時間：2023-01-18 17:56:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生學習禮儀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：文明禮儀；養成；習慣
文明禮儀是中華民族的傳統美德。古語云：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！币粋€人在日常交往中，首先要做到講文明禮儀，這是對他人的尊重?！墩撜Z》中說道：“不學禮，無以立”，也就是說，不學習文明禮儀的人，何以立身處世？學校是社會社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年兒童養成文明行為的重要場所。文明禮儀教育是一個孩子的成長需要，也是個體道德素質的外在體現，文明禮儀及其習慣對終生發展有著十分重要的意義。然而，在進行文明禮儀教育關鍵時期的小學階段，小學生文明禮儀的缺失卻令人擔憂?！吧俪扇籼煨裕晳T成自然”，作為一名小學老師，我們要在日常的教育教學活動中培養學生的文明禮儀習慣，讓小學生從小養成良好的文明禮儀習慣，把中華民族“禮儀之邦”的美譽繼續傳頌天下。
一、優化環境，營造氛圍
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環境?！币虼?，我們十分注重在自然環境、人文環境和社會環境中充分挖掘學生學習文明禮儀的資源，從營造豐富的環境入手，讓學生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。因此，學校切實加強學生文明禮儀養成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念。
（一）構建和諧班級文化的建設
小學階段是孩子最單純最好奇的時期，這一時期的孩子容易管理且樂于聽從老師的教導，但他們的隨意性比較強，常常忽視自己的一些做法。因此，除了激勵以外，還要給他們制定規則，規范他們的行為。在班級管理中，每學期我都會充分利用班里現有條件，讓學生辦文明禮儀黑板報、隊報，開辟圖書角，搜集名人名言，在班隊會時間舉辦名人故事會，召開主題隊會，“潤物細無聲”地陶冶學生情操，凈化學生心靈。同時我以《小學生守則》《小學生日常行為規范》為標準，與全班同學共同商議，圍繞文明習慣制定了自己的班規，作為評優的依據。
（二）小空間大創意
課室是學生們在校學習生活的主要空間，這個空間雖然小，但如果利用得當，它就是孩子們“文明樂園”。
1.師生共同創設良好的禮儀故事、古詩等導讀環境，使學生在與環境交互作用中潛移默化習得文明禮儀知識。如本學期，我要求每個班教室里開辟一個“文明禮儀吧”，在教室里制作了一些禮儀標兵評選榜、張貼文明用語等，學生還可以把自己喜歡的或已經學會的歌頌美德的經典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學共享。
2.在教室的圖書角投放《道德經》《成語故事》《弟子規》等禮儀方面的書，使學生在欣賞的同時，受到人物典范的感染，提醒同學一言一行要符合禮儀規范。同時，我們還經常利用班會課舉行“文明禮儀”行為大比拼活動，看誰做得準，看誰做得好，并對表現突出的學生給予表揚與鼓勵，讓孩子們充分享受“文明禮儀”帶給他們的榮譽與樂趣。
二、榜樣示范，言傳身教
（一）教師以身作則
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調了教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！崩蠋熓切W生學習、模仿的標準。老師一定要有一個好的行為習慣，才能影響教育自己的學生。因此，我在班主任工作會議上時時要求教師處處以身示范，處處地地為孩子們樹立榜樣。如：課代表將作業收齊了，對他們說“請”幫老師送到辦公室；小組長發完作業，對他們說“謝謝”；地上有廢紙，隨手撿起來，課桌椅亂了，就順手擺正……讓學生目睹老師的行為，從而自覺地行動起來，逐步養成良好的習慣
（二）學習名人榜樣
現在的小學生，大多是獨生子女，他們依賴性比較強，覺得別人為他們所做的一切都是應該的，不懂得尊重、關心他人。今學期我在全校的師生德育教育會上做了一個調查，調查為父母洗過腳的同學有多少，結果大失所望，甚至有的同學聽到這個問題還竊竊發笑。我便趁機講述為母親洗腳的故事，聽完故事，再跟學生互動談感受。有的學生說：“這樣的大人物都知道關心父母，我們應該向他學習”。用故事感染學生，起到了事半功倍的效果。
（三）樹立學生榜樣
學生身邊的榜樣，即他們自己的同學。這些最接近學生生活的榜樣最易被學生接受、激起學生的上進心。教學中要善于運用身邊的榜樣去教育感染學生，激發他們向身邊的同學學習。學校每月都要求評選出班里的“文明禮儀小標兵”，給他們佩戴袖標，由他們管理班級，一月一輪換，每個同學都有機會當標兵。并給評上的同學給予適當的獎勵。從而讓學生從身邊的人和事中受到教育。
三、持之以恒，學會致用
文明禮儀教育，是一種養成教育。這種教育是持續的、長期的訓練，學生需要在反反復復的教育與實踐中形成文明識禮的好習慣。當學生的行為在實踐中出現反復時，老師要耐心對待，應對學生充滿信心，周而復始地進行教育。每天課間操例會，我都會對學生進行禮儀教育，小結同學們的表現也常常提醒他們見到老師主動問好。經過幾年的努力現在學生已養成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。
美國心理學家威廉?詹姆士說過“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運?！彼哉f，我在學生的心靈里播下“文明禮儀”的種子，并且在日常的教育教學工作中，努力為這顆“種子”澆灌、施肥，結出了豐碩的果實。我相信，只要全體老師都堅持不懈地實施“文明禮儀”教育，“文明禮儀”之花必將開遍學校，馥郁滿園。
參考文獻：
[1]小學生禮儀范[M].人民教育出版社，2000.
一、學?；厩闆r
甘肅省慶城縣田家城小學始建于1964年，是一所六年制完全小學，原隸屬慶城鎮中心小學，2007年2月編制為縣直小學，現今它是縣直四所小學之一，與長慶一中毗鄰，屬城鄉結合部。學校地理條件較為優越，交通比較便利，主要服務對象為進城務工子女。學校現有學生654名，13個教學班，專任教師53名。目前學校屬于城鄉結合的特殊地理位置，決定了我校現有生源的特殊性：農村學生與城鎮學生比例約為8：2，由于大部分家長為進城務工人員，自身文化水平不高，對孩子的家庭教育缺乏科學性和榜樣意識。使得大部分學生還存在許多缺點與不足，主要表現在日常行為習慣、文明禮儀、待人接物、思想品質等方面明顯滯后。學校德育教育工作遇到危機，教育教學壓力倍增，各項管理受到制約……
二、建立健全領導小組，全力組織實施
為了能夠使班級“文明禮儀”主題班會活動取得較好的效果，我校班子成員根據學校工作計劃，群策群力，認真商討活動實施方案，構建了由校長任領導小組組長，由政教主任擔任副組長，各班班主任為成員的活動領導小組，分步實施方案在政教處全面安排組織下、在班主任精心有效實施下，穩步開展工作。
三、科學的工作程序保證了我校德育教育的有效展開
（一）組織學生學習。以班級為單位組織學生學習《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，各班發放并誦讀《100個好習慣》、《社會主義核心價值觀》24字、《小學生文明禮儀規范》。
（二）讓禮儀滲透實際行動。在活動過程中注重發揮典型示范作用，引導學生發現榜樣，并順勢由學生在假期中、學校的學習生活中評選出校園“文明之星”，成為大家的學習榜樣，并要求學生總結自己在活動過程中發生的一系列變化。
四、多樣的活動形式促進了校園文明禮儀教育的深入開展
（一）“問一聲好”，“說一聲再見”等禮儀教育。我校從開展讓學生向老師、向家長“問一聲好活動”開始，推廣文明用語，培養學生的文明用語，對學生進行文明禮儀教育。通過開展了“文明之星”的評選活動，現在學生已經能自覺運用文明用語，創造了學校和諧健康的校風。
（二）“一雙干凈的小手”活動。我校從開展讓學生有“一雙干凈的小手”活動，使學生“干干凈凈做人”開始，進而開展了“一套整潔的衣服”、“一條鮮艷的紅領巾”、“一頂潔凈的小黃帽”活動，培養學生養成良好的個人衛生習慣，也使“干干凈凈做人”一語雙關的語言由行動逐步滲透到學生的心靈。
（三）“撿起一張廢紙”“少添一點垃圾”等環保活動。我校開展了讓學生隨手“撿起一張廢紙”的活動，隨著這一活動的開展，同學們對環保產生了濃厚的興趣，他們通過各種渠道查閱有關環保的知識，越來越認識到環境保護的重要性。
（四）“紅領巾一條巷”活動。我們每天清晨在校門口灑上水，義務清掃校門口南北兩側巷道，并命名為“紅領巾一條巷”，干凈的巷道，為師生和行人創造了舒適的環境。
（五）“愛好一項文娛活動”活動。我校充分利用每周三下午第六七節課的社團活動，開展了豐富多彩的的第二課堂，開設了電子琴組、器樂組、合唱組、腰鼓組、舞蹈組、手工制作組、書法組、足球組、乒乓球組、繪畫組、棋藝組、電腦制作組、國學組等。
五、重視行為糾正，構建文明校園
（一）教師做好示范帶頭人，既要言傳又要身教。在這次文明禮儀教育實踐活動中，學校專門在教師例會上精心組織全校教師學習了本次本校制定的活動方案，提出了以“教師禮儀規范學生禮儀、以教師文明帶動學生文明”的倡議。要求教師首先要“會說話”、“會走路”、“會講衛生”，注意自身形象，為學生做好表率。不在校園內亂扔一點廢棄物，見到地面上有雜物主動彎腰撿起來…….在老師們的帶動下，同學們的主人翁意識、團結意識、文明意識更強了。
（二）采取一日兩查。一日兩查（早晨上學、中午到校）。在校門口設有禮儀示范監督崗，每天由少先大隊帶領學生會檢查學生的儀表，根據《小學生守則》、《小學生行為規范》、《班級一日常規檢考核細則》等規章制度，利用校園廣播、班級文化建設，校園文化氛圍營造等熏陶和感染，自然就會樹立良好的形象。
六、家校聯系，形成教育合力
每位家長都是孩子的最好的老師，家長日常生活中的言談舉止以及對自己孩子的要求等，都會在不同程度產生潛移默化的影響，并會直接在孩子身上發生較大作用，家長較好的文明形象、家庭的文明禮儀氣氛是非常重要的。學校通過家長培訓會、家長會和致家長的一封信等形式，及時把學?！拔拿鞫Y儀我先行”主題教育活動的具體情況和要求向學生家長做一通報，并印發了一些相關小冊子發放給家長，要求家長們積極配合學校，加強對子女的教育，提高學生文明禮儀教育的實效性。通過學校、家庭、社區的共同努力，學生良好的文明習慣正在逐步養成。
七、建立激勵機制，確?；顒娱L效性
及時總結、彰顯正氣是推進文明教育不斷完美的手段。我們準備對“文明禮儀”主題教育活動中行為表現優秀的師生及家長，工作出色的班級進行表彰。開展“文明之星”、“文明家長”、“文明教師”、“文明家庭”、“文明班級”的評選活動，推動“文明禮儀”主題教育活動向縱深發展，形成長效機制。
一、在生理學方面要培養良好體態，控制力量訓練
小學生的骨骺比較柔軟，軟骨成分多，故彈性大而硬度小，不易折斷但易彎曲變形。小學生的關節窩較淺，關節囊及關節周圍的韌帶較薄弱、松弛，所以小學生的關節伸展性與活動范圍較大，靈活性與柔韌性容易得到發展，但關節牢固性較差，在外力作用下輕易脫位。
小學生的肌肉收縮力量和耐力較差，易疲勞，但易恢復。身體各部分肌肉發育不平衡，大肌肉和上肢的肌肉發育先于小肌肉和下肢的肌肉，肌力增長不均勻。所以，我們在武術教學中應注意：對各種動作正確的身體姿勢的培養，養成良好體態儀表，防止骨變形。但在力量訓練中，負重練習要慎用，宜用伸展練習發展力量。12～13歲后，力量訓練可逐漸增加，而且對小學生的身體各部分的肌肉力量應均衡發展，各項素質搭配練習，為以后的發展打好基礎。
二、根據小學生心理特點，在武術教學中應注意以下問題：
（一）武術禮儀教育不夠重視造成武術學生禮儀觀念淡薄
武術文化的教育不能忽視，單純的武術動作是不能完全承載武術文化的內涵。武術禮儀教育能教會學生做人,對弘揚中華民族傳統美德,加強社會主義精神文明建設,推進素質教育有重大的意義，因而對于小學武術課上禮儀觀念淡薄現象應高度重視。教師或教練員要不失時機地加強對小學生的思想教育和啟發，武術禮儀教育應從“抱拳禮”開始，上下課要有禮；表演前后要有禮；互相學習要有禮；師生之間要有禮。使學生真正做到“以禮始，以禮終”，規范其行為方式。禮儀的規范對小學生的行為規范，團隊建設、品德教育的提高有重要的意義。在武術課上通過“禮”的規范，使學生“知德而答禮”，通過這種反復的“禮”行為，養成“知德”講“禮”的好習慣，使“知行合一”在武術課上規范禮儀是為學生形成良好的品德打下基礎，也為傳承中華民族傳統美德做了良好的契機。
（二）教師要及時對學生給予表揚和鼓勵
在武術教學中，要掌握小學生的心理特點，以表揚鼓勵為主，教練員應善于及時發現小學生優點給予表揚。教學實踐表明：小學生喜歡表揚，一經表揚，信心倍增，訓練積極性也進一步提高。例如：在教學中，可讓表現好的同學在其他同學面前進行演練。激發他們的好勝心理，提高訓練效果。往往有些教師或教練員一看到他們完成不好就訓斥、責備，使學生自信心下降，甚至因此產生逆反心理。而另外有些教師或教練員在教學中看似嚴肅，反而使小學生的大腦皮層神經系統處于抑制狀態，訓練效果不佳。
（三）使小學生看到自己的成績和效果
小學生在武術教學中，都有迫切希望知道自己的成績和效果的欲望和要求。同時也希望自己的努力能夠得到教師或教練員的肯定。所以，在教學與訓練中，教師或教練員如能使他們及時知道教學的效果，就能使錯誤的技術動作得以糾正，正確的動作技術得以鞏固，從而創造教學的良性循環。實驗證明：知道效果，會使訓練取得較好的成績。指出優點和問題，能使有關的神經得到陽性的刺激，而使另外的神經中樞的聯系受到陰性的強化。加強分化過程，使興奮和抑制兩個過程更加精確，促使正確技能的形成。特別是當小學生看到自己的進步，也能起到振奮精神、活躍情緒的作用。這種良好的心理狀態，能鼓舞信心和勇氣，產生增力的情緒體驗。
（四）創設優良情緒體驗情景，激發學生練習的興趣
目前許多小學在武術教學中還是以傳統的教學模式進行教學，大部分體育教師在教學中采用“注入式”的教學方式，{“注入式”是傳統的體育教學模式又稱“三段式”，即準備部分（隊列隊形和準備活動）基本部分（主教材的教與練）結束部分（放松整理活動）為順序進行的，運動技術教學貫穿于教學過程中。這種模式教學過程是以運動技能形成規律和身體活動規律為主線的，它缺乏學生自我目標提出和追求的動力機制，教學環節偏重教師一方，單純強調了教學以教師為中心的作用，忽視了學生的主觀能動性和學習方法。}不重視教學方法的改革與創新，阻礙了小學生個性發展，提不起學生的學習武術興趣。武術的動作路線和方向本來就復雜難記，在加上千遍一律反復練習法，往往導致了小學生學習興趣減少、甚至厭學。所以在小學生武術教學中我們，要把已形成的潛在學習和訓練需要充分調動起來，創設優良的情緒體驗情景，活躍小學生的學習和訓練情緒，激發學習和訓練的積極性和競爭意識。利用教學的內容、方法、手段的不斷更新和變化；環境的改變；形象生動的啟發語言；趣味性的游戲；變換教學的項目和形式等，不斷提高他們的學習興趣和訓練的積極性，調動身體各器官盡力完成教學與訓練任務。當然，教師或教練員在制定教學任務時，應注意要有一定的難度，但又是經過努力能夠克服的，這樣才能推動小學生心理的適應性不斷發展，形成良好的心理素質。
（一）努力構設寬松、愉悅的學習氛圍
在小學英語教學過程中，教師應努力構設寬松、愉悅的學習氛圍，通過對西方國家的風土人情、宗教風俗等綜合文化內容的展現，使學生逐漸了解英語語言蘊含的文化內涵，以有效形成強烈的英語文化意識。教師可以利用課前的閑余時間將新授知識點與蘊含的文化涵義進行有機融合，這樣使學生在極具英語文化氛圍的情境中有效掌握了英語文化知識。例如，可以在教室墻壁上適時更換具有豐富英美文化氣息的圖畫，以培養和開拓學生的文化視野；可以在課間和午休時間播放一些具有趣味性的英語文章或英文兒歌，全面增強英語語言文化的氣氛。
（二）充分挖掘教材的深層內容
新課改之后的英語教材，增添了蘊含英語文化內涵的相關內容，教師只有充分挖掘教材的深層內容，才能獲得具有深刻文化涵義的有利素材，為培養學生的文化意識奠定堅實的基礎。因此，教師在日常教學活動中，可通過傳授語言知識促進文化意識的滲透，比如，在講授各種衣物的單詞時，可以事先總結出西方不同國家對于衣物的稱謂：leathercoat，leathershoes，wornbyCanadianincoldweather，kimonowornbyJapanesewomen，并引導學生與自己的衣著進行對照，如：shirt，skirt，dress，sweater等進行對比，這樣使學生既掌握了語言知識，又領悟了國外的文化背景。
（三）利用多媒體技術激發學生的學習興趣
將現代多媒體技術有效運用于教學課堂中，能充分激發學生學習英語的學習興趣，而且能促進學生聽力水平和語言能力的提高[2]。例如，在圣誕節當天，教師可以給學生講述關于西方國家“圣誕節”的相關知識內容，然而直白的講述很難使學生形成深刻的印象，因而可以播放一部與圣誕節相關的兒童影片———ThePolarExpress《極地特快》，這部具有夢幻色彩的電影采用了先進的“動作捕捉”技術，配上精準到位的英語語言和清純、美妙的歌曲，使學生們很快融入電影中的氛圍中，切身感受到WhenChristmasComestoTown的快樂，不僅掌握了圣誕知識，而且領悟了“圣誕精神”的文化涵義，有利于文化意識的有效滲透。
巧妙運用對話、肢體語言等交際形式
《英語課程標準》中指出，小學英語教學應結合小學生自身的學習特點，構建以語言實踐為主的教學模式，采用聽、說、唱、演等語言交際方式，鼓勵學生積極大膽參與，進而提高小學生英語語言交際能力和運用能力。例如，在講授中西餐桌禮儀（Tablemanners）一文時，教師即可恰當采用表演的教學方式，教師應提前將教室布置成餐廳的感覺，將兩張餐桌安置于教室的合適位置，一張為中式餐桌，一張為西式餐桌，并將刀、叉、筷子、湯勺、盤、碗等餐具置于餐桌上，并安排學生靠四周坐下，教師首先利用實物向學生講授中西方國家不同的用餐禮儀：我們國家使用筷子，一手拿筷子向學生展示，邊念出單詞“chopsticks”，西方國家使用刀（knife）、叉（fork），并強調使用刀、叉的行為禮儀為左手持叉、右手持刀，左手食指按在叉子把上，右手食指按在刀背上，然后要求將學生分為若干小組進行行為禮儀的表演，這樣很大程度上促進了學生文化意識的有效培養。
結語
一、學習"規范"，讓"規范"深入人心。
要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習"小學生日常行為規范"，只有讓"規范"深入人心，才可能實施"規范"。為此我就"規范"向學生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。 一是在開學典禮上，利用"開學動員"和大幅標語對"學規范，學做人"這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛?！《敲恐苌靸x式利用國旗下講演時間，有計劃地進行"學習規范"的系列講演，讓學生學習禮儀常規和待人接物的原則，使"規范"深入人心。 三是各班級根據學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行"規范"的學習教育，使"學規范"更細致，更深入。
二、從常規訓練入手，使文明具體化。
對學生進行系統的"規范"學習后，要讓學生真正掌握"規范"的內容，運用"規范"待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。
1、全校性集合排隊，進場秩序的訓練。
2、做操動作規范，整齊化一的訓練。
3、站、立、行的軍事化的訓練。
4、每天進校時敬禮、問好姿態的訓練。
5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規范性的訓練。
三、用義務清掃的具體行動，創造文明的環境。
為了讓學生深刻地體會到優美環境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立"義務清掃突擊隊"，對校園的清潔衛生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創造的干凈環境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環境衛生，成為自己的事?！⊥瑫r，學校德育處還實行了教室衛生、過道衛生、公地衛生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發現問題取消本周衛生流動紅旗。
四、爭當文明小衛士，形成良好的文明競爭風氣。
在整個"學做文明禮貌小學生"活動中，"爭當文明小衛士" 一直貫穿始終?！?文明小衛士"的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個"文明小衛士"的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛士，然后擔任紅領巾監督崗執法工作。
小學英語教學中，學生的學習興趣不是很濃厚，學習效率沒有明顯的提高。學生未能實現英語課堂的真正融入，主要源于目前應試教育的體制而形成的填鴨式的教學模式，當學習興趣未能實現有效發揮時，學生的厭學情緒將會造成學生學習成績的停滯不前，不利于學習目標的達成，也不利于學生個體的身心發展。學校不只是學生學習知識的地方，還應該成為學生快樂的家園。在教學過程中，我們不該只關注學生對知識點的掌握情況，更要讓學生參與到課堂學習中，體驗、領悟并且掌握英語，使英語課堂充滿活力。國家英語課程要求從三年級開始開設英語課程，部分地區從一年級就開始開設英語課程了，主張在英語教學中，采用活動途徑，學生積極參與，豐富課堂學習。在課堂學習中實施歌瑤學習策略、游戲學習策略、合作學習策略等學習策略，是提高學生參與課堂活動和體驗學習過程的重要策略。也是提高學生學習興趣和學習效率的有效途徑。尤其對于小學生，如何將游戲策略、歌謠策略和合作學習策略等學習策略融入課堂學習中，讓學生真正提高學習效率，基于此設想，本研究選擇以學習策略作為切入點，對小學生的學習策略過程性分類和內容性分類進行研究，期望通過適當策略的選擇提升學生的認知水平和身心發展愉悅度。
教和學是一對矛盾，作為矛盾雙方的代表教師和學生如何和諧融洽師生關系，對完成教學目的至關緊要。 青少年的心理特點告訴我們，這個年齡段的學生“親師性”較強。如果他們對某個老師有好感，他們便對這位 老師的課感興趣并分外重視，肯下大氣力，花大功夫學這門課，因而成績卓著。這種現象大概就是我們常說的 “愛屋及烏”吧！反之，如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學或不學這位老師的課。 這種現象也是大家司空見慣的。所以，教師要深入學生，和學生打成一片，了解學生的興趣，愛好，喜怒哀樂 情緒的變化，時時處處關心學生，愛護學生，尊重學生，有的放矢地幫助學生。讓你在學生的眼中不僅是一位 可敬的師長，更是他們可親可近的親密朋友。當然，這并非說他們的缺點不可批評，可以聽之任之。而是批評 和表揚是出于同一個目的的愛護他們。因而批評的方式比批評本身更重要。要讓他們不傷自尊心，人格不受侮 辱。從內心讓他們感到教師的批評是誠摯的愛，由衷的愛護和幫助。這樣，也只有這樣師生才能關系和諧，感 情融洽，興趣盎然地進行學習。小學生有著愛說愛鬧的孩子氣，他們無所顧忌、敢想敢說、好動，求新求異的愿望強烈。因此，我們必須因勢利導，不要為了盲目追求課堂紀律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時，教師盡可能多地用抑揚頓挫、語調豐富、風趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學，能給學生創造一個開放寬松的教學環境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學生們懷著輕松愉快的心情投入學習，自然就敢用英語大膽發言，積極思維，不斷產生學習英語和施展能力的興趣。新教材中有很多內容都涉及到學生熟悉的生活，因此我們應適當地把教室變成他們的活動場所，讓他們自由地施展個性，激發他們學習英語的興趣，學習內驅力自然逐步增強。
過去的教學常常強調教師的主導性而把學生單純地視為教育對象，忽視學生的主體地位；把學生的頭腦看作是可以填充知識的容器，忽視教學特點，無視學生的主觀能動性。教師應把小學生看作是具有成長潛能的生命體，其內部蘊藏著主體發展的機制，認識到教學的目的在于開發學生的潛力，驅動其主體的發展機制，使之成長、成熟?！耙匀藶楸尽钡睦砟钤诮逃缭絹碓缴钊肴诵?。在教育過程中，以學生為中心，充分發揮學生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語習得研究及外語學習研究均證實：外語教學中的重點不再應該是 “我們該教些什么”，而應是“我們如何在課堂教學中創造這些條件” 。新課程標準強調的是學生“能干什么”，因此，我們在教學過程中應充分體現學生的主動性和創造性，增強學生使用英語的能力。走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅俏麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這俏麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學生知道了深受歐美人喜愛的hot dog， hamburger， salad， 學會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“May I have…？” 在得到輔助時不忘說聲“Thank you！”給人造成麻煩時道聲“Excuse me.”別人有困難時，自動訊問“Can I help you？”別人誠懇道歉時也不忘道聲：“That’s OK.” 進別人房間要說“ May I come in ？”初次見面，要說 Nice to meet you. How do you do ！這崇高的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養可以看出一個人的品質和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培育學生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一大任務。課堂環境如何，對于激發學生的學習興趣影響極大，教師的責任在于為學生創造輕松、愉快的學習環境。 為了做到這一點，教師要以滿腔的熱情，全心地投入課堂教學，儀表要灑脫，精神要保滿，表情要輕松愉快， 目光要親切，態度要和藹，舉止要大方、文雅，言吐要簡潔，語言要純正、地道、流利，書法要規范、漂亮， 版面設計要合理醒目等。 好的開始是成功的一半。因此，在課堂教學中還要特別注意利用上課的前十來分鐘創造出一個良好的課堂氣氛（Warming up）。比如唱一些英語歌曲，開展如“Let me guess.”或“Follow me.” 等有趣的復習知識型的游戲，活躍課前氣氛，增強英語課堂的趣味性，引發學生的求知欲。
在現階段，對于小學低年級英語閱讀教學的研究方法是極其關鍵的。重視課間英語學習，才是真正為學生創設學習英語的有效環境。因為作為第二學習語言來說，小學外語開設課時遠不夠學生學習外語的要求，閱讀便成為一個關鍵的部分。閱讀教學應符合學生的年齡特點、知識結構、情感特征等。在小學低年級閱讀教學中，教師要培養學生的閱讀興趣，以教材整合為手段，抓住詞匯的學習，加以多媒體的輔助，融入學生的情感，調動學生積極性，使其能自行閱讀，在閱讀中享受學習英語的快樂，并可以真正喜歡上閱讀。
（一）有愛國主義意識，但情感體驗不足
小學生有熱愛祖國的意識，但不能融入其深層意識中。例如，在“學生對觀看愛國主義教育片的態度”這一問題中，50.25%的學生選擇了“按照班級要求做”，14.21%的學生選擇了“自覺做”。
（二）誠信意識強，但踐行誠信行為不足
在筆者調查的小學生中，都認為做人要講誠信，但有40.5%的同學在完成老師布置的作業中遇到不會做的題目，做題會抄同學的答案；25.32%的同學表示借同學的文具由于忘記或其他原因不能及時歸還。
（三）懂得以禮待人，但缺失禮儀行為
在筆者調查的小學生中，50.25%的學生在校園遇到老師不會主動向老師打招呼，僅有35.65%的小學生在路上遇到老師會向老師問好。
（四）認同孝順父母，但落實到行動中較少
小學生懂得要孝順父母，但沒有落實到行動中。在筆者調查的小學生中，50.35%的小學生不會主動為父母分擔家務，20.43%的小學生會為父母沏茶倒水。
（五）認同生命的重要性，但感知不足
小學生對生命的理解局限于對生死的理解，缺乏深層的感知和體驗。在筆者調查的小學生中，50.45%的小學生曾脫手騎自行車，60.25%的小學生身體為此受過傷。
（六）有環保意識，但不能自覺做到保護環境
小學生有環保意識，都認為應該愛護校園環境，但筆者調查，50.55%的學生會在校園里隨手扔垃圾，有55.42%的學生會在校園里隨地吐痰。
二、儒學典籍中蘊含的德育內容
《小學德育綱要》要求小學德育要對小學生進行熱愛祖國、熱愛集體、熱愛人民的愛國教育，教給學生必要的生活常識，培養和訓練學生良好的道德品質和文明行為習慣。在我國儒學典籍中同樣蘊含著這些因素。
（一）愛國教育
古往今來，道德教育中包含著重要的愛國教育。儒家所倡導的愛國思想對培育中華民族的愛國主義情感，實現中華民族大融合起到了重要的作用?？鬃犹岢鲋臼咳嗜酥?ldquo;志”在于保家衛國、仁愛百姓。儒學指出君子應謙虛謹慎，關注國家利益、民族利益和他人利益。運用儒學“志士仁人”的思想對小學生進行愛國教育，也就是利用“君子”的追求，激發小學生的愛國情感，幫助小學生從小樹立愛國理想，將保家衛國，建設家鄉作為自己的追求，將愛國行為自覺化。
（二）基本道德規范
儒學強調誠實守信是人際交往最基本的道德規范。“言必信，行必果”，“信”是立足社會的根本，是一個人獲得他人認可和信任的前提。以講誠信為主，讓自己的思想符合道義。儒學指出，符合道義的信才能去遵守，“事非宜，勿輕諾”，不合乎道義的承諾，不能答應別人。儒學教育所強調的不合乎道義的承諾，不能答應別人能夠幫助小學生理智誠信。將“信”貫穿在全部社會生活中，做到誠實守信，待人真誠。
（三）禮儀教育
古人十分重視“禮”，孔子指出“不學禮，無以立”，強調了“禮”是立國之本，一個人要想在社會上立足就要懂禮。社會在快速發展，人們對禮儀的重視程度卻越來越輕，特別是在小學生行為中日漸缺失，借助儒學禮儀教育，有利于加深學生對禮儀規范的理解。例如，在對小學生進行禮儀教育時，教師讓學生先朗誦儒學教育的禮儀規范，然后自己講解遵守禮儀規范的好處，甚至向學生講述自己遵守行為規范的事例。
（四）家庭倫理教育
家庭倫理主要包括在家庭中與父母的關系、與兄弟姐妹及長輩的關系。
1.孝敬父母
儒學把孝看作道德行為的起源，是“仁”之基礎，是“禮”的具體體現。“入則孝”，指的就是孝敬父母。儒學經典中蘊含著豐富的“孝”文化，對當今小學生的孝道教育有著重要的借鑒啟示作用。首先，儒家學者提出孝敬父母要重視與父母之間的感情交流。要多向父母告之生活和學習中的事情，多聽父母的建議。其次，儒家學者還提出“孝當竭力”，子女要竭盡全力侍奉照顧父母。另外，儒學學者還提出“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，父母的教導要認真聽，父母的批評也要虛心接受，這些也是孝敬父母的表現。
2.兄友弟恭，尊敬長輩
儒學強調“弟子入則孝，出則悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相處?！兜茏右帯分兄赋?ldquo;稱尊長，勿呼名”，要求要尊重長輩；“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，時刻牢記長幼有序，表現出自己對長者的敬重?，F在的小學生大部分是獨生子女，家庭教育中容易忽視這方面的教育，利用儒學教育小學生“兄友弟恭，尊敬長輩”，有利于規范小學生倫理道德行為。
（五）生命教育
小學生對生命的了解還比較懵懂，對小學生進行生命教育能夠讓學生明白人生的意義，珍愛自己及他人的生命，愛護世間有生命之萬物。首先，儒學教育中倡導學生珍愛自己的生命。生命是父母給的，不輕生也是一種孝的表現。儒學教育從“孝”的角度指出珍愛自己生命的必要性，身體不僅是自己的，也是父母給的，不能擅自毀傷。其次，儒學教導學生善待他人。要通過自己的行動，使社會上的老人能夠享受天倫之樂，小孩健康快樂成長。另外，儒學教育還要求學生推己及物，善待“物”之生命。面對傷害生命的現象，心有不安和不忍?？傊柚鍖W，能夠加深學生對生命的理解；利用儒學所倡導的推己及物，能夠幫助學生理解自然萬物的生命。
（六）環保教育
儒家倡導天人合一，人與自然相互依存，相互理解，結成友誼。“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”，孟子指出到了一定時節才能上山砍樹，和現在提倡的可持續發展的環保觀念是一致的。這種思想可以引導學生正確處理人與自然的關系，樹立環保意識，和自然萬物和諧共處。
三、儒學典籍與小學生道德教育原則
將儒學典籍運用到小學生道德教育當中，主要應當遵循以下原則。
（一）順其性情，寓教于樂
小學生是充滿朝氣、好奇的學生群體，他們活潑好動，喜歡提各種問題。老師順著學生的性格教育學生，就可以指引學生的發展，反之則不利于學生的成長。教學當中要做到寓教于樂，使學生在快樂的學習中接受知識。順其性情寓教于樂，學生就樂于投入老師的課程當中；反之，學生就會產生厭學情緒，不利于小學生的道德教育。
（二）因人而異，因材施教
每個學生的性格各不相同，道德教育要量其特點，采用不同的方法。教師在日常的教學過程中通過對學生的觀察了解，根據學生的性格差異，制定相關的教學方法，有針對地進行教育，使學生都能夠發揮自己的長處，得到最好的發展。儒學中指出：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”這是儒學因人而異采用不同方法教育學生的范例。這種教育方法一直延續至今，值得借鑒學習。
（三）因勢利導，循序漸進
要做好德育工作，就要因勢利導。對于犯了錯的學生應“用好言勸諭”，不能只顧訓斥，這樣會有損學生的自尊心，錯誤得不到及時改正，而學生又有其叛逆心理，這樣不利于學生的德育教育。小學是進行道德教育的重要時期，這期間仍應以引導為主，讓其朝好的方面發展。對于部分平時懶散慣了的學生，要慢慢地約束，細心指正，經常勸導，讓學生知書明理，真正接受老師的教導，然后在恰當的時候再給出批評，引導學生改正錯誤，千萬不可性急求速度解決問題。道德教育應該循序漸進、按部就班、因勢利導地開展，如此便能出效果。
（四）寬嚴相濟，獎禁結合
所謂寬嚴相濟，一是對年紀小的寬容一些，可使用輕松溫和的言語對其教導，維護其自尊心；對年齡大點的可以嚴肅一些，這樣可以預防其養成不好的言行舉止，讓學生成為講文明懂禮貌的人。二是教育學生態度要和藹一些，但在具體事情中對學生的行為需嚴格要求，不能松懈。三是根據學生家庭教育的實際情況來教育學生，父母對小孩教育嚴的，老師就應該寬一些，反之，老師就應該嚴一些。所謂獎禁結合，就是一方面進行引導教育，以欣賞贊揚為準，而就那些有不良行為習慣的學生，也要“耐住火性，好言相勸”，使其改正缺點，以“鼓勵其上進之心，開其自強之路”；另一方面要制定規章制度，按準則來約束規范學生的行為。
（五）由近及遠，推己及人
小學生道德教育，要從學生所屬的家庭環境開始，從愛自己的親人再到愛其他人，逐步增大愛的影響，逐步培養有對待同學像對待自己的兄弟姐妹一樣以及對待他人像對待自己的親屬一樣的博愛精神。培養學生從身邊的點滴做起，從孝敬父母到關愛他人，從尊敬兄長到關心朋友，從愛自己的家到愛祖國。
（六）知行并進，培養習慣
學習可以更好地明白事理，懂得求知，懂得為人處事。在明白道理后要付出實際行動去實踐，實踐是根本。只有將儒學中的精華和學生的行為結合起來，“知行并進”，才能更好地實現德育教育。按照儒學中的規范去做，就能逐步形成良好的道德素養。做到這一步，小學生道德教育就能取得好的效果。
（七）品端為先，盡心盡責
教師是人類靈魂的工程師，為學生傳授道理授以專業知識解決學生心中的迷惑。為人師表，教師應隨時省視自己的言行舉止，嚴格要求自己，做學生的榜樣。教師在日常工作中要刻苦鉆研，不斷提高自身教學水平，傳授更多更好的知識給學生。教師的博學可以影響學生，是學生學習道路上的一盞明燈，盡心盡責的態度就是一種道德教育力量。
四、結語
小學生把老師一言一行，當作是唯一的真理，也習慣于把教師的行為方式當作理想化的模式。在他們心目中，老師是無所不能，十分完美的。作為教師，要嚴格要求自己，用自己的言行潛移默化的去影響學生，做學生的表率。只要你真正做到熱愛教育，用自己的愛和熱情去撞擊那一顆顆幼稚的心靈，充分發揮你的聰明才智，那么你一定會成為一名出色的小學教師。
一、成立班委會，培養班干部。
班級管理工作的開展離不開班干部的配合，一個班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的。班干部對班集體有著最直接而全面管理的作用，他們是班主任的左右手，可以減輕班主任的工作任務。在每學期開校初，我都要組織學生選舉班干部，班干部的產生途徑有許多，我曾嘗試過各種班干部產生的辦法，如演講競選法、班主任指定法、民主推舉法、班長輪流制、值日班長等，但到目前為止，我認為適合我們本地農村小學班集體的班干部產生的途徑還是民主推舉法，因為學生對和他們朝夕相處多年的同學很是了解，他們推舉出來的班干部肯定是他們最信賴的、最有本事的，同時，通過其它方式產生的班干部，在經過一段時間后，有可能流于形式，而對班級管理起不到一定的作用。因此，近兩年來，我一直采用民主推舉法來產生班干部。
二、制定班級目標，進行常規訓練。
有目標才有動力，每學期初，我都要根據學校工作安排和本班實際情況擬定班級奮斗的目標。避免盲目、低效地學習和生活，從而增強班集體的凝聚力和動力。我知道，目標的制定不是目的，如何通過努力去實現目標，提高學生的素質才是目的。因此，我在制定目標時，注意了學生的知識能力與發展能力，將近期目標與學期目標很好的結合起來，不能好高騖遠，以免喪失孩子的信心。良好的常規是進行正常的學習和生活的保障，一個學生調皮搗蛋、不合常規的舉動往往會使一堂好課留下遺憾，使整集體活動宣告失敗，甚至使全班努力爭取的榮譽付諸東流，直接影響到班集體的利益。
因此，在班級管理中，我會扎實有效地對學生進行常規訓練。訓練的內容包括《小學生守則》和《小學生日常行為規范》要求的常規、課堂常規、集會和出操常規、衛生常規、勞動常規、以及路隊常規等許多方面。務必使每個學生具有集體主義的思想，具有自我約束的能力，保證整個班級"活潑有序，嚴謹務實 "的良好班風班貌。
三、樹立榜樣，調動學生的競爭意識。
每個班內總有一部分做事認真，學習優異的學生。我在班級管理中，充分運用這些做事認真和學習優異的學生，將他們樹立成其他學生的榜樣，要求其他學生在做事和學習中學習他們，有了這些身邊的“參照物”，學生在平時的生活和學習中就有了一種有形的行動準則和學習動力，使班級形成一種凝聚力和向上力。同時，我利用班會和語文課堂，經常向同學們介紹古今中外一些成功者的勵志勤學、自強不息的人生經歷，鼓勵學生認真學習，爭取后來居上。競爭是一股巨大的、潛在的、其它任何外力都不可能達到或代替的動力。在班內，無論是優秀生、中等生，還是學困生，我都會想盡辦法激起他們的競爭意識，在班內掀起一種激烈、持久、友好、互助的競爭活動，爭取使所有學生取得共同的、更大的進步。
比如，我在班內設立了“學習之星”、“文明之星”、“勞動之星”、“紀律之星”、“衛生之星”、“進步之星”，每周都要在班會上評選這些“星”，促進學生的競爭意識。班級管理是學校管理的一部分，班級是否進步，是否存在問題，就要看是否與學校的管理一致。因此，我在管理班級的時候，很注重與其他班級進行對比，為了能使自己的班級管理更出色，我經常會激發本班學生與外班學生的競爭意識。從集體活動的表現、班級榮譽的爭取、留給老師的印象以及個人獲獎情況等多個方面激發全班由整體到個人與外班的競爭意識，我覺得這也是一種集體主義精神的培養。
四、調動積極性，喚起自信心。
學生的主要任務是學習，因此，學習質量的好壞是評價一個班集體的重要依據。如何使自己的班級學習成績能出類拔萃或有所進步呢？我認為學生的學習興趣是至關重要的。在班級管理中，我始終注重調動全班學生學習的主動性和積極性，使他們的學習態度變被迫、被動為自覺、主動。在與學生的接觸中，我還經常有意識地告訴學生“你有這方面的能力，相信你能成功”，從而增強學生的自信心；我會接納曾經做過錯事的孩子，容忍孩子的一切過錯，并告訴學生，“老師相信你能改變”，用自己的誠心去喚起學生的信任；我還會及時鼓勵表揚學生的點滴進步，主動與學生談心，使學生對自己充滿信心，從而加倍努力。
我班有一位同學以前經常不交作業、逃學，還時常離家出走，給老師的印象極差。經我調查發現，該生因父母離異，由父親照管，而父親脾氣暴躁，只要孩子不聽話就拳打腳踢，久而久之，該生就產生了厭學情緒。我經常找他談心，利用他愛好畫畫的特點，請他幫我畫一些教學上用的畫，經過一段時間后，這個學生認識到自己還是有優點的，于是變怯學為好學，并且在各方面轉變很大，再無逃學、不完成作業現象發生，學習成績也逐漸上升。
五、樹榮辱，知禮儀，促德育。
【中圖分類號】G ？搖【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）06A-0014-02
所謂情感教學，從最根本的涵義上說，就是指教師在教學過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發揮情感因素的積極作用，以完善教學目標、增強教學效果，促進學生德、智、體、美諸方面獲得健康、和諧發展的教學。英語課程標準把情感教育擺到了十分重要的位置，指出基礎教育階段的英語課程不僅要發展學生的語言知識和語言技能，而且有責任和義務培養學生積極向上的情感、態度。作為一門語言教育學科，小學英語教材的教育導向性十分明顯，教材內容中蘊含著豐富的情感教育素材，教師應充分利用教材培養學生的積極情感態度，使學生對教材內容樂于接受，減少被動學習的不良心理效應，增加主動學習的積極行為。本文以外研社版的新標準英語為例，探討基于小學英語教材的情感教學策略。
一、小學英語教材中情感因素的分析
外研社版新標準英語教材針對小學生的年齡特點、心理特點、認知發展水平設計編排教學內容，涉及的內容有日常禮儀、校園趣事、生活瑣事、旅游文化、人文地理等。教材圖文并茂，形式多樣，尤其是人物形象鮮明生動，如以 “Lingling”“Daming”“Amy”“Sam” 等兒童形象貫穿教材始終，每單元的對話交際內容基本圍繞著這些孩子的學習和生活展開，因此其中所蘊含的情感因素針對性比較強，都是小學生樂于接受的。下面我們選取三方面的教材內容舉例分析其中的情感因素。
（一）關于日常禮儀的教材內容分析
如第一冊的第一模塊“Greetings”主要學習自我介紹、互相問候等簡單的日常禮儀。文中用五幅圖片生動地展示了小學生在校門見面到放學的打招呼禮儀。插圖中孩子們快樂友善的笑臉從學生打開書本的那一刻起就傳達了友善愉快的情感信息。插圖的語言文字不多，正適合低年級孩子的接受水平，而且還傳遞了禮貌的信息：同學見面說 “Hello”，初次見面大方介紹自己“I’m...”，放學再見說 “Good-bye”，色彩鮮艷的插圖、親切活潑的人物形象、簡潔明快的語言讓學生掌握了最基礎的人際交往的第一步――問候打招呼。這樣的教材沒有在知識維度上對學生作過高的要求，語言文字簡潔，使小學生在愉快的第一節英語課中就體驗了同學間禮貌友善的情感。從情感過濾學理論的視角，可以說小學生對這一課的學習是主動積極、樂于接受的。
（二）關于校園趣事的教材內容分析
書中的中外小主人公們在學校里共同學習，友好相處，建立了純潔的友誼。如第五冊第六模塊“Self-assessment（自我評價）”。Amy邀請Lingling參加校足球隊。Lingling說自己不行，跑得不快也不會帶球，但Amy發現她跳得高，籃球打得好，于是建議她當守門員。Lingling果然不負眾望，出色的表現贏得了大家的贊揚。教材中既有真實不浮夸的自我評價語言，如“I don’t play well”“Very badly”“I think I can do that well”也有對他人的肯定的評價和贊揚，如“You can play football well”， 這一主題的教學內容讓小學生學會了客觀公平的評價話語的同時，也有助于他們在交際中贏得真正的友誼。另外，本課教材中跑步、踢球、投籃、接球等圖片形象地描述了新授短語“run fast”“control the ball”“jump high”“catch the ball”的意思，學生可在動作模擬中學習這些詞組，體會運動的快樂，提升運動促進健康的情感。
（三）關于旅游文化的教材內容分析
中高年級的教材主要介紹了英語國家的文化，教學中注重小學生文化意識的培養，讓學生學習了解中外文化的差異以及對異國文化的尊重。如第七冊第四模塊“Happy Thanksgiving”，Daming到美國旅游，在Simon家做客，他們談到了美國的感恩節。在節日的當天通常是全家聚餐，在餐前每個人都會對自己身邊的人或事表達自己的感恩之情，感謝父母、感謝兄弟姐妹、感謝朋友甚至感謝現有的衣食住行。教材并沒有過多的文字渲染感恩節人們是如何感恩的。但課文中簡單的兩個單詞“Thank you！”已經傳遞了感恩之情。在英語文化中，thank you這兩個單詞的使用率是非常高的。這就讓學生學會感恩，學會珍惜身邊的人和物。
二、基于小學英語教材情感教學的策略
一件好的藝術品，只有會欣賞，才能體現其美的價值。教材中的情感因素也如此，要有恰當的教學策略才能體現其中的情感價值，也才能讓學生得到情感的體驗。下面我們就基于小學英語教材提出幾點情感教學策略。
（一）由內而外充分展示教材中的顯性情感因素
小學英語教材中大部分教學內容都包含著顯性的情感因素，教師的任務就是把其中的情感因素充分展示，在語言輸入的同時，進行積極情感的培養，達到以情促知、以情育人的目的。
關鍵詞： 教師禮儀 引領 學生成長
一、教師禮儀
（一）禮儀的基本含義。
儒家認為，禮是人類自別與禽獸的標志（“凡人之所以為人者，禮義也?！报D―《禮記?冠義》[1]271）；是文明與野蠻的區別；是自然法則在人類社會的體現；是統治秩序；是國家典制；是社會一切活動的準則。
禮儀是在人際交往中，以約定俗成的方式表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面內容[2]5。在現實生活中禮儀是不可缺少的一種能力，禮儀無處不在?？梢哉f禮儀是一個人內在修養和素質的外在表現。禮儀可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀六大方面。禮儀主要表現在舉止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等[2]5。
（二）教師禮儀。
教師禮儀是指教師在教書育人的工作崗位上應有的風度與氣質，是教師自身良好職業道德修養的外在表現，是教師在教育工作中的最基本的行為規范，是一種極其重要并極具教育價值的教育力量。
“傳道、授業、解惑”的教師，不但要有廣博的學識，更要在人格、品行、儀容儀表等方面有較高的修養水平，才能以較大的人格魅力影響學生，才能在教育教學活動中對學生產生有益影響。教育的整個過程就是育人的過程，教書、育人是教師最基本的實踐活動。教師既是人類先進文化知識與文明的傳遞者，又是學生思想道德的啟蒙者，更是學生人格的塑造者。教師職業道德修養水平的高低，直接決定素質教育能否順利實施，關系到整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質能否提高，直接關系到億萬青少年能否健康成長[2]5。
二、教師禮儀與學生成長
（一）教師禮儀舉止對學生的影響。
中國人民大學金正昆教授說得好：“教師禮儀具有率先性、示范性、整體性和深遠性，現代人形象至上，形象是金，非常重視禮儀和外交，而教師基本禮儀的修養在教育中有著重要作用。”
心理學家的研究成果表明，在人際交往中，由語言決定的部分只有20%，而另外80%則由人的動作、姿勢、體態等所決定的。美國心理學家艾伯特?梅拉安認為：一個信息的傳遞=7%語言+38%聲音+55%形體[3]60。此研究結果說明形體在信息傳遞中起著很大的作用。對于教師而言，每一個細微的舉止都會對學生產生影響，所以教師的一個手勢，一個姿勢，一顰一笑，都不能隨意，都要體現出教師應有的禮儀修養。
教師勞動的特點之一是其具有示范性。教師的一言一行無不時刻影響學生的行為習慣，“親其師，信其道”。那么，良好的禮儀修養具備重要的教育價值，直接影響學生修養、品格的形成。教師除了要向學生傳授科學文化知識外，還擔負著培養學生道德品格的重任。
“學高為師，身正為范”。教師不但要有豐富的學識，更要“身正”，這在教育中顯得尤為重要。作為“傳道、授業、解惑”之人，更重要的是為人師表，以自己的模范行為感染、熏陶并規范學生。教師只有不斷提高自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中得到熏陶。康德在《論教育》中這樣說道：“人只有通過教育才能成為人”，“人只有通過人，通過同樣是受過教育的人，才能被教育”。布魯納也有過這樣的結論：教師是教育過程中學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物[4]。
著名教育家陶行知先生說“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養到不愧人師的地步?！盵4]合格的教師其身一定要“正”，這樣才能為學生樹立榜樣，才能擔負起少年兒童成長的“向導”。一名合格的教師必然是一個待人有禮、舉止文明、儀表端莊、樸素大方、可為生楷模之人。[5]29
（二）中小學生身心發展特點及其學習特點與教師禮儀。
1.中小學生身心發展特點與教師禮儀
中小學生的身心發展呈現出從初期開始不斷發展的特點，特別對于正處于青春期的青少年而言，他們不僅迎來了身高、體重、體型和機能等一系列生理發育變化，而且面臨更加深刻的心理發展變化，在認知、情緒社會性和人格等方面，都在經歷迅速的變化。處于身心發展“暴風驟雨期”或“第二斷乳期”的青少年對外在環境教育的影響下有了更多自主選擇和反應，這是一個變化巨大、面臨多種挑戰的時期。具體說來，有以下特點：他們有了自己的想法與安排，不愿事事都聽從父母安排，且易與父母產生隔閡。不少中學生都覺得難與父母溝通，也不愿意與父母溝通，且易與父母產生摩擦。他們情緒情感表現得極為不穩定，青春發育期的生理劇變，引起了他們心理上的不適應，產生激蕩情緒，這種動蕩的情感有時則被埋在心底。如果這種情況得不到理解，就會出現壓抑、焦慮與抑郁心理。
由于青春期的學生有以上特點，因此他們在成長過程中才渴望能有自身修養水平較高的教師答疑解惑，為他們的學習、生活指引方向。在這段特殊時期，他們往往更容易接納老師的思想，聽從老師的意見，更相信老師，以老師為榜樣。那么提高教師修養水平成為引導青少年學生人生正確方向的必然要求。
2.中小學生學習的特點與教師禮儀
20世紀70年代，美國心理學家班杜拉在大量實驗研究的基礎上建立了社會學習理論，對人的觀察行為做出了比較全面客觀的解釋。他認為，人的學習活動主要通過觀察他人在特定情境中的行為，審視他人所接受的強化，把示范作為媒介的模仿活動。班杜拉在實驗基礎上提出觀察學習理論，認為兒童通過觀察生活中重要人物的行為而習得社會行為。他認為，行為習得或形成可以通過反應的結果進行學習，也可以通過榜樣的示范進行學習，而且，人類的大部分行為是通過觀察榜樣的行為習得的[6]33。
學生具有強烈的向師性，教師是學生最直接的榜樣，教師的行為潛移默化地影響著學生，教師的“為人師表”是貫穿于教書育人的整個過程中的，同時反映在教師對學生進行思想道德教育的過程中。教師的榜樣示范作用在學生成長發展過程中起著不可替代的作用。
三、如何加強教師的禮儀修養
隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展及互聯網發展的影響，在一些教師當中，背離教師職業道德的不文明現象也時有發生，以致社會對教師形象產生了很多非議。隨著素質教育及新課程改革的推行與發展，提高教師禮儀和素質修養勢在必行。提高教師禮儀修養是一個復雜漫長的過程，是一項大工程，不但要從思想上加以高度重視，而且要切實融入教育實踐中。具體來說，應做到以下幾點。
（一）以優秀的文化武裝人，強化教師注重禮儀修養的意識。
《禮記?冠義》中有這樣一段話：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”[1]271禮是修身做人的基本行為規范，它教給人們道德規范知識，并培養人們的禮儀行為。學會尊禮好禮，對于促進每個人道德品格的發展具有重要意義。我國偉大的思想家、教育家孔子為我們樹立了“禮”的典范，他對“禮”非常重視，認為“不學禮，無以立”，認為禮的意義非常重大。從這些優秀的傳統文化中我們可以清晰地看到教師的禮儀修養對學生的品格修養有很大影響力，這關系著我國的人才培養和社會主義精神文明建設發展的前景。中華優秀傳統文化中所蘊含的豐富的禮儀思想，無疑對今天教師禮儀的養成起著重要的引導和示范作用，因此學校要對中華優秀傳統文化在教師禮儀修養培養中的作用進行闡釋和解讀，使教師能夠在學習中真學、真懂、真信、真用，并且能夠從自身出發，對中華優秀文化中的合理因素加以學習和運用，堅持以我為主為我所用的原則，使其在提高教師職業道德素質，提升禮儀修養水平方面發揮積極作用，并通過與這些積極因素進行比較的過程中及早發現問題、解決問題，成為講究禮儀的典范，進而從思想上引起高度重視，將中華優秀傳統文化內化于心，不斷提升對教師禮儀重要性的認識，進而外化于行，為學生樹立榜樣。
（二）以豐富的形式鍛煉人，拓展教師學習禮儀素養的途徑。
教師禮儀的培養不可居于一隅，要采取多種形式，分類指導。不同的階段教師面臨的任務有所差異，培養的形式應因“實”而異?，F任在職教師應根據實際情況，可定期開設禮儀課程，或不定期開展禮儀培訓，聘請禮儀專家做報告，對教師的個人形象、服飾、語言、師生關系禮儀等進行培訓，提升教師禮儀的專業水平；還可舉辦各種禮儀競賽、演講等活動，提高教師禮儀修養，使教師禮儀修養自然地融入日常教育教學生活中。
對于在校師范生，應開設專門的禮儀課程，以提高師范生的禮儀修養水平，為今后走上工作崗位做好充分準備。師范院校是培養未來教師的搖籃，學校對這門課程應足夠重視，這將影響教師禮儀這門課程的學習效果。學校應該通過形成機制促進師范生教師禮儀的養成。
（三）以良好的氛圍感染人，營造教師形成禮儀素養的環境。
古人云：“入蘭芷之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”說明環境對一個人的影響是潛移默化的。身處不同的環境，會養成不同的行為習慣。在積極健康的社會環境中，人們會自覺抵制不良行為的侵襲，使個人的行為與社會的整體要求保持一致，形成符合社會要求的文明禮儀素質?！懊夏溉w”的故事正是重視教育環境的典型。但是良好環境的營造不是靠個人就能完成的，它需要全社會集體參與，建立家庭、學校、社會的協同創新機制，綜合運用教育、輿論、法律等手段，使全社會積極參與，共同努力，自覺抵制不文明行為，讓弘揚社會主義文明禮儀，倡導優良行為習慣成為一種風尚。良好的校園氛圍，可以做到環境育人，文化育人，風氣育人。加強校園文化建設，有利于營造健康、向上的精神文化環境，健康向上的文化環境可使教師充分發揮自我教育、自我修養、自我完善的優勢，提高教師素質，增強教師重視禮儀的信心。
四、結語
孔子說：“少成若天性，習慣為常用?！蔽覀儗⒆舆M行文明禮儀教育，就是要讓他們擁有文明和美的心靈，使之養成良好的文明禮儀的好習慣。教師是文明禮儀教育的主要實施者，也是學生主要的模仿對象。教師良好的教育教學禮儀不僅給予學生美的享受，在學生成長過程中也會留下印記，甚至對其一生都會產生深遠影響。
我國是一個禮儀之邦，禮節禮貌展現的是一個人的道德情操、行為品質，懂禮的人才會得到別人的尊重，禮是人與人之間交往最基本的要求，這正是當代人所必備的基本道德品德。意大利詩人但丁曾說：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！边@句話充分說明了道德的重要性。作為中華民族優良傳統道德的“禮”，應得到足夠的重視并得以發揚光大。為此，學校應加強禮儀教育，教師要重視禮儀育人，通過禮儀方面的教育，潛移默化地影響學生成長，使之形成良好的道德品質，切實將素質教育落實到日常行為之中。
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。愿青少年學生以禮立人，以禮行天下。
參考文獻：
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一、 進一步加強師德建設，培養高素質的師德隊伍
1、每周一下午召開全教會，校領導傳遞上級有關師德的相關精神，并進行師德大討論，交流看法。
2、加強班主任的培訓工作。本學期組織了多次班主任外出培訓，并安排班主作進行培訓心得交流，提高班主任工作的趣味性和積極性。
3、各班主任每月在班級所做的事情進行總結和反思，提高教師管理和教育素質。
4、9月初，全校中隊輔導員在會議室通過視頻進行少先隊輔導員培訓。
二、 加強德育教育工作
1、進一步加強家校聯系。通過校訊通及時掌握和反饋隊員的學習、行為習慣、心理問題等進行教育和分析，做到德育深入家庭。并對部分家長進行師德師風建設大調查，加強德育工作的落實力度。
2、開學初，我校對三年級學生進行了一次環保拼圖活動，持此活動受到有關部門的重視，并刊登到瑞安日報上。這對學生起到很好的教育作用。
3、12月份，我校對仙降的一對生活困難的夫婦進行了“愛心一日捐”活動，教育隊員們要學會樂于助人的優良品德。通過師生共同努力順利完成了這一活動。
4、每月要求班主任通過黑板報對隊員進行安全、德育、閱讀等方面的教育內容。讓德育教育充滿學生的學習生活。
三、 切實加強隊員的思想德育建設，廣泛開展實踐活動
1、由于學校處于重建前期，老的教學樓廢址還未重建，學校的教室不夠使用，在校內搭建了2個板房教室，因此存在安全隱患。雖然學校在廢址周圍圍上了防護欄，但是我校要求班主任做好學生的安全教育。
2、本學期中旬開展了火災消防逃生演練和防止地震逃生演練，讓學生在演練中掌握逃生技巧，提高防范意識。
3、與家長簽訂了小學生安全責任書，加強隊員家長對小學生安全責任的意識。
4、培訓新隊員，吸收新隊員，組織了新一屆隊員的入隊儀式。
5、學校積極舉辦少兒聲樂大賽，小學生誦讀比賽，以及參加學區的科學記錄本比賽，取得了三等獎的榮譽。
7、認真籌備，精心策劃組織慶六一活動。結合我校實際，經學校領導研究決定，今年慶六一活動主要為發展新隊員入隊儀式和舉行校第三屆趣味運動會。為孩子們度過了一個愉快的、有意義的六一節。使同學們美好的情感得到了升華，體驗到童年生活的樂趣，學校生活的樂趣。
四、加強常規管理，夯實基礎建設 。
1、以小學生日常行為規范為抓手，加強學生禮貌習慣的養成教育。各班繼續組織學生學習《小學生禮儀常規》《小學生日常行為規范》，加強禮儀教育與訓練，引導學生對己講儀表，對人講禮貌，學習講勤奮，在社會講公德，在家講孝順。強調學生在進出學?；蛘n間見了老師、同學必須主動打招呼，必須學會并經常使用：“請、您、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。
2、搞好班級文化環境建設，開學初對班容班貌進行布置，并組織評價小組進行評選，全校6個班級，產生了2個一等獎班級，2個二等獎班級，3個三等獎班級，并給予相應的獎勵。通過這項活動，使每間教室張貼物既有統一標準，又充分張揚個性，形成有個性、有特色的班級文化育人環境；辦好每月一期的班級黑板報；在班級環境建設中體現學生全員參與的主體意識。
3、、進一步完善一日常規評比制度。嚴格衛生檢查，加強小干部隊伍建設，充分發揮其監督和示范作用，引導全校學生養成良好的行為習慣。
陶行知先生非常崇尚這樣一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食，中華美德是中華民族賴以生存的靈魂糧食”。
在中小學校構建美德教育的精神特區，源于中小學生所處的青春期是世界觀、人生觀、價值觀的形成期。我們應該抓住這個有利時機，通過多種活動載體，把傳統美德教育滲透到中小學的全部教育活動和行動準則中，讓中華民族的傳統美德經久不衰地影響一代又一代的思想行為和人格追求，培養一代又一代新人具有高尚的道德文明。把學校建成一個美德精神特區，這樣才能對學生進行有效的傳統道德教育。
一、牢牢占領中小學美德教育主陣地
在中小學構建美德教育的精神特區，是抵制不道德精神鴉片侵襲的最有效方法，是長治久安、建設和諧社會的基本保證。實踐證明，中國經濟的飛速發展，首先得益于經濟特區的建設，中國美德教育的弘揚光大也要建設與之相適應的教育特區。
中小學校，是培養人才的搖籃。優化中華美德教育，探索其最佳的教育途徑和方法，是弘揚中華傳統美德，塑造民族精神，增強凝聚力的一項重要而又緊迫的基礎性工作。因此，要重視中華傳統美德與中小學校教育的有機整合。
1、針對中小學教育的特征，強調美德教育做到“四入”
一是入目：辦傳統美德禮儀手抄報，設禮儀畫廊、板報、立禮儀標語、做禮儀連環畫、編寫美德禮儀教材。如《弟子規》、《走進儒家文化》、《傳統美德故事》、《中華美德在閃光》等叢書，這些書融知識性、故事性、思想性和教育性于一體，以達到明理、激情、導航的目的。
二是入耳：開設禮儀課、辦禮儀廣播站、讓學生廣泛歌唱愛國歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《把根留住》、《走進新時代》等等。
三是入心：榜樣的力量是無窮的。從正面樹立典型，讓美德、禮儀走進課堂，落實到中小學生的行動中。注重文明舉止，愛護公物，保護環境，善待動物，體味博愛、母愛。如柳州市雅儒路小學開展的“護蛋活動”，體會母親孕育的艱辛，在“護蛋行動”的一周里，有的孩子想方設法給雞蛋穿上防碎的“保護衣”，有的孩子給雞蛋設計了舒服的小床，有的在睡覺前精心將蛋放在床前，還有的孩子不小心磕破了雞蛋傷心地哭了……大家小心翼翼地守護那枚小小的雞蛋，深深地去體會母親守護的辛勞，父母的養育之恩。
四是入魂：從自知到自律，養成好習慣，把美德教育和學生的理想前途教育相結合，樹立“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”的世界觀，放飛理想，立大志，使學生的道德情操在理想中完善，在禮儀中升華。
2、立足正面“灌輸”
“灌輸”是一種讓受教育者汲取精神營養的教育方法，中小學生在世界觀尚未成型的時期，需要大量灌輸健康有益的精神營養。讓他們樹立正確的世界觀、價值觀和榮辱觀，分清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是光榮，什么是恥辱，什么是正義，什么是邪惡，養成怎樣的言行習慣，才是文明之舉。中小學更應該將中華傳統的經典文化列為校本課程進行開發。
應多層次，多渠道地組織“國學與先進文化講座”。講座中注重用中國古代思想家的至理名言、人生態度和高尚的德行來感染學生的情緒，激發學生的志向，塑造學生的人格，旨在傳承中華美德，拓寬視野，學會為人處事，塑造健全人格，指導人生之路。
3、加強中小學生思想道德家庭保障體系建設
家庭是育人的搖籃，家庭對孩子的道德教育有著天然的優勢，家庭教育在中小學的思想道德建設中具有特殊重要的作用。意大利作家但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷”。家庭是一個人最早接觸的社會環境，對學生行為習慣的培養、品德的形成、個性的發展有著重要的影響。
“教育”的“教”字，是由“孝”和“父”組成的。是一種“孝”的文化。而“孝”字，不是老在上，子在下嗎？這一點用《弟子規》來解讀最為恰當。教育把失去或正在失去的文明找回來，通過學生來指導家庭教育，提高家庭的教育水平，是學校教育工作的組成部分。一方面有計劃地開辦家長學校，通過家訪、家長會、家長接待日、熱線電話、開展家庭教育咨詢，密切學校與家長的聯系，指導家庭教育，使家長了解配合學校教育，改進家庭教育的方法，從而提高教育質量。
二、讓美德教育的基礎―禮儀教育成為中小學教育的特殊讀本
重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統美德。“禮”的由來源遠流長。周公提出了“德政”的思想，主張“禮樂”治天下?？鬃犹岢觥翱思簭投Y，天下歸仁”，主張用禮儀來規范人們的行為，對中國的歷史文化產生了深遠的影響?！岸Y”是社會道德文明程度的直觀表征。是一個道德素質和教養程度的外在標志。我們要繼承古代禮儀文化的精華，賦予其現代文明的新內容，創造出當代的禮儀文化。
首先，禮儀教育要從少年兒童抓起。
其次，禮儀的內容非常豐富，涉及人們生活、學習、工作的方方面面。根據中小學生的特點，我們將禮儀教育分為如下5個方面。
1．儀表禮儀
儀表禮儀是人與人交往中在姿態、舉止、服飾和個人衛生等方面的禮儀規范，它是一個人內在修養和精神面貌的外在表現。儀表美即是一個人自尊自信的表現，同時在一定程度上也體現出對他人，對社會的尊重，反映出良好的精神狀態和文明程度。
2．交談禮儀
交談禮儀是人與人在相互交談中談話方式的禮儀規范。交談即是一門學問也是一門藝術，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長智慧，坦誠的交談能增進友誼。蕭伯納有這樣一句名言：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你我仍然各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個人都將有兩種思想”。
3．校園禮儀
校園禮儀是學校生活中師生之間、同學之間在各種場合相互交往的禮儀規范。良好的校園禮儀是創建和諧校園生活的基礎。
校園禮儀內容豐富，主要包括進出學校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、聚會禮儀、升降國旗儀式和少先隊活動禮儀等等。
4．家庭禮儀
家庭禮儀是家庭生活中親子關系及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關系的禮儀規范。從小懂得孝敬父母，關愛長輩，不僅培養了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來了和諧、幸福和歡樂。
家庭禮儀的主要內容包括：敬愛父母老人禮儀、關愛兄弟姐妹禮儀、家庭餐飲禮儀、家庭賓客禮儀、家庭電話禮儀，鄰里之間等方面。
5．公共場所禮儀
公共場所禮儀是人們在公共場所相互交往的禮儀規范。我們在外出辦事和休閑娛樂的時候，都希望有一個互相尊重，彼此謙讓，秩序井然，和諧融洽的生活環境。良好的公共生活環境需要我們大家來共同營造。中小學生學習的公共場所禮儀，不僅在培養自己的良好品德，還為構建和諧社會貢獻著自己的力量。
