時間：2023-08-25 17:10:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統藝術數字化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：民間藝術；數字化；知識產權；技術規范
隨著生產技術的發展，社會的現代化進程加速，大量人口由農村涌入城市，2012年8月14日，中國社會科學院的《城市藍皮書：中國城市發展報告NO.5》顯示，2011年，中國城鎮人口達到6.91億，城鎮化率達到了51.27%。中國大陸城鎮人口數量首次超過農村人口。隨之而來的是生產、生活方式發生根本轉變，伴隨農耕文化的生產方式、生活方式、民間習俗、民間藝術迅速消失。這些現象早已在全世界范圍出現并引起廣泛的關注，對民間文化的保護意識逐漸增強，近些年對“非物質文化遺產保護”熱潮的出現，上至國家政府，下到民間研究人員對民間文化的保護都傾注了大量的精力，探索出許多保護民間文化的方法，總結了可借鑒的經驗。民間藝術作為人類文明中的瑰寶，對它們的保護更是吸引了眾多研究者的關注。“全媒體”時代的到來，為民間藝術的保護提供了一種全新的方法――數字化保護。
文化保存功能是高校圖書館的職能之一，高校圖書館在民間藝術的數字化保護上具有綜合優勢：首先，有豐富的信息采集、加工經驗，掌握比較先進的信息技術；其次高校圖書館具備與高校民間藝術研究者合作的有利條件；另外高校圖書館具有長期的文化保存經驗等。高校圖書館在民間藝術的數字化保護中有許多問題需要注意，也有許多困難需要克服，主要體現在知識產權、技術手段等方面。
一、民間藝術數字化保護的緊迫形勢
1.民間藝術的特點與數字化保護
民間藝術的領域很寬廣，如面塑、皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、民間戲曲、民間故事等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化的瑰寶。日本學者柳宗悅是日本民藝研究的集大成者，他將藝術分為三大類：時間的藝術、時空間的藝術、空間藝術，又將屬于空間藝術（造型藝術）范疇的工藝分為手工藝和機械工藝，手工藝又細分為貴族的工藝、個人的工藝、民眾的工藝三類。他認為“時間的藝術，指以時間為基礎的藝術，是無形的藝術。可分為兩大類，即文學與音樂。文學是語言的藝術，音樂是以聲音為媒介的藝術。時空間的藝術，指添加時間并以空間為界限的藝術，有舞蹈、話劇、歌劇三大類，是以動作為主、包含詩歌和音樂的時間性的藝術。空間藝術，指依存于空間而產生的藝術，是有形的世界，又稱之為‘造型藝術’。具體可分為四類，即建筑、繪畫、雕刻、工藝。其中前三者被叫做美術以區別于工藝”。不同類型的民間藝術應該使用不同的數字化方法進行保護，對于空間類的民間藝術主要用圖片進行記錄再進行數字化加工保存，時間類的民間藝術用視頻進行記錄再進行數字化加工保存，時空間類的民間藝術應該用圖片、視頻相結合進行記錄再進行數字化加工保存。
2.民間藝術數字化保護的緊迫性
目前我國民間藝術遺產正面臨著嚴峻的形勢，迫切需要保護。正如全國政協委員、中國民間文藝家協會主席馮驥才所說：“民間文化每一分鐘都在消亡。”可以這樣說，對于非物質文化遺產的搶救工作就是在爭分奪秒，與時間賽跑。瞎子阿炳有200多首曲子，由于種種原因，卻只記下了六首，《二泉映月》是其中之一，還有許多像《二泉映月》那樣的曲子永遠消逝了，已成千古遺恨。許多民間藝術都面臨同樣的問題，像剪紙、面塑、民間故事、一些流傳在民間的地方戲曲、民間音樂等，現在幾乎都后繼無人，缺少資金支持，如不加以保護就會從我們的生活中徹底消失。
二、高校圖書館在民間藝術數字化保護中的綜合優勢
1.技術優勢
楊海波認為，所謂數字化保護，就是將數字信息技術應用于民族民間非物質文化遺產的搶救與保護，借助數字攝影、三維信息獲取、虛擬現實、多媒體與網絡等技術，建立一個以計算機網絡為基礎的綜合型數字系統，實現對文化遺產的保護、傳承與發揚。他在文中還論述到傳統的保護手段已無法滿足當今文化遺產保護的現實需要，在非物質文化遺產的保護過程中，文字、錄音、攝影、錄像等傳統的技術手段，曾在相當長的一段時期內發揮過重要作用，為我們保存了大批珍貴的文化遺產，隨著科技進步和計算機技術的飛速發展，數字化保護正在替代傳統的技術手段而成為非物質文化遺產保護的新手段。高校圖書館對計算機技術、信息技術的掌握都是處于領先水平的，高校圖書館一般都設有技術部，技術部的工作人員都是經過信息技術類專業培訓的，有些是信息技術的專家；高校圖書館的其他職工也多數接受過圖書館學或者信息類專業高等教育，有較高的信息素養，并且在工作中積累了較多的文獻信息保存經驗，在民間藝術的數字化保護工作中能夠應用先進的數字化手段對不同的民間藝術類別采取相對科學、準確的數字化保護方式。
2.高校圖書館與民間藝術專業研究領域合作的優勢
董學藝在1991年發表的文章中提到：“在北美高等院校里，民俗研究不斷發展。美國至少有509所高等院校、加拿大至少有19所高等院校開設民俗學課程。”現在我國的大學中民俗學課程的開設雖然不如國外的大學普遍，但也呈現逐年增加的趨勢，國內有許多大學設立了民俗學研究所或非物質文化研究所，高校中許多非民俗學專業的教師、科研人員進行民俗學專業研究的也非常多，目前的狀況是我國民俗學專業的研究人員絕大多數集中在高校之內，研究成果豐富，理論建樹舉世關注，可見由高校圖書館完成民間藝術數字化的保存，一方面可以首先得到研究人員的研究成果，或者直接參與民間藝術的研究之中，在民間藝術數字化的保存中可以接受到科研人員在民俗學專業上的指導，能夠更好地分清形勢，有的放矢，對面臨滅絕、最需要保存的民俗藝術及時進行保存。
3.保存優秀文化遺產的優勢
1975年國際圖聯在法國里昂召開的圖書館職能科學討論會上一致認為“保存人類文化遺產”是圖書館的功能之一，圖書館從成立之初，圖書館人就以收集、加工、整理人類文化典籍為己任，并科學管理這些珍貴的文獻資源，圖書館是作為保存各民族文化財富的機構而存在的，保存人類文化遺產是圖書館最古老的職能。不論高校圖書館還是其他圖書館在保存文化遺產方面都積累了大量的經驗，在圖書館進行民間藝術的數字化保存比在其他科研機構具有經驗上的優勢，可以少走彎路，節省資金，達到事半功倍之效。包括高校圖書館在內的圖書館人，應該緊跟時代的發展，在當今的“全媒體”時代，應用好“數字化”利器，做好民間藝術保護工作。
三、高校圖書館在民間藝術數字化保護中的問題
1.知識產權問題
目前我國普遍缺少對民間藝術的知識產權保護意識，國家針對民間藝術保護的相關法律、條例也不完善。很多民間藝術家沒有自己的作品版權，也沒有自我保護意識和能力。在民間藝術數字化的工作中，首先需要解決的問題就是對民間藝術家擁有的知識產權的尊重，在數字化保護中涉及到的“機密”“絕活”，更要加以保護，但是這樣又不利于對民間藝術原滋原味的數字化保存，這是需要研究探討的課題。目前，無論是國內還是國際上對民間藝術保護的法律、條例也在不斷發展、完善之中，其他國家的經驗、成熟的方法值得我們借鑒，用來完善我們對自己民間藝術的保護。白晶認為，對民間藝術的數字化已經超出知識產權對民間藝術保護的范圍，這也是需要探討的。對于高校圖書館制作產生的民間藝術數字化作品本身的知識產權保護，也是值得探討的問題，對民間藝術數字化后的產品，其使用也要符合知識產權的規定，既要有利于擴大民間藝術的傳播，發揚光大民間藝術，積極開發、利用民間藝術，產生更大的經濟效益和社會效益，又要遵守在知識產權允許的范圍內。
2.技術規范問題
隨著信息技術的迅速發展，國際上的數字信息標準規范日益成熟，數字資源融合相關技術取得突破性發展，民間藝術數字化的技術問題逐步變得簡單、規范起來。數字化的目的是為了民間藝術更好地保存、傳播，讓更多的受眾欣賞和開發利用，民間藝術的數字化只有遵守一定的規范，按照統一的技術標準進行制作、保存才能達到這種要求。國家對于數字化的問題出臺了相關的標準，這是民間藝術數字化保護中首先要遵守的。如國家檔案局于2005年4月30日的中華人民共和國行業標準（DA/T 31―2005）《紙質檔案數字化技術規范》，以及許多地方性的文獻數字化標準也值得參考。楊海波、彭冬梅等人在他們的文章中對非物質遺產的數字化保護的技術問題和國內外保護現狀進行了論述、分析，值得我們在民間藝術的數字化工作中參考。對不同形式的民間藝術在數字化工程中應采取不同的技術，盡力達到保護的完整性，對于民間建筑、雕刻、剪紙、編織、繡花等可以用圖片資料進行數字化保存，如果能夠采集到制作過程的視頻資料當然更好；面塑、皮影、獅子舞、民間戲曲等動態的民間藝術應用視頻資料進行數字化保存；民間故事、謎語、歇后語等語言類藝術先轉換為文字資料再數字化保存。
數字化保護民間藝術過程中會遇到許多困難和問題，因為數字化保護對民間藝術也不是萬能的，這只能讓我們未來的子孫看到過去燦爛輝煌的民間文化的圖像音頻資料，這與對民間文化身臨其境的感受是不可同日而語的，如果我們不投入大量的人力、物力、財力去保護民間藝術存活的土壤，也就是保護民間藝術存活的文化空間，失去民間藝術存在的根基，同樣一切都是白費力氣。而民間藝術存活的根基在于政府的扶持，社會的保護，還要大力開發藝術市場的需求，讓民間藝術成為我們生活中的一部分，這才是真正的要害所在。
參考文獻：
[1]柳宗悅.工藝文化[M].徐藝乙，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2006.
[2]楊海波.數字技術與山東非物質文化遺產保護[J].山東社會科學，2009，（01）：154-156.
[3]董學藝.美國和加拿大高等院校民俗學專業及課程設置情況[J].北京師范大學學報（社會科學版），1991，（02）.
眾所周知，自20世紀80年代以來，以數字技術、網絡技術為代表的高新技術迅猛發展并得以廣泛應用，人們對信息的需求和獲取方式產生了巨大的變化。對于文化藝術資源的收集、整理和保存方式也發生了革命性的變革，資源的數字化檢索、共享已經成為一種發展趨勢。隨著時間的推移，傳統介質存儲下的文化資源正在逐漸消亡，傳統的資源管理模式已經無法適應復雜檢索的需求，這就迫切要求我們要建設一套科學高效的資源管理系統。甘肅歷史文化悠久，藝術資源豐富，民間文化遺產繁多。如何順應時代的要求、科技的發展，全面、搶救性地收集、記錄、整理全省各地區、各民族的文化藝術資源，全面反映甘肅文化藝術的歷史、藝術科研的重要成果，為甘肅藝術科學研究提供一套系統、可靠、翔實的研究基礎資料，對甘肅文化藝術研究資料進行科學、系統保護與管理，推動社會主義文化事業的發展，實現21世紀甘肅藝術科學學科建設的跨越式發展，是處于當今時代的藝術科研工作者應有的擔當和亟需研究的課題。《甘肅省文化藝術研究資源庫》項目的最初創意與動機正是基于此而產生。
經過充分的論證和前期準備，2005年，經全國藝術科學規劃領導小組批準，《甘肅省文化藝術研究資源庫》獲國家課題立項，我作為課題組的總負責人，頓感肩上的千斤重任，因為我深知，承擔這個項目的意義非同一般:其一，該課題是國家數據庫的重要組成部分，是國家哲學社會科學藝術學首批數據庫項目，也是甘肅省藝術科學繼“十大藝術志書集成”之后，獲得立項級別最高、規模最大、建設時間最長的項目;其二，《甘肅省文化藝術研究資源庫》項目，是利用信息化高科技手段，摸清甘肅省文化藝術資源家底，建立動態運行的文化藝術研究數據庫管理系統的全新的宏大信息化系統工程。資源庫的建設完成，將會是全國目前唯一一項綜合性的電子文化藝術研究資源庫。其三，文化藝術資源信息化建設是一項前沿性的開拓項目，既無大量現成的經驗可以借鑒，也沒有成熟的模式可循，只能是摸著石頭過河，其難度可想而知。面對挑戰和壓力，只有迎難而上，大膽探索，勇于創新才是最好的、唯一的選擇。課題獲國家批準后，我及時向各級領導作了專題匯報，爭取各方面的支持。甘肅省文化廳高度重視，連續三年，把《資源庫》建設納入當年度的全省文化重點工作。歷任主要廳領導多次來所調研該項目的進展。經過多方爭取，甘肅省財政廳向《資源庫》下撥了專項科研經費，為課題的啟動提供了一定的經費保障。同時，在項目建設的過程中，得到了中華人民共和國文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心的無私幫助和指導，為課題的項目建設的開展提供了技術支持和指導，保證了課題項目的順利有效開展。
二、項目概念
(一)藝術資源元數據
一般認為，所謂“元數據”是關于數據的數據，或關于數據的結構化的數據。從已有的結論看，元數據的含義是逐漸發展的。“元數據”一詞，早期主要指網絡資源的描述數據，用于網絡信息資源的組織;其后逐步擴大到各種以電子形式存在的信息資源的描述數據。目前，“元數據”這一術語實際用于各種類型信息資源的描述記錄，指的是關于藝術資源數據的數據。基于應用，可以將藝術元數據分成以下若干種:藝術數據結構:藝術數據集的名稱、關系、字段、約束等;藝術數據部署:藝術數據集的物理位置;藝術數據流:藝術數據集之間的流程依賴關系(非參照依賴)，包括數據集到另一個數據集的規則;質量度量:藝術數據集上可以計算的度量;度量邏輯關系:藝術數據集度量之間的邏輯運算關系;ETL過程:過程運行的順序—并行、串行;藝術數據集快照:一個時間點上，藝術數據在所有數據集上的分布情況;星型模式元數據:事實表、維度、屬性、層次等;報表語義層:報表指標的規則、過濾條件物理名稱和業務名稱的對應;藝術數據訪問日志:哪些數據何時被何人訪問;質量稽核日志:何時、何度量被稽核及其結果;藝術數據裝載日志:哪些數據何時被何人裝載。
(二)藝術資源數字圖書館與藝術元數據
藝術資源數據庫實際上就是藝術資源數字圖書館，是將藝術資源數字化后，支持藝術數字化資源從數據到信息乃至藝術知識的全部相關轉化流程。它集藝術資源收藏、服務和保存為一體，包括藝術資源數字化從創造、傳播、使用以及保存的全過程。自20世紀80年代以來，隨著信息數字技術和計算機技術的迅猛發展，人們對信息的需求和獲取方式產生了巨大的變化。對于文化藝術資源的收集、整理和保存方式也發生了革命性的變革，各種集收集、組織、存儲、和推送數字信息，并提供有關數字服務的數字圖書館的作用日益凸顯。《甘肅省文化藝術研究資源庫》就是這種數字圖書館中的專業圖書館。《甘肅省文化藝術研究資源庫》從本質而言是一種環境，它把甘肅省文化藝術資源的收藏、服務與個人結合起來，用以支持甘肅文化藝術資源從數字數據到信息乃至知識的全部相關轉化流程。數據庫中的數字收藏是建設該專業數字圖書館的基礎。根據文化藝術數據庫的特點，該專業數字圖書館館藏按照媒介劃分可以分為文本資源、圖像資源、音頻資源、視頻資源。根據該數據庫的特殊需求，從數字資源的性質和功能方面來講，數據庫的館藏資源又可以分為一次文獻(如電子圖書)、二次文獻(文摘數據、書目數據)、三次文獻(元搜索引擎的索引)。《資源庫》的管理體系包括以下4個方面:(1)資源采集，即對文化藝術數字資源進行采購、數字化加工和采集鏈接的館藏體系。(2)文化藝術資源整理，即對文化藝術資源數據的加工，對資源進行描述、揭示和組織的體系。(3)文化藝術資源的保存，包括對文化藝術數據的存檔、保存、存儲。(4)文化藝術資源的整合，即將分散的文化藝術資源和服務按照知識管理規則和服務目的有機地組織在一起，為用戶提供“一站式”服務。藝術數字圖書館數據庫應用系統采用相同的層次模式，即數據庫的組織結構相同，并在此基礎上，對外提供一致的接口，使各個單獨的子庫之間真正結成一個虛擬的、有組織的、相互操作的、可伸縮的整體甘肅文化藝術資源網絡信息，實現跨資源、跨系統的無縫連接和檢索。各層次的含義為:文化藝術資源存儲層:文化藝術數字資源的存儲與管理，可以采用分布式，存儲于不同的系統中。文化藝術資源加工層:按照擬定的文化藝術資源標準規范對資源進行數字加工和元數據加工。上述兩層可以統稱為文化藝術資源層。文化藝術資源應用層:通過搜索引擎對文化藝術資源進行檢索、調度、獲取、傳遞。文化藝術資源服務層:文化藝術資源庫作為數字圖書館，與用戶交互、為用戶提供服務窗口。
(三)藝術資源元數據規范
1、藝術資源描述元數據(以《甘肅省文化藝術研究資源庫•戲劇數據庫》為例)
藝術資源描述元數據用于描述或標識藝術信息資源對象的內容、屬性和外觀特征，包括描述、定位、管理、檢索、評估和選擇、交互等方面。藝術資源描述元數據的內容結構包括藝術資源核心元素、藝術資源類型核心元素、藝術資源個別元素。《甘肅省文化藝術研究資源庫•戲劇數據庫》劇種元數據著錄標準:戲劇劇種元數據由核心元素、戲劇劇種類型核心元素、個別元素三部分組成。核心元素:指在各類資源對象的描述中都通用的元素，包括5項:名稱、創建者、創建時間、主題與關鍵詞、描述。戲劇劇種類型核心元素:屬于資源類型核心元素，指根據戲劇劇種資源的特點，設計出相似資源共同所需的元素和修飾詞，以盡可能保證數據之間的互轉換性，包括6項:劇種屬性、流布地區、劇目、音樂屬性、代表人物、班社劇團。個別元素:以戲劇劇種為特定資源對象的屬性、特點為基本對象，僅適用于戲劇劇種，可不用于交換，包括2項:劇種源流、劇種照片。
2、藝術資源描述元數據規范及設計
藝術資源描述元數據規范或稱藝術資源描述元數據標準，指描述藝術資源的具體對象是元數據產生的相關規則的集合。一般包括完整描述一個具體對象時所需要的元素項集合，個別元素及其修飾詞項的語義定義、著錄規則和計算機應用時的語法規定等。藝術資源描述元數據規范設計流程包括藝術資源分析、初步設定、手工著錄檢測、征求意見、完成藝術元數據規范(初稿)、聯機著錄開放實驗準備、應用規則建立等多方面步驟。
三、項目的實施
2005年12月，本項目正式啟動，開始實施。在實施過程中，從文化藝術科研工作的長遠發展著眼，在組織管理、工作方式、標準規范等方面探索和實踐，建立成熟的工作體系和規范，為項目全面順利完成奠定基礎。實施過程主要包括以下幾方面的工作:
(一)成立項目組織機構
項目進入實施階段后，甘肅省文化藝術研究所成立了《甘肅省文化藝術研究資源庫》及數據庫管理系統建設項目工作課題組。并以聘任各數據庫負責人的形式，聘請所內業務人員擔任各子數據庫的負責人，責成各數據庫負責人組織人員完成全省文化藝術資源調查及數據庫建設工作。課題組成員除了甘肅省文化藝術研究所業務人員以外，還包括甘肅省文化藝術檔案館、西北民族大學、西北師范大學的有關專業研究人員。如民間音樂數據庫與甘肅省文化藝術檔案館、西北師范大學合作，民間舞蹈數據庫與西北民族大學合作，戲曲文獻數據庫與甘肅省圖書館合作，影音數據庫與甘肅省藝術檔案館合作。通過集體攻關，發展本所科研實力，推動人才發展。通過與外單位的合作，實現優勢互補。
(二)制度建設
《資源庫》建設啟動以來，課題組大力加強與探索項目規范化、制度化建設，組織制定了《甘肅省文化藝術資源庫資料管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫采集設備管理辦法》、《甘肅省文化藝術資源庫經費使用管理辦法》、《甘肅省文化藝術研究資源庫信息中心機房管理辦法》等一系列規章制度，用于規范和指導課題研究中各項工作。這些規章制度的實施，對于確保文化藝術信息采集工作的信息準確和信息安全，防止意外事故發生，提高文化藝術信息采集設備使用效率，促進文化藝術信息管理的制度化、規范化、標準化建設，產生了積極的作用。此外，項目組成員還自行編制了《甘肅省文化藝術資源庫工作實施方案》、《甘肅省文化藝術資源庫編輯體例》、《甘肅省文化藝術資源庫信息錄入表》、《甘肅省文化藝術資源庫代碼表》、《甘肅省文化藝術資源庫簡報》、《甘肅省文化藝術資源庫信息采集標準》等指導性和實用性強的資料。盡管時間緊、任務重、要求高、程序復雜，涉及單位、人員多，文化藝術資源數量大，但由于精心組織，預案到位，管理體系成熟，項目工作始終有序進行，工作進度和信息質量也得到了有效保證。
(三)信息采集
信息采集是《資源庫》建設的核心工作。在本課題申報階段，經多方論證，確立的研究方法是采用社會科學與電子技術相結合的方法。在收集數據方面主要采用定量方法，通過統計、量表的制作、分類和分析，使數據系統化，歸類科學化。《資源庫》下設戲劇、曲藝雜技、民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間習俗、藝術科研、影音、圖片等10個數據庫，采取“多層知識網絡”模式建構內容。通過數據庫和引文鏈接等各種知識鏈接方法，把多個層次的數據庫融為一個具有知識網絡結構的整體使用。同時，各層數據庫也可獨立使用。最終采用國際通用的數據結構標準，使其可與國內外各類數據庫在統一檢索平臺上同時使用。例:根據已經確立的研究方法和課題項目的框架結構，《資源庫》信息采集大致可分為三個階段:第一階段(2005年12月－2006年3月)為準備階段。赴北京在文化部民族民間文藝發展中心調研“中國記憶”數據庫。成立課題組、組織信息采集技術培訓、制定《文化藝術資源信息錄入表》、《聲像信息記錄表》等。第二階段(2006年4月－2008年12月)為采集、技術指導、專項培訓和重點試點集中采集階段。課題項目負責人責成戲劇、曲藝、民間文學數據庫負責人自行獨立采集。通過兩年扎實的采集工作，基本完成全省這三個方面的信息采集工作。第三階段(2009年1月－2010年初)普遍采集和審核階段，文化藝術信息采集工作全面深入鋪開。在2006－2008年已完成戲劇數據庫的基礎上，組織專家反復論證試點數據庫的經驗得失。多次組織專業和技術部門有關業務專家開辦專題輔導，并將階段性成果及項目試點報文化部文化科技司社會科技處審核指導。2010年6月，全省文化藝術資源信息基本全部報送至甘肅省文化藝術研究所信息中心機房進行管理。在《資源庫》建設項目實施中，主要采取了三種文化藝術信息采集方式相結合的工作模式:一是由課題項目負責人遴選業務骨干，擔任各數據庫負責人，組成信息采集工作組，赴各地進行信息采集。二是立足于《中國文藝十大集成•甘肅卷》的現有成果，作為建立數據庫的基礎。三是強化田野調查工作。及時搶救了一批具有較高學術研究價值的文化藝術資料。比如對河西寶卷國家級傳承人鄭殿有、甘南藏戲、民間舞蹈等的搶救性拍攝。信息采集的工作內容主要包括文化藝術文字數據信息的錄入和二維影像信息的采集。工作流程包括:數據采集———數據錄入———審核———匯總。首先由各數據庫人員做好所屬資源的采集(文字、照片，聲像)、梳理、分類。其次由各數據庫組成人員制定本數據庫的元數據標準，并按照標準對數據進行合成、錄入等工作。然后根據現有條件，各數據庫承擔人負責對錄入元數據的初審，課題項目負責人負責對入庫元數據的定審。最后，各數據庫所有元數據信息報所內信息中心匯總進入《資源庫》。其中，要求做到每條數據逐一檢查，審核率達100%，條目內容文字錯誤率不超過萬分之四。對出錯率超過規定要求的(采集錄入數據的檢查，準確性和完整性控制在1%以內的，即為質量良好;誤差在1%－5%之間的，為合格;誤差超過5%的，為不合格)，將錯誤數據記錄表分別發回各數據庫負責人，限期改正后重新報送數據，進行驗收。
(四)設備建設
甘肅省文化藝術研究所先后用課題專項經費，分兩次購置了相關設備。設備配發使用以保證文化藝術信息采集工作需要為原則，同時兼顧信息采集完成后文化藝術數據信息動態管理的需要。信息中心機房按照“運行穩定、技術先進、經濟合理、安全適用”的技術要求，由信息中心負責建設完成。機房硬件設備主要包括:PC服務器、光纖磁盤陣列、備份管理服務器、路由器、交換機、UPS設備、專用空調等。自運行以來，經有效管理和維護，機房整體運行狀態良好，為保質保量完成《資源庫》項目建設的實施，全面促進甘肅省文化藝術信息化建設提供了有力的保障。2008年，通過課題項目合作方式得到文化部民族民間文藝發展中心的大力支持，獲得該中心“中國記憶”數據庫的全部軟件，作為《資源庫》建設運行平臺。同時，甘肅省文化藝術研究所積極籌措資金，為單位采購配備了一定數量的電腦、數碼相機及攝像器材，信息化設備設施初具規模。大幅提升了全所的硬件建設。文化藝術研究的保護和管理信息化手段逐漸普及。
(五)人才培養
信息化人員隊伍的建設是一項與項目工作成敗、項目工作質量水平息息相關的長期性、延續性工作。自項目啟動以來，甘肅省文化藝術研究所立足自身，高度重視項目人員隊伍的業務培訓，鼓勵各數據庫負責人開展專題攻關研究，先后在元數據標準制定等關鍵環節取得突破性成果。課題組除參加文化部文化科技司、文化部民族民間文藝發展中心舉辦的有關培訓外，甘肅省文化藝術研究所還在選擇培訓時機、確定參訓人員范圍層次以及培訓教學形式與內容等方面精心部署、科學安排，有計劃、按步驟、分層次、分期分批舉辦文化藝術信息采集工作專項研討、專題講座等各類培訓課12次，舉辦文化藝術信息采集工作軟件操作和影像拍攝專項技術、質量研討培訓，培訓業務骨干近30余人(次)。以本所業務骨干為主組成的文化藝術信息采集組在課題負責人的領導下，常年堅持戰斗在基層文藝信息采集第一線，不畏艱苦，不計名利，潛心業務，精益求精。經過《資源庫》的建設，采取內外結合、上下結合的辦法，用具體的《資源庫》項目帶動和有目的性地培養了一批適合擔任科研工作的中青年科研人員和他們的獨立研究能力，使本省藝術科研工作水平有一個大的提高，也使甘肅省文化藝術科研的人才培養、隊伍建設工作邁上一個新的臺階。
四、項目的成果
《甘肅省文化藝術研究資源庫》的建立，標志著在甘肅藝術科研的重要領域和關鍵環節取得突破。從科研意識、科研概念到科研手段、科研方法等方面跟上了時展的步伐，達到全國領先水平。課題通過現代電子手段的數據化和影像化處理，系統、翔實、客觀地收錄和整理甘肅文化藝術資源。為特色文化事業的建設和發展提供基礎平臺，對藝術科學信息化建設提供完備的知識信息資源，并建成甘肅文化藝術研究的檢索、查證與評價系統。項目的主要成果主要體現在以下幾個方面:
(一)初步建立涵蓋全省文化藝術門類的高科技、綜合性數據庫
截至目前，《甘肅省文化藝術研究資源庫》完成的建設格局，成果內容涵蓋甘肅戲劇數據庫、甘肅曲藝雜技數據庫、甘肅民間文學數據庫、甘肅民間音樂數據庫、甘肅民間舞蹈數據庫、甘肅民間習俗數據庫、甘肅民間美術數據庫、甘肅藝術科研數據庫、影音數據庫、圖片數據庫等10個子數據庫共76個分庫的數字資源系統，錄入條目上萬條，文字資料30余萬字，音視頻資料數百小時。初步做到檢索、使用相互關聯，達到數字資源一體化。
(二)創建了一整套具有獨立知識產權形制和體系的數據庫元數據標準
在課題項目負責人的帶領下，課題組通過集體攻關、學習借鑒和自我研發，制定了系統科學的子庫結構分類，創建了一整套具有獨立知識產權的文化藝術研究資源庫元數據建設標準。包括視頻元數據加工標準及加工流程、文本元數據加工標準、圖片數字化加工標準、音頻數字化加工標準，以及各數據庫的設定和編制標準，定義數據庫結構、字段，最終建成甘肅省文化藝術研究資源數字化檢索平臺，實現信息的共享，同時也為其他省市文化資源數據庫建設提供了參考。
1.原生數字視頻保存使用標準
2.非原生數字視頻保存使用標準
3．流媒體保存使用標準
流媒體采用rmvb格式。視頻資料數字化流程圖說明(見下頁)
1．拍攝高清視頻資料:用SonyZ7C等數字攝像機拍攝視頻資料。
2．建立場記文件:詳細填寫場記表。
3．DV磁帶編號、上架、建立清單。
4．打開電腦、SONY等型號數字磁帶錄像機電源。
6．將DV帶放入錄像機磁帶倉。
7．用EDIUSNXHD高清采集卡采集視頻，保存為AVI文件。
8．依DV帶內容及主題加以剪輯分段，并依文件名命名規則予以重新命名。
9．導出MPEG2編碼文件，并轉流媒體RMVB文件。10．按照影音數據庫元數據著錄標準完成元數據著錄。
11．將視頻資料裝入《甘肅省文化藝術研究資源庫》，將Rmvb文件導出到web服務器。
截至2010年6月，《資源庫》采集的文化藝術資源信息基本涵蓋了甘肅文化藝術領域的各個主要藝術門類。在力爭做到資料采集的廣泛性的同時，還將采集到的文化藝術資源按照民族和地域的特色分布，制作了甘肅戲劇劇種、甘肅曲藝曲種、甘肅雜技項目、甘肅民間歌曲、甘肅民間舞蹈舞種、甘肅民間美術、甘肅主要民間習俗活動、甘肅省藝術科研院所等8個種類的文化藝術資源分布圖。以圖文的方式將甘肅文化藝術資源種類、名目、分布區域展現出來。今后將通過《資源庫》建設的不斷完善，實現數字化的鏈接，可以使用戶便捷地查詢和瀏覽，對甘肅省的文化藝術資源逐步做到摸清家底。由于資源信息量過大，目前有60%資源進入《甘肅省文化藝術資源庫》信息中心機房，由3名專業技術人員負責更新維護，初步實現了文化藝術信息的動態管理。其他資源信息將在最近三至五年內完成數字化處理和分類入庫工作。
(三)在《甘肅省文化藝術研究資源庫》平臺基礎上，申報成功并開展多項國家、省部級課題研究立足于《甘肅省文化藝術研究資源庫》，開展多項課題研究成為甘肅省文化藝術研究的科研基礎和特色。《資源庫》的資源優勢在課題申報和科研項目的研究過程中發揮了決定性的作用。截止2010年，共有甘肅省科技廳軟科學項目《甘肅省農村實用文化人才職稱評定研究》、文化部藝術科學規劃重點項目《中國戲曲•民間舞蹈•民間音樂現狀調查(甘肅部分)》、《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、全國高等院校古籍整理規劃項目《天山雪傳奇校注》、國家社科基金藝術學西部項目《甘肅省藝術院團現狀調查研究》、教育部、文化部、科技部重點項目《網絡文化安全與民族文化數字化關鍵技術研究與示范———甘肅》、國家社科基金藝術學項目《甘肅省文化藝術六十年》等13項省部級科研成果在此平臺上完成或申報成功。在《資源庫》基礎上，從2004－2010年，推出了一批具有鮮明特色的叢書系列，分期出版了“甘肅特色文化大省建設叢書”、“甘肅特色文化藝術研究叢書”，如《秦音戀———王曉玲藝術人生》、《隴上秦聲———尚育民劇作集》、《跬步集———甘肅藝術科學論文選集》、《驪靬探叢》、《甘肅民間諺語選注》、《華亭曲子戲研究》、《梅之韻》、《花兒與花兒劇》、《甘肅文化藝術60年》、《甘肅加快戲劇大省建設論叢》等。
《甘肅文化藝術研究資源庫》項目不僅在數據采集、標準規范研究、科技研發等方面取得了突破和發展，而且在基礎設施建設、項目組織管理體系、信息化人才隊伍培養，現代化信息手段管理、文化藝術資源的“動態管理”等方面也取得了積極的成果。通過文化藝術資源調查項目的開展，初步摸清了甘肅全省的文化藝術資源家底，打造了一個科技含量高，內容充實、輻射面廣的藝術科研平臺。《甘肅省文化藝術研究資源庫》數字化建設的成果將直接服務于藝術研究、文化決策、文化展示、宣傳教育、對外交流等業務工作，有效地提升了文化藝術科研管理工作的效率和水平，使甘肅在21世紀的藝術科研方面的發展上了新的臺階。
五、項目的二期建設
《甘肅省文化藝術研究資源庫》填補了甘肅省藝術科學資源數據化建設的空白，其整體架構及文化藝術資源分類對其他省市起到了示范和引領作用。但從從項目的工作性質來說，它是一項基礎性的工作，具有長期性和艱巨性，短期之內不可能窮盡善美。在《資源庫》建設的過程中，面對浩瀚繁雜的甘肅民間文化藝術資源，我們自身的能力以及可調動資源的規模，依據本所的學術傳統和長線發展戰略，精心選取典范，定向開展田野調查及立檔和采錄、存儲工作，完成了初步的資源庫的整體架構和建設規模。因此，項目的結項并不意味著工作的結束，對資源庫不斷地豐富和優化將是我們今后的一項長期和常規的工作。
下一步，《資源庫》的工作思路主要有如下幾點:
(一)明確結項轉段，納入常規工作
繼續深入開展續建工作，明確《資源庫》建設初級階段已結束，項目將轉入日常基礎性工作階段。安排專項經費，由各數據庫負責人各司其職，組織人員不斷豐富和優化各數據庫的建設內容，為激勵先進，促進工作，將其納入本單位年度考核、評估、獎懲的內容，逐步建立項目長效工作機制。
(二)加強業務指導，擴大信息采集
繼續組織開展文化藝術信息采集，一方面要組織開展更加廣泛的田野調查，進行文化藝術信息采集。另一方面，繼續加強信息化人才隊伍培訓，指導、支持具備條件的地市藝術研究所自行開展一般信息采集，逐步充實和完善《甘肅省文化藝術研究資源庫》系統。
(三)深化動態管理，轉化科研成果，創新科研體系
1、與地方政府合作，共建甘肅主要藝術資源數字動態監控研究試點，延伸創新領域。用“以點帶面”的方式，建立完善的甘肅文化藝術資源數字檢索體系，完成省級藝術科研數據庫動態監控管理標準，實現甘肅文化藝術資源的全數字化和藝術科研手段現代化，最終建成甘肅省文化藝術研究資源數字化實時監控檢索平臺，實現信息的共享。如與張掖市人民政府合作，對甘肅河西地區藝術資源數字動態監控研究。對河西地區流布的幾種戲劇、曲藝實時動態監控，設立河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態監控試驗區、高校研究示范點。建設河西藝術資源數據庫，完成河西寶卷、涼州賢孝、秦腔、民勤曲子戲動態監控，制定監控管理標準規范。實現甘肅省河西文化藝術資源的“摸清家底”與“動態管理”。河西地區試點成功之后，向全省推廣。
相對于客觀存在的物質文化遺產，民間藝術等非物質文化遺產面臨著更大的遺失風險。民間藝術作為人類藝術的重要組成部分，是人類經過漫長的歷史而積累的文化精品，是中華民族千百年來民眾創造并享受的文化，是民眾智慧的創造，許多民間藝術杰作，成為“華夏一絕”被傳承和保留下來，具有很高的文化價值。民間藝術也是了解一些地區民間習俗、文化特點及歷史發展的重要參考依據。因此，我們要采取切實有力的措施，加強民間藝術的保護力度。數字化技術計算機技術的發展而產生的一項新技術，數字化技術可以將數字、文字、圖像、語音，包括虛擬現實，及可視世界的各種信息等，通過采樣定理都可以用0和1來表示，這樣數字化以后的0和1就是各種信息最基本、最簡單的表示，這就可以使書本無法記錄的民間藝術得以流傳下去。此外，很多高校的科研工作者也很愿意投入這項偉大的事業中來，如浙江大學在1989年就開始建設“計算機輔助設計與圖形學國家重點實驗室（即CAD＆CG國家級重點實驗室）”，這是國家“七五”計劃建設項目，1990年對外開放，1992年建成并通過國家的驗收，1997年開始對敦煌藝術進行數字化保護研究，并取得了多方面的科技成果。我國的民間藝術保護工作者雖然在民間藝術的保護上下了很多功夫，但是，還是有一些民間藝術未能很好的保護起來，從而面臨著消失的危險。如上海嘉定的竹刻，在明清時期，那是相當的繁榮，而現在幾乎沒有年輕人愿意從事這項工作，從前的竹刻工作者都已年過半百，且面臨著后繼無人的窘境；福建泉州的南音，是我國的四大古音樂體系之一，是我國古代音樂保存比較豐富、完整的一個大樂種，據東方網報道，泉州城里有個“南音社”，一位老南音藝術家開辦了免費學習班給人授課，即使如此，現在參與南音學習的人也越來越少。因此，加強對民間藝術的數字化保護工作已經成為非物質文化遺產保護的重要內容。
2民間藝術數字化保護的重要措施
民間藝術由于覆蓋面較廣，內容復雜，致使其缺乏必要的歸類整理，嚴重阻礙了民間藝術的發展和傳承。此外，相關部門和單位缺乏對民間藝術的廣泛宣傳，導致人們對民間藝術沒有充分的認識，也不了解民間藝術所具有的價值。因此，要采取切實有效的措施，加強對民間藝術的保護。各省市可以根據本省的民間藝術發展的實際情況，建立數字博物館，實行“收藏優先”的原則，并配合民間藝術生態博物館，建立民間藝術與文化資料庫和數字民間藝術資料館，使民間藝術得以很好的保護并傳承。
2．1民間藝術的數字化保護，首先要做好資料收集工作
對民間藝術要進行實地考察，做好資料收集工作工。具體包括：口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統的手工藝技能。民間藝術大多以非物質文化遺產的形式存在，與人們的日常生活息息相關。因此，做好對民間藝術的數字化保護，首先就要對民間藝術的資料進行收集。
2．2民間藝術的數字化保護，其次是資料的整理工作
大體上講，民間藝術覆蓋面較廣，包括皮影戲、剪紙、繡花、獅子舞等，都是我國著名的民間藝術。各類民間藝術又都有自己獨特的特點，內容十分的復雜，如果緊靠書本進行人工整理，難度之大，可想而知。在數字化時代，我們可以用虛擬現實的方式創作民間美術作品，利用三維技術制作出作品的效果圖，這樣就可以節省在制作中的材料成本并縮短制作時間。在民間藝術的保護上，也可以利用數字化技術對民間藝術進行分類整理。
2．3民間藝術的數字化保護，要建立民間藝術網
相關部門可以建立民間藝術網，將民間藝術的數字化資料上傳到網絡上，免費向人們宣傳。網站作為民間藝術資源交流的平臺，一方面可以宣傳民間藝術，讓更多的人去了解和認識民間藝術。另一方面也可以提供討論和補漏的途徑，如論壇等，這有利于人們補充遺漏和討論民間藝術及其保護方法。
3結語
一、數字技術的獨特藝術形態
當下的時代是信息時代，種種高新技術產業為世界的經濟發展做出了重要堅實的貢獻。電影業集合了高新產業的各種技術，將科技界的新發明運用到電影制作中。現代社會的發展是飛躍式的，因而電影的變化也更為神速。拿世界最早的電影來說，從盧米埃爾兄弟的《火車進站》到格里菲斯的《一個國家的誕生》，再到梅里愛的科幻電影《月球旅行》，它們與當代電影的技術相比，變化非常之巨大，也正是通過科學技術的變革，銀幕上的種種視覺奇觀才會映入眼簾。數字電影誕生于本世紀80年代，隨著計算機技術的飛速發展，許多傳統電影的制作鏡頭開始需要借助電腦完成，或者運用了電腦技術會使影片變得更完美。于是傳統電影開始引入數字技術。經過初期階段的摸索，目前數字電影技術已經很成熟，創作人員已從過去單純地運用數字特技逐步轉化為將其與傳統攝制、傳統特技融為一體的表現手法。
當今數字電影有三種制作方式：一是計算機生成；二是用高清晰數字攝像機拍攝；三是用膠片攝影機拍攝完成后，再數字化到電腦硬盤里。從這三種拍攝方式的效果看，目前用膠片攝影機拍攝的圖像質量遠遠高于另外兩種方式。這是因為膠片的分辨率還遠高于數字電影的分辨率。但隨著電腦技術的不斷提高，高清晰數字攝像機的分辨率技術指標會逐漸達到膠片攝影機的水平。
二、數字技術的獨特視聽魅力
數字電影技術的巨大潛能，使之已經成為當今世界發展的趨勢和方向。
1.與傳統電影相比，數字電影最大的區別是不再以膠片為載體，以拷貝為發行方式，而換之以數字文件形式發行或通過網絡、衛星直接傳送到影院、家庭等終端用戶。以數字方式傳輸節目，整部電影在傳輸過程中不會出現質量損失。一旦數字電影信號發出，可以使不同地區的觀眾同時欣賞到同一個高質量的數字節目。數字電影節目的發行不再需要洗映大量的膠片，既節約發行成本又有利于環境保護。
2.數字電影最大程度解決了電影制作和發行過程的損失問題，即使反復放映也絲毫不影響響音畫質量。數字電影不僅能避免出現膠片老化、退色等問題，還可以確保影片永遠光亮如新，確保畫面沒有任何抖動和閃爍，使觀眾看不到任何畫面的劃痕磨損的現象。
3.數字化電影技術極大地拓寬了藝術家的創作天地，給正在衰落的電影產業注入了新的活力，一代具有新思維的藝術創作人員和電影產業中的新興職業，如數字電影軟件設計師、電腦美術設計師、視覺效果設計師等會在今后的電影舞臺上成為主角。
4.數字化電影為電影的發展提供了新的歷史機遇，數字化電影是電影藝術展開創造翅膀的新天地；數字化電影對于防盜版技術的突破，令電影版權擁有了更高的保護技術；數字電影非線性編輯不受時間限制，可以隨時進行編輯；軟件、輔助設備、輸出系統等技術的飛躍都會帶給傳統電影新面目；而在電影之外，發展游戲產品、網絡產品等，都為數字化電影時代的藝術家提供了飛速發展的空間。
三、數字電影技術與觀眾之間
數字影像從形態上觀察，是借助計算機數字技術制作的影片和影片片段。從美學層面思考，這是數字技術給電影在制作上帶來的新手段，在觀賞中帶來的新體驗。用商業模式運營，明確電影的商品屬性，是文化消費品的特性。而文化消費體現的是觀眾的生活方式，價值信仰，生活追求等，這些都影響著電影的定位，選題，制作等方面。如果電影的發展依舊遵循著時代創作情感，在題材、敘事、影像方面符合觀眾的情感邏輯、道德標準、審美取向、消費心理以及當代時尚理念的影片，加以明星制的引導，便可以吸引更多年齡段的觀眾回歸電影院。現在科技發展迅速，數字化技術的運用使得電影變得更加具有視覺沖擊力，大大的將電影的影像屬性發揮的淋漓盡致，使多數觀眾因此更留戀電影院觀影。
縱觀近幾年的世界范圍內的院線大片，如果離開了數字技術，那么影片的投資規模，制作水準，市場魅力，票房收入都要大打折扣。技術在電影史上使得電影產品保持了依舊卓越的品質，也不斷的吸引著當今的觀眾群體。從90年代初的《真實的謊言》中，飛機靈活的在摩天大樓中穿梭，在海上的獨橋中直升機與激戰等景象，令觀眾在觀影的時候緊張激動并感同深受。《阿甘正傳》中大量的運用了數字技術，這些影像讓人們看到新的影像創造，阿甘跟美國歷屆總統握手見面，使故事的真實和現實的真實相結合起來，營造出一種亦真亦幻的電影空間。震撼人心的大片《泰坦尼克號》成為數字技術在當代的大贏家，由500多個數字鏡頭制作而出，導演詹姆斯?卡梅隆投入了大量資金用電腦制作出冰海沉船的壯觀場面，創下了全球票房收入18億美元的最高紀錄。凡是看過《泰坦尼克號》的觀眾，都會深刻感受到其數字化的特技效果在影片中的驚人效果。在數字特技制作中，先把電影鏡頭拍攝出來的圖像進行數字化，盡管這艘巨輪是用模型做出來的，遠景中船上的旅客、海中的海豚，船行進中激起的浪花乃至遠天的背景也都是用電腦合成出來的，但觀眾在觀影時，卻不會對這些從未真實存在過的景象感到懷疑。電影從制作到放映逐漸實現全面數字化，在大熒幕上為觀眾帶來了無與倫比的視覺奇觀，也實現了很多人類想要超越想要實現的夢想。
隨著生活品味的不斷提高、科學技術的飛速發展，出現了藝術與技術和諧統一的產物——數字藝術。數字藝術是以數字科技發展和全新傳媒技術為基礎，將人類理性思維和靈感融為一體的藝術。它的出現影響了各個設計領域。在越來越講究品牌文化內涵的時裝界，服裝專賣店作為服裝零售終端本身，是單純的物質構造的實體，同時也是服飾與品牌的外延空間。數字技術、信息技術的發展為藝術家全方位的進行藝術創造提供了新的平臺，數字化藝術設計的概念也逐漸在設計的各個領域蔓延開來，本文從數字藝術對如今品牌服裝專賣店展示設計產生的影響談起，并且展望了其未來的發展前景與可能。
關鍵詞：
數字化；服裝專賣店；展示設計
一、數字化藝術的內涵及運用
1.數字化藝術的內涵
數字化設計藝術是指利用計算機及相關的數字化設備進行的藝術設計的活動，數字藝術是以數字科技發展和全新傳媒技術為基礎，將人類理性思維和靈感融為一體的藝術。在創作過程中必須全面或部分的使用數字手段。其表現形式有：虛擬互動的數字裝置藝術、網絡及多媒體藝術、數字音樂及數字感官模擬等。
2.數字化藝術在展示設計中的運用
數字化藝術作為一項較為前沿的藝術類別，如今被大量而廣泛的運用于舞臺展示設計、博物館展示設計、藝術中心展示設計等場所。下面就以比較知名的如德國卡爾斯魯厄（ZKM）藝術媒體中心為例來進行介紹。ZKM藝術媒體中心是一個典型的利用了數字化藝術的互動特性打造的一個以“互動藝術”為主題的博物館。在該博物館里長期有許多由藝術家與視像工程師、程序設計師等工作人員組成的團隊，他們通過技術的支持與藝術的靈感相結合創造出了許多讓人震憾的數字化藝術設計作品。如20年前就完成的互動藝術作品——洞穴的形成，就是一個以現場即時運算的數位影音、人機互動、虛擬空間的一件數字化裝置作品。作品展示在觀眾面前的是一個四周皆為封閉的墻面，墻面上整幅面被顯示屏幕鋪滿，場地中央站立了許多大型的木偶。人們戴上3D眼鏡后，隨著身體推動木偶，環繞四周的七度立體聲音樂會同步響起，眼前會出現配套的動畫影片。該作品圍繞著“身體”“空間”“語言”三者之間的美學探索，調動人類的各大感官一起置身于黑暗洞穴中體驗未來空間的藝術之美。這個裝置設計的成功導致后來的許多展示場所都開始運用數字化藝術。
二、數字化藝術設計在現代品牌服裝展示中的運用
1.展示道具設計的數字化
人接受信息離不開視、聽、觸、嗅、味，如果能夠將其合為一體，形成全方位的信息傳遞系統，就能贏得整個信息傳播的廣闊天空。正如舞臺背景設計需要大量的舞臺道具來制造場景一樣，在專賣店空間環境中少不了必要的道具來陪襯氣氛，道具的應用在這里要突出的是一種針對性，看似不經意的擺設似乎具有一種偶然性，但它是經過設計，事先安排好的。道具分為具象和抽象兩種。具象的展示道具往往是特指某種器物，一組個性家具、幾尊各具姿態的立體模特、又或是將建筑設計語言、園林設計素材引入作為展示道具的設計原型來襯托情景環境。抽象的道具則需要根據服裝的獨特性來理解，那么它有可能就是一段背景音樂或是模擬真實環境里的光線效果，甚至天氣效果。在什么強度的光線環境下最能凸顯出該品牌的服飾的最佳美感、什么樣的天氣效果搭配什么款式的服裝、什么樣的背景音樂最能符合消費者的心情。這些抽象的道具要素往往借助于傳統的展示設計手法是難以達成的，而將數字技術融入到色彩學、消費心理學、光學等基礎理論中，憑借預設好的計算機程序可以人為地根據適時情形來調整光色、光線、背景音樂甚至于氣味，使環境中的這些起著關鍵作用的抽象道具充分的發揮作用。在服裝專賣店的空間環境里，通過數字技術的輔助，完全可以實現道具為服裝全信息的傳達和服務，輔助空間來襯托服裝展示。
2.展示陳列設計的數字化
傳統服裝店的展示設計不論品牌抑或是款式幾乎都是延續了同一種設計和展示的模式，不論是服裝、箱包還是鞋帽基本都會采用一種平鋪直敘的手法。在服裝品牌專賣店空間中幾乎都是靜態的展示手法，無法給顧客留下很深的印象，容易給顧客帶來視覺疲勞和購買厭倦心理。而且在傳統外觀靜態的展示方式中，顧客也只能得到服裝全部信息中的很少一部分。理想中的服裝的展示陳列則應更加注重于自由、想象、互動，不再像傳統展示中規中矩的擺設模式，在不同特點的空間環境里服裝的展示陳列應該更加具有一種隨機性，使顧客在空間中能很自然的和“衣”得到接觸，除靜態展示部分，服裝展示在全新的情景環境下，可以利用各種數字化裝置手段來增加一些活動的地軌，可以自由的調節各種服裝的擺放位置及模特姿態，變換一下背景狀態，使得原本靜態的展示方式增添些舞臺藝術的意味。
三、數字化藝術設計在品牌服裝展示中運用的實例分析
1.PRADA日本旗靚店
走進PRADA日本旗靚店（見圖）就可以發現店堂的屋頂上方自由懸掛下一組組曲度自如的通氣管的造型，這些看起來柔韌感與力量感共存的通氣管裝置在整個店堂中看似隨意的覆蓋開來，在一排排列隊整齊的模特道具上方自由的穿梭，形成了亂中有序，對比在直與曲之間所追求的一種和諧，使得整個店堂看起來時尚感十足。設計師希望配合店堂空間的設計氛圍創造出形似潛水艇通氣管的物體，從而通過該造型傳送影像、聲音與光線。管道的末端安裝了大小不一的電子顯示屏可以用來展示PRADA的不同產品系列。管道內還安置了隱藏的播音器，可以根據人為控制來適時的播放一些不同的背景音樂，令置身其中的顧客沐浴在悠揚樂章中享受購物的無窮樂趣。管道的管壁上安裝有調節光線的設備，可以隨時根據需要調節合適的店堂光線。PRADA日本旗靚店的這種設計可以說是既帶給了顧客視覺上的時尚感受同時也借助于數字化技術給展示增添了立體感和趣味性，讓顧客將購物過程能在非常享受的感覺中完成，可以稱得上是一個較為成功的數字化藝術設計案例。
2.FENDI羅馬旗靚店
走入FENDI羅馬旗靚店大門，有個過道空間，它的墻壁突出部分被用作一個室外劇場的電影屏幕，這個懸浮在空中的半環繞型屏幕播放著符合芬迪品位的短片、音樂、戲劇、歷史等。利用放置在店堂內的電子屏幕來向顧客宣傳品牌情況的做法現在在服裝專賣店的展示設計中比較普遍，這也可以算的上是專賣店設計實現數字化所邁出的初級階段。難得的是FENDI羅馬旗靚店將懸浮在空中的半環繞型屏幕作為過道空間至店堂空間的一個過渡，為店堂空間的正式出現做了一個前期宣傳和很好的過渡，吸引顧客懷揣著一份獵奇心理走入店堂深處一探究竟。從以上兩個品牌服裝專賣店的展示設計中，我們不難看出，數字化靠的是一種技術，如何將這種技術巧妙的和設計藝術結合起來。達到一種和諧平衡狀態，讓數字技術能更好的為藝術設計的奇思妙想服務，使二者不著痕跡的融合為一體成為了實現專賣店展示設計的數字藝術化所要追求的目標。
四、服裝專賣店設計數字藝術化的未來展望
現在的消費者越來越追求感性消費。這種消費的特征是憑著自我的情緒喜好來決定好還是不好，喜歡還是不喜歡。也就是說他所挑選的產品必然是符合他的喜好特征的。針對消費者這樣的心理，商家及各銷售研究中心都在不停地探索如何可以更好抓住顧客的“眼”留住顧客的“心”。據報道美國某服裝研究中心正在研究一種“模擬試裝系統”，該系統設想將傳統的封閉的更衣空間完全改為開放，用一塊大型的電子屏幕取代傳統的穿衣鏡，該電子屏幕為智能觸摸式。進入試衣系統界面后通過屏幕前方的攝像頭裝置將站在試衣屏幕前的顧客的形象記錄到電腦里，并同時從屏幕中反饋出來，根據電腦內部的身材分析程序迅速為該顧客的基本體型做一個準確定位生成合適的服裝尺碼。同時界面上會出現推薦給該顧客的服裝效果圖片，顧客可以選擇性的點擊。同時系統會配備各種不同的背景與燈光效果給顧客選擇。最后點擊“預覽”，屏幕中就可以模擬出該顧客身著選中服裝的圖片。（見流程圖）這樣就使得原本購物時最讓顧客頭疼的試衣過程變為了非常樂于接受的游戲過程，非常符合現代社會講效率、追時尚的特點。對于消費者而言，可以充分享受品牌購買背后的附加價值——美、趣味、尊貴。對于賣方而言，則可以提高銷售效率，減少許多不必要的麻煩。不難想象在不久的將來，類似此類的智能系統會被開發的越來越多。數字化技術將被廣泛的運用于專賣店的設計中，不僅能給消費者帶來視覺的新鮮刺激、也可以充分調動消費者的購買興趣。藝術數字化是一個全球化的產物，是一種不可逆轉的歷史進程，可以說通過數字化的手段設計出來的藝術作品不只是停留在人們理智的觀賞層面上，更多的能從情感上引起人們的共鳴，在生活工作中實實在在的服務于人們。
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一、數字媒體藝術
數字媒體藝術是基于數字科技和現代傳媒，集成人類理性思維和藝術性思維，在表現形式上、創作過程部分或全部依靠數字科技手段的新藝術形式，稱為計算機生成藝術或計算機圖形藝術，簡稱為CG（ComputerGenaratedArts或ComputerGraphicArts）藝術。數字媒體藝術受控于數字媒體技術的發展，與工業設計和信息設計在表現形式、表達內容和傳播形態上密切相關。隨著計算機互聯網技術的成熟，20世紀80年代中期以來，多媒體技術和數字媒體技術開始走進藝術領域，促進了藝術發展，更新了藝術的表現形式。數字媒體作為新興的藝術形式在數字化時代得以普及和繁榮，以其數學化技術特征和交互性傳播特征受到越來越多的關注和重視，具有可實現信息更加高效、便捷、人性化和藝術性的溝通的優點，已全方面滲透至包括攝影、攝像、電影、電視、報紙、書刊、動畫和網絡等各種媒體和包括傳統繪畫、平面設計、展覽展示、建筑和工業設計、旅游業、咨詢業、計算機游戲及遠程教育等信息服務行業甚至整個社會的公共媒介系統。作為與傳統藝術不同的新興藝術形式，歸屬于視覺藝術和視聽藝術，具有獨立的藝術形式和獨特的藝術表現方式，具有創作工具數字化、作品展示交互性、作品呈現多樣性、表現題材廣泛性和藝術傳播大眾化的特點。
二、旅游文化傳播
旅游是指旅游者離開定居地，為體驗不同文化和經歷，本著對另一個地方的向往，選擇去這個地方旅游，以實現認識這個地方的目的。旅游過程中，除了對旅游地獨一無二的自然景色、人文特色和歷史遺跡等觀光外，對旅游地文化的認識和傳播逐漸成為旅游者的新追求。正是這種新需求，有利于推動文化和旅游的融合，滿足人們精神文化需求，這也是旅游業發展的終極目標和理想境界。深挖旅游地文化內涵和地方特色是旅游業發展的有效途徑。旅游文化與旅游活動同步產生，但被得到關注和重視僅有20多年的歷史。旅游文化被晏亞仙先生在《旅游文化管見》中被完整定義：是基于區域規劃和建設思路，以山水景等自然景觀和文化傳統為框架，以歷史文化、革命文化、民族文化等精神文明為內容，以文學、藝術、展覽和科研等多種途徑為手段，為國內外廣大旅游者服務的綜合性活動。如果說旅游的靈魂是文化，那保證旅游文化傳承和發展的關鍵就是傳播。旅游文化的傳播貫穿于整個旅游過程，傳播的內容主要包括山岳景觀文化、水景觀文化、生物景觀文化和特異景觀文化等自然景觀文化傳播，人文景觀文化傳播，包括宗教文化、民俗文化、飲食文化等社會景觀文化傳播及企業文化傳播等。旅游文化的傳播者可以是旅游者、旅游地居民等旅游主體，也可以是旅游社和旅游地職能部門等旅游中介。其中旅游者既是旅游文化的傳播者，向旅游地居民和來自其他旅游居住地旅游者傳播自己居住地的文化，也是旅游文化的接受者，可以接受旅游地的文化和其他游客的文化傳播。隨著數字化信息社會的發展，基于數字技術的數字媒體業已為旅游業中重要的信息傳播媒體，旅游文化呈現出視覺化傳播和媒介化傳播時代特征。一方面，可以為旅游者提供豐富多元、生動形象的視覺化旅游文化信息內容，提高旅游地的吸引力，且以旅游者角度出發，提供符合旅游者的需求和接受方式的信息，提供個性化的旅游文化信息服務，充分發揮媒體的傳播作用，實現有效的旅游文化傳播。
三、數字媒體藝術對旅游文化傳播的影響
旅游文化的傳播是不同地域間景觀、人文、社會和民族文化等文化信息的流動，數字媒體藝術的興起和發展從傳播者、傳播內容、傳播媒介、文化旅游者及傳播效果等方面均帶來了翻天覆地的影響，滲透至旅游文化傳播的各個角落，在傳授關系、傳播形式、傳播媒體、傳播效果和傳播意義等方面產生了下列的影響：
（一）傳授關系依托于電視媒介和平面印刷媒介的傳統旅游文化信息基本上屬于被動型媒體，信息和旅游者形成的是給予與被給予的單一關系，旅游者僅可以被動接受信息。基于主動化傳播是傳播的重要屬性這一思想，數字媒體藝術介入下的旅游文化傳播以其強大接受力和傳達效果實現了旅游文化的多元化和個性化主動傳播。旅游者可根據個人情況和實際需求選擇旅游文化信息，從灌輸式傳輸的消極接受過程到互動雙選的主動參與過程，通過雙向溝通、合作、互動和反饋過程，旅游者從傳統的旅游文化接受者角色主動轉變為旅游文化的傳播大使。基于數字技術數字化和高容量的特點，數字媒體藝術增強了旅游文化傳播的時效性和豐富性，打破了旅游文化傳播的時空性。旅游文化的傳播作品的制作過程中，從前期拍攝和后期制作中均采用數字化形式和數字設備完成，利用計算機將實拍素材和圖像合成實現非線性自由編輯，經數字保存、壓縮和傳輸技術完成高質量影像作品至旅游網站、旅游電子地圖、旅游電子雜志、網路虛擬旅游等數字終端設備上，均以數字化的形式打破了旅游文化傳播的時空性。
（二）傳播形式無形的旅游文化經數字媒體藝術視覺聽覺綜合處理后，具有多感官體驗的綜合表現，有利于實現旅游文化信息傳播的最好傳播。基于數字技術和創意設計，數字媒體藝術可以增強旅游文化的視覺感知，加之文字、聲音、圖片和影響等新型形式組合的巧妙使用，不僅有助于增強旅游者對文化信息和內涵的視聽感官效果，而且會以全面化和立體化，具感染力和影響力的效果，吸引旅游者以主人翁身份參與旅游文化傳播活動，開闊旅游文化傳播新視野和高效互動性。新數字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術創造過程中采用的非線性數字技術及多層面性、大發散性思維模式，集自然、社會和環境等各種因素綜合考量，依賴于計算機圖像處理技術，實現平面、三維、靜態和動態的數字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影響、文本和音頻等多種組成的表現形式，開闊想象力和創意思維，帶來更具表現力和傳播力的作品，維性的創意設計語言集中聚焦旅游者的注意力，對傳播內容產生濃厚的興趣，加強對傳播內容的印象、識別度和記憶度。
（三）在傳播媒體上，實現了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續與共融基于計算機虛擬完成平臺和資源的整合，打破傳統媒體各自為政的格局。在結構上，通過調研各媒體的優劣，優化組合，借助統一的數字形式整合眾多單一的傳統媒體為一個多元媒體組成的擴媒體傳播平臺，即數字傳播媒體。在功能上，數字媒體集成了報紙、廣播、電視等傳統媒體信息傳播的途徑，構建了高效、高容、多元的傳播方式，徹底打破時空限制，方便旅游者自主選擇。新媒體的出現并不會完全取代舊媒體，舊媒體也不會退出歷史舞臺，反而會在新的數字環境下繼續適應和演進。一方面，考慮到年齡較大的群體對新媒體的尚未充分適應，另一個方面，在數字媒體的幫助下，傳統媒體也實施了相應改革，在內容制作和傳播方面全面實現數字化。
（四）傳播效果隨著信息的發展，有價值的不是信息，而是注意力，數字媒體藝術這種生動有趣的形式引起了旅游者的注意。數字媒體藝術多元化的設計幫助旅游者選擇性理解，充分挖掘和彰顯了人文景觀豐富的歷史文化內涵，以通俗易懂方式幫助旅游者順利讀懂人文景觀文化。數字媒體藝術通過多種手段加深旅游者選擇性記憶，幫助旅游者多記住有意義的旅游文化信息，同時忽略或抑制不友好的旅游文化信息。新數字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術創造過程中采用的非線性數字技術及多層面性、大發散性思維模式，綜合考量自然、社會和環境等各種因素，依賴于計算機圖像處理技術，實現平面、三維、靜態和動態的數字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影像、本文和音頻等多種組成的表現形式，開闊想象力和創意思維，帶來更具表現力和傳播力的作品，聚焦旅游者的注意力，對傳播內容產生濃厚的興趣，加強對傳播內容的印象、識別度和記憶度。
（五）傳播意義旅游本身是綜合文化需求、文化交流和人際交往的活動。基于數字媒體藝術的旅游文化傳播可以實現追求文化差異，領略不同區域人文差異，尋求文化認同，探索文化環境的跨文化交流。數字媒體不僅有利于信息高度溝通，加大對話時空密度，豐富溝通內容，更能保證文化交流的及時性、互動性、個性化、全面性和直觀性，盡最大可能避免跨文化傳播的障礙。作為貫穿于旅游全過程的旅游文化傳播，基于視覺形象的社會化和商業化行為，旅游文化實際上是每時每刻均有經濟和消費相關，數字媒體藝術促進旅游文化傳播的同時，也是基于數字媒體的方式以生動有趣的方式傳播新的旅游消費咨詢、消費理念和消費方式的過程。基于數字媒體藝術的旅游文化傳播改變了傳統旅游的模式，改變了破壞環境，破壞地方特色的粗獷式旅游模式。現代科技手段在旅游業的應用，保障了生態環境的可持續發展。基于數字技術和傳播技術以多角度、全方位、立體化實現由傳統單向、靜態、被動的傳播方式到動態、交互主動的傳播方式的過渡，旅游者可通過網路自主在線觀看、下載保存和溝通分享旅游文化。數字技術可通過掃描、拍攝、模擬等重塑傳統傳媒手段無法還原的傳統文化、民俗文化、民間技藝民間音樂等即將消失或業已消失的旅游文化，不僅可以通過配合文獻解譯、現場解說和文書解釋為旅游者提供素材，還可以作為重要的文化遺產保存下來，子孫后代可以通過數字化方式一睹歷史，實現旅游歷史文化遺產的保護與延續。
四、結語
關鍵詞：數字化；水墨動畫；3D技術
0 引言
近年來，我國動畫界探討的熱門話題是如何是的中國的商業動畫片走向世界，如何使中國動畫成為大眾化產業，并過渡到商業化運作的軌道上來，從而使動畫給中國帶來巨大的商業經濟效益。在此基礎上，采用的捷徑便是直接借鑒日本和美國的動畫產業的形成條件、形成歷程以及形成法寶，拿來振興中國動畫。動畫界在關注中國商業動畫片的同時卻忽略了藝術動畫片的發展。忽略了藝術動畫片與商業動畫片是相輔相成的互相促進的關系。在此境況下就出現的一批動畫片失去了民族特色，而研究中國民族特色的水墨動畫的人很少，出現的作品也如鳳毛麟角。20世紀90年代中期，一些大的動畫制作機構就開始采用計算機來代替傳統動畫制作的部分手工活，隨著數字技術迅速地發展，計算機被越來越廣泛地運用到了動畫生產制作的各個環節中，并表現出明顯的優勢。這不僅很大程度地提高了工作效率，適合于大規模、規范化的流水線生產，而且出現了一些獨特的計算機圖像（CG）藝術語言。但是無論是在藝術動畫創作領域還是影視欄目包裝領域，尤其數字化3D水墨動畫的創作中，問世的優秀作品屈指可數，也未有詳盡的實踐總結或學術評論對其藝術表現及制作技術進行研究和概括。
1 3D水墨動畫的社會價值
1.1 3D水墨動畫的適用性
水墨動畫因其以點帶面、意蘊深厚的藝術特色具有良好的接受度與普遍適應性，在動畫廣告、電視臺欄目包裝、建筑景觀動畫等方面也均有廣泛的應用空間。例如，中央電視臺戲曲頻道的欄目包裝片、中央電視臺廣告部推出的新形象廣告片等均不約而同地采用了水墨的形式進行演繹。江南文化底蘊深厚，旅游資源豐富，諸多的景觀尤其適合利用水墨形式進行表現，無論是斷橋殘雪的浪漫景象還是曲水流觴的文化傳承，水墨宣傳片無疑是推廣城市文化及旅游資源的絕佳載體，對應數字時代的審美觀與市場要求，將中國傳統水墨動畫的文化精髓與現代高科技手段相結合，3D水墨動畫藝術理論及制作技術的研究成果的推廣可行性及普適性高。
1.2 3D水墨動畫的時效性
水墨動畫作為我國動畫藝術的瑰寶，具有獨特的中國民族韻味，水墨動畫片把中國的傳統畫種水墨畫帶入動畫制作里，動畫片的靈活多變與中國畫優雅深邃意境的完美結合使動畫片的藝術格調和精神境界有了重大的突破。從它的問世至今，經歷了從探索、繁榮到沉寂的過程，產生了一大批優秀的作品。而隨著時代的演變，傳統水墨動畫因為制作過程的繁瑣、耗時等種種原因，得不到發展。
數字時代下的水墨動畫嘗試三維技術，在制作工藝上以電腦代替傳統的手工制作，減少繁瑣的程序，在視角與空間上有所突破，三維立體是以往的傳統手工制作很難達到的效果。數字技術提高了水墨動畫的視覺沖擊力，提高了它本身的審美價值。數字技術使制作一部水墨動畫的時間大大地縮短了，不但提高了工作效率而且還解決了傳統制作工藝繁復的問題，給水墨動畫的再生產創造了條件。對傳統水墨動畫的視聽語言特征及影視美學特征的研究可以為3D水墨動畫的創作提供理論性的指導，具有一定的參考價值。
2 基于3D技術數字化水墨動畫的創作研究
目前，一些院校的新水墨動畫創作在國內外各種比賽中獲得了不錯的獎項，但相關的藝術理論與技術流程的總結性成果少見，一定程度上阻礙了數字水墨動畫創作的推廣與交流。因此，有必要從理論與實踐兩個方面系統地對民族水墨動畫創作進行研究并引入3D技術推廣新的創作技術與方法。
2.1 文化審美層面研究
從文化審美層面研究傳統水墨動畫經典作品，分別從造型科學與視覺規律兩個角度總結其畫面構成規律。從水墨動畫的抽象性、意向性、塑性及語境適應等角度研究其形式語言特征從水墨動畫的技術性、假定性、角色造型、鏡頭感、時空綜合、蒙太奇手法等角度研究其影視美學特征。
2.2 水墨動畫經典剖析
通過對傳統水墨動畫經典如《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》的剖析，探究水墨動畫自身的特點、產生、發展、現狀。立足于中國水墨動畫的發展現狀，研究傳統水墨動畫的形式語言特征及影視美學特征。同時在剖析新一批的水墨風格動畫如《夏》《絕筆》《雙下山》等作品的藝術風格、手法與制作技術的基礎上初步設定3D水墨動畫宣傳片的基調和敘事風格及畫面布局。
2.3 3D水墨動畫實現的新型制作模式
3D水墨動畫的實現涉及國畫、影視動畫、計算機應用技術等多學科，水墨動畫片同電影影片一樣，綜合性突破了藝術學的層次，更加集中地反映在美學層次上的高度綜合性。而對于科學技術高速發展的現代社會，水墨動畫的綜合性美學特性，尤其體現在現代科技與藝術的綜合。通過經典水墨動畫片的研究，對應數字時代的審美觀與市場要求，提煉出將傳統水墨動畫的形式語言特征及影視美學特征等文化精髓與現代高科技相結合的手段和方法。將水墨畫表達事物的符號引入三維動畫制作軟件，通過創建三維模型，調節動畫，賦予模擬筆墨的材質，處理輪廓線，然后分層渲染出序列圖，最后利用后期制作來進一步校色處理和特效表現，控制水墨的濃淡、虛實變化，力爭靈活地展現了水墨虛擬世界，并最終形成3D水墨動畫實現的基本技術與創作程序等新型制作模式。
3 小結
我們試圖通過對傳統水墨動畫經典的剖析，探究水墨動畫自身的特點、產生、發展、現狀。立足于中國水墨動畫的發展現狀，研究傳統水墨動畫的形式語言特征及影視美學特征。尋找將傳統的在平面繪制方式下工序復雜、制作煩瑣的水墨動畫能比較容易和高效表達出來的路徑與方法，提高工作效率的同時使創作自由度提高，探索小型團隊甚至個人獨立創作一部水墨動畫短片可能性。
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整合了數字技術的影視藝術
影視藝術作為一種訴諸人的聽覺和視覺的音畫系統,自古以來就是一門技術的藝術。盡管技術從來不以一種單一而明了的因素作用于影視藝術,但影視媒介形態的每一次變化、影視技術的每一次重大革新,都會給影視藝術的內容形式、美學形態、視聽語言和欣賞接收帶來巨大的變化。
如果我們承認影視藝術是一門藝術的、娛樂的、商業的大眾媒介,而媒介是傳承和接受信息的手段和載體,那么我們就可以把電影電視的技術史理解為影視藝術的媒介形態變化和發展的歷史。
同聲音、色彩和寬銀幕等影視藝術上的前三次重大技術革命相比較,數字技術使影視藝術產生了質的飛躍,從照相本性向比特本性的轉變是影視藝術數字化革命的起點,也是它的核心要義所在。
目前從模擬制式向數字制式的轉變已經改變了影視攝制的前期拍攝和后期制作方式,并開始在影視的發行、放映和播出領域發揮類似的效應,另外數字技術還引發了影視藝術與互聯網、數字電視、視頻游戲等其他新媒體技術的融合。數字技術給影視藝術帶來的廣泛而深刻的影響不啻于是對影視媒介本性的一次“脫胎換骨”。
從影視藝術的創作手段到創作觀念,從表現元素到視聽語言,從視覺效果到美學形態,從觀影習慣到消費方式,數字技術給電影電視的策劃、創意、生產、制作、發行、放映、流通、傳播等各個環節都帶來了深刻變革。
數字電影的制作者、美國電影藝術家托馬斯?A?奧漢年和邁克爾?E?菲利浦斯在《數字化電影制片》中寫道:“視覺娛樂影像制作的藝術和技術正在發生著一場革命。這場革命給我們制作電影和其他視覺媒體節目的方式帶來了如此深刻的變化,以至于我們只能用出現了一場數字化文藝復興運動來描述它。”①
今天,數字技術使影視藝術的表現力和想象力達到了出神入化、真假難辨、登峰造極的地步,它在畫面上營造的視覺奇觀吸引了全世界成千上萬的影迷的青睞和迷戀。數字技術不再是影視藝術的視覺噱頭,它實際上正在以一種潛移默化的方式在重新建構我們關于影視藝術的觀念。今天數字技術作為一種攫取高票房收入的利器,已經不再是一兩家數字特技公司或幾位影視特技怪才的一時興致或偶爾一搏,它已經儼然成為商業影視制作的行業規范和必要環節。
根據Boxofficemojo網站的統計數據,迄今為止全球范圍內票房收入排名前10位的好萊塢商業大片――《泰坦尼克號》、《指環王3:王者歸來》、《加勒比海盜2》等,無一例外都是數字技術在其中唱主角的影片。②
數字技術不僅僅制造了一種影視形態,同時也制造了一種影視觀眾。這些觀眾往往由年輕人構成,他們沉浸于數字技術所營造的聲光炫影、排山倒海的視聽奇觀中,享受著數碼環繞立體聲效和高解析率、高透亮度的影像畫質,他們討厭傳統影視藝術的綿密的敘事和拖沓的情節,他們喜歡場面勝過喜歡故事,喜歡動作勝過喜歡人物。很難想象這群被好萊塢數字大片慣壞了胃口的年輕一代會對小投資、小制作的影視節目抱有多大的興趣。
張英進就指出,好萊塢的數字大片其實是“西方中心主義稱霸全球的一種新的符號”,這些高科技、高投入、高概念的奇觀影像“生產出他人所難以達到的電影‘文明性’的標準,結果產生所謂的‘斯皮爾伯格效應’(如《侏羅紀公園》等電影系列),這對眾多的國族電影而言,既是誘惑、又是威懾”③,從而進一步拉開了第三世界國家的影視工業在人才、資金、數字技術等方面與好萊塢之間差距和“鴻溝”。
被數字技術所整合的影視藝術
在21世紀的今天,我們只要張開感覺的神經就可以體悟到今天的影視藝術走進了一個有別于經典影院和電視屏幕時代的、影像四處流溢的、泛媒介形態的文化時代。有人把它稱為“后影視時代”。
后影視時代的影視景觀的顯著特征是觀眾不必囿于特定的影院時空或客廳沙發上,而被置身于一個影像文本超量堆積、觀看欲望被充分滿足、影像符號無處不在的視覺文化的海洋中。
例如,今天的電影除了在影院中被消費,至少還可以通過如下方式被觀看:無線和有線電視、衛星電視、數字高清電視、VCR、DVD光盤、PPV/VOD(點播電視)、網絡電視、移動電視、電腦屏幕、移動手機及其他視頻終端設備。除此之外,影視文化還可以附著在圖書、雜志、海報、玩具、服飾、紀念品、電腦游戲、主題公園等廣泛的影視衍生產品上。
當你端起一杯咖啡,杯子上可能會印有迪斯尼的圖案;當你撥打手機,你可能會聽到根據電影原聲改編的待機音樂……
針對這種多媒介環境中的影視文化現象,美國媒介學者安妮?弗雷德博格指出:“在20世紀末,電影這個延續了一個世紀的大眾的娛樂媒介已經發生了顯著的變化。它已經嵌入了(或者說消失于)包裹著它的各種新技術中。很清楚的一點是,電影、電視和電腦媒介之間的區別正在迅速消失。無論是制作技術的層面、還是接收和展示技術的層面都體現了這個事實。盡管電影銀幕、電視屏幕以及電腦屏幕還保留著它們彼此獨立的位置,然而你在它們上面觀看到的影像已經喪失了它們以各自的媒介特性為基礎的差異。”
總之,今天的影視藝術正在喪失其獨立的媒介身份而處于一個多媒體激蕩匯流的客觀情境中,也許我們沒有必要對媒介融合趨勢中的影視藝術所面臨的前景表示過分的擔憂,但傳統意義上的影視藝術的觀念將走向瓦解、數字技術將引發影視的生態現實的重構是不爭的事實。
重塑新媒體時代的影視觀念
如果說數字化浪潮代表著一種客觀趨勢,那么影視藝術將如何應對當下媒介形態的變化并重新確立自屬的藝術身份,影視融合(電影和電視)和影網融合(電影與互聯網)是否意味著電影、電視、網絡界限的消失,新媒體技術的介入怎樣重新定義了影視藝術的本體內涵并推動了當下影視文化的整體轉型,圍繞著影視藝術與新媒體技術融合所引發的一系列關鍵問題,我們有必要對新媒體時代的影視藝術的本體流變、生態空間、文化圖景和發展趨勢作出重新定位。
本文認為,對影視藝術來說,媒介融合不僅僅意味著電影電視與新媒體形式的外部融合,也意味著新媒體技術與影視藝術形式本體的內部融合;不僅僅意味著電影電視可以聯系其他媒介渠道或產品形式來延伸影視母體的商業范圍、讓同一標題下的內容跨越多種媒介形式被廣泛地播映或消費,也意味著影視觀念、影視制作、影視商業和影視觀看的挑戰性的重新組合,以及影視本體身份的重新定義以及一種嶄新的互動性的、參與式的影視文化的產生。
盡管新媒體時代的影視藝術所發生的這樣或那樣的變化,雖然不會終結影視藝術本身,但是技術的變革可能會大大地改變我們所熟知的影視藝術的結構與形態。(本文為江蘇省教育廳高等學校哲學社會科學基金項目《媒介融合趨勢中的影視藝術的發展研究》的研究成果之一,項目編號:08SJD7600014)
注 釋:
①托馬斯?A?奧漢年、邁克爾?E?菲利浦斯著,施正寧譯:《數字化電影制片》,北京:中國電影出版社,1998年,第19頁。
②金丹元、徐文明:《多元語境中電影數字技術的美學與文化反省》,《當代電影》,2008(3),第71頁。
③張英進:《審視中國――從學科史的角度觀察中國電影與文學研究》,南京:南京大學出版社,2006年版,第154~155頁。
④安妮?弗雷德博格:《電影的終結:多媒體和技術變革》,載《重建電影研究》,倫敦:Arnold出版社,2000年版,第439頁。
關鍵詞：文化遺址；虛擬現實；h里城；三維；文化保護
1 虛擬現實技術與文化遺址的保護
文化遺址是一個國家文化遺產中珍貴的組成部分，是國家和民族的珍貴財富，如敦煌莫高窟、洛陽龍紋石窟、安陽殷墟等。這些文化遺址作為不同時期文化信息的載體，為我國古代歷史文化的研究以及藝術和科學新技術的發展提供了極其重要的實物資料。隨著城市現代化、鄉鎮城市化建設進程的加快，現存文化遺址的保護與開發工作正在面臨著諸多問題，由于風雨侵蝕等自然因素以及旅游開發等人為因素的影響，我國現存的文化遺址在不同程度上正在遭遇著破壞或腐蝕；另一方面，文化遺址如何能在更大更廣的范圍內向世界展示其蘊含的獨特歷史文化、藝術價值和科學參考價值，使其得以保護和展示、傳承和發揚，并保證文化旅游價值，是文化遺產保護領域需要探索和解決的重要難題。
隨著社會經濟的發展和科技的進步與網絡和計算機的普及，數字技術時代已經到來，虛擬現實技術迅速得以應用。虛擬現實技術是一種可以創建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統，它利用計算機生成一種模擬環境，是一種多源信息融合的交互式的三維動態視景和實體行為的系統仿真，使用戶沉浸到該環境中。利用三維技術和虛擬展示等可以對文化遺址的原始風貌進行虛擬復原和模擬，探索更生動的信息表達方式；將文化遺址進行高精度的數字化保存，獲取珍貴的基礎數據，有助于文化遺址的修繕和復原工作；利用互聯網的游客可以不受時間、地域、空間的限制，隨心所欲地對虛擬展館進行自由游覽與交互，避免和減少游客對文化遺址實物的直接觸摸引起的文物損壞等現象的發生；通過打造一個為游客提供在線漫游、參觀、教育、娛樂等多功能體驗的平臺，不僅能夠較好的解決古遺址保護的條件和場地的制約，也更有效的拓展了遺址的保護、展示與研究的新領域。所以利用虛擬現實進行遺址文化的保護和傳播是歷史發展的必然，也是時展的要求。
2 文化遺址虛擬化保護研究現狀
一些經濟較為發達的國家較早地開展了對遺址文化的保護工作，虛擬現實技術作為數字化手段的一種，將文化遺址的復原、展示和保護工作推進到了一個全新的階段。歐美一些國家利用網絡對已經保存的文化遺產進行傳播和展示，如美國的虛擬龐貝城等；新加坡Visual Factory公司與新加坡國家遺產文物局合作，為亞洲文明博物館、新加坡國家博物館、新加坡美術館等6家文博機構創建了整套的3D虛擬在線展廳，世界各地的用戶可以通過這一平臺參觀新加坡的知名博物館。
與歐美等發達國家相比，我國對文化遺址的虛擬保護建設還處于初級階段，大多數停留在文化遺址宣傳的網站階段，表現形式多為圖片、文字內容、FLASH動畫和遺址的展訊動向等二維網頁形式，受眾被動接受信息缺乏沉浸感和趣味性。其次，虛擬展示系統不夠完善，很大程度上它只是作為文化遺址的一個信息平臺，沒有將文化遺址在互聯網上的功能進行挖掘和延伸。隨著計算機技術的發展和網絡技術的成熟，國家加大了對遺址文化的保護與文化軟實力的投入以及政策上的扶持力度。20世紀90年代后期，故宮博物院、首都博物館等率先將部分內容進行數字化制作并上傳至互聯網，開辟了國內網絡虛擬博物館的先河。2013年我國第一個360°全景虛擬博物館開放的中華藝術宮藝術數字博物館開放，為珍貴藏品的數字檔案管理和網絡應用奠定了良好的基礎。故宮博物院與IBM合作開發的紫禁城虛擬世界“超越時空的紫禁城”是我國第一個通過互聯網展示文化古遺址的3D虛擬世界，網民們通過網絡可瀏覽三維的故宮建筑、古文物以及古代人物，通過對頁面的點擊交互可查閱遺址詳情等。
目前文化遺址虛擬化實現方法類型主要分為如360°全景或者720°全景的基于照片的虛擬現實技術實現方法和基于三維造型的虛擬現實技術的實現方法，而我國利用三維現實場景對文化遺址進行展示的系統較少，但是360°全景甚至720°全景漫游是無法達到基于三維造型的虛擬現實系統所營造的“沉浸感”的。
3 h里城數字化保護的背景與意義
h里城遺址，位于河南省安陽市湯陰縣城。作為第四批全國重點文物保護單位，它是新石器時代、商、周遺址，是世界遺存最早的國家監獄，是周易文化發祥地。它以博大精深的文化內涵而名揚海內外，是展示中國文化精神的一扇窗。
“八卦”是中國傳統文化的重要部分，而位于h里城遺址的八卦陣便成了凸顯八卦知識、傳播天人合一思想的良好平臺。h里城遺址與中國古代文化傳統緊密相連，是中國文化傳統發生的地方，是鏈接炎黃子孫的一個至關重要的節點。
雖然h里城景區內的實體設施基本具備，但是缺少對遺址的數字化虛擬化保護和管理。目前，h里城的宣傳網站是依附于河南省湯陰縣旅游局官網，并且是h里城唯一一個在線景區360。全景漫游系統，是作為h里城景區網頁頁面中的一個功能模塊存在的。該漫游系統入口的擺放位置不是很醒目，界面風格較為單調缺少民族元素，可瀏覽的信息內容有限，交互方式單一，沉浸感較差。如果想要打破這種簡單的瀏覽方式，使游客更加沉浸式地參與虛擬互動和交互，這就需要利用虛擬現實技術、多媒體技術等打造一個多維度的h里城遺址虛擬現實交互體驗平臺，增強頁面信息的感染力和表現力，將遺址文化得以數字化保護的同時，潛移默化地激發游客對遺址文化的認同感。
4 h里城數字化虛擬保護與設計理念
4.1 遺址古物的再現和文化的復原
通過計算機技術、多媒體技術、虛擬現實技術以及網絡等先進的智能技術，將h里城遺址建筑及文物展品等通過三維創作的數字化形式進行展示、宣傳、研究與教育，搭建出一個完整的h里城虛擬遺址三維互動平臺。打破文物在保存環境與技術上的局限，以及遺址在時間和空間的局限，通過多媒體技術和多數據通道方式開發多種展示和知識傳播途徑，加強遺址文化的展示和教育功能的深度與廣度。
4.2 遺址歷史文化的保護與宣傳
通過數字三維虛擬現實技術，將h里城遺址的場地、建筑及展品等進行三維創作的復制，建立出一個完整的虛擬現實展示交互系統，游客可以對將h里城遺址的方位格局以及建筑的內部和外部的結構進行自由行走和三維漫游任意瀏覽，如果遇到感興趣的文物展品，通過鼠標的點擊觸發查看該物品的三維展示詳情；通過查詢和定位的功能，使游客迅速查詢遺址信息，了解當前所處位置，以及隨意切換位置，“穿越”各個景點；同時，通過設立一些如“遺址概況”“精品文物”“文獻資料”“八卦課堂”等專題和模塊，體現了歷史與文明的關系，使得游客在瀏覽過程中了解遺址文化的背景及內容，從而獲得新的知識，遺址的歷史文化通過游客的參觀瀏覽與互動潛移默化的方式中影響著游客，并得到了更深層次的文化認可；“在線商鋪”可以將線上與線下的資源進行整合，使得遺址文化得到全方位多層次的宣傳與保護。
4.3 基于遺址文化的界面視覺設計
h里城數字化虛擬漫游系統作為一個信息傳遞、資源展示、文化宣傳的大平臺，遺址地域文化通過虛擬交互與該平臺進行結合，可以使h里城遺址的周易文化和特色得以傳播與推廣，提高周易文化的知名度和影響力。首先，界面設計要符合人機交互的人性化設計，主頁面與子頁面間要實現良好的層級關系和閱讀欣賞順序，并且超級鏈接可以快速地使游客進入三維漫游系統進行瀏覽以及快速的顯示游客所點擊對象的媒體信息；各界面要使游客快速有效地接受遺址文化信息內容，避免花哨和雜亂，通過較為合適的視覺表達形式來滿足游客的瀏覽需要，使游客對界面進行有效的閱讀和瀏覽；在界面視覺設計中，注重遺址文化特色和代表性，例如通過加入具有周易文化特征的創新設計元素，挖掘周易八卦圖在設計中應用的諸多可能性，在視覺上探索周易文化與界面設計的契合點；利用信息關聯和音視頻功能等多媒體技術的應用，可以增強該平臺的表現力和娛樂性，在界面中通過設置音量、開關等按鈕，方便游客對音視頻的控制；由于h里城擁有著三千年的悠久歷史，在界面的色彩定位上可選擇較為深沉穩重的顏色從而使界面具有文化的厚重感和歷史的神秘感。
5 結語
三維虛擬現實技術結合計算機技術、多媒體技術與網絡技術等，將文化遺址進行虛擬復原，為游客打造一個線上瀏覽與體驗的文化遺址三維互動平臺，使文化遺址在數字空間得以再生和延續，彌補文化遺址受到空間與自然環境限制的不足。要注重遺址文化的特色和代表性，挖掘遺址特色民俗、文化的視覺符號，用合理有效的表達方式可以將遺址的文化信息更好更效率地使受眾接收，為文化遺址的保護與對外交流提供了一種全新手段。
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關鍵詞： 網絡媒體 藝術素養 培養對策
步入信息時代，經濟快速發展，科技日新月異，多元文化交融發展，藝術已經廣泛進入電視、電腦、網絡等大眾媒體，成為現代人日常生活、學習，以及精神陶冶不可分割的部分，藝術素養隨之也成為信息時代人們提高精神生活質量的必備素養之一。因此，探討網絡媒體環境下藝術素養的培養問題，是一項符合社會現實和時展的課題。
1.網絡媒體環境下的藝術素養概述
藝術素養一般是指個體通過接觸、欣賞、鑒賞藝術作品所獲得的內化了的藝術底蘊。在網絡媒體環境下，藝術素養主要指現代媒介公民通過互聯網和新媒體平臺（如電視、電腦、手機等）接觸和體驗傳統的藝術門類（如美術、音樂、文學、舞蹈、書法、戲劇、建筑、服飾、裝潢等）和新媒體藝術門類（如電影、電視、數字短片、動畫等）時展現出來的稟賦、能力、品味、修養和舉止風度等。它是信息媒介素養、形式符號素養和其他相關素養的綜合體，包含了個體對美的理解，蘊含了個人的生活品味和審美價值追求。
藝術素養的培養能夠使人們在數字圖像信息的轟炸中保持清醒的頭腦，形成健康向上的藝術趣味，不斷提高藝術修養和品位；具備一定的藝術素養，有助于人們在網絡虛擬的審美活動中積極投入情感，獲得更高層次的審美體驗，而不是停留在低俗的感官刺激愉悅上。藝術素養的培養對人心靈的凈化、人格的全面發展和精神世界的豐富具有重要意義。此外，藝術素養的培養與提升，還能夠使社會文化藝術更加健康、繁榮地發展，調節人際關系，使社會各個不同的群體都能夠有序而自由地發展，從而促進社會和諧。
2.網絡媒體在藝術素養培養中的作用
網絡媒體也可以稱作“互聯網媒體”、“第四媒體”，是指借助互聯網信息平臺，以電腦、電視及移動PC和手機等為終端，以文字、聲音、圖形、影像、動畫等形式傳播媒體信息的一種數字化、多媒體的傳播媒介。［1］網絡媒體具有即時性、連通性、共享性、交互性和創造性等特征。在藝術素養的培養中，網絡媒體發揮著傳播藝術信息資源、連接新媒體平臺、構筑藝術素養教育網絡資源庫和創生并承載新媒體網絡藝術等四方面的作用，如圖1。
首先，網絡媒體作為藝術信息資源的傳播渠道，體現了其即時性、連通性、交互性等特點。在網絡媒體環境下，人們通過網絡接觸、欣賞、體驗藝術不但能夠超越時空的限制，而且更加方便快捷，互動性更強，同時能帶給人們一種更加自由的藝術審美和全新的審美體驗，從而獲得藝術的熏染和陶冶。
其次，網絡媒體的即時性、連通性和交互性等特征使之將各類新媒體平臺連接和整合在一起，獲得了快速發展和普及。新媒體有很多種類，常見的有個人電腦、智能手機、Ipad2、網絡電視，以及博客、微博、虛擬社區等，其表現形式十分豐富。新媒體平臺在藝術領域的廣泛應用，使其成為網絡媒體環境下藝術素養培養的重要媒介手段之一。
再次，網絡媒體可以包容海量的藝術信息和資源，從而建構成藝術素養培養的網絡資源庫，并充分發揮其連通性、共享性和交互性的特點。人們可以根據自身的需求通過網絡訪問這些藝術資源庫，檢索感興趣的作品進行欣賞，還可以參與遠程網絡藝術課堂進行藝術知識的學習。
最后，網絡媒體作為網絡藝術形成和發展的最佳載體和平臺，體現了其創造性、交互性等特點。網絡藝術主要包括以網絡媒體為存儲和傳播載體的傳統藝術形式及運用數字技術、多媒體技術設計制作的新藝術作品兩類。網絡藝術通過廣泛的網絡傳播渠道，在滿足社會大眾娛樂性和消遣性的同時，也提高了民眾的藝術辨識力和審美判斷能力。
總之，網絡媒體在以上四個方面的作用和功能，使得民眾能夠借助于發達的現代傳媒手段參與到藝術活動中來，保證了藝術活動參與的廣泛性和同一性，很好地實現了藝術資源在社會群體中的共享化，對普遍提高社會全體成員的藝術素養發揮了重要的作用。
3.網絡媒體環境下藝術素養培養的對策
網絡媒體環境下藝術素養的培養要充分結合網絡媒體的特點，緊緊圍繞網絡媒體在藝術素養培養中的作用，采取行之有效的措施，提升民眾的審美能力，陶冶情操，形成高雅的藝術品位和正確的審美價值觀。
3.1建設藝術信息渠道，提高藝術活動參與率。
藝術素養的培養和提升只有在藝術審美實踐活動中才能完成，提高民眾對各類藝術活動參與是展開藝術素養培養工作的重要前提。因此，我們首先要廣泛建立藝術活動信息渠道和群眾參與渠道，滿足民眾對藝術文化的享受和消費需求。例如藝術文化機構應充分借助網絡信息技術和網絡傳播媒介的優勢，開設藝術網站，即時藝術展覽活動、藝術表演活動和群眾藝術培訓活動等信息，擴大群眾對藝術活動信息的了解渠道，使得更大范圍內的藝術活動參與成為可能。
3.2構建網絡藝術資源庫，實現藝術資源共享化。
網絡藝術資源庫是在網絡媒體環境和現代數字技術條件下，對視覺藝術、聽覺藝術和視聽藝術等相關藝術資料進行搜集、加工、整理和數字轉化，并存儲于專門的藝術數據庫中，從而形成的藝術數據庫網站，方便人們通過網絡媒介搜索、選用、欣賞和學習其中的藝術資源。例如百度網站的MP3專欄，就是一個音樂藝術的網絡資源庫，其音樂種類十分豐富，在供人們進行音樂欣賞的同時，使人們獲得音樂藝術的陶冶。網絡是一個巨大的數據庫，海量的優秀藝術作品經過數字化和分類整理后，能夠供更多的人進行藝術學習、交流和研究，實現藝術資源的共享，這對藝術素養的培養具有重要作用。
3.3創造積極健康的網絡藝術創作環境。
隨著互聯網的發展和新媒體終端的逐漸普及，網絡藝術日益成為社會大眾接觸、體驗、感悟藝術的主要藝術形式，而且在當前日常生活中，使用新媒體和新技術手段創作數字藝術作品，并上傳到網絡上與人們分享已成為當下流行的藝術活動方式之一。然而當前我國民眾的信息識別素養、媒介素養還不高，容易沉溺于虛擬的網絡空間，受到網絡惡搞等不良文化的影響，不利于藝術素養的培養，因此要積極營造和培育健康向上的網絡藝術創作與傳播環境。為此，我們首先要建立良好的網絡媒體綠色生態環境，加強媒體自律，抵制庸俗化、純娛樂化傾向，充分利用信息技術和新媒體平臺創造出更多健康的、大眾喜聞樂見的媒體文化產品。其次，要以社會主義核心價值觀作為指導，構建科學的媒介素養教育內容，培養社會大眾對各種媒介正確認知和批判的能力，有效地利用網絡媒介促進自我成長。最后，政府部門和社會各界要共同努力，構建新時期傳統文化藝術與新媒體藝術和諧共榮的文化藝術新格局。
4.結語
在網絡媒體環境下，藝術素養培養具有了空前的結構開放性、信息互動性和價值多元性等特征。在藝術素養的培養過程中應該充分發揮網絡媒體的特點和作用，結合經典的傳統藝術作品和優秀的網絡藝術作品，培養民眾健康的藝術趣味，積累審美經驗，提高藝術欣賞、評價和創作的能力，不斷獲得心靈的陶冶和潤澤，形成高雅的藝術品位和正確的審美價值觀，真正地提高民眾精神生活質量，達到“藝術化生活”的理想境界。
參考文獻：
［1］趙雪.網絡媒體對藝術的影響探究［D］.河北師范大學，2009.
【關鍵字】數字技術影視制作素材存儲合成
前言
數字技術在影視制作中的介入和應用從根本上改變了影視作品的質量和特性，也使影視制作平臺發生了巨大的變化，促使影視制作產生了劃時代的變革。這場變革開始于美國，最先使用數字技術制作電影的著名導演詹姆士·A·卡梅倫認為:“視覺娛樂影像的制作和技術正在發生著一場革命，這場革命給我們制作電影和其他視覺媒體節目的方式帶來了如此深刻的變化，以至于我們只能用出現了一場數字化文藝復興運動來描述它。”著名導演喬治·盧卡斯也認為:“我在發展數字技術方面的主要興趣在于能加快電影制作的過程，從而使我能夠以更有效的方式實現我的想法。我一直致力于改進我在電影制作方面的能力，因為主要的電影制作過程仍然停留在19世紀。數字技術可以節省大量的時間和能源，它可以使電影制作人員更富有創造力(無論是在特殊效果還是在后期制作方面)并且使電影制作工作更加輕松。”
在數字技術條件下，影視作品的制作工序大大簡化，制作人員可以比較容易地集導演、攝影、美工等于一身，能夠更好地表現自己的創作意圖，使影視作品更充分地表現創作人員的個性，從而為影視制作人員提供了更為廣闊的制作空間。
一、影視素材創作數字化
數字化非線性編輯系統以及計算機合成技術的普及和應用，使得影視鏡頭中的景物可以由無數個獨立拾取、記錄和處理的影像元素來合成，從而大大拓寬了制作人員的創作想象力。許多影視素材都是通過實拍，然后利用專門的采集設備轉化為數字影視素材的，再根據創作人員的實際需要，進行不同的特效處理;有的影像素材，從頭到尾都是創作人員通過不同的編輯軟件創作出來的。這些素材可以是圖形、圖像等靜態素材，也可以是動畫、錄像等動態素材，還可以是聲音素材。
圖形、圖像作為一種靜態素材在影視制作中是必不可少的。這些素材可以通過拍攝、采集或掃描等方式使其數字化，然后通過圖形、圖像處理軟件制作成各種效果。如果制作人員具有一定的繪畫功底和相關的圖形圖像處理軟件的知識，甚至可以自行創作，而且自行創作可以完全按照自己的設想去實現，并可充分利用所使用的圖形、圖像處理軟件的集成功能。常用的圖形、圖像處理軟件有Photoshop、Painter、PaintBrush、Illustrator、CorlDraw以及PhotoDraw等等。
作為動態素材的錄像視頻素材，主要是通過攝像機拍攝，然后利用計算機軟件或硬件，將呈現在屏幕上的影像截獲，并以一定的格式存儲起來，從而獲得可利用的數字化視頻素材，這一過程通常被稱為視頻捕獲或抓幀。通過抓幀得到的原始素材，可以通過視頻處理軟件做二次處理，從而為更好地實現制作人員的創作要求提供了條件。這類處理軟件有Premiere、AfterEffects以及VideoStudio、DSP等等。還有一種動態素材——動畫，它可以完全不受時間和空間的限制，由創作人員利用計算機技術，根據劇本或創意進行制作，大大提高了影視作品的美感和技術含量，這類軟件有Maya、3DSMAX以及Software3D等等。
近幾年，隨著音頻技術數字化的發展，數字音頻工作站(DAW)已經成為專門的計算機化硬盤錄音系統。該系統能夠實現音頻的編輯和處理功能，支持處理長樣本文件(文件大小只受硬盤大小的限制)，而且可以隨機存取編輯。音頻素材記錄在硬盤上，無損編輯不會影響原始錄音文件的效果，同時還支持DSP數字信號處理，可以將一個片斷或在整個音頻樣本實現編輯，不管是實時的還是非實時的，都不會影響信號的質量。
二、影視素材存儲數字化
隨著存儲技術、計算機技術以及網絡技術的發展，視頻、音頻等數字化影視素材的處理手段的不斷更新，原來記錄在電影膠片、磁帶上的聲音、視頻和圖像將逐漸被存儲在硬盤等數字存儲設備上，使常規的膠片、磁帶的存儲轉向數據硬盤存儲，視頻磁帶錄像機逐步被數字錄像機所取代，這將是數字化發展的又一個飛躍。
數字化存儲設備主要有磁存儲器(如硬盤存儲器)、光盤存儲器(如CD-ROM、DVD等等)以及半導體存儲器。這些存儲設備存儲的素材都是數字素材，使用起來非常方便。3種數字存儲器各有利弊，作為單個的存儲器都不能滿足影視級的存儲需要。目前許多影視素材(無論是高清的還是標清的)是以視頻、音頻、圖像等形式存儲在硬盤陣列系統中的。通過網絡技術將諸多影視編輯系統設備與硬盤陣列連接起來，各個編輯系統就可以通過網絡連接設備訪問硬盤陣列，從而形成在線數字素材庫。
例如，目前中央電視臺電影頻道所使用的S2A8000光纖磁盤陣列，不僅速度快、效率高，而且容量大、可擴展性強，并采用了先進的虛擬存儲技術，使數字素材的存儲看起來就像存儲在一個大存儲池中;而且采用了高寬帶和并行處理方式，使影視制作人員可以隨時根據自己的需求快捷地得到所需的數字素材。
三、影視合成數字化
在影視制作的過程中，影像合成占據著非常重要的地位，它是將多種原始素材通過特效混合處理的過程。如摳像、疊加以及色彩通道合成等多種合成手法都在影視制作中得到了應用。這些技法在喬治·盧卡斯的代表作《星球大戰》中，得到了非常成功的應用。
如今隨著計算機技術的發展，以及數字技術在影視制作過程中的廣泛應用，數字影視合成的手段和方法都得到了很大的擴展。它運用先進的計算機圖像學的原理和方法，將多種原始素材通過專門的采集設備數字化，并用計算機將這些數字化素材合成為最終作品，然后輸出到磁帶或膠片上。其畫面效果要比傳統的光學合成方式要好得多。例如曾轟動一時的影片《泰坦尼克》，就以數字化的合成技術實現了諸多驚人的視覺效果，其中最為經典的男主人公教女主人公在甲板上飛翔的鏡頭大家還記憶猶新。它就是通過在綠色背景下運用運動控制捕捉技術進行原始素材的拍攝，然后用三維軟件設計“泰坦尼克”號，通過虛擬攝像機拍攝一段輪船以及海水運動的畫面，最后在合成軟件中進行最終的效果合成。這些數字化的制作和合成手段及方式，都為影視作品的制作提供了新的思路，同時影視工作者在使用計算機進行數字合成的過程中，強烈地感受到數字合成技術的便利性和手段的多樣性;合成的作品比傳統的合成效果更加精美，更加不可思議。這成為了推動數字合成技術發展的巨大動力。
目前我國在影視制作方面對數字技術的應用能力也在逐步提高，逐漸擁有了世界水平的一些軟件、硬件設備，已具備了影視數字加工、數字特技制作的基本條件，并完成了諸如《緊急迫降》、《驚濤駭浪》、《極地營救》、《十面埋伏》等多部數字化技術含量較高的影視作品。當前根據我國影視制作的數字化的發展進程，最為重要的是要不斷地培養一批具有創作能力的復合型技術人才，以不斷提高我國數字化制作能力。
參考資料：
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【關鍵詞】圖書館智能化 網絡發展 好處
傳統圖書館是人類文明和社會文化進步的產物，在長期發展的歷史過程中必然會受到當時社會特定生產方式的制約。而隨著信息時代的到來，傳統圖書館也隨著網絡的迅速發展慢慢進入智能化時代。電子出版物的出現改變了圖書館傳統的館藏形態，計算機技術的應用為圖書館的現代化管理提供了可靠的智力與技術保障，而信息網絡的開通也讓圖書館進一步拓寬了信息交流和信息服務的空間。因此，圖書館未來發展的主導潮流將會是數字化、電子化、智能化、網絡化。
一、數字圖書館的定義
數字圖書館是一個數字化信息系統，將分散于不同載體、不同地理位置的信息資源以數字化方式貯存，以網絡化方式互相聯結，提供即時利用，實現資源共享。隨著計算機技術以及網絡的發展，數字圖書館得到了迅速的發展，并且正在成為世界發展的趨勢。1998年，李嵐清副總理在視察北京圖書館時也曾指出：“未來圖書館的模式就是數字圖書館，數字圖書館將文獻資源數字化，通過網絡與全國聯結，乃至與世界聯結，這是個方向。”
在網絡環境下，圖書館應該積極組織開發信息資源，培養讀者的信息意識和能力，加大數字化的建設力度，參與學校的信息化建設，為促進教育的改革與發展、教育信息化建設出一份力。
二、網絡發展為圖書館智能化服務
現代網絡技術為圖書館的智能化帶來了前所未有的機遇。如今風靡全球的互聯網不僅影響了人們的日常生活習慣，縮短了人們之間的時間與空間距離，也在改變這人們傳播和獲取信息的方式。這為圖書館的智能化建設提供了有利的條件，也為圖書館的智能化服務。
（一）網絡信息資源的內涵與特點
信息是一種資源，并且已經成為上至一個國家或地區，下至普通的老百姓都不可或缺的需求。而網絡的發展給人們帶來的更為便捷的網絡信息資源。
網絡信息資源，從字面上可以理解為其是通過計算機網絡而得到的各種信息資源，是有數字化技術、信息存儲技術、數據庫技術、多媒體技術、網絡通訊技術與超文本、超媒體技術所支撐的信息資源。它具有分布廣，傳播速度快，數量巨大，種類多樣，更新迅速，類型多樣化，內容價值差異大等特點。網絡資源便于查詢和利用，幫助用戶提高檢索效率，是未來圖書館發展的趨勢之一。
（二）網絡發展對圖書館智能化的好處
圖書館是提供知識、傳播信息的重要場所，也是文獻信息收藏和服務的中心。網絡信息資源則可以使圖書館的基礎資源突破傳統的館藏文獻資源界限，成為重要的虛擬館藏，并且其所占的比例會越來越大。因此，開發利用好網絡信息資源會讓圖書館更好地服務于教學科研。
1.網絡發展為圖書館的管理升級提供了條件
信息化的不斷推進讓人們對信息獲取的快捷性、實時性和動態性的要求越來越強烈。然而傳統圖書館卻一直存在著圖書眾多、查找操作繁瑣、圖書整理麻煩、館藏資源受限等等問題，這種傳統服務方式已經無法滿足讀者的這些要求。現代網絡信息技術的出現，為高校圖書館的資料工作產生了變革性的沖擊。
網絡信息資源不論是在內容、數量還是形式上，都是對圖書館館藏資源的補充。而網絡技術開辟了一條全新的信息交流渠道，讓圖書館的工作突破時間和空間的限制，利用互聯網在允許的條件下調用世界上任何在線的圖書館或者資料庫資源，使圖書館的資源豐富起來，大大加快了信息的傳遞速度。所以，圖書館管理可以借助計算機技術以及互聯網網絡，實行服務和管理科學化、智能化，這樣既提升圖書館在社會的地位和作用，更好地服務讀者，也滿足自身管理升級的需要。
2.網絡發展為讀者的自主性獲取提供了條件
信息檢索指的是從一個文檔集合中查找出包含有與用戶的信息需求相關的信息內容的文檔或文本。世界網絡化的形成改變著人們的生活，信息量的極具增長也讓人們對于信息檢索的方式與結果提出了更多樣化的要求。在被比作為“信息的海洋”的互聯網里，智能化的信息檢索搜索引擎是人們尋找信息的燈塔。利用好網絡發展所帶來的網絡信息檢索，能為圖書館智能系統以及讀者提供了便利的服務模式，也能讓讀者可以根據自己的需求選擇及定制圖書館提供的各項服務，實現讀者信息獲取的自主性和隨意性要求，這也意味著讀者能徹底從繁瑣的規則中解脫出來。所以，信息檢索技術的智能化在未來具有相當的發展潛力，勢必能為圖書館的智能化服務。
3.網絡發展為獲取信息的便捷性提供了保障
隨著無線網絡的發展，圖書館的信息資源不再是局限在一個相對封閉的信息空間環境中,而是更多地融入開放的互聯網網絡中，為用戶的信息獲取、共享和傳播帶來了方便。因而圖書館讀者已經可以利用智能手機、IPAD等體積小、重量輕、易攜帶的移動終端設備，通過智能系統以無線方式接收圖書館服務的服務模式，方便、便捷、快速地進行圖書訂閱、續借、查找等服務。如“移動圖書館”便是依靠無線移動網絡、互聯網以及多媒體技術，讓人們可以通過使用手機、掌上電腦等在網絡覆蓋的地區的任何時間和空間，靈活便捷地查詢智能圖書館的資料信息、瀏覽甚至下載的一種新穎的圖書館服務方式。伴隨著移動終端的高度普及和網絡技術的快速發展，“移動圖書館”可以為讀者帶來實實在在的方便和快捷。可以說，通過互聯網、無線網絡等方式，讀者可以在任何時間、任意地點接受智能化圖書館的信息服務，真正做到全天候與即時性。
4.網絡發展為信息資源的共享提供了便利的場所
圖書館網絡平臺主要是由文獻信息綜合管理系統與涉及檔案管理、借閱傳輸系統的圖書館業務系統和包括綜合布線系統、控制系統、網絡服務系統等的通信自動化系統等組成。要搭建圖書館網絡平臺，首先就要突破傳統的面對面的服務方式，并且依靠網絡技術等現代化手段實現信息的傳遞與獲取。為提高所能提供的信息資源的占有量，增強信息保障能力，圖書館之間需要一定形式的合作，提高自身的信息服務能力，拓展服務范圍。
任何一個圖書館都不可能依賴自身收藏或擁有的信息資源滿足用戶的所有信息需求，特別在當今的網絡環境下，信息資源和文獻呈指數增長，圖書館都不可能也不必要收集世界上的所有文獻。利用互聯網這一信息獲取的渠道來實現知識 信息的社會化交流與共有，借助于網絡快速發展去建設圖書館網絡平臺，可以為信息資源的共享提供便利的場所。將圖書館的只是服務納入互聯網環境中，實現圖書館信息服務與網絡信息服務的有效結合是一種發展趨勢，也是使知識與信息能廣泛傳播的必然需要。
三、結語
在新的信息環境下，圖書館資源的形式發生了很大的變化，結構從線性到多維，查詢從目錄―文本到瀏覽―存儲，獲取從本地資源遠程利用到遠程資源的本地控制、從書目記錄到數字對象，書目控制轉向網絡資源開發。總的來說，現代信息技術數字化、網絡化已將圖書館從傳統的實體延伸到了無限的虛擬空間，依托于網絡的迅速發展建立職能圖書館是適應信息時代和社會發展需要的必然選擇。網絡發展會是實現圖書館的管理與工作創新、智能化圖書館的推進的動力，會讓圖書館的服務水平上升一個新臺階和更好地服務于每一個人。
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