時間：2022-01-29 19:27:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自由主義剖析材料，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
按照街道黨委《實施意見》的要求，第二階段是整個學習教育活動環節最多的階段，直接關系整個活動的效果。第二階段的主要任務是，要按照科學發展觀的要求，緊密聯系工作實際，聯系班子和個人的思想實際，認真查擺在貫徹落實科學發展觀方面存在的差距，查擺在落實“為民、務實、清廉”要求方面的突出問題，撰寫了班子和個人的自查剖析材料，組織召開了一次民主生活會，并做好了三個方面的工作：
（一）查擺剖析。在學習提高、聽取意見建議的前提下，認真對照科學發展觀和“為民、務實、清廉”的要求，搞好“六查六看”：即一查本單位確定的發展戰略、規劃和舉措，看發展思路、目標要求和具體措施是否符合科學發展觀的要求；二查為人民群眾辦實事落實情況，看是否符合堅持以人為本，一切為了人民、一切依靠人民的要求；三查是否符合合理規劃長遠發展的要求；四查和諧構建的落實情況，看是否符合可持續發展的要求；五查深化教育改革、優化隊伍結構、細化內部管理、看是否符合新時期的要求；六查考核制度、獎懲制度和作風建設情況，看是否符合科學發展觀要求的正確的政績觀。著力解決以下六個方面存在的突出問題：一是在貫徹落實科學發展觀方面，要著力解決缺乏創新意識，觀念落后，違背客觀規律，盲目決策；有令不行、有禁不止，陽奉陰違，搞上有政策、下有對策；脫離實際，做表面文章；弄虛作假，虛報浮夸等問題。二是在貫徹民主集中制方面，著力解決民主集中制觀念不強，不注重發揚民主，不能廣泛聽取各方面意見，缺乏團結合作意識，凝聚力、戰斗力不強和以集體研究為借口，不愿負責、不敢負責、推卸責任等問題。三是在履行職能方面，著力解決，對工作不負責任；辦事拖拉、效率低下；四是在維護群眾利益方面，著力解決脫離群眾，對群眾反映的問題和困難漠不關心；五是在組織紀律方面，著力解決紀律觀念淡薄，個人主義、自由主義、好人主義嚴重等問題。六是在生活作風方面，著力解決講排場、比闊氣，貪圖享受，奢侈浪費；言行不檢點，交友不慎，道德情操低俗等問題。
(二)征求意見。班子和個人剖析材料形成后，要以通報、發放征求意見表、召開座談會、個別溝通等形式，廣泛征求意見。征求意見的范圍除黨員干部外，擴大到普通居民。對征求的意見梳理匯總，以原汁原味地反饋給干部個人。領導班子成員之間要采取個別談話、集中研討等形式進行交流和溝通，共同查找和分析問題。對查擺分析不全面、科學發展觀學習教育活動領導小組及時指出不足。班子和個人對剖析材料作出了進一步修改。
(三)召開民主生活會。在充分準備、條件成熟的前提下，召開了一次嚴肅的民主生活會。班子成員緊密聯系思想和工作實際，認真分析、檢查自己在思想觀念、行為方式、工作作風等方面存在的問題，剖析思想根源，展開批評與自我批評，提出整改方向和措施，通過健康的思想斗爭，統一思想認識，形成了貫徹落實科學發展觀的共識。
三、認真把握了第二階段要求，認真貫徹精神，充分發揚民主，走好群眾路線；抓住查擺剖析這一重點環節，深刻檢查、深入反恩、明確努力方向；開展積極健康的思想斗爭，分清是非，增強黨性，提高落實科學發展觀的自覺性和主動性。為貫徹這一要求，第二階段要重點把握了以下幾點。新華社區全面貫徹街道黨委的總體要求和工作部署，扎實有序地組織好對照檢查階段的工作，努力在運用科學發展觀查找問題、剖析根源上下功夫，在深刻反思、明確努力方向上下功夫，不斷把科學發展觀學習教育活動引向深入。
特征。當代國際貿易創新的形成不僅有其深刻的背景，也有其深厚的現實基礎。全面地剖析其形成的原因和條件，有利于把握當代國際貿易發展的趨勢，同時也有利于對外經貿發展的更進一步思考。
一、當代國際貿易創新概述
創新是當代國際貿易發展的最顯著的特征。當代國際貿易創新就是對90年代以來國際貿易各個領域、各個方面的全面的立體式的創新現象的集中概括。當代國際貿易創新標明國際貿易進入了一個全新的發展。如果把當代國際貿易創新作一簡單的概括，我們就會發現，當代國際貿易創新包含了國際貿易發展的各個方面。
（一）觀念創新它具體包括：（1）把貿易開放看成是對外開放的起點和基本方面；（2）客觀地估價對外貿易在一國發展中的實際作用，把經濟發展與貿易發展的平衡、國際貿易與國內貿易的協調看成是發展對外貿易的基本原則；（3）把對外貿易看成是處理國家關系的越來越重要的外交手段。
（二）格局創新它具體包括：（1）以地緣經濟為特征的貿易集團取代了以聯盟為基礎的貿易聯盟，貿易集團化格局基本確立；（2）區域貿易集團具有強烈的對外擴展趨勢，全球一體化步伐正在加快；（3）國際貿易重心已從單一的歐洲重心過渡到了多重重心并存的狀態，并正在形成以亞太為重心的新單一重心的格局。
（三）制度創新它具體包括：（1）具有真正法人地位的、擁有更強約束性和更高運轉效能的世界貿易組織逐步取代關貿總協定；（2）區域性協調機制的迅速建立和不斷加強；（3）國別的“管理貿易”制度的推廣和普遍化。
（四）政策創新它具體包括：（1）有限制的可調節的自由貿易政策逐步抬頭，保護主義開始相對地退入低潮；（2）直接的貿易限制措施逐漸被間接的貿易限制措施所取代，新型的更靈活和更隱蔽的貿易限制措施正在不斷地被創造出來；（3）貿易政策趨向于和其它經濟政策甚至外交政策的更大程度上的溶合；（4）區域內“共同貿易政策”開始形成。
（五）構成創新它具體包括：（1）國際貿易的在比例結構上出現重大調整；服務貿易的比重相對于貨物貿易正在快速上升；制成品中技術產品特別是高新尖技術產品的比重大幅度增加；原材料產品中具有特別意義的資源產品的貿易量增長迅速；（2）多邊貿易的內容和范圍大大擴展：烏拉圭回合協議把服務貿易、與貿易有關的知識產權和投資措施以及長期游離于關貿總協定體制以外的農產品和紡織品納入到多邊體制的管轄范圍。
（六）工具創新它具體包括：（1）投資和知識產權成為推動國際貿易的越來越重要的手段；（2）現代通訊技術為國際貿易提供了新的信息工具；（3）國際貿易慣例、規則的革新更地規范了國際貿易的全過程；（4）運輸方式的革命使國際貿易如虎添翼；（5）各國在促進和便利貿易發展方面的一系列新的政策舉措。事實上，當代國際貿易創新的實際內容還遠不止上述這些方面。當代國際貿易創新已經深入到當代國際經濟發展的各個領域，并通過和當代國際創新、國際投資創新的日益溶合，產生新的更廣泛的創新，從而推動整個國際經濟的全面創新。
當代國際貿易創新是近國際貿易發展史上的重大事件，也是當代國際經濟發展中的突出現象。它呈現出下列一些鮮明的特征：
首先，當代國際貿易創新是全面性的和立體性的創新。這個全面的立體式的國際貿易創新局面可以概括為以觀念創新為基礎、以格局創新為突破、以制度創新為實質，通過政策創新、構成創新和工具創新具體體現的包含國際貿易各個方面、貫穿國際貿易全過程的創新。
其次，當代國際貿易創新具有比較明顯的時間分水嶺。當代國際貿易創新由于它的全面性和立體性，在時間上便呈現出明顯的同步性，并構成了比較明確的劃分國際貿易不同發展階段的時間分水嶺。這個時間分水嶺大致是1990——1995年。盡管國際貿易創新的某些方面可能明顯地早于這一時期，而且，當代國際貿易創新過程尚未結束，但是，有一點是可以肯定的，那就是當代國際貿易創新的主要過程、方面和內容基本上都發生在當代國際政治格局大轉換后的5年左右的時期內。這一時期同時也是世界經濟、國際關系大調整的時期。當代國際貿易創新預示著國際經濟貿易大發展的時代的來臨。
再次，當代國際貿易創新突出了開放與自由的主題。當代國際貿易創新的一個鮮明的特點是崇尚開放與自由，努力掙脫70年代中期開始形成的愈演愈烈的全球性的貿易保護主義浪潮對國際貿易自由化發展近20年的禁錮，鮮明地高舉起了開放和自由的旗幟，推動了國際貿易的自由化進程。從觀念創新到制度創新，從格局創新到政策創新，都在不同程度上以不同的方式體現了開放與自由的精神。從這個意義上說，當代國際貿易創新是開放的創新、自由的創新，是對長期猖獗的貿易保護主義的強有力的反擊。它迎來了國際貿易逐步自由化發展的新時代。但是，我們又不能不注意到，這一成就的取得實際上是自由主義對保護主義長期抗爭的結果，而且也是自由主義一定程度上的妥協和退讓的結果。這突出地表現在國際貿易格局創新方面。貿易集團內部的自由化可以被看成是自由主義的勝利，但是，承諾貿易集團成員共同一致的對外保護的合法性本身又標明了這種自由化的淺薄。因此，當代國際貿易創新決不意味著貿易自由主義的根本性勝利和貿易保護主義的壽終正寢。事實上，當代國際貿易創新不過是相對提高了貿易的自由化傾向，在一定程度上抑制了貿易保護主義的發展勢頭。
最后，發達國家是當代國際貿易創新的發動者、主導者和主要參加者。這是當代國際貿易創新的又一重要特點。當代國際貿易創新的掀起首先是基于西方發達國家的推動。在國際政治發生根本性變遷后，與此關系最為緊密的西方發達國家既出于爭取更大的自身利益又出于維護共同的國際利益才推動了當代國際貿易創新的掀起和深入發展，并直接成為各個創新領域和方面的主要參加者。與此同時，西方發達國家還一直操縱著當代國際貿易創新的全過程，把握著創新的發展方向。這些都保障了發達國家最終成為當代國際貿易創新的最大受者。
二、當代國際貿易創新的原因剖析
當代國際貿易創新作為90年代這一特定時代的產物，有其形成的深刻的歷史背景和濃厚的現實基礎。全面地深入地剖析當代國際貿易創新形成的原因和條件，有利于把握當代國際貿易發展的趨勢。當代國際貿易創新的原因可以從下面幾方面加以剖析。
（一）當代國際政治格局的急劇轉換為當代國際貿易創新提供了極為寬松的國際政治環境國際貿易發展史清楚地表明，國際貿易的發展和國際政治環境之間存在著緊密的相關關系。國際政治環境健康穩定的時期往往就是國際貿易蓬勃發展的時期；國際政治環境動蕩不定特別是在大規模的戰爭時期，國際貿易就會停滯甚至萎縮。因此，寬松的國際政治環境是國際貿易發展和創新的前提條件。
二戰后逐漸形成的美蘇對抗的“冷戰”的國際政治格局把整個世界長期籠罩在政治和軍事對抗的威脅之中，國際經濟貿易的發展無疑受到了各方面的直接和間接的和制約。隨著蘇聯的突然解體和東歐國家的劇變，“冷戰”的政治格局終于被打破。但是，由于舊的國際政治格局的打破具有“突發性”，新的國際政治格局無法形成，因此，國際政治格局出現了一個新格局的醞釀和形成的“無格局”的時期。在這個時期，國際政治環境出現了前所未有的寬松狀態。美國等西方發達國家由于突然沒有了政治對手而表現出了政治神經從未有過的松馳，國際政治矛盾與對抗被暫時擱置下來，和平與發展的時代主題比以往任何時期都更為明確。在這個“無格局”時期，各國為了迅速壯大自己的經濟實力，以便在未來的新的國際政治格局中處于相對有利的地位，紛紛把注意力轉向經濟貿易的發展方面。在國際間的雙邊和多邊關系上，經濟貿易關系逐漸上升到首要的位置。為了推動本國經濟的迅速發展，同時能夠最大限度地獲取對外貿易的利益，各國紛紛采取了一系列支持和促進對外貿易發展的方針、政策和措施，并在健全和維護國際貿易制度、和秩序等方面進行了全面的富有成效的國際合作和努力。所有這些方面都推動和促進了當代國際貿易創新的形成和發展。
（二）當代國際相互依賴關系的日益增強為當代國際貿易創新提供了廣寬的國際經濟舞臺和創新壓力當代世界生產力的推動了全球經濟的化、國際化進程，社會分工、國際分工日益朝著更廣泛、更深刻的方向發展，整個國際經濟越來越成為一個緊密相聯、不可分割的發展體系。這是當代國際經濟發展中的最顯著的特點。
在相互依賴的國際經濟環境中，國際貿易起著極為重要的作用。首先，國際貿易具有聯結作用。國際經濟從一開始就是通過貿易紐帶聯結的。正是由于國際貿易這一特殊的橋梁作用的存在和發揮，整個國際經濟才被凝合為一個整體。其次，國際貿易具有滲透作用。它通過貿易和與貿易有關的其它國際經濟活動對國際經濟的
全面的滲透，進一步地把整個國際經濟各個組成部分和領域溶合為一個有機的發展體系。再次，國際貿易還具有導向作用。貿易往往是雙邊或多邊經濟關系發展的先遣，貿易關系的健康發展總是能夠推動雙邊或多邊的經濟關系包括其它、文化等關系的全面發展。這使得相互依賴的國際經濟建立在更深厚的社會基礎上。最后，國際貿易還起著助動作用。對外貿易對一國國內經濟發展的助動作用實際上還表現為對外貿易對一國更大規模和更大程度上溶入國際經濟體系的助動。這種雙重助動作用是國際經濟相互依賴體系的重要動力來源。但是，隨著國際政治經濟環境的大規模變遷，當代國際經濟的相互依賴關系無論在其基礎還是在其表現形式上都發生了深刻的變化。從基礎看，單一政治聯盟基礎正在向以地緣經濟聯盟為主的多基礎過渡。從表現形式看，相互依賴關系逐漸表現為包括不同發展水平、不同社會制度的各國之間的相互依存，同時還不斷產生著迫切要求在更廣泛的基礎上協調各國政策與利益的強烈愿望。為了適應上述變化，以便能夠在新的條件下繼續發揮聯結、滲透、導向和助動作用，國際貿易必須創新。這是當代國際貿易創新形成的重要原因。
（三）當代革命的迅猛發展和國際生產力的飛速增長為當代國際貿易創新提供了堅實的技術基礎和雄厚的物質基礎以信息革命、生物工程等為特征的當代科技革命在過去的10年里取得了輝煌的成就。它不僅表現為新技術日新月異的發明，而且更突出地表現在新技術的上的突飛猛進。這不僅給國際貿易的發展帶來了新的勃勃生機，而且還為當代國際貿易創新提供了堅實的技術基礎。事實上，數據交換的日益廣泛的運用和全球范圍“信息高速公路”計劃的推出，以技術服務和信息傳輸為的國際服務產品的形成和發展，以高新尖技術產品為交易對象的現代技術貿易的日益壯大，既是當代國際貿易創新的基礎，它們本身又構成了當代國際貿易創新的組成部分。
二戰后半個世紀的相對和平的國際環境帶來了國際生產力的飛速增長。這不僅表現在西方發達國家普遍的經濟衰退程度的下降和期限的縮短上，更表現為廣大發展家民族經濟的振興和繁榮。國際生產力的發展直接帶動了當代國際貿易構成的創新，還推動了當代國際貿易其它領域和方面的創新。為了適應和容納當代國際生產力的日益膨脹的需要，同時又能反過來進一步推動當代國際生產力的更快地增長，當代國際貿易必須在觀念、制度和政策等方面實現全面的創新。
（四）當代各國經濟所面臨的和困難的解決為當代國際貿易創新提供了外在強制當各國開始把主要注意力集中到經濟發展方面以后，那些一直被“冷戰”狀態所掩蓋或淡化的經濟發展問題開始越來越清楚地暴露出來。盡管不同的國家都存在著各自不同的問題，但是它們大都共同面臨著下列問題：其一，如何更有效地實現國內經濟與國際經濟的溶合？如何發揮對外貿易對國內經濟增長的“發動機”作用？其二，如何保持國際支的基本平衡？如何消除貿易收支的逆差？其三，如何實行各國經濟貿易政策的國際間協調？如何合理地分割國際貿易利益？
上述問題歸結到一點，就是各國迫切希望對“冷戰”后的國際貿易發展的各個方面作出新的安排。這在客觀上對當代國際貿易創新起著外在強制的作用。作為這一強制作用的結果，各國開始了貿易觀念的反思和創新，并就國際貿易制度、格局和政策的國際宏觀安排和微觀實施進行著少有的真誠的國際合作。國際貿易的全面創新得到了各國普遍的強有力的扶持和推動。
（五）當代國際貿易發展自身所面臨的問題和困難的解決為當代國際貿易創新提供了內在動力當代國際貿易發展受到了來自兩個方面的阻撓。第一個方面是國際貿易長期以來一直面臨的而又無法消除的障礙。這些障礙中最突出的有兩個：一是自由貿易和保護貿易的兩難選擇。各國對外貿易政策和制度的搖擺不定人為造成了國際貿易發展的無序性和非周期性動蕩。二是多邊貿易體制的功能殘缺與低效能。關貿總協定無法管轄所有的貿易行為，而且僅有的管轄能力還表現為“軟約束”。這更加劇了國際貿易發展的無序性和非周期性動蕩。第二個方面是國際貿易同時又面臨著新的國際環境的挑戰。具體體現在：一是如何適時地變更有關國際貿易的一系列的思想和觀念；二是如何調整“冷戰”后的國際貿易格局；三是如何在現有的基礎和框架上改革和完善國際貿易制度；四是怎樣在國際貿易的構成、手段和工具上充分體現當代科技革命的最新成就和現代經濟貿易的最新發展。
當代國際貿易發展自身所面臨的上述兩個方面的問題和困難嚴重地阻礙著國際貿易的健康發展和其對國際經濟的推動作用的正常發揮。它們從國際貿易的內在的最深層次上驅動著國際貿易自身的全面創新。這是當代國際貿易創新的內在動力之所在。正是由于這一內在動力的驅動，當代國際貿易才發生了從觀念到格局、制度、政策、構成和工具的全面的深刻的創新。
三、幾點啟示
從當代國際貿易創新的原因的初步剖析，可以得出下列啟示性的結論，它們能夠引發人們對中國外經貿發展的更進一步的思考。
第一，寬松的政治環境不僅有利于經濟貿易的發展，還可能成為經濟貿易振興與騰飛的前提條件當代國際貿易創新得益于國際政治格局的實質性轉換，得益于和平與發展的真正到來。中國對外經濟貿易的大發展同樣離不開中國政治環境的穩定。這是保證中國改革開放最終取得成功的根本前提。
第二，只有堅決地把中國經濟更大程度地溶入國際經濟的發展體系，中國經濟貿易才會有真正起飛的明天當代國際貿易創新建立在當代國際經濟相互依賴關系日益加強的基礎之上。沒有這種依賴關系，國際貿易創新就難以形成。事實上，如果一國經濟脫離這種相互依賴的國際經濟關系，那么它也就不可能從這種相互依賴中獲得利益。盡管溶入相互依賴關系體系需要付出代價和作出犧牲，但對于長期實行封閉經濟的中國來說更應如此。從長遠利益看，這乃是一個民族立于世界強國之林的基本出路。
第三，科技發展是經濟貿易發展的基本生長點科技進步和廣泛應用是當代國際貿易創新的重要基礎，它直接和制約著當代國際貿易創新中的構成創新和工具創新，并通過各種途徑對整個國際貿易產生作用。中國對外經濟貿易的發展同樣離不開科技基礎。因此，不僅要在觀念上，更應該在實踐中，真正地把科技看成是經濟貿易發展的強支撐，甚至是根本支撐。
2月27日，財政系統20*年春訓動員會后，核算中心內部隨即集中開展了干部思想作風整頓活動，本次活動我們堅持以理論學習為前提，以縣委*書記、縣政府*縣長及*局長在動員會上的的講話精神為重點，以進一步加強和改進全體干部的思想作風建設為目標，扎扎實實開展了每一個環節的工作。通過此次整頓，使我中心干部思想作風取得了明顯成效，真正整出了成績，改出了效果。中心同志進一步統一了認識，端正了思想，改變了作風，增強了斗志，對完成今年的各項工作目標任務充滿了信心。下面，就中心整個活動的開展情況匯報如下：
一、全面啟動，精心安排，層層落實
組織領導是決定工作成敗的關鍵。在財政系統春訓動員大會剛召開完畢，我中心迅速展開各項工作，由于本次活動時間緊、任務重，中心放棄節假日，詳細安排和落實了整頓工作的各項事宜。一是迅速召開了中心動員會議，統一思想，提高認識，嚴格要求，并制定了嚴格的學習、考勤、請假制度，把作風整頓工作落在了實處。二是制訂了詳細的安排計劃，制定了《*中心干部思想作風整頓安排意見》、《*中心關于20*年各柜組目標任務的通知》等材料，并設計制作了春訓學習考核登記表，將指導思想、目標任務以及各階段的具體日程安排形成書面材料，做到了學習整頓活動時間清楚，任務明確，嚴密有序。在整個活動整頓之中，中心主任堅持親自檢查、督促和落實，真正把第一責任人的職責落到實處。
二、加強學習，展開討論，提高工作
我們始終把理論學習貫穿于全過程，在學習中，提出“內容上求深，方法上求活，學習上求實，效果上求佳”的學習思想。在學習內容上，我們學習了《反對自由主義》等理論專著及*書記、*縣長、*部長在全縣三級干部及全民創業年大會上的講話，學習了市財政局*局長的講話，重溫了*局長在動員會上的報告。在學習方法上，我們堅持集中學習與分組學習相結合、集體學習與個人自學相結合和學習與討論相結合的“三結合”方式，帶著問題重點學，結合工作認真學，圍繞七個討論題目，針對縣委縣政府提出的“全民創業年”及市財政局提出的“財政管理效益年”就今后如何干好本職工作及對改進集中核算工作有何建設性意見和合理性建議展開討論，進行了大膽設想，每位同志都做了充分準備，進行了踴躍發言，各抒己見。分組學習期間，中心各柜組每天都能保證1—2個小時學習時間，進行了分組學習討論，并作了詳細記錄。每個同志就本次活動都撰寫了既有理論深度、又聯系實際工作的作風整頓剖析材料、心得體會，中心及時舉辦了學習專欄。在學風上，堅持理論聯系實際的學風，在整個活動期間，無一人請假，無遲到早退現象發生。通過這次學習教育和整頓，使中心同志的精神面貌有了明顯的改觀。
三、立足本職，查擺問題，制定措施
由于這次學習整頓本身時間緊、任務重，加之政府收支分類改革會計科目的大范圍調整，月底報表的報出，任務更是迫在眉睫。為了做到整頓、工作兩不誤，同志們放棄節假日，加班、加點完成了所有賬套報表的打印報出工作，以及1月、2月的憑證重新處理等工作，保證了核算中心報賬業務的正常開展。在整頓中，我們堅持把聯系本職工作與查找問題做為思想作風整頓的重點，要求每位同志在深入學習、提高認識的基礎上，嚴格按照“八個堅持，八個反對”“三個代表”重要思想的要求，針對自己在思想作風方面存在的學風不正，信念動搖，精神不振，無所作為，個人主義，小團體利益，以及人云亦云、道聽途說，搞不正之風等問題，圍繞“五查”內容，并利用批評與自我批評，進行了全面查找和自我檢查。一查“思想”，看是否堅持解放思想、實事求是的思想路線和思想作風，求真務實，開拓創新；二查“學習”，看學習的態度是否端正，是否經常參加單位組織的集體學習，堅持自學并記寫學習筆記和心得體會，是否堅持理論聯系實際，做好理論與實際、學習與運用、言論與行動“三統一”；三查“工作”，看宗旨意識、群眾觀念樹立的牢不牢，工作責任心強不強，是否有拖拉之風、空談之風、飄浮之風、虛假之風、懶散之風，存在形式主義、和脫離群眾等問題；四查“紀律”，看是否自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，是否遵守局里和中心內部的各項規章制度；五查“廉政”，看是否嚴格執行中、省、市、縣有關廉潔自律各項規定，是否存在玩風過盛、生活腐化、貪圖享樂以及、鋪張浪費、貪污受賄、徇私枉法等問題。
通過學習和整改，我們提出了具體改進措施：一是進一步解放思想，強化宗旨觀念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；二是端正學習態度，力求精益求精，要將平時學習進行制度化和經常化；三是樹立高度的責任心、事業心，統籌安排，求真務實，切實遵守首問負責制、限時辦結制和失誤務追究制度，從而提高工作效率；四是繼續倡導“微笑服務”的工作風貌，舉止言談要文明有禮貌，內強素質、外樹形象，將服務與監督融為一體；五是強化自我約束意識，加強內部制度建設，規范管理，建立健全各項內部規章制度等一系列配套措施；六是在“反腐倡廉”問題上，要真正意義上做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，更要克服“事不關己，高高掛起”的錯誤思想。
以上是*中心的春訓作風整頓情況匯報，請予批評指點。總之，在新的一年里，我們要以黨的十六大精神和同志的“三個代表”重要思想為指導，以此次活動為契機，按照局里和中心指定的各項安排和計劃為目標，立足本職，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，埋頭苦干，扎實工作，以優異的成績圓滿完成今年各項目標任務。
抽煙被老婆罰寫檢討書范文
親愛的老婆：
對不起，一直以來好日子沒讓你過好，總是帶給你痛苦。嫁給一個抽煙的人，需要多大的勇氣，該是多深厚的一份愛，可惜我以前總是忽略了，瞎了眼。從如皋到合肥再到潛山，你始終不離不棄，陪伴著我，小心呵護我們的愛。我們的故事仿佛從我在壩頂強吻你開始的，一直到現在，走過的不算漫長但坎坎坷坷也淌過來了，甜中有咸。
回到潛山的日子確實安逸了，思想上也放松了，有了一些不成熟的想法，沒有考慮過你的感受，就開始聊了談了，哎。還有我的脾氣確實在很多時候溫順耐心，但總卡在關鍵問題上，一遇急就很武斷很不耐煩，很粗暴的打斷你合理的建議，這個狗脾氣很臭很臭，其實我想做一名既能做事又能做人的我，這是不該縱容的，當然必須馬上改，否則小到做人做事也是空話廢話。
老婆，我絲毫不懷疑與你的相愛是正確的，盡管生氣的時候你喜歡嘀咕瞎了眼，但其實我知道你是怒其不爭，是愛我的，可惜我還總是拿這個反駁你，我不是人，辜負你一片苦心。
寫此檢討書，一來做個保證，更重要的是通過這種方式把這些事故教訓刻在腦海刻在心底，時刻提醒自己，給自己畫個尺度，衡量自己的抽煙行為，也時刻告誡自己有了你還有什么不知足。
一片冰心在玉壺，我的教訓足夠了!
此致
敬禮!
檢討人：親愛的老公
20xx年x月x日
抽煙被老婆罰寫檢討書格式
親愛的老婆：
在最近幾天里我犯了個錯誤，錯誤性質是惡劣的，情節是嚴重，對老婆的傷害是巨大，我自己的反思是深刻的，對錯誤的認識是誠懇的，改正錯誤的態度是堅決的，希望得到老婆原諒的想法是明確的。
這些天經過自己在犯下錯誤的苦悶和懊悔中的深刻思考和認真查擺問題，努力發掘自身存在的問題和不足，在靈魂深處深刻剖析自己，現在對自己的問題有了較為清晰的認識，以下是我對錯誤的深刻認識和誠懇檢討：
對抽煙問題的認識
(一)存在錯誤的原因
我偶爾吸煙的問題由來已久，長期以來，一直麻痹大意，沒有把這個嚴重的錯誤深刻認識上去，主要的原因有：
一是認識上存在盲區。
一直把吸煙當成一個消遣的方式，沒有深刻領會它的害處，沒有把老婆的話記在心上。存在不正確的價值觀念，思想中有資產階級享樂主義和散漫自由主義的成分。存在不正確的榮辱觀念，沒有把以老婆高興為榮，以老婆反對為恥真正的落實下去。
二是具體行動上有誤區。
一直采用避重就輕的辦法，以為只要不經常抽，偶爾為之是無所謂的，現在認識到了，無論從健康的角度還是老婆對此的態度上，都是不應該的，犯了這樣的錯誤即傷身體又傷了和老婆的感情真是得不償失。
三是改正錯誤的態度又紅燈區。
對老婆明確指出我的錯誤以后，采取敷衍了事，漫不經心的不正確的態度和做法，是老婆很傷心，沒有馬上及時反思，認真查擺，把用實際行動去改正錯誤，沒有馬上下定決心，排除萬難地戒掉陋習。
(二)改正錯誤的決心和方法
犯了這樣嚴重的錯誤，愧對了組織對我多年的培養，愧對了領導的殷切希望，更愧對了老婆長期以來對我的關心和愛護。我下定決心痛改前非，遠離陋習，用實際行動區踐行自己的諾言。
具體方法上：
一是認真學習有關材料，從科學的角度，深刻認識到吸煙的對自己、對環境的害處，從政治的高度把遠離煙草的行動同建設和諧社會，和諧家庭緊密聯系起來。
二是在具體行動上，以珍愛生命，遠離香煙為口號，真正遠離煙草，無論在任何場合，自己都絕對不去沾染，時刻牢記自己的諾言，做到言必信、行必果。
在任何情況下得到的香煙，都要第一時間交給老婆，統一保管，具體管理上做到專人、專柜、專鎖。
我懊悔的心無法用語言來表達，只好寫了這份檢查給你，希望你能原諒我。我知道你是一個寬宏大量的人，你的這種美德是我當初決定和你一起牽手的重要因素之一，我相信你能原諒我的，是嗎?
你是我一生的依靠和所有，今后，我一定好好珍惜你給我的這份關愛和濃濃的情意，將我們的愛情進行到底!我總是在感傷往事的時候模糊自己，天空本可以像你的眼睛一樣純真，可就是被我的無知，牽引出你的淚水，噙在你眼里，氤氳掉了希冀的明媚。
年花轟隆的車，踏過一卷陳舊的畫冊般的公路，把泥濘擰得粉碎，我的一年歡喜和憂傷隨著對你的傷害，滑到了消瘦的指間，即將在春節第一聲爆竹聲里磐涅。
我悄無聲息的在你被爆竹聲震得暫時耳鳴的剎那說我愛你。如果冬天算是很冷，我就把你抱得很曖，如果檢討算是無效，我就把誓言算是有效，守著一廂情愿，相伴昨天到老。
檢討人：xxx
日期：20xx年x月xx日
抽煙被老婆罰寫檢討書模板
親愛的老婆：
你好!
我是老公，經過深刻的反思，對于昨天晚上抽煙讓老婆傷心失望的事實我感到十分后悔，也對昨天自己的所作所為感到萬分痛心，后悔不已。
昨天晚上，和兩個沒回家的朋友在宿舍一起吃飯，期間經不起推讓抽了幾支煙，后來喝酒還喝多了，直接睡著了，在一起的126天以來唯一一次沒給老婆說晚安，也沒有給老婆小太陽。
另外，昨天和老婆說好了，不抽煙，抽一根老婆一天不搭理我，我理解成了老婆回來之后才開始實施，也是昨天抽煙的原因吧。但是，不管怎么說，就算是有誤解，我也不應該抽煙，不能只靠老婆的監督關心，我自己更應該自覺，所以現在十分的后悔。全是自己作的，我想承擔后果，卻承擔不起老婆不理我。
由于的我過錯，導致那么多天來老婆第一次發那么大的火，老婆很嚴肅的說了好幾句，讓我徹底著急了，我早該想到我這么做會讓老婆傷心心寒，會讓老婆對我不信任，現在想真的不該 是我太過分。在老婆發火的時候，我還不認錯卻提晚上不搭理我的事，讓老婆再次傷心，錯上加錯，滿腦子就倆字，后悔。
這雖然看起來是普通的事，卻不是小事，也反映出了大問題，我答應老婆的事沒做到，這是信任問題，老婆發火一點不為過，十分應該，我這臭毛病就得治，嚴重來說，這是欺騙，欺騙老婆對我的感情，我他媽真混蛋。
錯歸錯，我一定好好反思好好改正。但是我對老婆的感情是真的，絕對沒有一絲不認真，確實是發自內心的，我相信老婆肯定知道，但對我就得采取強硬措施所以才說那么決絕的話，真的是讓老婆傷心了，辜負了老婆對我的期望。
說白了，不讓我抽煙不是為我身體著想嗎，以后還要訓練，畢業考核，而我做的確實太過分，沒有哪個人能忍受自己的男朋友一直不成熟，一直不成長，而我卻讓老婆那么失望，一次次因為小事情惹老婆不開心，讓老婆懷疑感情，這是我最怕的，最承受不起的，但是由于我的愚笨做的事產生了那樣的結果，我是該好好認認真真的反思反思了。
對于這次的錯誤，和以后應該注意到的地方，我保證做到以下幾點：
1.對于抽煙，從現在開始，我做到絕不再抽一支煙，如果再抽，一切聽從老婆處治。
2.以后和老婆認真決定的事情都要做到，決不食言。
3.以后答應老婆努力做到的事情盡全力去做，讓老婆看到我的進步。
4.老婆發火的時候不頂撞，鬧別扭之后主動找哄老婆開心。
5.孩子氣要改掉，不能再無理取鬧惹老婆不開心。
( 附：暫時定這些，老婆審查后再添加)
最后，再次針對抽煙這件事向老婆道歉，請老婆不要不開心了，希望靠自己以后的表現讓老婆原諒，希望老婆開開心心的回來!
摘要：龐德社會控制理論的一個核心觀點是社會各要素的全方位合作觀：從社會控制理論來源的合作到理論構建的合作、從社會控制主體的合作到社會控制對象的合作、從社會控制手段的合作到社會控制目的的合作、從社會控制力量的合作到社會控制規范的合作。它對處在社會轉型期的中國的社會控制具有重要的啟發意義，我國社會控制理論的構建和完善、多元化社會控制主體之間關系的協調、法律及其他社會控制手段的相互配合都要在“維護最廣大人民根本利益”的目標之下，充分體現合作的理念。
中圖分類號：D0-05文獻標志碼：A文章編號：1009-4474（2016）01-0084-06
The Concept of Cooperation in Pounds Social Control Theory
SIMA Shouwei
（Law College， Tianjin University of Commerce， Tianjin 300134， China）
Key words： Pound； social control theory； legal science； social governance； social transformation； social benefits
Abstract： A core concept of social control theory of Pound is comprehensive cooperation of each element of society， i.e.， from the cooperation of source of the social control theory to the cooperation of theory construction， from the cooperation of social control subject to the cooperation of social control object， from the cooperation of social control means to the cooperation of social control purpose， and from the cooperation of social control power to the cooperation of social control standard. As a core content of Pounds legal thoughts， social control theory has important inspirational significance for Chinas social control in the period of social transformation. To develop a theory of social control in our country， to coordinate the diversification of social control subjects and to coordinate the relationship of law and other social control means， we should fully embody the concept of cooperation， complying with the goal of “safeguard the fundamental interests of the masses”.
人類歷史上一切理論學說的形成和發展皆植根于特定的社會背景之中。美國社會學法學的創始人羅斯科?龐德（Roscoe Pound）當然也不例外，他的“社會控制理論”是順應當時西方發達資本主義國家由自由資本主義向國家壟斷資本主義過度的大背景而產生的。在這種國家全面干預社會經濟的背景下，強調政府對整個國家經濟的調控以及對整個社會的控制能力，這是龐德社會控制理論產生的社會背景。其理論背景則是19世紀末主導著整個19世紀法理學的歷史法學派日趨衰微，而同時社會學法學、新分析實證主義法學、新自然法學則初步發展并興盛起來，龐德借此機會形成了自己獨具特色的社會控制理論。龐德的社會學法學理論在形成之初即迅速流行開來，并成為美國的官方學說，這與他對時代特征的把握密切相關。龐德對當時社會發展態勢的認識是：“合作的觀念遠比自由的個人自我主張的傳統更接近于工業社會的現實情況。……這種關于合作的觀念遠比我們用以衡量事物的競爭性的自由自我主張的觀念，更接近于今天的城市生活。”〔1〕正如梁治平先生對近代以來的西方世界所認識的那樣，17世紀至19世紀那個崇尚競爭的個人主義和自由主義的時代圖景已被20世紀以來一系列新的變化所沖淡了：社會開始取代個人、綜合開始替代分析、合作開始超越競爭〔2〕。當前，同樣處于社會轉型、社會變遷時期的中國，也面臨著利益多元、矛盾激增、社會失范、社會控制手段弱化的嚴重問題。對龐德社會控制理論進行全面深入的研究，對轉型時期我國的社會控制和社會治理具有重要的理論和實踐意義。
西南交通大學學報（社會科學版）第17卷第1期司馬守衛論龐德社會控制理論中的“合作觀”誠如《法律史解釋》的譯者鄧正來先生在對龐德的法學理論進行論述時所意識到的，龐德的社會學法學理論體系極其繁復，因而我們要想全面地理解和討論他的思想，就必須找到一條貫穿始終的線索。龐德的整個法律思想無處不體現著合作、綜合的理論色彩和邏輯傾向：從社會控制理論來源的合作到理論構建的合作、從社會控制主體的合作到社會控制對象的合作、從社會控制手段的合作到社會控制目的的合作、從社會控制力量的合作到社會控制規范的合作。因而，可以說整個社會控制理論其實是一種全方位的合作理論。以“合作”為理論邏輯線索，可以更加便于我們全面深入地揭示龐德社會控制理論的理論特色和理論價值。
一、從理論來源的合作到理論構建的合作誠如波洛克對龐德所作的評價，龐德“除了閱讀數量驚人的案例匯編之外，他似乎閱讀了世人用英語、法語和德語所寫的有關法哲學的每一本著作”〔3〕。正是基于對前人著作的廣泛閱讀以及對前人理論的批判、吸收和融合，龐德才實現了其社會控制理論來源的多樣化和豐富性，從而也增強了理論的科學性，減少了片面性。在龐德身上，我們可以明顯地發現耶林（社會利益理論）、羅斯（社會控制理論）、沃德（社會學理論）、薩維尼（歷史法學理論）、奧斯丁（分析實證法學理論）、威廉?詹姆斯（實用主義哲學）、柯勒（人類文明理論）、霍姆斯（實用主義法學理論）的影子。
在法律科學外部，龐德提倡所有的社會科學的合作，包括政治學、經濟學、歷史學、倫理學、哲學等等，甚至包括和自然科學的合作，將所有的學科知識都用來解決法學問題。因為任何一門學科都不是自足的，所以“我們必須再次解放法律，并且從外部世界吸取更多、更新的養料”〔4〕。而在19世紀的各社會科學之間卻存在著特有的不合作的特征，“這恰恰是上一個世紀（19世紀）的精神――人人只為自己，每門學科只管其本身。……人們把每門學科看作如同從事這門學科的獨立和自足的個人一樣，也是獨立和自足的”〔1〕，這當然是龐德所強烈批判的。
在法律科學內部，龐德對歷史上存在過的各種法學理論學說都進行了仔細全面的考察和梳理，并在《法律史解釋》一書中對歷史法學派、分析法學派、哲理法學派進行了重點剖析。他認為這些法學學派的一個共同缺陷在于試圖通過某種單一的因素對所有的法律現象和整個法律發展史進行解釋，“法學家總是希望把所有的法律規則和法律概念都置于一個不容置疑的基礎之上，而這個基礎便蘊含于不會改變的事物本性之中，存在永恒不變的理性之中，存在于不朽的慣例之中”〔4〕。針對法學家們的這種慣用思維模式，龐德一針見血地指出：“我們必須放棄探索某種能夠使一切問題都迎刃而解的單一觀念的做法，現實的法律秩序絕非一種簡單的理性之物。”〔4〕具體地來說，自然法學派基于事物本性和人的本性而產生的理性認識來解釋整個法律世界；哲理法學派強調法律的哲學基礎；歷史法學派堅持用民族精神和歷史經驗來詮釋所有法律現象；分析法學派則專注于探尋法律體系的內在邏輯方案，認為法律是者的命令。而在歷史法學派內部又存在著六種對法律史的解釋方式：以個人權利為核心的倫理解釋、以宗教觀念為核心的宗教解釋、以自由理念為核心的政治解釋、以種族精神為核心的人種解釋、以自然選擇為核心的生物學解釋、以經濟利益為核心的經濟解釋。龐德反對這種用簡單的方式處理復雜問題的做法，而提倡對這些理論進行批判性地吸收借鑒，以至博采眾長、融會貫通。
龐德認為，當前的法學研究工作不能脫離已經存在的法律經驗材料和法學研究工具，應站在前人的基礎上對前人的法學思想進行揚棄，才能全面徹底地掌握那些材料和工具的真正價值。雖然前人的這些理論學說都存在著難以磨滅的缺陷，但是它們又都包含著真理的成分，誠如綜合法學派的代表人物博登海默所說：“這些學說最為重要的意義乃在于它們組成了整個法理學大廈的極為珍貴的建筑之石，盡管這些理論中的每一種理論只具有部分和有限的真理”〔5〕。同樣具有綜合法學傾向的龐德表達了相似的看法，他認為今后法學思想的發展路徑越來越明晰，這種路徑更加傾向于合作理想而非相互對立。龐德從自然法學派借鑒了可以通過人的主觀努力、運用人的理性創造法律的觀點；從歷史法學派的倫理解釋中借鑒了探尋法律目的，并為法律發展提供方向的觀點；從宗教解釋中借鑒了關注法律現象的本質及其起源的思路；從人種學解釋和生物學解釋中借鑒了通過類比的方法對事物進行解釋的方式；從經濟學解釋中借鑒了法律的目的是滿足人的需求的觀點。龐德以綜合而非單一、多維而非平面、廣闊而非狹隘的視角研究前人的理論成果，避免了僅從某個單一的方面進行研究所帶來的局限性〔6〕。可以說，如果沒有前人豐富的法律思想作為鋪墊，龐德不可能憑空構建出一個如此聲勢浩大的社會控制理論。
龐德在對前人理論觀點進行批判和借鑒的基礎上，通過“理性和經驗的合作”的方式構建了自己的社會控制理論。龐德在《通過法律的社會控制》一書的最后呼吁，我們應當基于經驗材料來發現，并且利用我們的理性智慧來發展那些約束人們社會行為的規范，以期達到在最小代價的前提下實現社會整體最大利益的目標。例如，作為社會控制手段的法律，即是由兩部分構成的：一是命令性成分，二是傳統性成分。前者是立法者的理性創作，后者是法律經驗的產物。龐德批判了19世紀歷史法學派認為法律只能被發現而不能被創制的觀點，歷史法學派那種對法學家作用的否認以及包含在立法無用和法律批判無用的觀念之中的法理學悲觀主義，使得它在19世紀末到20世紀初受到廣泛的批判。龐德認為，以歷史法學派為代表的“19世紀所有的學派都一致認為人類有意識的行動是沒有什么作用的，盡管各學派的出發點不盡相同。在這些學派的設想中，各種事件和各項制度都是以一種緩慢且有條不紊的方式承前啟后相繼的；在這個過程中，各種事物也都是通過逐漸演化而趨于完善的”〔4〕。歷史法學的“這些解釋只字未提法律者通過創造性的理性或一種創造性的試錯過程而在調適或協調人們具有的各種相互重疊的權利主張的方面做出的不懈努力”〔4〕。“歷史法學派試圖把人類改進法律和發展法律的努力從人類進行有意識努力的領域中排除出去。”〔4〕他們事實上采取的是一種被動消極的思維模式。而這種強調“人”的主動的有意識的作用的觀點恰恰是17、18世紀自然法學派所強烈推崇的。然而，自然法學派在這個方向上又走向了極端，它過分強調通過人的理性創制法律，甚至可以不顧法律經驗材料。龐德將歷史法學派和自然法學派的思想進行了融合，認為人在法律發展中并非無能為力的，而是可以朝著一種理想的目標進行努力，同時這種努力必須以法律經驗為基礎。龐德的社會控制理論即是在這一思想的指引下構建起來的。
二、從控制主體的合作到控制對象的合作社會控制活動必然是由各類社會控制主體通過一定的社會控制方式作用于控制對象的過程。在龐德的社會控制理論中，社會控制主體呈現多元化的特點，而且社會控制主體之間是一種相互合作的關系。近代以前，血緣組織、宗教組織等社會團體曾在社會控制中發揮過重要作用，而在16世紀以后，血緣組織和宗教組織作為社會控制主體的能力日趨衰微，社會政治組織成為社會控制中的首要主體，它保持著一種對強力的壟斷。但是，社會政治組織要想充分發揮其控制作用，仍然需要其他社會控制主體的合作。
如鄧正來所理解的那樣，龐德的社會控制意味著社會成員之間通過直接和間接地、有意識和無意識地相互施壓來實現相互控制〔7〕。為使社會主體的行為都能遵循社會規則，對社會主體所施加的壓力都是相互的，因而社會控制的主體也是社會控制的對象。社會控制的目的是實現對人們需要的控制和滿足。龐德社會控制理論的人性論基礎是對人性的二分法，即人性包括自我主張的一面和團結合作的一面。基于這種人性論認識，龐德確立了社會控制的目的是對人性的控制和滿足，即將人性的自我主張約束在一定范圍之內，并利用人性的合作，有效地解決利益沖突，實現社會利益的有序安排，最終滿足人性的需要。龐德對人性和社會控制的關系的論述與我國古代思想家荀子的觀點極為相似，荀子曰：“禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭，爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈乎欲，兩者相持而長，是禮之所起也。”（《荀子?禮論》）根據荀子的理論，制度的產生既是為了限制人的欲望，亦是為了滿足人的欲望〔8〕。
龐德認為，合作是一個過程，它必然導向某種目的，這個目的就是“文明”。龐德認同科勒關于“文明就是最大限度地展現人類力量的社會發展”的觀點。科勒認為，并不存在一種能夠適用于所有文明的具有永恒性和普適性的法律體系，但是存在一種普遍性的觀念，即人類文明的觀念。人類通過兩種方式展現自己的力量：一是對外在于人類自身的自然界的認知和改造能力，二是對人類內在無限欲望的制約。前者可以用來獲取物質財富，后者則可以保障人們繼承、保有和增加他們已經獲取的東西。社會控制的主要目的就是增進人類文明：通過每個社會主體之間所施加的壓力，促使人們都各盡本分、各司其職以維護社會的物質和精神財富，并且防止人們進行的活動，從而實現社會秩序，減少阻力和摩擦，以至最大程度地滿足人性的需要。這實質上是一種社會功利主義的觀點，即滿足最大多數人的最大利益。
三、從控制手段的合作到控制目的的合作與社會控制主體的多元性相對應，社會控制手段也呈現出多樣化的特點。道德、宗教在歷史上都發揮過重要的作用，甚至是主要的社會控制手段，但是法律在近代世界成為了社會控制的主要手段。其主要原因在于，社會生活的復雜化，以及國家成為社會控制的主導性主體。并且，法律的社會控制能力和控制效果已成為社會的文明程度的重要標志〔9〕。法律具有著道德和宗教所不具備的精確性、穩定性、規范性、強制性等優勢，但法律在發揮其作用時，也明顯地存在著以下幾個固有的弊端：在認定案件事實上的困難、對于人內心世界的無能為力、追溯因果關系的艱難、存在不適合法律調整的領域、作為法律執行主體的人的局限性。正是基于法律的以上缺陷，使得其他社會控制方式具有了存在的必要。
多樣化的社會控制手段的合作致力于實現作為社會控制目的的人類利益的合作。龐德繼承并發展了耶林的利益理論，其社會控制理論建立在利益論的基礎之上，法律以實現各種作為利益的人的主張、要求、愿望為目的。龐德在《通過法律的社會控制》一書中開篇即通過實用主義大師威廉?詹姆斯之口表達了其所信奉的實用主義的哲學立場：“任何一個問題的最大敵人就是這一問題的教授們。”因為這些所謂的“教授們”慣于建構一些不切實際的理論模型，甚至妄圖通過歪曲對人類社會和自然界事實的解釋而使之符合自己的理論。這種學究式、教條式的作法是龐德所深惡痛絕的，而將理論的構建著眼于滿足一定的社會目的和社會效果的實用主義哲學觀才是龐德所始終加以堅持的。龐德同耶林一樣將利益劃分為個人利益、社會利益和公共利益三類，其中社會利益最被看重。法律的作用就在于承認某些利益、限制利益的范圍，并且努力保障利益的實現。可以說法律的目的就在于利益之間的相互協調與合作，包括個人利益之間的合作以及個人、社會、國家利益之間的合作。如張乃根教授所認為的那樣：“社會利益既是社會控制、社會工程的主要對象，又是法律保障的主要需求，從而它將龐德法哲學的主要觀念熔為一爐。”〔10〕然而，不同的社會主體之間的利益是會發生沖突的，對此，除了限制各自的利益范圍，龐德還提出了三個確定價值判斷標準的方式：一是經驗的方式，即通過司法實踐以及反復的社會試驗去發現最有利于調整各種相互沖突社會利益的原則和標準；二是理性的方法，即根據一定時空范圍內的法律假說對各種利益進行評價，龐德提出了五種法律假說；三是關于社會秩序從而也是關于法律秩序的一種公認的、傳統的權威性觀念，以及關于法律制度和法律學說應當是怎樣的東西等公認的傳統型權威觀念，即理想的社會秩序圖景是怎樣的、社會控制的目的是什么。
了一定的成績，為完成今年的總體規劃打下了堅實的基礎。
一、全鄉基本情況
二、防疫工作
防疫工作是整個衛生工作的重要組成部分，是一項長期戰略性任務，為確保我鄉的防疫工作健康有序地開展，并取得實效，我們始終堅持以預防為主，防治結合的原則，實行分類管理，分工負責制，監督與監制相結合，緊緊圍繞項目工作指標，積極有序地進行全面展開工作。
1、免疫規劃工作：
2、強化免疫工作：
根據上級業務指導部門的要求，按照強化免疫實施方案，實行分片、包干負責，采取巡回與定點接種相結合進行接種。于12月5—8日，進行小兒脊髓灰質炎疫苗強化免疫接種，應種634人，實種608人，接種率為95.89%。
4、加強免疫工作：
嚴格按照接種程序，對已完成基礎免疫的兒童進行加強免疫接種，接種率為95%。
5、結核項目工作：全年共有1例結核病人，管理1人（其中1人在昆明上學）。報告率和轉診率100%，尚未發現新涂陽病人。
6、afp監測情況：嚴格按照監測預案進行監測，上半年未發現afp病例。
7、入托入學查驗接種證工作情況：未做
8、疫情管理工作：
我院設有一個防保科，有1名專職疫情管理人員、一名臨床科室兼職疫情報告員；設有門診及住院登記表。嚴格執行《傳染病防治法》，根據上級主管部門要求，對甲、乙類傳染病及重大傳染病執行“0”報告制度，按時上報各類傳染病。上半年傳染病報告0例。近3年來我鄉共報告甲類傳染病0例，乙類傳染病例，平均發病率為%。
三、婦幼保健工作
婦幼保健工作是一項功在當今，利在千秋的長期性任務，是保障婦女、兒童身心健康的重要舉措。為確保我鄉婦幼保健工作取得實效，我們始終堅持以項目為根本，以兩系統管理為中心，以降低兩個死亡率為目的進行開展工作。
3、兒童保健情況：全鄉7歲以下兒童905人，保健管理
四、新型農村合作醫療工作
建立和完善新型農村合作醫療制度，做好農民醫療保險工作，是新時期農村工作的重要內容，是黨和政府全心全意為人民服務的宗旨體現，是解決農民看病就醫，因病致貧，因病返
五、醫療衛生工作
六、財務工作
七、社區衛生服務工作
社區衛生服務工作是醫療衛生機構為城鄉居民提供醫療衛生服務過程的規范記錄，通過健康檔案的建立，以居民健康為核心，貫穿整個生命過程，是居民享有均等化公共衛生服務的重要體現，也是醫療機構為居民提供高質量醫療衛生服務的有效工具。根據相關文件及會議精神，結合我院實際，對全職工和各村衛生室人員進行了業務培訓，并向目標人群（老窩村試點）進行了建立健康檔案好處及相關疾病的防治知識等的宣教，現已建立健康檔案748份，并將各類慢性病患者（高血壓8人、糖尿病3人）納入個案管理，完成率100%。
八、基礎建設工作
提高衛生隊伍素質和加強院容院貌是醫院建設的重點，為此，我院積極鼓勵學歷再教育，（現就讀本科的有5人、專科的有2人），加強業務培訓學習，上半年，對全院職工及村衛生室人員進行了2期培訓，內容主要有:處方病例的正確書寫、手足口病的診治、社區服務的相關知識等；同時在資金困難的情況下，聘請臨時醫務技術人員8人，并加強了院內環境的整治工作。上半年，我院自籌資金約1.5萬元，對我院門診樓進行了修繕（水管、電路、診室），修建了垃圾坑、廁所，增置了垃圾箱，大大改善了衛生院人員的上班和患者住院環境，方便了人民群眾的看病就醫，得到了廣大人民群眾的一致好評，被評為瀘水縣文明單位。
九、組織學習工作
為加強隊伍自身素質建設，多次組織全體醫務人員認真學習《執業醫師法》、《傳染病防治法》、《醫療事故處理辦法》、《處方管理辦法》、《執業醫師定期考核辦法》等法律法規知識。同時，我院還多次組織技術知識培訓，特別是加強《處方管理辦法》的學習，嚴格規范醫療文書的學習，并建立相應的制度及管理措施，使醫院的服務質量不斷提高。通過學習，職工的政治思想素質和業務素質有了明顯提高，整個醫療行風出現可喜勢頭。
十、加強醫德醫風建設
我院在上級主管局的領導下，加強了醫德醫風建設的工作力度，制定了《加強醫德醫風建設的實施方案》，制訂了詳細的活動安排表，包括學習時間、地點、內容、要求及督導責任人，加強學習了醫德醫風建設規范性文件，如《醫德規范》衛生部頒布的“八不準”《醫務人員行為準則》等，同時重點學習好《反對自由主義》、《為人民服務》、《紀念白求恩》及同志《切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作》等文章。科室、個人進行深刻地自查自糾活動，職工與職工之間、職工與干部、職工與領導之間進行深刻的交心談心，對各自進行深刻的剖析、總結、使各自的思想素質得到大幅度提高，通過近階段的醫德醫風建設活動，職工素質有明顯提高，在忠于職守、愛崗敬業、樂于奉獻精神上，出現不少先進分子，醫院在患者心目中的形象大有改觀。
十一、存在問題
1、衛生院技術人員嚴重不足，難以維持正常工作運轉，無力開展中醫科和相關輔助科室及普外科手術，臨時聘用職工多，難以承擔支出。
2、衛生院受條件限制，無力設置傳染科，無法按時接診傳染科病人。
3、防疫保健工作經費不足，各項工作進度緩慢。
4、衛生院整體醫護質量和診療技術操作水平有待于再提高，無法滿足人民群眾日益增多的健康需求。
5、新型農村合作醫療工作經費短缺，宣傳投入不夠，缺乏大眾宣傳工具。
6、病人伙房缺乏，住院病人生活上極大不便。
7、衛生院職工住房缺乏（現有住房房頂漏雨，因資金缺乏，無力修繕）、福利待遇低，難以留住技術人才。
以上存在困難和問題，在今后的工作中，力爭得到各級黨委、政府的政策傾
斜和上級主管部門經費上的支持，充分調動各種積極因素，增強工作中的主動性和創造性，克服困難，逐步加以解決和完善。
十二、2012年下半年工作計劃
1、認真貫徹落實州縣衛生工作會議精神，嚴格按照工作安排意見，認真完成各項任務指標。
2、認真貫徹執行《傳染病防治法》，亟需加強管理和疫情分析，對重大突發事件做到及時、有效，努力把疫情和損失控制在最小范圍內。
3、繼續加強計劃免疫工作管理，鞏固結核項目、瘧疾項目和中—英性病、艾滋病防治項目所取得的成果。
4、鞏固vi、vii項目及將消項目所取得的成果，繼續加大孕產婦和兒童保健管理工作，努力把兩個死亡率控制在指標內。
5、積極主動地完成上級交辦的各項指令性任務，按時參加各種會議，定時、按質上報各類報表、材料。
6、繼續積極推進衛生體制改革，完善鄉村一體化管理和各種相關制度。
7、繼續加大醫療管理力度，提高醫護質量和整體防治功能，改善服務態度，確保醫療安全。
8、進一步規范診療護理文書，加大季度監查力度。
9、繼續推行人才培養計劃。加大技能進修、培訓和鼓勵學歷教育。
10、繼續加大新型農村合作醫療制度的推行，嚴格按照《瀘水縣新型農村合作醫療實施方案》和《瀘水縣城鄉特困群眾醫療救助管理辦法》規定開展工作，確保該項工作穩步持續進行，嚴格控制醫藥費用不合理增長。
11、積極推進鄉村一體化管理進程，按時開展鄉村醫生會議和定期對鄉村醫生進行業務指導、監督。
12、積極爭取項目支持，著力改善全鄉的就醫環境和就醫條件、解決職工住房和病人伙房問題及分水嶺分院建設問題。
學校師德師風工作總結【一】 一年來，在教育教學工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立了以學生為主體，以培養學生主動發展為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。在思想上能夠嚴于律己，熱愛教育事業。時時以一個優秀教師的身份來約束自己，鞭策自己，本年度也被評為了學生最喜歡的好老師。
能積極參加各類學習，深刻剖析自己工作中的不足，找出自己與其他教師間的差距，寫出心得體會，努力提高自己的政治水平和理論修養。同時，服從學校的工作安排，配合領導和老師們做好校內外的各項工作，本年度除 擔任八年級一個班的數學教學外，還擔任了八年級兩個班的生物教學工作，教學作用好，期末考試八年級生物綜合得分在 東寶區第三，受到了師生的好評。
求實創新，認真開展教學、教研工作，教育教學是我們教師工作的首要任務。課前，我認真鉆研教材、教參，課程標準，認真分析教材，根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。并虛心向有經驗的老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。課堂上，努力將新課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極利用遠程教育資源，運用課件，運用多種教學辦法，精講精練，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性。
任勞任怨，完成學校其他工作。我在工作之余，把自己在教學中反思、案例、收獲等收集起來，并記錄一些自己的工作過程、生活故事、思想歷程，精選和積累了自己最為需要的信息資源，并積極與其他教師在博客上進行交流、討論在教學中存在的問題。
反思本年度的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。如對數學教學的理論學習還不夠深入，還需要進行不斷的反思;教育科研在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標;數學教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力探究一些自己在數學教學中的特色點。
學校師德師風工作總結【二】 為全面貫徹落實《中小學教師職業道德規范》和《縣教育局關于加強師德建設規范普通中小學教師教育教學行為的若干意見》，提高教師教書育人、為人師表的良好形象，我校把教師的師德師風建設放在重要的位置，堅持長抓不懈，常抓常新，并開展了一系列的學習、宣傳教育活動，收到了較好的效果。
一、完善組織機構，建立并落實師德建設制度。
1、我校建立完善了師德建設領導小組，制定了《學校師德考核工作實施方案》。把隊伍建設與日常工作有機融合。方案中有師德考核的內容、等級的確定、考核的措施、考核的程序以及考核結果的應用等內容，這樣學校就能把握住隊伍建設的方向。
2、我校還與每一位教師簽訂師德承諾書，增強教師的使命感和責任感。嚴格按規定組織學生上課，無違規現象。學校在教師大會上多次強調不得有償家教。在與教師簽訂的承諾書中也明確提到禁止有償家教。應該說，有償家教的情況得到了有效遏制。
二、師德建設列于首位，扎實有效地開展各項工作。
1、強化宣傳動員，認真組織學習。
(1)及時地召開了全體教師會，傳達上級師德建設工作精神，明確了師德建設的重要性、長期性和工作要求、步驟、達到的目標等。
(2)以不同的形式向社會宣傳，引起社會的關注，讓全社會來監督學校的教師隊伍建設，征求社會各界人士的意見，建設出一支志存高遠，愛崗敬業，為人師表、教書育人、嚴謹篤學，與時俱進的師資隊伍。使全體教師都能履行好培養人才的神圣職責。
(3)本學期組織教職工深入學習了XX年新修訂的《中小學教師職業道德規范》，《新義務教育法》，《反對自由主義》，《為人民服務》，《教師法》，和《中華人民共和國義務教育法》，《山西省教育廳關于加強師德建設規范普通中小學教師教育教學行為的若干意見》等，并聯系實際撰寫學習心得，把師德師風建設與深化素質教育、民族興衰的高度來認識、來探討。
2、密切三結合教育聯系，健全學校、家庭、社會三位一體的德育網絡。
本學期我校召開了我為學校添光彩承諾和我是一名人民教師演講活動等形式及時與家長溝通，取得家長對學校工作的理解和支持。同時我校還向學生、家長公開學校投訴電話，接受學生、家長對師德師風的監督，家長、學生隨時可向校長通過寫信、電話、等多種形式反映問題。這一舉措不僅使校長及時調控學校工作和師德建設方向，同時也促進了教師的自我修養，受到了社會、家長的廣泛稱贊。
3、加強班級管理，抓好班主任隊伍建設。
我校在班主任的選拔任用上，注重挑選工作責任心強、經驗豐富、熱情高、干勁足的教師擔任班主任。加強班集體建設，各班在本學期初制定班級目標，期中落實實施，期末評比表彰。
組織好班主任培訓系列活動，通過探討德育理念、交流工作經驗、觀摩教育活動、學習教育理論等多種形式，提升班主任的理論水平和工作水平;實行班主任例會，選取班主任工作中的熱點、難點問題，展開交流研討;完善考核激勵機制，對實績突出的班主任，在考核評優、職務晉升上予以優先考慮，以鼓勵先進。
4、典型引路，帶動群體。
榜樣的力量是無窮的，我們利用身邊的師德先進事跡和先進人物等手段來鼓勵、激發、引導全體教師，重視師德修養，提高人格魅力。 我校教師積極響應上級教育部門開展的向優秀教師學習的活動，以自己的實際行動模范的踐行人民教師的職責。學習了運城市師范附屬小學的焦云竹老師，她只是一個農村學校的民辦教師，她一邊工作，一邊學習，利用業余時間自修高中文化課程和教育類書籍，1987年，她取得了縣教師進修校畢業證和稷山師范畢業證。在教學實踐中，她除了教語文，還學會了彈琴，教學生唱歌、跳舞、排練文藝節目。1984年，在全縣注音識字，提前讀寫教研教改活動中，她的個人經驗材料在全縣推廣，同時上報國家教委給予肯定。
焦云竹老師讓每一位學生在她的課堂上都有所收獲是她事業追求的目標;學高為師，德高為范是她的自律信條。她平時的教學任務也很繁重，但是她克服困難，全力上好每節課。所任班級在本年級每次統考中，均取得了優異的成績，得到了上級領導和大家的一致好評。
在今后的工作中，我們將在上級主管部門的領導下，按照師德建設工作實施方案的工作安排，鞏固已有的建設成果，總結經驗，拓寬思路，扎實做好今后的師德建設鞏固提高工作，努力造就一支德為人先、學為人師、行為世范的高素質的教職工隊伍，辦好人民滿意的教育。
學校師德師風工作總結【三】 這一學期以來，我擔任二(1)班的班主任，認真負起責任，做好學生表率。認真學習業務知識，嚴格要求自己，愛崗敬業，為人師表，耐心地輔導學生。多鉆研業務，備好每一節課。抓好班風紀風，讓每一個學生自主學習和探究，積極完成學校分配的各項工作和任務，主要表現在以下幾點：
一 抓好班級管理，抓好學生的組織紀律和班風。每一堂課都要檢查學生是否到校，教育學生要遵守紀律，有事要請假才能離開學校。鼓勵學生要熱愛學習，勤奮自覺學習，從學習中成長起來，從快樂中學會做人﹑做事。長大后感恩社會，積極投身報效祖國。
二 抓好班級的安全教育，教會學生嚴以律己，遵守班規。教會學生遵紀守法，做一個勤奮好學﹑遵守紀律的好學生。教會學生愛集體，愛同學，關愛自己的生命。遵守交通規則，人人講安全的先進班級。
三 在工作中有高度的班主任責任感。時刻關注學生，耐心地勸導學生，感化他們，讓他們健康快樂的成長。做學生的引導者和保護神，教會他們學會做人做事的道理，長大后做一個遵紀守法的公民。
在今后的的工作中，我會繼續努力做好班主任的本職工作，時刻關注學生，教育學生，矯正他們的不良行為，使他們的心靈得到更好的發展。
延伸閱讀： 工作總結簡介：
工作總結報告當工作進行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經驗教訓，提高認識，明確方向，以便進一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做工作總結。總結的寫作過程，既是對自身社會實踐活動的回顧過程，又是人們思想認識提高的過程。通過總結，人們可以把零散的、膚淺的感性認識上升為系統、深刻的理性認識，從而得出科學的結論，以便改正缺點，吸取經驗教訓，使今后的工作少走彎路，多出成果。它還可以作為先進經驗而被上級推廣，為其他單位所汲取、借鑒，從而推動實際工作的順利開展。
書寫工作總結要用第一人稱。即要從本單位、本部門的角度來撰寫。表達方式以敘述、議論為主，說明為輔，可以夾敘夾議說。總結要寫得有理論價值。一方面，要抓主要矛盾，無論談成績或是談存在問題，都不需要面面俱到。另一方面，對主要矛盾進行深入細致的分析，如談成績要寫清怎么做的，為什么這樣做，效果如何，經驗是什么;談存在問題，要寫清是什么問題，為什么會出現這種問題，其性質是什么，教訓是什么。這樣的總結，才能對前一段的工作有所反思，并由感性認識上升到理性認識。
主要內容
工作總結[1]的內容分為以下幾部分：
基本情況
這是對自身情況和形勢背景的簡略介紹。自身情況包括單位名稱、工作性質、基本建制、人員數量、主要工作任務等;形勢背景則包括國內外形勢、有關政策、指導思想等。
成績和做法
工作取得了哪些主要成績，采取了哪些方法、措施，收到了什么效果等，這些都是工作的主要內容，需要較多事實和數據。
經驗和教訓
通過對實踐過程進行認真的分析，總結經驗，吸取教訓，發現規律性的東西，使感性認識上升到理性認識。
關鍵詞:現代性;思想政治教育現代性;研究論析
思想政治教育現代性屬于思想政治教育學科的前沿問題，它關乎思想政治教育的未來發展前途，是提高思想政治教育實效性的基本條件。學術界關于思想政治教育現代性的研究已取得了豐富的研究成果，本文嘗試在梳理已有研究成果的基礎上，剖析研究中仍然存在的不足，探究思想政治教育現代性研究的路徑，以求教于學界。
一、思想政治教育現代性研究現狀
現代性問題是西方哲學界研究的炙熱話題，現代性領域的研究成果對思想政治教育學科也產生了重要影響。現在學界關于思想政治教育現代性的研究主要從思想政治教育現代性的內涵、面臨的困境以及規避風險所實施的路徑等方面展開。近幾年來，學界關于思想政治教育現代性研究首先從思想政治教育現代性的內涵出發，不同的學者所持觀點不同，但都試圖樹立思想政治教育現代性的邊界意識，總結歸納主要有以下觀點。第一，從傳統與現代的二分的現代化理論來界定思想政治教育現代性。有學者認為，“思想政治教育現代化的過程，同時也必然是思想政治教育現代性的過程，是思想政治教育傳統性與現代性遭遇沖突的過程”〔1〕。第二，從思想政治教育現代化的整體形態來描繪思想政治教育的現代性。有學者認為，“思想政治教育現代性是結構要素的現代性與整體功能現代性的統一”〔2〕。第三，從現代性的層面來界定思想政治教育現代性。有學者以哲學層面的現代性為立足點，認為“現代性是人的一種存在方式，它崇尚人的自立、維護人的權利、尊重人的正當利益、注重人的能力發揮”〔3〕，該論點基于哲學的現代性視野界定思想政治教育現代性。也有學者從現代性題域出發提出，“思想政治教育的現代性主要是指在思想文化領域中群體心性結構及其文化制度的質形變化”〔4〕。以上幾種觀點，分別從不同側面討論思想政治教育現代性的內涵，具有一定的合理性。但若從傳統與現代的二元分離、思想政治教育現代化、哲學現代性的層面來界定其內涵，似乎欠缺思想政治教育的本位特征。關于思想政治教育現代性的研究還聚焦現代性所帶來的思想政治教育困境，主要表現為思想政治教育的主導性、內容、方式、權威、目的等方面所面臨的挑戰。其一，現代性沖擊思想政治教育的主導性。
有學者指出，“在中國現代化的歷史進程中，思想政治教育的主導性面臨經濟市場化、政治民主化、科技信息化、文化多元化的挑戰，出現了偏離要求、價值弱化等傾向”〔5〕。有的學者認為，經濟全球化“裹挾著世界各國各地區的思想文化、價值觀念、意識形態，給我們主流的意識形態和價值觀念帶來強大的沖擊”〔6〕。也有學者指出，由于“現代社會分化型的社會結構鍛造了多元的異質性的社會主體，在價值觀領域引發了價值思潮的多元化。它對思想政治教育產生的直接影響是，難以在利益分化、思想觀念沖突的異質人群中開展以主導性思想觀念為內容的思想政治教育”〔7〕。其二，現代性解構思想政治教育原有內容。有學者認為，流行文化的“商業性對政治性的沖擊、娛樂性對嚴肅性的沖擊”〔8〕。孫其昂教授指出，“現代性催生了浮躁，解構了思想政治教育內容的穩定性”〔9〕。也有學者認為，“現代性已成為一種強勢話語和西方國家進行意識形態滲透的工具”〔10〕。其三，現代性挑戰現有思想政治教育方式。有學者提出，“理論教育就成為主導性文化得以傳播的主要方式。然而，在流行文化和大眾文化浸潤下的青少年卻形成了喜歡讀圖、熱衷于追星、滿足于文化消費的感官刺激的感性認知方式，對理論教育和理論學習的積極性并不高”〔11〕。也有學者指出，“人的現代性困境，一定程度上導致了思想政治教育宏大敘事的生存危機。”也就是說，“如果思想政治教育一味強調奉獻或追求崇高，就可能會被當作遠離現實的高談闊論而遭人抵制”〔12〕。其四，現代性威脅思想政治教育的傳統權威。有學者指出，“社會現代性解構思想政治教育權威的穩定性”，以及“大數據時代帶來的多元選擇干擾思想政治教育權威的塑造”〔13〕。也有學者提出，“當今社會，思想政治教育乃至社會運行，不是不需要權威，而是需要新型的權威。思想政治教育系統已經喪失了傳統社會那種權威，需要新型的思想政治教育權威”〔14〕。其五，現代性迫使思想政治教育目的實現轉換。戴銳教授認為，“‘人的全面發展’理論要求我們對思想政治教育目的的認識必須回歸主體自身，完成由‘社會本位’到‘主體本位’的轉換。這也正是思想政治教育的現代性的反思性的必然結果”〔15〕。基于上述觀點，思想政治教育現代性遭遇著前所未有的危機，但在闡釋這些挑戰和危機的時候，現有研究欠缺相應的方法論自覺和經驗科學的支撐，不少研究結論來自于經驗直覺，還有的流于哲學性的抽象描述。思想政治教育現代性研究還關注思想政治教育現代性困境的規避。思想政治教育深陷現代性的困境，學者們積極面對困境并提出規避現代性風險的路徑，主要從內容、方法、權威、目的等方面探討思想政治教育有效規避現代性的挑戰。
其一，思想政治教育內容的革新。孫其昂教授指出，“思想政治教育主題要重構政治，實現新舊政治的生態結合”〔16〕。戴銳教授提出，思想政治教育內容要富有時代性和超前性、預見性〔17〕。也有學者提出，“在現代化進程中，社會結構、人的需要的多樣性增強，單一的思想政治主導已經無法適應這一現實，建構多層次的主導內容成為必然”〔18〕。其二，思想政治教育方法的創新。有學者提出，“應改變理論教育和社會動員的傳統做法，建立全方位立體式的思想政治教育方法”〔19〕。有學者也強調“注重內隱型、滲透式、合乎人性的教育方式”〔20〕。其三，思想政治教育權威的轉型。有學者認為，“思想政治教育權威應從先在賦予到現場后置的權威生成機制轉型”〔21〕。有學者表明，思想政治教育權威是“在思想政治教育過程中生成和維持的，它是運動中生成的‘認同’”〔22〕。其四，思想政治教育目的轉型研究。有學者認為，“隨著社會現代化的環境變化，思想政治教育目的觀堅持以人為本的原則，從社會本位的目的觀向主體本位的目的觀轉變”〔23〕。另有學者認為，思想政治教育應著重“關注人的現實需求、關注人的心靈需要，將個人的幸福作為思想政治教育的新目標”〔24〕。此外，有學者還提出，“思想政治教育的現代性就是思想政治教育結構現代性與功能現代性的有機統一，既包括思想政治教育結構內部各要素及各要素間的現代性，也包括思想政治教育功能的現代性在內的系統的整體現代性”〔25〕。綜合以上觀點，關于規避思想政治教育現代性困境的措施探究多以邏輯推理為主，較少運用經驗科學開展實證性調查研究，針對思想政治教育現代性所面對的理論與現實困境，通過理性思維的推導和演繹，實現傳統思想政治教育向現代思想政治教育的轉變。
二、思想政治教育現代性研究存在的不足
思想政治教育現代性研究是思想政治教育面對現代性風險的反思活動，凸顯了學者們高度的問題意識，并賦予思想政治教育學科時代性與預見性。但關于思想政治教育現代性的研究仍有不足之處，主要體現在以下方面。首先，研究以哲學層面的現代性為視角和理論資源，缺少思想政治教育的學科意識。學界關于思想政治教育現代性問題的研究處于哲學的現代性視域之中，邢曉紅認為，“來自法國啟蒙運動、德國古典哲學中的理性主義構成了現代性的基本內容，現代性的核心理念是主體性、理性和自由主義”〔26〕。學者們主要運用哲學現代性理論展開分析，將其直接運用在思想政治教育現代性研究中，機械地在思想政治教育各要素中冠以“現代性”之名，比如，在研究思想政治教育現代性內涵的理論中，將思想政治教育理念、教育主體、教育介體、教育環體等的現代化視為界定思想政治教育現代性內涵的重要指標，缺乏基于思想政治教育現代性本身的思考。沿此路徑建構的思想政治教育現代性理論，往往造成思想政治教育與哲學的現代性兩張皮的現象，研究呈現碎片化、標簽化趨勢，從而制約思想政治教育學科在現代性理論領域的深入研究。其次，研究以現實問題為主導，缺少應有的方法論的高度。思想政治教育現代性研究秉持強烈的現實問題意識，以社會實踐為導向研究思想政治教育現代性中的現實困境，滿足思想政治教育的現實訴求，然而卻使思想政治教育現代性缺乏應有的理論性與預見性。戴銳教授指出，“內容的信息含量和科技含量，應當說這些與‘現代性’所要求的反思與創新是相關的，但更準確地說，它們并不是創新本身，而只是創新的手段或途徑”〔27〕。思想政治教育現代性研究理論具有直觀性和現實性，相對于解決目前短暫性問題是有針對性的，但從根源上無法提供長遠的、全局性的理論指導。由于缺乏從整體上建構思想政治教育現代性理論，往往簡單地把思想政治教育的現實問題直接作為現代性研究的對象，缺失現代性的反思意識，因而造成思想政治教育現代性研究對實際工作的亦步亦趨，喪失理論活動的相對獨立性。
此外，思想政治教育現代性的研究領域中尚存在大量本不屬于該領域的現實問題，最終造成思想政治教育現代性研究出現“種了別家的田，荒了自家的地”的后果。再次，研究以傳統與現代二元分離為立場，缺乏歷史維度。思想政治教育現代性研究的主要背景是中國從傳統社會向現代社會的整體轉型，學界主要從傳統思想政治教育與現代思想政治教育二元分離的立場展開研究，大多數研究僅局限于傳統思想政治教育實然狀態和現代思想政治教育的應然狀態的兩個極端，缺乏對兩者之間過渡階段的研究。有學者雖然指出思想政治教育現代性處于從傳統思想政治教育向現代思想政治教育形態的演變過程中，屬于過渡階段〔28〕，但并未有學者運用歷史社會學分析的方法，深入剖析思想政治教育在歷史發展過渡階段中的理論與實踐，仍將傳統思想政治教育作為探究現代思想政治教育實現轉型的關鍵參照物，造成思想政治教育現代性似乎是在歷史中突然出現的現象。“思想政治教育理論邏輯的研究如果不以思想政治教育的歷史為基礎，那就不能反映思想政治教育歷史的發展，不能貫徹辯證法的發展原則，只能形成靜態的、抽象的、僵化的思想政治教育學的一般范疇體系。”〔29〕同樣，在思想政治教育現代性研究領域中，若缺失歷史的研究維度，也會形成一系列機械的、盲目的、抽象的思想政治教育現代性理論，將無法準確認識和把握思想政治教育現代性整體性面貌。最后，現有研究以邏輯推理為主，缺乏經驗科學的支撐。目前學界關于思想政治教育現代性的研究多采用邏輯推理的方法，主要從書本到書本、從理論到理論，經過邏輯推理獲得結論，這往往會導致提出的闡釋方案、對策路徑呈現一般化與教條式的形態，未能給思想政治教育理論成果做出新的貢獻。在思想政治教育現代性研究中較少運用經驗科學的方法，尤其是實驗法、調查法、觀察法以及訪談法。學者們往往將“想當然的”直接轉化為“現代性的”，可能導致陳舊的或者空泛的思想政治教育現代性結論。因此，揭示思想政治教育現代性的本質內涵，需要透過現象看本質，在研究中運用經驗科學的方法獲取第一手的感性材料，這才能為進一步的邏輯推理提供必要的經驗科學支撐。此外，思想政治教育現代性研究主要以線性思維為主，缺乏多面性、立體化的非線性思維，導致思想政治教育現代性的問題與對策是一對一的亦步亦趨的局面，無法真正適應多變性的社會現代化的客觀發展需要。
三、思想政治教育現代性研究的新構思
思想政治教育現代性研究應緊跟社會科學研究的步伐，推動思想政治教育學科發展的科學化。從思想政治教育現代性研究中的問題出發，我們認為，應努力從以下方面著手。首先，思想政治教育現代性研究要向生活世界開放，致力于探究思想政治教育與現代性的契合點。思想政治教育現代性研究所面對的重要任務是如何使人們生成現代的政治觀念意識。人是實踐活動中的社會人，因而我們在探究思想政治教育與現代性的契合點時，應從社會生活世界出發，思考人的政治觀念意識在現代社會中的動態，為思想政治教育現代性研究提供廣闊的研究空間。如果沒有對思想政治教育現實問題的認真審視和對人的生活世界中主觀需要的滿足，思想政治教育現代性研究將會在理論領域中故步自封，導致研究內容的僵化與研究成果缺乏現實價值。其次，建構體系化的思想政治教育現代性理論，并形成思想政治教育現代性的學科意識和思維方式。思想政治教育現代性研究為自覺拋棄對現實性問題亦步亦趨式的追問與解答，應主動建構相對獨立的理論脈絡，按照規定形成思想政治教育現代性的學科意識和思維方式。學者們應將研究的關注點聚焦在思想政治教育現代性的基礎理論研究，主要有思想政治教育現代性的內涵、思想政治教育現代性的對象、思想政治教育現代性的目標、思想政治教育現代性的意義、思想政治教育現代性的矛盾以及思想政治教育現代性的思維方法等方面研究。思想政治教育現代性體系化研究將認清思想政治教育所面對的多重關系，有助于有效應對現代性風險并推動思想政治教育實現現代化。最后，借鑒歷史社會學等經驗科學的研究方法，以準確地把握思想政治教育現代性的經驗事實的概況。為解決思想政治教育現代性研究中對歷史事實不夠重視的困境，我們應積極借鑒歷史社會學等經驗科學的研究方法，通過收集第一手的真實可靠的資料，對思想政治教育現代性的歷史事實開展經驗事實的陳述和歸納，避免孤立地運用邏輯推理的研究方法所呈現的原因與對策的抽象性與盲目性。由此，在思想政治教育現代性研究的發展進程中，從以上觀點著手工作，真正揭示思想政治教育現代性的內在發展理路，從而實現思想政治教育現代性研究的科學化。
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