時間：2022-12-24 23:29:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇設計研究論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：室內裝飾廚房
1廚房裝修有講究嗎？
隨著社會的發展，現在的住房設計都很重視廚房的位置和面積的大小，過去常見的小廚房已有了很大的改觀，因此，使廚房裝修施工及裝飾材料有了用武之處。以下談談廚房裝修的幾個應注意的問題。
案臺及煤氣爐灶最好為柜體式，高和寬應與水池規格相統一；灶臺與水盆最好置于不同的工作臺上，以免互相干擾，且水盆應盡量置于窗前，灶臺應設在防風、順光、便于操作處。
如今，不少家庭廚房電器化程度較高，設計時要考慮上、下水管道、電及煤氣管道的走線，要給各種電器留出專用空間。水盆的選用應考慮耐用；易于清潔且易與地柜相結合，水龍頭應采用有冷熱水功能的專用廚房龍頭。地面可選用防滑地磚；墻面則以光潔度高、易清潔的瓷磚為宜，色彩應采用冷色調；吊頂可選用淡色的塑料扣板。廚房內一般用吸頂燈作為照明，局部照明可用小燈嵌人吊柜以照亮工作臺。
2廚房有哪些使用要求？
廚房功能是儲存生活必備的食品和享調食品，以提供全家人的餐飲。其空間大致可分為儲存、洗滌和烹調三個區域，其中的家具，材料應牢固，各種設備應耐用并便于清理，要考慮廚房功能需要的防熱、防潮、隔音等特殊要求。廚房可以稱為家庭的工作中心。除了烹調以外，洗衣、清潔、熨燙等往往也在廚房中進行。
3廚房設計有哪些基本原則？
廚房設計的基本原則如下：
（l）廚房的設計應以人體工學原理出發，考慮減輕操作者勞動強度，方便使用。
（2）廚房設計時，應合理布置灶具、脫排油煙機、熱水器等設備，必須充分考慮這些設備的安裝、維修及使用安全。
（3）廚房的裝飾材料應色彩素雅、光潔、易于清洗。
（4）廚房的地面，宜用地磚、花崗巖等防滑、防水、易于清洗的材料。
（5）廚房的項面、墻面宜選擇防火、抗熱、易清潔的材料。
（6）廚房的裝飾設計不應影響廚房的采光、照明、通風的效果。
（7）廚房裝飾設計時，嚴禁移動煤氣表，煤氣管道不得作暗管，同時，應考慮抄表方便。
4如何考慮廚房的空間組織？
合理的廚房布置，可為主婦操作方便、提高效率、節約時間創造條件。任何廚房設計，均應以食品貯藏和準備、清洗和烹調過程為依據。廚房中，通常包括三個主要設備：爐灶、電冰箱和洗滌槽。在這三個設備間布置食品、用具的貯藏和工作面，主婦在三者間的活動路線形成一個三角形，稱工作三角形。一般，專家建議其三角形三邊立和應不超過6.7m，并以4.5－6.7m為宜。大多數研究表明，洗滌槽和爐灶間的路程來回最頻繁，因此，建議將此距離縮到最短。圍繞每一設備的工作面和貯藏柜應因地制宜根據實際需要情況放置。例如，洗滌槽與冰箱間的空間常為調制食品中心，因此牛奶、雞蛋、黃油、面粉、糖、調味品等應貯藏在那里，而有關的用具，如量匙、量杯、攪拌器、烤盤等也應放在貯藏柜里。爐灶旁邊應有足夠的柜臺，以布置碟、碗及相應的用具，諸如鍋、鏟、盤也應貯藏在爐灶附近，這就形成了一個服務中心。而靠近洗滌池的地方，也就成了一個食物清潔的準備中心。在那里，需要貯藏蔬菜箱、刀、削皮器、果實去心器、刷子等
5如何考慮廚房的家具布置？
“廚房”雖小，五臟俱全。對沒有完全步入現代化的家庭來說，窄小的面積，是廚房最不能令人滿意的地方。在有限的空間中，合理的家具尺度選擇和合理的功能布局就顯得非常重要。廚房的家具主要有三大類：帶冰箱的操作臺、帶水池的洗滌臺以及帶爐灶的烹調臺。這三個部分的合理布置是廚房家具布置成功與否的關鍵。應按照烹調操作順序來布置，以方便操作，避免人的過多走動。
除在布置上應考慮人體和家具的尺寸外，圍繞某些設備（如冰箱、洗衣機、煤氣罐等）的活動范圍也要認真對待。在有限的空間中，充分向上和向下發展是必然趨勢，這就要求在設計和選購吊柜、低柜的過程中，充分照顧到人體機能，以免給日后的操作帶來不便和麻煩。
6廚柜尺寸如何確定？
廚房的設計應適合主婦的身高。工作臺的高度應以主婦站立時手指能觸及水盆底部為準。過高會令人肩膀疲累，過低則會令人腰酸背痛。
一般，工作臺分為高、低兩級：
高的尺寸是890－9lomm，這是西方國家常用的尺寸。
低的尺寸是810－840mm，這是香港特別行政區常用的尺寸。
現在，有的廚柜可以通過調整腳座來使工作臺面達到適宜的尺度。工作臺面到吊柜底，高的尺寸是600mm；低的尺寸是500mm.廚柜布局和工作臺的高度應適合主婦的身高。
用雙頭爐的灶臺高600mm，灶臺放上雙頭爐后，再加上150mm或200mm，就與8lomm高的工作臺面大致相平。若灶臺高過600mm，主婦炒菜時，就會感到不方便。若用平面爐（四頭爐、爐柜），爐面高宜為890mm工作臺與灶臺深切10mm，至少不能小于460mm，地方大時，可取用600mm.排油煙機的高度應使爐面到機底的距離為750mm.冰箱如果是在后面散熱的，兩旁要各留50mm，頂部要留250mm空間，否則，散熱慢，將會影響冰箱的功能。至于吊柜深度，在同一個廚房內，最好采用300mm及350mm兩種尺寸（一邊墻，一種深度），才能置放大碟。
家庭主婦站立時，應垂手可開柜門，舉手可伸到吊柜第一格，在這600－1830mm之間的水平空間中，放置常用物品，叫“常用品區”。廚房工作臺臺面，不可小于900mmX460mm，否則，不夠擺放物件。如地方不夠，可考慮將微波爐、烤爐等放到高架上，以騰出工作臺面。
7廚房和衛生間的滲水和通風如何解決？
廚房和廁所都經常要滲水。一個滲水的廚房柜，大約只可用l－2年，不滲水的柜，則可用10年以上，所以，一定要注意廚房的防水措施。工作柜最容易滲水的地方有三處。近來流行做100mm的石地臺，然后將柜身放在上面（不用墊板），工作柜靠墻的地方可用檔水板。現在已有一些臺面板是與檔水板“一氣呵成”的。這種臺面叫企口合面板，有很好的防水能力。
廚房內如放有洗衣機和冰箱，兩者都要遠離灶臺。廁所柜腳最易滲水，所以，最新的做法是將廁所柜吊離地面150mm；如用鏡箱，鏡箱底面離面5lomm，鏡箱厚約115mm，如用鏡，可在人頭高（1830mm）以上做吊柜。最佳排風是廁所有百頁入氣口，采用200mm或250mm排氣扇（150mm排風扇不夠），裝在坐廁背后上方，這樣，廁所內可得到新鮮的空氣。如果廁所窄小，可用較短的浴缸或淋浴盆，有方形和圓形淋浴盆。也可直接在地面建底座做盆邊，上面裝設趟門。
8廚房燈具如何選擇？
廚房燈具的設置布局，不僅與人們的視力健康、活動安全和工作效率直接有關，而且還會影響環境氣氛和人的精神情緒。所以，廚房燈具的選擇，必須滿足人們的心理需要，要有足夠的照度以使操作者有舒適感，同時，光線的對比度要適中。使用者要依據空間面積和具體環境進行構思設計。
關鍵詞：【設計要素】【產品設計】
俗話說：“巧婦難為無米之炊”，其實何止“米”，無“柴”，無“具”都是不行的，那么聯系到產品設計中來，如果設計師是“巧婦”，那么所謂“米”等就是多樣的設計要素了。一項真正的“gooddesign”一定是提煉了當時的各種要素而成的，如果只是紙上談兵，我們也只能落得閉門造車的后果了。這樣的設計因為脫離了設計要素，變的不切實際，更加無法達到改善人類工作生活或者環境的目的。我們這里所說的設計要素包括多個方面：社會與自然環境要素，技術要素，審美要素，人的要素，市場即經濟要素以及隨著人類發展所帶來的新的制約要素。作為產品設計師，本著”以人為本”的宗旨，必須深刻全面地理解周圍存在的設計要素。不論是顯而易見的還是潛在的，都要在設計之前加以收集，結合設計的目的加以提煉。那么以上的設計要素具體是什么呢？它們以怎樣的方式影響設計呢？由于設計要素的變化發展，現時代我們的設計要素又轉變為什么呢？我想從設計史上的一些設計風格對比中具體闡述這些問題。這樣的方式更易于我們對設計要素意義的理解。
1.1社會與自然環境要素
首先來看社會與自然環境方面，它包括兩個內容即社會要素和自然環境要素。其中社會要素又分為政治，文化，宗教等；自然環境涵蓋資源和能源等大自然本身提供給我們的寶貴財富。
人類出現的初期因為生存的需要打造石器。氏族的出現使得人們得以定居下來，居所的建造和陶器的出現體現出人類群居的社會現象。階級的出現在歷史上對于任何方面來講都是至關重要的，在最初的奴隸和封建社會，統治階級為了達到維護統治的目的，利用各種方式禁錮人們的思想。古埃及的法老時代形成了中央集權的皇帝專制制度，有很發達的宗教為其政權服務，金字塔就是這一時期的輝煌見證。金字塔的藝術構思反映著古埃及的自然和社會特色。這時的古埃及人還保留著氏族社會的原始拜物教，他們相信高山、大漠、長河都是神圣的。早期的皇帝利用了原始的拜物教，皇帝被宣揚為自然神。于是，就把高山、大漠、長河的形象的典型特征賦予皇權的紀念碑。在埃及的自然環境里，這些特征就是宏大、單純。埃及的壁畫雕刻也反映出當時埃及發達的手工藝，多為手工藝制作場面。著名的吐坦哈蒙隨葬家具中，金壁輝煌的法老椅上，雕刻著主人生前的生活場面。以“哥特風”標新立異的中世紀風格一直是設計史上不可或缺的一頁。14—15世紀資本主義制度萌芽之前，歐洲的封建時期被稱為中世紀。歐洲封建制度主要意識形態和上層建筑的集中表現是基督教，它宣揚世俗生活是罪惡，人欲是萬惡之源，并有意識地詆毀含有現實主義和科學理性的古典文化。教會統治著人們的精神生活并深刻地體現在設計上，他們宣揚禁欲和清教徒般的生活，因此，這時期的產品都是質樸與不加裝飾的，不過這使得它們顯得更加實用。而建筑上的哥特式風格有別于產品的設計，它獨特風格的形成主要源于教會企圖控制人們思想的要求。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現實而幻想于來世。
自新興資產階級出現以后，封建社會和宗教的思想被駁斥，文藝復興運動轟轟烈烈地展開了，它提倡“人文主義”，主張文學藝術表現人的思想和感情，科學為人生謀福利，提倡個性自由以反對中世紀的宗教桎梏。這種思想使得人們一改中世紀刻板地設計，關注于更為親切的產品設計。
工業革命的完成帶領人們進入了工業時代，機器地出現使設計界一度為之迷茫，這種現象主要體現在歐洲的設計當中，這與歐洲悠久的手工藝文化是分不開的。他們懷念傳統手工藝帶給他們的高質量享受，痛斥機器生產的粗制濫造。為了提升公眾的審美趣味，重新建立一種審美標準，工藝美術運動的先驅者們展開了探索。然而，工業發展的趨勢是不能逆轉的，逆潮流的改革必定要失敗。與歐洲的社會文化不同，美國對待機器的態度也不同，他們順應機器大批量生產的時代，發展了影響世界設計的美國制造體系，最終第一個走進了工業設計的門檻。
在大批設計改革和美術改革的探索下，現代主義醞釀而生。它極力贊美機器的特點，并產生了一種機器美學，純幾何化的形式適應機器生產，從而形成了“國際風格”，盡管這種風格被視為忽略消費者的心理感受，冷漠，刻板，但它畢竟將設計與批量生產結合起來。隨著社會與文化的解放，體現消費者特別是年輕人追求新奇的波譜風格悄然興起。不過，因為它無法適應工業化的生產不久便消失了，但它留給我們的是對社會與文化生活中潛在意識挖掘的啟發。
隨著工業的發展，它所帶來的負面影響不容忽視，人與自然如何共生成了社會化的新問題。綠色設計應時而生。它提倡人，自然，環境的和諧發展，將環保這一迫切的社會問題付諸實踐。
眾所周知，現在是信息時代，無論任何方面都可實現全球化，那么面對社會文化的相互沖擊，如何立于本土，將是我們設計師要面對的另一棘手問題。
1.2技術要素
其次是技術要素，我們且來解讀技術要素中的材料，能源和加工工藝。可以說技術要素是最直接制約設計實現的要素。在金屬如青銅出現以前，我們的祖先使用天然的材料制作生活必需品，這些天然材料包括石頭，陶土，獸骨，木材等等。其實我們現在也在使用這些材料，只是由于加工工藝的影響，當時的人們只用手工。我國明代的家具是手工藝發展史上的杰出代表，由于當時木材的豐富，木工工藝的高超，打造了完全靠榫接而成的家具。使得結構完美，意匠獨特。隨著工業化的出現，批量生產的需要使手工藝人逐漸從經濟中消失，蒸汽機的發明為時代注入了動力，英國小五金商人保爾頓在發展蒸汽機，并使之適用于制造產業方面作出了不可估量的貢獻。這使工廠可以遠離水，不在受地域的限制。人類從此有了另一種能源。金屬材料，特別是鋼鐵的廣泛應用是工業發展的基礎。18世紀中葉，由于軍備的需要和造船業的擴展，加上冶鐵業不再依賴于木炭，生鐵生產有了很大發展，冶鐵業成了大規模的產業。1779年，在冶鐵業的重要基地柯爾布魯克代爾建造了第一座大型的鐵結構橋梁。這座橋梁提供了一個使用新材料的范例，從而使整個設計的手法發生了變化。18世紀中葉，英國向機械化邁進了一步，并且將之運用于紡織業，各種關于紡織業的新技術開發隨之產生。20世紀早期，電氣化時代的來臨可以說是人類的福音，各種電器產品也如雨后春筍，這些產品以一種新的形式改變著人們的生活，例如，貝爾的電話機，愛迪生的電燈。材料及其加工工藝的發展是使產品設計發展起來的基礎，從木材來講，從原木發展到膠合板，層積木等，隨之也產生各種木材新的加工方法，這些都廣泛地影響了家具業的設計發展。例如，芬蘭的家具設計師阿爾托，利用薄而堅硬但又能熱彎成形的膠合板來生產輕巧、舒適、緊湊的現代家具。從金屬來說，無縫鋼管的產生讓米斯椅得以誕生，包豪斯的設計師才會有那么多經典鋼管椅的作品。兩次世界大戰期間，軋鋼逐漸取代了鑄鐵和其他類型的鋼材生產，鋁、鎂等輕金屬也日益普及。福特公司使沖壓技術處于領先，并產生了機殼的概念。塑料的產生對設計的影響不容忽視，最早的塑料叫賽路硌，1909年的酚醛塑料的發明，使部分金屬有了代替品。總之，塑料的出現讓產品設計有了更多樣性，多色彩性的發揮。走進信息時代，集成的概念激起了設計界的波瀾，產品可以不受本身解構的局限，有了更大的形式發展空間。同時，信息時代帶動了有關信息產品諸如電腦，手機等的發展。例如美國的蘋果公司的imac與日本的索尼公司的walkman等，都極大地改變了人們的生活。它們都是信息時代設計的典范。
1.3審美要素
再次是審美要素。審美要素的決定是多方面的，包括對象的社會環境，教育程度，價值觀念，個性等，在這里我們就從產品本身所表現出來的形式，看歷史上的設計師們提煉出的審美要素。
人們真正將產品的實用性轉為審美性是原始裝飾藝術的出現，包括獸牙，貝殼等制成的裝飾物。中世紀的哥特風格主要為高直式，體現了一種宗教精神。隨著人們思想的解放，尋求一種更親切和理性的風格成為設計的方向，新古典的意義就在于此。巴洛克和洛可可的流行代表了上層社會炫耀與浮夸的風氣。巴洛克式設計刻意追求反常出奇、標新立異的形式。其建筑設計常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑物局部不完整;在構圖上節奏不規則地跳躍，常用雙柱或以三根柱子為一組，開間的變化也很大。在裝飾上，巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻。洛可可風格主要體現于建筑的室內裝飾和家具等設計領域。其基本特征是具有纖細、輕巧的婦女體態的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構圖上有意強調不對稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變萬化地舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。可以說工藝美術甚至包括新藝術運動以前的產品都帶有手工藝制造的特點。早期的新藝術運動喜用卷曲的線條，到了麥金托什，他運用高直式的線條的風格讓他的設計別具一格。可以說他的設計以及維也納分離派的設計因為簡單的幾何型更適于機器生產，使之成為由手工藝轉為批量生產的設計風格轉折點。
現代主義因為崇尚機器美學，以及受到諸如構成主義，未來主義和表現主義等的影響，它的風格趨于幾何化，這種適于批量生產的設計風格很符合現代主義的宗旨。現代主義的目的就是要做為大眾的設計，從而改善人們的生活質量。只是他們忽視了過于刻板的幾何化磨滅了消費者對于多樣化的選擇性。
現時代的時尚設計更注重人的情感化和個性化，消費者面對多樣性的產品有了更多的選擇，可以說現在的產品設計形式已經幾乎不受技術的約束了，各種風格爭奇斗艷，對于它是否被市場所接受，關鍵在于它是否符合某個群體消費者的需要。
1.4人的要素
“以人為本”是工業設計的宗旨，但縱觀設計史，真正意義上的“以人為本”是在現代設計出現以后。之所以這么說，是因為“以人為本”的概念要建立在為公眾服務的基礎上，手工藝時期的設計是服務于少數上層社會群體的，因此我們不能歸其為“以人為本”。當批量生產出現后，使得商品空前繁榮，低廉的價格讓普通消費者也有了選擇的可能，這樣才能為進一步的設計公眾服務打下基礎。人機工程學的發展是設計“以人為本”的依據，它的發展已經涵蓋了人的生理與心理部分。科學人機工程學是由經驗人機工程學和現代人機工程學發展而來，今后，它的發展將更關注于人，機，環境的協調發展。
1.5中國的產品設計
回顧完設計史中各設計要素的影響與發展，我們將鏡頭拉進我國的產品設計。就我們周圍的設計做一簡要分析，體會設計要素的提煉帶給我們產品設計的靈感。坦白說，中國的產品設計處于年輕階段，加之早期經濟體制的制約，讓它的發展尤為緩慢。近年來，由于改革開放，外來品牌憑借種種優勢占領我國市場，對我國民族產業的沖擊顯而易見。巨大的競爭讓企業家們認識到了創新的重要性，也意識到產品設計的重要性。于是一些較大的企業身先士卒，打開了中國產品設計的大門。海爾是我們必須要提到的典范，它擁有獨立的產品研發中心，將產品創新作為競爭的主題。海爾推出的產品無一不具有創新特色，或靠技術，或靠文化，或靠造型。在剛剛結束的第27屆國際制冷空調及通風產品展覽會（即德國IKK展）上，具有自主知識產權的海爾′07鮮風寶空調，憑借創造A級空氣質量的高差異化賣點備受矚目，現場許多歐洲客商在看到海爾′07鮮風寶空調后都贊嘆不已，發出同樣的感慨：“這款空調是我迄今為止看到的最有發展潛力的空調，它的‘AIP電離凈化’、‘雙新風’、定溫除濕三項獨特健康技術非常吸引人，正滿足了我們歐洲人對家居健康環境的需要，再加上獲得IF國際工業設計大獎的時尚外觀，歐洲的消費者一定會喜歡它！”海爾近期推出的新產品——風幕油煙機從用戶的角度出發將風幕這一成熟的技術引入吸油煙機，使人與油煙有效隔離，像一道防護墻有效屏蔽油煙，徹底避免了油煙對人體肌膚、呼吸系統的侵害。此外，還有環保雙動力，不用洗衣粉的洗衣機和為農村家庭開發的“家家樂”電腦。海爾以一種海納百川的氣魄吸納著各種創新的設計要素，使得海爾的品牌不僅充斥中國消費者的腦海，同時也走向世界。
當然，我們不得不承認，經濟水平的不夠無法讓我們的設計深入每個企業，但至少我們可以把握其中一方面，其他為輔。千萬不可一味走模仿之路，那樣不僅放棄了我們周圍豐富的設計要素，同時也將中國的產品設計帶入產品復制的惡性狀態。
參考文獻
[關鍵詞]心理行為環境藝術設計安全感一、引言
在環境藝術設計范疇里，對于人的心理環境的研究可以更好的指導我們的設計。在日益呼喊以人為本的今天，從心理環境出發可以看到人本位的思想是體現到了實處還是一句空話。當我們處在一個特定的環境里，也許我們會感到這樣或那樣的不舒服，這就是心理因素在做怪，表明這個設計違背了我們內心深處潛在的安全感，使我們產生各種各樣的行為情緒。
二、定義
安全的定義：“安全是沒有危險的客觀狀態，其中既包括外在威脅的消解，也包括內在無序的消解。”——漢語詞典。
安全感的定義：在辭海中并沒有對安全感有直接的定義，但安全感廣泛存在于生活的各個方面。那么什么是環境藝術設計中的安全感？我認為，安全感是發自于人們內心世界的，潛意識里的隱形空間范疇，這個空間范疇就是一個度，超過這個度就會不安全，而在這個度里就會安全。
安全感是來自心理學的范疇，是人類的心理環境。泛泛而談安全感的話，它可以涉及到許多方面。當然從字面上我們至少可以理解其為一種感覺，也就是人們心理中所產生的一種感覺。人類的感覺很敏感，同時也是多方面的，那么安全感對于人們來說可以是最為重要的。因為我們不論做什么，都要保持我們的安全，或者說要獲得心靈上的安全。
三、環境、空間與環境心理的研究
阿普爾頓在1998年提出的“瞭望—庇護”原理，鮮明的闡述了人需要在保證自身安全的前提下，才會去瞭望。任何人都不想把自己暴露在眾目睽睽之下。
環境心理學的研究是人和環境的相互作用，在這個作用中，個體改變了環境，反過來他們的行為和經驗也被環境所改變。加拿大建筑師阿瑟•埃利克森說過：“環境意識就是一種現代意識。”一個環境是好的還是壞的，是漂亮的還是不漂亮的，都不是設計者所要追求的有意義的因素，真正的因素在于這個環境空間是令人愉悅的還是令人不快的。
安全感作為一種心理環境，在設計中應用廣泛，包括大范圍的外部環境和小范圍的內部環境。不管是外部環境還是內部環境，我們涉及的是一種空間范圍。也就是說我們把這種感覺定位到空間中。
四、環境與人的心理及行為的相互作用
所謂人的行為定義，即“作為信息處理機構的人，從行為所在領域的空間選擇或者被強制接受各種各樣的信息（刺激），并進行一定的信息處理，從而確定自己的欲求和行為目標（反應），為了使自己從所處的狀態向充分滿足目標要求的狀態推移，而對空間所進行的工作（行為）。”
安全感屬于人的基本需要。有史以來最著名的心理學家，馬斯洛把人的需要分為基本需要與特殊需要。基本需要是全人類共同的需要，是由體質遺傳決定的，具有本能的性質。馬斯洛提出：人擁有五個層次的需要：生理的需要、安全的需要、愛與歸屬感的需要、尊重的需要、自我實現的需要。安全的需要比生理的需要要高一級，也就是說對于安全感的需要對于人來說非常重要，也是接下來幾個需要層次的基礎。
環境行為學研究指出：“人類的領域行為有四點作用，即安全、相互刺激、自我認同與有管轄范圍。”環境藝術設計的最終目的是為人們的生活營造一個更加適應的生存環境并達到人們的審美要求。我們可以看出環境行為學中強調了安全感的相關條件，一個空間的界定選擇對于安全感的產生有著直接的作用。
我們每個人都有屬于自己的隱形的私人空間，在這個空間中包含一個底線值，當跨越這個極限人就會感覺不舒服。這個模糊的界限，起著一個保護我們自身的重要作用，一旦被貿然侵犯，我們就會明顯的感覺不安全。未知的東西總給我們潛意識里不安定的因素，當我們去揭一扇門簾，而且是不可透的材質，我們總會考慮從相反方向來的外力對于我們是否安全。
五、安全感在環境藝術設計中的運用
安全感這種來自心理環境的因素，在環境藝術設計中的應用是多方面的。人的心理指導著人的行為，心理的變化會影響行為的變化。
心理上的安全期望可以用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方式表達出來，但是最直接的表現可能是視覺的影響力，這是視覺的先天因素決定的。可能很多人都做過這樣的游戲，當你的眼睛被蒙起來以后，你對于自身安全的確定性降低，我們的動作會因此而變慢，或者需要依靠我們身邊可以信賴的外力來保護我們自己。作為設計師，我們在設計時要避免類似現象的產生，全方位考慮人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的感受，以此滿足人們心中的安全感。
1.視覺影響安全感——色彩對安全感的影響
色彩心理是一個復雜的問題，因為每個人由于成長環境文化背景等的不同，對于色彩的感覺不同。色彩是一種語言，這里囊括了多種情緒，就像人對于衣服的顏色選擇一樣，對于色彩的反映人和人之間差異很大，這是心理活動的過程。
在很多特定的單位如醫院，我們會采用白色。白色體現了干凈、無邪，但往往也會帶來恐懼感。有人做過試驗，當把一個人放在一個閉合的刷有白色墻面的房間里，時間會讓這個人越發的感到恐懼。
色彩刺眼會使人感到心慌，產生不安全的心理反應。色彩的明暗、冷暖都會對人的心理環境產生影響，在一個特定環境里暗的顏色可能會給人的心理產生不確定性，使人不愿意去接近，從而避免不安全的因素產生。在環境的設計中應注意對顏色的搭配，不同的搭配同樣會產生不一樣的效果。如黑與黃的搭配就是安全的標志，紅色的鮮明特征除了代表激情、熱烈的情緒外，還存在刺激、不可超越的感覺。
2.觸覺影響安全感——材料對安全感的影響
不同的材料有不同的質感，這種質感就是材料自身的語言，每一種材質對于人來說都會產生不同的心理感受。材料分為天然的與人工的，一般情況下，天然的材料更容易得到人們心中的認同感，畢竟我們是從自然而來，也就是說天然材料給人的心理感受安全感較高。環境藝術設計中應用的材料有很多，如木材、玻璃、金屬等等。它們都有其自身的特點，應用在相應的空間環境中就會產生不同的心理感受。
例如，玻璃。玻璃這種高科技的產物，在最初應用到設計中時，可能會給人心理產生不安全感。因為玻璃相對于其它材料有一個明顯的特點——透明，透明有兩個好處，可以觀察與被觀察。在隈研吾設計的上海市番禺路Z58的建筑中，臨街面的玻璃幕墻，從外邊不可看到內部，但在內部卻可以看到街上人的活動。應該說這完全滿足了人們“瞭望—庇護”的心理。人們希望在保證自己不被暴露的情況下來觀看別人的活動。
當然玻璃也有其負面影響，作為地面鋪裝使用時，人們初踏這種材質的地面，總會擔心會掉下去，或者玻璃是不是容易碎掉。因為這種鋪裝方法往往會和地面有一定的垂直距離，這個距離還有玻璃本身的特點給人們心理以暗示，認為是不安全的。
3.光和影對安全感的影響
光的特殊性質決定了，對于光的設計可以產生制造空間、隔離空間的效果。光和影是相輔相成的兩個視覺載體，兩者的合理應用可以構造出特殊的空間效果。安藤忠雄認為：“光和影能給靜止的空間增加動感，給無機的墻面以色彩，能賦予材料的質感更動人的表情。”對于光的運用可以對環境設計加以輔助，創造出更加賦予創造性的氛圍及效果，當然對于光的不合理運用，也可能出現炫光等，這些對人的心理環境會產生不好的影響。
例如，通過光線的合理運用，改變了環境給人視覺帶來的感覺，一條望不到頭的長廊總會給人帶來不安全的因素，因此在做設計時應盡量避免這種形式的產生，考慮好整個環境空間中的采光和光照條件，以及更好的利用光影，給使用的人帶來心理上的舒適度和安全感。
4.空間范疇中安全感的影響
適度的空間尺度給人以安全感，如果空間尺度超過了可感知的安全范圍，人就會感到孤獨和不安全。這就是在廣場這樣的大環境中，我們會發現人們喜歡靠邊坐的原因。
圍合空間能給人以安全感，然而從環境藝術設計分析，掌握好空間尺度很重要，因為尺度過大容易產生焦慮情緒，尺度過小又容易壓抑。當人們圍坐在一起很容易形成一個封閉的小空間，以此與其他人區分開。形成自己的小圈子，從而對自己的空間范圍容易掌握，產生安全感。
蘆原義信在《外部空間設計》中指出：人的眼睛以大約60°頂角為圓錐的視野范圍，熟視時成為1°的圓錐。那么向前方看時，如果按2∶1比例看上部，即成為40°仰角。當D/H＝1時，高度與間距之間有某種勻稱存在，而D/H＜1時則有緊迫感。
在這舉一個典型的例子以此來說明圍合空間的處理，北方的四合院，雖然圍合的很嚴實但仍能看到天空，這樣既能考慮到圍合帶給人的安全感，又避免產生不必要的壓抑感，使人心情舒暢。
六、結語
無論何時何地人都需要有一個能受到保護的空間，這是人的心理因素決定的。對于安全感的需要是出于人的本真，這是人類一切行為的根本前提，人們本能的保護自己不受到侵害。因此需要與他人分享的空間里，幾乎所有的人都會選擇有邊界的地方，既確保自己的隱私空間也得到心理上的安全感。人的心理過程會呈現外在的表現，因此，要掌握人的心理規律，研究人的行為，從而更好的進行環境藝術設計。
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關鍵詞：視覺中心設計要素欣賞實用
人們通常追隨輪廓的視線運動，知覺到可見物象的具體形象，視線接著便會聚集在一個適當的位置。沒有特意設置聚焦點的形象，如一個圓形，視線就聚集在圓形的中心點。雖然這樣的點沒有被表明出來，其實就是視覺中心，但它是消極的中心。圓形中的任何位置出現一個標明的點，由于它同周圍空間的相異性質，就成為一個聚集視線的點，這個點就成為積極的視覺中心。消極的中心，或形式極其簡單的中心，都只能使視線作出十分短暫的聚集和停留，從而缺乏視覺欣賞的價值。提供視覺欣賞的對象，如一件繪畫或雕塑藝術品，必須在形象中經營一個占壓倒優勢的具有一定趣味的中心，表明要人們看的是什么，從而引導人們用眼睛在這樣的中心部分進行深入的探求和發掘，這一過程是藝術欣賞的重要方面。實用與欣賞價值兼具的現代工業產品，其中家用電器對于視覺中心的處理就是設計活動的主要內容之一。它除了顯示物質功用以外，在一些特定含義下還要在形象中具備供人們視覺欣賞的功用，從而獲得趣味享受的視覺中心，確切地說，這樣的視覺中心就成了趣味中心。視覺中心可以是整體中各種具有獨立意義的部分或是相互間的組合，如表面、立體、表面的線和點，或者光影、色彩和肌理。
假若沒有這樣的視覺中心的存在，產品形象就必然會呈現單調，或雜亂的狀況，因此，視覺中心是構成產品形象諸部的主從、先后秩序的主導要素。對于供反復觀賞的耐用消費品，遵循這樣的秩序、實現巡弋，就會避免一覽無余，或者眼花繚亂的面目從而走向“耐看”“耐人尋味”的境界。
形成視覺中心的要素是功能價值地位、表面位置、大小、對比和密度。
同內部功能結構相關聯的產品外表部分、緊密地體現著功能作用在整體產品使用功能系統中的價值地位，它往往是影響這一部分能否成為視覺中心的最有力的因素。由于欣賞價值同實用價值錯雜在一起的交融性質，又往往是影響這一部分能否成為視覺中心必然具有重要的地位。同時在級次上卻不一定是對應的，設計師擁有一定的任意選擇的主動權。如收音機的基本功能是接收節目和還原放聲，接收廣播節目需要通過眼睛觀察信號頻率刻度來搜尋電臺，由于功能和欣賞都需用視覺的一致性，于是頻率度盤最有可能作為視覺中心的選擇對象。將度盤予以強調突出的設計，其效果一般優于其他方式。
由若干個單元功能組合的產品情況就比較復雜，如有些收錄機產品，它無論是采用暴露式或是暗示式放聲的揚聲器或是揚聲板的造型密度都比較小，一般都不會成為視覺中心。在接收廣播節目與磁帶錄放活動的功能之間，必須選定一主一從的關系。早期的盒式收錄機一般仍選擇手印頻率度盤為視覺中心，目前的收錄機則一般將磁帶艙作為視覺中心加以強調。而對度盤則從形與色等方面予以壓縮和淡化的處理。這就是設計師根據控件功能價值地位來決定的。
視覺中心處理在表面的位置無疑是前臉，因為前臉表面比較接近表面產品的本質。一般需要解決在前臉表面的平面位置。中心區域和放射線的交叉部位對于形成視覺中心最為有利。在前臉輪廓對視線的約束作用下，視線向中心聚焦是自然慣事，在各部位同時存在若干作用力同時相等的目標時，位于中心區域的目標就具有顯著的優勢。收錄機的磁帶艙位于中心區域比位于左上方同度盤并列的構思更容易吸引視線。放射線如十字交叉線，可以看作是四個箭頭的聚焦，交叉點正是各箭頭從不同方向共同誘導視線會集于一點優越部位。收錄機磁帶艙在位于中心區域之際，往往通過度盤等相鄰部件的形狀造成放射性的斜線，用來加強視覺中心的位置優勢。
視覺中心必須大小適度，在整體中的比例不宜過大，否則將容易融進背景部分，因而沒有足夠的聚集性，一般情況下，即使十分精致的標牌由于太小，容量不足也不能喚起充分的視覺注意力，當然，這還要看烘托關系。
對比是視覺中心存在的基本條件吸引視覺注意力的基本原理是通過各種要素的對比。是視覺目標從背景中分離出來。各種造型要素，如形狀、大小明暗、色彩、凹凸、虛實和各種材質肌理的對比，一般都為若干要素的同時對比。現代工業產品設計十分重視肌理的對比，通過生產技術的進步，努力擴大諸如從高光到無光、從鏡面到粗細紋理之間的各種肌理類別的層次，強化對比肌理的表現力，可以對視覺中心的形成發揮積極的作用。
造型密度是在一定空間所包含的各種線條、色彩、肌理等造型要素構成的差別數量。視覺中心需要比較高的密度，也就是要有一定的復雜性。在現代工業產品的簡潔的造型設計指導原則中，尤其不容忽視。人們的視覺既有簡化要求的一面，也有追求復雜曲折的一面。頻率度盤若只是空曠而沒有刻度數字線條的平板，就不能成為視覺中心。電視機和計算機的終端顯示裝置的情況很特別，將占據前臉空間比例大部分的屏幕認作視覺中心，而那是依據開機時屏幕上出現的圖像符號作為注視的中心這種事實的經驗轉換而來的。其實作為造型評價，真正欣賞電視機本身形象的時候，恰是處于關機狀態，屏幕僅為一片空白，非常欠缺造型密度，倒更似于視覺背景，所以是一種幻覺的聯想中心。設計者采取的補償措施，一般是將控制電源、音量、頻道等控件與指示設施組織成為密度較高又較集中的視覺單元，作為視覺欣賞的事實中心。
造型密度也有適度問題，濫加密度，不一定合適，甚至會造成堆砌繁雜的現象。如上世紀70年代中期一度出現某些追求軍用品外觀的收音機，設計了繁瑣的防雷達度盤和蜂窩狀放聲板，令人感到陰沉和不快。它同19世紀用哥特式、洛可可式紋樣，即附加“觀念和形式”來裝飾工業產品的設計思想一樣，足資借鑒。
參考文獻：
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設計實例概況
近年來，成都市掀起了屋頂綠化熱，政府就屋頂綠化出臺了相關規定：今后市區所有建設項目，均應按規劃要求的指標配套建設附屬綠地，附屬綠地應以植物造景為主，綠化種植面積不低于其綠地總面積的75%.同時，大型公共建筑，在符合公共安全要求下，應建造屋頂花園。
一位老師，對他花34萬人民幣購得的位于育才中學附近的一小區環境有待改善的二手房相當滿意。究其原因，在于該二手躍層不僅住宅面積比以前的大一倍左右，更重要，更讓他滿意的時屋頂近70平方米的屋頂花園。筆者在勘察現場，查閱大量相關資料，結合業主的意見的基礎上做了大膽的嘗試性設計。最后在交方案圖的時候，業主就方案提出了寶貴的意見。綜合分析，筆者總結了些在屋頂花園設計中應該注意的問題。
荷載問題是前提屋頂應采用整體澆筑或預制裝配的鋼筋混凝土屋面板作結構層，有條件者，可用隔熱防滲透水材料制成的“生態屋頂塊”。一般情況下，要求提供350千克／平方米以上的外加荷載能力。同時在具體設計中，除考慮屋面靜荷載外，還應考慮非固定設施、人員數量流動、外加自然力等因素。為了減輕荷載，應將亭、廊、花壇、水池、假山等重量較大的景點設計在承重結構或跨度較小的位置上，同時盡量選擇人造土、泥炭土、腐殖土等輕型材料。屋頂綠化的形式應考慮房屋結構，設計時以屋頂允許承載重量為依據。必須做到：屋頂允許承載重量＞一定厚度種植層最大濕度重量+一定厚度排水物質重量+植物重量+其它物質重量。在了解好這些之后，就應根據屋頂實際承重能力，設計不同功能的屋頂花園。
防水排水是關鍵為了保證種植屋面上的植物既能培育生長，又要防水和排除積水，做到不滲不漏，才能滿足房屋建筑的使用功能。如果一旦發生滲漏現象，整個屋面必須翻工重做，不但工程量大，費用也較昂貴，因此，防水排水問題是解決好荷載問題之后最重要的問題了。在本設計中的屋頂防水處理采用的是1：2.5水泥砂漿鋪好厚度為20毫米～30毫米的找平層；用3毫米厚的APP聚酯卷材和3毫米厚的抗根卷材做好防水層，用1：3水泥砂漿做好厚30毫米的保護層；用10厘米～15厘米厚的卵石做好排水層；用每平方米250克～300克的聚酯無紡布做好過濾層；最后是25厘米厚的植物土壤層。如此選材和施工，就可根治屋頂花園的滲漏問題。
屋頂花園的防水處理
全國建筑協會防水專業委員會理事鄧天寧認為，屋頂花園的防水要比一般住宅防水要求高一級，即起碼是二級防水，二層柔性防水層。北京市建筑工程研究院葉林標將種植屋面各構造層次分為七層：種植介質、隔離過濾層、排水層、耐根系穿刺防水層、卷材或涂膜防水層、找平層和找坡層。隔離過濾層是在種植介質和排水層之間，采用無紡布或玻纖氈，可以透水，又能阻止泥土流失。隔離過濾層的下部為排水層，排水層可采用專用的、留有足夠空隙并有一定承載能力的塑料排水板、橡膠排水板或粒徑為20毫米～40毫米、厚度80毫米以上的鵝卵石組成。耐根系穿刺防水層是起隔斷根系以免破壞防水層作用的，通常采用鋁合金卷材、高密度聚乙烯和低密度聚乙烯土工膜、聚氯乙烯等作為耐根系穿刺防水層。卷材或涂膜防水層是在耐根系穿刺防水層下部再鋪設的1～2道具有耐水、耐腐蝕、耐霉爛和對基層伸縮或開裂變形適應性強的卷材（如高分子卷材）或防水涂料等的柔性防水層。找平層是用水泥砂漿等找平以便在其上鋪設柔性防水層。找坡層則是為了便于迅速排除種植屋面的積水，宜采用結構找坡，其坡度宜為1％～3％。
屋頂花園的排水
防水層中排水系統的設計和安裝非常重要，它將直接影響到防水問題。一般通過屋面坡度排至屋面排水溝或排水管，如排水不暢會引起植物爛根現象。
種植土的選擇是重點種植介質是屋面種植的植物賴以生長的土壤層。由于屋頂承重所限，要求所選用的種植介質應具有自重輕、不板結、保水保肥、適宜植物培育生長、施工簡便和經濟環保等性能。一般可選用種植土、草炭、膨脹蛭石、膨脹珍珠巖、細砂和經過發酵處理的動物糞便等材料，按一定比例混合配制而成。泥炭可作為主要的栽培基質，它的容重很小，一般干重在0.2-0.3克/厘米2間，而普通土壤的容重是1.25-1.75克/厘米3，濕重約在1.9-2.1克/厘米3間。由此可以推算出泥炭在干重時是普通土壤重量的18-20%，而濕重是普通土壤重的33%，建造屋頂花園如果100%用泥炭，則可減輕2/3—3/4的重量。當然，建造屋頂花園不可能全用泥炭。一則全用泥炭相對成本偏高，二則全用泥炭的最大缺陷是抗風固根力不夠強。因此在實際使用中一般采用在二份普通土中滲入一份泥炭做成混合土來建造屋頂花園。或者還可加入適量的糠灰。這樣不僅可減輕土基重量的25-30%，而且也改善了土基的透氣性和土基的養分，所以說，泥炭是建造屋頂花園的理想材料。種植層的厚度一般依據種植物的種類而定：草本15—30厘米，花卉小灌木30—45厘米，大灌木45—60厘米，淺根喬木60—90厘米，深根喬木90—150厘米。
屋頂花園的植物配置設計屋頂花園時應注意一個問題——負荷量有限。而屋頂花園往往比較高，所以風力也比較大，另外還有屋頂土層薄、光照時間長、晝夜溫差大、濕度小、水份小，我們可以選擇一些喜光，溫差大，耐寒、耐熱、耐旱、耐瘠，生命力旺盛的花草樹木。最好是灌木、盆景、草皮之類的植物，總之使用須根較多的樹種，水平根系發達，能適應土層淺薄的要求，盡量少使用高大有主根的喬木，若要使用重大的喬大，種植位置應設計在承重柱和主墻所在的位置上，不要在屋面板上。還應該注意的就是屋頂的種植土是采用輕質的，再加上屋頂較高，所以高大喬木的抗風能力明顯的弱于地面上，因此，要采取加固措施以利于植物的正常生長。可以使用無土栽培的草坪，帶芳香和彩色的植物應用這樣我們不需要出門也一樣能聞到花香。草地與灌木之間以斜坡過度。最后我們還應該注意屋頂的喬木較少灌木和草本花卉較多，所以我們設計時特別要做到樹木花草高矮疏密錯落有致、色彩搭配和諧合理。
對屋頂花園設計的進一步思考
充分利用現有資源
對于二手房，或多或少的都存在一些舊物品，輕者廢者可丟棄，可對于又重丟了又覺得可惜的大件物品來說，我們要考慮的就是如何將其合理的利用起來了。
在筆者所設計的屋頂花園中有一個纖維板制作的蓄水池，已荒廢沒用，高一米左右，有蓋。在設計中，筆者增加了一個高60厘米、寬40厘米、長80厘米的木制水池，并將原有水池的蓋去掉，在其外表面飾以12厘米的清水磚。兩個水池一高一低，一磚一木，都是采用的自然材料，在鋼筋混凝土的城市顯得猶為珍貴。本小品的改造設計令筆者及業主相當滿意，并當場許諾一定將變為它為現實，此舉是對筆者最大的鼓勵。取名洗魚池！
在筆者所設計的盆栽植物區中，盆栽的容器即是利用原有資源修建起來的。樸實、簡潔、美觀是業主的評價，同時這也是我設計的理念！
從了解業主做起
就家庭式屋頂花園而言，其重點服務對象是房屋的主人，那么設計出來的東西一定要能夠滿足業主的需要，就像裁縫為別人做衣服一樣的道理。怎么樣做到這一點呢？那就要對業主有充分的了解才行。筆者認為對業主的了解包括其家庭組成、個人喜好、從事的行業等等。
將現代科技與生態科學完美結合
隨著“屋頂花園熱”的興起，屋頂、涼臺等特殊場所的綠化材料和技術應運而生，造就了“立體綠化產業”。日本著名的三澤房屋公司、鹿島建設公司、島田公司等都積極參與了屋頂花園綠化產業的研究與開發，推出了一批新技術、新材料，促進了立體綠化產業的發展。日本最大的防水材料生產廠家還開發出了“屋頂防水綠化系統技術”，這套技術由防水保護層、排水層過濾層和輕質土壤組成，所有材料全用廢棄物生產，提高了資源的利用率。回歸自然，人與自然相結合，這是受夠了城市公害的人們的一種反思。只有將現代科技與生態科學完美結合在一起才能在屋頂花園這塊園地里有更多更好的作為。
結語
屋頂綠化可以增加城市綠地面積，改善日趨惡化的人類生存環境空間；改善由于城市高樓大廈林立、各種廢氣污染而形成的城市熱島效應、沙塵暴等對人類的危害；它能開拓人類綠化空間，建造生態城市，改善人民的居住條件，提高生活質量，美化城市環境。如果能很好地加以利用和推廣，形成城市的空中綠化系統，對城市環境的改善作用是不可估量的。
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關鍵詞：廣告設計；廣告設計教育；人文精神
隨著社會主義市場經濟的發展，對設計人才的需求日益增加，使得設計教育像雨后春筍迅速成長。這無疑給廣告設計教育注入了活力，但在日益強調科學技術的當今社會，像設計這種獨具人文色彩的學科被大批量模式化的發展，使得設計教育遠遠背離了“包豪斯”的初衷。作為為社會培養輸出人才的高校，廣告設計教育開展的如何呢?本文試圖從廣告設計教育的一些現狀出發，分析其中存在的問題，提出廣告設計教育更需要提倡人文精神。
廣告行業大環境上的繁榮對于廣告設計教育起著推動作用，但是同時這種表面的繁榮與廣告設計教育本身薄弱的根基形成了一種反差。
(1)從社會層面上看，社會大眾對廣告設計的認識過于簡單化。經濟利益驅動下許多廣告設計作品一味模仿西方設計形式或簡單的運用中國傳統文化，知其然不知其所以然的做一些淺層的形式上的挪用、拼湊甚至抄襲，使我們的設計喪失了民族文化的內涵和個性。這對于中國廣告設計及設計教育的發展是有害無益的。
(2)從學校層面上看，各高校在市場導向下一哄而上，而師資力量和理論研究上又有所欠缺，致使廣告教育在根基還不穩固的情況下快速膨脹，必然造成教育質量難以保證。學校一方面很少提供給學生真正與社會接觸的機會，一方面在理論上的研究和建設也很有限。面對廣告這個不斷變化，重視市場規律和團隊合作的綜合學科顯得有些力不從心。
(3)從學生層面上看，盲目重技術，急功近利。學生沒掌握好設計基礎，沒有設計理念就盲目重技術，對自身文化底蘊的培養不夠重視。社會上大部分廣告公司希望用一些實際操作熟練的畢業生，并不很重視創意、文化、藝術這些層面的需求。他們只是需要更多更快的完成設計生產。這種完全是經濟利益趨勢的需求對于已經或將要學習廣告設計的學生來說是一種誤導。導致學生無法安心全面扎實的學習，而是僅僅急于掌握各種設計軟件的操作。
以上三個層面存在的問題，歸根結底是因為各環節、各層面缺乏人文精神。
2人文精神的含義
狹義的“人文精神”，將文學、哲學、歷史、藝術、倫理、地理等人文學科作為基礎，關注人的審美情感、思想道德和人格完善，它的核心是強調人格尊嚴、理解與寬容、自由與責任，以及對人類和自然的關愛等。從個人角度來看，主張人要完善心智，凈化靈魂，懂得關愛，提升精神境界，提高生活品位。廣義的“人文精神”，以整個人類文化作為基礎，也就是指整個人類文化所體現的最基本精神。它不僅包含藝術精神、道德精神，也包含科學精神等一切人類崇高的文化精神。科學精神中的基本要素，如實事求是、追求真理、充滿幻想、勇于創新、永不滿足等，無不閃耀著人文的光輝。
簡要言之，人文精神是諸多文化要素的復合體。如認知方式、語言文字、風俗習慣、、處世哲學、道德意識、審美情趣、人格理想、價值觀念、政治信念、愛國主義等等，都是構成一個民族人文精神系統的重要因素。
3廣告設計教育需要人文精神
人文精神是改造社會和我們人類自身的有力武器。它能引領我們提升設計理念，提高廣告設計作品的文化藝術質量。廣告設計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；廣告設計教育注重人文精神則能更好的提升學生的人文涵養及創造力。
4設計本身需要人文精神
一切設計都存在著一個價值觀的問題，即為什么而設計？設計的功能是什么？怎么樣的設計才是美的？這一切都需要人文素養為其提供精神指導。設計是科學與藝術的融合，是一門多學科交叉的、實用性強的綜合性學科。是功能效用與審美意識的統一，是現代社會物質生活和精神生活必不可少的組成部分，直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關，在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質量。設計的目的在于為人類服務，“設計以人為本”不能僅停留在口號上，設計人性化是發展的大趨勢。
5廣告設計教育中人文精神的培養
當前部分大學生人文素養的缺失加之對計算機的過分依賴，使得思維上缺乏創新，思想上缺乏深度。從近幾年的學生作品來看，對計算機的依賴超出想象，不善于挖掘內涵，機械的從素材庫里東拼西揍的完成設計作業，自己的創意思想越來越少。這種現況我認為根本原因是缺乏學生人文精神教育的加強。
（1）教學方式人性化，不要扼殺學生的個性。每一個學生都有潛在的創造能力。創造能力的培養是設計教育過程的重點。要營造創新的環境氛圍，激發學生的創造激情。教學方法上多用采用啟發、對話、討論、講評的方式去鼓勵學生，培養學生的創新精神和創造能力。特別是在廣告設計學科的高等教育中，教師應當是“引導者、組織者、指導者”的定位，引導學生專業學習和志向愛好，組織學生開展自主學習和專業實踐。目前我國的廣告設計教育模式主要還是以教師單方面授課，學生個人動手實踐的模式居多。我們應探討多元化，多層次的教育模式。比如以廣告項目為中心的方法，學生自組團隊，模擬廣告公司競標的流程，或者與企業合作共同完成課程的嘗試。教師把握好大的方向和步驟，并給予不同團隊一些建議。在這種模擬現實的互動教學中，學生會更加投入，互相協作并且了解自己哪些方面有所欠缺，為自己深入學習指明了方向。在為企業培養有潛力的人才的同時也給同學們提供了寶貴的實踐經驗。
（2）加強培養學生的人文涵養。我們是中華文明的繼承者，我們的學生不僅要有技術的素養，還要有人文的涵養。其范圍博大而豐富，如中國的哲學思想、古典文學、藝術精神、審美境界、書畫篆刻藝術、民間藝術、漢字、園林、建筑、陶瓷、石雕、木刻以及音樂、詩詞、戲劇、典故、傳說、中藥、針灸、武術、圍棋、飲食、茶道……這些都是現代設計取之不盡、用之不竭的寶貴文化資源。為此我們在廣告設計教育環節中要積極倡導設計的人文精神，樹立先進的現代設計文化理念，注重設計對文化的再創造。在每個設計課題中引導學生感悟此項設計的思想內涵，精準所要傳達的信息。在建立清晰準確的設計思想、發現并創造獨特視覺語言的前提下大膽嘗試，用自己的設計語言去表達人文思想，滿足人的精神需求，在創造中體現設計的人文精神。
其實，工業設計不僅僅是外觀設計。現在對工業設計的理解褊狹得很，僅僅把它當成是造型設計，所以它自然要去跟工藝比較，中國工業設計師基本上都是一個外觀造型的設計。手機賣得這么火，其實換來換去是外觀。方案是人家的，專利是人家的，我們只能去換顏色換外殼。我們只是在給產品整容，沒有解決根本的問題。
工業設計實際上講的是工業革命以來人們的設計活動。工業革命以來出現了大分工，專門有人研究市場，專門有人研究營銷，專門有人研究技術開發，專門有人研究人們的生活需求。這個時候，設計被分離出來了，這時候的設計叫工業設計。
工業設計帶給企業巨大的效益。工業設計在一件產品的價值里占多大成分，不大容易量化，因為它是蘊含在里邊的，是一個軟價值，它的含量是文化價值，是國家的機制、水平能力的一種體現。國外有些類似的比方，如美國有這樣一個說法，當然也不是很精確的：企業里如果投資于技術設備更新帶來了效益的話，那工業設計帶來的效益是它的5倍。如果投入1000美元，在設備上帶來的效益是百分之十的話，那這1000美元投給設計帶來的效益將是百分之七八十，至少百分之五六十，因為它附加值高，利潤高。英國的撒切爾夫人早在20年前就說過，英國可以沒有政府，但不可以沒有設計。英國的成功主要是靠它的設計帶動的。設計帶動企業發展，是知識經濟的必經之路，就是要有知識產權和發明，而我們國內很少有發明，大都是模仿和改良，所以下一輪的競爭就尖銳了。而中國現在連設計師的職稱都沒有，國家的職業劃分里美容師、按摩師都有，就設計師沒有。
工業設計是屬于對現代工業產品、產品結構、產業結構進行規劃設計、不斷創新的專業。其核心是以"人"為中心，設計創造的成果要能充分適應、滿足作為"人"的需求。人類的需求永遠不會停留在某一點上，因而工業是設計也是需要"再設計"的專業。
工業設計是科研技術成果轉化為產品，形成商品，符合需求，有益環保的核心過程，是技術創新和知識創新的著陸點，是產品、商品、用品、廢品相互轉化的系統方法。工業設計的本質是"人為事物的科學"。在改革開放前，我國基本上沒有形成自己的工業設計能力。其原因一是在很長的歷史時期里，我國工業的發展，基本上走的是引進---仿制---批量生產---再引進---再仿制---再批量生產，簡單的循環，缺乏自己的再創造。在現代工業產品中，極少屬于我國首創。二是在計劃經濟體制下，產品統購包銷，供不應求，是賣方市場，在這樣的歷史條件下，也不需要工業設計。
近20年來，我國工業設計事業有了很大的進展。20世紀80年代初，大專院校開始設置工業設計專業，現在，我國已有200多所院校開設了這個專業，有的大企業也相繼成立了工業設計部門，工業設計已開始在產品造型設計方面初見成效。由于工業設計的推進，導致企業產品造型多樣化，但從社會總體看，工業設計在我國尚處于早期發展階段，還未能像發達國家一樣，用極活躍的"生產力"創造出高效益的"產業"。大市場概念的實質不是以"造型"設計為主，而是以"服務"使用者為"本"。
因此，工業設計的真正任務，是對新生活方式的需求進行目標定位、研究分析及由此確定的概念設計。這一主導方向就為接下來的工作找到了很好的出發點。目前"以銷定產"的"小市場"機制，迫使企業陷入惡性循環的"一窩蜂"、"價格戰"漩渦不能自拔。其主要原因是沒有掌握工業設計這個方法論，所以未能在企業產業結構、產品結構調整戰略中乃至"品牌"、"質量"概念中，真正將"顧客為中心"的"服務"目標作為企業盈利的根本條件，而只抓"硬件"，技術、加工質量、廣告、營銷和企業形象戰略等這些手段。不抓根本市場定位，市場目標差異化戰略，即不抓工業設計，企業的技術創新就失去了目標，造成極大的資源浪費，最終，企業的競爭只停留在低層次上。
舉個例子說明其中的弊端：發展中國家發展汽車工業有兩條道路，一條是韓國道路，通過自主開發，發展民族工業，成為跨國公司的競爭對手；一條以拉美國家為代表，走合資道路，淪為跨國公司的附庸。而我國比韓國早生產汽車十幾年，幾大汽車集團公司至今基本沒有自主開發轎車的能力。與外商合資的汽車企業愈來愈多，世界上著名的跨國公司幾乎都到中國來合資了。
最重要的，還是利用我們的技術打響我們自己的品牌，發揚民族工業歸根到底還是需要工業設計。在自主品牌時代，設計將成為商業策略的一部分，設計策略將成為企業策略的重要部分。設計也許能夠在這一時期創造出新的商業模式。
汽車已不僅是單純的代步機器，這一觀點早已得到印證。上世紀初，福特的T型車曾經橫掃全球。堅固、簡練、平民化的低價位以及一成不變的黑色，所有這些使福特固執地認為T型車會成為人類交通史上的終極機器。福特顯然沒有預見到，當汽車變得隨處可見以后，人們對它的要求就不會再只是一臺簡陋的交通工具，而更需要新穎的造型、精致內飾所帶來的更高級別的享受。通用汽車的斯隆則敏銳地洞察到了這一趨勢，在他的領導之下，通用汽車創立了通用技術中心以及美術色彩組，不斷推出迎合消費者更高層次需求的新車型，再輔以精明的銷售策略。
由于為時尚早，我們對這種策略型的工業設計認識上不可能十分清晰，但是有些趨勢我們是可以估計出來的。一是產品形象識別成為可能，每個品牌都要有自己的個性，這種個性也將體現在企業的所有產品家族成員中；二是設計的對象會有所拓寬。中國的傳統向來重有形之物，輕無形之事。其實事與物同等重要，產品和服務一樣值得重視。企業不光銷售產品，還銷售服務。既然有產品設計，為何沒有服務設計？無形之事將成為未來的設計的重要對象。再將目光向遠眺望，體驗設計也不是沒有可能。三是設計方法上將更加強調團隊合作，團隊成員將來自更廣闊的領域。
論文摘要:“天人合一”的思怒最初源于我國傳統的太極，對我國的很多領域都產生了深遠的影響，其中包括生活中不可缺少的設計及制作領域。“天人合一”對工具領域的影響隨之轉移到對產品的影響。產品設計已成為商家竟爭的有力式器。
1傳統藝術與現代文化的關系
設計，是文化藝術與科學技術結合的產物，而藝術與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統文化的陰影，創造屬于他們自己的藝術里程碑，但傳統文化還是如影隨形，到處可見。因此，我們可以說，任何傳統文化，都必然對藝術與科技的發展，產生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，或者直接，或者間接，都對現代設計產生連帶的巨大影響。
傳統文化對于一個民族，一個國家，也是這個道理，你不可能把她全部消亡。如果一個民族、一個國家的傳統文化，被這個民族，這個國家徹底消亡了，那么，這個民族，這個國家，也就在世界上消亡了。反過來，一個民族，一個國家，可以消亡，但他們所創造的文化與藝術卻會以種種方式，流傳在世界上。當然，這種傳承，不是一成不變的模仿，而是一種發展中的求舍，傳承中的揚棄。揚棄，即批判地吸收，是歷史唯物論的觀點，它的確符合人類社會發展規律。
2傳統文化中太極的理念
太極一詞最早見于《易傳系辭上》。之后太極逐步被理解成闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。這里的“太極”是派生萬物的本原，本原生萬物，萬物合一，天人合一，乃太極的境界。上述中“天人合一”的思想從人與自然和諧共生的理論視角，提出了現代產品設計思想相吻合自然觀，提出了人與自然與產品三者和諧共生的價值目標，為現代的產品設計找到了最好的切入點。
3設計中的“天人合一”
“天人合一”是指天道與人道、自然與人為相通、相類和統一。莊子認為，“天地與我并生，而萬物與我為一”。董仲舒也強調天人以類相合，“天人之際，合而為一”。從現代設計理念角度上來看。“天”即自然和產品等客觀的事物。“人”即人或人類社會，“天人合一”意味著“天地人和”，即人類社會與自然界的和諧，人與產品的和諧。“天人合一”強調人與自然的統一性，認為人的自然生命與宇宙萬物的生命是一種親和關系，人與自然環境息息相通，人與萬物是同生共處。
太極思想在產品設計中也有廣泛的用武之地，是產品設計的重要原則。產品的功能和外形是否與人們的生活融合在一起就是太極思想中所提到的“天人合一”，兩者相互依存、相互補充，缺一不可。
德國設計師NicolasThomkins設計的DedonYinYang休閑椅，穿透中西文化的太極椅。設計師從中國古典太極哲學中獲取靈感，設計出這個榮膺德國紅點獎最高獎項“最佳設計獎”(BestoftheBest)的杰作。產品的外型線條流暢柔和，與人體貼合的自然和諧。陰陽的分別，體現了分分合合又完整統一的太極理念。設計師選用天然材料充分考慮人們崇尚自然、返璞歸真的心理感受。這樣既有利于人的健康，防止了污染，又拉近了人與自然的距離，令人感到輕松、自然、親切，并有利于資源的再回收，從而保持了自然界與人類的和諧關系，天然材料的選擇應易于重復利用、自然降解，避免對人體和生態環境造成危害。因此，設計者選用草、藤、棕、棉、麻、貝殼、竹、土、石、植物莖葉等天然材料，體現出“自然”“產品”“人”的和諧。
Tiffany也推出的太極理念的首飾，同樣完的設釋了“天人合一”的思想。純凈的稀有金屬表達了事物的簡潔單一。
中國人有一種最簡單、最規則、最平衡的心理趨勢，所以我們的設計可用最單純的外觀來表現。這種設計一定是自然和毫無修飾的，在視覺上簡潔，在技術上追求細膩，在文化上含有豐富的底蘊。好的設計在外觀上要求針對不同消費群的產品要有其獨特的特點，在單個產品設計上要簡潔美觀，在系列產品設計中要在變化中求連續。然而“簡潔設計”的過程是復雜的，又是充滿智慧的設計過程。設計人員需要付出大量的腦力勞動，“不能屈服于任何誘惑，必須抵抗很多東西”，才能設計出簡潔、實用、時尚的產品。
好的設計一直強調產品的實用功能，要求設計人員從一個可靠的視角去設想人們和社會需要的東西，以一個消費者兼設計者的份充分考慮消費者的立場和環境后，尋找出更多新的功能性問題，創造出更實用、更有價值的產品，使產品更好地為人們服務。
好的設計師應該在日常生活中，仔細觀察，用心體驗，尋找不足，提出疑問，解決問題，最終讓產品的充滿智慧和人性，讓消費者健康地使用產品，達到產品與人的和諧統一。
教材分析：液體壓強的知識比較抽象，學生對這部分知識的感性認識較少，是本章的難點。教學中要注意加強實驗，引導學生觀察、分析與總結。
教學目標：
知識目標:理解液體內部壓強的規律，能應用液體壓強的知識解釋簡單的生產、生活中的應用問題。
能力目標:學會運用控制變量法研究問題，培養觀察、分析、歸納能力。
情感目標：科學研究方法的教育，讓學生體驗探究過程，感受研究物理的過程和方法，獲得學習的愉悅。
教學方法：
教法：創設問題情景引入新課，引導學生分析推導公式、引導學生進行實驗探究并歸納結論，引導學生運用知識解決實際問題。
學法：觀察、思考、記錄、實驗探究、交流與合作。
教學預案：
[提出問題]
1．水壩為什么上窄下寬？
2．潛水員為什么要使用不同的潛水服？
3．深水炸彈為什么會在設定的深度爆炸？
[實驗演示]
4．看到什么現象？為什么？
分析：創設問題情景和演示實驗體現物理從生活中來。
[分析論證]
這一節課將幫助我們解決以上問題。
我們知道只要物體對另一物體表面有壓力，就存在壓強。那么讓我們思考一下，液體內部是否存在壓力？如圖容器裝有液體，我們可任意把液體分為上下兩層，由于上層的液體受到重力的作用就會壓下層的液體，所以壓力是存在的，那么在受力面上就會存在壓強。現在讓我們來分析一下，這個壓強會跟什么因素有關？有多大？
引導學生分析論證，設想水中有一高度h截面為s的水柱，計算這段水柱產生的壓強，就能得到水中深度為h處的壓強。
F=mg=Vρg=shρg
P=F/S=ρgh
這結論與事實相符嗎？
引導學生進行實驗探究（分組）
[實驗探究]
學生實驗桌上提供的實驗器材：壓強計、剪去頂部的大可樂瓶、小燒杯、大燒杯、刻度尺、一杯水、一杯濃食鹽水。
引導學生進行實驗探究，引導學生理解和運用控制變量法。
引導學生填寫實驗報告（見附錄）
把學生的實驗報告投影，進行講評。引導學生分析歸納結論。
分析：讓學生動手做實驗，其實讓學生有生活的體驗，進一步體現物理從生活中來。
現在我們再來研究解答前面提出的問題。
讓學生思考、回答問題。鼓勵、贊美。
引導學生閱讀信息窗。
為什么幾杯水竟把木桶壓裂了？
讓學生思考、回答問題。
解答：幾杯水在細長的管中會形成很高的水柱，根據p=ρgh,產生的壓強也較大，所以把木桶壓破。
[學以至用]
老師讀初中的時候曾經利用液體的壓強知識解決過一次實際問題，現在我把這個問題拿出來讓同學們也想一想。
例題：在老師念初中的時候，有一次家里面的排污管道堵住了（如圖），洗碗池里的水排不出去，這個問題怎樣解決呢？
讓學生思考、舉手回答。
講述老師思考解答這個問題的過程:老師先是在自家的水池里放滿水，想利用水的壓強把堵塞物推開，但沒有成功，怎么辦呢？接著老師想到一個好辦法，那就是把出水口堵住，然后叫二樓的鄰居放水，這次成功了，只見水池里的水冒了冒泡而后打著旋渦“嘩”的流走了，老師當時甭提有多興奮了…讓學生共享運用知識解決問題的樂趣。
同學們，學完了這堂課后，請你們多注意觀察生活中的現象，哪些問題可以用今天所
學的知識解釋或解決。送你們一句話，留心身邊事，發現處處有。
分析：引導學生學以致用，體現物理走向社會。
課后調查，學生反饋該課生動有趣，既獲得科學方法的教育，又理解、掌握了基本知識，學習過程輕松愉悅。
綜上所述：物理從生活中來并走向社會的理念應該成為我們課案設計應遵循的一個重要原則。
附錄：實驗探究：液體的壓強可能與那些因素有關
實驗目的：
液體的壓強（壓強計兩管液面高度差）被控制不變的因素變化的因素實驗表明
深度底面積
深度形狀
深度密度
深度方向
密度深度
實驗方法：控制變量法
實驗器材：
實驗步驟：
1.1功能完善，形式簡潔平和，富有人情味
丹麥的景觀沒有華麗的裝飾，也不追求磅礴的氣勢，景觀的構成總是出于對功能的分析研究，這無疑是現代主義的設計思想。然而，丹麥的設計卻很少出現冰冷的直線，筆直堅挺的棱角總是被溫和的曲線所代替。正是這“讓線條帶一點點微笑”，使得丹麥的設計更帶給人一種溫情。而這其實是基于對功能的更廣泛的理解，是一種人文功能主義的手法。正如芬蘭著名建筑大師阿爾托所說，“技術功能主義只有擴展到心理學領域才是正確的。”形式服從于功能，形式也能夠完善功能。于是我們看到的是簡潔、平和、優雅和更具人情味的景觀。
位于哥本哈根博物館島的BertelThorvaldsensPlads就是一例。這是一個博物館前的廣場，南邊緊鄰丹麥國會大樓。在這里沒有復雜的活動要求，場地最大的功能要求就是對周圍古老建筑的烘托。于是設計師用了一個幾乎與地面平齊的淺淺的水池，池中是之字型的花崗巖條帶裝飾。沒有過多的元素，也沒有突出的標志物，景觀只是謙遜地融在建筑的氛圍中。但一個薄薄的水面，一個甚至會由于粗心而被忽視掉的藝術品，卻把丹麥設計的簡潔、優雅、精致、平和表現得淋漓盡致。陽光下，水池閃著濯濯的光，倒映著天空和周圍的建筑，歷史和現代在這里共榮。
Havnegade庭院則是一個居住區環境設計的實例。作為一個被建筑圍起來的三角形地塊，庭院完全是屬于這個組團建筑的居民的，更像是一個擴大了的私家庭院。從功能上講，這里要求的是可供不同人使用的豐富的空間。而從人文功能上講，則更強調一種生機和情感。于是設計師在這片庭院中只留下了一個重要特征——草坪上一道迂回曲折的山毛櫸綠籬。柔和而蜿蜒的曲線充滿溫情，而層層疊疊的綠色則圍合出一個個不同的使用空間，也將院子點染得生機勃勃。
而Christinansbro是哥本哈根Nordea銀行的新總部庭院，面向碼頭。由于建筑的安全私密性要求，這些庭院并不與辦公樓貫通。庭院的主要作用就是滿足公司職員視覺放松和思維放松的要求。設計師Sven-IngvarAndersson采用了兩種處理方式。一些庭院中鋪滿白沙，矮籬和三年一換的小柳樹在其上組成地毯般的圖案，筆直的石板條穿插其中。白色與綠色的搭配加強了視覺刺激，而小柳樹則增加了豎向上的變化和綠色感受，同時又不會過多遮擋來自建筑的視線；而另一些庭院則設計了極緩的水臺階，向碼頭方向緩慢跌落。建筑像從水中升起，而水又似乎流向大海，既加強了建筑與周圍環境的聯系，也暗示著曾經在這里出現的碼頭水面兩種庭院都沒有追求很強的視覺沖擊力，但十分簡單的處理手法卻使環境無比純潔，充滿禪意，也帶給銀行職員心靈和視覺的雙重享受。
2.2關注場地歷史
對歷史的關注和重視是一種態度，大到國家和民族而小到場地。在丹麥的景觀作品中，如果說國家歷史傳承和民族傳統是一個設計的背景、產生的是一種潛在影響，那么場地歷史則常常作為具體設計的一個契入點。景觀設計師總是探索用不同的方式將場地的歷史展現出來，并與現在的功能、形態等相結合，創造符合自身結構的新的景觀。
GammelDok曾經是一個船塢碼頭，但在20世紀20年代這里干涸了，并被覆蓋成為一塊陸地。現在這塊陸地周圍是建筑展覽中心、丹麥藝術工藝品中心以及政府外事部門的辦公樓。面對這樣一個曾經的碼頭，設計師JeppeAagaardAndersen努力挖掘場地歷史中“水”的特性，用一個切合原有水面形式的水池來暗示曾經的船塢，并用一個“半島”強化這種感覺。在曾經的木甲板的位置，設計師用枕木沙石鋪地，重塑歷史的路徑。而靠近水邊的地方則完全采用木平臺，仍舊與場地的歷史感受相呼應。整個形態處理簡潔、材料選擇古樸，設計沒有過多的處理手法，卻將場地的歷史特性展現得淋漓盡致。
2.3挖掘材料特性
丹麥的設計總是深入研究材料的內在特性，使材料以最佳的表現形式出現。地方石材的使用就是一個鮮明而生動的實例。
丹麥的景觀設計師喜歡使用產自北歐的花崗巖。在哥本哈根城市步行街的一系列廣場項目中，設計師沒有做過多的裝飾改造，許多廣場只是簡單地用花崗巖對場地進行重新鋪裝。這些花崗巖鋪地與城市的建筑協調統一，以一種謙和的姿態把主角的位置讓給建筑和空間，而又從豐富的細節中展現自己的精彩。
天然石材的豐富紋理、色彩和結構也帶給了設計師多樣的設計可能性。設計師抓住丹麥多雨的氣候特點，通過石材的使用使簡單的設計變得豐富，耐人尋味。雨中，天然石材（如花崗巖）的花色紋理比干燥時更加清晰、更加突出也更加美麗。丹麥的一些設計師選擇不同紋理和色彩的花崗巖來拼合場地鋪裝，并構筑小品，使場地更加生動有趣。
Vejle交通站廣場（trafficterminal）就是這樣一個生動的例子。場地面積3000平方米。廣場上，一個橢圓形的淺淺的溢水池上立有一個名為“天梯”的淺浮雕柱，這似乎形成了廣場的全部。而其實，這個廣場最有特色的是石材鋪地。廣場的地面是由6種不同規格和顏色的石材組成，他們以不同的組合方式連接，形成了45種不同的圖案。特別是在雨中，各種色彩、紋理的相互穿插，清晰而明確，形成強烈的動感，好象水波在蕩漾，生動而有趣（圖9）
2.4關注細部、工藝精細
丹麥設計簡單，但卻絲毫沒有簡陋之感，反而處處體現出優雅和品味，一個非常重要的原因就是精致的細部處理和近乎完美的工藝丹麥有著悠久而聞名于世界的手工藝傳統，而資源的缺乏又使得丹麥選擇了以工藝作為國家發展策略。正如彭妮。斯帕克（PennySparke）在她的《設計顧問》一書中所說：“德國以科學之名銷售設計，意大利以藝術之名，斯堪的那維亞以工藝之名，而美國則以商業之名。”
丹麥的景觀設計中，作為景觀細部構成要素的燈具、座椅等設施常常是針對每個具體項目而單獨設計的。
JarmersPlads是一個很好的例子。這個廣場位于哥本哈根市中心的保險公司總部大樓前。廣場采用了和保險公司大樓立面相似的材質、一致的比例關系，創造出一個完全的建筑室外客廳。灰色的挪威花崗巖板升起于地面，形成一個與建筑呈精確垂直關系的平臺。與建筑立面呼應的地面鋪裝劃分亦將座椅和燈具納入體系。簡潔的條形座椅與燈結合，使得每一個元素的位置都嚴謹而理性。而嵌于座椅內的燈不但散發出低于膝蓋的燈光，同時也將座椅的方向性、結構性突現，帶來場地與建筑的統一感除了燈具和座椅的細致，連接街道和廣場的花崗巖平臺的金屬樓梯如同一件高品質的工業產品，簡潔而精致為此項目而特意設計定制的產品與場地形成了一種相互依存的細部關系，展現了一種整體的統一。正是依靠這些精心處理的細部和極其精湛的工藝，才使得簡潔的要素和簡單的結構卻能顯示出優雅和品位。
關鍵詞設計藝術工業設計社會文化
中圖分類號FB47文獻標識碼A
“設計不是一種職業，它是一種態度和觀念，一種規劃（計劃）的態度觀點。”——莫合力納吉（LaszloMoholy－Nagy）。“設計是包含規劃的行動，為了控制它的結果，它是很難的智力工作并要求謹慎的關鍵的決策。它不重視把外形擺在最優先地位，而是把與之有關的各方面后果結合起來考慮，包括考慮經濟、社會、文化效果。”——利特（德國烏爾姆造型學院）。設計從根本意義上講是社會和文化思想的反映，因此設計藝術從某種角度上說，是一種對社會的理想。討論設計藝術的發展趨勢，先要看看人們對社會的理想模式，或要求、或幻象、或期望、或責任等。
隨著時代的變遷，設計的觀念也在不斷變化。21世紀的科學技術特別是網絡技術的發展，使得設計的觀念不斷地發展，探索未知，為后工業社會尋找新的造型語言和藝術理念，就是說設計已經不再只是用自己的方法去研究世界，更重要的是設計研究科學的雙重性的調和，即科技給人和人生存方式的影響及科技給社會帶來的污染和危急。設計的觀念決定了設計藝術發展方向，本文即從以下角度探討了設計藝術在未來的發展態勢。
1設計藝術的發展必須適應科技的變革
人類的價值和思維方法的改變都是漫長的，但是一個國家的社會經濟狀況的發展思路與政策必然會極大地影響其發展。控制人口的增長和保護生態環境已成為我國必須堅持的基本國策。丹麥的設計師福林特（NielsPeterFlint）的設計觀念能給予我們許多啟示，他懷疑西方的物質享樂和消費注意價值觀，主張從工業文明的物質享樂轉變為非物質的過程，強調服務和無處不在的信息交換，他甚至向往東方的天人合一的思想。現在他正專心于“衍續”（sustainable）產品和建筑的觀念設計研究，并開設了一家以自己的名字（flint）命名的商店，專門出售“衍續”產品。
可以看出，工業設計的關鍵問題之一就是處理好設計觀念與社會經濟的關系，因此，設計與社會經濟形成互動的關系是設計藝術發展的大趨勢。
從社會經濟的角度講，工業化是現代化的實質。英國的工業化開始發生于18世紀，西歐、北美的工業化都始于19世紀，到本世紀中葉進入成熟的高度工業化階段；而其他一些地區，工業化的進程大都始于20世紀；對于廣大發展中的國家來說，則始于第二次世界大戰以后。因此工業化是一個世界化的進程，而且至今這個進程還遠沒有達到終點。工業化帶來的是工業文化和工業文明，其本質是追求物質化。西方在達到高度工業化的過程中，一方面生活達到了一個新水平，另一方面也目睹了工業化帶來的一切負作用。西方的許多學者提出，從工業化的物質文明向非物質文明轉變的關鍵因素是信息技術。21世紀的設計觀念是，從有形的設計向無形的設計轉變；從物質的設計向非物質的設計轉變；從產品的設計向服務的設計轉變；從實物產品的設計向虛擬產品的設計轉變。
人類社會發展是呈現螺旋式的上升，后現代主義提出的科技與藝術的融合這一問題將在信息時代的設計中得以解答。隨著計算機技術和網絡技術的飛速發展與信息產業在經濟生活中占的比重日益增大，從事具體的工業生產的人數在逐步減少，而從事信息業和服務業的人數在迅速增加。人們的需求重點從物質領域向精神領域轉移。我們的社會從過去的“硬件社會”向今天的“軟件社會”轉化，人類已步入了知識經濟的時代。
新的技術又一次徹底地改變了我們的生活和思維方式，工業時代生產規模的龐大、集中、標準化向后工業時代的小型、靈活、多樣化發展。產品的個性化和文化特色成為生產的重點設計的含義發生了質的變化，兩種文化之間的對立走向融合，使得傳統的功能主義的設計思想隨著環境的變化而變化。在產品設計中，產品的形式與功能已沒有必然的聯系。
隨著信息社會的發展,單純的科技主義文化已不能滿足人類的精神文化需求。設計已變成了一種融合科技與藝術的綜合學科。新的設計形態已出現在我們的生活中，設計的產品也成了一種時時變化著的東西，通過這種產品設計師與顧客進行互動式的交流。例如多媒體設計、虛擬空間的設計和網頁設計，它們的傳統形式已不復存在，紙張、油墨、裝訂線已變成了各種電子線路，更為重要的是它們已不像一份報紙、一本書那樣擺在我們面前紋絲不動，而是在屏幕上閃爍著各種光芒，變換著各種造型，每當你按下一個按鈕，將會出現一幅新的場景與新的文字，它們將按照你的要求，提供給你不同的功能：查尋資料、瀏覽網站、了解產品、發送文件。在這里，任何一成不變的思維方式和衡量標準都顯得毫無意義，設計師同時也是藝術家，它將充滿感性地去探索未知的世界，為人類創造一個更加合理的生存空間，在更高層次上使人與自然和諧相處2設計藝術的發展必須符合社會文化背景
設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統，因為那是孕育它的土壤。儒、釋、道是中國傳統文化的三大要素。每一個中國人所受的教育均以這三種為基礎。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，但卻試圖透過設計來傳遞這種思想概念，結果就會如同水中撈月一般。
在人與自然的關系這一概念上，東西方的哲學體系有基本的差異。在西方而言，特別是自文藝復興時期起，人類已被視為大自然的主宰，甚至可以控制大自然，因而導致后來興起的工業革命，以及各種卓越的科技發明。可是，在東方來說，人類往往視為大自然的一部分，并且不斷努力尋求與大自然的協調。我們這個以西方為主導，競爭激烈的消費社會，往往欠缺安穩；而東方哲學體系所灌輸的和平安靜思想正好彌補了這方面的不足。例如在中國的傳統藝術中，空間構成的意識、生命力的節奏與韻律、線面的有機結合，詩中有畫、畫中有詩的意境……這種種充滿活力的造型，體現出人與自然和諧相處的理想境界，而它們恰恰是承載東方文明的載體。這些造型不是單純的再現已知事物，也不是純粹的主觀的幻想，而是以科學思維所不能替代的直觀感受在未知的人類的精神世界和外部世界中的探險。它記載了我們的祖先在漫長的歲月里為了生存的勇敢行為，以及由此產生的深刻的審美觀和哲學觀，因而這些造型是富有生命力的、是永恒的，是整個人類的精神財富。
先進世界資訊發達，社會及文化發展漸成一體化。當代設計藝術的發展趨勢必然立足于本土文化和思想基礎，將精髓融匯于現代思潮中，豐富我們的生活，成為一個多極化的現代國際文化體系。
伴隨著西方工業文明的思維方式和審美體制的逐步瓦解，經濟發展的中心從西方向東方轉移，已有學者預言21世紀將是亞洲的世紀，以儒家文化為基礎的東方文化價值觀重新煥發了新的生機，把握住歷史的契機，站在新的高度對中國傳統哲學觀、美學觀的再認識是中國設計走向世界的道路。
設計是文化的設計，而不僅僅是流行的色彩與塊面的羅列與拼湊。對西方現代設計思想的借鑒是在傳統審美基礎之上進行的。在設計實踐中對中國傳統繪畫中的構圖原理和平面化特征以及畫面中各元素之間力的平衡的研究是發展中國設計重要內容之一。在傳統繪畫的構成中講究“經營位置”，也就是說在平面化的效果中注重各部分的和諧與完整，各種元素之間力的關系力求達到平衡，即各種元素的力度包容在整幅畫面中，“內容即使繁雜，也統一于意境”。同時，對傳統構圖中的“立與破”的辯證關系和傳統筆墨效果的吸收與借鑒也是重要的課題。
3設計在未來的挑戰之一是持續發展的可能性
從長遠角度看，最好的生態產品將會成功并控制市場。現代社會中越來越多的問題困擾著我們。自然資源迅速減少，環境污染公害增加，這些不穩定因素導致西方工業經濟衰退。保存資源、保護環境和生態要求成為迫切要解決的問題，例如探索新方法解決垃圾處理，以減少污染，節約原料；改善產品結構，使其可修理；使用無廢料的太陽能；節約用水設計等。
格魯斯（JochenGros）于1975年提出“有意義的功能”理論，設法跳出自然科學思想的目的理性，傾向于人文科學思想方法，尤其是知覺心理學，它在德國首先提出再生循環處理設計思想，這種設計思想即生態設計。
在工業文明的發展過程中，人類中心主義的過度擴張造成了嚴重的環境問題，這促使人們重新思考人類社會的發展模式。在探索的過程中人們提出了可持續發展的思想，認為當代的發展不應該損害后代的發展權利和機會。目前，追求人類文明的可持續發展已經在全球獲得廣泛的共識，許多國家都根據本國的實際情況制定了體現可持續發展思想的發展計劃，《中國二十一世紀議程》就是我國可持續發展戰略思想的集中體現。與農業和工業經濟相比，知識經濟是以科技和信息作為經濟發展的原材料，是建立在人類智力或智能充分發掘與利用基礎之上的，不會對自然資源采取掠奪式的開采和應用，進而產生對人類生存環境的破壞，相反，它要利用科技手段去保護和改造自然環境以維護生態平衡，追求經濟效益。社會效益和生態效益的統一使自然環境更有利于增進人類的健康發展，從而使現代人類社會進入可持續發展的軌道。
變革是持續不斷的，設計也是在不斷變化的。我們要探討設計藝術的發展趨勢，必須明白設計是一個邊緣學科這一本質，在人類科學與文化都在進步與革新的時代，對于作為藝術與科學、物質與精神、人與環境和諧之紐帶的設計藝術，變是永遠不變的原則。
參考文獻
1V.C奧爾德里奇.藝術哲學[M].北京：中國社會科學出版社，1988
1.1時間短，與考研就業沖突
目前大部分院校本科畢業設計的安排時間在第四學年的第一學期末和第二學期。以畢業答辯時間六月中旬為例，畢業論文撰寫需要半個月左右，畢業實習則需要一個月時間，真正用來進行實驗研究的時間大概只有不到三個月，這其中又會存在各種各樣的影響因素，因此在短時間內很難達到一個很好的效果。同時畢業設計和考研、就業沖突：隨著就業壓力的增加和學校對考研的鼓勵，越來越多的學生選擇加入考研大軍的行列，而考研時間正好在大四的第一學期末，為了考上理想的院校，很多學生在大三就開始進行考研準備，尤其是大四第一學期，基本上全部精力都放到了考研復習中，無心關注其他的事情，直接導致大四教學效果不甚理想，而到了第二學期還將要面臨四月份的復試，因此又需要準備復試而沒有心情和精力開展畢業設計。另外對于不參加考研的學生，這段時間也正是畢業生急于求職的時間，面對目前嚴峻的就業形勢，學生找工作壓力大，導致學生不能集中精力開展實驗工作，經常請假外出到全國各地進行工作面試，因此畢業設計時間進一步壓縮，而且隔三差五地出去導致畢業設計沒有連貫性。
1.2畢業設計經費少
絕大多數的實驗研究型畢業設計工作涉及了材料的制備、加工，性能的分析、測試等環節，而且目前學生畢業設計論文題目普遍是一人一題，使得學生的畢業設計內容比以往更加豐富，但這也決定了學生將要使用的原材料與儀器更加多元化，實驗的結果需要進行大量的表征檢測，目前檢測分析費用普遍較高，畢業設計能用來支配的經費很少，在200~400元左右，因此畢業設計經費很難滿足樣品檢測的需求，這也造成畢業設計中很多數據的不完善，不能深入地進行分析和探討，最終形成的論文類似于一份實習報告，無法將所學的理論知識和實驗現象緊密結合起來。
1.3教師和學生的問題
畢業設計題目是教師提出并讓學生開展的，那么教師對學生畢業設計的整體質量就具有很重要的影響。指導教師對畢業設計質量的影響主要體現在以下方面：第一，教師個人能力不足，畢業設計題目設計不當，指導起來力不從心，必然導致學生在短時間內無法高效地開展實驗；第二，有的老師在畢業設計環節中帶的學生過多，由于本身教學科研工作的影響，指導每個學生設計的時間必然減少，且投入精力不足，對學生每天的設計工作不了解，學生也得不到應有的監督、指導；第三，責任心不夠，有的老師甚至在畢業設計過程中對學生不聞不問，沒有盡到自己應有的監督指導責任；而有的老師沒有結合實際情況，設計題目過于雷同，甚至同組內同學的設計題目只是簡單的參數不同。這些因素都會導致畢業設計質量的下降。另一方面，學生自身在畢業設計過程中也存在著一些問題：實驗態度不端正、對畢業設計不夠重視、精力投入不足。比如在畢業設計前期過于懶散，不能積極主動地進行文獻的調研和實驗的設計，到了后期才急急忙忙地投入實驗，由于時間緊任務重、加上操作不夠熟練，因此與最初的預期有很大的差異，導致畢業設計論文的質量下降。有些考上研究生或找到理想工作的學生過于放松，對畢業設計抱著能過就行的心理，實驗過程中敷衍了事、流于形式，這也必然導致畢業設計質量下滑。
1.4畢業設計考核問題
雖然高校的教學管理部門對學生的畢業設計越來越重視，對于畢業設計制定了詳細完整的管理規范和要求，并有教學檢查組的督導，但由于各種因素的存在實際執行起來卻流于形式，畢業設計的審核、答辯和成績評定在一定程度上缺乏科學性。比如畢業設計質量的好壞最終是通過畢業答辯時學生的表現和畢業論文的撰寫質量好壞來評定的，而對于畢業設計過程中學生的表現并沒有一個量化的指標，只能通過指導教師來評判。因此這里面存在很多人為的影響因素，論文以結果定好壞，而忽視了畢業設計中工作量的大小，這對一些實驗難度大、工作量大，付出了很多的心血卻沒有得到理想的結果的學生來說有失公平。
2解決理工院校實驗研究型畢業設計中存在的問題、提高畢業設計質量的相關對策
2.1大學生結合指導教師，提前進入實驗室
針對大四學生面臨考研、就業及時間短的問題，提出學生結合指導教師，在大二或大三提前進入實驗室，參與指導教師的項目研究。這有幾方面的好處：第一，學生在課堂上學習到的都是一些空洞的基礎理論，進入實驗室之后通過早期的簡單實驗，可以將理論和實際結合起來；第二，通過循序漸進地進行實驗，提高學生的動手能力，開發學生的創新思維，培養學生的創新能力和實踐能力；第三，通過這種方式彌補了畢業設計時間短的問題，而且可以使學生的工作具有延續性。
2.2選題結合科研，開放實驗室
針對畢業設計經費少的問題，提出選題結合科研，開放實驗室的方法。指導教師都有著或大或小的科研項目，在制定畢業設計題目時，考慮將學生的畢業設計選題與科研相結合，不僅可以減輕指導教師科研工作的壓力，而且可以彌補畢業設計試驗經費不足的問題。另一方面，學校可以針對性地面對畢業學生開放一些實驗室，通過畢業學生申請的方式降低或部分減免畢業設計試驗中的測試費用，或者學校適當增加畢業設計環節的經費投入，使畢業設計過程中的實驗研究有比較充足的經費支持，通過這些手段切實解決畢業設計環節經費少的問題。
2.3提高指導教師和學生的綜合素質
對指導教師而言，畢業設計既涉及理論知識又涉及實際操作技能，因此指導教師要根據自身的實際情況并結合學科特點設計合適的畢業設計題目，自身既要能從理論上指導，又能給予實踐上的幫助，而且通過畢業設計既能強化學生掌握的理論知識及實踐技能，又能使學生充分發揮其創造力，圓滿地完成畢業設計。另外高校要制定政策與規定，加強指導教師隊伍建設，對教師提出明確的要求。指導教師要不斷提高自身修養，對學生要有高度負責的責任心。對學生而言，應端正畢業設計的態度，轉變觀念。在思想上要把畢業設計放在一個重要的位置，了解畢業設計的過程，在思想上為畢業設計做好準備。要以提高自身的綜合素質為目標，以自我的全面發展為努力方向，為適應社會發展的需求，在畢業設計中鍛煉自己，從而逐步提高自己的學習能力和分析處理問題的能力。
2.4制定明確量化的考核指標
