發(fā)布時間：2022-05-23 05:07:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇關(guān)注留守兒童論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
摘要：愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。以愛促教，從陶行知教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
關(guān)鍵詞：愛；留守兒童；做法
愛可以保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。自從踏入神圣的三尺講臺以來，筆者時常思考這樣一個問題：怎樣才能算一名好教師呢？怎樣才能得到孩子們的愛戴呢？怎樣才能取得家長們的尊重呢？當(dāng)讀到《陶行知教育名篇》時，筆者找到了答案，那就是“愛滿天下。”
“愛滿天下”是陶行知先生一生教育事業(yè)的寫照，他把自己的一切都奉獻給了孩子，把每一個孩子都當(dāng)作自己的孩子，每一個孩子他都會關(guān)注。回想我們現(xiàn)在的教育中，教師似乎把更多的關(guān)愛給了優(yōu)等生，忽略了更需要我們關(guān)心的后進生。一視同仁、平等待人，不僅是取得學(xué)生信任的條件，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德的一個重要方面。
一、從身邊一點一滴做起，贏得學(xué)生信任
由于許多農(nóng)村家庭的父母為生計外出打工，導(dǎo)致留守兒童大量出現(xiàn)。他們大多和年老的爺爺奶奶在一起生活，平時的生活起居也都要靠自己。因此，他們在很多方面都沒辦法和城市里的學(xué)生比，他們更需要得到長輩的愛護。陶行知說過：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’。”筆者剛到農(nóng)村小學(xué)任教時，有許多方面都不了解，不知道真正的農(nóng)村教育是怎樣的，在剛和學(xué)生們接觸的時候，筆者以以前在教育書籍里的教學(xué)模式教育學(xué)生。筆者以為自己講的東西他們都能明白與理解。可是當(dāng)筆者發(fā)現(xiàn)自己與很多男生發(fā)生沖突的時候，筆者陷入了深深的自省。筆者不明白自己到底哪里做得不好，為什么學(xué)生都抵觸自己？后來經(jīng)過與其他教師聊天，才知道班上的男生之所以與筆者發(fā)生沖突，是因為長期在家里無人看管，沒人教育，導(dǎo)致他們不能適應(yīng)和習(xí)慣別人的批評與教育。在家里自由習(xí)慣了，一到學(xué)校受到學(xué)校的紀(jì)律約束、教師的教育，他們都不能適應(yīng)。
根據(jù)學(xué)生的實際情況，筆者認(rèn)識到，只有深入了解學(xué)生，才能真正了解他們的心理，才能把他們以前懶散的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣改正。但凡要學(xué)生做的事，教師躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教師躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教師躬親共守。教師不應(yīng)該只教書，他的責(zé)任是教學(xué)生做人；學(xué)生不應(yīng)該只讀書，他們的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知的教育理論指引著筆者向更成熟的方向前進。筆者從生活中的點滴做起，每天早早到班上，向?qū)W生們打招呼，順便尋問一下學(xué)生在家里的一些情況，開始他們不愿與筆者交談，他們不習(xí)慣用普通話跟別人交流，為了鍛煉他們的普通話表達能力，筆者一直堅持用普通話教學(xué)及交流。漸漸地，他們可以簡單地與筆者交流了，沒有了以前一說普通話就滿臉通紅的羞澀。這點令筆者很高興，為了讓學(xué)生能夠完全信任自己，筆者堅持說到做到。
筆者要求學(xué)生們按時到學(xué)校，筆者就每天都比學(xué)生們早到教室；要求學(xué)生們認(rèn)真做好每一件事，筆者就時時嚴(yán)格要求自己，有些學(xué)生上課不喜歡端正坐姿，筆者就以身示范，并且時時注意自己的一言一行，當(dāng)他們有做不到的時候，筆者批評指正就有了充分的理由。有一次，筆者看到一個學(xué)生桌子底下有垃圾，筆者什么也沒有說，彎腰把垃圾撿起來放進垃圾桶里。從那以后，筆者再也沒有發(fā)現(xiàn)有垃圾亂扔的現(xiàn)象，正是筆者的言傳身教讓學(xué)生逐漸改掉了壞的習(xí)慣。
以身立教是筆者從教的一個原則。關(guān)心每一個學(xué)生是筆者義不容辭的責(zé)任。當(dāng)筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不正常的行為時，就會及時了解情況，盡量幫他們解決。有一天，筆者在上課，發(fā)現(xiàn)班上的梁孝旺一直趴在桌上，一問才知道，昨晚沒睡覺，通宵上網(wǎng)了。課后筆者找到了他，詳細(xì)了解了原因，原來家里只有爺爺在家，疏于管理，他便和幾個社會上的小青年到網(wǎng)吧玩游戲了。所以到學(xué)校就想睡覺。筆者意識到問題的嚴(yán)重性，語重心長地和他講道理，讓他意識到現(xiàn)在的行為是不對的，這個年紀(jì)只有學(xué)習(xí)最重要，爺爺管不了，自己要學(xué)會控制自己，向好的方向發(fā)展。筆者還親自到他家，跟爺爺講這件事，并告訴他孩子的學(xué)習(xí)情況，爺爺知道后，也同意配合學(xué)校一起進行教育。筆者還打電話給他的父母告訴他們孩子的近況。經(jīng)過教育，這位學(xué)生再也沒有這種情況了，學(xué)習(xí)也進步了許多。
二、在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生
世界上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會對教師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。
在學(xué)習(xí)上，后進生往往處于煩惱、緊張、苦悶甚至絕望之中，這時教師要滿腔熱情地去關(guān)心學(xué)生，而不能漠然處之，無動于衷，更不能譏諷嘲笑，嚴(yán)加指責(zé)。如果教師缺乏對學(xué)生的關(guān)愛，則永遠(yuǎn)不可能使學(xué)生敞開心扉，吐露心中的積怨和秘密，更談不上解除心理負(fù)擔(dān)，幫助他們?nèi)〉眠M步。教師只有施以更多的愛心，去滋潤他們干涸的心田，凈化他們的心靈，才能喚起他們對進步的渴望和向上的追求。
許多父母不在家的學(xué)生，他們對學(xué)習(xí)沒有太濃厚的興趣，記得剛接六年級一個班時，在一次單元測試中，就有好幾個學(xué)生只會寫簡單的題目，稍微有點難的題目就放空，作文更是無從下筆。后來筆者了解到，他們考試成績一直是個位數(shù)。筆者這才知道自己面臨多大的困難及挑戰(zhàn)，但又不想讓自己的學(xué)生成為現(xiàn)代社會的文盲，于是一有時間筆者就找學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生談話，并讓他們了解自己目前的情況。班上有一個學(xué)生叫古小光，個子很小，第一天去上課就發(fā)現(xiàn)他臉上很臟，穿的衣服也很臟，上課也不打開課本，課后作業(yè)也不寫，經(jīng)過跟班主任了解，原來他的家庭條件較差，父母常年在外打工，生活上沒人照顧。別的同齡學(xué)生也因為他個子小，經(jīng)常欺負(fù)他，導(dǎo)致他既自卑又逆反，只要別人碰他，他就會罵個不停。于是筆者與班主任商量以后要多關(guān)心他的學(xué)習(xí)。他的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，那我們就號召學(xué)習(xí)好的學(xué)生幫助他，這樣既增強了班級凝聚力，也發(fā)揮了學(xué)生們的特長。后來古小光同學(xué)改變了許多，并且在期末考試中取得了及格的成績。雖然他的成績離優(yōu)秀還有一定的距離，但是相對以前他已經(jīng)是優(yōu)秀的了。
筆者認(rèn)為任何一個學(xué)生在他幼小的心靈上都希望得到大人更多的關(guān)注和愛，作為一名教師，筆者要有一顆無私奉獻的愛心。把關(guān)愛學(xué)生放在首位，陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育格言時時激勵著自己，教育自己要有“愛滿天下”的高尚情懷。惟有愛，我們才能體驗到“桃李滿天下”的欣喜。
人們常說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師。”教師對后進生要有一顆愛心。只有這樣，他們才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣，并通過互相幫助，取長補短，從別人身上找優(yōu)點，從自己身上找缺點，才能共同成長。留守兒童更是需要得到教師的關(guān)愛，他們和教師、同學(xué)相處的時間很長，在學(xué)校這個大集體里他們可以得到許多快樂，作為教師，我們應(yīng)多關(guān)心他們，這對他們的成長有著不可忽視的作用。
三、以德促教
“人生天地間，各自有稟賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。”這是陶行知先生的做人方向。他一生為了人民的教育事業(yè)。他在《自立歌》中寫到：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干。靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這就是說道德是存在于我們每個人心中的一個杠桿。在教育過程中，我們要時時滲透陶行知教育思想，以他的品德教育學(xué)生，并且多教學(xué)生誦讀陶行知名言，使學(xué)生能深多體會，并能親身實踐，達到“贈人玫瑰，手有余香”的境界。
愛是一首唱不完的歌，愛是一首動聽的詩。只有愛才能讓使我們的教育更加豐滿。滲透陶行知思想，運用陶行知教育理念，為我們的農(nóng)村教育譜寫一曲愛的教育歌。
【摘要】關(guān)愛留守兒童，保障下一代的健康成長，越來越成為社會的關(guān)注的焦點。作為教育工作者更應(yīng)該從多種途徑，想方設(shè)法地給予關(guān)注、教育、關(guān)愛和引導(dǎo)，讓留守兒童健康成長。
關(guān)鍵詞：留守兒童 健康成長 教育
近年來，隨著城市化進程的加快，外出務(wù)工人員的增多，留守兒童也越來越多。這些孩子在生活、學(xué)習(xí)成長的過程中，缺少父母引導(dǎo)、關(guān)愛和教育，面臨著許多社會和心理問題。關(guān)注留守兒童的健康成長成了教育工作者無法回避的問題。在此，我淺談如何關(guān)注留守兒童健康教育問題。
一、 開展豐富活動，溫暖失落心靈
組織開展豐富多彩的活動，從學(xué)生的興趣、情感出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性的機會，有利于這些留守兒童與同學(xué)之前的相互了解，也有利于這些學(xué)生的失落的心靈得到慰藉。
①少先隊活動課情感熏陶。可以經(jīng)常開展傾聽留守兒童的心聲、親情教育為主題的少先隊活動，通過真情體驗，感悟親情，激發(fā)學(xué)生愛的情感，豐富情感積淀，把親情回報付諸于實踐。如“關(guān)愛他人，快樂自己”為主題的少先隊活動課。讓留守兒童勇敢在臺上表達自己對在外工作父母思念，學(xué)習(xí)生活中的恐懼，釋放了心理的壓力。而“我知道你的生日”，則有意識地引導(dǎo)學(xué)生去記住父母的生日，對他們進行潛移默化的感恩教育，讓留守兒童去理解父母的艱辛，去感受家庭、學(xué)校、社會給予他們的關(guān)愛，讓他們用感恩的心去過濾許多的浮躁與不安、消融許多抱怨與不快、抵制許多毒害和侵蝕。
②課余活動充實生活。結(jié)合我校特色“南少林五祖拳訓(xùn)練基地”，我鼓勵班級中的留守兒童參加大課間開設(shè)的兩堂武術(shù)課，讓五祖拳健身操豐富留守兒童的課余生活，有益于他們的身心健康發(fā)展。一位留守學(xué)生在日記中這樣寫道：“現(xiàn)在每天我最期盼的就是大課間時練習(xí)五祖拳了，我在學(xué)習(xí)中找到自己的目標(biāo)。我盼望有一天我能學(xué)有所成，長大后保護爸爸媽媽。”語言真切，令人欣慰。學(xué)校四周的石雕廠我也充分利用，在課余時間帶孩子們?nèi)⒂^，讓他們了解石雕這種傳統(tǒng)技藝，也增強了孩子愛家鄉(xiāng)的自豪感。
二、 巧用賞識法寶，塑造自信心靈
學(xué)生正處于身心發(fā)展的階段，渴望得到大家的賞識。一個贊許的目光，一句肯定的話語，一次成功的鼓勵，都會產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力。學(xué)生的進步、成長需要的不也是這種動力嗎？更何況是親情缺失的留守兒童。因此，教師要善于拿起“賞識”這把金鑰匙，通過表揚、激勵等手段，肯定孩子的優(yōu)點、長處，鼓勵學(xué)生不斷追求成功。那么，如何實施賞識教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并放大學(xué)生的閃光點，抓住每一次機會，正確地評價引導(dǎo)，就能幫助學(xué)生重塑自我。
亮亮同學(xué)的父母常年在外打工，由年邁的奶奶照顧。奶奶的溺愛，使他成了班級的“皮大王”。平日里，沒少讓老師和同學(xué)們頭痛――上課不聽，作業(yè)不做，課間活動到處惹事生非。一次，在批改他的作業(yè)時，我被他的錯別字連篇，書寫馬虎，隨意涂鴉而生氣失望乃至憤怒。但理智告訴我，憤怒只會適得其反。該如何處理呢？此時，我想起陶行知先生的《四顆糖》。第二天，我在同學(xué)面前表揚他：“老師在改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)了一位小畫家。他在作業(yè)本上畫著美麗的鮮花送給老師，我真感動。謝謝你。不過老師希望他以后不要畫在作業(yè)本上，作業(yè)本是用來做作業(yè)的。”說得他雙眼放光，小臉泛紅，還有點不好意思呢！從那以后，我經(jīng)常與他交流畫畫心得鼓勵他。有時不斷地逗他說話，有時請他幫我做事情。課堂上當(dāng)我提問題時，我總會有意無意地把期待的眼神望向他。與此同時，他的行為和學(xué)習(xí)都在改變，對學(xué)習(xí)的積極性高漲起來，和以前真是判若兩人了。面對那些沾染上不良行為習(xí)慣的學(xué)生，尤其是留守兒童，我們老師必須學(xué)會用寬容的氣度和賞識的眼光去愛他們，重新塑造他們自信的心靈。
三、重視安全教育，增強生命意識
留守兒童由于年紀(jì)小，缺乏生活安全常識和監(jiān)護人的有效監(jiān)管，很容易受到傷害，甚至威脅到生命。近年來受傷害的兒童中90%以上是留守兒童。留守兒童的生命安全教育是學(xué)校德育工作的重中之重。我每周都會將生命安全教育主題貫穿落實到班級周工作中去，努力尋找適合學(xué)生特點的活動。
①“說一說”利用晨會課時間，有意識地讓學(xué)生說一說自己在生活中親身見到或經(jīng)歷過的或者在課外書中讀到的關(guān)于生存方面的有效措施，在此播報，形成資源共享，提高自護意識。
②“比一比”班級中舉行各種安全知識競賽。通過競賽，在學(xué)生的頭腦里固化認(rèn)識。也可以根據(jù)學(xué)生的年齡情況開展征文或手抄報比賽，讓學(xué)生在比賽中把所了解的雜亂的安全方面的知識進行一個梳理。有了系統(tǒng)的認(rèn)識，便豐富他們的安全知識，也提高他們的安全意識和安全防范能力。
此外，每次寒暑假放假前，我都會召開一次留守兒童家長會，與監(jiān)護人溝通交流，增強他們對安全教育的重視程度，指導(dǎo)他們平時注意觀察孩子動向，培養(yǎng)孩子的興趣愛好，做好家校聯(lián)系工作，為孩子營造一個幸福家園。
四、關(guān)注挫折教育，提高心理素質(zhì)
挫折感在“留守兒童”的心理上表現(xiàn)很明顯，他們常常會由于考試的失敗、學(xué)業(yè)的擔(dān)憂、社交的障礙、缺少父母的關(guān)愛等方面的原因體驗到挫折感。他們的情緒常常處于失望、焦慮、沮喪等緊張狀態(tài)。我們的實際教學(xué)中，屢次遇到學(xué)生因一件不起眼的小事就鬧情緒，耍性子，直接影響學(xué)習(xí)，甚至影響到他們的健康成長。因此，在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生挫折行為表現(xiàn)，開展抗挫折教育，提高學(xué)生抗挫折能力，是當(dāng)前迫在眉睫的事。
一次，我指導(dǎo)班級留守兒童陳XX參加學(xué)校的演講比賽。比賽前，她在班級進行一次預(yù)演，沒想到她沒有發(fā)揮好居然忘詞。看著她漲得通紅的小臉，被淚水浸潤的眼眶，伴著同學(xué)不屑的議論和嘲諷，我及時地捕捉到教育契機。我笑了笑說：“正是因為今天的預(yù)演，讓她及時發(fā)現(xiàn)背不熟的地方，我相信今天的失敗會是她明天成功的動力，你們愿意幫助她找到更好地背誦方法嗎？”班上的其他同學(xué)立即你一言，我一語的獻計獻策。第二天的比賽，陳XX同學(xué)獲得了學(xué)校第一名的好成績。我告訴孩學(xué)生們：“人生的路上會遇到很多的挫折，當(dāng)你們遇到時，就要冷靜地分析原因。摔倒了并不可怕，可怕的是你不愿重新爬起來。”
總之，留守兒童教育問題是一個越來越突出的社會問題，更是我們從事教育工作所面臨的一個新課題。我們要本著對每一個孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，把更多的關(guān)愛和呵護給這些心靈脆弱的孩子們。
【摘 要】受地域、經(jīng)濟、教育、鄉(xiāng)土文化及學(xué)生家庭等因素的影響，目前，我國農(nóng)村家庭留守兒童比例高、人數(shù)多，學(xué)生家境困難戶多、家庭問題復(fù)雜，造成問題學(xué)生較多。針對現(xiàn)狀，要著力加強學(xué)校、家庭、社會的整體聯(lián)動，構(gòu)建教育“大網(wǎng)絡(luò)”，特別是學(xué)校教育，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校特有的教育功能，開展有特色的主題教育活動，關(guān)注留守學(xué)生，研究教育方法，才能取得事半功倍的成效。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校教育；留守兒童；特色活動
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體 ――農(nóng)村留守兒童。
目前，對留守兒童的教育與管理，成了農(nóng)村中小學(xué)管理工作面臨的重要問題，這些孩子如果得不到良好的正面教育或教育不當(dāng)，將不僅會出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績下降現(xiàn)象，還會產(chǎn)生心理健康問題，甚至可能會走上違法犯罪的道路，作為教育的主渠道，農(nóng)村中小學(xué)如何發(fā)揮教育功能，開展好有關(guān)特色教育活動，關(guān)注留守兒童？
一、實行留守學(xué)生普查制度，建立“留守兒童活動室”
筆者認(rèn)為，有關(guān)學(xué)校在新生入學(xué)時就應(yīng)將父母外出情況和家庭成員情況逐一進行登記，建立“留守兒童”信息檔案。在開學(xué)時各班主任收集整理“留守兒童”的個人情況和監(jiān)護人及臨時監(jiān)護人的情況，以便全面準(zhǔn)確地掌握留守兒童的家庭、學(xué)習(xí)和生活情況，實行動態(tài)和跟蹤管理，為今后對其開展有針對性的教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。另外，由學(xué)校德育處牽頭，整合網(wǎng)絡(luò)教室、圖書室、體育器材保管室的優(yōu)勢資源組建成“留守兒童活動室”，如：室內(nèi)配有電腦，圖書，體育器材若干，于中午和放學(xué)后向“留守學(xué)生”開放。輔導(dǎo)教師主要由電腦教師、圖書管理員、體育教師組成，并視情況聘請派出所民警、老黨員、老教師及志愿者擔(dān)任臨時志愿輔導(dǎo)員。活動室除了組織“留守學(xué)生”閱讀好書，健康上網(wǎng)和快樂運動之外，應(yīng)不定期地請派出所民警到場舉辦法制講座，對留守學(xué)生進行法制教育；請老黨員、老教師和志愿者們到場開展各種教育幫扶活動，力求給留守兒童一個溫暖的“家”。
二、開展特色教育活動，給留守孩子一片天空
對農(nóng)村留守兒童，學(xué)校要有針對性開展一些形式多樣的特色教育活動，大力加強學(xué)生的文明禮儀和養(yǎng)成教育，組織學(xué)生廣泛參與社會實踐活動，把鄉(xiāng)土文化引進課堂，形成有德育特色的校園文化氛圍，這樣做，不僅給全體學(xué)生一種潛移默化的影響，更給留守孩子一片自我展示的天空。同時，對留守兒童，學(xué)校（班級）還可以考慮如下的主題活動方案：
（一）校級活動（分為兩類）
一類是定期舉行的活動，包括：（1）開學(xué)典禮，每學(xué)期開學(xué)時舉行。（2）三月份“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”和服務(wù)敬老院活動，每年舉行。各班開展“好人好事”活動、老人服務(wù)月等活動，全員參與。（3）“五四”和“六一”慶祝活動，五月四日前后和六月一日舉行大型慶祝活動，慶祝務(wù)求方式多樣，全員參與。（4）六月份進行“珍愛生命，遠(yuǎn)離”的宣誓簽名活動，組織留守學(xué)生參觀戒毒所，觀看禁煙禁毒影片和圖片展，進行全校全區(qū)的禁毒征文和演講比賽。（5）秋季田徑運動會，每年十月舉行，特別注意吸納有體育特長的“留守學(xué)生”參與，同時，必須保留集體比賽項目，如接力賽等，以最大可能地調(diào)動“留守學(xué)生”的參與積極性。（6）定期舉辦元旦藝術(shù)節(jié)。既要完成參加市區(qū)藝術(shù)節(jié)作品節(jié)目的遴選目標(biāo)，更要完成對“留守學(xué)生”的教育目標(biāo)。（7）每周一升國旗活動，力求升旗、護旗和在國旗下的講話讓更多的“留守學(xué)生”參與進來。等等。
另一類為不定期舉行的活動，包括各種主題的文藝、科技和社會實踐活動。結(jié)合學(xué)校實際，主要有以下內(nèi)容：（1）廣泛開展形式多樣的社會實踐活動，如“培養(yǎng)文明之苗，展開禮儀之花”活動、“讀書之星”評選、“守法小公民”評選、“愛我家鄉(xiāng)頌我家鄉(xiāng)”系列活動。學(xué)校還根據(jù)需要，開展各種社會調(diào)查，組織各種慰問，開展各種公益活動等，在各種活動中，特別關(guān)注“留守學(xué)生”，實行“留守學(xué)生”活動優(yōu)先安排的優(yōu)先教育制度。如：讓留守學(xué)生優(yōu)先到交警大隊參加交通安全知識學(xué)習(xí)和實訓(xùn)、優(yōu)先讓留守學(xué)生參觀企業(yè)生產(chǎn)等，讓留守學(xué)生感受到優(yōu)待，從而向集體靠攏。（2）團、隊活動，學(xué)校團支部，每個學(xué)期根據(jù)自己的計劃，開展各種活動，同樣以“留守學(xué)生”教育優(yōu)先制度規(guī)定，優(yōu)先關(guān)注“留守學(xué)生”。如：讓留守兒童優(yōu)先參加黨史教育基地或愛國主義教育基地等等。
（二）班級活動（分為兩類）
定期性：學(xué)校根據(jù)“留守學(xué)生”實際，規(guī)定班級每個學(xué)期必須定期舉行以下活動。
（1）“情暖‘留守學(xué)生’”主題班會。通過主題班會的形式，傳達非“留守學(xué)生”和老師對“留守學(xué)生”的關(guān)愛，以真情換取他們的感動和溫暖。
（2）“我是家里的小主人”演講比賽。通過演講，培養(yǎng)“留守學(xué)生”作為“留守學(xué)生”的自豪感，崇高感和責(zé)任感。
（3）“母親節(jié)，我為母親獻歌”朗誦比賽和賀卡設(shè)計比賽。通過比賽，培養(yǎng)“留守學(xué)生”孝敬父母，懂得感恩的美德。
（4）“我向爸爸媽媽作匯報”書信寫作，通過書信往來，和父母加強溝通，匯報成長和進步，培養(yǎng)自信。等等。
不定期性：可以參考以下活動：
（1）給“留守學(xué)生”過生日活動。對留守學(xué)生進行建檔管理，生日檔案是重要的檔案，各班在“留守學(xué)生”生日，為該生舉行過生日活動，目的是讓他（她）能夠體味到集體的溫暖，同學(xué)的情誼，老師的關(guān)愛。
（2）“雛鷹一起飛”手拉手互助活動。非“留守學(xué)生”和“留守學(xué)生”建立起一對一的結(jié)對幫扶關(guān)系，把“留守學(xué)生”帶回家，讓自己的父母給“留守學(xué)生”當(dāng)臨時家長，讓他（她）感受家的溫暖。
（3）課外興趣小組活動。開展各學(xué)科興趣活動，提升學(xué)科趣味性，豐富教學(xué)內(nèi)容，吸引“留守學(xué)生”的注意力于健康的活動中。
（4）學(xué)習(xí)互助小組活動。同學(xué)間互留電話，學(xué)習(xí)中遇到什么難題，可以電話解決。等等。
為了讓針對“留守學(xué)生”的主題教育活動能落到實處，并使之制度化、常態(tài)化，學(xué)校要根據(jù)實際，制定《“留守學(xué)生”主題教育活動優(yōu)先制度》，用“活動上優(yōu)先安排”來保障“留守學(xué)生”最大化地參與活動。
摘要：留守兒童教育問題隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展已凸現(xiàn)出來，關(guān)注和教育好這些孩子，不僅關(guān)系到一個家庭的未來，更關(guān)系到國家和民族的未來。本文通過對農(nóng)村留守兒童心理、行為表現(xiàn)等方面的存在問題和成因的分析，為解決留守兒童學(xué)習(xí)問題提供參考，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育研究打開一個新的突破口，有利于農(nóng)村留守兒童的教育得到均衡發(fā)展，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。真正實現(xiàn)教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，推動社會主義和諧社會的建設(shè)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；健康；成長
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多的農(nóng)村落后地區(qū)的農(nóng)民雙雙外出打工、經(jīng)商，長期不在家。他們在告別家庭貧困的同時，也帶來了一個更嚴(yán)重的社會問題---留守兒童的教育問題，這些兒童由于失去了父母應(yīng)有的關(guān)愛和教育，在學(xué)習(xí)、生活、品德、心理等方面出現(xiàn)了很大差異，已經(jīng)成為一個普遍的農(nóng)村社會問題和教育問題。關(guān)注和教育好這些孩子，不僅關(guān)系到一個家庭的未來，更關(guān)系到國家和民族的未來。那么，留守兒童的心理和行為表現(xiàn)存在哪些問題？是如何形成的？我們又將如何教育他們呢？
一、留守兒童心理、行為等方面存在的問題
（一）親情缺失。親情缺乏是留守兒童成長中最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實的問題。留守兒童的家長有的一年回家一次，有的幾年不回家。他們只滿足于寄錢回家為孩子交費用，并不注重關(guān)心孩子的情感需要和受教育情況。由于長期與父母分離并缺少聯(lián)系，使孩子長時間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，缺乏父母雙親的呵護和相伴，留守兒童往往焦慮緊張，缺乏安全感，性格極易變得內(nèi)向、自卑、孤僻，情感相對冷漠，人際交往能力差。
留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。調(diào)查顯示，父母均在家的非留守兒童在人際交往和自信心方面要顯著高于單親外出的留守兒童，而單親外出留守兒童在這方面又顯著高于雙親外出的留守兒童。
（二）家庭教育缺失。家庭教育對孩子有著直接、持久和潛移默化的作用，而留守兒童的家庭教育幾乎是空白。由于體力、素質(zhì)等原因，臨時監(jiān)護人大多局限于讓孩子吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷，無法盡到對孩子的教育責(zé)任，隔代的老人大多對孩子溺愛放縱，留守兒童幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了自私任性、蠻橫霸道、易沖動、以自我為中心等極端性格。處于成長階段的青少年，自律能力較弱。由于長期在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童出現(xiàn)行為偏差，在家里不聽代養(yǎng)人的教導(dǎo)，頂撞祖輩，我行我素；在學(xué)校紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、打架等行為。
（三）安全感缺失。留守兒童一般都處于弱勢的地位，他形成了天然的自我保護意識，當(dāng)這種意識極端強化時，就形成孤僻、焦慮、自私等心理，進而不愿和人交往，對人不信任，對自己不自信和沒有公共意識等心理障礙，如果缺乏正當(dāng)和及時的引導(dǎo)，可能就會產(chǎn)生各種心理上的問題。
（四）在農(nóng)村“留守兒童”的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀非常令人擔(dān)憂。他們普遍缺乏良好的早期教育，大多在祖輩或其他人的監(jiān)護下成長，沒有直接受到父母更多的好的家庭教育和行為引導(dǎo)，學(xué)習(xí)成績明顯不如其他學(xué)生。調(diào)查我校留守兒童的結(jié)果顯示，25%的留守兒童成績很差，倒數(shù)幾名的大部分是留守兒童；大多數(shù)教師也認(rèn)為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”，他們在學(xué)習(xí)上缺乏熱情，進取心、自覺性不強，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，有厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)成績普遍不理想。在留守兒童中成績優(yōu)秀、學(xué)習(xí)習(xí)慣較好的只占10%左右，中等偏下和較差者占到65%以上。
二、留守兒童問題存在的主要成因
留守兒童的教育現(xiàn)狀值得重視，其形成的原因是多方面的，它是與之相關(guān)的教育體制內(nèi)部、外部宏觀經(jīng)濟環(huán)境和社會風(fēng)氣影響等多種因素的作用的結(jié)果。
（1）監(jiān)護人因素。一是責(zé)任意識不強。在除父母外的監(jiān)護人眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴(yán)格，應(yīng)對孩子更多的愛，否則會使孩子產(chǎn)生扭曲心理，覺得不是自己親生的父母到底不知道疼愛自己。二是監(jiān)護責(zé)任不明確。監(jiān)護人往往從身體健康方面考慮問題，重吃飯穿衣輕學(xué)習(xí)教養(yǎng)、重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展、重交通安全不關(guān)心在學(xué)校和家里的表現(xiàn)、重按時回家按時到校，而忽視其良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護精力跟不上。由于監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大，有的甚至同時要監(jiān)護幾個留守兒童，放在每個留守兒童身上的精力就不夠了。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對留守兒童的教育只能是心有余而不足。四是監(jiān)護人自身素質(zhì)較低。他們不知道從心理上來照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識等方面教育他們，也不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
（2）家庭因素。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)村的生活和教育需求在不斷提高。由此，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子接受高等教育。但是，當(dāng)連最基本的生活問題還無法解決時，當(dāng)生活和教育發(fā)生沖突時，他們只能選擇進城務(wù)工謀生，讓孩子接受高級教育只能成為夢想和泡影。當(dāng)然這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動――留守――流動的變動中長大。
（3）家長因素。家長自身的教育能力與孩子教育需求之間落差較大。父母常年在外打工，很少給家里打電話、寫信，更別說給孩子買學(xué)習(xí)用品，這樣就沒有機會與孩子進行親情和思想上的溝通，鼓勵他們上進，家庭教育基本處于空白。大部分家長以為給孩子買幾件新衣服、買些好吃的、交付學(xué)費就是對孩子的最大關(guān)愛，沒有意識到還需要與班主任、任課教師溝通，只注意孩子的身體，不注重孩子學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的提高。
（4）學(xué)校因素。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，學(xué)校課程設(shè)置與農(nóng)村兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
（5）其他因素。政府各職能部門的協(xié)調(diào)配合不夠，家庭、學(xué)校、社會如何共同做好“留守兒童”的教育管理工作尚未形成合力。
三、學(xué)校教育中要注重方法，促進留守兒童的健康成長
1、開展細(xì)致地心理輔導(dǎo)。學(xué)校定期召開留守兒童專題會議，教育他們正確對待留守生活，靜下心來，克服困難，自己尋找解決問題的辦法，變被動為主動；建立“知心朋友”信箱，專人負(fù)責(zé)給他們回信，幫助他們解決學(xué)習(xí)、心理等問題，使他們的心理障礙能夠得到及時疏通引導(dǎo)；給那些“問題學(xué)生”上生動活潑的心理輔導(dǎo)課。
2、給予真切的關(guān)心愛護。孩子遠(yuǎn)離父母，時常會有孤獨感，會有莫名其妙的煩惱，會有傷心時的熱淚。這時，老師用真情感化他們，使他們和其他的學(xué)生一樣從心理上感受他們和別的學(xué)生一樣并不孤單，老師是愛他們的，老師對所有的學(xué)生都是一樣愛護。
如在學(xué)生生日當(dāng)天送去一張生日卡片，以示祝賀。當(dāng)學(xué)生取得成績之后，學(xué)校向?qū)W生父母和監(jiān)護人送去一封報喜信……雖然這是永遠(yuǎn)無法代替父母的關(guān)愛的，但至少可以使學(xué)生的不安、煩惱、孤獨、離群等感情體驗得到淡化或抑制。
3、突出特殊的學(xué)習(xí)幫助。小學(xué)生有較強的自尊心、自信心、求知欲，而留守兒童由于缺失了來自家庭的關(guān)愛與教育的影響，相當(dāng)一部分兒童的成績會相對落后或不平衡，不夠理想，從而產(chǎn)生一種失敗者的心態(tài)。這時如果他們得不到及時的幫助和鼓勵，便會無所適從或自暴自棄，這時我們除了幫助他們樹立人人都會成功、都有成功的希望之外，還必須加強輔導(dǎo)、具體幫助，尤其是班主任要及時全面了解分析學(xué)生的成績變化，找到最佳的教育方法，既做學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，愛護培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)興趣，又要做學(xué)生學(xué)習(xí)的“調(diào)度師”，協(xié)調(diào)各學(xué)科、時間，并及時與課任老師共同改進辦法，幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙，改進學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)成績，增強學(xué)生的自信心。
如我校留守兒童小杰（化名）。父母離異，隨父親生活。缺少了母愛的他，幼小的心靈蒙上了一層陰影。迫于生計爸爸長年在外地打工，他便隨著爺爺、奶奶生活，老人不識字，無法督促其學(xué)習(xí)，成績一直不好，產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。針對這一情況，課任老師給予耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)，班級又開展了“一幫一”學(xué)習(xí)小組活動，在濃烈的“助學(xué)”氛圍中，他的學(xué)習(xí)興趣高了，成績也明顯提高了。
4、組建多彩的課外活動。經(jīng)常組織“留守兒童”參加文體娛樂活動，充實業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。課外活動小組主要開展以培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個性特長為內(nèi)容的興趣活動，如小制作、參加興趣小組、實踐活動等，不但豐富學(xué)生課余生活，更重要的是減輕留守學(xué)生在生活中的孤獨感。
5、開展有意義的合作交流。學(xué)校充分利用家長回家的時機，召開“留守兒童”家長會，與家長交流；建立“留守兒童”家長（監(jiān)護人）與學(xué)校的定期聯(lián)系制度，幫助、督促、檢查家長履行監(jiān)護職責(zé)等，使學(xué)校內(nèi)外對“留守兒童”的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)，引導(dǎo)“留守兒童”走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，幫助“留守兒童”健康、和諧發(fā)展。
“留守兒童”教育是一項十分艱巨的系統(tǒng)工程，學(xué)校教育僅僅是一個方面。無論社會、學(xué)校還是家庭都應(yīng)相互配合，營造良好社會氛圍，關(guān)注他們的心理健康、關(guān)愛他們，才能真正實現(xiàn)教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，才能推動社會主義和諧社會的建設(shè)。
一、研究背景
農(nóng)村留守兒童，家庭教育缺失，學(xué)習(xí)興趣低下，課外書籍貧乏。家長寧可花幾百塊錢給孩子買件新衣服，補償對孩子缺失的關(guān)愛，也不愿給孩子訂一份報紙，買一本課外書籍的現(xiàn)象比比皆是。給孩子請家教，或讓家長親自輔導(dǎo)孩子更是幻想。這樣，激發(fā)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)興趣，幫助其順利完成學(xué)業(yè)的重任全部壓在了教師的肩上。
上學(xué)期，對學(xué)校三至六年級三百多名農(nóng)村留守兒童進行的一次問卷調(diào)查更是讓人觸目驚心：
在“你在課堂上能否主動思考回答問題”一題中，選擇“經(jīng)常”“偶爾”“完全沒有”的學(xué)生分別占2%、8%和90%。在“你在什么情況下敢于主動回答問題”一題中，選擇“明確知道答案”“答案不完全確定”“有想法，但答案完全不確定”的學(xué)生分別占98%、2%和0%。
從以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)缺乏主動性，學(xué)習(xí)自信心較差，自我評價缺失，定位過高，一味追求答案的完美，忽略思考過程的價值。孩子們普遍不愿思考，甚至是害怕思考。如何幫助農(nóng)村留守兒童完善自我評價，重拾學(xué)習(xí)信心，是激發(fā)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)興趣，幫助孩子們順利完成學(xué)業(yè)的關(guān)鍵。而農(nóng)村留守兒童的自我評價，更多時候是來自教師和同學(xué)的評價。對農(nóng)村留守兒童有效的評價正是解決問題的根本。
二、課堂評價機制的建構(gòu)
1.對農(nóng)村留守兒童個體的評價
教師對農(nóng)村留守兒童個體的評價是針對孩子個體的具體評價，能及時準(zhǔn)確地將評價信息傳遞給孩子，有效發(fā)揮評價的作用。教師對農(nóng)村留守兒童個體的有效評價宜以“鼓勵性、切實性、具體性”為基本原則。
（1）鼓勵性原則
每個人都渴望得到周圍人的認(rèn)可。對于農(nóng)村留守兒童而言教師的認(rèn)可是最重要的，勝于其他任何人的評價。教師的鼓勵性評價是農(nóng)村留守兒童自我認(rèn)可的“許可證”。
有這樣一個真實的教育故事。一教師因病治療，不得不將上了半學(xué)期的課交給另一教師代上。臨走前向代課教師簡單介紹了一下學(xué)生的情況。代課教師幾次上課都發(fā)現(xiàn)一優(yōu)秀學(xué)生的上課狀態(tài)很不好。于是課堂上對該生給予了不斷的鼓勵和期待。這名優(yōu)秀生逐漸進入了優(yōu)秀的狀態(tài)。那名教師康復(fù)回校后，發(fā)現(xiàn)班里最調(diào)皮的學(xué)生居然成了班里的優(yōu)秀生，就不解地向代課教師請教“高招”。此時，代課教師方才知道自己誤把那名差生當(dāng)成了優(yōu)等生。教育的奇跡有時候就在教師一念之間！
（2）切實性原則
如今的孩子比起80年代的孩子“見多識廣”，對于教師的鼓勵并不一定“照單全收”，農(nóng)村留守兒童也是一樣。甚至出于自卑心理，農(nóng)村留守兒童對于教師不切實際的評價，會懷疑教師有什么企圖，導(dǎo)致教師在孩子們心中的威信下降。同時，不切實際的評價也容易使農(nóng)村留守兒童形成錯誤的自我評價，不利于孩子們的健康成長。
一教師在教學(xué)《草船借箭》時，問學(xué)生：“諸葛亮向魯肅‘借船’能不能說明諸葛亮‘神機妙算’？”大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：諸葛亮能準(zhǔn)確地把握魯肅的真誠，并大膽地向魯肅借船，沒有聰明的才智是做不到這一點的，所以借船能說明諸葛亮神機妙算。個別學(xué)生認(rèn)為：“借船不算，因為都知道魯肅誠實，不打小報告，向他借船這不算什么神機妙算。”學(xué)生們還因此激烈地爭論起來，一時難分高下，老師做了這樣的評價：“‘借船’能不能說明諸葛亮神機妙算，同學(xué)們各有各的理解，爭論是正常的。因此，大家講的都有道理，特別是后面學(xué)生的發(fā)言能與眾不同，表達自己獨特的見解，真了不起。”
這樣的評價真的是尊重了學(xué)生的意見，保護了小學(xué)生的自尊、自信，使小學(xué)生保持愛思考、敢思考、會思考的好習(xí)慣，還有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，爭取獨到新穎的認(rèn)識嗎？
（3）具體性原則
“很好”“真棒”，這是多數(shù)教師常見的評價用語。這樣的評價，孩子們只是知道自己的說法有道理，具體好在什么地方則無從得知。不利于孩子們的經(jīng)驗總結(jié)，也不利于他人的借鑒學(xué)習(xí)。
教師對孩子們具體性的評價比空洞無物的評價更能讓他們產(chǎn)生持久的成就感。特級教師孫雙金老師在一節(jié)示范上，一名學(xué)生讀課文時讀錯了一個生字。大部分老師的做法是直接指出學(xué)生的錯字并糾正。孫老師的做法是指出學(xué)生的錯誤，并感謝學(xué)生：“謝謝你給大家提了個醒，這個地方容易出錯。”這樣的評價既出乎意料，又合情合理。學(xué)生出了錯卻得到了老師的表揚，其他學(xué)生看到這樣的結(jié)果，還會害怕出錯嗎？這樣的課堂學(xué)生能不興趣高漲思維活躍嗎？
2.學(xué)習(xí)小組的評價
小組學(xué)習(xí)是新課標(biāo)提倡的一種高效的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)策略。它是將班級學(xué)生按一定要求組合成學(xué)習(xí)小組，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主參與的任務(wù)式學(xué)習(xí)活動。在這種模式下每個孩子都是學(xué)習(xí)的主人，都積極參與小組的活動；每個孩子也都是小組的主人，小組的“榮辱”既個人的“榮辱”，個人的“榮辱”也是小組的“榮辱”。一瓶顏色再深墨水放進溪水中，也會被沖洗的無影無蹤。集體的力量是不可估量的，利用集體的力量幫助農(nóng)村留守兒童，比教師一個人的努力要有效得多。對于改變農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)狀態(tài)來說，學(xué)習(xí)小組的有效評價具有事半功倍的效果。學(xué)習(xí)小組的評價包括外部評價和內(nèi)部評價兩種。
（1）學(xué)習(xí)小組的外部評價
學(xué)習(xí)小組的外部評價即教師、他人等對小組整體的評價。一般是依據(jù)教師與學(xué)生事先共同討論制定的小組評價內(nèi)容和細(xì)則進行評價。例如，為了鼓勵孩子們積極思考踴躍回答問題，可按照孩子們的學(xué)習(xí)情況將每組內(nèi)的孩子分成A、B、C、D等不同的等級，回答問題質(zhì)量高、數(shù)量多的小組得分越高，小組內(nèi)等級越低的孩子回答問題得分越高。為了保持小組的學(xué)習(xí)動力，可仿照孩子們喜聞樂見的等級形式，按照得分給小組晉升等級。
除此之外，還有教師或他人對學(xué)習(xí)小組的即興評價。當(dāng)某一小組課堂上表現(xiàn)積極，合作效率高時，教師可給予及時有效的評價，使其保持高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時也暗示了其他小組向其學(xué)習(xí)。當(dāng)某一小組對所學(xué)內(nèi)容缺乏興趣，積極性低下時，教師適時參與其中，與孩子們一起學(xué)習(xí)，鼓勵和幫助孩子們提高學(xué)習(xí)興趣。
（2）學(xué)習(xí)小組的內(nèi)部評價
學(xué)習(xí)小組的內(nèi)部評價即學(xué)習(xí)小組對內(nèi)部成員的評價。馬克思有一段名言：“只有在集體中，個性才能獲得全面發(fā)展。”“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”。學(xué)習(xí)小組外部的評價有利于小組學(xué)習(xí)興趣的整體提升，學(xué)習(xí)小組內(nèi)部的評價則有利于學(xué)生個體學(xué)習(xí)的提升。當(dāng)小組內(nèi)個別成員表現(xiàn)不佳或?qū)W習(xí)有困難時，小組內(nèi)其他成員會很自然地督促、幫助其進步，從而加快小組的整體提升。
三、結(jié)語
教師對農(nóng)村留守兒童個體的評價是有限的、即興的，很難顧及到全班留守兒童的持久發(fā)展。學(xué)習(xí)小組的評價在一定程度上彌補了教師對農(nóng)村留守兒童個體評價的不足。兩種評價機制的有機結(jié)合改變了農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升了農(nóng)村留守兒童的幸福感。
【摘要】經(jīng)費短缺使得農(nóng)村幼兒教育的硬件設(shè)施和師資力量十分薄弱。農(nóng)村幼兒園的老師學(xué)歷普遍偏低。提高廣大農(nóng)民對學(xué)前教育的重視就會更快的促進農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童；親情缺失；學(xué)前教育；師資貧乏
教育家陶行知說過：小學(xué)教育是建國之本，幼稚教育尤為根本之本但是隨著時代的發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的不均衡，家庭生活所迫，農(nóng)村勞動力的過剩，導(dǎo)致年輕的爸爸媽媽們背鄉(xiāng)離井進城務(wù)工。他們留下了年邁的老人，留下年幼的孩子，留下太多的社會問題。受農(nóng)村整體經(jīng)濟，文化及教育發(fā)展相對滯后等因素的影響，留守兒童的學(xué)前教育令人堪憂。農(nóng)村留守兒童五歲之前很少得到應(yīng)有的教育。作為一個在農(nóng)村長大的我，作為一名幼教工作者，每次回老家看到很多的孩子臟兮兮的小模樣，他們那孤獨冷漠的眼神，心里一陣酸楚。看到農(nóng)村孩子得不到良好的學(xué)前教育感到十分憂心。他們?yōu)槭裁床荒芟癯抢锏暮⒆幽菢咏邮芰己玫膶W(xué)前教育呢？
我國農(nóng)村留守兒童學(xué)前教育不僅數(shù)量巨大，而且很多孩子沒有條件接受正規(guī)的學(xué)前教育。我認(rèn)為我國農(nóng)村留守兒童學(xué)前教育問題主要是家庭教育和正規(guī)的學(xué)前教育。
一 家庭教育的重要性。
家庭教育對于一個孩子來說是尤為重要的。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對孩子會造成終身的影響。留守兒童大多數(shù)是祖父母或是外祖父母甚至是其他親友照顧的，這些隔代的監(jiān)護人，對于留守孩子溺愛遷就，事事讓步，甚至放任自流，使得孩子養(yǎng)成很多的壞習(xí)慣。五歲以下的留守兒童留守在農(nóng)村，可能會產(chǎn)生安全問題，監(jiān)護不力的問題，營養(yǎng)問題。因為缺少應(yīng)有的父愛和母愛，他們個個爭強好勝，沒有同情心。親情的缺失所產(chǎn)生的心理問題會對孩子造成一生的影響。
二 缺少正規(guī)的學(xué)前教育
1、農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費嚴(yán)重不足。經(jīng)費短缺使得農(nóng)村幼兒教育的硬件設(shè)施和師資力量十分薄弱。幼兒工資低，本來就很少的幼兒教育經(jīng)費又流失到待遇好的省市幼兒園。基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，不能有效的為農(nóng)村幼兒提供必要的學(xué)習(xí)和生活條件。至于大型的玩具，戶外游戲，保育設(shè)施更是一片空白。
2、農(nóng)村幼兒教育不規(guī)范。由于缺少幼兒教育相關(guān)健全的法律規(guī)范，致使農(nóng)村幼兒教育的民辦幼兒園的形式出現(xiàn)，辦學(xué)條件參差不齊，存在只重經(jīng)濟效益，不重社會效益的情況，農(nóng)民對此意見很大。到目前為止還沒有我國還沒有形成一部用于專門提高幼兒教育的法律法規(guī)，法律上的“真空”使得農(nóng)村幼兒教育處于一種非常尷尬的境地。一方面是農(nóng)村留守孩子的學(xué)前教育的迫切需要，另一方面是農(nóng)村幼兒教育缺少相應(yīng)的制度保障，這樣的狀況使得資金及人員調(diào)配得不到法律法規(guī)的支撐。
3、農(nóng)村幼兒教育師資力量貧困。由于農(nóng)村幼兒教育得不到相關(guān)的重視，即使有所謂的公辦幼兒園似乎也都是掛靠到小學(xué)的學(xué)前班，有年齡大的老師教他們接受所謂的學(xué)前教育。畢業(yè)的學(xué)生不愿意下到農(nóng)村來任教，導(dǎo)致很多的民辦幼兒園老師資源的匱乏。他們只有聘請那些初中都沒畢業(yè)的小女孩在那里任教。感覺只要看著孩子不出安全事故就行了。農(nóng)村幼兒園的老師學(xué)歷普遍偏低。很多地方的幼兒老師多是聘請的臨時民辦教師，他們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的專業(yè)知識和技能，外出進修的機會微乎其微，教育觀念的落后，教育方法的老化，教育知識的陳舊。她們把年幼的孩子像小羊一樣關(guān)在教室里，不停地進行寫字，讀書，算數(shù)學(xué)等枯燥的形式教育。幼兒的游戲，教育，人格特別是創(chuàng)造力的培養(yǎng)更是顯得如此的蒼白無力。
4、幼兒教育理念得不到應(yīng)有的重視。在廣大的農(nóng)村，很多的留守老人感覺只要讓孩子吃飽穿暖不生病就行了，到了七歲上小學(xué)就不算晚，他們不懂得學(xué)前教育的重要性，不懂得孩子智力的開發(fā)。還有他們認(rèn)為孩子上學(xué)就要學(xué)會識字學(xué)會算數(shù)學(xué)，只有寫字多的幼兒園才是好幼兒園，家長對幼兒教育的偏差導(dǎo)致幼兒園教育小學(xué)化傾向嚴(yán)重。他們認(rèn)為幼兒老師就是高級保姆，每天只會哄孩子不哭不鬧，這樣還不如自己在家?guī)е判氖″X呢。在城市對適齡兒童進行有針對性的學(xué)前教育理論可謂是深入人心，人們對幼兒教育的重視必然促進城市學(xué)前教育及辦學(xué)教育質(zhì)量的普遍提高。所以，提高廣大農(nóng)民對學(xué)前教育的重視就會更快的促進農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。
針對以上留守兒童學(xué)前教育存在問題，感覺應(yīng)采取一下對策：
一 、關(guān)愛留守兒童，彌補親情，適時心理疏導(dǎo)
對于親情缺失的留守兒童，我們幼兒老師要更多的關(guān)注他們的心理健康。給予他們更多的關(guān)愛，讓他們感覺到暖暖的親情。平時多和孩子溝通交流，傾聽他們的聲音，走進孩子的心靈，讓孩子主動的傾訴自己的心里話，對老師產(chǎn)生信任。老師可以通過講故事，游戲等使孩子懂得父母工作的辛苦。還可以設(shè)立一個專門和爸爸媽媽模擬通話的場景，讓孩子感覺爸爸媽媽沒有遠(yuǎn)離他們。讓他們思念爸爸媽媽的那份感情得到宣泄。同時也要設(shè)計一些主題活動讓孩子學(xué)會分享與合作，學(xué)會禮貌與感恩。讓孩子不再自卑，不再孤獨。要讓他們像城市的孩子一樣快樂的成長。
二 、采用多種形式提高農(nóng)村幼兒教育的硬件水平。
政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，加大農(nóng)村幼兒教育的資金投入力度，健全農(nóng)村幼兒園的各種教育保育等各種基礎(chǔ)設(shè)施，為幼兒教育的有效開展提供更多的物資保障。主管部門要把農(nóng)村幼兒教育管理落到實處，穩(wěn)定幼兒教育教師情緒，使得農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費日趨平衡，分層落實，逐層把關(guān)，逐步改善辦園條件。此外，還可以建立有效的激勵機制，統(tǒng)籌規(guī)劃，爭取更多的社會資金流向農(nóng)村的幼兒教育。
三、提高農(nóng)村幼兒教師的師資水平，強調(diào)辦園特色。
建設(shè)一支具備專業(yè)知識和技能的農(nóng)村幼兒教師的隊伍，以提高農(nóng)村幼兒教育的軟件水平。同時要提到農(nóng)村幼兒教師的待遇，尊重他們的身份資格，為他們提供良好的工作生活環(huán)境，增加他們外出學(xué)習(xí)進修的機會，解決他們的醫(yī)療保險等問題。這樣才能做到：引得來，留得住。農(nóng)村幼兒教師也要更新觀念，樹立正確的兒童觀，注重孩子知識的豐富，能力的提高，個性的發(fā)展，人格的培養(yǎng)，心理的健康等方面。培養(yǎng)孩子積極的動手操作能力，良好的語言表達能力，自主探索的能力。還要樹立正確的教育觀，本著：“為了一切孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子的”教育原則，實施全面的教育，廣泛開展游戲等活動。同時我們農(nóng)村幼兒園還有大城市幼兒園望塵莫及的豐富生動的素材的大自然和社會環(huán)境。不要總是一味的模仿大城市的教育讀本。要根據(jù)我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，文化習(xí)俗，辦班形式現(xiàn)實條件等方面的不同情況，選擇教育內(nèi)容，設(shè)計教育方案，組織教育活動。例如在室內(nèi)可以開辟科學(xué)角，根據(jù)季節(jié)變換，進行不同的主題活動，為孩子提供富有農(nóng)村特色的材料，讓孩子有興趣的積極探索發(fā)現(xiàn)。室外可以設(shè)立花園，果園，菜地，飼養(yǎng)角等。讓孩子通過觀察實踐，了解動植物的生長變化，培養(yǎng)孩子勞動意識和保護動植物的情感教育。同時提高他們的動手能力，創(chuàng)新能力，管理能力。
四、 重視宣傳教育，進行幫扶工作。
提高農(nóng)村家長的學(xué)前教育意識，可以組織一支專門的幼兒教育宣傳隊伍，采用走村串戶，談話和進行教育講座的形式對家長進行學(xué)前教育知識的宣傳，讓留守的家長明白學(xué)前教育重要性，轉(zhuǎn)變以往的學(xué)前教育觀念，讓幼兒教育理念深入人心。同時可以讓縣市教育先進的幼兒園對口農(nóng)村幼兒園，進行一對一的幫扶工作，定期對農(nóng)村幼兒教師進行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn)。對農(nóng)村幼兒園存在的問題進行幫助解決。
我相信在政府和社會各界的大力支持先，我們的農(nóng)村學(xué)前教育工作一定會成功的。讓我們農(nóng)村的孩子也像城市的孩子一樣享受良好的學(xué)前教育資源，讓我們留守孩子的學(xué)前教育不要再是一片空白。不要讓我們一提起我們留守孩子的學(xué)前教育顯得是那樣的蒼白無語。期待農(nóng)村的留守兒童學(xué)前教育迎來春風(fēng)。
留守兒童一個早已熟悉的名詞，他們的存在早已引起了全社會的普遍關(guān)注。由于父母外出打工把孩子交給雙方年邁的父母，與孩子聚少離多溝通少。而老人只能對孩子進行日常基本生活照顧，隔代的監(jiān)管和隔代的教育使留守兒童不同程度地產(chǎn)生心理問題，對他們的身心發(fā)展有很大的負(fù)面影響。甚至有些老人文化水平低、思想保守、封建迷信思想嚴(yán)重這就容易導(dǎo)致留守兒童心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，孩子長時間見不到父母的身影，缺少父母的關(guān)愛、呵護，逐漸養(yǎng)成自由散漫的習(xí)慣，當(dāng)這些留守孩子看到其他同伴在自己父母面前撒嬌、逛公園時，他們便表現(xiàn)為內(nèi)心封閉、孤獨、沖動易怒等身心不健康狀態(tài)，針對這一社會現(xiàn)象，我們作為老師應(yīng)如何對留守兒童進行科學(xué)合理的引導(dǎo)，使他們的心理得到健康成長
一、用“愛心”換信任
教師應(yīng)主動家訪，作好臨時監(jiān)護人的工作，學(xué)習(xí)別人教育留守兒童的先進教學(xué)經(jīng)念，掌握正確有效的教育方法，增強對孩子的責(zé)任感。還可以設(shè)立隔代家長學(xué)校，請教育有成效的監(jiān)護人做經(jīng)念交流，大家共同探討教育子女的有效途徑，互相學(xué)習(xí)借鑒，取長補短，為孩子創(chuàng)造良好的家庭教育氛圍，消除孩子的負(fù)面影響。同時老師對留守學(xué)生首先從生活學(xué)習(xí)等方面去關(guān)心他們，彌補他們?nèi)笔У膼郏顾麄兏惺艿礁嗟膼邸⒏嗟臏嘏６嗯c他們談心交流，做他們的知心朋友，幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難，使他們能感受有被重視和被關(guān)懷感。這樣既淡化了孩子對父母們的想念又豐富了他們的校園生活，讓他們體會學(xué)校班級不僅是第二個家，也是一個最快樂的樂園。
比如，上學(xué)期剛開學(xué)我叫學(xué)生做個自我介紹，有一位女生不論同學(xué)和老師怎么鼓勵她都不愿意站起來介紹自己，一直沉默寡言。課后我就把她請到我的休息室讓她坐下來而我則蹲下身子沒直接喊她的名字而是叫了一聲“小乖乖”長得好漂亮哦，你今天梳的辮子就像新疆的小姑娘。她對我靦腆的一笑說：“我媽媽在家的時候會給我扎好多個小辮子，現(xiàn)在我媽媽到很遠(yuǎn)的地方打工去了，等媽媽回來了我又要扎好多個小辮子。”我這才知道原來她是個留守孩子，我靈機一動對她說：“我也很會梳小辮子。”她用懷疑的眼光看著我，于是我找了一面鏡子讓她對著鏡子我開始給她輕輕地梳起了辮子，她看著鏡子里我給她梳好的小辮子說：“你梳的辮子和我媽媽梳的一模一樣。”我說：“你能把鏡子里的小美女畫給我看嗎？”她說：“能。”我在旁邊陪著她畫鏡子里的自己，等她畫好了我說：“你畫的好美。把你的畫帶到班上的同學(xué)一起分享好嗎？”第二天上課之前我就把這幅畫拿出來請大家欣賞，看到這么美的畫大家你看我一眼我看你一眼不知道是誰的作品，我說：“咋們請這幅畫的主人自己告訴大家吧。”她立刻站起來告訴大家：“是我的畫，我的名字叫黃霞，畫的我自己。”同學(xué)們立刻鼓掌歡呼了起來。從此以后黃霞在班里變得不在沉默寡言，而且還經(jīng)常幫助別的同學(xué)。
給孩子更多的關(guān)注和鼓勵，像對待自己的孩子一樣，我用愛心換來了孩子對我的信任。
二、關(guān)心要從身邊小事做起
留守兒童相對其他學(xué)生來說，他們是可憐的，他們沒有父母的疼愛。因此我們關(guān)心他們不能停留在表面，要用老師的“愛心”去換取他們的信任，這要求我們要從身邊小事做起，讓他們不在感到孤獨無助。在日常生活中，細(xì)心觀察留守學(xué)生的一舉一動，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
我班的劉杰銘是班里出了名的“調(diào)皮大王”。經(jīng)常會有人來告狀：“劉杰銘用水把我書包弄濕了。” “游戲時劉杰銘打我還吐口水。”“劉杰銘把我的文具盒扔了。”“劉杰銘把盆花打碎了。”對于他的錯誤，批評總是無濟于事，他該干什么還是干什么，我用了許多方法，他還是那么淘氣。有一天中午就餐的時候，我發(fā)現(xiàn)他碗里的飯菜還沒有吃完，劉杰銘就沖到臺上去搶著添菜了。我一看火冒三丈，太可惡了，太自私了。可仔細(xì)一想對這樣的孩子批評是不管用的，于是我抑制住心中的怒火，我若無其事的把他叫到跟前說：“劉杰銘，我有個事想跟你商量一下。”他驚奇的看著我，好像不相信自己的耳朵，我又說了一遍：“我想交給你一個任務(wù)，不知道你能不能完成？”他點點頭。我說：“你看，飯桌下灑了好幾團飯，容易踩滑，你能不能先把那飯掃了再去添飯呢？”他答應(yīng)了，馬上就拿來了掃帚，把飯桌下的飯團飯粒清掃了。做完以后我馬上對他進行了表揚。他很不好意思，但是又很興奮。以后接連一個星期我都有意識的叫他做這個。后來我就發(fā)現(xiàn)他不用我叫就能主動去做了。我又及時找他談心，給他講：“現(xiàn)在你父母在外打拼離家這么遠(yuǎn)照顧不了你，只有安心學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績向你的父母報喜，讓他們?yōu)槟愀吲d、驕傲。等他們錢掙多了就能夠早點回家了。在集體面前也表揚了他，在墻上的朋友樹上獎勵了他一顆小五星。劉杰銘現(xiàn)在很少主動出手打架，很多時候還爭著替我打掃衛(wèi)生，幫我搬凳子，拿水杯。難道這不是進步嗎？
三、培養(yǎng)自信心
自信心是一個人學(xué)習(xí)進步，事業(yè)成功的必要條件。當(dāng)一個人擁有自信心時同時就具有了一種內(nèi)在的力量，在面對困難時毫不退縮、面對壓力毫不怯懦、面對失敗毫不氣餒、自強不息、勇往直前。由于父母長年累月不在身邊，得不到父母的疼愛和家庭的溫暖，這樣導(dǎo)致留守兒童存在較嚴(yán)重的自卑感、膽小、懦弱，甚至自控能力非常差。我們作為教師應(yīng)加強對留守學(xué)生的加倍關(guān)注和關(guān)愛，培養(yǎng)他們的自信心，使他們克服自卑感，形成良好的的自我意識。一方面努力發(fā)展自身的潛能、肯定自己。另一方面對自己無法彌補的缺陷能安然處之，不斷地提高自我，完善自我。
在課堂上，老師的每一個笑容、眼神、動作，每一句話都是在和學(xué)生進行交流，更把積極向上的情緒傳遞給每一位學(xué)生。尤其是留守學(xué)生我們要多鼓勵，少批評。課后多與他們交流，一起參加課外活動讓他們獲取自信心。帶著樂觀、愉快、輕松的心情去學(xué)習(xí)，消除厭學(xué)、自卑、膽小等不良心理，使他們養(yǎng)成活潑開朗、樂觀的優(yōu)良個性心理品質(zhì)。
總之，一個孩子的身心、人格、思想的健康發(fā)展離不開家長的教育。作為教師我們更不該袖手旁觀。留守兒童的教育問題成了當(dāng)前社會的熱門話題，就讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起時時、處處、事事關(guān)注留守兒童吧！
【摘要】留守兒童是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，他們由于缺少父母的關(guān)愛、引導(dǎo)和教育，在學(xué)習(xí)、性格、心理等方面暴露出了一些問題，這些問題的解決不僅關(guān)系到一代人的健康成長，也關(guān)系到一個民族的未來。教師要采取多種手段、利用多個渠道幫助留守兒童尋找自己的生存空間。如教師親近學(xué)生、指導(dǎo)參與各種活動、建立家校聯(lián)系的方式等，讓學(xué)生找到成就感，在一種輕松、快樂地氛圍中健康地成長。
【關(guān)鍵詞】留守兒童；問題；教師；培養(yǎng)；能力
近年來，教育在改革，經(jīng)濟在發(fā)展，農(nóng)村的教育卻越來越難搞。究其原因其中有部分是留守兒童問題。所謂留守兒童是指父母雙方長期外出打工，留在農(nóng)村和祖父、母或其他親屬生活或單獨生活的孩子。 隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增多，留守兒童逐漸成為農(nóng)村教育的一個難點。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛，在家庭、學(xué)校和社會這幾大環(huán)節(jié)的教育中，家庭教育這一環(huán)節(jié)幾乎處于空白，特別是“隔代教育”在“留守兒童”群體中尤為突出。據(jù)我調(diào)查了解，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，缺少溝通，失去作為監(jiān)護人的角色要求，導(dǎo)致留守兒童在心理健康、性格、學(xué)習(xí)等方面受到了影響，同時也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，這是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一個障礙，是一個值得我們思考和關(guān)注的社會問題。
我在貴州一百個極貧困鄉(xiāng)之一的四格彝族鄉(xiāng)從事教育教學(xué)工作，工作中，經(jīng)常對自己所任班級的學(xué)生情況進行深入了解。如2012年9月，我所任九年級（1）班共有62名學(xué)生，父母雙方都外出打工的有16名（其中4名獨自過，父母給予生活費；3名親戚寄養(yǎng)，9名祖父母或外祖父母照顧），父母有一方外出打工的有31名（包括單親家庭，特別是有一名男生和一名女生，父親去世，母親離家出走，對孩子不聞不問），有15名學(xué)生是父母在家照管的；由于多數(shù)父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題：一、留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童經(jīng)常吃零食、吃怪嚕飯等，身體健康受到很大損害； 二、留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，上學(xué)常遲到，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于精力不足、厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)； 三、留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征； 四、留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，易走上違法犯罪的道路；五、留守兒童安全問題。由于這些孩子年齡小，缺乏自我保護的意識和能力，因此安全問題已成為當(dāng)前農(nóng)村教育所面臨的大問題；六、留守兒童價值觀念扭曲問題。
2008年9月份，總書記在河南考察工作時提到：“留守兒童的教育問題確實要引起關(guān)注。盡量讓這些孩子在學(xué)習(xí)上得到比較好的指導(dǎo)，在生活上得到比較好的照顧。”我們作為教師，教書育人是我們的天職。對這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。這是令教師們頭疼的問題。但又是一個不得不面對的現(xiàn)實，我們怎樣去做怎樣去想，我覺得可以這樣著手：
一、制定開設(shè)豐富多彩的留守兒童教育活動
1、建立每周一談（談心與輔導(dǎo)）、每半個月一通（家長與學(xué)生、教師與家長、家長與學(xué)生家長之間通信、通話），每學(xué)期召開一次家長座談會，探討教育的途徑，交流教育的經(jīng)驗，讓留守兒童在家庭和學(xué)校都能得到良好的教育。
2、結(jié)對子幫扶，任課教師、團組織、家長均未外出的學(xué)生與留守兒童之間采取手拉手活動，如一名學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫扶一名學(xué)習(xí)成績差的留守學(xué)生，教師走進學(xué)生，與他們建立朋友關(guān)系等。
3、組織有益的文娛、社會實踐、參觀游玩等活動，使他們有健康的身心和愉快的生活。
4、根據(jù)留守兒童的實際情況，在學(xué)習(xí)計劃、預(yù)習(xí)方法、聽課方法、寫作業(yè)的方法以及課外閱讀等方面給予具體指導(dǎo)，切實提高他們的學(xué)習(xí)成績，讓他們樹立起信心，同其他孩子一樣感受生活的快樂。
二、培養(yǎng)留守兒童的心理健康能力
1、培養(yǎng)留守兒童有自信心。 自信心就是相信自己一定能夠達到某一目標(biāo)或完成某一項任務(wù)的心理狀態(tài)。留守兒童 由于不能得到父母及時的管教，而隔代監(jiān)護人爺爺奶奶和外公外婆等又常常溺愛或放縱他們的行為，致使他們學(xué)習(xí)的自覺性較差，成績落后，久而久之就失去了自信心。
培養(yǎng)他們學(xué)會正確評價自己。“金無足赤，人無完人”，每個人都有自己的長處和短處，不要死盯著自己的短處，要善于發(fā)掘和發(fā)展自己的優(yōu)勢，“避己之短，揚己之長”，對自己做出公正全面的評價。教師要指導(dǎo)留守兒童去做一些力所能及、把握性大的事情，如幫爺爺奶奶做一些家務(wù)，幫助有困難的同學(xué)，學(xué)會克服自己學(xué)習(xí)上的一些不良習(xí)慣等，即使是很小的事，也能獲得成功的體驗，這樣就會起到增強自信心的作用。
同時要不斷的告訴自己，“我能行”、“我一定會處理的很好”、“我不比別人差”、“我很棒”……不輕言放棄。經(jīng)常性的努力，不懈的鍛煉，會使你走出自卑的陰影。
2、培養(yǎng)留守兒童戰(zhàn)勝挫折的能力。挫折感在留守兒童的心理上表現(xiàn)很明顯，他們常常會由于考試的失敗、學(xué)業(yè)的擔(dān)憂、社交的障礙、缺少父母的關(guān)愛、成長中的煩惱等方面的原因體驗到挫折感。他們的情緒常常處于失望、自卑、焦慮、沮喪等緊張狀態(tài)。遇到挫折時我們應(yīng)進行冷靜的分析，引導(dǎo)他們從主觀和客觀、目標(biāo)、環(huán)境條件等方面找到受挫的原因，并采取行之有效的補救措施。要善于根據(jù)自己的優(yōu)勢確立奮斗目標(biāo)，在前進過程中發(fā)現(xiàn)不切合實際時，要及時調(diào)整，化壓力為動力。其實，適度的刺激和壓力能有效的調(diào)整機體的積極因素，正所謂“自古雄才多磨難”。要有一個辯證的挫折觀，保持自信和樂觀的態(tài)度，學(xué)會笑口常開，開心的過好每一天。
3、培養(yǎng)留守兒童的合作交流能力。現(xiàn)代社會人際交往和合作能力愈來愈顯得必不可少。但這方面的能力并不是天生的，而是經(jīng)過一定的實踐逐漸形成的。“留守兒童”由于長時間缺少父母的關(guān)愛呵護，自閉心理較為嚴(yán)重，常常不愿與人交往，心理壓力較大。在學(xué)校教育中，我們教師要鼓勵他們多參加班級和學(xué)校的各種活動，為他們展示和表現(xiàn)自己提供一定的平臺。如我校每年春學(xué)期的文藝活動、秋學(xué)期的運動會，平時的朗讀比賽、英語演講等活動，應(yīng)該鼓勵他們多參與，讓他們克服自閉心理，試著主動與人交往，感受獲得成功的體驗。
總之，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個普遍而又棘手的問題，也是一種社會問題。學(xué)校應(yīng)建立以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)，同時建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其健全的人格。“留守兒童”的教育管理是建設(shè)和諧社會必須解決的重大問題，它不僅關(guān)系到下一代的健康成長，也關(guān)系到社會的和諧。我們要找準(zhǔn)著力點，積極尋求新的辦法和思路來解決這個特殊群體的健康成長問題。
“有娘雞崽隨娘走，無娘雞仔冷西西”這是某地的一句方言，意為有母雞攜帶的小雞，跟著母雞幸福地生活，而沒有母雞攜帶的小雞顯得十分的冷落與凄惶。人們以此與留守兒童相類比，很深刻地形容了留守兒童的生存狀態(tài)。然而，對農(nóng)村留守兒童的教育問題已引起各級政府的高度重視，說小點是家庭子女教育問題，說大點是國家的未來，今天的小孩是祖國美好未來的建設(shè)者，所以，與其說是教育問題，更是一個社會問題。筆者以自己的體會，關(guān)注農(nóng)村留守兒童的心理健康。
1關(guān)愛是前提
關(guān)愛是教育的前提，愛是教育的出發(fā)點和歸宿。留守兒童長期與父母兩地相隔，得不到父母的關(guān)愛與教育，其心理與思想性格大為不正常。我2000年前后曾在所教班級作過簡單的調(diào)查，關(guān)注留守兒童的生存狀態(tài)，該班上絕大多數(shù)學(xué)生的父母長年在外打工，這些學(xué)生就成了所謂的“留守兒童”，只是當(dāng)時并沒有形成這樣的正式稱謂。我經(jīng)過觀察與比對得出“留守兒童”的教育問題較為嚴(yán)重，特別是在心理健康、學(xué)習(xí)成績、智力水平、身體發(fā)育和思想品行等多方面的綜合表現(xiàn)，存在障礙、缺陷的比例則明顯高于其他學(xué)生，整體狀況不容樂觀。留守兒童與祖父母生活在一起，或者與親戚生活在一起，這些家長，管孩子的吃、穿、安全與健康，就是只管身體健康，不管心理健康。有的不懂教育，有的過于溺愛，有的心存顧慮。總之，教育不到位，關(guān)愛不到位，造成孩子愛的缺失或者不完整。作為教師，就要給孩子以關(guān)愛，既關(guān)愛孩子，又要引導(dǎo)家長怎樣關(guān)愛孩子。讓孩子在愛的環(huán)境中成長，心靈得到健康發(fā)展。
2感情是紐帶
人的心理健康是手感情支配的，也受認(rèn)識水平的影響。留守兒童就是與父母在一起的時間少，受父母的熏陶少，情感上有所缺失，造成了他們身心缺失，情感移位，心理煩躁，出現(xiàn)障礙。留守兒童如思想端正，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生幾乎全是父母在家或父母其一在家者，而思想與成績落后者為留守兒童幾乎是沒有什么懸念。留守兒童的思想性格也出現(xiàn)了“兩極分化”狀況：即要么是放蕩不拘，頑固不化，對于外界充滿著對抗甚至敵視；要么是自卑孤僻，交際上消極被動，很少袒露自己的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出對外界的不信任與戒備。我當(dāng)年的班級中有幾個留守兒童脾氣暴躁，在家里不僅不為老人做事，反而輕著大罵重者拿刀棍傷人；在學(xué)校里也是三天兩頭地打罵同學(xué)。與此相反的是，有的留守兒童走路上課時，總是低著頭面無表情，心事重重，一副對外界漠不關(guān)心的樣子，與其年少身份極不相稱。近年來，留守兒童的問題引起了一些社會學(xué)者與作家的關(guān)注，他們普遍認(rèn)為留守兒童的心理與思想性格存在諸多問題，若不采取有效的舉措，將對留守兒童的成長與社會產(chǎn)生諸多隱患。對此說法我深有感觸，頗為贊同。作為教育工作者，既要教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，又要教育學(xué)生如何做人，更要培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛。用自己的真情去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的情商，讓學(xué)生的情感在教師的情感中得到補償。使其身心健康發(fā)展，健全人格。
3培養(yǎng)是主題
人的成長是多種因素的影響而形成的，其中家庭教育的因素占據(jù)很大的成分。家庭是兒童成長的搖籃，兒童在家庭的時間和空間最為廣泛。家庭教育是啟蒙教育，也是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的家庭教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因為父母在外，父母與子女之間的關(guān)系相對疏遠(yuǎn)，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化。監(jiān)護人對他們的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠或無暇顧及他們的情緒情感變化，孩子成功時得不到應(yīng)有的賞識，失敗時得不到及時的鼓勵，受到挫折時得不到心靈的扶慰，思想彷徨時得不到父母和監(jiān)護人正確的指導(dǎo)，造成了一批留守兒童學(xué)業(yè)成績下降、厭學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象發(fā)生。在學(xué)校由于學(xué)生多，教師少，再加上教學(xué)體制的束縛，老師的應(yīng)試觀念相對較強，致使老師根本無法去關(guān)注每一位學(xué)生的思想動態(tài)，對留守學(xué)生家長的溝通和交流更是難以實現(xiàn)。有時出現(xiàn)心有余而力不足的現(xiàn)象，導(dǎo)致對留守學(xué)生日常生活及學(xué)習(xí)的關(guān)愛難以到位。留守兒童有心事時，選擇的第一傾訴對象是教師，第二為同伴，第三才是監(jiān)護人。這種不良情緒的長期積累，常會引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等心理問題，這對留守兒童心理的健康成長也產(chǎn)生了諸多不利影響。作為教師，除了自己的言傳身教以外，還要經(jīng)常與家長聯(lián)系，與家長配合，共同教育孩子，讓他們真正負(fù)起責(zé)任來，也要幫助家長或家長，怎樣教育、引導(dǎo)孩子，通過家長學(xué)校的形式來實現(xiàn)這一個目標(biāo)。
4習(xí)慣成自然
習(xí)慣成自然，是人成長的規(guī)律。培養(yǎng)留守兒童的心理健康，也應(yīng)該遵循這條客觀規(guī)律。留守兒童之痛，反映了深刻的社會問題。留守兒童的父母心懷對生活的美麗夢想，背井離鄉(xiāng)，拋父別子到城市謀生，但他們遭遇了城市“殺雞取卵” 式的發(fā)展模式，合法權(quán)益長期遭到損害，收入長期得不到提升，以至于無時間無能力將孩子帶到身邊進行養(yǎng)育。媒體關(guān)于此方面的報道亦不在少數(shù)，讓人們無法不為留守兒童的命運所憂慮，不為其父母的遭際而傷懷！通過學(xué)校、家庭、社會的共同努力，持之以恒的教育引導(dǎo)，讓每個兒童都得到發(fā)展在，讓他們與其他人一起，身心健康發(fā)展是有效。
總之，在教育教學(xué)工作中，只要肯想辦法，持之以恒的努力，促進留守兒童身心健康發(fā)展，是能夠做到的。
摘要：近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展的加速和城市化進程的加快，外出打工的人越來越多。也有更多的孩子因為爸爸媽媽不在身邊而成為留守兒童。這部分孩子的身心健康、生活學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂！作為幼兒教師我們要用行動給予留守兒童別樣的關(guān)愛，讓留守兒童在活動中感受溫暖，讓幼兒園與留守兒童的家庭美麗牽手。
關(guān)鍵詞：留守兒童；關(guān)愛；活動；溫暖；牽手
近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展的加速和城市化進程的加快，越來越多的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，外出打工。也有越來越多的孩子因為爸爸媽媽不在身邊而成為留守兒童。據(jù)統(tǒng)計，云溪幼兒園在園近1000名幼兒中就有300多名留守兒童。這部分孩子大多由爺爺奶奶輩“代管教育”，他們對孩子的教育與管理，只停留在物質(zhì)生活方面，而忽視了跟孩子心理上的溝通。這部分孩子的身心健康、生活學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂！作為幼兒教師，我期望能給予留守兒童多一份關(guān)心和愛護。為此，我做了以下嘗試，收到了良好的效果。
一、用行動給予留守兒童別樣的關(guān)愛
有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。”在工作中，我不僅認(rèn)真完成保教工作，更注重為孩子們創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的“池塘”，讓幼兒接受陽光般的愛。當(dāng)孩子有困難時，我會隨時關(guān)心，及時幫助。用母愛去溫暖留守兒童那顆缺失的心，為留守的孩子撐起一片藍天。彤彤是我曾經(jīng)教過的一名幼兒，她天生的左眼殘疾。父母為了給她掙錢治病，在孩子剛剛滿月就離家打工去了，孩子一直由婆婆爺爺代管。由于天生的殘疾，孩子很自卑，見了人也很怕生，不愿意和人說話。當(dāng)孩子的婆婆爺爺流著淚把孩子交到我手上時，我感覺到了她們的擔(dān)心。確實不少小朋友看著她的時候，眼神怪怪的。有的害怕，有的嘲笑，還有幼兒指著她直接著說：“老師，她是瞎子”！面對這種情況，我專門給小朋友講了彤彤的故事，教育小朋友要多關(guān)心她、幫助她。在活動中盡量讓彤彤多表現(xiàn)，在言語上多鼓勵，讓她體會到幼兒園生活的快樂和幸福，我總愛拉著她的小手問她：“寶貝，你今天吃的什么呀？吃了多少？”有時，還把她攬在懷里，給她梳梳頭，親親她。沒多久，拘謹(jǐn)、膽小、不愛講話的彤彤變得活潑開朗，自信大方了。小朋友們都爭著和彤彤玩耍、做游戲。看著彤彤的變化，家長激動地流淚了。
二、讓留守兒童在活動中感受溫暖
俗話說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)能使幼兒的生活有合理的節(jié)奏，使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，同時還能培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的能力，為他們的生活和學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。在班級工作中，我開展了一系列主題活動：安全周，三八節(jié)送祝福，學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，五一勞動節(jié)活動，六一展示活動，幼小銜接活動，畢業(yè)聯(lián)歡活動等等。在設(shè)計這一系列活動時，我更注意教會他們尊重別人，培養(yǎng)他們良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會他們自己動手尋找答案，這些對于他們來說，一輩子都是受益的。同時在活動中我更關(guān)注留守兒童，讓她們能感受到成功的喜悅與成長的快樂。還記得在三八節(jié)送祝福活動過程中，我們首先組織孩子們自己為媽媽制作賀卡，孩子們有的剪，有的貼，還有的畫，忙得不亦樂乎。一張張漂亮的賀卡做好了，孩子們還在上面寫上了祝福的話語。接下來的環(huán)節(jié)就是等放學(xué)的時候給媽媽送賀卡了。這時候我發(fā)現(xiàn)班上的王宇鵬小朋友眼睛紅紅的，都快哭了。我連忙走過去，只見他在賀卡上寫著：媽媽，我想你！我一下子明白了：鵬鵬想媽媽了。他的媽媽在深圳打工，已經(jīng)一年多沒有回來了。于是，我抱著鵬鵬，悄悄的給他說：“鵬鵬想不想給媽媽打個電話送祝福啊？這樣，你的祝福方式還跟別人不一樣呢。”我撥通了鵬鵬媽媽的號碼，看著孩子開心的跟媽媽說節(jié)日快樂，感受著他們母子濃濃的親情，我的眼睛也濕潤了。
三、讓幼兒園與留守兒童的家庭美麗牽手
有位教育家曾說過，育人于無恒。每一個留守孩子都有一個不一樣的家庭環(huán)境，都有著不同類別的監(jiān)管人。有些孩子由于長期缺少父母的疼愛，變得有些孤僻，還有些孩子因缺少正確的心理引導(dǎo)，變得有些暴躁等等，這都是因為留守讓那一顆顆缺失的心靈受到了創(chuàng)傷和打擊。而家庭的關(guān)愛與幼兒園的教育是相輔相成的，缺少哪一方都不行，因此我們更注重讓幼兒園與留守兒童的家庭美麗牽手。
每一個父母都希望孩子在幼兒園健康成長，享受快樂，特別渴望了解孩子在園的表現(xiàn)，尤其是留守兒童的家長。因此，我經(jīng)常通過電話、網(wǎng)絡(luò)、班級網(wǎng)頁等形式，及時孩子們在幼兒園活動的圖片、視頻，讓家長真真切切的看到孩子們在幼兒園的表現(xiàn)。同時還鼓勵家長利用假期和孩子團聚的空閑，開展一系列親子活動增進感情。比如一年一度的親子圖書制作活動，我讓家長和孩子共同記錄孩子成長的足跡，回憶孩子成長過程中的趣事、樂事。通過孩子畫，家長寫，或是全家齊動員的形式，共同參與到孩子的成長中來，感受幼兒園的教育理念，體驗從孩子的視覺看世界的美好。
人們都說“孩子是父母的作品”，作為我們老師，幼兒又何嘗不是我們的作品呢？讓家庭與幼兒園美麗牽手，一定能為孩子在園教育創(chuàng)造更為廣闊的空間，為孩子的興趣培養(yǎng)、行為養(yǎng)成、個性張揚等得以實現(xiàn)。
留守兒童是當(dāng)今學(xué)前教育中廣大的群體，對這些孩子的關(guān)注，關(guān)系著幼教事業(yè)的成功，關(guān)系著明天的太陽是否鮮活，陽光是否燦爛。我們幼兒教師承擔(dān)著這份義務(wù)與責(zé)任，留守兒童是一個持續(xù)的群體，我們必須攜手關(guān)注留守幼兒，心系幼教事業(yè)，共同托起明天的太陽。
摘 要：“留守兒童”的教育是讓教師最頭疼的一個問題，通過調(diào)查、訪談等多種方法，提出對“留守兒童”比較有效的教育方法。相信通過這些方法，能幫助“留守兒童”重建自信心，樹立良好的人生觀和價值觀，使其身心能夠健康地發(fā)展。
關(guān)鍵詞：“留守兒童”；頭疼問題；教育方法
我所任教的地方是個比較偏遠(yuǎn)的山村學(xué)校，這里大部分學(xué)生的父母都外出打工，“留守兒童”的一系列問題，給學(xué)校教育、班級管理帶來了不少困難。作為班主任，應(yīng)如何有效管理和教育留守兒童呢？就是用愛澆灌留守兒童。
一、建檔案，定計劃，定方案
在實踐中，我通過認(rèn)真調(diào)查研究，摸清本班留守兒童的基本情況，并為每個留守兒童建立了動態(tài)專門檔案。
1.檔案的主要內(nèi)容為：家長姓名、學(xué)生的基本情況、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護人或其委托監(jiān)護人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等情況，并把自己的電話號碼告訴學(xué)生及其監(jiān)護人，以便及時聯(lián)系。同時，適時根據(jù)本班學(xué)生變動情況，及時補充或變更檔案的相關(guān)內(nèi)容。通過這種方式，有效建立起學(xué)生家長與老師之間方便的溝通渠道，形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。
2.根據(jù)留守兒童的不同情況，逐個進行分類、分組，制定幫扶計劃，將每位學(xué)生的學(xué)業(yè)情況、幫扶時間、內(nèi)容和階段性效果逐一列成表格，按計劃實施。
3.制定個別教育管理方案，著重進行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。有意識組織這部分留守學(xué)生積極參與各種健康有益的活動，使他們生活在歡樂、和睦的氛圍中，找到回家的感覺，增強學(xué)習(xí)、生活的信心，體會到學(xué)習(xí)的快樂、成長的快樂。
二、用心關(guān)愛，多方引導(dǎo)
愛是教育學(xué)生的前提，在班主任工作中應(yīng)把愛放在重中之重的位置。缺少關(guān)愛，是留守兒童產(chǎn)生心理問題的最主要原因。因此，作為班主任要努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無微不至的關(guān)懷與照顧，班級生活上體貼入微的關(guān)心。時刻關(guān)注他們的思想變化，及時溝通。缺乏親情的留守兒童最需要關(guān)愛，我在這幾年的班主任工作中：把留守兒童當(dāng)成自己的孩子，用愛心來打開他們心扉，撫平他們受傷的心靈，積極探索，注重從平時生活細(xì)節(jié)、親情體驗、心理教育等各個方面加強教育引導(dǎo)，力爭讓留守兒童找回親情、找回快樂，健康成長。
三、利用活動，多多鼓勵
大部分留守兒童脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，班主任應(yīng)適時發(fā)展他們的想象力、思考力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。因此，在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動，如主題班會、演講活動、留守孩子的生日等，給他們充分展示自我的機會，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們良好的興趣愛好，使他們自覺遠(yuǎn)離不良誘惑，同時也覺得自己成為被關(guān)愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠(yuǎn)離父母的孤單，逐步養(yǎng)成活潑開朗的性格。
總之，關(guān)愛留守兒童是當(dāng)前全社會普遍關(guān)注的熱點和難點問題。作為班主任，有責(zé)任、有義務(wù)去關(guān)心和關(guān)愛留守兒童，讓他們在同樣的天空，同樣的陽光下，成長為對國家、對社會有用之才。
（作者單位 廣西壯族自治區(qū)玉林市陸川縣沙坡鎮(zhèn)中心校）
【摘 要】隨著我國社會主義經(jīng)濟的蓬勃、持續(xù)發(fā)展，大批的農(nóng)村青壯年為了生計、為了改善家庭的生活條件，被迫外出務(wù)工，由此產(chǎn)生了一個特殊的群體?――留守兒童。這些孩子大多由祖父母、外祖父母監(jiān)護，在教育上或多或少存在著缺失，孤僻、自卑、冷漠、暴躁、迷戀游戲；說臟話、易與人沖突、不尊重他人、不懂得感恩等。
【關(guān)鍵詞】留守兒童；文明禮儀；教育
隨著我國社會主義經(jīng)濟的蓬勃、持續(xù)發(fā)展，大批的農(nóng)村青壯年為了生計、為了改善家庭的生活條件，被迫外出務(wù)工，由此產(chǎn)生了一個特殊的群體?――留守兒童。這些孩子大多由祖父母、外祖父母監(jiān)護，在教育上或多或少存在著缺失，孤僻、自卑、冷漠、暴躁、迷戀游戲；說臟話、易與人沖突、不尊重他人、不懂得感恩等。文明禮儀教育在前幾年幾乎是空白，同時受生活環(huán)境和地方陋習(xí)影響，學(xué)生行為習(xí)慣較差。對學(xué)生進行“文明禮儀”的教育至關(guān)重要，尤其是留守兒童。
現(xiàn)實社會中，學(xué)生中出現(xiàn)的文明禮儀觀念淡薄其原因主要有以下幾方面：
①學(xué)校重視程度不夠。學(xué)校過多地追求提高學(xué)生的應(yīng)試水平，而對文明禮儀教育觀念淡薄，對禮儀教育不夠重視。把不文明行為存在的原因過分地歸結(jié)在學(xué)生生源素質(zhì)低等主觀原因上，沒有很好地進行教育引導(dǎo)和教育管理，沒有把教育和管理很好地結(jié)合起來。
②家庭交往與家庭教育的缺失，嚴(yán)重影響了兒童品德的發(fā)展。長期外出打工的父母與子女之間的溝通和聯(lián)系頻率少，同時溝通方式單一有限，一般是通過電話進行，具有較長時間的間斷性、非面對面性、互動頻率低等特點，家庭的教育功能缺位導(dǎo)致孩子社會化嚴(yán)重不足，致使留守兒童在行為與心理發(fā)展方面出現(xiàn)了許多困境和問題。監(jiān)護人（祖父母、外祖父母）文化程度不高，家庭文明程度不高，就決定了學(xué)生接受家庭的基礎(chǔ)文明教育和訓(xùn)練層次較低。
③社會關(guān)愛不夠，社會環(huán)境的負(fù)面影響。
解決農(nóng)村留守兒童禮儀教育問題的對策和建議：
1.校應(yīng)承擔(dān)起教育關(guān)心留守兒童的重任。學(xué)校是青少年健康成長的園地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應(yīng)包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。如果學(xué)校忽視禮儀教育，社會必然會形成“物質(zhì)富有，精神貧乏”的畸形局面，甚至出現(xiàn)“道德危機”。因此加強禮儀教育，提高學(xué)生的行為素質(zhì)，使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習(xí)慣，做到舉止美、語言美、外表美、心靈美，這必將對社會風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動作用。學(xué)校是進行文明禮儀教育的主陣地，應(yīng)堅持從禮儀教育入手抓德育工作，并把其擺在重要議事日程，，采取切實可行的措施進行文明禮儀教育。文明禮儀教育必須有章可循。學(xué)校可組織人員從“基本禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀”等方面編寫禮儀校本教材，增設(shè)相關(guān)的課程，以使學(xué)生盡快提高文明禮儀素養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)良好校園環(huán)境。結(jié)合人文校園和綠色校園的建設(shè)，把有關(guān)的禮儀教育內(nèi)容的誓言、警句做成禮儀展板、專欄張貼在校園里，從而凈化美化文明校園，使學(xué)生一入校園，就能感受到中華傳統(tǒng)文化禮儀氛圍。開展各種形式的禮儀教育活動，使廣大學(xué)生受到身邊同學(xué)先進事跡的感染、熏陶、影響，從而使他們的思想水平上一個新臺階。注重學(xué)科教學(xué)中對文明禮儀教育的滲透，使禮儀教育內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處學(xué)校應(yīng)把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透認(rèn)真發(fā)掘，使課堂教學(xué)不僅完成知識教育和能力教育目標(biāo)，還完成德育目標(biāo)。教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動之中，靈活運用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在活躍、充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。
3.突出家庭教育，完善家庭教育職能。一位教育專家曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因為親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。農(nóng)村的留守兒童，缺乏的恰恰是這種父母親情的撫慰與關(guān)愛。因此留守兒童教育，必須要突出家庭教育，積極創(chuàng)造條件，彌補家庭教育缺失對其子女造成的不良影響。首先，留守兒童的父母應(yīng)該慎重選擇留守兒童的監(jiān)護人，充分考慮到祖輩及其他監(jiān)護人撫養(yǎng)和教育兒童的勝任力。如果他們確實沒有撫養(yǎng)兒童的能力，建議父母雙方留下一方，承擔(dān)兒童的撫養(yǎng)和教育任務(wù)，保證家庭教育完整性，這樣家長可以跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教子責(zé)任。其次，良好的親子關(guān)系是一種無法替代的教育資源，也是孩子健康成長的關(guān)鍵。留守兒童的父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常與孩子、孩子監(jiān)護人及老師保持聯(lián)系。通過電話、書信、定期返鄉(xiāng)等形式及時了解孩子各方面情況，與孩子交流思想，給予孩子更多的關(guān)愛，針對孩子出現(xiàn)的問題，積極妥善尋找方法解決。家長不應(yīng)將孩子的學(xué)習(xí)認(rèn)定為教師和學(xué)校的義務(wù)和責(zé)任，推卸自己的教育責(zé)任。再次，樹立科學(xué)教育觀念，，學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法，嚴(yán)格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的精力從關(guān)注孩子、學(xué)習(xí)、考試轉(zhuǎn)移到關(guān)注他們的所思、所想、所為，要更多的關(guān)心他們的生理、心理的發(fā)展問題。
4.增強家校、社會之間的溝通與合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境。解決農(nóng)村留守兒童教育問題，需要社區(qū)、家庭、學(xué)校和政府健全各自的教育功能，相互合作，使孩子健康地成長。農(nóng)村建立社區(qū)教育和監(jiān)護體系，可以考慮由基層學(xué)區(qū)和共青團牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、工會、關(guān)工委、村委會、學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村少年兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護體系。這些社區(qū)機構(gòu)可由離退休教師、青年志愿者等人員構(gòu)成，直接對留守兒童進行監(jiān)護或加強對留守兒童監(jiān)護人的培訓(xùn)、跟蹤評測， 教給監(jiān)護人科學(xué)教育的觀念和方法，督促監(jiān)護人對留守兒童進行有效的教育，幫助他們形成正確的生活態(tài)度，培育他們形成健康人格，提高其綜合素質(zhì)，溝通是家庭、學(xué)校之外的另一種與孩子們互動的關(guān)系，同時也起到了家庭、學(xué)校與孩子們之間關(guān)系的橋梁作用。
現(xiàn)代社會人與人之間交往的更頻繁、更廣泛，在素質(zhì)教育顯得日益重要的今天，留守兒童問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到農(nóng)村教育改革的發(fā)展，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的建設(shè)和我國未來的可持續(xù)發(fā)展。我們期待全社會都來關(guān)注留守兒童，政府、學(xué)校、家庭和社會各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)合作，促進和保障留守兒童的身心健康得以良性發(fā)展。形成中華民族向心力和凝聚力，使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)。
摘要：留守兒童由于缺乏親情，缺乏疏導(dǎo)，缺乏監(jiān)管，心理發(fā)展不是很健全，因此教師必須對留守兒童心理健康問題進行有效的調(diào)控。
關(guān)鍵詞：留守兒童；心理健康；關(guān)注
留守兒童得不到父愛母愛的滋潤，無法享受到正常的家庭教育和關(guān)懷，存在著不同程度的生活和心理負(fù)擔(dān)，在成長過程中出現(xiàn)了種種問題，容易產(chǎn)生沮喪、孤獨、焦慮等不穩(wěn)定情緒，自卑心理較為嚴(yán)重，與他人的交往也出現(xiàn)不同程度的障礙，這些都影響了他們的健康發(fā)展。
對留守兒童心理健康問題進行有效調(diào)控將直接影響到教育效果。下面，筆者將結(jié)合已有的一些成功做法，談?wù)勅绾侮P(guān)注留守兒童的心理健康。
一、真心關(guān)愛，讓留守兒童沐浴親情
關(guān)愛是作好一切工作的前提和基礎(chǔ)，對留守兒童的心理輔導(dǎo)，尤其需要教師無私的愛。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，還應(yīng)該嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有信、嚴(yán)而有度。要用真誠的目光和激勵的話語去感染每一個學(xué)生，還要從生活、學(xué)習(xí)等各方面對留守兒童給予關(guān)照，讓其享受父母般的關(guān)懷，有困惑愿意向老師傾訴。當(dāng)然，這種關(guān)愛應(yīng)該是潤物細(xì)無聲的，愛在舉手投足間。
二、真誠友情，讓留守兒童敢于傾述
常言道：“心病必須心藥醫(yī)。”學(xué)生在平時生活、交往、學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題，較多的是屬于心理健康的問題。心理健康問題的解決，不能一蹴而就，不能粗暴急躁，更不能過分地批評指責(zé)、諷剌挖苦。要朋友式地談心，針對性地梳理，耐心啟發(fā)、正確引導(dǎo)。教師要學(xué)會和留守兒童做朋友，做到公平對待、不歧視任何學(xué)生。人們常說，朋友之間最重要的就是談心，其實和學(xué)生相處也是一樣的。
實踐證明：孩子需要的不僅僅是老師，他們更需要的是朋友。與留守兒童做朋友，經(jīng)常與他們平等地交談，多從孩子的角度去考慮問題，這樣才能貼近孩子的心，走進孩子的心靈，讓他們有困惑愿意向老師傾訴。只有走進孩子心靈，我們的教育才會起作用。
三、贊美激勵，讓留守兒童自信成長
在學(xué)習(xí)生活中，教師可以通過一些辦法，讓留守兒童樹立自信。優(yōu)秀教師吳永珍說過一句發(fā)人深省的話：“贊美性語言與動作帶給學(xué)生的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在于卸掉了壓在他們心上的自卑的巨石，于是學(xué)生的潛能就像火山一樣爆發(fā)了。”實踐證明，贊美式教育往往要比批評教育取得更好的效果，而且過度的批評教育也不利于學(xué)生的健康成長。在學(xué)生的心目中，老師的一句贊美勝過一千句批評。因此，教師在教育教學(xué)活動中，要根據(jù)留守兒童的特點進行揚長教育，贊美激勵，充分展示留守兒童的特長，從而使他們不斷進步成長。
四、寬容理解，讓留守兒童不斷自省
我國著名教育家葉圣陶先生說過：少一些嚴(yán)厲，多一些寬容。寬容是一種非凡的氣度，一種寬廣的胸懷，一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的境界，更是一種人性的教育方式。寬容是一種巨大的人格魅力，它能蘊藏著一種殷切的期望和潛在的教育動力。留守兒童平時由于缺失監(jiān)管，更容易犯這樣或那樣的錯誤。我們應(yīng)該以寬容的心態(tài)對待他們的過失，用期待的心靈去對待他們的每一點進步，用欣賞的目光關(guān)注他們的每一個閃光點，用喜悅的心情贊許他們的每一份成就。這樣，知識的傳播借愛的力量往往會事半功倍，心靈的塑造借愛的感染會水到渠成。
1.要允許學(xué)生的失誤。
學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中難免沒有失誤。對待學(xué)生的失誤，教師要不急不躁，要有寬容的心態(tài)，不橫加指責(zé)，不隨意批評。更多的時候，我們要靜下心來和學(xué)生一起分析失誤的原因，蹲下身子引導(dǎo)學(xué)生以后怎樣避免不必要的失誤。
2.能接納學(xué)生的缺點。
作為教師，我們需要幫助學(xué)生進行自我教育。班上有位小飛同學(xué)，上課總喜歡掉頭接耳，影響周圍的同學(xué)聽課，同學(xué)們都不喜歡他，紛紛要求老師讓他單獨一個人坐。我找來小飛同學(xué)，將同學(xué)們的意見轉(zhuǎn)達給他，問他是否愿意獨坐。看到他那不愉快的表情，我便對他說：“既然你不愿意獨坐，那你就要努力控制住自己的嘴巴，上課不要隨便說話，不影響別人聽課，你才能變成一個大家都喜歡的人。老師會讓其他同學(xué)一起來幫助你，你能做到嗎？”同時，我又找來他周圍的同學(xué)，鼓勵他們共同來幫助小飛同學(xué)改正缺點。一旦他上課隨意講話，大家就把手指放在嘴巴上，提醒他不要講話。經(jīng)過一段時間的努力，小飛同學(xué)現(xiàn)在上課基本不隨意講話了，即使偶爾還有掉頭接耳的現(xiàn)象，一看到大家做出的“噓”狀，便不好意思地伸伸舌頭，坐直開始聽講了。寬容，為學(xué)生撐起一片自省的天空。
五、豐富活動，讓留守兒童享受快樂
健康的心理不是天生的，而是在社會環(huán)境和實踐活動中慢慢形成和發(fā)展的。豐富多彩的集體活動是富有教育力和感染力的課堂，是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的重要途徑和手段。我們可以通過班隊會、學(xué)校各種活動、社會實踐活動等多種課內(nèi)外活動，給留守兒童提供展示特長及人際交往的平臺，使他們享受活動及成功的歡樂，同時受到教育感染，提高文化素養(yǎng)、陶冶高尚情操，養(yǎng)成健康的心理狀態(tài)。
我們只要研究留守兒童心理健康輔導(dǎo)的有效策略，進行道德教育、情感投入、親情彌補、生活幫助，對他們滲透學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、生活生存指導(dǎo)、成功人生指導(dǎo)，讓他們的心理能夠得到健康的成長，讓這群野白鶴也有春天。
摘要：隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村貧困地區(qū)的農(nóng)民外出打工已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，在打工的農(nóng)民中，大部分人的子女正處于小學(xué)階段。為了方便打工，他們一般選擇將孩子留在農(nóng)村家里。這些孩子就成為了一個特殊的群體――留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，由于與父母相伴的時間微乎其微，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，在成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，在心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。所以，留守兒童不僅是社會上存在的弱勢群體，更是教育教學(xué)中的弱勢群體。因此，教師的教導(dǎo)和關(guān)愛在留守兒童健康成長過程中發(fā)揮著極其重要的作用。作為農(nóng)村小學(xué)教師，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任，在教授學(xué)生知識的同時，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理問題，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育；留守兒童；心理健康；心理輔導(dǎo)
一、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀（以馬場村為例說明）
根據(jù)2000年五普資料顯示，中國農(nóng)村留守兒童近2000萬人。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農(nóng)村勞動力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達18-22%。父母雙方都外出流動，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.17%。因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會問題。近些年，留守兒童的現(xiàn)象雖然得到了社會各界的廣泛關(guān)注，但留守兒童的數(shù)目沒有減少，在某些地方反而有所增加。
以馬場村為例，馬場村是原州區(qū)的貧困村，同時也是筆者教書的地方。據(jù)鄉(xiāng)政府不完全統(tǒng)計，每年外出打工的農(nóng)民超過300人，占全村人數(shù)的57.8%。在這些外出打工的農(nóng)民中，超過95%的人把他們的孩子留在農(nóng)村家里，留守兒童成為教學(xué)工作中十分突出的難題。在上課之余，筆者對馬場村外出打工農(nóng)民子女教育問題進行了抽樣調(diào)查，在被調(diào)查的家庭中，由父母一方在家養(yǎng)育孩子的占31%；由祖父母或外祖父母看守孩子的占57.8%；將孩子寄養(yǎng)在親戚或鄰居家的占6.2%；帶孩子外出打工的占5%。在有些家庭中，父母一方留在家里，另一位常年在外打工，這樣留守父親或母親的農(nóng)活相對于兩人都在家時更多更忙，他們根本無暇顧及孩子的教育。而父母同時在外打工家庭的子女大部分由祖父母或外祖父母照顧，祖孫輩的年齡相差在45歲至70歲之間。再加上這部分農(nóng)村老年人多半不能讀書識字，文盲半文盲的超過60%，他們往往只能照顧孩子們的生活起居學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。這種種因素以及父母監(jiān)護教育角色的缺失，造成了“隔代教育”、 “單親教育” 、“寄養(yǎng)教育”等現(xiàn)象的存在，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，同時也加大了農(nóng)村小學(xué)教師教學(xué)工作的難度。
二、農(nóng)村留守兒童的心理問題
在執(zhí)教期間，筆者的學(xué)生中留守兒童占絕大多數(shù)，通過與他們的溝通、在平常上課時對他們的觀察和課后對學(xué)生單獨的輔導(dǎo)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生都普遍具有一些共同的性格特征和心理問題。總的來說，這些留守兒童大多表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒。在孩子的成長路上，父母扮演著極其重要的角色，由于父母外出打工，農(nóng)村中許多孩子短期或長期失去直接監(jiān)護人。在缺乏父愛母愛的環(huán)境中成長，留守孩子父母不在身邊而感到失落、孤獨，因沒有了信任的傾訴對象而變得自我壓抑和封閉，也會因日常生活中沒有人給予必要的幫助和指導(dǎo)而感到無奈和自卑。長此下去，使得這些孩子產(chǎn)生十分復(fù)雜的心理問題。在與學(xué)生們長期的接觸中，筆者認(rèn)為留守兒童的心理問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是家庭的缺失及家庭價值的瓦解產(chǎn)生的強烈孤獨感和無助感，內(nèi)心缺少安全感，主要表現(xiàn)為感情脆弱、自卑。二是親情缺失，父母沒有給予孩子足夠的關(guān)懷，兒童表現(xiàn)出逆反心理，主要表現(xiàn)為易激動，走極端等心理。三是由于農(nóng)村文化，周圍人群對留守兒童的冷漠，使得他們?nèi)狈ψ孕判摹⑿愿窆缕А⒔箲]自閉，主要表現(xiàn)為不愿與別人交流，不愿與外界溝通。
兒童時期是人類成長的關(guān)鍵時期，在此期間受到的教育對我們的心理有著極其重要的影響。而這些不利情緒如果得不到有效釋放將影響孩子的性格，甚至在一定程度上造成這些兒童在思想道德、心里健康尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層或缺位。這些不利的心理問題使得有的學(xué)生難以管教、有的喜歡打架，甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的心理。進入初中階段以后，留守兒童學(xué)習(xí)成績及在校率都低于正常家庭兒童。這些輟學(xué)之后的孩子，有的甚至?xí)呱戏缸锏牡缆罚狈侥呈〉囊豁椪{(diào)查顯示，在青少年犯罪中留守兒童所占比例已高達20%。
如何避免這些事件的發(fā)生和解決留守兒童的心理問題，不僅應(yīng)該引起學(xué)校和社會的共同關(guān)注與重視，更是擺在廣大農(nóng)村基層教師面前的一道難題。
三、如何解決留守兒童的心理問題
農(nóng)村留守孩子的教育已成為一個新的社會問題，而如何關(guān)注留守兒童的心理更是對全體農(nóng)村教師的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對日益復(fù)雜的學(xué)生心理，傳統(tǒng)的知識和方法顯然已經(jīng)不適合來解決學(xué)生們的心理問題。一些學(xué)校對學(xué)生心理健康教育重視程度不夠，并且農(nóng)村的教育資源十分匱乏，農(nóng)村的小學(xué)也無法開辦與學(xué)生心理健康有關(guān)的課程，這就使得留守兒童心理問題長期都得不到解決。作為一名新時期農(nóng)村小學(xué)的教師，不僅應(yīng)該具有扎實的教學(xué)知識和教育技巧，還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，了解一些新理論、新知識，我們可以不是一個心理學(xué)家，但必須懂得一些基本的心理學(xué)知識。所以，筆者在平常教學(xué)之余自學(xué)了有關(guān)心理學(xué)方面的知識，并且思考如何更加有效地去解決學(xué)生的心理問題。筆者運用心理學(xué)知識對留守兒童心理問題進行研究。舒茨的人際需要理論告訴我們，每個人都有三種基本需要，即包容需要、支配需要和感情需要。他發(fā)現(xiàn)相同類型者在一起大都能較好的相容，尤其是相同需要的主動者和被動者常常能夠互補。人的一切行為都是圍繞著個人的需要而產(chǎn)生的。留守兒童的心理問題正是感情需要不能得到滿足，在行為上的反映。教師的責(zé)任就是找出留守兒童的共同需要，根據(jù)這一需要開展心理輔導(dǎo)工作，有意識地用特有的人際互動給感到孤獨、自卑、抑郁的留守兒童提供幫助以及重樹自信和回歸真實生活的互動機會。
因此，筆者認(rèn)為教師在教學(xué)過程中應(yīng)該掌握下面幾個技巧：1. 引導(dǎo)。留守兒童由于自身所存在的心理問題，在學(xué)習(xí)和生活過程中表現(xiàn)為沉默，不喜歡和其他人交流，此時教師可以通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生表達內(nèi)心的想法。教師可以在上課的過程中掃視并且和特定的學(xué)生進行目光接觸，或者用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請。2. 傾聽。傾聽包括能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)生所說的語言和非語言信息。兒童的心理十分脆弱，他們希望自己能夠得到重視，所以在他們發(fā)言的時候教師應(yīng)該積極傾聽，讓學(xué)生了解你的關(guān)注。教師可以用點頭、共情式的回應(yīng)等方式讓學(xué)生了解你在傾聽。在傾聽的過程中，教師應(yīng)該注意收集信息，觀察學(xué)生們的語言和非語言信息，將你聽到和觀察到的內(nèi)容深度挖掘，并且適度的表達出來，讓全體同學(xué)知道。3. 鼓勵和支持。作為一名教師，這項技巧十分重要。尤其一些學(xué)生會犯錯誤或做出某些愚蠢的行為，很容易陷入自卑的情緒。留守兒童的心理敏感而脆弱，處理不當(dāng)便會使他們感到受傷，封閉自己，從而影響和其他人溝通交流。教師需要用溫暖的話語和愉快的面部表情以及開放、放松的姿態(tài)來表達對學(xué)生的支持，用及時回應(yīng)傳達對他們的鼓勵和關(guān)愛。
其次，筆者認(rèn)為疏通留守兒童心理的工作重點應(yīng)該放在以下兩點：（1）正確地認(rèn)識和分析自我。要解決留守兒童的心理問題首先必須使其認(rèn)識到自身存在的問題。留守兒童的心理尚未成熟，生活閱歷簡單，再加上沒有父母的教導(dǎo)，因而對自己缺乏全面客觀的認(rèn)識，主要表現(xiàn)在不知道自己需要什么，不了解自己應(yīng)當(dāng)如何面對父母離開。所以，在教學(xué)過程中，我們首先應(yīng)當(dāng)教會留守兒童進行自我分析，全面了解自己的情況，從而建立起他們的自我意識、自我評價和自我形象。在教學(xué)工作中應(yīng)注重分享經(jīng)驗，以及彼此之間的溝通和交流，形成準(zhǔn)確的自我定位。（2）身心健康的指導(dǎo)。由于父母不在身邊，留守兒童也得不到周圍人群的關(guān)愛，心理變得十分脆弱，如果缺乏正確引導(dǎo)，很容易受到影響。我們在工作中可以為學(xué)生講解一些關(guān)于留守兒童堅強成長的案例，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，介紹一些關(guān)于疏導(dǎo)心理的知識，幫助學(xué)生學(xué)會正確處理自己的情緒以及正確面對外界的看法。培養(yǎng)他們應(yīng)對挫折的能力，建立自信心，完善其人格。
以上就是筆者總結(jié)的在學(xué)生心理輔導(dǎo)方面的一些心得和經(jīng)驗，雖然無論是從理論上、知識結(jié)構(gòu)上，還是經(jīng)驗和技巧上都不太成熟，但是筆者希望這些經(jīng)驗可以為解決留守兒童心理問題提出新視角，可以給所有的教師提供一點幫助，并且筆者堅信只要所有的教師都能夠不斷地進行反思和總結(jié)，那么解決留守兒童心理問題的體系將會越來越完善。
（作者單位：寧夏固原市原州區(qū)張易鎮(zhèn)中心小學(xué) 756000）
