公園設(shè)計(jì)論文

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇公園設(shè)計(jì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

公園設(shè)計(jì)論文:公園綠地空間設(shè)計(jì)論文

一、城市開放性公園綠地邊緣空間設(shè)計(jì)原則

1.生態(tài)性原則對(duì)于公園綠地及城市環(huán)境來說，邊緣空間起著保護(hù)其生態(tài)系統(tǒng)的作用，而且公園綠地所具有的生態(tài)功能也需通過邊緣空間傳遞出來，因此，在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，一定要堅(jiān)持生態(tài)性原則，充分利用邊緣空間周圍的自然環(huán)境，降低對(duì)原始生態(tài)環(huán)境破壞的程度。另外需要使用材料時(shí)，要選擇環(huán)保型材料或者可再生型材料。

2.文化性原則每個(gè)城市都有著自身所特有的文化，公園綠地屬于城市中重要的組成部分，在設(shè)計(jì)時(shí)也要充分體現(xiàn)出城市的文化，尤其是大眾文化部分。邊緣空間起著連接城市與公園綠地的作用，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分挖掘城市的歷史文化信息，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽幕憩F(xiàn)出來，讓人們?cè)谟^賞的過程中體會(huì)文化。層次性原則公園綠地在空間結(jié)構(gòu)上應(yīng)該具有層次性，體現(xiàn)在縱向及橫向2個(gè)方面，縱向的層次性是指邊緣空間內(nèi)部層次的變化，而橫向的層次性是指邊緣空間中各個(gè)小的空間部分層次性。除了空間結(jié)構(gòu)上具有層次性外，景觀也要具有層次性，景觀植物的高低錯(cuò)落等就屬于景觀層次性的一種，因而在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)要注意景觀設(shè)計(jì)的層次性。

二、不同類型開放性公園綠地邊緣空間的設(shè)計(jì)方法

1.與居住用地相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法在設(shè)計(jì)這個(gè)類型的邊緣空間時(shí)，要充分考慮居民區(qū)內(nèi)的私密性要求，以免居民的生活受到打擾。一般來說，與居民區(qū)相鄰的公園綠地使用者大多數(shù)是居民，因而設(shè)計(jì)時(shí)除了要滿足人們的私密性要求之外，還要注意便捷性與安全性要求。具體設(shè)計(jì)時(shí)，要進(jìn)行必要的空間劃分，以便將交通人群與休閑活動(dòng)人群區(qū)分開來，可采取的形式為水體、植物綠化等。

2.與商業(yè)用地相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法一般來說，城市居民及商業(yè)人群都會(huì)集中于商業(yè)用地范圍內(nèi)，因此在設(shè)計(jì)邊緣空間時(shí)，要設(shè)置出入口、休閑娛樂區(qū)、外部通行區(qū)等。這個(gè)類型邊緣空間的主要功能就是為人們提供休息的場(chǎng)所，因而在邊界形式上要采取綠化、輔裝變化等形式。另外，有很大一部分都是駕車到達(dá)商業(yè)用地，因此邊緣空間中還要具備足夠的停車空間。與城市道路相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法當(dāng)公園綠地建設(shè)在城市道路邊緣時(shí)，很容易受道路的影響，進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，要利用邊緣空間形成隔離區(qū)，將噪音、污染等要素隔離在公園綠地之外，使公園綠地內(nèi)部保持良好的生態(tài)環(huán)境，隔離區(qū)的設(shè)置以植物或者地形的營造為主。

3.與城市文物古跡相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法在一個(gè)城市中，都會(huì)或多或少地存在一些文物古跡，這些文物古跡中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的城市歷史文化，因此，在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù)，并通過恰當(dāng)?shù)姆椒▽⑵渲刑N(yùn)含的歷史文化表現(xiàn)出來。文物古跡自身具有比較厚重的歷史感，因而在設(shè)計(jì)邊緣空間時(shí)要輕松、自然，使文物古跡的厚重感能夠得到緩解，增強(qiáng)人們對(duì)文物古跡觀賞的興趣。

三、結(jié)論

鑒于城市用地功能的不同，就產(chǎn)生了多種邊緣空間類型，在堅(jiān)持5大基本原則的基礎(chǔ)上，不同的邊緣空間類型有著不同的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)師要根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行科學(xué)的邊緣空間設(shè)計(jì)，進(jìn)而充分發(fā)揮邊緣空間的重要作用。

作者：張蕊單位：蘭州市五泉山公園

公園設(shè)計(jì)論文:冰雪景觀主題公園交互設(shè)計(jì)論文

1研究方法

（1）觀測(cè)法借助一定的儀器和工具對(duì)調(diào)查的對(duì)象進(jìn)行狀態(tài)的觀察，包括：數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)測(cè)量、采集和記錄等。在對(duì)冰雪景觀環(huán)境、人的行為和實(shí)時(shí)戶外氣溫變化及整體景觀活動(dòng)過程的觀測(cè)中，觀測(cè)法能夠?qū)Χ喾N外部因素影響下人體機(jī)能各種狀態(tài)的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行數(shù)字化記錄和數(shù)據(jù)積累[3]。同時(shí)，借助觀測(cè)工具還能夠科學(xué)地采集到各種行為的持續(xù)時(shí)間。這種方法已經(jīng)被用于各種與人體機(jī)能相關(guān)的人工環(huán)境和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究中。（2）訪談法在對(duì)游人的行為和機(jī)能進(jìn)行觀測(cè)的基礎(chǔ)上，通過與寒地冰雪景觀主題公園中的游人進(jìn)行交談和問詢，了解景觀使用者真實(shí)的心理感受和知覺體驗(yàn)，亦能夠?yàn)楸菊n題的研究提供客觀、真實(shí)的參考。這一方法是社會(huì)科學(xué)研究常用的方法之一。在對(duì)哈爾濱冰雪大世界主題公園的研究中，由于室外環(huán)境較為寒冷，因此訪談法是最為直接、便捷和可操作的主觀感受調(diào)查方法之一。（3）調(diào)查分析法除觀測(cè)法和訪談詢問法外，本研究還借用問卷調(diào)查分析的方法。以調(diào)查問卷的形式獲取景觀使用者的需求和愿望，并通過統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行比較分析，為本次研究提供科學(xué)、客觀的原始的資料[4]。并且，通過對(duì)結(jié)果的綜合分析，為設(shè)計(jì)服務(wù)，還是促進(jìn)公眾參與交互設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的有效手段之一[5]。

2研究調(diào)查和結(jié)果分析

2.1研究調(diào)查哈爾濱位于東經(jīng)125°42′-130°10′、北緯44°04′-46°40′之間，屬于中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，冬季漫長寒冷，夏季短暫涼爽。自然的地理氣候條件使得哈爾濱冰雪大世界主題公園每年都要進(jìn)行“重新”規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡管基址不變，但每年一次的調(diào)查周期，即每年1月至3月，也為研究增加了難度。在調(diào)查和研究的過程中，為了避免只針對(duì)某一年哈爾濱冰雪大世界的游人進(jìn)行調(diào)查可能出現(xiàn)的隨機(jī)誤差和氣候特例，研究者將調(diào)查的時(shí)間以3個(gè)自然年為3個(gè)調(diào)查周期，即2012年至2014年，將具體的調(diào)研時(shí)間確定為北京時(shí)間晚上18時(shí)至21時(shí)。將被調(diào)查者限定在調(diào)查時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在調(diào)查區(qū)域內(nèi)游憩的游客，共發(fā)放問卷2040份。在發(fā)放問卷的過程中，對(duì)參與此次調(diào)查的被調(diào)查的年齡和性別進(jìn)行了限定，其中被調(diào)查者的年齡限定在表達(dá)能力相對(duì)穩(wěn)定的15至55歲的人群，以每10歲為一個(gè)年齡區(qū)間，將每個(gè)年齡區(qū)間的被調(diào)查者設(shè)定為510人。其中，男性255人，女性255人。調(diào)查共收回有效問卷1932份，有效率為94.7%，符合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的標(biāo)準(zhǔn)，能夠進(jìn)入深入的調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析。

2.2結(jié)果分析通過對(duì)1932份有效問卷的統(tǒng)計(jì)分析，得到游客人數(shù)與駐留時(shí)間的分布情況如圖1所示。結(jié)果顯示：1932份有效問卷中，在園內(nèi)駐留時(shí)間為1.5小時(shí)以下的為332人；1.5-2小時(shí)的為1355人；駐留時(shí)間為2小時(shí)以上的僅為245人。但是，根據(jù)調(diào)研，針對(duì)對(duì)占地面積達(dá)75萬平方米的大型冰雪主題公園，全部參與、游覽完整體園區(qū)僅2小時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。因而，其中1687人的行為是：不足2小時(shí)就出園離開一定存在迫使其離開的原因。對(duì)問卷中這一問題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，見表1。結(jié)果顯示：影響游客駐留時(shí)間排名前7位的因素。根據(jù)結(jié)果進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：雖然是以冰雪為特色的主題公園，但寒冷的氣溫依舊是影響人們能否全面進(jìn)行景觀參與活動(dòng)的主要因素。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)：其中，無論是直接表述天氣寒冷的因素，還是表述排隊(duì)、迷路等原因?qū)е碌挠斡[時(shí)間延遲因素，均反映出這些原因造成了游客抗寒能力消耗的加劇。在與調(diào)查同時(shí)進(jìn)行的訪談中還發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)游客表示如果身體還能抵抗寒冷的氣溫，他們?nèi)匀幌Ｍ軌蚝驮敢饫^續(xù)駐留景區(qū)游玩。因此能夠判定上述影響因素是造成游覽不充分的重要原因。從上述調(diào)研得到的結(jié)果發(fā)現(xiàn)：排除無法預(yù)期的自然氣候條件因素影響，其中6方面的因素均與冰雪大世界主題公園內(nèi)的人工冰雪景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和有效性有關(guān)。因此，對(duì)哈爾濱冰雪大世界主題公園內(nèi)的娛樂性景觀及其對(duì)游客抗寒能力的消耗和補(bǔ)充問題進(jìn)行訪談和調(diào)查發(fā)現(xiàn)：①設(shè)計(jì)者在對(duì)哈爾濱冰雪大世界主題公園的規(guī)劃和設(shè)計(jì)過程中，不僅考慮到冰雪文化和冰雪運(yùn)動(dòng)的傳承，亦對(duì)游客抗寒能力的消耗和補(bǔ)充問題有所思考；②主題公園內(nèi)單體娛樂性景觀能夠增加游客（主要指參與到娛樂性景觀活動(dòng)項(xiàng)目中的游客）的運(yùn)動(dòng)量，因而具有增強(qiáng)或補(bǔ)充游客抗寒能力的功能；③參與娛樂性景觀活動(dòng)的游客的抗寒能力增強(qiáng)和補(bǔ)充的效果并不顯著。對(duì)調(diào)查結(jié)果分析后發(fā)現(xiàn)，主要的問題集中在3個(gè)主要的方面，如圖2所示。

3討論

3.1人體抗寒能力與潛能激發(fā)通常情況下，低溫環(huán)境中人體為了維持體熱平衡、防止身體溫度急速下降、保持機(jī)體各項(xiàng)生理功能正常，往往會(huì)使自身的熱能代謝活動(dòng)大為增加[6]。因?yàn)椋瑢?duì)普通人來講，抗寒的方式有兩種，一是多產(chǎn)熱，二是少散失。因此，在寒冷的氣候條件下，人們夜間前往平均氣溫達(dá)到-30℃以下的哈爾濱冰雪大世界主題公園，普遍都會(huì)因感到寒冷而引起不適的情況下，增加進(jìn)食和進(jìn)行運(yùn)動(dòng)是提高產(chǎn)熱率、補(bǔ)充抗寒能力的主要方式。其中，增加運(yùn)動(dòng)是提高游客抗寒能力和潛能激發(fā)的首要條件，而運(yùn)動(dòng)產(chǎn)熱的方式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）增加熱能代謝在寒冷環(huán)境中進(jìn)行活動(dòng)的情況下，機(jī)體的能量代謝有一小部分轉(zhuǎn)化為外部的功，其他大量的功則以熱能的形式保留在體內(nèi)，以維持機(jī)體的熱平衡。運(yùn)動(dòng)起來的機(jī)體除了增加肌肉的代謝產(chǎn)熱外，還通過內(nèi)分泌系統(tǒng)增加了內(nèi)臟和組織的代謝功能。（2）減少寒戰(zhàn)在觸寒冷時(shí)，人體為了減少體熱的大量散失，往往通過神經(jīng)反射，或是汗腺閉塞、皮膚血管收縮、肌肉緊張度增加，不斷地出現(xiàn)寒戰(zhàn)[7]。然而，在運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過生理調(diào)節(jié)，使內(nèi)臟代謝活動(dòng)增強(qiáng)來增加產(chǎn)熱，不必通過寒戰(zhàn)的途徑去產(chǎn)熱，就可以維持機(jī)體的熱平衡。因而，通過運(yùn)用盡量使寒戰(zhàn)減少或推遲，機(jī)體感到寒冷的程度也會(huì)減輕，人體的抗寒能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。具體的運(yùn)動(dòng)和寒戰(zhàn)出現(xiàn)時(shí)間的關(guān)系，如表2所示。（3）改善局部血液循環(huán)受到寒冷刺激后，人體突出的表現(xiàn)是皮膚血管強(qiáng)烈收縮、血液流動(dòng)顯著減慢、皮膚溫度急劇下降。這種情況如果不得到及時(shí)改善，就會(huì)發(fā)生凍傷。運(yùn)動(dòng)后，這種情況不僅將會(huì)被避免，還可以使皮膚血管的功能得以改善，使血管的收縮程度得以減輕，更重要的是局部血液循環(huán)能夠保持在正常水平，使冷痛感減輕或消失，從而提高抗寒能力。具體的運(yùn)動(dòng)前后，人體各部分感到寒冷的時(shí)間為如表3所示。由此得到：在進(jìn)行冰雪景觀主題公園的設(shè)計(jì)時(shí)，人體抗寒潛能的激發(fā)能夠通過交互設(shè)計(jì)的方式，盡量使游客全身得以充分運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)。在具體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)表現(xiàn)為：在設(shè)計(jì)和建設(shè)的階段就盡量多地設(shè)置游客能夠進(jìn)行互動(dòng)的節(jié)目和活動(dòng)，增強(qiáng)游客游覽過程中的參與性[8]，使游客盡量多地運(yùn)動(dòng)起來。在體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣中，不知不覺地增加激發(fā)體能，產(chǎn)生對(duì)中國?哈爾濱國際冰雪節(jié)“零度以下的沸騰”的體驗(yàn)。

3.2完善規(guī)劃合理布局冰雪景觀主題公園的整體規(guī)劃和布局，往往需要交互設(shè)計(jì)先行，即需在確定園區(qū)的主題后，將人因功效學(xué)的理念融入總體規(guī)劃設(shè)計(jì)之中[9]。然而，在整體布局的規(guī)劃過程中，引起游客對(duì)景區(qū)產(chǎn)生濃厚的興趣亦是不容忽視的。因此，在注重人體機(jī)能和行為規(guī)律的前提下，通過合理的布局，積極調(diào)動(dòng)游客主觀參與冰雪景觀的熱情，也是激發(fā)人體抗寒潛能，補(bǔ)充體能的有效途徑，而交互設(shè)計(jì)是最好的實(shí)踐方法。以游覽路徑為例，游覽路徑的優(yōu)化對(duì)于減少游客人體機(jī)能的消耗來說尤為重要，其不僅能夠縮短游客尋找目的地的時(shí)間，還能夠使游客的參與活動(dòng)充滿獵奇和趣味性，更重要的是合理的游覽路徑，能夠避免游客由于經(jīng)由重復(fù)的路線，而產(chǎn)生不必要的體能消耗。對(duì)于在寒冷氣候條件下的哈爾濱冰雪大世界來說，合理布局和完善的規(guī)劃還肩負(fù)著使游客更大限度地參與互動(dòng)、完整觀賞的責(zé)任。

3.3設(shè)施設(shè)置安全體驗(yàn)通常情況下，游覽設(shè)施是游玩活動(dòng)正常、有效進(jìn)行的必要保障，良好的游覽設(shè)施不僅能夠保障游覽活動(dòng)順利、有效地進(jìn)行，還能夠提高游客的滿意程度。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客對(duì)哈爾濱冰雪大世界提供的游覽服務(wù)及設(shè)施評(píng)價(jià)相對(duì)較低。并且，通過對(duì)3個(gè)自然年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：園內(nèi)的導(dǎo)引系統(tǒng)尚無系統(tǒng)完善的設(shè)計(jì)，且其直接影響和制約著游客對(duì)冰雪景觀主題公園的觀賞和游覽。在調(diào)查中，部分游客反映由于入園后看不到明確的參觀路線指引，因而無法確定自己的游覽路線，特別是當(dāng)游覽了一段時(shí)間后，身體已經(jīng)感到寒冷，想通過運(yùn)動(dòng)來緩解寒冷的時(shí)候。由于無法很快找到目的地，部分游客由于在寒冷的環(huán)境中身體愈發(fā)難以抵抗寒冷的侵襲，只好被迫出園。此外，還有一部分游覽者在無明確導(dǎo)引系統(tǒng)幫助的情況下，無法控制對(duì)某一景點(diǎn)的游玩時(shí)間，因而在寒冷和時(shí)間的制約下，亦只好被迫出園，當(dāng)其查詢后往往遺憾地發(fā)現(xiàn)很多“好景、好玩”的區(qū)域還沒有游覽，因而感到非常地遺憾。此外，部分娛樂性冰雪景觀項(xiàng)目，如240m的速降大滑梯，雖然得到了大家一致的喜愛，但由于在高峰期排隊(duì)等待的時(shí)間過長，在調(diào)查過程中最長的等待時(shí)間達(dá)2個(gè)小時(shí)，因而人無謂地消耗了大量的體能。誠然，比起玩普通冰滑梯一瞬間的刺激和興奮，漫長的等待往往更增加了人們對(duì)它的好奇和渴望。但是，在-30℃以下的寒冷環(huán)境中，僅僅是排隊(duì)就要用上快2個(gè)小時(shí)，對(duì)人體機(jī)能來說無疑是極大的挑戰(zhàn)，而且是毫無意義的消耗。經(jīng)過調(diào)查后的研究發(fā)現(xiàn)：這些問題完全是可以通過改善園區(qū)內(nèi)的設(shè)施設(shè)置來解決的。完善的設(shè)施系統(tǒng)使游客能夠根據(jù)自己的時(shí)間和體能，合理地安排自己的游覽路線。同時(shí)，通過對(duì)戶外冰雪運(yùn)動(dòng)的參與，調(diào)整自己的體能儲(chǔ)備，以最好的狀態(tài)、最多地游玩到自己喜歡的游玩項(xiàng)目，如通過電子顯示系統(tǒng)，規(guī)避一些娛樂項(xiàng)目排隊(duì)的高峰期，使人流合理疏散和分配，避免人為地造成游客人體機(jī)能的消耗與浪費(fèi)。此時(shí)，游客能夠在良好的體能狀態(tài)下進(jìn)行有效、安全的冰雪體驗(yàn)，在寒冷的環(huán)境中最盡興地游覽。

4結(jié)論

寒冷地區(qū)的自然氣候條件是無法改變的，但是通過對(duì)人體機(jī)能的研究，建立冰雪景觀主題公園交互設(shè)計(jì)的模式能夠使外部影響因素作用于人體內(nèi)部機(jī)能，使人體機(jī)能的消耗得以合理利用和補(bǔ)充，本文在研究中得到以下結(jié)論：（1）通過對(duì)調(diào)查區(qū)域總體布局進(jìn)行分析，計(jì)算游人在園區(qū)內(nèi)游覽需要的總時(shí)間，同時(shí)借助對(duì)人體機(jī)能的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)：游客入園后1.5-1.8小時(shí)需要增加能量，有效的途徑是以高熱量的餐飲實(shí)時(shí)補(bǔ)充人體需求的卡路里；游客入園后0.75-1小時(shí)即需要參與交互運(yùn)動(dòng)進(jìn)行自我體能恢復(fù)，因而冰雪景觀的設(shè)計(jì)要盡量設(shè)置互動(dòng)性強(qiáng)的項(xiàng)目，以激發(fā)人體自身的抗寒潛能。（2）根據(jù)調(diào)查結(jié)果，研究得出：人體能夠通過與冰雪景觀互動(dòng)的方式來產(chǎn)生熱量，運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的熱能能夠?yàn)槿梭w抵御寒冷。此外，在寒冷的游覽環(huán)境中，通過研究景觀設(shè)施與游覽者之間的互動(dòng)，得到的運(yùn)動(dòng)前后機(jī)體各部分感知寒冷的時(shí)間，能夠指導(dǎo)相應(yīng)運(yùn)動(dòng)設(shè)施的設(shè)置及游客運(yùn)動(dòng)方式的合理設(shè)計(jì)。（3）對(duì)哈爾濱冰雪大世界主題公園的規(guī)劃研究，包括：全方位的園區(qū)視覺流程設(shè)計(jì)，以醒目的視覺傳達(dá)展現(xiàn)園區(qū)整體布局；準(zhǔn)確地制訂行程與參與活動(dòng)的路線，實(shí)現(xiàn)游客活動(dòng)時(shí)間的全程自我控制；主動(dòng)地調(diào)整自我體能的狀態(tài)，從而激發(fā)游客自身的抗寒潛能等。此三方面的規(guī)劃是力圖通過在冰雪景觀與人之間建立有效的互動(dòng)來充分論證開發(fā)人體機(jī)能是最終實(shí)現(xiàn)游客以最佳狀態(tài)，更全面、更深入地體驗(yàn)宏大而壯觀的冰雪美景的有效途徑。

作者：張偉明單位：哈爾濱工業(yè)大學(xué)

公園設(shè)計(jì)論文:主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)論文

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國建設(shè)步伐的加快，人民生活水平不斷提高。由于廣大民眾生活水平的提高，對(duì)生活環(huán)境要求也越來越高，為更好滿足廣大民眾的需求，各類主題公園如雨后春筍迅速崛起。本文結(jié)合主題公園工程實(shí)踐，從主題公園選址、主題定位、產(chǎn)品創(chuàng)意、場(chǎng)景更新等分析了主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響因素，對(duì)主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)提出一些建議。

關(guān)鍵詞：主題公園；規(guī)劃設(shè)計(jì)；影響因素；規(guī)劃建議

為更好的適應(yīng)當(dāng)今日益發(fā)展對(duì)社會(huì)需求的主題公園，不僅是廣大民眾對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)的期望，也是游覽者自身追求旅游娛樂方式之一。在主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要融入對(duì)社會(huì)文化、人文科學(xué)的信息，同時(shí)還需要規(guī)劃設(shè)計(jì)引人注目的游戲、娛樂項(xiàng)目。只有這樣，才能使凸顯主題公園的自身水平，也能夠讓大眾不斷地接受主題公園，成為城市或鄉(xiāng)村的旅游活動(dòng)場(chǎng)所之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，廣大民眾生活水平的不斷提高，在主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中更需要注重其品質(zhì)的提高，使其更好地貼合社會(huì)需求、適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，并且發(fā)展成為科學(xué)的城市旅游文化建設(shè)項(xiàng)目[1]。

1主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)

公園的主題規(guī)劃設(shè)計(jì)一定要有全面的優(yōu)化意識(shí)，有效的發(fā)揮地理位置、主題特點(diǎn)和公園性質(zhì)，讓主題公園在實(shí)際應(yīng)用中得到更多的市場(chǎng)關(guān)注以及游覽者喜愛，獲得更好地城市規(guī)劃發(fā)展和自身效益[2]。

1.1園址選擇

主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的地理位置選擇是很關(guān)鍵的部分，不僅關(guān)系到城市的規(guī)劃發(fā)展，也影響著公園的實(shí)際效用，選址的前期一定要進(jìn)行城市整體布局的分析，并對(duì)意向位置進(jìn)行實(shí)際的考察調(diào)研，了解意向位置的周邊情況和市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)考慮人口分布和需求。一方面，規(guī)劃的前期要對(duì)選址地進(jìn)行人口分布以及對(duì)公園需求度進(jìn)行調(diào)研，比如對(duì)比幾個(gè)意向位置的周邊環(huán)境和人員分布，調(diào)查人流情況以及是否具有旅游市場(chǎng)的前景。另一方面，考量公園選址周邊的交通便利性和文化建設(shè)，在主題公園選址建設(shè)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)交通設(shè)施的完善，同時(shí)建立獨(dú)特的品牌文化。

1.2準(zhǔn)確定位

主題公園的本身特性是作為城市的一項(xiàng)旅游產(chǎn)品，在需求上的定位要具有創(chuàng)意性，表現(xiàn)出主題公園自身內(nèi)容的獨(dú)特性，從而可以加強(qiáng)市場(chǎng)的競爭力，由此吸引更多的游覽者和消費(fèi)者，也可以擴(kuò)大對(duì)公園的宣傳和提高經(jīng)濟(jì)效益。主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)者，一方面是開發(fā)商要合理選擇主題公園位置，優(yōu)化主題公園內(nèi)容選擇，讓主題公園最大效益的發(fā)揮其長處，以及地理位置的優(yōu)越性。另一方面，表現(xiàn)出主題公園的創(chuàng)新意識(shí)和文化建設(shè)，在公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要保持對(duì)市場(chǎng)的高度敏感性，建設(shè)方靈活運(yùn)用各種市場(chǎng)機(jī)會(huì)，建立起成熟的商業(yè)模式，并通過專業(yè)的人員將商業(yè)運(yùn)行模式與規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓主題公園的適應(yīng)市場(chǎng)水平不斷提高。而不是一味的進(jìn)行簡單模仿，避免主題公園因雷同而帶來消極因素。以往的主題公園建設(shè)存在很多的不足，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其他國家、城市先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)，讓主題公園能夠聚集更多的游覽者和參與者，更加有效的顯示其特性，取得更好的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值。目前，主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)越來越注重對(duì)娛樂活動(dòng)項(xiàng)目的建設(shè)，不僅看重用科學(xué)技術(shù)方式來提高對(duì)公園的娛樂活動(dòng)的開展，并且注重公園游覽者對(duì)鍛煉、休閑、娛樂方面的需求。由此可以對(duì)游覽者的生理素質(zhì)和生活品質(zhì)的重視，將主題公園的鍛煉性活動(dòng)作為公園主要部分，不斷發(fā)揮主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和進(jìn)步性。

1.3產(chǎn)品創(chuàng)意

主題公園由于受到自身的穩(wěn)定性帶來的影響，對(duì)其后期投入使用中可塑性表現(xiàn)能力較差，所以對(duì)主題公園的動(dòng)態(tài)性內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要提升對(duì)公園內(nèi)容、產(chǎn)品的主觀設(shè)計(jì)上的要求，保證其創(chuàng)造價(jià)值和創(chuàng)新意識(shí)可以得到體現(xiàn)。在主題公園中開展全民健身等健康性活動(dòng)，應(yīng)本著健身、綠色生活、放松的理念，吸引更多的人群，并且通過對(duì)主題公園內(nèi)容進(jìn)行布置裝飾、表演節(jié)目等形式，不斷加強(qiáng)主題公園的獨(dú)特性，讓人們加深對(duì)主題公園的印象，增強(qiáng)自身體驗(yàn)和再次游玩的概率。

1.4場(chǎng)景更新

主題公園確做好主題規(guī)劃設(shè)計(jì)以后，其內(nèi)容和活動(dòng)一定要在保持主題特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，只有這樣，才能保持游覽者的新鮮度，延長其實(shí)際實(shí)用周期和效益。為保證主題公園的可持續(xù)發(fā)展，管理者和建設(shè)方應(yīng)該保持對(duì)公園內(nèi)容、旅游產(chǎn)品和景觀設(shè)計(jì)的不斷更新，讓其不落于市場(chǎng)的末端。公園主題的凸顯主要是借助公園內(nèi)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、景觀擺設(shè)等。所以，主題公園的場(chǎng)景規(guī)劃顯得非常重要。以往傳統(tǒng)的主題公園較多是靜態(tài)的景觀場(chǎng)景，通過簡單的了解或單純的觀光型活動(dòng)后，游覽者不免會(huì)產(chǎn)生單調(diào)、乏味的感受，讓游覽者失去下一次觀賞消費(fèi)的欲望，靜態(tài)景觀的強(qiáng)烈直觀性讓建設(shè)方不得不重視主題公園的改進(jìn)，在靜態(tài)的景致中添加動(dòng)態(tài)性，讓游覽者可以更好的參與到其中[3]。如深圳的華僑城對(duì)民俗文化村進(jìn)行優(yōu)化更新，將民俗文化演藝融入到原先只具有觀光性的街區(qū)，使游客身臨其境，增加體驗(yàn)感。對(duì)中心劇場(chǎng)等的節(jié)目不斷更新，完善游樂廣場(chǎng)的設(shè)施建設(shè)，增添更多活躍的氣氛，逐漸提高對(duì)民俗文化的關(guān)注度。這樣為主題公園發(fā)展帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

2主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)影響因素

主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅與城市規(guī)劃有關(guān)，也是旅游業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展和需求。在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，要將主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市建設(shè)活動(dòng)之間的潛能激發(fā)出來，讓其蘊(yùn)含的能量轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的實(shí)際效益，這樣不僅可以提高主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，而切還能達(dá)到內(nèi)外因素相結(jié)合的效果。

2.1外部因素

對(duì)主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的外部影響因素首先是追求商業(yè)價(jià)值，對(duì)公園建設(shè)資本的有效運(yùn)用，以期望可以提高公園帶來的經(jīng)濟(jì)回報(bào)效益和占有行業(yè)的市場(chǎng)。另一方面城市文化構(gòu)建的影響，在主題的建設(shè)過程中利用科學(xué)技術(shù)手段形成不一樣的文化風(fēng)情，形成獨(dú)特的文化理念和對(duì)社會(huì)時(shí)尚的不同追求。最后是建立和選擇區(qū)位條件，確定公園面對(duì)的游覽者市場(chǎng)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際經(jīng)濟(jì)水平和城市發(fā)展，科學(xué)合理的進(jìn)行公園選址的規(guī)劃建設(shè)。

2.2內(nèi)部因素

主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)影響內(nèi)部建設(shè)的主要因素有以下方面：公園的規(guī)劃內(nèi)容計(jì)劃、主題的定位、公園選址和地理位置分析、整體結(jié)構(gòu)的布置及風(fēng)格、公園的宣傳活動(dòng)等，要解決或降低這些因素對(duì)公園建設(shè)的影響，必須在規(guī)劃前期進(jìn)行實(shí)際的調(diào)研，并結(jié)合主題公園的各方面情況綜合考慮，把握好游覽者的心理，保障其能夠?qū)κ袌?chǎng)產(chǎn)生一定的影響力，并且得到民眾的歡迎。

3建議

綜上所述，對(duì)主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)工作來說，我們要從實(shí)際環(huán)境建設(shè)著手，考慮到多樣化的內(nèi)外影響因素，保證主題公園的地址選擇合適項(xiàng)目的建設(shè)，同時(shí)也能體現(xiàn)出公園獨(dú)特的表現(xiàn)形式，確保主題公園在城市的影響力及吸引力，使社會(huì)大眾認(rèn)可，從而提高主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的價(jià)值，建議如下：（1）主題公園項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)以人為本，突出主題特色，有合理的主題路線，讓參與者有美好的精神享受；（2）主題公園項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)要突出以高科技和綜合創(chuàng)新理念，確定鮮明、創(chuàng)新的主題；（3）不斷克服主題公園論主題公園，在主題挖掘時(shí)，增加大眾文化為內(nèi)涵；（4）注重主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的形象策劃，不斷增強(qiáng)吸引力和競爭力；（5）主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，堅(jiān)持特色品牌，不斷注入文化元素，以長遠(yuǎn)綜合效益為發(fā)展目標(biāo)。

作者:商周媛 單位:大連高馬藝術(shù)設(shè)計(jì)工程有限公司

公園設(shè)計(jì)論文:城市主題公園景觀設(shè)計(jì)論文

摘要：城市發(fā)展不斷加快，使得人們對(duì)城市環(huán)境的保護(hù)以及文化建設(shè)也有著新的認(rèn)識(shí)。城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)是城市文化的重要組成部分，也是城市文化展現(xiàn)的重要方式。尤其在近些年的發(fā)展過程中，城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)愈來愈受到大眾的歡迎。文章主要就城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)以及原則加以闡述，然后結(jié)合實(shí)際對(duì)城市主題公園景觀的具體設(shè)計(jì)和發(fā)展前景進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：城市化；主題公園；景觀設(shè)計(jì)

主題公園是人造的旅游資源，主題公園對(duì)規(guī)劃以及構(gòu)思是特別講究的，其可以圍繞著一個(gè)或是多個(gè)主題來展開設(shè)計(jì)。主題公園中的景觀設(shè)計(jì)是重要的組成部分，設(shè)計(jì)過程中既要能夠體現(xiàn)出主題公園的獨(dú)特性，還要能和城市文化屬性相聯(lián)系。通過從理論層面加強(qiáng)城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)研究分析，能有助于促進(jìn)實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

1城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)及原則

1.1城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)

城市主題公園景觀設(shè)計(jì)過程中，要充分重視設(shè)計(jì)目標(biāo)。城市主題公園的景觀特質(zhì)和其它的景觀設(shè)計(jì)有所不同，因此在具體的設(shè)計(jì)中要注重設(shè)計(jì)目標(biāo)的明確化。要以營造獨(dú)特主體場(chǎng)所氛圍作為重要設(shè)計(jì)目標(biāo)，通過景觀設(shè)計(jì)激發(fā)消費(fèi)者的興奮情緒，從形成比較特定環(huán)境的氛圍，對(duì)人的情感帶來共鳴[1]。另外，主題公園景觀設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及文化效益的雙贏層面。城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)和一般公園的景觀設(shè)計(jì)不同之處在商業(yè)性的屬性上比較突出，將經(jīng)濟(jì)效益作為最大化的目標(biāo)展開設(shè)計(jì)。

1.2城市主題公園景觀設(shè)計(jì)原則

（1）為能將城市主題公園景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性以及多樣化，就要遵循相應(yīng)的原則。只有在遵循這些原則的前提下，才能使景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量水平得以有效提高。景觀設(shè)計(jì)注重文化特色的融入，通過主題公園景觀設(shè)計(jì)對(duì)城市文化的內(nèi)涵加以體現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)要對(duì)文化的特色加以體現(xiàn)。在具體的規(guī)劃中將發(fā)揚(yáng)城市文化進(jìn)行充分的考慮[2]。（2）城市主題公園景觀設(shè)計(jì)中人性化的原則也要充分重視。主題公園是為人設(shè)計(jì)建設(shè)的，景觀設(shè)計(jì)就必須以人為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，尊重自然以及秩序，對(duì)人的需求充分考慮。在景觀設(shè)計(jì)過程中，要能對(duì)不同年齡不同層次的人的心理需求進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)消費(fèi)心理的情況進(jìn)行分析等，將人的價(jià)值放置在關(guān)鍵位置，才能發(fā)揮主題公園景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值。（3）城市主題公園景觀設(shè)計(jì)過程中，遵循美學(xué)設(shè)計(jì)原則。由于主題公園是為人來提供休憩以及游玩的場(chǎng)所，這就需要在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)美的體現(xiàn)加以重視。不僅要在功能上充分的展現(xiàn)，還要能將審美性與之相結(jié)合，將功能和審美有機(jī)的結(jié)合，這樣才能凸顯出景觀設(shè)計(jì)的完善性以及協(xié)調(diào)性，整個(gè)主題公園的審美價(jià)值也能得以提高。（4）主題公園景觀設(shè)計(jì)，還要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則以及文化傳播的原則。不僅要能將主題公園的景觀設(shè)計(jì)科學(xué)化呈現(xiàn)，還要在文化傳播方面發(fā)揮其積極作用，保持主題公園的可持續(xù)發(fā)展。

2城市主題公園景觀設(shè)計(jì)和發(fā)展前景

2.1城市主題公園景觀具體設(shè)計(jì)

（1）景觀設(shè)計(jì)涉及到的內(nèi)容比較多，其中建筑景觀的設(shè)計(jì)方面是較重要的。在對(duì)建筑景觀的外形設(shè)計(jì)方面，要能形態(tài)多樣化的展現(xiàn)，可結(jié)合實(shí)際在娛樂型及仿古型方面進(jìn)行加以選擇[3]。例如在仿古型的建筑外形設(shè)計(jì)中，將歷史文化作為主題進(jìn)行的設(shè)計(jì)，這對(duì)城市文化的傳播較有利。而對(duì)于娛樂型的建筑外形設(shè)計(jì)就比較多樣，在形態(tài)上也有著不確定性。建筑風(fēng)格的呈現(xiàn)，也要能和主題公園自身的主題相結(jié)合加以確定。（2）景觀的空間組合設(shè)計(jì)層面要科學(xué)性的呈現(xiàn)。在主題公園的景觀空間組合的序列層面的把握，要注重節(jié)奏感，設(shè)計(jì)中要考慮到人在公園中的游園是強(qiáng)迫性的行為，不會(huì)長時(shí)間的保持情緒以及體力。因此在景觀的空間組合序列上就要注重變化，通過組合的變化來激發(fā)人的興奮情緒，對(duì)人的心理也會(huì)產(chǎn)生積極的作用。（3）設(shè)計(jì)的手法上要能多元化的呈現(xiàn)，可將游戲方式在景觀設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。在對(duì)主題公園景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)主要的線索，將多個(gè)主題能夠有機(jī)的串連起來，從而形成完善的主題公園系統(tǒng)。在游戲方式的運(yùn)用上，可將時(shí)間或是故事情節(jié)作為主要的方式，讓游人能主動(dòng)積極的參與其中，跟著主題發(fā)展來進(jìn)行切身的體驗(yàn)。這樣就能夠在景觀設(shè)計(jì)的作用價(jià)值方面充分發(fā)揮。（4）植物綠化的設(shè)計(jì)是主題公園景觀設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，對(duì)人的精神有著放松的作用。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中就要充分重視方法的科學(xué)應(yīng)用，可將先軟后硬的設(shè)計(jì)方法加以應(yīng)用，對(duì)城市主題公園的發(fā)展戰(zhàn)略加以明確化，創(chuàng)造符合市場(chǎng)的主題文化，打造主題的唯一性。對(duì)植物的配置要科學(xué)合理化，對(duì)生物的多樣性要充分重視，尊重以及保證植物群落組成的合理科學(xué)性，要和主題相符合。在對(duì)植物景觀的設(shè)計(jì)中，在布局以及空間特色的體現(xiàn)方面以人為本進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)人的審美需求要能得以滿足。只有在這些方面得到了加強(qiáng)重視，才能將植物景觀設(shè)計(jì)的功能性充分發(fā)揮出來。（5）水體景觀的設(shè)計(jì)過程中，要注重水體景觀設(shè)計(jì)的安全性。水景設(shè)計(jì)要主次配合，可以設(shè)計(jì)成流暢平滑的曲線形，水體的主次以及大小的設(shè)計(jì)上，要做到融會(huì)貫通。如在遼闊的水面就可通過汀步石、橋以及小品等進(jìn)行連接，塑造體量上有變化的水面。

2.2城市主題公園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展前景

（1）城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展，面對(duì)新的發(fā)展環(huán)境，將會(huì)得到進(jìn)一步的優(yōu)化發(fā)展。景觀設(shè)計(jì)會(huì)回歸真實(shí)，城市公園的景觀設(shè)計(jì)也會(huì)更加的自然化。城市主題公園是人的樂園，處在城市化進(jìn)程中的人們，對(duì)自然環(huán)境的渴望會(huì)更加的強(qiáng)烈。而主題公園的景觀設(shè)計(jì)從某種程度上就能滿足人們的這一心理。因此在未來的主題公園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展中，會(huì)向著回歸真實(shí)以及自然化的發(fā)展方向邁進(jìn)以及追求。（2）主題公園景觀設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)能力更注重，以及對(duì)城市文化內(nèi)涵的融入也會(huì)更加的重視，從而將城市主題公園景觀設(shè)計(jì)和城市文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出有著濃厚人文性的景觀，通過這一設(shè)計(jì)來感染和吸引更多的人。在未來的城市主題公園景觀設(shè)計(jì)中，會(huì)將大眾文化作為重要基礎(chǔ)，與時(shí)展的潮流相結(jié)合，審美時(shí)尚以及科技文化等元素也會(huì)與主題公園景觀的設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。

3結(jié)束語

綜上所述，隨著城市化進(jìn)程的加快，在主題公園景觀的設(shè)計(jì)過程中，要充分注重設(shè)計(jì)的層次性以及功能性的體現(xiàn)。既要滿足人們的精神需求，也要對(duì)城市文化起到一定的傳播作用。文章通過從理論層面進(jìn)行多方面的分析研究，希望能對(duì)實(shí)際生活中的景觀設(shè)計(jì)起到一定的促進(jìn)作用。

作者:李思?jí)?單位:山東港通工程管理咨詢有限公司

公園設(shè)計(jì)論文:開放性公園綠地邊緣空間設(shè)計(jì)論文

1城市開放性公園綠地邊緣空間設(shè)計(jì)原則

1.1人性化原則

人性化原則是在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)所必須遵循的基本原則，要堅(jiān)持以人為本，充分滿足使用者的心理需求及生理需求。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要對(duì)使用者進(jìn)行充分地了解，進(jìn)而為使用者設(shè)計(jì)出舒適、休息的交流空間。

1.2整體性原則

城市在建設(shè)的過程中，被規(guī)劃為不同的區(qū)域空間，這些區(qū)域空間會(huì)存在一定的差異性，而這種差異性就需要邊緣空間來進(jìn)行協(xié)調(diào)解決，因此，公園綠地與其它城市用地之間就是有機(jī)統(tǒng)一的整體。這種整體性主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：第一，公園綠地自身的統(tǒng)一。邊緣空間歸屬于公園綠地，因而在設(shè)計(jì)時(shí)要在設(shè)計(jì)思路、風(fēng)格等方面與公園綠地相統(tǒng)一。第二，與城市外部環(huán)境統(tǒng)一。公園綠地屬于城市公共環(huán)境的一部分，因而在設(shè)計(jì)時(shí)要保持整體性，整體性的實(shí)現(xiàn)就要依靠邊緣空間來協(xié)調(diào)，保證空間過渡的自然性。

1.3生態(tài)性原則

對(duì)于公園綠地及城市環(huán)境來說，邊緣空間起著保護(hù)其生態(tài)系統(tǒng)的作用，而且公園綠地所具有的生態(tài)功能也需通過邊緣空間傳遞出來，因此，在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，一定要堅(jiān)持生態(tài)性原則，充分利用邊緣空間周圍的自然環(huán)境，降低對(duì)原始生態(tài)環(huán)境破壞的程度。另外需要使用材料時(shí)，要選擇環(huán)保型材料或者可再生型材料。

1.4文化性原則

每個(gè)城市都有著自身所特有的文化，公園綠地屬于城市中重要的組成部分，在設(shè)計(jì)時(shí)也要充分體現(xiàn)出城市的文化，尤其是大眾文化部分。邊緣空間起著連接城市與公園綠地的作用，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分挖掘城市的歷史文化信息，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽幕憩F(xiàn)出來，讓人們?cè)谟^賞的過程中體會(huì)文化。

1.5層次性原則

公園綠地在空間結(jié)構(gòu)上應(yīng)該具有層次性，體現(xiàn)在縱向及橫向2個(gè)方面，縱向的層次性是指邊緣空間內(nèi)部層次的變化，而橫向的層次性是指邊緣空間中各個(gè)小的空間部分層次性。除了空間結(jié)構(gòu)上具有層次性外，景觀也要具有層次性，景觀植物的高低錯(cuò)落等就屬于景觀層次性的一種，因而在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)要注意景觀設(shè)計(jì)的層次性。

2不同類型開放性公園綠地邊緣空間的設(shè)計(jì)方法

2.1與居住用地相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法

在設(shè)計(jì)這個(gè)類型的邊緣空間時(shí)，要充分考慮居民區(qū)內(nèi)的私密性要求，以免居民的生活受到打擾。一般來說，與居民區(qū)相鄰的公園綠地使用者大多數(shù)是居民，因而設(shè)計(jì)時(shí)除了要滿足人們的私密性要求之外，還要注意便捷性與安全性要求。具體設(shè)計(jì)時(shí)，要進(jìn)行必要的空間劃分，以便將交通人群與休閑活動(dòng)人群區(qū)分開來，可采取的形式為水體、植物綠化等。

2.2與商業(yè)用地相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法

一般來說，城市居民及商業(yè)人群都會(huì)集中于商業(yè)用地范圍內(nèi)，因此在設(shè)計(jì)邊緣空間時(shí)，要設(shè)置出入口、休閑娛樂區(qū)、外部通行區(qū)等。這個(gè)類型邊緣空間的主要功能就是為人們提供休息的場(chǎng)所，因而在邊界形式上要采取綠化、輔裝變化等形式。另外，有很大一部分都是駕車到達(dá)商業(yè)用地，因此邊緣空間中還要具備足夠的停車空間。

2.3與城市道路相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法

當(dāng)公園綠地建設(shè)在城市道路邊緣時(shí)，很容易受道路的影響，進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，要利用邊緣空間形成隔離區(qū)，將噪音、污染等要素隔離在公園綠地之外，使公園綠地內(nèi)部保持良好的生態(tài)環(huán)境，隔離區(qū)的設(shè)置以植物或者地形的營造為主。

2.4與城市文物古跡相鄰的邊緣空間設(shè)計(jì)方法

在一個(gè)城市中，都會(huì)或多或少地存在一些文物古跡，這些文物古跡中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的城市歷史文化，因此，在進(jìn)行邊緣空間設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù)，并通過恰當(dāng)?shù)姆椒▽⑵渲刑N(yùn)含的歷史文化表現(xiàn)出來。文物古跡自身具有比較厚重的歷史感，因而在設(shè)計(jì)邊緣空間時(shí)要輕松、自然，使文物古跡的厚重感能夠得到緩解，增強(qiáng)人們對(duì)文物古跡觀賞的興趣。

3結(jié)論

鑒于城市用地功能的不同，就產(chǎn)生了多種邊緣空間類型，在堅(jiān)持5大基本原則的基礎(chǔ)上，不同的邊緣空間類型有著不同的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)師要根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行科學(xué)的邊緣空間設(shè)計(jì)，進(jìn)而充分發(fā)揮邊緣空間的重要作用。

作者:張蕊 單位:蘭州市五泉山公園

公園設(shè)計(jì)論文:探求現(xiàn)代化和諧城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)論文

摘要隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)的高速發(fā)展,各地涌現(xiàn)出大量的城市公園、游園以及廣場(chǎng)等各類園林景觀綠地,其規(guī)模和性質(zhì)各異,設(shè)計(jì)質(zhì)量或良莠不齊,或缺乏特色。以新鄉(xiāng)市和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)為例,論述了興建城市綜合性公園的必要性以及規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中應(yīng)遵循的原則,以為公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞和諧公園;規(guī)劃設(shè)計(jì);特色;原則;河南新鄉(xiāng)

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和城市化的普及,全國各地加速發(fā)展城市基礎(chǔ)建設(shè)。公園是城市可持續(xù)發(fā)展的開放空間,是市民健康所必須的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。公園不僅具有為城市居民提供休閑娛樂的功能,同時(shí)又以其獨(dú)特的城市文化折射出城市形象和公園形象,吸引著周邊地區(qū)的人們前來觀光、游覽、娛樂,因而還具有城市名片的功能。可以說,一座富含特色的城市公園,如上海的世博公園、洛陽的洛浦公園、開封的龍亭公園等,其本身就是這座城市的旅游性標(biāo)志。城市公園的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局,加大了生活休閑空間,改善了居住環(huán)境質(zhì)量。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市公園,對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市魅力尤為重要[1],這也是適應(yīng)時(shí)代需要的一種發(fā)展方式。

1建設(shè)城市公園的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著新鄉(xiāng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,新鄉(xiāng)市委市政府適時(shí)提出了打造“中原城市群強(qiáng)市”的總體發(fā)展目標(biāo),城市建設(shè)步伐不斷加快,城市框架迅速拉大。已經(jīng)初具規(guī)模的城東新區(qū)是集行政辦公、商業(yè)金融、文化娛樂、居住休閑于一體的綜合功能新區(qū),承擔(dān)著集聚城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)并帶動(dòng)整個(gè)市區(qū)發(fā)展的功能。因此,新鄉(xiāng)市委市政府決定在新的中心區(qū)域建設(shè)一座開放式的大型綜合公園。

1.1是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面提升城市形象、推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

改革開放30多年來,新鄉(xiāng)市的經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展,文化有了明顯的進(jìn)步。雖然國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、中國優(yōu)秀旅游城市均相繼創(chuàng)建成功,但是在城市規(guī)模和環(huán)境建設(shè)方面與周邊同類城市相比仍然相對(duì)滯后。無論是從完善城市基礎(chǔ)設(shè)施方面看,還是從改善城市人居環(huán)境方面看,建設(shè)一座位于行政文化中心區(qū)域的城市綜合公園都是完全必要的。和諧公園的規(guī)劃建設(shè)標(biāo)志著新鄉(xiāng)市的城市基礎(chǔ)設(shè)施將跨上一個(gè)新臺(tái)階,有助于樹立新鄉(xiāng)市良好的風(fēng)貌與形象。

1.2是進(jìn)一步強(qiáng)化以人為本、關(guān)注民生、改善民生、加快城市化進(jìn)程的需要

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及城市化水平的提高,城市框架不斷加大,新增人口大量涌入,新鄉(xiāng)市目前的休閑場(chǎng)所從數(shù)量、規(guī)模、檔次上來看已不能滿足廣大人民群眾的需要。位于城東新區(qū)的和諧公園的規(guī)劃建設(shè),將會(huì)極大地提高人民生活質(zhì)量、改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境,不僅給市民營造了一個(gè)娛樂休閑的好去處,而且給市民提供了一個(gè)安全的生存避難空間。

1.3是大力提倡可持續(xù)發(fā)展、優(yōu)化土地資源配置、帶動(dòng)周邊項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的需要

通過改造已經(jīng)廢棄的磚瓦窯場(chǎng)和垃圾填埋場(chǎng),不但合理利用了土地資源,達(dá)到資源合理配置的效果,而且提升了周邊土地的價(jià)值,從而帶動(dòng)了房地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),形成了社會(huì)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益共同提升的和諧共融的良好局面。

2城市公園的功能及類型

公園一般是指由政府或公共團(tuán)體出資建設(shè)經(jīng)營,供公眾游玩、觀賞、娛樂的公共園林景觀綠地。有著改善城市生態(tài)、防災(zāi)避難等作用。我國城市公園一般分為綜合公園(市、區(qū)、居住區(qū)3級(jí))、專類公園(動(dòng)物園、植物園、兒童公園等)、花園(專類花園等)3種類型。

此外,還有1種較為特殊的帶狀公園,是指沿城市道路、城墻、河岸等設(shè)置有一定游憩設(shè)施、公用設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的帶狀綠地。

3城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

城市公園是一種為城市居民提供、有一定使用功能的自然化的游憩生活境域,是城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施。作為城市主要的公共開放空間,不僅是城市居民的主要休閑游憩活動(dòng)場(chǎng)所,也是市民文化的傳播場(chǎng)所。城市公園體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和綠地系統(tǒng)規(guī)劃的重要組成部分,其內(nèi)容主要包括:城市公園的性質(zhì)、規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)、功能布局及其與周邊用地乃至整個(gè)城市體系的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系等。城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)除了應(yīng)符合國家有關(guān)規(guī)范的要求外,一般還應(yīng)遵循以下原則[2]。

3.1以人為本

2004年,以總書記為優(yōu)秀的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀”,建設(shè)“以人為本”的城市由此成為新的城市理想。其本質(zhì)意義,在于確立了人的全面發(fā)展在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理中的優(yōu)秀地位,表達(dá)了人們要把城市從經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)變成生活樂園的期盼。“以人為本”的城市就是宜居城市。實(shí)現(xiàn)“以人為本”的城市理想,建設(shè)宜居城市,是中華民族文明歷程中的又一次巨大進(jìn)步。帶給我們的將是一次新的“城市革命”,而新的規(guī)劃建設(shè)理念、管理方式、城市形態(tài)都將發(fā)生深刻而顯著的變化,城市也將在未來進(jìn)入到更高境界。

(1)和諧公園為開放式設(shè)計(jì),規(guī)劃面積11.9萬m2,其中綠地面積7.8萬m2,水體面積1.2萬m2,硬化面積2.9萬m2。作為城市的綠肺,綠地和水體面積超過了總面積的70%,充分展現(xiàn)著舒適宜人的環(huán)境氛圍。

(2)自然起伏的地形塑造、蜿蜒蕩漾的環(huán)抱水系、錯(cuò)落有致的植物搭配,再現(xiàn)了大自然的原生態(tài)氣息,令人賞心悅目,神清氣爽。

(3)貫通全園的瀝青砼環(huán)形主路、曲徑通幽的透水磚小路、樸實(shí)無華的天然山石鋪裝、以及看似隨意的草間汀步,順暢地組織著游人的交通流線。

(4)布局合理的坐凳、路牌、娛樂設(shè)施、健身器材,以及新穎別致的公廁、涼亭、親水駁岸、情景雕塑,也都時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著為“人”服務(wù)的宗旨。

3.2地方特色

城市公園不僅是塑造自然美和藝術(shù)美的空間,更是一座城市歷史文化和地域文化的載體和表征,是城市記憶的一部分,應(yīng)該充分體現(xiàn)出濃郁的地方特色,即社會(huì)特色和自然特色[3]。

(1)城市公園應(yīng)突出其地方社會(huì)特色,即突出其人文特性和歷史特性等。城市公園建設(shè)應(yīng)繼承城市本身的歷史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,這樣才能增強(qiáng)公園的凝聚力和城市的吸引力。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)非常注重對(duì)新鄉(xiāng)市歷史文化素材的挖掘,結(jié)合公園具體的地形特點(diǎn)進(jìn)行合理布局。如祥云廣場(chǎng)兩側(cè)弧形排列的8座花崗巖浮雕,反映的是新鄉(xiāng)市所轄8個(gè)縣(市)代表性歷史人物或事件;雕塑廣場(chǎng)四周8座景觀燈柱的青石基座,刻畫的是新鄉(xiāng)市八處著名旅游景點(diǎn)。

(2)城市公園還應(yīng)突出其地方自然特色,即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘泄珗@應(yīng)強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代的藝術(shù)手法,充分結(jié)合本地情況,因地制宜,努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市公園。如80%以上的植物選擇鄉(xiāng)土樹種;園內(nèi)多處采用當(dāng)?shù)靥猩教赜械那嗍图t砂巖或鋪路或立景,尤其是入口處矗立的長約6m的整塊紅砂巖點(diǎn)題景石,上刻著名書法家侯德昌先生遒勁有力的“和諧”二字,更顯出一種渾厚與大氣。

3.3突出主題

城市公園無論規(guī)模如何,首先應(yīng)有準(zhǔn)確的定位和明確的主題,其后圍繞著公園的主要功能,以體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨,綜合考慮公園的整體布局。這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)就會(huì)有軌可循,才能實(shí)現(xiàn)城市公園在塑造城市形象、改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)、滿足人們多層次活動(dòng)需要的三大功能。

(1)新鄉(xiāng)市和諧公園以“自然生態(tài),和諧共融”為規(guī)劃主題,秉承“構(gòu)建城市自然美景,承載百姓和諧生活”的設(shè)計(jì)理念,通過廣場(chǎng)、噴泉、雕塑、小品以及水系景觀等園林要素,形成了“園內(nèi)有山、山上有林、林下有水、水中有魚”的和諧景觀。如惹人憐愛的童趣小品、催人奮進(jìn)的原陽鼓舞、親水設(shè)計(jì)的自然駁岸、寓意深刻的主題雕塑,巧妙地塑造了一座融自然美和藝術(shù)美于一體的開放式生態(tài)空間。

(2)凝聚整個(gè)公園靈氣的環(huán)抱水系以“瀑、澗、溪、湖”等形式,自西北流向東南,由最低處經(jīng)過凈化處理后重新輸送回水源處,在給游人帶來不同觀賞感受的同時(shí),也完成了自身的生態(tài)循環(huán)。

(3)高高聳立在全園最高峰上的主雕塑,是4只和平鴿與新鄉(xiāng)市市花——石榴花的抽象造型,寓意著新鄉(xiāng)市“厚善、崇文、敬業(yè)、圖強(qiáng)”的城市精神,展現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)采。坐落在公園東南角下沉式廣場(chǎng)的副雕塑,是由刻有體現(xiàn)仰韶文化發(fā)展繁榮的回形文字與多種字體的“和”字巧妙組合而成,表現(xiàn)了新鄉(xiāng)市源遠(yuǎn)流長的人文脈絡(luò)。特別是位于中軸線上采用古代竹簡形式雕刻的《新鄉(xiāng)賦》,則完美詮釋了出自《左傳》的“如樂之和,無所不諧”所表達(dá)的千百年來國人對(duì)和諧社會(huì)的一種向往和追求。

3.4協(xié)調(diào)發(fā)展

城市公園在城市中應(yīng)具有多樣的價(jià)值體系,如生態(tài)價(jià)值、環(huán)境保護(hù)價(jià)值、保健休養(yǎng)價(jià)值、游覽價(jià)值、文化娛樂價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社會(huì)公益價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等,無論在社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、防災(zāi)避險(xiǎn)以及城市的可持續(xù)發(fā)展等方面都具有非常重要的作用。隨著城市公園的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市公園綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出多種價(jià)值體系協(xié)調(diào)發(fā)展的思想[4]。

(1)城市公園是城市中2種最具價(jià)值的開放空間之一,是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo),是城市中人與環(huán)境互相協(xié)調(diào)的標(biāo)志,也是城市生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于這種最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間,應(yīng)予以優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

(2)城市公園規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、園林綠化布局、道路交通銜接等方方面面。在進(jìn)行城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益兼顧的原則,切不能有所偏廢、厚此薄彼。

4結(jié)語

作為現(xiàn)代化的城市公園,和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)符合長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,以地方文化為背景,以全新的歷史文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征為表現(xiàn)形式,為新鄉(xiāng)市民營造了一座融人文景觀與天然雅趣為一體,納地域特色和城市精神于一園的怡人佳境。作為城市綠化美化、改善生態(tài)環(huán)境的重要載體[5],為大眾提供了身心愉悅空間,在改善現(xiàn)代化城市和居住環(huán)境方面有著十分重要的作用。

公園設(shè)計(jì)論文:探討城市公園重要性及規(guī)劃設(shè)計(jì)遵循原則論文

摘要隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)的高速發(fā)展,各地涌現(xiàn)出大量的城市公園、游園以及廣場(chǎng)等各類園林景觀綠地,其規(guī)模和性質(zhì)各異,設(shè)計(jì)質(zhì)量或良莠不齊,或缺乏特色。以新鄉(xiāng)市和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)為例,論述了興建城市綜合性公園的必要性以及規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中應(yīng)遵循的原則,以為公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞和諧公園;規(guī)劃設(shè)計(jì);特色;原則;河南新鄉(xiāng)

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和城市化的普及,全國各地加速發(fā)展城市基礎(chǔ)建設(shè)。公園是城市可持續(xù)發(fā)展的開放空間,是市民健康所必須的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。公園不僅具有為城市居民提供休閑娛樂的功能,同時(shí)又以其獨(dú)特的城市文化折射出城市形象和公園形象,吸引著周邊地區(qū)的人們前來觀光、游覽、娛樂,因而還具有城市名片的功能。可以說,一座富含特色的城市公園,如上海的世博公園、洛陽的洛浦公園、開封的龍亭公園等,其本身就是這座城市的旅游性標(biāo)志。城市公園的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局,加大了生活休閑空間,改善了居住環(huán)境質(zhì)量。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市公園,對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市魅力尤為重要[1],這也是適應(yīng)時(shí)代需要的一種發(fā)展方式。

1建設(shè)城市公園的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著新鄉(xiāng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,新鄉(xiāng)市委市政府適時(shí)提出了打造“中原城市群強(qiáng)市”的總體發(fā)展目標(biāo),城市建設(shè)步伐不斷加快,城市框架迅速拉大。已經(jīng)初具規(guī)模的城東新區(qū)是集行政辦公、商業(yè)金融、文化娛樂、居住休閑于一體的綜合功能新區(qū),承擔(dān)著集聚城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)并帶動(dòng)整個(gè)市區(qū)發(fā)展的功能。因此,新鄉(xiāng)市委市政府決定在新的中心區(qū)域建設(shè)一座開放式的大型綜合公園。

1.1是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面提升城市形象、推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

改革開放30多年來,新鄉(xiāng)市的經(jīng)濟(jì)有了長足的發(fā)展,文化有了明顯的進(jìn)步。雖然國家園林城市、國家衛(wèi)生城市、中國優(yōu)秀旅游城市均相繼創(chuàng)建成功,但是在城市規(guī)模和環(huán)境建設(shè)方面與周邊同類城市相比仍然相對(duì)滯后。無論是從完善城市基礎(chǔ)設(shè)施方面看,還是從改善城市人居環(huán)境方面看,建設(shè)一座位于行政文化中心區(qū)域的城市綜合公園都是完全必要的。和諧公園的規(guī)劃建設(shè)標(biāo)志著新鄉(xiāng)市的城市基礎(chǔ)設(shè)施將跨上一個(gè)新臺(tái)階,有助于樹立新鄉(xiāng)市良好的風(fēng)貌與形象。

1.2是進(jìn)一步強(qiáng)化以人為本、關(guān)注民生、改善民生、加快城市化進(jìn)程的需要

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及城市化水平的提高,城市框架不斷加大,新增人口大量涌入,新鄉(xiāng)市目前的休閑場(chǎng)所從數(shù)量、規(guī)模、檔次上來看已不能滿足廣大人民群眾的需要。位于城東新區(qū)的和諧公園的規(guī)劃建設(shè),將會(huì)極大地提高人民生活質(zhì)量、改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境,不僅給市民營造了一個(gè)娛樂休閑的好去處,而且給市民提供了一個(gè)安全的生存避難空間。

1.3是大力提倡可持續(xù)發(fā)展、優(yōu)化土地資源配置、帶動(dòng)周邊項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)的需要

通過改造已經(jīng)廢棄的磚瓦窯場(chǎng)和垃圾填埋場(chǎng),不但合理利用了土地資源,達(dá)到資源合理配置的效果,而且提升了周邊土地的價(jià)值,從而帶動(dòng)了房地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),形成了社會(huì)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益共同提升的和諧共融的良好局面。

2城市公園的功能及類型

公園一般是指由政府或公共團(tuán)體出資建設(shè)經(jīng)營,供公眾游玩、觀賞、娛樂的公共園林景觀綠地。有著改善城市生態(tài)、防災(zāi)避難等作用。我國城市公園一般分為綜合公園(市、區(qū)、居住區(qū)3級(jí))、專類公園(動(dòng)物園、植物園、兒童公園等)、花園(專類花園等)3種類型。

此外,還有1種較為特殊的帶狀公園,是指沿城市道路、城墻、河岸等設(shè)置有一定游憩設(shè)施、公用設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的帶狀綠地。

3城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

城市公園是一種為城市居民提供、有一定使用功能的自然化的游憩生活境域,是城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施。作為城市主要的公共開放空間,不僅是城市居民的主要休閑游憩活動(dòng)場(chǎng)所,也是市民文化的傳播場(chǎng)所。城市公園體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和綠地系統(tǒng)規(guī)劃的重要組成部分,其內(nèi)容主要包括:城市公園的性質(zhì)、規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)、功能布局及其與周邊用地乃至整個(gè)城市體系的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系等。城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)除了應(yīng)符合國家有關(guān)規(guī)范的要求外,一般還應(yīng)遵循以下原則[2]。

3.1以人為本

2004年,以總書記為優(yōu)秀的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持“以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀”,建設(shè)“以人為本”的城市由此成為新的城市理想。其本質(zhì)意義,在于確立了人的全面發(fā)展在城市規(guī)劃、建設(shè)、管理中的優(yōu)秀地位,表達(dá)了人們要把城市從經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)變成生活樂園的期盼。“以人為本”的城市就是宜居城市。實(shí)現(xiàn)“以人為本”的城市理想,建設(shè)宜居城市,是中華民族文明歷程中的又一次巨大進(jìn)步。帶給我們的將是一次新的“城市革命”,而新的規(guī)劃建設(shè)理念、管理方式、城市形態(tài)都將發(fā)生深刻而顯著的變化,城市也將在未來進(jìn)入到更高境界。

(1)和諧公園為開放式設(shè)計(jì),規(guī)劃面積11.9萬m2,其中綠地面積7.8萬m2,水體面積1.2萬m2,硬化面積2.9萬m2。作為城市的綠肺,綠地和水體面積超過了總面積的70%,充分展現(xiàn)著舒適宜人的環(huán)境氛圍。

(2)自然起伏的地形塑造、蜿蜒蕩漾的環(huán)抱水系、錯(cuò)落有致的植物搭配,再現(xiàn)了大自然的原生態(tài)氣息,令人賞心悅目,神清氣爽。

(3)貫通全園的瀝青砼環(huán)形主路、曲徑通幽的透水磚小路、樸實(shí)無華的天然山石鋪裝、以及看似隨意的草間汀步,順暢地組織著游人的交通流線。

(4)布局合理的坐凳、路牌、娛樂設(shè)施、健身器材,以及新穎別致的公廁、涼亭、親水駁岸、情景雕塑,也都時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著為“人”服務(wù)的宗旨。

3.2地方特色

城市公園不僅是塑造自然美和藝術(shù)美的空間,更是一座城市歷史文化和地域文化的載體和表征,是城市記憶的一部分,應(yīng)該充分體現(xiàn)出濃郁的地方特色,即社會(huì)特色和自然特色[3]。

(1)城市公園應(yīng)突出其地方社會(huì)特色,即突出其人文特性和歷史特性等。城市公園建設(shè)應(yīng)繼承城市本身的歷史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,這樣才能增強(qiáng)公園的凝聚力和城市的吸引力。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)非常注重對(duì)新鄉(xiāng)市歷史文化素材的挖掘,結(jié)合公園具體的地形特點(diǎn)進(jìn)行合理布局。如祥云廣場(chǎng)兩側(cè)弧形排列的8座花崗巖浮雕,反映的是新鄉(xiāng)市所轄8個(gè)縣(市)代表性歷史人物或事件;雕塑廣場(chǎng)四周8座景觀燈柱的青石基座,刻畫的是新鄉(xiāng)市八處著名旅游景點(diǎn)。

(2)城市公園還應(yīng)突出其地方自然特色,即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘泄珗@應(yīng)強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代的藝術(shù)手法,充分結(jié)合本地情況,因地制宜,努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市公園。如80%以上的植物選擇鄉(xiāng)土樹種;園內(nèi)多處采用當(dāng)?shù)靥猩教赜械那嗍图t砂巖或鋪路或立景,尤其是入口處矗立的長約6m的整塊紅砂巖點(diǎn)題景石,上刻著名書法家侯德昌先生遒勁有力的“和諧”二字,更顯出一種渾厚與大氣。

3.3突出主題

城市公園無論規(guī)模如何,首先應(yīng)有準(zhǔn)確的定位和明確的主題,其后圍繞著公園的主要功能,以體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨,綜合考慮公園的整體布局。這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)就會(huì)有軌可循,才能實(shí)現(xiàn)城市公園在塑造城市形象、改善城市環(huán)境(包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境)、滿足人們多層次活動(dòng)需要的三大功能。

(1)新鄉(xiāng)市和諧公園以“自然生態(tài),和諧共融”為規(guī)劃主題,秉承“構(gòu)建城市自然美景,承載百姓和諧生活”的設(shè)計(jì)理念,通過廣場(chǎng)、噴泉、雕塑、小品以及水系景觀等園林要素,形成了“園內(nèi)有山、山上有林、林下有水、水中有魚”的和諧景觀。如惹人憐愛的童趣小品、催人奮進(jìn)的原陽鼓舞、親水設(shè)計(jì)的自然駁岸、寓意深刻的主題雕塑,巧妙地塑造了一座融自然美和藝術(shù)美于一體的開放式生態(tài)空間。

(2)凝聚整個(gè)公園靈氣的環(huán)抱水系以“瀑、澗、溪、湖”等形式,自西北流向東南,由最低處經(jīng)過凈化處理后重新輸送回水源處,在給游人帶來不同觀賞感受的同時(shí),也完成了自身的生態(tài)循環(huán)。

(3)高高聳立在全園最高峰上的主雕塑,是4只和平鴿與新鄉(xiāng)市市花——石榴花的抽象造型,寓意著新鄉(xiāng)市“厚善、崇文、敬業(yè)、圖強(qiáng)”的城市精神,展現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)采。坐落在公園東南角下沉式廣場(chǎng)的副雕塑,是由刻有體現(xiàn)仰韶文化發(fā)展繁榮的回形文字與多種字體的“和”字巧妙組合而成,表現(xiàn)了新鄉(xiāng)市源遠(yuǎn)流長的人文脈絡(luò)。特別是位于中軸線上采用古代竹簡形式雕刻的《新鄉(xiāng)賦》,則完美詮釋了出自《左傳》的“如樂之和,無所不諧”所表達(dá)的千百年來國人對(duì)和諧社會(huì)的一種向往和追求。

3.4協(xié)調(diào)發(fā)展

城市公園在城市中應(yīng)具有多樣的價(jià)值體系,如生態(tài)價(jià)值、環(huán)境保護(hù)價(jià)值、保健休養(yǎng)價(jià)值、游覽價(jià)值、文化娛樂價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社會(huì)公益價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值等,無論在社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、防災(zāi)避險(xiǎn)以及城市的可持續(xù)發(fā)展等方面都具有非常重要的作用。隨著城市公園的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市公園綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出多種價(jià)值體系協(xié)調(diào)發(fā)展的思想[4]。

(1)城市公園是城市中2種最具價(jià)值的開放空間之一,是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo),是城市中人與環(huán)境互相協(xié)調(diào)的標(biāo)志,也是城市生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于這種最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間,應(yīng)予以優(yōu)先的開發(fā)權(quán)。

(2)城市公園規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、園林綠化布局、道路交通銜接等方方面面。在進(jìn)行城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)時(shí)刻牢記經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益兼顧的原則,切不能有所偏廢、厚此薄彼。

4結(jié)語

作為現(xiàn)代化的城市公園,和諧公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)符合長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略思想,以地方文化為背景,以全新的歷史文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征為表現(xiàn)形式,為新鄉(xiāng)市民營造了一座融人文景觀與天然雅趣為一體,納地域特色和城市精神于一園的怡人佳境。作為城市綠化美化、改善生態(tài)環(huán)境的重要載體[5],為大眾提供了身心愉悅空間,在改善現(xiàn)代化城市和居住環(huán)境方面有著十分重要的作用。

公園設(shè)計(jì)論文:城市公園創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究分析論文

摘要：建筑從它一誕生開始就作為一個(gè)滿足人類功能需求的物品被使用著，一直延續(xù)到今天。然而人類的不斷發(fā)展與前進(jìn)，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，單純強(qiáng)調(diào)功能與形式已經(jīng)越來越不能滿足現(xiàn)代人的心理需求。本文試圖從心理層面入手，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，以建筑環(huán)境作為客觀輔助因素，引導(dǎo)人們?cè)趶?qiáng)大的精神壓力下保持正常的心理狀態(tài)。

關(guān)鍵字：新概念；精神；建筑精神

一、前言

一個(gè)新世紀(jì)的伊始，必然會(huì)面對(duì)無數(shù)的承接，斗爭，更新與突破。人們?cè)谙硎茱w速發(fā)展的科技帶來的便利的同時(shí)，卻越來越多地感受到盲目構(gòu)造功能所引起的弊病。地球，空氣，水，森林等這些與人類息息相關(guān)相依比鄰的一切正在日見衰弱，人類在自己引發(fā)的頻繁且無法控制的各種天災(zāi)人禍面前束手無措。如果不反思自己的行為，人類將身處困境，面對(duì)一個(gè)如同殘破的工業(yè)廢墟般的未來世界。

二、概念的產(chǎn)生

在《未來主義建筑宣言》中有這么一段話：“我們必須創(chuàng)造和重建我們的現(xiàn)代化城市，它現(xiàn)在象一個(gè)混亂的造船廠，水泥的房子，鐵和玻璃，只有在它的線條和造型方面的內(nèi)在的美才是豐富的，它簡單得像機(jī)械那樣，顯得格外殘忍，必須把它從混亂的地獄的邊緣挽救出來。”

城市遠(yuǎn)離大自然，環(huán)境喧鬧，污染嚴(yán)重，住房擁擠，受外界因素影響很大。城市人在生活中扮演不同的角色，角色矛盾與沖突長期存在，給人們帶來了很大的心理壓力，對(duì)其身心健康日益產(chǎn)生著不利影響。

城市公園便是由此而生的靈感，一個(gè)被遺棄的廢舊的工業(yè)設(shè)施，就是一個(gè)虛擬的未來世界的場(chǎng)景。它并非象一般傳統(tǒng)城市公園被理解是現(xiàn)代城市人生活的“解毒劑”，是放松休息的場(chǎng)所。而是反其道而行之，簡單如機(jī)械一樣，頹廢而生硬，將社會(huì)發(fā)展給自然與人的心智和神經(jīng)的傷害集中體現(xiàn)出來。甚至是有意夸張了這種傷害。其目的是為了讓世人看到即將由自己創(chuàng)造的悲哀未來，從而引起反思。

傳統(tǒng)城市公園的功用我們不能否定，但單純以減壓和放松為目的，并沒有解決城市人矛盾心理狀態(tài)的本質(zhì)。因此我想給它一個(gè)全新的定義，重新詮釋自己的公園。我提出的城市公園新概念所包含的就是直視困難和壓力，在逆境中尋找平衡的支點(diǎn)，挖掘生活的希望。困難和壓力不是某個(gè)人的專利，它是客觀存在與我們每個(gè)人的生活當(dāng)中的，是每個(gè)人都必須面對(duì)的。逃離和放棄并不能幫助我們解決實(shí)質(zhì)性問題，因?yàn)槲覀冎荒苣贻p一次，而絕不可能老兩次。沒有人能預(yù)測(cè)下一個(gè)拐角處會(huì)出現(xiàn)什么，但不論是好運(yùn)或者是厄運(yùn)，只有準(zhǔn)備好的人才可以坦然面對(duì)。

三、城市公園創(chuàng)作思路與空間解說

巨大的巖石，裸露的混凝土墻壁，它陰冷、潮濕、破舊，好似纏繞在身邊揮之不去的郁悶；生活的鋼架、鐵器，就像你沒有溫暖而失落已久的心。或者，這就是你最熟悉的夢(mèng)，這就是你的心境，飄蕩、恍惚、游離。

無限長廊，一頭黑暗，一頭光明，狹長好似沒有盡頭。沉重的石塊接砌起來的走廊，向遠(yuǎn)方延伸。漆成暗紅的鋼筋架橋，在這陰冷的走廊里特別刺眼。濕氣像是魔爪，把架橋腐蝕得銹跡斑斑，墻壁上也留下了它的印跡。然而，陽光還是通過井字形的天頂照射了進(jìn)來，拼命擠進(jìn)那每一個(gè)最黑暗的角落里。那是否也是人們心里最黑暗、最需要陽光的地方呢？一種對(duì)光的祈盼，在其中表現(xiàn)得淋漓盡致。

“陽光耍累了，嬉笑著跑進(jìn)來，伸了一下舌頭，就默不作聲，溫溫柔柔地，灑落一片光影”，安藤忠雄的“光之教堂”我印象很深，他講述道：“我們只有透過光才能感受到那異常抽象的大自然的存在。與這種抽象性相一致的是，建筑變得越來越純粹。陽光在地面上透射出的線性圖案以及不斷移動(dòng)的十字架光影表達(dá)了人與自然的純凈關(guān)系。”大師把光與建筑與自然之間聯(lián)成了一線，引申了教堂圣潔的內(nèi)在含義。借助大師的足跡，我嘗試引伸出我的設(shè)計(jì)不同于大師的另一層含義。狹長的通道，刺眼陽光的介入這是情感意識(shí)與建筑對(duì)坦誠的再現(xiàn)。建筑本身不再有明確功能的定義，它是你我傳遞心境的媒介，將情感的經(jīng)驗(yàn)無限延展。簡潔的線條和繁復(fù)的空間以及各種材質(zhì)的碰撞形成鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了人們的迷惘和孤獨(dú)。

公園設(shè)計(jì)論文:竹子公園的設(shè)計(jì)特征性研究分析論文

一、竹子公園的總體布局

竹子公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)要在繼承古典園林優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到民族化的園林藝術(shù)形式和現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容的統(tǒng)一。就山水創(chuàng)作而言，竹子公園應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水，以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑臁１本┳现裨汗珗@筠石苑原為公園花圃，地勢(shì)平坦，造園者并沒有一味地挖湖堆山，簡單模仿古典園林“一池三山”的自然山水園林形式，而是基于引水入園和造景的需要，將地形作成緩坡和山丘，以竹、石、水面和輕巧的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一組優(yōu)雅的園林。

竹子公園的總體布局應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點(diǎn)和風(fēng)景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時(shí)又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個(gè)景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應(yīng)襯托，從各個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點(diǎn)的靜觀和動(dòng)觀效果，景點(diǎn)的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細(xì)細(xì)欣賞的觀賞點(diǎn)，也要善于運(yùn)用風(fēng)景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個(gè)景點(diǎn)。筠石苑規(guī)劃有十處景點(diǎn)，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導(dǎo)游路線前進(jìn)，感到景色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、時(shí)俯視時(shí)仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風(fēng)景畫面。收到步移景異的動(dòng)觀效果。

二、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進(jìn)行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應(yīng)符合竹子公園總體設(shè)計(jì)的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進(jìn)一步強(qiáng)化這種情趣，一般采取南方風(fēng)格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風(fēng)格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計(jì)為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應(yīng)多采用竹制品精心設(shè)計(jì)，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時(shí)欄桿、駁岸、臺(tái)階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應(yīng)、又獨(dú)具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)借助語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚(yáng)竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

三、竹子公園的種植設(shè)計(jì)

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性

竹子公園的種植設(shè)計(jì)應(yīng)按公園總體布局的要求，合理運(yùn)用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應(yīng)園林功能要求的裥環(huán)境。同時(shí)，竹子景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對(duì)溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習(xí)性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對(duì)較強(qiáng)；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應(yīng)用竹子，應(yīng)選擇背風(fēng)向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應(yīng)師法自然，種植設(shè)計(jì)以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計(jì)的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應(yīng)在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地?cái)U(kuò)展和豐富了園林的有限空間，同時(shí)避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時(shí)竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進(jìn)一步促進(jìn)了園林創(chuàng)作意境的延伸。

3.3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚(yáng)長避短。竹子與園林建筑配置時(shí)，應(yīng)讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動(dòng)的氣氛。同時(shí)注意加強(qiáng)建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對(duì)于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對(duì)比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對(duì)于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動(dòng)靜對(duì)比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風(fēng)格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當(dāng)窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺(tái)或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠(yuǎn)的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應(yīng)師法自然，竹子公園除應(yīng)保留原址的古樹名木外，竹林景觀應(yīng)形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

四、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點(diǎn)布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源。園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風(fēng)格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風(fēng)光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應(yīng)用前景。

竹子地被常綠闊葉，景觀效果優(yōu)于一般地被和草坪，可設(shè)計(jì)成大面積圖案式景觀應(yīng)用于水邊緩坡等視野開闊的園林空間，突出表現(xiàn)竹子的群體美。竹子綠籬以自然式為主，其獨(dú)特的姿態(tài)和質(zhì)感給人以嶄新的感受，亦可按特定主題做成整形式綠籬。

4.3竹子與建筑、山石、水體及其它植物的配置不拘一格。

作為點(diǎn)綴配景的竹子造景應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律的基本原則，同時(shí)充分考慮竹子的色彩、形態(tài)、質(zhì)感、體量等觀賞特性，以達(dá)到竹子造景與園林要素的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。重點(diǎn)部位配置非綠色系或竿形奇特的竹種，可形成視覺焦點(diǎn)。

公園設(shè)計(jì)論文:公園大門設(shè)計(jì)論文

1環(huán)境特點(diǎn)與設(shè)計(jì)概況

泉州西湖公園位于市區(qū)西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分（圖1）。該區(qū)處于一片低洼的平原地帶，以往發(fā)生較大洪水時(shí)，主要靠自然水面及稻田滯洪，俗稱“西北洋”。由于洪澇災(zāi)害嚴(yán)重，引起市委、市政府的高度重視，建設(shè)西北洋滯洪排澇工程被列為市人大十二屆五次會(huì)議一號(hào)議案。從1999年6月起，投資1.7億元，歷時(shí)兩年多，建成由三座名橋、三片水域和四座島組成的西湖公園。西湖面積達(dá)100hm2，其中水域面積82.28hm2，廣場(chǎng)道路面積1.72hm2，綠化面積16hm2，種植樹種達(dá)200多種。西湖繁花錦簇，波光瀲滟，與清源山的翠色相呼應(yīng)，極具園林之美，是市區(qū)具有良好生態(tài)環(huán)境的湖上園林。西湖公園將滯洪排澇工程和園林景觀合二為一，使泉州市民有了一處休閑的好去處，每天清晨，來這里休閑散步、晨練的市民如梭織，或把茗而談，或競舟而逐，得到社會(huì)的廣泛稱譽(yù)。

西湖公園不收門票，是一處完全開放的公共綠地，體現(xiàn)了泉州市委政府超前的意識(shí)。因此，大門的目的一方面方便公園的管理，另一方面給公園增加一些景觀點(diǎn)，增加其休閑游憩功能，使公園環(huán)境與周圍環(huán)境更加融洽。

2大門設(shè)計(jì)要點(diǎn)

一提起園林，很多人眼前就會(huì)浮現(xiàn)出小橋流水、樓臺(tái)亭閣的景象。古代的園林，無論是皇家園林還是私家花園，其服務(wù)的對(duì)象是少數(shù)權(quán)貴階層。對(duì)傳統(tǒng)園林的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是“雖由人作，宛自天開”的詩情畫意。但是現(xiàn)代的城市園林，其服務(wù)的對(duì)象是眾多的普通市民大眾。對(duì)現(xiàn)代城市園林的評(píng)價(jià)，除了“詩情畫意”的審美功能外，還要看它在多大程度上滿足現(xiàn)代城市居民的日常游憩需要。因此，現(xiàn)代園林景觀不是單純?yōu)榱嗣蓝O(shè)計(jì)的，而是強(qiáng)調(diào)景觀功能，強(qiáng)調(diào)為人的日常游憩需要服務(wù)，強(qiáng)調(diào)滿足人們室外活動(dòng)和交流對(duì)空間和室外家具的要求，并仔細(xì)推敲尺度，比例和材料。

公園為了便于管理，界址四周多設(shè)園墻和大門，城市公園大門大多位于城市主干道一側(cè)，位置顯著，成為城市空間中的一個(gè)視覺中心。大門建筑功能很簡單，主要由售票檢票，出入口以及部分小賣、辦公等用房組成，建筑面積要求不太，但由于公園大門是公園內(nèi)外交通的咽侯，游人進(jìn)園首先要經(jīng)過大門。因此，大門建筑功能簡單與環(huán)境作用顯著之間的反差，使大門設(shè)計(jì)常常成為整個(gè)公園設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)重點(diǎn)。西湖公園實(shí)質(zhì)是一個(gè)城市景觀的改造工程，除了對(duì)公園內(nèi)部綠化進(jìn)行疏理修飾，增加相應(yīng)設(shè)施外，重點(diǎn)放在了公園邊緣環(huán)境景觀的改造上，包括公園周邊道路拓寬改造、周邊違章建筑的拆除、公園封閉式圍墻的拆除，新建通透式圍墻內(nèi)縱深綠色的疏理改造，其中新增的兩個(gè)大門工程結(jié)合城市廣場(chǎng)的建設(shè)成為改造工程中重要的一環(huán)，使這兩座園林建筑成為城市景觀建設(shè)的一部分，與城市景觀作一體化設(shè)計(jì)，它們不僅僅滿足公園的使用要求，而且成為城市主干道沿街景觀中的景點(diǎn)，并與城市空間相融合，創(chuàng)造合適的市民休憩場(chǎng)所。

西湖公園四周環(huán)境主要為博覽建筑和居住建筑，她北面為泉州博物館和閩臺(tái)緣博物館等文化設(shè)施，南和西面是城市新興的居住區(qū)。在這樣的城市景觀背景中，園林建筑從設(shè)計(jì)手法、建筑體量、建筑材料等方面都必須與城市的地域文化相適應(yīng)。因此，設(shè)計(jì)手法上以現(xiàn)代構(gòu)圖原理為基礎(chǔ)，把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理論運(yùn)用到園林建筑中，把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手法移植到園林建筑中，如立體構(gòu)成形式、建筑虛構(gòu)架、灰空間等的運(yùn)用。同時(shí)，公園園林也借鑒西方園林外向型的布局與設(shè)計(jì)手法，大量增加草坪、樹木、噴泉、廣場(chǎng)等。

3環(huán)境分析及設(shè)計(jì)構(gòu)思

3.1大門規(guī)劃設(shè)計(jì)中的環(huán)境意念

作為建筑小品的大門是位于兩個(gè)區(qū)域或多個(gè)區(qū)域之間的節(jié)點(diǎn)性建筑。它在不同區(qū)域之間起到聯(lián)系、通行、標(biāo)識(shí)等作用。它側(cè)重的不是其室內(nèi)的空間關(guān)系，也不是室內(nèi)與室外空間的過渡和穿插，而是重點(diǎn)處理室外空間的關(guān)系，或者稱之為群體空間關(guān)系[1]。建筑處理的重點(diǎn)體現(xiàn)在開放型的空間布局與城市空間、園林空間的融合與連接上。

3.1.1公園北大門（圖2）

西湖公園的北面是泉州博物館和閩臺(tái)緣博物館等文化設(shè)施，規(guī)劃設(shè)計(jì)將公園的北門位于泉州博物館的中軸線上，將它們之間的城市交通道路下沉立交，避免道路交通對(duì)博物館廣場(chǎng)的影響。北門設(shè)計(jì)配合泉州博物館館前廣場(chǎng)的尺度和泉州博物館的造型特點(diǎn)，利用一組10m~12m高的墻體組成的牌坊作為博物館館前廣場(chǎng)的界限，平面上采用圓弧曲線構(gòu)成，形態(tài)像廣場(chǎng)上的飄帶，柔和飄溢的曲線與西湖公園的景色融為一體，從而實(shí)現(xiàn)了西湖公園開放式的初衷。

大門的左右兩側(cè)是對(duì)稱布置的管理用房和設(shè)備用房，它們通過3m高的片斷式景墻與牌坊式的大門出入口聯(lián)系在一起，在這里曲線形的通透式的牌坊式公園出入口與直線形的實(shí)體片墻圍合組成的公園輔助用房形成對(duì)比張力的美感進(jìn)一步豐富博物館館前廣場(chǎng)的景觀，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化了西湖公園，大門，廣場(chǎng)和泉州博物館的整體感，增加了西湖公園的文化品位。（圖3）

總平面上公園北大門進(jìn)門不遠(yuǎn)有湖面阻擋，空間進(jìn)深不大，所以大門空間沿東西伸展形成面寬大，進(jìn)深小的總體布局。

3.1.2公園西大門（圖4）

西湖公園的西門位于泉州郵電小區(qū)的對(duì)面，這里有大片的新興的具有泉州特色的住宅小區(qū)，一條城市交通干道將它們隔開；基于這種環(huán)境，公園西門平面上由大門外廣場(chǎng)空間，大門建筑和大門內(nèi)廣場(chǎng)序幕空間組成。門外廣場(chǎng)是游人首先接觸的地方，與城市空間直接相連，門前交通流量較大，尤其節(jié)假日人流、車流更為集中，前廣場(chǎng)負(fù)有緩沖交通的作用，大門建筑是公園前廣場(chǎng)空間的構(gòu)圖中心，并且與公園外城市景觀連成一體，它以公園園林為背景，面向現(xiàn)代城市空間，受到城市景觀的制約，服從現(xiàn)代城市景觀的要求，成為從城市空同到園林空同的過渡。由于西湖公園是一個(gè)真正意義上的市民公園，因此門內(nèi)廣場(chǎng)空間具有約束性空間和開放性空間的兩重性：一方面，市民自由出入公園，門內(nèi)廣場(chǎng)成為市民茶余飯后集會(huì)聊天的場(chǎng)所，因此需要有一個(gè)約束性空間來營造這一場(chǎng)所；另一方面，門內(nèi)廣場(chǎng)需要把游人引向開闊的湖面空間，引導(dǎo)到公園的主干道上，所以門內(nèi)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為縱深較大的，以完全開敞的湖面大飄臺(tái)作為門內(nèi)廣場(chǎng)的收尾。這是由于這樣的空間系列，公園入口空間形成一條中軸線：門外廣場(chǎng)——大門建筑——門內(nèi)廣場(chǎng)——湖面大飄臺(tái)——西湖的中心島景區(qū)；把市民和游人從城市空間引導(dǎo)到園林空間。

西大門平面與北大門平面異曲同工，大門前廣場(chǎng)為圓弧形平面，三棟經(jīng)過現(xiàn)代建筑處理手法精心設(shè)計(jì)的具有傳統(tǒng)泉州民居特點(diǎn)的建筑對(duì)稱布置在弧線上，它們分別是入口門房，公園管理辦公室和小賣部；它們通過化整為零的布局方式，不僅有利于表達(dá)出建筑意境上的鄉(xiāng)土氣息，而且有利于塑造門前廣場(chǎng)空間的圍合感，避免市政交通等對(duì)門內(nèi)廣場(chǎng)的干擾。（圖5）

3.2大門建筑造型服從于環(huán)境

大門建筑一方面屬于園林建筑，它們除了滿足和反映其特殊的功能外，還著重于園林造景的作用，如點(diǎn)景、框景、圍合園林、空間對(duì)景、障景等等[2]（圖6，圖7）；另一方面大門建筑也從屬于城市景觀，造型服從于城市區(qū)域的整個(gè)規(guī)劃要求，其造型設(shè)計(jì)意念、材料都應(yīng)與城市建筑協(xié)調(diào)一致。首先，造型的設(shè)計(jì)手法上充分吸取傳統(tǒng)閩南建筑文化特點(diǎn)，把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到大門設(shè)計(jì)中，借鑒了泉州傳統(tǒng)民居的形式，以不同體量、材質(zhì)的墻體組合構(gòu)成豐富的入口空間（圖8~圖10）；其次，建筑材料上本著“就地取材”的原則，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行加工和再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑工藝在建筑上的表達(dá)。在石雕的應(yīng)用上，根據(jù)不同的材質(zhì)而采用不同的手法，燕尾磚花飾與石雕花窗的細(xì)膩，裝飾石柱的粗糙給人以厚重充滿力量感的印象，精細(xì)的龍騰浮雕墻如畫一樣精雕細(xì)琢。（圖11~圖13）

北門和西門建筑設(shè)計(jì)上，優(yōu)美有力的弧線生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)代特色并具標(biāo)志性，傳統(tǒng)泉州民居元素配以簡潔的構(gòu)架景墻造型，顯得端莊典雅，氣派不凡。

4結(jié)語

通過西湖公園兩個(gè)大門的設(shè)計(jì)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)以公園大門為代表的一類完全向城市空間開放的園林建筑與城市景觀緊密聯(lián)系，由于城市化進(jìn)程加快，原來許多市郊綠地變成城市中心綠地，被城市建筑包圍、園林建筑也成為城市建筑的一部分，在園林建筑設(shè)計(jì)上首先應(yīng)站在城市景觀設(shè)計(jì)的高度上來考慮分析，解決了在傳統(tǒng)城市肌理中，新舊建筑文化的融合問題。反映在城市建設(shè)中對(duì)于歷史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了古建筑文化的藝術(shù)價(jià)值如何在現(xiàn)代條件下得到升華，反映了歷史文化古城建筑發(fā)展的新趨勢(shì)，創(chuàng)造出有現(xiàn)代感有時(shí)代特色的園林建筑。

公園設(shè)計(jì)論文:居住區(qū)公園設(shè)計(jì)論文

1、引入自然要素

當(dāng)人們游玩于自然山水之間，在審閱自然美的同時(shí)也促進(jìn)了人的精神品質(zhì)的自然升華，有助于人格的健全發(fā)展，這也是古人的至高追求——天人合一。如今對(duì)于城鎮(zhèn)居民來說卻成為可望不可及幻境，越來越多的人們從不斷城市化的居住環(huán)境中逃離出來，這一現(xiàn)象可以在周末開往郊區(qū)的車流，假期涌向風(fēng)景區(qū)的人流中被每一個(gè)人親身體會(huì)到。這反映了我們居住環(huán)境中自然風(fēng)景的缺失，同時(shí)由于城市綠化的缺失，也導(dǎo)致了城市熱效應(yīng)不斷加劇。居住區(qū)公園，被人們認(rèn)為是鋼筋混凝土沙漠中的“綠洲”，是居住區(qū)的“綠肺”，公園中自然景象如樹木、山水以及四季的輪回給人們視覺上的放松，提供了人們接觸自然的有效場(chǎng)所。因此為了營造親切宜人的環(huán)境，要在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地引入自然要素。而在居住區(qū)公園設(shè)計(jì)中常用的自然要素是水體、綠色植物、陽光等，所以在具體設(shè)計(jì)時(shí)可以有如下考慮：

1.1水體

“水為萬物之源”，有水才會(huì)有生命。在居住區(qū)公園中水體的設(shè)計(jì)就應(yīng)表現(xiàn)出人與水千絲萬縷的感情：首先尺度上應(yīng)與居住區(qū)整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如位置關(guān)系恰到好處、空間大小關(guān)系適中；水體各要素的關(guān)系，水池、噴泉、瀑布以及小品、雕塑之間能做到主次分明，附屬要素很好襯托主體；人與水體的尺度關(guān)系即人的親水程度，比如池岸的高度、水的深淺和形式。簡單的嬉水池在設(shè)計(jì)水深應(yīng)在30cm以下，池底作防滑處理，同時(shí)盡量設(shè)置過濾裝置以防止兒童可能飲用池中水。其次，形態(tài)上有動(dòng)靜之分，平靜的水常給人以安靜、輕松、安逸的感覺；流動(dòng)的水則令人興奮和激動(dòng)；瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，令人遐想；涓涓的細(xì)水，讓人歡快活潑；噴泉的變化多端，給人以動(dòng)感美……。

1.2綠化

作為居住區(qū)中最大的開放空間，居住區(qū)公園的綠地結(jié)構(gòu)上的一般視野開闊、樹種搭配多樣、空間變化豐富，能夠較好地展現(xiàn)自然之美和體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。首先綠化配置上，植物配置突出"草鋪底、喬遮蔭、花藤灌木巧點(diǎn)綴"的綠化特點(diǎn)，同時(shí)量化上盡量使其能發(fā)揮最佳生態(tài)效益。其次，樹木的種植方式上應(yīng)由隨場(chǎng)地的規(guī)模和功能定。如以欣賞樹木的姿態(tài)應(yīng)孤植；利用樹木劃分空間，引導(dǎo)視線可以采用列植；在游戲場(chǎng)地可以利用樹木圍合成獨(dú)立的空間，并有隔噪音的作用，休息區(qū)域可種植滿足遮陽隔音的樹種等等。再次，樹種選擇上，應(yīng)充分考慮植物的生物學(xué)特性，做到“適地適樹”。即根據(jù)氣候、土壤、水分等自然條件來選擇能夠健壯生長的樹種，通常的做法是選用鄉(xiāng)土樹種和地方品種。最后，在空間布局上體現(xiàn)點(diǎn)、線、面相結(jié)合，注意再生空間的綠化等等以達(dá)到模擬自然，創(chuàng)造鳥語花香之意境。因此，環(huán)境綠化不再是簡單的種樹栽草，而應(yīng)做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠；落葉喬本、常青灌木、常綠草坪高低參差、交相輝映，充分滿足崇尚田園生活的現(xiàn)代人的審美情操。

2、創(chuàng)造交往空間

世界上任何事物總是相互聯(lián)系，相互制約的。人是居住區(qū)公共空間的主人，而人與人之間的精神歸屬是通過相互間的交往實(shí)現(xiàn)的，鄰里交往是居民日常生活的需要。但今天人們隨著社會(huì)的發(fā)展、壓力的增加，鄰里之間的交往機(jī)會(huì)極少，人們的孤獨(dú)感與日俱增，人際間的交往就越顯得迫切。居住區(qū)公園就是最適合的鄰里交往的場(chǎng)所，所以設(shè)計(jì)者促進(jìn)鄰里交往的努力，應(yīng)該從提供綠地等公共場(chǎng)所各個(gè)細(xì)部的交往空間著手，具體可以有以下幾點(diǎn)。

2.1空間邊界的處理

空間的邊界可以是堆出來的地形、護(hù)墻、臺(tái)階，還可以是長椅的靠背，一個(gè)可以讓人以不同高度上的環(huán)境是最好的，這樣既可以被青少年利用又可以被老年人或其他人利用。盡管公共場(chǎng)所里的許多活動(dòng)是事先約定的，但設(shè)計(jì)者同樣應(yīng)該關(guān)注那些偶然發(fā)生的活動(dòng)。因?yàn)榫G地中的公眾活動(dòng)應(yīng)該讓路過的人、住在附近的人能夠觀察到活動(dòng)進(jìn)行的情況，以決定是否加入，所以綠地的邊界不能過于封閉，在適當(dāng)?shù)牡胤綉?yīng)該開敞。

2.2座位布置

在設(shè)計(jì)時(shí)坐位的安排應(yīng)以滿足人們希望的社交方式布置。兩把垂直布置的長椅可以促進(jìn)人與人之間的交流，而一條放在另一條的后面則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，如果面對(duì)面放置，近則容易產(chǎn)生壓迫、局促感，遠(yuǎn)則易割斷彼此間交流，不利人們交往。

2.3道路引導(dǎo)

創(chuàng)造一個(gè)交通系統(tǒng)，可以引導(dǎo)人們經(jīng)過潛在的交往區(qū)域，而不會(huì)強(qiáng)迫留下來。人們?cè)谂c他人交往的問題上希望有選擇的自由，所以道路允許人們緊貼這些場(chǎng)所經(jīng)過，而不是直通或止于交往可能發(fā)生的地方。

3、配置環(huán)境設(shè)施

居住區(qū)公園的空間環(huán)境是環(huán)境主體（人）的行為和客體（物質(zhì)環(huán)境）的統(tǒng)一。在公園中設(shè)置各種活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以滿足人們運(yùn)動(dòng)、游戲的需求，使人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流和文化共享，提高公園空間的人氣，充分體現(xiàn)其親和力和人性化。

3.1老年人活動(dòng)區(qū)

隨著城市人口老齡化的速度加快，老年人在城市人口中所占比例日益增大，居住區(qū)中的老年人活動(dòng)區(qū)在在社區(qū)中使用率是最高的，在一些大、中等城市，很多老年人已養(yǎng)成了早晨在公園中早練，白天在公園中活動(dòng)，晚上和家人、朋友在公園散步、談心的習(xí)慣，因此在居住區(qū)公園內(nèi)老年人活動(dòng)區(qū)的設(shè)置是不可忽視的問題。在設(shè)計(jì)中宜考慮分為動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)和靜態(tài)活動(dòng)區(qū)；動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)主要以健身活動(dòng)為主，比如一些簡單的體育健身設(shè)施如單杠（高度宜低）、壓腿杠、球網(wǎng)、教練臺(tái)等。在活動(dòng)區(qū)外圍應(yīng)有林蔭及休息設(shè)施，如設(shè)置亭、廊、花架、坐凳等，以便于老年人活動(dòng)后休息。這類空間不需太大，小空間更能增強(qiáng)私密感和親和感。靜態(tài)活動(dòng)區(qū)主要供老人們曬太陽、下棋、聊天、觀望、學(xué)習(xí)、打牌、談心等場(chǎng)地的布置應(yīng)有林蔭、廊、花架等，保證夏季有足夠的遮蔭、冬季有足夠的陽光。

3.2青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

在居住區(qū)公園中應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所是青少年常來光顧的地方。如籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)甚至足球場(chǎng)，這些場(chǎng)地的設(shè)計(jì)要滿足相應(yīng)要求。把比賽場(chǎng)地設(shè)在公園邊緣，這樣產(chǎn)生的噪聲和擁擠不會(huì)干擾安靜區(qū)。在場(chǎng)地周圍為觀眾設(shè)置長椅，如有可能可以把場(chǎng)地設(shè)置在緩坡下面，以便觀眾可以看清整個(gè)場(chǎng)地。這些場(chǎng)地應(yīng)遠(yuǎn)離兒童活動(dòng)區(qū)，場(chǎng)地周圍布置掛外衣設(shè)施。場(chǎng)地周圍避免栽植大量揚(yáng)花、落果、落花的樹木，以減少對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的不利影響以及場(chǎng)地的清掃工作。.3兒童游戲設(shè)施

兒童是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們是需要我們?nèi)ブ敢椭㈥P(guān)愛的，這是所有人的共識(shí)。因此我們?cè)跒樗麄兲峁┚赖氖称贰⑼晟频膶W(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還要為他們創(chuàng)造優(yōu)美的休息娛樂園地。居住區(qū)公園是他們光顧最頻繁的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)好他們的娛樂舞臺(tái)有以下幾點(diǎn)：了解兒童的需要，這一點(diǎn)很重要，兒童有權(quán)利游戲，在游戲中見到令人愉快的顏色，體會(huì)游戲的愉悅和從中獲得知識(shí)的幸福；確定游樂場(chǎng)將會(huì)為哪些年齡組的兒童服務(wù)，這一點(diǎn)對(duì)于規(guī)劃一個(gè)游樂場(chǎng)很重要，因?yàn)橐⒁粋€(gè)功能齊全的游樂場(chǎng)，就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發(fā)展階段；界定游樂場(chǎng)的面積和邊界，特別注意會(huì)影響游樂設(shè)施放置的那些客觀因素，如下水道，障礙物，燈柱等；游樂場(chǎng)的選址必須考慮周圍的交通狀況，是否方便在游樂場(chǎng)內(nèi)騎自行車或滑板，是否方便攜帶嬰兒車或輪椅的進(jìn)入；場(chǎng)地的顏色對(duì)兒童的影響很明顯，明亮愉悅的顏色會(huì)帶給兒童愉快的情緒。

3.4休息及服務(wù)設(shè)施

居住區(qū)公園“以人為本”的設(shè)計(jì)理念要求居住區(qū)公共環(huán)境要為居民提供休息場(chǎng)所及服務(wù)設(shè)施。如適量的亭、廊、花架、坐椅、坐凳等休息場(chǎng)地及停車場(chǎng)、洗手間、飲水器、垃圾箱等必要的服務(wù)設(shè)施在居住區(qū)公共環(huán)境中都有較高的利用率。

4、體現(xiàn)人文景觀

在居住區(qū)環(huán)境中體現(xiàn)居住區(qū)的文化脈絡(luò)，也就是保持和發(fā)展了居住環(huán)境的特色。失去文化的傳承將導(dǎo)致場(chǎng)所感和鄰里關(guān)系的消亡，并會(huì)由此引發(fā)多種社會(huì)心理疾患。伊利爾﹒沙里寧曾經(jīng)說過“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么。”而居住區(qū)公園正是人們了解一個(gè)居住區(qū)居民在文化上追求什么，是居住區(qū)文化的載體，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分突出公園的人文信息內(nèi)涵。在公園中盡量設(shè)置一些科技或其他信息的藝術(shù)要素區(qū)域，比如壁畫的使用合理、雕塑品的尺度怡人、具體小環(huán)境設(shè)施的功能合理性等等，有懷舊的心理，喜歡回憶過去；人們還常常通過與歷史的對(duì)比“憶苦思甜”，展望未來。又如藝術(shù)景墻、科技走廊等，以及一些雕塑小品的設(shè)置，環(huán)境小品是傳達(dá)人文精神的主要元素，傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)中有很多優(yōu)秀的手法可以借鑒，現(xiàn)代居住區(qū)公園設(shè)計(jì)也應(yīng)重視利用書法、篆刻、詩詞、楹聯(lián)、匾額等傳統(tǒng)造園形式來增加小品的功能性與趣味性，提高環(huán)境的文化意境。例如美國以巴西公園設(shè)置了史前區(qū)、化石墻，使得兒童在游戲、娛樂同時(shí)獲得相關(guān)知識(shí)。同時(shí)在公園中用盡量詳盡的標(biāo)牌來說明植物的種類習(xí)性。人們來公園欣賞美景的同時(shí)，更希望獲得一些相關(guān)知識(shí)，介紹標(biāo)牌顯然滿足了人們此方面的要求，也使公園增加信息含量。

5、考慮無障礙設(shè)計(jì)

無障礙設(shè)施問題的最初提出在20世紀(jì)初，由于人道主義的呼喚，當(dāng)時(shí)建筑學(xué)界產(chǎn)生了一種新的建筑設(shè)計(jì)方法——無障礙設(shè)計(jì)。它的出現(xiàn)，旨在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)履行環(huán)境，為廣大老年人、殘疾人、婦女、兒童提供行動(dòng)方便和安全的空間，創(chuàng)造一個(gè)平等、參與的環(huán)境。因此在居住區(qū)的公共環(huán)境中無障礙是必不可少的設(shè)施，其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)到細(xì)部的處理上，因?yàn)樯眢w障礙者更需要享受戶外運(yùn)動(dòng)的樂趣和舒適使用的環(huán)境空間。比如說在臺(tái)階和坡道側(cè)設(shè)置扶手，高者為高齡者和身體障礙者使用，矮的為坐輪椅者和兒童使用；臺(tái)階設(shè)置應(yīng)防止疲勞，每隔1.2米設(shè)休息平臺(tái)；在公園里座椅的擺放位置、數(shù)量甚至其冬暖夏涼的要求，遮陽、避雨的設(shè)計(jì)，防滑設(shè)計(jì)，照明設(shè)計(jì)，公側(cè)的設(shè)置，電話亭設(shè)計(jì)等；為了顯示道路和高差的不同靈活采用路面材料，一些高差變化前給輪椅以足夠的回轉(zhuǎn)空間。從這個(gè)意義上來說，無障礙設(shè)施也是為明天的我們準(zhǔn)備的，我們善待殘疾人、老年人，也就是善待我們自己。作為殘疾人工作者，我們更應(yīng)該有緊迫感和為殘疾人服務(wù)的責(zé)任感。從殘疾人的立場(chǎng)出發(fā)，呼吁整個(gè)社會(huì)都來關(guān)心無障礙建設(shè)。

6、發(fā)揮公眾參與設(shè)計(jì)

公眾參與機(jī)制的引入公眾參與（Publicparticipation）是一種讓群眾參與決策過程的設(shè)計(jì)，使群眾真正成為公園建設(shè)的主人，公眾參與的倡導(dǎo)者主張?jiān)O(shè)計(jì)者首先詢問人們是如何生活的，了解他們的需要和他們要解決的問題。居住區(qū)公園作為現(xiàn)代人們的重要生活環(huán)境場(chǎng)所和精神寄托場(chǎng)所，必然受到更多關(guān)注和觀念賦予，公眾參與的結(jié)果必然大大提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者進(jìn)一步提高園林創(chuàng)作水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀，使環(huán)境和人的關(guān)系更契合、更和諧。也就是說，只有社區(qū)中的居民才知道什么是最需要的，設(shè)計(jì)者不能將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人。人們對(duì)于自己參與的公園容易產(chǎn)生認(rèn)同感，并且更愿使用和愛護(hù)它，也真正地體現(xiàn)出“以人為本，物為人用”的原則。

7、結(jié)語

居住區(qū)公園是人與人交流的地方，一個(gè)供人分享、同歡、看和被看的所在，是寄托希望并以其為歸屬的地方。公共空間或景觀不是讓人參觀、向人展示的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分，離開了人的活動(dòng)、人的故事和精神，公共空間景觀便失去了意義。在現(xiàn)代居住區(qū)公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)以人為本的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，充分滿足人自身的需要，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

公園設(shè)計(jì)論文:公園規(guī)劃設(shè)計(jì)分析論文

1、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進(jìn)行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應(yīng)符合竹子公園總體設(shè)計(jì)的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進(jìn)一步強(qiáng)化這種情趣，一般采取南方風(fēng)格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風(fēng)格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計(jì)為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應(yīng)多采用竹制品精心設(shè)計(jì)，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時(shí)欄桿、駁岸、臺(tái)階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應(yīng)、又獨(dú)具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)借助語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚(yáng)竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

2、竹子公園的總體布局

竹子公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)要在繼承古典園林優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到民族化的園林藝術(shù)形式和現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容的統(tǒng)一。就山水創(chuàng)作而言，竹子公園應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水，以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑臁１本┳现裨汗珗@筠石苑原為公園花圃，地勢(shì)平坦，造園者并沒有一味地挖湖堆山，簡單模仿古典園林“一池三山”的自然山水園林形式，而是基于引水入園和造景的需要，將地形作成緩坡和山丘，以竹、石、水面和輕巧的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一組優(yōu)雅的園林。

竹子公園的總體布局應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點(diǎn)和風(fēng)景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時(shí)又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個(gè)景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應(yīng)襯托，從各個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點(diǎn)的靜觀和動(dòng)觀效果，景點(diǎn)的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細(xì)細(xì)欣賞的觀賞點(diǎn)，也要善于運(yùn)用風(fēng)景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個(gè)景點(diǎn)。筠石苑規(guī)劃有十處景點(diǎn)，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導(dǎo)游路線前進(jìn)，感到景色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、時(shí)俯視時(shí)仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風(fēng)景畫面。收到步移景異的動(dòng)觀效果。

3、竹子公園的種植設(shè)計(jì)

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性

竹子公園的種植設(shè)計(jì)應(yīng)按公園總體布局的要求，合理運(yùn)用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應(yīng)園林功能要求的裥環(huán)境。同時(shí)，竹子景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對(duì)溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習(xí)性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對(duì)較強(qiáng)；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應(yīng)用竹子，應(yīng)選擇背風(fēng)向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應(yīng)師法自然，種植設(shè)計(jì)以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計(jì)的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應(yīng)在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地?cái)U(kuò)展和豐富了園林的有限空間，同時(shí)避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時(shí)竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進(jìn)一步促進(jìn)了園林創(chuàng)作意境的延伸。3.3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚(yáng)長避短。竹子與園林建筑配置時(shí)，應(yīng)讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動(dòng)的氣氛。同時(shí)注意加強(qiáng)建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對(duì)于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對(duì)比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對(duì)于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動(dòng)靜對(duì)比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風(fēng)格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當(dāng)窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺(tái)或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠(yuǎn)的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應(yīng)師法自然，竹子公園除應(yīng)保留原址的古樹名木外，竹林景觀應(yīng)形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、

柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

4、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點(diǎn)布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風(fēng)格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風(fēng)光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應(yīng)用前景。

竹子地被常綠闊葉，景觀效果優(yōu)于一般地被和草坪，可設(shè)計(jì)成大面積圖案式景觀應(yīng)用于水邊緩坡等視野開闊的園林空間，突出表現(xiàn)竹子的群體美。竹子綠籬以自然式為主，其獨(dú)特的姿態(tài)和質(zhì)感給人以嶄新的感受，亦可按特定主題做成整形式綠籬。

4.3竹子與建筑、山石、水體及其它植物的配置不拘一格。

作為點(diǎn)綴配景的竹子造景應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律的基本原則，同時(shí)充分考慮竹子的色彩、形態(tài)、質(zhì)感、體量等觀賞特性，以達(dá)到竹子造景與園林要素的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。重點(diǎn)部位配置非綠色系或竿形奇特的竹種，可形成視覺焦點(diǎn)。

公園設(shè)計(jì)論文:公園規(guī)劃設(shè)計(jì)分析論文

內(nèi)容提要：文章介紹了長春市長春公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思。長春公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是以植物造景為主，應(yīng)用不同觀賞特性的花卉作為造景題材，以植物景觀分區(qū)與功能分區(qū)相結(jié)合的形式，力求建成一處花卉景觀豐富、環(huán)境小品自然古樸和富有生活情趣的新型園林空間。

1概況

長春公園東鄰升陽街，南鄰西郊路，西鄰正陽街，北鄰西安大路。地形西高東低，南高北低，原為長春市第二育苗場(chǎng)（又名西安苗圃）。由于地勢(shì)低洼，加上近年來城市污水、雨水進(jìn)入圃內(nèi)浸泡，以及大量城市垃圾的傾瀉，使圃地中部有一較大水域及沼澤地貫穿南北，西部大部分為建筑垃圾，東部為原有圃地，總的來講環(huán)境十分惡劣。

根據(jù)市政府對(duì)長春市整體城市建設(shè)的要求，西安苗圃定為1999年長春市園林重點(diǎn)改造工程。規(guī)劃面積67.3hm2，開發(fā)區(qū)占地約7hm2，公園規(guī)劃占地60hm2。

2規(guī)劃指導(dǎo)思想及原則

長春公園旨在建成一處別具個(gè)性的、以觀賞各類花卉為主題的自然風(fēng)光花卉園，力爭四季有花可賞，以映射北國春城——長春的“四季如春”之意。

園內(nèi)主要采用自然式布局手法，以植物造景為主，花卉品種繁多、環(huán)境小品自然古樸，并富有生活情趣的新型園林空間。為市民提供一處集科教娛樂、旅游觀光和休閑健身于一體的公共綠地。

3總體布局及功能景區(qū)規(guī)劃

3.1地形設(shè)計(jì)

充分利用原有地形，因高就低，地勢(shì)由西南向東北傾斜，地形變化比較大。根據(jù)現(xiàn)公園的地形地貌和園林功能造景的需要，把西側(cè)厚0.3m的建筑垃圾填入東側(cè)澇洼地，然后在西側(cè)填以0.4m的種植土，以改良土壤來種植花草。東側(cè)澇洼地普遍回填1.0m好土用于綠化。此外還在公園北側(cè)1號(hào)門50m以內(nèi)的澇洼地，填上約1m的土。其他需填土方的是園中3處微地形等主要景點(diǎn)。

改造后的地形使全園地形呈自然起伏，高低交錯(cuò)，滿足了使用和造景的需要，避免了園地平坦無奇。園內(nèi)排水主要利用起伏的地形進(jìn)行地面排水，經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。

3.2公園大門

全園共設(shè)4個(gè)園門。北側(cè)的西安大路是大多數(shù)游人出入公園的地方，位置明顯，故將主要入口（1號(hào)門）設(shè)在這里。2、3、4號(hào)門則分別設(shè)在正陽街、西郊路和升陽街上。大門的設(shè)計(jì)在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，做到造型新穎、色彩明快，既有時(shí)代感，又能反映出花卉公園的特點(diǎn)與個(gè)性。

3.3功能景區(qū)規(guī)劃

結(jié)合花卉這個(gè)主題，公園主要植物景觀分區(qū)為主，結(jié)合功能分區(qū)的形式，力爭功能與藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一。公園沿環(huán)形主路兩側(cè)逆時(shí)針布置了13個(gè)景區(qū)，景區(qū)之間以密林、疏林、草地、水面和地形作為過渡和分割，以各級(jí)道路聯(lián)系和貫穿，使各觀賞區(qū)之間既相對(duì)獨(dú)立，又通過自然生態(tài)林連成一個(gè)有機(jī)的整體。主入口設(shè)內(nèi)外入口廣場(chǎng)，外廣場(chǎng)除中間布置規(guī)則式花壇外，兩側(cè)設(shè)置停車場(chǎng)，以滿足停車需要，內(nèi)廣場(chǎng)的軸線上布置一組花壇，與外廣場(chǎng)花壇相呼應(yīng)，既烘托主入口軸線，花壇內(nèi)的應(yīng)時(shí)花卉也暗示出“花”的主題。入口內(nèi)廣場(chǎng)的南端是由一組微地形所圍合的空間，微地形界定了主入口內(nèi)廣場(chǎng)的位置，在形成一道風(fēng)景的同時(shí)，也形成一道障礙，起到分割空間，阻隔視線的作用，避免游人一覽無余。

（1）臺(tái)地花卉園

本區(qū)根據(jù)原地形變化較大的特點(diǎn)，平面用流線形變化的多層仿生擋土墻，把地面處理成梯田的形式，每層都大面積種植各種顏色的花卉，形成層層疊落的立面景觀，并在其間穿插臺(tái)階和小路，讓游人融入花的海洋之中。根據(jù)功能要求，本區(qū)的中部設(shè)置一處弧形帶狀仿生休息廊，形成仰視和俯視等多種觀賞視線，兼作休息，遮蔭之用。

（2）花卉廣場(chǎng)

在正陽街入口軸線上，設(shè)寬敞的下沉式入口花卉廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)設(shè)有以花卉為主題的雕塑以及噴泉、水池、花池、燈柱廊、坐椅、山石雕塑等園林小品。廣場(chǎng)隨地形的變化設(shè)立階梯，形成一個(gè)以休閑、觀賞、集會(huì)為內(nèi)容的綜合性廣場(chǎng)。每當(dāng)夜幕降臨，舞動(dòng)的水花在彩燈的照射下五彩繽紛、光彩奪目，深受市民歡迎。廣場(chǎng)四周種植大面積、大色塊、花色艷麗的模紋花卉，營造開朗、明快、熱烈的氛圍，同時(shí)也點(diǎn)明花卉園的主題。

（3）野生花卉區(qū)

本區(qū)主要營造一種自然的山林環(huán)境，堆山作地形，并點(diǎn)綴山石和木屋。植物配置力求原始天然，形成自然的花坡，以展現(xiàn)山花爛漫的天然野趣景觀。植物多配以長白山野生花卉和藥用植物，集觀賞性和科普教育于一體。

（4）游藝園

游藝園設(shè)在野生花卉區(qū)與巖石園之間的水面上，結(jié)合水面設(shè)置趣味橋、游藝橋、水中活動(dòng)汀步以及攀緣墻等設(shè)施。給青少年提供一個(gè)集冒險(xiǎn)和趣味于一體的活動(dòng)場(chǎng)所。每當(dāng)有人參與時(shí)，都會(huì)有不少游人駐足觀看，加油助威。游藝園在加強(qiáng)大眾參與性的同時(shí)，也給以花卉為主題的長春公園注入了新的活力。

（5）花藝園

花藝園位于巖石園南側(cè)，本區(qū)主要利用木材、竹材、石材等天然材料或仿生材料做成吊花、掛花、懸花和插花立體花架，用豐富的花材進(jìn)行藝術(shù)加工，形成形式多樣、觀賞風(fēng)格各異的立體花卉空間，如花窗、秋千、花架、花墻、花車、博古花架等多種花卉造型，使自然花卉和人工創(chuàng)意巧妙結(jié)合，旨在進(jìn)一步挖掘花卉景觀的內(nèi)涵，發(fā)揮和拓展花卉形成的景觀。

（6）異國名花園

異國名花園位于三號(hào)門軸線的末端，它主要是種植世界各地的國花、名花，以盛產(chǎn)花卉的歐洲花卉為主，規(guī)劃形式也采用歐洲的古典造園形式，穿插一些具有代表性的建筑、小品、雕塑，如歐式柱廊等，周圍種植亞洲、非洲、美洲部分國家的特色花卉，搭配一些有特色的小品，如非洲的原始圖騰柱，日本的石燈籠、洗手缽，并做一些標(biāo)牌，使游人在賞景的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)各國的花卉文化知識(shí)的了解，起到一定的科普作用。

（7）田園風(fēng)光區(qū)

田園風(fēng)光區(qū)位于3號(hào)門入口處的左側(cè)，此區(qū)體現(xiàn)了田園村野風(fēng)光的景色。分塊種植具有觀賞價(jià)值的農(nóng)作物，如紅椒、高粱、羽衣甘藍(lán)、向日葵、葡萄、葫蘆等，邊緣點(diǎn)綴黃菊、掃帚草等野花，可觀花、觀果、觀姿態(tài)。設(shè)置一處農(nóng)家大院，利用竹籬茅舍、豆棚瓜架、牛車、轆轤以及牧童放牛，水邊浣紗等雕塑，為游人營造返樸歸真、回歸自然的氛圍。

（8）溫室花卉展區(qū)溫室花卉展區(qū)位于3號(hào)門入口的右側(cè)。區(qū)內(nèi)除4棟生產(chǎn)溫室外，還擬建一處大型的現(xiàn)代化觀賞溫室，種植多種溫室花卉，并結(jié)合銷售，形成一個(gè)大型的花卉室內(nèi)展銷中心。溫室花卉展區(qū)滿足了長春市民在冬季也能觀賞花卉的需求。

（9）露地花卉區(qū)

本區(qū)位于溫室花卉展區(qū)與兒童游樂園之間。主要是分塊、分區(qū)、分片種植多種露地花卉，如地被菊、荷蘭菊、百合、福祿考、雛菊、美女櫻、小草、射干、唐菖蒲、鳶尾等草本花卉，在注重花卉觀賞效果的同時(shí)，更著意花卉品種的豐富和全面，成為公園主要的花卉科普區(qū)域。

（10）兒童游樂園

兒童游樂園位于公園4號(hào)門附近，主要布置各種非電動(dòng)式的木質(zhì)玩具（如蹺蹺板、秋千、攀登架、滾筒等）和游戲水池及沙坑等，建筑小品形象生動(dòng)，色彩艷麗，并富趣味性。園內(nèi)通過各種植物修剪成的趣味墻、花迷宮、花帶，尤其是十二生肖植物趣味造型，把游藝和花卉植物融為一體。

（11）巖石園

巖石園位于游藝園東側(cè)，這里利用高差變化的地形，采用巖石、卵石、白砂作為自然石坡、石丘，其間種植以景天類植物為主的各種巖生花卉。邊緣配粗加工的石椅、石凳和以石材為主的休息設(shè)施，給遠(yuǎn)離山林的游人提供一處咫尺山林的景觀。同時(shí)，白砂做成的仿溪流路面起到舒筋活血和按摩的作用。

（12）彩葉園

位于巖石園北部和水榭之間。通過水邊堆山，打破了地形上的單調(diào)，在豐富公園山水景觀的同時(shí)，也給水榭提供了一處綠色的背景。山上通過種植各種色葉植物，其中以“金秋色葉、層林層染”最具特色。土山上還建一休息亭，游人在登山休息之余，還可在此遠(yuǎn)眺或俯視園景。

（13）水生花卉區(qū)

水生花卉區(qū)位于公園北部的水域內(nèi)。這里大面積種植各種水生花卉，如荷花、睡蓮、蒲棒、蘆葦、千屈菜以及其他水生或濕生花卉，以帶狀流線形分別種植，并設(shè)簡樸自然的賞花臺(tái)。水中設(shè)木質(zhì)棧橋穿越花叢，給游人提供一條親近自然，融入花海的通道，既可遠(yuǎn)觀，又可近賞。

公園在規(guī)劃過程中調(diào)整了湖岸線的位置，使湖岸線有寬有窄，若即若離地貫穿公園南北。并對(duì)湖岸線作護(hù)岸處理，重點(diǎn)部位用自然山石點(diǎn)景，水面總面積為5.8hm2.在改造水體過程中，對(duì)部分水面作了重點(diǎn)處理，如在臺(tái)地花卉園東側(cè)的岸邊設(shè)有一處游船碼頭，使游人能夠更親近湖水。彩葉園北側(cè)岸邊設(shè)水榭，其頂部設(shè)觀景平臺(tái)，水榭與花卉廣場(chǎng)、彩葉園、臺(tái)地花卉園和游船碼頭等景區(qū)互為對(duì)景，成為構(gòu)圖中心，游人既可在此欣賞四周的風(fēng)景，又可在此休息或觀看水中的倒影，別有一番情趣。

大水面南端設(shè)一漢白玉小拱橋，輕巧的拱橋造型在分隔水面空間的同時(shí)，也豐富了水面的層次，成為園中的又一道風(fēng)景。

3.4植物配置及道路系統(tǒng)

（1）植物配置

公園的植物配置除了根據(jù)各景區(qū)的特點(diǎn)配置相應(yīng)的花卉植物材料，以突出花的主題外，還特別注重各種觀賞樹木的配置和草坪的烘托。因?yàn)楣珗@冬季的綠化面貌還需依靠樹林來展現(xiàn)。

公園周邊密植樹木，為公園提供綠色背景和對(duì)外起到隔離、防護(hù)作用；園內(nèi)各景區(qū)和景點(diǎn)之間的植物配置主要是結(jié)合地形地貌進(jìn)行有疏有密、有開有合的布局，形成密林、疏林和綴花草地等不同景觀。其中喬木、灌木和地被植物搭配，形成復(fù)層混交形式，以豐富植物景觀層次，提高綠量，改善了生態(tài)環(huán)境。

植物配置是在突出花卉的前提下，結(jié)合植物的姿態(tài)、色彩、花果以及季相變化等特點(diǎn)，以生態(tài)園林植物群落景觀為主，以期建成一個(gè)別具風(fēng)格的自然風(fēng)光花卉園。在樹種選擇上以鄉(xiāng)土樹種為主，并注重植物品種多樣化。公園喬木約100種，花灌木約80種，露地花卉約50種，溫室花卉約100種。如此眾多的植物材料豐富了公園的植物景觀和物種多樣性。

（2）道路系統(tǒng)

全園共規(guī)劃3個(gè)級(jí)別的道路，1級(jí)路為黑色水泥主環(huán)路，寬6m，可供通管理車。它以自然流暢的曲線貫穿全園和各個(gè)入口，穿越水面的部分設(shè)橋，自成循環(huán)系統(tǒng)，成為連接各景區(qū)的紐帶。2級(jí)路聯(lián)系主路，引導(dǎo)游人伸入各區(qū)游覽，并在人流密集處，開辟出面積較大的鋪裝休息地，供游人集散。路寬5m，以仿石路為主。3級(jí)路是景區(qū)內(nèi)通往各景點(diǎn)的散步、游玩小路，路寬1.2～2m，路面有仿石路面、卵石路、踏步路等形式，因?yàn)榈匦温洳钶^大，宜曲不宜直，以達(dá)到步移景異的效果。

4服務(wù)設(shè)施及其他

結(jié)合總體規(guī)劃布局，公園內(nèi)設(shè)置了必要的服務(wù)設(shè)施。如公園內(nèi)沿主環(huán)路設(shè)有廁所和風(fēng)雨廊，游藝園附近設(shè)一處餐飲娛樂廳，還設(shè)有小賣部及多處園椅和垃圾箱，園內(nèi)結(jié)合造景設(shè)置了幾處花架和風(fēng)雨亭。這些服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)都很精致，既是公園的小景觀還能極大地方便游人。

公園設(shè)計(jì)論文:竹子公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究論文

竹子公園指以竹文化為主題，以竹子造景為主要特色的城市公園。竹子公園的類型不拘一格，既可以是單獨(dú)設(shè)置的市級(jí)、區(qū)級(jí)、居住區(qū)級(jí)公園或街頭小游園，也可是附屬于綜合公園或?qū)ｎ惞珗@的園中園。典型的竹子公園有北京紫竹院公園、上海萬竹園、南京菊花臺(tái)公園、成都望江樓公園及廣州曉港公園等等；以竹景為主的“園中園”主要有北京植物園的“集秀園”、杭州黃龍洞圓緣民俗園的“方竹園”、馬鞍山采石磯公園的“萬竹塢”等等。竹子公園因竹成景，以取勝，運(yùn)用現(xiàn)代園林造景手法科學(xué)組織觀賞竹種的形式美要素，表現(xiàn)江南園林清靜通幽的風(fēng)格，同時(shí)結(jié)合必要的人文景觀，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的園林意境，全面展示竹子外在的秀美風(fēng)姿和內(nèi)在品質(zhì)，集自然景觀和人文景觀于一體，為城市居民提供賞心悅目的休閑娛樂空間。

1、竹子公園的總體布局

竹子公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)要在繼承古典園林優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到民族化的園林藝術(shù)形式和現(xiàn)代游憩生活內(nèi)容的統(tǒng)一。就山水創(chuàng)作而言，竹子公園應(yīng)遵循因地制宜的原則，宜山則山，宜水則水，以利用原地形為主，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑臁１本┳现裨汗珗@筠石苑原為公園花圃，地勢(shì)平坦，造園者并沒有一味地挖湖堆山，簡單模仿古典園林“一池三山”的自然山水園林形式，而是基于引水入園和造景的需要，將地形作成緩坡和山丘，以竹、石、水面和輕巧的建筑穿插于起伏的地形之中，形成一組優(yōu)雅的園林。

竹子公園的總體布局應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點(diǎn)和風(fēng)景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時(shí)又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個(gè)景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應(yīng)襯托，從各個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點(diǎn)的靜觀和動(dòng)觀效果，景點(diǎn)的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細(xì)細(xì)欣賞的觀賞點(diǎn)，也要善于運(yùn)用風(fēng)景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個(gè)景點(diǎn)。筠石苑規(guī)劃有十處景點(diǎn)，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導(dǎo)游路線前進(jìn)，感到景色時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、時(shí)俯視時(shí)仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風(fēng)景畫面。收到步移景異的動(dòng)觀效果。

2、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進(jìn)行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應(yīng)符合竹子公園總體設(shè)計(jì)的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進(jìn)一步強(qiáng)化這種情趣，一般采取南方風(fēng)格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風(fēng)格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計(jì)為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應(yīng)多采用竹制品精心設(shè)計(jì)，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時(shí)欄桿、駁岸、臺(tái)階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應(yīng)、又獨(dú)具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)借助語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚(yáng)竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

3、竹子公園的種植設(shè)計(jì)

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性

竹子公園的種植設(shè)計(jì)應(yīng)按公園總體布局的要求，合理運(yùn)用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應(yīng)園林功能要求的裥環(huán)境。同時(shí)，竹子景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對(duì)溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習(xí)性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對(duì)較強(qiáng)；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應(yīng)用竹子，應(yīng)選擇背風(fēng)向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應(yīng)師法自然，種植設(shè)計(jì)以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計(jì)的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應(yīng)在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地?cái)U(kuò)展和豐富了園林的有限空間，同時(shí)避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時(shí)竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進(jìn)一步促進(jìn)了園林創(chuàng)作意境的延伸。

3.3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚(yáng)長避短。竹子與園林建筑配置時(shí)，應(yīng)讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動(dòng)的氣氛。同時(shí)注意加強(qiáng)建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對(duì)于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對(duì)比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對(duì)于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動(dòng)靜對(duì)比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風(fēng)格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當(dāng)窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺(tái)或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠(yuǎn)的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應(yīng)師法自然，竹子公園除應(yīng)保留原址的古樹名木外，竹林景觀應(yīng)形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

4、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點(diǎn)布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風(fēng)格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風(fēng)光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應(yīng)用前景。

竹子地被常綠闊葉，景觀效果優(yōu)于一般地被和草坪，可設(shè)計(jì)成大面積圖案式景觀應(yīng)用于水邊緩坡等視野開闊的園林空間，突出表現(xiàn)竹子的群體美。竹子綠籬以自然式為主，其獨(dú)特的姿態(tài)和質(zhì)感給人以嶄新的感受，亦可按特定主題做成整形式綠籬。

4.3竹子與建筑、山石、水體及其它植物的配置不拘一格。

作為點(diǎn)綴配景的竹子造景應(yīng)運(yùn)用形式美規(guī)律的基本原則，同時(shí)充分考慮竹子的色彩、形態(tài)、質(zhì)感、體量等觀賞特性，以達(dá)到竹子造景與園林要素的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。重點(diǎn)部位配置非綠色系或竿形奇特的竹種，可形成視覺焦點(diǎn)。

公園設(shè)計(jì)論文:城市主題公園設(shè)計(jì)論文

摘要：雕塑主題公園以它獨(dú)特的藝術(shù)品位、現(xiàn)念，和以人為本的服務(wù)宗旨，已經(jīng)成為一座城市的文化含量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開放程度的象征。它是城市雕塑的“聚落”，是時(shí)代精神的體現(xiàn)和文化發(fā)展的里程碑。

關(guān)鍵詞：雕塑；主題公園；城市；聚落

20世紀(jì)的現(xiàn)代雕塑家完全擺脫了傳統(tǒng)思想的禁錮和束縛，顯示出其不同于傳統(tǒng)雕塑家的創(chuàng)新精神，他們使現(xiàn)代雕塑獲得了自由與新生，不僅可以表現(xiàn)傳統(tǒng)雕塑中的人物、動(dòng)物、以及植物，還可以表現(xiàn)山川、河流、生命……宇宙中的一切，甚至什么都可以不表現(xiàn)，因?yàn)樗安辉儇?fù)載其它內(nèi)容”。正如摩爾所說，“……內(nèi)含一種被抑制的能量，一種本身的強(qiáng)烈生命，不受它所表現(xiàn)對(duì)象的左右”，使雕塑真正地得到了“自由”。與此同時(shí)，只有當(dāng)?shù)袼軓募缐Ρ凇V場(chǎng)中走出，獲得自由。成為一種現(xiàn)代雕塑之時(shí)，它們才能被重新組合成一種特定的“聚落”——雕塑主題公園。

所謂“聚落”，是指人類聚居的地方。《漢書·溝洫志》：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”。狹義的聚落指人居容器的聚合即村落(一個(gè)微型城市或者城市的原型)，最初源于住宅(以及住宅的變形如教堂)的集合。廣義的說聚落產(chǎn)生于“組織”的需要，即通過對(duì)單體的組織得到單體所不能具備的能力的需要。據(jù)此，我們可以將雕塑主題公園視為以雕塑個(gè)體為單元，通過特定的主題內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系集合的聚合體。雕塑主題公園作為城市雕塑的“聚落”，是人類適應(yīng)、利用自然的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、地理諸條件的制約，反映城市的功能特征和性質(zhì)。

城市在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步、人們對(duì)文化品位的要求也越來越高。城市雕塑如同城市的其他文化一樣，隨著城市的發(fā)展，總體上也呈現(xiàn)出一個(gè)積累和沉淀的過程，而雕塑主題公園的出現(xiàn)滿足了雕塑發(fā)展的應(yīng)時(shí)之需。雕塑主題公園既有園林的休閑功能，又有雕塑藝術(shù)的欣賞功能，為人們提供了美好的空間，可以說是一種露天雕塑博物館。

當(dāng)下，想搞國際雕塑公園的城市為數(shù)不少，但基本都是套用一種征集方案、現(xiàn)場(chǎng)制作的模式，結(jié)果必然是大同小異。優(yōu)秀的雕塑公園，總是精心策劃，以新穎的主題立意而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。立意中首要的是確立主題，即所要表達(dá)的中心思想、理念和主張。題材不在大小，關(guān)鍵是要有自己的個(gè)性，有地域特色，有民族風(fēng)格，這樣的立意才可能具有深刻的內(nèi)涵。題材是多種多樣的，表現(xiàn)形式更是不拘一式的，它們之間的巧妙組合，就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)意。組雕“深圳人的一天”(圖1-4)在這方面就是一個(gè)有益的嘗試。約定俗成的套路是不會(huì)有新鮮感的，只有“出其不意、才能”“抓住人”、“吸引人”，給人們留下深刻的印象和長久的記憶，在心中形成永不消逝的主題。擁有了主題就是將其賦有思想，賦有靈魂，正是這種特有的表現(xiàn)形式，充分地發(fā)揮了雕塑主題公園的優(yōu)勢(shì)，在我國尤其是在國外都不乏有一些成功的案例，以幾個(gè)有代表性的主題公園為例：

1挪威維格蘭雕塑公園(圖5—10)——以人生為主題的雕塑“聚落”

維格蘭雕塑公園以人生為主題，整個(gè)公園基本上都是人體類雕塑，看似單調(diào)，卻展示了生生死死的人生旅程、喜怒哀樂的人間百態(tài)，是表現(xiàn)一個(gè)人一生的雕塑“聚落”。其中的“生命之柱”是公園的主題所在，內(nèi)容和形式都有新意，不落俗套，令人震撼。這個(gè)公園在奧斯陸具有品牌的地位，其成功之處首要的在于獨(dú)特的立意。

維格蘭雕塑公園在挪威首都奧斯陸的西北角，是一座占地50hm2的奇特公園。園內(nèi)繁花綠茵、小溪淙淙、到處都矗立著造型優(yōu)美、婀娜多姿的雕塑。維格蘭雕塑公園是以挪威著名雕塑大師古斯塔夫·維格蘭的名字命名的，它的另一個(gè)名字叫弗羅格納公園。公園有192座雕塑，總計(jì)有650個(gè)人物雕像。這些由銅、鐵和花崗石制成的雕像，是維格蘭20多年心血的結(jié)晶。公園內(nèi)雖然雕像比比皆是，但是多而不亂，錯(cuò)落有致。園里有一條長達(dá)850m的中軸線，正門、石橋、噴泉、圓臺(tái)階、生死柱都位于軸線上，主要雕像、浮雕分布其間。全部雕像形成幾幅美麗的幾何圖案，勻稱和諧，渾然一體。公園里所有雕像的中心思想，集中突出一個(gè)主題——人的生與死。如噴泉四壁的浮雕，從嬰兒出生開始，經(jīng)過童年、少年、青年、壯年、老年，直到死亡，反映人生的全過程。而四角的樹叢雕，一角是天真活潑的兒童，一角是情思奔放的青年，一角是勞累艱苦的壯年，一角是垂暮臨終的老年，組成人生的4幅畫面。圓臺(tái)階的36座石雕，也是從嬰兒出生開始的，游人依次環(huán)行，漸漸看到人生各個(gè)時(shí)期的形象：孩子們?cè)谧矫圆兀倌陚冊(cè)谂ご蛲嫠＃槿嗽诟`竊私語，老人們熬度暮年，環(huán)繞一周，到第36座死亡球塔為止。石橋兩邊的護(hù)欄上，安放著反映日常生活的58座青銅雕像，塑造了許多青年男女和兒童。體格雄健的男子、綽約多姿的少女和純真無邪的兒童組成了大組群雕。它們有的在盡情地跳舞，有的在談情說愛，也有丈夫打罵妻子兒女的……維格蘭在這組雕像群中，穿插了一個(gè)新的主題思想——父親與孩子們?cè)谝黄稹A臺(tái)階中心的生死柱，無論在藝術(shù)技巧上，或是思想內(nèi)容上，都算得上園中具有代表性的杰作。石柱高達(dá)17m，周圍上下刻滿了121個(gè)裸體男女浮雕。柱上死者慘不忍睹，有夭折的嬰兒，不幸的青年，披頭散發(fā)的婦女，骨瘦如柴的老人。這根“生死柱”描繪了世人不滿于人間生活而向“天堂”攀登時(shí)，相互傾軋和相互扶掖的情景。人們有的沉迷，有的警醒，有的掙扎，有的絕望，組成了一個(gè)陡峭上升的旋律，令人驚嘆不止。

2奧林匹克公園(圖11、12)——以奧運(yùn)精神為主題的雕塑“聚落”

在瑞士洛桑日內(nèi)瓦湖畔上靜靜的坐落著奧林匹克公園和奧林匹克博物館，它是為了紀(jì)念?yuàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者皮埃爾·德·顧拜旦(PierredeCoubertin)男爵，他以其畢生的精力促進(jìn)推動(dòng)了人類奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。按照男爵的想象，它不僅僅是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)，而更應(yīng)該體現(xiàn)人類和平，平等的奧林匹克精神和信念。

奧林匹克博物館與奧林匹克公園渾然融為一體，每一個(gè)初次到此的人都會(huì)立刻注意到博物館兩側(cè)佇立的八根高聳的玉柱，它們有深遠(yuǎn)寓意：是奧林匹克精神的祖籍，奧林匹亞(Olympia)宙斯神廟中的64m高的六根同樣的巨柱，另一個(gè)希臘的暗指和提示是其正面的白色大理石它來源于愛琴海北端的瑟索(Thasos)島，是希臘政府為昌盛奧林匹克運(yùn)動(dòng)所送給瑞士政府的重禮。因?yàn)樗笳髦推进澋募儩嵑凸矫篮玫膴W林匹克信念。該公園出自著名的風(fēng)景園藝建筑師拉迪特(JoseLardet)之手。由于地勢(shì)的原因，博物館和公園皆建在青丘綠嶺的坡面上，游人在賞心悅目的奇花異木之間，可以隨著公園的主徑，盡情地閑庭信步，乘風(fēng)納涼并觀賞，還有那幾十座散立于公園各處，形態(tài)各異，寓意生動(dòng)的雕塑，這些精美雕塑藝術(shù)品的“聚落”，足以顯現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的精髓。2.1臥立在草茵上的奧運(yùn)五環(huán)雕塑。采用現(xiàn)代手法將不銹鋼環(huán)鑲嵌在鏤空的厚重可銹的脊鐵上，使之和氧化鐵形成的棕紅色形成鮮明的色彩對(duì)比(圖13)。

2.2以五彩連環(huán)為基礎(chǔ)塑造的立體環(huán)扣架鐘，既有使用價(jià)值，又暗示著美學(xué)意義上的奧運(yùn)精神(圖14)。

2.3400m長的“風(fēng)路”旁側(cè)的長跑運(yùn)動(dòng)員剛健有力的肌體在周圍綠色環(huán)境的襯托下，富于極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)美感(圖15)。

2.4奧林匹克博物館門前左側(cè)的古希臘奧林匹克亞運(yùn)動(dòng)健將銅像洋溢著濃郁的古典藝術(shù)的魅力(圖16)。

2.5以鋁合金為材料塑成的男性肌腹的局部座雕，夸張表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員胸部以下，腹部以上分布有致、力度起伏的肌腱，頗有健美的裝飾趣味(圖17)。

每一屆的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)都會(huì)促進(jìn)舉辦國城市建設(shè)和改造，同時(shí)推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為此建造的景觀和雕塑作品是奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)直接產(chǎn)物，構(gòu)成奧運(yùn)會(huì)的又一大文化遺產(chǎn)。亞洲共有兩個(gè)國家舉辦過奧運(yùn)會(huì)——日本和韓國。兩國都很重視雕塑公園的建設(shè)。韓國還首次專為奧運(yùn)創(chuàng)建了雕塑公園，首爾是少有的專為奧運(yùn)會(huì)興建雕塑公園的城市之一。首爾奧運(yùn)雅塑公園建于1986年5月，是為第24屆奧運(yùn)會(huì)籌建的。雕塑公園占地幾百公頃，規(guī)模巨大，里面陳列了200多件作品，大型的作品有20余件。這里除部分韓國藝術(shù)家的作品外，還陳列著來自世界各國重要雕塑藝術(shù)家的200余件代表性作品。公園主題鮮明又具有特色，精美的雕塑作品與別致的景觀設(shè)計(jì)融為一體，形成了一個(gè)展示世界雕塑藝術(shù)的大型露天博物館。困其代表著當(dāng)今世界雕塑的最新趨勢(shì)和最高水平，奧運(yùn)露天雕塑公園被評(píng)定為世界五大雕塑公園之一。公園前面的廣場(chǎng)上有符合奧運(yùn)主題精神的作品，其材料、形體均與奧運(yùn)場(chǎng)館建筑緊密融合，互相輝映，提示著人們?nèi)リP(guān)注該屆奧運(yùn)“友誼、團(tuán)結(jié)、公平”的鮮明主題。公園里有座奧林匹克運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念雕塑，這座紀(jì)念雕塑是用各國運(yùn)動(dòng)員從各自國家?guī)淼氖^建成的，一共有31個(gè)國家、地區(qū)和組織以及個(gè)人捐贈(zèng)的4875塊石頭。這些石頭極富特色，而且形態(tài)不同、顏色各異，堆積在一起。成了人類大同精神的體現(xiàn)。值得注意的是。盡管首爾奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)過去了多年，這里仍然游人如織。這里有東西方文化的碰撞與融合，也許這正是當(dāng)代人所需要追求的精神境界。

國外的雕塑主題公園起步的比較早，而我國的雕塑主題公園的發(fā)展正處于探索期，只在局部接近了完整雕塑主題公園的形態(tài)，如中國目前規(guī)模最大的長春世界雕塑公園。

3長春世界雕塑公園(圖18-22)——以“友誼、和平、春天”為主題的雕塑“聚落”

長春世界雕塑公園，坐落于我國吉林省長春市南部，占地面積92hm2，其中水域面積10hm2，是目前世界上唯一的一處容有130個(gè)國家、296位藝術(shù)家的三百多件雕塑藝術(shù)作品的匯集地，她像一顆璀璨的明珠鑲嵌在長春市區(qū)版圖上。公園的規(guī)劃采用了中國傳統(tǒng)造園技藝、西方造園學(xué)說和現(xiàn)代規(guī)劃理念相結(jié)合的構(gòu)思，以雕塑為主題，以湖面為中心，以山水為骨架，以綠化為背景，以道路為紐帶，自然環(huán)境與人文景觀和諧統(tǒng)一，凸顯出天人合一的深邃意境。世界雕塑公園是匯聚世界雕塑作品的櫥窗。這些反映印歐文化、非洲文化、拉美文化、東方文化藝術(shù)精品的雕塑“聚落”，帶來了濃厚的異國風(fēng)土情調(diào)和文化氣息；這些反映瑪雅文化、愛斯基摩人文化、毛利人文化的代表作品，仿佛時(shí)光已經(jīng)倒流、使人們回到了洪荒、幽遠(yuǎn)的古代文明時(shí)期。這些作品充分體現(xiàn)了不同國家、民族、地域和不同歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)，而且材質(zhì)豐富、風(fēng)格迥異，堪稱世界雕塑的百花園。

作為統(tǒng)帥全園的主題雕塑——“友誼·和平-春天”，聳立于主題雕塑廣場(chǎng)中央，由29.5m高的主雕和代表五大洲民族風(fēng)情的五組不同人物銅像，五塊反映五大洲動(dòng)、植物的漢白玉浮雕組成的雕塑群組成，象征各國人民珍視友誼、熱愛和平、向往春天的強(qiáng)烈愿望，主雕氣勢(shì)宏偉，神韻壯觀，堪稱鎮(zhèn)園之作。長春世界雕塑公園是人類主流精神和審美文化的濃縮與升華。其立意高遠(yuǎn)，主題鮮明，充分表達(dá)了熱愛和平、珍視友誼、美化生活、崇尚科學(xué)、追求文明的基調(diào)，既弘揚(yáng)了我們民族的優(yōu)秀文化，又體現(xiàn)了人類共同的美好企盼和精妙的藝術(shù)追求。她凝聚著規(guī)劃、建筑、園林等專家的才華，組織建設(shè)者的周密辛勤，支持者的慷慨熱情，決策者的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

目前，我們同國外建成的雕塑主題公園有很大的差距，但是我們同樣要看到自己的優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)好本土雕塑公園與外來雕塑公園的關(guān)系。文化的民族性源自創(chuàng)造文化的主體具有共同的語言、相同的習(xí)俗、一脈相承的傳統(tǒng)，不同的國家和民族創(chuàng)造著不同的文化和藝術(shù)。當(dāng)代中國雕塑公園的創(chuàng)作，應(yīng)在固有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，一方面要繼承本土雕塑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)，要大膽引進(jìn)和吸收國外先進(jìn)的創(chuàng)作理念、新型材料和新穎的形式。在借鑒西方一些前衛(wèi)的、帶有實(shí)驗(yàn)性的雕塑時(shí)，還要考慮本地區(qū)、本民族的審美習(xí)慣，從而構(gòu)建起同大眾進(jìn)行交流與互動(dòng)的平臺(tái)。

正如我們可以在歐洲的一些城市看到幾百年甚至上千年前的城市雕塑一樣，一個(gè)好的雕塑主題公園就是城市雕塑的“聚落”，這種雕塑的“聚落”會(huì)是城市歷史文化的見證，反映城市的精神風(fēng)貌，承載著城市的文化和歷史。

公園設(shè)計(jì)論文:城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究論文

摘要：我國城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的主要問題是缺少公眾參與。提出設(shè)計(jì)應(yīng)由領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、公眾共同來完成，從而使設(shè)計(jì)更加完美。根據(jù)我國國情，公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)采取大眾傳媒信息，召開公眾座談會(huì)、專家咨詢和審查會(huì)，邀請(qǐng)公眾代表參與規(guī)劃設(shè)計(jì)，公示設(shè)計(jì)圖紙和模型等方法。

關(guān)鍵字：城市公園；公眾參與；規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著人們對(duì)自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和方向不斷發(fā)展變化，以設(shè)計(jì)師和領(lǐng)導(dǎo)的決策為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)過程已經(jīng)在削弱，趨向于注重使用者的需求，因?yàn)閳?chǎng)所或景觀不僅是讓人參觀的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分。所以，設(shè)計(jì)者就應(yīng)圍繞這個(gè)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來的作品才會(huì)迎合公眾的需求。而我國作為人口大國，推行“公眾參與”性設(shè)計(jì)就顯得更為重要，也具有絕對(duì)廣泛的應(yīng)用前景。

1、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的主要問題

目前的城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)，充斥著簡單化的功能空間，一些雖經(jīng)刻意處理，但不免陷入圖案式的平面安排與雕塑式的體量表現(xiàn)中，新的外貌掩蓋了地方風(fēng)格，過于追求建筑形式的“美”，而忘卻了使用者的實(shí)際需要，較少有使用者的行為和生活介入，因此得不到使用者的認(rèn)同，當(dāng)然也就達(dá)不到設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。主要表現(xiàn)在以下方面：

1.1意圖不被公眾理解

設(shè)計(jì)者做城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)往往只是考慮使用者的需求而并沒有讓使用者參與到設(shè)計(jì)中來，這兩者是不可真正替換的。但是，使用者往往不夠了解或根本不理解設(shè)計(jì)師對(duì)外部環(huán)境如景點(diǎn)、小品等建筑的設(shè)計(jì)意圖，難免產(chǎn)生與設(shè)計(jì)意圖相悖的使用行為，即誤用環(huán)境。最典型、也最為大家所熟悉的例子是美國學(xué)者阿爾伯特.J.拉特利奇在《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》一書中所舉的例子''''在某公園的入口處，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了一組照明燈具。其外型與垃圾箱相似，而導(dǎo)致大多數(shù)使用者僅憑第一印象。就將廢棄物往其半圓形開口里扔。這是設(shè)計(jì)師有意給使用者一個(gè)錯(cuò)誤的功能印象所產(chǎn)生的結(jié)果。

上例是有意設(shè)計(jì)的，但現(xiàn)實(shí)的生活中不少設(shè)計(jì)是無意識(shí)的，卻帶來了與設(shè)計(jì)相悖的效應(yīng)。如不少的城市住區(qū)外部環(huán)境設(shè)計(jì)中沒有充分考慮人們休息、休閑、對(duì)話的空間設(shè)置或合理的位置，而使得人們不得不在外部環(huán)境中的小品、景點(diǎn)或踏步上坐下休息或?qū)υ挕?

1.2城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中沒有公眾的身影

大多數(shù)設(shè)計(jì)者即使在設(shè)計(jì)時(shí)注重了公眾的參與，但也僅是采用問卷的形式，并沒有真正意義的公眾參與。如深圳市中心公園設(shè)計(jì)，在調(diào)查公園的使用情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中沒有公眾的參與，公眾使用起來就會(huì)出現(xiàn)一些問題，如座凳的材質(zhì)、朝向等小問題，以及功能分區(qū)劃分不準(zhǔn)等大問題-，這些問題如果在設(shè)計(jì)中有公眾的參與，就可以避免了。設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)想當(dāng)然地認(rèn)為使用者喜歡什么，而不是親自詢問他們。因?yàn)槿鄙倭斯妳⑴c的環(huán)節(jié)，既使考慮到了人們的一些需求，但有時(shí)還會(huì)脫節(jié)，對(duì)應(yīng)不上，因?yàn)槭褂谜吆驮O(shè)計(jì)者之間不存在可替換的真實(shí)體驗(yàn)。這時(shí)就需要征求公眾的意見，即公眾參與到設(shè)計(jì)中，以避免使用時(shí)出現(xiàn)問題，也使設(shè)計(jì)更加合理、完善。

2、公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的必要性

我國城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)過程基本上是封閉的，不對(duì)外的，這種運(yùn)作模式已經(jīng)越來越不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須建立一種開放、透明度高的模式來取代它，使城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)工作從封閉走向開放，使其更加成熟。從某種意義上講，設(shè)計(jì)過程是一個(gè)教育過程，使用者和設(shè)計(jì)者之間不存在可替換的真實(shí)體驗(yàn)。正如佛里德曼所說，“設(shè)計(jì)過程有一部分是教育過程，設(shè)計(jì)者（規(guī)劃者）從群眾學(xué)習(xí)社會(huì)的文脈和價(jià)值觀，而群眾則從設(shè)計(jì)者身上學(xué)習(xí)技術(shù)和管理，雙方的交往讓兩類知識(shí)融合，共同發(fā)展。&所以，公眾能有效地對(duì)設(shè)計(jì)師和領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)決策模式。政府、設(shè)計(jì)者、公眾在城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的不同角色定位，三者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而建立起了和諧有機(jī)的城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

3、公眾參與城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的幾種常用方法

3.1大眾傳媒信息

由項(xiàng)目實(shí)施單位通過廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒介信息，向有關(guān)政府機(jī)構(gòu)、非政府組織、社會(huì)團(tuán)體、各界知名人士、專家技術(shù)人員及廣大群眾介紹項(xiàng)目背景資料，讓他們發(fā)表看法和質(zhì)疑，清楚項(xiàng)目建設(shè)的目的和目標(biāo)要求，以便得到公眾的理解與支持，同時(shí)能及時(shí)根據(jù)公眾的意見調(diào)整方案，以減少不必要的損失。

3.2公眾座談會(huì)

由政府規(guī)劃部門和項(xiàng)目實(shí)施單位召開公眾座談會(huì)。參加人員有項(xiàng)目所在地區(qū)的社會(huì)團(tuán)體、人大代表、政協(xié)委員、派人士、公眾代表等。請(qǐng)與會(huì)代表對(duì)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案提出自己的觀點(diǎn)及建議等，建設(shè)單位認(rèn)真聽取這些意見，并在方案中做出合理的調(diào)整。

3.3專家咨詢和審查會(huì)

對(duì)項(xiàng)目的方案進(jìn)行咨詢和審查。幾乎每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目必須經(jīng)過專家的討論看方案是否可行，才會(huì)進(jìn)行下一步的實(shí)施。這一過程公眾可參與進(jìn)來，暢談他們所憧憬的風(fēng)景，并提出合理化建議，這對(duì)方案的改進(jìn)大有裨益。

3.4公眾代表參與到規(guī)劃設(shè)計(jì)中

在城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，可以讓公眾選出來的代表直接參與到設(shè)計(jì)中來，公眾可以把自己喜愛的且具有創(chuàng)意的作品提供給設(shè)計(jì)者，特別是具體的設(shè)施，如什么風(fēng)格的景觀建筑、什么形式的座椅、健身器材等的設(shè)計(jì)，相互交流，使設(shè)計(jì)者真正了解公眾所需，及時(shí)調(diào)整方案，加快設(shè)計(jì)進(jìn)度，減少不必要的時(shí)間浪費(fèi)。設(shè)計(jì)的最終目的是服務(wù)于老百姓，也就必須有公眾參加。

3.5公示設(shè)計(jì)圖紙和模型

這種方法是較為簡便，也最容易進(jìn)行，所以在我國應(yīng)用較為普遍。如在2008年綠色奧運(yùn)規(guī)劃、奧林匹克公園規(guī)劃及比賽場(chǎng)館設(shè)計(jì)過程中，多次舉行展覽、聽取公眾對(duì)方案的意見，收到很好的效果。但有一些公示是在走形式，所以對(duì)于這個(gè)方法，有關(guān)單位在組織展示時(shí)一定要講究方法，不能走過場(chǎng)，要受到應(yīng)有的效果。

3.6其他方法

接受公眾來訪，來電，來信，訴訟等、設(shè)立專人專線接待群眾、群眾可通過這些形式發(fā)表自己的意見、項(xiàng)目實(shí)施單位再予以協(xié)調(diào)解決。對(duì)這些問題應(yīng)加以重視、以作為設(shè)計(jì)參考。隨著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、公眾參與的形式更加廣泛。如通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、在網(wǎng)上進(jìn)行民意調(diào)查等方式征求公眾對(duì)項(xiàng)目的看法和建議。這種方法見效快、在一些地區(qū)應(yīng)用較為普遍。

4、結(jié)語

公眾參與設(shè)計(jì)提供了一種在尊重與平等中進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。城市公園這種為大多數(shù)市民使用的開放性的交流空間的設(shè)計(jì)、適合這種方式。設(shè)計(jì)師只有在全面地理解自己的角色定位后、才能更好的促進(jìn)項(xiàng)目向成功的方向邁進(jìn)。城市公園的建設(shè)是為廣大人民服務(wù)的、所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就必須與公眾（尤其是居住在該城市的居民）取得一致。這就要求在城市公園的設(shè)計(jì)過程中有公眾的參與、要調(diào)查他們的意愿、切不可主觀臆斷。

公園設(shè)計(jì)論文:居住區(qū)公園設(shè)計(jì)論文

進(jìn)入新世紀(jì)，由于城市居民普遍生活在工業(yè)時(shí)代，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個(gè)能放松心情、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。而居住區(qū)環(huán)境是人們生活的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理，要考慮鄰里間人際交往和感情溝通的向往，合理布置交往的空間場(chǎng)地，滿足居民交往的需要，要“以人為本”從人的心理和審美要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境。

作為居住區(qū)中最大開放空間的居住區(qū)公園，它不僅有大片的綠地空間，還要有游憩活動(dòng)的設(shè)施，是群眾性文化教育、娛樂、休息的場(chǎng)所，對(duì)城市面貌、環(huán)境保護(hù)、人民的文化生活都起著重要作用：可以改善人居環(huán)境中的自然環(huán)境，促進(jìn)人們之間的交往、引導(dǎo)人們參加各種有益身心的活動(dòng)，從而改善人文環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境、文化環(huán)境）。同時(shí)由于居住密度的增大、能量消耗的高漲，居住區(qū)公園中的公共開放空間將會(huì)得到重新評(píng)價(jià)，成為人們接近自然、改善生活質(zhì)量、體現(xiàn)“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)的重要場(chǎng)所。具體設(shè)計(jì)措施包括以下幾個(gè)方面。

1、引入自然要素

當(dāng)人們游玩于自然山水之間，在審閱自然美的同時(shí)也促進(jìn)了人的精神品質(zhì)的自然升華，有助于人格的健全發(fā)展，這也是古人的至高追求——天人合一。如今對(duì)于城鎮(zhèn)居民來說卻成為可望不可及幻境，越來越多的人們從不斷城市化的居住環(huán)境中逃離出來，這一現(xiàn)象可以在周末開往郊區(qū)的車流，假期涌向風(fēng)景區(qū)的人流中被每一個(gè)人親身體會(huì)到。這反映了我們居住環(huán)境中自然風(fēng)景的缺失，同時(shí)由于城市綠化的缺失，也導(dǎo)致了城市熱效應(yīng)不斷加劇。居住區(qū)公園，被人們認(rèn)為是鋼筋混凝土沙漠中的“綠洲”，是居住區(qū)的“綠肺”，公園中自然景象如樹木、山水以及四季的輪回給人們視覺上的放松，提供了人們接觸自然的有效場(chǎng)所。因此為了營造親切宜人的環(huán)境，要在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地引入自然要素。而在居住區(qū)公園設(shè)計(jì)中常用的自然要素是水體、綠色植物、陽光等，所以在具體設(shè)計(jì)時(shí)可以有如下考慮：

1.1水體

“水為萬物之源”，有水才會(huì)有生命。在居住區(qū)公園中水體的設(shè)計(jì)就應(yīng)表現(xiàn)出人與水千絲萬縷的感情：首先尺度上應(yīng)與居住區(qū)整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如位置關(guān)系恰到好處、空間大小關(guān)系適中；水體各要素的關(guān)系，水池、噴泉、瀑布以及小品、雕塑之間能做到主次分明，附屬要素很好襯托主體；人與水體的尺度關(guān)系即人的親水程度，比如池岸的高度、水的深淺和形式。簡單的嬉水池在設(shè)計(jì)水深應(yīng)在30cm以下，池底作防滑處理，同時(shí)盡量設(shè)置過濾裝置以防止兒童可能飲用池中水。其次，形態(tài)上有動(dòng)靜之分，平靜的水常給人以安靜、輕松、安逸的感覺；流動(dòng)的水則令人興奮和激動(dòng)；瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，令人遐想；涓涓的細(xì)水，讓人歡快活潑；噴泉的變化多端，給人以動(dòng)感美……。

1.2綠化

作為居住區(qū)中最大的開放空間，居住區(qū)公園的綠地結(jié)構(gòu)上的一般視野開闊、樹種搭配多樣、空間變化豐富，能夠較好地展現(xiàn)自然之美和體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。首先綠化配置上，植物配置突出"草鋪底、喬遮蔭、花藤灌木巧點(diǎn)綴"的綠化特點(diǎn)，同時(shí)量化上盡量使其能發(fā)揮最佳生態(tài)效益。其次，樹木的種植方式上應(yīng)由隨場(chǎng)地的規(guī)模和功能定。如以欣賞樹木的姿態(tài)應(yīng)孤植；利用樹木劃分空間，引導(dǎo)視線可以采用列植；在游戲場(chǎng)地可以利用樹木圍合成獨(dú)立的空間，并有隔噪音的作用，休息區(qū)域可種植滿足遮陽隔音的樹種等等。再次，樹種選擇上，應(yīng)充分考慮植物的生物學(xué)特性，做到“適地適樹”。即根據(jù)氣候、土壤、水分等自然條件來選擇能夠健壯生長的樹種，通常的做法是選用鄉(xiāng)土樹種和地方品種。最后，在空間布局上體現(xiàn)點(diǎn)、線、面相結(jié)合，注意再生空間的綠化等等以達(dá)到模擬自然，創(chuàng)造鳥語花香之意境。因此，環(huán)境綠化不再是簡單的種樹栽草，而應(yīng)做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠；落葉喬本、常青灌木、常綠草坪高低參差、交相輝映，充分滿足崇尚田園生活的現(xiàn)代人的審美情操。

2、創(chuàng)造交往空間

世界上任何事物總是相互聯(lián)系，相互制約的。人是居住區(qū)公共空間的主人，而人與人之間的精神歸屬是通過相互間的交往實(shí)現(xiàn)的，鄰里交往是居民日常生活的需要。但今天人們隨著社會(huì)的發(fā)展、壓力的增加，鄰里之間的交往機(jī)會(huì)極少，人們的孤獨(dú)感與日俱增，人際間的交往就越顯得迫切。居住區(qū)公園就是最適合的鄰里交往的場(chǎng)所，所以設(shè)計(jì)者促進(jìn)鄰里交往的努力，應(yīng)該從提供綠地等公共場(chǎng)所各個(gè)細(xì)部的交往空間著手，具體可以有以下幾點(diǎn)。

2.1空間邊界的處理

空間的邊界可以是堆出來的地形、護(hù)墻、臺(tái)階，還可以是長椅的靠背，一個(gè)可以讓人以不同高度上的環(huán)境是最好的，這樣既可以被青少年利用又可以被老年人或其他人利用。盡管公共場(chǎng)所里的許多活動(dòng)是事先約定的，但設(shè)計(jì)者同樣應(yīng)該關(guān)注那些偶然發(fā)生的活動(dòng)。因?yàn)榫G地中的公眾活動(dòng)應(yīng)該讓路過的人、住在附近的人能夠觀察到活動(dòng)進(jìn)行的情況，以決定是否加入，所以綠地的邊界不能過于封閉，在適當(dāng)?shù)牡胤綉?yīng)該開敞。

2.2座位布置

在設(shè)計(jì)時(shí)坐位的安排應(yīng)以滿足人們希望的社交方式布置。兩把垂直布置的長椅可以促進(jìn)人與人之間的交流，而一條放在另一條的后面則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，如果面對(duì)面放置，近則容易產(chǎn)生壓迫、局促感，遠(yuǎn)則易割斷彼此間交流，不利人們交往。

2.3道路引導(dǎo)

創(chuàng)造一個(gè)交通系統(tǒng)，可以引導(dǎo)人們經(jīng)過潛在的交往區(qū)域，而不會(huì)強(qiáng)迫留下來。人們?cè)谂c他人交往的問題上希望有選擇的自由，所以道路允許人們緊貼這些場(chǎng)所經(jīng)過，而不是直通或止于交往可能發(fā)生的地方。

3、配置環(huán)境設(shè)施

居住區(qū)公園的空間環(huán)境是環(huán)境主體（人）的行為和客體（物質(zhì)環(huán)境）的統(tǒng)一。在公園中設(shè)置各種活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以滿足人們運(yùn)動(dòng)、游戲的需求，使人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流和文化共享，提高公園空間的人氣，充分體現(xiàn)其親和力和人性化。

3.1老年人活動(dòng)區(qū)

隨著城市人口老齡化的速度加快，老年人在城市人口中所占比例日益增大，居住區(qū)中的老年人活動(dòng)區(qū)在在社區(qū)中使用率是最高的，在一些大、中等城市，很多老年人已養(yǎng)成了早晨在公園中早練，白天在公園中活動(dòng)，晚上和家人、朋友在公園散步、談心的習(xí)慣，因此在居住區(qū)公園內(nèi)老年人活動(dòng)區(qū)的設(shè)置是不可忽視的問題。在設(shè)計(jì)中宜考慮分為動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)和靜態(tài)活動(dòng)區(qū)；動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)主要以健身活動(dòng)為主，比如一些簡單的體育健身設(shè)施如單杠（高度宜低）、壓腿杠、球網(wǎng)、教練臺(tái)等。在活動(dòng)區(qū)外圍應(yīng)有林蔭及休息設(shè)施，如設(shè)置亭、廊、花架、坐凳等，以便于老年人活動(dòng)后休息。這類空間不需太大，小空間更能增強(qiáng)私密感和親和感。靜態(tài)活動(dòng)區(qū)主要供老人們曬太陽、下棋、聊天、觀望、學(xué)習(xí)、打牌、談心等場(chǎng)地的布置應(yīng)有林蔭、廊、花架等，保證夏季有足夠的遮蔭、冬季有足夠的陽光。

3.2青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

在居住區(qū)公園中應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所是青少年常來光顧的地方。如籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)甚至足球場(chǎng)，這些場(chǎng)地的設(shè)計(jì)要滿足相應(yīng)要求。把比賽場(chǎng)地設(shè)在公園邊緣，這樣產(chǎn)生的噪聲和擁擠不會(huì)干擾安靜區(qū)。在場(chǎng)地周圍為觀眾設(shè)置長椅，如有可能可以把場(chǎng)地設(shè)置在緩坡下面，以便觀眾可以看清整個(gè)場(chǎng)地。這些場(chǎng)地應(yīng)遠(yuǎn)離兒童活動(dòng)區(qū)，場(chǎng)地周圍布置掛外衣設(shè)施。場(chǎng)地周圍避免栽植大量揚(yáng)花、落果、落花的樹木，以減少對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的不利影響以及場(chǎng)地的清掃工作。

3.3兒童游戲設(shè)施

兒童是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們是需要我們?nèi)ブ敢椭㈥P(guān)愛的，這是所有人的共識(shí)。因此我們?cè)跒樗麄兲峁┚赖氖称贰⑼晟频膶W(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還要為他們創(chuàng)造優(yōu)美的休息娛樂園地。居住區(qū)公園是他們光顧最頻繁的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)好他們的娛樂舞臺(tái)有以下幾點(diǎn)：了解兒童的需要，這一點(diǎn)很重要，兒童有權(quán)利游戲，在游戲中見到令人愉快的顏色，體會(huì)游戲的愉悅和從中獲得知識(shí)的幸福；確定游樂場(chǎng)將會(huì)為哪些年齡組的兒童服務(wù)，這一點(diǎn)對(duì)于規(guī)劃一個(gè)游樂場(chǎng)很重要，因?yàn)橐⒁粋€(gè)功能齊全的游樂場(chǎng)，就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發(fā)展階段；界定游樂場(chǎng)的面積和邊界，特別注意會(huì)影響游樂設(shè)施放置的那些客觀因素，如下水道，障礙物，燈柱等；游樂場(chǎng)的選址必須考慮周圍的交通狀況，是否方便在游樂場(chǎng)內(nèi)騎自行車或滑板，是否方便攜帶嬰兒車或輪椅的進(jìn)入；場(chǎng)地的顏色對(duì)兒童的影響很明顯，明亮愉悅的顏色會(huì)帶給兒童愉快的情緒。3.4休息及服務(wù)設(shè)施

居住區(qū)公園“以人為本”的設(shè)計(jì)理念要求居住區(qū)公共環(huán)境要為居民提供休息場(chǎng)所及服務(wù)設(shè)施。如適量的亭、廊、花架、坐椅、坐凳等休息場(chǎng)地及停車場(chǎng)、洗手間、飲水器、垃圾箱等必要的服務(wù)設(shè)施在居住區(qū)公共環(huán)境中都有較高的利用率。

4、體現(xiàn)人文景觀

在居住區(qū)環(huán)境中體現(xiàn)居住區(qū)的文化脈絡(luò)，也就是保持和發(fā)展了居住環(huán)境的特色。失去文化的傳承將導(dǎo)致場(chǎng)所感和鄰里關(guān)系的消亡，并會(huì)由此引發(fā)多種社會(huì)心理疾患。伊利爾﹒沙里寧曾經(jīng)說過“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么。”而居住區(qū)公園正是人們了解一個(gè)居住區(qū)居民在文化上追求什么，是居住區(qū)文化的載體，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分突出公園的人文信息內(nèi)涵。在公園中盡量設(shè)置一些科技或其他信息的藝術(shù)要素區(qū)域，比如壁畫的使用合理、雕塑品的尺度怡人、具體小環(huán)境設(shè)施的功能合理性等等，有懷舊的心理，喜歡回憶過去；人們還常常通過與歷史的對(duì)比“憶苦思甜”，展望未來。又如藝術(shù)景墻、科技走廊等，以及一些雕塑小品的設(shè)置，環(huán)境小品是傳達(dá)人文精神的主要元素，傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)中有很多優(yōu)秀的手法可以借鑒，現(xiàn)代居住區(qū)公園設(shè)計(jì)也應(yīng)重視利用書法、篆刻、詩詞、楹聯(lián)、匾額等傳統(tǒng)造園形式來增加小品的功能性與趣味性，提高環(huán)境的文化意境。例如美國以巴西公園設(shè)置了史前區(qū)、化石墻，使得兒童在游戲、娛樂同時(shí)獲得相關(guān)知識(shí)。同時(shí)在公園中用盡量詳盡的標(biāo)牌來說明植物的種類習(xí)性。人們來公園欣賞美景的同時(shí)，更希望獲得一些相關(guān)知識(shí)，介紹標(biāo)牌顯然滿足了人們此方面的要求，也使公園增加信息含量。

5、考慮無障礙設(shè)計(jì)

無障礙設(shè)施問題的最初提出在20世紀(jì)初，由于人道主義的呼喚，當(dāng)時(shí)建筑學(xué)界產(chǎn)生了一種新的建筑設(shè)計(jì)方法——無障礙設(shè)計(jì)。它的出現(xiàn)，旨在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)履行環(huán)境，為廣大老年人、殘疾人、婦女、兒童提供行動(dòng)方便和安全的空間，創(chuàng)造一個(gè)平等、參與的環(huán)境。因此在居住區(qū)的公共環(huán)境中無障礙是必不可少的設(shè)施，其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)到細(xì)部的處理上，因?yàn)樯眢w障礙者更需要享受戶外運(yùn)動(dòng)的樂趣和舒適使用的環(huán)境空間。比如說在臺(tái)階和坡道側(cè)設(shè)置扶手，高者為高齡者和身體障礙者使用，矮的為坐輪椅者和兒童使用；臺(tái)階設(shè)置應(yīng)防止疲勞，每隔1.2米設(shè)休息平臺(tái)；在公園里座椅的擺放位置、數(shù)量甚至其冬暖夏涼的要求，遮陽、避雨的設(shè)計(jì)，防滑設(shè)計(jì)，照明設(shè)計(jì)，公側(cè)的設(shè)置，電話亭設(shè)計(jì)等；為了顯示道路和高差的不同靈活采用路面材料，一些高差變化前給輪椅以足夠的回轉(zhuǎn)空間。從這個(gè)意義上來說，無障礙設(shè)施也是為明天的我們準(zhǔn)備的，我們善待殘疾人、老年人，也就是善待我們自己。作為殘疾人工作者，我們更應(yīng)該有緊迫感和為殘疾人服務(wù)的責(zé)任感。從殘疾人的立場(chǎng)出發(fā)，呼吁整個(gè)社會(huì)都來關(guān)心無障礙建設(shè)。

6、發(fā)揮公眾參與設(shè)計(jì)

公眾參與機(jī)制的引入公眾參與（Publicparticipation）是一種讓群眾參與決策過程的設(shè)計(jì)，使群眾真正成為公園建設(shè)的主人，公眾參與的倡導(dǎo)者主張?jiān)O(shè)計(jì)者首先詢問人們是如何生活的，了解他們的需要和他們要解決的問題。居住區(qū)公園作為現(xiàn)代人們的重要生活環(huán)境場(chǎng)所和精神寄托場(chǎng)所，必然受到更多關(guān)注和觀念賦予，公眾參與的結(jié)果必然大大提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者進(jìn)一步提高園林創(chuàng)作水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀，使環(huán)境和人的關(guān)系更契合、更和諧。也就是說，只有社區(qū)中的居民才知道什么是最需要的，設(shè)計(jì)者不能將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人。人們對(duì)于自己參與的公園容易產(chǎn)生認(rèn)同感，并且更愿使用和愛護(hù)它，也真正地體現(xiàn)出“以人為本，物為人用”的原則。

7、結(jié)語

居住區(qū)公園是人與人交流的地方，一個(gè)供人分享、同歡、看和被看的所在，是寄托希望并以其為歸屬的地方。公共空間或景觀不是讓人參觀、向人展示的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分，離開了人的活動(dòng)、人的故事和精神，公共空間景觀便失去了意義。在現(xiàn)代居住區(qū)公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)以人為本的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，充分滿足人自身的需要，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

公園設(shè)計(jì)論文:以人為本的居住區(qū)公園設(shè)計(jì)論文

進(jìn)入新世紀(jì)，由于城市居民普遍生活在工業(yè)時(shí)代，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個(gè)能放松心情、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。而居住區(qū)環(huán)境是人們生活的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理，要考慮鄰里間人際交往和感情溝通的向往，合理布置交往的空間場(chǎng)地，滿足居民交往的需要，要“以人為本”從人的心理和審美要求出發(fā)營造居住區(qū)環(huán)境。

作為居住區(qū)中最大開放空間的居住區(qū)公園，它不僅有大片的綠地空間，還要有游憩活動(dòng)的設(shè)施，是群眾性文化教育、娛樂、休息的場(chǎng)所，對(duì)城市面貌、環(huán)境保護(hù)、人民的文化生活都起著重要作用：可以改善人居環(huán)境中的自然環(huán)境，促進(jìn)人們之間的交往、引導(dǎo)人們參加各種有益身心的活動(dòng)，從而改善人文環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境、文化環(huán)境）。同時(shí)由于居住密度的增大、能量消耗的高漲，居住區(qū)公園中的公共開放空間將會(huì)得到重新評(píng)價(jià)，成為人們接近自然、改善生活質(zhì)量、體現(xiàn)“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)的重要場(chǎng)所。具體設(shè)計(jì)措施包括以下幾個(gè)方面。

1、引入自然要素

當(dāng)人們游玩于自然山水之間，在審閱自然美的同時(shí)也促進(jìn)了人的精神品質(zhì)的自然升華，有助于人格的健全發(fā)展，這也是古人的至高追求——天人合一。如今對(duì)于城鎮(zhèn)居民來說卻成為可望不可及幻境，越來越多的人們從不斷城市化的居住環(huán)境中逃離出來，這一現(xiàn)象可以在周末開往郊區(qū)的車流，假期涌向風(fēng)景區(qū)的人流中被每一個(gè)人親身體會(huì)到。這反映了我們居住環(huán)境中自然風(fēng)景的缺失，同時(shí)由于城市綠化的缺失，也導(dǎo)致了城市熱效應(yīng)不斷加劇。居住區(qū)公園，被人們認(rèn)為是鋼筋混凝土沙漠中的“綠洲”，是居住區(qū)的“綠肺”，公園中自然景象如樹木、山水以及四季的輪回給人們視覺上的放松，提供了人們接觸自然的有效場(chǎng)所。因此為了營造親切宜人的環(huán)境，要在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地引入自然要素。而在居住區(qū)公園設(shè)計(jì)中常用的自然要素是水體、綠色植物、陽光等，所以在具體設(shè)計(jì)時(shí)可以有如下考慮：

1.1水體

“水為萬物之源”，有水才會(huì)有生命。在居住區(qū)公園中水體的設(shè)計(jì)就應(yīng)表現(xiàn)出人與水千絲萬縷的感情：首先尺度上應(yīng)與居住區(qū)整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如位置關(guān)系恰到好處、空間大小關(guān)系適中；水體各要素的關(guān)系，水池、噴泉、瀑布以及小品、雕塑之間能做到主次分明，附屬要素很好襯托主體；人與水體的尺度關(guān)系即人的親水程度，比如池岸的高度、水的深淺和形式。簡單的嬉水池在設(shè)計(jì)水深應(yīng)在30cm以下，池底作防滑處理，同時(shí)盡量設(shè)置過濾裝置以防止兒童可能飲用池中水。其次，形態(tài)上有動(dòng)靜之分，平靜的水常給人以安靜、輕松、安逸的感覺；流動(dòng)的水則令人興奮和激動(dòng)；瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，令人遐想；涓涓的細(xì)水，讓人歡快活潑；噴泉的變化多端，給人以動(dòng)感美……。

1.2綠化

作為居住區(qū)中最大的開放空間，居住區(qū)公園的綠地結(jié)構(gòu)上的一般視野開闊、樹種搭配多樣、空間變化豐富，能夠較好地展現(xiàn)自然之美和體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。首先綠化配置上，植物配置突出"草鋪底、喬遮蔭、花藤灌木巧點(diǎn)綴"的綠化特點(diǎn)，同時(shí)量化上盡量使其能發(fā)揮最佳生態(tài)效益。其次，樹木的種植方式上應(yīng)由隨場(chǎng)地的規(guī)模和功能定。如以欣賞樹木的姿態(tài)應(yīng)孤植；利用樹木劃分空間，引導(dǎo)視線可以采用列植；在游戲場(chǎng)地可以利用樹木圍合成獨(dú)立的空間，并有隔噪音的作用，休息區(qū)域可種植滿足遮陽隔音的樹種等等。再次，樹種選擇上，應(yīng)充分考慮植物的生物學(xué)特性，做到“適地適樹”。即根據(jù)氣候、土壤、水分等自然條件來選擇能夠健壯生長的樹種，通常的做法是選用鄉(xiāng)土樹種和地方品種。最后，在空間布局上體現(xiàn)點(diǎn)、線、面相結(jié)合，注意再生空間的綠化等等以達(dá)到模擬自然，創(chuàng)造鳥語花香之意境。因此，環(huán)境綠化不再是簡單的種樹栽草，而應(yīng)做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠；落葉喬本、常青灌木、常綠草坪高低參差、交相輝映，充分滿足崇尚田園生活的現(xiàn)代人的審美情操。

2、創(chuàng)造交往空間

世界上任何事物總是相互聯(lián)系，相互制約的。人是居住區(qū)公共空間的主人，而人與人之間的精神歸屬是通過相互間的交往實(shí)現(xiàn)的，鄰里交往是居民日常生活的需要。但今天人們隨著社會(huì)的發(fā)展、壓力的增加，鄰里之間的交往機(jī)會(huì)極少，人們的孤獨(dú)感與日俱增，人際間的交往就越顯得迫切。居住區(qū)公園就是最適合的鄰里交往的場(chǎng)所，所以設(shè)計(jì)者促進(jìn)鄰里交往的努力，應(yīng)該從提供綠地等公共場(chǎng)所各個(gè)細(xì)部的交往空間著手，具體可以有以下幾點(diǎn)。

2.1空間邊界的處理

空間的邊界可以是堆出來的地形、護(hù)墻、臺(tái)階，還可以是長椅的靠背，一個(gè)可以讓人以不同高度上的環(huán)境是最好的，這樣既可以被青少年利用又可以被老年人或其他人利用。盡管公共場(chǎng)所里的許多活動(dòng)是事先約定的，但設(shè)計(jì)者同樣應(yīng)該關(guān)注那些偶然發(fā)生的活動(dòng)。因?yàn)榫G地中的公眾活動(dòng)應(yīng)該讓路過的人、住在附近的人能夠觀察到活動(dòng)進(jìn)行的情況，以決定是否加入，所以綠地的邊界不能過于封閉，在適當(dāng)?shù)牡胤綉?yīng)該開敞。

2.2座位布置

在設(shè)計(jì)時(shí)坐位的安排應(yīng)以滿足人們希望的社交方式布置。兩把垂直布置的長椅可以促進(jìn)人與人之間的交流，而一條放在另一條的后面則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，如果面對(duì)面放置，近則容易產(chǎn)生壓迫、局促感，遠(yuǎn)則易割斷彼此間交流，不利人們交往。

2.3道路引導(dǎo)

創(chuàng)造一個(gè)交通系統(tǒng)，可以引導(dǎo)人們經(jīng)過潛在的交往區(qū)域，而不會(huì)強(qiáng)迫留下來。人們?cè)谂c他人交往的問題上希望有選擇的自由，所以道路允許人們緊貼這些場(chǎng)所經(jīng)過，而不是直通或止于交往可能發(fā)生的地方。

3、配置環(huán)境設(shè)施

居住區(qū)公園的空間環(huán)境是環(huán)境主體（人）的行為和客體（物質(zhì)環(huán)境）的統(tǒng)一。在公園中設(shè)置各種活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以滿足人們運(yùn)動(dòng)、游戲的需求，使人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流和文化共享，提高公園空間的人氣，充分體現(xiàn)其親和力和人性化。

3.1老年人活動(dòng)區(qū)

隨著城市人口老齡化的速度加快，老年人在城市人口中所占比例日益增大，居住區(qū)中的老年人活動(dòng)區(qū)在在社區(qū)中使用率是最高的，在一些大、中等城市，很多老年人已養(yǎng)成了早晨在公園中早練，白天在公園中活動(dòng)，晚上和家人、朋友在公園散步、談心的習(xí)慣，因此在居住區(qū)公園內(nèi)老年人活動(dòng)區(qū)的設(shè)置是不可忽視的問題。在設(shè)計(jì)中宜考慮分為動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)和靜態(tài)活動(dòng)區(qū)；動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)主要以健身活動(dòng)為主，比如一些簡單的體育健身設(shè)施如單杠（高度宜低）、壓腿杠、球網(wǎng)、教練臺(tái)等。在活動(dòng)區(qū)外圍應(yīng)有林蔭及休息設(shè)施，如設(shè)置亭、廊、花架、坐凳等，以便于老年人活動(dòng)后休息。這類空間不需太大，小空間更能增強(qiáng)私密感和親和感。靜態(tài)活動(dòng)區(qū)主要供老人們曬太陽、下棋、聊天、觀望、學(xué)習(xí)、打牌、談心等場(chǎng)地的布置應(yīng)有林蔭、廊、花架等，保證夏季有足夠的遮蔭、冬季有足夠的陽光。

3.2青少年運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

在居住區(qū)公園中應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所是青少年常來光顧的地方。如籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)甚至足球場(chǎng)，這些場(chǎng)地的設(shè)計(jì)要滿足相應(yīng)要求。把比賽場(chǎng)地設(shè)在公園邊緣，這樣產(chǎn)生的噪聲和擁擠不會(huì)干擾安靜區(qū)。在場(chǎng)地周圍為觀眾設(shè)置長椅，如有可能可以把場(chǎng)地設(shè)置在緩坡下面，以便觀眾可以看清整個(gè)場(chǎng)地。這些場(chǎng)地應(yīng)遠(yuǎn)離兒童活動(dòng)區(qū)，場(chǎng)地周圍布置掛外衣設(shè)施。場(chǎng)地周圍避免栽植大量揚(yáng)花、落果、落花的樹木，以減少對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的不利影響以及場(chǎng)地的清掃工作。

3.3兒童游戲設(shè)施

兒童是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們是需要我們?nèi)ブ敢椭㈥P(guān)愛的，這是所有人的共識(shí)。因此我們?cè)跒樗麄兲峁┚赖氖称贰⑼晟频膶W(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還要為他們創(chuàng)造優(yōu)美的休息娛樂園地。居住區(qū)公園是他們光顧最頻繁的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)好他們的娛樂舞臺(tái)有以下幾點(diǎn)：了解兒童的需要，這一點(diǎn)很重要，兒童有權(quán)利游戲，在游戲中見到令人愉快的顏色，體會(huì)游戲的愉悅和從中獲得知識(shí)的幸福；確定游樂場(chǎng)將會(huì)為哪些年齡組的兒童服務(wù)，這一點(diǎn)對(duì)于規(guī)劃一個(gè)游樂場(chǎng)很重要，因?yàn)橐⒁粋€(gè)功能齊全的游樂場(chǎng)，就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發(fā)展階段；界定游樂場(chǎng)的面積和邊界，特別注意會(huì)影響游樂設(shè)施放置的那些客觀因素，如下水道，障礙物，燈柱等；游樂場(chǎng)的選址必須考慮周圍的交通狀況，是否方便在游樂場(chǎng)內(nèi)騎自行車或滑板，是否方便攜帶嬰兒車或輪椅的進(jìn)入；場(chǎng)地的顏色對(duì)兒童的影響很明顯，明亮愉悅的顏色會(huì)帶給兒童愉快的情緒。

3.4休息及服務(wù)設(shè)施

居住區(qū)公園“以人為本”的設(shè)計(jì)理念要求居住區(qū)公共環(huán)境要為居民提供休息場(chǎng)所及服務(wù)設(shè)施。如適量的亭、廊、花架、坐椅、坐凳等休息場(chǎng)地及停車場(chǎng)、洗手間、飲水器、垃圾箱等必要的服務(wù)設(shè)施在居住區(qū)公共環(huán)境中都有較高的利用率。

4、體現(xiàn)人文景觀

在居住區(qū)環(huán)境中體現(xiàn)居住區(qū)的文化脈絡(luò)，也就是保持和發(fā)展了居住環(huán)境的特色。失去文化的傳承將導(dǎo)致場(chǎng)所感和鄰里關(guān)系的消亡，并會(huì)由此引發(fā)多種社會(huì)心理疾患。伊利爾﹒沙里寧曾經(jīng)說過“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么。”而居住區(qū)公園正是人們了解一個(gè)居住區(qū)居民在文化上追求什么，是居住區(qū)文化的載體，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分突出公園的人文信息內(nèi)涵。在公園中盡量設(shè)置一些科技或其他信息的藝術(shù)要素區(qū)域，比如壁畫的使用合理、雕塑品的尺度怡人、具體小環(huán)境設(shè)施的功能合理性等等，有懷舊的心理，喜歡回憶過去；人們還常常通過與歷史的對(duì)比“憶苦思甜”，展望未來。又如藝術(shù)景墻、科技走廊等，以及一些雕塑小品的設(shè)置，環(huán)境小品是傳達(dá)人文精神的主要元素，傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)中有很多優(yōu)秀的手法可以借鑒，現(xiàn)代居住區(qū)公園設(shè)計(jì)也應(yīng)重視利用書法、篆刻、詩詞、楹聯(lián)、匾額等傳統(tǒng)造園形式來增加小品的功能性與趣味性，提高環(huán)境的文化意境。例如美國以巴西公園設(shè)置了史前區(qū)、化石墻，使得兒童在游戲、娛樂同時(shí)獲得相關(guān)知識(shí)。同時(shí)在公園中用盡量詳盡的標(biāo)牌來說明植物的種類習(xí)性。人們來公園欣賞美景的同時(shí)，更希望獲得一些相關(guān)知識(shí)，介紹標(biāo)牌顯然滿足了人們此方面的要求，也使公園增加信息含量。

5、考慮無障礙設(shè)計(jì)

無障礙設(shè)施問題的最初提出在20世紀(jì)初，由于人道主義的呼喚，當(dāng)時(shí)建筑學(xué)界產(chǎn)生了一種新的建筑設(shè)計(jì)方法——無障礙設(shè)計(jì)。它的出現(xiàn)，旨在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)履行環(huán)境，為廣大老年人、殘疾人、婦女、兒童提供行動(dòng)方便和安全的空間，創(chuàng)造一個(gè)平等、參與的環(huán)境。因此在居住區(qū)的公共環(huán)境中無障礙是必不可少的設(shè)施，其對(duì)人的關(guān)懷應(yīng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)到細(xì)部的處理上，因?yàn)樯眢w障礙者更需要享受戶外運(yùn)動(dòng)的樂趣和舒適使用的環(huán)境空間。比如說在臺(tái)階和坡道側(cè)設(shè)置扶手，高者為高齡者和身體障礙者使用，矮的為坐輪椅者和兒童使用；臺(tái)階設(shè)置應(yīng)防止疲勞，每隔1.2米設(shè)休息平臺(tái)；在公園里座椅的擺放位置、數(shù)量甚至其冬暖夏涼的要求，遮陽、避雨的設(shè)計(jì)，防滑設(shè)計(jì)，照明設(shè)計(jì)，公側(cè)的設(shè)置，電話亭設(shè)計(jì)等；為了顯示道路和高差的不同靈活采用路面材料，一些高差變化前給輪椅以足夠的回轉(zhuǎn)空間。從這個(gè)意義上來說，無障礙設(shè)施也是為明天的我們準(zhǔn)備的，我們善待殘疾人、老年人，也就是善待我們自己。作為殘疾人工作者，我們更應(yīng)該有緊迫感和為殘疾人服務(wù)的責(zé)任感。從殘疾人的立場(chǎng)出發(fā)，呼吁整個(gè)社會(huì)都來關(guān)心無障礙建設(shè)。

6、發(fā)揮公眾參與設(shè)計(jì)

公眾參與機(jī)制的引入公眾參與（Publicparticipation）是一種讓群眾參與決策過程的設(shè)計(jì)，使群眾真正成為公園建設(shè)的主人，公眾參與的倡導(dǎo)者主張?jiān)O(shè)計(jì)者首先詢問人們是如何生活的，了解他們的需要和他們要解決的問題。居住區(qū)公園作為現(xiàn)代人們的重要生活環(huán)境場(chǎng)所和精神寄托場(chǎng)所，必然受到更多關(guān)注和觀念賦予，公眾參與的結(jié)果必然大大提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過來影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者進(jìn)一步提高園林創(chuàng)作水準(zhǔn)，創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀，使環(huán)境和人的關(guān)系更契合、更和諧。也就是說，只有社區(qū)中的居民才知道什么是最需要的，設(shè)計(jì)者不能將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人。人們對(duì)于自己參與的公園容易產(chǎn)生認(rèn)同感，并且更愿使用和愛護(hù)它，也真正地體現(xiàn)出“以人為本，物為人用”的原則。

7、結(jié)語

居住區(qū)公園是人與人交流的地方，一個(gè)供人分享、同歡、看和被看的所在，是寄托希望并以其為歸屬的地方。公共空間或景觀不是讓人參觀、向人展示的，而是供人使用、讓人成為其中的一部分，離開了人的活動(dòng)、人的故事和精神，公共空間景觀便失去了意義。在現(xiàn)代居住區(qū)公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)以人為本的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，充分滿足人自身的需要，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。