時(shí)間：2022-01-29 18:55:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳媒文化論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、模型設(shè)定和變量選擇
（一）模型設(shè)定投資往往具有累積效應(yīng)，即前期的投資行為會(huì)影響后期的投資行為。基于此，本文建立一個(gè)含有被解釋變量一期滯后的動(dòng)態(tài)面板回歸模型。模型中投資規(guī)模的一期滯后項(xiàng)Ii，t－1是個(gè)體效應(yīng)εi的函數(shù)，故Ii，t－1與干擾項(xiàng)μit相關(guān)，模型存在內(nèi)生性問題。這使得常用的OLS估計(jì)嚴(yán)重上偏，固定效應(yīng)估計(jì)嚴(yán)重下偏，隨機(jī)效應(yīng)估計(jì)也存在一定的偏誤。針對這種情況，Arellano和Bond（1991）提出的GMM估計(jì)法有效地解決了這一內(nèi)生性問題。GMM估計(jì)方法主要有差分GMM估計(jì)和系統(tǒng)GMM估計(jì)兩種，前者設(shè)定解釋變量的差分值為工具變量，能有效克服內(nèi)生性問題和異方差問題，但Windmeijer（2005）的研究表明，差分GMM估計(jì)不能充分利用樣本信息，并存在弱工具變量問題；而系統(tǒng)GMM估計(jì)法同時(shí)使用水平方程和差分方程，并將差分變量的滯后項(xiàng)作為水平值的工具變量，克服了一階差分GMM估計(jì)法的小樣本偏誤，因此，本文選擇系統(tǒng)GMM估計(jì)法作為研究工具對中國文化傳媒上市公司投融資行為問題進(jìn)行研究。
（二）變量選擇1．投資變量。多數(shù)文獻(xiàn)將資本性投資視為對固定資產(chǎn)的投資，部分文化傳媒上市公司以固定資產(chǎn)投資為主，其他資本投資的比例過低，甚至為零，本文采用固定資產(chǎn)投資來衡量中國文化傳媒上市公司的投資行為。具體地，固定資產(chǎn)投資為固定資產(chǎn)凈額與年末總資產(chǎn)的比值以消除公司規(guī)模的影響。其中，固定資產(chǎn)凈額為固定資產(chǎn)原價(jià)、工程物質(zhì)及在建工程三項(xiàng)凈額之和。2．融資變量。將融資因素分為內(nèi)源融資和外源融資兩類，并且外源融資可具體分為債務(wù)融資和股權(quán)融資兩類。文中采用資產(chǎn)負(fù)債表中的經(jīng)營現(xiàn)金流凈額，流動(dòng)負(fù)債和歸屬母公司股東權(quán)益來刻畫這三個(gè)融資因素。融資因素變量也都除以年末總資產(chǎn)來消除公司規(guī)模對融資變量的影響。此外，由于公司進(jìn)行投資決策時(shí)主要由期初的融資情況決定，本文引入這三個(gè)融資因素變量的一期滯后為解釋變量。3．控制變量。根據(jù)相關(guān)的研究文獻(xiàn)，在模型（1）的基礎(chǔ)上加入一些控制變量是有益的。本文發(fā)現(xiàn)公司規(guī)模、成長能力、盈利能力、投資機(jī)會(huì)和年度虛擬變量等都會(huì)對企業(yè)的投資行為產(chǎn)生一定影響，經(jīng)回歸比較分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)期和往期的公司規(guī)模、盈利能力和投資機(jī)會(huì)對公司的投資行為產(chǎn)生影響較為顯著，引入這三個(gè)變量作為控制變量對系統(tǒng)進(jìn)行修正，但不作為本文的研究重點(diǎn)。
二、計(jì)量檢驗(yàn)與分析
（一）數(shù)據(jù)的選取本文的數(shù)據(jù)來自CSMAR數(shù)據(jù)庫，考慮到時(shí)間延續(xù)的長短和文化傳媒上市公司的數(shù)量選取了2006～2011年所有文化傳媒上市A股公司的年度數(shù)據(jù)。為了保證數(shù)據(jù)的有效性，剔除了以下公司：（1）2009年1月1日之后上市的公司；（2）經(jīng)營不穩(wěn)定的ST、＊ST和S＊ST上市公司；（3）數(shù)據(jù)存在缺失值的公司。經(jīng)過篩選后，最后得到20家公司作為研究對象，其中深市9家，滬市11家，共107個(gè)公司年度觀察值。
（二）統(tǒng)計(jì)分析通過對2006～2011年的年末總資產(chǎn)平均數(shù)進(jìn)行排序來對樣本公司按規(guī)模大小進(jìn)行分類，20家樣本公司中有6家屬于大型文化傳媒產(chǎn)業(yè)上市公司，14家屬于中小型文化傳媒產(chǎn)業(yè)上市公司。表2的描述性統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果顯示：絕大多數(shù)變量的分布較對稱，且沒有較大的異常值；投資規(guī)模（I）和投資機(jī)會(huì)（Q）存在一定程度上的右偏，且不同規(guī)模的公司偏離程度不一，這說明中國文化傳媒上市公司投資行為可能存在一定的規(guī)模差異。表3列出了各變量之間的相關(guān)系數(shù)。其結(jié)果表明：所選取的融資因素變量與投資規(guī)模顯著相關(guān)，各融資解釋變量之間的相關(guān)關(guān)系不太顯著。除股權(quán)融資變量之外，其他融資變量與投資規(guī)模均正相關(guān)，但是各變量之間具體的相關(guān)關(guān)系還需要通過模型驗(yàn)證才能得知。進(jìn)一步考察方差膨脹因子（VIF檢驗(yàn)）發(fā)現(xiàn)取值處于1．25和3．14之間，表明各解釋變量之間不存在多重共線性問題。
（三）實(shí)證檢驗(yàn)及分析本文所取的面板數(shù)據(jù)存在1～3年覆蓋不全的情況，橫截面單位數(shù)量大于時(shí)間序列跨度，且模型存在內(nèi)生性問題，故采用系統(tǒng)GMM估計(jì)法進(jìn)行回歸估計(jì)，并進(jìn)行了檢驗(yàn)干擾項(xiàng)序列相關(guān)性的Arellano－Bond檢驗(yàn)和檢驗(yàn)工具變量過度識(shí)別的Sargan檢驗(yàn)。表4為模型（2）分全樣本、大型企業(yè)和中小型企業(yè)三種規(guī)模進(jìn)行估計(jì)的結(jié)果，其中系數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)誤進(jìn)行了穩(wěn)健性（Robust）處理，均為糾正了異方差和序列相關(guān)后的估計(jì)量。從表4可以看出，三種情況下模型（2）的Wald統(tǒng)計(jì)量均在1％的水平上顯著，這表明模型整體非常顯著，具有較好的擬合效果。Sargan檢驗(yàn)的結(jié)果均接受了不存在過度識(shí)別的原假設(shè)，表明三種情況下所有工具變量均有效。Arellano－Bond檢驗(yàn)結(jié)果表明在全樣本和中小型文化傳媒上市公司的情況下，模型（2）符合系統(tǒng)GMM估計(jì)法差分后的干擾項(xiàng)只存在一階自相關(guān)而不存在二階自相關(guān)這一假設(shè)，而大型上市公司的動(dòng)態(tài)模型由于橫截面?zhèn)€數(shù)與時(shí)間跨度相同不符合系統(tǒng)GMM大橫截面數(shù)量、小時(shí)間跨度的假設(shè)，存在一階序列相關(guān)。實(shí)證結(jié)果顯示：（1）三種情況下滯后一期的投資規(guī)模變量都通過了1％的顯著性檢驗(yàn)且系數(shù)估計(jì)值為正，表明滯后一期的投資行為與當(dāng)期投資行為顯著正相關(guān)，從而說明文化傳媒上市公司的投資行為的確具有顯著的累計(jì)效應(yīng)。其中，中小型企業(yè)動(dòng)態(tài)模型的回歸系數(shù)0．958在1％的顯著水平下顯著，這意味著中小型企業(yè)受往期投資行為的影響更大。（2）滯后一期的內(nèi)源融資（IF）的估計(jì)系數(shù)在全樣本和中小型企業(yè)的情況下顯著為負(fù)，表明企業(yè)的投資規(guī)模并沒有隨著內(nèi)源融資比例增加而擴(kuò)大。雖然內(nèi)源融資具有低成本、低風(fēng)險(xiǎn)且自主性強(qiáng)等特點(diǎn)，導(dǎo)致該結(jié)果的原因可能是經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生的現(xiàn)金流并沒有為企業(yè)的投資行為提供充足的資金支持。（3）滯后一期的債務(wù)融資（DF）和股權(quán)融資（EF）的估計(jì)系數(shù)顯著為正，說明增加債務(wù)融資和股權(quán)融資比例與企業(yè)投資規(guī)模之間具有顯著的正相關(guān)關(guān)系，企業(yè)依賴外源融資來滿足投資活動(dòng)的資金的需求。其中，中小型企業(yè)的滯后一期的股權(quán)融資的回歸系數(shù)0．994在1％的顯著水平下顯著，說明中小型企業(yè)具有一定的股權(quán)融資偏好。（4）控制變量中除了滯后一期的盈利能力（EBIT）與投資規(guī)模顯著存在負(fù)相關(guān)關(guān)系外，其他控制變量回歸系數(shù)為正，但基本上都不顯著，說明公司規(guī)模（ASSET）和投資機(jī)會(huì)（Q）對投資規(guī)模的影響存在較大的不確定性。（5）與全樣本相比，中小型企業(yè)融資因素變量的估計(jì)系數(shù)的數(shù)值相對較大，表明中小型企業(yè)的投資行為受融資因素的影響更大。這符合中小型企業(yè)的處于發(fā)展初期的特點(diǎn)，其發(fā)展空間更大，對融資帶來資金的需求也相應(yīng)增加。
三、結(jié)論與啟示
與傳統(tǒng)的OLS估計(jì)，固定效應(yīng)模型和隨機(jī)效應(yīng)模型相比，本文采取的系統(tǒng)GMM估計(jì)法考慮到滯后的投資規(guī)模變量的內(nèi)生性問題，并彌補(bǔ)了差分GMM弱工具變量的不足，因而實(shí)證結(jié)果更為準(zhǔn)確可靠。實(shí)證結(jié)果表明，投資行為具有累積效應(yīng)，滯后一期的投資行為對當(dāng)期的投資行為具有顯著的促進(jìn)作用。內(nèi)源融資對中國文化傳媒上市公司的投資行為存在一定的負(fù)效應(yīng)，債務(wù)融資和股權(quán)融資則與投資行為顯著正相關(guān)，且中小型公司對外源融資中的股權(quán)融資存在較強(qiáng)的偏好。同時(shí)，文化傳媒上市公司的規(guī)模和投資機(jī)會(huì)有利于投資規(guī)模的擴(kuò)大，但公司的盈利能力對投資行為有一定的負(fù)作用。上述研究結(jié)論將有助于豐富融資因素與投資行為關(guān)系方面的研究成果，同時(shí)也具有一定的政策啟示作用。第一，中國文化傳媒上市公司應(yīng)注重投資的連貫性和系統(tǒng)性，積極利用投資的正向累積效應(yīng)。第二，中國文化傳媒上市公司應(yīng)優(yōu)化內(nèi)部現(xiàn)金流管理，提高內(nèi)源融資效率。第三，銀行信貸是我國文化傳媒上市公司債務(wù)融資的主要方式，但文化傳媒產(chǎn)業(yè)投資風(fēng)險(xiǎn)大、可抵押資產(chǎn)少的特點(diǎn)加大了銀行信貸融資的難度，政府應(yīng)積極改革文化資產(chǎn)評估體系，改善融資環(huán)境，以擴(kuò)大文化信貸來源和信貸數(shù)量。第四，中小型傳媒文化公司存在明顯的股權(quán)融資偏好，推動(dòng)股權(quán)結(jié)構(gòu)升級(jí)，健全股權(quán)融資制度對擴(kuò)大公司的資本規(guī)模和資金來源必不可少。最后，針對文化傳媒上市公司規(guī)模的大小以及發(fā)展的程度，合理選擇融資方式，保證融資渠道的暢通和多元化對優(yōu)化投資行為、提高融資效率至關(guān)重要。
作者：戴鈺單位：長沙理工大學(xué)文法學(xué)院
從廣義上角度而言，傳媒行業(yè)可以分為移動(dòng)媒體、傳媒媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體。如果將其進(jìn)行細(xì)分傳統(tǒng)媒體還可分成電影、書籍、報(bào)紙、電視、廣播等；而網(wǎng)絡(luò)媒體以電子商務(wù)、社交媒體、搜索引擎等為主；移動(dòng)媒體則以微博、手機(jī)終端、PAD終端等多元化的形式劃分。
二、數(shù)字技術(shù)視域下傳媒文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境
（一）數(shù)字產(chǎn)品較少
在英國、美國、新加坡等經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國家在文化產(chǎn)業(yè)方面早已有了深刻的認(rèn)識(shí)，這些國家在發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)時(shí)都將“文化創(chuàng)意立國”作為基礎(chǔ)。如果將我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與這些發(fā)達(dá)國家進(jìn)行比較還存在一定的差距，大多數(shù)傳媒業(yè)都還延續(xù)著傳統(tǒng)而單一的媒體形態(tài)，數(shù)字媒體技術(shù)、信息媒體時(shí)代還未真正的到來。例如我國電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等數(shù)字媒體技術(shù)并未實(shí)現(xiàn)全面的融合，雖然目前已經(jīng)逐步實(shí)現(xiàn)了報(bào)網(wǎng)融合，但是其形式也是“新瓶裝舊酒”經(jīng)常出現(xiàn)傳播信息重復(fù)，未實(shí)現(xiàn)全媒體傳播的情況。
（二）市場相對不成熟
由于我國國民思想長期受到傳統(tǒng)觀念的影響，人們在看待文化傳媒產(chǎn)業(yè)時(shí)經(jīng)常有偏見，加之我國傳媒文化消費(fèi)并未成為居民的自覺消費(fèi)項(xiàng)目，這些情況都造成傳媒文化市場不成熟。目前我國居民的主要消費(fèi)還是以吃、穿、用為主，對傳媒文化產(chǎn)品的消費(fèi)熱情低，這就對傳媒文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)造成了巨大的影響。
（三）缺乏原創(chuàng)，數(shù)字資源不足
每個(gè)國家對文化產(chǎn)業(yè)的理解都有所不同，創(chuàng)新對于一個(gè)國家的文化產(chǎn)業(yè)有著重要的影響，但是就我國目前的形式看，許多在國內(nèi)大受歡迎的傳媒文化產(chǎn)品都是模仿、引進(jìn)或者抄襲國外的結(jié)果，例如電視欄目《中國達(dá)人秀》，網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》等。這使我國傳媒產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)缺乏創(chuàng)意的問題，并已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)品的一大缺陷。
（四）缺乏品牌效應(yīng)
品牌對于傳媒產(chǎn)業(yè)文化來說是品質(zhì)和實(shí)力的象征，隨著傳媒產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展我國傳媒產(chǎn)業(yè)定位不明確、品牌塑造能力差，這不僅影響了我國傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，而且使我國傳媒產(chǎn)業(yè)失去了市場的保障。
（五）科技含量低下
傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展是相輔相成的，不論是移動(dòng)傳媒、傳統(tǒng)傳媒或者網(wǎng)絡(luò)傳媒都需要在科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的基礎(chǔ)上受到推動(dòng)，而就我國目前傳媒產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀來看，傳媒產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施不夠齊全，在信息、網(wǎng)絡(luò)、傳播手段以及技術(shù)升級(jí)方面由于科技含量較低受到了限制，提高我國傳媒產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量迫在眉睫。
三、數(shù)字技術(shù)視閾下傳媒文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境之突破
（一）加強(qiáng)數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)
要想使我國傳媒產(chǎn)業(yè)中數(shù)字產(chǎn)品得到開發(fā)，首先應(yīng)當(dāng)改善傳統(tǒng)單一的媒體形式，將電影、衛(wèi)星、廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體形式進(jìn)行深度的結(jié)合，從而搭建出信息之間的相互交流、相互共享以及資源的相互配置；其次，我國傳媒文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)是推動(dòng)傳媒文化產(chǎn)業(yè)的根本，所以，在發(fā)展過程中必須豐富傳媒產(chǎn)業(yè)中的數(shù)字技術(shù)形態(tài)，并且拓寬數(shù)字技術(shù)的使用渠道，從而在總體規(guī)模上擴(kuò)大數(shù)字技術(shù)的使用力度。
（二）積極進(jìn)行變革
為了更好地解決我國傳媒產(chǎn)業(yè)市場消費(fèi)不成熟的情況，需要將舊的傳媒產(chǎn)業(yè)體制進(jìn)行改革，提倡并發(fā)展全新的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制非常關(guān)鍵。例如傳媒產(chǎn)業(yè)下報(bào)紙一般有時(shí)政類和非時(shí)政類構(gòu)成，我國非時(shí)政類報(bào)紙經(jīng)常由于未觸及時(shí)政而得不到宣傳和推廣。面對這種情況就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變其管理體制，加大非時(shí)政類報(bào)紙的宣傳和推廣力度，從而改變傳統(tǒng)的市場格局，使市場消費(fèi)的整體理念得到轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到由“生存型、溫飽型”市場向著“精神型、文化型”市場前進(jìn)。
（三）加強(qiáng)創(chuàng)新
傳媒產(chǎn)業(yè)走向世界的目的就是為了向世界傳播國家的傳統(tǒng)文化，我國作為擁有深厚傳統(tǒng)文化根基的國家，在進(jìn)行傳媒產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新時(shí)，可以將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素以及深厚的文化資源融入到傳媒創(chuàng)作之中。例如將美國傳媒產(chǎn)業(yè)作為借鑒，美國在制作電影《功夫熊貓》、《花木蘭》時(shí)就將我國的民間故事以及國寶充分利用在其中，我國在開發(fā)新的傳媒產(chǎn)品時(shí)也可以大量的發(fā)掘我國這些傳統(tǒng)的文化，使傳媒產(chǎn)業(yè)作品得到充實(shí)，也使我國文化得到傳播和發(fā)揚(yáng)。
（四）構(gòu)建品牌效應(yīng)
隨著傳媒產(chǎn)品不斷豐富，首先應(yīng)當(dāng)重視傳媒產(chǎn)品的品牌效應(yīng)，明確開發(fā)出的傳媒品牌在整個(gè)市場中的定位；其次，應(yīng)當(dāng)在數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下不斷提高傳媒產(chǎn)品的技術(shù)水平，打造出品質(zhì)一流、技術(shù)一流、形象一流的傳媒產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品；最后，以一流的產(chǎn)品作為基礎(chǔ)在市場范圍內(nèi)為品牌塑造并且開拓出全新的市場，使我國的傳媒產(chǎn)業(yè)品牌在世界范圍內(nèi)具有一席之地。
（五）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)，提升科技含量
隨著科技水平的提高，提升傳媒產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量迫在眉睫，要想突破其科技含量低的困境，首先應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)媒體以及移動(dòng)平臺(tái)方面進(jìn)行技術(shù)的研發(fā)和推廣，為傳媒產(chǎn)業(yè)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的科技發(fā)展平臺(tái)，使傳媒產(chǎn)業(yè)也能走向科技產(chǎn)業(yè)化之路。
四、結(jié)束語
開題報(bào)告應(yīng)該包括以下內(nèi)容：
1.選題的依據(jù)及意義
2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(含文獻(xiàn)綜述)
3.本課題研究內(nèi)容
4.本課題研究方案
5.研究目標(biāo)、主要特色及工作進(jìn)度
6.參考文獻(xiàn)
范例：
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【論文摘要】選秀文化多歸屬商業(yè)、大眾文化，但中國紅歌會(huì)卻成功地融入了主流文化，既彰顯了主流話語力量，又是大眾娛樂化的典型，對這一個(gè)典型范例成功的探因無疑為中國電視娛樂化提供了可參考的路徑。
【論文關(guān)鍵詞】中國紅歌會(huì)選秀文化主流化
中國電視的發(fā)展似乎超越了人們的想象，娛樂風(fēng)暴從1997年始，席卷原本由主流文化引導(dǎo)的電視傳媒，使其傳播方式由以傳者為中心逐漸轉(zhuǎn)向以受眾為中心，“電視作為明眼人都可以感受到的大眾文化演練場，已經(jīng)大規(guī)模踏入娛樂文化的追求中不可自拔”。矯枉必須過正，隨著市場觀念的形成和競爭現(xiàn)實(shí)，電視傳媒對于節(jié)目定位的多元化，此現(xiàn)象本無可厚非，但是此時(shí)江西衛(wèi)視以代表本土主流文化的《中國紅歌會(huì)》的屢屢成功，如“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，將“選秀文化”融入主流文化，其理性回歸值得思考和總結(jié)提升。
一，主流文化的理性回歸
中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
內(nèi)容摘要：全球化發(fā)展的結(jié)果讓世界進(jìn)入重視文化軟實(shí)力的時(shí)代。增強(qiáng)國家文
>> 文化軟實(shí)力與國家形象塑造 文化軟實(shí)力與國家形象 論文化軟實(shí)力與國家發(fā)展戰(zhàn)略選擇 塑造國家形象 提升國家軟實(shí)力 軟實(shí)力與國家形象的提升 武術(shù)文化傳播與國家軟實(shí)力 電影文化軟實(shí)力的提升與國家形象傳播 國家形象塑造與中國的軟實(shí)力追求 軟實(shí)力與中國國家形象塑造研究 論電視文藝塑造國家形象的軟實(shí)力 文化的科學(xué)發(fā)展與國家文化軟實(shí)力 印度傳媒與國家軟實(shí)力的構(gòu)建 試析紀(jì)錄片文化軟實(shí)力的提升與中國國家形象的構(gòu)建 傳媒與國家形象塑造 文化外交與國家形象塑造 論文化軟實(shí)力視域下的體育強(qiáng)國構(gòu)建 論文化軟實(shí)力建設(shè) 軟實(shí)力：軍隊(duì)國際形象塑造 “中國夢”的跨文化闡釋與國家形象構(gòu)建 服飾文化與國家形象的構(gòu)建 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l%202009-04-25.2009-04-25
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摘要：在外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)與跨文化交際能力有著非常重要的意義。教師只有在日常教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選用靈活
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本論文為河北傳媒學(xué)院科研課題，項(xiàng)目編號(hào)：201308。
作者簡介：
賈存愛，河北傳媒學(xué)院外語系教師，研究方向：英語語言文學(xué)。
張淑紅，河北傳媒學(xué)院外語系教師，研究方向：英美文學(xué)。
房麗穎，河北傳媒學(xué)院外語系教師，研究方向：英語語言文學(xué)。
李海棠，河北傳媒學(xué)院外語系秘書。
（責(zé)編 張亞欣）
［關(guān)鍵詞］ 偶像劇；敘事研究；新十年
作為敘事模式化而備受部分專家詬病的偶像劇，從21世紀(jì)初算起，已經(jīng)走過了10年的歷程。2001年首部偶像劇《流星花園》播出后創(chuàng)下當(dāng)年最高收視率并風(fēng)靡東南亞，掀開偶像劇熱潮的序幕。從此，偶像劇如雨后春筍般爭相而出，2002起，每年均有20部左右的偶像劇登陸熒屏，產(chǎn)量之豐可見一斑。且每年均有一兩部偶像劇伴隨著高收視率而成為兩岸青少年或粉絲群討論的熱點(diǎn)。在論述過程中，如沒有特別說明（如日本、韓國偶像劇），所出現(xiàn)的“偶像劇”均指臺(tái)灣偶像劇。偶像劇作為海峽兩岸青少年和粉絲群最受歡迎的電視劇類型之一，誕生十年尚無系統(tǒng)的研究總結(jié)。豐厚的臺(tái)灣偶像劇創(chuàng)作實(shí)踐和不斷形成的觀賞熱潮極大地推動(dòng)了相關(guān)的理論研究。電視劇作為當(dāng)代社會(huì)最有影響力的藝術(shù)傳播形式，有著不斷建構(gòu)當(dāng)下文化現(xiàn)實(shí)的突出作用。偶像劇敘事對形成當(dāng)代青少年的情感價(jià)值與道德價(jià)值取向有著潛移默化的影響，因而對其進(jìn)行深入研究是十分必要的。本文力圖以敘事為切入點(diǎn)，遵循時(shí)間和地域的限制，對十年來臺(tái)灣偶像劇做一全面探索。
與本論題相關(guān)的研究領(lǐng)域主要是電視劇敘事研究和偶像劇研究，以下就對這兩個(gè)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分述。
電視劇敘事研究
敘事學(xué)在發(fā)展中發(fā)生了一些變化，研究對象不僅僅局限于虛構(gòu)性的敘事作品，非虛構(gòu)性的敘事作品進(jìn)入敘事學(xué)的研究視域，如羅蘭?巴特認(rèn)為任何材料都適宜于敘事，除了文學(xué)作品以外，還包括繪畫、電影、連環(huán)畫、社會(huì)雜聞、會(huì)話，敘事承載物可以是口頭或書面的有聲語言、固定或活動(dòng)的畫面、手勢以及所有這些材料的有機(jī)混合。①電視劇也屬于這一范疇。
電視劇敘事研究主要分為敘事學(xué)研究、敘事類型研究兩方面。電視劇敘事學(xué)研究取得了一定成果，專著論文均有一定系統(tǒng)性。研究專著有《電視虛構(gòu)敘事導(dǎo)論》(文化藝術(shù)出版社，2000年)圍繞電視劇敘事的核心元素進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)探討。《影視劇作的敘事藝術(shù)》(上海大學(xué)出版社，2001年)，關(guān)注影視劇的敘事特質(zhì)，從敘事視點(diǎn)、敘事時(shí)空、情節(jié)、沖突等方面，對影視劇創(chuàng)作進(jìn)行了敘事學(xué)的理論總結(jié)。《電視劇敘事研究》(文化藝術(shù)出版社，2003年)在多學(xué)科比較中確立電視劇敘事的藝術(shù)特質(zhì)，從而建構(gòu)起電視劇敘事理論體系。《電視敘事學(xué)》(電子科技大學(xué)出版社,2003年)關(guān)注電視敘事學(xué)符號(hào)的構(gòu)成，電視敘事學(xué)的聲音、畫面、聲畫關(guān)系，是對電視敘事的總括性研究。《電視劇敘事藝術(shù)》(中國廣播電視出版社，2004年)，分別從敘事模式、情節(jié)、樣式、技巧、人物認(rèn)同等方面，對電視劇創(chuàng)作及其模式的特點(diǎn)進(jìn)行了敘事學(xué)的技術(shù)分析和理論總結(jié)。《電視劇敘事情節(jié)》(中國廣播電視出版社，2006年)主要從情節(jié)角度入手，對電視劇進(jìn)行研究。《電視劇敘事話語》(中國廣播電視出版社，2006年)則從敘述空間、敘述中的“時(shí)空結(jié)”造型和人物塑型等層面形式美學(xué)角度上考察電視劇敘事話語的深層規(guī)律。
電視劇敘事類型研究在國外已有一定的成果，如勞拉?斯?蒙福德的《午后的愛情與意識(shí)形態(tài)――肥皂劇、女性及電視劇種》就具體地論述了肥皂劇的敘事特點(diǎn)及其性別意義。國內(nèi)的研究還遠(yuǎn)沒有開展起來，對于各種類型劇的批評琳瑯滿目，但是系統(tǒng)的科學(xué)的研究類型電視劇的敘事和構(gòu)成的著作較少，如《新語境中的中國電視劇創(chuàng)作》（中國電影出版社，2007年）關(guān)注1990年以來我國各類電視劇創(chuàng)作的特征和發(fā)展趨向。《電視劇藝術(shù)類型論》（中國傳媒大學(xué)出版社，2008年）圍繞電視劇類型的形成原因、各種類型電視劇的發(fā)展概況及特征進(jìn)行了全面介紹和分析。關(guān)注于具體類型劇的研究專著僅有《家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究》（中國傳媒大學(xué)出版社，2008年05月）。相對而言，類型電視劇的敘事研究尚處于一個(gè)拓荒期。一方面，類型電視劇的敘事研究是與整個(gè)電視劇研究狀況相適應(yīng)，即總體并不令人樂觀。②在國外學(xué)界，實(shí)際上是把電視節(jié)目的類型化與電視媒介緊緊捆綁在一起的，關(guān)于這一方面的重要文獻(xiàn)，包括賈森?米特爾的《電視類型理論的文化研究》、布萊恩?羅斯的《電視類型研究》以及莫里?福曼的《電視類型出現(xiàn)之前的電視流行音樂的個(gè)案》③等。米特爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是要把類型分析放置到一個(gè)更為廣泛的文化語境中。
當(dāng)前電視劇敘事研究中存在的問題是：一方面，結(jié)合敘事研究具體電視劇的論文和專著大都拘泥于內(nèi)部形式分析而略顯單薄；另一方面，在宏觀理論層面上探討的專著和論文，又容易缺乏微觀研究，且存在概念體系上以及各種理論之間的眾聲喧嘩、各自為政。研究類型電視劇的敘事和構(gòu)成的著作很少，主要限于家庭劇和歷史劇等研究，其他類型的研究尤其是偶像劇的研究呈現(xiàn)空白狀態(tài)。
偶像劇研究
（一）中國內(nèi)地研究
中國內(nèi)地研究人員對臺(tái)灣偶像劇的研究，目前尚無專著，只有論文。如2002年《我看〈流星花園〉――兼議青春偶像劇的價(jià)值取向》，關(guān)注偶像劇的價(jià)值取向；2003年《淺析臺(tái)灣新一代偶像劇的市場化走向》，認(rèn)為臺(tái)灣偶像劇成功的市場化運(yùn)作,值得大陸的偶像劇制作者們?nèi)リP(guān)注去研究；2007年《臺(tái)灣偶像劇的本土化實(shí)踐》，探討臺(tái)灣偶像劇扎根本土的策略與努力；2010年《2009海峽兩岸暑期偶像劇比較研究》，比較海峽兩岸暑期偶像劇的異同；《臺(tái)灣偶像劇中的青春鏡像對青少年身份認(rèn)同的影響》，側(cè)重偶像劇的影響研究。
中國內(nèi)地研究者對各國和地區(qū)偶像劇的研究論文比較多，截至2010年底共計(jì)217篇（據(jù)中國知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)），尤其對韓國、日本偶像劇的研究不少，已經(jīng)出了一些碩、博論文。博士論文如《1980年后日韓影視劇在中國的傳播》（暨南大學(xué)，2006）；《大眾敘事與精神家園――韓國電視劇敘事文化研究》（四川大學(xué)，2007）。偶像劇研究論文偏重于概述式探討。
中國內(nèi)地對電視劇的研究已較成熟，專著不少。其中，對日韓偶像劇的研究有一定基礎(chǔ)，表現(xiàn)為論文多專著少。對臺(tái)灣偶像劇的研究，無專著且論文較少，呈現(xiàn)出研究狀態(tài)的空白化，其灣偶像劇敘事方面的研究最少，而市場分析與價(jià)值影響的研究偏多。價(jià)值影響的研究傾向于極性思維，在偶像劇影響的判斷上，一些選項(xiàng)或觀念過于二元和對立。這種選項(xiàng)在字面上明顯造成一項(xiàng)是可取(積極、向上、健康)，另一項(xiàng)則暗示（消極、腐蝕、有毒）。贊成后者的論文明顯較多。④2009、2010兩年，對臺(tái)灣偶像劇研究的論文有增多之勢。現(xiàn)象描述和規(guī)范性研究居多，但理論分析及其深度不夠，所以解釋力不足，對偶像劇創(chuàng)作實(shí)踐指導(dǎo)作用不強(qiáng)。和偶像劇日益掀起的制作播出相比，研究明顯滯后。
（二）臺(tái)灣研究
臺(tái)灣關(guān)于日、韓劇的研究相當(dāng)多，范圍也相當(dāng)廣，對于臺(tái)灣偶像劇的研究也在漸漸發(fā)展當(dāng)中。如以消費(fèi)、認(rèn)同的角度來檢視日本偶像劇對于臺(tái)灣年輕人的影響；以文化認(rèn)同的方向來檢視韓劇對于閱聽人的影響，諸如愛情價(jià)值觀和消費(fèi)行為等的影響；以流行文化的角度來解讀日本偶像劇的文本等。
而關(guān)于臺(tái)灣本土偶像劇研究所涵蓋的面向比較局限。臺(tái)灣地區(qū)對臺(tái)灣偶像劇的研究只有碩士論文，尚無博士論文和專著。臺(tái)灣地區(qū)的研究論文多忽視電視文本的分析，有三種取向，一是針對制作與播出生態(tài)進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)分析，如徐玉青（2006）《臺(tái)灣電視連續(xù)劇評估準(zhǔn)則之研究――從編劇及制作人角度分析》，臺(tái)灣銘傳大學(xué)傳播管理研究所碩士畢業(yè)論文；再如張正芬（2008）《話題營銷在偶像劇營銷之應(yīng)用――以偶像劇〈命中注定我愛你〉為例》，臺(tái)灣國立政治大學(xué)碩士畢業(yè)論文。二是對收視觀眾的接收與影響進(jìn)行收視影響分析,如連麗雅（2008）《國小高年級(jí)學(xué)童偶像劇收視經(jīng)驗(yàn)之研究》世新大學(xué)公共關(guān)系與廣告系碩士論文。這類研究論文均是透過接受者的書寫與口語陳述，作為詮釋實(shí)踐的來源，研究重心在于閱聽眾本身，而不是偶像劇文本。⑤這一種分析取向走著類似于人類學(xué)研究的路徑，細(xì)致地梳理和研究了各個(gè)年齡層的觀眾對偶像劇的收視及其相關(guān)影響，雖然研究重心不在偶像劇文本，但對偶像劇文本的再生產(chǎn)有一定指導(dǎo)意義。三是對偶像劇的形式或內(nèi)容進(jìn)行分析。第三類取向的論文非常少。著名的有趙庭輝教授的《電視偶像劇〈熏衣草〉：愛情神話的建構(gòu)與再現(xiàn)》，（臺(tái)灣中華傳播協(xié)會(huì)2004年年會(huì)論文）；《電視偶像劇〈吐司男之吻〉：寫實(shí)主義的建構(gòu)與再現(xiàn)》，（臺(tái)灣《傳播與管理研究》第五卷第一期）；《偶像劇〈流星花園〉的文本分析：青少年次文化的建構(gòu)與再現(xiàn)》，（臺(tái)灣《藝術(shù)學(xué)報(bào)》，第78期）。臺(tái)灣地區(qū)對電視劇研究的專著較少。對傳統(tǒng)電視劇的研究，“絕大多數(shù)電視劇研究者的基本立場，事實(shí)上受到實(shí)證主義（positivism）與行為科學(xué)（behavioral science）的影響，相當(dāng)強(qiáng)調(diào)電視劇在傳播過程中的社會(huì)功能。”⑥如果去系統(tǒng)查看臺(tái)灣的大學(xué)圖書館館藏和臺(tái)灣各網(wǎng)絡(luò)書店，均無法看到有偶像劇研究的專業(yè)書籍（娛樂八卦書籍不少）。臺(tái)灣地區(qū)關(guān)于偶像劇的研究大多傾向于經(jīng)濟(jì)學(xué)與收視影響分析，缺乏電視文本分析，故而臺(tái)灣地區(qū)的研究狀態(tài)呈半邊倒趨勢。臺(tái)灣地區(qū)價(jià)值影響的研究傾向于理性思維，在偶像劇影響的判斷上，一些選項(xiàng)或觀念不再二元和對立。這與內(nèi)地研究形成反比。
綜上，海峽兩岸的偶像劇敘事理論研究明顯落后于偶像劇的創(chuàng)作實(shí)踐。其中，臺(tái)灣方面傾向于對各個(gè)年齡層觀眾進(jìn)行非常細(xì)微的梳理（如精確到某地的大、中、小學(xué)的某年級(jí)），偏重于探討觀眾對偶像劇文本的接受和影響等內(nèi)容。內(nèi)地研究偏向于偶像劇文本的市場分析與價(jià)值影響且對價(jià)值影響的判斷上傾向于否定或?qū)αⅰＤ壳皣鴥?nèi)外對偶像劇的研究尚屬于起步期或空白期，因此，加強(qiáng)相關(guān)研究有彌補(bǔ)理論空白的積極意義。
注釋：
① ［法］羅蘭?巴特：《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》，《符號(hào)學(xué)美學(xué)》，張?jiān)：套g，遼寧人民出版社，1987年版，第108頁。
② 曲春景、朱影編：《中美電視劇比較研究》，上海古籍出版社，2005年版(前言)，第1頁。
③ 上述三篇文獻(xiàn)參見《世界電影》，2005年第2期。
④ 《電影藝術(shù)》2004年第3期刊登了一系列關(guān)于中國青春偶像劇研究的文章，大多集中于對偶像劇的表現(xiàn)形態(tài)及表現(xiàn)內(nèi)容的分析及價(jià)值批判，批判其情節(jié)虛假及疏離現(xiàn)實(shí)的層面。
[關(guān)鍵詞]民營電視 光線傳媒 成長路徑分析
一、民營制作機(jī)構(gòu)崛起的背景
在一開始,中國的廣播電視是作為社會(huì)主義新聞事業(yè)的組成部分,是黨、政府和人民的喉舌,是作為宣傳工具而存在。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,對傳播媒介屬性和功能的認(rèn)知開始轉(zhuǎn)變,逐漸回歸到傳播媒介屬性本身,確立了“傳播媒介二重性理論”,既承認(rèn)了媒介的喉舌功能,也肯定了媒介的產(chǎn)業(yè)功能。民營電視就是中國傳媒業(yè)新興的一股力量,是隨著資本市場的開放和傳媒業(yè)的市場化進(jìn)程,不斷涌現(xiàn)出來的。以下我們分析具體民營制作機(jī)構(gòu)崛起的背景。
1.傳媒產(chǎn)業(yè)化改革
傳媒產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)致了民營力量在傳媒界的突破。產(chǎn)業(yè)化即意味著產(chǎn)業(yè)鏈的完善和發(fā)展,盡管個(gè)人或者單位不能占有和運(yùn)營頻道資源,但作為產(chǎn)業(yè)鏈中最關(guān)鍵的內(nèi)容環(huán)節(jié)成為民營力量的突破口。民營資本紛紛涌向內(nèi)容市場,提供節(jié)目調(diào)查、節(jié)目策劃及制作、廣告投放及制作等,這些相對開放性的業(yè)務(wù)以及政策的漏洞或者說是默許,導(dǎo)致了民營資本的大量進(jìn)入,涌現(xiàn)了一批與傳媒業(yè)務(wù)相關(guān)的民營公司,但它們不擁有傳輸渠道,只能制作節(jié)目。
2.節(jié)目市場供求狀況
民營電視力量能進(jìn)入電視劇市場得益于廣大的電視節(jié)目需求與制作能力相對落后的矛盾。80年代,提出了“四級(jí)辦臺(tái)”的方針,涌現(xiàn)出了諸多地方臺(tái)、省臺(tái),以及后來出現(xiàn)的上星衛(wèi)視,頻道資源增多以后就面臨著節(jié)目短缺以及節(jié)目重復(fù)的現(xiàn)象。節(jié)目市場嚴(yán)重不足,各級(jí)電視臺(tái)節(jié)目供需矛盾突出,是國內(nèi)電視行業(yè)存在的大問題。市場的客觀情況決定了民營電視公司可以做電視節(jié)目供應(yīng)商。
3.電視主體功能向娛樂的轉(zhuǎn)變
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾對娛樂的需求變得更加迫切,而電視媒體在很大程度上可以滿足這種需求,傳統(tǒng)電視“高高再上”的話語姿態(tài)以及積極向上政治主旋律思維正忽視了大眾文化的潛在魅力。民營電視的敏感的市場意識(shí)恰好就填補(bǔ)了這個(gè)市場空白,真正開發(fā)了國內(nèi)娛樂文化市場。民營電視公司選擇娛樂生活類節(jié)目作為進(jìn)入點(diǎn)是對當(dāng)下電視市場機(jī)會(huì)精確。
二、“光線”突圍
光線傳媒(ENLIGHT MEDIA )成立于1998年,經(jīng)過十來年發(fā)展,已成為中國最大的民營傳媒娛樂集團(tuán),中國民營電視企業(yè)的一面旗幟,也是中國最大的電影和電視劇公司之一。擁有中國最大的娛樂節(jié)目制作隊(duì)伍、最大的娛樂電視節(jié)目群,還擁有最廣大的電視節(jié)目發(fā)行網(wǎng)絡(luò)以及娛樂網(wǎng)站,同時(shí)創(chuàng)辦娛樂報(bào)刊《明星》,與明星經(jīng)紀(jì)公司的戰(zhàn)略合作,音樂風(fēng)云榜的年度評獎(jiǎng),承辦歌友和演唱會(huì),以及進(jìn)軍寬帶、收費(fèi)電視和電影等領(lǐng)域,打造集電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)多媒體娛樂產(chǎn)業(yè),光線傳媒改變了傳統(tǒng)民營電視“小作坊”式的生產(chǎn)模式,擺脫了在金字塔地步苦苦徘徊的境地,立志將傳媒娛樂工業(yè)化,并獨(dú)創(chuàng)娛樂內(nèi)容工業(yè)化流水線作業(yè)系統(tǒng),將工業(yè)化生產(chǎn)方式引入電視制作系統(tǒng),這是光線的大膽嘗試也是光線取得成功的關(guān)鍵所在,同時(shí),光線傳媒從組織結(jié)構(gòu)上拋棄了傳統(tǒng)電視臺(tái)同一頻道不同欄目各自為政、五臟俱全的制作體系,各生產(chǎn)環(huán)節(jié)同時(shí)負(fù)責(zé)操作各檔節(jié)目,變傳統(tǒng)的節(jié)目、頻道的分散制作為直線有序化制作。從前期捕捉新聞線索,到現(xiàn)場采集新聞,再到后期編輯與合成都進(jìn)行了專業(yè)化分工。
三、光線傳媒面臨的發(fā)展困境
民營電視公司的成功是一場“戴著腳鐐的舞蹈”,在其風(fēng)光的背后也有不為人知的苦楚。具體看來主要問題體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.強(qiáng)勢渠道
渠道之困是民營電視永遠(yuǎn)的傷。民營電視要獲得高速發(fā)展和高額利潤就必須擁有自己得節(jié)目播出平臺(tái),然而,當(dāng)前中國的電視播出平臺(tái)屬壟斷資源,仍然被各地國有、公有的電視臺(tái)所掌控。掌握著頻道資源就意味著掌握話語權(quán),它在很大程度上決定著節(jié)目的播出與否、播出時(shí)段等,內(nèi)容商是沒有發(fā)言權(quán)的。因此,電視臺(tái)與民營電視根并不在一個(gè)公平交易的環(huán)境里,民營電視節(jié)目制作公司在發(fā)行銷售到播出的過程中常處于被動(dòng)的地位,無論是從買賣價(jià)格還是播出條件來說都不盡如人意。也導(dǎo)致了諸如不按質(zhì)論價(jià)、擅自調(diào)整貼片廣告標(biāo)準(zhǔn)、資金回籠困難等問題。
2.融資困難
目前國內(nèi)的民營制作機(jī)構(gòu)吸引資金主要是通過吸引風(fēng)險(xiǎn)投資投或者私募資金,這不僅成本高,而且面臨著被控制的風(fēng)險(xiǎn),從市場的角度看,傳媒的競爭實(shí)際上是資本規(guī)模的競爭。資金的匱乏嚴(yán)重影響了民營公司的業(yè)務(wù)擴(kuò)展競爭實(shí)力的提升。
3.政策的不確定性
來自于政府的自上而下的調(diào)控始終是影響民營電視市場走向的一個(gè)關(guān)鍵因素。我國的媒介運(yùn)作機(jī)制的改革要有大的突破和前進(jìn),必須有決策部門的政策推動(dòng)。作為傳媒產(chǎn)業(yè)改革之物的民營電視公司同樣需要相關(guān)國家管理部門的政策支持,因此,來自于領(lǐng)導(dǎo)層面的政策支持與寬松態(tài)度就決定了民營電視公司的生存權(quán)利。
4.內(nèi)容限制
內(nèi)容制作領(lǐng)域的一直是民營電視公司發(fā)展的切膚之痛。采訪權(quán)限問題和政策規(guī)定把民營電視公司排除在新聞節(jié)目之外,只能限制在娛樂類、生活類等這類比較柔性的節(jié)目上。目前為止,民營電視公司中99%都是制作娛樂節(jié)目,內(nèi)容的集中化也導(dǎo)致了同質(zhì)化嚴(yán)重現(xiàn)象,同時(shí)也限制了民營電視公司的多元化發(fā)展,業(yè)務(wù)呈現(xiàn)單一化,規(guī)模效應(yīng)有限。
參考文獻(xiàn):
[1]戴文柳.“內(nèi)容為王”的喜與憂――解析中國民營電視的發(fā)展現(xiàn)狀.媒介經(jīng)營,2007,(7).
一、依托以業(yè)界精英組成的專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，完善人才培養(yǎng)方案
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)十分重視專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的作用，逐步充實(shí)建立了由國家一級(jí)作曲行軍同志、杜德魚教授、惠向紅講師、陜西民族音樂文化（演藝）有限責(zé)任公司董事長王智興同志、陜西藝偉文化傳媒有限責(zé)任公司劉藝偉同志、西安領(lǐng)頭羊文化傳播有限責(zé)任公司總經(jīng)理郭海平同志組成的專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，借重他們從事文化企業(yè)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革。
經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)我國乃至我省文化企業(yè)管理人才和文化經(jīng)紀(jì)服務(wù)非常緊缺，遂對該專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步進(jìn)行凝練，努力培養(yǎng)具備較高綜合文化素質(zhì)、熟練掌握文化行政管理知識(shí)、文化企業(yè)經(jīng)營管理知識(shí)以及文化政策和法律知識(shí)，具有較強(qiáng)的文化理論水平、產(chǎn)業(yè)管理能力、文化創(chuàng)新能力以及靈活開闊的分析問題和解決問題的能力，能在文化行政管理機(jī)關(guān)、影視演藝公司、網(wǎng)絡(luò)傳播公司、新聞出版集團(tuán)、文化傳播公司等文化企、事業(yè)單位，從事文化事業(yè)管理、文化企業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、文化經(jīng)紀(jì)服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化活動(dòng)策劃等工作的應(yīng)用型本科專門人才。
二、優(yōu)化課程模塊，以精品課程建設(shè)帶動(dòng)教學(xué)改革
本專業(yè)以培養(yǎng)“懂藝術(shù)、會(huì)管理、善經(jīng)營”的應(yīng)用型本科專門人才為目標(biāo)，并為此設(shè)計(jì)了“藝術(shù)類+管理類+專業(yè)方向類”三大課程模塊。其中藝術(shù)類課程模塊包括藝術(shù)學(xué)概論、美學(xué)原理、樂理視唱、藝術(shù)鑒賞、音樂作品鑒賞與評論、舞蹈作品鑒賞與評論、中國書畫作品鑒定與評論、攝影藝術(shù)等課程。管理類課程模塊包括管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)管理學(xué)、文化市場營銷學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃與管理、文化產(chǎn)業(yè)投融資管理、文化產(chǎn)業(yè)人力資源開發(fā)與管理等課程。[2]同時(shí)設(shè)計(jì)了以文化企業(yè)管理和文化經(jīng)紀(jì)人為培養(yǎng)方向的專業(yè)方向類課程模塊，依托校內(nèi)4個(gè)實(shí)驗(yàn)室和5個(gè)校外實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)基地，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理人才的培養(yǎng)工作。
2013年起，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)啟動(dòng)了精品課程建設(shè)，首先著重建設(shè)《經(jīng)濟(jì)法》課程。《經(jīng)濟(jì)法》課程小組由杜德魚教授擔(dān)任組長、由朱彥副教授、講師原朝陽、惠向紅、金艷艷、晉瑾組成。經(jīng)過努力，2013年，《經(jīng)濟(jì)法》課程被評為“校級(jí)精品課程”。2014年，《經(jīng)濟(jì)法》課程被陜西省教育廳評為2014年度省級(jí)精品資源共享課程建設(shè)項(xiàng)目。該課程展示的案例教學(xué)、情景教學(xué)等方法，帶動(dòng)了其它課程的教學(xué)改革。如教師蘆麗莉在講授《文化產(chǎn)業(yè)人力資源開發(fā)與管理》時(shí)，創(chuàng)造性地設(shè)置了模擬招聘情景，由學(xué)生分組分別充當(dāng)招聘方、應(yīng)聘方等角色，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獲得了廣泛的好評。
三、根據(jù)課程內(nèi)容，積極改進(jìn)課程考核方式和教學(xué)方法
（一）通過改革，使課程考核方式更加科學(xué)合理
結(jié)合我校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的辦學(xué)實(shí)踐，本專業(yè)從培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和創(chuàng)新素養(yǎng)的角度入手，實(shí)行能夠體現(xiàn)課程特點(diǎn)、提高學(xué)生分析和解決問題能力、展示學(xué)生個(gè)性的課程考核方式及成績評價(jià)辦法。根據(jù)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，廣泛運(yùn)用市場調(diào)查，案例分析，活動(dòng)策劃，課堂討論、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、現(xiàn)場操作、作品展示、大作業(yè)、小測驗(yàn)、論文、研究報(bào)告等多種形式完善和豐富課程考核方式。例如，在《文化市場調(diào)查與預(yù)測》這門課程，我們沒有簡單的采取考試這一考核方式，而是通過提交文化市場調(diào)查報(bào)告的方式完成考核。對于有實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程，按“理論”、“實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐”學(xué)時(shí)分配比例，通過考試和實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐報(bào)告相結(jié)合的方式，綜合考查學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況，確保考核結(jié)果公平公正、科學(xué)合理。
（二）通過改革，使教學(xué)方法更加靈活多樣
針對傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的以課堂為中心，封閉程度較強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系不夠密切；以書本為中心，側(cè)重于理論知識(shí)的傳授，實(shí)踐應(yīng)用程度較弱，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)；以教師為中心，課堂講授過多，學(xué)生自主支配時(shí)間太少，學(xué)生的主體地位實(shí)現(xiàn)不夠；以傳授為中心，課堂照本宣科，不能旁征博引，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新重視不夠，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的力度不夠的問題，我們積極對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，提出了包括案例分析法、分組教學(xué)法、情景教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等多種教學(xué)方法，努力提高教學(xué)效果。為了使學(xué)生的文化活動(dòng)策劃能力得到鍛煉，也為了宣傳我國的傳統(tǒng)文化，我校聯(lián)合陜西民族樂團(tuán)于2015年4月組織我校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)2013級(jí)學(xué)生開展了實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)——大型音畫頌歌《孝行三秦》孝文化進(jìn)校園活動(dòng)，豐富創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才模式該活動(dòng)開展后得到了《陜西日報(bào)》等多家媒體的爭相報(bào)道，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。
四、合理安排專業(yè)實(shí)習(xí)，嚴(yán)格論文指導(dǎo)與管理
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的實(shí)習(xí)主要有兩類：第一類為校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)，隨課程按實(shí)踐教學(xué)大綱進(jìn)行；第二類為專業(yè)實(shí)習(xí)，按培養(yǎng)方案在第7學(xué)期集中到實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)。學(xué)生畢業(yè)論文安排在第7-8學(xué)期進(jìn)行。
（一）校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)認(rèn)真扎實(shí)，卓有成效
本專業(yè)建有文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)驗(yàn)室、非線性編輯實(shí)驗(yàn)室，攝影攝像實(shí)驗(yàn)室、演播室，供學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)。我校校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)均有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程，每門實(shí)驗(yàn)課程均有實(shí)驗(yàn)大綱，并由具有講師以上職稱的教師進(jìn)行指導(dǎo)。由學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，作為學(xué)生的考核依據(jù)。
（二）專業(yè)實(shí)習(xí)由學(xué)校推薦學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)或由學(xué)生自主聯(lián)系單位進(jìn)行實(shí)習(xí)
根據(jù)專業(yè)實(shí)踐需要，本專業(yè)與陜西省社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代傳播研究所、陜西民族音樂文化（演藝）有限責(zé)任公司、陽光城集團(tuán)陜西實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司、陜西藝偉文化傳媒有限責(zé)任公司、西安領(lǐng)頭羊文化傳播有限責(zé)任公司簽訂了合作協(xié)議，在校外建立了5個(gè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)基地。。根據(jù)實(shí)習(xí)過程與結(jié)果來看，所有實(shí)習(xí)的計(jì)劃、師資配備、硬件支持、學(xué)生管理都比較合理，實(shí)習(xí)效果良好，學(xué)生的實(shí)踐能力得到了較大提升。
（三）嚴(yán)格畢業(yè)論文的指導(dǎo)與管理
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文安排在第7-8學(xué)期進(jìn)行，嚴(yán)格按照《西安外事學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）及答辯工作條例》組織實(shí)施，由專業(yè)制定實(shí)施計(jì)劃、成立論文指導(dǎo)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一開設(shè)講座為學(xué)生講解論文寫作的學(xué)術(shù)規(guī)范，并為每位學(xué)生安排講師以上指導(dǎo)老師。由每位指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選題、綜述研究、填寫《畢業(yè)論文任務(wù)書》與開題報(bào)告，進(jìn)行階段檢查，撰寫并修訂論文。
參考文獻(xiàn)：
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[2]惠向紅.文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)課程體系的構(gòu)建[J].民辦教育研究2013，（5）
10月25―26日，來自美國、英國、德國、印度、韓國、俄羅斯、澳大利亞、中國8個(gè)國家著名學(xué)府的一流學(xué)者和業(yè)界專家齊聚上海大學(xué)，參加由上海市高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地?上海大學(xué)影視與傳媒產(chǎn)業(yè)研究基地、上海大學(xué)影視學(xué)院和中國人民大學(xué)新聞學(xué)院共同舉辦的“新媒體產(chǎn)業(yè)國際研討會(huì)”，共同研討新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿課題，探索在新媒體時(shí)代傳媒與社會(huì)和諧互動(dòng)的關(guān)系與方略，這是新媒體研究領(lǐng)域一次空前的國際學(xué)術(shù)盛會(huì)。研討會(huì)上，各國學(xué)者、業(yè)界專家圍繞“新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢”、“新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與策略”、“新媒體與人類和社會(huì)的發(fā)展”、“傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動(dòng)”等主題展開了深入交流和探討，其中既有對宏觀層面的把握，也有對微觀、具體媒體形態(tài)的深度探究，對世界新媒體產(chǎn)業(yè)前沿發(fā)展的最新研究成果進(jìn)行了展示、交流和對話。
各國新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀態(tài)勢
來自印度克魯克舍大學(xué)的B K Kuthiala教授做了題為《淘金記！迅猛增長的印度新媒介產(chǎn)業(yè)中的全球化問題》的報(bào)告，他結(jié)合當(dāng)前印度人口眾多、消費(fèi)主義盛行、青年一代快速崛起的現(xiàn)狀，介紹了電視行業(yè)、電影行業(yè)、印刷媒體、音樂行業(yè)、電信、外資電臺(tái)等相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。針對在通向市場化乃至全球化的路途中，印度媒體所遇到的“政策體制”和“語言文化”的雙重阻礙，B K Kuthiala教授介紹說印度政府盡管不情愿全面開放，但還是給了私人企業(yè)以充分的自，很多新媒體的行業(yè)聯(lián)合迪拜和香港的合作項(xiàng)目共同開發(fā)；在語言方面，印度語、英語甚至中文呈現(xiàn)出混合與共存的現(xiàn)象，而且大多數(shù)印度本地的受眾已經(jīng)習(xí)慣了這種語言融合，新媒體在印度的發(fā)展空間是很大的。
來自韓國水原大學(xué)的Monhaeng Lee教授的《韓國IPTV用戶的觀看模式》一文則是從受眾研究的視角對用戶實(shí)際使用的IP－VOD服務(wù)展開調(diào)查。在2007年3月至2008年3月的一年內(nèi)，韓國的IPTV有一個(gè)顯著的變量：不僅用戶數(shù)量增加了一倍，而且使用頻率每月增加了15倍，受眾觀看時(shí)間每人翻了兩番。在內(nèi)容方面，用戶仍然傾向于收看免費(fèi)的電視節(jié)目。但是，一個(gè)顯著的特征就是觀眾逐漸定制適合自己消費(fèi)方式的電視節(jié)目，而這一服務(wù)IPTV完全能夠提供，事實(shí)也已經(jīng)證明，IPTV是傳統(tǒng)電視的一個(gè)很好的補(bǔ)充，在不久的將來可能徹底改變受眾觀看的模式。
中國的IPTV目前也處在關(guān)鍵的運(yùn)行階段，而最初的兩大壁壘（政策與技術(shù)）正在弱化。上海文廣集團(tuán)百視通公司在IPTV運(yùn)營上已積累了可喜的經(jīng)驗(yàn)，其首席運(yùn)營官李懷宇在《中國IPTV業(yè)務(wù)發(fā)展與創(chuàng)新》報(bào)告中指出，IPTV處于有線電視和網(wǎng)絡(luò)之間，并更偏向于電視的媒體渠道，在中國，IPTV的技術(shù)特征也使它不能完全取代有線電視，而只能與有線數(shù)字電視實(shí)現(xiàn)差異化定位。他介紹了BesTV（百視通）在順應(yīng)三網(wǎng)融合的發(fā)展下謀求IPTV的創(chuàng)新發(fā)展舉措。比如與Web2.0整合，實(shí)現(xiàn)跨終端社區(qū)視頻服務(wù)；個(gè)人用戶與家庭用戶透過IPTV家庭電視填補(bǔ)互動(dòng)縫隙；個(gè)人用戶能把“想要看”、“未看完”或“好友推薦要看”的內(nèi)容在不同時(shí)段播看，等。他預(yù)測，在不久的未來：用戶一旦定制IPTV，在家庭、路途、賓館、工作場所等，凡寬帶所在之處，IPTV均可實(shí)現(xiàn)互動(dòng)視音頻服務(wù)體驗(yàn)。
上海大學(xué)的青年學(xué)者，畢業(yè)于莫斯科大學(xué)的王雨瓊博士在《俄羅斯衛(wèi)星電視產(chǎn)業(yè)》中重點(diǎn)介紹了俄羅斯衛(wèi)星電視發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，她指出，一方面，制作高質(zhì)量內(nèi)容的電視節(jié)目這一競爭法寶，已普遍被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)同和遵循；另一方面，節(jié)目收視技術(shù)的競爭，也成為電視的新競爭重點(diǎn)。在這種趨勢下，俄羅斯衛(wèi)星電視市場由于較好地發(fā)揮了衛(wèi)星傳播手段的技術(shù)優(yōu)勢，以及把握推行了一些有利的運(yùn)營策略，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。對世界各大衛(wèi)星電視公司和俄羅斯本國新興衛(wèi)星電視公司充滿著巨大的魅力和誘惑。尤其在傳統(tǒng)媒體市場已充斥著近于飽和的激烈市場競爭的情況下，俄羅斯衛(wèi)星電視市場更顯示出巨大的市場潛力。
澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)的Alan Knight教授預(yù)測未來傳媒發(fā)展大致會(huì)出現(xiàn)以下幾個(gè)趨勢：內(nèi)容獲取更加便捷；更多的媒介形式和信息平臺(tái)；傳媒發(fā)展更加個(gè)性化；媒體的公眾參與程度越來越高；受眾實(shí)現(xiàn)分流；媒介所有制更趨集中化和數(shù)字化制作。
新媒體產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的創(chuàng)新視角
互聯(lián)網(wǎng)上電視新聞傳播有何新的動(dòng)向？有何創(chuàng)新的機(jī)遇？針對這一課題，上海大學(xué)的吳信訓(xùn)教授和王建磊博士在《中外視頻網(wǎng)站上電視新聞傳播現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略探析》一文中，對比分析了中外代表性視頻網(wǎng)站上電視新聞在傳播形態(tài)、傳播技術(shù)、傳播方式以及傳播內(nèi)容構(gòu)成等諸多方面的不同，并做了詳細(xì)、全面的定性分析，認(rèn)為國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在對電視新聞傳播的使用與滿足狀態(tài)，只是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中早期階段的一種狀態(tài)，國外則有更大比例的互聯(lián)網(wǎng)使用者運(yùn)用視頻新聞傳播來觀察監(jiān)測世界發(fā)生的新變動(dòng)（新聞范疇的功能），來增益自身適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的生存能力的提升（信息與學(xué)習(xí)范疇的功能）。這種需求的增長，無疑也為網(wǎng)絡(luò)電視新聞與信息的傳播拓開了日益增長的空間。正因?yàn)槿绱耍M管目前國內(nèi)網(wǎng)站存在著電視新聞數(shù)量稀少、傳播情況欠佳的現(xiàn)狀，但應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，以前瞻的目光開發(fā)對電視新聞的傳播和利用，并根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特性設(shè)計(jì)創(chuàng)新的傳播模型和體系。
同樣對視頻網(wǎng)站予以關(guān)注的有來自皇家墨爾本理工大學(xué)的Jenny Weight博士，她對視頻網(wǎng)站中并非由商業(yè)機(jī)構(gòu)提供而由用戶生成內(nèi)容，并以表達(dá)自我為重點(diǎn)的媒體類型稱為身份媒體，比如Facebook和Youtube。這類“身份媒體”是技術(shù)和理念共同的產(chǎn)物，同時(shí)也帶來了新的媒體盈利模式。在業(yè)界主要有三種利用方法：1.市場營銷和審查；2.合作開發(fā)；3.購買網(wǎng)絡(luò)。
在手機(jī)媒體成為各界關(guān)注熱點(diǎn)的勢頭下，上海大學(xué)影視學(xué)院的龍錦副教授在《新媒體發(fā)展：勿忘消費(fèi)者――以手機(jī)電視為例》中指出，集各種利益關(guān)系于一身的中國手機(jī)電視已經(jīng)步入嚴(yán)重的發(fā)展瓶頸。與手機(jī)電視發(fā)展密切相關(guān)的兩大政府部門在奧運(yùn)會(huì)后仍未能進(jìn)行有效的合作，廣電總局手中的“許可證”與工業(yè)和信息化部手中的“入網(wǎng)證”仍互相牽制，各不相讓。在這種情況下，從這一產(chǎn)業(yè)鏈的終端著手，強(qiáng)化消費(fèi)者在消費(fèi)終端的拉動(dòng)作用，無疑是手機(jī)電視市場發(fā)展的一個(gè)最好選擇。而要使消費(fèi)者形成對手機(jī)電視的市場需求，關(guān)鍵在于如何讓消費(fèi)者意識(shí)到自己對手機(jī)電視產(chǎn)品的需要并付諸行動(dòng)。上海大學(xué)孔秀祥副教授則詳細(xì)分析了手機(jī)廣告的類型、特征、市場規(guī)模、產(chǎn)業(yè)模式，介紹了國外的先進(jìn)模式及其借鑒價(jià)值，并綜合各方數(shù)據(jù)，結(jié)合中國市場發(fā)展實(shí)際探討了中國市場手機(jī)廣告的發(fā)展趨勢。
針對當(dāng)前炙手可熱的Web2.0研究，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院的蔣曉麗教授、付玉杰在《互聯(lián)網(wǎng)的二度華麗轉(zhuǎn)身：從工具進(jìn)化的角度展望Web3.0的發(fā)展趨勢》一文中指出：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展史本質(zhì)上也是互聯(lián)網(wǎng)這種生產(chǎn)工具不斷進(jìn)化的歷史。文章從生產(chǎn)工具進(jìn)化的角度對Web1.0到Web2.0的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了闡述，并對未來Web3.0的發(fā)展趨勢做出了判斷，主要有信息表達(dá)方式轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)使用方式轉(zhuǎn)變和信息搜索模式轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)方面，而這種轉(zhuǎn)變和Web3.0的主要內(nèi)涵還有進(jìn)一步可待探討的空間。
政策與策略制定的新影響因子考量
德國埃森文化研究院Claus Leggewie教授在《媒體民主――民主化和媒介化之內(nèi)在關(guān)聯(lián)》中指出：新媒體環(huán)境給傳統(tǒng)媒體和傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來了巨大的變化，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體成為一個(gè)最大的檔案，它的雙向交流特點(diǎn)和受者與傳者互換造成了社會(huì)分散化，進(jìn)而對20世紀(jì)的中心化和民主集權(quán)形成了一定沖擊。網(wǎng)絡(luò)媒體在作為宣傳工具和信息自由化工具之間存在一種博弈，就德國自身的情況而言，目前已有四分之三的德國公民在線。尤其是年輕的80后一代，他們有自身更顯著的特點(diǎn)，在所有上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)中，政治目的大概只占2％，98％都是消費(fèi)信息和娛樂。媒介化所帶來的對民主的改進(jìn)已經(jīng)成為一個(gè)全球的現(xiàn)象。
上海大學(xué)的張?jiān)伻A教授的《博客現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公共空間的拓展》一文，從對中國大陸若干網(wǎng)站上的博客內(nèi)容的實(shí)證分析出發(fā)，探討在當(dāng)今中國大陸，博客同網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公共空間的拓展之間的聯(lián)系。在研究中發(fā)現(xiàn)，博客內(nèi)容或多或少有一部分是對公共事務(wù)的討論和意見的表達(dá)，盡管在目前，涉及公共議題的部分所占的比重在常規(guī)時(shí)期還不大，博客行為也還不夠成熟，但是在公共話語空間的建設(shè)尚較薄弱的中國大陸，博客空間和在其中展開的公共議題討論的出現(xiàn)本身，就具有不容忽視的意義。論文同時(shí)指出，博客形式的社會(huì)空間作用的進(jìn)一步發(fā)揮，博客空間中非理性、極端化等問題的克服，呼喚著公民公共參與意識(shí)和積極性的提高和公民理性的培育和增強(qiáng)。
來自澳大利亞皇家墨爾本大學(xué)的Fiona Martin博士在其《公共服務(wù)廣播的信息化與轉(zhuǎn)型》一文中指出，公共廣播機(jī)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)上有兩個(gè)新角色是商業(yè)廣播無法滿足的：一是帶給公眾有來源的信息和材料，盡管商業(yè)公司也可以做到這一點(diǎn)，但雙方的興趣和動(dòng)力不同，無法真正做到像ABC和BBC網(wǎng)絡(luò)提供的豐富資源那樣；另一點(diǎn)是功能上的互動(dòng)，它將個(gè)人博客、新聞機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體的媒體代表整合為一體，以跨越時(shí)空的方式在機(jī)構(gòu)與用戶，用戶與用戶之間實(shí)行互動(dòng)，及時(shí)提問、發(fā)表觀點(diǎn)和議論。這在客觀上也為公眾的民主表達(dá)提供了新的形式和途徑。
對于新媒體產(chǎn)業(yè)而言，版權(quán)問題已然成為新媒體內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)模式的重要問題而凸顯出來，來自英國牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究中心的Wolf Richter博士的論文《數(shù)字音樂的未來》，中國傳媒大學(xué)胡正榮教授和徐聰?shù)摹吨袊W(wǎng)絡(luò)
電視盜版與公共利益的維護(hù)》的論文，都對此作了探討。
從人文視角對新媒體產(chǎn)業(yè)的反思
新媒介為大眾又開拓了一塊極具誘惑力的虛擬空間，催生了許多新的大眾文化形態(tài)，對大眾文化注入了新內(nèi)涵。上海大學(xué)許正林教授的論文《新媒體的崛起與大眾文化新癥候》則對這種新的文化形態(tài)做出一番批判的解讀。他指出一系列大眾文化的新癥候，主要有虛擬交往、文化拜物教、負(fù)價(jià)值迷狂和政治參與4種表現(xiàn)類型。他認(rèn)為，新媒體一方面促成了大眾文化人性化回歸的一面；另一方面新媒體又產(chǎn)生了一種社會(huì)負(fù)價(jià)值迷狂癥、一種人性的異化……。在新媒體未來發(fā)展的道路上，這些表現(xiàn)出來的大眾文化新癥候是在觀照新媒體與大眾文化關(guān)系中應(yīng)該警醒與批判的。
復(fù)旦大學(xué)孫少晶副教授在《新技術(shù)環(huán)境中的傳播陷阱分析》中指出了在當(dāng)今新媒介環(huán)境中存在著：人－信息互動(dòng)：思維與認(rèn)知陷阱、人－機(jī)互動(dòng)：控制與使用陷阱和人－人互動(dòng)：溝通與關(guān)系陷阱三類傳播困境。盡管因特網(wǎng)、手機(jī)、互動(dòng)電視等新媒體技術(shù)賦予了受眾更多的控制自由，但換一個(gè)角度來看，這種方便性和互動(dòng)性的增強(qiáng)更增加了人成為媒介奴隸的可能性。Email、PDA、手機(jī)、IPOD等占據(jù)了我們?nèi)粘Ｉ钪写罅康臅r(shí)間。網(wǎng)絡(luò)上癮癥（Internet addiction）、網(wǎng)絡(luò)依賴癥（Internet dependency）等新媒介癥狀越來越盛行……總之，傳播手段的豐富性表面上讓人與人之間關(guān)系的維護(hù)更加容易，實(shí)際上它也間接創(chuàng)造了人際關(guān)系的一些危機(jī)。因而應(yīng)充分重視新技術(shù)的傳播陷阱，同時(shí)加強(qiáng)信息素養(yǎng)（information literacy）、媒介素養(yǎng)（media literacy）和傳播素養(yǎng)（communication literacy）的教育和培訓(xùn)。
中國社會(huì)科學(xué)院孟威副研究員的論文《新媒體話語的文化影響力》針對新媒體話語與社會(huì)文化的關(guān)系，從議程設(shè)置、互動(dòng)、文化意識(shí)、價(jià)值觀、社會(huì)文化秩序、意識(shí)形態(tài)等方面討論新媒體文化功能及其雙重作用，進(jìn)一步思考應(yīng)對新媒體挑戰(zhàn)的文化策略。同樣來自中國社會(huì)科學(xué)院的趙康在《集中，抑或分散？――網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特性初探》一文中指出，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為中國民眾提供了一個(gè)虛擬的自由發(fā)展空間。在這樣的空間中，通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)激蕩出公民觀念、自由信念、法治意識(shí)等才是網(wǎng)絡(luò)的真正使命。雖然這個(gè)空間也受到統(tǒng)一運(yùn)作的束縛，但是對于中國民眾來說至關(guān)重要。
德國包豪斯大學(xué)、同時(shí)也是同濟(jì)大學(xué)的Lothar教授的論文發(fā)出了《創(chuàng)意尚有空間否》的提問，他結(jié)合自己主導(dǎo)參與的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和跨國教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指出創(chuàng)意是生產(chǎn)力，未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)在于創(chuàng)新。目前新媒體等通訊行業(yè)也在產(chǎn)業(yè)化，而這個(gè)行業(yè)的發(fā)展更需要?jiǎng)?chuàng)意。他認(rèn)為目前中國的標(biāo)準(zhǔn)化教育體系對于培養(yǎng)創(chuàng)意型人才不利。華東師范大學(xué)嚴(yán)三九教授則通過《上海市新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)情況調(diào)查》指出上海市新媒體專業(yè)人才緊缺，進(jìn)而思考新聞傳播教育如何面對市場需求。同樣關(guān)注此問題的還有中國礦業(yè)大學(xué)新聞系張如成副教授，他指出，中國動(dòng)漫業(yè)缺乏的不是中期制作環(huán)節(jié)人才，而是前期規(guī)劃和創(chuàng)作人才。因此高校在培養(yǎng)動(dòng)漫人才時(shí)，首先要堅(jiān)持創(chuàng)意從文化中來的觀念，從課程設(shè)置上注重培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化敏銳度。
論文關(guān)鍵詞：重慶文化產(chǎn)業(yè),影響因素,灰色關(guān)聯(lián)分析
一、研究意義
作為國家文化體制改革的試點(diǎn)地區(qū)，重慶市進(jìn)行了一系列有益的探索和試驗(yàn)，其文化產(chǎn)業(yè)在過去五年以年均28%的速度快速增長，為同期重慶市GDP增速的兩倍。2008年重慶文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到146.46億元，占全市GDP的2.87%。從重慶文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以看出：以新聞出版、廣播電視、圖書出版發(fā)行為代表的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大,與此同時(shí)，以數(shù)字傳媒、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等為代表的新興文化產(chǎn)業(yè)市場份額也有所提升。
現(xiàn)階段對重慶文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)術(shù)探討主要集中在定性研究，如對重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究、文化產(chǎn)業(yè)政策研究、文化產(chǎn)業(yè)集群研究等，而對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素的定量分析較少。由于重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，數(shù)據(jù)不甚完整，口徑亦不統(tǒng)一，缺乏使用回歸分析、方差分析、主成分分析等需要的大樣本數(shù)據(jù)。比較而言，灰色關(guān)聯(lián)分析方法彌補(bǔ)了采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法作系統(tǒng)分析所導(dǎo)致的缺憾，它通過對“小樣本”、“貧信息”不確定性系統(tǒng)的研究實(shí)現(xiàn)對系統(tǒng)運(yùn)行行為、演化規(guī)律的正確描述和有效監(jiān)控。鑒于文化產(chǎn)業(yè)客觀條件的制約及灰色系統(tǒng)理論的特點(diǎn)，本文將文化產(chǎn)業(yè)和影響其增長的因素視作兩個(gè)灰色系統(tǒng)，考察兩者之間的灰映射關(guān)系，從而得出影響重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展因素的相關(guān)順序，以此對重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相關(guān)參考。
二、研究方法
關(guān)于產(chǎn)業(yè)增長的影響因素，目前尚無經(jīng)典理論加以詮釋，但中觀層次的產(chǎn)業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)的組成元素，可依循宏觀經(jīng)濟(jì)增長理論來分析文化產(chǎn)業(yè)的影響因素。以亞當(dāng)·斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿υ谟趧趧?dòng)分工、資本積累；以哈羅德、多馬、索羅為代表的新古典增長理論，指出在技術(shù)水平不變的假設(shè)下，資本積累在經(jīng)濟(jì)增長中具有決定作用；以盧卡斯、羅默為代表的新增長理論則認(rèn)為知識(shí)積累和技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。
結(jié)合產(chǎn)業(yè)興衰轉(zhuǎn)化規(guī)律，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的形成過程在不同程度上受到市場與政府政策的共同作用和影響，政府對新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育、資助、扶持和保護(hù)的各項(xiàng)政策，對產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展起著重要的推動(dòng)與導(dǎo)向作用。此外，任何產(chǎn)業(yè)的形成都離不開市場需求的拉動(dòng)，市場空間大小及其市場需求前景，對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著直接影響。
綜上所述，本文將從勞動(dòng)生產(chǎn)力、資金、技術(shù)、財(cái)政撥款、消費(fèi)需求、投資、重大項(xiàng)目帶動(dòng)幾個(gè)方面為數(shù)據(jù)指標(biāo)分析其對重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響。
三、指標(biāo)選取及灰色關(guān)聯(lián)模型構(gòu)建
灰色關(guān)聯(lián)分析的基本思想是根據(jù)序列曲線幾何形狀的相似程度來判斷其聯(lián)系是否緊密。曲線越接近，相應(yīng)序列之間關(guān)聯(lián)度就越大，反之就越小。進(jìn)行灰色管理鏈分析，首先要選準(zhǔn)系統(tǒng)行為特征的映射量，本文將重慶文化產(chǎn)業(yè)增長和影響其增長的因素視作兩個(gè)灰色系統(tǒng)，隨后進(jìn)一步明確影響系統(tǒng)行為的有效因素，即系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列及比較序列，設(shè)系統(tǒng)行為序列：
X={x(1),x(2),…,x(n)}
X={x(1),x(2),…,x(n)}
………………………
X={x(1),x(2),…，x(n)}
………………………
X={x(1),x(2),…,x(n)},i=1,2,.....,m
基于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)評價(jià)模型的建立原則及數(shù)據(jù)的可得性和可量化的原則，采集2005年至2008年的《重慶市統(tǒng)計(jì)年鑒》及重慶文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中選取數(shù)據(jù)，（重慶統(tǒng)計(jì)局2009年文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)仍在整理中，本文的研究數(shù)據(jù)最新截止到2008年。）選取重慶文化產(chǎn)業(yè)增加值構(gòu)成系統(tǒng)特征數(shù)列X,人均生產(chǎn)總值X;城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民可支配收入和純收入定為X及X城鎮(zhèn)居民家庭人均年文教娛樂文化服務(wù)消費(fèi)為X農(nóng)村居民家庭平均年文教娛樂用品及服務(wù)消費(fèi)X;文化、體育、娛樂業(yè)固定資產(chǎn)投資X;科技經(jīng)費(fèi)支出X;文化體育傳媒財(cái)政撥款X;公共教育經(jīng)費(fèi)財(cái)政支出X見表1。
表12005～2008年重慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素?cái)?shù)據(jù)
年 份
指 標(biāo)
2003
2004
2005
2006
2007
2008
重慶市文化產(chǎn)業(yè)增加值（億元）X
39.80
52.41
66.66
88.57
114.16
146.46
人均生產(chǎn)總值（元）X
8075
9608
10978
12437
14622
17575.1
城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元）X
8093.67
9220.96
10243.99
13715.3
12590.78
14367.55
農(nóng)村居民人均純收入（元）X
2214.55
2510.41
2809.32
2873.83
3509.29
4126.21
城鎮(zhèn)居民家庭人均年文教娛樂文化服務(wù)消費(fèi)（元）X
1025.99
1200.52
1391.11
1449.49
1237.35
1498.95
農(nóng)村居民家庭平均年文教娛樂用品及服務(wù)消費(fèi)（元）X
180.28
198.65
249.71
189.73
195.97
211.83
文化、體育、娛樂業(yè)固定資產(chǎn)投資占重慶GDP比重X
4.21%
4.53%
6.27%
5.63%
6.11%
7.11%
文化體育傳媒財(cái)政撥款占重慶GDP比重X
1.93%
1.98%
2.03%
1.97%
2.57%
3.25%
公共教育經(jīng)費(fèi)財(cái)政支出占重慶GDP比重X
1.91%
1.87%
1.98%
2.56%
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文化研究的視野：大眾傳播與接受
當(dāng)代世界最不引人注目卻又最與人們的日常生活息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?電視.電視觀眾恐怕是當(dāng)代世界最廣泛的文化研究對象.研究電視,是理解與大眾傳播中心問題有關(guān)的整個(gè)社會(huì)和文化進(jìn)程的潛在的關(guān)鍵.因?yàn)椋娨曈^眾是今天人類日常生活中社會(huì)和文化的最主要的實(shí)體。
在當(dāng)代世界,與電視有關(guān)的生產(chǎn)者的力量日益強(qiáng)大,而與之相應(yīng)的消費(fèi)者的力量也日益強(qiáng)大.1960年代末1970年代初德國接受美學(xué)興起時(shí)的一個(gè)重要契機(jī)就是其創(chuàng)始人敏銳地感受到了當(dāng)時(shí)大眾流行文化的興起.后來,接受美學(xué)又突破了其早期讀者中心論的藩籬,向COMMUNICATION轉(zhuǎn)化.COMMUNICATION這個(gè)詞既是交流,也是傳播.隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,傳播及其傳播媒體已成為現(xiàn)代社會(huì)不可一刻或缺的生存手段.
按照傳統(tǒng)的觀念,消費(fèi)的基本要素是其實(shí)用性或有效性,也就是說,購買一種產(chǎn)品,一定是于人有用的.而其之所以有用,是因?yàn)槿说男枨蟮於似湫в玫幕A(chǔ).但是從現(xiàn)代觀念來看,人的需求是養(yǎng)成的.現(xiàn)代人的消費(fèi)也在不斷發(fā)明著\制造著\涵養(yǎng)著他們自身的需求,特別是人們的精神的和文化的需求.消費(fèi)本身是一個(gè)構(gòu)筑意義的過程,它"關(guān)注的是日常生活中文化的內(nèi)化",是文化的生成\漫漶\固化的過程.我們無法想象,30年前中國社會(huì)會(huì)對當(dāng)代流行音樂有如此巨大而狂熱的需求.10年前有位朋友從西方歸來,談及西方電視觀眾對某一電視主持人的喜愛和依賴.一位年長的時(shí)事政論主持人因度假,節(jié)目改由他人主持,竟然有幾十萬觀眾寫信打電話要求他回來,他們聲稱無法忍受沒有他的日子.當(dāng)時(shí)對此深感不解.幾年后我國電視也重演了這一活劇.使我們深駭于電視的力量:電視改變著我們的生活.
從世界范圍來看，現(xiàn)代科技的發(fā)展尤其是傳播技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代科技廣泛地運(yùn)用于各類文化藝術(shù)活動(dòng)之中，在文化領(lǐng)域掀起了新科技革命的旋風(fēng)，已經(jīng)導(dǎo)致新興文化形態(tài)的崛起和傳統(tǒng)文化形態(tài)的更新。文化生產(chǎn)方式工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)了從文化手工業(yè)到現(xiàn)代文化大工業(yè)的深刻變革，直接導(dǎo)致文化工業(yè)革命。文化作坊讓位于文化工廠，社會(huì)化文化大生產(chǎn)取代個(gè)人化文化小生產(chǎn)，極大解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。高新技術(shù)的產(chǎn)生和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，不僅導(dǎo)致所有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的升級(jí)換代和現(xiàn)代更新，而且創(chuàng)造了大量嶄新的藝術(shù)形式。
文化傳播形式隨著現(xiàn)代大眾傳媒從紙煤質(zhì)到電媒質(zhì)的創(chuàng)生變換，經(jīng)歷了一場深刻的媒體革命。廣播、電影、電視、音像、多媒本相繼產(chǎn)生，不僅創(chuàng)造了嶄新的文化工業(yè)--廣播工業(yè)、電影工業(yè)、電視工業(yè)。音像文化乃至多媒體文化代替圖書文化，成為新興的主導(dǎo)文化形式，并且在圖書的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了電子報(bào)刊，新聞產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)等等相繼誕生，文化不斷經(jīng)歷創(chuàng)新擴(kuò)容。文化的領(lǐng)土前所未有地猛烈擴(kuò)張。
相對而言，如果說中國二十世紀(jì)初葉經(jīng)歷的實(shí)現(xiàn)了中國文化的新舊置換，是一場具有中國歷史意義的文化本體革命；那么，以電子媒質(zhì)為代表的現(xiàn)代大眾傳媒的升級(jí)換代和創(chuàng)新發(fā)展，使人類具有了嶄新的現(xiàn)代文化，實(shí)現(xiàn)了文化本體的更新發(fā)展和創(chuàng)新擴(kuò)容，是具有世界歷史意義的文化革命。
人類童年時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)是通過口耳相傳的。古代的游吟詩人就是通過不斷的游走吟唱來傳播藝術(shù)、故事和歷史的。詩歌特別是史詩成了那個(gè)時(shí)代人類最主要的藝術(shù)方式。但是口耳相傳的藝術(shù)是沒有原本的藝術(shù)，是在傳播中創(chuàng)作和加工的藝術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明，使人類的傳播有了巨大的進(jìn)步。閱讀成了獲得知識(shí)，展開想象力，享受藝術(shù)，開拓人類精神領(lǐng)域的最佳方式。正是紙媒質(zhì)確立了文學(xué)在諸種藝術(shù)形式中的宗主地位。
從紙介質(zhì)的傳播媒體向廣播電視等電子介質(zhì)的傳播媒體轉(zhuǎn)化，是人類史上最偉大的飛躍之一。電子傳媒比印刷傳媒擁有更為強(qiáng)大的力量。
今天科技對文化的滲透，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是藝術(shù)的媒介化趨向。藝術(shù)的媒介化以越來越多的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入人們的日常生活為標(biāo)志。它表現(xiàn)為藝術(shù)的傳播越來越受到媒介工業(yè)技術(shù)和體制的制約。借助媒介，藝術(shù)傳播的速度更快，傳播范圍更廣，傳播效率更高。而且，媒介介入了藝術(shù)的創(chuàng)作過程，成為藝術(shù)的一部分。傳播媒介給藝術(shù)帶來的直接后果是藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作原初語境的分離，即所謂"取消語境"（decontextualization）,在一個(gè)虛擬時(shí)間虛擬地點(diǎn)重構(gòu)一個(gè)新語境，此所謂"重置語境"(recontextualization)，藝術(shù)傳播和媒介技術(shù)帶來的語境的分離和重構(gòu)，也從根本上改變了藝術(shù)創(chuàng)作反映生活的傳統(tǒng)觀念。是媒介手段創(chuàng)造了比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)的"超現(xiàn)實(shí)"或"超真實(shí)"。
如果說過去的藝術(shù)作品只有一個(gè)作者的話，現(xiàn)代的電子媒介藝術(shù)的作者則是一大群。這只要看看每一部電視劇后面長長的名單就了然了。當(dāng)代電視藝術(shù)作品除了作者（編劇）外，還有導(dǎo)演、制作人、工程師，以及廣告公司或傳媒公司決策人員的介入。甚至作品的發(fā)行人員都可以指手劃腳，說三道四。時(shí)尚潮流更多地影響藝術(shù)創(chuàng)作。
傳統(tǒng)的神話已經(jīng)遠(yuǎn)去，今天的神話是以電子媒介傳播的大眾文化。而電視就是當(dāng)代大眾文化的神話與象征系統(tǒng)。電視作為技術(shù),為其使用者創(chuàng)造了一個(gè)空間,這是一個(gè)操作的空間,又是一個(gè)能夠創(chuàng)造意義的空間,一個(gè)有著可能性及不確定性而有待填補(bǔ)有待擴(kuò)展的空間.雖然沒有絕對的分界,電視(以及其他信息與傳播技術(shù))區(qū)別于非交流性的家用電器的地方,就在于它的雙重連接作用.它本身具有意義,同時(shí),它還是意義的傳送者.
先前的媒體研究認(rèn)為，這一研究的核心論題應(yīng)當(dāng)是媒體節(jié)目的共同性與觀眾要求的特殊性之間的矛盾；是媒體的強(qiáng)制性壓抑、消弭了觀眾主體的能動(dòng)性，使觀眾成為被動(dòng)的接受者。但是，當(dāng)前高科技傳媒的發(fā)展告訴我們，今日的媒體是在一個(gè)日益復(fù)雜日益多樣化、競爭日益激烈的世界里運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的，先前某一兩種媒體如電視或某一兩家電視霸世界的時(shí)代已一去不復(fù)返了。隨著媒體種類與數(shù)量的急劇增加，媒體技術(shù)的日新月異的發(fā)展，媒體的傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的選擇性越來越高，主動(dòng)性越來越強(qiáng)，某一種媒體或某一家媒體憑借一種行政命令或長官意志完全地直接地影響大眾的時(shí)代即將過去。如果我們說當(dāng)今世界媒體的力量在左右著人類的話，那么，媒體的迅速發(fā)展也在不斷產(chǎn)生著消解其霸權(quán)的力量。媒體的多樣性和多元性，以及內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾更大的選擇的能動(dòng)性與自由度。競爭使媒體與接受者的關(guān)系由原來的教育、指導(dǎo)甚至命令變?yōu)榉?wù)與被服務(wù)的關(guān)系。收費(fèi)上網(wǎng)、有線電視使接受者白得免費(fèi)午餐的受贈(zèng)意識(shí)、傳統(tǒng)形成的受教育、聽報(bào)告的意識(shí)大為減弱，而代之以我作為一個(gè)消費(fèi)者的個(gè)人購買與消費(fèi)行為的意識(shí)。既然是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，我就有權(quán)要求得到更合乎我的個(gè)人意愿的服務(wù)；既然可以有多種選擇，我當(dāng)然選擇最符合我的個(gè)性特征的節(jié)目。
但是這些眾多的選擇，仍然只能在一種任何人也無法逃脫的文化語境和公共空間中展開，在一定的文化與經(jīng)濟(jì)的場域中實(shí)施。因而民族的、地域的、性別的、階層的特征就凸現(xiàn)出來，觀眾由文化所囿定的主觀傾向性便自然而然地顯現(xiàn)出來，盡管這一顯現(xiàn)仍然顯得那么隨意、漫漶、毫不經(jīng)意。
[page_break]從媒體來看，其"服務(wù)"的多樣性也是有條件和受制約的。盡管電視節(jié)目千變?nèi)f化，它眾多的表現(xiàn)類型叫人目眩神迷，但它本身實(shí)際上是一種"配方式媒介"。西方電視美學(xué)家赫拉斯.紐肯默指出，"成功的電視配方被廣為模仿……能夠存在下來的配方一定是廣有觀眾的。""配方成了組織和界定世界的特殊方式。情景喜劇和電視所創(chuàng)造的其它形式的世界都給人不真實(shí)的感覺，但是，我認(rèn)為情景喜劇和電視卻創(chuàng)造了一種特殊的現(xiàn)實(shí)感。每種類型都有它自己的價(jià)值系統(tǒng)……打破這種現(xiàn)實(shí)也就是創(chuàng)造一種新的配方。在某些情況下，這也就創(chuàng)造出一種新的電視藝術(shù)形式。"
當(dāng)然，媒體的偉大與可怕還在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習(xí)慣、文化生活之模式乃至深層心理文化結(jié)構(gòu)的功能。
對于觀眾的研究可以是相當(dāng)抽象的，但世界上的任何觀賞行為都是具體的，都是在一定的場景中展開的。至今為止的主體媒介電視主要是在家庭中觀看的，它更多地帶有一種小型的群體性質(zhì)，觀眾之間有感應(yīng)，有共鳴，有交流。正在迅速崛起的網(wǎng)絡(luò)媒體其觀看行為則更加個(gè)人化或私人化。由于動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，先前觀者之間的感應(yīng)交流已被網(wǎng)上的互動(dòng)交流所代替，先前極為重要的此時(shí)此地的具體時(shí)空場景，現(xiàn)在已相形見絀，不再那么絕對重要了。
媒體的文本分析是十分重要的。它是意義產(chǎn)生的主要源泉。其后來所產(chǎn)生的社會(huì)影響，對觀眾的引導(dǎo)或與觀眾的互動(dòng)都先在于生成而預(yù)存于文本之中。所以從某種角度講，觀眾早被鐫刻在文本之中。
【論文關(guān)鍵詞】傳媒全球化；傳媒區(qū)域化；文化親合性；亞文化爭端
一、傳媒區(qū)域化的歷史背景
1、傳媒全球化與西方媒體
從20世紀(jì)中后期開始，傳媒領(lǐng)域呈現(xiàn)出明顯的全球化趨勢。傳媒全球化不僅表現(xiàn)在傳媒技術(shù)高速發(fā)展下所形成的全球通訊網(wǎng)絡(luò)，也表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)自由貿(mào)易理念下所促成的跨國視聽服務(wù)。傳統(tǒng)的影視產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)模式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從單一的小規(guī)模流通轉(zhuǎn)變成跨國式的生產(chǎn)合作。然而，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)資本和人力資源在市場競爭中經(jīng)過重新整合，逐漸聚集在少數(shù)跨國媒體集團(tuán)手里。國際媒體市場包括電視、電影、廣播、雜志、報(bào)刊和音樂幾乎都控制在如時(shí)代華納、新聞集團(tuán)這樣的傳媒巨鱷手中。聯(lián)合國1989年的報(bào)告指出：在全球78家最大的媒體集團(tuán)中，39家來自美國，25家來自西歐，8家自日本，5家來自加拿大，1家來自澳大利亞，但沒有一家來自第三世界國家。學(xué)者nordenstreng~vairs的研究也證明，在過去長達(dá)幾十年的國際視聽產(chǎn)品貿(mào)易當(dāng)中，西方發(fā)達(dá)國家電視節(jié)目的輸出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家的輸出，形成一種單向的文化流動(dòng)趨勢。
2、傳媒全球化與文化霸權(quán)
與傳媒全球化伴隨而來的是越來越密切的各民族文化之間的相互交流與融合。但是，出于對傳媒技術(shù)和市場資源的不同掌握程度，各民族文化之間的交流與融合并不是一個(gè)和平的過程，而是充滿著摩擦與沖突。在很大程度上，西方的文化價(jià)值觀借助其傳媒產(chǎn)品在全球市場的壟斷性流通，通過長期不對等的貿(mào)易關(guān)系強(qiáng)勢傳播到世界各地，從而導(dǎo)致一些民族本土文化不同程度上的被同質(zhì)化，被西化，更狹隘的意義上講是被美國化。這種依附于強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的西方文化擴(kuò)張后來被赫伯特·席勒等學(xué)者作為文化霸權(quán)理論的主要依據(jù)。文化霸權(quán)理論認(rèn)為，西方的影視文化產(chǎn)品中嵌入了大量的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，隨著它們在全球市場的推行，西方文化也推行到全球，成為一種“文化霸權(quán)”。
面對影視貿(mào)易逆差和文化霸權(quán)，許多發(fā)展中國家普遍對強(qiáng)勢的西方文化產(chǎn)生了防備，開始采取文化保護(hù)主義政策以達(dá)到抵制西方文化入侵和保護(hù)本土民族文化的目的。1993年，由法國首先提出的“文化例外”原則受到很多國家的支持。“文化例外”，原則試圖通過對文化產(chǎn)品設(shè)立貿(mào)易壁壘，從而在一定程度上修建起“文化籬笆”來抵制文化霸權(quán)。
近年來，隨著亞洲特別是中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，亞洲國家嘗試通過采取區(qū)域合作的方式來共同抵制文化霸權(quán)。這在很大程度上促進(jìn)了區(qū)域性跨文化傳播的發(fā)展規(guī)模。本文將以東亞范圍的區(qū)域合作為例，主要包括中國、韓國、新加坡、臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)，對傳媒區(qū)域化這一概念詳加探討。
二、傳媒區(qū)域化的現(xiàn)狀分析
1、傳媒區(qū)域化的定義初探
傳媒區(qū)域化在文中是指在一定地理區(qū)域范圍內(nèi)，那些認(rèn)為共享類似文化和經(jīng)濟(jì)背景的國家或地區(qū)之間為了促進(jìn)該區(qū)域內(nèi)的文化或經(jīng)濟(jì)交流而進(jìn)行的影視產(chǎn)品的相關(guān)貿(mào)易活動(dòng)。例如區(qū)域范圍內(nèi)的節(jié)目發(fā)行、區(qū)域性的聯(lián)合制作以及為迎合區(qū)域內(nèi)觀眾口味的節(jié)目制作等。早在上個(gè)世紀(jì)90年代，“傳媒區(qū)域化”已呈現(xiàn)出日益頻繁之勢，亞洲四小龍憑借自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，對區(qū)域市場積極開拓，帶動(dòng)了區(qū)域性的跨文化傳播。
2、區(qū)域性跨文化傳播的發(fā)展?fàn)顩r
亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛是促成東亞傳媒區(qū)域性合作的客觀因素。隨著4個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，當(dāng)?shù)氐膫髅疆a(chǎn)業(yè)也得到飛速發(fā)展，彼此之間的影視合作交流也日益頻繁。香港是東亞地區(qū)跨文化傳播早期十分成功的案例。香港電視廣播有限公司tvb(簡稱香港無線)是香港本地也是東亞地區(qū)較為有影響力的電視節(jié)目制作商和運(yùn)營商。它擁有多達(dá)75000個(gè)小時(shí)的華文節(jié)目的儲(chǔ)存量，通過海外銷售和租賃電視節(jié)目的收入高達(dá)8000多萬港元。1993年，香港無線擴(kuò)大區(qū)域市場，和臺(tái)灣合作成立tvbs為臺(tái)灣和亞洲華語觀眾提供電視服務(wù)。1994年，新加坡成立sitv(singaporeinterna—tionaltv)，每天播出1時(shí)新加坡本土制作的電視節(jié)目，覆蓋面積從中國北部直達(dá)澳大利亞南部。同期，韓國基于相似的東亞文化背景也加入?yún)^(qū)域電視服務(wù)領(lǐng)域，到1998年韓國出口的影視節(jié)目中三分之一輸出到中國文化市場。隨著近年中國傳媒產(chǎn)品的快速發(fā)展，中國影視節(jié)目進(jìn)出口比例也逐漸增加，從1982年中央電視臺(tái)引進(jìn)外來節(jié)目的比例占總節(jié)目時(shí)間的8％快速增長到90年代末的30％。從20世紀(jì)90年代開始，整個(gè)東亞地區(qū)開始大幅增加來自本區(qū)域制作的影視節(jié)目，而從西方發(fā)達(dá)國家引進(jìn)的節(jié)目數(shù)量則逐漸減少。
數(shù)據(jù)顯示1999年美國出口東亞的影視節(jié)目下降17個(gè)百分點(diǎn)，而韓國收視率排名前20位的電視節(jié)目中90％都是本地制作，香港則是百分之百。
3、傳媒區(qū)域化的文化成因
經(jīng)濟(jì)的快速增長和媒體技術(shù)的發(fā)展無疑是促成傳媒區(qū)域化的客觀因素，海外市場開拓和衛(wèi)星電視技術(shù)等條件都無限可能地推動(dòng)著區(qū)域傳媒市場的形成；相比經(jīng)濟(jì)和技術(shù)動(dòng)力，文化親合性這一因素所起到的推動(dòng)作用并不亞于前兩者。文化親合性——即指文化價(jià)值體系和語言體系的相似性——不僅在節(jié)目交換過程中形成了區(qū)域內(nèi)觀眾對影視產(chǎn)品的喜好偏愛，而且也為這些產(chǎn)品在區(qū)域市場的消費(fèi)提供了極大的潛在可能性。本文以與中國密切相關(guān)的東亞區(qū)域?yàn)槔钊胩接憛^(qū)域傳媒市場形成的文化成因。
近年韓國制作的電視劇，如《澡堂老板家的男人們》、《人魚小姐》和《加油，金順》，在中國市場得到令人矚目的高收視率回報(bào)，在觀眾的要求下一播再播，掀起一陣“韓流”。這明顯是文化親合性的推動(dòng)作用。
中國觀眾在觀看韓國電視劇時(shí)很容易尋找到彼此文化的相似之處。韓國電視劇以反映日常生活見長，著重對家庭生活的細(xì)節(jié)描寫，這集中體現(xiàn)了韓國重視核心家庭尊長愛幼，子女行孝，以及強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和諧家庭氛圍的儒家價(jià)值觀。而這正好與中國儒家文化所提倡的傳統(tǒng)道德和文化價(jià)值相契合，使中國觀眾產(chǎn)生了共鳴。
不僅如此，東亞文化的親合性除了得到觀眾的情感認(rèn)同之外，也同樣得到東亞政府的鼓勵(lì)與支持，為傳媒區(qū)域化的形成提供了政策保障。新加坡就是大力支持傳媒區(qū)域化的東亞國家之一。除此之外，韓國、日本、中國大陸、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)在各自政府的大力支持下通過舉辦國際電視展覽會(huì)來積極促成區(qū)域市場的繁榮。例如在2006年中國國際廣播影視博覽會(huì)上，中國生產(chǎn)的電視劇《越王勾踐》以高價(jià)被日本購得版權(quán)，廣博會(huì)海外成交量達(dá)100萬美元。
三、傳媒區(qū)域化的意義及問題
1、積極意義：抵制西方文化霸權(quán)
從抵制西方文化霸權(quán)的角度來分析，傳媒區(qū)域化對其成員來說有很多積極意義：
其一，通過增加區(qū)域內(nèi)影視節(jié)目的流通從而減少對西方影視節(jié)目的依賴程度。通過傳媒區(qū)域化戰(zhàn)略，亞洲國家可以相互出售和發(fā)行自己制作的節(jié)目，依靠區(qū)域內(nèi)供給來填補(bǔ)市場缺口，從而減少對西方影視節(jié)目的依賴性。
其二，亞洲國家通過交流區(qū)域內(nèi)節(jié)目，在文化上也減少了來自西方的挑戰(zhàn)和沖擊，確保了當(dāng)?shù)氐奈幕?dú)特性與社會(huì)穩(wěn)定性。如果亞洲觀眾受西方影視節(jié)目耳濡目染，可能在不知不覺中變成西方價(jià)值體系的擁護(hù)者，其大量民族文化可能在暗中被置換或者同化，面臨失去自身民族特色的危險(xiǎn)；也會(huì)危及本國的社會(huì)穩(wěn)定。因此區(qū)域內(nèi)節(jié)目的流通在一定程度上可以弱化西方文化對本國市場帶來的沖擊，以及對傳統(tǒng)文化和道德觀念上的侵蝕。
2、問題：亞文化爭端
傳媒區(qū)域化的促成打破了中國長期以來所作的文化兩分法的假定，把外來文化與本民族文化的參照范圍直接縮小到“東方文化”內(nèi)部，使其內(nèi)部亞文化族群之間的微妙差異逐漸浮出水面。
比如，在中國熱播的韓國歷史劇《大長今》引起的中韓兩國人民關(guān)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的爭論就體現(xiàn)了傳媒區(qū)域化所帶來的東亞文化之間的亞文化分歧。《大長今》講述了韓國歷史上第一位杰出女御醫(yī)長今的傳奇故事。片中展現(xiàn)出豐富的韓國宮廷醫(yī)學(xué)文化，中國觀眾從中不難解讀出古代韓國深受中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)影響的文化信息。例如中宗患病，御醫(yī)所參考的書目就是東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》。
然而韓國電視劇中對這些中國觀眾熟悉的中醫(yī)知識(shí)所做出的解釋卻無法得到中國觀眾的認(rèn)同。劇中述及針灸和麻醉等醫(yī)學(xué)技術(shù)是女御醫(yī)長今所發(fā)明，然而根據(jù)中國歷史記載，針灸技術(shù)早在中國東漢時(shí)期已經(jīng)用于復(fù)雜病癥，麻醉技術(shù)也是中國的名醫(yī)華佗在使用麻沸散給患者麻醉后施行腹部手術(shù)時(shí)已經(jīng)使用。中國觀眾對韓劇把“中醫(yī)”解釋成“韓醫(yī)”的這種“篡改”行為表示出很大的不滿。而此后韓國媒體把“漢字”解釋成“韓國人發(fā)明的”，“活字印刷術(shù)”是“韓國人發(fā)明的”，“李時(shí)珍”是“韓國人”等等行為更是掀起了中韓兩國的文化之爭。
