時間：2022-04-10 15:50:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟(jì)博士論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
中新網(wǎng)3月27日電 據(jù)香港中通社報道，為提升兩岸機(jī)械制造技術(shù)水準(zhǔn)，加強(qiáng)高層次創(chuàng)造性人才的培育工作，臺灣“機(jī)電股王”上銀科技26日與北京的中國機(jī)械工程學(xué)會舉行簽約儀式，正式委托中國機(jī)械工程學(xué)會在北京舉辦“上銀優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎”。
據(jù)臺媒報道，這是臺灣企業(yè)首次在大陸舉辦，也是全球僅見機(jī)械業(yè)學(xué)術(shù)研究的最高博士論文獎項(xiàng)。總獎金高達(dá)人民幣335萬元，金質(zhì)獎(一等獎)每篇獎金人民幣40萬元。
據(jù)悉，這個“上銀優(yōu)秀機(jī)械博士論文獎”征選的對象，涵蓋臺灣、香港、大陸兩岸3地機(jī)械工程領(lǐng)域博士學(xué)位者的論文，參與競賽的博士生必須獲得該大學(xué)/學(xué)院/系所的推薦，推薦名額不得超過該機(jī)械工程學(xué)科畢業(yè)博士學(xué)位人數(shù)的10%，同一個大學(xué)包括機(jī)械工程學(xué)科、材料科學(xué)與工程學(xué)科、測試技術(shù)與儀器學(xué)科的總名額最多5名為限。
上銀董事長卓永財指出，中國大陸2009年工具機(jī)總生產(chǎn)值達(dá)到150億美元，正式超越德國，成為全球最大工具機(jī)生產(chǎn)國，而大陸有86所大學(xué)設(shè)有機(jī)械博士班(臺灣約10所左右)，大陸機(jī)械相關(guān)產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展與實(shí)力不容小覷。加上兩岸簽訂經(jīng)濟(jì)合作架協(xié)議ECFA后，經(jīng)貿(mào)交流將更趨緊密，臺灣工具機(jī)的高附加價值優(yōu)勢，在大陸內(nèi)需市場極具競爭力，上銀希望藉由機(jī)械博士論文獎的舉辦，作為推動兩岸機(jī)械業(yè)產(chǎn)學(xué)合作與交流平臺的新開始。
此外，“上銀機(jī)械博士論文獎”除了高額獎金之外，獲獎師生還可獲邀參觀北京國際機(jī)床展覽會，獲金、銀、銅質(zhì)獎的學(xué)生與教授，上銀將再邀請參觀日本國際工具機(jī)械展(JIMTOF)，費(fèi)用由上銀科技全額負(fù)擔(dān)。
論文關(guān)鍵詞：上市公司，盈利模式，研究現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的理論和企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中的誤區(qū)，使得我們對企業(yè)盈利模式認(rèn)識不到位。難以有效地指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是難以培育出有高盈利能力的企業(yè)。而這正與企業(yè)追求利潤最大化的宗旨是相違背的。企業(yè)的盈利模式是在與競爭對手的角逐中，設(shè)計和實(shí)施的可為企業(yè)帶來顯著、持續(xù)利潤的經(jīng)營方式，是其特有的賴以盈利的商務(wù)結(jié)構(gòu)及其對應(yīng)的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)1。成功的盈利模式必須能夠突出一個企業(yè)不同于其他企業(yè)的獨(dú)特性2。
上市公司是企業(yè)形態(tài)中的特殊群體。上市公司群體不僅對于促進(jìn)建立并完善現(xiàn)代企業(yè)制度、優(yōu)化資源配置、深化我國經(jīng)濟(jì)體制改革、提升企業(yè)競爭力等方面發(fā)揮著積極和重要的作用。這使得我們對上市公司盈利模式的研究顯得尤為重要。
因此，有關(guān)盈利模式的研究開始不斷涌現(xiàn)。這些研究成果對企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。本文通過對企業(yè)盈利模式以及上市公司盈利模式的相關(guān)研究進(jìn)行匯總、梳理和分析，指出盈利模式研究現(xiàn)狀、存在的問題并提出需要進(jìn)一步深入研究的方向。
一、我國有關(guān)盈利模式研究概述
通過對“CNKI博碩士論文及期刊全文” 數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。以“盈利模式”為檢索關(guān)鍵字，在
文獻(xiàn)標(biāo)題中進(jìn)行檢索，檢索出文獻(xiàn)共計733篇上市公司，其中期刊論文622篇，博士論文0篇，碩士論文95篇，會議論文16篇。在檢索結(jié)果里，搜尋有關(guān)上市公司的相關(guān)研究，只有3篇期刊論文，針對性研究文獻(xiàn)非常少論文開題報告范例。（見表1）。
表1 “盈利模式”相關(guān)文獻(xiàn)檢索情況
期刊 論文
博士論文
碩士論文
會議論文
合計
盈利模式
622
95
16
733
上市公司盈利模式
〔關(guān)鍵詞〕 馬克思；博士論文；哲學(xué)；宗教批判
〔中圖分類號〕a11 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕a 〔文章編號〕1000-4769（2012）05－0148－04
馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》開篇就宣告：“就德國來說，對宗教的批判基本上已經(jīng)結(jié)束；而對宗教的批判是其他一切批判的前提”〔1〕，宗教批判在馬克思的社會批判理論體系中占有重要地位。在馬克思的一系列經(jīng)濟(jì)和政治批判中，依然充滿著對宗教問題的闡釋與批判，誠如洛維特所言：“馬克思走向政治世界批判的步驟并沒有簡單地把已經(jīng)作出的宗教批判甩在身后，而是在向批判塵世世界的這種進(jìn)步中同時也為批判‘天國’世界亦即宗教獲得了一個新的立場。”〔2〕馬克思在博士論文中所高揚(yáng)的哲學(xué)對宗教的批判和哲學(xué)的拯救行動就是其社會批判理論甚至是整個理論大廈的原始點(diǎn)。
一、哲學(xué)征服宗教的“政治活動”
馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》所研究的主題是關(guān)于兩位古希臘先哲的自然哲學(xué)學(xué)說。然而，在19世紀(jì)50年代末致拉薩爾的信中，馬克思明確表明，研究兩位自然哲學(xué)家的學(xué)說，不是哲學(xué)興趣，而是政治興趣，“［較晚的］哲學(xué)家——伊壁鳩魯（尤其是他）、斯多葛派和懷疑論者，［我］曾專門研究過，但與其說出于哲學(xué)的興趣，不如說出于［政治的］興趣。”〔3〕從馬克思博士論文的內(nèi)容上看，他出人意料地用了大量的篇幅著墨于德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)纳詈蛯懽鞣绞街煌粡牟┦空撐牡慕Y(jié)構(gòu)形式上看，在論文的序言、附注和附錄中他都在慷慨激昂地批判宗教和闡揚(yáng)哲學(xué)的卓越。就此而論，馬克思的博士論文展開的不啻是一場以哲學(xué)征服宗教、救贖自由的“政治活動”。
伊壁鳩魯說：“要得到真正的自由，你就必須為哲學(xué)服務(wù)。凡是傾心降志地獻(xiàn)身于哲學(xué)的人，用不著久等，他立即就會獲得解放，因?yàn)榉?wù)于哲學(xué)本身就是自由。”〔4〕但世間哲學(xué)類別眾多，選擇為哪種哲學(xué)服務(wù)才能獲得自由呢？馬克思的博士論文選擇伊壁鳩魯哲學(xué)作為主要研究對象，即是選擇服務(wù)于伊壁鳩魯哲學(xué)。這種選擇的重要原因在于伊壁鳩魯哲學(xué)是對實(shí)在的解釋與對政治自由的肯定。美國學(xué)者維塞爾認(rèn)為：“馬克思對伊壁鳩魯哲學(xué)感興趣的部分原因是伊壁鳩魯哲學(xué)提供了一條哲學(xué)救贖的道路……馬克思對伊壁鳩魯?shù)呐d趣意味著他對作為一種救贖方式的哲學(xué)本身感興趣。”〔5〕此處，“救贖”一詞實(shí)有“解放”的韻味。聯(lián)系到伊壁鳩魯是古代最偉大的宗教批判家與啟蒙思想家 馬克思在博士論文中認(rèn)為“伊壁鳩魯是最偉大的希臘啟蒙思想家”。，他曾對宗教提出過完整的解釋和批判，幾近毀滅性地打擊了古代宗教，我們可以認(rèn)為，馬克思借助伊壁鳩魯“救贖方式的哲學(xué)”獲得了一種超出宗教之外的批判視野，希冀通過哲學(xué)對宗教的批判以及哲學(xué)的意志拯救行動能夠?qū)崿F(xiàn)真正的解放的政治旨趣。 一般認(rèn)為，古代的宗教批判是為消除恐懼，獲得心靈的平靜和快樂，而現(xiàn)代的宗教批判則是為了徹底消除宗教這一最大的欺騙形式，使人成為自然的主人和所有者。馬克思在哲學(xué)拯救與宗教批判的對立意義上，充分彰顯出哲學(xué)的救贖功能。
馬克思宣告哲學(xué)與宗教的誓不兩立，他承繼伊壁鳩魯反叛宗教、護(hù)衛(wèi)自我意識的“絕對自由”的精神，高調(diào)地聲明哲學(xué)“痛恨所有的神”，寧可像普羅米修斯一般做“哲學(xué)歷書上最高尚的圣者和殉道者”〔6〕，也不愿屈辱地茍活于陰郁幽暗的宗教“洞穴”。在博士論文的開篇序言中，馬克思即批判普盧塔克對伊壁鳩魯神學(xué)的論戰(zhàn)，明言普盧塔克把哲學(xué)帶上宗教法庭的立場，“令人想起一個被指控犯了背叛自己臣民的叛國罪的國王”〔7〕，同時指出，“只要哲學(xué)還有一滴血在自己那顆要征服世界的、絕對自由的心臟里跳動，它就將永遠(yuǎn)用伊壁鳩魯?shù)脑捪蛩姆磳φ咝Q：‘瀆神的并不是那拋棄眾人所崇拜的眾神的人，而是把眾人的意見強(qiáng)加于眾神的人。’
〔8〕宗教無疑正是作為“眾人的意見”強(qiáng)加于眾神的力量，它致使“眾人所崇拜的眾神”并不是“眾神”的本相。在伊壁鳩魯看來，眾神避開世界，居住在世界之外，對世界漠不關(guān)心，與眾人毫無關(guān)系，“人們崇敬它們是由于它們的美麗，它們的威嚴(yán)和完美的本性，并非為了謀取利益”〔9〕這與“眾人所崇拜的眾神”毫無一致之處。何況，馬克思認(rèn)為，對于哲人來說，“人的自我意識是最高神性的一切天上的和地上的神。不應(yīng)該有任何神同人的自我意識相并列。”〔10〕“神學(xué)化的理智”和宗教比哲學(xué)更重要的描述是極端錯誤的。
作為“征服世界的、絕對自由”的自我意識哲學(xué)，必然要質(zhì)疑和批判作為各式各樣的偏見與錯誤意識的種種宗教和神圣，“哲學(xué)”和“宗教”根本上是存在沖突的。為解決這個沖突，在蘇格拉底事件之后，哲人的態(tài)度呈現(xiàn)出兩種路向：其一，柏拉圖和亞里士多德主張對民眾采取一種“高貴的謊言”的政治哲學(xué)，審慎地對待人們的宗教信仰，改善而非顛覆受宗教主導(dǎo)的人類社會，防止哲學(xué)對社會的“瘋狂”侵襲；其二，伊壁鳩魯摒棄柏拉圖和亞里士多德的遮遮掩掩、曖昧不明的態(tài)度，堅(jiān)決地采取了站在宗教對立面的立場，以巨人般的勇氣復(fù)興前蘇格拉底自然哲人用哲學(xué)對抗宗教的明確立場。〔11〕伊壁鳩魯這一大無畏的精神為后來的啟蒙哲人所接受，而在近代啟蒙背景中成長的馬克思，幾乎具備啟蒙哲人的所有抱負(fù)和激情，毫不猶豫地扛起了以哲學(xué)征服宗教的大旗。正如伊壁鳩魯?shù)乃凶匀徽軐W(xué)均服務(wù)于其反宗教的動機(jī)一樣，馬克思對希臘原子論的研究也服務(wù)于其反對宗教的政治旨趣。
作為哲人的馬克思，其哲學(xué)研究的目的就是要把人們從偏見、迷信和宗教中引導(dǎo)、“救贖”到“哲學(xué)”的“真理或光明世界”，走出柏拉圖的“洞穴”，由此反抗宗教在神的名義下把人“救贖”到晦暗不明的黑暗中去的荒謬舉動。因?yàn)橐勒諉⒚烧苋说念A(yù)言，凡是在人們開始按照哲學(xué)的理性進(jìn)行思考的地方，宗教和迷信就不再有活動的余地；而哲學(xué)的理性思考也只有在超出恐懼和無知的地方才能開始。當(dāng)然，這個過程是艱辛的，面對的壓力也是嚴(yán)峻的。所以馬克思說：“哲學(xué)研究的首要基礎(chǔ)是勇敢的自由的精神”〔12〕。 方式選擇及原子偏斜理論的本體論意義
馬克思在博士論文中，一方面生動地描繪了德謨克利特和伊壁鳩魯兩者的研究方式、生活方式的不同，映現(xiàn)出兩個不同的思想家形象；另一方面也詳述了兩者學(xué)說上的差異與對立，著重強(qiáng)調(diào)原子脫離直線而偏斜的理論把伊壁鳩魯同德謨克利特思想的實(shí)質(zhì)區(qū)別。深刻凸顯出伊壁鳩魯?shù)淖杂梢庵菊軐W(xué)能夠掙脫眾人的意見與宗教精神的限制，甚至能夠征服世界，實(shí)現(xiàn)絕對自由的本體論意義。
關(guān)于研究方式的選擇。馬克思描繪道：“德謨克利特不滿足于哲學(xué)而投身于經(jīng)驗(yàn)知識的懷抱，而伊壁鳩魯卻輕視實(shí)證科學(xué)，因?yàn)榘凑账囊庖姡@種科學(xué)絲毫無助于達(dá)到真正的完善”〔13〕；德謨克利特說“我發(fā)現(xiàn)一個新的因果聯(lián)系比獲得波斯國的王位還要高興”，而伊壁鳩魯則認(rèn)為，探討客體只在于使那進(jìn)行解釋的主體得到安慰，目的在于追求自我意識的心靈的寧靜，而不在自然知識本身；〔14〕“德謨克利特由于對知識感到絕望而弄瞎了自己的眼睛，伊壁鳩魯卻在感到死亡臨近之時洗了一個熱水澡，要求喝醇酒，并且囑咐他的朋友們忠實(shí)于哲學(xué)”〔15〕。因此，研究方式的選擇制約著人們的生活方式。自然哲學(xué)不單純是對外在世界的客觀研究，也是關(guān)乎人的自我意識，關(guān)乎人的生活方式的學(xué)說。在馬克思的視野中，相比德謨克利特，伊壁鳩魯才是真正的哲人，只有在伊壁鳩魯那里，哲學(xué)成為救贖的工具，擺脫了大眾意見的束縛與宗教精神的限制，從而在哲學(xué)中感到滿足和幸福，由此得到真正的自由。當(dāng)然，馬克思的自由已經(jīng)不僅僅是伊壁鳩魯?shù)膶謶值臄[脫與自我意識的寧靜，更是指人真正征服世界的能力，尤其是哲學(xué)對眾人的宗教生活的征服能力與救贖能力。維塞爾認(rèn)為，馬克思使用的“征服”一詞是bezwingend，這個詞意味著強(qiáng)迫（forcing）。也就是說，普羅米修斯精神“強(qiáng)迫”世界成為人類自由之所。只有通過征服世界，人才能夠創(chuàng)造自己的文化宇宙，才能創(chuàng)造自我神性的保護(hù)而戰(zhàn)勝死亡。〔16〕人成為宇宙的理想生活的創(chuàng)造者，正是馬克思宗教批判的終極目標(biāo)。
關(guān)于原子偏斜理論的意義。馬克思認(rèn)為，伊壁鳩魯?shù)脑油鯂故镜氖侨说淖晕乙庾R的世界，凸顯的是人的自我意識的絕對性與自由。原子作
為抽象的、個別性的自我意識的自然形式，表征的實(shí)際上是個體的人。馬克思對伊壁鳩魯原子論的解讀其實(shí)包含著對人之生存樣態(tài)的洞悉。原子在必然性的直線運(yùn)動中喪失了個體性與獨(dú)立性，如同個體的自由在外在的劃一行動中喪失了自身，但原子的偏斜運(yùn)動打破了這一“命運(yùn)的束縛”。原子由于脫離直線，偏離直線，從而從自己的相對存在，即從直線中解放出來，如同表征著人的自我意識的原子經(jīng)歷否定之否定，以偏斜運(yùn)動否定直線運(yùn)動，通過獨(dú)立性和對同他物的一切關(guān)系的否定脫離了限制性的定在，從而擺脫外在之束縛與羈絆獲得獨(dú)立自由的特性。〔17〕而這一點(diǎn)對于馬克思來說，正是人們逐漸脫離宗教的偏見與魅惑，洞察到人擁有神性般的自我意識而確證人的自由和平等的過程。“原子偏斜理論”構(gòu)成了伊壁鳩魯哲學(xué)與德謨克利特哲學(xué)的差異。原子偏斜是對實(shí)在的解釋，藉此肯定了人的自我意識的自由。原子的偏斜打破了命運(yùn)的束縛，將這一思想應(yīng)用于人類的自我意識，則“偏斜正是它胸中能進(jìn)行斗爭和對抗的某種東西”〔18〕。原子的偏斜改變了原子王國的整個內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并形成了原子的相互排斥這一自由意志的最初形式，因?yàn)樗鼣[脫了強(qiáng)制的運(yùn)動與盲目的必然性行為，這正是作為理性之光的哲學(xué)對作為幽暗泥塘的宗教的擺脫與勝利，彰顯出具有獨(dú)立自由意志的人才有可能掙脫宗教的束縛的事實(shí)。伊壁鳩魯提出的哲學(xué)學(xué)說是一種作為救贖方式的哲學(xué)。
伊壁鳩魯與德謨克利特研究方式的差異及伊壁鳩魯原子偏斜理論的運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上是本體論與物理學(xué)的差異。德謨克利特將原子作為客體進(jìn)行研究，把握的是原子客體的必然性，沒有涉及主體本身，只具有物理學(xué)意義；伊壁鳩魯通過原子發(fā)現(xiàn)了自由意志主體，并確立了自由意志主體的性質(zhì)與自由意志擺脫宗教的本體論意義。
三、自我意識哲學(xué)的內(nèi)在之光與外在之明
馬克思批判了“關(guān)于神的存在的證明”，指出這些證明“不外是空洞的同義反復(fù)”〔19〕。一切關(guān)于神的本體論證明都是不成立的，它們只是人的自我意識的直接證明。徹底掃除了“神”這一宗教的最高基礎(chǔ)之后，馬克思闡述了自我意識哲學(xué)如何實(shí)現(xiàn)對世界的救贖，這是伊壁鳩魯?shù)摹熬融H方式的哲學(xué)”對宗教批判的完成。
馬克思在博士論文的附錄中指出，歷來關(guān)于神的本體論的證明無非就是說，某人現(xiàn)實(shí)地想象的東西，對于某人來說就是現(xiàn)實(shí)的表象。因?yàn)槲业南胂笫怯赡硸|西作用于我，所以當(dāng)我現(xiàn)實(shí)地想象神，神對于我來說就是現(xiàn)實(shí)的表象，這一“現(xiàn)實(shí)的表象”將證明神具有一種實(shí)在的存在。馬克思指出，人如果相信自己想象的表象，這一表象就會起作用，如古代的摩洛赫和阿波羅神都曾是人們生活中的一種現(xiàn)實(shí)的力量一般。但是，馬克思接著論證到，如同某人將紙幣帶到不知紙的這種用途的國家去，必將被人嘲笑他的主觀表象一樣，要是將某人所信仰的神帶到信仰另一些神的國家去，必將被人嘲笑他受幻想的支配。“一個特定的國家對于外來的特定的神來說，就同理性的國家對于一般的神來說一樣，是神停止其存在的地方。”〔20〕由此，馬克思指出，“對神的存在的證明不外是對人的本質(zhì)的自我意識存在的證明，對自我意識存在的邏輯說明。例如，本體論的證明。當(dāng)我們思索存在的時候，什么存在是直接的呢？自我意識。”〔21〕對神的本體論存在的一切證明歧視都是對神的不存在的證明，是對一切關(guān)于神的觀念的駁斥，如笛卡爾“我思故我在”的沉思一般最終只是證明了人的自我意識的最高神性。維塞爾的論斷也許是可信的：“從馬克思博士論文時期看來（假如沒有更早的話），那種超越了人的所謂上帝的存在（即使如人一樣的客觀存在也能在他那里被構(gòu)建）對他而言也許沒有任何價值，因?yàn)閷︸R克思來說，價值意味著人的存在——最高的神性的自我意識。……馬克思相信，社會主義是人的理想的完美，不需要指向一個所謂神圣的父。”〔22〕既然神已經(jīng)被掃除出這個世界，宗教已經(jīng)被證明只不過是一種虛幻的形式，那么救贖世界，實(shí)現(xiàn)和護(hù)衛(wèi)人類自由的責(zé)任就要依靠自我意識哲學(xué)。 場救贖運(yùn)動，“哲學(xué)必須成為塵世的（現(xiàn)實(shí)的）哲學(xué)，而世界必須成為哲學(xué)的（觀念的）世界。哲學(xué)既是救贖的工具，同時也是救贖的內(nèi)容。為此，對馬克思來說，哲學(xué)擁有一顆‘征服世界和絕對自由的心’。”〔23〕馬克思認(rèn)為，“征服世界與絕對自由”是哲學(xué)的本性，哲學(xué)是救贖意識的認(rèn)知形式，它必須面向世界，在征服世界的過程中獲得絕對自由的自我意識
。“當(dāng)哲學(xué)作為意志面向現(xiàn)象世界的時候，體系便被降低為一個抽象的總體，就是說，它成為世界的一個方面，世界的另一個方面與它相對立。體系同世界的關(guān)系是一種反思的關(guān)系。體系為實(shí)現(xiàn)自己的欲望所鼓舞，就同他物發(fā)生緊張的關(guān)系。它的內(nèi)在的自我滿足和完整性被打破了。”〔24〕哲學(xué)要面對世界，而不再只是解釋世界之所是的內(nèi)容，不再只是沉思根本存在的內(nèi)容；哲學(xué)必須把世界變成哲學(xué)欲求的應(yīng)該所是的內(nèi)容，成為救贖行動的自我意識。
只有如此，哲學(xué)的本質(zhì)才有可能實(shí)現(xiàn)，一個新的理論和新的自由世界才有可能在暴風(fēng)雨中誕生。“本來是內(nèi)在之光的東西，變成轉(zhuǎn)向外部的吞噬一切的火焰。于是，得出這樣的結(jié)論：世界的哲學(xué)化同時也就是哲學(xué)的世界化，哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)同時也就是它的喪失，哲學(xué)在外部所反對的東西就是它自己內(nèi)在的缺點(diǎn)，正是在斗爭中它本身陷入了它所反對的缺陷之中，而且只有當(dāng)它陷入這些缺陷之中時，它才能消除這些缺陷。”〔25〕
假如認(rèn)為伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)處境是由亞里士多德體系造成的，而馬克思的哲學(xué)處境則是由黑格爾體系造成的這一相類似的哲學(xué)處境之下，我們有理由信服美國學(xué)者沃格林的如下一段話：“意識的主權(quán)與反有神論的反叛是在一個開始就有的，它們作為動機(jī)進(jìn)入到了馬克思對由黑格爾體系造成的哲學(xué)處境的反思之中。在黑格爾與亞里士多德的哲學(xué)體系中，哲學(xué)‘封閉自身成為一個完整的、全體的世界’，像這樣的體系乃是哲學(xué)中的‘節(jié)點(diǎn)’，它們中斷了哲學(xué)的直線發(fā)展。要在沉思中來進(jìn)一步完善這樣的體系是不可能的，其繼承者將轉(zhuǎn)向哲學(xué)實(shí)踐和對時代的批判。”〔26〕我們也更能體會到馬克思選擇伊壁鳩魯哲學(xué)作為其博士論文的主要研究對象的深意所在，那就是把哲學(xué)當(dāng)成一種救贖方式，深入到實(shí)踐和時代的深處去挽救那些遭受宗教魅惑的人們。
四、結(jié)語
就馬克思借助伊壁鳩魯?shù)摹熬融H方式的哲學(xué)”所擁有的超越宗教的批判視野而言，其哲學(xué)的“征服世界和絕對自由之心”還只是在自我意識中跳動，只是以“理性的自然之光”照亮了幽暗詭秘的宗教世界，彰顯了哲學(xué)的救贖意志。這種批判仍然只是思辨式的批判，依然局限于斯賓諾莎和青年黑格爾派的理性精神啟蒙，它本質(zhì)上仍是以“精神的批判”來消滅或以“自我意識”來消融宗教的“幽靈和怪影”，雖然批判的鋒芒很犀利，但還略顯缺乏渾厚的根基，因?yàn)樯形磳ふ业胶线m的中介讓自身成為革命的物質(zhì)力量。馬克思從哲學(xué)上批判宗教只是宗教批判的序幕，而不是其最終的完成。這種批判無疑具有理性啟蒙的價值，其巨大的政治意義就是促成政教分離，讓國家尊重個人的宗教信仰自由以及嚴(yán)格限定公共權(quán)力的支配范圍。然而“猶太人問題”已經(jīng)使這一解決方案出現(xiàn)裂隙，哲學(xué)式的理性啟蒙既不能消滅宗教，也無法化解宗教派別之間的沖突，價值沖突、“諸神之爭”依舊存在于世間。因此，宗教批判必須要走出自我意識哲學(xué)的視野，擺脫在“思辨王國”中的“純哲學(xué)批判”式的范圍限定；必須反思哲學(xué)批判的前提，不能單純地將自我意識哲學(xué)作為宗教批判的前提和歸宿，不然，根本無法消滅宗教的神秘性。
馬克思在博士論文中的宗教批判的理論性質(zhì)總體上還囿于大衛(wèi)?施特勞斯、費(fèi)爾巴哈、鮑威爾和施蒂納等人的思想傳統(tǒng)；馬克思在寫作博士論文時期尚屬于“青年黑格爾派”。不過，馬克思已認(rèn)識到其宗教批判的局限性，從而堅(jiān)決地清理了自己與“青年黑格爾派”的思想關(guān)系，指出，“這些哲學(xué)家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系問題， 關(guān)于他們所作的批判和他們自身的物質(zhì)環(huán)境之間的聯(lián)系問題”〔27〕。在轉(zhuǎn)入政治和經(jīng)濟(jì)的批判之后，馬克思在新的層次上提出了對宗教的批判，即對宗教的世俗批判。
〔參考文獻(xiàn)〕
〔1〕〔27〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔m〕．北京：人民出版社，2009．3，516．
〔2〕〔德〕卡爾?洛維特．從黑格爾到尼采〔m〕．北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2006．471．
〔3〕馬克思恩格斯全集：第29卷〔m〕．北京：人民出版社，1972．527．
〔4〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔13〕〔14〕〔15〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔21〕〔24〕〔25〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔m〕．北京：人民出版社，1995．24，12，11，12，35-36，12，24，27-28，25，35，34，100，101，101，75，75-76．
〔5〕〔16〕〔22〕〔23〕〔美〕維塞爾．馬克思與浪漫派的反諷
〔m〕．陳開華譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008．129，132，133，183．
〔11〕羅曉穎．從伊壁鳩魯?shù)膽嵟狡樟_米修斯的誓言——馬克思《博士論文》的宗教批判背景分析〔j〕．現(xiàn)代哲學(xué)，2007，（3）．
1.中國會計學(xué)博士論文的選題、方法與理論:趨勢與國際比較(2002-2006)
2.美中會計學(xué)博士教育現(xiàn)狀及比較
3.中國會計學(xué)博士論文研究的趨勢和展望:選題、方法和理論
4.我國第一個會計學(xué)博士研究生林志軍在廈門大學(xué)通過論文答辯
5.關(guān)于會計學(xué)博士研究生培養(yǎng)問題的討論——全國會計學(xué)研究生導(dǎo)師聯(lián)誼會綜述
6.會計學(xué)專業(yè)研究生學(xué)位論文學(xué)術(shù)規(guī)范遵循情況的調(diào)查
7.我國第一個會計學(xué)博士研究生林志軍在廈門大學(xué)通過論文答辯
8.重慶市第一位攻讀會計學(xué)博士學(xué)位的薛云奎同志獲得博士學(xué)位
9.會計學(xué)博士湯云為通過論文答辯
10.潛心治學(xué)結(jié)碩果 修身勤政展才華——記重慶三峽學(xué)院院長、會計學(xué)教授孫芳城博士
11.一個會計學(xué)博士的腳印——訪上海財經(jīng)大學(xué)副校長湯云為教授
12.中國會計學(xué)博士點(diǎn)培養(yǎng)方案調(diào)查與評價
13.學(xué)而有恒 寒梅詠春——記中國最年輕的會計學(xué)女博士任詠恒
14.會計博士生培養(yǎng)與會計理論研究
15.我國培養(yǎng)出首位會計學(xué)洋博士
16.中國公司財務(wù)由誰來管?管什么?——訪北京工商大學(xué)會計學(xué)教授湯谷良博士
17.安徽財貿(mào)學(xué)院會計學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)教授博士風(fēng)采
18. 會計學(xué)本科專業(yè)核心課程建設(shè):突圍之路
19.銳意進(jìn)取 碩果累累——記中國最年輕的會計博士生導(dǎo)師張為國教授
20.從兩篇“百優(yōu)”論文多維透視我國會計學(xué)博士生的培養(yǎng)質(zhì)量
21.孜孜不倦,上下求索——記廈門大學(xué)管理學(xué)院曲曉輝教授
22.中美會計學(xué)博士生培養(yǎng)比較研究
23.近5年我國會計學(xué)研究熱點(diǎn)可視化分析
24.高校會計學(xué)專業(yè)課程體系改革的思考
25.新建本科院校會計學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究
26.論會計學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系的再構(gòu)建
27.會計學(xué)專業(yè)教學(xué)理念的探討
28.應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式下非會計專業(yè)會計學(xué)差異化教學(xué)改革探討
29.新形勢下會計學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)模式研究
30.國外本科會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式及啟示
31.高校會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革
32.會計學(xué)實(shí)驗(yàn)課程創(chuàng)新的探討
33.管理型會計人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索與實(shí)踐——以安徽大學(xué)會計學(xué)專業(yè)為例
34.2001～2010年會計學(xué)碩士論文選題內(nèi)容與方法分析
35.本科會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
36.會計學(xué)碩士培養(yǎng)路在何方——我國會計學(xué)碩士培養(yǎng)調(diào)查報告
37.工科院校會計學(xué)特色專業(yè)建設(shè)的研究
38.工科院校會計學(xué)特色專業(yè)建設(shè)的研究
39.高校會計學(xué)專業(yè)校企“無縫”鏈接的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的研究
40.從會計學(xué)總體層面探討會計學(xué)的發(fā)展
41.基于通識教育理念的“會計學(xué)”課程教學(xué)模式創(chuàng)新
42.會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)供需差距的實(shí)證研究——以天津市為例
43.會計學(xué)的學(xué)科屬性:管理學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)?
44.需求多樣化下非會計專業(yè)本科會計學(xué)教學(xué)改革探索
45.會計學(xué)的倫理訴求:方法論視角
46.大學(xué)非會計專業(yè)會計學(xué)課程教學(xué)研究
47.本科會計學(xué)課程教學(xué)改革的對策建議
48.論一般本科院校會計學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)
49.構(gòu)建環(huán)境會計學(xué)的理論框架
50.論會計學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系——兼談會計學(xué)科的發(fā)展
51.會計學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)梯度建設(shè)的策略研究
52.關(guān)于高級財務(wù)會計學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的探討
53.非會計學(xué)專業(yè)會計學(xué)課程教學(xué)需求分析
54.“價值”是會計學(xué)的邏輯起點(diǎn)
55.高校會計學(xué)專業(yè)課程改革:挑戰(zhàn)與應(yīng)對
56.基于CDIO理念的會計學(xué)專業(yè)教育改革探索
57.會計學(xué)的發(fā)展趨勢以及面對的問題研究
58.會計學(xué)專業(yè)“稅法”課程教學(xué)改革思路
59.經(jīng)管類非會計專業(yè)《會計學(xué)》課程建設(shè)與改革研究——基于管理學(xué)院《會計學(xué)》平臺課程的教學(xué)實(shí)踐
60.會計學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及模式優(yōu)化
61.會計學(xué)國家特色專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革思考——以嘉興學(xué)院會計學(xué)專業(yè)為例
62.會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新
63.會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的研究與實(shí)踐
64.會計學(xué)專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案和課程體系的構(gòu)建——基于新建地方應(yīng)用型本科院校
65.非會計專業(yè)會計學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析及改革設(shè)想——基于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的實(shí)證研究
66.關(guān)于法學(xué)與會計學(xué)的跨學(xué)科人才培養(yǎng)研究——兼論法務(wù)會計人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建
67.會計學(xué)本科專業(yè)建設(shè)思考——基于國家標(biāo)準(zhǔn)與國際認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向
68.案例教學(xué)在會計學(xué)課程中的運(yùn)用研究
69.結(jié)構(gòu)化研討方式在MBA《會計學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用
70.對新形勢下會計學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)的思考
71.稅制改革背景下會計學(xué)專業(yè)稅法教學(xué)存在的問題及對策
72.高等院校非會計專業(yè)會計學(xué)課程教學(xué)改革研究
73.非會計專業(yè)會計學(xué)課程教學(xué)若干問題探討
74.中國會計學(xué)博士點(diǎn)培養(yǎng)方案調(diào)查與評價
75.財務(wù)管理專業(yè)特色探討——與會計學(xué)、金融學(xué)專業(yè)的比較
76.會計學(xué)研究的方法論比較
77.高校“會計學(xué)”課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀、問題、對策——基于問卷調(diào)查的取證
78.論會計學(xué)的雙重學(xué)科屬性
79.經(jīng)濟(jì)管理類非會計專業(yè)《會計學(xué)》課程教學(xué)探討
80.會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究與實(shí)踐
81.會計學(xué)專業(yè)雙學(xué)位人才培養(yǎng)的缺陷與對策研究
82.基于職業(yè)能力的會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系完善研究
83.成本會計學(xué)和管理會計學(xué)的未來展望
84.會計學(xué)特色專業(yè)建設(shè)探討與構(gòu)想——以九江學(xué)院會計學(xué)院為例
85.會計學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的探索
86.論會計市場對會計學(xué)發(fā)展的影響
87.會計學(xué)研究的方法論比較
88.應(yīng)用型本科院校會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)——以遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院會計學(xué)專業(yè)為例
89.我國會計學(xué)教材建設(shè)的優(yōu)化問題
90.會計發(fā)展的和諧:建立廣義會計學(xué)的探索
91.應(yīng)用型民辦本科院校會計學(xué)人才培養(yǎng)模式研究——以安徽省三本院校為例
92.基于多媒體輔助的會計學(xué)情境教學(xué)法設(shè)計
93.《基礎(chǔ)會計學(xué)》教學(xué)方法探討
94.非會計學(xué)專業(yè)《會計學(xué)》課程教學(xué)改革探討
95.會計學(xué)專業(yè)學(xué)生人格特征分析及教學(xué)對策研究——以蘇州理工學(xué)院為例
96.高校教育成本研究的會計學(xué)屬性
97.MBA會計學(xué)課程建設(shè)探討
98.論會計學(xué)兩大部類
99.MBA會計學(xué)課程教學(xué)面臨的六大矛盾分析
100.對高級會計學(xué)研究范疇界定的思考
101.經(jīng)濟(jì)類(非會計學(xué))專業(yè)會計與財務(wù)知識模塊教學(xué)改革研究——基于襄樊經(jīng)濟(jì)學(xué)院的實(shí)踐
102.產(chǎn)權(quán)會計學(xué)論綱
103.基于就業(yè)能力提升的會計學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式探索
104.非會計專業(yè)“會計學(xué)”課程教學(xué)的質(zhì)量優(yōu)化
105.中外會計學(xué)碩士研究生培養(yǎng)模式研究
106.基于核心能力的會計學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)計與實(shí)踐
107.以就業(yè)為導(dǎo)向的會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)問題與對策——以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院為例
108.工科院校會計學(xué)特色專業(yè)建設(shè)的思考
109.潘序倫會計學(xué)教材特點(diǎn)初探
110.基于ERP平臺的會計學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計
111.會計學(xué)與財務(wù)管理專業(yè)特色教學(xué)研究與實(shí)踐
112.論會計學(xué)的職業(yè)特色及高職會計學(xué)教師知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
113.高校非會計專業(yè)會計學(xué)教材建設(shè)思考
114.強(qiáng)化會計學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的思考
115.地方本科院校會計學(xué)特色專業(yè)建設(shè)探討
116.《會計學(xué)》課程教學(xué)改革與建設(shè)的實(shí)證研究
117.會計學(xué)本科專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)改革研究——以廣西民族大學(xué)會計學(xué)專業(yè)為例
118.會計學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的課程體系設(shè)置研究
119.會計學(xué)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)研究
120.會計學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課的“點(diǎn)、線、面”教學(xué)法
121.美國會計學(xué)教育對我國的啟示——基于布里奇波特大學(xué)與銅陵學(xué)院的對比
122.會計學(xué)本科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置的探討
123.會計學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文的現(xiàn)狀、目標(biāo)與質(zhì)量控制
124.高校非會計專業(yè)會計學(xué)課程教學(xué)改革和方法研究
125.獨(dú)立學(xué)院(本科)會計學(xué)專業(yè)課雙語教學(xué)情況分析與對策研究
關(guān)鍵詞：房屋建筑，施工項(xiàng)目，質(zhì)量管理
房屋建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量管理是圍繞房屋建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量方面進(jìn)行的指揮、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動。博士論文，房屋建筑。質(zhì)量管理的目的是確保房屋建筑施工項(xiàng)目按照規(guī)定的要求圓滿地完成，并使項(xiàng)目所有的功能活動按照預(yù)期的質(zhì)量要求得以實(shí)施。博士論文，房屋建筑。[1]
房屋建筑施工質(zhì)量不僅影響到房屋的居住，而且關(guān)系到居民生命財產(chǎn)的安全和開發(fā)單位的發(fā)展。材料質(zhì)量、房屋設(shè)計、施工工藝、技術(shù)措施、質(zhì)量管理制度、地形地質(zhì)等都會影響房屋建筑施工質(zhì)量。因此在房屋建筑施工項(xiàng)目實(shí)施過程中，應(yīng)該利用現(xiàn)有的資源條件，探索先進(jìn)的質(zhì)量管理和控制方法，確保房屋建筑項(xiàng)目質(zhì)量。
一、房屋建筑施工質(zhì)量管理的研究現(xiàn)狀
（一）房屋建筑施工質(zhì)量管理的意義
1、質(zhì)量是居民工作生活的保障
建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱行業(yè)，同時也是人們生產(chǎn)和生活的重要保障。因此為了滿足居民越來越高的消費(fèi)生活需求，房屋建筑行業(yè)因不斷提高房屋建筑施工質(zhì)量，保障居民生活和居住水平。
2、質(zhì)量是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)
①質(zhì)量是建筑施工企業(yè)效益的基礎(chǔ)
取得經(jīng)濟(jì)效益是建筑企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)競爭中的首要目標(biāo)。各種各樣的經(jīng)濟(jì)效益途徑，必須以保證產(chǎn)品質(zhì)量為前提。只有高質(zhì)量的房屋建筑產(chǎn)品才能贏得市場的認(rèn)同，才能取得消費(fèi)者的信任，才能夠得到業(yè)主的認(rèn)同，才能夠取得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
②質(zhì)量是建筑施工企業(yè)發(fā)展的保障隨著建筑市場競爭越來越激烈，房屋質(zhì)量是建筑施工企業(yè)的生存之本。只有取得優(yōu)良的質(zhì)量，才能保證企業(yè)競爭力，才能保障建筑施工企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
③質(zhì)量是社會經(jīng)濟(jì)和技術(shù)水平發(fā)展的綜合體現(xiàn)
我國的經(jīng)濟(jì)體制正從粗放型向集約型、量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變，因此，我們因不斷強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的重要性，形成以質(zhì)量競爭為主，在質(zhì)量的保障前提下，不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展科學(xué)技術(shù)水平。博士論文，房屋建筑。
（二）房屋建筑施工質(zhì)量管理存在的問題
目前我國房屋建筑施工質(zhì)量管理還處于發(fā)展過程中，房屋建筑施工項(xiàng)目的現(xiàn)狀不容樂觀，質(zhì)量管理存在不少問題，因此，我們需要克服存在的問題，并充分借鑒國外和先進(jìn)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，并大力進(jìn)行質(zhì)量管理方面的創(chuàng)新，不斷提高質(zhì)量管理水平。
1、房屋建筑施工質(zhì)量管理體系不完善
我國的經(jīng)濟(jì)體制正從粗放型向集約型、量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變，因此現(xiàn)階段房屋建筑施工質(zhì)量管理體系或多或少還帶有計劃經(jīng)濟(jì)的舊體制，還存在著政企不分、政出多門的狀況。一些政府部門執(zhí)法不力，導(dǎo)致行業(yè)內(nèi)地方保護(hù)主義、部門保護(hù)主義不能得到有效遏止，建筑市場管理混亂，使工程質(zhì)量受到極大的影響。[2]
2、施工企業(yè)和人員法律意識、質(zhì)量觀念淡薄
《中華人民共和國建筑法》、地方性法規(guī)、相關(guān)法律法規(guī)和技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，對建筑施工質(zhì)量管理有強(qiáng)制性規(guī)定，但施工企業(yè)法律意識、質(zhì)量觀念單薄，沒有盡到房屋建筑施工單位的責(zé)任和義務(wù)，為了追求經(jīng)濟(jì)效益、縮短工期，違反了質(zhì)量管理中的操作規(guī)范，造成房屋質(zhì)量下降。
3、施工人員素質(zhì)低以及材料、機(jī)械設(shè)備落后
施工人員整體素質(zhì)不高，主要是一些農(nóng)民工，文化程度低、質(zhì)量安全意識低、技術(shù)素質(zhì)低等問題。并且在實(shí)際房屋建筑施工時，缺乏技術(shù)熟練的工人，缺少系統(tǒng)培訓(xùn)。材料是房屋建筑施工的基礎(chǔ)，直接影響了房屋質(zhì)量。
4、房屋建筑施工現(xiàn)場監(jiān)督控制不嚴(yán)格
施工過程的質(zhì)量監(jiān)控是現(xiàn)場質(zhì)量管理的重要環(huán)節(jié)，有力的質(zhì)量監(jiān)控能使工程質(zhì)量做到防患于未然，能控制工程質(zhì)量達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，有利于促進(jìn)工程質(zhì)量不斷提高，有利于降低工程成本。
二、加強(qiáng)房屋建筑施工質(zhì)量管理
針對我國目前房屋建筑施工質(zhì)量管理存在的問題，從建立科學(xué)的質(zhì)量管理體系、運(yùn)行質(zhì)量保證體系和質(zhì)量管理規(guī)章制度、加強(qiáng)施工企業(yè)和人員的法律意識、加強(qiáng)施工人員的技術(shù)培訓(xùn)、嚴(yán)格建筑材料的采購管理以及加強(qiáng)施工現(xiàn)場監(jiān)督等幾個方面來加強(qiáng)房屋建筑施工質(zhì)量管理。
（一）建立完善的質(zhì)量管理體系
建立科學(xué)完善的質(zhì)量管理體系，強(qiáng)化管理機(jī)制，引進(jìn)先進(jìn)的質(zhì)量管理模式，并確保建筑施工企業(yè)嚴(yán)格按照質(zhì)量管理制度和規(guī)范、規(guī)程辦事。管理制度包括質(zhì)量責(zé)任制度、技術(shù)復(fù)核制度、現(xiàn)場會議制度、施工過程控制制度、現(xiàn)場質(zhì)量檢驗(yàn)制度、質(zhì)量統(tǒng)計報表制度、質(zhì)量事故報告和處理制度等。博士論文，房屋建筑。[4]ISO9000 國際質(zhì)量認(rèn)證體系是一個完備的質(zhì)量保證體系。必須貫徹ISO9000 系列標(biāo)準(zhǔn)，建立和運(yùn)行質(zhì)量保證體系，并且要不斷改進(jìn)和完善質(zhì)量保證體系，融合ISO14000 環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)以及ISO18000安全標(biāo)準(zhǔn)。
（二）提高施工企業(yè)和人員法律意識、質(zhì)量觀念以及技能
施工人員必須樹立建筑施工相關(guān)法律法規(guī)意識以及質(zhì)量第一、預(yù)防為主的質(zhì)量觀念。并且為員工提供必需的工作條件和培訓(xùn)機(jī)會，加強(qiáng)施工管理人員的技術(shù)和管理專業(yè)水平的培訓(xùn)，以及對新技術(shù)新產(chǎn)品的了解掌握，全面提高房屋建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量管理相關(guān)人員的整體素質(zhì)，提高施工效率，降低質(zhì)量和安全隱患。
（三）加強(qiáng)材料管理、引進(jìn)新型施工技術(shù)
材料是房屋建筑工程的基礎(chǔ)，必須全方位控制材料質(zhì)量。建立嚴(yán)格的材料管理和質(zhì)量檢驗(yàn)制度，在施工過程中加強(qiáng)材料的監(jiān)控，同時加強(qiáng)材料的堆放與保管，確保工程實(shí)體的質(zhì)量。建立完善的施工機(jī)械系統(tǒng)，引進(jìn)先進(jìn)、適用的施工新技術(shù)和新工藝，并且應(yīng)用先進(jìn)的集成化、智能化信息統(tǒng)計技術(shù)，不斷改進(jìn)和提高施工技術(shù)和工藝水平，確保房屋建筑工程質(zhì)量。
（四）加強(qiáng)施工現(xiàn)場的監(jiān)督和控制
施工中的質(zhì)量監(jiān)督管理應(yīng)圍繞三大分部的現(xiàn)場監(jiān)督，開展事前、事中和事后巡回閉環(huán)監(jiān)督管理，三大分部即地基基礎(chǔ)、主體結(jié)構(gòu)工程質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量。博士論文，房屋建筑。事前質(zhì)量控制,是指在正式施工前,以整個項(xiàng)目施工現(xiàn)場為對象而進(jìn)行的各項(xiàng)施工準(zhǔn)備。博士論文，房屋建筑。事中質(zhì)量控制,是指在施工過程中進(jìn)行的質(zhì)量控制。事后質(zhì)量控制,是指在工程項(xiàng)目完成施工過程形成產(chǎn)品的質(zhì)量控制。[5]為了加強(qiáng)房屋建筑施工現(xiàn)場質(zhì)量控制，必須建立監(jiān)督機(jī)構(gòu)機(jī)制，提高監(jiān)督人員的素質(zhì)，查處各種違規(guī)行為，保證房屋建筑工程質(zhì)量。
三、結(jié)論
隨著我國房屋建筑行業(yè)的迅猛發(fā)展，以及居民生活水平的提高，對房屋建筑的質(zhì)量提出了更高的要求。為了有效提高房屋建筑施工質(zhì)量管理水平，必須切實(shí)采取有效的措施，健全質(zhì)量管理科學(xué)體系，提高質(zhì)量管理水平，運(yùn)行質(zhì)量保證體系和質(zhì)量管理規(guī)章制度、加強(qiáng)施工企業(yè)和人員的法律意識、加強(qiáng)施工人員的技術(shù)培訓(xùn)、嚴(yán)格建筑材料的采購管理以及加強(qiáng)施工現(xiàn)場監(jiān)督，將質(zhì)量管理工作貫穿于施工操作的全過程中，提高建筑企業(yè)的競爭能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]黎明.建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量管理的現(xiàn)狀分析與對策研究[D].重慶大學(xué),2008,5.
[2]黃杰敏.建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量管理問題與對策[J].建筑設(shè)計管理,2009,8(26):p12-13.
[3]王磊,于杰.淺析建筑施工質(zhì)量管理的決定因素及措施[J].黑龍江科技信息,2009,18:p239.
[4]孫紅波.房屋建筑施工質(zhì)量管理的探討[J].經(jīng)營管理者,2009,10:p73.
[5]武憲軍.深入探討建筑施工質(zhì)量管理的重點(diǎn)及因素[J].科技資訊,2009,28:p132-133.
主動脈夾層動脈瘤(ADA)又稱主動脈剝離癥[1],主動脈內(nèi)膜撕裂后血液進(jìn)入主動脈壁間剝離內(nèi)膜而形成“雙腔主動脈”博士論文或主動脈瘤樣擴(kuò)張。若瘤體繼續(xù)擴(kuò)大,會引起破裂出血。一旦破裂,搶救非常困難,病死率極高。現(xiàn)將我科2005年1月～2006年6月收治的夾層動脈瘤患者18例進(jìn)行回顧性分析如下。
1. 臨床資料
主動脈夾層動脈瘤患者18例中男15例,女3例,年齡27～77歲,平均52歲;DEBAKEY分類: I型8例, II型2例, III型8例; 博士論文3例合并有主動脈瓣二葉式畸形。體外循環(huán)手術(shù)12例,其中Bentall術(shù)3例,Wheat術(shù)2例,全弓置換3例(其中Bentall+全弓置換1例),半弓置換5例(其中Wheat+半弓置換2例,Bentall+半弓置換1例); 6例采用覆膜支架植入術(shù)。
2 術(shù)前觀察與護(hù)理
2. 1 疼痛
疼痛是本病最常見的首發(fā)癥狀,主要表現(xiàn)為撕裂樣、燒灼樣或搏動性胸、腹疼痛[2],本組以疼痛為首發(fā)癥狀16例(88. 8% )。仔細(xì)觀察疼痛的部位、性質(zhì),遵醫(yī)囑給予止痛劑,其中嗎啡6例,度冷丁6例,鎮(zhèn)靜劑7 例;護(hù)理中嚴(yán)格掌握用藥劑量,密切觀察疼痛部位是否改變,止痛劑的療效與不良反應(yīng),有異常及時報告醫(yī)師。
2. 2 生命體征
2. 2. 1 血壓
高血壓一直被認(rèn)為是主動脈夾層動脈瘤的重要病因,而且高血壓可增加主動脈負(fù)擔(dān)引起動脈瘤破裂。本組病例均有高血壓病史,入院后均給予持續(xù)血壓監(jiān)測,并按醫(yī)囑口服降壓藥物或使用硝普鈉、硝酸甘油等藥物靜脈泵入,血壓控制在100/60mmHg、心率60～70次/分左右,防止夾層繼續(xù)分離。因急性期多表現(xiàn)為面色蒼白、皮膚濕冷、脈搏細(xì)速,血壓持續(xù)升高,所以在血壓監(jiān)測中要求觀察細(xì)致、記錄準(zhǔn)確。
2. 2. 2 周圍血管搏動
主動脈夾層動脈瘤的局部血腫可阻礙血流通過管腔造成相應(yīng)動脈無血流灌注,必須經(jīng)常檢查雙側(cè)橈動脈、足背動脈的搏動是否消失,雙側(cè)搏動是否對稱,并監(jiān)測四肢血壓變化。本組1例出現(xiàn)右側(cè)足背動脈阻塞及時處理。
2. 2. 3 神經(jīng)、泌尿系統(tǒng)
病變累及供應(yīng)腦或脊髓的動脈,或休克減少血液灌注,或壓迫神經(jīng)可產(chǎn)生一系列神經(jīng)癥狀。還應(yīng)注意有無少尿、無尿及血尿。
2. 3 健康教育
合理指導(dǎo)飲食,進(jìn)低鹽低脂易消化食物;絕對臥床休息;避免情緒波動、用力排便,以防病情突然加重。
2. 4 心理護(hù)理
該疾病起病急、治療復(fù)雜、用藥多、治療費(fèi)用高,患者受家庭、社會、經(jīng)濟(jì)干擾多,再加上反復(fù)發(fā)作的疼痛護(hù)理職稱論文等均使患者心情焦慮、恐懼。針對患者出現(xiàn)的心理問題,多關(guān)心體貼患者,對他們進(jìn)行疾病知識簡單講解、介紹目前治療此病的成功經(jīng)驗(yàn)以及本院先進(jìn)的醫(yī)療護(hù)理水平,博士論文同時利用家庭、社會等支持系統(tǒng)的配合,使患者產(chǎn)生安全感和信任感,從而減輕心理緊張和情緒波動,避免血壓升高,達(dá)到主動配合治療的目的。
3 術(shù)后觀察與與護(hù)理
3. 1 術(shù)后出血
因?yàn)轶w外轉(zhuǎn)機(jī)時間長,凝血機(jī)能破壞,吻合口張力過大,主動脈壓力過高而發(fā)生手術(shù)創(chuàng)面及人造血管吻合口滲血或裂開,如不及時處理可致休克、缺血性腎功能衰竭、低心排綜合征等,因此,術(shù)后需加強(qiáng)監(jiān)護(hù),常規(guī)使用止血藥,密切觀察并記錄縱隔及胸腔引流管的量、顏色、性狀,定時擠壓胸管,并對該患者實(shí)施低負(fù)壓吸引,壓力6～12cm H2O,確保管道的引流通暢,若短時間內(nèi)引流出較多血液并有血塊,且中心靜脈壓升高,心率增快,血壓下降,應(yīng)立即配合醫(yī)生進(jìn)行處理。本組2例患者術(shù)后12小時內(nèi)出血較多,經(jīng)止血、輸血等處理后引流液明顯減少。
3. 2 循環(huán)系統(tǒng)
盡快補(bǔ)充血容量,維持正常血壓,以提高心室充盈度,增加心排量,護(hù)理工作中嚴(yán)格記錄24小時出入量,特別是尿量的觀察。術(shù)后患者大部分表現(xiàn)為高動力狀態(tài),心率快,血壓高,應(yīng)盡早使用血管擴(kuò)張劑減輕血管阻力,首選藥物硝普鈉,每分鐘1. 0～2. 5μ微量泵泵入,使平均動脈壓維持正常較低水平,同時適量應(yīng)用正性肌力藥物如多巴胺或多巴芬酚丁及西地蘭強(qiáng)心,用藥期間嚴(yán)密觀察血壓。
3. 3 呼吸道的護(hù)理
術(shù)后常規(guī)應(yīng)用呼吸機(jī)輔助呼吸,加強(qiáng)管道護(hù)理,及時吸痰,定時監(jiān)測血?dú)?根據(jù)血?dú)夥治鼋Y(jié)果,調(diào)整呼吸機(jī)參數(shù),避免使用PEEP以減少胸腔內(nèi)壓力,使吻合口承受最小壓力,拔除氣管插管后給予面罩吸氧,鼓勵咳嗽和排痰,減少肺部感染。
3. 4 預(yù)防感染
因手術(shù)時間長,移植異體材料多,手術(shù)創(chuàng)傷和體外循環(huán)對機(jī)體免疫力的影響致使術(shù)后易發(fā)生感染,應(yīng)加強(qiáng)體溫監(jiān)測;嚴(yán)格無菌操作;加強(qiáng)各管道的護(hù)理;嚴(yán)格遵醫(yī)囑給予高效抗生素的使用等。本組1例手術(shù)可能由于人工移植物引起全身性非感染炎癥反應(yīng),體溫高達(dá)39. 5℃,給予積極對癥處理,包括物理降溫、藥物(如消炎痛栓塞等)降溫的方法,體溫恢復(fù)正常,對術(shù)后恢復(fù)未造成不良影響。
3.5 出院指導(dǎo)
人造血管移植術(shù)后吻合口愈合機(jī)化較慢,應(yīng)避免劇烈運(yùn)動,有規(guī)律安排休息時間,注意補(bǔ)充營養(yǎng),博士論文鍛煉身體,提高機(jī)體免疫力,盡量避免各種感染,防止勞累、情緒激動、劇烈咳嗽。定時定量按醫(yī)囑服藥,如術(shù)中行瓣膜置換應(yīng)終身服抗凝藥物,出院1周后復(fù)查凝血酶原時間,終身定期隨訪。
參考文獻(xiàn)
三種博士結(jié)業(yè)論文類型是指方法型、觀點(diǎn)型、隨筆型。教研論文,顧名思義,是以論證和闡述為主的。上述三種類型的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文雖然都要求以論證和闡述為主,但在具體的寫作程式上,卻又有明顯的區(qū)別。準(zhǔn)確把握這種區(qū)別,有助于我們更快地寫好論文,
也有助于讀者閱讀理解。那么,這些經(jīng)濟(jì)學(xué)論文各有什么重點(diǎn)和要求呢? 下面逐一分析。
這是一種介紹具體經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)的論文。在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說,任何一個有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會有自己的好方法和好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗(yàn)相對成熟時,我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》(做法、應(yīng)用、實(shí)踐、探索),或者是一個具有操作性的句子。比如：《鼓勵學(xué)生走生活作文之路的嘗試》《“自學(xué)——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本》等。方法型教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫作程式一般為——
1.闡述運(yùn)用方法的依據(jù)
現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)是一個熱門話題。2018年9月中美展開了多次經(jīng)濟(jì)貿(mào)易論點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都大放異彩。而經(jīng)濟(jì)學(xué)論文開頭是與題目一樣重要的，好的開頭即成功了一半，特別對于論文答辯而言，評委最關(guān)心的內(nèi)容無非是題目 、摘要和開頭，如果論文開頭可以準(zhǔn)確體現(xiàn)出論文主要研究內(nèi)容，是非常出彩的。對經(jīng)濟(jì)學(xué)論文而言更需要將有效的信息體現(xiàn)在開頭中。更多論文技巧《高質(zhì)量博士論文的實(shí)用小技巧》
2.介紹方法的實(shí)施過程
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的重點(diǎn)部分,必須對方法作詳細(xì)的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進(jìn)式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴(yán)密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學(xué)期向?qū)W生推薦三篇時文美文”,如果換成“用時文美文陶冶學(xué)生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時,最好用小標(biāo)題,分條列項(xiàng)。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個方面來說。總之,方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。
3.陳述方法實(shí)施的效果
一種科學(xué)而新穎的方法實(shí)施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù)；對有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實(shí)說話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當(dāng)然,陳述的效果必須與實(shí)施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。
1、是凱恩斯主義在美國的主要代表人物。他的研究涉及經(jīng)濟(jì)理論的諸多領(lǐng)域，例如一般均衡論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易理論等。薩繆爾森的經(jīng)典著作以四十多種語言在全球銷售超過四百萬冊，成為全世界最暢銷的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，影響了一代又一代人。書中的稅收理論、政策主要包括稅收性質(zhì)、稅收原則、稅收影響。
2、1940年，薩繆爾森受聘到麻省理工學(xué)院任教。1941年，他的博士論文，獲得哈佛的威爾斯獎。從這一點(diǎn)我們可以看出薩繆爾森嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。因?yàn)樗耆晕锢韺W(xué)觀點(diǎn)和古典數(shù)學(xué)方法來引證、推理，因而該文被認(rèn)為是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時代意義的著作。同年，他受聘到美國資源計劃局工作。
3、1970年，55歲的薩繆爾森成為第一個獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的美國人。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、會計論文的現(xiàn)狀
目前我國會計論文主要分為學(xué)術(shù)論文和畢業(yè)論文。學(xué)術(shù)論文又稱科研論文、研究論文、專題論文，是會計學(xué)界和從事會計工作的專業(yè)人員及科研人員總結(jié)科研成果，送交國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)出版社或?qū)W術(shù)會議發(fā)表或宣讀交流的論文。
畢業(yè)論文主要是指學(xué)位論文。在我國，接受高等教育的本科生、碩士研究生和博士研究生畢業(yè)前在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，親手完成論文寫作。學(xué)位論文是各類畢業(yè)生或同等學(xué)歷人員為申請授予相應(yīng)學(xué)位而寫出的論文，即學(xué)士論文、碩士論文、博士論文等。對于學(xué)士論文，要求能較好地運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識技能，解決不太復(fù)雜的課題；對于碩士研究生論文，要求能夠充分地反映獨(dú)立從事科研工作的能力，對研究課題要有一定的見解；對于博士研究生論文，則要求反映作者淵博的知識和較強(qiáng)的科研能力，在該學(xué)科某一領(lǐng)域有獨(dú)到的見解，在理論研究上有突破，形成創(chuàng)造性成果，對會計學(xué)科的發(fā)展有一定的推動作用。此外，畢業(yè)論文還包括在我國接受高等專科教育財經(jīng)類學(xué)生的畢業(yè)論文。
二、會計論文作用和特點(diǎn)
（一）會計論文的作用
1．會計論文的寫作是會計研究活動的有機(jī)組成部分，是會計研究的必要手段。隨著我國會計改革的逐步深入和發(fā)展，廣大理論和實(shí)務(wù)工作者及會計學(xué)者，緊密結(jié)合我國會計改革和發(fā)展的實(shí)際，圍繞貫徹執(zhí)行新《會計法》、《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》、《企業(yè)會計制度》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等法律、法規(guī)，通過撰寫會計論文，對企業(yè)會計制度轉(zhuǎn)軌和企業(yè)改革（如兼并、破產(chǎn)、關(guān)閉、出售、公司制改建、債轉(zhuǎn)股、上市、股份合作制、企業(yè)集團(tuán)）中的財務(wù)管理、資金成本管理、提高會計信息質(zhì)量及建立有中國特色的會計理論與方法體系等方面，以及會計新領(lǐng)域（涉及金融衍生工具會計、人力資源會計、環(huán)境會計和社會會計等）進(jìn)行深入調(diào)查研究，取得了豐富的研究成果。
2．會計論文是總結(jié)會計經(jīng)濟(jì)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，發(fā)展會計理論，以指導(dǎo)會計實(shí)踐工作的重要工具。在我國，有上百家財經(jīng)類期刊刊登會計論文。中國會計學(xué)會秘書處為了總結(jié)前一年度的會計理論研究成果，每年還組織前一年度會計學(xué)論文評選活動，并將獲獎?wù)撐膮R編成冊出版，由此激發(fā)了廣大會計工作者進(jìn)行理論研究的熱情，推動了會計理論的發(fā)展，并以正確的理論支持和指導(dǎo)會計改革深入進(jìn)行。
3．寫作會計論文是培養(yǎng)會計專業(yè)人才的有效途徑，是考核會計專業(yè)人員和會計專業(yè)本科畢業(yè)生及研究生等業(yè)務(wù)能力和學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)。
（二）會計論文的特點(diǎn)
1．學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性即科學(xué)性，是指在論文中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。會計論文的學(xué)術(shù)性不僅表現(xiàn)在應(yīng)用價值上，而且表現(xiàn)在理論價值上。主要表現(xiàn)為：
會計論文的寫作目的是建設(shè)與發(fā)展會計學(xué)科領(lǐng)域，描述會計經(jīng)濟(jì)活動中某一新的現(xiàn)象、新的發(fā)現(xiàn)，對會計學(xué)科的發(fā)展具有實(shí)踐上的價值；
在理論上，對新的發(fā)明和創(chuàng)造有深入的理性分析，運(yùn)用已有的理論知識，通過嚴(yán)密邏輯推導(dǎo)，求得規(guī)律性認(rèn)識，豐富原有理論體系或者建立新的理論體系。
關(guān)鍵詞：施工管理，細(xì)節(jié)處理，景觀小品
1 引言
城市園林工程是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施，是城市市政公用事業(yè)和環(huán)境建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是現(xiàn)代化城市的象征和文明標(biāo)志。城市綠化能達(dá)到以下幾個目的:改善城市環(huán)境，美化城市和改善生活環(huán)境，創(chuàng)造新的城市景觀，提高城市規(guī)劃的布局效果，保護(hù)生物多樣性。近年來，隨著人們對保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境覺悟的提高，城市建設(shè)進(jìn)入生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段，城市園林綠化成為熱門，城市綠化事業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃之勢，廣場綠地、景觀大道、小游園、花園小區(qū)……層出不窮。因此城市園林的建造是城市建設(shè)的重要組成部分。它對提高居民的生活環(huán)境質(zhì)量，增進(jìn)居民的身心健康至關(guān)重要，也是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)很重要內(nèi)容。加強(qiáng)城市園林景觀建設(shè)，最主要的任務(wù)是必須做好施工方面的工作。博士論文，景觀小品。本文主要是就園林施工管理以及施工細(xì)節(jié)談一點(diǎn)感想。
2 施工管理
園林施工管理是城市綠化施工管理的重要組成部。因此，園林施工管理水平的高低，直接影響園林工程的質(zhì)量和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。長期以來，園林施工企業(yè)被戲稱為城市農(nóng)民，忽視經(jīng)營管理，更不重視施工現(xiàn)場管理，因而企業(yè)管理較為落后，在一些工程項(xiàng)目施工中存在消耗高、浪費(fèi)大、質(zhì)量差、技術(shù)不求進(jìn)步等問題。從施工管理來看，主要反映在混亂，施工組織計劃性不強(qiáng)，操作不嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，規(guī)章制度形同虛設(shè)等。因此，勞動生產(chǎn)率低，生產(chǎn)力得不到較大增長，經(jīng)濟(jì)效益不高，工程質(zhì)量不好，嚴(yán)重制約了企業(yè)的發(fā)展。博士論文，景觀小品。當(dāng)前，園林工程競爭異常激烈，企業(yè)要在激烈的市場競爭中求生存、求發(fā)展，就必須向用戶提供質(zhì)量好、造價和工期合理的新產(chǎn)品，而生產(chǎn)一個優(yōu)良產(chǎn)品，除了設(shè)計、材料供應(yīng)等因素之外，主要靠合理的施工工藝和有效的施工管理來保證。
一般來說，施工管理水平的高低決定著企業(yè)對市場應(yīng)變能力和競爭能力。工程中標(biāo)后，首先組建施工項(xiàng)目部，由項(xiàng)目部統(tǒng)籌管理。施工工作主要工作包括施工準(zhǔn)備、正式施工、竣工驗(yàn)收和養(yǎng)護(hù)管理等階段。施工準(zhǔn)備階段的管理工作主要有:落實(shí)分包協(xié)作單位和施工條件；主要物資苗木的訂購；具體落實(shí)施工任務(wù)。博士論文，景觀小品。正式施工階段的管理工作主要有:組織綜合施工；落實(shí)各項(xiàng)技術(shù)組織措施；跟蹤檢查計劃的實(shí)施，及時反饋；加強(qiáng)組織平衡，保證供應(yīng)；對施工進(jìn)度、施工質(zhì)量和施工成本進(jìn)行嚴(yán)格控制；保證施工安全，做到文明施工等。竣工驗(yàn)收和養(yǎng)護(hù)管理階段的管理工作有:預(yù)檢、隱檢及簽證工作；整理和審定交工驗(yàn)收資料，組織辦理工程交工驗(yàn)收；負(fù)責(zé)編寫施工技術(shù)與管理的總結(jié)資料；做好工程的養(yǎng)護(hù)前技術(shù)交底，編寫保養(yǎng)計劃，落實(shí)養(yǎng)護(hù)任務(wù)。
3 施工細(xì)節(jié)處理
3．1景觀建筑的細(xì)部處理
景觀建筑是園林景觀工程里最大的項(xiàng)目，包括門廊、景墻、假山、水池、亭臺樓閣、景觀橋、駁岸、臺階、欄桿、圍墻、花基、樹池、平臺、鋪裝、花架以及擋土墻、堆坡造型等等，因此，景觀建筑的細(xì)部處理是景觀工程最主要的環(huán)節(jié)，決定了項(xiàng)目的景觀效果。博士論文，景觀小品。像壓頂通常出現(xiàn)在景墻、花基、水池邊緣、跌水等等部位，壓頂?shù)募?xì)部處理的關(guān)鍵在于線條順暢，水平一致，模數(shù)合理，轉(zhuǎn)角位及端頭位收口細(xì)致，材料規(guī)格統(tǒng)一，色差均勻，與墻體相接處無明顯縫隙，不露砂漿，不滲水（尤其是水池壓頂）。檐口是指亭、廊、山門等的屋檐收口，有木作的、泥瓦的、板巖瓦的、琉璃瓦的等等，細(xì)部處理的要點(diǎn)是檐口外觀平齊，模數(shù)完整，轉(zhuǎn)折處收口精細(xì)，考慮滴水處理，防止雨水倒流。臺階：只要有高差變化的地方，通常都會有臺階，臺階細(xì)部的關(guān)鍵在于臺階的高度不大于15cm，寬度在25cm到40cm之間，臺階必須平整，踏面與踢面的模數(shù)最好相同，同一段臺階內(nèi)要統(tǒng)一對縫形式。駁岸通常出現(xiàn)在人工湖邊上，有自然放坡的，有景石砌筑的，有毛石或混凝土的，還有鵝卵石鋪貼或散置的，駁岸的處理需注意湖體邊的防水和泛水細(xì)部做法，做到既美觀、自然又不漏水，另外，不同形式的駁岸交接處的處理尤為重要。平臺的細(xì)部主要是考慮平臺的周邊收口處理、如臨水的需結(jié)合環(huán)境和功能確定離水高度、平臺與欄桿、過道等的交接細(xì)節(jié)。
3．2景觀小品的細(xì)部處理
景觀小品通常包括雕塑、花缽、水缽、指示牌、垃圾桶等配套設(shè)施，其中最引人關(guān)注和最具觀賞性的應(yīng)該是雕塑，而雕塑又可分為圓雕和浮雕等，雕塑的細(xì)部除了其本身的創(chuàng)作和制作必須精雕細(xì)作外，還要注意雕塑的安裝位置、高度、工藝及基座的形式和材料的配合的細(xì)節(jié)，同時，雕塑與周圍環(huán)境的細(xì)部協(xié)調(diào)也很重要。
3．3綠化種植的細(xì)部處理
綠化種植就像是給模特穿衣服一樣，而種植的細(xì)部處理也就像給穿了時裝的模特，再搭配一些裝飾品、提包、手袋之類一樣，是錦上添花之作。綠化種植的細(xì)部處理主要包括處理植物與景觀建筑、小品及給排水照明等的協(xié)調(diào)、過渡和銜接關(guān)系，合理選擇植物的形態(tài)、色彩和質(zhì)感，加上層次的變化，往往可以達(dá)到很好的效果。
3．4景觀給排水的細(xì)部處理
景觀給排水主要包括園林景觀工程場地內(nèi)的人工湖、水景、游泳池的給水（包括動力）、凈化過濾和溢水、排水，以及廣場、園路、平臺的排水和種植區(qū)的灌溉用水等等，其中最需要關(guān)注的是游泳池周邊的排水和廣場道路的排水設(shè)施細(xì)部處理。博士論文，景觀小品。
3．5景觀照明的細(xì)部處理
景觀照明包括園林景觀場地內(nèi)除市政路燈外的所有室外照明，需要特別關(guān)注細(xì)部的設(shè)施集中在特色景觀燈、特色煤氣或煤油火把以及埋地?zé)簟⒂境責(zé)簟⑸錁錈舻鹊龋谠O(shè)計和施工中，如何把各種照明設(shè)施巧妙地融入景觀環(huán)境中，對燈具的選型、密度、光源的色溫和色調(diào)、防眩目處理以及保安的需求等細(xì)節(jié)方面做出充分的考慮。
4 結(jié)論
城市的園林景觀建設(shè)應(yīng)該根據(jù)城市的建筑總體風(fēng)格、居民的需求，合理安排功能上所需的硬質(zhì)景觀和生態(tài)上所需的軟質(zhì)景觀以及生理上所需要的視覺景觀，遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則，以人為本、以生態(tài)為本，賦予城市綠地空間多樣性和功能的兼容性，通過科學(xué)合理的養(yǎng)護(hù)，形成良性的城市綠色景觀生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而和大地自然景觀生態(tài)系統(tǒng)相連，讓城市存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中，讓人們生活在接近自然的環(huán)境。博士論文，景觀小品。滿足城市的功能要求，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的居住生活環(huán)境，這是我們追求的目標(biāo)。然而，這一思想的體現(xiàn)和保持，必須得借助于合理精心的施工、長期良好的養(yǎng)護(hù)。如何使優(yōu)美的園林規(guī)劃在施工過程中充分、準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來，如何使建設(shè)好的園林能長期穩(wěn)定地保持下去，還有待于進(jìn)一步的探討研究。
參考文獻(xiàn)
[1]胡長龍.城市園林綠化[M].北京：中國林業(yè)出版社，1993.
[2]江石萍，彭易蘭.居住區(qū)綠化養(yǎng)護(hù)管理研究[J.中國園林，2003，(3):29-32
[3]劉華剛，肖大威.從小區(qū)綠化到景觀生態(tài)--珠江三角洲城市居住區(qū)環(huán)境的發(fā)展[J].中國園林，002，(5):56-58.
[4]彭應(yīng)運(yùn).住宅區(qū)環(huán)境設(shè)計及景觀細(xì)部構(gòu)造圖集[M].北京：筑工業(yè)出版社.2005.
[5]莫天偉.建筑細(xì)部設(shè)計[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2002.
博士生培養(yǎng)質(zhì)量，始終是一個值得有關(guān)各方花大力氣探討的問題。數(shù)年前，華中科技大學(xué)周光禮教授在專著《中國博士質(zhì)量調(diào)查》中，集中提出了博士生的培養(yǎng)質(zhì)量問題，并就此進(jìn)行了深度分析，以至于引起了多方面的關(guān)注。在接受《中國新聞周刊》專訪時，時任北京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長的饒毅教授則表示，博士生培養(yǎng)的質(zhì)量問題是一個體制環(huán)境下的“慢性病”，需要多管齊下、綜合治理。[1]
中國在博士生培養(yǎng)方面，確實(shí)存在著這樣那樣亟待解決的問題，也確實(shí)是患有“需要多管齊下、綜合治理”的“體制環(huán)境下的‘慢性病’”。但在體制環(huán)境一時難以改變的情況下，有博士點(diǎn)的學(xué)院以及博導(dǎo)們是否可以認(rèn)真做些什么，以對提升博士生培養(yǎng)質(zhì)量有所推動呢？筆者的回答是肯定的。
不可否認(rèn)，人文社會科學(xué)各學(xué)科與理工農(nóng)醫(yī)等所涵括的學(xué)科，在博士生培養(yǎng)方面是存在諸多差異的；但無疑也存在著共通之處。提高培養(yǎng)質(zhì)量過程中極為重要的一點(diǎn)是：采取有效措施提升博士生的科研能力。在這一點(diǎn)上，可說是毫無二致。
采取有效措施提升博士生的科研能力，涉及課程設(shè)置、課程教學(xué)及考核、平時研習(xí)與論文寫作、學(xué)位論文開題報告及研究與寫作、論文預(yù)答辯及正式答辯等一系列環(huán)節(jié)。其中，哪一個環(huán)節(jié)都十分重要。博士生教學(xué)是相對自由和開放的，如果在課程階段除了授課就別無相應(yīng)的安排，博士生教學(xué)就很容易流為“放羊”或“放養(yǎng)”。而無論是“放羊”還是“放養(yǎng)”，均與疏于指導(dǎo)無本質(zhì)區(qū)別。
我國的博士生教育制度，與美國的博士生教育制度差異甚大。我國無資格考試一說，博士生培養(yǎng)中一般不講淘汰率。在沒有淘汰或基本不淘汰的情況下，如果導(dǎo)師平時疏于指導(dǎo)，博士生的質(zhì)量實(shí)在無法保證。教育行政管理部門加大人才培養(yǎng)“后端”的抽查力度，在博導(dǎo)及授權(quán)點(diǎn)的頭上始終懸著一把劍，這不能說沒有效果（此舉的震懾力是不容置疑的）；但是更為積極的辦法是，鼓勵和推進(jìn)博士生培養(yǎng)單位及博導(dǎo)們在人才培養(yǎng)的“前端”增加投入，圍繞提升博士生的科研能力這一重要命題，探討如下問題：確立哪些理念，通過何種路徑，如何進(jìn)行持之以恒的努力，從而使這一并不簡單的問題得到一定程度的解決。
南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院因?yàn)榉N種原因，以自己的授權(quán)點(diǎn)招收和培養(yǎng)博士生，起步較晚。客觀地說，尚缺乏積淀和經(jīng)驗(yàn)。但近期學(xué)院在虛心學(xué)習(xí)兄弟院校成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的某些創(chuàng)新之舉，旨在有效提升博士生的科研能力，值得重視。
自2013年10月始，學(xué)院每周舉辦一次具有沙龍性質(zhì)的“博士之家?學(xué)術(shù)午餐會”，第一季已舉辦25期。這是南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的“一個極具特色的學(xué)術(shù)交流平臺，主要以2013級全體博士研究生為核心志愿者”①。《南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院418博士之家?學(xué)術(shù)午餐會（第一季）》則是其25期內(nèi)容精髓的集成。
二
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”來自四面八方的嘉賓，紛紛做客“博士之家?學(xué)術(shù)午餐會”。他們的報告可謂異彩紛呈。
北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國新聞史學(xué)會會長程曼麗教授，作了題為《新聞史研究心得――以〈蜜蜂華報〉研究為例》的學(xué)術(shù)報告。“程教授從回答‘為什么要研究《蜜蜂華報》而不是別的報紙’為由頭，介紹了論文選題的緣起，這里面既有導(dǎo)師方漢奇老先生的欽點(diǎn)和期許，也有自己補(bǔ)白新聞史研究的志向和抱負(fù)。選題確定后遭到了很多人的不解，在資料搜集中也遇到過不少麻煩，寫作過程中曾因領(lǐng)域較新而無法和同行交流，幸好在導(dǎo)師的支持與鼓勵下才最終完成了這一論文生產(chǎn)過程。”
時任中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副院長的張志安教授，作了題為《編輯部場域中的新聞生產(chǎn)――〈南方都市報〉個案研究（1995-2005）》的學(xué)術(shù)報告。他“首先介紹了研究問題的尋找和確認(rèn)，提出要有辨別真問題和假問題的能力，并從否定性視角出發(fā)，從資料搜集、對象、概念、理論和對策等方面去辨析偽問題的種種表現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)博士論文寫作要注意四個研究層次，即描述、闡釋、應(yīng)用和追問”“在研究方法上，他談到了田野觀察時的入場身份確認(rèn)、信任關(guān)系建立、觀察范圍選定等經(jīng)歷”。
中國人民大學(xué)新聞學(xué)院的劉海龍副教授，作了題為《宣傳：觀念、話語及其正當(dāng)化》的學(xué)術(shù)報告。他從“一般的‘宣傳’的觀念在什么語境下產(chǎn)生？中國的宣傳觀念如何產(chǎn)生及發(fā)展？宣傳的支持者如何使之正當(dāng)化？宣傳是否會消失？”等四個問題出發(fā)，開展了自己的學(xué)術(shù)研究。他發(fā)現(xiàn)，宣傳的話語分為日常話語、操作話語、政策話語和學(xué)術(shù)話語四個層次；而話語本身又具有文本維度、話語實(shí)踐維度和社會實(shí)踐維度等三個維度；關(guān)于宣傳有兩種知識存在著，一是宣傳技術(shù)的知識，二是將宣傳正當(dāng)化的知識。
溫州大學(xué)人文學(xué)院的夏雨禾教授，作了題為《改革開放以來〈人民日報〉“三農(nóng)”議程設(shè)置研究》的學(xué)術(shù)報告。他談及“‘阿卡普爾科（Acapulco）模型’對議程設(shè)置研究的四種總結(jié)”，而他“尤為關(guān)注競爭模式、自然史模式，自發(fā)模式和認(rèn)知圖像模式因針對個人議程而未做涉獵。由此形成了自己研究的三個核心問題，‘三農(nóng)’議程在《人民日報》總體議程中的地位及變化情況如何？《人民日報》‘三農(nóng)’的議程構(gòu)造如何？《人民日報》‘三農(nóng)’議程中各議題的地位及變化情況如何？”
喻景權(quán)，浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)生物與環(huán)境學(xué)部副主任、浙江省政協(xié)委員、民進(jìn)浙江省農(nóng)業(yè)環(huán)資工作委員會副主任、民進(jìn)浙江大學(xué)基層委員會副主委、國家杰出青年科學(xué)基金獲得者、全國優(yōu)秀教師、全國五一勞動獎?wù)芦@得者。2017年，主持完成的“設(shè)施蔬菜連作障礙防控關(guān)鍵技術(shù)及其應(yīng)用”成果獲國家科技進(jìn)步獎二等獎。
出生在浙江義烏農(nóng)村的一個普通農(nóng)民家庭的喻景權(quán)憑著勤奮與刻苦，考取了浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系，先后赴日本進(jìn)修、攻讀碩士和博士學(xué)位。然而，留學(xué)日本多年的喻景權(quán)放棄了在日本擁有的一切，毅然選擇了回國從事農(nóng)業(yè)科研。這一做就是二十多年。
為念農(nóng)桑苦 恒心解民生
喻景權(quán)說，農(nóng)業(yè)科研這個行業(yè)，出發(fā)點(diǎn)就是看社會需要什么、農(nóng)民需要什么。研究者要站在學(xué)科發(fā)展的前沿，多做一些基礎(chǔ)性的機(jī)制探索，多解決一些實(shí)際的難題，為提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力出力。
在我國，設(shè)施蔬菜早已發(fā)展為一種產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，甚至是許多地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)。但低溫和光照不足等不良生長環(huán)境給蔬菜作物的生長發(fā)育帶來了不良影響，如菜葉片發(fā)黃、植株矮小、只開花不結(jié)果等；此外，連作障礙現(xiàn)象，即在同一地塊上連續(xù)栽培同種蔬菜作物，抑制下一茬蔬菜生長的現(xiàn)象也非常嚴(yán)重，這是蔬菜種植中的“老大難”問題。與此同時，蔬菜的生長發(fā)育還受許多病原菌、害蟲的影響，僅靠植物本身的力量抵御侵害是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此必須依靠農(nóng)藥；但使用農(nóng)藥又會產(chǎn)生新的問題，即農(nóng)藥殘留。
喻景權(quán)和他的團(tuán)隊(duì)采用了化學(xué)生態(tài)學(xué)、生理生態(tài)學(xué)、分子生物學(xué)甚至基因組學(xué)等跨學(xué)科研究方法，從分子水平、基因水平、蛋白水平還有關(guān)鍵的調(diào)控因子等方面對蔬菜生長發(fā)育的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行研究和分析。“從農(nóng)民的角度來說，首先關(guān)注的是產(chǎn)量，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)量達(dá)到一定的高度才能產(chǎn)生效益；而從消費(fèi)者的角度來說，有量更要有質(zhì)，食用安全是首要原則。”實(shí)現(xiàn)蔬菜穩(wěn)產(chǎn)高效、安全和生態(tài)環(huán)保的多贏，正是喻景權(quán)一直努力的方向。
吾生也有涯 而知也無涯
自然科學(xué)獎、技術(shù)發(fā)明獎和科技進(jìn)步獎被稱為國家科學(xué)技術(shù)獎的三大獎，具有極高的含金量，而喻景權(quán)已經(jīng)摘得了其中兩項(xiàng)。從1995年回國算起，差不多十年獲得一項(xiàng)重要成果，可謂“十年磨一劍”。
沒有哪個科研人員能夠舒舒服服地出成果，任何獎項(xiàng)的背后都有著漫長而艱辛的積累過程。特別是農(nóng)業(yè)科研，通常周期較長，很多實(shí)驗(yàn)都需要連續(xù)幾年的數(shù)據(jù)才能判斷，有時哪怕只是簡簡單單的一張圖，也可能因?yàn)閿?shù)據(jù)不夠可靠需要整整一年的時間來把它做得圓滿。因此必須耐得住寂寞，守得了孤獨(dú)，傾注大量的時間和精力，專心治研。喻景權(quán)說，從事科研工作二十多年，失敗遠(yuǎn)比成功多得多，但科研就是失敗、失敗，失敗再成功，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得豐厚的回報。
喻景權(quán)帶著自己的團(tuán)隊(duì)一心撲在科研上，取得了一系列開創(chuàng)性成果，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)：從影響設(shè)施蔬菜生長發(fā)育的關(guān)鍵因素入手，先后發(fā)現(xiàn)了作物產(chǎn)生連作障礙的機(jī)制，解決了設(shè)施低溫弱光環(huán)境下瓜類蔬菜“座瓜難”問題，闡釋了設(shè)施亞適應(yīng)環(huán)境下蔬菜作物光合作用下降的主要機(jī)理，明確了新型植物激素油菜素內(nèi)酯降解農(nóng)藥殘留的新途徑，選育了高溫下仍具有線蟲抗性的新型番茄砧木，發(fā)明了多種調(diào)控蔬菜作物生長的調(diào)控劑等等。@些研究成果，解決了蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的瓶頸問題，創(chuàng)造了數(shù)十億的社會經(jīng)濟(jì)效益。
喻景權(quán)沉浸在自己的科研工作中，他的快樂簡單而純粹。從事科研工作多年，他始終保持著對生命現(xiàn)象的敬畏和好奇，在科學(xué)的道路上不斷探索，砥礪前行。他說，他感到最快樂的時刻就是自己的想法被證明是正確的，技術(shù)被證明是有效的。
經(jīng)師容易得 人師更難求
回國至今，喻景權(quán)一直奮斗在教學(xué)工作第一線。他開設(shè)了多門課程，主編了全國統(tǒng)編教材《蔬菜栽培學(xué)總論》和《蔬菜栽培學(xué)各論》，親自指導(dǎo)本科生進(jìn)行科技創(chuàng)新項(xiàng)目和畢業(yè)設(shè)計。針對綜合性大學(xué)農(nóng)科人才培養(yǎng)中面臨的諸多挑戰(zhàn)，他實(shí)施了農(nóng)學(xué)大類提前批招生和“名師―名課―名書”工程，創(chuàng)建了“農(nóng)業(yè)生物學(xué)”國際級實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心和國家級“綜合性大學(xué)農(nóng)學(xué)類復(fù)合型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”，使本科復(fù)合型拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)取得了新的飛躍。他指導(dǎo)完成的博士論文中，有2篇獲得了全國百篇優(yōu)秀博士論文，2篇獲得了全國百篇優(yōu)秀博士論文提名論文。他所帶的研究生不少已經(jīng)各有建樹。
作為一名農(nóng)業(yè)教育和科研工作者，喻景權(quán)的人才培養(yǎng)理念卻有著濃厚的人文氣質(zhì)：“（學(xué)生）不是要做出什么成績，而是在這樣的環(huán)境里把自己磨練成一個什么樣的人。成為一個更加完美的人，是最重要的。”
