時間：2024-02-04 14:36:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”又稱“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”、“創(chuàng)意工業(yè)”，是一種在全球經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與文化背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)依靠人的創(chuàng)造力、技巧及天賦,來創(chuàng)造財(cái)富、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的產(chǎn)業(yè)形式。
從對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定中，我們可以知道，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先是一種產(chǎn)業(yè)，它必須具備產(chǎn)業(yè)的共性，在生產(chǎn)、交換、流通和消費(fèi)四個環(huán)節(jié)順暢運(yùn)作，有較好的發(fā)展環(huán)境和相對完整的法律保護(hù)體系，形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，并擁有進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力。另外，它還具有其特殊的內(nèi)涵。
1.1文化需求性
美國著名的心理學(xué)家馬斯洛提出的著名的層次需要理論指出，當(dāng)人的缺失性需要得到滿足之后，人的發(fā)展性需要就被上升到更高的高度。隨著人們的生活水平的提高，純粹的物質(zhì)性和經(jīng)濟(jì)性的需求就會相對減少，文化性的精神層面的需求將會不斷增加，成為社會的普遍現(xiàn)象。文化可以說是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。文化創(chuàng)意源于文化并高于文化，是對文化資源創(chuàng)造性的開發(fā)和利用，是文化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)B透力、影響力的拓展和挖掘。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是有了文化，才顯出了靈氣和品位，從而才有有了更強(qiáng)的競爭力。
1.2技術(shù)創(chuàng)新性
文化要展現(xiàn)自身的巨大價值，單靠傳統(tǒng)的傳播方式是很難的，必須依靠技術(shù)手段進(jìn)行加工處理。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是把與文化有關(guān)的信息服務(wù)技術(shù)都納入其范疇，借助于高科技對傳統(tǒng)文化資源的再創(chuàng)造、再提高、再包裝，而非簡單的復(fù)制。可見，技術(shù)創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，它為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了創(chuàng)新方式和創(chuàng)新渠道。
1.3收益高額性
文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不同于普通的商品，是用于滿足消費(fèi)者的多樣性和特殊性需求，涵蓋了科技和文化的因素，具有廣闊的發(fā)展前景和較高的附加價值。同時，好的創(chuàng)意能夠大幅度提高企業(yè)知名度，擴(kuò)大市場占有率，并使許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品煥發(fā)新的生機(jī)，獲取高額利潤。
2我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析
2.1我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢
隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，我國人民的生活水平不斷提高，而相應(yīng)的教育水平及科研投入也在不斷地增長，這對我國加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投入具有很大的意義，它可以創(chuàng)造適宜創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好的社會環(huán)境；同時，隨著我國教育水平的提高，創(chuàng)意人才增多，一方面有利于推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也對創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生了更多的需求；另外，擁有13億人口的大陸市場，潛力巨大，易于吸引各種創(chuàng)意產(chǎn)品；最后，我國廉價的勞動力以及低廉的生產(chǎn)成品也是其發(fā)展的一大優(yōu)勢。
2.2我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的劣勢
我國的起步較晚，創(chuàng)意觀念較為落后；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致沿海與內(nèi)陸對創(chuàng)意產(chǎn)品的需求不同；政府的政策扶持力度相對薄弱，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策保護(hù)確定；創(chuàng)意人才的相對匱乏使得大陸的核心技術(shù)創(chuàng)新能力相對不足，產(chǎn)品的競爭力不強(qiáng)；另外，企業(yè)缺乏長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略和整體規(guī)劃也是其一大劣勢。
3推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議
3.1成立推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政府管理機(jī)構(gòu)
至今為止，我國還未明確推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政府管理機(jī)構(gòu)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于自發(fā)狀態(tài)，這樣，其發(fā)展就會受到制約，難以形成系統(tǒng)化、規(guī)范化以及規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)體系。因此，我們應(yīng)該加快組織機(jī)構(gòu)建設(shè)的步伐。筆者認(rèn)為，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政府管理機(jī)構(gòu)至少應(yīng)具備以下幾個方面主要職能，包括：基于本國實(shí)際，以國際化的視野，合理規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，引導(dǎo)其走出一條可持續(xù)發(fā)展的道路；明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，科學(xué)劃分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系；制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行政審批手續(xù)，完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場規(guī)則；建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)行業(yè)協(xié)會，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供高效便捷的一站式服務(wù)；形成各省市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意見和要求。總之，政府應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識，著力理順產(chǎn)業(yè)體制,積極打造適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度平臺,從而形成成熟的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,培育出有國際影響的文化創(chuàng)意品牌。
3.2大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
最大限度地整合各個地區(qū)的資源，建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是產(chǎn)業(yè)集聚的載體，不僅僅是傳統(tǒng)的舊廠房與藝術(shù)家的簡單組合,我們不能只是簡單的模仿外國的做法，而應(yīng)該以現(xiàn)有的地區(qū)資源為基礎(chǔ)，加強(qiáng)行業(yè)間的協(xié)調(diào)合作，從完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和優(yōu)化資源配置出發(fā)，進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的規(guī)劃和資源整合，建立起具有地區(qū)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。該園區(qū)應(yīng)包括從事文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、技術(shù)支持、人才培訓(xùn)、產(chǎn)品生產(chǎn)與交易、信息咨詢等方面的企業(yè)的集合體。上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)走在全國的前列，我們可以借鑒。上海市政府通過整合當(dāng)?shù)刭Y源,制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展目標(biāo)及策略，逐步形成以“上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”為平臺、各個設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為支撐的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系架構(gòu)。比如上海張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)就結(jié)合了浦東軟件園，整合分散在各區(qū)的動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)、多媒體內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和影視后期制作業(yè)，集中體現(xiàn)了“研發(fā)、培訓(xùn)、孵化、展示、交易”五大功能，形成優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)共贏。
3.3提供文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展必需的資金支持
任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都需要大量的資金投入，缺乏充足的資金支持，一切的發(fā)展都只是空談。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投資主體相對單一，需要進(jìn)一步拓寬投融資渠道，這可以從兩方面來實(shí)行。一方面，設(shè)立政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)基金，放寬貸款政策，為文化創(chuàng)意企業(yè)提供融資服務(wù)。政府可以通過設(shè)立引導(dǎo)基金，降低新興文化創(chuàng)意企業(yè)貸款利率或進(jìn)行政府貼息，支持區(qū)域中小型文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展，扶持符合區(qū)域發(fā)展定位及特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，塑造區(qū)域文化創(chuàng)意知名品牌。另一方面，完善投融資環(huán)境，吸引企業(yè)、民間和外商資本投入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。通過制定吸引文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵社會資本對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資經(jīng)營,吸引更多的企業(yè)加入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)中來，實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化和社會化，從而促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成集聚的效應(yīng)。
摘要：處在知識經(jīng)濟(jì)時代，如何在有限的資源下，創(chuàng)造最大的使用效率與價值，成為各國積極思考的產(chǎn)業(yè)策略模式。在這種趨勢下，以高創(chuàng)意附加價值、結(jié)合創(chuàng)意、文化、藝術(shù)元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也日漸成為中國選定發(fā)展或已頗具規(guī)模的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義及特點(diǎn)，并結(jié)合我國現(xiàn)狀，提出了發(fā)展我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策措施。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；特點(diǎn)；措施
參考文獻(xiàn)
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（一）文化產(chǎn)業(yè)的定義
什么是文化產(chǎn)業(yè)？聯(lián)合國教科文組織最新修訂的《文化統(tǒng)計(jì)框架（2009）》給出了這樣的定義：文化產(chǎn)業(yè)包括了文化創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播等不同的階段，是將想法轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)品和服務(wù)，并在此過程中將所需的實(shí)踐、活動和必要資源進(jìn)行整合，而這些產(chǎn)品和服務(wù)反過來又會對消費(fèi)者、參與者和使用者產(chǎn)生影響的一種產(chǎn)業(yè)。簡言之，筆者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是將文化產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)業(yè)。我國對文化產(chǎn)業(yè)的定義，筆者認(rèn)為相對權(quán)威和全面的是國家統(tǒng)計(jì)局《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》（GB/T 4754-2011）所修訂的文化產(chǎn)業(yè)，是指為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合。這與聯(lián)合國教科文組織《文化統(tǒng)計(jì)框架（2009）》一脈相承，與國際接軌的。
（二）文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延
（1）文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵即狹義的文化產(chǎn)業(yè)，是指由市場主導(dǎo)，是經(jīng)營性文化單位的集合。主要利用市場來配置資源，推動文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動更多非公益性資源和民營資本激活文化市場，生產(chǎn)文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們多元化的精神需求。
（2）文化產(chǎn)業(yè)的外延。文化產(chǎn)業(yè)的外延，即廣義的文化產(chǎn)業(yè)，包括了公益性文化單位的集合，也稱“文化事業(yè)”。是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過提供無差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)來滿足人們的文化需求。本文闡述的是狹義上的文化產(chǎn)業(yè)。
（三）文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的統(tǒng)一
在我國，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念至少在政府文件的使用中還是有區(qū)別的，但根據(jù)中國自身的國情，筆者更傾向于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的定義和描述，因?yàn)椤拔幕a(chǎn)業(yè)”與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是高度統(tǒng)一的，內(nèi)涵是一致的，定義和概念是可以互換的。
二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程
（一）我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)定位和分類
（1）我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的確立。在我國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的確立是以《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》（GB/T 4754-2011）為基礎(chǔ)，根據(jù)文化及相關(guān)單位生產(chǎn)活動的特點(diǎn)，將行業(yè)分類中相關(guān)的類別重新組合。以此為我國文化及相關(guān)單位的生產(chǎn)活動提供依據(jù)，為當(dāng)前的社會主義文化建設(shè)、文化宏觀管理提供參考，為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供統(tǒng)一的定義和范圍。
（2）我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本分類。根據(jù)以上原則，國家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》確定的我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍概括或許更有助于我們理解，即文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)兩大部分。若再按照我們更關(guān)心的產(chǎn)業(yè)類別劃分包括：新聞出版發(fā)行業(yè)、廣播電視電影業(yè)、文化藝術(shù)業(yè)、文化信息傳輸業(yè)（互聯(lián)網(wǎng)即屬此類）、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)（廣告業(yè)即屬此類）、文化休閑娛樂業(yè)（景區(qū)及游樂設(shè)施即屬此類）、工藝美術(shù)品業(yè)（包括銷售）、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)業(yè)（版權(quán)、印刷、經(jīng)紀(jì)、會展即屬此類）、文化用品業(yè)（玩具、文具、樂器、視聽設(shè)備、煙火等即屬此類）、文化專用設(shè)備生產(chǎn)業(yè)，共十個大類。
（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中文化的重要性
“文化”是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的核心，在識別文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時起到原始標(biāo)尺的作用，同時也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的核心資源和出發(fā)點(diǎn)。“文化”不僅是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“原材料”，同時也是形成產(chǎn)品反作用于具有此“文化歸屬感”的目標(biāo)受眾。可以說，“文化”具有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙重性，既是生產(chǎn)資料又是客戶群體。
（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵在于創(chuàng)意創(chuàng)新
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出抓住了時代的脈搏，是我國政府激勵政策的縮影。由此可見，解放全民的思想，激發(fā)大眾創(chuàng)意創(chuàng)新意識和潛能才是當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化可持續(xù)發(fā)展的突破口和推手。當(dāng)然，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從起源到發(fā)展就更離不開創(chuàng)意創(chuàng)新的意識，而且比任何產(chǎn)業(yè)都更依賴創(chuàng)新。所以，創(chuàng)意創(chuàng)新在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中也具有兩面性，既是原點(diǎn)又是推手。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展已是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。新媒體、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)、新知識和新渠道的快速興起，不斷催生出新興文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)品內(nèi)容，也大幅提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)率。反過來，“文化創(chuàng)意”也為其他產(chǎn)業(yè)注入了“新的生命”，形成了文化+科技、文化+金融、文化+信息、文化+服務(wù)、文化+制造、文化+體育、文化+旅游等多樣的、新穎的創(chuàng)新發(fā)展模式，尤其對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變的影響更加寶貴。
三、現(xiàn)階段我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和現(xiàn)狀
（一）我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)和國際地位
隨著近半個世紀(jì)的發(fā)展，當(dāng)前國際上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本格局是：美國、英國、日本等發(fā)達(dá)國家擁有各自的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和競爭實(shí)力，而包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，多數(shù)處在探索和發(fā)展的階段，未能形成世界性的影響。
（二）我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模
2014年，我國人均GDP首次突破了7000美元，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值規(guī)模也較10年前有了大幅提升，約占到了GDP的3.77%。一般而言，產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)到5%以上，才能稱之為支柱性產(chǎn)業(yè)，可見我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比發(fā)達(dá)國家還存在較大的差距。但不可否認(rèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國少數(shù)幾個總供給還不能滿足總需求的領(lǐng)域之一，發(fā)展的前景十分廣闊，這也與我國由溫飽型社會向小康型社會轉(zhuǎn)變的總體趨勢是相輔相成的。
四、簡述其他最具文化創(chuàng)意屬性的相關(guān)行業(yè)
我們在探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時候，筆者認(rèn)為不得不提到旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)。按照國家統(tǒng)計(jì)局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2012）》的劃分，旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)并未納入我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇，因?yàn)椤半m有部分活動與文化有關(guān)但已形成自身完整體系，以免削弱本分類的文化特征”。但筆者認(rèn)為此解釋不免有失偏頗，不論從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵還是經(jīng)營本質(zhì)看，旅游和體育產(chǎn)業(yè)都應(yīng)該屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而且是重要的組成部分。而且按照國際上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對成熟的國家的經(jīng)驗(yàn)以及我國其他機(jī)構(gòu)和研究者的觀點(diǎn)，也都將旅游和體育產(chǎn)業(yè)視為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。
（一）旅游產(chǎn)業(yè)的文化性
根據(jù)北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院和國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地共同完成的《中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告（2014）》可以看出，旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)然屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇，而且“仍居于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體市場規(guī)模的主導(dǎo)地位，同時也呈現(xiàn)出與新興平臺相結(jié)合的新趨勢”。由此可以看出，旅游產(chǎn)業(yè)不論從經(jīng)營對象本身（人文風(fēng)光、歷史古跡等本就是人類文明的遺產(chǎn)和智慧思想的成果）還是發(fā)展路徑的特點(diǎn)，無不體現(xiàn)出文化性和創(chuàng)意性。
（二）體育產(chǎn)業(yè)的文化性
體育除了競技因素之外，文化性、娛樂性、群眾參與性才是其真正維系受眾的核心，若脫離了體育的文化性，就不會形成產(chǎn)業(yè)化。已故國際奧委會主席薩馬蘭奇先生說過：“百年奧運(yùn)沉淀下來的是奧林匹克的精神和文化”，國家體育總局副局長、中國足協(xié)主席蔡振華先生在參觀英超熱刺俱樂部青訓(xùn)營時不禁感慨：“兩個半小時的參觀，我們感觸更多的不是場上運(yùn)動員技能戰(zhàn)術(shù)的培訓(xùn)，而是文化。發(fā)展足球最終還要回到足球本身，需要足球的土壤和文化的支撐”。足以見得“文化”是體育產(chǎn)業(yè)最重要的屬性。
五、結(jié)論
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾的含義
在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)因素，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國新興的重要產(chǎn)業(yè)。世界范圍內(nèi)都在努力發(fā)展特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而獲得豐厚的社會和經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的環(huán)境下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也實(shí)現(xiàn)了高速的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭激烈，要想使我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在激烈的競爭中得以生存，就必須依靠我國豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾，不同領(lǐng)域的專家下了不同的定義，從文化傳播角度分析，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾是指媒介作用于企業(yè)的擴(kuò)張和區(qū)域性文化的建設(shè)上。從社會學(xué)領(lǐng)域分析，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾是指在社會環(huán)境的刺激下，企業(yè)為了促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而進(jìn)行的文化產(chǎn)業(yè)的集合。從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行分析，文化產(chǎn)業(yè)視閾是外部經(jīng)濟(jì)、分工和企業(yè)共生性的結(jié)合。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾與產(chǎn)業(yè)的視閾具有相似的特點(diǎn)，同時，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾也有自身的特點(diǎn)，創(chuàng)意這一概念是產(chǎn)業(yè)視閾的重要組成部分，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾的核心部分。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾，是指在一定的地理區(qū)域或文化氛圍內(nèi)，一些以營利為目的的企業(yè)和非盈利為目的的科研機(jī)構(gòu)，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的基礎(chǔ)之上，按照各自發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行明確的分工，然后通過合作，建立起一個具有創(chuàng)意的收集、制作、發(fā)放和營銷的產(chǎn)業(yè)鏈，組成一個生產(chǎn)關(guān)系明確的企業(yè)集團(tuán)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾的重要性
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾是時展的產(chǎn)物，是一種能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾是以營利為目的的，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障，在經(jīng)濟(jì)、文化方面發(fā)揮著重要的作用。
1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展提供了保障，有利于經(jīng)濟(jì)的增長
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一類新型產(chǎn)業(yè)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著推動作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越快，同時也面臨著激烈的競爭，企業(yè)要想在激烈的競爭中脫穎而出，就必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾。
2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾為藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾為藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了強(qiáng)大的動力，現(xiàn)在，藝術(shù)設(shè)計(jì)需要注入新的理念，需要進(jìn)行創(chuàng)新。隨著人們生活水平的提高，人們對審美的要求越來越高。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，要運(yùn)用多個領(lǐng)域的知識，在通常情況下，人們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時，總是擺脫不了固有的思維模式，設(shè)計(jì)師的形象思維和擴(kuò)散思維都受到了一定的限制。在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，設(shè)計(jì)師為了達(dá)到設(shè)計(jì)的效果，他們進(jìn)行各種嘗試，但是，他們在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新時，常常受到已有的經(jīng)驗(yàn)和知識結(jié)構(gòu)的限制，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾為藝術(shù)設(shè)計(jì)開啟的一條新的道路。
3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾可以在一定范圍內(nèi)滿足市場的需求，帶動藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾不僅僅可以為企業(yè)自身帶來好處，而且也可以促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的更新，單一的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無法滿足多元化的藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視閾滿足了市場的需求，也促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)向多元化方向發(fā)展，達(dá)到了人們審美的目的。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用
創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，藝術(shù)設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新意識，藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)在已經(jīng)廣泛融入到了社會發(fā)展中，每一個優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，都是在創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)上完成的。
1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾可以有效地激發(fā)設(shè)計(jì)者的想象力
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要運(yùn)用不同的知識，需要對美學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科進(jìn)行研究下才能設(shè)計(jì)出好的作品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾有利于設(shè)計(jì)者將多種學(xué)科知識融合，充分把握藝術(shù)設(shè)計(jì)局部和整體的關(guān)系，從構(gòu)思到表達(dá)都可以富有新意，設(shè)計(jì)者可以將自己的設(shè)計(jì)理念與他人的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)融合，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力。人們可以欣賞到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾背景下設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)品，滿足了人們的審美體驗(yàn)，促進(jìn)人們審美水平的提高。
2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾可以有效地改變設(shè)計(jì)者的傳統(tǒng)思維模式，激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意潛能
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，設(shè)計(jì)者被傳統(tǒng)的思維模式束縛，嚴(yán)重阻礙了設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)潛能的發(fā)揮。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了有效和精確的表現(xiàn)手段。設(shè)計(jì)者應(yīng)該根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾提出的理念，注重思維的發(fā)掘，有意識地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)和心理學(xué)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾理念相結(jié)合，不斷增強(qiáng)自身對藝術(shù)的表現(xiàn)能力，實(shí)現(xiàn)想象和表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意的作品。
3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾可以有效地開拓藝術(shù)設(shè)計(jì)的視野
藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是一門邊緣學(xué)科，其實(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)離我們的生活很近，生活中處處都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)美。因此，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時，必須借鑒創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾理念，開闊自己的設(shè)計(jì)視野。好的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是圖形和線條的堆砌，而是在于思維的創(chuàng)新，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾理念，可以讓設(shè)計(jì)者了解不同領(lǐng)域的創(chuàng)意，在設(shè)計(jì)中擔(dān)當(dāng)不同的角色，帶來更多的設(shè)計(jì)創(chuàng)意信息，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾是密切相關(guān)的。
結(jié)論
摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識密集型、高附加值、高整合性，對于提升我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有不可低估的作用。然而，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式相比其他國家而言，還有很大欠缺。本文通過比較分析其他國家文化創(chuàng)意發(fā)展模式，進(jìn)而提出適合我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，并提出我國在改革過程中應(yīng)注意的相關(guān)問題。
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展模式
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵
世界各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的提法。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于英國，1997年英國首相布萊爾為振興英國經(jīng)濟(jì)提議并推動成立了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，該小組于1998年首次將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略進(jìn)行明確的定義，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。李世忠（2008）認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠個人的知識、智慧、技能、靈感、天賦，通過科技與藝術(shù)這兩大手段，對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造、重構(gòu)、嫁接和提升并與其他產(chǎn)業(yè)融合生產(chǎn)出具有文化藝術(shù)元素的高附加值的產(chǎn)品與服務(wù)，以滿足人類感性需要和理性精神需求的產(chǎn)業(yè)。隋巖（2008）認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即文化是資源，創(chuàng)意是手段，產(chǎn)業(yè)是目的，背景是基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化之后的后工業(yè)社會、信息成為核心資源的信息社會。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就其名稱本身包含文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)三個內(nèi)容，分別代表文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有區(qū)別又相互關(guān)聯(lián)的三個階段，三位一體，共同構(gòu)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以理解為將創(chuàng)意融合于文化元素，通過科技和智力創(chuàng)造生產(chǎn)的高附加值產(chǎn)品，進(jìn)而形成的滿足市場需求的產(chǎn)業(yè)。
二、國外主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式比較
1.美國
美國憑借其在知識產(chǎn)權(quán)方面的霸主地位，把與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)稱之為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，并將其納入己經(jīng)制定的北美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)分類系統(tǒng)NAICS，近年來，版權(quán)產(chǎn)業(yè)在美國發(fā)展迅速，成為國民經(jīng)濟(jì)中具有舉足輕重作用的產(chǎn)業(yè)部門之一。
其特點(diǎn)：(1)投資主體多樣化。聯(lián)邦政府主要通過國家藝術(shù)基金會、國家人文基金會和博物館學(xué)會對文化藝術(shù)業(yè)給予資助，州和市鎮(zhèn)政府以及聯(lián)邦政府某些部門在文化方面也提供資助。而美國文化藝術(shù)團(tuán)體得到的主要社會資助則來自于公司、基金會和個人的捐助等，其數(shù)額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于各級政府的資助;(2)科技投入加大。以影視業(yè)為例，每一項(xiàng)對影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)制與傳播可能產(chǎn)生影響的科技成果，幾乎都會同步運(yùn)用于電影電視之中；(3)擁有豐富的人才是美國能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先的另一個重要原因。美國從世界各國搜羅了大量優(yōu)秀藝術(shù)人才，同時其文化管理已形成一門專門學(xué)科;(4)通過法律法規(guī)和政策杠桿來鼓勵各州、各企業(yè)集團(tuán)以及全社會對文化藝術(shù)進(jìn)行支持;(5)強(qiáng)大的政府支撐體系。一直以來，美國都在積極推動包括文化商品在內(nèi)的所謂貿(mào)易和投資領(lǐng)域自由化，為其文化商品輸出提供保障。
2.英國
英國模式的主要特征。在國家內(nèi)部既采取一系列措施鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的市場競爭，又制定相應(yīng)的政策和投入大量的資金扶持、促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在國際市場競爭中既利用國家力量積極推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球化、文化創(chuàng)意市場自由化與文化創(chuàng)意貿(mào)易自由化的政策支持和鼓勵本國文化企業(yè)和跨國公司開拓國際文化創(chuàng)意市場；又制定一系列政策措施保護(hù)本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意市場。
3.韓國
“韓國模式”是成立專職機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理、規(guī)劃和指導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，制定相關(guān)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，并在政府協(xié)調(diào)下高效地執(zhí)行。同時，注重發(fā)揮比較優(yōu)勢，抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移良機(jī)，在引進(jìn)、吸收的過程中，通過實(shí)施大公司戰(zhàn)略，保護(hù)本國市場，推進(jìn)完善的產(chǎn)業(yè)鏈的一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。亞洲其他新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國家也不同程度地實(shí)踐這種模式，相比之下韓國更加典型。
其特點(diǎn)可以概括為，（1）政府主導(dǎo)，實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際化戰(zhàn)略，大力開拓國際市場；（2）以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集約化生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展總體戰(zhàn)略。建設(shè)方針是地方政府為主，中央政府支持，動員民間參與，到2005年已經(jīng)建成7個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)；（3）建立資金支持機(jī)制，采取一系列措施，多渠道籌措文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金；四以教育和研發(fā)投入拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立獎勵政策。
4.日本
“日本模式”是指以政府宏觀政策為引導(dǎo)，找到重點(diǎn)突破口，發(fā)揮優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，通過發(fā)揮日本民族文化的優(yōu)勢，吸取外國文化來帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
其特點(diǎn)歸納如下，(1)以政府為主，全盤統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)發(fā)展；(2)培育具有獨(dú)特性的產(chǎn)品市場；(3)建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈體系。日本內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中各個業(yè)種之間，無論是電影、漫畫、游戲或是音樂，都是相互聯(lián)系的，媒體的綜合性和多元化使它們之間相互影響、作用，從而推動了日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式可以從不同的角度去理解，一個國家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是否能成功，主要在于這種模式是否能夠充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢，形成自己的特色。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式整體的演變趨勢來看，各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式具有趨同的趨勢。
三、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取的發(fā)展模式
通過比較分析國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，基于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，提出我國應(yīng)采取如下的發(fā)展模式。（1）必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以市場為主體，政府宏觀政策引導(dǎo)；（2）投資主體多元化；（3）產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)；（4）重視人才的培養(yǎng)；（5）加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)；（5）加大對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；（6）有效利用傳統(tǒng)文化資源。
1.政府宏觀政策引導(dǎo)
我國各級政府應(yīng)把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，從宏觀上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競爭比較優(yōu)勢、綜合效益和可持續(xù)發(fā)展等全方面做出總體規(guī)劃，營造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競爭的寬松的發(fā)展環(huán)境；政府應(yīng)加快科技、文化、教育及相關(guān)領(lǐng)域體制機(jī)制的改革步伐，盡早打破行政壁壘，促進(jìn)社會資源自由流動，鼓勵有條件發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的省市建立各部門聯(lián)席會議制度，統(tǒng)一行使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理權(quán)，以解決條塊分割、體制不順的問題；政府應(yīng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予持續(xù)支持，放寬市場準(zhǔn)入機(jī)制，支持創(chuàng)意研發(fā)，促進(jìn)內(nèi)外貿(mào)易，推動產(chǎn)業(yè)升級，完善統(tǒng)籌機(jī)制；應(yīng)對各地區(qū)產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行全盤性的調(diào)查，優(yōu)化配置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社會資源。
2.投資主體多元化
為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供配套的金融支持，擴(kuò)大投融資渠道，尤其要加強(qiáng)對中小型企業(yè)的支持，解決該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金問題，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化、社會化。
3.大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)融合性，因此在發(fā)展過程中集群化建設(shè)是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。我們目前園區(qū)建設(shè)方面，初具規(guī)模但缺少特色，著手打造特色鮮明、優(yōu)勢突出、產(chǎn)業(yè)鏈條完備的創(chuàng)意園區(qū)，是未來發(fā)展之關(guān)鍵。通過文化創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)，發(fā)揮其帶動、示范、集聚、輻射和推動作用。
2008年10月，安徽省委、省政府全面啟動合蕪蚌新區(qū)（合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的簡稱）建設(shè)。合蕪蚌新區(qū)是全國三大自主創(chuàng)新示范區(qū)之一。合肥是全國重要的科教基地和省會城市，蕪湖是皖江城市帶的龍頭和中心城市，蚌埠是沿淮城市群的龍頭和中心城市。合蕪蚌集中了安徽省90%以上的創(chuàng)新資源，也是我國中部地區(qū)中科技和教育資源較密集的地區(qū)之一。
近幾年合蕪蚌高職教育蓬勃發(fā)展，合蕪蚌新區(qū)建設(shè)也取得了明顯的成效，其中一個重要的表現(xiàn)就是新興產(chǎn)業(yè)包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展加速，正逐步形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。合蕪蚌高職教育應(yīng)該為其地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，有效地服務(wù)于合蕪蚌區(qū)域優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。高職教育人才資源應(yīng)該是合蕪蚌新區(qū)建設(shè)的良好基礎(chǔ)和續(xù)航動力，同時，合蕪蚌區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級應(yīng)該是其高職教育改革與發(fā)展的主要依據(jù)。
一、合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起對
高職教育的影響
合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起對高職教育的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。
（一）促進(jìn)高職教育的發(fā)展
經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定了高職教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，合蕪蚌高職教育的發(fā)展不僅受到國家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，更會受合蕪蚌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，并成為合蕪蚌新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，且必將發(fā)展成為合蕪蚌支柱產(chǎn)業(yè)，同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然會帶動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一方面推動了合蕪蚌地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，另一方面又必然拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才的巨大需求，這些都會極大地促進(jìn)合蕪蚌高職教育的發(fā)展。
（二）需要高職教育提供人才支撐
合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速崛起，迫切需要培養(yǎng)和引進(jìn)大量符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求的各類創(chuàng)意人才，以適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。作為一個新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心在于創(chuàng)意，創(chuàng)意人才的來源主要在于培養(yǎng)，創(chuàng)意人才培養(yǎng)的渠道主要在于教育。目前合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展急需各種層次的創(chuàng)意人才，包括高層次創(chuàng)意人才，即原創(chuàng)型創(chuàng)意金領(lǐng)人才；中層次創(chuàng)意人才，即懂行業(yè)知識、懂技術(shù)，懂管理的創(chuàng)意白領(lǐng)人才；低層次創(chuàng)意人才，即設(shè)計(jì)人員和技術(shù)人員等創(chuàng)意藍(lán)領(lǐng)。[1]高職教育作為高等教育一種類型，是和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會民生聯(lián)系最緊密的一種教育形式，且具有培養(yǎng)高素質(zhì)、實(shí)用型、高技能人才的重任。因此，合蕪蚌高職教育需要培養(yǎng)中低層次實(shí)用型高素質(zhì)高技能創(chuàng)意人才，為合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
（三）引發(fā)高職教育的變革
合蕪蚌文化創(chuàng)意的崛起，必然會引起地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然會引起產(chǎn)業(yè)內(nèi)生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)的變化，由過去以自然資源、人力和資本等生產(chǎn)要素投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔ⅰ⒓夹g(shù)和文化等生產(chǎn)要素投入為主。[2]這些變化會直接導(dǎo)致人力資本需求結(jié)構(gòu)的變化，并間接引起高職院校產(chǎn)學(xué)研的開展、高職院校專業(yè)設(shè)置、高職院校人才培養(yǎng)模式制定、高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)等方面的變革。因此，合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起必然會引發(fā)高職教育的變革。
二、合蕪蚌高職教育在適應(yīng)文化
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起中存在的問題
從上世紀(jì)90年代以來，合蕪蚌高職教育蓬勃發(fā)展，合蕪蚌高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量、辦學(xué)水平、服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力等方面，都有很大的提升。然而，合蕪蚌高職教育還有很多方面需要不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新和不斷改進(jìn)，特別是隨著合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起，合蕪蚌高職教育更是暴露出一些問題。
（一）人才培養(yǎng)質(zhì)量不能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要
造成合蕪蚌高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量不能滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的原因主要有以下兩個方面。
1.相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革不深入
近年來，合蕪蚌高職院校不斷深化教學(xué)改革，也取得了一些的成績。然而合蕪蚌高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革不深入，尤其是合蕪蚌很多高職院校與區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的校企合作仍停留在松散、短期和低層次的狀態(tài)，很多合蕪蚌高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)沒有與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)合作進(jìn)行辦學(xué)，沒有共同合作開發(fā)專業(yè)課程和教學(xué)資源，這都導(dǎo)致了合蕪蚌高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革不深入，進(jìn)而導(dǎo)致人才培養(yǎng)質(zhì)量不能滿足合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才需求，不能完全適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需要。
2.相關(guān)專業(yè)師資力量薄弱
合蕪蚌高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)師資力量薄弱，主要原因在于兩個方面，一方面，合蕪蚌的很多高職院校都是在2000年前后由一些中等職業(yè)院校、成人高校升格或合并建立起來的，這些高職院校的很多高職稱教師普遍多以本科學(xué)歷為主，而且具有重教學(xué)、輕科研、缺調(diào)研的傳統(tǒng)觀念，這些高職稱教師的很多觀念和想法也影響了高職院校新進(jìn)教師的觀念和做法，進(jìn)而使得高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教師缺乏創(chuàng)新動力；另一方面，高職教育的特點(diǎn)決定了高職院校從事專業(yè)課教學(xué)的教師需要有一定的行業(yè)或企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，然而，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，很多教師也是剛剛認(rèn)識和接觸這個行業(yè)，而且，高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的很多專業(yè)教師都是從其它專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，所以高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的教師不僅理論知識欠缺，相關(guān)行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是不足。合蕪蚌高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)師資力量薄弱，會導(dǎo)致高職文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)教師在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中往往都力不從心，更無法很好地培養(yǎng)適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的創(chuàng)意人才。
（二）面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能發(fā)揮不夠
合蕪蚌高職院校面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能發(fā)揮不夠主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面，從表象上看，合蕪蚌高職院校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)學(xué)生整體就業(yè)率很高，但面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本地化就業(yè)率偏低，本地培養(yǎng)、異地從業(yè)現(xiàn)象普遍，合蕪蚌高職教育未能充分與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，忽略了高職教育的實(shí)質(zhì)是為地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。另一方面，合蕪蚌高職院校要更好地服務(wù)合蕪蚌區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還應(yīng)該肩負(fù)很多的社會服務(wù)功能，比如要開展針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)攻關(guān)、創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)和員工培訓(xùn)等，但是，就目前的合蕪蚌高職院校來看，這些具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的高職院校，基本上都是以教學(xué)為辦學(xué)重點(diǎn)，只關(guān)注高職院校人才培養(yǎng)功能，卻忽視了針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能。
三、推動合蕪蚌高職教育應(yīng)對
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起的對策
合蕪蚌高職教育需要在滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)和地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，因此，合蕪蚌高職教育要采取科學(xué)應(yīng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起的對策。
（一）調(diào)整與優(yōu)化合蕪蚌高職院校面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)設(shè)置
要想使得合蕪蚌高職教育更好地為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)，就要調(diào)整與優(yōu)化合蕪蚌高職院校面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)設(shè)置，具體來說，要從以下幾個方面來進(jìn)行。
1.成立專業(yè)建設(shè)委員會來不斷調(diào)整與優(yōu)化專業(yè)設(shè)置
合蕪蚌高職院校要成立由政府、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)及高職院校組成的專業(yè)建設(shè)委員會，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場調(diào)研和人才需求預(yù)測的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職院校自身特點(diǎn)和條件，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)規(guī)劃，并不斷調(diào)整與優(yōu)化相關(guān)專業(yè)設(shè)置。
2.專業(yè)設(shè)置要能夠體現(xiàn)合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色和發(fā)展方向
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涉及面廣，人才需求層次多，因此，合蕪蚌高職院校需要針對合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色和發(fā)展方向，展開針對性的專業(yè)調(diào)研，從而使得合蕪蚌高職院校專業(yè)設(shè)置能瞄準(zhǔn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，按照職業(yè)崗位群的實(shí)際要求來調(diào)整與優(yōu)化合蕪蚌高職院校面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)設(shè)置，從而使得合蕪蚌高職院校能培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)急需的高技能人才，更好地服務(wù)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.有規(guī)劃、有重點(diǎn)地培育適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌專業(yè)
合蕪蚌高職院校要樹立品牌專業(yè)建設(shè)意識，以品牌專業(yè)帶動合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)和高職院校的發(fā)展。合蕪蚌高職院校要根據(jù)合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和合蕪蚌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)學(xué)生就業(yè)需求狀況，重點(diǎn)打造一批特色突出、綜合實(shí)力強(qiáng)、與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展直接對接的品牌專業(yè)。品牌專業(yè)的建設(shè)需要政府重點(diǎn)扶持，需要在財(cái)政、師資、設(shè)備場地等方面給予合理傾斜。
（二）提升合蕪蚌高職教育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量
要想提升合蕪蚌高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才需求，可以從以下兩個方面進(jìn)行。
1. 深化相關(guān)專業(yè)教學(xué)改革
首先，合蕪蚌高職院校要針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才需求特點(diǎn)，積極努力創(chuàng)新有效的人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，比如與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)進(jìn)行校企合作的訂單培養(yǎng)人才培養(yǎng)模式等。其次，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，要使得課程體系和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是建立在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)職業(yè)崗位分析和所需職業(yè)能力分析的基礎(chǔ)上，并積極推動項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施。再次，積極推動實(shí)踐教學(xué)改革，合蕪蚌高職院校可以和當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共建產(chǎn)學(xué)研用一體化的實(shí)踐訓(xùn)練基地，并聯(lián)合組織和設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程，為教師和學(xué)生提供真實(shí)的職場氛圍和工作場景，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生職業(yè)能力。最后，以賽促學(xué)，大賽是促進(jìn)人才孵化的一個重要渠道，合蕪蚌高職院校要鼓勵高職學(xué)生積極參加各類文化創(chuàng)意比賽，通過比賽讓學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造學(xué)習(xí)成果。
2. 增強(qiáng)相關(guān)專業(yè)師資力量
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，需要有雄厚的專業(yè)師資力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育要求其專業(yè)教師具有扎實(shí)寬厚的專業(yè)知識、掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最前沿的新知識和研究成果、具備創(chuàng)新素質(zhì)。因此，合蕪蚌高職院校要采用引進(jìn)、培養(yǎng)、聘用多管齊下的方法，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)建設(shè)一支以創(chuàng)意型教師為主體的專兼結(jié)合的雙師型專業(yè)教學(xué)隊(duì)伍。
（三）提升合蕪蚌高職教育面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能
要想提升合蕪蚌高職教育面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能，可以從以下兩個方面進(jìn)行。
1. 提高面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本地化就業(yè)率
合蕪蚌的高職院校要服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，要將高職院校的發(fā)展與合蕪蚌自主創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)相結(jié)合。本地化就業(yè)率是一個衡量高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要核心指標(biāo)。[3]因此，合蕪蚌高職院校要探索多種途徑，培養(yǎng)出更多的“下得去，用得上，留得住”的本地型和“永久牌” 技能型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，從而使合蕪蚌高職教育真正意義上實(shí)現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)的功能。
2.加強(qiáng)面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會服務(wù)功能
合蕪蚌高職教育的一項(xiàng)重要使命就是應(yīng)該服務(wù)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。合蕪蚌高職院校要借助地方政府的協(xié)調(diào)和政策支持，尋求與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、課題研究、產(chǎn)業(yè)園共建、員工培訓(xùn)、人員培養(yǎng)等方面進(jìn)行深度緊密合作，并構(gòu)建利益和資源共享、文化共融、基地和師資共建、人才共育、風(fēng)險共擔(dān)的長效合作機(jī)制，從而使合蕪蚌高職教育服務(wù)服務(wù)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的能力不斷提升。
關(guān)鍵詞：數(shù)字化時代；威客模式；文化產(chǎn)業(yè)
數(shù)字化時代下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，更加注重對信息技術(shù)的應(yīng)用，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和時代性，從而更好地被人們所接受。在這一發(fā)展環(huán)境下，威客模式對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了十分重要的影響。威客模式更加注重對創(chuàng)意的應(yīng)用，注重堅(jiān)持與時俱進(jìn)的發(fā)展模式，從而尋求文化創(chuàng)意的新發(fā)展點(diǎn)，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更能夠體現(xiàn)出時代性。基于這一環(huán)境，如何把握威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，利用威客模式，更好地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為當(dāng)下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中必須考慮的一個重要議題。
一、威客模式及文化產(chǎn)業(yè)概述
（一）威客模式分析
威客的英文為“Witkey”，其中wit代表了智慧，key代表了鑰匙的意思。威客主要是指在互聯(lián)網(wǎng)時代，利用自己的創(chuàng)意和智慧獲取報酬的人。威客平臺在應(yīng)用過程中，實(shí)質(zhì)上是一個在線服務(wù)和創(chuàng)意成過交易平臺，通過這個平臺，可以將創(chuàng)意和智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益[1]。威客平臺在發(fā)展過程中，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，二者之間的關(guān)系，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，需要借助新的創(chuàng)意更好地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步；其次，文化創(chuàng)意需要一對一的輔導(dǎo)，這也為威客模式發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
（二）文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)主要是指利用知識獲取報酬的一種商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，這一產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，具有較高的知識和技術(shù)含量。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要想使其保持較好的發(fā)展活力，必須保證其“創(chuàng)新性”，能夠更好地滿足時展需要[2]。文化產(chǎn)業(yè)是一種“智力商品”，與普通商品相比，其有著自身的獨(dú)特性。
二、威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系
通過上文分析我們可以看出，威客模式對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，主要是基于文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展特點(diǎn)而言。威客模式在應(yīng)用過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)對文化產(chǎn)業(yè)一對一的輔導(dǎo)，從而更好地促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。關(guān)于威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（一）文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出較強(qiáng)的“創(chuàng)意性”
隨著威客模式的應(yīng)用，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，其“創(chuàng)意性”特點(diǎn)得到了有效突出，并且基于這一發(fā)展模式，文化產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，能夠與當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢保持緊密的聯(lián)系。威客模式在應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，對文化產(chǎn)業(yè)的幾個關(guān)鍵性問題進(jìn)行了有效解決。例如消費(fèi)者、生產(chǎn)者、貨幣支付之間的限制因素，隨著威客模式的到來，統(tǒng)統(tǒng)消失。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)意性”這一新的發(fā)展特征，我們可以從下面分析中看出：第一，威客模式不具備門檻，它可以使更多的人參與到文化創(chuàng)意中。人們在購買文化創(chuàng)意時，只需要經(jīng)過相關(guān)程序，就可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)[3]。第二，威客模式對文化創(chuàng)意的評價有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為文化創(chuàng)意者不得對他人的知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行抄襲，必須保證創(chuàng)意是原創(chuàng)的。這樣一來，文化創(chuàng)意在發(fā)展過程中，受眾范圍不斷擴(kuò)大，人們在閑暇時間，可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作，從而使自身的作品參與到競標(biāo)當(dāng)中。第三，項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)由威客平臺進(jìn)行支付，這就保證人們在提交創(chuàng)意，創(chuàng)意被采納后，就可以獲得相應(yīng)的報酬，從而有效地鼓勵了人們的創(chuàng)作意識。文化產(chǎn)業(yè)具有較高的“創(chuàng)意性”，有效地實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的發(fā)展能力。
（二）文化產(chǎn)業(yè)成本降低
威客模式與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間，存在著相互作用的關(guān)系。文化產(chǎn)業(yè)本身，具有周期性發(fā)展特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的實(shí)時性發(fā)展特征。創(chuàng)意作品在威客平臺進(jìn)行交易時，會根據(jù)實(shí)際需要，對產(chǎn)品進(jìn)行交換。威客模式突破了時空限制，使交易信息公開化，能夠?qū)崿F(xiàn)公平競爭。其次，在進(jìn)行文化產(chǎn)品交易過程中，交易雙方實(shí)現(xiàn)了有效溝通，從而保證相關(guān)創(chuàng)意工作的環(huán)境變得更加輕松和方便，有效地節(jié)約了創(chuàng)作成本。最后，在進(jìn)行創(chuàng)意購買過程中，主要根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)行計(jì)酬，從而實(shí)現(xiàn)了資源的分配，也完成了成本控制。威客模式實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和成本降低，文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展需要，也反作用于威客模式的發(fā)展。二者之間相輔相成的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了雙方的共贏[4]。同時，威客模式在發(fā)展過程中，也在很大程度上促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，使之能夠更好地把握現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，增強(qiáng)自身的競爭實(shí)力，以實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)。
三、結(jié)束語
綜上所述，我們可以看出，在威客模式下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要注重在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源配置。因?yàn)閿?shù)字化時代下，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們獲取的信息渠道得到了有效拓展，人們的知識信息量發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣一來，文化產(chǎn)業(yè)的變化類型顯著增多，文化創(chuàng)意工作也具有更大的復(fù)雜性和專業(yè)性。這些新的發(fā)展模式?jīng)Q定，文化產(chǎn)業(yè)在日后的發(fā)展過程中，將朝著多元化發(fā)展方向邁進(jìn)，并且更加注重合作式的發(fā)展模式應(yīng)用，提升文化產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代速度，使之更好地滿足人們的精神需求。
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美國著名城市理論家、社會哲學(xué)家劉易斯?芒福德曾說過：“城市不止是建筑物的群集，它更是各種密切相關(guān)并經(jīng)常相互影響的各種功能的復(fù)合體――它不單是權(quán)力的集中，更是文化的歸極。”可以說，決定一個城市品位、地位及上升空間事實(shí)上需要釋放其文化內(nèi)涵及精神品格。那么，除了歷史積淀留下的寶貴財(cái)富，現(xiàn)代城市的文化內(nèi)涵和品格又如何體現(xiàn)呢？事實(shí)上，城市品牌的塑造與提升無不與文化發(fā)展、創(chuàng)意性改造形成互動。如美國學(xué)者查爾斯?蘭德利在其著作《創(chuàng)意城市――如何打造都市創(chuàng)意生活圈》中就解釋了“創(chuàng)意城市”的概念并肯定了將文化作為創(chuàng)意資源是創(chuàng)意城市最重要的核心點(diǎn)。
近些年來，城市文化發(fā)展戰(zhàn)略被提升至相當(dāng)高的地位，而它的發(fā)展有賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐。利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造地區(qū)、城市的品牌形象也成為熱門話題。“文化之都”、“文化興省”、“創(chuàng)意之城”等概念不斷被提出。各級政府往往通過經(jīng)濟(jì)政策、市政建設(shè)、環(huán)境改造、招商引資、旅游開發(fā)等系列手段和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，借此加強(qiáng)城市文化內(nèi)涵及精神品格的塑造，提升城市品牌的知名度以及拓展城市發(fā)展空間，達(dá)到城市品牌營銷的目的，從而獲得地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的雙贏。
在明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市品牌塑造的關(guān)系后，我們再看看數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)是城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是城市品牌提升的重要媒介。數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的博興與大眾文化的興起、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展密不可分，它打破了傳統(tǒng)行業(yè)的壁壘，將網(wǎng)絡(luò)、娛樂、音樂、電影、出版、電信、動漫、文化藝術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等行業(yè)統(tǒng)合于體。國內(nèi)學(xué)者對數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的研究主要集中在其概念和范圍兩個方面：一，概念方面，浙江大學(xué)數(shù)字娛樂中心李思屈教授認(rèn)為：“數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)指以動漫、卡通、網(wǎng)上游戲等為代表的基于數(shù)字技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。”“根據(jù)數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，其內(nèi)涵可以界定為是運(yùn)用數(shù)字與信息化技術(shù)對各類創(chuàng)意素材進(jìn)行研發(fā)、加工、傳輸以及播放展示，通過數(shù)字技術(shù)為人們提供娛樂的產(chǎn)業(yè)。”二，涵蓋范圍方面：數(shù)字出版、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂、數(shù)字電影、數(shù)字電視、卡通漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、3D動畫、flas、基礎(chǔ)動圖等都屬于數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容。
以上本文對數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行了梳理，并對數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市品牌的關(guān)系進(jìn)行了厘清，下面本文將著重探討數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于城市文化品牌提升的三點(diǎn)重要作用。在談以下作用之前筆者援引英國學(xué)者理查德?佛羅里達(dá)在對“創(chuàng)意城市”的闡述和理解中曾提出的著名的“3T”理論，既技術(shù)、人才和寬容度，三者問的邏輯為寬容吸引人才，人才創(chuàng)造科技。更重要的理解是科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等一系列推動城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長的活動締造了新型創(chuàng)新人階層的產(chǎn)生和匯集，并無形中拉動了服務(wù)階層的擴(kuò)充，而前面兩方面能量的聚集創(chuàng)造了城市無限的包容性、開放性，形成了“文化熔爐”的效應(yīng)，代表著城市新面貌的更迭。“3T”理論的最終旨?xì)w是城市的開放性、包容性的形成，同樣也幫助我們理解數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展對城市文化品牌價值提升的作用。
數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市品牌創(chuàng)新的媒介。
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最大優(yōu)勢是以體量最小的“軟”資源投入贏得顯性和隱性的雙重回報，最大的特點(diǎn)是以信息技術(shù)和傳播技術(shù)為支撐，以創(chuàng)意為核心，以文化為內(nèi)容，以市場為導(dǎo)向。無疑科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、社會創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新等都成為了城市創(chuàng)新的手段，在此我們重點(diǎn)談一下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的例子。
芬蘭是較早啟動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)計(jì)劃，大力發(fā)展數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的國家。2012年芬蘭赫爾辛基是擊敗全球26個國家的45個城市獲得了“世界設(shè)計(jì)之都”的稱號。“幾十年來，設(shè)計(jì)在推動赫爾辛基成為一座開放的城市方面，起著關(guān)鍵作用，赫爾辛基一直致力于通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新，解決其居民的需求。”這是芬蘭在當(dāng)選“設(shè)計(jì)之都”的理由。
數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的大行其道激發(fā)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的增長。除了數(shù)字娛樂產(chǎn)品內(nèi)容本身的價值外，高額的周邊衍生產(chǎn)業(yè)附加值的開發(fā)是融合產(chǎn)業(yè)鏈的重要方法，也是充分發(fā)揮其功能的重要方式。“憤怒的小鳥”是人們最熟悉和喜愛的游戲形象之一，如今他也正在成為新的“芬蘭形象”來勢洶洶，芬蘭航空開通了“憤怒的小鳥”國際航班，這架空客A340-300客機(jī)全身噴涂了“憤怒的小鳥”圖案，由赫爾辛基飛往新加坡；美國宇航局專門為“憤怒的小鳥”拍攝宣傳片，邀請“小烏”做代言人，還與ROVIO公司合作推出了“太空版”。
在亞洲，韓國早在1997年左右就提出了“文化興國”戰(zhàn)略，最高目標(biāo)則是設(shè)計(jì)立國。2001年，韓國成立了韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院，并設(shè)置了游戲產(chǎn)業(yè)振興院等數(shù)十分支援體系，以上機(jī)構(gòu)最終于2009年合并到韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院之內(nèi)，以整合文化領(lǐng)域的核心力量，構(gòu)筑綜合體系。根據(jù)韓國文化產(chǎn)業(yè)報告統(tǒng)計(jì)，截止2007年，韓國文化產(chǎn)業(yè)的總銷售額占GDP的6.5%，總附加值占GDP的2.6%，雖然較之美國、英國等主要國家的文化產(chǎn)業(yè)附加值與GDP的比重在6～7%左右仍有差距，但無疑韓國數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入全球先進(jìn)行列，其中占據(jù)前6位的是數(shù)字出版、游戲、動畫片、音樂、電影、漫畫。
此問，韓國政府的文化產(chǎn)業(yè)策略有了些許調(diào)整，創(chuàng)立了“創(chuàng)意韓國”的概念，實(shí)際上這一國策的確立擴(kuò)充了文化的概念，將創(chuàng)意性的增進(jìn)和發(fā)展視為核心的新觀點(diǎn)。2007年韓國申辦2012年麗水世博會的主題是氣候變化。申辦短片是由幾位藝術(shù)家共同打造的將近10分鐘左右的短片，講師了人、機(jī)器和自然的故事。當(dāng)我們按照既定的思路經(jīng)驗(yàn)篤定的認(rèn)為這樣的申辦短片一定是充斥著主旋律色彩、弘揚(yáng)大國精神時，
部暖暖的、緩慢的、唯美的，精良的，卻帶著強(qiáng)烈東方色彩和心靈震撼的短片讓我們認(rèn)識到韓國在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的微調(diào)，確立“創(chuàng)意韓國”、“新藝術(shù)產(chǎn)業(yè)”――創(chuàng)意性藝術(shù)策略的長遠(yuǎn)性和民主性。它的國家品牌、城市品牌創(chuàng)新高度順應(yīng)了與國際文化產(chǎn)業(yè)走勢，是非常具有前瞻性的選擇。
數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市各階層變化的支點(diǎn)
一方面，城市的發(fā)展離不開人才的貢獻(xiàn)，而創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)所聚合的人力資本代表著新型社會群體或階層的產(chǎn)生。著名的“3T”理論創(chuàng)始人查德?佛羅里達(dá)曾在《創(chuàng)意階層的崛起》中指出：“創(chuàng)意階層由兩種類型的成員組成，一種是‘超級創(chuàng)意核心’群體，包括科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家、大學(xué)教授、設(shè)計(jì)師、演員等；另一群體是現(xiàn)在社會的思想先鋒，有文化人士、智囊機(jī)構(gòu)成員、分析家和輿論制造者。”創(chuàng)意階層具有三個特點(diǎn)：一、個性化；二、精英化。精英化的特點(diǎn)之一是以工作上的優(yōu)異表現(xiàn)作為衡量個人或團(tuán)隊(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)，勤奮、努力和自覺是其奮斗的座右銘；三、多樣性、融通性與包容性。在人才流通、聚集的情況下，人力資源的多樣性不可避免，而利用不同專業(yè)人才優(yōu)勢與特長互補(bǔ)的特點(diǎn)，將激發(fā)這個城市、地區(qū)更多人的創(chuàng)意能力。同時，移民、引進(jìn)、自覺流動增多與本土精英的互通性隨之增強(qiáng)，這個城市能夠營造的環(huán)境是否能夠擁抱這些外來者，是否能夠包容這些異域文化，都對這個地區(qū)、城市的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。總體而言，創(chuàng)意階層的出現(xiàn)與集聚，促進(jìn)了地區(qū)、城市創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新活力。
另一方面，數(shù)字娛樂產(chǎn)品的消費(fèi)，是審美生活化的表現(xiàn)，體現(xiàn)出社會審美需求的普遍性和大眾化審美趣昧。受眾對數(shù)字娛樂產(chǎn)品的消費(fèi)實(shí)際上的對產(chǎn)品內(nèi)容、價值觀的消費(fèi)，是為其審美標(biāo)準(zhǔn)的買單。反之，其審美標(biāo)準(zhǔn)是由產(chǎn)品內(nèi)容、市場、產(chǎn)業(yè)決定的，它是一個漫長的培育過程。日本是最早提出“動漫興國”戰(zhàn)略的國家，對于動漫審美的消費(fèi)是全民化的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本80%以上的動漫產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者是20歲以上的成人。日本這種全民化動漫審美也是從戰(zhàn)后逐漸培育起來的，漸漸的滲透到日本民眾生活的方方面面，滿足多樣化群體的需求。針對不同年齡層次的群體，日本動漫大致分為幼兒、兒童、少年、少女、青人、成人、老年等，而題材方面更是覆蓋了現(xiàn)實(shí)社會的各個領(lǐng)域。這種全民化審美不能僅提升的是個人審美能力，而是涉及整個民族素養(yǎng)、審美情趣的能力，對于城市、地區(qū)乃至國家的凝聚力和精神力起到了重要作用。
數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市文化品牌提升的助力。
城市品牌是一種巨大的無形資產(chǎn)，表現(xiàn)為凝聚力、吸引力和轄射力。歷史、文化、地理、人文、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等構(gòu)成了城市品牌的要素。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)造力、文化力成為提升城市品牌價值的有力武器，而創(chuàng)造力、文化力的凝聚恰恰來源于數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動。
以英國為例，英國是最先發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，有著世界上最完整的創(chuàng)意文化政策。應(yīng)該說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對英國城市品牌產(chǎn)生了深刻影響，較典型的是曼徹斯特。曼徹斯特是老牌的工業(yè)城市，紡織業(yè)
直是其支柱產(chǎn)業(yè)，仿佛是這個城市的標(biāo)簽。但戰(zhàn)后隨著重工業(yè)的沒落，大批的廠房、倉庫、小型工廠建筑物閑置，神奇的是，隨著后信息時代的來臨，工業(yè)時代積累了良好的公共設(shè)施以及大量的廠房、倉庫、工廠建筑物等卻成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展利用、發(fā)揮的空間，成為年輕人、創(chuàng)業(yè)者實(shí)踐創(chuàng)意夢想的試驗(yàn)場。大量與培育時尚、藝術(shù)、音樂、電影、動漫、設(shè)計(jì)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)都在這里落戶，隨之帶有休閑娛樂、社交性質(zhì)的平臺也逐漸增多，整個城市的面貌煥然新，新的城市品牌也逐漸樹立起來。
在我國，深圳是較早提出“文化立市”，進(jìn)而確立打造“文化之都”目標(biāo)的城市。由于這座城市是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的策源地和葫發(fā)地，形成了實(shí)力雄厚的本土設(shè)計(jì)力量，積累了豐富的國際設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，再加之這里有實(shí)力雄厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、配套平臺、對外貿(mào)易等便利條件，因此，它的品牌定位十分明確和清晰。在其進(jìn)行城市品牌推廣和提升的進(jìn)程中
直致力于以設(shè)計(jì)業(yè)為龍頭帶動產(chǎn)業(yè)整體升級，推動城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。其中綜合配套產(chǎn)業(yè)園區(qū)和設(shè)計(jì)基地發(fā)揮了重要作用，為整個設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條下游資源做好了準(zhǔn)備。它的動漫基地和產(chǎn)業(yè)園區(qū)多達(dá)50多個，如深圳設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)園、羅湖創(chuàng)意廣場、南海意庫、深圳大學(xué)3號藝棧、南山數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基地、深圳創(chuàng)庫、深圳動漫域、怡景動畫產(chǎn)業(yè)園等等。
1、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義
在全球文化融合性不斷加強(qiáng)、國際間交流日趨頻繁的今天，文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21 世紀(jì)的黃金產(chǎn)業(yè)。其中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速成長已成為我國現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新亮點(diǎn)。
城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大一定要有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵作為支撐，而文化本身便是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力巨大的產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)如北京、上海、蘇杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，文化創(chuàng)意園區(qū)的立項(xiàng)創(chuàng)建和不斷完善成熟甚至現(xiàn)已發(fā)展成為代表其城市文化內(nèi)涵的一張全新名片。這一新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，正在對所在城區(qū)的形象定位和產(chǎn)業(yè)布局產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2、武漢發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢分析
武漢市，作為華中地區(qū)最為重要的工業(yè)城市和經(jīng)濟(jì)、文教中心，擁有相當(dāng)悠久的歷史文化沉淀底蘊(yùn)。一度是中國規(guī)模最大工業(yè)城市，曾有“東方芝加哥”的美譽(yù)。武漢晴川地區(qū)，因唐朝詩人崔顥所著“黃鶴樓”一詩中那句耳熟能詳?shù)摹扒绱v歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”使其早已為眾人所熟悉。得益于兩江匯通之處的優(yōu)越地理環(huán)境、豐厚的周邊自然人文景觀使得晴川地區(qū)完全具備打造“文化創(chuàng)意園區(qū)”的各種要素條件。而晴川地區(qū)同時又是我國近代工業(yè)“漢陽造”的發(fā)祥地。“漢陽造”是世界聞名，國內(nèi)獨(dú)有的工業(yè)文化品牌，是武漢寶貴的文化及旅游資源，也是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)的寶貴財(cái)富。
一個城市,需要一些看得見的歷史文化建筑的沉淀。目前，晴川地區(qū)擁有眾多現(xiàn)成的現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)資源。保留住這些老工業(yè)的歷史痕跡，一方面讓后人們能夠看見這些過去曾對武漢經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生過相當(dāng)影響和貢獻(xiàn)的直面回憶；另一方面將現(xiàn)有老舊工業(yè)廠房改造成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，則是城市在可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，充分利用自身的生態(tài)優(yōu)勢、人文優(yōu)勢來破解環(huán)境資源約束，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略舉措。即符合晴川地區(qū)“山水園林城”的城市定位，也將為武漢城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來廣闊的市場空間和新的發(fā)展起點(diǎn)。
3、發(fā)展武漢晴川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策建議
3.1 加強(qiáng)規(guī)劃定位研究，確定文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展方向
切實(shí)加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研，聘請相關(guān)行業(yè)內(nèi)專家，成立創(chuàng)意園區(qū)總體設(shè)計(jì)小組，來具體設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)藍(lán)圖和統(tǒng)一規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃與城區(qū)總體規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮輻射效應(yīng)，帶動一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展。針對晴川地區(qū)現(xiàn)有舊廠房占地面積大、廠房形態(tài)各異、功能多樣、空間結(jié)構(gòu)條件良好的特點(diǎn)，完全可以改造為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員的工作室、創(chuàng)作室、展館、影棚、多功能廳、展銷場所等。吸引更多的家居軟裝、時尚服飾設(shè)計(jì)、手工藝飾品創(chuàng)作等來到這里創(chuàng)業(yè)，形成一體的現(xiàn)代化綜合型文化產(chǎn)業(yè)社區(qū)。
3.2 加強(qiáng)重點(diǎn)園區(qū)建設(shè)，形成聚焦效應(yīng)
結(jié)合武漢地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，筆者認(rèn)為以下兩個重點(diǎn)園區(qū)的建成對于武漢城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化氛圍的提升將起到一個良好的推進(jìn)和示范作用。
3.2.1影視動漫文化區(qū)
當(dāng)前，游戲、動漫及設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在全國乃至在全世界的發(fā)展意義都十分深遠(yuǎn)，而武漢市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，武漢市目前有動漫創(chuàng)意類企業(yè)百余家，從業(yè)人數(shù)近萬人，年動畫片產(chǎn)量近2 萬分鐘，年出版動漫報刊近500萬冊，有一定影響的民間動漫團(tuán)隊(duì)已達(dá)100多個。無論是生產(chǎn)規(guī)模還是原創(chuàng)作品數(shù)量，武漢市在全國動漫產(chǎn)業(yè)的排名均處于第一方陣。園區(qū)的建設(shè)完全可以將平面設(shè)計(jì)、動漫畫設(shè)計(jì)、影視制作、網(wǎng)絡(luò)游戲、三維設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)多媒體文化產(chǎn)業(yè)逐步引入，整合為一個集原創(chuàng)、制作、播出、培訓(xùn)、展覽、體驗(yàn)等方面的圖像設(shè)計(jì)基地，逐漸形成產(chǎn)業(yè)鏈完整，獨(dú)具特色的影視、動畫文化設(shè)計(jì)專屬園區(qū)。
3.2.2 工藝文物文化區(qū)
針對武漢市兩個最大的文物及工藝品市場：徐東古玩市場和香港路文物市場現(xiàn)有經(jīng)營形式較為分散以及商戶良莠不齊的情況。完全可以利用晴川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的地理、文化及人文優(yōu)勢將武漢市這兩個文物市場整合，統(tǒng)一規(guī)劃和引進(jìn)到晴川文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，形成一個集古玩交易、仿古工藝品設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的專業(yè)園區(qū)。這勢必將形成華中地區(qū)乃至全國最具有文化特色的文物及工藝品創(chuàng)作基地和交易集散市場。
3.3 加強(qiáng)財(cái)政對園區(qū)內(nèi)重點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投入力度
由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在科學(xué)藝術(shù)性高，資金、技術(shù)、市場層面集中，創(chuàng)新研發(fā)任務(wù)重的經(jīng)營特點(diǎn)，決定了企業(yè)經(jīng)營都會面臨早期投資巨大而后期收益過程緩慢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的有力支持和政策的有效扶持，尤其是對園區(qū)企業(yè)在啟動初期內(nèi)的稅費(fèi)、經(jīng)營費(fèi)、管理費(fèi)等方面所能提供的優(yōu)惠政策以及扶持力度就顯得至關(guān)重要。
對此，在園區(qū)籌劃成立初期，管理機(jī)構(gòu)可以通過廉價或免費(fèi)提供廠房、設(shè)備，或只收取低廉的使用費(fèi)來加強(qiáng)扶植力度，提高民間藝術(shù)群體的創(chuàng)業(yè)積極性，以伙伴關(guān)系來快速營造市場氛圍。還可以針對進(jìn)入園區(qū)的中小規(guī)模企業(yè)設(shè)立“文化產(chǎn)業(yè)援助基金”來提供部分資金扶助，使中小企業(yè)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)信心，快速投入到文化產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)中。同時，政府還要提供盡可能的經(jīng)營便利和稅費(fèi)優(yōu)惠措施。人類文化是歷史的沉淀，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的孵育和投資也必須當(dāng)作一項(xiàng)長期經(jīng)營戰(zhàn)略來落實(shí)。
3.4 加強(qiáng)內(nèi)引外聯(lián)和完善投資環(huán)境
現(xiàn)有晴川龜北路附近文化創(chuàng)意園區(qū)的發(fā)展還處于初級階段，優(yōu)勢在于歷史文化、工業(yè)遺產(chǎn)資源豐富，文化產(chǎn)業(yè)和市場氛圍基本樹立。進(jìn)一步增強(qiáng)園區(qū)的文化氛圍和投資環(huán)境，可以通過如放寬市場準(zhǔn)入條件，保護(hù)和扶植一些較為弱小的民間藝術(shù)進(jìn)入園區(qū)；加強(qiáng)與民間中、小規(guī)模的藝術(shù)創(chuàng)業(yè)群體的幫扶上馬和通力合作；強(qiáng)化內(nèi)引外聯(lián)的手段尋求相關(guān)文化和藝術(shù)部門的支持協(xié)作；通過舉辦各種形式的文化展會來加強(qiáng)行業(yè)組織之間的橫向聯(lián)系和交流；結(jié)合晴川地區(qū)的發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢，通過合理規(guī)劃和資源整合，來增強(qiáng)晴川地區(qū)的整體文化藝術(shù)氛圍，最終形成一個良好、積極的專業(yè)文化藝術(shù)區(qū)域投資環(huán)境。
同時，還要在現(xiàn)有的交通主干道龜北路、漢南路上進(jìn)行重新規(guī)劃，使晴川地區(qū)在交通出行、飲食、便民服務(wù)等生活配套設(shè)施上都進(jìn)一步完善成熟。
4 結(jié)論
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要因地制宜，因時制宜。要達(dá)成產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，形成有利于資源互通的產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)一加一大于二的倍增效應(yīng)。武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的后期規(guī)劃可以與南岸咀、龜山、琴臺大劇院、梅子山風(fēng)景區(qū)一線相連，建設(shè)成為國內(nèi)少有的集人文、自然、工業(yè)景觀于一體的旅游線路---《十里工業(yè)畫廊》。大幅推進(jìn)武漢城市共建布局和城市功能的調(diào)整升級，為武漢經(jīng)濟(jì)再一次發(fā)展騰飛增添動力。
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作者簡介：陳甦（1978—），男，漢族，湖北武漢人，高級物流師，碩士研究生，研究方向：市場營銷與企業(yè)管理。金瑋（1983—），女，漢族，湖北武漢人，工程師，本科，研究方向：城市與區(qū)域規(guī)劃。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；人才
基金項(xiàng)目：“從促進(jìn)河北創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級出發(fā)的人力資源文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)高級化研究” 河北省人力資源保障課題，課題編號：JRS-2012-1053，課題負(fù)責(zé)人：陳亞楠。
中圖分類號：G114； C960 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8500（2012）11-0062-02
文化軟實(shí)力是一國綜合國力的重要組成部分，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化軟實(shí)力的重要支撐和有力依托。隨著不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和方向不同，為適應(yīng)不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的各類人才在知識結(jié)構(gòu)、知識深度、素質(zhì)結(jié)構(gòu)等方面要求也不盡相同，隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級速度的加快，技術(shù)結(jié)構(gòu)的高度化和專業(yè)化分工使得人才需求在縱向（即高、中、初級人才的比例結(jié)構(gòu)）上能級結(jié)構(gòu)快速提升，同時因創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高知識含量、高附加值高綜合性的特點(diǎn)，要求培養(yǎng)人才的知識結(jié)構(gòu)要具有廣延性、復(fù)合性和創(chuàng)造性。高端創(chuàng)意人才是具備藝術(shù)、技術(shù)、營銷等素質(zhì)的復(fù)合型人才。河北省是文化大省，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在不斷加快，只有發(fā)揮文化創(chuàng)意的先鋒作用，豐富的文化資源才會成為文化資本。
一、河北創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢
（一）河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)分布概況
1.新聞出版、廣播影視等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展改革，已經(jīng)占據(jù)了我省文化市場主體地位，河北廣播影視、新聞出版業(yè)現(xiàn)在面臨如何使之成為河北省文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略高地，需通過數(shù)字化和信息化等手段開發(fā)媒體傳播新領(lǐng)域，這需要利用政策、資本運(yùn)作、資源整合，更重要的是人才需求。
2.我省動漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，但近幾年發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，是具有廣闊市場需求和巨大市場潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)。目前我省動漫團(tuán)隊(duì)的制作能力很強(qiáng)，但針對市場需求的分析創(chuàng)新和運(yùn)作能力較弱，相對于洋卡通在中國市場的大受歡迎，我省動漫企業(yè)在商業(yè)模式上缺乏周密細(xì)致的市場化運(yùn)作機(jī)制。
3.河北文化旅游產(chǎn)業(yè)的突出特點(diǎn)是人文性突出，這適于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展，河北旅游資源大都承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，皇家勝跡、歷史遺跡和革命圣地紅色旅游資源無一不因其文化內(nèi)涵吸引游客。由旅游帶動的文化產(chǎn)品市場和藝術(shù)、舞蹈、戲曲、音樂等演藝市場發(fā)展空間很大，將逐漸成為河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要依托。
4.廣告策劃公關(guān)咨詢。河北省的廣告策劃行業(yè)并不發(fā)達(dá)，人才資本是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的生產(chǎn)要素，而廣告策劃行業(yè)的人才流失較嚴(yán)重。
5.河北目前傳統(tǒng)的會展業(yè)已有較好的基礎(chǔ)，會展經(jīng)濟(jì)在全省國民經(jīng)濟(jì)中的比重逐年提高。我省日趨活躍的消費(fèi)需求，重要的能源原材料基地地位，尤其是蓬勃發(fā)展的鋼鐵、醫(yī)藥、石油化工、裝備制造、建材建筑、食品、紡織服裝等產(chǎn)業(yè)，都為會展業(yè)加速成長創(chuàng)造了有利條件，我省形成了石家莊、廊坊、唐山、邯鄲四個重點(diǎn)發(fā)展和建設(shè)的會展城市，形成以東北亞暨環(huán)渤海國際商務(wù)節(jié)、石家莊國際投資貿(mào)易洽談會、中國（唐山）陶瓷博覽會、邯鄲國際采購經(jīng)貿(mào)洽談會為代表的 20 大品牌展會，帶動我省新型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及發(fā)展趨勢
1.河北文化產(chǎn)業(yè)資源豐富，具有轉(zhuǎn)化為文化商品生產(chǎn)的優(yōu)勢
在文化生產(chǎn)中，文化產(chǎn)業(yè)資源直接參與文化商品生產(chǎn)過程，是核心生產(chǎn)要素，河北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)資源豐裕，那么文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)成本相對較低，決定了文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的結(jié)果形式――文化商品擁有較低的價格。
2.文化商品生產(chǎn)規(guī)模化
文化產(chǎn)業(yè)是文化企業(yè)的集合，只有單一的企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模達(dá)到了一定的程度， 文化企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模達(dá)到了一定的程度，產(chǎn)業(yè)才可能形成與發(fā)展，因此，在文化商品優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)優(yōu)勢的過程中 規(guī)模化的生產(chǎn)是必需的環(huán)節(jié)。
3.文化商品生產(chǎn)鏈條化
單一的商品不是產(chǎn)業(yè)化的商品，只有一個行業(yè)的產(chǎn)品成系列地生產(chǎn)，形成一個上下游的產(chǎn)品鏈條，它才具備產(chǎn)業(yè)化的基本特征。電影產(chǎn)業(yè)的“制作――發(fā)行――放映”三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了電影產(chǎn)業(yè)的鏈條化生產(chǎn)，缺少其中的任何一個環(huán)節(jié) 都不可能形成完整的電影產(chǎn)業(yè)。比如河北的旅游產(chǎn)業(yè)鏈已不是單一的產(chǎn)業(yè)鏈條，而是一個由眾多產(chǎn)業(yè)鏈組成的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，不但包含了景區(qū)景點(diǎn)、餐飲、娛樂、旅游紀(jì)念商品、甚至還包含了酒店用品生產(chǎn)、娛樂設(shè)施設(shè)備生產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)。從橫向上看，旅游產(chǎn)業(yè)包含著景區(qū)景點(diǎn)、旅游商、餐飲酒店等三個主要的行業(yè)，每一個行業(yè)都以鏈條化的方式向上下游延伸，形成了一個龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
4.文化商品生產(chǎn)聚集化
區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中產(chǎn)業(yè)集聚產(chǎn)生的優(yōu)勢已經(jīng)得到了實(shí)踐的檢驗(yàn)，好萊塢的電影、韓國的動漫游戲都依靠產(chǎn)業(yè)的集聚體現(xiàn)出了在同一領(lǐng)域和其他國家和地區(qū)相比較的優(yōu)勢。我省的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)雖然起步比較晚，但在有些地區(qū)產(chǎn)業(yè)的集聚現(xiàn)象已初具規(guī)模，例如河北出版集團(tuán)文化創(chuàng)意園區(qū)位于石家莊高新技術(shù)開發(fā)區(qū)（東區(qū)），園區(qū)面積共205畝，由綜合商務(wù)區(qū)、主題商業(yè)區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)區(qū)三部分組成，旨在建成以網(wǎng)絡(luò)出版、數(shù)字出版、動漫游戲研發(fā)為主的現(xiàn)代文化創(chuàng)意基地。
二、河北創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對人力資源需求趨勢分析
具有原創(chuàng)能力的專門人才，具備良好實(shí)踐動手能力，這是企業(yè)最為看重中的專業(yè)技能素質(zhì)，特別是網(wǎng)絡(luò)文化、動漫、電視廣播等專業(yè)知識要求較高行業(yè)對人才的學(xué)歷要求較高，既要有系統(tǒng)的專業(yè)知識，又要具備實(shí)踐動手能力。除了擁有高水平的技術(shù)人才，現(xiàn)階段河北創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最需要的是既有較高專業(yè)素養(yǎng)、又諳熟市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、具有豐富的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的高素質(zhì)文化管理人員。如果是營銷或管理專業(yè)的技術(shù)人員從事文化管理工作，在工作中因?yàn)槿鄙偎囆g(shù)、文化的專業(yè)修養(yǎng)與審美素質(zhì)，綜合素質(zhì)的限制使其不能得到很好的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因與藝術(shù)、人文、信息、傳播、經(jīng)營等密切相關(guān)，因而需要文化藝術(shù)、經(jīng)營管理、資本運(yùn)作、項(xiàng)目策劃的多學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的復(fù)合型人才。
三、河北創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人力資源現(xiàn)狀
當(dāng)前河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于初級階段，對創(chuàng)意人才的管理和開發(fā)處于較低水平。人才稀少、管理方式缺乏高端性薪酬沒有競爭力等是目前創(chuàng)意人才管理和開發(fā)中所面臨的問題。
（一）創(chuàng)意人才缺乏，人才儲備稀少
以動漫制作為例，很多公司在游戲的策劃、劇本以及情節(jié)抑或后期的宣傳推廣方面，都缺少人才。受培養(yǎng)周期和培養(yǎng)能力的限制，高校所培養(yǎng)的學(xué)生一時還不能滿足游戲公司的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳播廣告、傳媒、信息技術(shù)等專業(yè)的人才培養(yǎng)，往往忽視企業(yè)、經(jīng)營、管理等方面的課程教育，學(xué)生具備較高的專業(yè)技術(shù)知識，但知識面較窄，畢業(yè)后往往只能勝任單純的技術(shù)工作。與相對飽和的制造類企業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)可提供的就業(yè)機(jī)會大有潛力可挖。
（二）人才結(jié)構(gòu)失衡
首先，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡。目前，我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者以設(shè)計(jì)類、策劃類和編輯類等專業(yè)類職位居多，而財(cái)務(wù)、管理、行政、教育等非專業(yè)類職位所占比例較低，而目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最缺乏的是三類人才，一是經(jīng)營管理人才，二是策劃創(chuàng)意人才，三是有文化修養(yǎng)的高層次技術(shù)人才。其次，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)失衡。目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具備有文化自覺、有經(jīng)營頭腦、有創(chuàng)新能力的這樣素質(zhì)的人才短缺，難以滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。教育部將文化產(chǎn)業(yè)設(shè)在管理學(xué)學(xué)科門類下，中國傳媒大學(xué)2004年開始招收第一批文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理的學(xué)生，河北省一些高校也陸續(xù)設(shè)立了相關(guān)專業(yè)，但是該專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后并沒有得到文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)可，因?yàn)樵谀壳暗钠髽I(yè)，管理層人員大都為內(nèi)部升遷，或外部引進(jìn)，而大學(xué)畢業(yè)生難以從學(xué)校畢業(yè)后直接從事管理工作，他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)、傳播等其他專業(yè)知識薄弱，從而對企業(yè)難以產(chǎn)生吸引力。再次，從業(yè)年齡結(jié)構(gòu)不合理。目前我省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員近八成年齡在20歲～25歲之間，從業(yè)年限在兩年以內(nèi)超過七成，3～8年約占兩成，8年以上的不到一成。這說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，具有從業(yè)人員行業(yè)經(jīng)驗(yàn)偏少的特點(diǎn)。
（三）創(chuàng)意人才的管理缺乏高端性設(shè)計(jì)
目前我省文化創(chuàng)意企業(yè)人力資源管理和開發(fā)手段單一，重視績效管理、人才招聘、培訓(xùn)、薪酬福利、人事檔案與社會保險等方面的人力資源管理，并且主要集中在人力資源管理的中低端模塊，而把員工發(fā)展、企業(yè)文化、梯隊(duì)建設(shè)等人力資源高端模塊作為管理重心的企業(yè)偏少。而薪酬福利結(jié)構(gòu)中，值得關(guān)注的是福利類項(xiàng)目采納的比例較低，特別是民營企業(yè)更喜歡采用工資和獎金等直接激勵的薪酬模式。總體薪酬水平不高，將影響創(chuàng)意人才的積極性。
（四）文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)方法滯后，企業(yè)培訓(xùn)方式單一
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面，學(xué)校教育內(nèi)容缺乏新意，教學(xué)中缺乏實(shí)踐和動手機(jī)會，缺乏有真正創(chuàng)意的師資力量。企業(yè)注重對員工實(shí)施業(yè)務(wù)知識技能的培訓(xùn)，輕視對管理技能、語言和企業(yè)文化等內(nèi)容的培訓(xùn)。這反映出企業(yè)更傾向于實(shí)施與員工實(shí)際工作關(guān)聯(lián)度高的培訓(xùn)內(nèi)容也說明有些企業(yè)存在短視行為。
（五）文化創(chuàng)意人才流失
河北省臨近京津，交通便利，很多有豐富經(jīng)驗(yàn)的高級人才和剛畢業(yè)的能力尚未開發(fā)的應(yīng)屆畢業(yè)生到京津等地謀求更大發(fā)展空間。創(chuàng)新型人才比較注重個體成長，追求事業(yè)上的成就與自我價值的實(shí)現(xiàn)，單純的利益報酬激勵將對其失去吸引力，而且也會加大激勵成本，京津大型企業(yè)實(shí)力很強(qiáng)的科研機(jī)構(gòu)與名校往往能為創(chuàng)新型人才提供更大的發(fā)展空間，河北的文化產(chǎn)業(yè)除了有限的幾家大公司外大部分中小企業(yè)基本上沒有能力來培養(yǎng)人才，經(jīng)常會出現(xiàn)剛培養(yǎng)成熟就跳槽到京津等地的公司的現(xiàn)象。
四、人力資源文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)高級化對策分析
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展需要具有多學(xué)科專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的復(fù)合型人才作為支撐，其開發(fā)方式也多種多樣，文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇適當(dāng)?shù)哪Ｊ剑罱K解決人才問題。
（一）完善用人機(jī)制
科學(xué)的人才培養(yǎng)、引進(jìn)、流動政策可以為文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展提供人才支持和發(fā)展后勁。以北京為例，現(xiàn)在分別制定和頒布了《北京市促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》和《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定和管理辦法（試行）》等。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)提升產(chǎn)業(yè)整體薪酬競爭力，完善激勵機(jī)制，才能吸引和保留人才。除了相比其他產(chǎn)業(yè)有競爭力的報酬，創(chuàng)意人才注重自我開發(fā)與自我學(xué)習(xí)，具有重視成就激勵和精神激勵的心理特征。為創(chuàng)意人才提供參與組織決策的機(jī)會、針對性的展開培訓(xùn)、豐富工作內(nèi)容、配備工作助理與良好工作設(shè)備、授予職務(wù)頭銜等措施。這一階段的創(chuàng)意人才，因此應(yīng)該采取措施對其進(jìn)行這一方面的激勵。
（二）依據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求發(fā)展教育
教育是人力資源開發(fā)的主要措施，應(yīng)發(fā)揮教育對人力資源開發(fā)的主渠道作用。首先，地方高校要注重打好學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)既具有文化創(chuàng)意專業(yè)知識，又懂管理與經(jīng)營的高素質(zhì)復(fù)合型人才。第二，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方向眾多，不是單一的產(chǎn)業(yè)類型，在人才培養(yǎng)定位時積極主動的與企業(yè)溝通，改變原有教育與經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)脫節(jié)現(xiàn)狀，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人力資源在結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈等方面需求制定人才培養(yǎng)方案，主動服務(wù)地方建設(shè)，適應(yīng)時代的需要。
（三）強(qiáng)化區(qū)位優(yōu)勢，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
河北省地處京津之鄰，不但可承接兩市因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級而轉(zhuǎn)移出來的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，而且也可接納因競爭激烈而向外尋求發(fā)展的大量人才。北京是人才高地，對河北的人才資源雖有吸納的不利影響，但也有釋放的有利一面，河北省要積極利用自己的區(qū)位優(yōu)勢，提供便利的工作和生活條件，筑巢引鳳，吸引優(yōu)秀的人才加盟河北的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
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姜麗麗（1982—），女，遼寧朝陽，金融學(xué)碩士，講師，研究方向?yàn)閲H金融。
摘要：白酒的發(fā)展早已利用文化創(chuàng)意的優(yōu)勢，如蘇北白酒中“洋河藍(lán)色經(jīng)典”的藍(lán)色文化、“雙溝酒”的醉猿文化、“今世緣”的緣文化等。文化創(chuàng)意為白酒的發(fā)展帶來了可觀的利潤，但白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨諸多問題，最突出的問題便是金融的支持。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與金融支持結(jié)合的合力在哪？桎梏又在哪？值得我們深入研究。
關(guān)鍵詞：白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；金融支持；合力；桎梏
蘇酒的龍頭老大為洋河酒業(yè)，老二為雙溝酒業(yè)，洋河酒業(yè)與雙溝酒業(yè)競爭非常激烈，不利于蘇酒的整體振興。在此背景下，江蘇省政府及宿遷市政府大力支持，2010年開始洋河酒業(yè)逐步與雙溝酒業(yè)牽手，實(shí)現(xiàn)蘇酒巨頭的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。2009年雙溝酒業(yè)的凈利潤16965.97萬元，雙溝酒業(yè)能讓洋河增加1.7億元的凈利潤。沒有政府的金融支持，洋河酒業(yè)不可能順利與雙溝酒業(yè)成功牽手，我們充分看出金融支持在洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性。
一、洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與金融支持結(jié)合的合力
（一）金融支持是洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要條件
伴隨著我國的改革開放，市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮，社會的快速進(jìn)步發(fā)展，人們的生活豐富多彩，大家越來越喜歡消費(fèi)，注重消費(fèi)，同時精神文明也逐步上升。大家在一起溝通、娛樂的場合非常多，而白酒成為必不可少的消費(fèi)，同時白酒文化也逐步被消費(fèi)者重視。很多人從最初的什么酒都喝，不關(guān)心所謂的酒品牌文化，到比較講究喝酒，和不同客人、朋友喝酒，喝不同品牌，大家都講究白酒品牌文化。消費(fèi)者的消費(fèi)水平和口味，為白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指引了方向，也提出了要求。蘇北白酒作為江蘇省的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)園，身上擔(dān)著振興“蘇酒”的重任，更加需要把自身的白酒文化打造好，形成更多的白酒文化創(chuàng)意。蘇北的主要白酒像洋河酒業(yè)已開創(chuàng)了白酒文化創(chuàng)意先河。針對白酒消費(fèi)者中主要是男性的特點(diǎn)，洋河酒業(yè)打出了“世界上最寬廣的是海，比海更高遠(yuǎn)的是天空，比天空更博大的是男人的情懷”這句堪稱經(jīng)典的廣告詞。洋河藍(lán)色經(jīng)典白酒文化的精華在于比天空更博大的是男人的情懷，深深抓住了消費(fèi)者的心里。洋河酒業(yè)的白酒文化創(chuàng)意首先打出了情懷大旗，洋河酒業(yè)的快速發(fā)展，步入世界五百強(qiáng)的行業(yè)，大大推動了蘇北白酒文化創(chuàng)意的發(fā)展。但蘇北白酒面臨著眾多的競爭，有其他眾多白酒品牌的競爭，還有洋酒的競爭，蘇北白酒文化在全國乃至全世界有一席之地，還需要更好的白酒文化創(chuàng)意及更多的支持，尤其是金融支持。每個好的文化創(chuàng)意離不開資金的推動，洋河酒業(yè)為例，洋河酒業(yè)的藍(lán)色文化的快速傳播，和她每年大量的廣告投入密不可分。據(jù)江蘇洋河酒廠股份有限公司 2012 年半年度財(cái)務(wù)報告顯示，2012年上半年其廣告促銷費(fèi)用為471，215，514.59元。而2011年的年度財(cái)務(wù)報告中廣告促銷費(fèi)為661，819，029.14，2010年為435，420，218.94元，這就意味著，僅2012年上半年，洋河酒廠的廣告投入額就已經(jīng)超過2010年全年投放額。沒有金融的支持，類似于洋河酒業(yè)這樣的白酒企業(yè)，有了好的白酒文化創(chuàng)意，沒有資金支持，也難于起步。
白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要白酒企業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，白酒企業(yè)的發(fā)展更是離不開金融的支持，白酒企業(yè)獲得金融支持后非常容易快速發(fā)展。同樣以洋河酒業(yè)為例，洋河酒業(yè)2009年10月19日上市成功，獲得大量直接融資后，其營業(yè)收入及凈利潤較其獲得上市融資前大幅度上升（詳見表1）（數(shù)據(jù)來源：東方財(cái)富股吧）。洋河酒業(yè)上市融資成功后，也為其后來能與雙溝酒業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合提供了必需的資金的支持。洋河酒業(yè)獲得的金融支持為其能加大文化創(chuàng)意投入，與其他白酒企業(yè)競爭提供了必要條件。
（二）洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會進(jìn)一步推動金融支持
金融支持洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制在于白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于社會的健康飲酒、文明飲酒，是我國白酒傳統(tǒng)文化的提升，能帶來無限的無形價值，有利于當(dāng)今和諧社會的建設(shè)，同時也會為金融業(yè)的發(fā)展帶來正能量及可觀的收益。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，前期需要資金的大力支持，形成好的銷售手段及創(chuàng)意，中期創(chuàng)意逐漸被市場認(rèn)可，滿足市場需求，逐步就是回收利潤的時刻。金融支持洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無論以什么形式支持基本上都不是無償?shù)模怯锌捎^收益的。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具備良好的基礎(chǔ)，自然資源良好，氣候舒適，白酒基礎(chǔ)設(shè)施資源雄厚，傳統(tǒng)白酒文化底蘊(yùn)深厚，江蘇省優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)、振興蘇酒良好的契機(jī)。以上優(yōu)越的條件為蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展提供了德天獨(dú)厚的優(yōu)勢。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功了，將會大大帶動酒都宿遷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時也會進(jìn)一步促進(jìn)金融業(yè)的繁榮。以洋河酒業(yè)為例，洋河酒業(yè)2009年10月19日，首次公開發(fā)行新股，實(shí)際募集資金凈額260032.95萬元（數(shù)據(jù)來源：東方財(cái)富股吧）。募集到資金后，洋河酒業(yè)積極投入到有利于白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的項(xiàng)目建設(shè)中，投資收益率均較高（詳見表2）。
從表1中我們可以看出洋河酒業(yè)用募集資金投入的項(xiàng)目均有利于蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投資回收期也較短，但收益率非常高，金融支持洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也可以為其自身帶來豐厚的收益。
二、洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與金融支持結(jié)合的桎梏
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有投入大、風(fēng)險大、收益也高的特點(diǎn)，前期投入較大，具備生產(chǎn)規(guī)模優(yōu)勢后，被復(fù)制、流通及傳播的成本會大大降低，到中后期比較有利于進(jìn)行全面開發(fā)及品牌的全面經(jīng)營，最終實(shí)現(xiàn)利潤最大化。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦是如此，洋河酒業(yè)具備傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，白酒文化創(chuàng)意非常多，但這些創(chuàng)意能否實(shí)施，關(guān)鍵還是在于金融的支持，而目前洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與金融支持結(jié)合過程中還存在一定的桎梏。
（一）洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展不易獲得金融支持
金融支持洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要通過銀行類金融機(jī)構(gòu)資金支持及資本市場上的資金支持。而白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展恰恰不易獲得銀行類金融機(jī)構(gòu)的資金支持。主要原因有：
1.洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意發(fā)展中，資金投入不足，沒有形成多元化、積聚性投入機(jī)制。洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖已起步，但整體上還處于初級階段，白酒產(chǎn)業(yè)布局還存在著分散性，酒都宿遷還沒打造好，蘇北白酒產(chǎn)業(yè)帶還在形成中，名優(yōu)白酒與其他白酒還存在一定差距。銀行類金融機(jī)構(gòu)發(fā)展的典型特點(diǎn)是你發(fā)展越好她越喜歡，越愿意與你合作，蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于初期階段，前期的邊際收益不是很高，有時比較低，這使得商業(yè)銀行一定程度上不愿意與蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作。伴隨著大背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，蘇北地區(qū)白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上在發(fā)展，但明顯存在資金投入不足現(xiàn)象，好的白酒文化創(chuàng)意由于資金支持不足受到極大的制約。在我國“九大文化產(chǎn)業(yè)”投入大多數(shù)都是各個投資主體根據(jù)自身發(fā)展情況自主性投入，跨行業(yè)、交叉性的投資主體非常缺乏，
尤其對新興的白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又處在蘇北地區(qū)，覺得風(fēng)險較高，獲得銀行信貸、融資方面存在著困難，沒有形成多元化、積聚性投入機(jī)制。
2.資金不足導(dǎo)致薪酬不易吸引和留住白酒創(chuàng)意人才，導(dǎo)致銀行惜貸。白酒釀造方面的人才，因?yàn)樘K北白酒歷史悠久，這方面人才還可以。但說到白酒文化創(chuàng)意人才在蘇北地區(qū)還是比較缺乏。一方面整體上來說白酒文化創(chuàng)意人才就不是很多；另一方面在于蘇北白酒主要位于江蘇省經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件最差的宿遷市和淮安市，整體待遇及更方面綜合條件不是很好，很多創(chuàng)意型人才考慮到地域及薪酬不愿意來蘇北地區(qū)，結(jié)果導(dǎo)致蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中缺乏好的創(chuàng)意型人才。這樣非常容易形成惡性循環(huán)，沒有資金，導(dǎo)致沒有高薪，進(jìn)一步導(dǎo)致人才缺乏，又會導(dǎo)致白酒文化創(chuàng)意少，更加容易使銀行投入存在顧慮。
（二）金融服務(wù)體系發(fā)展不是很完善
我國的金融機(jī)構(gòu)聚集了大量的資金，但這些機(jī)構(gòu)為規(guī)避風(fēng)險及滿足利潤最大化的要求，把資金投入于優(yōu)勢行業(yè)及優(yōu)勢企業(yè)，對新興行業(yè)及企業(yè)，一定程度上不愿意涉足。蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興領(lǐng)域及行業(yè)，金融機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行信貸投入過程中，缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)及有效的風(fēng)險評估及控制體系。很多銀行沒有專門針對文化產(chǎn)業(yè)的信貸投放指引，更不用說專門針對洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的了，金融機(jī)構(gòu)在主動開展信貸產(chǎn)品創(chuàng)新方面明顯動力及壓力不足。金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行信貸投放過程中，對擔(dān)保要求較高，這是好現(xiàn)象，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯存在抵押擔(dān)保難的問題，整體上制約力金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行信貸產(chǎn)品創(chuàng)新的動力。同時我國的金融機(jī)構(gòu)的金融服務(wù)基本上是傳統(tǒng)的貸款服務(wù)，而且貸款手續(xù)非常繁瑣，相應(yīng)成本也非常高，大大加大了洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成本。（作者單位：宿遷學(xué)院）
基金項(xiàng)目：本文為2012年江蘇省教育廳課題《蘇北白酒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融支持研究》（項(xiàng)目編號：2012SJD790066）和江蘇省大學(xué)生實(shí)踐指導(dǎo)項(xiàng)目（201314160010Y）《洋河酒業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的金融支持研究》的階段性成果。
[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
[DOI]1013939/jcnkizgsc201643135
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論淵源可追溯到1947年，法蘭克福學(xué)派代表人物阿多諾與霍克海默在《啟蒙的辯證法》中首次提出“文化工業(yè)”（culture industry）的概念，用來描述大眾文化及其產(chǎn)品過程[1]。目前由于各國國情不一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度各異，學(xué)者對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的定義。英國文化、媒體與體育部DCMS（1998）首次提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念，是指源于個人創(chuàng)造力、技能和才華，可以產(chǎn)生知識產(chǎn)權(quán)并加以利用，從而具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的潛力的活動[2]。
Caves從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提供寬泛的與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂的價值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)[3]。Hesmondhalgh 認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是基于交流、復(fù)制、感受、探索社會秩序的象征性體系，主要生產(chǎn)具有社會意義的文本和象征物，包含影視廣播、出版、音樂、廣告和行為藝術(shù)[4]。Hartley從技術(shù)與新媒體角度，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新媒體、新技術(shù)結(jié)合后的新表現(xiàn)形式[5]。Howkins認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門，包括版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)四個部門。Howkins擴(kuò)展了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，把屬于自然科學(xué)領(lǐng)域的、不同行業(yè)中的技術(shù)研發(fā)活動，甚至只要是以新產(chǎn)品、新工藝開發(fā)為特點(diǎn)的科技園區(qū)都納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇[6]。Hesmondhalgh（2002）認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是文本的生產(chǎn)，包括形象文本和語言文本。而法蘭克福學(xué)派所處年代文化產(chǎn)品的手工生產(chǎn)正被大眾生產(chǎn)替代，因此有必要區(qū)分核心文化產(chǎn)業(yè)（大眾文本生產(chǎn)）和邊緣文化產(chǎn)業(yè)（藝術(shù)文本生產(chǎn)）[7]。Boggs（2009）在分析前人研究的基礎(chǔ)上，圍繞四個維度即產(chǎn)出結(jié)果是否是文本、產(chǎn)出過程是否是大眾生產(chǎn)、產(chǎn)品是否必須在特定地點(diǎn)消費(fèi)、產(chǎn)品是否包含創(chuàng)新，總結(jié)出關(guān)于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的四種類型（Typology）。提出了第四種“文化內(nèi)容―創(chuàng)新”模式，以是否包含創(chuàng)新和是否是文化產(chǎn)品兩個維度來衡量，區(qū)分了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、非創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)、非文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及非創(chuàng)意非文化產(chǎn)業(yè)，即創(chuàng)意并非文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)有[8]。Su-Hyun Berg 和 Robert Hassink（2014）指出歐洲與東亞對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有所不同，歐洲分為核心新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和邊緣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，亞洲的定義內(nèi)涵更廣泛[9]。Reese（2010）等借助產(chǎn)業(yè)和職業(yè)分類法，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅包括藝術(shù)、音樂和寫作，還應(yīng)納入教育和高科技產(chǎn)業(yè)[10]。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的爭議性、分類的模糊性使得難以搜集到精確、權(quán)威、及時的數(shù)據(jù)，因此研究分析和發(fā)展導(dǎo)向也比較分散（Cunningham，2009）[11]。
國內(nèi)學(xué)者對文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也從不同角度進(jìn)行解讀，大致可分為三種態(tài)度。
一是認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有區(qū)別、有交叉，各有側(cè)重。這種觀點(diǎn)有助于區(qū)分二者內(nèi)涵與本質(zhì)，但不同場合諸多概念的不同使用又容易引發(fā)混淆。如單世聯(lián)（2009）認(rèn)為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”包括了研發(fā)、設(shè)計(jì)、數(shù)字軟件等更為技術(shù)性的產(chǎn)業(yè)，更多地內(nèi)在于工業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)部門之中，是在當(dāng)代社會、科技條件下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級的必然結(jié)果。“文化產(chǎn)業(yè)”更多是指文化藝術(shù)的生產(chǎn)、服務(wù)、傳播、消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的融合。“創(chuàng)意”更多與個體的自由想象相聯(lián)系，“文化”更多與民族傳統(tǒng)、國家體制、政治價值觀相聯(lián)系[12]。胡惠林（2009）認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)”是一個同時包括“創(chuàng)意”和“復(fù)制”兩個最主要的文化a品生產(chǎn)階段的系統(tǒng)整體概念。大規(guī)模機(jī)械復(fù)制是界定文化產(chǎn)業(yè)最主要的尺度之一，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”雖然揭示了文化產(chǎn)業(yè)的某些本質(zhì)方面，但是卻不能包括構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)最主要的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)制度[13]。
二是認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，適應(yīng)新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境而出現(xiàn)，其內(nèi)涵比后者更廣。這種觀點(diǎn)突出個性、自由與創(chuàng)造力，弱化意識形態(tài)色彩，更強(qiáng)調(diào)新技術(shù)與經(jīng)濟(jì)屬性，迎合了當(dāng)代社會對推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)型的需求，因而傳播與使用范圍日漸擴(kuò)大。如金元浦（2006）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，是一種在全球化的消費(fèi)社會的背景中發(fā)展起來的推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐[14]。
三是認(rèn)為并不需要對二者予以區(qū)分，可以通用，進(jìn)而促使了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念的流行。這種做法誠然覆蓋的范圍更全面，但由于產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵太廣泛也容易模糊重點(diǎn)。如羅建幸（2012）對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)予以分類，包括第一，指藝術(shù)創(chuàng)作、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的藝術(shù)作品、藝術(shù)展覽和文化傳播活動；第二，指與商業(yè)運(yùn)作、聽眾和觀眾規(guī)模以及藝術(shù)作品的傳播擴(kuò)大能力有關(guān)的商務(wù)活動；第三，指源于文化元素的創(chuàng)意和創(chuàng)新，經(jīng)過高科技和智力的加工產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，形成的具有規(guī)模化生產(chǎn)和市場潛力的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的界定是文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交集[15]。蔣絢（2013）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有極強(qiáng)的滲透力和輻射力，能夠與不同產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同環(huán)節(jié)融合，任何產(chǎn)業(yè)，一旦有創(chuàng)意元素滲入，該產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就會發(fā)生變化，從而被視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因此對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化，而是廣泛的界定[16]。
基于上文的分析可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵隨著不同的具體情形而具備不同的內(nèi)涵，是應(yīng)用性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，因而在學(xué)術(shù)角度之外增加市場因素可能有助于對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解。英國政府經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的考慮大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可見創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從誕生之初就頗具有政府色彩，而文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性則更為濃烈，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”都是政策性概念，文化不再是精英的，不在等同于高雅藝術(shù)，其欣賞也不必大費(fèi)周章，而是融入于日常消費(fèi)中。而文化產(chǎn)業(yè)從提出之初，就強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)屬性，文化的市場化，隨后創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)又突出技術(shù)與新經(jīng)濟(jì)的重要性，而作為市場主體之一的文化消費(fèi)者卻未受到足夠重視。市場化條件下，任何產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展必須以市場和市場主體為中心，在全球消費(fèi)社會背景下，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該充分重視文化消費(fèi)者。
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關(guān)鍵詞:兩型社會;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟(jì)作用與發(fā)展對策
中圖分類號:F2
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:
文章編號:1672-3198(2010)04-0113-02
1 “兩型社會”的提出及其內(nèi)涵
2005年3月12日舉行的中央人口資源環(huán)境工作座談會上,總書記提出要“努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”,并首次把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會確定為國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中長期規(guī)劃的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。2007年12月24日,國家發(fā)展改革委下發(fā)《關(guān)于批準(zhǔn)武漢城市圈和長株潭城市群為全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的通知》(以下簡稱《通知》),提出要從武漢城市圈和長株潭城市群各自實(shí)際出發(fā),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,根據(jù)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)的要求,全面推進(jìn)各個領(lǐng)域的改革,在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)率先突破,大膽創(chuàng)新,盡快形成有利于能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),切實(shí)走出一條有別于傳統(tǒng)模式的工業(yè)化、城市化發(fā)展新路,為推動全國體制改革、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧發(fā)揮示范和帶動作用。該《通知》的下發(fā),標(biāo)志著我國“兩型社會”建設(shè)開始從理論走向?qū)嵺`。
從《通知》中可以看出,所謂“兩型社會”,即“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會,是指在社會再生產(chǎn)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)中,通過健全機(jī)制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步、加強(qiáng)管理等手段,動員和激勵全社會節(jié)約和高效利用各種資源,保護(hù)環(huán)境,以盡可能少的資源消耗、環(huán)境破壞獲得經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的社會發(fā)展模式。它是一種全新的社會發(fā)展模式,既要盡可能少地消耗資源,又要保證全社會較高的福利水平和較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。因此,建設(shè)“兩型社會”的著力點(diǎn),是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。建設(shè)“兩型社會”要求我們從根本上改變以往“高投入、高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效益”的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式,逐步建立資源節(jié)約型國民經(jīng)濟(jì)體系,加強(qiáng)對高物耗、高能耗、高污染行業(yè)的控制,堅(jiān)決淘汰浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的落后工藝、技術(shù)、設(shè)備和產(chǎn)品,盡快發(fā)展節(jié)約資源、環(huán)境友好產(chǎn)業(yè)體系。
2 湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對湖南“兩型社會”建設(shè)的經(jīng)濟(jì)作用分析
2.1發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是湖南建設(shè)“兩型社會”的必然要求和重要途徑
自從上個世紀(jì)80年代實(shí)行改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)確實(shí)得到了快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升,但同時也衍生了資源瓶頸、環(huán)境污染等社會問題。2006年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界5.5%,卻消耗了世界54%的水泥、30%的鋼鐵、15%的能源。而且水污染、空氣污染、酸雨等問題日益嚴(yán)重。因此,如何走出一條從粗放型到集約型的經(jīng)濟(jì)增長道路,如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)從“三高一低”(高投入、高能耗、高污染、低效益)到“三低一高”(低能耗、低污染、低成本、高效益)的轉(zhuǎn)變,是中國當(dāng)前迫切需要破解的難題。“兩型社會”建設(shè)的提出,實(shí)際上就是為破解這個難題而存在的。而在“兩型社會”建設(shè)中,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其資源消耗低、對自然環(huán)境影響程度小、產(chǎn)業(yè)帶動能力大而必然成為一個重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口。
文化經(jīng)濟(jì)理論家凱夫斯認(rèn)為,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)活動會全面影響當(dāng)代文化商品的供求關(guān)系以及產(chǎn)品價格。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的競爭,早已不是誰比誰的機(jī)器更先進(jìn)、誰比誰的技術(shù)更高明,就能決定勝負(fù)的競爭時代,而是創(chuàng)意制勝的時代。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以能起到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用,能在“兩型社會” 建設(shè)中具有舉足輕重的地位,主要是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特點(diǎn)決定的:一是創(chuàng)新性,二是高附加值,三是強(qiáng)滲透性,四是強(qiáng)輻射性。以上特點(diǎn)說明,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商品的核心是個人的創(chuàng)造力、技能和天分,是知識和文化,是一種無形產(chǎn)品。其本身是不需要消耗任何原材料和能源的,也取之不盡用之不竭,更不會產(chǎn)生環(huán)境污染物質(zhì),只是有的需要一些有形載體作為傳播手段而已,而同時它又能創(chuàng)造巨大的社會財(cái)富。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層面來看,它屬于朝陽產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)產(chǎn)業(yè),而這正是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、建設(shè)“兩型社會”的重要途徑和目的所在。目前,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其環(huán)保、低能耗、經(jīng)濟(jì)拉動力大的特點(diǎn)成為了各個國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我國國家發(fā)改委文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任齊勇峰也指出,“我國的制造業(yè)缺乏品牌和技術(shù)含量,價格便宜,在國際市場上缺乏競爭力。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升制造業(yè)水平是迫在眉睫的事情。”
2.2湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在湖南“兩型社會”建設(shè)中經(jīng)濟(jì)作用顯著
近年來,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國正在悄然興起,并逐漸成為新一輪地區(qū)和城市競爭的首要目標(biāo),北京、上海、深圳、長沙等眾多地區(qū)和城市都將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列入“十一五規(guī)劃”。北京市政府出臺關(guān)于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的36條扶持政策,啟動10億元資金發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、打造六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心,爭取3年內(nèi)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意業(yè)占GDP的比重達(dá)到9%的目標(biāo)。2005年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過960億元,其增加值占北京生產(chǎn)總值的1 4%以上。按照目前北京市文化產(chǎn)業(yè)年均增幅計(jì)算,2010年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值將超過1000億元;上海到2010年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占GDP的10%,產(chǎn)業(yè)總值達(dá)500億元左右的目標(biāo);重慶市計(jì)劃“十一五”期間投資3.5億元重點(diǎn)發(fā)展三大類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。到2010年,重慶市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值約占該市GDP的6%,達(dá)到300億元左右。
近幾年來,湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,在湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用日益顯著:一是湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體框架基本確立。截止至2006年6月,湖南省已初步確立了廣播影視、新聞出版、文化娛樂、旅游為先導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)主體框架。二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提升。“十五”以來,湖南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增長18.8%,占全省G0P的比重由2000年的2.5%上升到2006年的3.8%。湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已取得了巨大的成績,目前湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中業(yè)已形成了包括出版業(yè)、影視文化產(chǎn)業(yè)、歌廳文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的、在國內(nèi)具有一定影響力的品牌產(chǎn)業(yè)。2006年,湖南出版投資控股集團(tuán)總資產(chǎn)達(dá)到64.04億元,已連續(xù)5年入圍中國企業(yè)集團(tuán)500強(qiáng);動漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)53.7億元,原創(chuàng)動漫3萬多分鐘,占全國三分之一強(qiáng)。“十一五”期間,湖南將重點(diǎn)發(fā)展媒體傳播、出版發(fā)行、文化旅游、文娛休閑、卡通動漫、文博會展、文化體育和民間工藝等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),力爭實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值700億元以上,占GDP的比重達(dá)12%以上。
3 發(fā)展湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)湖南兩型社會建設(shè)的對策建議
當(dāng)前,加快發(fā)展湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在湖南“兩型社會”建設(shè)中的作用,需從以下幾個方面著手:
3.1 緊扣湖南特色,發(fā)展重點(diǎn)行業(yè)
強(qiáng)烈的湖南地域特色和不錯的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)給湖南的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)構(gòu)建了一個較好的發(fā)展基礎(chǔ)。因此,在湖南推進(jìn)文化和旅游、科技的結(jié)合,優(yōu)先發(fā)展數(shù)字娛樂業(yè)、現(xiàn)代傳媒業(yè)和旅游文化服務(wù)業(yè)大有可為。目前的難點(diǎn)是準(zhǔn)確找出快速發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突破口,即選擇什么樣的產(chǎn)業(yè)門類來作為支柱性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來培育,這也是研究培育和發(fā)展支柱性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先必須解決的問題。目前,湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要繼續(xù)保持新聞出版、廣播電視、演藝娛樂、報刊業(yè)“四輪驅(qū)動”和旅游業(yè)和會展業(yè)“兩翼齊飛”的良好局面,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。同時,政府部門要重點(diǎn)支持廣播電視、出版、報業(yè)、娛樂等湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要支柱行業(yè),進(jìn)一步打造“電視湘軍”“出版湘軍”“動漫湘軍”“報業(yè)湘軍”,擴(kuò)大其影響力,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)拉動力。
3.2 弘揚(yáng)創(chuàng)意文化,培育創(chuàng)意人才
人才,特別是創(chuàng)意性人才,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中其重要性尤為突出,甚至成為區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素,成為創(chuàng)新源。英國將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),正是基于個人創(chuàng)意在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的突出貢獻(xiàn)。可以說,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),人才最關(guān)鍵。對于區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,即使有更多的優(yōu)惠政策,如果沒有人才做支撐,也是一句空話。世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)表明,在人才集中的地區(qū),特別是大學(xué)周圍,容易形成了各種創(chuàng)意工作室乃至創(chuàng)意群落,政府可以順勢推動,促成產(chǎn)業(yè)集群。目前,我省長沙等大部分城市市已建立大學(xué)城或大學(xué)園區(qū),已經(jīng)累積起了相當(dāng)雄厚的高等教育資源和人力資源,政府在此可以大做文章,促使大學(xué)園區(qū)為當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展提供智力支持和人才支撐。同時,政府應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā),建立和完善創(chuàng)意人才培養(yǎng)、招攬、引進(jìn)和使用機(jī)制。
3.3 建立健全文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策法規(guī),加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)
由于目前技術(shù)創(chuàng)新存在很多不確定性,而且創(chuàng)新成果又非常容易被盜版、流失,使得技術(shù)創(chuàng)新所要求的環(huán)境、條件比其它投資要苛刻得多。因此國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任陳清泰指出,創(chuàng)造有利于技術(shù)創(chuàng)新的環(huán)境條件,最重要就是通過實(shí)施一系列有效的政策。
我國的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)盡管取得了舉世公認(rèn)的進(jìn)步,但如何保護(hù)創(chuàng)意、創(chuàng)造等知識產(chǎn)權(quán)仍面臨著一系列問題。在加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面,政府應(yīng)加強(qiáng)政策宣傳,建立健全相關(guān)法規(guī)政策,加大打擊侵權(quán)、盜版的力度,積極建立產(chǎn)權(quán)交易平臺和完善產(chǎn)權(quán)交易體系,構(gòu)筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)順暢和交易自由的平臺。
3.4 強(qiáng)化服務(wù)意識,構(gòu)建高效政府產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)體系
政府是推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要力量。運(yùn)用國家的力量推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是許多發(fā)達(dá)國家的基本經(jīng)驗(yàn)。對于湖南的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展來說,政府在其中扮演何種角色至關(guān)重要。強(qiáng)化服務(wù)意識,構(gòu)建高效的政府服務(wù)體系關(guān)系到湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全局。目前,政府加快推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的急需要解決的問題是:一是制定湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。二是出臺優(yōu)惠政策。有效的政策可以催生和促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三是提供公共基礎(chǔ)服務(wù)。政府在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面必須建立諸如博物館、音樂廳、美術(shù)館、大劇院等設(shè)施,累積文化存量,以催生文化企業(yè)。四是綜合協(xié)調(diào)政府管理部門與文化創(chuàng)意企業(yè)之間、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)之間,園區(qū)與其他產(chǎn)業(yè)之間的互動。一方面,政府需要站在全局的角度調(diào)控它們之間的關(guān)系,使其相互促進(jìn),和諧發(fā)展;另一方面,由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng),園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群具有“溢出效應(yīng)”,因此,政府應(yīng)當(dāng)充分利用這種關(guān)聯(lián)關(guān)系。
3.5 加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資渠道改革
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體制改革是影響我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意市場化和積極發(fā)展的關(guān)鍵因素,也是當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn),其核心是在投融資領(lǐng)域?qū)胧袌鰴C(jī)制改變主要依靠政府直接投資格局,放開社會資本進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入限制,形成社會資本公平競爭的市場環(huán)境。投資社會化是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場化的前提。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為具有高附加值、高贏利性的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,只有大量吸納社會資本,走投資社會化的道路,才能達(dá)到市場化的要求。加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資渠道改革,主要是要重視民營資本的作用,積極組建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基金和創(chuàng)業(yè)投資基金,充分吸引社會資本投資非營利性的公益性文化項(xiàng)目,形成以國家投資為主體、引導(dǎo)社會資金廣泛參與的多元化資金籌措機(jī)制。
此外,還必須注重文化創(chuàng)意企業(yè)集團(tuán)的打造,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集約化程度,完善大型文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展的宏觀環(huán)境;支持大型文化創(chuàng)意企業(yè)(集團(tuán))實(shí)施跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的資產(chǎn)重組,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,增強(qiáng)湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力,實(shí)現(xiàn)湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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