時(shí)間：2023-11-04 09:37:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童美術(shù)啟蒙教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：學(xué)齡前兒童美術(shù)啟蒙教育重要性
在年齡、性格等因素的影響下，學(xué)齡前兒童對(duì)各種教育具有高度的熱情，幼兒園教師應(yīng)利用這一特征對(duì)學(xué)齡期兒童進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙，在教授美術(shù)知識(shí)與技能的同時(shí)培養(yǎng)想象能力、審美情趣等，使學(xué)齡前兒童成為具有美好情操的個(gè)體，從小熱愛生活及美好事物。為了更好地發(fā)揮美術(shù)教育啟蒙作用，需要結(jié)合兒童特征創(chuàng)新教學(xué)模式，使美術(shù)啟蒙教育更生動(dòng)有吸引力。
一、學(xué)齡前兒童思維能力分析
我們主要從三個(gè)階段對(duì)學(xué)齡前兒童思維能力進(jìn)行分析：第一，0～3歲，這一階段兒童主要以感知、動(dòng)作進(jìn)行思維完成，換言之，兒童不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思維，而是需要通過聆聽、玩耍進(jìn)行思維，思維會(huì)隨著動(dòng)作的停止而停止；第二，3～4歲，這一階段兒童思維開始趨于形象思維，3歲后兒童能夠通過具體事物展開聯(lián)想，形成思維，并掌握著一定的知識(shí)運(yùn)用能力，即運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)進(jìn)行問題思考，動(dòng)作思維與形象思維并存；第三，5～6歲，這一階段兒童思維開始趨于抽象邏輯思維，在思考事物個(gè)體發(fā)展的同時(shí)理解事物各方面關(guān)系，可以依靠語言理解事物、而非局限于具體形象，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也逐漸復(fù)雜化。
二、對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙的重要性
（1）是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。現(xiàn)代教育提倡素質(zhì)教育，要求課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，在講授文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)。作為教育教學(xué)領(lǐng)域重要部分的學(xué)齡前教育自然也需緊隨時(shí)代的潮流，積極培養(yǎng)兒童素質(zhì)修養(yǎng)，而美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童素質(zhì)修養(yǎng)的有效渠道，所以對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。（2）有利于激發(fā)學(xué)齡前兒童想象力與創(chuàng)造力。藝術(shù)是表達(dá)情感的形式，美術(shù)作為藝術(shù)形式的一種，對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的提升具有促進(jìn)作用，學(xué)齡前兒童美術(shù)教育充溢著趣味性，形式多樣的美術(shù)活動(dòng)對(duì)學(xué)齡前兒童來說具有極大的吸引力，在活動(dòng)中兒童既可以愉悅身心，又可以開發(fā)想象力。因此，在新時(shí)期背景下，美術(shù)教師應(yīng)設(shè)計(jì)趣味化的美術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)兒童積極參與，讓他們?cè)诨顒?dòng)中產(chǎn)生對(duì)世界的認(rèn)知；應(yīng)與兒童保持一定的交流，通過交流與日常表現(xiàn)了解兒童的興趣愛好，有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，使其想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)。（3）對(duì)學(xué)齡前兒童智力及形象思維能力發(fā)展起著促進(jìn)作用。人腦是由左半球與右半球組成，其中左半球?qū)?yīng)的是抽象思維，右半球?qū)?yīng)的是形象思維，復(fù)雜化的精神活動(dòng)往往需要左半球與右半球的共同協(xié)作，科學(xué)研究表明，美術(shù)對(duì)學(xué)齡前兒童智力發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般情況，文化課學(xué)習(xí)與左腦思維關(guān)系密切，即文化課學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)兒童抽象思維，而美術(shù)課學(xué)習(xí)需要右腦思維的支持，有利于培養(yǎng)兒童形象思維，促進(jìn)兒童形象思維的發(fā)展。美術(shù)課的主要目的在于培養(yǎng)兒童形象思維能力，這里所提及的形象思維能力主要包括觀察能力、想象能力等，其中觀察能力對(duì)兒童發(fā)展的影響更為深遠(yuǎn)。觀察與感知具有密切的關(guān)系，而感知與形象思維、邏輯思維息息相關(guān)，所以正確的觀察是促進(jìn)學(xué)齡前兒童形象思維形成的基礎(chǔ)與動(dòng)力，進(jìn)而對(duì)抽象化事物有一個(gè)具體的認(rèn)知，形成邏輯思維，使學(xué)齡前兒童人腦潛力得以激發(fā)，因此在課堂教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)給予學(xué)齡前兒童更多的觀察時(shí)間與空間。（4）是學(xué)齡前兒童繪畫心理發(fā)展的重要需求。學(xué)齡前兒童繪畫心理發(fā)展存在獨(dú)特的特點(diǎn)，易受多種因素的影響，如年齡特征、心理發(fā)展特征，學(xué)齡前兒童心理發(fā)展存在明顯的階段性，即初級(jí)階段、中級(jí)階段與高級(jí)階段。首先就初級(jí)階段來說，處于這一階段的學(xué)齡前兒童主要依靠游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，但步入幼兒園后，他們走進(jìn)新的環(huán)境，開始接受正規(guī)教育的學(xué)習(xí)方式，對(duì)這種不同于之前的學(xué)習(xí)方式充滿興趣。其次就中級(jí)階段來說，該階段的美術(shù)啟蒙教育對(duì)兒童繪畫心理發(fā)展起著一定的過渡作用，也就是說該階段是兒童繪畫心理發(fā)展的過渡期。在該階段，學(xué)齡前兒童的繪畫能力與水平相對(duì)不穩(wěn)定，究其緣由就是他們雖然掌握著一定的作品觀察能力，能夠通過觀察了解作品不足，但缺乏問題解決能力，對(duì)物體顏色、結(jié)構(gòu)缺乏充分的理解，無法有效彌補(bǔ)作品不足，進(jìn)而會(huì)喪失繪畫興趣與信心。結(jié)合心理學(xué)理論來看，這是學(xué)齡前兒童抽象思維不斷發(fā)展的過程。最后就高級(jí)階段來說，處于高級(jí)階段的兒童具有相對(duì)穩(wěn)定的繪畫水平，繪畫心理得到了一定的發(fā)展。（5）有利于推動(dòng)幼兒園健康發(fā)展。從客觀角度來說，學(xué)齡前兒童美術(shù)教育活動(dòng)是具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，有益于兒童身心健康與智力發(fā)展，且形式不拘泥于固有模式，極易吸引兒童的注意與興趣，因此，對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，在滿足當(dāng)下兒童學(xué)習(xí)需求的同時(shí)還對(duì)兒童日后學(xué)習(xí)與發(fā)展起到促進(jìn)作用，即扎實(shí)的審美能力、豐富的想象力、良好的素質(zhì)修養(yǎng)對(duì)他們來說大有裨益，從而塑造良好的學(xué)校形象，促進(jìn)學(xué)齡前教育發(fā)展。
三、提高學(xué)齡前兒童美術(shù)啟蒙教育有效性的策略
首先，激發(fā)學(xué)齡前兒童美術(shù)學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造性。兒童對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性對(duì)教育效果具有決定性影響，美術(shù)來源于生活又高于生活，所以美術(shù)教師應(yīng)利用生活案例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)兒童感受美、體驗(yàn)美，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，大自然是最好的課堂，引導(dǎo)兒童觀察自然、體驗(yàn)自然，有利于提高兒童學(xué)習(xí)興趣與認(rèn)知水平。其次，做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作。評(píng)價(jià)是教師了解兒童學(xué)習(xí)狀況的主要途徑，是培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)信心的有效方式，所以，幼兒教師應(yīng)做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作，及時(shí)給予兒童評(píng)價(jià)，使他們感受到成功的光榮，樹立良好的學(xué)習(xí)信心，同時(shí)教師應(yīng)樹立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念，在實(shí)踐中不斷探索新的教學(xué)方法，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)齡前兒童想象力。最后，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)注意力。學(xué)齡前兒童天生好動(dòng)，在課堂教學(xué)中難以集中注意力，針對(duì)這一特征，幼兒教師應(yīng)加大學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)注意力培養(yǎng)，使他們?cè)诟惺艿綄W(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)集中注意力學(xué)習(xí)，做好相應(yīng)的教學(xué)工作。一方面，創(chuàng)建良好的課堂環(huán)境，為兒童提供充分的教學(xué)具，避免發(fā)生突發(fā)狀況影響兒童的注意力。與此同時(shí)，在充分了解與掌握學(xué)齡前兒童心理特征的基礎(chǔ)上實(shí)施游戲教學(xué)，進(jìn)一步展現(xiàn)美術(shù)啟蒙教育的魅力，使兒童能夠全身心投入到課堂學(xué)習(xí)之中。另一方面，制定靈活多樣的教學(xué)策略，通過與兒童的交流溝通及課堂表現(xiàn)觀察，掌握兒童學(xué)習(xí)規(guī)律與現(xiàn)狀，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)策略調(diào)整，吸引兒童注意力。
四、結(jié)語
綜上所述，在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)齡前兒童教育有了新的要求，即需要加強(qiáng)兒童藝術(shù)教育，進(jìn)一步培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)與素質(zhì)修養(yǎng)，作為藝術(shù)教育重要組成部分的美術(shù)教育，對(duì)兒童素質(zhì)修養(yǎng)、綜合能力的培養(yǎng)具有積極促進(jìn)作用，所以對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙具有切實(shí)可行性與現(xiàn)實(shí)意義。在具體教學(xué)過程中，美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，引導(dǎo)兒童善于從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)美，同時(shí)不斷探索與兒童年齡、性格特征相符合的教學(xué)策略，提升美術(shù)教育吸引力。
參考文獻(xiàn)：
[1]李強(qiáng).幼兒美術(shù)啟蒙教育問題初探[J].戲劇之家,2014(10).
【關(guān)鍵詞】幼兒音樂培養(yǎng)；蒙臺(tái)梭利；早教；影響
中圖分類號(hào)：G60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-206-02
蒙臺(tái)梭利，是著名的意大利幼兒教育家，其主要研究的是智障兒童的心理和教育問題。其教育方法的核心指導(dǎo)思想是以“兒童為中心”，她主張以日常生活的訓(xùn)練配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，來促使兒童積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而自行構(gòu)建完善的人格。蒙臺(tái)梭利的音樂啟蒙教育是在蒙氏感官教育的基礎(chǔ)上，通過音樂啟蒙教育來培養(yǎng)幼兒的音樂感受能力、樂器操作能力和身體律動(dòng)能力以及秩序感的培養(yǎng)等，進(jìn)而來提升幼兒的音樂表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力。
一、蒙臺(tái)梭利教育概述
（一）蒙臺(tái)梭利教育理論基礎(chǔ)
蒙臺(tái)梭利教育是蒙臺(tái)梭利在深受福祿貝爾、盧梭和裴斯泰洛齊等的自然教育和自由教育的影響下，結(jié)合自身多年的教育經(jīng)驗(yàn)而形成的獨(dú)特的兒童觀與教育觀。
1.兒童觀
（1）兒童具有發(fā)展的內(nèi)在吸收力心智。蒙臺(tái)梭利非常重視遺傳對(duì)兒童發(fā)展的影響，因此她在其著作《童年的秘密》中寫到“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，是生命力量的呈現(xiàn)。它的生命力就是按照遺傳確定的規(guī)律發(fā)展起來的”。同時(shí)，蒙臺(tái)梭利也相信環(huán)境對(duì)兒童的發(fā)展也有一定的作用，因此在其另一本著作《有吸引力的心智》中寫到兒童的生長(zhǎng)發(fā)展是借助于“吸引力的心智”來實(shí)現(xiàn)與周邊環(huán)境密切的接觸和情感的溝通、聯(lián)系，并在自發(fā)的活動(dòng)中來獲得行為方式，生命力與個(gè)性也在這一過程中得到了發(fā)展。
（2）兒童發(fā)展的階段性與敏感性。蒙臺(tái)梭利教育中國(guó)認(rèn)為兒童的生長(zhǎng)發(fā)展是遵循一定自然程序的，其將兒童的發(fā)展分為1-3歲，6-12歲和12-18歲這三個(gè)階段。兒童在生長(zhǎng)發(fā)展過程中必須經(jīng)歷各個(gè)階段的生理和心理等的發(fā)展才能進(jìn)入下一生長(zhǎng)階段，并且在這一發(fā)展過程中，各個(gè)階段與階段之間其本質(zhì)上是不同的，心理特征的不同，就需要不同的教育方法來進(jìn)行教育。
同時(shí)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為生命在通過自發(fā)活動(dòng)來得以發(fā)展的同時(shí)，還有生長(zhǎng)的敏感性，是生長(zhǎng)發(fā)展階段所具備的一種特殊能力，是積極的活動(dòng)能量。兒童在生長(zhǎng)發(fā)展階段具有語言、感覺、行為規(guī)范和肢體協(xié)調(diào)等的發(fā)展敏感期，正是因?yàn)閮和哂邪l(fā)展的敏感期，教育就因根據(jù)兒童發(fā)展的敏感期來進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，使之符合兒童發(fā)展的敏感期，以此來促進(jìn)兒童的健康、正常發(fā)展。
（3）兒童的發(fā)展要通過工作來得以實(shí)現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利教育思想認(rèn)為兒童的發(fā)展是兒童在環(huán)境的互動(dòng)中，通過自發(fā)性的活動(dòng)來完成的。兒童主要的活動(dòng)并不是游戲，且游戲并不能培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、求事和責(zé)任感以及嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神和習(xí)慣。只有通過與環(huán)境的相互作用（即工作）才是兒童最為主要和喜愛的活動(dòng)，才能促進(jìn)兒童全方面的能力發(fā)展和兒童心理的全面發(fā)展。
2.教育觀
（1）自由教育。蒙臺(tái)梭利教育中注重并強(qiáng)調(diào)兒童有權(quán)利選擇自己想要做什么，并決定自己的工作做到什么程度，其工作的結(jié)果就是兒童的發(fā)展成果。在自由的條件下進(jìn)行“自我創(chuàng)造”，并取得成功。同時(shí)，教育的任務(wù)在于為兒童提供環(huán)境，讓兒童在適宜的環(huán)境中自由的發(fā)展自身的自然能力。
（2）提供環(huán)境。環(huán)境在教育中是極其重要的。因此，在教育過程中，教師要為學(xué)生提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，要充滿愛與快樂的心理環(huán)境和有組織安排的物質(zhì)環(huán)境。讓兒童在這一環(huán)境下，借助于各類材料、教具和設(shè)備等進(jìn)行自由活動(dòng)，自由表現(xiàn)，使兒童在活動(dòng)過程中充分的發(fā)揮和認(rèn)識(shí)到自由的力量。
（二）蒙臺(tái)梭利音樂教育
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童能接受的是音樂的啟蒙教育，等到兒童成長(zhǎng)到一定階段后才能對(duì)其培養(yǎng)真正的興趣。蒙臺(tái)梭利的音樂啟蒙教育未進(jìn)行綜合、系統(tǒng)的介紹，大多分散于她的《蒙臺(tái)梭利教育法》《發(fā)現(xiàn)孩子》《童年的秘密》和《蒙臺(tái)梭利早期教育法全書》等著作中。
蒙臺(tái)梭利的音樂啟蒙教育是基于教育思想上建立的。并且其認(rèn)為2-5歲的兒童是進(jìn)行音樂探索、體驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，教師和家長(zhǎng)都要抓住關(guān)鍵時(shí)期，并為幼兒提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，為其營(yíng)造聆聽音樂的機(jī)會(huì)，并讓其聆聽豐富多樣的音樂類型。
蒙臺(tái)梭利的音樂啟蒙教育強(qiáng)調(diào)的是讓幼兒通過唱歌、動(dòng)作和打擊樂器等來進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)，從節(jié)奏、音高和音色、曲式等基本要素來入手學(xué)習(xí)。教師要在唱歌、樂器演奏和樂器創(chuàng)造的過程中，為幼兒提供一些可操作性的教具，進(jìn)而來喚醒幼兒的節(jié)奏感，促進(jìn)幼兒的肢體協(xié)調(diào)性發(fā)展。
二、“蒙臺(tái)梭利”早教在幼兒音樂培養(yǎng)中的應(yīng)用
（一）蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育在幼兒音樂培養(yǎng)中的應(yīng)用
幼兒的聽覺器官是所有感官中發(fā)育最早的器官。音樂與聽覺器官有著密切的聯(lián)系，因此在進(jìn)行幼兒音樂培養(yǎng)的過程中，聽覺的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。幼兒在幼兒園的生活都循環(huán)在上課、下課、吃飯、做游戲和上廁所等行為，教師可在學(xué)生進(jìn)行這些行為的過程中，有目的的播放一些特定的音樂。從而讓幼兒在潛移默化中熟知這些音樂，并在幼兒的心中形成暗示性的信號(hào)，在某個(gè)音樂響起時(shí)，幼兒就知道該該做什么事情。
教具是蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育中最具特色的，其最大的特點(diǎn)在于“自動(dòng)糾錯(cuò)性”。教具的種類豐富、繁多，顏色鮮艷、形狀多樣，且玩法各異，符合幼兒的心理。并且每次在進(jìn)行游戲時(shí)，幼兒要排隊(duì)，有秩序的領(lǐng)取教具，并在游戲結(jié)束后要及時(shí)、有秩序的將其歸還，并要尊重和維護(hù)教具。進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒的“長(zhǎng)幼有序”“先來后到”的社會(huì)倫理與社會(huì)秩序。
（二）蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育實(shí)踐樂感對(duì)比
通過蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒在樂感上較之與未接受蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒來說有明顯的優(yōu)勢(shì)。
1.節(jié)奏感強(qiáng)。接受蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒節(jié)奏感很強(qiáng)，明顯的優(yōu)于其他同齡幼兒。簡(jiǎn)單的節(jié)奏模仿訓(xùn)練，接受蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒能很快的進(jìn)行正確的重復(fù)。
2.思維敏捷，身體靈活。接受蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒，當(dāng)教師作出一個(gè)動(dòng)作后，幼兒能很快的用自己的表達(dá)方式來表現(xiàn)出來，而其他幼兒則會(huì)出現(xiàn)肢體不協(xié)調(diào)，左右顛倒的情況。
3.音樂記憶力與樂感較強(qiáng)。接受蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育的幼兒，當(dāng)教師在教授一首新的小曲子或是兒歌時(shí)，教授一遍后其歌詞和曲調(diào)就已經(jīng)成功的印到幼兒的腦海中，并能通過其具體表現(xiàn)看出，幼兒已經(jīng)過了“聽懂”音樂語言的過程。而其他幼兒由于思想層面的拘束和協(xié)調(diào)性的缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致其難以在短時(shí)間內(nèi)做出正確的選擇。
（三）蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育對(duì)幼兒音樂培養(yǎng)的促進(jìn)作用
蒙臺(tái)梭利教育思想認(rèn)為：“教師協(xié)助幼兒活動(dòng)自由，避免限制孩子的自由性的活動(dòng)受到壓抑或是干涉，孩子必須通過自由活動(dòng)才能真正的表現(xiàn)自我”。音樂活動(dòng)作為幼兒自由的表現(xiàn)和自由創(chuàng)造的最佳方式，讓幼兒在關(guān)鍵時(shí)期接受美好的音樂教育，在其聽覺的敏感期和心理敏感期進(jìn)行音樂的熏陶，進(jìn)而來培養(yǎng)兒童的高情商。音樂教師是幼兒音樂培養(yǎng)的引路人，音樂教師的語言直接影響著教育的質(zhì)量與教學(xué)效果。因此，音樂教師要運(yùn)用優(yōu)美、智慧的語言來感化幼兒的心理，進(jìn)而激發(fā)幼兒的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。
因此，在蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育中，教師將音樂貫穿于幼兒的日常生活和學(xué)習(xí)過程中，帶領(lǐng)幼兒做音樂廣播體操，讓幼兒在活動(dòng)肢體的同時(shí)也感受了音樂的美。并且通過音樂暗示來提醒幼兒這一環(huán)節(jié)該做的事情，進(jìn)而有效地培養(yǎng)了幼兒的專注力、耐心和表現(xiàn)欲等。
三、結(jié)束語
綜上所述，蒙臺(tái)梭利音樂啟蒙教育是在蒙臺(tái)梭利教育思想的基礎(chǔ)上建立的一種教學(xué)方法。以幼兒為核心，充分的分析和了解了幼兒在敏感期對(duì)音樂的感知能力，進(jìn)而來激發(fā)幼兒的音樂潛質(zhì)，并通過有準(zhǔn)備的環(huán)境和豐富多樣的教具來培養(yǎng)幼兒獨(dú)立、自信和創(chuàng)造力等各方面的能力，進(jìn)而促進(jìn)幼兒后期的音樂學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究
隨著我國(guó)社會(huì)逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長(zhǎng)和教師開始關(guān)注如何推進(jìn)孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對(duì)事物的審美能力，進(jìn)而推進(jìn)孩子更好地發(fā)展。
一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用
（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時(shí)手工的實(shí)際操作可以提高孩子的動(dòng)手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對(duì)美的認(rèn)知，提升對(duì)美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會(huì)的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對(duì)美的意識(shí)，陶冶情操。
（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機(jī)會(huì)，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。
二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析
由于學(xué)前教育在近些年來才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。
（一）課程設(shè)置上不合理，無法達(dá)到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對(duì)美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識(shí)的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時(shí)脫離了課程開設(shè)的初衷。長(zhǎng)期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。
（二）缺乏對(duì)學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊(duì)伍方面嚴(yán)重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對(duì)隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會(huì)使不同班級(jí)在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會(huì)嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達(dá)到，同時(shí)沒有完整的教材也會(huì)使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。
三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路
針對(duì)上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個(gè)方面著手。
（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實(shí)踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動(dòng)手。通過對(duì)幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對(duì)美的基本認(rèn)知，同時(shí)在動(dòng)手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識(shí)。
（二）加強(qiáng)對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對(duì)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對(duì)待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動(dòng)手，親身實(shí)踐感受動(dòng)手的樂趣，逐步推進(jìn)幼兒對(duì)手工美術(shù)的喜愛程度。
（三）提高對(duì)美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強(qiáng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時(shí)期，人們?cè)絹碓街匾晫W(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，高度重視對(duì)美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進(jìn)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。
四、小結(jié)
總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強(qiáng)引導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。
作者:劉穎 單位:宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技,2014(2).
一、京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠提高幼兒的審美感知能力
在幼兒審美初始階段，由于幼兒還沒有形成成熟的審美意識(shí)，因而主要是以直觀的形式來認(rèn)識(shí)外界事物，幼兒通過嗅覺、聽覺、視覺、觸覺等感官共同協(xié)助，共同感知，積極參與，相互作用，達(dá)到“異質(zhì)同構(gòu)”。京劇藝術(shù)是一種高度綜合性的藝術(shù)，它是唱、做、念、打的統(tǒng)一體，各類藝術(shù)活動(dòng)的綜合，正是調(diào)動(dòng)了幼兒的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等各種感官整體地反應(yīng)審美對(duì)象，為他們借助于通感形成審美意象提供渠道。
(一)京劇音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒聽覺感知能力的發(fā)展
幼兒的思維主要是依賴于事物的具體形象、表象以及對(duì)表象的聯(lián)想而進(jìn)行的，學(xué)前兒童對(duì)音樂的感知也不可能擺脫其自身認(rèn)知、思維發(fā)展的水平。因此學(xué)前兒童對(duì)音樂的感知體現(xiàn)出形象性、直觀性和情感性。京劇的唱腔主要以著名的“西皮”和“二黃”兩大聲腔組成，即所謂的“皮黃腔”。在旋律發(fā)展中，西皮旋律色調(diào)明亮、華麗、尖銳，用平緩節(jié)奏處理時(shí)，多表現(xiàn)明快、抒情的喜劇情節(jié)和愉悅的人物情緒。用輕快或強(qiáng)勁節(jié)奏處理時(shí)，多表現(xiàn)熱烈、激烈的戲劇場(chǎng)面和活潑、激動(dòng)的人物情緒；二黃則旋律的色調(diào)暗淡、凝重、平靜，節(jié)奏緩慢時(shí)，多用來表現(xiàn)壓抑的悲劇情節(jié)和憂郁的人物情緒，節(jié)奏強(qiáng)勁時(shí)，多表現(xiàn)壓抑、悲壯的戲劇場(chǎng)面和凄楚、悲憤的人物情緒。西皮唱腔總是給人以婉轉(zhuǎn)流暢如行云流水之感，二黃唱腔總是給人以沉靜、悲涼之感。當(dāng)兒童聽到西皮唱腔時(shí)，他能夠產(chǎn)生興奮、愉悅的情感，而二黃唱腔則讓兒童安靜。有了更多的思考。
(二)京劇美術(shù)啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒視覺感知能力的發(fā)展
學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展處手前運(yùn)算階段，他們的思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來。因此在兒童審美初始階段，對(duì)審美對(duì)象的形式感知比較突出，審美對(duì)象的外在形式成為兒童感知的首要刺激。京劇服裝多使用綢緞精美制作，圖案紋飾多以刺繡表現(xiàn)，色彩斑斕，華麗多彩，符合幼兒的審美偏愛。在京劇服裝刺繡中大量運(yùn)用金線、銀線，如：《將相和》中的廉頗、《探陰山》中的包拯、《逍遙津》中的曹操等的服裝都大量地使用金線刺繡；而《長(zhǎng)坂坡》中的趙云、《群英會(huì)》中的諸葛亮、周瑜等的服裝則是大量地使用銀線進(jìn)行刺繡。金銀線刺繡的服裝在舞臺(tái)上的穿插使用，在由舞臺(tái)燈光的照射下光彩奪目，極大地烘托出了熾熟的舞臺(tái)氣氛。京劇服裝不論在構(gòu)圖、色彩、裝飾等方面能夠給幼兒帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，提升幼兒的視覺感知能力。
京劇臉譜是以人的面部為載體的圖案藝術(shù)，它是夸張的藝術(shù)，使用濃重、強(qiáng)烈的色彩，將人物的五官相貌加以夸張。有一首我們耳熟能詳?shù)母璩溃骸八{(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……”。這些不同色彩塑造的臉譜能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美效果。正是符合幼兒的審美偏愛，激發(fā)幼兒探索的興趣。
(三)京劇表演啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒形體感知能力的發(fā)展
形體動(dòng)作是學(xué)前兒童表達(dá)和再現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)的一種最直接最自然的手段，通過這些動(dòng)作表演，幼兒能夠?qū)σ魳返墓?jié)奏做出反應(yīng)，用動(dòng)作來反應(yīng)音樂的速度、力度的變化等，這對(duì)于發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性具有重要的作用。同時(shí)，幼兒不僅通過聽、看等途徑感知京劇藝術(shù)，而且通過身體的動(dòng)作來表達(dá)他們的情感體驗(yàn)。
“打”是京劇藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，是京劇藝術(shù)形體動(dòng)作的重要組成部分。京劇里的武打?qū)嶋H上是“舞打”，是把武術(shù)動(dòng)作加以提煉，化為節(jié)奏感很強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化。雖然是表現(xiàn)緊張的搏斗、廝殺，但臺(tái)上絕無血肉模糊的場(chǎng)面，無論是舞刀弄槍還是翻打撲跌，或動(dòng)或靜都給人以美感。表現(xiàn)兩軍混戰(zhàn)的廝殺場(chǎng)面有一種動(dòng)態(tài)美，一個(gè)鑼鼓點(diǎn)便把混戰(zhàn)結(jié)束，交戰(zhàn)雙方集體亮相，構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的群像造型，臺(tái)上演員雖然姿勢(shì)各不相同，卻都像雕塑一樣表現(xiàn)出靜態(tài)美。這些或動(dòng)或靜的動(dòng)作，讓幼兒感知到人的形體展示出來的美，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈能夠一個(gè)良好的作用。
二、京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠發(fā)展幼兒的審美理解能力
幼兒對(duì)藝術(shù)品的理解主要體現(xiàn)在：對(duì)藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)模式及其情意表現(xiàn)性的理解，對(duì)題材內(nèi)容的理解，對(duì)深層寓意或主題的理解。受其心理發(fā)展水平的影響，幼兒的審美理解往往是將他們獲得的審美資料與他們個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，通過想象而進(jìn)行的理解。審美理解表現(xiàn)為較為淺顯的理解。京劇藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵，它能夠促進(jìn)幼兒審美理解能力的發(fā)展。
學(xué)前兒童對(duì)藝術(shù)形式特征的把握，明顯優(yōu)于藝術(shù)欣賞中的理性表達(dá)。他們雖然不能為藝術(shù)作品進(jìn)行風(fēng)格方面的分類，但他們卻不知不覺地受著作品形式審美屬性和藝術(shù)風(fēng)格的熏陶，并不知不覺地融進(jìn)自己的藝術(shù)實(shí)踐中。京劇中的象征意義可以使他們更輕易分辨角色的性格特征。京劇藝術(shù)對(duì)色彩的運(yùn)用非常全面、大膽，也非常靈活。在京戲中，為使觀眾看清眉眼，化妝就注重粉墨，濃眉重目，深描眼簾，進(jìn)而勾畫、創(chuàng)造出臉譜。京劇臉譜那令人眼花繚亂的色彩表現(xiàn)不同人物的情感和寓意。紅色，多用于忠勇正直的正面人物：紫色，多用于忠貞耿直或性格果斷沉著的人物；黑色，有無私、勇敢、剛烈、魯莽、憨直的寓意；白色，多用米刻畫那些陰險(xiǎn)、狡詐、飛揚(yáng)跋扈的反面人物。幼兒在看戲時(shí)，只要看見何人著何色就大致知道舞臺(tái)上人物形象的好壞。京劇藝術(shù)的完整而繁密的程式體系及象征的表現(xiàn)手法，能夠幫助幼兒逐漸理解作品的虛構(gòu)性、夸張性及其特性，培養(yǎng)兒童對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法的理解力。
審美理解是審美主體長(zhǎng)期以生活和知識(shí)積累為基礎(chǔ)形成的，兒童在生活中得到感受，在感受中獲得對(duì)形象的理解，程式是中國(guó)戲曲藝術(shù)表演的重要手段，是生活動(dòng)作的規(guī)范化，是把生活中的自然形態(tài)，按照美學(xué)原則加以提煉、概括、美化、夸張而形成的一套嚴(yán)格的技術(shù)格式。京劇的表演是高度程式性的，京劇中對(duì)種種生活情景的表現(xiàn)，都有特定的程式規(guī)范與之相對(duì)應(yīng)。京劇的程式具有極豐富的表現(xiàn)力，不僅表現(xiàn)一般的生活現(xiàn)象，如吃飯、喝酒、睡覺、走路、看書、寫字、關(guān)門、開門、喜、怒、哀、樂等，也能表現(xiàn)復(fù)雜的生活現(xiàn)象，如男女婚姻、悲歡離合、一樁公案等等，幾乎生活中的一切現(xiàn)象都能用程式恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來。只有理解了這程式技法才能看得 懂京劇。這些程式貼近幼兒的生活，便于幼兒理解，容易激發(fā)幼兒的興趣，促進(jìn)幼兒對(duì)藝術(shù)作品的技巧的理解。
三、京劇藝術(shù)啟蒙教育能培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力指的是審美主體在感受美、鑒別美和欣賞美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過自己的實(shí)踐活動(dòng)“按照美的規(guī)律”直接創(chuàng)造出美的事物的能力。審美創(chuàng)造能力可以表現(xiàn)為創(chuàng)造性想象的能力和創(chuàng)造性表達(dá)的能力。京劇藝術(shù)具有虛擬性及動(dòng)態(tài)性，京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠給幼兒提供充分的想象自由，幼兒可以藉此將頭腦中的原有的記憶表象和想象表象組織起來，從而進(jìn)行再創(chuàng)造。
(一)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性想象能力的發(fā)展
兒童具有表現(xiàn)形象的潛在能力，受他們認(rèn)知能力的制約，他們的認(rèn)識(shí)總是不完整，常常會(huì)把局部的、不同特征的屬性的事物雜亂地融合在一起，組成新的非現(xiàn)實(shí)的形象。他們依靠直覺行動(dòng)、虛幻的感覺表現(xiàn)生命形式。兒童可以通過想象將風(fēng)馬牛不相及的事物組合在一個(gè)空間中，他們習(xí)慣于接受想象、夸張、擬人等手法表現(xiàn)的藝術(shù)作品。研究表明，嬰幼兒已經(jīng)蘊(yùn)藏著創(chuàng)新潛力，但是這種創(chuàng)新潛力具有穩(wěn)定性差，可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。因此利用他們的可塑性，引發(fā)他們的創(chuàng)造性想象的發(fā)展，是早期審美教育的首要任務(wù)。
京劇的虛擬性是一種寫意的藝術(shù)觀，對(duì)于整個(gè)劇種和某一出戲的整體來說都具有全方位的意義，在京劇舞臺(tái)上對(duì)于時(shí)間、空間的處理都是虛擬的，對(duì)于人造環(huán)境、自然環(huán)境的表現(xiàn)也是虛擬的，對(duì)于人物的外形與言行的刻畫是虛擬的，對(duì)于人物精神氣質(zhì)的刻畫也是虛擬的。例如表現(xiàn)涉水行船，臺(tái)上并沒有船，也沒有水，完全靠演員手中執(zhí)一支木船槳來表示，給人以人在舟中的感覺；表現(xiàn)騎馬，臺(tái)上并沒有馬，演員手中執(zhí)一根馬鞭，左腿微抬，右腿輕跨，馬鞭一舉就表示已經(jīng)在騎馬了；用嗩吶模擬鳥鳴、馬嘶聲、娃娃哭聲；用鑼鼓表示風(fēng)聲、雨聲、水聲等；用四個(gè)龍?zhí)状砬к娙f馬；用四員大將“起霸”的舞蹈動(dòng)作代表武將出征前整盔束甲，準(zhǔn)備廝殺的宏大場(chǎng)面等等，京劇舞臺(tái)上這些虛擬的表現(xiàn)手法能給幼兒以充分的想象，他們可以根據(jù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、布景道具等展開自己的想象，將他們的所知覺和理解的內(nèi)容融合在一起。為最終孕育出美的形象奠定基礎(chǔ)。
(二)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性表達(dá)能力的發(fā)展
審美教育不只是培養(yǎng)人靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高人的審美創(chuàng)造力。對(duì)幼兒來說，在感受作品的基本情緒的基礎(chǔ)上，應(yīng)大膽、積極地用多種手法表現(xiàn)自己的感受。學(xué)前兒童在審美表達(dá)過程中，有時(shí)并不按照預(yù)想和計(jì)劃來進(jìn)行，而是依據(jù)自己構(gòu)思與表達(dá)過程中出現(xiàn)的問題不斷進(jìn)行調(diào)整，以至于最后形成各種不同的表達(dá)形式。
一、以身心愉快地進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)為目標(biāo)
兒童的天性是自由的、主觀的。如，學(xué)生雖然投入地進(jìn)行了美術(shù)活動(dòng)，卻不能完成教師指定的題目。在學(xué)校的美術(shù)教育中更會(huì)產(chǎn)生評(píng)價(jià)上的問題，按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，兒童無法獲得真正的發(fā)展，而掌握靈活的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)似乎又很難。較為自由的課外兒童美術(shù)教育可以更靈活、更寬容，同時(shí)也需要在教育目標(biāo)上得到家長(zhǎng)的支持和認(rèn)同，因?yàn)椴挥媒y(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的美術(shù)活動(dòng)只是一種媒介，承載著兒童對(duì)美術(shù)的熱情、對(duì)自己思想感情的探究、對(duì)外部世界的認(rèn)知和對(duì)美術(shù)技巧的實(shí)踐。評(píng)價(jià)會(huì)直接影響兒童的心理感受，不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)使兒童產(chǎn)生挫折感，失去繪畫的興趣。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)兒童放飛想象，誘導(dǎo)兒童自發(fā)地表現(xiàn)內(nèi)心的情感，這樣完成的繪畫作品才是成功的，應(yīng)該得到教師的贊賞。
二、以逐步深入的美術(shù)專業(yè)技能為內(nèi)容
首先，對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。不要排斥教兒童畫一些形象，教師恰當(dāng)?shù)氖痉杜c講解可以提供給兒童直接、生動(dòng)的視覺感受，對(duì)初次接觸繪畫的兒童更有效。臨摹一些優(yōu)美的、線條簡(jiǎn)單、特征明顯的形象，兒童不僅可享受用線造型的樂趣，掌握繪畫基本功，也能使自己的感情得到宣泄。同時(shí)，隨著畫筆下的形象逐漸呈現(xiàn)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，兒童對(duì)事物的認(rèn)知也會(huì)逐漸增加。其次，對(duì)造型能力的培養(yǎng)。美術(shù)是視覺藝術(shù)，觀察感受是美術(shù)最基本的活動(dòng)，是兒童繪畫創(chuàng)作的源泉，也是美術(shù)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。針對(duì)學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，可用幾何形概括法幫助其認(rèn)識(shí)和理解所畫的物體。實(shí)際上這是一種概括的過程，結(jié)構(gòu)再復(fù)雜的物體，通過幾何形概括也能顯得有規(guī)律、變得簡(jiǎn)單。教師還要引導(dǎo)兒童注意細(xì)節(jié)，這是觀察訓(xùn)練的重要部分。如畫西瓜的花紋，不僅要畫出弧形表現(xiàn)立體感，還要表現(xiàn)鋸齒形變化，要注意弧線的開始和結(jié)束都要?dú)w于上下兩個(gè)中心點(diǎn)。最后，想象能力的培養(yǎng)。想象是形象思維使視覺表象和記憶表象得以升華的審美表現(xiàn)。在教學(xué)過程中教師可以根據(jù)不同的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓兒童根據(jù)情境自由發(fā)揮想象。如兒童在教師的引導(dǎo)下臨摹時(shí)，不以“像不像”為標(biāo)準(zhǔn)，可以隨意想象。在兒童感到無所適從的時(shí)候，教師要把他們指引到一個(gè)新鮮地方而不劃定范圍，讓他們隨意走向不同的方向，看到不同的風(fēng)景，有不同的體驗(yàn)，這樣他們就可以在畫面中表現(xiàn)出豐富的、有個(gè)性的主題。
三、以靈活、寬容、鼓勵(lì)的態(tài)度主導(dǎo)活動(dòng)形式
當(dāng)兒童的注意力不集中時(shí)，繪畫活動(dòng)以外的形式可以引導(dǎo)兒童繼續(xù)其繪畫活動(dòng)，這樣做是讓兒童找出自己的喜好而不是分出作品的好壞，可避免不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)挫傷兒童的自信心。教師應(yīng)參與兒童的作畫過程，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響。與兒童一起作畫不是單純幫助兒童完成作品，還要指出某種技法的不足，或突出作品中的優(yōu)點(diǎn)部分。一幅兒童的作品經(jīng)過教師的改造會(huì)有很大的不同，而這種不同是可以分辨出來的，畢竟兒童的審美角度與成人的審美角度是不同的，成人講究的是完整性，兒童更注意局部或感官刺激。參與學(xué)生繪畫，最大的好處是能對(duì)學(xué)生的畫表示關(guān)注，同時(shí)進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的評(píng)價(jià)。教師在布置兒童自主作畫的題目時(shí)，必須讓題目符合他們的認(rèn)知水平。喜歡畫畫的兒童都有自己固定的表達(dá)主題，如，男孩愛畫機(jī)器人，女孩愛畫自己和鮮花，這與他們的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷有很明顯的聯(lián)系。兒童的畫應(yīng)該是一種自由的情感表達(dá)，稍有強(qiáng)迫，就會(huì)產(chǎn)生勉強(qiáng)或不自主的表達(dá)。
總之，啟蒙式的學(xué)前兒童美術(shù)教育顛覆了不合理的美術(shù)教育模式并有所發(fā)展，教師的講解、示范不是唯一重要的，但不可或缺；不能全盤否定臨摹，但要講究方法；兒童美術(shù)作品不能評(píng)定等級(jí)，但不等于沒有評(píng)價(jià)。正如美術(shù)教育家尹少淳所認(rèn)為的，完整的美術(shù)教育是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美能力，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造性。而經(jīng)過這樣的美術(shù)啟蒙教育，兒童會(huì)具有一種遷移能力，更有利于個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。
本文作者:劉宏偉工作單位:定西師范高等專科學(xué)校
關(guān)鍵詞：造就；創(chuàng)造力；人才
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0021-01
在舉國(guó)上下關(guān)注知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的背景下，如何最大限度地開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，使更多的幼兒將來成為創(chuàng)造型人才，自然成了每一個(gè)幼教工作者思考的中心問題。同志曾指出："創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。"這一句話一語中的指出了創(chuàng)新的巨大意義，素質(zhì)教育正是以人為本，著力于開發(fā)人的潛能--重點(diǎn)開發(fā)創(chuàng)造力的潛能，人得各種潛能，尤其是創(chuàng)造力潛能的展示越充分，對(duì)其他各方向素質(zhì)發(fā)展的促進(jìn)就越有效。學(xué)前期是個(gè)體最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力，是對(duì)他們進(jìn)行素質(zhì)啟蒙教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
兒童的創(chuàng)造天性是與生俱來的，兒童后天創(chuàng)造能力的差異主要與家長(zhǎng)，教師等成人的影響和指導(dǎo)有關(guān)。我認(rèn)為創(chuàng)造性教育觀的內(nèi)涵可以體現(xiàn)在一下三個(gè)方面。
1.尊重兒童的個(gè)性和他們的創(chuàng)造素質(zhì)
尊重兒童個(gè)性是幼兒教育的前提，兒童的個(gè)性表現(xiàn)在生活的，豐富多彩的言行中，創(chuàng)造型的兒童往往具有獨(dú)特的人格特征，我們不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。教師特別要注意因材施教，尊重他們的一切想法和做法。充分發(fā)揮他們的潛能，好奇，冒險(xiǎn)，自信是典型的創(chuàng)造素質(zhì)，是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力，教師要理解和保護(hù)幼兒的這些創(chuàng)造性表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)。幼兒園教師不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的支持者。
1.1 寬容對(duì)待兒童的“與眾不同”。心理研究指出，有創(chuàng)造性的人，往往因?yàn)樽约旱乃枷牒托袆?dòng)偏離了常模而感到焦慮不安。兒童也會(huì)如此，教師要營(yíng)造鼓勵(lì)和強(qiáng)化幼兒創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造行為的氣氛，要降低幼兒的焦慮程度。應(yīng)對(duì)幼兒多鼓勵(lì)，多支持，多肯定，多接納，多欣賞，多寬容，以寬之心對(duì)待孩子的"與眾不同"的言行，使幼兒在輕松、自由、愉快、的環(huán)境中充分展示自己。
1.2 以滿懷期待的心理對(duì)待每一位幼兒。期待的觀念首先表現(xiàn)在對(duì)事物的處理態(tài)度上，教師不要立即對(duì)幼兒富于創(chuàng)造性的言行予以評(píng)判，更不要延遲判斷，創(chuàng)造的過程比結(jié)果更有意義。我認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)，是巨大的個(gè)體差異。這種差異表現(xiàn)在各個(gè)方面。如創(chuàng)造水平的高低，創(chuàng)造力表現(xiàn)的早晚，創(chuàng)造力的類型等。因此，教師對(duì)每一個(gè)幼兒要多一份信心，多一份期待。
2.培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的策略
學(xué)前期是兒童智力發(fā)展最迅速的時(shí)期之一。是培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好時(shí)機(jī)。教師必須抓住這一時(shí)機(jī)，采用正確的教育手段，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。
2.1 提倡標(biāo)新立異。具有創(chuàng)造傾向的兒童，往往有一些新奇的想法和"鬼點(diǎn)子"，在老師和同伴面前喜歡表現(xiàn)自己，喜歡標(biāo)新立異，由于這種創(chuàng)造性表現(xiàn)常常和錯(cuò)誤、缺陷、頑皮、任性等聯(lián)系在一起。他們往往被稱為“壞孩子”、“調(diào)皮鬼”不受歡迎，相當(dāng)一部分老師往往采取制止，懲罰等方式。強(qiáng)迫幼兒聽話，順從。“不做老師沒讓做的事”。即使是修養(yǎng)好的老師也往往是用勸慰，說服等方式，以達(dá)到讓幼兒聽話，順從“不做老師沒讓做的事”的目的。而那些思路清晰長(zhǎng)于記憶，聽話乖巧的孩子往往受到老師和家長(zhǎng)的寵愛。前者經(jīng)常遭遇許多冷眼，麻煩和挫折。很可能導(dǎo)致幼兒創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造勇氣和初步創(chuàng)造能力的喪失。而后者則輕易地就得到許多機(jī)會(huì)。這實(shí)在是成人的偏見，對(duì)兒童創(chuàng)造心靈的一種傷害。因此家長(zhǎng)和老師要站在兒童的角度，將心比心地看待其思維和行為，其實(shí)孩子不斷犯錯(cuò)的過程，正是不斷改正、完善方法的過程。
2.2 創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境。除了創(chuàng)設(shè)輕松、自由、愉快的心理環(huán)境外，還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的物質(zhì)環(huán)境。例如，豐富多彩的文學(xué)、音樂、美術(shù)、游戲、制作等活動(dòng)。都有利于開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。例如：在美術(shù)活動(dòng)中老師可通過幾種方法來培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維。A、添筆畫，給幼兒一個(gè)圖形，讓幼兒添上幾筆，畫出一完整的形象，如O可以添幾筆變化太陽、花、糖葫蘆、車輪等。B、拼畫，給幼兒兩個(gè)或兩個(gè)以上圖形，讓幼兒將它們拼成一個(gè)形象，如三角。正方形可以組成小房子等。C、接龍繪畫，啟發(fā)幼兒根據(jù)已知畫面分析、想象、續(xù)畫。如提供圖形三角形讓小組成員一次接畫沒人只添一筆，設(shè)法使這個(gè)圖案變得生動(dòng)而又有創(chuàng)造力。D、變畫，給幼兒一個(gè)圖形啟發(fā)幼兒變畫出各種豐富而又新奇的畫，如幼兒可以根據(jù)半個(gè)西瓜皮，變畫出鳥窩等。
一、幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性
所謂幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性，這是一個(gè)仁者見仁，智者見智的問題，每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的從業(yè)者可能都會(huì)有自己的獨(dú)到見解。筆者認(rèn)為，幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性，就是幼兒教育不同于其他各種教育形式的、自身獨(dú)有的特點(diǎn)。眾所周知，幼兒教育是各種教育的基礎(chǔ)，是人類的啟蒙教育。筆者認(rèn)為，幼兒教育的本質(zhì)的規(guī)定性，就是指幼兒教育應(yīng)該最符合人類的天性。它應(yīng)該是包容的、開放的、充滿愛心的教育。教師在從事幼兒教育的整個(gè)過程中，應(yīng)該給予幼兒足夠的空間，讓他們的天性在這個(gè)空間里得到完全釋放，而不是讓這個(gè)空間成為機(jī)械灌輸學(xué)前知識(shí)的空間。幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.幼兒教育是探索教育
幼兒階段是人生的最初階段，在這個(gè)階段，幼兒的心智尚未完全發(fā)育。他們對(duì)整個(gè)世界充滿了好奇心，幼兒教師在教育幼兒的過程中，要試著讓幼兒的雙手、眼睛、嘴巴得到充分的調(diào)動(dòng)，讓他們完全通過自己的探索和想象來了解這個(gè)世界，以此激發(fā)幼兒的各種潛能。
2.幼兒教育是分享教育
幼教事業(yè)是美麗的花園，教師的奉獻(xiàn)是最芬芳的花。沒有愛，人類無法生存。如今的孩子大部分都是獨(dú)生子女，從小被愛包圍，缺乏與人分享的經(jīng)歷。為了使幼兒在今后的成長(zhǎng)過程中形成與人交往的能力，幼兒教師在教育中應(yīng)該引導(dǎo)幼兒多與同伴接觸，敢于和同伴分享自己的快樂與痛苦，并鼓勵(lì)他們和同伴合作，建立彼此之間的信任。
3.幼兒教育是認(rèn)同教育
與成人相比，幼兒更需要得到認(rèn)同和贊許。在幼兒成長(zhǎng)的過程中，僅僅是教師的一句贊美或者一個(gè)眼神，有時(shí)都會(huì)影響幼兒的一生。在幼兒教育的過程中，幼兒教師對(duì)幼兒的認(rèn)同感、賞識(shí)和贊美，往往會(huì)給幼兒一個(gè)積極的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒形成良好的價(jià)值觀，所以說：幼兒教育是認(rèn)同教育。
二、幼兒教育本質(zhì)的價(jià)值
除了有其獨(dú)特的、本質(zhì)的規(guī)定性外，幼兒教育也是全面的，它涉及幼?旱慕】到逃?、語言教育、社會(huì)行為教育、科學(xué)領(lǐng)域教育以及藝術(shù)教育五個(gè)領(lǐng)域，這五個(gè)領(lǐng)域相互滲透，從不同角度促進(jìn)兒童情感、態(tài)度、智力、知識(shí)以及技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.幼兒的健康教育
一個(gè)良好的健康教育體系包括生活衛(wèi)生教育、身體鍛煉、心理健康教育以及安全教育四方面的內(nèi)容。這個(gè)健康教育體系會(huì)幫助幼兒養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣。它會(huì)促進(jìn)幼兒未來的成長(zhǎng)，還對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活有所幫助；其次，讓幼兒了解安全常識(shí)，學(xué)習(xí)自我保護(hù)和求生技能。總之，幼兒健康教育的目的，是讓幼兒可以獲得身心健康的和諧發(fā)展。
2.幼兒的語言教育
幼兒時(shí)期是一個(gè)人一生中語言發(fā)展最快的時(shí)期。幼兒的最大特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，教師應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期，創(chuàng)設(shè)各種有趣的語言表達(dá)情境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的興趣，努力引導(dǎo)幼兒語言的發(fā)展方向，全方位、多角度培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。
3.幼兒的社會(huì)教育
幼兒社會(huì)性教育就是在幼兒的日常生活中通過各種有意識(shí)的活動(dòng)，發(fā)展幼兒的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為技能，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。目的是要幼兒初步了解社會(huì)，了解社會(huì)的各種行為規(guī)范，成為能夠初步適應(yīng)社會(huì)的健康個(gè)體。幼兒社會(huì)教育主要包括認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)好習(xí)慣、熱愛家庭、了解他人、學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)等等。其目的是在幼兒的日常生活中，滲透人際關(guān)系和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，發(fā)展幼兒與人交往的能力，幫助幼兒了解社會(huì)。
4.幼兒的科學(xué)教育
幼兒的科學(xué)教育是一種啟蒙教育。它包括對(duì)科學(xué)知識(shí)、興趣和態(tài)度的啟蒙。幼兒的科學(xué)教育是幼兒教育不可分割的部分，是教師有目的、有計(jì)劃地組織幼兒主動(dòng)地參與各種科學(xué)探索活動(dòng)、培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣、豐富幼兒科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過程。
5.幼兒的藝術(shù)教育
1.通過多種玩色游戲，激發(fā)幼兒對(duì)色彩的興趣
馬克思說：“色彩的感受是一般美感中最大眾化的形式。”根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，遵循繪畫學(xué)習(xí)的原則，首先教幼兒認(rèn)識(shí)三原色，明白紅、黃、藍(lán)是三種基本的顏色。通過反復(fù)運(yùn)用之后逐漸培養(yǎng)幼兒能獨(dú)立搭配其喜歡的顏色，并能繪合色彩的冷暖，深淺明暗程度進(jìn)行合理搭配色彩，最后引導(dǎo)幼兒如何正確布局畫面，并要求作品層次清楚，如主次、遠(yuǎn)近分明。
2.從大自然中尋找色彩，認(rèn)識(shí)色彩，培養(yǎng)幼兒感受色彩的能力
孩子們的幼年，是一片寬闊的原野，可以在上面任意栽植世界上所有的花草，也可以在原野上放一把野火，透過這團(tuán)野火，孩子的世界會(huì)變得更多彩，更有生命力。讓教師來做幼兒的“美的導(dǎo)師”。先從最容易，最直接的做起。就是：帶著孩子們接近大自然。
3.運(yùn)用中外名畫，提高幼兒對(duì)色彩的表現(xiàn)力
不同色彩給人不同的意象。結(jié)合實(shí)物、圖片和名畫欣賞來提高幼兒對(duì)色彩的感受能力，并選擇一些色彩鮮艷明快，與幼兒生活較為接近，易懂的名畫、圖片、幼兒較好的作品進(jìn)行欣賞，告訴他們漂亮鮮艷的顏色需要用不漂亮灰暗的顏色來襯托、比較才能映襯出美麗的色彩效果。因此，考慮到幼兒的審美偏愛和審美經(jīng)驗(yàn)，可以選擇色彩明快、風(fēng)格簡(jiǎn)單的作品，再提供構(gòu)圖、用色相對(duì)復(fù)雜的作品，豐富幼兒的色彩語言。
4.啟發(fā)幼兒全面觀察色彩
幼兒辨色能力越強(qiáng)，就越能主動(dòng)地選擇與物體相似的顏色來畫畫，并在自己的圖畫上逐步注意色彩的運(yùn)用，這樣就能使幼兒對(duì)顏色的知識(shí)和技能逐步發(fā)展為辨別和運(yùn)用的能力。 讓孩子們按照老師得要求去涂抹顏色，是孩子們能較準(zhǔn)確地掌握顏色的名稱。
二、幼兒園美術(shù)活動(dòng)中故事性色彩運(yùn)用
心理學(xué)的研究表明，學(xué)前兒童的思維正處于由直覺思維向形象思維發(fā)展的關(guān)鍵期，特別是幼兒園大班的兒童，其思維活動(dòng)往往要依賴一定的實(shí)物和動(dòng)作的支持，直覺思維的特點(diǎn)十分顯著。另一方面，由于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和言語的發(fā)展，一些幼兒也開始借助于頭腦中已經(jīng)形成的表象和概念，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷和推理，表現(xiàn)出形象思維的特點(diǎn)和一定的邏輯思維能力。因此，運(yùn)用更好的教育方法，配合幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，是至關(guān)重要的。
三、幼兒園美術(shù)活動(dòng)中游戲化色彩運(yùn)用
教師的教學(xué)方法應(yīng)注意游戲性，使幼兒的美術(shù)色彩活動(dòng)成為輕松、愉快的活動(dòng)。“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和生活中進(jìn)行的，要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，美術(shù)教育中要注意教學(xué)方法的游戲性。
1.開展游戲化色彩啟蒙教育的目標(biāo)
①積極的培養(yǎng)兒童對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使兒童喜歡并愿意參加到色彩游戲活動(dòng)中去。 ②讓孩子們學(xué)會(huì)運(yùn)用各種顏色進(jìn)行作畫，除了使用各自喜歡的顏色外，還能根據(jù)情景的需要調(diào)配出其他顏色。③能逐步學(xué)會(huì)使用水粉筆，蠟筆及棉簽等色彩工具材料。④能大膽的使用各種顏色表達(dá)各自的不同感受并能簡(jiǎn)單地用語言表達(dá)各自的想法。
2.游戲化色彩啟蒙教育的組織形式
①用印畫的方式豐富活動(dòng)
印畫的工具多種多樣，可以是孩子們平時(shí)很喜歡玩的玩具，比如小汽車，在汽車車輪上涂上顏色，然后在白紙上開出一道車轍印；也可以是不同樹木的葉子，在不同葉子上涂抹不同的顏色，在紙上引出不同樹葉的樣子；還可以把一些容易切割的物體，可以切割成動(dòng)物、房子等形狀，讓孩子們涂上顏色，在紙上印出圖形等等。印畫活動(dòng)擴(kuò)寬了孩子們的視野，在游戲過程中認(rèn)識(shí)了圖形、線條、顏色，使簡(jiǎn)單的玩色游戲變得更加的具有意義。
②涂色游戲
幼兒的繪畫活動(dòng)正處于涂鴉時(shí)期的初級(jí)階段，要選擇一些方法簡(jiǎn)單易行而又容易出效果的涂色游戲。比如，在活動(dòng)中，在白紙上讓幼兒用彩筆隨意的進(jìn)行色彩的涂抹，并且為了進(jìn)一步提高幼兒的涂色能力，可以有意識(shí)地教導(dǎo)孩子們按照一定的順序有規(guī)律進(jìn)行涂色，嘗試色彩的平涂法、漸變法和點(diǎn)彩法，
③配色游戲
經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，孩子們對(duì)色彩的興趣逐漸變得濃厚，這時(shí)可以開展配色游戲，舉行“奇妙的顏色”活動(dòng)，在活動(dòng)過程中教孩子如何讓調(diào)配顏色，帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識(shí)色彩。例如藍(lán)色和黃色調(diào)配成為綠，這種奇妙的變化會(huì)使幼兒更容易記住三種顏色的名稱。
同時(shí)，在配色游戲中，還可以充分發(fā)揮孩子們想象力，運(yùn)用不同的色彩線條或色塊在紙面上自由涂抹，并畫滿紙張。目的是讓孩子們通過自己努力的調(diào)色和涂色，發(fā)現(xiàn)不同的色彩變化，在調(diào)色中得到快樂。
④涂背景色游戲
組織幼兒進(jìn)行背景色的設(shè)計(jì)平涂，運(yùn)用線條，網(wǎng)格和波浪等圖形添加背景顏色，指導(dǎo)孩子們?cè)鯓油ㄟ^填充底色讓個(gè)人的作品變得更加美麗。如對(duì)比色，漸變色，同一色，幫助孩子大膽的進(jìn)行色彩運(yùn)用來表達(dá)自己獨(dú)特的感覺。
⑤開展主題繪畫
這部分內(nèi)容強(qiáng)調(diào)讓兒童掌握一些上色的本領(lǐng)，如設(shè)計(jì)的“我愛我的家”，教師請(qǐng)兒童按照自己的想法，畫出自己心目中的一家人。孩子們非常感興趣，同時(shí)也感到很快樂。
⑥涂顏色、找不同
通過對(duì)同一繪畫內(nèi)容的進(jìn)行不同顏色的涂畫，讓幼兒進(jìn)行找出幾幅圖畫中色彩的不同。既鍛煉了幼兒對(duì)顏色的辨別能力，也加強(qiáng)了幼兒對(duì)顏色名稱的記憶力。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)，向心力，培養(yǎng)，方法
小學(xué)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要使學(xué)生在積極的情感體現(xiàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。如何使學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中大膽地想象、創(chuàng)新,值得我們美術(shù)老師去研究并努力實(shí)踐，這是培養(yǎng)新時(shí)代創(chuàng)新人才對(duì)美術(shù)教學(xué)的迫切要求。
教育家陳鶴琴先生的《活教育》中提出：“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)該讓他自己去做,凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn),自己所求來的知識(shí)才是真知識(shí),他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”而現(xiàn)在很多人將兒童美術(shù)教育簡(jiǎn)單的理解為教孩子學(xué)畫畫,即由不會(huì)畫到會(huì)畫、由畫不像到畫得像。一位中國(guó)小朋友的畫技讓外國(guó)教師很驚嘆,因?yàn)樗嫷锰窳?跟墻上貼的一模一樣。可當(dāng)讓他自己創(chuàng)作一幅畫時(shí),他卻無從下筆。因此，外國(guó)人評(píng)價(jià)說：“中國(guó)小朋友臨摹能力強(qiáng),但創(chuàng)造能力差”。出現(xiàn)這種情況的原因：一是社會(huì)因素，人們習(xí)慣以像不像來評(píng)價(jià)孩子一幅畫的好壞,而忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系；二是教學(xué)因素，一些教師上美術(shù)課,因缺乏資料或圖省事只教學(xué)生臨摹作品,局限了學(xué)生的思維發(fā)展。所以在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)孩子的想象力,訓(xùn)練孩子形象的思維能力,是極其重要的課題。
1.要善解兒童,在生活中啟發(fā)想象意識(shí)
想象是不受自然知識(shí)、科學(xué)定率、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度等限制的,不是現(xiàn)實(shí)的機(jī)械翻版,因此教師不能以“像不像”來評(píng)價(jià)孩子的作品。孩子的作品中想象成分很大程度取決于教師的評(píng)價(jià)。教師平時(shí)以“像不像”為標(biāo)準(zhǔn),下次孩子們的畫就都會(huì)向“像”靠攏,弱化了想象力。教師在繪畫活動(dòng)中,應(yīng)提出疑問讓學(xué)生改變思路，肯定他們的想象,避免形成僵化、固定的思維模式。所以在繪畫引導(dǎo)活動(dòng)中應(yīng)多提問、多肯定學(xué)生,引導(dǎo)他們將現(xiàn)實(shí)的物象任意夸張、錯(cuò)位、變形、組合、打亂、改動(dòng)，從而啟發(fā)每個(gè)孩子萌動(dòng)想象意識(shí)。兒童的想象潛力是巨大的,他們天真的童趣,獨(dú)特的想法往往會(huì)出乎意料表露出來。
2.善于利用大自然的活教材,開闊兒童的想象力
陳鶴琴先生認(rèn)為：大自然、大社會(huì)是我們的活教材。主張讓孩子多到大自然中去直接學(xué)習(xí),獲取直接的體驗(yàn)。讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。因此,教師應(yīng)常常帶學(xué)生走出教室,在校園里尋找美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動(dòng)物等等,這樣兒童的興趣一下子就會(huì)被激活,想象也就隨之迸發(fā)。教師還可以通過圖片、實(shí)物投影、電腦等各種各樣的多媒體手段再總結(jié)歸納,并與幾何圖形、夸張變形等相聯(lián)系,使孩子了解到各種各樣的花朵、大樹、小動(dòng)物之間的不同,但又有著共同的規(guī)律。利用活動(dòng),以鼓勵(lì)孩子們按自己的想象創(chuàng)作出一幅關(guān)于上述內(nèi)容的作品。在這個(gè)基礎(chǔ)上,再請(qǐng)學(xué)生在自己畫的作品進(jìn)行添畫,孩子們會(huì)更加興致勃勃，作品顯出的是我們常見到的,動(dòng)態(tài)的情景也會(huì)因兒童自己的想象而豐富多彩。自然界的景象千姿百態(tài)、美不勝收。大自然是兒童繪畫活動(dòng)的最好課堂,欣賞大自然的景物必然會(huì)為學(xué)生開啟了想象大門金鑰匙，使他們發(fā)現(xiàn)美好并努力展現(xiàn)創(chuàng)造美好。
3.善于啟動(dòng)各種感官培養(yǎng)兒童的想象力
教師可以組織形式各異的活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官系統(tǒng)。人的大腦信息百分之八十來源于視覺,“看”是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。美術(shù)活動(dòng)中觀察是極其重要的,通過觀察物象、再現(xiàn)物象、添畫、裝飾、涂色,使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的發(fā)展。讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味,邊聞邊想象,刺激孩子的嗅覺系統(tǒng),然后通過交流,有各種色彩表達(dá)自己的感受。讓孩子親身摸一摸不同質(zhì)地、不同規(guī)則的物體,刺激他們的觸覺系統(tǒng),再通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行大膽的描繪。放一段音樂,讓孩子們仔細(xì)傾聽,刺激他們的聽覺系統(tǒng),讓孩子們用手上的繪畫工具表示聽到音樂后的感受等,這會(huì)得很好的效果,將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、積極性、探索欲望,提升他們的想象力層級(jí)。
4.善于欣賞兒童的作品,激發(fā)他們的想象力
【關(guān) 鍵 詞】幼兒園；國(guó)學(xué)；教育方法途徑
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2014）02-0081-02
國(guó)學(xué)教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容，早期教育一直使用經(jīng)典啟蒙讀物對(duì)幼兒實(shí)施國(guó)學(xué)教育。時(shí)期，受“廢古文、興新學(xué)”的影響，國(guó)學(xué)教育漸漸淡出了人們的視野。改革開放以來，隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷深入，傳統(tǒng)美德教育逐漸成為學(xué)校德育的重要組成部分。近年來，黨和國(guó)家高度重視青少年思想品德教育，強(qiáng)調(diào)從幼兒抓起。這樣，以傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主的幼兒園國(guó)學(xué)教育應(yīng)運(yùn)而生。
時(shí)至今日，幼兒園國(guó)學(xué)教育已經(jīng)形成了強(qiáng)大的趨勢(shì)，取得了可喜成效。但就教育規(guī)范化而言，各地幼兒園在國(guó)學(xué)教育內(nèi)容和形式的選擇上差別很大，既沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，也沒有相對(duì)權(quán)威的實(shí)用教材。筆者從事學(xué)校德育工作多年，也是國(guó)學(xué)教育的熱心關(guān)注者，希望能通過本文對(duì)幼兒園開展國(guó)學(xué)教育的幾個(gè)主要問題作初步的理論探索。
一、建立科學(xué)的幼兒國(guó)學(xué)教育目標(biāo)體系
國(guó)學(xué)的內(nèi)容范圍很廣，涉及到傳統(tǒng)文化的方方面面。幼兒園開展國(guó)學(xué)教育既要遵重國(guó)學(xué)的系統(tǒng)性，又要符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，建立科學(xué)的目標(biāo)體系。所謂科學(xué)，既指準(zhǔn)確定位內(nèi)容范圍，適量而不求多。又指認(rèn)真選擇具體內(nèi)容，進(jìn)行“去粗取精”，以避免消極因素的負(fù)面影響。總括起來，可以包括以下七個(gè)主要方面。
（一）經(jīng)典蒙童讀物
蒙童讀物是國(guó)學(xué)啟蒙的入門知識(shí)，是幼兒園國(guó)學(xué)教育的常見內(nèi)容。小班孩子主要以誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》為主。這些讀物語句短小、聲韻性強(qiáng)，容易取得成就感，讓孩子在快樂讀書中成長(zhǎng)；中班主要以誦讀《朱子治家格言》、《誡子書》、《聲律啟蒙》為主。這幾種讀物的特點(diǎn)是散句居多，誦讀時(shí)需要一定的語言基礎(chǔ)，教師應(yīng)幫助孩子斷句，引導(dǎo)孩子慢慢誦讀；大班主要以《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等為主。
（二）重要文史典籍
蒙童讀物是以行為習(xí)慣規(guī)范教育為主，文史典籍則是側(cè)重做人道理的教育和熏陶。幼兒時(shí)期引導(dǎo)孩子讀經(jīng)典，主要是利用兒童期記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，將典籍中閃光的語言融入記憶，使孩子受益終生。主要內(nèi)容有：《大學(xué)》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《周易》、《老子》、《莊子》等。這些內(nèi)容文字較多，句子含義較深，多數(shù)文字難懂。由于孩子的學(xué)習(xí)和理解能力有限，教師可以有選擇地引導(dǎo)孩子誦讀，不能全篇誦讀，否則容易影響孩子的學(xué)習(xí)興趣。有條件的幼兒園可以組織教師從中抽取出部分內(nèi)容，開發(fā)校本教材，供學(xué)習(xí)使用。
（三）歷代詩詞名篇
中國(guó)歷代詩詞名家積累了浩如煙海的優(yōu)秀篇章，這些閃光的詩詞是國(guó)學(xué)的重要組成部分，是對(duì)孩子進(jìn)行愛國(guó)主義教育、民族傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)良好道德情操的優(yōu)秀教材。由于古代詩詞較多，誦讀時(shí)必須選擇經(jīng)典作家的代表作品。
（四）精美古典音樂
音樂啟蒙教育是一種熏陶式教育，需要受教育者在耳濡目染的環(huán)境中受到教育。心理學(xué)研究證明，零歲到三歲期間人的聽覺神經(jīng)發(fā)展到60%～80%。孩子早期聽到的音樂，只要一遍就深入到心靈的深處終生不忘。所以，三歲之內(nèi)要讓孩子多聽中國(guó)古典音樂，具體方法可以是教師或家長(zhǎng)與孩子一起聽，也可以將優(yōu)美音樂作為孩子活動(dòng)的背景。
（五）歷代書法作品
漢字書法是中國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)，也是民族文化的驕傲。繼承和發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)，應(yīng)該從娃娃抓起，幼兒國(guó)學(xué)教育理應(yīng)承擔(dān)起這一責(zé)任。幼兒年齡小，對(duì)文字和圖形理解有限，書法教育應(yīng)以興趣為主，要讓孩子邊玩邊學(xué)，不能一開始就要求孩子運(yùn)筆臨摹，那種功利性的書法學(xué)習(xí)，影響孩子的身心健康成長(zhǎng)，應(yīng)該堅(jiān)決摒棄。教師上課時(shí)可以講有趣的書法家故事，讓孩子對(duì)書法有感性認(rèn)識(shí)，對(duì)書法名家產(chǎn)生祟拜心理，以此來引導(dǎo)孩子對(duì)書法的興趣。
（六）傳世經(jīng)典國(guó)畫
中國(guó)國(guó)畫是世界藝術(shù)寶庫的珍品，在人類美術(shù)史上有著重要的地位，歷代畫家積累了琳瑯滿目的作品，為我們提供了豐富的美術(shù)資源，也是開展幼兒國(guó)學(xué)教育的重要內(nèi)容。有專家認(rèn)為，孩子在幼兒園時(shí)期欣賞中國(guó)古典名畫，有助于形成熱愛祖國(guó)文化的情感，培養(yǎng)圖形認(rèn)知能力，提高美術(shù)欣賞能力。具體做法是：幼兒園學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中可以定期張掛中國(guó)名畫，教師不作講解，如果孩子感興趣可以適當(dāng)介紹。家長(zhǎng)可在教師指導(dǎo)下，選擇經(jīng)典的國(guó)畫裝飾孩子的生活空間，讓孩子在濃厚的美術(shù)氛圍里受到熏陶。國(guó)畫欣賞的順序是先近代后古代，最后視孩子的興趣張掛石刻等內(nèi)容。
（七）文明禮儀常識(shí)
文明禮儀教育是幼兒教育的重點(diǎn)，是不可缺少的基本修養(yǎng)。從人類認(rèn)知規(guī)律看，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)孩子禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵期。利用國(guó)學(xué)知識(shí)中的禮儀內(nèi)容引導(dǎo)孩子形成文明禮貌習(xí)慣，是幼兒園和家庭的重要任務(wù)。傳承古典禮儀要重點(diǎn)選擇“孝敬父母、尊老愛幼、愛護(hù)公物、知恩圖報(bào)”等內(nèi)容。此外，還可以和現(xiàn)代禮儀教育相結(jié)合，讓孩子在游戲和活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人相處，了解公共場(chǎng)所、特殊活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日、民族風(fēng)俗等方面的禮儀知識(shí)。當(dāng)然，對(duì)傳統(tǒng)禮儀中與時(shí)代精神相悖的內(nèi)容必須剔除。除此之外，中國(guó)歷史上的科技發(fā)明創(chuàng)造、傳統(tǒng)武術(shù)、珠腦速算等方面都可作為國(guó)學(xué)教育內(nèi)容，這里就不逐一介紹了。
二、幼兒園開展國(guó)學(xué)教育的途徑和方法
開展幼兒國(guó)學(xué)教育，要選擇合適的途徑和方法，符合幼兒接受規(guī)律和能力。決不能用“成人化”的方式去教孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，否則會(huì)適得其反。筆者在理論研究和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，梳理出五種主要途徑與方法。
（一）環(huán)境熏陶
幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要良好的客觀環(huán)境，需要家園配合，在孩子生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)所張掛相關(guān)的國(guó)學(xué)內(nèi)容。如，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)可將原文分解成若干塊，制成掛圖隨進(jìn)度張掛，為孩子創(chuàng)造提倡國(guó)學(xué)、熱愛國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、實(shí)踐國(guó)學(xué)的環(huán)境。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子一起學(xué)習(xí)，用自身的榜樣作用影響孩子進(jìn)步。
（二）誦讀識(shí)記
誦讀識(shí)記是幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的重要方法，目標(biāo)是通過誦讀達(dá)到熟練記憶的程度，以利于孩子在生活中慢慢理解和運(yùn)用。具體方法可以用光盤導(dǎo)讀、教師領(lǐng)讀、領(lǐng)讀和跟讀結(jié)合、集體誦讀、個(gè)體誦讀、集體背誦等方法。要求是以誦讀為主，教師不必主動(dòng)講解，有興趣的孩子問到時(shí)可以根據(jù)情況適當(dāng)精講。
（三）故事啟蒙
許多國(guó)學(xué)經(jīng)典都包含著生動(dòng)的小故事。如，《三字經(jīng)》中“擇鄰處、斷機(jī)杼，香九齡、能溫席”等等。運(yùn)用生動(dòng)的故事，可以將抽象的國(guó)學(xué)知識(shí)變成生動(dòng)形象的生活語言，提高教育效率。有專家認(rèn)為，用50個(gè)故事就可將《弟子規(guī)》全文化成生動(dòng)的生活教材，讓孩子受到與經(jīng)典原文一樣的啟蒙教育。
（四）游戲鞏固
喜歡游戲是孩子的天性，游戲是幼兒教育的重要形式。教師和家長(zhǎng)可以將國(guó)學(xué)內(nèi)容編成各種小游戲，讓孩子在游戲中鞏固所學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂。如，背誦競(jìng)賽、情境表演、合力闖關(guān)、故事會(huì)等游戲。將國(guó)學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合，有利于發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性，收到事半功倍的效果。
（五）生活應(yīng)用
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長(zhǎng)、各位老師、親愛的小朋友們：
你們好!
“六月里花兒香，六月里好陽光”。在又一個(gè)國(guó)際“六一”兒童節(jié)即將到來之際，我們的心情特別喜悅，格外激動(dòng)。今天，我們陽光幼兒園的小朋友家長(zhǎng)和小朋友歡聚一堂，共同慶祝這個(gè)屬于孩子也屬于家長(zhǎng)和老師的愉快的節(jié)日。首先，我代表陽光幼兒園，向前來參加陽光幼兒園“六一”兒童節(jié)家園聯(lián)誼會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，感謝你們長(zhǎng)期以來對(duì)我們教育教學(xué)工作的關(guān)懷和支持。在這喜慶的時(shí)刻，我們向祖國(guó)的花朵、可愛的小朋友們致以節(jié)日的祝賀!
幼兒教育是一項(xiàng)關(guān)系到孩子一生幸福，也關(guān)系到一個(gè)家庭和諧的重要工作。回顧過去，我們激情滿懷。作為幼兒教育工作者，我們陽光幼兒園的老師時(shí)刻感到肩頭的重任，為每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展竭盡全力，關(guān)注孩子的一言一行，注重孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。本學(xué)期以來，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的基礎(chǔ)上，著重加強(qiáng)對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓孩子從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，為孩子順利進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在生活上，從點(diǎn)滴的生活起居、穿衣吃飯做起，從洗手的方法到睡覺的姿勢(shì)，讓孩子講禮儀、講衛(wèi)生，懂得如何生活，如何共處，如何分享。在學(xué)習(xí)方面，注重激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)基本的讀書、寫字的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了基本的識(shí)字、計(jì)算、音樂、美術(shù)、常識(shí)等課程內(nèi)容外，我們加強(qiáng)了英語的啟蒙學(xué)習(xí)，讓孩子及早接觸，學(xué)會(huì)常用的口語，為小學(xué)英語的學(xué)習(xí)和雙語教學(xué)培養(yǎng)興趣、奠定基礎(chǔ)。另外，我們的古文、古詩詞的國(guó)學(xué)啟蒙教育也取得了可喜的成果，孩子們?cè)诠旁姟⒐盼牡恼b讀中領(lǐng)略到學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文化的樂趣，在下面的節(jié)目演出中將有所展示。
一個(gè)學(xué)期以來，我們陽光幼兒園的孩子都得到了很大發(fā)展，取得了很大進(jìn)步，原來頑皮的變得規(guī)矩了，原來內(nèi)向的變得活潑了，原來嬌慣的變得懂事了，原來不愛學(xué)習(xí)的也變得開始喜歡學(xué)習(xí)了。看著孩子們健康的成長(zhǎng)，我們老師和你們家長(zhǎng)一樣，看在眼里，喜在心里。下面我就把我們班每個(gè)孩子這個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)簡(jiǎn)要向家長(zhǎng)們作一介紹。
孩子是國(guó)家和民族的未來，是家庭和家長(zhǎng)的希望。百年大計(jì)，教育為本，教育要從娃娃抓起。展望未來，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。我們要不斷的更新知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自身素質(zhì)，把知識(shí)留給孩子，把微笑帶給孩子，讓健康和歡樂永遠(yuǎn)陪伴孩子，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的教育生活環(huán)境，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中，取得新的成績(jī)，不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和幼兒家長(zhǎng)對(duì)我們的期望，為幼兒的茁壯成長(zhǎng)貢獻(xiàn)出全部力量。
最后，再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長(zhǎng)在百忙中來參加今天的慶祝活動(dòng)，祝大家身體健康，工作順利，全家幸福!預(yù)祝本次慶六一家園聯(lián)誼會(huì)圓滿成功!謝謝大家!
范文二
各位來賓、家長(zhǎng)，各位老師，親愛的小朋友們：
大家好!
在金色的五月即將離去、快樂的“六·一”即將到來的時(shí)候，我們懷著陽光一樣的心情歡聚在這里，慶祝孩子們的盛大節(jié)日——“六一”國(guó)際兒童節(jié)。在此，我代表幼兒園的全體教職工和小朋友們，向在坐的各位來賓、家長(zhǎng)表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的謝意!感謝你們對(duì)幼教事業(yè)以及幼兒園的關(guān)心和支持，感謝你們對(duì)小朋友們的關(guān)愛!
親愛的小朋友們， “六一”的陽光，“六一”的鮮花，“六一”的藍(lán)天，都在為你們祝福……“六一”是快樂的，讓我們二幼的全體小朋友們一起來用甜甜的歌聲、優(yōu)美的舞蹈、好聽的故事大膽地表達(dá)自己的快樂心情，表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽、老師和叔叔、阿姨的關(guān)心，好不好!
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 優(yōu)化課堂 小學(xué)教育教學(xué)理論
作為基礎(chǔ)教育小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)，擔(dān)負(fù)著陶冶學(xué)生情操、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，開啟兒童創(chuàng)造思維的重任。以往小學(xué)美術(shù)教學(xué)大多采用封閉落后的臨摹式教學(xué)，以及變相臨摹的模仿教學(xué)。雖然有些學(xué)生的作品能夠在明暗、色彩、構(gòu)圖等方面達(dá)到一定的水準(zhǔn)，但這樣的美術(shù)教學(xué)結(jié)果，會(huì)使兒童思維形成定勢(shì)，限制兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展和想象能力的提高。
一、讓游戲進(jìn)入課堂、使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)美術(shù)課程
作為少兒美術(shù)教育工作者，必須熟悉不同年齡段少年兒童的心理特點(diǎn)，懂得少兒藝術(shù)教育方面的理論知識(shí)。針對(duì)低年級(jí)少兒能夠在自己的情緒支配下隨意表現(xiàn)主觀意愿的特點(diǎn)，低年級(jí)美術(shù)課堂教學(xué)以游戲的形式開展為主，兒童把繪畫當(dāng)成游戲，可以隨心所欲不受任何約束，在加強(qiáng)少年兒童記憶力、開啟想象力、創(chuàng)造力等方面具有十分重要的作用。在繪畫創(chuàng)作的教學(xué)游戲中鼓勵(lì)兒童自由表現(xiàn)，為兒童提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，雖然他們的作品用成人的眼光看有些滑稽可笑，但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單線條糊涂亂抹正好吻合了人類原始繪畫的特征。當(dāng)我們看到天真無邪的簡(jiǎn)單勾畫時(shí)，我們的心靈也會(huì)震顫、激動(dòng)不已。
教師在鼓勵(lì)學(xué)生自由繪畫的過程中，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)想繪畫，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的簡(jiǎn)單文字以及拼音字母，看它們像什么，最大限度地挖掘潛藏在兒童心靈深處無意識(shí)積累的模糊印象。通過繪畫活動(dòng)加工創(chuàng)造，鞏固強(qiáng)化，逐漸過渡到用簡(jiǎn)單的幾何形體和色塊去表現(xiàn)復(fù)雜的事物，發(fā)展抽象概括和藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造才能。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地使用自己喜歡的色彩作畫，啟發(fā)學(xué)生對(duì)色彩、大自然和生活的思想情感。教師應(yīng) 尊重他們自主，自動(dòng)的行為，這種行為對(duì)將來的創(chuàng)造性思維天窗的開啟具有十分重要的作用。隨著少年兒童對(duì)繪畫知識(shí)的逐步理解，鼓勵(lì)他們做記憶畫，再由記憶畫逐漸導(dǎo)入“想象畫”。由于記憶畫教學(xué)對(duì)學(xué)生的形象記憶能力的培養(yǎng)具有重要的作用，它有協(xié)調(diào)發(fā)展模仿能力和創(chuàng)作才能的教育優(yōu)勢(shì)，所以在啟蒙教育的各個(gè)階段，都應(yīng)貫穿形象記憶教學(xué)。教師對(duì)少兒的畫應(yīng)盡量用口去說，而不是用手去參與。教師在課堂教學(xué)中的作用是激發(fā)起少兒的畫欲，幫助學(xué)生克服心理障礙，從各種各樣的心理束縛中解放出來，提高自信心。
課堂小結(jié)盡量給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自評(píng)，欣賞，體驗(yàn)創(chuàng)作的審美感受，在學(xué)生對(duì)課本上的范畫欣賞過后，脫離課本進(jìn)行創(chuàng)作，從點(diǎn)滴變通入手逐步積累，達(dá)到用繪畫語言表達(dá)自然即自我情感的能力。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)以后，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，心理和生理有所發(fā)展，教學(xué)過程應(yīng)逐漸加大“寫生”的力度。根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰等專家的研究證明，這個(gè)階段少年兒童視覺感官的發(fā)展，寫實(shí)的傾向日益明顯，進(jìn)入“視覺寫實(shí)表現(xiàn)階段”，而心理上進(jìn)入了“壓抑階段”，出現(xiàn)眼高手低，表現(xiàn)欲望下滑或者興趣轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，那些在低年級(jí)曾被認(rèn)為是繪畫天才的孩子，進(jìn)入中高年級(jí)后對(duì)繪畫敬而遠(yuǎn)之甚至厭倦。這時(shí)應(yīng)采取一些新的方法，讓“眼”、“手”、“腦”并用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展認(rèn)知與表現(xiàn)的心理素質(zhì)，以“觀察—思考——發(fā)展”為作業(yè)實(shí)踐的線索，幫助學(xué)生擺脫心理壓抑，以提高學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)欲望。寫生教學(xué)的比重在小學(xué)高年級(jí)美術(shù)教學(xué)中逐漸加大，在學(xué)生有注意的品質(zhì)，有積極的觀察要求以后才能進(jìn)行觀察寫生教學(xué)，重點(diǎn)要讓學(xué)生進(jìn)行思考，用比較的方法思考，發(fā)現(xiàn)一些繪畫語言，能夠鑒賞物體的外部結(jié)構(gòu)，以及明暗關(guān)系，物體的空間位置，色彩關(guān)系等，對(duì)客觀實(shí)物形象與主觀視覺形象反復(fù)比較，擺脫自由繪畫階段對(duì)物象的片面認(rèn)識(shí)，提高觀察能力。只要教師能夠結(jié)合少兒心理特點(diǎn)，一步一個(gè)腳印地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力及學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，少年兒童的繪畫技能就會(huì)逐漸成熟，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情
新課標(biāo)教材更加注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，需要投入更多的人力和物力，而在我們經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，美術(shù)教育教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。美術(shù)學(xué)科的實(shí)踐要以材料為依托，材料的配備需要經(jīng)費(fèi)投入，然而，在我們經(jīng)濟(jì)條件較差，教育經(jīng)費(fèi)投入不足的地區(qū)，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)踐確實(shí)有很多困難。加上學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育不重視，學(xué)校從事美育的專業(yè)師資力量匱乏，學(xué)校在如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育也在試驗(yàn)性改進(jìn)等因素，我們的美育只能循序漸進(jìn)，切忌不切實(shí)際的空泛說教。為了達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化，教師要結(jié)合實(shí)際，針對(duì)少年兒童的心理特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)形式 ，因材施教、因地制宜，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。美術(shù)課要多給學(xué)生與大自然交流的機(jī)會(huì)，到大自然中去汲取營(yíng)養(yǎng)、尋找素材，讓少年兒童對(duì)生活充滿信心，以滿腔的熱誠(chéng)去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
三、以激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的欲望、培養(yǎng)豐富的想象力
在課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，對(duì)不同類型的作業(yè)采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)允許學(xué)生作品別出心裁而不是千人一面。由于受幾千年封建思想的影響，教育者很難擺脫落后窠臼的束縛；我們常聽到對(duì)學(xué)生作品用“像還是不像”評(píng)判的人不在少數(shù)，這自然而然地滑向落后保守的評(píng)價(jià)老路上。為了使教學(xué)效果顯著，教師的示范也非常重要，但掌握不好“度”則會(huì)將學(xué)生的思維限制在非常有限的空間。我國(guó)當(dāng)代著名的繪畫大師齊白石先生曾告戒后人“學(xué)我者死”就很能說明這個(gè)道理。我們只要在學(xué)生作品中發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)閃光的亮點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)加以肯定，這樣學(xué)生的思維才會(huì)逐漸開拓。教師不要用成人化的眼光和思維評(píng)價(jià)兒童繪畫作品。
總之，我們要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，糾正把少兒繪畫教學(xué)成人化的錯(cuò)誤傾向，從傳統(tǒng)的臨摹教學(xué)逐步轉(zhuǎn)向比較科學(xué)的以自然為師的寫生教學(xué)中來，用創(chuàng)造性的教學(xué)改革模仿教學(xué)，提高兒童的綜合素質(zhì)。美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化，藝術(shù)教育途徑的探索需要美育工作者共同努力，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］張道一.中國(guó)普通高校藝術(shù)教育模式及推廣對(duì)策研究［Z］.北京：教科規(guī)辦，1997.
