時(shí)間：2024-04-13 09:14:11
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)心理學(xué)的概念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文關(guān)鍵詞：高師院校；公共心理學(xué)；教學(xué)改革與建設(shè)
心理學(xué)是建立在生理學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科之上的一門公共課程，是教育學(xué)、中學(xué)各科教材教法等后繼課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)課程。其課程目標(biāo)是通過(guò)心理學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握心理學(xué)的基本原理，形成正確的心理學(xué)觀念，掌握解決心理問(wèn)題的基本方法和技能。這不僅是高師學(xué)生職前準(zhǔn)備之必需，而且對(duì)提高大學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)，優(yōu)化大學(xué)生的心理素質(zhì)大有裨益。所以，我們必須明確公共心理學(xué)的地位和作用，高度重視公共心理學(xué)的教學(xué)改革，提高其教學(xué)效果。
一、公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)公共心理學(xué)課程的改革作了有益的嘗試，但改革的成效卻不大，心理學(xué)的教學(xué)中仍然存在許多問(wèn)題，“教師厭教，學(xué)生厭學(xué)”的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，根本無(wú)法發(fā)揮該門課程的應(yīng)有作用。這些問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：
1.教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容上的問(wèn)題。大多數(shù)公共心理學(xué)教材仍然是普通心理學(xué)體系，有的是教育心理學(xué)體系，有的是兒童心理學(xué)體系，有的以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，再加上學(xué)習(xí)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、心理健康教育等分支心理學(xué)的綜合體系。后一種教材編排看似內(nèi)容豐富而全面，但給人總的感受是體系龐雜，邏輯混亂，易使學(xué)生所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)支離破碎。綜觀高師公共心理學(xué)教材，普遍存在“重理論，輕實(shí)踐；重知識(shí)，輕技能”的傾向，偏重從專業(yè)角度對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行闡述，這些內(nèi)容可以為心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，但對(duì)師范生來(lái)講難度較大，脫離學(xué)生和師范教育實(shí)際，缺乏應(yīng)用性的問(wèn)題，而且大多內(nèi)容陳舊枯燥，激不起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不能解決新形勢(shì)下教育中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，難以指導(dǎo)今后的中小學(xué)教育實(shí)踐，也不利于高師生心理素質(zhì)的提高。
2.教學(xué)方法上的問(wèn)題。公共心理學(xué)課程的教學(xué)手段陳舊、方法簡(jiǎn)單，仍然以傳統(tǒng)的課堂講授為主，注重知識(shí)的灌輸。教師以課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書、教案為標(biāo)準(zhǔn)，扮演權(quán)威代言人的角色。即使重視或使用案例傳授教學(xué)，課堂上也主要是采用互動(dòng)交流的方式，學(xué)生們的參與程度和積極性并不是很高。另外，現(xiàn)在課堂教師也采用新的教學(xué)模式和現(xiàn)代化教學(xué)手段，但經(jīng)常導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知超載，并沒(méi)從真正意義上達(dá)到學(xué)習(xí)效果。師生關(guān)系仍然是教師向?qū)W生的單向傳遞，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情緒、態(tài)度、需要和興趣等主觀因素被忽略，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情。
3.教師素養(yǎng)方面的問(wèn)題。公共心理學(xué)的授課教師大多是理論型，從高校到高校，缺乏中小學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而他們的講授可能更偏重于概念、理論的闡述，涉及到實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)則相對(duì)較少。公共心理學(xué)課程內(nèi)容繁雜，涉及到心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，很少有教師對(duì)這些領(lǐng)域都能駕輕就熟，教學(xué)中往往自己擅長(zhǎng)的部分多加發(fā)揮，不擅長(zhǎng)的部分則一帶而過(guò)，從而影響到學(xué)生所學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和全面性。
4.教學(xué)評(píng)價(jià)體系和考核上的問(wèn)題。心理學(xué)課程考核追求標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化，方式過(guò)分單一，以學(xué)生掌握心理學(xué)知識(shí)數(shù)量的多少作為好壞的標(biāo)準(zhǔn)，一般主要是以書面來(lái)考察學(xué)生對(duì)心理學(xué)課程的主要概念、理論的理解，這樣就直接導(dǎo)致學(xué)生課堂上只是聽(tīng)講、記筆記，考前背筆記，而沒(méi)有真正領(lǐng)悟心理學(xué)知識(shí)，更談不上學(xué)會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)。
二、公共心理學(xué)課程教學(xué)改革和建設(shè)的途徑
1.明確高師公共心理學(xué)的課程目標(biāo)。在高師公共心理學(xué)課程的科學(xué)改革中，我們首先要明確教學(xué)的目標(biāo)，即高師公共心理學(xué)一方面應(yīng)為高師生的個(gè)人成長(zhǎng)提供心理指導(dǎo)，培養(yǎng)教育其作為一名資格教師應(yīng)該必備的心理素質(zhì)，為將來(lái)的教師專業(yè)化發(fā)展奠定良好的心理基礎(chǔ)；另一方面通過(guò)教學(xué)使其了解掌握學(xué)校教育教學(xué)中的各種心理現(xiàn)象和青少年學(xué)生教育發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以指導(dǎo)他們將來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐。
2.優(yōu)化課程體系和內(nèi)容。課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴于課程內(nèi)容的設(shè)置。針對(duì)目前心理學(xué)教材體系和內(nèi)容上存在的問(wèn)題，必須對(duì)現(xiàn)有的課程體系和內(nèi)容進(jìn)行整合和優(yōu)化。近幾年我們對(duì)心理學(xué)課程體系進(jìn)行了不斷的探索和改革嘗試，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系上我們注意突出以下特點(diǎn)：①基礎(chǔ)性：要保證心理活動(dòng)的高效性，就必須遵循心理的活動(dòng)規(guī)律；要保證心理的正常活動(dòng)，就必須遵循心理的發(fā)展規(guī)律。公共心理學(xué)課程必須注重對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹，使學(xué)生了解心理學(xué)基本理論和知識(shí)，掌握心理活動(dòng)和心理發(fā)展規(guī)律。因而，我們以打造未來(lái)教師的心理學(xué)基本素養(yǎng)為宗旨，精選心理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，在教材體系上主要以心理的發(fā)生發(fā)展、認(rèn)知、情緒、意志、人格等內(nèi)容為主線，以深入淺出的方式介紹心理學(xué)的基礎(chǔ)概念和理論知識(shí)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)內(nèi)容體系的相對(duì)完整。②時(shí)代性：在課程內(nèi)容上，除了介紹經(jīng)典的理論和研究之外，我們還注意吸收國(guó)內(nèi)外心理學(xué)研究中的新成果、新信息，反映當(dāng)代心理科學(xué)的新進(jìn)展，這一特點(diǎn)一方面體現(xiàn)在教材的正文中，另一方面通過(guò)書中的專欄提供的與正文內(nèi)容相關(guān)的故事和背景材料、實(shí)踐鏈接反映出來(lái)。③師范性：我們注重反映新課程改革精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，重視心理學(xué)知識(shí)與教育、教學(xué)情境相結(jié)合，各章根據(jù)實(shí)際情況增加了“心理規(guī)律在中小學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用和相應(yīng)能力、品質(zhì)的培養(yǎng)”等應(yīng)用性內(nèi)容，從而使得教材的內(nèi)容更能滿足師范生未來(lái)職業(yè)的需要。
3.多元化教學(xué)方式改進(jìn)教學(xué)方法。圍繞著課程建設(shè)的目標(biāo)，我們?cè)诮虒W(xué)中靈活采用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法、手段和模式，盡可能變學(xué)生被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)課堂上的演示練習(xí)、分析討論和課后的教學(xué)活動(dòng)模擬實(shí)踐等，強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)、激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。注重學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。①“講授、討論、案例分析”相結(jié)合的教學(xué)模式與方法。對(duì)心理學(xué)理論進(jìn)行“畫龍點(diǎn)睛”式精講；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論；就學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中所關(guān)心的見(jiàn)聞或教育教學(xué)中的典型問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)激發(fā)其從心理學(xué)角度進(jìn)行分析思考，使學(xué)生加深了對(duì)心理學(xué)概念、原理、理論的理解，形成多視角心理學(xué)觀念，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力。②以“問(wèn)題”為主線進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)模式。例如在講“人的個(gè)性心理”時(shí)，我們用“你了解自己?jiǎn)幔苛私饽愕暮门笥褑幔磕阍鯓用枋鲎约夯蚺笥训奶攸c(diǎn)？”等問(wèn)題引出個(gè)人的心理特點(diǎn)——能力、人格這樣的主題，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生潛能。③教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的方法。注意理論講述與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、課堂演示、測(cè)驗(yàn)相結(jié)合。心理實(shí)驗(yàn)室向全校師生開(kāi)放，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室操作，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中進(jìn)一步理解抽象的心理學(xué)概念；在課堂教學(xué)中，充分使用多媒體教學(xué)演示系統(tǒng)，增強(qiáng)視聽(tīng)效果、擴(kuò)大信息量，把心理學(xué)中的一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)在課堂上演示，如講無(wú)意注意和有意注意時(shí)就把經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了多媒體設(shè)計(jì)，讓學(xué)生直觀的理解無(wú)意注意的特點(diǎn)、有意注意的范圍等問(wèn)題；對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)、性格等測(cè)驗(yàn)，把心理游戲引入到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我心理分析，了解自我個(gè)性的主要特征及其形成原因，并提出完善與發(fā)展自己人格的措施或建議，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)理論原理的應(yīng)用能力，這種結(jié)合深受學(xué)生歡迎，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。④通過(guò)課外閱讀和查閱文獻(xiàn)、撰寫心理學(xué)小論文，既培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，又提高了學(xué)生分析和解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的能力。
當(dāng)前，素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的主流，而人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的人格教育，總結(jié)人本主義心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育改革的啟示，有以下幾點(diǎn)：
要樹(shù)立以人為本的教育理念。我們?cè)诮逃顒?dòng)當(dāng)中，要確立人的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，最終讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。[2]
注重學(xué)生的全面發(fā)展。教育要培養(yǎng)思想上、專業(yè)上全面發(fā)展并且有良好健康的心理素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。[3]科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的正反兩面，一方面，在教育內(nèi)容上，要擴(kuò)大教學(xué)領(lǐng)域，加強(qiáng)各學(xué)科間的滲透。另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中，要充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，承認(rèn)差異，因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。
重視與學(xué)生的情感交流。一方面，我們要理解、尊重、關(guān)心學(xué)生，把對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷體現(xiàn)到日常的教育教學(xué)過(guò)程中去。另一方面，要建立平等的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性。[4]
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。首先，要營(yíng)造靈活、開(kāi)放的創(chuàng)新教育環(huán)境。其次，教學(xué)方式要多層次、多樣化，創(chuàng)新化。最后，要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣和解決問(wèn)題的能力。[5]
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的心理轉(zhuǎn)變。學(xué)生主要的受教育時(shí)期是兒童青少年階段，這一時(shí)期恰好也是他們身心快速發(fā)展變化的時(shí)期，怎么樣讓教育和學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)，需要從個(gè)體心理發(fā)展與心理適應(yīng)的角度來(lái)給予研究和指導(dǎo)。
教育教學(xué)需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。德育工作、美育工作如何展開(kāi)，如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)智力，如何安排課程、如何編寫教材等等問(wèn)題的回答都要考慮到兒童青少年心理發(fā)展的特征和規(guī)律，考慮到不同年齡段學(xué)生的接受能力和心理需求。[6]
心理健康教育需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。當(dāng)前，大中小學(xué)都在開(kāi)展心理健康教育，青少年的心理壓力、情感困擾和社會(huì)適應(yīng)等心理問(wèn)題依然存在。學(xué)校心理健康教育將是發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、教育心理學(xué)等領(lǐng)域更加關(guān)注的問(wèn)題。
學(xué)生身心的全面發(fā)展需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。比如關(guān)于情感發(fā)展與情感教育、校外環(huán)境中的心理發(fā)展與教育、健全人格以及生涯規(guī)劃、環(huán)境變化背景下的心智進(jìn)化等等，這些都離不開(kāi)發(fā)展心理學(xué)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
除此之外，還有認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于大腦工作原理和對(duì)學(xué)習(xí)、記憶、認(rèn)識(shí)功能的研究；生理心理學(xué)對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究；語(yǔ)言心理學(xué)對(duì)語(yǔ)言記憶結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)模型的研究；社會(huì)心理學(xué)對(duì)學(xué)生人際關(guān)系和個(gè)體社會(huì)化的研究。隨著心理學(xué)的新進(jìn)展、新范式、新概念、新方法的產(chǎn)生，必將會(huì)對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代教育改革產(chǎn)生進(jìn)一步的推動(dòng)作用。
作者：尤祺李美華單位：青海師范大學(xué)教育學(xué)院
論文摘 要:心理學(xué)是一門內(nèi)容豐富、抽象、實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科,在中師教學(xué)中具有重要意義。那么如何在心理學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑對(duì)教師在教學(xué)中提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。游戲?qū)嵺`法是一種類游戲式的教學(xué)方法,能夠激發(fā)師范學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是提高其學(xué)習(xí)成績(jī)的有效手段。筆者結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)感官刺激教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、情景式教學(xué)三方面對(duì)游戲?qū)嵺`法進(jìn)行了深入淺出的論述,希望能夠?qū)V大從業(yè)人員提供反思與啟示。
心理學(xué)課程是中師學(xué)生的一門必修課程,學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的,不僅為了使學(xué)生本身能夠保持健康的心理,更重要的是使學(xué)生通過(guò)對(duì)心理學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),能在未來(lái)教學(xué)工作中運(yùn)用心理學(xué)原理,探尋所授課學(xué)生的心理活動(dòng)一般規(guī)律,從而為不同類學(xué)生制定不同的心理輔導(dǎo),使授課學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)與健康成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)心理學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)中師學(xué)生的培養(yǎng)具有舉足輕重的意義。那么如何學(xué)好心理學(xué),興趣的激發(fā)顯得尤為重要。
心理學(xué)家研究表明:人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它,認(rèn)識(shí)它;興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向,是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。在心理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,激發(fā)起學(xué)生的好奇心,使學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生濃厚的興趣,才會(huì)達(dá)到較高較好的課堂教學(xué)效果。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為游戲?qū)嵺`法在心理學(xué)教學(xué)中的有效運(yùn)用,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
所謂游戲?qū)嵺`法,就是將有別于傳統(tǒng)教學(xué)的授課方法運(yùn)用在課堂教學(xué)中,通過(guò)新穎、有趣的教學(xué)手段,將演示法、體驗(yàn)法、觀察法、反思法、講授法、發(fā)現(xiàn)法、討論法等多形態(tài)教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,以類游戲的教學(xué)方法為學(xué)生營(yíng)造輕松、易于學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),親身體驗(yàn),使課堂真正的“活”起來(lái)。換言之“教師可根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等選擇所需要的教學(xué)方法,也可以把教學(xué)方法創(chuàng)新利用,這樣就能使學(xué)生對(duì)心理學(xué)始終保持飽滿的興趣。”正所謂“教學(xué)有法,但無(wú)定法”,即使如此游戲?qū)嵺`法可使學(xué)生充滿學(xué)習(xí)的熱情,深刻地體會(huì)所學(xué)到的知識(shí)的內(nèi)涵。
一、感官刺激教學(xué)
感官刺激教學(xué)是游戲?qū)嵺`法中的一種教學(xué)手段,其主要指多媒體教學(xué)。多媒體動(dòng)畫對(duì)于心理學(xué)教學(xué)有著很大的幫助,教師可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的多媒體課件運(yùn)用,使學(xué)生產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣。例如關(guān)于人格中性格的講解,如何能使學(xué)生對(duì)性格是人格中最重要、最顯著的心理特征,即性格在人格中起著核心作用得到更好的理解,教師可以將不同類型的人格和性格進(jìn)行對(duì)比放映,通過(guò)多媒體動(dòng)畫人物表現(xiàn)不同性格的人所體現(xiàn)出不同的人格魅力,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)畫可以輕而易舉地找出同類性格對(duì)應(yīng)的人格,從而更好地理解知識(shí)點(diǎn)。再如在講解人的心理發(fā)展的影響因素時(shí),教師可以通過(guò)對(duì)《傷仲永》故事的放映來(lái)教學(xué),“從人的基本屬性出發(fā),結(jié)合人的心理活動(dòng)的能動(dòng)性特點(diǎn),利用事例使學(xué)生形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)”,說(shuō)明遺傳素質(zhì)與人的發(fā)展之間是可能而不是必然的關(guān)系,深刻認(rèn)識(shí)到遺傳素質(zhì)和后天發(fā)展的相互關(guān)系,使學(xué)生明白個(gè)人后天的努力具有更主要的影響,正確認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)在人發(fā)展中的影響作用,從而認(rèn)識(shí)到個(gè)體的勤奮學(xué)習(xí)是人的智力發(fā)展與內(nèi)在個(gè)性品質(zhì)兩者的決定性因素,證實(shí)了人的心理是一種能動(dòng)的反映,天資較差仍然可以通過(guò)不懈的努力獲得成功。
由此可見(jiàn)多媒體教學(xué)可以引起學(xué)生的有意注意,通過(guò)動(dòng)畫使之產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)概念直觀的感受與體驗(yàn),印象深刻且領(lǐng)悟頗深。通過(guò)靈活多變的多媒體教學(xué),使學(xué)生體會(huì)到心理學(xué)的科學(xué)性和實(shí)用性,不僅學(xué)有所獲,而且對(duì)自身也有著積極的影響,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、體驗(yàn)式教學(xué)
體驗(yàn)式教學(xué)是游戲?qū)嵺`法的教學(xué)方法之一。所謂體驗(yàn)式教學(xué),是與以往的傳統(tǒng)教學(xué)方法不同,不是將學(xué)生置于被動(dòng)的接受地位,而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠通過(guò)親身觀察、視聽(tīng)、操作等方法產(chǎn)生較為直觀的感受,通過(guò)過(guò)程性的經(jīng)歷實(shí)踐達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)更深化的理解與領(lǐng)悟,從而達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)效果,使學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容記憶深刻,能夠活學(xué)活用。
操作感受法是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)。操作感受法就是讓學(xué)生親自操作,發(fā)現(xiàn)并認(rèn)同課堂教學(xué)內(nèi)容的方法,在趣味的過(guò)程中對(duì)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證與體會(huì)。例如遺忘規(guī)律的學(xué)習(xí),教師可事先準(zhǔn)備好多組不同類型的單詞卡片,以小組為單位,根據(jù)遺忘規(guī)律的時(shí)間,將不同組別的單詞卡片在不同時(shí)間發(fā)給各組同學(xué)進(jìn)行記憶,記憶之后再進(jìn)行其他課堂內(nèi)容的講解,把握好時(shí)間,通過(guò)及時(shí)復(fù)習(xí)和對(duì)比實(shí)驗(yàn),使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)記憶與遺忘的規(guī)律,對(duì)遺忘規(guī)律充滿好奇心與認(rèn)同感。
演示教學(xué)法也是體驗(yàn)式教學(xué)方法之一。學(xué)生具有善于表現(xiàn)自我的天性,通過(guò)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解,教師可以讓學(xué)生以小組形式當(dāng)堂編排劇情性小故事,將心理學(xué)的原理、概念巧妙編排在一起,使每個(gè)學(xué)生都能夠集思廣益,對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行積極的思考與分析,加之自身對(duì)內(nèi)容的理解,注入真實(shí)的情感,使學(xué)生既充滿新鮮感,又在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為使劇情更切合實(shí)際,教師也可做出一些提示,從而為學(xué)生提供借鑒,便于其發(fā)散思維。演示教學(xué)法為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)提供了更好的展示平臺(tái),從而也更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知能力。
三、情景式教學(xué)
情景式教學(xué)也是游戲?qū)嵺`法的教學(xué)方法之一。對(duì)于師范生的心理學(xué)教學(xué),要時(shí)刻考慮到學(xué)生未來(lái)的就業(yè)方向,那么培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)事件的理解與分析能力顯得十分重要,這關(guān)乎到學(xué)生畢業(yè)后成為教師是否能對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康教育,是否具備對(duì)一些事件合理、巧妙處理的能力,能否成為一名合格的班主任老師,從而保證所在班的中小學(xué)生在健康的心理環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活。因此在課堂教學(xué)中討論分析法是鍛煉師范生對(duì)中小學(xué)生心理發(fā)展分析能力的較好手段,同時(shí)學(xué)生可以在討論中注入自己的情感,身臨其境地分析事件發(fā)生者的心理感受,這樣可以很好地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣,這種討論分析也是與實(shí)踐相結(jié)合的有效教學(xué)方法,學(xué)生不僅體會(huì)到心理學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,而且也提高了對(duì)心理學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。
課堂討論分析的事件,可以由教師和學(xué)生共同收集,學(xué)生可以自主到中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,訪談中小學(xué)生親身經(jīng)歷的事情,經(jīng)過(guò)教師總結(jié)梳理之后,將與課堂內(nèi)容相關(guān)的、有價(jià)值的案例進(jìn)行集中討論,讓學(xué)生充分思考,發(fā)表見(jiàn)解,鍛煉學(xué)生對(duì)心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。例如在心理健康教育一課中的一則案例:一小學(xué)生記憶力很好,將課本后習(xí)題的答案全部背下來(lái),在每次課前小考中都得滿分,當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)這一“秘密”時(shí),對(duì)該學(xué)生的行為當(dāng)眾給予了批評(píng),極大地?fù)p害了該同學(xué)的自尊心。當(dāng)教師提出“如果你是老師怎樣做?”的問(wèn)題之后,學(xué)生們反應(yīng)強(qiáng)烈,各抒己見(jiàn),認(rèn)識(shí)到了個(gè)別對(duì)待原則與尊重和理解原則的重要性,對(duì)心理輔導(dǎo)的含義、教育與心理發(fā)展的關(guān)系,以及對(duì)學(xué)校心理健康教育應(yīng)遵循的原則也均有了更深的理解與體會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[關(guān)鍵詞] 心理學(xué)；教育改革
一、教育改革的意義
黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)，教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。人是教育過(guò)程當(dāng)中最基本的要素，而心理學(xué)是研究人的心理及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，推動(dòng)了我國(guó)的現(xiàn)代教育改革。
二、教育心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育改革的實(shí)際效能
教育心理學(xué)自誕生以來(lái)，不斷汲取教育學(xué)、心理學(xué)及各個(gè)領(lǐng)域的最新成果，為心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了教育改革的進(jìn)行。[1]
近年來(lái)，我國(guó)教育心理學(xué)的理論研究主要涉及構(gòu)建中國(guó)教育心理學(xué)體系、素質(zhì)教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)與教的理論等研究領(lǐng)域，教育心理學(xué)注重學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提倡多元課程設(shè)置等等觀點(diǎn)已經(jīng)深入到教育教學(xué)改革中去，為我國(guó)的現(xiàn)代教育改革提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)。
具體到實(shí)踐中，教育心理學(xué)主要集中在教學(xué)的有效性與人才培養(yǎng)規(guī)律的研究、教師職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)性發(fā)展的研究、青少年德育、美育心理的研究、智力與非智力因素的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)、教學(xué)心理與課堂效率的研究等等方面。這些研究，在提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，改善課堂效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)，提高學(xué)生心理素質(zhì)，以及對(duì)于課程體系的改革等等方面起到了不可替代的作用，為我國(guó)的現(xiàn)代教育改革提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。
三、人本主義心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育改革的實(shí)際效能
學(xué)校沒(méi)有必要、也不可能傳授給學(xué)生所有的知識(shí)技能和所有問(wèn)題的解決答案，只重視知識(shí)技能的教學(xué)是不符合人的發(fā)展需要的。當(dāng)前，素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的主流，而人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的人格教育，總結(jié)人本主義心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育改革的啟示，有以下幾點(diǎn)：
1.要樹(shù)立以人為本的教育理念。我們?cè)诮逃顒?dòng)當(dāng)中，要確立人的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，最終讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。[2]
2.注重學(xué)生的全面發(fā)展。教育要培養(yǎng)思想上、專業(yè)上全面發(fā)展并且有良好健康的心理素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。[3]科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的正反兩面，一方面，在教育內(nèi)容上，要擴(kuò)大教學(xué)領(lǐng)域，加強(qiáng)各學(xué)科間的滲透。另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中，要充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，承認(rèn)差異，因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。
3.重視與學(xué)生的情感交流。一方面，我們要理解、尊重、關(guān)心學(xué)生，把對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷體現(xiàn)到日常的教育教學(xué)過(guò)程中去。另一方面，要建立平等的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性。[4]
4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。首先，要營(yíng)造靈活、開(kāi)放的創(chuàng)新教育環(huán)境。其次，教學(xué)方式要多層次、多樣化，創(chuàng)新化。最后，要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣和解決問(wèn)題的能力。[5]
四、發(fā)展心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育改革的實(shí)際效能
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的心理轉(zhuǎn)變。學(xué)生主要的受教育時(shí)期是兒童青少年階段，這一時(shí)期恰好也是他們身心快速發(fā)展變化的時(shí)期，怎么樣讓教育和學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)，需要從個(gè)體心理發(fā)展與心理適應(yīng)的角度來(lái)給予研究和指導(dǎo)。
1.教育教學(xué)需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。德育工作、美育工作如何展開(kāi)，如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)智力，如何安排課程、如何編寫教材等等問(wèn)題的回答都要考慮到兒童青少年心理發(fā)展的特征和規(guī)律，考慮到不同年齡段學(xué)生的接受能力和心理需求。[6]
2.心理健康教育需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。當(dāng)前，大中小學(xué)都在開(kāi)展心理健康教育，青少年的心理壓力、情感困擾和社會(huì)適應(yīng)等心理問(wèn)題依然存在。學(xué)校心理健康教育將是發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、教育心理學(xué)等領(lǐng)域更加關(guān)注的問(wèn)題。
3.學(xué)生身心的全面發(fā)展需要發(fā)展心理學(xué)的指導(dǎo)。比如關(guān)于情感發(fā)展與情感教育、校外環(huán)境中的心理發(fā)展與教育、健全人格以及生涯規(guī)劃、環(huán)境變化背景下的心智進(jìn)化等等，這些都離不開(kāi)發(fā)展心理學(xué)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
五、討論
除此之外，還有認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于大腦工作原理和對(duì)學(xué)習(xí)、記憶、認(rèn)識(shí)功能的研究；生理心理學(xué)對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究；語(yǔ)言心理學(xué)對(duì)語(yǔ)言記憶結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)模型的研究；社會(huì)心理學(xué)對(duì)學(xué)生人際關(guān)系和個(gè)體社會(huì)化的研究。隨著心理學(xué)的新進(jìn)展、新范式、新概念、新方法的產(chǎn)生，必將會(huì)對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代教育改革產(chǎn)生進(jìn)一步的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
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[4]張 藝.人本主義心理學(xué)與教育改革[J].河南社會(huì)科學(xué)， 2003， 11（5）：208-209.
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學(xué)生心理健康的確是擺在我們面前的一個(gè)迫切問(wèn)題，然而，它不可能涵蓋中小學(xué)整個(gè)心理服務(wù)的范圍。如果我們僅僅把學(xué)校教育心理學(xué)的服務(wù)狹隘地理解為心理健康教育和心理咨詢，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致以偏概全，妨礙學(xué)校心理學(xué)的深入發(fā)展。本文試圖結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校心理學(xué)的建立過(guò)程和我們的自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索國(guó)內(nèi)學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)模式。
一、醫(yī)學(xué)模式的先天不足
近些年,我國(guó)的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體心理障礙的咨詢與矯正，試圖通過(guò)診斷、干預(yù)和治療等技術(shù)，解除學(xué)生的種種心理不適。教育部門在要求學(xué)校開(kāi)展心理學(xué)工作時(shí)，強(qiáng)調(diào)要設(shè)咨詢室，于是一些學(xué)校專門開(kāi)辟了一間專門的心理咨詢室。一張桌子，幾個(gè)沙發(fā)和一臺(tái)錄音機(jī)，掛一個(gè)牌子，心理教師等著學(xué)生前來(lái)預(yù)約了。這間房間很容易使人想起醫(yī)院中的心理門診室,心理教師希望學(xué)生把心中的痛苦說(shuō)出來(lái)。利用交談的方式，排解學(xué)生的心靈痛苦。而在學(xué)校開(kāi)設(shè)的心理健康教育講座中，許多內(nèi)容都是與青春期身心健康有關(guān)。更多的內(nèi)容涉及的是心理疾病，如強(qiáng)迫癥、恐懼癥等，教師所舉的例子甚至是個(gè)別虐待父母的事例，這些事情畢竟是生活中偶然發(fā)生的，不具有代表性。
這是一種醫(yī)學(xué)的模式，因此“有人批評(píng)前幾年的學(xué)校心理輔導(dǎo)咨詢化，咨詢化模式就是沒(méi)有考慮學(xué)校教育的特點(diǎn)，去開(kāi)辟心理教育途徑。”當(dāng)我們從心理健康與心理疾病的角度引入學(xué)校心理咨詢服務(wù)時(shí)，必須有一些假定為前提：
第一，心理教師必須具備心理咨詢與治療的專業(yè)技能，對(duì)什么是心理疾病及相關(guān)因素有深入了解。我們知道，心理咨詢與心理治療是十分復(fù)雜的，目前世界上存在著200種以上的心理治療方法。從事心理咨詢與治療的人一般必須受過(guò)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練。從這些條件看，學(xué)校中心理教師顯然存在著先天不足。
第二，學(xué)生的心理障礙必須足夠普遍。心理健康的對(duì)應(yīng)物是心理疾病或心理障礙。如果我們開(kāi)設(shè)心理咨詢室，試圖借助心理咨詢技術(shù)解決學(xué)生的心理問(wèn)題，其主要應(yīng)針對(duì)的是心理障礙，即心理不正常的個(gè)體。比如，一個(gè)學(xué)生拿了別人的書，班主任找他談話，通過(guò)談話，他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，向這位同學(xué)賠禮道歉，問(wèn)題得到了解決。這種行為的偶然失誤是是非觀念不清的表現(xiàn)，并不屬于心理障礙。只有自己有這樣的書仍然拿人家的書的人，才是一個(gè)心理障礙者。再比如，學(xué)校中打架是經(jīng)常發(fā)生的．但大多數(shù)打架行為并不是由于心理障礙，而是學(xué)生們不知道如何處理人際沖突，遇到了利益沖突不知解決的辦法，這是一個(gè)情緒控制和決策不當(dāng)造成的，其中雖包括心理因素，但并不是由于的人格障礙所導(dǎo)致的。而近年的心理智詢工作所依據(jù)的是一些估計(jì)：如有的估計(jì)中小學(xué)生當(dāng)中有心理障礙的人數(shù)為10％到16％，有的高達(dá)20％。其實(shí)這些估計(jì)一般缺少必要的信度和效度。
第三，在學(xué)校中開(kāi)展心理咨詢與治療還必須假定，心理疾病是能加以解決的。可事實(shí)上，像強(qiáng)迫癥、偷竊狂等心理障礙，即便是具有專業(yè)技能的心理醫(yī)生，其治愈率也是很低的，較嚴(yán)重的心理疾病只能通過(guò)藥物加以控制。反觀學(xué)校中的心理教師，面對(duì)真正的心理障礙，既缺少經(jīng)驗(yàn)，又缺少技術(shù)，恐怕難以勝任。盡管如此，學(xué)校中的心理教師仍然被期望成為心理醫(yī)生、在這種期待中，他們也常出現(xiàn)“角色混亂”，他們對(duì)掌握解決心理障礙的技術(shù)，了解心理障礙的病因，往往具有超過(guò)一切的興趣，對(duì)自己的工作常抱以這樣的信念：解除學(xué)生的心理疾病，讓學(xué)生發(fā)生奇跡般的改變．
上述三個(gè)先天不足，已經(jīng)妨礙了學(xué)校中的心理服務(wù)的開(kāi)展，如有的學(xué)校心理咨詢室建立多年，但門庭冷落，幾乎沒(méi)有什么“患者”前來(lái)咨詢，心理咨詢室形同虛設(shè)。其實(shí)，這種結(jié)果是上述三個(gè)錯(cuò)誤假定必須導(dǎo)致的，我們不可能指望教師搖身一變，從一個(gè)品德課的施教人成為一個(gè)心理醫(yī)生。
二、從醫(yī)學(xué)的模式到教育的模式
當(dāng)我們的學(xué)核心理咨詢陷入困境時(shí)，我們其實(shí)正在重復(fù)著發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校心理學(xué)剛剛起步時(shí)的同樣錯(cuò)誤。
現(xiàn)代學(xué)校心理學(xué)產(chǎn)生于美國(guó)，1896年，美國(guó)的特殊教育專家魏特默在費(fèi)城建立第一個(gè)心理診所，還創(chuàng)辦了第一個(gè)醫(yī)院模式的學(xué)校，即俄勒崗學(xué)校，專門診斷和矯正智力落后、心理上有障礙的特殊兒童。他利用種種干預(yù)手段解決兒童問(wèn)題，在他的影響下，學(xué)校心理服務(wù)長(zhǎng)期以來(lái)被理解為學(xué)校中臨床心理學(xué)。
直到第二次世界大戰(zhàn)后，人們終于認(rèn)識(shí)到這一臨床的模式不適合學(xué)校教育，它以犧牲大多數(shù)兒童的心理服務(wù)為代價(jià)。到了60年代，一學(xué)校心理學(xué)在美國(guó)正式建立時(shí)，人們已經(jīng)摒棄了醫(yī)學(xué)模式，接受教育的模式．如1954年美國(guó)學(xué)校心理學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，對(duì)學(xué)校心理學(xué)的服務(wù)所作的規(guī)定為：“由有教育經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練的心理學(xué)家，應(yīng)用心理測(cè)評(píng)、學(xué)習(xí)理論、人際關(guān)系的專業(yè)知識(shí)，輔助學(xué)校工作人員，去促進(jìn)所有兒童的成長(zhǎng)，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，并識(shí)別與幫助特殊兒童”。在這個(gè)模式中，沒(méi)有提到心理咨詢和治療，也沒(méi)有提到心理健康，而是首先以所有兒童為服務(wù)對(duì)象，然后才是特殊兒童．這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，據(jù)估計(jì)，目前發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校心理學(xué)工作人員在心理咨詢上的時(shí)間不到總工作時(shí)間的5％。
在學(xué)校心理咨詢中，有四種運(yùn)動(dòng)起著主要的推動(dòng)作用：一是心理測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，心理測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生之后，許多測(cè)驗(yàn)被應(yīng)用于學(xué)校，加智力測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺(jué)投射測(cè)驗(yàn)等；第二是特殊教育運(yùn)動(dòng)，針對(duì)學(xué)習(xí)落后的兒童，學(xué)校要進(jìn)行特殊教育，而這種特殊教育在診斷和干預(yù)上都離不開(kāi)心理學(xué)的幫助。第三是心理衛(wèi)生與心理健康運(yùn)動(dòng)；第四是學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，在行為主義的影響下，人們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和改變行為的過(guò)程都有進(jìn)一步的了解，使心理學(xué)更加能夠幫助學(xué)生改變自己。這四種運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)，相得益彰，如心理測(cè)驗(yàn)為診斷智力落后兒童提供了工具，而特殊教育則提供了相應(yīng)的干預(yù)手段和方法，此外，學(xué)習(xí)理論不斷提出有效的行為改變技術(shù)，促進(jìn)人們對(duì)有心理障礙兒童的干預(yù)與幫助。
由此可見(jiàn)，學(xué)技心理學(xué)服務(wù)是一種全方位、整體化，以評(píng)估和教育為主導(dǎo)的教育模式，而心理健康和治療只能是其中的一個(gè)有機(jī)部分。在這種服務(wù)中，我們應(yīng)面向全體學(xué)生，通過(guò)心理教育的途徑，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，發(fā)揮內(nèi)部潛能．走向成熟與成功。近一兩年來(lái)，我們看到了某種轉(zhuǎn)變，一些學(xué)校開(kāi)始開(kāi)設(shè)心理健康課，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、角色扮演和訓(xùn)練，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式的建立
在目前學(xué)校心理學(xué)剛剛起步的情況下，我們認(rèn)為，不宜以心理咨詢和心理障礙矯正為主要任務(wù)。學(xué)校心理服務(wù)可以以心理評(píng)估和心理素質(zhì)課程建設(shè)為兩個(gè)基本任務(wù)，以輔導(dǎo)和咨詢?yōu)檩o助措施。我們?cè)诖颂岢鲆粋€(gè)學(xué)核心理服務(wù)的模式。
首先，在這個(gè)模式中，我們強(qiáng)調(diào)心理檔案的建立。學(xué)校心理學(xué)應(yīng)針對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)服務(wù)，通過(guò)一些團(tuán)體方式的心理測(cè)試，建立學(xué)生心理檔案。可以就學(xué)生智力的發(fā)展、人格發(fā)展和行為問(wèn)題及教養(yǎng)方式和學(xué)習(xí)適應(yīng)性進(jìn)行測(cè)評(píng)。這種測(cè)評(píng)一方面可發(fā)現(xiàn)個(gè)別落后學(xué)生的心理問(wèn)題，以分析其規(guī)律和原因，為特殊教育提供資料；另一方面還可以使班主任掌握學(xué)生的一些心理特征，為思想工作提供依據(jù)，以測(cè)評(píng)為重心，就必須考慮目前學(xué)校心理教師的水平與素質(zhì)，他們大都是班主任和德育教師轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，沒(méi)有受到心理學(xué)的正規(guī)訓(xùn)練、對(duì)心理學(xué)的知識(shí)和技術(shù)缺少掌握，而從測(cè)評(píng)開(kāi)始，無(wú)疑有助于他們了解心理學(xué)不同于德育教育之處，強(qiáng)化心理學(xué)的科學(xué)概念。
在這個(gè)模式中，我們另一個(gè)學(xué)校心理服務(wù)的基本任務(wù)是心理素質(zhì)課的建設(shè)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有效的教學(xué)不僅是普及心理知識(shí)的途徑，更重要的是通過(guò)心理課的講解，使學(xué)生們對(duì)自己身上存在的種種心理問(wèn)題有一種明確的認(rèn)識(shí)，提高自我意識(shí)和自我改進(jìn)的能力。在課程中應(yīng)重視心理訓(xùn)練的作用，讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)思考。
這兩個(gè)基本任務(wù)的實(shí)施，也是培養(yǎng)學(xué)校心理教師的重要手段。心理教師通過(guò)掌握心理測(cè)試，對(duì)心理學(xué)測(cè)量將有一個(gè)基本的了解，可以在實(shí)踐中掌握心理學(xué)的技術(shù)。而通過(guò)上心理素質(zhì)課，教師還會(huì)進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)，加深對(duì)心理學(xué)應(yīng)用的理出和領(lǐng)悟，對(duì)于提高自身水平很有幫助。
最后，在這個(gè)模式中，我們并沒(méi)有忽視心理咨詢工作，而是把它放到了一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩Ｎ覀冋J(rèn)為，只有在上述兩個(gè)任務(wù)實(shí)施之后，才可以極大地促進(jìn)學(xué)校心理咨詢室的心理輔導(dǎo)與咨詢。在測(cè)試之后，學(xué)生和家長(zhǎng)激發(fā)了解決心理問(wèn)題的愿望，想了解心理問(wèn)題，主動(dòng)到咨詢室請(qǐng)教。在上心理課之后，學(xué)生們的問(wèn)題也將暴露出來(lái)，他們會(huì)對(duì)解決自己的問(wèn)題具有新的信心，所以，也會(huì)來(lái)到咨詢室主動(dòng)咨詢。而只有到這時(shí)，心理教師的心理咨詢工作才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)的時(shí)機(jī)才真正成熟了。
上述兩個(gè)方面的工作還可以提高教師的科學(xué)研究水平，通過(guò)測(cè)試，教師可以發(fā)現(xiàn)本校學(xué)生現(xiàn)有的心理特點(diǎn)，用所得資料撰寫論文和報(bào)告，如進(jìn)行職業(yè)心理測(cè)評(píng)后，教師可以對(duì)本學(xué)校學(xué)生的職業(yè)興趣的分布進(jìn)行考察，了解學(xué)生就業(yè)動(dòng)向，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育。
〔關(guān)鍵詞〕美國(guó)；學(xué)校心理學(xué)；文獻(xiàn)綜述
〔中圖分類號(hào)〕G40 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1671-2684（2012）06-0017-03
學(xué)校心理學(xué)是20世紀(jì)緣起于美國(guó)的一門新學(xué)科，美國(guó)學(xué)校心理學(xué)經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展已日臻完善。我國(guó)的學(xué)校心理學(xué)興起于20世紀(jì)80年代，對(duì)美國(guó)學(xué)校心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究則是在2000年以后，且研究成果主要集中在論文類。筆者以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)工具書網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)為檢索工具，以“美國(guó)學(xué)校心理學(xué)”“美國(guó)學(xué)校心理”為檢索詞檢索了2000年后的文獻(xiàn)，對(duì)美國(guó)學(xué)校心理學(xué)發(fā)展概況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分析，希望能對(duì)我國(guó)學(xué)校心理學(xué)的發(fā)展提供一些啟示。
一、初具規(guī)模的專業(yè)隊(duì)伍
1950年，美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家的人數(shù)約為一千人。1970年，上升到五千人。20世紀(jì)70~80年代，學(xué)校心理學(xué)家的人數(shù)突破了兩萬(wàn)人[1] 。1992年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)提出每千名中小學(xué)生至少應(yīng)配備一名學(xué)校心理學(xué)工作者的標(biāo)準(zhǔn) [2]。直到1999年，全美已有 218所研究生院設(shè)有學(xué)校心理學(xué)專業(yè)。其中五分之一的學(xué)校心理學(xué)專業(yè)能授予博士學(xué)位，其余有權(quán)授予碩士學(xué)位和學(xué)校心理學(xué)專家資格證書[2] 。■2000年，美國(guó)約有22000~25000名獲得州或國(guó)家學(xué)校心理學(xué)家證書的工作者，這個(gè)數(shù)字包括培訓(xùn)者、州政府管理人員以及從業(yè)者。2002年，美國(guó)學(xué)生與學(xué)校心理學(xué)家之比大約為1800 :1[3] 。截止到2005年，估計(jì)全美已有32300名學(xué)校心理學(xué)家。目前，美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家的隊(duì)伍仍在不斷擴(kuò)充之中。
二、完善的學(xué)校心理學(xué)家培養(yǎng)計(jì)劃
培養(yǎng)一名學(xué)校心理學(xué)家的完整過(guò)程包括：首先申請(qǐng)進(jìn)入具有認(rèn)證資質(zhì)的大學(xué)；然后進(jìn)行課程學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)、職業(yè)道德培養(yǎng)；最后資格審查、獲得資格證書或執(zhí)照。中間環(huán)節(jié)缺一不可 [5] 。學(xué)校心理學(xué)家培養(yǎng)計(jì)劃主要分為兩類。第一類是學(xué)校心理學(xué)專家培養(yǎng)計(jì)劃，為學(xué)校培養(yǎng)解決問(wèn)題的專家，是目前廣為流行的培訓(xùn)方法。學(xué)習(xí)者必須具備教育心理學(xué)或相關(guān)的心理學(xué)碩士學(xué)位。第二類是博士培養(yǎng)計(jì)劃，培訓(xùn)研究者與從業(yè)者，或者專業(yè)培訓(xùn)人員。學(xué)校心理學(xué)家的培訓(xùn)計(jì)劃分為培訓(xùn)課程和實(shí)習(xí)兩部分，培訓(xùn)課程通常為60個(gè)學(xué)分，另外還有為期一年的實(shí)習(xí)。這種培訓(xùn)內(nèi)容集中于心理健康、兒童發(fā)展、學(xué)校組織、學(xué)習(xí)、行為和動(dòng)機(jī)幾個(gè)方面。當(dāng)代的培養(yǎng)計(jì)劃在傳授知識(shí)的同時(shí)，十分注重實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)習(xí)者提供大量的見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)[3] 。 美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家學(xué)會(huì)（NASP）規(guī)定：“在適當(dāng)督導(dǎo)的條件下讓候選者有機(jī)會(huì)表現(xiàn)他們運(yùn)用知識(shí)的能力，并培養(yǎng)其學(xué)校心理服務(wù)的專業(yè)技術(shù)能力”，NASP將見(jiàn)習(xí)期定義為一種經(jīng)驗(yàn)積累的重要過(guò)程，一般為一個(gè)全日制學(xué)年，或半日制兩年，也有的多達(dá)數(shù)年，并且其中至少有600個(gè)小時(shí)必須在學(xué)校環(huán)境中度過(guò)。此外，NASP在1992年建議一個(gè)學(xué)校心理學(xué)家在其從事學(xué)校心理工作的頭三年，每周必須接受至少一個(gè)小時(shí)的面對(duì)面督導(dǎo) [6] 。
美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家的培養(yǎng)有兩種模式，即“科學(xué)家―從業(yè)者”模式(scientist-practitioner model)和“專家―從業(yè)者”模式(professional-practitioner model)。這兩種模式由于各自的培訓(xùn)理念不同，分歧很大。一些心理學(xué)家認(rèn)為，“科學(xué)家―從業(yè)者”模式“流露”出“科學(xué)家”這個(gè)詞有點(diǎn)不妥。在“專家―從業(yè)者”取向中，強(qiáng)調(diào)把研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用；課程內(nèi)容安排應(yīng)該多為技術(shù)，而不是理論；應(yīng)該尋求臨床的敏感，而不是學(xué)術(shù)的睿智。這種專家訓(xùn)練模式就是讓專家?guī)椭笾咴u(píng)價(jià)問(wèn)題狀況、確定干預(yù)目標(biāo)，并通過(guò)矯正無(wú)效行為、思想、情感反應(yīng)或環(huán)境因素來(lái)尋求恢復(fù)求助者心理困境的方法 [7] 。
三、規(guī)范的資格認(rèn)證制度
美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家學(xué)會(huì)（NASP）和美國(guó)心理學(xué)會(huì)學(xué)校心理分會(huì)（APA）負(fù)責(zé)對(duì)全國(guó)各所大學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)院系的學(xué)校心理學(xué)家培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行全面認(rèn)證。認(rèn)證主要包括課程學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、學(xué)習(xí)實(shí)踐等多個(gè)方面。這兩個(gè)認(rèn)證機(jī)構(gòu)定期對(duì)專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂。截止到2000年底，美國(guó)共有52所大學(xué)的學(xué)校心理培養(yǎng)計(jì)劃通過(guò)了NASP的專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn) [5] 。
在美國(guó)，學(xué)校心理學(xué)家必須獲得所在州或者美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家證書委員會(huì)頒發(fā)的證書方可從事學(xué)校心理學(xué)工作。20世紀(jì)30年代中期，在紐約州和賓夕法尼亞州出現(xiàn)了最早頒發(fā)學(xué)校心理學(xué)家證書的州立教育機(jī)構(gòu)。1960年，美國(guó)共有50個(gè)州實(shí)行學(xué)校心理學(xué)家證書制度。1977年，美國(guó)所有的州都頒發(fā)學(xué)校心理學(xué)家證書[1]。2002年，美國(guó)全國(guó)教職專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)(NBPTS)制定了優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提出了優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家所應(yīng)達(dá)到的專業(yè)發(fā)展水平，成為美國(guó)學(xué)校心理學(xué)家專業(yè)發(fā)展的理想目標(biāo)。每個(gè)州的資格認(rèn)證制度通常都不一樣，各州通過(guò)立法來(lái)規(guī)范資格認(rèn)證和證書評(píng)定工作。
四、系統(tǒng)化的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)體系
我國(guó)學(xué)者對(duì)美國(guó)學(xué)校心理學(xué)的研究，常常將學(xué)校心理學(xué)、學(xué)校心理輔導(dǎo)、學(xué)校心理服務(wù)、學(xué)校心理健康教育、學(xué)校心理咨詢視為同一問(wèn)題。然而事實(shí)上，這些概念的內(nèi)涵是不同的，最主要的區(qū)別是服務(wù)對(duì)象不同。學(xué)校心理輔導(dǎo)的對(duì)象為在適應(yīng)及發(fā)展方面需要幫助的部分學(xué)生；學(xué)校心理健康教育的對(duì)象為全體學(xué)生；學(xué)校心理咨詢的對(duì)象則為在適應(yīng)和發(fā)展方面出現(xiàn)困擾并主動(dòng)尋求幫助的個(gè)體。在這里，筆者將學(xué)校心理輔導(dǎo)、學(xué)校心理健康教育和學(xué)校心理咨詢統(tǒng)稱為學(xué)校心理學(xué)服務(wù)，它是心理學(xué)理論在學(xué)校實(shí)踐中的具體應(yīng)用，屬于學(xué)校心理學(xué)的研究領(lǐng)域。
（一）健全的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式
按照雇傭關(guān)系的不同，美國(guó)學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式可分為四種，即：（1）學(xué)校為本的服務(wù)（School-based Services），主要是指在學(xué)校情境下由學(xué)區(qū)雇用心理學(xué)人員為學(xué)校提供服務(wù)，以學(xué)校資金付費(fèi)；（2）與學(xué)校有關(guān)的服務(wù)（School-linked Services），這是指在接近學(xué)校的環(huán)境下，由非學(xué)區(qū)聘用的心理學(xué)人員提供服務(wù)，他們的費(fèi)用由非學(xué)校基金支付；（3）與社區(qū)有關(guān)的服務(wù)（Community-linked Services），這是指把學(xué)校和社區(qū)連接起來(lái)，聘用學(xué)校人員，由學(xué)區(qū)基金付費(fèi)，在學(xué)區(qū)內(nèi)實(shí)施服務(wù)；（4）社區(qū)為本的服務(wù)（Community-based Services），這是指由社區(qū)資助，社區(qū)聘用向他們負(fù)責(zé)的人員為社區(qū)提供服務(wù)，費(fèi)用由非學(xué)校基金支付，這些人更多地是在其他背景下而不是在學(xué)校工作，這種模式適合于傳統(tǒng)社區(qū)心理健康服務(wù)模式 [7] 。
如果從時(shí)間維度上將學(xué)校心理服務(wù)模式分為傳統(tǒng)的學(xué)校心理服務(wù)模式和現(xiàn)代的學(xué)校心理服務(wù)模式，則醫(yī)學(xué)模式是前者的代表，生態(tài)模式是21世紀(jì)的新模式。受醫(yī)學(xué)模式影響，傳統(tǒng)的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)模式將兒童的心理障礙看作是疾病，教育所做的就是將有心理障礙的兒童與正常的、健康的兒童分開(kāi)，并放到特殊班或特殊學(xué)校中去。這種模式往往將兒童的心理障礙看成是個(gè)人原因造成的。學(xué)校心理服務(wù)生態(tài)模式則認(rèn)為，個(gè)體的某一方面“功能不良”與其身處的環(huán)境有關(guān)，應(yīng)該努力尋找有效干預(yù)這種環(huán)境的辦法；學(xué)校心理學(xué)者應(yīng)該是兒童、家庭、學(xué)校賴以存在的生態(tài)系統(tǒng)中的一部分。以學(xué)校心理服務(wù)生態(tài)服務(wù)模式為理論基礎(chǔ)，當(dāng)前的美國(guó)學(xué)校中形成了一個(gè)以學(xué)生為中心，以學(xué)校為主體的心理服務(wù)體系，這個(gè)服務(wù)體系主要由學(xué)校心理咨詢服務(wù)與學(xué)校心理學(xué)服務(wù)兩大部分組成，在美國(guó)的學(xué)校以各種心理服務(wù)中心的形式出現(xiàn)，服務(wù)人員一般由不同專業(yè)、不同學(xué)歷的專家組成，其中有學(xué)校心理學(xué)家、學(xué)校心理咨詢師、社會(huì)工作者，甚至還包括語(yǔ)言矯正師等特殊專家，他們組成各種形式的服務(wù)機(jī)構(gòu)，為學(xué)生、教師、家長(zhǎng)提供多層次、多內(nèi)容的心理服務(wù) [6] 。
（二）發(fā)展性的學(xué)校心理輔導(dǎo)模式
20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)展性心理輔導(dǎo)全面滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面，成為學(xué)校教育的重要組成部分。這一時(shí)期出現(xiàn)了三種具有代表性的學(xué)校心理輔導(dǎo)模式。（1）邀請(qǐng)模式，它是構(gòu)建在邀請(qǐng)教育理念基礎(chǔ)上的學(xué)校心理輔導(dǎo)工作體系。邀請(qǐng)教育的基本理念是：學(xué)校要在教育過(guò)程的各個(gè)方面尊重每一個(gè)人的價(jià)值和潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校所有人員、物質(zhì)條件、規(guī)章制度、教育政策、各種教育計(jì)劃和活動(dòng)等方面的資源，把學(xué)校變成最具吸引力的地方。學(xué)生在學(xué)校里應(yīng)感到自己是受歡迎、被接受和被欣賞的。（2）心理輔導(dǎo)綜合模式，它由組織管理和教學(xué)計(jì)劃兩部分組成。組織管理部分包括：確定輔導(dǎo)模式的定義和教育宗旨，教育設(shè)備和資源的管理，顧問(wèn)委員會(huì)的組成和運(yùn)作管理，教學(xué)及管理人員的使用及費(fèi)用預(yù)算管理等。教學(xué)計(jì)劃由四個(gè)部分組成：輔導(dǎo)課程，個(gè)體教育計(jì)劃，應(yīng)答和系統(tǒng)化支持措施。這些計(jì)劃規(guī)定參與心理輔導(dǎo)工作的有關(guān)人員的具體職責(zé)、工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃和程序。綜合模式的核心思想是突出輔導(dǎo)教師在學(xué)校教育中的地位和作用，并明確規(guī)定心理輔導(dǎo)教師的工作職責(zé)和內(nèi)容。（3）顧問(wèn)教師計(jì)劃，該模式的出發(fā)點(diǎn)就是在師生之間以及學(xué)生之間建立一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和心理發(fā)展的支持性人際關(guān)系，在學(xué)校范圍內(nèi)建立一種支持性環(huán)境。在此模式中，全體教師參與心理輔導(dǎo)是學(xué)校成功實(shí)施發(fā)展性輔導(dǎo)的關(guān)鍵。學(xué)校中的普通任課教師應(yīng)該而且能夠成為學(xué)生信賴的指導(dǎo)者，可以在學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中扮演更重要的角色。
五、以積極心理學(xué)為取向
20世紀(jì)末，在美國(guó)興起了積極心理學(xué)思潮，其倡導(dǎo)者是美國(guó)著名心理學(xué)家塞里格曼。不同于以往關(guān)注心理疾病的研究，積極心理學(xué)研究愛(ài)、勇氣、正直、誠(chéng)實(shí)等積極的人格特質(zhì)，將心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)放在心理健康和良好的心理狀態(tài)方面，它提倡通過(guò)激發(fā)人自身積極的心理品質(zhì)來(lái)解決所面臨的心理問(wèn)題。
以積極心理學(xué)為導(dǎo)向的學(xué)校心理學(xué)在美國(guó)學(xué)校領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，如積極心理健康教育課程模式的開(kāi)發(fā)。該模式以積極心理學(xué)的理念重新整合心理健康教育的各種要素，形成新型的心理健康教育模式，這是當(dāng)前美國(guó)心理健康教育領(lǐng)域新的思潮與趨勢(shì)。積極心理健康教育課程通過(guò)積極的手段引導(dǎo)學(xué)生從積極方面來(lái)看待問(wèn)題、處理事情，形成以幸福感、積極體驗(yàn)、積極人格、積極成長(zhǎng)為中心的課堂氣氛，更加有效地促進(jìn)學(xué)生積極品質(zhì)的形成。積極心理健康教育課程模式能夠使心理健康教育課程從消極心理的調(diào)整和干預(yù)轉(zhuǎn)移到積極品質(zhì)的研究和推進(jìn)上來(lái)，著眼于積極的發(fā)展層面，對(duì)受教育者具有積極的意義。
六、結(jié)語(yǔ)
美國(guó)學(xué)校心理學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已走在世界前列，擁有完善的學(xué)校心理學(xué)家培養(yǎng)計(jì)劃、規(guī)范的資格認(rèn)證制度、系統(tǒng)化的學(xué)校心理學(xué)服務(wù)體系。正所謂“他山之石，可以攻玉”，美國(guó)在學(xué)校心理學(xué)理論和實(shí)踐方面所進(jìn)行的探索和成功經(jīng)驗(yàn)，在某些方面可以為我國(guó)尚在發(fā)展中的學(xué)校心理學(xué)提供有益的參考與借鑒。但鑒于中美兩國(guó)在政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化等方面存在差異，我們?cè)谖蘸徒梃b時(shí)要避免簡(jiǎn)單移植，應(yīng)考慮我國(guó)具體國(guó)情，將其本土化，使其具有適應(yīng)性，以切實(shí)提高我國(guó)學(xué)校心理學(xué)的發(fā)展水平。
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整合教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)三亞學(xué)院的“311”人才培養(yǎng)模式，結(jié)合應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的職業(yè)傾向，筆者首先明確并整合了教學(xué)心理學(xué)的課程教學(xué)目標(biāo)：突出教育心理學(xué)的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)具有一定理論水平的復(fù)合型人才為目標(biāo)。不僅讓學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握一項(xiàng)技能，為以后成為一名教師打下必要的基礎(chǔ)，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中塑造健康人格。
優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
教育心理學(xué)的課程內(nèi)容應(yīng)該與日常教育教學(xué)聯(lián)系緊密,對(duì)教育教學(xué)起到一定的指導(dǎo)作用。但目前教育心理學(xué)的內(nèi)容比較抽象、枯燥，因此,在保持教材體系科學(xué)性、完整性的基礎(chǔ)上,應(yīng)該與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)課程實(shí)用性和趣味性。筆者在實(shí)際教學(xué)中結(jié)合本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育心理學(xué)的教學(xué)的目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了整合和優(yōu)化。
（一）弱化理論教學(xué)
總體而言，教育心理學(xué)的主要內(nèi)容由學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分構(gòu)成，但傳統(tǒng)的教育心理學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容為學(xué)習(xí)心理和學(xué)生心理，對(duì)教學(xué)心理和教師心理重視不夠。因此筆者在實(shí)際教學(xué)中,盡可能選擇與教學(xué)實(shí)際聯(lián)系緊密、有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在“理論”與“應(yīng)用”的選擇上,弱化一些理論的教學(xué),側(cè)重點(diǎn)放在這些理論給現(xiàn)代教育教學(xué)帶來(lái)的啟示上面；依據(jù)把教育心理學(xué)課程分為五部分內(nèi)容，第一部分為緒論，主要介紹教育心理學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)、發(fā)展歷史和研究方法；第二部分為教師和學(xué)生心理，分別介紹學(xué)生的心理和教師的心理；第三部分為一般學(xué)習(xí)心理（簡(jiǎn)單介紹各心理學(xué)流派的學(xué)習(xí)理論，對(duì)教材的第四、五、六、七章進(jìn)行整合和概括）和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，第四部分包括知識(shí)、技能、問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)策略，第五部分為教學(xué)心理，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理和教學(xué)評(píng)定。
（二）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
在課程改革中設(shè)置較多的實(shí)踐課時(shí)，增加了傳統(tǒng)教育心理學(xué)教學(xué)中涉及不多的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教師的禮儀和溝通等實(shí)踐內(nèi)容，并讓學(xué)生親自撰寫教案并開(kāi)展講課比賽；聯(lián)系本地的中小學(xué)， 讓學(xué)生每周都有實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的講課方面的培訓(xùn)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、教師溝通和禮儀培訓(xùn)，讓學(xué)生能夠勝任在中小學(xué)實(shí)習(xí)的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中去更好地掌握理論知識(shí)；并在課程中吸納教育心理學(xué)最新的研究進(jìn)展以及當(dāng)前教育改革實(shí)踐中的熱點(diǎn)議題,提高學(xué)生的參與性。
學(xué)生通過(guò)理論和實(shí)踐的雙向?qū)W習(xí)，成為更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)人才，在就業(yè)時(shí)能具有更多的選擇性。
改革教學(xué)方法
打破傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的方法， 靈活運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與，性充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
（一）課前音樂(lè)熏陶
在每次上課之前的5分鐘，給學(xué)生播放一些愉悅、輕松、平靜的音樂(lè)，讓學(xué)生有一個(gè)愉悅的心態(tài)去學(xué)習(xí)，做到愉快學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。
（二）講授法
講授法是本課程教學(xué)主要的方法。通過(guò)運(yùn)用深入淺出的語(yǔ)言進(jìn)行講授，使學(xué)生理解教育心理學(xué)基本內(nèi)容的邏輯性和學(xué)科的邏輯體系，理解和掌握課程的基本概念和基本原理。
（三）討論法
通過(guò)討論法，鍛煉學(xué)生的思維能力。如在“學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)教師教學(xué)的要求”部分，采用討論形式，既強(qiáng)調(diào)由任課教師提出一些帶普遍性的、開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生參與討論；又重視在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，提出問(wèn)題與自己的想法，針對(duì)典型問(wèn)題開(kāi)展討論，做到小組討論與全班討論結(jié)合。
（四）案例教學(xué)法
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。如在“教師的基本品質(zhì)”“課堂管理”等部分，運(yùn)用經(jīng)典正反案例教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，縮短教學(xué)情景與現(xiàn)實(shí)情景之間的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，同時(shí)案例的運(yùn)用又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了廣大學(xué)生更好地掌握理論知識(shí)。
（五）研究型教學(xué)
給學(xué)生列出一定的主題，如“教學(xué)空間設(shè)計(jì)”、“大學(xué)生學(xué)生特點(diǎn)”、“大學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格”“教師的職業(yè)倦怠”等，讓學(xué)生以小組為單位，按照科學(xué)研究的程序，采取訪談法、問(wèn)卷調(diào)查去做實(shí)際調(diào)查，形成研究報(bào)告并在班級(jí)開(kāi)展研究報(bào)告匯報(bào)會(huì)。
（六）引入心理測(cè)驗(yàn)
在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇了幾個(gè)有代表性的心理測(cè)驗(yàn)。在“學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”、“學(xué)習(xí)風(fēng)格”、“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”等部分，隨堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等團(tuán)體心理測(cè)驗(yàn)，
（七）引入團(tuán)體心理訓(xùn)練
在掌握教育教學(xué)技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，恰當(dāng)?shù)男睦碛?xùn)練可以發(fā)揮其重要作用。在每次課程開(kāi)始之前，引入團(tuán)體心理訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的積極性，如“大風(fēng)吹”、“滾雪球”、“大胃王”、“幸福尺度”、“青蛙跳水”等。在課程中，根據(jù)課程內(nèi)容將“信任之旅”、“信任背摔”、“有點(diǎn)大轟炸”、“我的自畫像”、“20個(gè)我”、“頭腦風(fēng)暴”“心有千千結(jié)”等諸如此類的團(tuán)體心理訓(xùn)練應(yīng)用于教學(xué)中，這樣，既增強(qiáng)學(xué)科興趣，又加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
（八）試教法
試教法是指運(yùn)用角色置換原理,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,扮演教師,變“學(xué)”為“教”,從“教”中“學(xué)”,“教”與“學(xué)”結(jié)合。將學(xué)生分為幾個(gè)大組，以組為單位，先在組內(nèi)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，撰寫教案，并在組內(nèi)開(kāi)展評(píng)比評(píng)選出優(yōu)秀教案，然后在全班進(jìn)行講課比賽，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和學(xué)生的個(gè)性化結(jié)合起來(lái)。
（九）運(yùn)用演示法和實(shí)驗(yàn)法
如“知覺(jué)廣度”、“從眾心理”（阿希實(shí)驗(yàn)）、“問(wèn)題解決模型”等等，通過(guò)這些課堂實(shí)驗(yàn)演示并組織學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題解決的實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生掌握抽象的心理學(xué)概念，并激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的興趣。
（十）引用電影教學(xué)法
把電影鑒賞引入到教學(xué)中，在“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”部分，引入教學(xué)電影《鐵血教練》，讓學(xué)生的觀看電影片段同時(shí)，并思考和討論學(xué)習(xí)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
（十一）開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)
要求學(xué)生完成聽(tīng)課任務(wù)，即聽(tīng)一位三亞學(xué)院優(yōu)秀教師的課，進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)并做出學(xué)習(xí)反思；通過(guò)講課比賽挑選出一部分學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下集體備課，針對(duì)三亞市一中這個(gè)實(shí)習(xí)基地的高中生進(jìn)行心理健康教育的授課，切實(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂管理，找出理論知識(shí)和實(shí)踐的差距，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中。
拓寬交流反饋平臺(tái)
教學(xué)要達(dá)到良好的教學(xué)效果，需要老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間有一個(gè)良好的交流反饋渠道。筆者在實(shí)際的教學(xué)中，通過(guò)班級(jí)QQ群、BBS專題討論、電子郵件答疑、手機(jī)短消息平臺(tái)、微信、微博、電話答疑等交互手段與學(xué)生進(jìn)行交流反饋。如把多媒體課件、相關(guān)閱讀資料在QQ群里共享，方便學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)；在BBS里設(shè)置一些專題，鼓勵(lì)學(xué)生就這些專題進(jìn)行思考和討論；在微博里發(fā)表一些教育心理學(xué)的最新研究進(jìn)展，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
革新評(píng)價(jià)機(jī)制
改變以往對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果輕視學(xué)生過(guò)程的狀況，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,又關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視發(fā)展型評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。更新單一靜態(tài)的評(píng)價(jià)學(xué)生水平的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施動(dòng)態(tài)考核學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)方式。
教學(xué)改革取得的初步成效
心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。這里給大家分享一些關(guān)于心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，供大家參考。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1上周一，我很榮幸的參加了我們縣召集的--年中小學(xué)教師心理學(xué)專題的報(bào)考會(huì)。會(huì)議由全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的200多名中小學(xué)教師代表參加組成的。主講者是來(lái)自北京格榮斯新世紀(jì)教育咨詢有限公司首席咨詢師方舟導(dǎo)師。
方舟導(dǎo)師可謂是中國(guó)心理學(xué)教育學(xué)界的一顆“璀璨明星”。她現(xiàn)任國(guó)家行政學(xué)院、中央司法警官大學(xué)等六所大學(xué)的客座教授，同時(shí)還擔(dān)任河北心理咨詢師協(xié)會(huì)理事，又是國(guó)家心理咨詢師督導(dǎo)師。這場(chǎng)報(bào)考會(huì)主要圍繞“心理學(xué)與中小學(xué)教師”、“如何讓學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去”這兩個(gè)主題來(lái)展開(kāi)的。在位大師級(jí)的導(dǎo)師講授下，我也收獲匪淺、滿載而歸。雖走出了多媒體教師，但我的腦海里還清晰的呈現(xiàn)出方舟導(dǎo)師的音容笑貌和講堂上的精彩環(huán)節(jié)了。
聽(tīng)著方舟導(dǎo)師的課，就想飲了一杯清爽可口的甘泉一樣，滋潤(rùn)心扉，婉轉(zhuǎn)如流的語(yǔ)言，就像高山溪水般悅耳動(dòng)聽(tīng)。盡管已走出課堂，但心還在她的柔波里蕩漾，我完全是被她的言語(yǔ)魅力給折服了。連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的課堂，她竟可以把每一句都吐得那么的天衣無(wú)縫，就像騰空的駿馬，穿行自如。
其中的精彩環(huán)節(jié)至今還讓我蕩氣回腸。特別是課堂上的互動(dòng)，讓在場(chǎng)的老師們分別扮演者黔技無(wú)窮的老師和調(diào)皮難管的學(xué)生。當(dāng)分好角色后，扮演老師角色的老師想盡一切辦法叫在坐學(xué)生起立，但在坐的同學(xué)始終都無(wú)動(dòng)于衷，或者找各種各樣的理由拒起、辜負(fù)老師的苦口誘導(dǎo)時(shí)，扮演老師角色的同志無(wú)奈了，而扮演學(xué)生的同志們卻開(kāi)懷的笑了。無(wú)奈，不是因?yàn)樵谧睦蠋煕](méi)有配合他們的表演站起來(lái)，而是想到了當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的某些教育機(jī)制和課堂存在的的紀(jì)律渙散現(xiàn)象。笑了，也并不是因?yàn)樗麄冊(cè)诠室庾脚缪堇蠋煹耐荆亲屗麄兦袑?shí)的感受到了作為調(diào)皮學(xué)生可以不顧及課堂紀(jì)律的輕松心理，也看到了自己每天在學(xué)生面前所扮演的滑稽角色。
但談到當(dāng)今教師因與學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)溝產(chǎn)生矛盾而引發(fā)的一些教師被害事件時(shí)，我們不禁震駭了。中國(guó)的教育到底怎么了?難道學(xué)生不完成作業(yè)把學(xué)生留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)有錯(cuò)嗎?難道學(xué)生無(wú)視課堂紀(jì)律教師批評(píng)幾句有錯(cuò)嗎?面對(duì)這種兢兢業(yè)業(yè)而不討好的老師所提出的質(zhì)疑，沒(méi)有人能給廣大教師們留下一個(gè)可信服的答復(fù)。但在所有人都在圍著自己心肝寶貝的轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，卻實(shí)是存在著教師因得罪他們心肝寶貝而被殺害的事件。
所以作為人民教師，我們不能指責(zé)什么，只能從教師自身的問(wèn)題去考慮。自己的身體自己愛(ài)惜，自己的健康自己呵護(hù)。明知道不良情緒會(huì)傷害身體，就少和學(xué)生慪氣。明知道調(diào)皮的學(xué)生惹不起，就不要對(duì)他們大發(fā)雷霆。當(dāng)你學(xué)會(huì)了緊急剎車，收斂情緒、暫停脾氣，你體內(nèi)細(xì)胞自然會(huì)正常的新陳代謝，也不存在什么過(guò)早衰竭的問(wèn)題。當(dāng)你學(xué)會(huì)了用心和學(xué)生溝通，自然就拿到了能打開(kāi)學(xué)生心扉的那把鑰匙，多站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，換用一種正確而易讓學(xué)生接受的說(shuō)話方式去交談，這樣，自然會(huì)樂(lè)意地去聽(tīng)取你的意見(jiàn)。平時(shí)多用非言語(yǔ)之行為去激勵(lì)學(xué)生，拉近師生間距離，這也是師生間的進(jìn)一步了解和溝通做鋪墊。
凡事，只要我們用心的去和學(xué)生溝通交流，以心交心，這樣才能真正的換得學(xué)生的尊重和信任。這就是我聽(tīng)了這次關(guān)于心理專題報(bào)考會(huì)的心得體會(huì)。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得2心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，選擇這門課程的原因主要有以下三個(gè)方面。
首先，在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對(duì)我說(shuō)過(guò)：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡(jiǎn)單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。
其次，我想對(duì)自己有個(gè)深入的了解和認(rèn)識(shí)。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會(huì)讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會(huì)如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說(shuō)的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。因此，選擇這門課程絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對(duì)于維護(hù)自身的心理健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程我可以學(xué)會(huì)觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題。
對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時(shí)間，說(shuō)不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，但我確實(shí)收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯(cuò)過(guò)蔡老師的每一節(jié)課。或許有一部分同學(xué)對(duì)于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無(wú)聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無(wú)盡的興趣與快樂(lè)。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺(jué)，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來(lái)源于生活，又指導(dǎo)生活。
在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂(lè)作為一門學(xué)問(wèn)來(lái)研究時(shí)的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受。有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮I(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過(guò)對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響。可以毫不夸張的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。
心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只要我們放開(kāi)胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺(jué)得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開(kāi)始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。
心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開(kāi)展心理衛(wèi)生工作的意義了。
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài)，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。
其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.
克服自卑 我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等.
正確走好感情之路,學(xué)習(xí) 心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛(ài)情之果的酸甜苦辣。戀愛(ài)的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛(ài)過(guò)程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長(zhǎng)，不猶豫地向你真正所愛(ài)者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問(wèn)題............
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)!
對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問(wèn)我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助。現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):
一、在日常生活里,我們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒(méi)必要,但就是因?yàn)檎l(shuí)也放不下面子,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張。現(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)我們會(huì)無(wú)力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開(kāi)它,一旦不小心觸犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因?yàn)閷?duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西,現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來(lái)源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時(shí)的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又重復(fù)于我的孩子身上。
另外,我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(zhǎng),因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來(lái)不會(huì),不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無(wú)法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問(wèn)題。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,即“能力”缺乏。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
心理學(xué)學(xué)習(xí)心得5心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)"心理"有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái);時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開(kāi)展心理衛(wèi)生工作的意義了。
總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂(lè)憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài)，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。
其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.
摘要：自達(dá)爾文提出進(jìn)化論以來(lái)，已經(jīng)在生物學(xué)屆掀起了一場(chǎng)巨大的變革，也推動(dòng)了對(duì)物種起源的研究。但是這些變革重點(diǎn)在于對(duì)生理機(jī)制的探討，卻未能重視對(duì)個(gè)體心理的研究。進(jìn)化心理學(xué)正好彌補(bǔ)了這一缺口，誕生至今已經(jīng)為很多心理學(xué)研究提供另一個(gè)視角。它綜合已有的進(jìn)化生物學(xué)理論，拓寬了人格心理學(xué)的研究思路。本文將結(jié)合已有研究，對(duì)進(jìn)化心理學(xué)的人格觀做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
關(guān)鍵詞：進(jìn)化心理學(xué)；人格；形成；影響因素
近三十年的時(shí)間里，進(jìn)化心理學(xué)成為心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一個(gè)新興的研究范式。它綜合進(jìn)化生物學(xué)理論和心理學(xué)的研究法則，拓寬了心理學(xué)的研究視角。人個(gè)心理學(xué)的主要探究對(duì)象――個(gè)性和個(gè)體差異，金華心理學(xué)家都已經(jīng)開(kāi)展了運(yùn)用進(jìn)化論對(duì)這兩個(gè)核心概念的探討。他們將心理機(jī)制與應(yīng)對(duì)策略作為人格的研究重心，認(rèn)為在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中，是選擇與適應(yīng)促使了人格的形成。
一、人格的產(chǎn)生
每個(gè)流派關(guān)于人格理論的構(gòu)建，都離不開(kāi)對(duì)于人性的探討，因?yàn)檫@是人格理論的核心所在。例如，F(xiàn)reud強(qiáng)調(diào)人的性本能，Maslow強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)，Adler強(qiáng)調(diào)追求優(yōu)越，Hogan、McAdams、McClelland、Wiggins等人認(rèn)為人們重在追求地位、權(quán)力、聲望和親密感等等。但是，上述種種觀點(diǎn)都只闡述了人性是什么，卻忽視了其產(chǎn)生的開(kāi)端與過(guò)程[1]。進(jìn)化心理學(xué)家則往前有了一個(gè)飛躍式的進(jìn)步，他們不但闡明了對(duì)于人性起源的觀點(diǎn)，而且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了更為深入的挖掘。在他們看來(lái)，人性是所有個(gè)體共有的屬性，它是我們的祖先在進(jìn)化歷程中逐步形成的，其組成成份是多樣的心理機(jī)制。
（一）人格的產(chǎn)生是適應(yīng)與進(jìn)化的結(jié)果
人類進(jìn)化過(guò)程中，必然會(huì)遭遇兩類挑戰(zhàn)：生存以及繁殖。它們?cè)谶M(jìn)化歷程中會(huì)怎樣影響又會(huì)在多大程度上影響我們?nèi)烁竦男纬桑窟M(jìn)化心理學(xué)家認(rèn)為這其中扮演著最重要角色的是選擇，選擇涵蓋了兩個(gè)方面的內(nèi)容：性選擇和同類選擇。物種在尋覓配偶以及撫養(yǎng)后代的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，這就是性選擇，目的在于獲得優(yōu)勢(shì)資源使得基因更好地傳遞下去；而同類選擇更類似于利他行為，不過(guò)行為的對(duì)象限定于自己的親屬，因?yàn)橛H屬相較于其他人其基因相似度更高，所以通過(guò)互惠行為為親屬創(chuàng)造和共享資源也是一種適應(yīng)，其目的仍是確保自己的基因能夠更好地延續(xù)下去。[2]。在我們的進(jìn)化歷程中，我們一代代通過(guò)遺傳得以保留的多是有利于我們生存繁衍的特質(zhì)，這也就達(dá)到了適應(yīng)的效果。也就是說(shuō)，群體中絕大多數(shù)個(gè)體在一般環(huán)境下均能夠發(fā)展出即具有共性又具有個(gè)性的適應(yīng)能力。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生出三種產(chǎn)物：適應(yīng)及其副產(chǎn)品以及噪聲。人性便是由這三者構(gòu)成。
（二）基本需要產(chǎn)生基本人格的基本系統(tǒng)
進(jìn)化心理學(xué)家在進(jìn)行功能分析后，將人類的心理機(jī)制進(jìn)行了劃分，指出個(gè)體心理機(jī)制的形成絕非偶然。提出人格這一系統(tǒng)形成過(guò)程中最為基本，也是最重要的一環(huán)，就是個(gè)體的適應(yīng)性。MacDonald認(rèn)為，從哺乳動(dòng)物到靈長(zhǎng)類再到人類這其中是有連續(xù)性的，為滿足人類的從低到高物種需要，相應(yīng)地產(chǎn)生了五個(gè)系統(tǒng)：行為的趨近系統(tǒng)、撫育――愛(ài)的系統(tǒng)、行為抑制和責(zé)任系統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不同行為策略[2]。
二、人格的影響因素
在人格心理學(xué)研究的歷史中，人格和個(gè)體差異一直兩大關(guān)注焦點(diǎn)，盡也許不同時(shí)代的人格心理學(xué)家的關(guān)注點(diǎn)不盡相同，其中對(duì)人格的關(guān)注已取得許多共識(shí)，但在個(gè)體差異上還有很多相左的觀點(diǎn)。
（一）遺傳
有研究者認(rèn)為，在進(jìn)化過(guò)程中會(huì)帶來(lái)三種產(chǎn)物：適應(yīng)、噪音、適應(yīng)的副產(chǎn)品，這三者之中，我們所具有的普遍的心理機(jī)制就是適應(yīng)的最終結(jié)果，而噪音和副產(chǎn)品帶來(lái)的則是個(gè)體間的差異性，這種差異并非自然選擇的產(chǎn)物。
托比和科斯米茲用反應(yīng)性遺傳這一概念來(lái)闡述心理機(jī)制是如何進(jìn)化的。他們認(rèn)為，遺傳是一種將輸入個(gè)體信息進(jìn)行傳輸?shù)淖钪匾獧C(jī)制，個(gè)體最后還會(huì)選擇性地給出應(yīng)對(duì)方案。也就是說(shuō)，進(jìn)化過(guò)程中不僅僅需要對(duì)環(huán)境中的問(wèn)題進(jìn)行適應(yīng)，并且需要將其與自身已有資源進(jìn)行協(xié)調(diào)。后續(xù)研究表明適應(yīng)過(guò)程也操縱有關(guān)個(gè)性激活與形成的機(jī)制，并且影響遺傳，引起個(gè)體適應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的種種差異[1]。例如，所有個(gè)體生而具有侵犯性的傾向，其是否激活會(huì)與環(huán)境保持同步。侵犯性是人格特質(zhì)中普遍存在的，其可遺傳性為零。但是侵犯性的激活則會(huì)收到個(gè)體人格的作用，可遺傳性較高。由此看來(lái)，通過(guò)遺傳獲得更健壯體格的人的侵犯機(jī)制更可能會(huì)激活成功。在一定程度上人類的自我評(píng)估機(jī)制能評(píng)估可遺傳性，且能影響侵犯的心理機(jī)制的激活。
（二）環(huán)境
在人格影響因素這一點(diǎn)上，許多進(jìn)化心理學(xué)家對(duì)遺傳說(shuō)持以反對(duì)意見(jiàn)，他們認(rèn)為適應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的個(gè)體間差異并非噪音或垃圾，相反，這些差異對(duì)于個(gè)體具有重要意義。在我們所共有的心理機(jī)制與環(huán)境相互影響下，人格開(kāi)始出現(xiàn)個(gè)體差異，這一過(guò)程對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)也是具有適應(yīng)意義的。早期經(jīng)驗(yàn)的在人格塑造中的重要性就印證了這一點(diǎn)。
有研究表明，早期經(jīng)歷是一個(gè)很重要的環(huán)境因素。個(gè)體由于經(jīng)歷的早期環(huán)境事件不同，會(huì)采取不同的心理策略。每個(gè)個(gè)體生而具有多種可選擇的心理策略。其中，早期經(jīng)歷會(huì)影響策略的選擇進(jìn)而決定哪些會(huì)得以保留。研究表明，女孩在其最初的7年之內(nèi)，作為重要他人的父親是否出現(xiàn)在關(guān)鍵事件中將會(huì)使其在今后的人生中的性選擇策略出現(xiàn)巨大差異。如果生來(lái)或過(guò)早缺失父愛(ài)，這些女孩在進(jìn)入青春期后會(huì)傾向于認(rèn)為親本資源是不穩(wěn)定的，多疑配偶關(guān)系是難以維系的，異性難以相信，她們會(huì)在短期的性關(guān)系中獲取最多的利己資源。而她們那些充分感受父愛(ài)的同伴，長(zhǎng)期性的性策略會(huì)得到激活，她們會(huì)主動(dòng)投入到尋求安全且持久的成人依戀關(guān)系之中，并且進(jìn)一步將其感受到的愛(ài)投入到下一代身上。事實(shí)上，每個(gè)女孩一開(kāi)始都具有這兩種應(yīng)對(duì)機(jī)制，只是早期經(jīng)歷的差異導(dǎo)致她們激活機(jī)制的差異最終變?yōu)閭€(gè)體差異[3]。環(huán)境重要性的體現(xiàn)，表明了一定程度上人格的可塑造性。
三、評(píng)價(jià)
進(jìn)化心理學(xué)的人格觀拓展了人格研究的視野。自人格心理學(xué)研究以來(lái)，對(duì)人性的探討多觸及人性的本質(zhì)，而忽視了人性的產(chǎn)生。進(jìn)化心理學(xué)的人格觀這一定程度上進(jìn)行了新的嘗試，試圖對(duì)進(jìn)化論與人格心理學(xué)進(jìn)行整合，將繁殖與適應(yīng)作為個(gè)體差異產(chǎn)生的一個(gè)重要來(lái)源，進(jìn)而能解決一些其他觀點(diǎn)未能解決的問(wèn)題，有利與我們對(duì)人格進(jìn)行更深的思考。特別是在異性吸引、競(jìng)爭(zhēng)、婚姻關(guān)系的確立與終止，進(jìn)化心理學(xué)展現(xiàn)的觀點(diǎn)對(duì)心理學(xué)其他學(xué)科也產(chǎn)生了巨大影響。
當(dāng)然，進(jìn)化心理學(xué)對(duì)于人格的體系構(gòu)建也存在著一些不足之處。首先，進(jìn)化觀的人格心理學(xué)，關(guān)注的只是對(duì)人格的起源多停留在解釋階段。其次，該學(xué)派構(gòu)所構(gòu)建的人格觀多是推論性的，我們無(wú)法通過(guò)時(shí)間倒流發(fā)生去解釋，因?yàn)槿鄙僭攲?shí)的資料，很可能會(huì)導(dǎo)致推論中間出現(xiàn)謬誤。最后，進(jìn)化心理學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)選擇適應(yīng)等自然條件的作用，缺少對(duì)復(fù)雜的人類社會(huì)中經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響的分析。
人本身就是如此復(fù)雜，人格亦是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，每種理論都只能很好地解釋人格的某個(gè)側(cè)面而非全部，進(jìn)化心理學(xué)視角亦是如此。但是，站在進(jìn)化心理學(xué)這個(gè)視角的人格觀，無(wú)疑已經(jīng)開(kāi)闊了我們的視界，有助于我們更好地了解人格體系。（作者單位：1.寧夏大學(xué)教育學(xué)院；2.前山小學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] Wolf， M.， & Weissing， F. J.（2012）. Animal personalities： consequences for ecology and evolution. Trends in Ecology & Evolution， 27（8）， 452-461.
一、關(guān)于教材
必須要求有一套與之相適應(yīng)的教材。目前，在物理教學(xué)大綱規(guī)定的范圍內(nèi)，可以對(duì)現(xiàn)行物理教材進(jìn)行一番加工改造，突出結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)對(duì)抽象思維能力的培養(yǎng)。為此：
1. 建立高中物理的整體的知識(shí)和邏輯的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)；同時(shí)建立各部分（力學(xué)、熱學(xué)和分子物理學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理等）的子結(jié)構(gòu)和子系統(tǒng)；以及各章、節(jié)的結(jié)構(gòu)。并與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程相適應(yīng)。
2. 實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含在上述系統(tǒng)中，構(gòu)成不可少的組成部分。同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生抽象邏輯思維的能力。改變傳統(tǒng)的認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)是不依賴于理論的觀點(diǎn)，改變那種認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法的本質(zhì)是完全離開(kāi)理性的體系，單純起著事實(shí)的裁判作用的觀點(diǎn)。大家都知道，隨著實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象遠(yuǎn)離人們直觀經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，特別是現(xiàn)代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，使人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)與觀察依賴于理論，實(shí)驗(yàn)所獲得的認(rèn)識(shí)實(shí)際上受制于儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中所包含的假設(shè)，是不可能擺脫理性思維的指導(dǎo)的。
3. 例題和習(xí)題的配制應(yīng)包含在上述系統(tǒng)中，構(gòu)成不可少的組成部分。教學(xué)中最重要的任務(wù)是概念的形成和問(wèn)題的解決。概念不僅是學(xué)科結(jié)構(gòu)的最基本的要素，是“框架”的“交結(jié)點(diǎn)”，而且是思維的“細(xì)胞”。而問(wèn)題的解決，即應(yīng)用，正是結(jié)構(gòu)中各部分之間聯(lián)系的建立以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展所必需經(jīng)過(guò)的階段。這也就是思維的過(guò)程。統(tǒng)計(jì)表明，僅就中學(xué)生而言，掌握歸納推理的水平略優(yōu)于掌握演繹推理的水平。實(shí)踐中，我們也常常發(fā)現(xiàn)就多數(shù)學(xué)生而言，從自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)歸納出概念和規(guī)律，學(xué)生掌握較好，而運(yùn)用概念和規(guī)律去解決問(wèn)題則困難較大。這是由于演繹推理較之歸納推理可以通過(guò)更多種形式來(lái)表現(xiàn)，掌握起來(lái)也復(fù)雜些，因此，就需要有意識(shí)的多加指導(dǎo)和訓(xùn)練。按照提高抽象邏輯思維能力的要求編寫例題和習(xí)題，并加以適合的配量。這與“題海戰(zhàn)術(shù)”是有本質(zhì)區(qū)別的。當(dāng)前，好的例題和習(xí)題（指符合我們這種要求的）不是太多而是太少了。
4. 關(guān)于物理學(xué)史的教育，也應(yīng)從有利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力加以組織。大家知道，從物理學(xué)發(fā)展史來(lái)看，“結(jié)構(gòu)”是隨著物理思想和對(duì)物理概念的理解更加深化而發(fā)展的，不是一成不變的。適當(dāng)?shù)亍⑼暾貒@某一部分物理知識(shí)（如力學(xué)）介紹這種發(fā)展，較之分散地介紹某一部分歷史事實(shí)，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展。
二、關(guān)于教法
1. 從有利于提高學(xué)生抽象邏輯思維能力出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、方向性，應(yīng)該讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)過(guò)程、思維過(guò)程、思維的形式和方法，以調(diào)動(dòng)其自覺(jué)、主動(dòng)性。只有自覺(jué)地遵循思維規(guī)律來(lái)進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，培養(yǎng)出深刻性的思維品質(zhì)。這是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。
2. 按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是前述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“同化”和“順應(yīng)”的過(guò)程。學(xué)習(xí)的類型主要是“意義學(xué)習(xí)”，即在良好的教學(xué)條件下，學(xué)生理解符號(hào)所代表的知識(shí)，并能融會(huì)貫通，發(fā)展了智力，提高了能力。其實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立了非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。這是最有價(jià)值的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式主要是“接受學(xué)習(xí)”，即要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容都是以定論的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生加以“內(nèi)化”（即與原有知識(shí)有機(jī)結(jié)合），大量的知識(shí)和材料都要靠此獲得。
3. 因材施教，開(kāi)展課外活動(dòng)，培養(yǎng)一些優(yōu)秀學(xué)生。便他們不受思維定式的約束。大力培養(yǎng)他們的直覺(jué)思維和創(chuàng)造性思維。直覺(jué)思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維是愛(ài)因斯坦科學(xué)觀的一個(gè)重要特征。他說(shuō)：“物理學(xué)家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界體系就能用單純的演繹法建立起來(lái)。要得到這些定律，并沒(méi)有邏輯的道路：只有通過(guò)那以對(duì)經(jīng)驗(yàn)共鳴的理解為依據(jù)的直覺(jué)，才能得到這些定律。”探索就得用直覺(jué)思維：整體的、跳躍的、猜測(cè)的，以知識(shí)結(jié)構(gòu)為根據(jù)的直接而迅速的認(rèn)識(shí)。
三、關(guān)于教學(xué)過(guò)程的控制和評(píng)價(jià)是仍需研究的，在此只提出一點(diǎn)線索
1. 思維的智力品質(zhì)研究是有客觀指標(biāo)的。我國(guó)一些心理學(xué)家，所進(jìn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教改試驗(yàn)，即運(yùn)用這一套指標(biāo)。詳情請(qǐng)見(jiàn)《思維發(fā)展心理學(xué)》朱智賢、林崇德著。
2. 教學(xué)過(guò)程離不開(kāi)信息的傳遞，因此也是可以量化的。現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的“產(chǎn)生式”理論，從信息加工的角度，把人的短時(shí)記憶的最小單位定為“組塊”，多大是一個(gè)組塊，不是固定不變的。一個(gè)數(shù)字、字、詞、符號(hào)、成語(yǔ)、短語(yǔ)等都可以是一個(gè)組塊。它的存貯時(shí)間需要0.5秒，而轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶至少需8秒。掌握物理學(xué)科，首先要懂得物理語(yǔ)言，大腦中要有一套物理符號(hào)系統(tǒng)。即在長(zhǎng)時(shí)記憶中要存貯一定數(shù)量的組塊（信息）。僅有組塊還不夠，還必須把組塊組成若干程序，形成產(chǎn)生式系統(tǒng)。一個(gè)產(chǎn)生式包括兩部分：條件和動(dòng)作。一定條件做出一定動(dòng)作就是一個(gè)產(chǎn)生式。如：一個(gè)公式，一個(gè)定理就是一個(gè)產(chǎn)生式。組塊必須按產(chǎn)生式組合才有意義，二者不可截然分開(kāi)。普通教科書一章所傳授的知識(shí)約有十幾個(gè)產(chǎn)生式。掌握一間課程等于掌握幾百個(gè)產(chǎn)生式。而獲得物理學(xué)科那樣的專業(yè)能力，就得掌握幾千或幾萬(wàn)個(gè)產(chǎn)生式。從時(shí)間上講，一天學(xué)習(xí)5小時(shí)，1小時(shí)可以學(xué)習(xí)4―20組塊，1個(gè)產(chǎn)生式。這就是相當(dāng)于一課時(shí)的信息量。依此類推。
如果能仔細(xì)地將高中物理教材中必須掌握的組塊和產(chǎn)生式統(tǒng)計(jì)出來(lái)，實(shí)行控制是有可能的。
近年來(lái),兒童文學(xué)之于語(yǔ)文教學(xué)的意義,重新被凸顯出來(lái)。孫建國(guó)的新著――《兒童文學(xué)視野下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社2010年出版),正是當(dāng)下兒童文學(xué)研究與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究的融合。
《兒童文學(xué)視野下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》作為江蘇省教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)課題研究成果,被收入了教育部高校社科文庫(kù)。整部論著的理論框架以兒童文學(xué)視野為依托,緊密聯(lián)系小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),探討語(yǔ)文教學(xué)與兒童文學(xué)的密切關(guān)系、語(yǔ)文教學(xué)中的兒童觀、語(yǔ)文教學(xué)組織者的兒童文學(xué)學(xué)養(yǎng)等問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了兒童文學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究的一次較為成功的介入。
兒童文學(xué)有自身的理論言說(shuō)空間,并與教育學(xué)、兒童心理學(xué)、兒童文學(xué)美學(xué)形成交叉。從兒童文學(xué)的研究向小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐層探觸、融合,對(duì)于兒童文學(xué)教育而言,是具有實(shí)效性的。孫建國(guó)作為一個(gè)語(yǔ)文教育與兒童文學(xué)的跨界研究者,以交叉的視域,有機(jī)融合了上述學(xué)科的理論,給我們帶來(lái)不小的驚喜。
該論著探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),追本溯源,從1922年北洋政府教育部《小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》入手,步步展開(kāi),直到當(dāng)代的新課程標(biāo)準(zhǔn),脈絡(luò)清晰,淵源盡現(xiàn)。尤其從語(yǔ)文課程的性質(zhì)――工具性與人文性的統(tǒng)一入手展開(kāi)“弊病”的分析,是一種本源的探討。語(yǔ)文教學(xué)不同歷史時(shí)段呈現(xiàn)的現(xiàn)象,各種問(wèn)題的癥結(jié),都源自于此,無(wú)論是片面追求工具性還是片面追求人文性,都將為實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)偏頗;不能兼顧統(tǒng)一,弊病自然滋生。
心理學(xué)的介入給孫建國(guó)立論以科學(xué)根基。兒童文學(xué)是伴隨“兒童”這個(gè)區(qū)別于“成人”的個(gè)體而從文學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的,心理學(xué)的理論有助于剖析差異背后的原因。曾經(jīng),發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理為兒童文學(xué)找到了接受之維三層次的根源,人類學(xué)的知識(shí)為兒童文學(xué)美學(xué)勾勒了兒童原始思維的面貌。論著中明確提出,“兒童的天性是快樂(lè)、自由、游戲”,語(yǔ)文教育要尊重兒童天性,要發(fā)掘兒童的“靈性”,守護(hù)兒童身上“本能的繆斯”;提到兒童閱讀接受行為的特殊性――“偏重直觀感受,易于情感投入,善于模糊解讀,拙于鑒別評(píng)價(jià)”。當(dāng)我們對(duì)“兒童”這樣的個(gè)體施以教育影響、文學(xué)影響時(shí),心理學(xué)理論的介入就顯得甚為可貴。
探討兒童文學(xué)的相關(guān)問(wèn)題,必然繞不開(kāi)“兒童觀”的問(wèn)題。在兒童文學(xué)作品進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境、承載教育使命時(shí),兒童觀的問(wèn)題會(huì)凸顯出來(lái)。該論著旗幟鮮明地提出了“兒童觀的生態(tài)意義”這一問(wèn)題,直指語(yǔ)文教材編寫中兒童觀的缺失,冷靜分析教材以成人的視角看待兒童,用名人、偉人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒童的“成人本位的兒童觀”,甚至是“名人本位的兒童觀”;并發(fā)人深省地提出,“一味地讓學(xué)習(xí)來(lái)侵略一切,同樣還是傳統(tǒng)成人本位對(duì)兒童藐視的產(chǎn)物”。在論者的剖析下,我們看到,小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫的確是混淆了“完美”、“理想化的人”與“真實(shí)”、“大多數(shù)的人”;混淆了思想政治教育與文學(xué)熏陶的概念。在這種狀態(tài)背后,我們看到了文學(xué)、兒童、兒童文學(xué)的集體缺席,看到了成人對(duì)兒童進(jìn)行的文化控制與霸權(quán)。
應(yīng)該說(shuō),近年來(lái)關(guān)于兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育的論著為數(shù)不少。但很多時(shí)候,二者雖然共處一書,卻是“同戲不同臺(tái)”,“你方唱罷我登場(chǎng)”,各自構(gòu)成論著的一部分。這部《兒童文學(xué)視野下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》則真正實(shí)現(xiàn)了針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)主體的論述,兒童文學(xué)理論貫穿始終,與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐交相呼應(yīng)。尤其是,著者以此為課題,牽頭十個(gè)教學(xué)基地,聯(lián)合教學(xué)第一線的優(yōu)秀教師共同參與研究,獲得了大量第一手的資料信息,也使論著獲得了充分的實(shí)踐指導(dǎo)意義。那些來(lái)自教學(xué)第一線的調(diào)查,如同為語(yǔ)文教學(xué)把脈,屢屢切中要害:閱讀教學(xué)中偏重認(rèn)知教育,冰冷肢解作品,老師慣于“強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)”,導(dǎo)致學(xué)生在所謂的“正確答案”面前如履薄冰,舉步維艱;課外閱讀中,教師放任自流,學(xué)生閱讀面狹小,與豐富的少兒出版物形成強(qiáng)烈反差;教師在教學(xué)上模式化、簡(jiǎn)單化,與兒童文學(xué)精神背道而馳……
應(yīng)該說(shuō),新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在很多方面的確已經(jīng)把住了語(yǔ)文教學(xué)缺失之脈,不少關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的論著也關(guān)注了相關(guān)問(wèn)題,但遺憾的是,一到實(shí)際教學(xué)中,師生又被雙雙拽回了原貌。理論已經(jīng)走向了前面,如何讓它在實(shí)踐中得到落實(shí),是最為艱難的。在孫建國(guó)的著作中,我們可以讀到針對(duì)每種語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的、具體的實(shí)踐指導(dǎo)和教學(xué)范例。這源于課題組在教學(xué)第一線的砥礪與積累,也是這部著作最見(jiàn)效力的地方,它帶給了我們一種踐行的期待:讓兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育理論真正地走進(jìn)并融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中,落戶、生根、枝繁葉茂。
目前，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍忽視了學(xué)生如何運(yùn)用有效的技能和策略來(lái)指導(dǎo)閱讀，去解決閱讀中遇到的問(wèn)題，也忽視了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)方式。基于培養(yǎng)閱讀心理和培訓(xùn)閱讀策略的教學(xué)模式應(yīng)該成為當(dāng)前閱讀教學(xué)改革的新趨勢(shì)，本文將認(rèn)知心理學(xué)引入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中的積極性和主動(dòng)性，使“學(xué)法”受到更多的重視。
一、認(rèn)知心理學(xué)的起源和基本觀點(diǎn)
認(rèn)知心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代后期，它是以人類心理現(xiàn)象中的認(rèn)識(shí)過(guò)程為主要研究對(duì)象的一門科學(xué)，主要研究思想、事件和事物是怎樣在頭腦中貯存和形成圖式的。認(rèn)知是指人類認(rèn)識(shí)客觀事物、獲得知識(shí)的過(guò)程，包括知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、思維和問(wèn)題解決等心理過(guò)程。
認(rèn)知心理學(xué)把人對(duì)知識(shí)的獲得看成是人對(duì)信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程，也就是個(gè)體主動(dòng)進(jìn)行信息加工的過(guò)程。他們認(rèn)為，語(yǔ)言、字符、圖像、物體等都可以成為一種模式，因?yàn)樗鼈兌际怯扇舾稍匕凑找欢ǖ年P(guān)系集合在一起組成的，模式實(shí)質(zhì)上是信息的一種組織形態(tài)，學(xué)習(xí)是把從外界客觀事物獲得的信息內(nèi)化為其內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，所有的知識(shí)意義是通過(guò)內(nèi)在表征過(guò)程主動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的。表征是認(rèn)知心理學(xué)中的一個(gè)重要的概念，指知識(shí)在學(xué)生頭腦中的呈現(xiàn)和表達(dá)方式。
結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)的理論來(lái)看待閱讀，閱讀也是一個(gè)信息加工過(guò)程、模式識(shí)別過(guò)程，是學(xué)生以信息的接收、編碼為基礎(chǔ)，根據(jù)已有信息建構(gòu)內(nèi)部的心理表征進(jìn)而獲取心理意義的過(guò)程。人的閱讀理解，是以表征的形式出現(xiàn)的，詞、句只是信息的載體，而人的觀念、認(rèn)識(shí)和思想是在此基礎(chǔ)之上的內(nèi)心表征形成的結(jié)果。也就是說(shuō)，人們?cè)陂喿x時(shí)，感知的是字、詞、句，而追求的卻是內(nèi)心表征的結(jié)果。
二、閱讀活動(dòng)的心理認(rèn)知過(guò)程
（一）解碼過(guò)程
指學(xué)生解開(kāi)書面文字代碼，了解其意義過(guò)程。它包括兩個(gè)方面，一是把書面文字的視覺(jué)輸入與個(gè)體已知的該字詞視聽(tīng)形象（字形字音）相配合，從而直接從長(zhǎng)時(shí)記憶中激活該字詞意義。一是個(gè)體將閱讀中遇到的生字詞或詞語(yǔ)單位，嘗試發(fā)音，并根據(jù)語(yǔ)音和字形來(lái)激活自己長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的相應(yīng)的詞意。前者被稱為“匹配”，后者被稱為“再編碼”，這一過(guò)程主要是陳述性知識(shí)在起作用。
（二）字面理解過(guò)程
指在陳述性知識(shí)基礎(chǔ)作用下，結(jié)合詞義規(guī)則，語(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)境規(guī)則等對(duì)詞義和句子作出確切意義判斷。如“白發(fā)三千尺”這一詩(shī)句，從常識(shí)來(lái)看，頭發(fā)不可能有三千丈，在這里是夸張修辭規(guī)則的應(yīng)用，作者以此來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心綿延不斷的憂愁苦悶。這樣告訴學(xué)生，理解就不會(huì)那么困難了。對(duì)于學(xué)生要理解這一事實(shí)，就需運(yùn)用修辭規(guī)則這一程序知識(shí)來(lái)解釋。正是這一知識(shí)的運(yùn)用，最終使學(xué)生對(duì)整句詩(shī)實(shí)現(xiàn)了正確的理解，從而生成意義。
（三）推理性理解過(guò)程
指學(xué)生在前面兩個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)上，對(duì)閱讀材料的意義有自己更為深入的理解，認(rèn)知心理學(xué)將閱讀中這一理解稱作是“整合”，即將兩個(gè)多個(gè)的觀念聯(lián)系在一起。它可能出現(xiàn)在復(fù)雜的句子中，也可能出現(xiàn)在句群甚至是語(yǔ)段之間。語(yǔ)文教學(xué)正是通過(guò)這一閱讀分析，讓學(xué)生懂得會(huì)話表達(dá)時(shí)的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生掌握這種技能（程序性知識(shí)），遷移到自己的閱讀寫作、聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)而提高學(xué)生的言語(yǔ)水平。
（四）監(jiān)控性理解過(guò)程
指學(xué)生在整個(gè)閱讀過(guò)程中，都要運(yùn)用自身的認(rèn)知策略來(lái)調(diào)控閱讀的活動(dòng)過(guò)程。諸如學(xué)生對(duì)字詞的解碼方式，語(yǔ)感圖式，采用的閱讀速度，對(duì)自己閱讀目的任務(wù)有無(wú)明確的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用何種閱讀方式（精讀，略讀），是否采用閱讀技巧（如善于掌握關(guān)鍵字、詞，尋找主題句等等）。一些認(rèn)知心理學(xué)家將這一實(shí)用的寬泛的技能稱之為閱讀者的元認(rèn)知，即個(gè)體在閱讀過(guò)程中對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的認(rèn)識(shí)與調(diào)控。
閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，以上的四個(gè)過(guò)程也不能完全說(shuō)明閱讀理解的全部心理活動(dòng)，但他們確實(shí)是閱讀活動(dòng)中的重要方面，是我們開(kāi)展閱讀教學(xué)的依據(jù)。
三、認(rèn)知心理學(xué)對(duì)閱讀教學(xué)的啟示
（一）引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的閱讀內(nèi)容知識(shí)
認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為言語(yǔ)信息主要是以圖式來(lái)表征的，它存在于個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。“圖式”是我們頭腦中的關(guān)于普通事件、客體與情景的一般知識(shí)結(jié)構(gòu)。心理學(xué)家認(rèn)為圖式具有三個(gè)功能，影響我們對(duì)所呈現(xiàn)的信息的注意與解釋；具有預(yù)測(cè)和推理作用；具有遷移作用。與語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖式實(shí)例，從來(lái)源看可概括為兩大類，一是來(lái)自生活世界的實(shí)際生活圖式；一是來(lái)自科學(xué)教育世界的書面文字材料的圖式。因而語(yǔ)文教師要從以下兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生獲取閱讀內(nèi)容知識(shí)：
1.學(xué)生應(yīng)留心關(guān)注社會(huì)生活，以豐富直接經(jīng)驗(yàn)。教材中的言語(yǔ)作品都是對(duì)生活的反映。如果學(xué)習(xí)者有自己直接的、相似的生活體驗(yàn)，有一定經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的積累，那么學(xué)習(xí)者閱讀這一類材料的困難就小得多。在對(duì)《背影》一文中父子天倫深情的理解上，有過(guò)類似經(jīng)歷的學(xué)生理解比沒(méi)有這種體驗(yàn)的學(xué)生要來(lái)得深刻，更有共鳴。從認(rèn)知心理學(xué)來(lái)看，這是因?yàn)閷W(xué)生具有與文章內(nèi)容相關(guān)的圖式，激活了自己記憶里的經(jīng)驗(yàn)信息，所以便于自己理解文章內(nèi)容。同樣《背影》一文，懂得買桔子是揚(yáng)州特有習(xí)俗的學(xué)習(xí)者理解文章內(nèi)容會(huì)更深入。揚(yáng)州人把“走運(yùn)”說(shuō)成“走局”，“局”與“橘”同音，所以親朋好友送禮，橘子是必不可少的，送橘子就是希望親友走好運(yùn)。從這一民俗文化來(lái)看，父親送兒子北上遠(yuǎn)行時(shí)，艱難地穿鐵道爬月臺(tái)的良苦用心就更易于體會(huì)了。
2.學(xué)生應(yīng)進(jìn)行廣泛的課外閱讀，以豐富間接經(jīng)驗(yàn)。課外閱讀能使學(xué)習(xí)者獲得更多的言語(yǔ)知識(shí)，文體知識(shí)和閱讀方法的知識(shí)，還可獲得生活知識(shí)、社會(huì)科學(xué)文化知識(shí)。“多讀才會(huì)讀”說(shuō)的就是在讀中積累言語(yǔ)信息獲得閱讀方法，掌握閱讀技巧。前者屬于陳述性知識(shí)，后兩者屬于基本技能和認(rèn)知策略的程序性知識(shí)。這兩類知識(shí)以圖式的形式儲(chǔ)存在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，對(duì)于其閱讀非常重要。陳述性知識(shí)能促進(jìn)閱讀過(guò)程中字詞的解碼、詞義的提取、語(yǔ)句的整合，還有對(duì)文本內(nèi)容的理解。
人們常說(shuō)：“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等。”從認(rèn)知心理教學(xué)來(lái)解讀，它所傳達(dá)的就是閱讀學(xué)習(xí)與社會(huì)生活有著密切的關(guān)系，閱讀者離不開(kāi)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受。
（二）指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀技能訓(xùn)練
閱讀的技能最主要的是智慧技能（也稱心智技能），其本質(zhì)是應(yīng)用概念和規(guī)則辦事的能力。學(xué)習(xí)者需要借助概念和規(guī)則來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀活動(dòng)。這里所述的“概念”指的是陳述性知識(shí)即言語(yǔ)信息，包括字詞句篇等語(yǔ)文知識(shí)；規(guī)則指的是程序性知識(shí)即語(yǔ)法規(guī)則、修辭規(guī)則、邏輯規(guī)則、表達(dá)方式規(guī)則、語(yǔ)體文體規(guī)則、語(yǔ)用規(guī)則。學(xué)生只有充分了解并運(yùn)用這些規(guī)則，才可能解決閱讀中遇到的問(wèn)題，掌握閱讀技能，形成閱讀能力。
前面我們?cè)陉U述“閱讀活動(dòng)的心理認(rèn)知過(guò)程”時(shí)，將閱讀活動(dòng)分成四個(gè)子過(guò)程，其中字面理解過(guò)程和推論性理解過(guò)程實(shí)際上就是運(yùn)用這些規(guī)則去把握文章。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)廣泛地對(duì)學(xué)生按照閱讀技能形成的規(guī)律開(kāi)展上述規(guī)則的學(xué)習(xí)，輔之以必要的訓(xùn)練。
1.在閱讀教學(xué)中應(yīng)注意呈現(xiàn)關(guān)于“規(guī)則”的知識(shí)給學(xué)生。語(yǔ)文閱讀教學(xué)最根本的目的是讓學(xué)生明白文章是如何表達(dá)出來(lái)的，理解文章的內(nèi)容接受其信息是目的之一但不是根本。教材中的篇章一般都會(huì)涉及上述規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則主要體現(xiàn)在句子的教學(xué)中。修辭方法規(guī)則體現(xiàn)在句子句群上外，有時(shí)是在整個(gè)篇章段落上；邏輯形式規(guī)則、表達(dá)方式規(guī)則、語(yǔ)體文體規(guī)則、語(yǔ)用規(guī)則更多地是體現(xiàn)在段落篇章上。在實(shí)踐教學(xué)中，這些規(guī)則知識(shí)可以隨著閱讀教學(xué)逐步展開(kāi)，根據(jù)學(xué)生的心智發(fā)展水平，要分階段呈現(xiàn)。
2.教學(xué)中要通過(guò)科學(xué)的方式，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)“規(guī)則”的應(yīng)用性訓(xùn)練。
這種訓(xùn)練應(yīng)一項(xiàng)一項(xiàng)地進(jìn)行，逐步綜合，最后達(dá)到對(duì)整個(gè)閱讀技能的掌握。首先，開(kāi)展詞語(yǔ)理解的訓(xùn)練，逐步過(guò)渡到理解句意段意和文章結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)閱讀技能的訓(xùn)練是一個(gè)綜合系統(tǒng)的話，那么這種分項(xiàng)訓(xùn)練組成該系統(tǒng)的子技能訓(xùn)練。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人準(zhǔn)備執(zhí)行一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)知技能的時(shí)候，如果對(duì)構(gòu)成該技能的分技能尚未把握或達(dá)到自動(dòng)化，要成功順利地執(zhí)行整個(gè)技能是不可能的。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，就應(yīng)該貫徹這一思想。閱讀訓(xùn)練應(yīng)是一個(gè)有序建構(gòu)的過(guò)程，由單一到多元，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。
（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀認(rèn)知策略訓(xùn)練
閱讀認(rèn)知策略也就是閱讀學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)者在閱讀實(shí)踐過(guò)程中不斷習(xí)得又不斷發(fā)展的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們?cè)谇懊嫣岬降拈喿x過(guò)程中的理解監(jiān)控這一子過(guò)程指的就是學(xué)習(xí)者為了有效地達(dá)到自己閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一種自我調(diào)控的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)論講學(xué)習(xí)條件分為必要條件和支持性條件，學(xué)習(xí)者的閱讀認(rèn)知策略是支持性條件，它能幫助閱讀者更有效地開(kāi)展閱讀。
關(guān)于語(yǔ)文閱讀的認(rèn)知策略主要包括，從方式上分朗讀與默讀，精讀與略讀，速讀與復(fù)讀，操作方法上有搜索關(guān)鍵字、確定中心句、主題句、中心段等等。傳統(tǒng)閱讀方式中的圈點(diǎn)勾畫，就是一種有益的方法。在閱讀過(guò)程中適當(dāng)?shù)貙?duì)一些重點(diǎn)詞句段進(jìn)行標(biāo)注，有利于把握閱讀材料的信息量，加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。
應(yīng)該指出，這種閱讀策略的獲得也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有的是學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中自發(fā)習(xí)得的，有的是靠教師的指導(dǎo)式的教學(xué)獲得的。無(wú)論通過(guò)何種方式，要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平，心理成熟程度及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不能以一當(dāng)十。否則閱讀學(xué)習(xí)策略的教學(xué)就會(huì)適得其反。
閱讀對(duì)學(xué)生言語(yǔ)能力的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。然而，語(yǔ)文教學(xué)的困境恰好體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中。因此，語(yǔ)文教學(xué)要科學(xué)化，高效化，要應(yīng)對(duì)素質(zhì)教育的要求，閱讀教學(xué)是突破口。在閱讀教學(xué)的理論研究和實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分利用認(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行更深入的探索，提高教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀水平。
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