)、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達(dá)到目標(biāo)，就會產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學(xué)校的教育管理不認(rèn)同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對老師、學(xué)校的教育和各項(xiàng)措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴(yán)重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點(diǎn)和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。
二、研究目標(biāo)和理論基礎(chǔ)
1、研究目標(biāo)：通過本課題的研究，我們整體實(shí)驗(yàn)要達(dá)到的目標(biāo)是：（1）轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)一致對學(xué)生進(jìn)行教育的良好模式并進(jìn)行推廣。（2）切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（3）培養(yǎng)一批轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的優(yōu)秀教師，將其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和推廣。
2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實(shí)現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長”。您正瀏覽的文章由DIYIFANWEN.COM(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
三、研究的原則
在課題研究過程中，我們堅(jiān)持以下原則：
1、科學(xué)性原則：以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，探尋恰當(dāng)?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學(xué)校教育的最佳切合點(diǎn)，以求達(dá)到理想的教育效果。
2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學(xué)生，使不同的學(xué)生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學(xué)生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
3、綜合性原則：運(yùn)用多種手段密切學(xué)校與家長的聯(lián)系，調(diào)動一切積極因素參與對學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。
4、針對性原則：研究不同學(xué)生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計(jì)劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。
四、研究的方法、措施與過程
1、研究方法
行動研究法為主，配合調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)法。
2、研究措施
一是抓教學(xué)計(jì)劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計(jì)劃，由教務(wù)處、政教處核查，報(bào)校家長學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組審定。教學(xué)計(jì)劃包括授課教師、授課對象、授課時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。
二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學(xué)校配用經(jīng)教育部關(guān)工委審定，安徽省關(guān)工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫的家長學(xué)校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實(shí)驗(yàn)教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學(xué)校教材。
三是抓形式多樣的教學(xué)活動：（1）成立家長委員會。它代表學(xué)校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學(xué)校、教師與家長之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學(xué)校教育相互溝通、協(xié)調(diào)的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學(xué)、分級部對家長開放課堂、學(xué)校主題教育活動匯報(bào)及獲獎作品匯報(bào)表演等，使家長了解教師的上課情況和學(xué)生在校的成長與發(fā)展?fàn)顩r，并以開放日為契機(jī)開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學(xué)校開班期間，聘請從事教育教學(xué)研究、青少年心理、法律等方面的專家對學(xué)生家長集中授課，教給家長有關(guān)家教的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進(jìn)理解，達(dá)成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規(guī)定每學(xué)期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據(jù)本班實(shí)際自行組織家長會。在家長會上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任向家長匯報(bào)工作，并就學(xué)校取得的成績、改革的重大舉措及學(xué)校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學(xué)的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學(xué)校還要求教師對學(xué)生的家訪要常抓不懈，走進(jìn)學(xué)生家庭，就能走入學(xué)生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實(shí)驗(yàn)：選定具有典型意義的學(xué)生和家庭，開展不同形式的指導(dǎo)，進(jìn)行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗(yàn)和成果及時(shí)總結(jié)和推廣。（7）評選優(yōu)秀家長，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流：在各班推薦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真評選出學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生家長，召開專門會議，為其頒發(fā)證書，進(jìn)行表彰。并讓優(yōu)秀學(xué)生家長做經(jīng)驗(yàn)介紹，對廣大學(xué)生家長改進(jìn)家教方法，提高家教水平，起到積極的促進(jìn)作用。（8）請優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學(xué)生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長們易地而思，具有生動的感染力。
3、研究過程
本課題研究我們共經(jīng)過了三個階段：
（1）準(zhǔn)備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實(shí)驗(yàn)方案，對研究成員進(jìn)行理論培訓(xùn)，作好研究前的物質(zhì)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。
（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據(jù)方案落實(shí)任務(wù)，通過多種形式對老師的培訓(xùn)、家教活動的開展和對學(xué)生各種素質(zhì)的訓(xùn)練，總結(jié)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的有效經(jīng)驗(yàn)，提高家長的教育水平和學(xué)校的教育效益，促使學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。
（3）總結(jié)推廣階段：2004年2月——2005年2月，進(jìn)一步深入研究，并對研究成果進(jìn)行總結(jié)，將老師、家長、學(xué)生撰寫的有關(guān)家教論文進(jìn)行匯編，整理成書出版，將成功經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。
五、研究成果
開展現(xiàn)代家庭教育實(shí)驗(yàn)的三年中，我校家長學(xué)校共開辦9期，直接培訓(xùn)家長1800多人次，達(dá)到了預(yù)期的效果，取得的成果如下：
1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時(shí)請教，及時(shí)解決自己遇到的教育難題,我們將有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫，使家長在家也能通過網(wǎng)絡(luò)接受學(xué)習(xí)。資源庫網(wǎng)址為：hf38.com.
2、通過家長學(xué)校的錘煉，一批經(jīng)驗(yàn)豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)由星星之火變?yōu)榱窃畡荨?/p>
3、中考成績連年捷報(bào)頻傳，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提高。2001年中考一中、六中達(dá)線人數(shù)為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達(dá)線人數(shù)為236人；學(xué)生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創(chuàng)新等競賽中屢獲大獎，2004年5月，我校初三（8）班的學(xué)生姚躍在科技發(fā)明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報(bào)效祖國的雄心壯志；2005年我校學(xué)生在省級作文、英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學(xué)校中是遙遙領(lǐng)先。
4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應(yīng)時(shí)展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學(xué)校、省愛國主義教育示范學(xué)校、合肥市德育先進(jìn)單位、合肥市科普示范學(xué)校、合肥市保護(hù)未成年人示范學(xué)校標(biāo)兵等一系列榮譽(yù)。
5、經(jīng)過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經(jīng)驗(yàn)，2004年5月，我們征集了實(shí)驗(yàn)教師、家長和學(xué)生寫的關(guān)于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優(yōu)秀家長表彰會；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。
六、研究結(jié)果的分析與思考
三年多的研究與實(shí)踐，我們積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但也有困惑與反思。
1、結(jié)果分析
（1）轉(zhuǎn)變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過多種形式理論培訓(xùn)和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時(shí)發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學(xué)校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。
（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學(xué)校的教育效能。家長走進(jìn)課堂，貼近教育，既是家長學(xué)習(xí)的機(jī)會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時(shí)也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學(xué)校教育的效能有了顯著提高，并產(chǎn)生了明顯的社會效益。
（3）培養(yǎng)了一大批有個性、有特長、有素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。家庭教育與學(xué)校教育的終極目標(biāo)是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學(xué)生成才的沃土；學(xué)校老師循循善誘的引導(dǎo)、培養(yǎng)，是學(xué)生成才的關(guān)鍵。目前，我校已形成了學(xué)校家庭對學(xué)生施教的合力，較好地實(shí)現(xiàn)了教育模式向社會化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
（4）提升了學(xué)校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學(xué)校的辦學(xué)思路更明晰、辦學(xué)理念更先進(jìn)、辦學(xué)模式更成熟。現(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學(xué)校、合肥市示范學(xué)校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。
2、我們的思考
在探索家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點(diǎn)：
（1）課題研究必須有校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費(fèi)、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。
（2）家教工作必須與學(xué)校的辦學(xué)特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學(xué)校其他育人行為有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。
（3）家教工作必須從學(xué)校的校情出發(fā)，充分考慮學(xué)生家長的群體特征與素質(zhì)層次，因材施教，不可無的放失。
（4）要研究不同學(xué)生、不同家庭的個性特征，有針對性地運(yùn)用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發(fā)展的一個突破口。
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負(fù)責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育活動，為學(xué)生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強(qiáng)學(xué)生法制教育，并加強(qiáng)師生的安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無重大責(zé)任事故發(fā)生。
二、本學(xué)年我校德育工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，按照*區(qū)教體局和*鎮(zhèn)中心小學(xué)總體工作計(jì)劃的要求，緊緊圍繞《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合當(dāng)前德育工作的新形勢，不斷改進(jìn)工作方法，提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。加強(qiáng)以愛國主義教育為核心的弘揚(yáng)和培育民族精神教育，以創(chuàng)建良好班集體為基礎(chǔ)，在德育管理、學(xué)生教育中關(guān)注人的終身發(fā)展，促進(jìn)德育工作者個人專業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健康向上的個性心理，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
三、主要工作措施：
（一）、堅(jiān)持思想道德建設(shè)的首要地位，加強(qiáng)師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點(diǎn)，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強(qiáng)多形式的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進(jìn)和推動學(xué)校德育工作，教師要在平時(shí)教學(xué)過程中積極開展思想道德滲透教育，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。
（二）、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為的內(nèi)化
深入開展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機(jī)制，并形成以學(xué)生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價(jià)制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個好習(xí)慣”，加強(qiáng)班級管理，經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查，將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，努力達(dá)到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角；課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進(jìn)步），各年級、各班要根據(jù)學(xué)生的情況，著重對學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習(xí)慣，要進(jìn)一步強(qiáng)化管理中的學(xué)生主體意識和學(xué)生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動、管理、評價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。
（三）、積極開展豐富多彩的德育活動，實(shí)施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實(shí)施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等；以“堅(jiān)持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實(shí)開展公德教育、孝敬教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育；以“堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護(hù)動物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選定大主題，精心設(shè)計(jì)活動方案，扎實(shí)有效地開展好主題綜合實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。相關(guān)專題：德育工作計(jì)劃小學(xué)德育工作計(jì)劃小學(xué)德育工作計(jì)劃僅供范文寫作參考，切勿完全照抄！
（四）調(diào)動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò)；做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學(xué)困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，家訪率達(dá)100%，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認(rèn)真貫徹教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見》，認(rèn)真落實(shí)每周一節(jié)心理健康教育課，加強(qiáng)心理健康教育。第一：加強(qiáng)教師對心理健康知識的學(xué)習(xí)、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力，能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時(shí)反饋給學(xué)生家長，進(jìn)行合理疏導(dǎo)。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認(rèn)識心理健康對學(xué)生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學(xué)生的心理發(fā)展，對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的輔導(dǎo)，這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進(jìn)少年兒童和諧發(fā)展。
第三：加強(qiáng)對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、電子游戲房和其他未成年人不宜進(jìn)入的場所，增強(qiáng)道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（五）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會、班隊(duì)活動課.
2、開展實(shí)踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實(shí)踐活動，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想已成為教育理論與實(shí)踐界的共識,傳統(tǒng)的學(xué)生評價(jià)受到了普遍的質(zhì)疑和批判。對學(xué)生評價(jià)進(jìn)行改革,充分發(fā)揮學(xué)生評價(jià)的教育功能,以評價(jià)促發(fā)展,是新時(shí)期學(xué)生評價(jià)改革的任務(wù),也是現(xiàn)代社會教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的不斷改變對教育的期盼和呼喚。鑒于此,本文從對人的豐富內(nèi)涵認(rèn)識出發(fā),對發(fā)展性學(xué)生評價(jià)進(jìn)行闡述和思考,并探討評價(jià)的方法和策略。
一、傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)功能、作用和弊端分析隨著我國教育教學(xué)改革的不斷深入,越來越多的教育工作者對學(xué)生評價(jià)改革進(jìn)行著不懈的思索和探究,已有不少文章從評價(jià)的功能、方法、主體、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等不同的視角探討學(xué)生評價(jià)問題。綜觀各種學(xué)生評價(jià)模式,可分為選拔性學(xué)生評價(jià)、水平性學(xué)生評價(jià)、發(fā)展性學(xué)生評價(jià),通常所說的傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)主要是指選拔性學(xué)生評價(jià)。選拔性評價(jià)認(rèn)為,在一個群體中只有少數(shù)人能達(dá)到優(yōu)秀,大多數(shù)人只能是中常水平,而評價(jià)的目的是要把這少數(shù)的優(yōu)異者選,或者選出合格者,淘汰不合格者,它強(qiáng)調(diào)的是甄別、選拔的功能。選拔性評價(jià)最直接的評價(jià)方式就是考試,用外在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生進(jìn)行鑒別和分級劃等,分出高低優(yōu)劣,而且往往帶有一定的功利和目的。這種評價(jià)方式注重的是學(xué)生知識與技能的獲得,而對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展以及學(xué)生個體間的差異比較忽略,對評價(jià)的結(jié)果比較重視,而對學(xué)生在各個階段所取得的進(jìn)步和發(fā)展變化的過程卻被忽略,抑制了學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性,不利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),極易導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展。
二、學(xué)生評價(jià)改革的核心應(yīng)突出發(fā)展學(xué)生評價(jià)改革的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,改變傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能,突出評價(jià)的發(fā)展是學(xué)生評價(jià)改革的核心
(一)對人的豐富內(nèi)涵的認(rèn)識關(guān)于人的內(nèi)涵是眾多人文社會科學(xué)共同研究的命題,哲學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)從不同的視角研究人的發(fā)展問題,賦予人的本質(zhì)以豐富的內(nèi)涵,為教育學(xué)研究人的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。人的生命與其他物種生命的不同之處在于,她是一種具有高度可塑性的可能的生命,是一種具有不斷生成性的開放的生命,是一種具有主動建構(gòu)性的、創(chuàng)造的生命。從哲學(xué)的角度看,人是一個能賦予自己新的生命的生命體,即人是“使自己的生命活動本身變成自己意志和意識的對象”;從文化學(xué)的角度看,人是有系統(tǒng)語言,并大量運(yùn)用第二信號系統(tǒng)展開神經(jīng)活動的生命體;從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,人是能夠使用工具、制造工具從事生產(chǎn)勞動的生命體。從倫理學(xué)的角度看,人是唯一讓自己肩負(fù)有“使自己更像自己”使命的生命體;從法律學(xué)的角度看,人是政治權(quán)利的等同物,若一個人被宣判“”,即意味著在法律上已不承認(rèn)其人的地位了。等等。[1]可以確定人的內(nèi)涵是豐富多樣的,人的發(fā)展也是多向、多維,豐富多彩的。在教育學(xué)領(lǐng)域,人的發(fā)展就是指人的身體的發(fā)展,知識、技能的獲得,思想、品德的形成,審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞等的全面和諧發(fā)展。
(二)發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的內(nèi)涵及主要特征從理論上界定,發(fā)展性評價(jià)是指依據(jù)一定的教育目標(biāo)和教育價(jià)值觀,評價(jià)者與學(xué)生建立相互信任的關(guān)系,共同制定雙方認(rèn)可的發(fā)展目標(biāo),運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑u價(jià)技術(shù)和方法,對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行價(jià)值判斷,使學(xué)生不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我,不斷實(shí)現(xiàn)預(yù)定發(fā)展目標(biāo)的過程。[2]主要特征表現(xiàn)為:一是評價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高,為了全體學(xué)生的全面發(fā)展。二是評價(jià)注重過程。三是評價(jià)的目標(biāo)是分層、動態(tài)的,基于一定的培養(yǎng)目標(biāo),并尊重個體間的差異。四是評價(jià)主體多元,鼓勵學(xué)生主體參與。五是評價(jià)內(nèi)容豐富全面。注重綜合素質(zhì)的考察,全方位評價(jià)學(xué)生。六是大力倡導(dǎo)評價(jià)方法的多元化。強(qiáng)調(diào)評價(jià)方式的多樣化,七是注重學(xué)生本人在評價(jià)中的作用。在評價(jià)者與評價(jià)對象的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動,體現(xiàn)以人為本的主體性評價(jià)的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)學(xué)生本人的主體作用。[3]
(三)發(fā)展性評價(jià)是學(xué)生評價(jià)的理性選擇評價(jià)是一種價(jià)值判斷的活動,學(xué)生評價(jià)起到對這生發(fā)展的引導(dǎo)、激勵作用。傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)過分注重評價(jià)的甄別與選拔功能,使我們的學(xué)生一入學(xué)就陷入層層選拔之中,在人生的初期就飽嘗失敗與落后的滋味,給學(xué)生帶來了沉重的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力,事實(shí)上,我們的每一個學(xué)生都渴望得到尊重與欣賞。發(fā)展性學(xué)生評價(jià)從根本上舍棄傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)的理念,強(qiáng)調(diào)評價(jià)是“促進(jìn)發(fā)展”的功能,評價(jià)的方法、技術(shù)、內(nèi)容、過程等都要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),不但要通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高,達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,更要發(fā)展學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的特長,促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展。把評價(jià)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生表現(xiàn)出來的值得發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)上,加以積極的鼓勵和引導(dǎo),使學(xué)生充分體驗(yàn)被尊重和贊賞的樂趣,釋放生命的激情。
即使是被傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)認(rèn)定為是群體中的落后學(xué)生,問題學(xué)生也要以發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度去關(guān)注他,發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),承認(rèn)個體間的差異,了解學(xué)生的需求,幫助其認(rèn)識自我,建立自信,從多向、多維、多方面去評價(jià)學(xué)生。大家普遍認(rèn)同“多一把評價(jià)的尺子,就會多出一批好這生。”美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德•加德納提出的多元智力理論認(rèn)為,人的智能是多方面的,個體的發(fā)展也是多元性的,某一方面的發(fā)展有阻礙,并不意味著其他方面也沒有發(fā)展前途。充分挖掘每一個孩子身上蘊(yùn)藏的潛能,是發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的價(jià)值取向,也是當(dāng)前我國教育實(shí)踐領(lǐng)域?qū)W生評價(jià)的理性選擇,以評價(jià)促發(fā)展,以個體的發(fā)展帶動全體的發(fā)展,最后促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
三、實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的策略和方法學(xué)生評價(jià)是一個復(fù)雜的、多變量、多因素的系統(tǒng)過程,包含一系列環(huán)節(jié),如確定評價(jià)內(nèi)容,設(shè)定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),選擇評價(jià)方法,達(dá)成評價(jià)結(jié)論以及評價(jià)的反饋等。如何合理、有效地運(yùn)用評價(jià)的方法、技術(shù)和手段,使評價(jià)發(fā)揮最大的作用,需要對評價(jià)的方法、策略進(jìn)行探討。
(一)根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特征,遵循個體差異性原則,采用分層、分段因人施評策略在不同的年齡階段,學(xué)生所表現(xiàn)出來的心理特征是不同的,其智力、能力、思維品質(zhì)、意志、性格、自我意識等具有年齡特征,在知識結(jié)構(gòu)、身心特點(diǎn)、生活閱歷、認(rèn)知水平和理解能力等方面存在極大的差異。不同年齡階段的心理特征是不同的,相同年齡的不同個體,其個性差異也是顯著的。對于群體中的每一個人來說,有表現(xiàn)共性的東西,也有自己的獨(dú)特個性,要遵循學(xué)生個性差異和明顯特征,做到因人施評才能取得理想的評價(jià)效果。因此,學(xué)生評價(jià)要與學(xué)生身心發(fā)展階段相適應(yīng),采用適當(dāng)?shù)摹㈧`活多樣的評價(jià)方法。傳統(tǒng)學(xué)生評價(jià)就是過分注重學(xué)生共性品質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)共性約束,抑制了學(xué)生的個性發(fā)展。而發(fā)展性評價(jià)顯著特征是尋找差異,認(rèn)識差異,發(fā)現(xiàn)了個體之間的差異,等于發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)長或不足,根據(jù)學(xué)生個體差異性原則,設(shè)置多層次的評價(jià)目標(biāo),可分為底線目標(biāo)和拓展目標(biāo),基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展目標(biāo),再根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),在評價(jià)內(nèi)容、方法、標(biāo)準(zhǔn)等方面的選擇和確定,因人而異,為每一個學(xué)生提出具體的有針對性的發(fā)展建議,使每一個學(xué)生通過評價(jià)都能得到發(fā)展和提高。其次,對學(xué)生各階段的學(xué)業(yè)成績實(shí)施分階段評價(jià),根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),充分考慮學(xué)生心理承受能力,采用靈活的科學(xué)的評價(jià)方法。如小學(xué)階段,以質(zhì)性評價(jià)為主,通過觀察與調(diào)查,學(xué)業(yè)成績測試,采用綜合評價(jià)方式評定學(xué)生掌握和應(yīng)用知識的能力,具體可采用“全優(yōu)+特長+評語描述”;中學(xué)階段可采用定量與定性相結(jié)合的評價(jià)方式,即“等級評定+特長發(fā)展+質(zhì)性描述”;大學(xué)則可以采用完全學(xué)分制。[4]
(二)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向,把教師評價(jià)學(xué)生的過程納入評價(jià)教師的管理范疇,強(qiáng)化學(xué)生評價(jià)的效果黑格爾曾說,教師是“兒童心目中最神圣的偶像”。[3]學(xué)生常渴望從老師那里獲得評價(jià)信息,并以此為“藍(lán)本”給自己“畫像”。教師怎樣評價(jià)學(xué)生,其評價(jià)效果的優(yōu)劣,直接影響學(xué)生對自己的正確評價(jià),影響學(xué)生的自信心,挫傷學(xué)生應(yīng)對困難、解決問題的積極心態(tài)。因此,在學(xué)生評價(jià)中,關(guān)注教師對學(xué)生的評價(jià)行為及方式,把他納入對教師評價(jià)的范疇,作為考察教師素質(zhì)的一個重要方面,是提高發(fā)展性學(xué)生評價(jià)效果的有效策略。在日常的教學(xué)活動中,考察教師評價(jià)行為,看其是寫作論文否以積極鼓勵為主,有無有失教師風(fēng)范的地方,使用一些挖苦的、消極的甚至傷人的語言;是否關(guān)注學(xué)生日常的微小的行為,注重與學(xué)生的溝通和對話,全方位了解關(guān)注學(xué)生;是否辨證地看待學(xué)生的錯誤,有無隨意夸大學(xué)生的不足;是否關(guān)注全體學(xué)生的整體發(fā)展,鼓勵學(xué)生自我發(fā)展等。把教師評價(jià)學(xué)生作為考核評價(jià)教師的一個重要內(nèi)容,引導(dǎo)教師對學(xué)生做好積極的有效的評價(jià),把教師評價(jià)行為引向正確的方向,從而達(dá)到評價(jià)目標(biāo)。超級秘書網(wǎng)
(三)以教師評價(jià)為主,輔以學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生小組評價(jià)、學(xué)生家長評價(jià)四位一體聯(lián)合評價(jià)策略眾所周知,學(xué)校教育是學(xué)生接受教育的主渠道,學(xué)校是教學(xué)活動的主要場所,教師是學(xué)生最密切的接觸者,對學(xué)生的性格、態(tài)度、個性特點(diǎn)以及學(xué)生在接受知識、獲得技能過程中所表現(xiàn)出的各種差異十分了解,教師評價(jià)學(xué)生有利于評價(jià)更客觀,更準(zhǔn)確,更符合學(xué)生實(shí)際。所以,在整個學(xué)生評價(jià)中,教師對學(xué)生的評價(jià)所占的權(quán)重最大。但隨著學(xué)生評價(jià)理論的不斷拓展,眾多教育界的學(xué)者認(rèn)為,學(xué)生評價(jià)不單單是教師的專利,其一半的責(zé)任應(yīng)由學(xué)習(xí)者自我承擔(dān),作為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會評價(jià)和修正自己,依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對自己的期望、品德、發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)行為與結(jié)果及個性特征進(jìn)行判斷,學(xué)會自我認(rèn)識、自我分析和自我提高,學(xué)會自主學(xué)習(xí)、自我調(diào)控,能夠自我超越,實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。讓學(xué)生參與到評價(jià)中來,有利于傾聽學(xué)生對評價(jià)的看法,體現(xiàn)對學(xué)生的尊重;有利于學(xué)生清醒地看到自身的長處和不足,使學(xué)生在看到自身成績的同時(shí),也認(rèn)識到自己的問題,只有這樣,學(xué)生才能不斷進(jìn)步。[5]同時(shí),在開展學(xué)生評價(jià)活動時(shí),學(xué)生互評和家長參與評價(jià)作為學(xué)生評價(jià)綜合評價(jià)體系的必要補(bǔ)充,有利于促進(jìn)教師與學(xué)生、家長的溝通和配合,建立起和諧、合作的工作聯(lián)系,也有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重和欣賞他人的品質(zhì),形成主動、自信、寬容的性格。
四、需注意的幾個問題
(一)實(shí)施發(fā)展性評價(jià)應(yīng)注意的問題一是充分尊重和信任學(xué)生。發(fā)展性學(xué)生評價(jià)要以學(xué)生發(fā)展為本,評價(jià)者要始終明白,發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的首要目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而非對學(xué)生進(jìn)行甄別。二是信息收集要全面。要對學(xué)生做出中肯、客觀的評價(jià),就必須全面了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),反映學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的全部信息。三是信息反饋要及時(shí)。及時(shí)的信息反饋有助于學(xué)生及時(shí)了解自身的情況,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
(二)非學(xué)業(yè)因素評價(jià)應(yīng)注意的問題發(fā)展性學(xué)生評價(jià)的顯著特征是學(xué)生評價(jià)的多元性,既重視學(xué)生學(xué)業(yè)因素的評價(jià),更重視學(xué)生非學(xué)業(yè)因素的評價(jià),主張學(xué)生發(fā)展的多樣性和個性化。在進(jìn)行非學(xué)業(yè)因素評價(jià)時(shí),應(yīng)注意與學(xué)科教育目標(biāo)和日常教學(xué)活動緊密結(jié)合,處理好評價(jià)內(nèi)容的模糊度與準(zhǔn)確性之間的關(guān)系,準(zhǔn)確把握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)生個體間的差異,實(shí)施恰當(dāng)、適度的評價(jià),在呈現(xiàn)形式上,要避免給學(xué)生的非學(xué)業(yè)評價(jià)一個等級甚至是分?jǐn)?shù),不能追求實(shí)證和量化。
(三)博采眾長,多種評價(jià)方式并用人是復(fù)雜多面的,人的發(fā)展也是多向、多維的,發(fā)展性學(xué)生評價(jià)順應(yīng)時(shí)展,代表了學(xué)生評價(jià)未來改革發(fā)展的方向,它沒有固定的模式,一切有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價(jià)方式都有其存在的價(jià)值,在具體實(shí)施學(xué)生評價(jià)時(shí),應(yīng)博采眾長,多種評價(jià)方式并用。
參考文獻(xiàn)
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新幼兒園園長工作計(jì)劃怎么寫?堅(jiān)持樹立正確的教師觀，尊重、了解并鼓勵每位教師，營造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍。在活動中，園長始終以參與者的身份與教師共同研討，虛心聽取教師意見，及時(shí)鼓勵和肯定教師的創(chuàng)見，這里給大家分享一些關(guān)于新幼兒園園長工作計(jì)劃，供大家參考。
新幼兒園園長工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期，我園將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，堅(jiān)持以“科學(xué)的教育發(fā)展觀”的理論為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《綱要》，以教育局提出的“五個突出”為切入點(diǎn)，規(guī)范與細(xì)化管理過程，以改革創(chuàng)新為動力，以全面提高幼兒園保教質(zhì)量、尋求科學(xué)高效的人性化管理為重點(diǎn)，以夯實(shí)教科研基礎(chǔ)、深化特色教育研究為手段，進(jìn)一步轉(zhuǎn)觀念、強(qiáng)內(nèi)涵、促發(fā)展，以創(chuàng)建省“平安校園”為抓手，不斷開創(chuàng)我園持續(xù)發(fā)展的新局面。
二、主要工作目標(biāo)：
1、合理規(guī)劃，統(tǒng)籌資源，為下學(xué)期中心幼兒園的異地新建作好充分的準(zhǔn)備工作。
2、努力改善村級幼兒園的辦園條件，發(fā)展合格園，以一套中心園與村園一體化管理的模式，真正實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展。
3、在嚴(yán)格實(shí)行《江蘇省幼兒園收費(fèi)管理辦法》基礎(chǔ)上，力爭鞏固三年入園率為98%的基礎(chǔ)上，學(xué)前教育繼續(xù)向0——3歲年齡段延伸。
4、努力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，探索在教育實(shí)踐中促進(jìn)教師專業(yè)化成長的方式與策略，引領(lǐng)不同層次的教師跨入實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我創(chuàng)新的境界。充分發(fā)揮骨干教師的示范帶頭作用，多渠道、多方式為教師提供學(xué)習(xí)、練習(xí)的平臺，確保每一位教師能通過多種途徑得以發(fā)展和提高。
5、加強(qiáng)課程審議，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步完善課程園本化建設(shè)，
著實(shí)推進(jìn)有效教學(xué)，努力構(gòu)建園本特色
三、具體措施：
(一)、調(diào)整布局，整合幼教資源
針對中心幼兒園生源的不斷充足，而現(xiàn)有園舍無法拓展的現(xiàn)實(shí)情況下，我們將積極爭取市教育局、鎮(zhèn)黨委的大力支持，調(diào)整布局，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，撤并近端村幼兒班，及時(shí)遞交申請報(bào)告，異地新建中心幼兒園一所，集聚幼教資源，為幼兒營造一個寬敞舒適、安全溫馨的良好育人環(huán)境。
___幼兒班由于地理位置的特殊性，靠近江浙臨界地帶。本學(xué)期我們將積極爭取當(dāng)?shù)卮逦I(lǐng)導(dǎo)和老百姓的大力支持，改善辦園條件，新建合格園一所，著實(shí)推進(jìn)村級幼兒班的撤并工作，全面改善我鎮(zhèn)村級幼兒園辦園條件，真正實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展，使我鎮(zhèn)幼兒教育步入統(tǒng)一科學(xué)管理的軌道，切實(shí)提高保教質(zhì)量。
(二)、構(gòu)建社區(qū)、幼兒園互動的早期教育體系
在橫向上，依托社區(qū)，定期研討幼兒早期教育工作，推進(jìn)托幼一體化建設(shè)，形成家庭、幼兒園、幼兒園和社區(qū)相結(jié)合的幼兒教育網(wǎng)絡(luò)。定期組織0—3歲的幼兒家長參與幼兒教育活動，面向0—3歲兒童家長開放多種形式的早期教育、指導(dǎo)等服務(wù)工作，傳輸親子教育理念，促進(jìn)幼兒家庭教育質(zhì)量不斷提高，促進(jìn)幼兒教育事業(yè)健康發(fā)展。
(三)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支優(yōu)質(zhì)隊(duì)伍
1、加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，開展“五愛”教育，即：愛國、愛崗、愛園、愛生、愛已。特別關(guān)注新上崗教師的教育與引領(lǐng)，激發(fā)教職工愛崗敬業(yè)的精神。通過學(xué)習(xí)教育活動，教職工努力自覺做好本職工作，樹立高度的事業(yè)性和責(zé)任心。我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力。本學(xué)期繼續(xù)實(shí)行家長問卷，不斷規(guī)范師德行為。
2、強(qiáng)化反思與研究，倡導(dǎo)教師要以先進(jìn)的理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為。以教育研究的目光來審視自己的教學(xué)，積極開展“1、3、5”行動研究，努力提高自身文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能。認(rèn)真總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育筆記與教育論文，期末以評比的形式挖掘優(yōu)質(zhì)價(jià)值。
3、加強(qiáng)骨干教師培養(yǎng)，發(fā)揮好骨干教師的示范帶頭作用。抓好對骨干教師的過程管理，通過上課、講座、沙龍、競賽等形式，給骨干教師提供展示的機(jī)會，給青年教師提供學(xué)習(xí)研討的機(jī)會，提高全體教師的工作能力。本學(xué)期將推薦優(yōu)秀教師參加市級a級優(yōu)質(zhì)課評比，不但壯大骨干教師隊(duì)伍。
(四)開展園本教科研，努力構(gòu)建園本特色
本學(xué)期深入開展有效教學(xué)研究，立足本園特點(diǎn)，以園本教科研為平臺，不斷提高保教質(zhì)量和教師素質(zhì)，完善評價(jià)機(jī)制，切實(shí)提高課程的實(shí)施水平，努力構(gòu)建具有園本特色的園本課程。
1、教研的工作重點(diǎn)是圍繞教師在工作實(shí)踐中遇到的一些問題展開教研，組長要充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，提高教研意識。開展多種形式的教研活動以及教學(xué)基本功比賽，使教研工作能夠真正解決教育教學(xué)中實(shí)際存在的問題。本學(xué)期，我們將通過多種教研模式創(chuàng)新教研活動，準(zhǔn)確把握各年齡段的目標(biāo)，杜絕一切“作秀”的課堂教學(xué)，逐步形成自己個性的教學(xué)，結(jié)合評比，把“備課—聽課—說課—議課—”一體化，把活生生的教學(xué)現(xiàn)場作為案例，以先進(jìn)的教學(xué)理論為指導(dǎo)，對教師的教育行為進(jìn)行診斷、評價(jià)與質(zhì)疑，找出開展活動中的長處與不足，并且共同探討為什么會產(chǎn)生這些問題，應(yīng)該怎么做，為什么要這么做，用理論來詮釋我們的教育行為，使評優(yōu)的過程成為培訓(xùn)教師的過程。
2、繼續(xù)開展“十一五”課題研究——基于自制玩具的幼兒多元智能的行動策略研究，進(jìn)一步加強(qiáng)對課題的常規(guī)管理，以自制玩具的環(huán)保教育途徑為切入點(diǎn)，以多元智能理論為指導(dǎo)，重視幼兒的實(shí)踐操作活動，從而促進(jìn)幼兒多元素質(zhì)的發(fā)展。做好經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，資料的收集、整理、匯總工作，提高科研的實(shí)效性，張揚(yáng)科研興園的理念。本學(xué)期我們將充分作好“十一五”結(jié)題工作，以豐碩的成果開啟本園特色亮麗的風(fēng)景線。
(五)落實(shí)班級精致化管理，優(yōu)化幼兒一日活動
進(jìn)一步貫徹落實(shí)新《綱要》精神，科學(xué)合理安排幼兒一日活動，保障幼兒身心健康發(fā)展。堅(jiān)持以游戲活動為基本活動，保教并重。根據(jù)本園的實(shí)際情況，不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，并且加強(qiáng)對貫徹落實(shí)制度的檢查和督促，平時(shí)考核與期末評比進(jìn)行掛鉤。經(jīng)常深入第一線，觀摩活動，對一日活動各個環(huán)節(jié)進(jìn)行探討，注重互幫互學(xué)與引導(dǎo)。本學(xué)期重點(diǎn)加強(qiáng)幼兒一日活動的優(yōu)化，切實(shí)提高全體教師班級管理的意識和管理班級的能力。
(六)密切家園聯(lián)系，形成幼兒教育合力
我園將繼續(xù)辦好家長學(xué)校，發(fā)揮好家委會作用。通過各班家長園地、幼兒園網(wǎng)頁、幼兒園家教宣傳櫥窗、半日活動開放、家教專題講座等多種形式，幫助家長進(jìn)一步樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)有效的教育方法，增進(jìn)家長對幼兒園、對幼兒教育的了解，優(yōu)化幼兒園、家庭、社會教育的整體效果。不斷豐富幼兒園網(wǎng)頁內(nèi)容，及時(shí)報(bào)道幼兒園動態(tài)。班級網(wǎng)頁要及時(shí)反饋本班動態(tài)、重大活動、幼兒發(fā)展等情況。合理利用家長資源，提高家長參與幼兒園活動的積極性。
(七)后勤保障，促進(jìn)幼兒健康協(xié)調(diào)發(fā)展
1、做好衛(wèi)生保健工作。我們將嚴(yán)格執(zhí)行江蘇省托幼機(jī)構(gòu)衛(wèi)生保健管理細(xì)則，制定合理的幼兒生活制度，認(rèn)真做好各類臺帳，切實(shí)做好晨檢工作。
2、做好各項(xiàng)安全工作。落實(shí)精致化安全管理，健全機(jī)制，強(qiáng)化防范，把安全工作做到位。門衛(wèi)人員嚴(yán)格把好園門關(guān)，做好來園登記工作，加強(qiáng)安全保衛(wèi)工作。食堂工作人員嚴(yán)格把好食堂衛(wèi)生關(guān)，按照衛(wèi)生要求規(guī)范操作，嚴(yán)防食物中毒。
(八)發(fā)揮示范功能，帶動整體發(fā)展
發(fā)揮示范效應(yīng)，注重對外輻射是示范園義不容辭的職責(zé)。我們不僅要勤于實(shí)踐、勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)，更要向本鎮(zhèn)村幼師傳輸幼教新信息、新方法，因此本學(xué)期除組織村幼師業(yè)務(wù)培訓(xùn)外，還要組織集體備課、教學(xué)活動觀摩、指導(dǎo)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并積極開展業(yè)務(wù)競賽活動，以點(diǎn)帶面促進(jìn)農(nóng)村幼師教學(xué)水平的提高。同時(shí)我們要繼續(xù)開展姐妹園結(jié)對活動，平時(shí)多聯(lián)系多溝通，多種形式開展教育實(shí)踐，雙方真誠合作，共同促進(jìn)。
新幼兒園園長工作計(jì)劃
一、以教師成長為本，繼續(xù)做好師徒結(jié)對工作，融合新老師和骨干教師的專業(yè)力量，打造有執(zhí)行力，共同成長的教師隊(duì)伍。
1、新入職教師：
新學(xué)期新聘教師4名，全部是有7年以上經(jīng)驗(yàn)的教師，有兩位來自省一級幼兒園，兩位有藝術(shù)專長。我們需要在8月份讓他們盡快熟悉我園的管理流程，課程設(shè)置特點(diǎn)，熟悉同事、幼兒和家長情況，在開學(xué)后能夠順利開展工作。在8月份完成所有入職培訓(xùn)，開通各類渠道讓他們盡快融入我們幼兒園。
各位管理人員和配班老師要做好接待、合同簽訂、培訓(xùn)、工作交接、交流溝通工作，給新教師創(chuàng)建一個寬松、友好、溫馨的工作環(huán)境。在工作崗位安排上，根據(jù)新聘教師的能力、個性特點(diǎn)、專長配置相關(guān)崗位，提供施展才華的舞臺。
2、現(xiàn)在職教師：
結(jié)合園部學(xué)年考核和個人的自評，對教師專業(yè)水平和班級管理情況進(jìn)行評估、評比，對優(yōu)秀教師進(jìn)行崗位工資調(diào)整，提高優(yōu)秀教師的待遇。管理人員要對骨干教師的短板部分進(jìn)行評析，制定培訓(xùn)學(xué)習(xí)計(jì)劃;對優(yōu)勢部分也要進(jìn)行總結(jié)匯總，形成經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)材料，大家取長補(bǔ)短。
3、管理人員：
做好總結(jié)，分析內(nèi)外部形勢和我園的人員年齡和專業(yè)
結(jié)構(gòu)以及人員流動性預(yù)測，制定保教、后勤工作的詳細(xì)工作計(jì)劃。要可執(zhí)行性、實(shí)效性、有重點(diǎn)的進(jìn)行工作部署。要絕對避免老師在窮于應(yīng)付，以實(shí)實(shí)在在能幫助、指導(dǎo)老師成長為基點(diǎn)，特別是教研活動，要克服針對性不強(qiáng)的毛病，減少量次，提高水準(zhǔn)。
二、以精心、精細(xì)為抓手，讓幼兒獲得高品質(zhì)的保教服務(wù)。
1、新入學(xué)幼兒：
做好8月份的親子班工作，采取分批分時(shí)段的方式，
加強(qiáng)與幼兒和家長的接觸和溝通，消除幼兒分離焦慮，讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的生活。對新生和插班生要做好幼兒喜好、家庭環(huán)境、個性特點(diǎn)的摸查，形成初步檔案。有針對性采取措施，做好家園溝通，舉辦家長講座和班級家長會，讓家長了解班級常規(guī)、溝通模式、交流渠道、教師的專業(yè)能力和個性特點(diǎn)，建立家園溝通的基礎(chǔ)。
各班做好家長手機(jī)幼兒園開通工作，讓更多家長通過智能手機(jī)隨時(shí)隨地能了解孩子在園情況。沒有智能手機(jī)或不會上網(wǎng)的家長，要做好家園聯(lián)系欄和通知告知工作，分門別類地做好家長的溝通工作。
2、老生：
各班要做好各自班幼兒個性特點(diǎn)、各項(xiàng)能力的評估。新學(xué)期幼兒能力培養(yǎng)的重點(diǎn)計(jì)劃，特別是幼兒行為習(xí)慣方面作為重點(diǎn)，對照上學(xué)期各年齡段幼兒的常規(guī)以及《3~6歲兒童發(fā)展指南》，做好班級幼兒能力培養(yǎng)計(jì)劃，有針對性措施。并要與家長做好溝通，要讓家長充分配合幼兒園做好孩子習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)。在課程安排上嚴(yán)格按照幼兒園制定的教學(xué)計(jì)劃和班級計(jì)劃執(zhí)行，做好過程的記錄。各班開通手機(jī)幼兒園，增強(qiáng)與家長的溝通渠道，打造溝通及時(shí)的校園平臺。
三、加強(qiáng)教研的針對性和實(shí)效性。這學(xué)期重點(diǎn)抓新入職教師和入職2年內(nèi)的教師。
四、做好環(huán)境創(chuàng)設(shè)，打造高雅的育人環(huán)境。
1、暑假對操場進(jìn)行了全面的改造，寒假將對教學(xué)樓外墻和活動室和睡室進(jìn)行全面改造，創(chuàng)建一個煥然一新的幼兒園。
2、區(qū)域環(huán)境建設(shè)：
各班要創(chuàng)建自己的特色，以幼兒參與為主，培養(yǎng)幼兒能力為主，展示幼兒才藝為主。
3、人文環(huán)境：重高品質(zhì)溝通，以互相學(xué)習(xí)和分享的心態(tài)交往，以欣賞的眼光看自己的同事，促大家共同進(jìn)步和成長。公平的、用心地對待每個孩子。對家長友好、有自己的原則，以孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)，共同培育幼兒。五、繼續(xù)做好后勤服務(wù)：
控制好傳染病、做好幼兒飲食管理。服務(wù)好老師、孩子和家長。根據(jù)新生和老生情況有針對性做好家長講座和家園互動工作。組織好年末親子運(yùn)動會，在原來的基礎(chǔ)上做些創(chuàng)新。
六、做好省級園所評估準(zhǔn)備，在資料檔案管理上規(guī)范化。注重工作過程資料的整理、活動成效的總結(jié)以及幼兒園發(fā)展態(tài)勢的分析。以打造省級幼兒園為標(biāo)準(zhǔn)，黃埔區(qū)質(zhì)幼兒園為目標(biāo)，建立區(qū)域高知名度，為更多的家庭提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育學(xué)位。
新幼兒園園長工作計(jì)劃
一、良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
1、衛(wèi)生環(huán)境
四位老師共同維護(hù)班級衛(wèi)生，給幼兒創(chuàng)造一個良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)安全舒適的幼兒活動環(huán)境。隨時(shí)隨地檢查教室內(nèi)外的活動場地的安全狀況，發(fā)現(xiàn)問題，妥善處理，將不安全因素降低到最低限度。
2、教學(xué)環(huán)境
因本班是英語特色班，為了幼兒能在輕松、愉悅的環(huán)境氛圍下學(xué)好英語，沒有壓力地“玩”著學(xué)，激發(fā)他們學(xué)英語的積極性，其潛力很快就會表現(xiàn)出來。幼兒的注意力不易集中，容易分散，因此我們將運(yùn)用多種方法吸引孩子的注意力，貫徹游戲、歌曲、故事等形式，讓幼兒融入其中，進(jìn)而啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
二、教育觀念的創(chuàng)新
新時(shí)代的教師更要學(xué)會創(chuàng)新，教師只有不斷地改進(jìn)自己的工作，不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠試圖從不同的角度去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。不斷愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，為孩子們提供更廣闊的自主探究空間。
1、品德教育方面
配合教養(yǎng)員繼續(xù)加強(qiáng)幼兒的常規(guī)培養(yǎng)。通過晨間談話、離班前談話等，向幼兒講清常規(guī)、要求，并采用多種形式對幼兒進(jìn)行訓(xùn)練，嚴(yán)格檢查常規(guī)執(zhí)行情況，逐步培養(yǎng)幼兒能遵守各項(xiàng)規(guī)則。加強(qiáng)對游戲的指導(dǎo)，在游戲中培養(yǎng)幼兒之間的友愛精神。
2、智育方面
多開展智力游戲，發(fā)展幼兒的觀察力和思維能力。鼓勵幼兒多觀察季節(jié)變化及周圍人、事、物等。通過觀察，使幼兒加深對日常事物的認(rèn)識。積極開展分享閱讀課題研究活動，以促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展。為幼小銜接做好過渡，繼續(xù)抓好幼兒識字、教學(xué)，促進(jìn)孩子身心和諧發(fā)展，為幼兒進(jìn)入小學(xué)打好基礎(chǔ)。
三、努力提高自己的專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)
1、認(rèn)真對待工作中的每一件事，盡自己的能力完成到，這才是教師責(zé)任心的體現(xiàn)。尊重孩子、走進(jìn)孩子，在活動中學(xué)習(xí)觀察幼兒的一言一行，及對事物的反應(yīng)、行為態(tài)度、學(xué)習(xí)狀況，并進(jìn)行一些記錄，提高自身的觀察、記錄技能。
2、主動關(guān)心國內(nèi)外學(xué)前教育信息和專業(yè)理論。通過多種途徑：幼教刊物、多媒體技術(shù)、觀摩、聽講座等，吸取教育學(xué)科的新知識、新技能。
3、學(xué)習(xí)在工作中發(fā)現(xiàn)問題、反思自己的教學(xué)，及時(shí)記錄教育教學(xué)中的困難及相關(guān)資料的收集和反思。認(rèn)真做好日志和摘抄筆記，積累自己一些學(xué)習(xí)或工作上的經(jīng)驗(yàn)。
四、積極做好家長工作
家長是我們教育事業(yè)的合作人，是教育責(zé)任的分擔(dān)者，是一份寶貴的教育資源。我們用細(xì)致入微的工作態(tài)度贏得了家長們的信任和支持。我們還將一如既往地做好如下工作：
1、熱情接待家長，不定期地與家長聯(lián)系，共同協(xié)商育兒經(jīng)驗(yàn)。，同時(shí)認(rèn)真收集家長反饋意見，虛心采納合理建議。
2、積極邀請家長參與教學(xué)活動及各類大型活動。
3、如遇特殊情況及時(shí)向家長匯報(bào)或保持電話聯(lián)系，如有生病未返園的幼兒，堅(jiān)持電話追蹤問候。
4、邀請家長積極參與到教學(xué)活動中去，與教師共同商討、策劃教育計(jì)劃。
一、指導(dǎo)思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動，增強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性、主動性和創(chuàng)新性，為爭創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識
要適應(yīng)新形勢，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。
1、 完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊(duì)伍水平。
進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對孩子微笑──任何一個孩子不會受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個孩子都能和老師平等對話；（3）幫孩子明理──讓每一個孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個問題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個性；（6）給孩子機(jī)會──每一個孩子的特長都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長無須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺,宣傳先進(jìn)班級的事跡，調(diào)動師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級、優(yōu)秀班主任評比制度，并加大獎勵力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評議活動，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動，使全體教師主動適應(yīng)德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、 深化愛國教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動，提高德育實(shí)效。
2、 狠抓養(yǎng)成教育。
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的文明緊密地結(jié)合起來，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來。從今年起，將每一個學(xué)期的第一個月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動，提高學(xué)生的生存能力和社會化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評選出一批行為規(guī)范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過營造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂園。年內(nèi)，力爭成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。
4、 加強(qiáng)法制教育。
以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競賽、舉辦模擬法庭等形式，對學(xué)生進(jìn)行生動、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。
新學(xué)期德育工作計(jì)劃2
一、指導(dǎo)思想：
以黨的十六大和十六屆三中全會精神為指針，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標(biāo)，以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為重點(diǎn)，進(jìn)一步深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以校園文化建設(shè)為主線，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進(jìn)一步完善常規(guī)管理，深化德育活動，增強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性、主動性和創(chuàng)新性，為爭創(chuàng)昆山市德育示范學(xué)校，創(chuàng)建江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)而努力奮斗。
二、工作重點(diǎn)：
（一）抓好隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化德育意識
要適應(yīng)新形勢，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊(duì)伍建設(shè)又是全員育人的關(guān)鍵。
1、 完善管理網(wǎng)絡(luò)。
德育管理是一個整體系統(tǒng)，繼續(xù)建立完善校內(nèi)"一點(diǎn)三線"的德育管理網(wǎng)絡(luò)格局，實(shí)行校長總負(fù)責(zé)，德育處具體負(fù)責(zé)，法制副校長密切配合，黨團(tuán)組織、少先隊(duì)通力協(xié)作的德育管理機(jī)制。根據(jù)德育工作目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑，建立、健全崗位責(zé)任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊(duì)伍水平。
進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。具體設(shè)想：一是繼續(xù)做好班主任、輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，開展班主任師徒結(jié)對工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對青年班主任（班主任工作未滿三年）的培養(yǎng)和提高,通過交流、參觀、學(xué)習(xí)，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵、用人格去熏陶，將敬業(yè)奉獻(xiàn)落到實(shí)處。二推行班主任工作承諾制：（1）對孩子微笑──任何一個孩子不會受到冷落和歧視；（2）與孩子交談──每一個孩子都能和老師平等對話；（3）幫孩子明理──讓每一個孩子在體驗(yàn)中辨別真、善、美；（4）教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個問題；（5）讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚(yáng)孩子的個性；（6）給孩子機(jī)會──每一個孩子的特長都能得到充分展示；（7）為孩子著想──幫助有特殊困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)；（8）替家長分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長無須掛念。三是加強(qiáng)跟蹤指導(dǎo)，每月不定期聽一些班主任的晨會課、班隊(duì)課，及時(shí)交流、總結(jié)，提高班主任的業(yè)務(wù)水平。四是加強(qiáng)宣傳，本學(xué)期還將推行班主任一日工作展示活動，利用校園網(wǎng)、紅領(lǐng)巾電視臺,宣傳先進(jìn)班級的事跡，調(diào)動師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責(zé)規(guī)范、嚴(yán)格考核的同時(shí)，建立文明班級、優(yōu)秀班主任評比制度，并加大獎勵力度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評定、職務(wù)晉升等方面向優(yōu)秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。
教師是學(xué)校德育工作的主體力量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才必須有高素質(zhì)的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。教育者必先受教育。學(xué)校將利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行法規(guī)、德育文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的專題學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)在教師中大力實(shí)施“師表工程”，要求教師對照師德要求進(jìn)行自我反思和自我教育，結(jié)合行風(fēng)評議活動，開展師表形象設(shè)計(jì)主題教育系列活動，使全體教師主動適應(yīng)德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實(shí)現(xiàn)德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。
（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生
1、 深化愛國教育。
繼續(xù)規(guī)范每周一的升旗儀式，國旗下講話內(nèi)容，做到學(xué)期有計(jì)劃，周周有主題，充分發(fā)揮少年城管學(xué)校的作用，繼續(xù)建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要充分發(fā)揮少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過豐富多彩的少先隊(duì)活動，提高德育實(shí)效。
2、 狠抓養(yǎng)成教育。
本學(xué)期繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生日常行為規(guī)范教育，要把中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的文明緊密地結(jié)合起來，把朱柏廬先生的思想與時(shí)代要求結(jié)合起來。從今年起，將每一個學(xué)期的第一個月定為行為規(guī)范月，定主題、定內(nèi)容，開展實(shí)實(shí)在在的主題教育，狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。嘗試開展相關(guān)活動，提高學(xué)生的生存能力和社會化能力，確保學(xué)生行為規(guī)范合格率為100%，品德優(yōu)良率為99%以上。期末將評選出一批行為規(guī)范示范之星。
3、滲透人文教育。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過營造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時(shí)，加強(qiáng)校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時(shí)開展有關(guān)活動，進(jìn)一步感受校園文化環(huán)境，使學(xué)校成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂園。年內(nèi)，力爭成為首批昆山市校園文化建設(shè)先進(jìn)單位。
4、 加強(qiáng)法制教育。
以法制教育月為契機(jī)，積極開展法制宣傳教育活動，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識和法制觀念。結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，采取法制講座、組織競賽、舉辦模擬法庭等形式，對學(xué)生進(jìn)行生動、直觀的法制教育。建立后進(jìn)生幫教制度，落實(shí)幫教責(zé)任制，堅(jiān)持做到“三定”，即定人員、定時(shí)間、定內(nèi)容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現(xiàn)。同時(shí)繼續(xù)辦好少年城管學(xué)校，加強(qiáng)國防教育。
5、 開展心理教育。
今年，將心理健康教育作為學(xué)校重點(diǎn)工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學(xué)生的日常心理疏導(dǎo)。要通過觀察、談話、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生的心理現(xiàn)狀，嘗試開設(shè)心理健康教育課，以培養(yǎng)學(xué)生健全良好的人格。
（三）加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1、班級環(huán)境美化。
班級環(huán)境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續(xù)進(jìn)行每學(xué)期兩次的"潔齊美"教室評比活動。讓學(xué)生全員參與，主題要突出教育意義和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和動手能力。
2、 升旗儀式序列化。
堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內(nèi)容豐富，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。
3、 廣播、電視節(jié)目多樣化。
紅領(lǐng)巾廣播每周播放，各個板塊安排合理，內(nèi)容的選擇、組織、采編都要盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。同時(shí)，繼續(xù)起用校園電視臺，使之逐漸成為學(xué)校德育的重要途徑。
（四）深化雛鷹行動，鍛煉學(xué)生才干。
1、 深化雛鷹爭章活動。
抓好少先隊(duì)工作這個主方向，深入開展跨世紀(jì)中國少年雛鷹行動。本學(xué)期配合主題月活動，將爭達(dá)以下章：
二月份：行為規(guī)范月 行為規(guī)范示范之星 三月份：學(xué)雷鋒活動月 奉獻(xiàn)章
四月份：法制教育月 守法章
五月份：傳統(tǒng)教育月 紅讀章
六月份：誠信教育月 誠信章
2、 開展主題月教育活動。
要根據(jù)每個月的工作重點(diǎn)開展主題教育活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)教育，二月份開展"行為規(guī)范月"活動，三月份開展"學(xué)雷鋒活動月"活動，四月份開展"法制宣傳教育月"活動，五月份“傳統(tǒng)教育月”活動，六月份“誠信教育月”活動，在活動中寓教于樂，同時(shí)繼續(xù)開展豐富多彩的文體活動。在增長學(xué)生藝術(shù)才能、身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、堅(jiān)忍不拔、善于合作的力爭上游的進(jìn)取精神。
3、開展“祖國明天更美好”讀書教育活動。
為隆重紀(jì)念55周年，根據(jù)上級文件精神，將繼續(xù)組織廣大學(xué)生開展以“祖國明天更美好”為主題內(nèi)容的讀書教育活動。要結(jié)合宣傳昆山改革開放xx年來的巨大變化和成就，增強(qiáng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的深厚感情，同時(shí)，激發(fā)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質(zhì)。活動于五月份“傳統(tǒng)教育月”為開端，組織開展“1+3”活動，即讀好《祖國明天更美好》一書，舉辦演講比賽（五月份）、知識競賽（六月份）、攝影比賽（十月份）三次活動。
（五）調(diào)動各界參與，發(fā)揮整合優(yōu)勢。
1、 提高家教水平。
抓好家長學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò)；保質(zhì)保量用好家校聯(lián)系冊，做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的書面聯(lián)系，特別重視做好與后進(jìn)生家長的經(jīng)常性聯(lián)系；加強(qiáng)對教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長”活動，要求所有班主任上半年必須對本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪，并把家訪工作納入對教師工作的考核之中。
2、 開放教學(xué)活動。
開放教學(xué)，是讓家長了解學(xué)校教育的又一形式。本學(xué)期將繼續(xù)對五、六年級進(jìn)行向家長半日開放活動，并召開學(xué)校、班級家長座談會，溝通情況，交流家教經(jīng)驗(yàn)和體會，促進(jìn)家長與家長間、家長與教師間的情感交流，進(jìn)一步聽取家長對學(xué)校、班級管理和教育教學(xué)的意見。
3、 營造良好環(huán)境。
加強(qiáng)對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。充分發(fā)揮校外輔導(dǎo)員、學(xué)校家長委員會、德育基地的作用，開展綜合實(shí)踐活動和共建活動。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
（六）重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、 優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會、班隊(duì)活動課，本學(xué)期將組織部分教師上思想品德觀摩課。
2、 開展實(shí)踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實(shí)踐活動，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動的主題來自社會生活、自然世界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
