時間：2024-03-30 10:26:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇設計美學在建筑中的應用，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：禪宗美學；自然之美；簡素之美；寂靜之美
提到禪宗美學就不得不提到儒家美學和道家美學。這三種美學理論同屬于中國傳統美學體系。儒道兩家應算作是完全本土化的美學觀念，儒家美學所倡導的是一種內在道德品質的培養，推崇的不只要有外在的美，還要有善的內核，如此才能“盡善盡美”。而道家美學的審美標準是“天人合一”，它的核心是對神仙世界的追求。因此，本文認為其有一定的局限性。隨著一股外來的文化――西域佛教進入中國的文化系統后，經過其與中國本土文化的長期融合、發展，形成了一種新的美學流派叫禪宗美學。“美不自美，因人而彰。”柳宗元的話消解了實體化的、外在于人的“美”。“心不自心，因色固有。”馬祖道一的話消解了實體化的、純粹主觀的“美”。梅花的顯現，是因為本心的顯現，是因為梅花。這是禪宗的智慧，也是禪宗對中國美學的貢獻。[1]禪宗美學保留了中國古代美學中的儒、道兩家的思想，尤其吸取了道家的“自然”觀念來詮釋人的生命自然狀態，用空的觀點去面對一切世俗的煩惱和迷惑，從而達到體認心靈本真、提升精神境界的目的。禪宗美學所提倡的觀點：虛靜的空靈、自然的神韻、圓融的和諧。本文認為這些都是極好的美學理論和較為完備的設計理念。
然而，即便如此，仍有很多人尤其是年輕人對禪宗美學不甚了解。本人有一次為兩位年輕的業主設計他們的住宅時，跟他們談起了禪宗美學這一概念，他們聽后有些抵觸，簡單粗暴地回復我說他們都不信佛，所以不希望設計成那個樣子。于是我不得不花些時間來解釋禪宗美學所提倡的設計觀點。禪宗美學在建筑空間的設計中更多的是體現出自然、簡素、寂靜之美。所謂“自然之美”可能更多強調的是人與自然的融合，讓室內空間延伸至室外，讓人與自然更好的合二為一，這也凸顯了道家“天人合一”的思想。這種空間的延伸方法有許多，如室內地面材質的向外延續，或利用玻璃等透明材質減弱室內與室外的分隔界線，以達到一種人居空間與自然空間的結合，抑或是將室外之景引入室內，使其成為室內一道美麗的風景，讓人雖處室內，但卻體驗到自然之美。
或許“簡素之美”所強調的是一種極簡的設計風格，主張要祛除那些不必要的裝飾，削減那些繁復的造型。手法上會用一些有變化不規則的形體，來營造一種有形無形相結合的狀態，以達到一種洗去鉛華、去偽存真的效果。這與西方簡約設計風格有異曲同工之處，他們講究“少即是多”，提倡設計要簡潔。
最后所講的“寂靜之美”，即是從一個更高層次的維度所進行的一種感悟，那是一種發自于心的體會，這種感悟沒辦法用你所使用的建筑材料來表達，也無法用你所選用的某些設計元素、設計符號來體現，它應該是一個整體的，相對的和多維度的一種表現。日本哲學家阿部正雄說：“作為人就意味著是一個自我，作為自我就意味著與其自身及其世界的分離；而與其自身及其世界分離，則意味著處于不斷的焦慮之中。這就是人類的困境。這一從根本上割裂主體與客體的自我，永遠搖蕩在萬丈深淵里，找不到立足之處。”[2]所以，只有人們身處其中，敞開心扉才會真正感受到這種寂靜，而每個人所感受到的既是不同的，又是相同的。不同者，每個人的人生經歷不一樣，世界觀不同，在同一禪意空間中的心境難免不一致；同者，無論什么人只要讓思想放空，真正地認識到那份寂靜，就一定會感知到那層空寂之美。而這種美對于任何人都是相同的，正所謂其與“不幸的人有千萬種，幸福的人都是一樣的”是一個道理。這美也是在空間設計中最難把握的一項，而蘇州博物館新館的設計恰恰把三項禪宗美學要點統統包含于其中，而且還將其提升到一個史無前例的高度。
蘇州博物館新館是2006年10月建成的，“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化展館建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。而這種理念也恰好體現出禪宗美學中“自然”的特質。自然在禪宗里除了指自然界，更多的還是指所處的周邊環境。打個比方，如果想在鬧市中心建造一幢高樓，那么對于這幢樓來說周邊的建筑，周邊的車水馬龍、穿梭的人流就是它的自然，或者說是它的自然環境。要如何較好地融入這片“自然”中，抑或是從中脫穎而出，這可能是設計師無法回避的一個問題。禪宗美學所提倡的就是融入，也就是之前所強調的自然，貝聿銘深深認知了這一點，所以他的蘇州博物館新館的設計也是融入，與周邊的“自然”融為一體。
在設計風格方面，新館結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。白色墻面成了建筑的主色調，但那些周邊隨處可見的灰色小青瓦坡頂和窗框被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理，這也就體現出了簡素之美。
若要談及蘇州博物館新館的寂靜之美，那就不得不提到設計師本人。蘇州是貝聿銘的故鄉，獅子林過去是貝氏的家族產業。對鄉情的思念，使得貝聿銘冒雨趕到西花巷去拜訪老宅和故人。此時，老宅已不在，只留給貝老無盡的回憶。貝聿銘徜徉在族叔公貝仁元修造的獅子林里，揮筆寫下七個字：“云林畫本舊無雙”。一年后，就有了蘇州博物館的藍圖。沉淀在他心中的歷史、文化、知識必然要在審美活動中發生作用，這種作用不是表現為邏輯的思考、判斷，不是表現為“思量計較”，而是“一觸即覺”，是剎那間的感性。[1]也許這種寂靜就是在那剎那間的感性中產生的，在寂靜中沉淀鄉愁，在寂靜中沉淀浮躁，在寂靜中沉淀欲望。在寂靜中將一切的雜念沉淀，在寂靜中升華情感，讓心放空并漸漸變得清凈透明。建筑大師內心深處的故鄉情懷，常出現在夢里的那份寂靜之美，打動了自己，也感動了世界。
20世紀中國的那些拜倒在西方柏拉圖、黑格爾美學膝下的美學家們也許很難想象，禪宗美學會給當代的建筑設計帶來如此空前和深遠的影響。禪宗啟示人們一種新的覺悟，就是超越有限和無限，瞬間和永恒的對立，把永恒引到當下、瞬間，要人們從當下、瞬間去體驗永恒。[1]所以，如果能使觀者在觀賞建筑空間的當下，瞬間感悟出建筑的永恒之美，以及它的自然、簡素、寂靜之美，那么，這樣的建筑就已經與禪宗美學達到了完美的結合，這也是吾輩設計人未來發揚本土設計文化的必經之路。道路雖然崎嶇坎坷，但已有貝老這樣如此偉大的前輩為我們做出了榜樣，那么中國禪宗美學復興一定是指日可待，我們只是需要在這個歷史的車輪上增加自己的一份力量。
參考文獻：
美學論文2500字(一)：美學色彩在現代建筑裝飾設計中的分析運用論文
摘要在當前建筑行業運行及發展中，美學色彩在現代建筑裝飾中得到了廣泛的運用，不僅可以滿足人們的居住需求，而且可以滿足人們的精神需求，展現了建筑設計的優勢性。但是，現代建筑裝飾設計仍然存在設計理念缺少理性及科學性的問題。美學色彩的引入，可以實現現代建筑裝飾生態化、環保化的發展要求。因此，當前的建筑裝飾設計可以通過美學色彩設計方案的完善，及時改變以往建筑設計中存在的問題，展現建筑裝飾設計的藝術價值，從而推動行業的穩步發展。
關鍵詞美學色彩；建筑裝飾設計；運用
1美學色彩在現代建筑裝飾設計中的作用
1.1滿足建筑的熱工需求
色彩在陽光下可以實現不同的功能效果，建筑需要增強自身的保溫效果，可以采取深顏色進行裝飾建筑墻面，從而吸收熱能，實現建筑的保暖性能。而淺色則可以更好地反射陽光，在空氣干燥且溫度較高的北方地區大多采用白色的墻面進行建筑裝飾，實現自然資源的有效控制和利用，從而實現節能減排的良好效果。在現代綠色低碳化的社會背景下，對于資源的合理利用或實現節能減排的良好效果是城市建設的必然要求，因此，現代建筑通過利用色彩進行自然能源的合理化利用，可以促進城市健康持續建設發展[1]。
1.2發揮標志區分功能
城市中的建筑高低大小層次各不相同，琳瑯滿目的建筑如何進行標識和區分非常關鍵，色彩的裝飾應用極大程度地提高了建筑的標識性，方便人們進行尋找，放大建筑的特點，從而實現建筑的個性化。比如對于醫療建筑而言，以白色為基調進行整體建筑色彩的搭配使用，給人一種祥和安定的感受；餐飲業則采用暖色調為主，熱辣的紅色或有機的綠色都會激發顧客食欲，從而實現自然營銷的效果。因此通過色彩進行功能區分和建筑標識，塑造特定的建筑氛圍，在建筑群中可以得以建筑區分，便捷人們的生活。
1.3修飾建筑造型
建筑的結構基本都是相同的，因此需要進行色彩圖案的裝飾進行建筑造型，不同的色塊的拼接會形成不同的建筑面貌，因此通過色彩進行建筑美觀性的設計修飾，會起到個性化的效果。比如窗戶較小的建筑會給人一種閉塞感，缺少通透性，那么則可以通過在窗戶周圍進行亮色的裝飾給人視覺上一種通透感，在色彩的點綴下，讓原本閉塞的建筑更加明亮化，美化建筑外觀。而且可以將排水管和通風口進行色彩裝飾，讓原本看起來不那么美觀的局部煥然一新，創意色彩設計方法，增添建筑的趣味性。
2美學色彩在現代建筑裝飾設計中的運用
2.1均衡性設計在建筑裝飾中的運用
在建筑裝飾工程中，房屋的高低、材料質量以及色彩深淺都應該將均衡性的設計作為重點，通過外部結構、內部空間的融合，對建筑設計內部結構與外部結構進行集中處理，以增強房屋建筑的均衡性，為建筑裝飾美學價值的展現提供參考。例如，在某住宅項目的景觀設計中，設計人員認識到美學色彩在建筑裝飾中的藝術價值，在項目設計中融入設計材料以及設計語言，并將鄉土元素、自然元素以及現代元素進行均衡整合，為建筑裝飾工程的藝術展現提供了參考，推動了建筑裝飾中美學藝術的均衡發展。由于當前建筑工程存在體積大、高度高的特點，材料使用通常會選擇硬度大、色彩昏暗的材料，若缺少色彩裝飾，則會給人們帶來沉重的感覺。若房屋的整體感相對較強，設計人員可以通過運用底層架空的設計方法，合理設計建筑結構，以更好地增強建筑裝飾設計的藝術性及質感特點，突出房屋建筑設計的藝術價值，展現建筑裝飾設計的均衡性，從而為建筑裝飾設計中美學色彩的運用提供參考。
2.2布局設計在建筑裝飾中的運用
結合建筑工程的藝術特點，在美學色彩與現代建筑裝飾的融合中，設計人員應該融合建筑布局和現代建筑設計，通過建筑藝術的空間、色彩的設計，保證布局設計的藝術性，所以，在建筑布局中，設計人員應該將房屋的建筑結構、功能序列、美學色彩的設計作為核心，以更好地展現布局設計在建筑裝飾中的藝術價值[2]。
2.3協調統一在建筑裝飾中的運用
伴隨著建筑裝飾行業的發展，在美學色彩運用中，設計人員需要重視協調統一的原則。第一，形狀的統一性。建筑裝飾中，幾何形狀作為建筑美學中的基礎內容，設計人員通過運用簡潔的表達手法，就可以增強建筑裝飾的藝術價值，并通過建筑裝飾結構與建筑裝飾色彩的融合，增強建筑裝飾的整體價值。第二，主次的統一性。在當前建筑裝飾工程中，項目的設計通常將復雜模塊作為重點，通過獨特性、個性化的設計，保證各項設計方案的協調性、統一性，所以，在美學色彩運用中，設計人員首先應該確定主次關系，通過主次的藝術襯托，增強建筑的設計張力，以便提升建筑裝飾設計中美學色彩的運用價值。第三，色彩的統一性。在建筑裝飾中，設計人員應該結合房屋建筑裝飾特點，保證色彩的統一性，以增強美學藝術的設計效果，以免建筑設計中缺少必要的美學色彩，提升建筑工程設計的藝術性、整體性，展現建筑裝飾設計的藝術價值。
2.4營造建筑環境
色彩在建筑美學中的運用需要把握協調性，對于人們記憶深刻的標志性建筑而言，其特點除了帶來新奇和美感外，更為重要的是打動人心。那么營造良好的建筑環境，突出建筑的功能特點，用色彩實現點睛效果，才會讓建筑更加融入整個大環境，體現建筑的人文情感和建筑文化。色彩在建筑上的應用要恰到好處，不能太過張揚，融入周圍環境，凸顯區域特點，和諧統一，能夠與自然環境相契合，在整個建筑群中既可以獨樹一幟，又可以相輔相成，從而展現建筑之間的層次感和和諧性。
3結束語
色彩在建筑美學中的應用是不可或缺的，對于建筑的美觀性和功能性方面具有重要作用。因此在現代建筑裝飾設計中，要靈活地進行色彩的搭配和應用，不僅實現美觀性的特點，還要符合當地的人文情感需求，實現建筑的功能性，表現出建筑的特點，使得色彩成為建筑的標識，增強建筑的個性，區分建筑之間的不同，提升城市建設的層次性。色彩作為建筑美學中的重要因素，通過冷暖搭配和顏色對比，突出建筑本身，讓建筑成為環境的記憶點，實現城市多元化健康發展。
美學畢業論文范文模板(二)：禪宗美學思想對中國傳統音樂的影響論文
禪宗在對外界事物的認知中更講究自悟性，即自身對事物的認知及感悟，類似于唯心論的精神感悟。所以，禪宗以感悟、直覺的方式來闡述不便于用文字來表達的內容，而音樂藝術也是通過人的審美心理來感悟其中的情感。每個人的內心與處世經歷均不同，因此對音樂中的情感“加工”不同，對其中所蘊含的情感理解也各有所異。
一、禪宗概述
禪宗是佛教眾多流派中的一支，主要發展于中國，“禪”原意為“思考”“靜慮”，是梵文“禪那”的音譯。禪定就是安靜沉思，禪宗也因禪定而得名。隨著藝術各門類的不斷發展，現代社會已不再局限的將禪宗限定于佛教之中，而是與各藝術門類相聯系，將禪宗的美學思想運用于自身學科的發展之中，最為常見的有室內設計、音樂、茶道等。禪宗作為一種哲學思想和方法論，其對中國傳統音樂的影響也不僅僅局限于表現方式與內容上，在音樂的審美、創作、發展與傳承過程中，也深深地影響著中國的傳統音樂，影響著眾多的藝術家與知識分子。因此，有了詩仙李白的“宴坐寂不動，大千入毫發”、杜甫的“身許雙峰寺，門求七祖禪”等千古名句。
二、禪宗美學在中國傳統音樂美學中的作用
徐上瀛在《溪山琴況》中總結出“和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、鍵、輕、重、遲、速”二十四況，其可以視為中國傳統音樂的審美要求。在這二十四況中，除去幾個古琴的技法，幾乎適用于絕大多數的中國傳統音樂。這充分體現了禪宗在中國傳統音樂美學中的重要作用。禪宗音樂還將“中正”“平和”“淡雅”“肅莊”作為基本原則。此外，禪宗音樂還與儒家、道家有密切關系。儒家思想中，音樂要服從于“禮”，其“樂”更是為其服務。禪宗把音樂視為思想傳播的工具，其演唱形式為“夾唱夾敘的說唱形式”，以單音音樂為主，旋律平緩，若聲部過多，節奏過快，便不知所唱為何，失去了唱導的意義。因此，中國禪宗音樂家便把大部分精力放在音樂內容上，忽略了音樂旋律和節奏。
因此，“和、靜、清、遠”這種中國傳統音樂藝術的審美情趣的誕生，不僅僅是某一思想體系的產物，而是儒、釋、道三家互相滲透、融合、妥協的共同產物。
三、禪宗美學思想對中國傳統音樂的影響
（一）禪宗影響著傳統音樂的藝術思維
在對外界事物的認知中，禪宗更講究自悟性，即自身對事物的認知及感悟，類似于唯心論的精神感悟，以禪宗的語言來表示，這就是頓悟。所以，禪宗以感悟、直覺的方式來闡述不便用文字來表達的內容，而音樂藝術也是通過人的審美心理來感悟其中的情感。每個人的內心與處世經歷均不同，因此對音樂中的情感“加工”不同，對其蘊含的情感理解也各有所異。換言之，禪宗美學與中國傳統音樂在感悟理解上有高度的契合。
在中國傳統樂器中，古琴可謂是其中的典型。古琴是用琴音中的“虛與遠”來營造出“高山流水”的空曠之美。古琴的演奏將左手的實音與右手的變化音相結合。左手的滑音變化營造了若有若無的感覺，古琴與生俱來的音色又有讓人心沉氣定的氛圍。另外，震音、吟、揉的運用若過于頻繁，其余音便會轉弱或消失，只余手指在琴面上轉動，這“無聲之樂”便形成了音樂進行中的空間感和那種飄逸、秀麗、禪境式的空靈。從虛、清、遠的氣韻直至“平淡天真”是一種“化境”，平淡到極處，才有宇宙萬象的涌動。天真顯露，才有活潑生機往來的空靈和變化。心中廓然無一物，真實的生命與宇宙自然真純的元氣淋漓混融，這是天人合一的境界，也是成熟的琴師（作為一個藝術家）與禪僧（作為一個徹悟者）共有的精神上的完全解脫，只有人的本質與禪的形式完全契合，才能達到如此的妙境。
（二）禪宗影響著中國傳統音樂的主體精神
禪宗思想主張自身對事物的理解，而非他人對自身的影響。正如《禮記·樂記》所言，“夫樂者，從于心者也”。禪宗講究思想的獨創性，這也是禪宗對感性世界的自我認知，是自我意識的覺醒。藝術傳播相對閉塞的時代，禪宗思想深深地影響著中國傳統音樂。音樂有“自娛”與“娛他”的性質，古琴的演奏與“娛他”相比更講究內在的“自娛”。仍以古琴為例，長久以來，古琴被認為是提升自我修為的一種樂器，在演奏過程中，更注重的是演奏者內心情感的抒發。這也印證了古人“以音會友”“知音難覓”的說法。演奏者用音樂的形式表現對新事物的認知，表現自己的喜怒哀樂，在演奏中體現自身，追求個人價值，促進傳統音樂新思想的產生，影響著傳統音樂中主體精神的發展，同時也強調傳統音樂中主體精神的重要性。
（三）禪宗美學思想影響著中國傳統音樂的文化產業化
江西省作為道教的發源地，每年都會舉辦豐富的文化活動，如上元節及每月的神人誕辰等。其中就有眾多傳統樂器伴奏，如月琴、笙、古琴等，禪宗音樂文化也是地方文化產業化的一個重要主題。尤其是與“道”與“禪”相關的文娛節目中，將禪宗音樂在有形的文化活動中進行了無形的文化宣傳。在活動舉辦的過程中，創造出的文娛商品也是傳統音樂產業化的一種形式。將用心感受的傳統音樂具象化，從而帶來部分經濟效益，帶動當地文化經濟的發展。
四、結語
關鍵字： 材料；可持續發展；生態；建筑設計；美學意義
中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A
談到生態環境材料這一概念，它是由日本的一位教授在上世紀90年代所提出的(EcologicalMaterials)，其內涵在于材料使用與生態發展的協調性，并且應該具有良好的使用性能。這就要求在建筑材料的選擇過程中，更多的考慮到環保性和減少對資源、能源的損耗及浪費，讓建筑材料的循環利用率更高，避免使用有害物質材料，使其與環境的親和性更高。站在時展的角度上看，此概念的提出，是適時對于社會發展進步和可持續發展的需要，同時在近年來我們可以看到，在生態環保材料的使用過程中，它所表現出來的優勢也更加突顯，所以它也必定成為現代社會對于建筑新型材料應用的一個基本參照標準，相應的對于這種材料的應用美學研究會得到更多的關注。
從建筑設計美學角度上看，我認為首先建筑設計美學是建立在設計與美學思想基礎之上的，它要求的是一種和諧統一的視覺形式美感，是以建筑材料為依托的美的表現形式。不同時期和不同地域的建筑所傳達出來的建筑情感是不盡相同的，因為它受到各地域跟所在時期的文化影響，而每個時期由于文明程度不同，所以在建筑材料的運用上也會存在差異，固各個地區的建筑在整個外觀上就會展現出較大的差異性，早期所謂的建筑只是為了能夠得到一個取暖跟居住的空間環境，而隨著物質及文化水平的不斷提高，對于建筑的形態及美學研究就會更加深入，材料的運用就會變得更加嚴謹，而生態環境材料是適時建筑材料傳達可持續發展理念的一種全新材料，雖然與古時運用的材料在某些方面會有異曲同工之處，但是所傳達的文化意欲與科學預見性是完全不同的兩種概念。現代建筑學家托特?哈姆林的代表作《建筑形式美的原則》中提到現代建筑技術美的10個原則，其中包括統一、比例、均衡、規則的和不規則的序列設計、色彩等，他的這些觀點能夠較概括的將建筑設計美學當中的許多精髓提煉出來，更好的推動建筑設計美學的進步。材料不論以何種工藝打造完成它都是客觀存在的，這也是我們人類用自我主觀意識形態表現出來的客觀建筑存在呈現形式。下面以各地區對生態環境材料的在建筑的應用做簡要分析：
一、上海世博會半透明的意大利館
在這個建筑設計之初就考慮到了環保問題，提出了生態氣候的設計理念。設計中使用了較多的新型生態環境材料，如創新性的使用了普通的混凝土與玻璃質地的混合材質即綠色高性能混凝土技術，這樣的材料能夠達到生態環保、節約能源的目的。從建筑外觀上講混凝土本身會帶來一種素凈、莊重及端莊柔和之美，且使用此種材料增加了建筑外觀的透明度，區別于以往的建筑外觀特點，不管是從室內還是室外角度去看這個建筑，建筑新型材料帶來的不同透明效果加上不同光感的照耀，建筑中事物的若隱若現，都能呈現美的一種體驗。而且這種新型的生態環境材料能在冬天通過自然光照效果增加室內的溫度，夏天又可以通過水流與自然通風調節室內溫度，從而達到減低溫度的作用，減少了資源的耗損，這既符合了生態環境材料的特點，而且它又是新型生態環境材料在建筑中帶給我們的諸多驚喜之一。此屆世博會運用的生態環境材料中除了意大利館外，在其他館中也相應運用了此種材料，這也是當代對于追求環保、低碳、綠色理念的一種體現。
二、日本木的殿堂――兵庫縣木材博物館
此建筑由世界著名建筑大師安藤忠雄主持設計，主體材料均為原木質材料構成，是一種典型的生態環境材料。從建筑外觀上看，它不同于安藤在西班牙塞維利亞世界博覽會設計的日本館，木質材料的設計并沒有使用更多的直線排列的造型設計手法，而是使用圓形排列，從建筑的中空部仰視往上看去，圓形弧度設計能找到古代萬神廟的設計影象，但又非雷同。此建筑的木材，將他們分成規格的幾何形狀，空間中進行合理的組織穿插，進入此空間中，木質柔和的幾何組織關系并沒有凸顯建筑的堅實，而是展現了幾何線條的韻律及纖細，讓這個木材博物館看上去更富有親近自然之美。
三、全真空玻璃幕墻天恒大廈
建筑坐落于北京市名副其實的寸土寸金黃金地段東城區東直門立交橋附近，是集一座寫字樓及商鋪為主要功能的高檔建筑。面積3693平方米，整個外觀大部分采用新型生態環境材料全真空玻璃幕墻構成，此種材料能夠起到保溫隔熱的作用，還能夠抵御紫外線的照射，調控室內溫度，節約室內空調的能源消耗。而且從玻璃本身它的美學角度來講，玻璃有玲瓏剔透、透光性好、反射物體能力強的特點，為建筑塑造美的視覺享受提供了更多的可能性。在這個建筑中使用的新型玻璃材質更多凸顯了一種豪華的建筑風，為在此處辦公的人員提供了一種高檔商業寫字樓的心理效應。
綜上所述，在建筑業飛速發展的當今時代，建筑的設計美學研究能夠達到人于自然、社會和諧共融的話，那么這樣的建筑設計才是一個好的建筑設計。而權衡是否為生態環境材料分別要看從質量、經濟、資源、能源、環境五個方面進行判斷，生態環境材料作為一種能夠較好的平衡生態與社會發展相協調的一種物質材料，它能夠將自然的感性形式以一種更好的方式進行呈現，所以相信在不久的將來會被更多的國家和地區所利用，而它的美學價值研究就會變得更加有意義。
參考文獻：
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關鍵詞：房屋建筑；設計；美學規律；探究
引言
房屋建筑物就是用來滿足人們居住、辦公等一系列活動的實物場所，但是隨著人們生活水平的提高，人們越來越重視房屋建筑物所能提供的精神享受。古老、傳統的火柴盒式建筑形式已經遠遠不能滿足人們的審美觀點要求。越來越的美學思想被注入到建筑藝術上去，雖然在房屋建筑的美學設計上千奇百怪、形態各異，在不同的時代、不同地區與不同的民族之間，人們的風俗習慣不同，建筑形式也千差萬別，但是還是具有一定的規律可循的。要想建造出美的建筑，就必須遵循包括空間組合、統一、均衡、比例、韻律質感、色感等等建筑美學法則。當然，現代的建筑美學正在像更加寬廣的領域中發展，通過自然美、環境沒、人文美的相互結合，形成房屋建筑設計美學的發展新趨向。
1、統一性、協調性
無論是什么樣的一種藝術，它都具有其風格獨特的統一協調性，房屋建筑也不例外。然而往往在房屋建筑中，為了滿足各種使用的目的形成多樣性的同時，最容易丟失的就是統一性。房屋建設的協調統一性主要表現在建筑物的形狀、表情、顏色以及主從分明的協調統一。
1.1房屋建筑簡單幾何形狀的統一
建筑物形狀上的統一是最基本也是最重要的統一，任何結構簡單、容易辨識的幾何形體都存在著其某一種必然性的統一。在房屋建筑的設計中研究其形狀的統一性時可以從兩個方面進行：①次級部位對主級部位的從屬性關系，具體就是指低處部位對高處部位的從屬，小部位對重要部位以及支配部分的從屬。②運用形狀的協調特性，利用好形狀與尺寸的協調統一性可以深入到房屋建筑的最細小部位中去，這樣不僅僅能夠完成建筑物內外統一構圖的任務，還能很大程度上彰顯建筑物的表現力。
1.2表情的協調統一
一個完美的建筑物，要表現出其各部分之間的相互聯系，說出它們之間的關系。如果一個建筑物整體上都是采用了一種結構體系，這樣一來建筑物的外觀也就完全受結構的支配，最終形成建筑物整體的協調統一。另外需要注意的是，建筑物也是擁有性格的，每一個建筑物的性格最終受其功能來決定，因此，在建筑物功能方面保持協調統一對其性格、表情的統一具有重要意義。
1.3搭配色彩獲得統一
房屋建筑物在有些情況下可能只有通過色彩的搭配才能實現協調統一。這過程中最為重要的就是建筑物材料的選取，一般情況下對于不同時代的建筑以及風格不一的建筑等，采取相同的材料進行建設，往往會產生一種強有力的協調統一感。建筑材料的色彩在設計時進行完美的對比反襯，也會產生令人欣悅的的統一效果，但是要特別強調的是，對比指的是一種強調效果，即重點點綴，而非材料與色彩等產生欣賞上的矛盾。
1.4主從分明，以陪襯求統一
無論是何種房屋建筑，簡單也好，復雜也好，建筑物根據其自身的功能要求都可以分出主要部分與從屬部分。在設計施工中對主從部門加以區分對待，這樣就可以使得建筑物顯得自然、清新，避免平淡、松散、無統一性。當然，建筑物的外形設計極為重要，如果能夠恰當的處理好主要與從屬、重點與一般的協調關系，這樣就能讓建筑物顯得主次分明，以主遮次、以次襯主，增顯建筑物的表現力與協調統一效果。
2、均衡與穩定
我們知道一幢完整的房屋建筑物，在其大小、高低、材料質感、虛實變化以及色彩的深淺等的不同，常常會表現出不同的輕重感。但是一般來講，我們認為那些體重過大、材料粗糙、色彩暗淡的實體的建筑物會較重；相對來說體量稍小、色彩明快、材料光潔、通透的會讓我們感覺較輕。由此看來，研究均衡與穩定對建筑物的形象來說具有重要的意義。
2.1均衡
所謂的均衡就是研究建筑物上下左右各部分之間的輕重關系，是觀賞對象所擁有的特質。凡是具備良好均衡性的藝術品，都會在其均衡的中心上特別的強調。
2.1.1建筑物中最簡單的均衡----對稱
我們常見的復雜建筑物中，在設計其外觀階段往往最主要強調其均衡中心的設定。在世界各地比較知名的建筑中，他們的成功之處就在于能夠通過一種非常自然的進程來讓觀賞者受到啟發。讓他們自然而然的找到主要的入口，把建筑物的均衡方面明確的體現出來。
2.1.2不規則或不對稱的均衡問題
雖然一些建筑物的均衡中心在形式上不盡相同，但是上升到美學角度來看，它們顯現出來的這種不對稱卻存在著等同。我們常用的杠桿原理在這里就有一個很好地體現，當一個意義上是次要的、遠離均衡中心的小物體，往往可以用靠近均衡中心的大物體來均衡它。讓人們不自覺的朝一個中心走去，這就是建筑物均衡中心的可靠作用，因此，一個設計優良合理的建筑物無需多少導向標識。
2.2穩定
房屋建筑物的穩定問題就是指建筑整體上下之間的輕重關系。一般情況下都會設計成上小下大，從底部向上逐層縮小的技術方法來尋求穩定效果。
3、韻律
任何一種物體中的各要素重復出現所形成的一種特性就是韻律，在自然界中的任何一種事物和現象中都是存在的。就是這種有規律的變化和這種不斷重復現象所形成的獨特節奏，能夠給人們以美的感受。韻律實質就是元素重復的一種屬性，在建筑中，這種有規律、有秩序的重復能夠給建筑物帶來一種意想不到的效果。形狀的重復、尺寸的重復、復雜的韻律重復以不同重復為基礎，這三點是建筑物中最為重要的重復。在建筑物中，韻律不僅僅可以是開放式的、不確定的，還可能是確定的、封閉式的。一般來講，世界上偉大的知名建筑都具有這種韻律，并且能夠給人一種極強的感染力。
4、比例
在建筑物中，所謂的比例就是指長、寬、高、三個方向之間的大小關系。這種比例關系貫穿于整個建筑的任何層面，無論是整體與局部、局部與局部之間都存在著一定的比例關系。只有存在合理的結構比例，才能給人以視覺上的沖擊，給人以和諧、完美的感受。
5、結語
總而言之，美學規律在房屋建筑設計中的應用是一項系統性工程，但是在當前的建設中已經得到了很好地運用，同時也得到了人們的贊同。但是，相對而言建筑設計的美學工作是一項極具創新性的活動，如果只是一味的遵循前人總結出的觀點與規律，就會很難滿足人民審美標準，出現審美疲勞。因此，我們必須在靈活的應用這些規律的同時，不斷總結、創造出新的技術，再結合地方特點、文化、環境，設計出既滿足人們功用的房屋建筑，同時還能滿足人們追求美的愿望。
參考文獻
關鍵詞：構成藝術；建筑設計；運用；解析
中圖分類號：TU2 文獻標識碼： A
構成藝術在建筑中的運用更是美學應用的代表。然而在現代的一些運用中，由于各種原因，構成藝術在建筑中只注重形式，而忽視了統一、均衡、節奏和韻律的美學原則，因此，本文從構成藝術的點、線、面和色彩出發，深入探討構成藝術在建筑審美法則中的運用，有著十分重要的現實意義。
一、 構成藝術的起源
從美學角度理解，構成是一種造型美學上的法則。構成不僅應用與繪畫與雕塑，也廣泛的應用于建筑中，在建筑的形體塑造上發揮了極大的作用。構成藝術起源于 19 世紀 20 年代，荷蘭一些青年藝術家組成了一個名為“風格”的造型藝術團體。當時，他們認為最好的造型莫過于幾何形象與幾何構圖。后來，當人們發現這一簡單的思想帶來了意想不到的藝術效果時，便開始將構成藝術廣泛的應用于各種領域之中。設計師將幾何形體、色彩、空間的構圖關系進行大膽的引用，給人們呈現出了別具一格的建筑風格。直到今天，很多建筑設計師試圖通過構成藝術手法，打造耳目一新的建筑藝術。
二、 構成藝術的內涵與特征
“構成”，字面本身有“組織，重合，組裝”等含義，“構”的原意是“筑土為木以為宮室”。“構成”從傳統的概念上進行理解，可以理解為元素的組合和重組構造，具體指在一定規律的基礎上進行有效的分解、組合。構成是一種造型活動，是邏輯思維與形象思維相結合的一種構成方法。“構成”包括兩方面的要素，第一要素是指形態上的要素，即點、線、面、體、色彩、材料、技法和技法運用的法則等；第二要素即心理要素，具體指人通過視覺和感覺器官來引起心理上審美的認同感。其中，構成藝術主張把形態和色彩等因素作為構成的主體，幾乎不存在具體的對象。然后直接追求造型的純粹、簡潔、抽象，從而給人打造形態、色彩造型空間的時間感、空間感、運動感、節奏感等。這種美學創造不受到時間和空間的限制，給人以絕對的視覺享受。因此，我們說構成藝術是一種通過研究形態、空間、色彩來表達某種意圖的藝術。
構成藝術賦予了所傾注的對象以特征，其中審美特征是構成藝術的主要特征。人們長期以來在生活實踐中逐步總結出了一定的審美特征，而任何造型都要服從與這種總結出的自然規律，這就要求構成藝術需要兼具個性與共性之美。既能夠在建筑中體現個人獨到的見解，又要體現社會文化的潮流。由于人與人的經歷不同，因此對于每個人的感受也不一樣。在構成藝術創作中會具有鮮明的個性表達，而共性特征是千百年來的積累。只有遵循共性特征，才能得到更多人的認同。兩者之間是相輔相成，互相依存的。其次，構成藝術的審美特征體現了真、善、美的思想內涵。在構成藝術的應用過程中，設計師們常常喜歡把真、善、美的情感寄托融入其中。通過真體現人們生活中最貼近心靈的部分，通過善喚醒大眾共同的心聲，借助“真”、“善”獲取“美”的升華。再次，構成藝術的審美特征是內容與形式的完美結合。點、線、面、色、材質是表，而真、善、美是內涵。只有合理的將兩者進行融合，才能在建筑中創造出大家喜愛的藝術品。
三、 構成藝術在建筑設計中的運用探討
隨著構成藝術廣泛應用于建筑中，在現有的建筑中涌現出了大批優秀的代表，這些具有構建藝術審美風格的建筑為城市、為地區增添了美麗的風景。
1. 點在建筑設計中的運用
在幾何當中，點不僅是最基本的組成部分、也是最重要的組成部分。在構成藝術中，點是最小的單位，也是建筑形態構成中最基本的單位。沒有點就成不了線，任何物體都是從點開始積累起來的。我們把形態比較小的形態統稱為點，無論點的形狀如何，無論處于哪個位置，在建筑設計時都作為點進行布置和設計。點在建筑結構中雖然不起眼，但卻是不可缺少的構成要素，它常常起到畫龍點睛的作用。通過點的點綴和襯托，使人們充分的感受到具體的膨脹和擴大效果。因此，點在建筑設計中的運用，作為一種造型原色，可以有效的產生位置效應、集中效應、方向效應和動靜效應，是建筑設計中不可缺少的元素，在不同的設計環境中呈現不同的特色。
2. 線在建筑設計中的運用
在幾何學中，線是由一個點任意移動所構成的圖形。相對于“點”在建筑設計中的活躍程度，“線”則顯得沉穩了許多。線可以說是生命創造的符咒，利用線可以有效的進行空間的分割和鏈接。線主要承載的是建筑的長度和方向，有時也是寬度的體現。線按照不同的形狀和性質可以進行區分，如直線、曲線、水平線、斜線等。不同的形式、不同的狀態可以給人打造不一樣的空間，從而形成了建筑或者明朗、或者莊嚴、或者靜止、或者生動的形象，給予了建筑以生命力和審美情趣。比如在我國傳統的建筑中，點和線的緊密結合就成就了一種歷史悠久的建筑形式。歇山頂、廡殿頂等建筑形式，就是合理利用線的藝術形式。不僅利于采光，而且利用雨天的排水，從心理上給人輕盈輕快的感覺。
3. 面在建筑設計中運用
相對于點和線來說，面在建筑設計中的影響力隨著面積的增大而提升。面的特點是具有長度和寬度，在一定情況下具有厚度，在視覺上面給人的沖擊總比點或者線大很多。面可以根據形狀分為幾何形的和自由形的，幾何形有直線形和曲面形，而自由形的還可以分為任意形狀和偶然形狀，一系列的幾何形狀給人不同的視覺感受。于是，建筑設計師門利用面這種獨特的特性進行設計。他們利用自由形狀來實現張力給人強烈的視覺沖擊，利用曲面造型的多樣化給人以無限的想象，同時帶給人藝術的美感。例如我國的奧運賽場鳥巢的設計，就是運用線與面的結合，給人以與眾不同的視覺空間和想象。
4. 體在建筑設計中的運用
在建筑設計中，體是立體造型的最基本的表現形式，也是在諸多的構成藝術元素中最具代表性的元素。體通常具有長度、寬度和深度的三維立體空間的形態，通過立體空間表現建筑的視覺效果。在建筑師的手下，常常將體按照一定的規則進行組合。然后通過鏈接、滲透的各種手法，體現各種各樣的藝術造型，這些藝術造型給人帶來動感、張力、穩定等不同的空間感受。比如垂直的方向的形體可以給人以莊重向上的感覺，適合設計雄偉的建筑；而水平方向的形體給人以平靜堅實的感覺，適合設計住宅；具有傾斜性的建筑具有活動和動感，適合建筑一些公共場所。比如埃及金字塔的建筑，方錐體的形式給人高大、莊嚴的形象。
5. 色彩視覺心理在建筑設計中的運用
色彩在建筑中的應用相對就顯得比較自由，和其他元素比較起來有較大活動的空間，它可以很恰當的表達出設計創意和渲染文化氣息。另外，色彩也可以對建筑造型中的某些不足之處可以進行合理調節。比如在歐式古典建筑中的墻面上的裝飾物，如線條、透視門、山花、柱式、穹頂等。看上去很多但并不顯得雜亂無章，反而讓人感覺豐富多彩、細膩柔和非常美。現代許多建筑設計中，常常用色彩對建筑上的一些部件如門、窗戶、陽臺等進行裝飾，通過這些裝飾來突出生活氣息。值得提出的是，單一的色彩是把許多看上去很復雜的造型進行整理的過程，而復雜的色彩搭配可以改變呆板的建筑形象。只有合理的恰當的運用色彩，才能在設計藝術中相得益彰。
四、 結語
總之，在當今時代下，建筑設計所占的比重越來越大。它不單單滿足了人們的物質文明需求，還影響了精神文明構建。本文通過研究構成藝術，發現構成藝術已經根植于現代建筑之中，現在設計師正努力的結合實際把這些藝術運用到建筑設計中。相信在不久的將來，構成藝術會在建筑設計中更加的完美。
參考文獻
[1]鄧宏.建筑專業構成設計課程教學探索[J].裝飾,2009(03).
關鍵詞：抽象；構型；建筑；效應；原則
1簡述抽象幾何構型元素及建筑空間設計的定義
1.1概念定義
幾何構型，是指一些建筑內部構造中一些符合數學幾何方面的立體形狀。抽象賦予了數學上幾何構型不一樣的概念，更符合現代人對于建筑的審美要求，在建筑學上越來越受到重視。現代建筑空間離不開基本的抽象幾何構型，它們是一種基本的元素體，給建筑帶來了不一樣的美感。建筑空間是建筑的形體存在，每一個建筑都有自己的空間，無空間不成建筑。建筑空間的功能主要體現在使用功能和精神功能兩方面。其中，使用功能是最基本的功能，是建筑存在的最根本意義。而建筑的精神功能比較虛化，一般與等相結合。例如，在宗教熏陶下形成的文化建筑空間和一些圖騰文化等植入到建筑本身，會使建筑具有一定的文化體現功能，即表現出精神功能。
1.2近現代時期的研究情況
對于抽象幾何學，它最初始于包豪斯時代，也即從那時候開始，抽象幾何構型開始逐漸展現出藝術效果，在建筑、藝術品等方面得到不同程度的結合。而如今，抽象幾何構型元素已經成為造型藝術的表達方法，比如在建筑設計、立體設計和美學平面設計中都與幾何構型元素息息相關。建筑學的出現已無從考究，但一直緩慢發展，直至于幾何構型元素相結合，帶來了革命性的變化。傳統的建筑空間使用的一些元素和語言文化表達非常單一、枯燥，在不斷發展過程中，與幾何構型元素相結合，變得更加豐富，更加具有藝術感和美感，同時也不斷提高人們對建筑的審美及對建筑的要求。因此，現代的建筑空間設計更加抽象化，它的抽象是基于抽象幾何構型元素上體現的。現代建筑造型獨特，設計大膽和創新，正是源于此。
2抽象幾何構型元素在建筑空間設計中的應用分析
2.1語言效應
抽象幾何構型元素在建筑空間設計中能夠體現語言效應，主要有三個方面（幾何學角度）：分形幾何、歐式幾何和拓撲幾何。這三種語言效應各有不同的研究對象、空間觀、建筑形體、建筑思潮和繪畫藝術，詳見表1。總而言之，歐式幾何是使用最廣泛的，其語言效應能夠簡單識別，主要應用在現代主義建筑上；分形幾何相對來說更具趣味性，更加靈活、生動，在仿生建筑和分形建筑中應用更廣泛，因為它抽象元素基本從自然界中參考并剝離出來；拓撲幾何，它是對幾何構型元素在橫向和縱向上進一步的拉伸和彎曲，獲得更具創意和美感的創意復雜曲面，這個構型的建筑空間形體內容非常豐富，但同時也具有一定的難度，主要應用在自然主義建筑空間設計中。
2.2三大原則的使用
建筑空間設計中應用抽象幾何構型時，我們需要注意幾個原則：結合形態與意義、設計適當的造型和維持整體的一致性。結合形態與意義，是指在建筑空間設計前，需了解幾何構型元素的形態以及它表達的意義，將兩者理解結合后，再以此作為自己設計建筑空間的出發點或者創新點。因為如果脫離實際的意義，那么幾何構型元素不僅達不到效果，反而會阻礙建筑空間的設計。抽象幾何構型元素具有非常鮮明的特點，包括靈活多變，動態變化，豐富內涵和具有一定的隨機性等，所以如果沒有選擇恰當的造型，會達不到意想中的效果。因此，我們需要不斷嘗試，從而找到一個能夠協調抽象幾何構型元素與建筑空間設計的造型。和諧一致是建筑必不可少的條件，不僅僅為了美觀，而且也是為了建筑設計建造成建筑的現實性，為了建筑物自身的穩定以及居住人員的安全。除此之外，我們也不能忽略裝飾材料、裝置材料、色彩影響等因素，只有綜合全面考慮，才能更好地實現建筑空間設計的整體一致性與和諧性，賦予建筑更大的價值。
3結語
隨著社會的不斷發展與進步，各種新事物和技術不斷涌現，給幾何構型元素與建筑空間設計也帶來了許多新的創意點子與方向。相關人員需要不斷挖掘和注入新鮮活力以及追求建筑空間的豐富美感，與現代審美觀互相磨合和進步。只有這樣，幾何構型元素才能在各個方面得到極大的運用和發展，創造出更加具有內涵的語言效應等，從而促進社會進步與發展。
作者:趙茂錦 單位:蘇州農業職業技術學院
參考文獻：
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［3］樊艷春.數字美學在當代別墅空間設計中的應用研究［D］.大連工業大學，2014.
關鍵詞：建筑工程；設計；注意事項
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
1、建筑設計規則
歸根到底，建筑設計的最終目的是為了增強建筑物的安全性和舒適度，在設計過程中要嚴格按照具體的設計規則進行科學合理的設計。
1.1、相互協調
建筑設計體系是由不同部分相互協調組成的，每個部分在具體的施工環節中所起的作用也各不相同。因此，進行建筑設計時要合理區分每個施工環節的需求度，在對重要環節進行重點設計的同時，加強各個設計點和施工點的相互協調。
1.2、增設防護實力
建筑設計的安全設施是相互重疊的，也就是說，一旦發生外力侵襲，一切阻擋外力的部分都會起到防護作用。在設計中，如果只注重部分建筑結構，就很可能造成嚴重后果。安全系數沒有上限，多一份安全就會少一分危險，因此，要不斷加強對建筑工程各個部分的設計工作，不斷提高工程的安全防護實力。
1.3、剛柔并濟
遵守剛柔并濟的設計規則，就是根據建筑結構的承受力大小，采取不同的建筑結構防止建筑變形，在減少外力侵襲的同時，縮小工程變形的程度差。
1.4、疏通聯系
在建筑構造體系中，各部分是相互關聯的。因此，最合理的構造體系就是將整個建筑構造一體化。從設計角度出發，就是要加強部分與部分之間的聯系和疏通，以此來增強建筑工程抵御外力的能力。
2、建筑節能設計
十二五規劃中，我國明確將節能減排作為重點改革的方向之一。節能建筑指的是在建筑規劃分區時，根據氣候來進行設計和節能，就民用建筑的節能設計而言，就是對建筑的功能和室內熱環境質量等都達到一定要求的同時，減少能源消耗。
2.1、建筑節能設計的重要性
為了滿足日益增長的物質文化需要，建筑行業的發展步伐越來越快。但因為資源的積累相對其消耗的速度要緩慢得多，在全球范圍內，石油、煤炭等能源正在逐漸枯竭，人們只能開發風能、太陽能、生物能等新型能源。目前，我國在能源的開發和利用方面還存在諸多問題：一是能源的利用率低；二是能源的分布不均，雖然已采取了西電東送、南水北調等措施，但仍然不能優化資源配置；三是能源結構不科學，主要以煤炭為主，所以在使用過程中嚴重污染了周邊環境；四是由于技術不佳，導致能源的利用率低，浪費率高。因此，在建筑設計中進行節能設計是十分必要的，不僅能改善我國的能源利用情況，還可以減少環境污染，推動建筑工程的良性發展。
2.2、改革建筑規劃設計
在對傳統建筑設計進行改革時，應認真考慮選址、布局、朝向、間距等因素，切實做到節能設計。第一，盡量將建筑布置在向陽避風的地方，這樣既可以充分利用太陽能，還能較低熱量損耗，這就要求設計者根據建筑所在地的自然環境作出判斷，例如，地區的風向變化等因素；第二，經研究表明，建筑的體型系數與耗熱量成正比，而控制體型系數的方式有很多種，包括降低建筑的面寬，增加進深、組合體、層數等。為了增強節能效果，可將建筑設計成體型結構復雜或表面凹凸不平的形狀；第三，還要將建筑工程的朝向考慮到節能設計當中。
3、高層建筑設計
高層建筑作為現代化城市建設中的主要建筑群，在城市化進程中的地位越來越重要。因此，高層建筑的設計要建立在科學化、完善化和人性化的基礎之上，對其主體、頂部和裙房三個部分進行優化設計。3.1、高層建筑的設計特點
高層建筑的主要特征是不僅要承受在垂直方向上的重力負荷，還要承受大自然環境的風力水平壓力，同時高層建筑在抗震方面也要求有一定的抵抗力，因此對其設計的要求相對于其他建筑來說更高。
3.2、高層建筑設計的問題及對策
3.2.1、高層建筑的防火設計問題
相對于其他建筑工程設計而言，高層建筑的防火設計要求更高。首先，它的總體布局要保證安全通暢，出現緊急情況'時能確保人員的及時疏散，所以要把采光設備和緊急照明設備增加到設計當中；其次，合理劃分防火區域，在高層建筑的樓道內增放消防器械，如消火栓等。
3.2.2、高層電氣設計問題
高層建筑的電氣設計包括三個方面：第一，針對消防電源與配電設施的設計，要保障電源的多元化，確保供電通暢；第二，安裝停電應急設備，如應急照明燈；第三，合理設計電梯的位置和數量。
3.2.3、防雷擊設計問題
防雷擊問題是高層建筑設計的重點問題，在設計過程中必須秉承“整體防御、綜合治理、多重保護、突出重點”的原則，在建筑層的頂部安裝避雷針、避雷網或者避雷帶，防止因雷電沖擊造成的建筑破壞和人員傷亡。
3.2.4、高層抗震設計問題
在建筑設計問題上，設計者應結合最新的抗震需求和相關規定，在地震頻發地帶加強抗震設計，提高建筑的抗震級別。
除此之外，高層建筑設計還要加強底層入口、建筑圍護和其他服務設施的設計。其中，對于底層入口的設計要根據不同地域進行不同的設計，例如：北方的要保證冬季的底層溫度，南方的要保持通風散熱；在高層建筑的設計中還要注重護欄的設計，這樣可也增強工程的安全性；在設計初期，還要將各項服務設施考慮進去，比如：在底層入口設立值班室，方便對出入人員的管理，建設停車場、應急呼叫裝置、分戶信箱和公用電話等。
4、建筑砌體結構設計
砌體是一種多應用于民用建筑的制作墻體的傳統材料，砌體結構則是由塊材和砂漿砌筑而成的墻，柱作為建筑物主要受力構件，是以砌體為主制作的結構。目前，我國建筑的砌體結構存在各種各樣的問題，主要是因為砌體結構的材料、設計不合理，其中，砌體結構設計不規范是最為關鍵的因素。因此，房屋建筑需要按統一的標準與規范進行建造，遵守相關法律法規，達到相關的安全標準。在房屋建筑砌體結構設計中，會常常出現房屋超層或超高等有違建筑設計規律的現象，而這一現象在建筑的底層是商鋪時出現的更多。
5、建筑設計與美學藝術的結合
房屋建筑是設計美學與實體藝術的巧妙結合，現代房屋建筑設計更是以美學為基礎，使人從直觀的視覺感知，實際體驗和居住都能有美的體現與享受。因此，在設計過程中，設計者不僅要確保建筑的實用安全性，還要從美學角度出發，合理設計建筑的空間、色彩、主次布局和視覺效果。
目前，美學在建筑領域的應用也是不斷提高和發展的，其設計工作時一項創造性的活動。因此，建筑工程的設計應不拘泥于一處，一定要有所超越，有所新奇。例如：在房屋設計工作中，設計者要靈活運用建筑學與美學之間的相通之處，積極尋找規律，并在此基礎上充分發揮自身創造性思維，結合當前房屋的結構、地理位置以及人文環境等設計出不僅可以滿足人民基本居住要求，又能滿足建筑美學特點的房屋，使房屋建筑設計與美學有機的結合在一起。
6、結束語
總之，在建筑設計過程中，設計者要在認真分析工程所在地自然環境因素的基礎上，嚴格按照設計規則，對建筑工程的結構、安裝設施、抗震等級、應急設備和相關服務設施進行科學合理的設計。同時，還要加強建筑設計的檢測工作，不斷提高工程質量。
參考文獻：
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關鍵詞：建筑；美學；設計；融合
建筑是人類文明與實踐經驗的積累，在物質化的同時，也在被精神化和審美化。在當代建筑設計不斷進化的歷程中，新的設計理念不僅能使我們更加自如地再現自然美景，甚至能創造出超自然的人工奇景。它不僅極大地改善我們用于造景的方法與素材，同時也帶來全新的美學觀念。建筑作為一個時代的標志，其外觀不僅可以反應一個時代的進程，同時也可以反映一個社會的發展方向。建筑的美學性就是將美學與建筑設計有機的結合起來的過程。二者在現實的發展中體現了相輔相成、相互依存的復雜關系，其結合的程度反映了社會的發展狀況以及歷史的變遷步伐。現代建筑美學伴隨著現代化生產而發展，可以追溯到首先在英國展開的工業化進程，以及隨后在歐洲各地掀起的“新藝術運動”。20世紀30年代，在“德意志制造聯盟”和“包豪斯”全面發展的以幾何形式美、材料美和結構美為核心的“工業美學”的基礎上，逐步形成了一門以研究建筑工業美為核心的建筑美學。
早期的建筑僅僅是為了滿足基本的生活需求，并沒有考慮到建筑的美學特征。但隨著時代的發展與人們審美能力的提升，人們不單單的要求建筑停留于滿足基本需求的層面，更多的是體現建筑美學性。因此建筑中開始越來越多的體現出美學美的概念，例如中國古典建筑為了增加建筑物的美感而增設斗拱、屋頂的翹角飛檐等，或者是在建筑的表面雕刻獸紋。當現實的審美水平不斷提高以及對于現實建筑的不滿足時，就會想到新的建筑形式，而新的建筑形式需要更高的建筑設計，而這就會極大的促進人們去發現如何實現提升美的建筑設計。
建筑設計所蘊涵的內容涉及到美、建筑、園林和城市規劃四個方面。建筑設計以外部空間的視覺形象為主要內容的藝術設計。這是一個綜合性很強的環境系統設計，它的環境系統是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統是以美術與建筑專業的構成要素為主體
建筑設計作為建筑的基本要素，主要包括建筑結構、建筑材料、生產設計以及建筑設備等內容。材料與結構是建筑空間環境的骨架，而建筑所使用的設備是限制建筑水平的設計條件。建筑設計的發展可以說是建筑美學發展的前提與保障，沒有一定的設計作為支撐，再完美的美學也只能停留于紙面或者頭腦；建筑美學作為一門綜合性的設計，是設計與美學最為直觀的體現。特別是隨著經濟社會的發展，不斷的要求建筑設計人員以及施工設計人員在建筑的美學性設計以及建筑設計方面不斷的提高，其目的是既滿足建筑物安全、耐久、適用以及經濟的建筑特性，同時也盡量的體現美學性，給人們以美的感受，而這也是對于建筑美學的基本要求。“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”《論語?雍也》中的這句話將設計的形式與內容融會貫通，相輔相成，文指文采，質是實質，彬彬即和諧相配。實質欠缺文采未免粗率，文采蓋過實質則顯虛浮。兩者諧和相配，才是君子。儒家認為禮樂是文，仁義是質，“文質彬彬”說的是人的外表、舉止、風度與內在思想素質的關系。其實，建筑藝術亦是如此。
在實際建筑設計中建筑美學的主要體現：
（1）均衡，是任何觀賞對象中都存在的特性，是建筑物中最重要的特性。具有良好均衡性的藝術品，必須在均衡中心上予以某種強調，主要指的是建筑物構圖上的對稱性，可以理解為建筑物上下、左右以及各部分之間的比例關系。我國建筑的均衡方式主要是在中軸線上實現左右的對稱，最典型的就是北京的故宮。
（2）對稱、不對稱的或不規則式的均衡問題，對于復雜的對稱建筑，對均衡中心的強調往往是外觀設計中頗費周折的事，許多成功的建筑設計，還能以一個自然的進程來啟發觀者，引導他們自然而然的繞向設置主要入口的主要里面，把均衡非常明確的點出來。當均衡中心的每一邊在形式上雖不等同，但在美學意義方面卻擁有某種等同時，不規則的均衡問題出現了。均衡中心的吸引作用，往往使人不自覺的朝這樣一個中心走去，因此，設計的好的建筑物，只需少量導向標志。
（3）比例，這些比例關系常常會有助于建立協調的比例關系。通過調整建筑物的各部分的比例，例如虛實的比例、長寬高的比例以及凸凹的比例等，可以有效的改變人們的視覺印象，達到增強審美性的目的。
（4）韻律，是任何物體的諸元素成系統重復的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認識的關系。在建筑中，這種重復必然一定是由建筑設計所引起視覺可見元素的重復，如光和陰影、不同的色彩、支柱、開洞及室內容積等等。一個建筑物的大部分效果，就依靠這些韻律關系的協調性、簡潔性以及威力感來取得的。建筑中的韻律，并不局限于立面構圖和室內細部處理，內部空間中韻律甚至更加重要。韻律可以是不確定的、開放式的，也可以是確定的、封閉式的。在復雜建筑物中，大和小、寬和窄、橫排的房間和縱列的走廊等等空間變化和漸變的韻律相交替，創造出一種有秩序的變化效果，在很大程度上這是偉大的和紀念性建筑才具有的那種感染力。
（5）空間和形體，建筑主要是通過空間構造來滿足實際需求的，建筑設計中應用空間的轉換可以達到很好的美學表現性。實際中可以通過將住宅中的房間設計為不同的大小或者有意識的將公共建筑中各個建筑設置為不同的占用面積等形式來實現這一目的。形體即建筑物的總體輪廓或者理解為外形，是通過形體與線條，空間和實體采用不同的組合方式，并且有意識的凸顯個性特色以及美學性，尤為引人注意的是色彩在此發揮的作用。
現代建筑的發展與人們對于建筑物審美要求的提高是一個不斷前進的過程，經常的情況是人們感覺已有的建筑水平不能滿足審美的要求，并且希望通過將建筑設計與建筑美學的結合達到更為理想的情況。
建筑設計是建筑物的支持與保障，沒有一定的設計作為支撐，美學的發展就無從談起。例如從新石器時代到現代的鋼筋混凝土，期間設計的進步極大的促進了建筑美學的產生及發展，而設計的發展也只有在建筑達到一定程度后才能成熟。深化建筑美學，提升建筑設計是一個國家的社會、固有觀念、經濟以及文化等因素影響著建筑美學的發展。而任何一個時代的建筑都要以當時人們的審美觀為前提進行建造，以期滿足人們的審美要求。當今科技的日新月異更是促使人們對于建筑有了更為高層次的要求，這也就要求施工中加強設計的改造與監督，達到建筑物在設計與美學兩方面的協調。
建筑美學與建筑設計的發展是相互影響而又統一的結合體。建筑設計的發展可以直接的給人們以建筑美學形象，而建筑美學的發展反過來又可以促進建筑形象的更新，可謂是相輔相成的關系。在實際的發展過程中要將二者的聯系理清，讓二者相互的促進，做到建筑設計與美學的統一。我們有理由堅信在不久的將來，更多具有美學性的建筑會呈現在人們的面前。
參考文獻
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關鍵詞:室內設計;生態可持續發展理念;應用
生態可持續發展理念是在環境保護理念及可持續發展理念基礎上發展而來的一種現代化理念，在設計領域內具有十分廣泛的應用，并且占據十分重要的地位，具有十分重要的作用。所以，在現代建筑室內設計中，為能夠使設計效果得以有效提升，設計人員應當在充分認識生態可持續發展理念的基礎上，對其進行合理應用，使其能夠與建筑室內設計有效融合，促進建筑室內設計能夠得以進一步發展。
1建筑室內設計中應用生態可持續發展理念的原則
首先，生態可持續發展設計中的生態環保原則。在現代建筑室內設計而言，在生態可持續發展的理念下，應當使實際設計將生態功效以及環保功能得以一定體現，對于生態無毒害材料選擇應當加強重視，同時應當注重應用生態裝飾技術，在使這些條件能夠得到滿足的基礎上才能夠使室內設計中的生態可持續發展設計得以較好實現，使室內環境更加符合人們生活需求及當前設計要求。其次，生態可持續發展設計中的結合自然原則。在現代建筑室內設計中，對于生態可持續發展設計而言，應當使融入自然及回歸自然特點得以充分體現，應當較好體現出充分利用大自然中的可再生性資源以及能源。對于大自然中的很多能源而言，其均屬于可再生資源，儲量十分豐富，在充分利用這些資源及能源基礎上，可使其它非可再生能源的開發利用得以有效減少，可使現代社會可持續發展得以更好實現。第三，生態可持續發展中的應用現代化科技原則。在生態可持續發展理念下實行建筑室內設計，其更加注重對現代化科學技術進行應用，主要包括智能化技術以及信息技術，在合理運用這些現代化科學技術的基礎上，可使自然資源開發利用得以有效減少，并且能夠使人與自然之間更好實現和諧發展，對建設和諧社會具有十分重要的作用及意義［1－2］。
2建筑室內設計中應用生態可持續發展設計理念的要求
2．1積極營造室內綠色空間
在建筑室內設計過程中，對于營造綠色空間而言，其所指的就是在實際設計過程中有意識地將自然生態景觀引入，從而使所創造出的室內環境能夠與人們居住條件及要求更加適合，使整個室內環境空間均能夠體現出生機與活力，從而使人們在居住中能夠達到身心愉悅目的。具體而言，在建筑室內設計中應當對有關自然景觀有目的且有針對性引入，在設計人員合理設計基礎上，將其放置于適當位置，從而使室內設計能夠得到更加理想的效果。
2．2注重生態美學
生態美學是在傳統美學、現代美學及生態學基礎上發展而來的一種現代化美學觀點。對于生態美學而言，其側重于人與自然之間能夠實現和諧統一，注重人文美與自然美之間實現有機結合，在這種美學觀點中的審美情趣就是崇尚自然，通過對一些比較形象的仿生材料及天然材料進行運用，從而更好進行室內裝飾，從而使人們能夠產生清新自然之感。在實際設計過程中，一方面而言，應當遵循自然美原則，使設計作品能夠與生態系統發展需求更加符合;另一方面而言，應當使設計人員創造才能得以充分發揮，與現代化科學技術相結合，對人們生態美進行創造，從而使人工環境及生態環境兩者之間實現有效結合，從而使室內設計更好體現出生態美學特點。
2．3綠色材料的應用
在生態可持續發展的建筑室內設計過程中，綠色材料的應用也是十分重要的要求。通過對綠色材料進行應用，不但能夠實現能源節約，使資源浪費情況得以減少，并且還能夠對人們生命健康及室內環境更好進行保護，可使綠色植物生長提供更好空間，可提供更好技術支持。在室內設計過程中，通過對這些綠色材料進行利用，可使室內綠化得以多角度、多層次及多維度實現，使建筑物及大自然之間實現有效融合，使室內環境得以較好改善，可更好提升人們生活質量［2－3］。
3建筑室內設計中生態可持續發展理念的具體應用
3．1可再生資源的合理利用
在實際建筑室內設計過程中，應當將生態可持續發展理念作為指導，對設計理念進行合理開發，在設計過程中盡可能多地選擇清潔無污染的一些資源及能源，應當對一些自然資源及能源進行利用，可盡量多應用風能及太陽能等相關綠色資源及能源，對太陽能及風能等新型設備應當開發利用，從而將煤及石油等一些資源代替。對于太陽能及風能等這些能源而言，其屬于清潔能源，不會產生污染，通過對其進行合理應用，不但不會污染室內環境，同時還能夠使室內環境與室內環境之間實現良性融合，從而可實現節能環保目的。比如，在實際設計可選擇太陽能熱水器，其能夠使太陽能轉換為熱能，從而可滿足人們需求，使煤炭資源得以節約，使人們消費成本降低，更好實現可持續發展。
3．2合理應用植物綠化技術
在建筑室內設計過程中，為能夠使生態可持續發展理念得以更好應用，植物綠化技術的應用也是十分重要的一個方面。這主要是因為綠色植物能夠凈化空氣、美化環境，還能夠減輕噪音污染，具有多種生態功能及作用。在室內裝修過程中，不可避免地會有一些有毒化學物質產生，這些化學物質對人們身體健康會產生較嚴重危害，為能夠將這些化學物質有效清除，有效減輕其所產生危害，則在建筑室內設計中應當積極引入綠色植物，使室內綠色面積能夠得以不斷擴展。就當前實際情況而言，腐殖土生長技術以及無土栽培等相關綠化已經已經得到十分廣泛的應用，這為室內綠色植物較好提供很多的技術支持。
3．3有效應用引導式建筑解構技術
對于建筑室內設計而言，其是以為人們營造良好生活環境為根本目的的。通常情況下，在室內設計中通過進行人工照明系統設計及暖通空調系統設計能夠使這一目的實現，然而通過對自然通風及采光進行充分利用也能夠實現這一目的，并且能夠使室內整體空間舒適度得以更好提升。因此，在實際建筑室內設計過程中，為能夠使生態可持續發展理念得以更好體現，設計人員可對建筑解構技術進行利用，通過對自然陽光及通風進行利用，從而為人們營造更加舒適的生活空間。比如，在實際設計過程中，通過對玻璃屋頂及石屋頂進行利用，可達到較好節能效果。對于引導式建筑解構技術而言，其在實際應用過程中與室內設計美學原則比較符合，在室內環境設計中可在優化室內環境方面發揮十分重要的作用，從而可保證建筑室內設計能夠得到更加理想的效果［3－5］。
4結語
在現代建筑室內設計中，傳統設計理念及模式已經無法滿足實際需求及社會發展要求，因此，應當對現代化設計理念進行應用。生態可持續發展理念屬于應用比較廣泛的現代化設計理念，在實際室內設計操作中，通過對這一設計理念進行較好應用，可使室內設計得到更加理想的效果。因此，設計人員應當對這一設計理念加強認識及了解，并且要在實際設計過程中對其進行合理應用，從而使室內設計能夠實現生態化，并且實現可持續發展。
參考文獻
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【關鍵詞】色彩；建筑外觀；設計應用
建筑外觀設計工作會受到多種因素的影響而形成不同的風格和主題，其中色彩占據了很大的份額。對于建筑外觀設計而言，色彩是人們獲取建筑設外觀設計信息的首要內容，會影響人們對建筑外觀設計的第一印象，隨之才會關注建筑外觀設計的材料、質地、造型等，進而影響對整個建筑外觀設計的整體評價。因此，如何將色彩巧妙的運用到建筑外觀設計中是本文要研究的重要問題。
一、色彩在建筑外觀設計中的運用價值
建筑設計工作會受到多種因素的影響而形成不同的風格和主題，其中色彩占據了很大的份額。對于建筑設計而言，色彩是人們獲取建筑設計信息的首要內容，會影響人們對建筑設計的第一印象，隨之才會關注建筑設計的材料、質地、造型等，進而影響對整個建筑設計的整體評價。色彩選擇上的不同會導致建筑風格的改變，主題會追隨色彩的改變而發生改變，對人的情感、心理和生理都會產生不同程度的影響。由此可知，色彩在建筑設計中的應用應更為謹慎，設計師應考慮多種因素來選擇合適的顏色，以更加凸顯建筑設計的價值所在。色彩的正確運用，可很大程度提升建筑設計的人性化特點，符合以人為本的科學發展觀的要求。隨著我國建筑行業的進步和發展，對色彩的應用技術更為高超，觀點也更為新穎，以更全方位的設計工作來鍛造一個個藝術品，既具有功能性、實用性價值，也具有藝術和觀賞性價值，是建筑水平的提高的重要體現。
二、色彩在建筑外觀設計中的運用策略
1、彰顯主題
色彩在建筑外觀設計中的應用，應充分突出主題效果，將渲染主題作為建筑外觀設計的重要工作，利用色彩的手段對主題進行完美的展現。隨著人們建筑欣賞標準的變化，相比內部結構、構造而言，更加注重外部的視覺感受，強調外部色彩的重要性。人們通過觀察建筑物的外部色彩，可以對建筑的主題、風格以及功能予以掌握，則是設計成功的重要表現。設計師要注重各個色彩之間的協調，以更專業的態度和角度來審視現代人們的審美觀，以基礎色帶為基礎，并予以創新，更能為人們留下深刻的印象。色彩的選擇迎合建筑外觀設計的風格要求，以辦公樓為例，莊嚴、大方的建筑應選用簡約、清亮的色彩，會在視覺上給人一種端莊大方之感，以烘托出為巍峨、大氣質感，切記不可運用過多的色彩，以影響整個建筑外觀設計的主題風格。
2、美化周圍環境
優質的建筑外觀設計都會具備足夠的美學元素，在色彩、形態上的設計都會體現出充分的美感，該建筑外觀設計具有高度的藝術價值。色彩最大的特點就是可以美化世界，可能不起眼的一座建筑，為它使用合適的顏色會使該建筑煥發生機與活力。色彩所體現的美不僅僅是使用那么簡單，還要懂得怎樣運用，根據建筑的風格、特點使用哪種顏色才能將其美觀展現出來才使最重要的。一個好的建筑外觀設計作品，用色是基本要求。如若建筑本身的設計新穎、造型獨特，可能就是因為用色不宜的原因，美化效果不佳，就會導致整個設計作品的價值和質量大打折扣。因此，注重對色彩美化效果的把握極其重要。色彩的美化功能應考慮周圍的環境、建筑主題、功能等因素來使用相應的色彩，以外表的美觀性為重要基準，將色彩的美化效果發揮價值，以增強建筑外觀設計的整體效果，實現色彩之間的互補和合理搭配，提升建筑工程的設計價值。以別墅洋房為例，別墅洋房的設計具有整體性，且具有美觀性。在別墅洋房上種上綠草，好一番愜意的景象，營造出一種生態自然的景象，與外部的生態環境實現了完美的融合。
3、滲透人性化理念
建筑外觀設計中色彩的選擇應嚴格遵循人性化的特點，提倡以人為本，以提高人們的生活質量為重要目標，增強人們的情感體驗與心理舒適度。隨著我國社會的不斷進步，對生活質量的要求越來越高，對生活環境的要求也在不斷提升，而色彩的選擇對于人們的生活環境會產生巨大的影響。人們都向往遠離城市喧囂、寧靜的生活，主要取決于人的心理訴求和情緒感受，而色彩對兩者的影響最大。例如，在建筑外觀設計中應用大量應用黑色，會在心理上和情感上給人一種壓抑感，不適合現代生活節奏加快的城市生活，會讓人們的心情長期處于緊張、焦慮率的狀態，應選擇色彩比較亮麗，一般以白色為主。在以白色為主色的同時，在融入一定的綠化色彩，可增強建筑外觀設計的生態化和自然化，能緩解壓力，始終保持心情舒暢，提高生活質量。
結束語：
通過對色彩的全面了解，可知色彩決定著建筑外觀設計的價值和質量，應根據建筑外觀設計周圍的環境特點、功能類型、與城市的融合性與統一性以及建筑風格而選擇和合適的顏色，以實現建筑外觀設計的整體性。色彩在建筑外觀設計中的廣泛應用，可提升建筑外觀設計的主題風格，充分發揮其特有的美化功能，提高人們的生活質量和居住滿意度。
參考文獻：
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關鍵詞：建筑設計；審美意識；審美表達；空間
一、建筑審美意識
建筑從誕生至今，不論是功能、形式、材料、技術都在不斷的演進和變化中，人類對建筑藝術的審美標準也隨著經濟、政治、社會文化和科學技術的發展而不斷豐富，建筑審美意識和審美感受也隨之變化。
1.建筑理性美和感性美
建筑的本質是解決人類生存和生活生產中的需求問題，在設計和建造建筑物時要考慮建筑的用途，材料、構造、施工技術和經濟指標，這都是由于人類對資源的相對缺乏，不能隨心所欲的理性精神。由于人類的創造天性和對自我精神的關注，重視心理感受、自由、超越的追求形成了建筑的理性美和感性美。
2.理性需求的實用審美觀
在分析人類對建筑的需求時，可參照美國心理學家馬斯洛的需求層次理論，他把人的需求從低到高分為五個層次：首先要滿足生存需求，再次是安全感，接著是歸屬感與愛、受到尊重、自我實現等逐級提升。在物質不夠富足，還沒有解決最低生存居住空間要求的情況下，只要能有簡陋和狹窄的生存空間也就能滿足需求。蘇格拉底所說的：“把美和效用聯系起來看，美必定有效用的，衡量美的標準就是效用，有用就美，有害就丑”。漢字中的“美”字，“羊大為美”表述了羊作為人類重要的食物，肥壯肉多的即為美的這一標準。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表述了普通民眾的生存居住空間得到滿足時的審美愉悅。
由于建筑與人們的生活十分密切，建筑不管美丑都要呈現在公眾面前，致使建筑師在進行建筑創作時，必須考慮大眾的審美情趣和接受程度。建筑的建成需要消耗大量的社會資源和大筆資金，并非像繪畫、雕塑、音樂等藝術形式在創作時只需考慮藝術家本人的個性創造力，不用投入資金太多。建筑既要考慮建筑藝術家的創造性，更重要的是考慮業主的需求、土地資源的高效利用，資金投入的收益等因素。
3.建筑的感性美
在西方文藝復興時期，建筑、繪畫、雕塑同屬于造型藝術范疇的三個表現形式，大部分建筑師也是著名的畫家和雕塑家。建筑師如果沒都有創造的沖動和創意思維，也創造不了舉世屬目的建筑。像米開朗基羅參與設計的梵蒂岡圣彼特大教堂，屬世界最大的教堂，在藝術成就上極高，建筑風格是文藝復興式和巴洛克式。教堂采用了大量的雕塑和繪畫來傳遞建筑精神，內部金碧輝煌，光線幽暗，能讓人產生神秘莫測的感覺。世界上能給人帶來美好審美感受的建筑數不勝數，一幢好的建筑可以喚起公眾的藝術感知力，起到傳播美，使人賞心悅目，感化和教育公眾的作用。如果是一幢丑的建筑會對環境和文脈產生視覺和審美污染，讓生活在其中的人們感到不安和難受。
針對大眾的審美共性，找到可把握的審美規律在建筑設計中創造出具有美感的建筑是設計師應具備的素質，也是職業道德的表現。
二、建筑設計中的審美表達
1.空間表達
老子在所著的《道德經?無之為用》中提到“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”，對空間提出了描述，說出了建筑空間為人服務的根本。空間除了可以擺放物件，供人活動以外，為使前、后、左、右、上、下各房間連續起來，通過導向和序列可以創造出層層推進的藝術效果。在其中游走猶如欣賞樂曲的樂章一樣感受到序曲、漸進、跌宕、、尾聲等，通過處理上下空間的貫穿，會有空靈與貫通的感受。在建筑里穿行讓人體會感到張弛收放，跌宕起伏，產生人與建筑的對話，如德國大文豪歌德看見法國史特拉斯堡大教堂時，贊嘆“建筑是凝固的音樂”。
2.造型表達
建筑造型傳遞建筑的性格，同時影響到用戶和公眾對它的感知。在建筑形體和立面設計中，要根據建筑功能和象征意義同周邊環境聯系起來進行考慮和構思，一般遵循統一、變化、對稱、均衡、韻律、比例和尺度等美學原則。大的原則是統一中求對比，對比中找變化，抓住點、線、面、體各造型元素之間的關系，服務于表達主題。像廟宇、公安、法院、檢察院等嚴謹莊重的建筑一般要使各元素在中軸線上呈對稱形式，給人一種穩定莊嚴的美感。幼兒園設計中要采用各元素的對比，讓小朋友在其中感覺到活潑愉悅，激發他們的想象力和創造力。設計時要注重立面造型的比例尺度、虛實對比、點線面結合。
3.色彩表達
色彩具有很強的情感表達能力，能夠使建筑表現出豐富的個性特征。建筑設計中選配色彩時首先要視建筑物的性質而定，其次是考慮光線和與周邊環境的關系，再次是處理好色相、明度、純度和色彩冷暖之間的關系。配色時按建筑的象征意義和空間的使用性質采用同種色、鄰近色、對比色進行搭配，遵守協調統一的原則。選配色彩時要注意同種色彩在不同的光線下面有不同的表現。一般來說像嚴肅理性的場所采用純度和明度相對低的色彩作為主色調，通常采用同種色和鄰近色對比。醫療機構建筑色彩的選配以高明度的冷色調為主，能讓醫患人員感覺干凈和輕松，確保醫療操作的高準確率。活躍的娛樂空間可采用強對比配色方式，銀行、證券公司等金融建筑的色彩選配上要注意避免輕浮和花哨，容易讓人產生不信賴感。
4.質感和細節
材料的質地會給建筑產生堅固、靈巧、硬朗、柔軟、精致、粗獷、冷暖等感覺。在建筑選材上除了要考慮材料的施工難易程度，耐久性，保溫隔熱等因素以外，重點還要考慮不同材料的質地給受眾帶來的不同視覺感受和心理感受。粗糙的素混凝土可以產生粗獷和厚重的感覺，鋼結構和玻璃幕墻會產生科技與理性感，懸索結構會產生靈巧感。材質的選擇也要講究統一的原則，應以一到兩種作為主要的統領性材料，再配以其他的材料作為點綴，切不可無節制地選擇各類材料進行無序搭配。
5.裝飾元素的應用
裝飾元素能提高建筑外觀和空間的文化藝術特質。為表達建筑物的文化藝術情趣，采用不同民族和地域的造型元素，能讓人們感受到他所傳遞的象征意義。如古羅馬的柱式作為一種特定的建筑符號，會讓人感受到歐洲古典主義建筑所書寫的石頭史詩及古典美學對比例的崇尚。少數民族的圖騰應用于建筑上時，他的標識性會使受眾對他們的文化產生神秘感。
結論
在建筑設計風格呈現多元化的今天，把握建筑審美的規律，并將其在建筑設計中表達應用，即可以滿足大眾理性審美需要，又可表達出建筑的個性。由于建筑審美的不確定性和審美理念的多元化，設計和實施方式不可能在本文中全面闡述，也正因為這種不確定性的存在為我們的建筑創作帶來了無限的想象空間和驚喜。
（作者單位：遼寧華藝裝飾工程有限公司）
參考文獻：
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關鍵詞：創新方法；創新思維；建筑設計
中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：
0引言
創新是進步的靈魂。當前，不論在哪個領域，創新成為都成為了人們關注的一個熱點。特別是在靈活性特別強的建筑領域，創新更是推進建筑設計向前發展的根本動力。建筑設計是完成建筑物、建筑群及建成區的環境與設施等各類最終產品的首要環節，是一個復雜的系統性工程，是一個發現問題解決問題的過程，對創新要求極高。因此，創新思維建筑設計的生命之源，沒有創新，也就失去了建筑設計的美感。
關于創新性方法，如果從廣義的范圍上來看的話，就是指運用個人的全新的理念和獲得的新的知識結合實際的情況來對進行創造，這種思維方式所產生的思想火花，將和常規的思維結果有著很大的不同。狹義的范圍上，建筑設計的創新方法，就是利用在建筑中的某一種或者幾種元素來進行改革創新，從而改變建筑的原有形式，使建筑具有更加新穎，更有創造性的形式。在建筑設計中，為了使建筑的功能有所提升，以及提高其實用價值和美學價值，開展建筑設計的創新性方法研究很有必要性。
1創新性方法的特征
建筑設計創新方法對于建筑設計有著不可替代的作用，它除了具有一般思維的共同本質和屬性外，又遵循著自身的發展規律，具有區別于其他思維方法的獨特性質，可概括為以下五個方面：
1.1逆向性
逆向性思維指的的是思考問題的方式不同于常規的思維，這種方式多是對于現實中的實踐和思想從反面進行思考，并且從中得到思維的閘口。逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向對立面的方向發展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創立新形象。
1.2重組性
建筑設計師在對建筑進行設計的時候，在原有的經驗和思維基礎上進行改革創新，或者是有所增加或者是有所刪減，不固守原有的模式，對這些要素進行重新的組合，形成一種全新的設計思維模式。類似于重組，也可以成為重組創新或者組合創新，這也是一種很好、較容易是實現的一種創新方法，這就是重組性。
1.3實踐性
在建筑設計的思維方法論中，無論采用什么樣的方法，都要以實際情況、實際需求為藍本，不能脫離實際，要結合具體的實踐情況來對其進行創新改造。對于一個特定的建筑設計師，他所擁有的專業知識，所處的時代背景，所接觸到的思維理念范圍都比較具有局限性。因此，從他的思維中體現出來的建筑設計藍本，也就具有一定的相對性。他們所設計的具有創新思維的作品，在他們所處的一個時間段內，是一種創新，但是放在歷史長河中，可能就不是一種很好的創新了。但是，創新總是不斷涌現的，一個時代都會有和這個時代相對應的創新出現。
1.4辯證性
建筑設計創新方法的研究涉及建筑設計創新方法的本體主體、客體、方法載體等多方面的研究內容。經研究發現，建筑設計創新思維諸多子系統的要素之間存在著辯證關系，認清這些辯證關系，有利于整體把握建筑設計創新思維，也有利于培養和正確運用建筑設計創新思維方法進行建筑設計創新。
2建筑設計創新性方法
2.1以綠色思維為方法創新導向
當代，綠色節能成為了出色建筑設計一個重要的衡量指標。在能源與環境危機的大背景下，走可持續發展的道路成為了經濟發展的唯一選擇。在建筑設計領域，綠色建筑作為建筑領域循環經濟的具體體現，作為建筑實體環境友好的外在表現，如何以綠色環保為主題進行創新，成為了我們大家共同的思考方向。綠色建筑要以較小的成本最大限度地控制能源消耗，建筑師應當以綠色思維從事每項建筑設計活動。
此外，創新性思維方法也反作用于綠色建筑設計。
創新對綠色建筑設計的理論、方法、內涵將產生一定的沖擊：主要表現在不同的思考問題的切入點、設計內涵的豐富與擴充，以至于設計管理體系也可能作相應的調整。另外，綠色建筑創新方法的推行不可避免的要用到新技術、新材料，也自然涉及了投資造價問題。創新平衡之下的綠色建筑設計應提倡“精宜之道”。“精”是指常規技術精細化，具體項目具體分析；從經驗中挖掘提升常規技術的效能，減少資源的浪費。“宜”是四新技術應用適宜化：風險管理意識下與項目定位匹配的四新技術應用。新技術應用一定會有風險，不能因“新”而盲目應用，也不能因為有風險就不用。關鍵是針對項目本身具體情況具體分析應用的模式和范圍，控制和化解風險。
2.2以人為本創新建筑設計
我們知道，百年教育，以人為本，其實，在建筑領域，也不例外。建筑創作并不是孤立的，它是人們心理認知以及美學意象的轉換和映照。建筑藝術形象應具有充實的視覺表現力和沖擊力，具有和當地歷史人文地理想照應的特色，因此，應堅持以人為本。人，才是建筑的根本。城市發展中，市政建筑、公司建筑這些迅速增長的新建筑所具有的意義是異乎尋常的，它應該是一座城市的人文代表，是一座城市標志性的建筑，代表的這座城市的發展理念，和生活在這座城市中的人們息息相關。因為它聯系著一種公眾精神，聚合力和新城市所承載的首創精神，是新的人文景觀、心理認知與歸屬感的凝聚點，體現著現代人文精神的追求。與象征性的表現、市民自豪感相結合的新的美學意象。
2.3數字技術創新建筑設計
在當代，科技是第一生產力。數字技術，在十幾年前，還是一個很陌生的概念，但是建筑設計已經發展上千年了。作為一種創新方法，在當代，數字技術越當之無愧。數字技術是一次信息產業的技術革新，同時，它也給建筑設計帶來了新的發展，影響著建筑設計的方方面面。數字技術打破以往的簡單形體，追求多元的審美情趣。形體塑造方面則反叛了以往現代主義的單一形體和強幾何形體，體現為非線性形體的傾向。數字技術在建筑設計領域中的應用更促進了這種多元化的趨向。建筑師可以利用多種建筑相關軟件對建筑形體進行任意變換，根據自己的設計靈感進行創新。
此外，數字媒介文化的興起將原來被看成是非建筑的因素推到了前臺，在圖像文化的影響下，建筑師營造烘托氛圍的手段更加寬泛。在對建筑的感知中，各種因素同時起作用，從科技到時尚，信息與媒介都可以成為建筑的設計元素和表達手段，數字技術對建筑設計的創新發揮了不可限量的作用。
2.4實現建筑設計與自然環境的融合
不可否定的是，只要是實體建筑，都是建立在一定的實體場地之內的。但它不是簡單的在一塊空地上孤立著，而是與周邊的自然環境有著密切的聯系。因此，從這個角度而言，場地環境對于建筑具有很大影響。一般而言，一棟出色的建筑，通常和環境場地創新性地綜合在一起，并巧妙地和當地社會的歷史文化、生活情趣保持某種內在的關聯。此古今中外的建筑師歷來都十分注意對于建造場地的地形、環境及地質等的選擇和利用，并力求使建筑能夠與場地環境取得新穎的有機聯系。建筑是自然環境的產物．世界上沒有抽象的建筑．只有具體的、地區的建筑。它總是扎根于具體的自然環境之中，受到所在地區的地理氣候條件的影響。受具體地形、地貌環境所制約。
尊重環境的整體性、多樣性，創造整體建筑形象，把建筑當做一件藝術品來打造，與周圍的自然生態環境完美的結合，完美的融合在一起，表現現代建筑新美學觀念；同時，反映出建筑設計藝術的本體特征，體現建筑自身的藝術美，實現建筑與自然環境的渾然一體。
3 結束語
建筑設計的動力來自創新，建筑設計的發展來自創新。本文以建筑設計中的創新性方法為研究切入點，探討了創新性方法的特征，從綠色節能、以人為本、數字創新以及與自然融合等角度提出了建筑設計中的創新性方法。本文論據充足，理論聯系實際，在建筑設計實踐中有較強的參考價值。
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