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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會工作和思想政治教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】思想政治教育系統(tǒng)；實效性；社會工作；和諧
根據(jù)巴班斯基的最優(yōu)化理論，構(gòu)成教學(xué)過程的所有內(nèi)外部要素都是相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體。大學(xué)生思想政治教育過程也是一個有機系統(tǒng)，該系統(tǒng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育理念、教育環(huán)境等因素組成，因此要取得思想政治教育的實效性，必須整個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和諧、運行順暢，當(dāng)系統(tǒng)的因素之間、因素和系統(tǒng)之間出現(xiàn)了不和諧情況，就不可能取得預(yù)期的教育效果。
一、大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中影響實效性的不和諧因素
目前大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)存在的不和諧因素主要有以下幾個方面：
（一）教育者和受教育者之間的溝通不暢、信任不足
大學(xué)生思想政治教育的教育者包括思想政治教師、輔導(dǎo)員、班主任、其他學(xué)科教師、管理人員等，作為思想政治教育的主力軍思想政治教師上課時才出現(xiàn)，下課就走了，和學(xué)生沒有太多的交流，唯一的交流途徑就是上課提問或討論，因此對學(xué)生的思想狀況也不了解，學(xué)生也不信任老師，導(dǎo)致思想教育缺乏針對性，實效性也就難以實現(xiàn)。
（二）教育內(nèi)容及理念和受教育者的狀況聯(lián)系不緊密
我國大學(xué)生思想政治教育因為太注重學(xué)科的科學(xué)性和系統(tǒng)性，忽視了受教育者思想的動態(tài)性和生活性，導(dǎo)致教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際和思想實際，很少關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)在需要。教學(xué)理念以填鴨為主，很少重視學(xué)生知識的自我建構(gòu)和能力的自主管理，因此教學(xué)內(nèi)容和理念與大學(xué)生的不和諧，大大降低了思想政治教育的趣味性、實效性和時效性，學(xué)生對思想政治教育感到“假大空”，考試就是“貝多芬”。
（三）教育方法及教育手段和受教育者之間不適應(yīng)
傳統(tǒng)教學(xué)以課堂講授為主，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方法很少介入，思想政治教育過程中往往教師采取以權(quán)威者的身份、訓(xùn)誡式的口吻、上傳下達的態(tài)度來開展工作，學(xué)生只是被動的接受者，對自己的問題缺乏應(yīng)有的自決權(quán)。
社會工作運用“助人自助”、“平等尊重”、“服務(wù)至上”理念以及“個案工作”、“小組工作”、“社區(qū)工作”等方法，協(xié)助大學(xué)生與教師、家庭、學(xué)校、社會之間建立和諧的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的潛能和學(xué)校、家庭及社區(qū)的教育功能，以實現(xiàn)教育目的。因此，社會工作理念和方法介入大學(xué)生思想政治教育有利于整合教育和社會資源，協(xié)調(diào)思想政治教育系統(tǒng)中的不和諧因素，從而在一定程度上提高思想政治教育的實效性，更好的幫助學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜多樣的社會問題和自身成長過程中的個人問題。
二、社會工作介入有利于疏導(dǎo)不和諧因素，提高大學(xué)生思想政治教育實效性
（一）社會工作的理念介入有利于提高大學(xué)生思想政治教育實效性
“以人為本，服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展”理念是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的核心價值理念，也是加強大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求，因此把社會工作的理念和方法引入大學(xué)生思想政治教育，有利于增強思想政治教育的針對性。
1.社會工作所強調(diào)助人自助的理念，有利于挖掘大學(xué)生的潛能，提升自我管理和自我發(fā)展的能力。根據(jù)喬哈里視窗理論，每個人除了“公開我”、“背脊我”、“隱藏我”外，還有一個“潛在我”，社會工作強調(diào)助人自助、案主自決，社會工作運用專業(yè)的知識和方法整合社會資源，為案主提供機會并促進個人能力發(fā)展。因此把助人自助理念貫徹到大學(xué)生思想政治教育中能尊重學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)教育對象被動向主動的轉(zhuǎn)化。
雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育是“人與人的主體間靈與肉的交流活動”，教育過程中，只有教育者和受教育者均作為活躍的精神主體進行交往，教育才能體現(xiàn)促進受教育者精神成長的教育功能。因此，要改變教育者和受教育者不和諧局面，大學(xué)思想政治教育必須借鑒社會工作中的案主自決原則，尊重受教育者的自我選擇和自我決定的需要，對大學(xué)生的思想問題提出專業(yè)的解決的方案和切實可行的建議。在保持思想政治教育正確的指導(dǎo)思想前提下，充分尊重受教育者的主體能動性，在教師的合理建議下，允許學(xué)生對解決問題的方法、時間、方式進行自我選擇，對學(xué)習(xí)的知識進行自我重構(gòu)，防止教育者包辦一切的保姆式教育，當(dāng)然維護教育對象自決不是要老師做“甩手掌柜”，相反要求教師必須更加專業(yè)、滿懷信心的關(guān)注學(xué)生，必要時對學(xué)生給予積極的鼓勵和支持，實現(xiàn)教育對象自決的科學(xué)理念。
2.社會工作所強調(diào)的尊重和平等的理念，有利于建構(gòu)和諧的師生關(guān)系，形成相互信任的教育氛圍。根據(jù)馬斯洛的需要層次論，每個人都有尊重的需要，每個人都是與社會相聯(lián)系的獨立的生命個體，都有獲得社會理解、社會尊重、社會關(guān)懷的權(quán)利。
目前思想政治教育的教育內(nèi)容和方法脫離生活、脫離實際，師生之間缺乏有效的溝通和信任，造成教育內(nèi)容、教育者與受教育者之間不和諧，致使思想政治教育缺失了人文關(guān)懷，得不到受教育者的認(rèn)同和接受，因而失去了思想政治教育價值實現(xiàn)的可能性和必然性。社會工作采取尊重和平等的觀念，堅持接納原則，社會工作者不以自身的價值標(biāo)準(zhǔn)對案主作評價和判斷，不論案主的心理、情感、行為模式如何，工作者都相信、接受、信任案主。接納原則應(yīng)用到思想政治教育中，就是指思想政治教育在堅持正確的政治方向的同時，從教育對象的心理、生理和社會發(fā)展情況理解其實際狀況，把教育對象作為一個獨特的群體或個體，信任、接受、尊重教育對象，對“問題”教育對象不能否定、排斥，而是需要秉持“每個人都有缺點，同時每個人希望改變也能夠改變”的觀點，試圖理解教育對象的情感和當(dāng)時的情境。以寬容的心態(tài)對待服務(wù)對象，接受、理解和尊重其生活處境。
3.社會工作所強調(diào)的服務(wù)至上理念，有利于拓展實踐教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和實踐能力。大學(xué)時期是大學(xué)生走向社會的過渡時期，社會工作的理念和方法是大學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會的重要途徑。社區(qū)工作利用學(xué)校所在社區(qū)的資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)對學(xué)生的成長有所貢獻。社區(qū)工作介入大學(xué)生思想政治教育可以充分挖掘社區(qū)的教育資源，實現(xiàn)思想政治教育的社會化和開放性。尋找社區(qū)中存在的問題，帶領(lǐng)大學(xué)生關(guān)心社區(qū)、服務(wù)社區(qū)，通過志愿者和社會服務(wù)活動，樹立奉獻社會的責(zé)任感。如教師可以利用節(jié)假日時間帶領(lǐng)學(xué)生去兒童福利院、敬老院等獻愛心活動，或組織學(xué)生對愛國教育基地進行參觀活動等，讓他們切身感受到自己的幸福生活，學(xué)會幫助周圍需要幫助的群體，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，使其在實踐中學(xué)會關(guān)愛和尊重，學(xué)會感恩，達到知行統(tǒng)一。
（二）社會工作的方法介入有利于提高思想政治教育的實效性
社會工作的直接方法有三種，尤其是把個案工作方法和小組工作方法介入大學(xué)生思想政治教育有利于提高教育的實效性。
1.個案工作方法。個案工作方法是一種以一對一為基礎(chǔ)的微觀社會工作方法，它以個人為工作對象，通過建立一對一的關(guān)系，幫助案主解決社會適應(yīng)問題的方法。它的主要特點就是針對性強，既能夠幫助個人提高社會生活適應(yīng)能力，挖掘潛能、實現(xiàn)自我價值，又能夠幫助個人有效利用社會資源來處理困難和解決問題，從而排除困擾。個案工作方法遵循個別化原則，個案工作介入大學(xué)生思想政治教育能看到學(xué)生的個體差異，有利于學(xué)生的個性發(fā)展，能有針對性地為學(xué)生提供有效服務(wù)，可以彌補當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育忽視學(xué)生個體差異和個性發(fā)展、強調(diào)統(tǒng)一思想認(rèn)識和行為標(biāo)準(zhǔn)的不足。
2.小組工作方法。以有共同特點的群體為工作對象，通過群體活動的參與和組織動員，挖掘服務(wù)對象的潛能，解決所面臨問題的方法。它的主要特點是通過參與群體活動，既能借助小組的集體經(jīng)驗和人際關(guān)系，豐富個人生活內(nèi)容和發(fā)展個人潛能，以幫助個人適應(yīng)新環(huán)境，又能實現(xiàn)社會資源整合或發(fā)展同輩關(guān)系，提高自我認(rèn)同感和社會歸屬感，以增強積極的公民責(zé)任感。
小組工作是將具有共同特點和目標(biāo)的人們組織起來，圍繞存在的問題展開。大學(xué)生思想政治教育本身就是一個社會問題，學(xué)生在人生觀、道德觀、法律觀等方面出現(xiàn)許多令人擔(dān)憂的問題，這些問題的形成與他們所生長的社會環(huán)境有密切的關(guān)系，存在復(fù)雜的社會原因，要解決這些問題必須借助社會學(xué)的方法，增強思想政治教育的針對性，從而有利于提高思想政治教育的實效性。
總之，社會工作的理念和方法介入大學(xué)生思想政治教育，有利于疏通大學(xué)生思想政治教育中系統(tǒng)中的不和諧因素，從而提高思想政治教育的實效性。
參考文獻
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[4] 邵獻平.思想政治教育中介論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.
一、 創(chuàng)作好的校歌對學(xué)生進行思想政治教育。
一個國家需要有國歌。國歌就如同一個民族的旗幟和號角，將一個國家和民族的每個人凝聚在一起。每個高校應(yīng)該擁有自己的校歌，校歌就是這個學(xué)校的精神旗幟，是一所學(xué)校形象的宣傳，是全體師生引以為豪的歌聲，也是表現(xiàn)學(xué)校師生精神面貌的歌聲，在校園文化中具有獨特的無法替代的魅力。好的校歌甚至可以走出校園，成為一個歷史階段的文化標(biāo)桿。
二、 建設(shè)好的校史館對學(xué)生進行思想政治教育。
教育部第27號令《高等學(xué)校檔案管理辦法》明確指出高校檔案機構(gòu)應(yīng)開展多種形式的宣傳教育活動，充分發(fā)揮檔案的文化教育功能，有條件的還可以申請創(chuàng)設(shè)愛國主義教育基地。高校建立以檔案為基礎(chǔ)的校史館正是開展宣傳教育功能的具體體現(xiàn)，校史館不只是簡單地宣傳學(xué)校的歷史和發(fā)展成就，更重要的是它以其獨特的歷史性、直觀性和原始性對大學(xué)生進行素質(zhì)教育①。
校史館是一座建筑，是校園文化的組成部分，校史館也是一種歷史的承載，記錄的是學(xué)校多年前建立的艱辛，發(fā)展的坎坷，今日的輝煌和明日的藍圖，因此校史館也是大學(xué)精神的重要載體之一，可以很好的對學(xué)生進行宣傳教育、激勵的作用。大學(xué)精神，辦學(xué)理念是校史研究的主要內(nèi)容之一，校史館的研究成果，也大大豐富了校園文化的內(nèi)容，成為凝練大學(xué)精神的重要組成部分。高校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，學(xué)生的思想政治教育工作的任務(wù)也是落在高校身上，只是依靠兩課，依靠黨團組織來進行思想政治教育是非常不夠的。校史館可以通過加工、整理、匯總不同的展覽，如校史展、優(yōu)秀校友展、學(xué)校榮譽展、名家展等，以真實的實物，圖片，文字向?qū)W生展示學(xué)校在不同的發(fā)展時期的不同發(fā)展歷程，更加直觀地向后人提出鞭策，激勵，對大學(xué)生的思想政治教育也更富直觀性和真實性，比普通的教育方式有更好的效果。并且校史館可以通過這種方式，可以很好激發(fā)學(xué)生“校興我榮”的自豪感，增強對學(xué)校的認(rèn)同感，從而加深學(xué)生對大學(xué)精神的理解。建立校史館，是為了充分利用歷史檔案的作用對學(xué)生進行愛校教育，從而讓學(xué)生更好地理解大學(xué)精神，達到思想政治教育的目的。
三、 以高校典禮文化對學(xué)生進行思想政治教育。
高校中各色各樣的典禮，是對學(xué)生進行愛校愛國教育的一個很好途徑。好的典禮文化也是大學(xué)文化中的一個內(nèi)容，是大學(xué)文化的一個符號。一所大學(xué)的氣質(zhì)和她所倡導(dǎo)的大學(xué)精神，可以通過一場典禮而表現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生通過參加典禮，感受典禮上或圣神，或溫馨的各種情感和氣氛，是最容易動情，也最容易敞開心扉的時刻，高校希望通過典禮傳達給學(xué)生的各種感情也最容易被學(xué)生所接受。因此，好的典禮文化是思想政治教育的一個有力載體。
對各高校而言，每年的開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮是通過典禮文化對學(xué)生進行思想政治教育的重要時刻。一次成功的開學(xué)典禮，是激勵學(xué)生在今后的大學(xué)生活中努力學(xué)習(xí)，探索真理的動力，是幫助學(xué)生迅速融入大學(xué)文化環(huán)境的重要開始。而一次好的畢業(yè)典禮，既能幫助學(xué)生對過往的大學(xué)生活進行總結(jié)，更能讓學(xué)生為今后的社會工作和生活樹立正確的目標(biāo)和價值觀，并且通過典禮和學(xué)校、老師、同學(xué)們進行一次深刻的感情交流，弘揚了大學(xué)文化，也對學(xué)生進行了一次隱性的愛國愛校教育。
四、 打造好的校園景觀來對學(xué)生進行思想政治教育。
校園景觀是校園文化的重要物質(zhì)載體，校園景觀也無法脫離校園文化而孤立存在。大學(xué)師生和參觀者，通過對校園景觀的閱讀和理解，感受景觀設(shè)計者在其中注入的人文精神，產(chǎn)生認(rèn)同感和親切感，滿足精神的愉悅，在構(gòu)建校園環(huán)境時應(yīng)當(dāng)充分考慮到人文精神。
在許多的高校，我們都可以看到各種名人偉人的雕塑，這些名人、科學(xué)家、校友的雕塑能起到很好的激勵和教育作用，在道德上對學(xué)生是種無聲教育，鞭策著學(xué)生向這些偉大的前輩學(xué)習(xí)，通過這樣的方式對學(xué)生隨時進行著思想政治教育。學(xué)生每天在這樣的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，也會漸漸受到名人事跡的感染和熏陶。
五、 通過各種學(xué)生活動對學(xué)生進行思想政治教育。
學(xué)生活動在高校中主要的類型為班團活動、文體活動、科技活動和社團活動。在校園文化中，學(xué)生活動是學(xué)生參與面最廣，在學(xué)生中影響最大的一部分，能運用好學(xué)生活動這一校園文化形式，對大學(xué)生進行思想政治教育，這讓學(xué)生能夠從活動實踐中受到教育，效果也是最好的。因此將學(xué)生活動作為提高思想政治教育效果的途徑，能夠充分發(fā)揮學(xué)生活動的能動性，使思想政治教育脫離原來刻板枯燥的教學(xué)形式，以一種全新的鮮活的方式出現(xiàn)在學(xué)生面前。但是從實踐中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們往往比較熱衷于參加文體活動，并且這些文體活動的娛樂性高于教育性，導(dǎo)致高校中活動不少，對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響的不多，能夠?qū)⑺枷胝谓逃谌肫渲械木透巧倭恕?/p>
學(xué)生活動良性地開展，確實能夠很好地促進校園文化發(fā)展，能夠作為思想政治教育的重要有利載體，提高思想政治教育的效果，但是另一方面，學(xué)生活動的開展必須有明確的主題，必須有正確的方向性作為引導(dǎo)，否則將給思想政治教育帶來嚴(yán)重的阻礙。隨著社會信息化、網(wǎng)絡(luò)化的進程，不斷出現(xiàn)的新鮮事物和西方文化很快地進入高校并被學(xué)生所了解，個人主義，拜金主義，享樂主義等歪曲的價值觀對學(xué)生產(chǎn)生影響，給我們的校園安全和社會穩(wěn)定帶來了極大的隱患。因此，必須將思想政治教育和學(xué)生活動緊密結(jié)合，正確引導(dǎo)，才能發(fā)揮學(xué)生活動的功能。
注釋：
①王琴，高校校史館與大學(xué)生素質(zhì)教育探討[J].科學(xué)管理，2010（2）
[關(guān)鍵詞]高校 思想政治教育 就業(yè)指導(dǎo) 大學(xué)生
[作者簡介]嚴(yán)俊（1975- ），男，江蘇丹陽人，蘇州大學(xué)，助理研究員，碩士，研究方向為教育管理。（江蘇 蘇州 215021）
[中圖分類號]G647 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）29
隨著我國高等教育的快速發(fā)展，畢業(yè)生人數(shù)急劇增加，就業(yè)難的問題越來越凸顯。學(xué)生的就業(yè)問題不僅關(guān)系到個人家庭的幸福，而且從宏觀上看，學(xué)生的就業(yè)也涉及社會的和諧和穩(wěn)定，而造成學(xué)生就業(yè)難的局勢并不是單一的因素，而是多因素的結(jié)合，其中，學(xué)生就業(yè)思想政治教育觀念是否得到轉(zhuǎn)變對學(xué)生順利就業(yè)有著重要的作用，因此，學(xué)生的就業(yè)問題從思想政治教育上進行創(chuàng)新研究顯得非常重要。高等教育思想政治工作與就業(yè)相結(jié)合的機制，可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)觀，塑造創(chuàng)新性的就業(yè)思維。本文主要從學(xué)生就業(yè)思想政治教育觀念的指導(dǎo)創(chuàng)新的必要性和可行性，還有高等教育政治工作的內(nèi)容，對如何從高等教育政治思想教育指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)思維的方法進行研究。
一、高校思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)問題
（一）大學(xué)生就業(yè)形勢分析
隨著高校招生的擴展，我國的高等教育進入了大眾化教育的階段，高校的擴招導(dǎo)致了每年的畢業(yè)生數(shù)量的急劇上升，而用人單位需要的人數(shù)有限，出現(xiàn)了供過于求的現(xiàn)狀，使得高校畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)降低，從而引起畢業(yè)生焦慮、挫折等心理問題的出現(xiàn)。大學(xué)生就業(yè)形式嚴(yán)峻的原因來自外部環(huán)境和學(xué)生自身的就業(yè)思想問題，其中后者是主要原因。
大學(xué)生就業(yè)思想問題比較復(fù)雜，主要表現(xiàn)在三個方面：其一是大學(xué)生就業(yè)觀念過時，對就業(yè)的期望過高。時代在變化，大學(xué)生的價值也在變化，所謂的“國之棟梁”等一些傳統(tǒng)的思想深入人心，使大學(xué)生在就業(yè)時眼界過高，在找工作的過程中往往眼高手低，并且有些學(xué)生太過重視工作單位所提供的薪資條件而忽視自身的條件，致使他們丟失了很多的崗位。其二是大學(xué)生的綜合素質(zhì)不強，缺乏就業(yè)經(jīng)驗，環(huán)境適應(yīng)能力較差，心理素質(zhì)也差，表現(xiàn)為誠信觀缺乏、知識淺薄、實踐能力差、團結(jié)合作意識缺乏、心理承受能力不夠等。其三是就業(yè)心理問題。就業(yè)形勢的嚴(yán)峻情況致使學(xué)生的就業(yè)壓力增大，出現(xiàn)了一些就業(yè)方面的心理問題，如擇業(yè)挫折心理、自卑心理、依賴心理、焦慮抑郁等負(fù)面情緒，這些心理問題的出現(xiàn)給大學(xué)生找工作增加了困難。
（二）高校思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系
對于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)而言，思想政治教育工作是基礎(chǔ)，也是核心，思想政治教育工作能夠解決學(xué)生就業(yè)中出現(xiàn)的一些不利的思想因素，如急功近利的思想，還能幫助學(xué)生樹立科學(xué)合理的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神，拓寬學(xué)生的就業(yè)面。對于思想政治教育而言，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)是一項具體的實踐，能體現(xiàn)思想政治教育的成效，是一項檢驗標(biāo)準(zhǔn)，以就業(yè)指導(dǎo)為切入點，思想政治教育工作的研究領(lǐng)域和方法都能得到擴展和創(chuàng)新，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際生活，更加具有時代的特點。學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育存在一定的共同點，對于兩者的結(jié)合具有至關(guān)重要的作用。
雖然大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育都有自己的體系和重點，但它們在對象、方法、目標(biāo)上存在共同的地方。就對象而言，兩者的服務(wù)對象都是學(xué)生，而且是從學(xué)生入學(xué)開始就進行的課程，針對的是學(xué)生的就業(yè)觀、價值觀和健康的心理問題；就目標(biāo)而言，兩者的最終目標(biāo)都是為了使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀和就業(yè)觀，健康的成長與成才，在畢業(yè)的時候順利的畢業(yè)和就業(yè)，選擇一份自己理想的職業(yè)，堅持艱苦奮斗的精神，為國家的長遠發(fā)展作出貢獻；就方法而言，兩者在實施時，都會采用理論教育和實踐操作相結(jié)合的方法、榜樣鼓勵的方法和就業(yè)指導(dǎo)中的個案調(diào)查等。
二、思想政治教育視野下大學(xué)生就業(yè)思維創(chuàng)新的重要意義
大學(xué)生的就業(yè)問題是社會穩(wěn)定、民族昌盛的社會和諧問題，加強高校畢業(yè)生就業(yè)的思想政治教育是畢業(yè)生就業(yè)工作的根本。高校開展就業(yè)指導(dǎo)工作，一方面，可以幫助學(xué)生找到自己的理想職業(yè)進一步提高就業(yè)率；另一方面，開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生形成正確的價值觀和職業(yè)觀等，當(dāng)然這并不是一蹴而就的事情。大學(xué)生思想政治教育工作也同樣具有長效性，應(yīng)該滲入學(xué)生生涯的整個階段。在學(xué)生的失業(yè)率不斷上升而就業(yè)率不斷下降的嚴(yán)峻形勢下，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強思想政治教育的呼聲越來越高，因此，用高等教育的思想政治來指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)有一定的必要性。
首先，社會的發(fā)展需要學(xué)生就業(yè)思維的創(chuàng)新。隨著社會的不斷進步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，用人單位對學(xué)生的要求也越來越嚴(yán)格，除了要求學(xué)生具備扎實的專業(yè)知識外，還要求學(xué)生具有敏捷的思維、扎實的實踐動手能力、良好的社交能力等，隨著用人單位對學(xué)生的要求越來越高，為了培養(yǎng)出有職業(yè)能力的學(xué)生，思想政治教育工作對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須從思維上進行創(chuàng)新，把思想政治教育的一些合適的理念融入學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，從而培養(yǎng)出綜合素質(zhì)強、專業(yè)素養(yǎng)高的學(xué)生，使學(xué)生實現(xiàn)自己的就業(yè)理想和自我的價值。
其次，樹立正確的擇業(yè)觀需要就業(yè)思維上的創(chuàng)新。大學(xué)生在職業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)上的功利性是目前樹立價值觀的難題，原因是大學(xué)生受到市場經(jīng)濟和各種各樣的文化及價值的負(fù)面影響和劇烈的沖擊，面對這樣的現(xiàn)實難題，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作需要在觀念上對學(xué)生進行教育，結(jié)合思想政治教育，實現(xiàn)從單純的打工就業(yè)向創(chuàng)造性創(chuàng)業(yè)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，融入思想政治教育的長遠發(fā)展的觀念來指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，讓大學(xué)生遠離急功近利的思想，樹立實現(xiàn)自我價值和貢獻社會的就業(yè)價值觀。
最后，大學(xué)生的誠信教育和社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要就業(yè)思維上的創(chuàng)新。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和一些不良社會思潮的沖擊，學(xué)生在誠信上的表現(xiàn)令人詫異，主要是社會責(zé)任感的缺失。在就業(yè)推薦表中，很多大學(xué)生的個人簡歷上存在虛假信息，另外，就業(yè)選擇很隨意，不考慮用人單位的損失等。這些問題的出現(xiàn)，需要學(xué)校在就業(yè)指導(dǎo)上進行改進，要融入思想政治教育中的誠信意識和社會責(zé)任意識對學(xué)生進行教育。
三、思想政治教育視野下大學(xué)生就業(yè)思維創(chuàng)新的措施
大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作是思想政治教育在日常生活中的具體體現(xiàn)，根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)實際情況和大學(xué)生的利益來進行思想政治教育，不僅能提高學(xué)生的思想素質(zhì)，也能更好地解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。當(dāng)今社會嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使我們更加深刻地了解就業(yè)工作中存在的隱患，要做好就業(yè)指導(dǎo)工作，就必須做好學(xué)校的思想政治教育工作，以思想政治教育作為就業(yè)指導(dǎo)的核心思想。
第一，將大學(xué)生的思想政治教育工作貫穿到大學(xué)生就業(yè)的整個過程中。學(xué)生在就業(yè)能力和知識上的不足，主要是學(xué)生對于就業(yè)問題的意識較遲，一般學(xué)校會在學(xué)生學(xué)習(xí)的最后一年才開始開展就業(yè)指導(dǎo)工作，其實學(xué)生的就業(yè)工作應(yīng)貫穿到學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程中，加強學(xué)生的思想政治教育也不是在學(xué)生畢業(yè)的時候去實施，而是要在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時候就開展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的開頭就重視思想政治教育，要使其一入學(xué)就存在就業(yè)的危機意識，從而促使學(xué)校和學(xué)生都注重自己專業(yè)知識的掌握、實踐能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高等，學(xué)校在安排課程時也注重就業(yè)指導(dǎo)工作的參與，使學(xué)生熱愛自己的專業(yè)，針對學(xué)生自身的性格特點和優(yōu)勢，制定合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，并且隨時檢查自己實踐的效果，根據(jù)自己的能力進行科學(xué)的改善。同時加強自身的思想政治教育，以艱苦奮斗的就業(yè)精神來鼓勵自己，樹立良好的職業(yè)觀和價值觀，實現(xiàn)自我的價值。
第二，加強大學(xué)生思想政治教育工作，幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。學(xué)生要想找到自己理想的工作，自身的專業(yè)知識和技能是必要的，同時，還要觀察社會的就業(yè)形勢和用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)，用外界嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，審視自身的優(yōu)勢和不足，揚長補短，樹立正確合理的就業(yè)觀。現(xiàn)代的學(xué)生首先要培養(yǎng)的是吃苦耐勞的精神，在學(xué)校的時候就要注意去基層和農(nóng)村實踐，根據(jù)思想政治教育要求的精神來鍛煉自己，在集體利益面前，個人利益是次要的，這種觀念在現(xiàn)代學(xué)生的思想里是顛倒的，他們認(rèn)為個人利益重于集體的利益，這種價值觀應(yīng)改正。學(xué)生在就業(yè)上存在的問題還有眼高手低，學(xué)生應(yīng)響應(yīng)政府關(guān)于“先就業(yè)，后擇業(yè)”的號召，先讓自己投身于社會工作中去，積累一定的工作經(jīng)驗，在具備了一定的就業(yè)經(jīng)驗和實踐能力后，再根據(jù)自身的能力和愛好選擇自己喜歡的職業(yè)。
第三，創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育方法。就業(yè)是學(xué)生人生的重要轉(zhuǎn)折點，關(guān)系到個人生活的幸福和社會的安定和諧，也是學(xué)生從學(xué)校走向社會的階段，在學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中加強思想政治教育不僅要對傳統(tǒng)的方法揚長避短，還要根據(jù)時代的要求來改進教育的方法，創(chuàng)新教育。首先，堅持“以人為本”的教育理念，思想政治教育的最終目標(biāo)是為學(xué)生的健康成長服務(wù)的，對于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，要結(jié)合心理輔導(dǎo)和危機干預(yù)等手段，讓思想政治教育進入學(xué)生的日常生活中，如社團、宿舍和網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)人員要本著一切為了學(xué)生的理念并帶著深厚的感情去做教育工作，為畢業(yè)生提供一個真誠、可信賴的環(huán)境，幫助他們順利畢業(yè)和就業(yè)。其次，就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育的隊伍要在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)跨專業(yè)的特色，指導(dǎo)人員自身的政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)要較深厚，針對學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)的心理問題適時進行專題講座和報告，幫助學(xué)生及時調(diào)整好心態(tài)，以積極的心態(tài)去迎接就業(yè)的挑戰(zhàn)。
當(dāng)代社會發(fā)展對畢業(yè)生的就業(yè)能力和職業(yè)能力要求越來越嚴(yán)格，用人單位關(guān)注點也在不斷增加，除了學(xué)生的專業(yè)知識外，還有學(xué)生的社會實踐能力和心理素質(zhì)的要求，由于這種用人標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生自身思想的變化，學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。要增強學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)和生涯規(guī)劃教育，針對學(xué)生的就業(yè)問題進行高等教育思想政治的指導(dǎo)工作。高校要把就業(yè)指導(dǎo)作為思想政治教育新的工作重點和難點，為了更好地用思想政治教育來指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，必須把握學(xué)生就業(yè)工作中的需求和特點，然后根據(jù)這些新的變化，在學(xué)生的就業(yè)過程中開展思想政治教育，充分發(fā)揮思想政治教育的創(chuàng)新指導(dǎo)功能。要在第一時間做好就業(yè)形勢和政策教育，積極分析國家的經(jīng)濟和就業(yè)的實際狀況，引導(dǎo)學(xué)生樹立合理的職業(yè)期望，通過社會實踐、講座和報告等活動宣傳思想政治教育和就業(yè)，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的良好精神和觀念。在就業(yè)指導(dǎo)中，堅持思想政治教育的重要地位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要及時給學(xué)生上就業(yè)形勢政策動員課，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的就業(yè)思維和就業(yè)觀念。
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關(guān)鍵詞：思想政治，教育學(xué)原理與方法，五維動態(tài)考核模式
總書記在2018年全國教育大會上的講話中指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。”①課程考核作為教學(xué)活動的重要組成部分，同樣必須圍繞這個目標(biāo)構(gòu)建考核模式，將“立德樹人”貫穿教育教學(xué)的全過程。“思想政治教育學(xué)原理與方法”是高校思想政治教育專業(yè)核心課程，建立科學(xué)合理的考核模式對培養(yǎng)合格的思想政治教育工作者至關(guān)重要。
一、“思想政治教育學(xué)原理與方法”改革考核模式的必要性
（一）課程性質(zhì)決定了必須進行考試改革。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”是一門思想性、理論性與應(yīng)用性非常強的課程，培養(yǎng)具有堅定信仰、扎實思想政治教育理論功底、全面掌握思想政治教育工作方法和研究方法、具備高尚道德情操、擁有良好外在行為的思想政治教育工作者，是該課程承擔(dān)的重大任務(wù)。因此，該課程考核必須同時考查學(xué)生理論知識掌握、應(yīng)用能力培養(yǎng)與提升、思想信仰狀況、道德培育和行為表現(xiàn)的情況，知識、能力、信仰、道德、行為五個方面的考核不能偏廢，當(dāng)前該課程的考核模式難以做到這一點，因此必須進行考核模式改革。
（二）思政專業(yè)學(xué)生未來的發(fā)展決定了必須進行考試改革。
思想政治教育（師范類）專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事的工作主要有：在學(xué)校和科研機構(gòu)從事思想政治教育專業(yè)的教學(xué)和研究工作，在黨政機關(guān)和企事業(yè)單位從事以思想政治教育專業(yè)為基礎(chǔ)的宣傳、組織、管理、人力資源、思想政治工作和社會工作。具備扎實的思想政治教育理論功底，堅定的政治信仰，良好的口頭表達、論文寫作、人際溝通、團結(jié)協(xié)作、組織管理、教學(xué)技能和初步的學(xué)術(shù)研究能力，有利于學(xué)生更快更好地適應(yīng)和從事以上工作。“思想政治教育學(xué)原理與方法”作為該專業(yè)學(xué)生掌握思想政治教育基本規(guī)律和基本方法，培養(yǎng)學(xué)生知、能、信、德、行的主干課程，必須進行考試改革，建立結(jié)果考核和過程考核相結(jié)合的動態(tài)考核模式，綜合考查學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)和提升情況，滿足學(xué)生未來發(fā)展的需要。
（三）一些學(xué)校考核模式存在的不足決定了改革之必要。
一些學(xué)校考核模式存在重理論知識輕應(yīng)用能力、重結(jié)果輕過程、重診斷輕反饋的不足，導(dǎo)致不能在教學(xué)過程中充分發(fā)揮考試的檢驗、評價、督促、反饋和引導(dǎo)等功能，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程中參與的態(tài)度、數(shù)量和質(zhì)量得不到有效的外在激勵、反饋和引導(dǎo)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性與主動性，使任課教師在教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的實施、教學(xué)手段的運用、學(xué)習(xí)任務(wù)的布置上不能很好地得到學(xué)生積極正面的回應(yīng)，影響教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法變革，使教學(xué)質(zhì)量得不到應(yīng)有的提升。因此，必須進行相應(yīng)的考試改革，建構(gòu)起有利于改善教學(xué)管理、促進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的考核模式。
二、“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程“五維動態(tài)”考核模式構(gòu)建的具體方案
根據(jù)“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程的性質(zhì)和地位，在堅持理論評價與能力評價相結(jié)合、思想評價與行為評價相結(jié)合、過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的原則下，從知識、能力、道德、信仰、行為五個維度對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行綜合動態(tài)考核。
（一）確定“五維”系統(tǒng)的考試目標(biāo)。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”的課程性質(zhì)和地位決定了課程考試要著眼于學(xué)生對理論的掌握、能力的培養(yǎng)、思想信仰的狀況、道德水平的提升、外在行為的表現(xiàn)設(shè)置考核目標(biāo)。據(jù)此，我們確立“五維系統(tǒng)”的考核目標(biāo)，著重考核學(xué)生理論掌握、能力提升、思想信仰、道德水平、行為表現(xiàn)的狀況。理論掌握維度主要考查學(xué)生對課程理論掌握和運用的程度、廣度和靈活度。考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生完善自身知識結(jié)構(gòu)、提高專業(yè)理論素養(yǎng)。能力提升維度主要考查學(xué)生在弄清知識內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，運用思想政治教育理論和教育方法分析、解決現(xiàn)實問題能力提高的程度，具體包括口頭表達、情感溝通、教學(xué)技能、團結(jié)協(xié)作、組織管理、理論研究等能力。考核的目的是引導(dǎo)和督促學(xué)生具備從事思想政治教育相關(guān)工作和學(xué)術(shù)研究的能力。思想信仰維度是考查學(xué)生對主流意識形態(tài)是否認(rèn)同及認(rèn)同的程度，考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、政治觀和價值觀，對理論和中國特色社會主義理論真學(xué)、真懂、真信、真用。道德提升維度主要是考查學(xué)生思想觀念、道德素質(zhì)的狀況，考核的目的是引導(dǎo)學(xué)生具備與思想政治教育工作相匹配的思想觀念和道德素質(zhì)。行為表現(xiàn)維度主要是考查學(xué)生能否切實踐行所確立的思想觀點、道德規(guī)范和所信仰的意識形態(tài)、能否做到“知”和“行”的高度統(tǒng)一，考核目的是引導(dǎo)學(xué)生真正做到知行一致。“五維”系統(tǒng)的考核目標(biāo)不是彼此孤立的，內(nèi)化和外化環(huán)環(huán)相扣，五者密不可分。其中，“知”是基礎(chǔ)，“能”是關(guān)鍵，“信”是保障，“德”是核心，“行”是目的。因此，必須把這五個方面看作一個有機統(tǒng)一的整體加以考核，不能有所偏廢。
（二）建立考試成績動態(tài)評價體系。
“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程考試要堅持過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的原則，該課程在堅持課程結(jié)果評價考核的同時，主要通過改革平時成績和實踐成績的考核建構(gòu)考試成績動態(tài)評價體系，該評價體系包括平時成績考核、實踐成績考核和期末考核三個部分。
平時成績考核的內(nèi)容包括出勤、課堂參與數(shù)量與質(zhì)量、作業(yè)三個部分，教師做好學(xué)生的考勤記錄、發(fā)言記錄、作業(yè)檢查記錄等，為量化考核平時成績提供依據(jù)，避免平時成績給分的隨意性，保證量化考核的客觀性和公正性。通過提高平時成績的分?jǐn)?shù)值，加大平時表現(xiàn)考核力度，把考核動態(tài)貫穿整個教學(xué)過程中，完成對學(xué)生思想信仰狀況，理論掌握及運用、口頭表達、邏輯思維、寫作、組織管理等能力和行為表現(xiàn)的考核。實踐成績考核。實踐形式可采取社會調(diào)查形式完成，要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)該門課程方法論部分內(nèi)容，掌握思想政治教育的基本方法，在社會調(diào)查中合理運用這些方法，并運用這些方法解決調(diào)研課題發(fā)現(xiàn)的問題。具體做法：任課教師擬定實踐方案，確定與思想政治教育相關(guān)的實踐選題，以小組為單位選擇一個題目進行社會調(diào)查，完成實踐報告，期末各小組制作課件，面向全班對本次社會調(diào)查的情況做總結(jié)匯報、教師和其他小組學(xué)生就匯報內(nèi)容提問，匯報小組成員回答，成績評定采取小組自評、小組間互評和教師評價的方式進行，綜合三者分?jǐn)?shù)確定本小組的最后考核得分，其中小組自評是由小組長根據(jù)其動態(tài)監(jiān)控小組成員實踐參與的情況給出小組每位成員的得分，以此做到成績考核的公平公正。通過提高實踐成績的占比，建立科學(xué)的實踐成績考核方式，將考核動態(tài)貫穿整個實踐教學(xué)過程中，既完成對學(xué)生溝通能力、口頭表達、課件制作、團結(jié)協(xié)作、組織管理、方法操作和理論運用等能力的考核，又完成對學(xué)生集體意識、責(zé)任感等道德素質(zhì)和相應(yīng)外在行為的考核。當(dāng)然，實踐方式不拘泥于社會調(diào)查。
期末考核。期末考核是在所有教學(xué)任務(wù)完成后的總結(jié)性考核，由于該課程是一門集理論性和實踐性于一體的課程，如果只重理論而輕實踐，課程的實際功能和價值就會減弱，如果只重實踐而輕理論，學(xué)生就會因缺乏扎實的理論功底而不能正確分析思想政治教育的現(xiàn)實問題，實踐會因缺乏相應(yīng)的理論做指導(dǎo)而出現(xiàn)失誤。因此，考試改革在改變以往重理論輕能力弊端的基礎(chǔ)上，不能犯矯枉過正的錯誤，必須做到能力考核和理論考核不可偏廢。據(jù)此，該課程期末考試仍然采取閉卷考試的方式進行，主要考查學(xué)生理論學(xué)習(xí)的情況及運用所學(xué)理論分析和解決問題的能力。通過期末閉卷考試，實現(xiàn)對學(xué)生理論掌握、理論運用和邏輯思維能力的考核。
（三）實現(xiàn)考核評價主體多元化。
目前該課程的考核主體比較單一，基本由教師完成。“五維系統(tǒng)”的考核目標(biāo)及動態(tài)評價體系僅靠教師這一單一考核主體是難以實現(xiàn)的。“思想政治教育學(xué)原理與方法”課程教學(xué)是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間多元互動的過程，課程考核應(yīng)該是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互認(rèn)知和互動的過程。構(gòu)建包括任課教師和學(xué)生在內(nèi)的多元考核主體，變教師單獨考核為教師、學(xué)生共同參與的綜合考核。任課教師對學(xué)生掌握課程理論知識的深度、廣度和運用的靈活度進行考核，同時參與學(xué)生課堂內(nèi)外實踐性的考核；學(xué)生根據(jù)自己和他人的行為表現(xiàn)、課堂內(nèi)外實踐活動的參與度及其作用發(fā)揮度，對綜合能力和素質(zhì)進行自評和互評。
三、適應(yīng)“五維動態(tài)”考核模式的配套教學(xué)改革
為了確保“五維動態(tài)”考核模式的順利實施，必須對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式進行配套改革。
（一）整合教學(xué)內(nèi)容，變教材體系為教學(xué)體系。
為了提升教學(xué)的實效性，變教材體系為教學(xué)體系，必須對教學(xué)內(nèi)容進行提煉和整合。具體整合方式是：在堅持遵循課程內(nèi)容內(nèi)在邏輯聯(lián)系的前提下，引入當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的新觀點、新成果，契合思想政治教育現(xiàn)象和事件，回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的思想政治教育熱點、焦點和疑點問題，對所選教材的章節(jié)體系進行取舍、提煉、整合，達到提高教學(xué)現(xiàn)實針對性和實效性的目的。
（二）充分尊重學(xué)生的主體地位，合理運用教學(xué)方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動能否正常進行，教學(xué)工作能否取得實效，最終取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性的高低。因此，該課程教學(xué)在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，通過實現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與率。根據(jù)“思想政治教育學(xué)原理與方法”的性質(zhì)、特點和內(nèi)容，在教學(xué)過程中可選用以下方法：一是理論與實際相結(jié)合法，具體做法是布置學(xué)生預(yù)習(xí)理論——學(xué)生聯(lián)系實際舉例分析理論——學(xué)生課堂上聯(lián)系實際舉例講解理論——教師總結(jié)；二是辯論法，對于一些易產(chǎn)生疑惑的理論觀點、看法進行生生辯論，具體做法是教師布置辯論題目——學(xué)生課前做辯論準(zhǔn)備——課堂辯論——教師總結(jié)，也可根據(jù)情況進行課堂即興辯論；三是合作探究法，具體做法是教師設(shè)置思想政治教育案例——學(xué)生合作探究——分析案例、找出解決辦法——教師總結(jié)。以上方法在實施過程中均以小組為單位進行。
（三）積極運用現(xiàn)代教育技術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)手段的綜合化。
實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段的結(jié)合，特別是綜合運用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段增強教學(xué)效果，具體做法：一是充分應(yīng)用多媒體設(shè)備進行教學(xué)。教師加強對課件的建設(shè)，制作圖文并茂、光聲影三者結(jié)合的多媒體課件，在理論的敘述和論證過程中穿插圖片、錄像、錄音等資料，從視覺、聽覺上以生動的形象激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，使該課程抽象的理論形象化、具體化，增加學(xué)生的參與度；二是充分運用網(wǎng)絡(luò)資源進行教學(xué)，即布置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)媒介搜集查閱資料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使課堂教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)延伸；三是通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進行交流，特別是運用新媒體與學(xué)生加強溝通和交流，如建立QQ群、微信群等，一方面教師通過QQ群和微信群該課程的相關(guān)信息，另一方面通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生進行線上交流，及時解答學(xué)生在課程學(xué)習(xí)上遇到的各種問題。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校社會工作；高校學(xué)校工作；契合性；嵌入性
一、學(xué)校社會工作與高校學(xué)生工作差異性分析
學(xué)校社會工作指運用社會工作的理論、方法與技術(shù)運用到學(xué)校環(huán)境中，對教育體系中全體學(xué)生，特別是處境困難學(xué)生提供的專業(yè)服務(wù)。其目的在于幫助學(xué)生或?qū)W校解決所遇到的某些問題，調(diào)整學(xué)校、家庭與社區(qū)之間的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生潛能和學(xué)校、家庭及社區(qū)的教育功能，以實現(xiàn)教育目的及社會目標(biāo)。
而高校學(xué)生工作指的是從事高校學(xué)生工作的工作者（輔導(dǎo)員）以提高教學(xué)質(zhì)量，加強學(xué)生思想教育，營造良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，培養(yǎng)社會合格人才，維護高校安全穩(wěn)定為主要任務(wù)，是高校學(xué)生培養(yǎng)、教育和管理的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校社會工作于高校學(xué)生工作之間差異明顯，主要表現(xiàn)在以下四個方面：
（一）專業(yè)化與非專業(yè)化
學(xué)校社會工作三大專業(yè)方法包括個案工作、小組工作和社區(qū)工作。個案工作以人為入手，通過對個人與其所處社會環(huán)境的有效調(diào)適，促進個體成長。小組工作是運用群體經(jīng)驗和群體動力，協(xié)助參與的個人獲得行為改變、社會功能恢復(fù)，促進整個學(xué)生群體的成長。社區(qū)工作以促成學(xué)校協(xié)助社區(qū)建設(shè)與完善為先導(dǎo)，后續(xù)利用社區(qū)資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)推動學(xué)校政策制定和學(xué)生成長。
高校學(xué)生工作者來源廣泛且專業(yè)各異，非專業(yè)化、非職業(yè)化特征凸顯，日常工作轉(zhuǎn)變成就事論事和完成上級布置的任務(wù)，高校學(xué)生工作者成為“接受-分解-布置”工作的機器，對行為失范教導(dǎo)、心理問題疏導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)、人際關(guān)系訓(xùn)練等專業(yè)技術(shù)嚴(yán)重缺失。
（二）能動式與灌輸式
學(xué)校社會工作基于對人的尊重，相信每個人都具有獨特的個性，都具有自我改變、自我成長的能力。以此引申出學(xué)校社會工作的三個基本理念：一是助人自助。學(xué)校社會工作者的任務(wù)是幫助大學(xué)生挖掘自身潛能。二是強調(diào)人格平等。學(xué)校社會工作認(rèn)為大學(xué)生每一個人體都是平等的。三是主體自決。學(xué)校社會工作者為幫助大學(xué)生提供建議而非忠告，對于是否接受幫助，接受何種幫助，由幫助對象自己決定。社會工作的核心理念體現(xiàn)出較強的能動性。
而現(xiàn)行的高校學(xué)生工作依然沒有擺脫傳統(tǒng)的管理主義理念，其工作模式多數(shù)仍以思想政治教育為主導(dǎo)、集體管理為主要方式，工作方法側(cè)重于“灌輸式”教育和“規(guī)范式”約束，客觀上忽視了大學(xué)生的平等性、主體性和能動性，對大學(xué)生的獨立人格和主體意識缺乏應(yīng)有的尊重。忽視了學(xué)生的自主意識和人格獨立，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）人本主義與事本主義
社會工作崇尚的是服務(wù)社會、尊重生命、尊重個體獨特性的理念。學(xué)校社會工作作為社會工作的一個分支，把學(xué)生看作平等的、應(yīng)受到尊重的個體，強調(diào)每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。其核心理念在于“以人為本、助人自助”。
而我國高校學(xué)生工作仍停留在以事論事的“事本主義”層面，未考慮到學(xué)生作為“社會人”的屬性。這種做法導(dǎo)致對學(xué)生問題的管理和處理只能浮于表面，無法將其作為日常工作去研究、管理和預(yù)防，導(dǎo)致學(xué)生的問題得不到專業(yè)的解決，也缺少專業(yè)化的技術(shù)支持。
（四）全面性與片面性
學(xué)校社會工作以學(xué)生為中心，并以學(xué)生家長、教師、教輔人員為延伸，主要通過三種服務(wù)方式：一是個別學(xué)生和家庭的個案工作模式，如偏差行為、生活、學(xué)業(yè)和職業(yè)輔導(dǎo)等；二是學(xué)生、教師和家長的群體工作模式，主要針對共性需要和發(fā)展需求，尤其適合大學(xué)生群體；三是學(xué)校、家庭、社區(qū)參與的社區(qū)工作模式。體現(xiàn)出較好的全面性，有助于學(xué)生的全面、均衡發(fā)展。
傳統(tǒng)高校學(xué)生工作主要是通過說服教育、關(guān)心感化、勸說引導(dǎo)、榜樣示范等方法來開展，但在實際工作中，往往將思想政治教育概念化，過分強調(diào)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與方式行動。導(dǎo)致過于注重平均發(fā)展而忽視個性發(fā)展，以平均發(fā)展代替全面發(fā)展，缺乏對當(dāng)事人的延伸服務(wù)和全面服務(wù)，沒有從根本上解決問題，雷同的問題和矛盾層出不窮。
二、學(xué)校社會工作與高校學(xué)生工作契合性分析
（一）角色重合性
教育部2006年頒布的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》指出：“輔導(dǎo)員是高校教師和管理隊伍的重要組成部分，是開展思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生思政教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和成長的知心朋友。”由此可見，高校輔導(dǎo)員角色定位已向管理、教育與服務(wù)等綜合角色轉(zhuǎn)變，這與學(xué)校社會工作者所扮演的助人者、支持者、治療者、溝通者、指導(dǎo)者、咨詢者、管理者和教育者具有重合性。
（二）對象相似性
學(xué)校社會工作的主要服務(wù)對象是教育體系中全體學(xué)生，特別是處境困難的學(xué)生。而高校學(xué)生工作的工作對象主要是大專院校和高職院校中所有的研究生、本科生和大專生。兩者的服務(wù)對象相似度高，學(xué)校社會工作服務(wù)對象包涵高校學(xué)生工作的服務(wù)對象。因此學(xué)校社會工作介入高校學(xué)生工作具有可行性。
（三）價值關(guān)聯(lián)性
學(xué)校社會工作堅信學(xué)生都值得尊重，人格地位上是一樣的。我國高校學(xué)生工作也逐漸從單一的思想政治教育和事務(wù)性工作向綜合服務(wù)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的管理主義價值理念已不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生工作的實際需求。因此，學(xué)校社會工作服務(wù)與促進大學(xué)生全面成長的價值理念與高校學(xué)生工作理念的發(fā)展具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。
（四）功能一致性
學(xué)校社會工作是在學(xué)校領(lǐng)域中實施的社會工作專業(yè)服務(wù)，其目的與高等學(xué)校教育的整體目標(biāo)相統(tǒng)一，主要包括為大學(xué)生提供有益學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境，使學(xué)生適宜未來的工作和生活；協(xié)助學(xué)生人格發(fā)展，獲得適應(yīng)變化的能力，既要重視學(xué)生在情緒、動機和人格等方面的發(fā)展，又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考、解決問題等方面的發(fā)展。新時期高校學(xué)生工作除了思政教育和事務(wù)性管理之外，還包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心情輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、幫困輔導(dǎo)等服務(wù)，這些領(lǐng)域與學(xué)校社會工作的上述功能在本質(zhì)上是一致的。
三、學(xué)校社會工作與高校學(xué)生工作嵌入性分析
嵌入（embeddedness）是K.Polany用于分析經(jīng)濟活動與社會高校的概念。本文中的“嵌入”指的是從能動與互動的角度，看待嵌入方的地位與作用，即在收外部結(jié)構(gòu)制約的情況下，仍能積極發(fā)揮嵌入作用并擴大影響范圍。王思斌認(rèn)為，專業(yè)社會工作的嵌入指的是它必須進入行政占主導(dǎo)地位的社會空間發(fā)揮作用。對于思想政治教育框架占主導(dǎo)的高校學(xué)生工作，學(xué)校社會工作的地位是一種“嵌入”，路徑包括理念的嵌入與方法的嵌入。
（一）理念的嵌入
學(xué)校社會工作強調(diào)尊重學(xué)生自我表達及自我權(quán)力的實現(xiàn)、注重幫助學(xué)生發(fā)揮自身潛能、注重學(xué)生全面發(fā)展。作為高校工作者應(yīng)當(dāng)嵌入學(xué)校社會工作平等尊重的理念、助人自助的理念和服務(wù)的理念。
首先，平等尊重是社會工作者與案主合作的前提，也應(yīng)是高校學(xué)生工作的前提。在思政教育中，學(xué)生工作者只有以平視姿態(tài)與學(xué)生溝通，才能縮短與學(xué)生之間的距離，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，增強思想政治教育工作效果。高校學(xué)生工作者應(yīng)貫徹“以人為本”思想，體現(xiàn)教育者的人文關(guān)懷，建立平等和諧的師生關(guān)系。
其次，學(xué)校社會工作最突出的特點是“助人自助”，即立足于學(xué)生的實際困難，充分利用多方面資源，激發(fā)學(xué)生實現(xiàn)自身價值的潛力，幫助他們走出困境實現(xiàn)自我。高校學(xué)生工作者樹立“助人自助”的理念，應(yīng)積極肯定學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性。不但要幫助學(xué)生解決實際困難，更要為他們提供機會，戰(zhàn)勝自己的困難。
最后，借鑒學(xué)校社會工作的價值理念，形成為學(xué)生成長成才服務(wù)的觀念，對有困難的學(xué)生提供針對。高校學(xué)生工作者應(yīng)有意識地從管理型工作模式向服務(wù)型工作模式轉(zhuǎn)變，樹立服務(wù)育人理念，為學(xué)生成長創(chuàng)造有利條件，最大限度激發(fā)學(xué)生全面成才的內(nèi)在動力。
（二）方法的嵌入
個案工作、小組工作、社區(qū)工作是學(xué)校社會工作的三大方法。個案工作以學(xué)生為著手點，通過對學(xué)生以及所處社會環(huán)境的有效調(diào)適，促進學(xué)生成長；小組工作是運用群體的經(jīng)驗和在群體中形成的動力，協(xié)助參與團體的個人獲致行為的改變、社會功能的恢復(fù)與發(fā)展，達成群體的目標(biāo)，促進整個學(xué)生群體的成長；學(xué)校社區(qū)工作認(rèn)為“學(xué)校為社區(qū)的最大資源機構(gòu)”，“學(xué)校為社區(qū)文化建設(shè)的堡壘”，“學(xué)校為社區(qū)組織發(fā)展之中心”。學(xué)校社區(qū)工作促成學(xué)校協(xié)助社區(qū)建設(shè)與發(fā)展，然后利用社區(qū)資源為學(xué)校服務(wù)，最終使社區(qū)對學(xué)校政策和學(xué)生成長有所貢獻。
這三種方法，每一種方式都有它的適合人群、技巧和功能，需要針對學(xué)生的不同需求做出不同的安排。可以將這三大方法嵌入到高校學(xué)生工作中，高校學(xué)生工作者通過密切關(guān)注學(xué)生的成長，按照需要，運用不同的專業(yè)方法和技巧，幫助學(xué)生解決困難，促進其成長。
四、結(jié)語
當(dāng)前，我國高校學(xué)生工作方法和工作體系雖已相對成熟，但隨著社會轉(zhuǎn)型，以及高等教育大眾化的到來，現(xiàn)行學(xué)生工作從觀念、功能和技術(shù)上都呈現(xiàn)出“被動式”或“救火式”的不足，高校學(xué)生工作面臨新的挑戰(zhàn)，輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)化、專家化的呼聲越來越高。引進學(xué)校社會工作理念與方式，是適應(yīng)時展、滿足學(xué)生發(fā)展需求、實現(xiàn)高校學(xué)生專業(yè)化的可取途徑。
將學(xué)校社會工作理念與方法嵌入高校學(xué)生工作，實現(xiàn)兩者從契合到結(jié)合再到融合，有利于高校學(xué)生工作者的專業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展，有利于促進“學(xué)生、學(xué)校、家庭和社區(qū)”的和諧互動，有利于學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，在高校原有學(xué)生工作體系上引入學(xué)校社會工作，能夠整合各方資源，構(gòu)建高校成才育人的大平臺。
參考文獻
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中圖分類號：G515.5 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1008-925X（2012）11-0011-01
摘 要 本文以武漢大學(xué)共青團工作為視角，闡述了高校青年學(xué)生發(fā)展工作思路應(yīng)“融入中心，走進青年”，提倡參與式教育，充分發(fā)揮第二課堂的育人作用。
關(guān)鍵詞 青年學(xué)生發(fā)展；共青團；融入中心；走進青年
1 青年學(xué)生發(fā)展工作思路：融入中心，走進青年
2008年，武漢大學(xué)召開第十二次團代會，之后逐步確定“融入中心，走進青年”工作宗旨。
“融入中心”，指共青團組織要主動融入高校育人的中心工作，以“第二課堂”為陣地，強化項目化、體系化的工作模式，實現(xiàn)與第一課堂的有效對接，發(fā)揮共青團組織在“兩課”教育、課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新、實踐教育、文化熏陶、就業(yè)見習(xí)、創(chuàng)業(yè)教育等多方面的作用。
“走進青年”，指要做到積極研究青年需求，放手讓青年策劃參與，正確引導(dǎo)青年發(fā)展。其不能僅停留在舉辦全校性的大活動上，而是要扎實地激發(fā)基層團組織的活力；需要進一步轉(zhuǎn)變高校共青團工作的“政績觀”和評價高校共青團工作的方法，建立加強基層團組織活力的長效機制。
貫徹這一宗旨，細化為四個具體原則，分別為：對青年工作體制進行科學(xué)化設(shè)計；探索吸引和凝聚青年的多樣化渠道；倡導(dǎo)參與式的教育方式；創(chuàng)建共建式的發(fā)展模式。
在總體思路的指導(dǎo)下，武漢大學(xué)共青團工作形成了七大工作體系：青年思想政治教育、大學(xué)生社會工作能力培養(yǎng)、大學(xué)生課外文化素質(zhì)拓展、大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新、大學(xué)生實踐教育、青年志愿服務(wù)、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。
2 青年學(xué)生發(fā)展工作案例：校園文化活動超市和思想政治教育超市
這兩項超市均屬國內(nèi)高校首創(chuàng)，其中“校園文化活動超市”始創(chuàng)于2003年，“思想政治教育活動超市”原本依托于“校園文化活動超市”體系內(nèi)，發(fā)展成熟后于2005年起開始獨立運行。
2.1 主要特色： 以項目化運作方式推動工作機制的創(chuàng)新。
2.2 主要運作模式： 學(xué)生結(jié)合指導(dǎo)性選題自主設(shè)計、公開競標(biāo)，校團委實施項目制目標(biāo)管理。程序即：
2.2.1 校團委將準(zhǔn)備開展的系列活動通過校園會，以招投標(biāo)的形式向全校各基層團組織和校級學(xué)生組織進行。
2.2.2 全校各基層團組織和各級學(xué)生組織根據(jù)自身的實際情況，自主進行承辦。
2.2.3 校團委根據(jù)項目開展的成績與效果給予不同程度的經(jīng)費和其他配套支持，并對其實行目標(biāo)管理。
2.3 主要方案設(shè)計：
2.3.1 校園文化活動超市： 堅持以先進文化引領(lǐng)大學(xué)生校園文化建設(shè)，在項目化運行機制和定時定點開展方式的作用下，逐漸固定品牌活動方案、地點、時間，實現(xiàn)“超市選擇”。
以文理學(xué)部教五樓文化素質(zhì)教育報告廳為例：周一晚，由校學(xué)生會和教務(wù)部共同舉辦“跨學(xué)科論壇”，推動不同學(xué)科之間的交叉和了解；周二，晚由校研究生會和研究生工作部舉辦面向全校研究生的“弘毅講堂”；周三晚，輪流舉辦“院士論壇”、“珞珈論壇”，邀請各學(xué)院院長和院士專家介紹最新學(xué)科動態(tài)；周四晚，邀請知名企業(yè)家開展“人生規(guī)劃和職業(yè)導(dǎo)航”講座；周五晚，舉辦是“社團文化節(jié)”和“社團在線”，發(fā)揮學(xué)生社團在校園文化建設(shè)和大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用；周六晚，上演“周末藝苑”，滿足校內(nèi)外藝術(shù)愛好者的需要；周日晚，輪流舉辦“珞珈文苑”、“藝術(shù)競技場”。
從周一到周日，固定的時間、固定的地點、固定的品牌，不僅有利于打造校園文化活動的系列品牌，擴大影響力和覆蓋面，更有利于廣大同學(xué)根據(jù)自己的興趣、愛好選擇“采購”。
2.3.2 思想政治教育活動超市： 把握愛國主義和社會主義相結(jié)合，民族精神和時代精神相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實踐活動相結(jié)合的三大原則，劃分出四大活動版塊，分別為：高舉團旗跟黨走——理想信念主題教育；我與祖國共奮進——愛國主義主題教育；知榮明恥促和諧——道德規(guī)范主題教育；素質(zhì)拓展助成才——綜合素質(zhì)主題教育。下設(shè)若干主要活動項目，其子項目則完全由學(xué)生自主設(shè)計。
2.4 主要依托的組織載體：
2.4.1 校園文化活動超市：院系團委、校社團聯(lián)合會、校研究生會、校學(xué)生會等。
2.4.2 思想政治教育活動超市：武漢大學(xué)學(xué)生團委副書記聯(lián)席會。為在校團委直接領(lǐng)導(dǎo)下，以“培訓(xùn)聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)發(fā)展”為宗旨，以培養(yǎng)和提高學(xué)生團委副書記思想政治素質(zhì)和社會工作能力，聯(lián)絡(luò)交流他們的工作，并促進他們更好地發(fā)揮作為學(xué)生干部骨干和兼職共青團干部的作用為目標(biāo)的培訓(xùn)聯(lián)絡(luò)性組織。
3 青年學(xué)生發(fā)展工作思考
3.1 基于創(chuàng)新點而得的經(jīng)驗：
第一，把握工作特性，積極深化青年大學(xué)生培養(yǎng)過程中的參與式教育。充分調(diào)動被教育者、被管理者主動參與教育管理活動的積極性，全面建立教育者和受教育者，管理者和被管理者之間的民主、平等、和諧的新型關(guān)系，通過雙方積極主動、全面深入地參與教育活動中的決策、計劃、實施、管理、評價等環(huán)節(jié)，使受教育者、被管理者在自主設(shè)計、親身體驗的過程中受到教育、得到發(fā)展。
第二，找準(zhǔn)活躍基層工作的有效載體，從以人為本的核心原則出發(fā)，發(fā)揮“第二課堂”育人作用。把握課外活動育人功能和參與式、體驗式教育方法的基本規(guī)律，充分尊重大學(xué)生的主體地位，通過發(fā)揮大學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性科學(xué)規(guī)劃設(shè)計和有效組織開展“第二課堂”活動，努力使課外教育體系化、有形化、可考核、可評估，同時將“第二課堂”工作和活動與基層團的建設(shè)結(jié)合起來，推進基層團組織職能化建設(shè)。
3.2 還需要解決的問題：
1、先進性與群眾性相統(tǒng)一。
2、工作目標(biāo)與青年需求相統(tǒng)一。
3、支部活動與學(xué)校社團活動相協(xié)調(diào)。
高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展是輔導(dǎo)員發(fā)展的必然要求和趨勢，高校輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展也必然要有相關(guān)學(xué)科為其提供理論和方法的支撐。因此，探索高校輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的途徑存在多樣性，這和輔導(dǎo)員隊伍的多元化學(xué)科背景相一致，多學(xué)科的探索也有利于輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新和交流借鑒，促進高校學(xué)生工作的進一步發(fā)展。
一、高校輔導(dǎo)員職責(zé)與新時期下社會發(fā)展的契合點
高校教育體系應(yīng)當(dāng)是多規(guī)格、多層次，同時也應(yīng)當(dāng)是多元化的。從本質(zhì)上來看，高校的教育模式并不同于注重普通人才培養(yǎng)的義務(wù)教育、注重精英訓(xùn)練的精英型教育以及面向成人的普及型成人教育等模式，與這些以注重實用性教育為內(nèi)涵的相關(guān)教育模式的本質(zhì)區(qū)別，在于高校教育通常意味著更加多元復(fù)雜的相關(guān)內(nèi)涵，更需要注重學(xué)生的內(nèi)心體驗。學(xué)校社會工作是運用社會學(xué)等學(xué)科理論的一種實踐性工作方式。依據(jù)高校輔導(dǎo)員的職責(zé)要求，高校輔導(dǎo)員職責(zé)與學(xué)校社會工作在理念、內(nèi)容和方法上都有一定程度的契合。
（一）理念的契合
輔導(dǎo)員的角色定位是呵護學(xué)生的身心健康，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)心中理想，是學(xué)生的良師、生活的益友、人生的向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提高思想認(rèn)識和精神境界，再到學(xué)生的日常生活管理和大學(xué)歷程各個議題的指導(dǎo)，使其為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。社會工作的理念是“以人為本，助人自助”，我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生，都有獨特的自我價值，都有自我改變，自我成長的能力，因此，學(xué)校社會工作者的任務(wù)是與遇到困難的學(xué)生一起尋找解決問題的途徑，幫助學(xué)生挖掘其自身的潛能，使他們的能力最大限度地發(fā)揮出來，本質(zhì)上是幫助學(xué)生適應(yīng)社會并在社會中取得發(fā)展。高校輔導(dǎo)員職責(zé)和學(xué)校社會工作在理念方面有能夠結(jié)合的空間——都是以學(xué)生的社會化為主題，幫助學(xué)生適應(yīng)社會，并和學(xué)生一起探討學(xué)生社會發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃，是大學(xué)生社會化發(fā)展的一股重要引導(dǎo)和推動力量。
（二）內(nèi)容的契合
輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容主要是使學(xué)生在日常生活的管理方面和大學(xué)生涯的不同時期中，能夠樹立起自身正確的核心價值觀和優(yōu)秀的人生目標(biāo)，并幫助學(xué)生提高思想認(rèn)知和精神境界。同樣，輔導(dǎo)員的職責(zé)也是社會工作的一個重要領(lǐng)域，其涵蓋著社會工作專業(yè)的原則、方法，以及技巧。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生家長與學(xué)校溝通的橋梁，在解決學(xué)生的各方面問題，幫助大學(xué)生成長等方面有著不可替代的重要作用。而在家庭——學(xué)校——社區(qū)三者之間，高校輔導(dǎo)員同樣有著重要的職責(zé)。通過構(gòu)筑“教”“學(xué)”“成長”的和諧環(huán)境，高校輔導(dǎo)員將會幫助學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會。學(xué)校社會工作有別于傳統(tǒng)的思想政治教育和心理健康咨詢，更加注重考慮和改善學(xué)生的外部環(huán)境，積極調(diào)動社會環(huán)境中的資源來促進學(xué)生的成長，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長良性的社會支持體系。
二、高校輔導(dǎo)員工作的開展需要本土化
高校輔導(dǎo)員的工作和學(xué)校社會工作畢竟不是完全相互重合的關(guān)系，因此學(xué)校社會工作與高校輔導(dǎo)員工作相結(jié)合時，必須遵守一定的原則，才不會發(fā)生喧賓奪主的情況，這些原則主要集中在輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系定位、輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作開展的方法和輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作發(fā)展專業(yè)化等方面。由于中國的具體情況，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作的開展需要有所創(chuàng)新。首先，輔導(dǎo)員要有所選擇地運用已有的社會工作理論和方法，不能照搬照抄西方的理論和方法。其次，輔導(dǎo)員要從中國社會實際探索具有本土特色的社會工作理論和方法。只有本土化的理論和方法才能更好地貼近學(xué)生，使工作更加有效。高校輔導(dǎo)員的工作和學(xué)校社會工作的內(nèi)容都圍繞著學(xué)生的“生活”“學(xué)習(xí)”“成長”，引導(dǎo)和幫助學(xué)生處理好在這些環(huán)節(jié)中的各種關(guān)系。傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員的工作內(nèi)容更多的是注重學(xué)生的內(nèi)在政治思想素質(zhì)的培養(yǎng)，而社會工作則注重學(xué)生與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，因此，兩者的有效結(jié)合能夠使學(xué)生工作的開展更為細致和全面。
三、高校輔導(dǎo)員工作的開展需要專業(yè)化
現(xiàn)階段，中國社會發(fā)展處在轉(zhuǎn)型期，只有專業(yè)化地去研究這些變化才能適應(yīng)時代的發(fā)展要求。第一，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作發(fā)展專業(yè)化要和輔導(dǎo)員職業(yè)生涯的成長結(jié)合起來，同時強調(diào)其在具體領(lǐng)域中有所研究和發(fā)展。第二，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作發(fā)展專業(yè)化有利于輔導(dǎo)員團體之間的相互探討和相互促進。第三，高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作發(fā)展專業(yè)化并不否認(rèn)以其他學(xué)科理論和方法的專業(yè)化途徑的存在。只有在多樣化的輔導(dǎo)員工作模式中才能體現(xiàn)出高校輔導(dǎo)員學(xué)校社會工作的專業(yè)化。此外，及時匯總篩選校內(nèi)外各類實踐活動信息，并傳達給學(xué)生，使學(xué)生在不影響學(xué)業(yè)的同時，積極投入到課外活動中去，在實踐活動中發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，全面塑造各類人才。
結(jié)語
高校輔導(dǎo)員工作與學(xué)校社會工作相結(jié)合的探討是高校輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展從社會工作作為切入點的探討，輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展離不開已經(jīng)發(fā)展起來的各個學(xué)科的理論和方法的支持。高校輔導(dǎo)員的職責(zé)則是以思想政治教育為主線，寓教育于學(xué)生黨建和團建、日常教育管理與服務(wù)以及指導(dǎo)課外活動中。這就要求輔導(dǎo)員將教育、管理、服務(wù)三種職責(zé)集于一身，將學(xué)生工作推向一個嶄新的舞臺，努力使新時期大學(xué)生教育工作呈現(xiàn)一片繁榮興旺的新氣象。
【參考文獻】
關(guān)鍵詞 學(xué)校社會工作 安全意識 培養(yǎng)
中圖分類號：G645 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.08.083
Introduce Social Work Theory to Think of College
Students' Safety Awareness Development
SHI Yang
（Nanjing University of Posts and Telecommunications， Nanjing， Jiangsu 210023）
Abstract Due to personal awareness is weak， school safety theoretical education， lack of ideological and political education and psychological counseling intervention， leading to the contemporary university students' safety awareness is not high， the safety issues highlighted. The social work theory into university educational system safety， with "self-reliance， equality， respect， service to others，" the working methods of the philosophy and social work， to further enhance the practical work of counselors and mental education， safety education of college students for new attempts.
Key words school social work; safety awareness; development
隨著社會的不斷發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，校園社會化趨勢日益明顯，高校校園不再是一個封閉的環(huán)境，越來越多的社會人員往來于校園內(nèi)外，校內(nèi)外人員環(huán)境日漸復(fù)雜，這給在校大學(xué)生安全帶來了潛在的隱患。同時，高校校園環(huán)境相對寬松、自由，學(xué)生可以自主的接觸外部社會，從而導(dǎo)致大學(xué)生安全事故不斷增多。大學(xué)生安全問題引起社會的高度關(guān)注，提高大學(xué)生安全意識的重要性日益凸顯。
1 大學(xué)生安全意識培養(yǎng)的現(xiàn)實需要
（1）個人防范意識薄弱。當(dāng)代大學(xué)生都是“90”、甚至于“00”后，他們從小是在父母呵護下長大的，思想單純，缺乏社會經(jīng)驗，自我安全防范意識薄弱，容易上當(dāng)受騙。2014年9月，新學(xué)期開學(xué)之際，南京市棲霞公安分局民警在仙林大學(xué)城安排了一次測試，由一名民警駕駛邁騰轎車，以找不到路為由搭訕女大學(xué)生。結(jié)果，被搭訕的5名女生中，4人上了該車。類似的例子很多，最近幾年學(xué)生意外事故頻頻發(fā)生，當(dāng)事人沒有任何自我保護意識，導(dǎo)致的嚴(yán)重后果無法挽回。
（2）安全理論教育缺失。大學(xué)生安全是創(chuàng)建平安和諧校園的重要指標(biāo)，大學(xué)生安全教育是高等教育體系中不可或缺的一部分，高校應(yīng)把安全教育放在重要位置來抓。但目前大部分高校的安全教育只在新生入校時進行，并沒有作為一門系統(tǒng)課程納入學(xué)校教學(xué)計劃，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的安全知識和防范意識，極易引發(fā)安全事故。
（3）現(xiàn)實思想教育缺失。由于沒有規(guī)范的安全教育課程，大學(xué)生安全教育也成為高校思想政治教育的一個重要內(nèi)容，由高校輔導(dǎo)員起教育主導(dǎo)作用。然而由于所帶學(xué)生人數(shù)多，工作事無巨細以及自身專業(yè)受限等原因，現(xiàn)階段我國高校輔導(dǎo)員在進行學(xué)生管理工作時，往往是碰到問題解決問題。對于安全教育是“遇事抓緊解決、過后疏于管理”、“表面形式做好，事后實效不管”，沒有能夠形成一個長效、完善的安全教育機制。
（4）心理疏導(dǎo)干預(yù)缺失。目前高校都設(shè)有心理健康教育咨詢部門，但物質(zhì)保障缺乏、工作者隊伍經(jīng)驗不足等問題的存在，使得這些部門并沒有發(fā)揮起應(yīng)有的作用。同時，由于“功利性”的原因，有的高校的心理健康教育只是為了應(yīng)付檢查、評比。在心理教育實質(zhì)上也本末倒置，對于大學(xué)生心理問題都是事后疏導(dǎo)，沒有形成預(yù)先發(fā)現(xiàn)和干預(yù)機制，只注重少數(shù)、特定人群的心理障礙，忽視大多數(shù)、一般人群的心理發(fā)展需求，因此很難發(fā)現(xiàn)潛在危險，引發(fā)安全事故。
2 引入社會工作理論加強大學(xué)生安全意識培養(yǎng)
“社會工作”（Social Work）是“一種以助人為宗旨，運用各種專業(yè)知識、技能和方法去解決社會問題的專門職業(yè)，是確保現(xiàn)代社會和諧穩(wěn)定的重要制度”。①學(xué)校社會工作（School Social Work）作為社會工作的一個實務(wù)領(lǐng)域，是現(xiàn)代社會福利制度和教育制度相結(jié)合的產(chǎn)物。②它是將社會工作的原理和方法運用到學(xué)校中，通過學(xué)校教師和管理人員的配合，形成“家庭―學(xué)校―社區(qū)”的協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建“教”、“學(xué)”、“成長”的良好環(huán)境，幫助學(xué)生解決問題，促進學(xué)生成長，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)教書育人目的的一種專業(yè)活動。③將社會工作理論引入安全教育理論體系，是對高校大學(xué)生安全教育形式的一次嘗試。
2.1 將社會工作融入安全教育理念中
社會工作是在一定價值理念指導(dǎo)下的助人活動。不同國家、地區(qū)“社會工作發(fā)展程度因各國政治制度、經(jīng)濟制度、文化傳統(tǒng)及社會發(fā)展趨勢與程度不同而不同”， ④對社會工作的理解不一樣，但歸結(jié)起來都包含以下三個方面：助人自助、平等尊重、服務(wù)他人。助人自助就是幫助服務(wù)對象面對并解決問題，依靠自己走出困境，得到發(fā)展;平等尊重就是要以一種平等的態(tài)度去對待服務(wù)對象;服務(wù)他人是指為在適應(yīng)社會中出現(xiàn)困難的人提供服務(wù)，應(yīng)對現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種問題。
（1）在高校安全教育中引入“助人自助”的理念，就是要幫助學(xué)生樹立安全意識，面對危險有自救的意識和措施。
首先，要完善安全教育教學(xué)體系。大學(xué)生安全教育不是只做表面文章，而是實實在在的工程。高校應(yīng)成立大學(xué)生安全教育的專門科研小組，把大學(xué)生安全教育課程作為一名必修課程，由專職教師講課。上課教師要充分利用好實例、媒體等資料，通過授課講述、情景再現(xiàn)等手法，抓好課堂的每一環(huán)節(jié)，使安全教育課變成一門實用性的課程。
其次，要加大宣傳力度。利用廣播、櫥窗、講座等傳統(tǒng)手段，配合社會安全教育熱點，進行宣傳，在校園營造安全文化氛圍。利用qq、微信、微博，建立專門的網(wǎng)站，將豐富的安全知識用通俗易懂、生動有趣的方式傳遞給學(xué)生。
總之，就是要通過各種方式把安全教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，通過學(xué)校、老師潛移默化的影響，幫助大學(xué)生真正體驗到安全的重要性，提高他們自我防范能力。
（2）平等和尊重是高校安全教育的前提，引入“平等尊重”的理念，就是要強調(diào)每一個學(xué)生的平等性，堅持“以人為本”。
首先，要尊重學(xué)生，尊重他們的人格尊嚴(yán)、情感表達和個體差異，改變教育者主體絕對權(quán)威、學(xué)生客體被動服從的陳舊模式。在進行安全教育時，“以一種平視的姿態(tài)與受教育者進行入情入理的對話，真正擯棄那種我講你聽、我說你行、我教育你服從的說教模式，使受教育者在尊重、認(rèn)可、理解中得到教育。”⑤
其次，教育者要與學(xué)生建立平等、信任、真誠、互動的良性關(guān)系。這需要教育者要保持真誠的態(tài)度，表里如一。在開展工作時，以平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生，要以理服人、以情感人，認(rèn)真聽取學(xué)生想法，鼓勵其展現(xiàn)出內(nèi)心的觀點，不主觀臆斷，幫助其分析出現(xiàn)的各類問題。
只有尊重學(xué)生，和學(xué)生建立了平等、信任、良性的關(guān)系，讓學(xué)生信服于教育者，才能更有效的開展安全教育工作，使得安全教育真正起到作用。
（3）引入“服務(wù)他人”的理念就是要求安全教育要強化“服務(wù)”這一概念，“既要照顧到教育對象面上的服務(wù)，也要顧及到個別教育對象的特殊需求。”⑥
高校學(xué)生既是受教育者，也是被服務(wù)者。高校的教育人員應(yīng)既是教育者，也是服務(wù)者。因此，在進行安全教育時，教育者應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想、心理特點，深入分析學(xué)生所處環(huán)境的具體情況，根據(jù)個體的特性，制定出合適的教育方法。同時，不能隨而變之，應(yīng)付了事，要注重教育的延續(xù)性，以達到最終學(xué)生身心安全為目的。
只有真正樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識，幫助遇到困難的學(xué)生擺脫困境，正常發(fā)展，才能達到安全教育的最終目的。
2.2 將社會工作帶入安全教育實際工作中
（1）充分發(fā)揮輔導(dǎo)員作用。當(dāng)前高校輔導(dǎo)員工作在第一線，是接觸學(xué)生最多、最信任、遇到問題會首先求助的人。因此，在安全教育的施教者中，輔導(dǎo)員最為重要。然而現(xiàn)實工作中，“保姆”式的輔導(dǎo)員在開展工作時很少考慮到學(xué)生的個性發(fā)展和切實需要，也很少考慮工作的長遠后果。學(xué)校社會工作是“學(xué)校輔導(dǎo)工作的一環(huán)，經(jīng)由專業(yè)工作者運用社會工作的理論與方法，協(xié)助學(xué)生與學(xué)校、家庭及社區(qū)之間建立良好的關(guān)系，以準(zhǔn)備現(xiàn)在及未來的生活，從而達成學(xué)校教育之目的。”⑦這就需要輔導(dǎo)員能夠職業(yè)化、專業(yè)化。應(yīng)對輔導(dǎo)員進行教育學(xué)、心理學(xué)和社會工作等多方面的培訓(xùn)，使他們的角色從單一化走向多元化。
具體到安全教育上，首先應(yīng)對輔導(dǎo)員進行安全教育培訓(xùn)，只有輔導(dǎo)員樹立了安全防范意識、掌握了相關(guān)法律法規(guī)，才能更好地教育、指導(dǎo)、幫助學(xué)生。其次，在實際工作中可以借助學(xué)校社會工作的專業(yè)方法。采用個案、團體作和社區(qū)工作的方式，邀請專業(yè)人員提供輔導(dǎo)。有針對性對出現(xiàn)問題的學(xué)生進行輔導(dǎo)，幫助其走出困境。最常見的是社區(qū)工作方式，就是輔導(dǎo)員利用專業(yè)社會工作的理論和方法，運用團體的力量，幫助學(xué)生在團體中吸取別人的經(jīng)驗，解決自己的問題，促進自我成長。最后，就是要注重工作的延續(xù)性。要重點關(guān)注幫助后學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、心理情況，保證學(xué)生真正受到幫助、走出困境、融入社會。
（2）高度重視心理健康教育工作。心理健康教育是教育者運用心理科學(xué)的方法，對教育對象心理的各層面施加積極的影響，以促進其心理發(fā)展與適應(yīng)、維護其心理健康的教育實踐活動。在安全教育中，心理健康教育是不可或缺的一個環(huán)節(jié)――在安全事故發(fā)生之前引導(dǎo)，發(fā)生之后輔導(dǎo)。然而目前高校中的心理健康教育因為種種原因，很難達到預(yù)期的目標(biāo)。將學(xué)校社會工作融入心理健康教育中，發(fā)揮各自所長，將工作效率最大化，是對高校心理健康教育的一個突破。
具體來說，首先將安全教育放入心理健康教育課程框架中，從心理學(xué)的角度出發(fā)，通過問卷調(diào)查、課題、面談等方式，了解學(xué)生實際的安全心理需求，根據(jù)學(xué)生感興趣的問題，來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。同時通過心理測驗或個別面談的方式，了解學(xué)生整體的安全心理健康狀況。其次，對出現(xiàn)安全問題的學(xué)生要進行心理輔導(dǎo)，引入環(huán)境因素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到問題的產(chǎn)生不僅有自身的原因，也有周圍不良的環(huán)境的影響，鼓勵其要依靠自己，改變和影響周圍不良的環(huán)境，維護自己權(quán)益。同時，可以聯(lián)合輔導(dǎo)員，取得家長、學(xué)校和社區(qū)的配合，內(nèi)外部環(huán)境有效結(jié)合，更好的促進學(xué)生問題的解決。最后，對問題學(xué)生的心理咨詢輔導(dǎo)必須有完整的評估體系，對學(xué)生心理健康狀況進行定期復(fù)查，與咨詢前的評估結(jié)果進行比較分析，量化學(xué)生輔導(dǎo)前后的心理健康狀況，跟蹤其后續(xù)表現(xiàn)，以確定問題是否真正得到解決。
本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“新形勢下高校學(xué)生事務(wù)管理研究――基于對思想政治工作與社會工作的考察”（編號2011SJD880134）中間成果
注釋
①②張樂天.社會工作概論[M].（第三版）.上海：華東理工大學(xué)出版社，2007.
③ 朱眉華，文軍.社會工作實務(wù)手冊[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2006.
④ 李迎生.社會工作概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.
⑤ 易鋼，肖小霞.學(xué)校社會工作與學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新[J].高教探索，2007（6）：94-96.
關(guān)鍵詞：社會實踐；思想政治教學(xué)；崗位實習(xí)
一、以社會實踐為中心的高職思想政治教學(xué)的必要性探討
（一）幫助學(xué)生進一步堅定社會主義信念
高職思想政治教學(xué)旨在為社會主義事業(yè)培養(yǎng)道德品質(zhì)過關(guān)的接班人，其首要的任務(wù)就是培養(yǎng)和加強學(xué)生的愛國主義、社會主義和集體主義思想和信念。但是，擺在所有思想政治教學(xué)工作者面前的一個最大的難題就是思想和信念的教育讓很多學(xué)生感覺枯燥和乏味，這種負(fù)面情緒已經(jīng)影響到了教學(xué)效果。因為高職思想政治教學(xué)的傳統(tǒng)手段一直是灌輸，即便強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，許多情境的創(chuàng)設(shè)也都出現(xiàn)了比較空洞、虛假的問題。而社會實踐活動其實就是一個真實的社會情境，這種真實鮮活的社會情境是高職思想政治教學(xué)目前最需要的。在社會實踐中，學(xué)生會感受社會各方面的成就和進步，自然地加深對社會主義的理解，這將大大優(yōu)越于紙上談兵式的虛擬課堂教學(xué)。
（二）幫助學(xué)生增強責(zé)任心和服務(wù)意識
高職學(xué)生的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷決定了他們的思想相對單純，會不自覺地用自己簡單的知識和較淺的生活閱歷去衡量社會和人生，容易被人煽動和誤導(dǎo)。尤其是我們國家正處于重要的改革期，學(xué)生難以認(rèn)識到改革的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，容易滋生不滿和急躁情緒。再加上市場經(jīng)濟環(huán)境下持續(xù)發(fā)酵的“利己”主義的影響，許多高職學(xué)生的人生觀、價值觀開始受到猛烈的沖擊，給我們的高職思想政治教學(xué)帶來極大的困難。因此，教育學(xué)生要做到以社會實踐活動為中心，將學(xué)生引導(dǎo)到大環(huán)境中，讓學(xué)生切身感受到社會進步的長期性和艱巨性，進而重新定位自己的人生觀和價值觀，將個人的發(fā)展與社會的需求緊密結(jié)合起來。
（三）幫助學(xué)生樹立艱苦奮斗思想，強化其自我教育意識
社會實踐活動往往伴隨體力的消耗，這對長期處在象牙塔里的學(xué)生來說是一項不小的挑戰(zhàn)。讓學(xué)生切身感受到生活的不易，杜絕不勞而獲的思想。社會實踐活動不僅僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，還通過這種活動在大腦中的內(nèi)化，幫助學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，極大地提升了學(xué)生的自我教育意識。課堂上的言傳身教很難內(nèi)化為自我教育，而學(xué)生親自參與、親自動手和親身經(jīng)歷更能刺激這種內(nèi)化的完成。
二、以社會實踐活動為中心的高職思想政治教學(xué)的設(shè)想
（一）依托專業(yè)實習(xí)展開活動
現(xiàn)代高職教育的人才培養(yǎng)講究的是工學(xué)結(jié)合，在教學(xué)過程中十分重視教學(xué)任務(wù)的職業(yè)性、開放性和實踐性。實訓(xùn)、實驗和實習(xí)是教學(xué)實踐的重要陣地。因此，高職思想政治教學(xué)也要利用實訓(xùn)和實習(xí)這一環(huán)節(jié)展開，爭取收獲理論課教學(xué)和專業(yè)課教學(xué)的雙豐收。高職思想政治教學(xué)要下力氣加以變革，走出教室，多組織學(xué)生到一些校企實習(xí)基地參加崗位實習(xí)活動，這是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的絕好機會。在安排學(xué)生專業(yè)實習(xí)之前，從事思想政治教學(xué)的老師需要認(rèn)真設(shè)計和選題，實習(xí)結(jié)束時要第一時間跟進、驗收和總結(jié)，檢查預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和實踐成果之間的差距，并加以反思和改進。
（二）依托校外開展社會實踐活動
單一的校企合作基地的實訓(xùn)和實習(xí)無法滿足教學(xué)訓(xùn)練的要求，豐富的校外社會實踐活動是我們展開思想政治教學(xué)的重要場所。依托校外社會實踐活動展開高職思想政治教學(xué)，主要可以從兩個方面著手：一方面，我們要注意強化教師自身參與校外社會實踐活動的意識和能力。國內(nèi)外的形勢在不斷變化，現(xiàn)代大學(xué)生的思想又較為活躍，許多新思想和新觀念紛紛涌現(xiàn)，這給高職思想政治課程的教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。其實不只是學(xué)生社會關(guān)系和生活閱歷簡單，教師如果也一直是兩耳不聞窗外事，一心埋頭做學(xué)問，也會脫離社會。為此，教師要想更好地指導(dǎo)校外社會實踐，做好思想政治教育，首先自己要經(jīng)常參與社會實踐，掌握第一手的素材，做到身在校園，心系天下；另一方面，社會實踐活動是思想政治理論課實踐教學(xué)經(jīng)常采用的方式，大學(xué)生是社會實踐活動的主體。教師在組織實踐教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生把社會大舞臺和課堂小舞臺有效結(jié)合，把理論知識和社會實踐有效結(jié)合，通過各類社會實踐活動更好地觀察、了解社會，把握時代脈搏，科學(xué)理解理論知識，使之內(nèi)化為意志和品質(zhì)，更好地適應(yīng)和服務(wù)社會。
（三）依托校園開展實踐活動
畢竟校園才是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場所，我們的思想政治理論課一定要充分發(fā)揮和利用好校園實踐這一平臺，使學(xué)生在開放的教學(xué)環(huán)境中，在民主的人文環(huán)境內(nèi)，深刻理解課堂理論的精神實質(zhì)，從而內(nèi)化為堅定的理想和信念。例如，我們可以舉辦大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)，為學(xué)生提供交流和展示自我的平臺；可以組織報告會，邀請有經(jīng)驗的專家談專業(yè)的現(xiàn)狀和前景；組織一些關(guān)于職業(yè)道德、職業(yè)技能方面的辯論會，模擬招聘會現(xiàn)場及社會工作中可能出現(xiàn)的問題并探討解決方式等。
參考文獻：
[1]史競艷.關(guān)于高職高專院校思想政治理論課社會實踐教學(xué)模式的探索[J].黑河學(xué)刊,2010(3):101-102.
關(guān)鍵詞：福利中心 思想政治 工作方法 反饋調(diào)節(jié)
隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，社會福利事業(yè)也得到了快速的發(fā)展，旨在維護處于特殊困難之中的老年人、孤兒和殘疾人的生活、教育、醫(yī)療和康復(fù)等方面基本權(quán)利而設(shè)立的，主要包括孤殘兒童事業(yè)、殘疾人福利事業(yè)和老年人福利事業(yè)。筆者任職于桐廬縣社會福利中心，從事思想政治方面的工作，本文就福利中心思想工作方面提出一些建議。
首先，筆者介紹一下桐廬縣社會福利中心的相關(guān)情況。桐廬縣社會福利中心開辦于1999年8月，是縣民政局下屬的一家全民事業(yè)單位，主要工作職責(zé)是做好社會棄嬰、孤殘兒童的收養(yǎng)，孤老優(yōu)撫對象的供養(yǎng)以及自費休養(yǎng)老人的寄養(yǎng)工作。中心現(xiàn)有職工21人（大專以上學(xué)歷7人，社會工作師1人，政工師1人，助理政工師2人，助理會計師2人，所有養(yǎng)老護理員均已取得由國家勞動部門認(rèn)證的初、中級養(yǎng)老護理員資格證書）。中心現(xiàn)有在冊社會棄嬰、孤殘兒童40人，休養(yǎng)員36人，其護老人34人。
本單位福利中心開展的相關(guān)工作，也得到了相關(guān)部門的認(rèn)可，取得了一系列的成績。中心先后被評為杭州市、浙江省“文明單位”； 杭州市人民滿意基層站所（服務(wù)窗口）；縣作風(fēng)優(yōu)良基層站所（服務(wù)窗口）等榮譽稱號；創(chuàng)新舉措“知心伙伴工作站”被評為縣首屆政風(fēng)行風(fēng)十佳創(chuàng)新舉措。
筆者個人在單位里重點是負(fù)責(zé)思想政治工作。思想政治是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，是我們黨的政治優(yōu)勢和光榮傳統(tǒng)。通過思想政治工作化解矛盾，調(diào)整關(guān)系，凝聚人心，提高人們的思想境界和認(rèn)識水平，堅定人們前進的信心，激發(fā)工作熱情。接下來，筆者就重點就實際工作中的體會談幾點建議。
一、高度重視思想政治工作
一切行動都來源于思想的指揮。對于社會福利工作的開展，也不例外。有些領(lǐng)導(dǎo)沒有充分認(rèn)識思想政治工作的地位和作用，往往會造成整個單位對社會福利工作的忽略。為此，就要求我們重視思想政治工作，只有在思想上本身重視思想政治工作，才能更好的抓住問題，有效地解決問題。因此，需要建立在對社會福利工作的深刻認(rèn)識，明白社會福利工作的重要性。社會福利工作的對象是廣大人民群眾。積極而穩(wěn)妥地推進社會保障體系建設(shè)，直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，是黨和政府的重要職責(zé)。只有深入貫徹同志“三個代表”重要思想，進一步發(fā)展社會福利事業(yè)，逐步提高社會保障水平，才能不斷鞏固黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系。
二、關(guān)心思想狀況
殘疾人是社會的弱勢群體，思想熱點問題具有突發(fā)性、公開性、集體性的特點。思想問題多是與生活密切相關(guān)的問題，殘疾人認(rèn)為，自己為社會貢獻了青春，加之生理上的缺陷，理應(yīng)得到國家和社會更多的照顧。作為社會福利中心的思想政治工作者，一方面要關(guān)心職工的思想狀況，另一方要加強指導(dǎo)，使得社會福利中心工作人員能深切地體會弱勢群體，能夠與需要救助和關(guān)懷的人們送去更多的關(guān)心。無論是社會福利院的老人還是社會福利院自身的干部職工．思想政治工作者都必須摸清癥結(jié)，解決疑難。要經(jīng)常到服務(wù)對象中去了解情況，傾聽他們的意見，經(jīng)常換位思考，拉近與服務(wù)對象的距離，學(xué)會從對方的角度去看問題，想干部群眾之所想。急干部群眾之所急，解干部群眾之所需，切實解決干部群眾身邊存在的問題。
三、注重工作方法
有些領(lǐng)導(dǎo)干部勤勤懇懇地為職工做了大量的工作，有時還很辛苦，但花了很大力氣卻收到事倍功半的效果。關(guān)鍵的問題是方法不對，態(tài)度生硬，填鴨式的方法，職工難以接受。因此，在思想政治工作的過程中，需要結(jié)合實際，采取有效的工作方法。比如，在中心開展培訓(xùn)，提升服務(wù)水平。抓制度建設(shè)，開展一系列提升活動，實現(xiàn)了多項創(chuàng)新舉措。經(jīng)常和社會福利的弱勢群體談心交朋友，在他們碰到困難時及時地幫助解決，為他們辦一些實實在在的事情，讓他們相信我們是在為他們服務(wù)，這樣工作起來就會好得多。每周定期組織政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容有針對性，形式要活， 與相關(guān)政治學(xué)習(xí)組織多交流。在實際中，思想政治工作一定要克服脫離群眾的空洞說教的工作方式，把教育說服群眾工作寓于服務(wù)群眾工作之中，及時解決困難人員在工作和生活中遇到的各種問題。比如，為了老人和孩子能科學(xué)進食，保持營養(yǎng)均衡，中心聘請了營養(yǎng)師，并且制定了菜譜審查制度。此外，本中心還解決首例成年孤兒安置問題，建“知心伙伴工作站”、推“周末叔叔 周末阿姨”。通過心理醫(yī)生、老師等志愿者的心理疏導(dǎo)，解決老人、孩子和職工的一些情緒和壓力問題。由義工聯(lián)盟在其志愿者隊伍中挑選合適的人員，組成“周末叔叔 周末阿姨”團隊，周末帶著孩子們在中心或戶外開展一些針對性的活動,如做游戲、講故事等，甚至有些叔叔阿姨們把孩子帶回家過周末，讓他們感受家的溫暖
四、注重反饋效果
社會福利思想政治工作，講的再好，都不如做的好，做的再多再好，不如效果更好。因此，在進行思想政治教育后，一定要加強調(diào)查，注重反饋環(huán)節(jié)，了解具體的工作方案實施后的效果，并據(jù)此進行調(diào)整和完善。良好的工作方法和手段，需要繼續(xù)發(fā)揚，有不當(dāng)?shù)胤剑屠^續(xù)提高。新時期，社會福利院思想政治工作要大膽探索，創(chuàng)造性地開展工作。這就需要我們積極主動地摸索，總結(jié)新形勢下思想政治工作的規(guī)律和辦法，一切圍繞著實際問題，圍繞著以人為本，能出成效，真正地做出業(yè)績。
筆者就此談了上述幾點建議，希望能得到廣大同行的指正，并能更多進行交流，更好地做好本職工作。“沒有最好，只有更好”這是桐廬縣社會福利中心的服務(wù)理念。筆者作為其中的思想政治工作者，面臨新的挑戰(zhàn)，將以更高的標(biāo)準(zhǔn)，更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做好老人和孩子的貼心人，把辛苦留給自己，把健康送給老人，讓群眾放心，將再以后的工作中一如既往地做好思想政治領(lǐng)域的工作。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：社會主義 思想 政治工作
當(dāng)前，我國的各項改革不斷深入，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，尤其是在世界經(jīng)濟全球化的趨勢下，改革開放和經(jīng)濟建設(shè)必將遇到新的挑戰(zhàn)。 面對新形勢新任務(wù)新問題，除了從體制、法律上不斷完善之外，加強宣傳思想政治工作，率先解決好“人的思想”的問題也是重中之重 。 這一方面有助于凈化和升華人的內(nèi)心， 提高人們的道德素質(zhì)和認(rèn)識水平； 另一方面有助于人們更好地投身于改革和經(jīng)濟建設(shè)， 推動建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進步伐。 目前，思想政治工作對我國發(fā)展的重要性主要體現(xiàn)在四個方面。
1政治工作
思想政治工作是我們黨和社會主義國家的重要政治優(yōu)勢，是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要途徑。 在新的歷史條件下，思想政治工作依然是我們黨團結(jié)一致、迎接挑戰(zhàn)、克服困難、奪取勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在維護社會政治穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。 隨著經(jīng)濟體制改革的深入推進， 與市場經(jīng)濟要求的自主、平等、自由等現(xiàn)代觀念相適應(yīng)，人們對民主、法治、參與、監(jiān)督等政治權(quán)利的行使要求也日益增多。 在推進政治體制改革過程中，思想政治工作的一項基礎(chǔ)性工作就是開展公民意識教育， 培養(yǎng)公民的民主法治觀念， 提高全社會的法治意識，尤其要高度重視培養(yǎng)國家機關(guān)工作人員的憲法法律意識。 我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到， 只有不遺余力地發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢， 才能保證經(jīng)濟工作和其它工作的正確發(fā)展方向，才能引導(dǎo)黨的路線方針政策落實到各項工作和人民群眾中去， 才能及時排除和戰(zhàn)勝各種干擾， 才能鞏固和發(fā)展全國各族人民共同奮斗的思想政治基礎(chǔ)，從而為各項工作提供強大的動力與保證。
2經(jīng)濟工作
思想政治工作是經(jīng)濟工作的生命線。 在我們建設(shè)中國特色社會主義進程中，充分發(fā)揮思想政治工作的主動性、能動性可以更好地促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。 思想政治工作的經(jīng)濟價值， 主要體現(xiàn)在其對經(jīng)濟活動主體的經(jīng)濟思想和經(jīng)濟行為的作用上。 改革開放以來， 我國逐步走上了建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟的道路， 這個過程很大程度上就是在市場經(jīng)濟自由、 平等和競爭等理念推動下的發(fā)展進程。 我國當(dāng)前的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟，各項工作的開展要以經(jīng)濟建設(shè)為中心。 我們應(yīng)該緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松， 把思想政治工作和發(fā)展經(jīng)濟統(tǒng)一起來，切實做到兩手抓，兩手都要硬。 加快經(jīng)濟建設(shè)，不僅僅是一種單純的經(jīng)濟活動，同時也是我們黨的重大政治任務(wù)。 我們的國民經(jīng)濟要健康可持續(xù)地發(fā)展， 必須要有正確的政治方向， 必須有安定團結(jié)的政治環(huán)境作保障，必須充分調(diào)動方方面面的積極性。 而所有這些都離不開強有力的思想政治工作。 思想政治工作能夠產(chǎn)生重要的推動作用， 一方面是思想政治工作通過多種形式幫助企業(yè)和個體確立主體意識、競爭意識、風(fēng)險意識、效益意識、創(chuàng)新意識等與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代性觀念，激發(fā)起全社會投身改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的巨大活力；另一方面，思想政治工作通過強化領(lǐng)導(dǎo)干部的服務(wù)意識、改革意識、大局意識、效能意識等，提高政府駕馭市場經(jīng)濟、進行宏觀調(diào)控的能力，進一步完善和健全市場經(jīng)濟體制機制，建立起完備的市場規(guī)則和秩序， 從而保證經(jīng)濟體制改革的順利推進。
3社會工作
社會現(xiàn)代化是一種全方位的社會變遷。 改革開放以來，伴隨經(jīng)濟、政治體制改革進程，社會改革和發(fā)展也突飛猛進。 然而在轉(zhuǎn)型過程中也出現(xiàn)了貧富差距拉大、就業(yè)難、公共安全危機、社會保障體系疏漏、生態(tài)失衡等一系列社會問題以及社會矛盾。 社會是人客觀存在的實體，思想政治工作的載體也是人，社會的發(fā)展變遷離不開人類思想觀念的進步， 人類的思想觀念也需要與時俱進的理論去武裝，這樣才能更平穩(wěn)順利地解決社會轉(zhuǎn)型階段的種種弊端和問題。 思想政治工作作為一切工作的主干和生命線， 需要拓展服務(wù)社會現(xiàn)代化的新內(nèi)容， 努力開辟符合社會調(diào)整和轉(zhuǎn)型時期特點的新路，更切實地融入不斷變化中的群眾生活，引導(dǎo)群眾用一種積極、理性、寬容、平和的心態(tài)看待生活中的矛盾和問題，并用合法、合理的形式表達利益訴求， 解決利益矛盾。 最根本的一點是， 思想政治工作要通過強化領(lǐng)導(dǎo)干部的服務(wù)意識和責(zé)任意識， 推動政府創(chuàng)造公平公正的制度環(huán)境， 使社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)， 人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，人的經(jīng)濟、政治、文化和社會權(quán)益得到充分保障。
4文化工作
中華民族燦爛豐富的文化遺產(chǎn)是思想政治教育工作取之不盡的源泉，它既是塑造我們民族素質(zhì)和靈魂的重要內(nèi)容，又是引領(lǐng)人民不斷創(chuàng)新和發(fā)展的精神寶藏。 人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，除了受周圍各種環(huán)境的影響外， 還很大程度上受到民族文化的影響。 文化作為一個民族、一個國家、一種社會制度的重要社會范疇， 已經(jīng)成為人類生產(chǎn)和生活方方面面的最寫實的縮影。 社會現(xiàn)代化也孕育出文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化， 尤其是核心價值的現(xiàn)代化， 這是文化現(xiàn)代化進程和思想政治教育工作的共通之處， 也是二者所追求的共同目標(biāo)。 改革開放以來， 我們社會的每一個進步，都離不開“以人為本、尊重生命、追求公正、實現(xiàn)自由”這些人類基本價值觀的推動。 在社會主義文化現(xiàn)代化的過程中， 思想政治工作的一項重要任務(wù)， 就是培養(yǎng)公民具備現(xiàn)代的思想道德素質(zhì)， 并進而推動中國特色社會主義核心價值觀的構(gòu)建。 在構(gòu)建中， 既要吸收中國傳統(tǒng)文化中的精華因素，如孝順、忠誠、節(jié)儉、謙和等，又要堅守在我國社會建設(shè)進程中形成的時代精神，如改革、創(chuàng)新、責(zé)任、誠信、守法等；同時，還要大膽學(xué)習(xí)和借鑒西方文明中的優(yōu)秀成果。唯有如此，我們的一切工作才能“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧”。
的管理工作，如果違背了教育規(guī)律，就不能取得良好的效果。教學(xué)規(guī)律對于學(xué)校管理的整個過程都起著制約的作用。學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)方針和培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校的育人原則和方法，都必須遵循教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事。村級學(xué)校的管理與城市管理和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的學(xué)校管理應(yīng)有差異，要管理好一所條件差的村級學(xué)校，首先要對學(xué)校教師的現(xiàn)狀進行分析，結(jié)合實際制定管理措施。
從現(xiàn)狀上看，我所在的這所村級完小，屬于本鎮(zhèn)最邊遠的高寒山區(qū)小學(xué)，生活條件較差，正式教師不愿意到這里工作，基本上全是代課教師（有80％的代課教師，20％的正式公辦教師），公辦教師也是一工一農(nóng)的家庭，全校教師都肩負(fù)著教育工作和家庭農(nóng)活的雙重任務(wù)，有時還要擔(dān)負(fù)政策法律法規(guī)的宣傳、經(jīng)濟信息的傳播、先進生產(chǎn)科技推廣等各項社會工作，甚至村里的紅白喜慶、婚喪嫁娶的事務(wù)，也要我們大家插手幫忙。我們村級小學(xué)教師的工作條件是很差的，生活也較為艱苦。我們與城鎮(zhèn)小學(xué)教師和一般的村級完小教師相比，工作、生活條件都比較差，我們這里有時連吃水都比較困難。我們的村級完小規(guī)模較小，班級不多，師生都較少，教師的教育活動，如備課、上課、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)、開展活動等，都要靠自己努力，往往是獨當(dāng)一面，很少得到其他老師的幫助。每個教師都擔(dān)任五、六門學(xué)科的教學(xué)，專任教師很少，要搞好教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，必須要耗費大量的時間和精力。學(xué)校的校園建設(shè)、簡單的維修等都要靠自己動手。要抓好學(xué)校的管理工作，很不容易，古人云：“麻雀雖小，肝膽齊全”。學(xué)校雖小，但對學(xué)校的各項工作的管理必不可少。現(xiàn)以我自己的親身經(jīng)歷，就我校的管理淡淡自己的一些做法，以求得同行同志的指教。
一、明確管理者的任務(wù)
我是學(xué)校的法人代表，對學(xué)校的重大問題具有決策指揮權(quán)。對學(xué)校的辦學(xué)方向、教育質(zhì)量、行政管理實行統(tǒng)一管理、全面負(fù)責(zé)。我是學(xué)校的管理者，是學(xué)校工作的計劃者，是師生思想的溝通者，要抓好學(xué)校管理，首先應(yīng)做好三件事：第一，規(guī)劃管理學(xué)校的發(fā)展。第二，根據(jù)學(xué)校教師實際，建立制度，樹立良好的校風(fēng)。第三，抓好教師的思想政治工作，教師的使用及培養(yǎng)。
二、建立規(guī)章制度
國家無法等于自敗，學(xué)校無規(guī)等于自亂。學(xué)校的管理，首先要抓制度完善。學(xué)校規(guī)章制度是對全校師生員工的行為給予一定的限制，具有共性和強制性的規(guī)范要求，它規(guī)范著學(xué)校的每一位教師和學(xué)生的行為。但在制訂和實施規(guī)章制度時要注意幾點：第一，首先考慮有利于搞好學(xué)校的各項工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時，也要考慮全校師生員工的實際而制訂。第二，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能單純依靠行政命令或其他強制性手段，必須在提高全體人員認(rèn)識的基礎(chǔ)上，強調(diào)自覺意識。因此，要講清各種制度的目的、意義和基本要求，造成健康輿論，提高認(rèn)識，鼓勵全體師生員工自覺地執(zhí)行規(guī)章制度。第三，領(lǐng)導(dǎo)要模范遵守規(guī)章制度，起帶頭作用。學(xué)校的各項規(guī)章制度是管理一所學(xué)校的“法”，任何人不得置之于“法”外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的榜樣是無聲的命令，是人格的力量，身教重于言教。第四，無論是制訂還是實施校內(nèi)規(guī)章制度，都要堅持從群眾中來到群眾中去，要將每項規(guī)章制度的目的要求、指導(dǎo)思想、執(zhí)行方法、步驟和具體要求，根據(jù)實際情況，做好工作，使全校員工理解和接受，以防不切合實際的主觀片面性。第五，新制訂的規(guī)章制度要進行試用，在實踐中檢驗、修訂和完善。
三、正確處理好與教職工的關(guān)系
良好的人際關(guān)系是生產(chǎn)力。校長應(yīng)努力營造寬松和諧的人際關(guān)系。寬松和諧的人際關(guān)系與校長的能力與行為有著直接的聯(lián)系，如果校長缺乏組織能力，同時又心胸狹窄，處理問題不公正，自私自利，內(nèi)部不團結(jié)，“上梁不正下梁歪”，那就會出現(xiàn)班子成員甚至教師相互效尤，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部不團結(jié)，遇事推諉。領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與教師之間拉幫結(jié)派、相互拆臺、形成內(nèi)耗。因此，校長在具備較強的組織能力的同時，做到考慮問題要顧全大局，大公無私必將為良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
四、提高教師隊伍素質(zhì)，加強師資建設(shè)
是學(xué)校教育力量中最為活躍的因素，學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動都要通過教師才能得以實現(xiàn)和完成。教師是辦學(xué)的主體，辦好學(xué)校，搞好教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人要靠教師；穩(wěn)定學(xué)校，加強和改進思想政治教育要靠教師，因此，必須加強教師的政治思想學(xué)習(xí)，加強業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)。
總之，教育事業(yè)的發(fā)展，需要更新教育觀念，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和全校師生的共同努力，還要得到家長和社會的理解和支持。只有這樣，才能實現(xiàn)學(xué)校教育教學(xué)管理良性循環(huán)的目標(biāo)。
