時(shí)間：2023-07-21 17:28:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中語(yǔ)文教學(xué)敘事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) 現(xiàn)代信息技術(shù) 有效整合
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求越來(lái)越高，這就要在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，充分注意到對(duì)學(xué)生的基本特點(diǎn)的總結(jié)，利用合理的教學(xué)輔助手段，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的提升，使學(xué)生能夠通過(guò)接受語(yǔ)文教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性，達(dá)到素質(zhì)教育改革的目標(biāo)。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效整合需要解決的問(wèn)題
1.信息技術(shù)教學(xué)的兩面性問(wèn)題
相比較于傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)方式，采用信息技術(shù)教學(xué)方式，可以充分的利用好信息技術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，活躍初中語(yǔ)文課堂，有效提升初中語(yǔ)文教學(xué)效率。但是，任何事物都具有兩面性，信息技術(shù)的發(fā)展很有可能導(dǎo)致網(wǎng)上出現(xiàn)大量雷同的PPT，初中語(yǔ)文教師備課不認(rèn)真，或者產(chǎn)生過(guò)度依賴于互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)際情況，導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生和初中語(yǔ)文知識(shí)的脫節(jié)，造成對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的惡劣影響。針對(duì)這樣的情況，要想實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效整合，首先要解決的就是信息技術(shù)教學(xué)方式的兩面性問(wèn)題。
2.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，往往容易忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)興趣的考察，這就導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)方法往往容易出現(xiàn)枯燥乏味、難以吸引學(xué)生注意力的情況。在這樣的背景下，就要結(jié)合新課程教育改革的實(shí)際要求，在語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式的桎梏，通過(guò)合理利用多媒體教學(xué)手段的方式，打造多樣化的語(yǔ)文課堂，滿足素質(zhì)教育改革的實(shí)際要求，幫助學(xué)生在快樂(lè)中完成語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效整合方式
1.選擇合適的信息技術(shù)插入時(shí)機(jī)
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣正成為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要參考指標(biāo)，而學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提升離不開合適的語(yǔ)文教學(xué)方式。針對(duì)這樣的情況，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師要在了解學(xué)生的心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理的插入信息技術(shù)手段，促進(jìn)語(yǔ)文課程課堂教學(xué)效率的提升。與此同時(shí)，在進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，教師還要充分意識(shí)到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇信息技術(shù)的插入內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如，在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》的過(guò)程中，如果只是單純的讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文課程的厭煩感覺(jué)。這就需要在進(jìn)行《濟(jì)南的冬天》教學(xué)的過(guò)程中，穿插使用多媒體幻燈片，讓學(xué)生欣賞《濟(jì)南的冬天》中所涉及到的濟(jì)南的冬天景象，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)迅速提升。
2.優(yōu)化初中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)
合理利用信息技術(shù)手段，語(yǔ)文教師可以在充分調(diào)查學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選擇合適的信息技術(shù)輔助教學(xué)方式，優(yōu)化現(xiàn)有的初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效提升語(yǔ)文課的教學(xué)效率。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要充分注意到對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中情感精神的傳遞，合理的利用好多媒體技術(shù)手段的表達(dá)方式，進(jìn)而有效的吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生放松身心，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分的注意到結(jié)合信息技術(shù)的實(shí)際特點(diǎn)，優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升。
例如，在進(jìn)行《羚羊木雕》的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師就可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示木雕的美，可以向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題“情意重，還是你自己的享受更加重要？”讓學(xué)生思考，加深學(xué)生對(duì)于課文背后蘊(yùn)含的人生道理的思考。學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的魅力中，能有效的鍛煉學(xué)生的思維能力，為學(xué)生的語(yǔ)文水平提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和教學(xué)內(nèi)容的深度契合
在信息技術(shù)教學(xué)手段下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以采用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生通過(guò)觀看多媒體，加深學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解程度，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的快速進(jìn)步。
例如，在《皇帝的新裝》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行問(wèn)題討論，讓學(xué)生在多媒體短片的敘事背景下，通過(guò)互相探索，順利完成課文的研究分析工作。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，形成對(duì)于語(yǔ)文課程運(yùn)用的初步認(rèn)知，有效提升語(yǔ)文的教學(xué)效率。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，可以利用信息技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和初中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)融合，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生脫離小學(xué)階段的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)接觸到的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新階段，也是高中階段語(yǔ)文教育的主要基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)性和延伸性的性質(zhì)反映了初中語(yǔ)文教學(xué)重視基礎(chǔ)和基本能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，表現(xiàn)在初中語(yǔ)文的綜合性教學(xué)之中就是對(duì)于學(xué)生綜合能力的強(qiáng)調(diào)和學(xué)生知識(shí)積累的重視。在教學(xué)過(guò)程中，以下兩個(gè)具體要求尤為重要：
（一）熟練掌握包括記敘文、說(shuō)明文在內(nèi)的多種實(shí)用文體的寫作
初中語(yǔ)文課標(biāo)和語(yǔ)文教育目標(biāo)要求，學(xué)生應(yīng)該掌握一定的漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力，并掌握漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)技巧和寫作方法。在學(xué)生的寫作能力中，初中語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生掌握包括記敘文、說(shuō)明文在內(nèi)的最為基礎(chǔ)的幾種文體。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該能夠?qū)懗霰磉_(dá)清晰、時(shí)間順序完整、敘事有條理的記敘文和簡(jiǎn)潔明了、用詞準(zhǔn)確的說(shuō)明文，不僅為學(xué)生在未來(lái)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，也是保證學(xué)生在步入社會(huì)之后有必需的語(yǔ)言能力。
（二）能夠閱讀基礎(chǔ)的古文文獻(xiàn)，了解古代文化常識(shí)
與其他民族相比，中華民族是一個(gè)純粹的文化和地域概念，是分享中華文化的人民的統(tǒng)稱。中華文明歷經(jīng)悠久的歷史，已經(jīng)成為中華民族的重要文化內(nèi)核，作為中華民族的一員，每一名初中學(xué)生都應(yīng)該對(duì)中華文化特別是中華傳統(tǒng)文化有所了解。
二、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題
在初中語(yǔ)文教學(xué)工作之中存在著種種突出的問(wèn)題，部分是應(yīng)試教育模式的余毒未消的結(jié)果，部分是當(dāng)前教育模式革新和教育理念改進(jìn)的必由之路。反映在具體問(wèn)題上，結(jié)合初中語(yǔ)文課標(biāo)要求，以下兩個(gè)問(wèn)題非常普遍和突出，值得教育工作者足夠關(guān)注和深入分析：
（一）學(xué)生寫作能力差，對(duì)寫作存在畏難情緒
教學(xué)實(shí)踐之中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于寫作的畏難情緒和抵觸心理在初中學(xué)生中比比皆是，對(duì)于初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和困境，大部分學(xué)生表示“不會(huì)寫作文”“害怕寫作文”“不知道作文怎么寫”，這種情況反映了當(dāng)前語(yǔ)文教育界存在的突出問(wèn)題，也證明了已有的作文教學(xué)效果較差、問(wèn)題較多。
（二）無(wú)法靈活運(yùn)用古文知識(shí)進(jìn)行古文閱讀
當(dāng)今語(yǔ)文課本引入了韓愈、柳宗元等古文大家的杰出作品進(jìn)行古文泛讀，以名家名篇著重分析的方式普及傳統(tǒng)文化常識(shí)、培養(yǎng)古文閱讀能力。但從現(xiàn)有事例來(lái)看，當(dāng)前的古文教育并未能夠達(dá)到效果，與教材設(shè)計(jì)者期待的不同，學(xué)生往往并非通過(guò)課本范例習(xí)得古文閱讀技巧并舉一反三用于更多的古文閱讀，課本內(nèi)容不再是基礎(chǔ)和積累，而成為學(xué)生古文學(xué)習(xí)的全部，學(xué)生的古文閱讀水平局限于課本無(wú)法進(jìn)行引申和發(fā)展。在這種情況下可以想見，學(xué)生一旦遇到陌生的古文文本，只會(huì)無(wú)所適從、無(wú)從下手，完全違背了掌握基本的古文閱讀能力的教育理念。
三、提升初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)效果的對(duì)策
（一）培養(yǎng)學(xué)生記日記、記周記的習(xí)慣
相比記敘文、說(shuō)明文這些“正式”的文體，日記長(zhǎng)期以來(lái)都是作為私密性的個(gè)人作品而存在，但是在記日記的過(guò)程中作者難以避免地需要使用記敘、說(shuō)明等基礎(chǔ)的文學(xué)寫作方法，可以說(shuō)記日記是對(duì)各種文學(xué)體裁靈活運(yùn)用的典范。針對(duì)初中學(xué)生普遍認(rèn)為寫作是一種要求高、難度大的學(xué)習(xí)，教師在初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以大力推廣日記體裁，鼓勵(lì)學(xué)生寫作日記、周記，甚至可以以記日記、記周記的形式取代常規(guī)的作文寫作訓(xùn)練，以幫助學(xué)生回歸寫作的本質(zhì)，重拾寫作的信心和表達(dá)的欲望。在以記日記的形式進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，教師可以采用學(xué)生自主寫作并以“周”為單位交給老師檢查點(diǎn)評(píng)，也可以將學(xué)習(xí)自完全交給學(xué)生，讓學(xué)生在課后自主寫作，并輔以小組形式進(jìn)行討論，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)生之間的互相促進(jìn)作用。在實(shí)際操作之中，語(yǔ)文任課教師可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的具體情況和語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，并通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)及時(shí)對(duì)已有方案進(jìn)行檢查和微調(diào)。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外古文閱讀
關(guān)鍵詞：寫作指導(dǎo)；綜合實(shí)踐；初中語(yǔ)文
語(yǔ)文學(xué)科的寫作能力培養(yǎng)，并非是一種固化的體系，而是一種對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維與表達(dá)能力的培養(yǎng)。所有文學(xué)作品都是借生活而濃縮成的情感結(jié)晶，因此寫作來(lái)源于生活。而傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文寫作教學(xué)往往圍繞書本教材進(jìn)行，學(xué)生難以擁有更廣闊的思維發(fā)散空間。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，新課改對(duì)此提出了全新的要求，即將寫作回歸于生活。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅從教材當(dāng)中認(rèn)識(shí)更多的事物并形成更豐富的情感顯然不切實(shí)際。由此可見，初中語(yǔ)文寫作指導(dǎo)充分聯(lián)系生活實(shí)踐活動(dòng)成為了提升學(xué)生寫作能力的有效舉措。
一、通過(guò)閱讀活動(dòng)的開展豐富學(xué)生的積累
初中階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了其依然處于對(duì)新生事物的好奇當(dāng)中，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也使當(dāng)前初中學(xué)生的生活日益豐富。而絕大多數(shù)寫作能力不強(qiáng)的學(xué)生存在的問(wèn)題主要有知識(shí)面窄和語(yǔ)言表達(dá)能力弱兩大方面。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)，知識(shí)的積累占據(jù)著至關(guān)重要的地位，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，更是為學(xué)生今后開展高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，通過(guò)拓展學(xué)生的知識(shí)面來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)積累意義重大。對(duì)此，教師可以借課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的閱讀指導(dǎo)，以正確的引導(dǎo)方式為學(xué)生推薦更多的好書，并聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)為學(xué)生打造更多的閱讀時(shí)間，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書筆記，逐漸提升其信息處理能力。
二、通過(guò)真實(shí)情景的創(chuàng)設(shè)提升學(xué)生的興趣
寫作過(guò)程是一個(gè)借思維發(fā)散而落實(shí)情感表達(dá)的過(guò)程，對(duì)于一個(gè)話題，不同的學(xué)生能夠通過(guò)不同角度的想象而落實(shí)出不同風(fēng)格的文字。倘若學(xué)生對(duì)于該話題缺乏興趣，則必然導(dǎo)致寫作出來(lái)的文章干癟、枯燥，其原因主要在于對(duì)該話題缺乏豐富的想象力。與此同時(shí)，初中階段的學(xué)生并不會(huì)擁有太過(guò)豐富的生活經(jīng)歷，也容易造成對(duì)很多事物失去興趣，語(yǔ)言的創(chuàng)造性表達(dá)也就無(wú)從談起。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)充分把握住學(xué)生的個(gè)性化差異，一方面，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作思維的發(fā)散與創(chuàng)新。比如在進(jìn)行環(huán)境描寫教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合校園環(huán)境命題《校園一角》，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，通過(guò)觀察與想象來(lái)進(jìn)行寫作；另一方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐的引導(dǎo)。比如在進(jìn)行敘事類作文教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置相應(yīng)的實(shí)際操作情境，既能夠滿足學(xué)生對(duì)生活的好奇心，同時(shí)還能借學(xué)生興趣提升的機(jī)會(huì)來(lái)有效促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升，并讓學(xué)生感受到寫作的樂(lè)趣。
三、通過(guò)生活實(shí)際的聯(lián)系強(qiáng)化訓(xùn)練的效果
作文，無(wú)非就是對(duì)生活中所有事物的描述，因此可以將寫作直接理解為生活。與此同時(shí)，養(yǎng)成良好的寫作能力，更能使學(xué)生提升對(duì)于生活的熱愛(ài)和感知。尤為重要的一方面在于，寫作能力亦是語(yǔ)言表達(dá)能力的一種體現(xiàn)，其對(duì)于學(xué)生交際能力的養(yǎng)成也起到至關(guān)重要的作用。由此可見，無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看，寫作和生活都有著密不可分的聯(lián)系。因此對(duì)學(xué)生寫作的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)基于生活，通過(guò)與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提升，從而切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的教育價(jià)值，更好地滿足新課改的要求。關(guān)于此方面，早就有著多種形式，包括日記、請(qǐng)假條等等，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，這種寫作形式也在進(jìn)行著革新。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合現(xiàn)代化語(yǔ)言運(yùn)用方式，鼓勵(lì)學(xué)生之間多進(jìn)行寫作方式的交流，比如道歉信、感謝信等等。所有生活中的元素都能夠落實(shí)于筆端，不僅有利于高效培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，更有利于豐富學(xué)生的情感。因此通過(guò)生活實(shí)際的聯(lián)系強(qiáng)化寫作訓(xùn)練的效果有著積極的必要性。
新課程改革針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了全新的要求，寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分同學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，給予學(xué)生更高的自由讓其進(jìn)行表達(dá)，從而突出真情實(shí)感。應(yīng)此要求，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文寫作教學(xué)模式進(jìn)行有效突破，擺脫教材的束縛，整合更多的生活資源，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更高效的寫作指導(dǎo)，從而推動(dòng)語(yǔ)文教育有效性的全面提升。
參考文獻(xiàn)：
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【摘 要】 對(duì)農(nóng)村初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，是當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)必須引起重視的課題。一方面農(nóng)村初中現(xiàn)在正處在普九攻堅(jiān)階段，小學(xué)生全部進(jìn)入初中，而其中小學(xué)畢業(yè)考試語(yǔ)文成績(jī)?cè)诓罘址秶谋壤喈?dāng)大，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村初中生 語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣 培養(yǎng)
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。”因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。筆者從教十年來(lái)一直在四川內(nèi)陸山區(qū)中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)。農(nóng)村初中生往往不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，原因是語(yǔ)文難學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文效率不高。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效性，這是困擾了多年的教學(xué)問(wèn)題。要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效性的方法很多，最讓學(xué)生終身受用的應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。俗話說(shuō)“習(xí)慣成自然”。那么，在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺(jué)得至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：
首先，自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師不僅要關(guān)心學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的課外、校外學(xué)習(xí)。重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”到“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自學(xué)能力是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的基礎(chǔ)，和賴以提高的重要條件，它既能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，又為未來(lái)的發(fā)展提供了“金鑰匙”。自學(xué)能力的培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的重要途徑之一。重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)就是重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要環(huán)節(jié)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，作為一名初中語(yǔ)文老師，必須做好課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)。一是根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)提出預(yù)習(xí)的內(nèi)容，二是確定合適的預(yù)習(xí)方法，要求學(xué)生查閱工具書，翻閱一定的資料，做好課前預(yù)習(xí)筆記。三是把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行自學(xué)，在自學(xué)過(guò)程中有利于培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，使用工具書的習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生在閱讀和寫作時(shí)常常會(huì)遇到一些自己不認(rèn)識(shí)或難以理解的字、詞，會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章的正確理解，成為閱讀障礙或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時(shí)，要么跳過(guò)去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，則可以使學(xué)習(xí)日有所進(jìn)。因此讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習(xí)慣。
再次，質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。我國(guó)教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)、起點(diǎn)是一問(wèn)”。學(xué)生的思維活動(dòng)通常是由問(wèn)題開始的。農(nóng)村初中語(yǔ)文老師在教學(xué)中要將有意識(shí)的接受性學(xué)習(xí)與老師指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)環(huán)境，為學(xué)生留下思維的空間，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑探索中創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，感受發(fā)現(xiàn)與成功的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。老師在關(guān)注學(xué)生學(xué)的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)問(wèn)，積極好問(wèn)的習(xí)慣。問(wèn)題是教學(xué)活動(dòng)的核心，沒(méi)有問(wèn)題的存在，教學(xué)無(wú)法進(jìn)行，什么樣的問(wèn)題，決定什么樣的思考。
第四，傾聽、交流的習(xí)慣的培養(yǎng)。“傾聽”是一種藝術(shù)。有的學(xué)生聽老師講課心不在焉，聽了之后不知所言，這都是不好的習(xí)慣。我們無(wú)論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的聽力，使他們會(huì)聽。雖然老師講、學(xué)生聽，以滿堂灌的形式進(jìn)行教學(xué)的方法不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽講的習(xí)慣卻是絕對(duì)必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，更需要他們靜心聽取別人的發(fā)言，包括教師的講和學(xué)生的講，才可能達(dá)到充分理解，才可能進(jìn)行綜合思維，從而流暢地表達(dá)自己的意見，最終達(dá)到互動(dòng)協(xié)作，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)的目的。
第五，積累習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程，“所謂腹有詩(shī)書氣自華”，學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)要靠日積月累，因而我在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中在班上成立了語(yǔ)文興趣小組，要求每個(gè)小組成員每周向其他同學(xué)推薦一些精彩的句子、詩(shī)文，并闡述推薦理由，這樣人人動(dòng)手，調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，中學(xué)生生活比較單調(diào)，因而敘事顯得內(nèi)容空洞。因此，注重學(xué)生對(duì)生活知識(shí)、素材的積累顯得尤其重要。
第六，觀察習(xí)慣的培養(yǎng)。觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會(huì)、生活中都有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材，要教給學(xué)生觀察自然、社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)生活的方法，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時(shí)記下來(lái)，形式可以靈活多樣，這對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說(shuō)過(guò)的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來(lái)。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力………刮一陣風(fēng)，你記下來(lái)，下一陣雨，你也記下來(lái)，因?yàn)椴恢滥囊惶欤愕淖髌防镄枰鑼懸魂囷L(fēng)或一陣雨，你沒(méi)有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累，肚子里的貨就多起來(lái)。”
總之，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)系到農(nóng)村學(xué)生今后的發(fā)展，在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、樹立生態(tài)化的教育價(jià)值觀
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，初中語(yǔ)文的教育教學(xué)目的不應(yīng)該只停留在“授業(yè)”的單方面的側(cè)重，更不應(yīng)該沿襲過(guò)去的“以成績(jī)論英雄”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為初中語(yǔ)文教師，自身必須明確的樹立生態(tài)化的教育價(jià)值觀。要充分注意和發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性差異和每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，尊重每個(gè)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲，擴(kuò)大學(xué)生的優(yōu)秀之處，使之獲得快樂(lè)的情感體驗(yàn)。在具體的教育教學(xué)工作中，老師必須尊重和理解學(xué)生作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，他們應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該在教學(xué)中彰顯其主體地位。
二、構(gòu)建平等自由的師生關(guān)系
例如在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)魯迅先生的《社戲》教學(xué)過(guò)程中，教師要積極營(yíng)造輕松的課堂環(huán)境，通過(guò)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)其中的脈絡(luò)，教給學(xué)生如何去構(gòu)思全文，如何實(shí)現(xiàn)“言有盡而意無(wú)窮”的寫作效果。以《社戲》為例，教師在明確教學(xué)方式方法的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生自己體會(huì)其中關(guān)于寫作方面的技巧，在“授人以魚，不如授之以漁”的原則下，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，構(gòu)建民主、平等、理解的師生關(guān)系。學(xué)生通過(guò)感受其中的時(shí)間順序，總結(jié)出文章的脈絡(luò)，從時(shí)間上看是按照看戲前、看戲中、看戲后的順序?qū)懙模绕涫窃谄渲械木拔锩鑼懼校瑢W(xué)生各抒己見，都能從作者深厚的文化功底中挖掘出很多珍貴的寫作技巧和非常優(yōu)美的語(yǔ)言，并談出自己的感受和體會(huì)。
三、探究科學(xué)有效的教學(xué)方法
例如在教學(xué)蘇教版七年級(jí)上冊(cè)魯迅先生的《社戲》過(guò)程中，對(duì)于其中作者語(yǔ)言的運(yùn)用，在教學(xué)方法上有著諸多不同之處，也存在著不同的收益。本課的教學(xué)目標(biāo)之一是揣摩文中的美詞佳句，體會(huì)作者對(duì)童年生活的獨(dú)特感受，在感悟作者的童年生活中，每個(gè)學(xué)生的著眼點(diǎn)不同，為此教師可以嘗試采用小組合作的教學(xué)方式，在融合啟發(fā)式教學(xué)方法的過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)分組討論不同的段落，實(shí)現(xiàn)對(duì)每段的精辟理解和分析，然后在小組組長(zhǎng)的總結(jié)發(fā)言中，其他學(xué)生給予相應(yīng)的補(bǔ)充，整個(gè)教學(xué)過(guò)程自然流暢，教學(xué)方法也較為科學(xué)有效。
四、整合生態(tài)化的教學(xué)內(nèi)容
文學(xué)作品來(lái)源于生活，對(duì)于文學(xué)作品的理解和分析也應(yīng)該植根于生活，生態(tài)價(jià)值觀視角下的初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注意整合生態(tài)化的教學(xué)內(nèi)容，這在當(dāng)前是一個(gè)探索階段。例如在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)魏巍先生的《我的老師》一文時(shí)，將其中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了生態(tài)化的整合，在教學(xué)“夢(mèng)里尋師”故事的過(guò)程中，通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生整體理解敘事的方式方法以及需要把握六要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，其中對(duì)于故事情節(jié)的分析可以讓學(xué)生按照六要素進(jìn)行理解和體會(huì)，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的整體性，又融入了教學(xué)內(nèi)容的生活化。
五、建構(gòu)生態(tài)化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系
基于生態(tài)價(jià)值觀視角下的初中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)需要注意強(qiáng)化多元化評(píng)價(jià)主體的建設(shè)，將對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主體范圍擴(kuò)大，在堅(jiān)持公平、公正原則的基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭、社會(huì)等諸多主體的綜合評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)生態(tài)化的互動(dòng)。在評(píng)價(jià)內(nèi)容界定中需要全面化的建設(shè)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多維度地進(jìn)行綜合評(píng)定，尤其是強(qiáng)化發(fā)展性和教育性的指標(biāo)建設(shè)。在評(píng)價(jià)方式方法的運(yùn)用中，可以通過(guò)自評(píng)、互評(píng)和綜合評(píng)價(jià)的方式對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。例如在對(duì)于某個(gè)學(xué)期的教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，不僅要直面整個(gè)學(xué)期學(xué)生能力水平的提升，而且還要注意對(duì)于學(xué)期前后的有效延伸，素質(zhì)教育不是幾天、幾個(gè)月甚至幾年就能夠彰顯效果的，更不是通過(guò)幾個(gè)學(xué)生或者幾十個(gè)學(xué)生就能體現(xiàn)教學(xué)水平的。
關(guān)鍵詞：課程教學(xué) 初中語(yǔ)文 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、創(chuàng)新情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在課程內(nèi)容安排與教學(xué)策略選擇上，應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理相符、貼近學(xué)生實(shí)際生活且與課本緊密聯(lián)系的課程導(dǎo)入，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力與樂(lè)趣。值得注意的是，這種導(dǎo)入并不是單一的教師表白，而是一種學(xué)習(xí)“情境”，其形式多樣。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)充分利用課程資源，通過(guò)多種直觀且形象的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確切入知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（一）設(shè)計(jì)角色，置身情境
在初中語(yǔ)文教材中含有不少戲劇、小說(shuō)，并且有許多人物對(duì)話描寫。教師可以情境教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)角色，讓學(xué)生角色扮演或角色誦讀。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不但能以教材語(yǔ)言為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教材語(yǔ)言進(jìn)行真正落實(shí)，即從語(yǔ)言入情境，從情境再融入語(yǔ)言的不斷溝通與結(jié)合，有利于對(duì)的語(yǔ)言文字功底進(jìn)行有效訓(xùn)練，同時(shí)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)與情境認(rèn)識(shí)。
（二）把握課題，引入情境
在初中語(yǔ)文教材中，其作品有較大的時(shí)空跨度，包含古今中外，許多課程內(nèi)容并不是學(xué)生生活閱歷中的。在新課教學(xué)中，怎樣將學(xué)生引進(jìn)語(yǔ)文教材特定的情境之中，縮減學(xué)生同教材的時(shí)空距離，這就意味著教師應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研探究，把握文章的寫作環(huán)境，體會(huì)文本的情境，找出文章的情感閃光點(diǎn)，對(duì)作品寫作環(huán)境進(jìn)行導(dǎo)讀或簡(jiǎn)單介紹時(shí)，應(yīng)將作者的人生體驗(yàn)或作品的感人情境予以生動(dòng)描述，以便將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境中。
（三）設(shè)疑想象，感悟情境
當(dāng)我們?cè)阼b賞語(yǔ)文作品時(shí)，必須發(fā)揮想象，通過(guò)文字體驗(yàn)作品的美感。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)加強(qiáng)情感教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字，發(fā)散聯(lián)想與想象，把握作者的心境，并與之相契合。
（四）繪聲繪色，優(yōu)化情境
在語(yǔ)文作品中蘊(yùn)含著各式各樣的情與意。而情境教學(xué)以情作為紐帶，通過(guò)教師的“情”對(duì)學(xué)生的心靈的“情”進(jìn)行撥動(dòng)。語(yǔ)文教材里的文章很多是為時(shí)而寫，為事而著。不管是敘事寫人，還是抒情議論，均蘊(yùn)涵著作者無(wú)限情思。與影視文學(xué)相比，語(yǔ)文教材并沒(méi)那么直觀，這需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，渲染氛圍，讓學(xué)生展開想象的翅膀飛翔與知識(shí)海洋。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生想象的啟發(fā)，同時(shí)應(yīng)用講述的方式，將教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)為自己的語(yǔ)言，將文章故事情節(jié)展開繪聲繪色的表述，讓學(xué)生在情感中感受到語(yǔ)文藝術(shù)的熏陶，從而開闊思維，提高文學(xué)修養(yǎng)。
二、注重知識(shí)延伸，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在新課標(biāo)的背景下，語(yǔ)文課程是集人文性與工具性為一體，其中，工具性即通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用與實(shí)踐能力，貼近學(xué)生生活實(shí)際，并將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用到其他學(xué)科中。這要求教師構(gòu)建一個(gè)輕松、開放的課堂。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，啟發(fā)學(xué)生思維，拓寬學(xué)生思維空間，實(shí)現(xiàn)從課內(nèi)至課外，從學(xué)習(xí)至實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究，提升他們的人文修養(yǎng)。
（一）教學(xué)中，教師應(yīng)掌握語(yǔ)文課程特點(diǎn)，準(zhǔn)確找出人文教育的切入點(diǎn)，注重人文精神與價(jià)值。人文教育要求教師對(duì)學(xué)生的人生與人性進(jìn)行關(guān)懷，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。構(gòu)建平等、互相尊重、信任及寬容的師生關(guān)系，提倡合作與民主的語(yǔ)文教風(fēng)。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不但要顧及教育目的與教學(xué)內(nèi)容，更應(yīng)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)中的需求與感受。
（二）人文教育具有想象與創(chuàng)造性，人文意義充滿模糊性與抽象性，而人文語(yǔ)言富含隱喻性與混沌性。因此，人文教育不可以概念進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋，還需某個(gè)特定的“場(chǎng)景”，然后通過(guò)想象或聯(lián)想，領(lǐng)悟出其中的涵義與道理。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟力與想象力，使學(xué)生自主感悟，將知識(shí)不斷延伸與拓展。
（三）語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的，其目標(biāo)是豐富學(xué)生與社會(huì)知識(shí)，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)態(tài)度與行為方式。因此，教師應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)延伸到社會(huì)生活中，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力。
三、組織交流探討，領(lǐng)悟語(yǔ)文知識(shí)魅力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”語(yǔ)文學(xué)科為我們打開了一扇通往廣闊天地的文學(xué)窗戶，讓我們領(lǐng)略了獨(dú)特的文字之美，感受了生命靈動(dòng)之美，彰顯語(yǔ)文人文之美。文本解讀是一個(gè)協(xié)作互動(dòng)、對(duì)話交流、創(chuàng)造發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生在探究過(guò)程中獲得了心靈的歸宿。然而當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中缺少“語(yǔ)文味”，忽略了意境的揣摩，遠(yuǎn)離了感性與激情，忽視了學(xué)生積極參與再創(chuàng)造審美的過(guò)程。所謂意境是在古代詩(shī)詞、散文等作品中所呈現(xiàn)的形象傳神的情景，虛實(shí)相生、情景交融，讓審美的語(yǔ)文課堂折射出情趣和靈性，創(chuàng)造韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。
一、意境闡釋在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用
1.從文本角度解釋意境。“文因道存，道以文顯”。人教版語(yǔ)文教材所選篇目都是文質(zhì)兼美、情境俱佳的文章，教師要引領(lǐng)學(xué)生解讀作者所處的時(shí)代背景，歷史還原作者的時(shí)代，感受作者的人生經(jīng)歷，讀出作者鮮活的靈魂。如在《小石譚記》教學(xué)中，教者僅以“唐宋家”、“河?xùn)|先生”介紹作者柳宗元，難以還原作者的時(shí)代背景。教者先介紹柳宗元隨父宦游、避亂逃亡、革新運(yùn)動(dòng)、永州之貶，步入柳宗元的情感世界，體會(huì)摯友之情、父母之情，感受柳宗元被貶永州后政治抱負(fù)落空，借山水來(lái)排遣人生的失意，心理的空洞得以彌補(bǔ)。透過(guò)其作品，我們從“寧為有聞而死，不為無(wú)聞而生”看到了柳宗元堅(jiān)持理想、不懈追求的積極人生態(tài)度，從“嘻笑之怒，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過(guò)乎慟哭”中看到了柳宗元遭貶謫的悲傷心境，“投跡山水地，放情詠離騷”傾吐“怨騷”之情。
2.從情感角度解釋意境。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性，注重知識(shí)的掌握和技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生知識(shí)的獲取過(guò)程、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的養(yǎng)成，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)限制工具性，弘揚(yáng)人文性，強(qiáng)調(diào)尊重人的情感、人格、人性和尊嚴(yán)，發(fā)展其內(nèi)在精神和獨(dú)立人格。中學(xué)語(yǔ)文文本處處洋溢著生命活力，綻放著生命景觀，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受作者的真情流露，體驗(yàn)生命的交融過(guò)程。散文作品更是如此，它或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢换蛲形镅灾荆耐星楦校源藖?lái)抒發(fā)主觀情感。如在《背影》教學(xué)中，通過(guò)“再三囑咐”、“甚是仔細(xì)”、“躊躇”等字眼流露出父親對(duì)“我”無(wú)微不至的疼愛(ài)。通過(guò)三次流淚感受兒子對(duì)父親的愛(ài)，從望父買橘，看到艱難背影時(shí)的感動(dòng)之淚；父子離別，依依惜別背影時(shí)的惆悵之淚；到含淚讀信，再現(xiàn)背影時(shí)的思念之淚。品讀文章，能從字里行間充盈著慈父孝子間相憐相愛(ài)的深情，品味到永恒的親子之情。
3.從人物精神解釋意境。詩(shī)歌之美不僅美在語(yǔ)言精煉，似品味瓊漿玉液，令人回味；美在韻體和諧，句式工整，韻律流暢；更美在人物精神，謳歌生命，弘揚(yáng)精神。在學(xué)習(xí)《蒹葭》作品中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，追求愛(ài)情應(yīng)放在鮮花盛開的浪漫季節(jié)，為何偏偏選擇在樹木枯黃、樹葉飄落、萬(wàn)物蕭條的秋天？許多中國(guó)人習(xí)慣在秋天情緒低落，故有“士子悲秋”之說(shuō)。士子筆下的悲秋預(yù)示著青春不在、生命漂泊、愛(ài)好遭受打擊等主題。從詩(shī)句“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”中感受為追求純潔愛(ài)情歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的執(zhí)著和求而不得的傷感情懷。
二、語(yǔ)文課堂教學(xué)中的意境教學(xué)
1.抒情散文的意境教學(xué)。文章之妙，在于有意境而已矣。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦作品喚發(fā)學(xué)生的視聽表象，將其帶入作品創(chuàng)設(shè)的意境，感受意境之美。在學(xué)習(xí)《秋天》時(shí)，教者讓學(xué)生回憶有關(guān)秋天的詩(shī)句，如曹丕的《燕歌行》、王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》、王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞五首》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，營(yíng)造秋天的氛圍學(xué)習(xí)新知。抒情散文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律流暢，情感豐富，意境優(yōu)美，教師要引導(dǎo)學(xué)生用高低、緩急、輕重讀出作者情感的變化，從讀《濟(jì)南的冬天》感受濟(jì)南冬天山的暖和、舒適、秀氣和雅致，水的暖、綠、活。抒情散文語(yǔ)言精美、準(zhǔn)確傳神、意味雋永。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的生動(dòng)，想象文中之境，融入作者的情感世界。如在學(xué)習(xí)《春》中，通過(guò)“偷偷地鉆”寫出了春天到來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，小草破土而出，表現(xiàn)小草頑強(qiáng)的生命力。
2.敘事散文的意境教學(xué)。敘事散文情皆在文中，形象由敘事而生，情感借形象而發(fā)。教師要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，體味散文的情感，感悟散文的意境美。如《紫藤蘿瀑布》中，作者面對(duì)重開的生機(jī)勃發(fā)、輝煌燦爛的紫藤蘿花，引發(fā)對(duì)生命的思考，生命的長(zhǎng)河中雖有迂回曲折，但應(yīng)頑強(qiáng)不息，永遠(yuǎn)前行。
3.詩(shī)歌的意境教學(xué)。在詩(shī)歌中，作者所要表現(xiàn)的思想感情與描繪的客觀影象融為一體，是需要讀者通過(guò)聯(lián)想和想象，超越于意象之外的境界。如在《雨說(shuō)》教學(xué)中，教者讓學(xué)生用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描繪出一幅幅歡快、優(yōu)美的畫面，并充分發(fā)揮想象力，仿照原有詩(shī)句，重新創(chuàng)作新詩(shī)，從中捕捉智慧，收獲靈感。
總之，如果初中語(yǔ)文課堂脫離對(duì)意境的解讀，我們很難走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受人物美好心靈，感受生命的真諦。我們語(yǔ)文老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)協(xié)作、交流、互動(dòng)的氛圍，引領(lǐng)學(xué)生感悟文本體驗(yàn)情感，以景傳情，意境相隨，實(shí)現(xiàn)審美超越的心靈歷程。
（張穎 江蘇省邳州運(yùn)河青年路初級(jí)中學(xué) 221300）
摘 要：本文以小說(shuō)為例，淺談?lì)A(yù)習(xí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體方法，試以最小說(shuō)的寫作特色作為預(yù)習(xí)的切入點(diǎn)來(lái)展開，如從體會(huì)曲折的故事情節(jié)、解讀自然或社會(huì)環(huán)境、直接分析典型的人物形象入手展開預(yù)習(xí)，進(jìn)而直入文章核心，并結(jié)合具體的文本來(lái)探討如何開展這樣的預(yù)習(xí)。
關(guān)鍵詞：小說(shuō)教學(xué)；體會(huì)情節(jié)；解讀環(huán)境；分析形象
新課改提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，提倡“面向全體學(xué)生”“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，這就需要語(yǔ)文教師改變以往封閉式的教學(xué)，構(gòu)建一個(gè)有生機(jī)、有活力、開放的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人。若想均等的讓每一個(gè)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主力軍，首要一點(diǎn)便是使其充分理解課文內(nèi)容，因此，在真正課堂教學(xué)之前所進(jìn)行的預(yù)習(xí)就顯得尤為重要。文體不同，預(yù)習(xí)的目的、方法也相應(yīng)不同。下面筆者將以小說(shuō)為例，淺談其在初中語(yǔ)文教學(xué)中相應(yīng)的預(yù)習(xí)目的和具體方法。
一、體會(huì)故事情節(jié)
在一些小說(shuō)中，曲折跌宕的故事情節(jié)引人入勝，讓人無(wú)法移走自己的視線，緊緊抓住我們的眼球，使我們流連忘返。也正是在這些起伏不斷的故事情節(jié)中蘊(yùn)含了作者的深厚情感，也隱約透露出作品中人物的本質(zhì)性格。例如《我的叔叔于勒》，描寫了菲利普夫婦對(duì)待于勒的前后兩種截然不同的態(tài)度，有力地表現(xiàn)了菲利普夫婦心中“人與人之間純粹的金錢關(guān)系”，故事情節(jié)大起大落、大開大合，看來(lái)平鋪直敘，實(shí)則波瀾起伏。平凡的生活事件經(jīng)過(guò)莫泊桑的精心設(shè)計(jì)和巧妙安排，構(gòu)成了如此跌宕起伏的情節(jié)。“精巧的構(gòu)思”是這篇小說(shuō)最突出的亮點(diǎn)，“細(xì)致的描寫將扭曲的人性刻畫得入木三分”是其最顯著的特點(diǎn)，將它們作為這節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容最合適不過(guò)。
二、解讀自然和社會(huì)環(huán)境
自然環(huán)境描寫包括：人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等.。任何環(huán)境描寫都是為塑造人物、表現(xiàn)主題服務(wù)的，同時(shí)，也能對(duì)情節(jié)的發(fā)展起一定的作用。從解讀環(huán)境入手，結(jié)合全文，讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境和人物、環(huán)境和思想感情之間的關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞小說(shuō)的自然環(huán)境描寫，從而全面而深刻地理解作品的內(nèi)容，感受和領(lǐng)悟藝術(shù)之美。
三、分析典型的人物形象
任何一部小說(shuō)都離開豐滿i 的藝術(shù)形象，為了塑造好這一形象，作者會(huì)運(yùn)用外貌描寫、語(yǔ)言描寫、行為描寫和心理描寫。豐富飽滿的藝術(shù)形象本身就對(duì)讀者有很大的吸引力。小說(shuō)是敘事的藝術(shù)，是形象塑造的藝術(shù)，但它首先是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是根，敘事是干，形象是果。一個(gè)豐滿的人物形象往往有著復(fù)雜的性格特征，這就要求教師根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)組織預(yù)習(xí)，做到“心中有數(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味語(yǔ)言，在語(yǔ)言的表達(dá)、交流中去構(gòu)想鮮明的形象，體驗(yàn)獨(dú)特的情感。
初中語(yǔ)文反饋策略教學(xué)學(xué)生教師由于現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境的改變，教師已由原來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)逐漸改善為游戲化、生活化或者故事化等多種多樣教學(xué)模式，多元化的教學(xué)手段和教學(xué)模式使得一些有效手段受到了忽視，比如說(shuō)反饋教學(xué)。反饋教學(xué)模式是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，使其產(chǎn)生共鳴，催生出自己對(duì)事物的看法，從而反饋到課程學(xué)習(xí)中去，達(dá)到提升學(xué)生思想深度和學(xué)習(xí)能力的效果。因?yàn)榉答伈呗越虒W(xué)的身影存在于各種教學(xué)模式中，但是教師并沒(méi)有注重其在教育中所起的作用，且放任反饋策略的頹廢。所以在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教育界，教師需要通過(guò)合理的手段來(lái)幫助其穩(wěn)定的發(fā)展，促使學(xué)生的自信得以加強(qiáng)。
一、現(xiàn)代教育中反饋策略教學(xué)對(duì)學(xué)生的存在意義
雖然改變學(xué)習(xí)的環(huán)境有很多種教學(xué)模式，但是不得不說(shuō)的是反饋策略教學(xué)。因?yàn)榉答伈呗越虒W(xué)對(duì)中學(xué)生而言是至關(guān)重要的，無(wú)論何種教學(xué)中都有反饋策略教學(xué)的身影，其能夠幫助教師在第一時(shí)間清楚的了解學(xué)生所接受的初中語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)，但是反饋策略教學(xué)卻難以讓多數(shù)的教師所掌控，導(dǎo)致教師忽略了反饋策略的存在，否定了其存在的意義。所以教師應(yīng)重拾反饋策略教學(xué)，讓其面向全體中學(xué)生，幫助學(xué)生提升對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，并能夠在學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)表自己的見解。
二、教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，讓反饋策略教學(xué)面向?qū)W生
中學(xué)生最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)新知識(shí)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的接受能力是不同的。而反饋策略教學(xué)能夠?yàn)榻虒W(xué)真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)和所接受的初中語(yǔ)文知識(shí)，便于了解學(xué)生基本情況，所以教師需要隨時(shí)關(guān)注自己的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，讓反饋策略教學(xué)陪伴在學(xué)生的身邊。
1.把握反饋策略教學(xué)的有效時(shí)機(jī)，提升其價(jià)值
反饋策略教學(xué)對(duì)學(xué)生以及教師而言還是比較新穎的話題，需要教師在教育中把握其中的時(shí)機(jī)，而能夠把反饋策略教學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致的是提問(wèn)、板演比較以及實(shí)物投影展示這三種方式。時(shí)機(jī)的把握可以理解成在正式開始學(xué)習(xí)課文時(shí)，對(duì)課文中心人物或事件進(jìn)行提前的鋪墊，讓學(xué)生了解人物出生的時(shí)代背景、特征、性格以及其主要的貢獻(xiàn)與成就，事件則為事件發(fā)生的背景、過(guò)程和在歷史上產(chǎn)生的影響等。對(duì)于那些感情基調(diào)昂揚(yáng)向上的人物傳記課文，教師就可以通過(guò)視頻、圖片或報(bào)紙等新聞資料提前為學(xué)生提供了解人物的機(jī)會(huì)，帶著這些信息去分析課文中的人物形象，一般到人物傳記的最后，都會(huì)指出該人物在歷史上留下的影響、成就以及對(duì)后人的啟示，趁著學(xué)生感情豐富的時(shí)候，教師就可以詢問(wèn)學(xué)生從中心人物的身上可以總結(jié)出什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)、可以看到哪些偉人的影子、偉人們想通的品質(zhì)有哪些。這一問(wèn)，學(xué)生自然會(huì)加深對(duì)自我的反省，達(dá)到反饋教學(xué)的目的。
2.現(xiàn)代教育中教師需注重中學(xué)生的思維差異
初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)較簡(jiǎn)單的課程，但是教師在教育學(xué)生時(shí)還是需要重視中學(xué)生的思維偏差。中學(xué)生處于思維發(fā)展時(shí)期，根據(jù)發(fā)展情況不同，學(xué)生之間的思維大不相同，再加上他們好奇心濃重，對(duì)一件事發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果會(huì)有完全不同的想法。教師可以通過(guò)讓學(xué)生猜測(cè)故事發(fā)展趨勢(shì)的方法來(lái)引起學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的聽課積極性與好奇心。對(duì)于課本里那些情節(jié)波瀾曲折的敘事文和題目發(fā)人深省的文章，教師可以在學(xué)生們讀課文之前，問(wèn)學(xué)生看題目可能會(huì)講述一件什么樣的故事，這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)發(fā)動(dòng)思維運(yùn)轉(zhuǎn)，按照自己的想法想象出故事發(fā)展的脈絡(luò)，教師可以讓學(xué)生發(fā)表出自己的意見給大家聽，學(xué)生之間也會(huì)相互討論，這樣就更加使文章具備懸念。帶著這種懸念開始讀課文，學(xué)生們更是意猶未盡，對(duì)課文閱讀產(chǎn)生源源不斷的興趣。在知道故事結(jié)尾的那一刻，恍然大悟的學(xué)生會(huì)開始思考故事發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，感受到作者與學(xué)生自己想法的區(qū)別。
3.教師應(yīng)讓學(xué)生保持錯(cuò)題回顧的習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效果
中考題型中不僅有文章閱讀，還有詞匯積累、古詩(shī)文默寫、作文等，所以為了加強(qiáng)學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生需要準(zhǔn)備一本錯(cuò)題本。錯(cuò)題本不僅對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有重要的作用，在所有學(xué)科的學(xué)習(xí)中都能發(fā)揮不可小覷的功效。語(yǔ)文是一門提高人文化修養(yǎng)的學(xué)科，由其是我國(guó)的語(yǔ)文學(xué)科，囊括了中華民族上下五千年的優(yōu)秀文化，將歷史沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富提供給年輕人，旨在鞭策他們不斷前進(jìn)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。而詩(shī)歌、成語(yǔ)等均為我國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，更是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，這些內(nèi)容必須靠記憶去鞏固。詩(shī)歌中每一個(gè)字都有其特殊的意義，成語(yǔ)的運(yùn)用也是有特殊的語(yǔ)境支持，因此，初中生常常在詩(shī)歌默寫和成語(yǔ)運(yùn)用上問(wèn)題不斷。使用錯(cuò)題本記下學(xué)生自己不會(huì)運(yùn)用的成語(yǔ)和總是寫錯(cuò)的詩(shī)歌字詞，不僅能夠防止下次犯錯(cuò)誤，更能夠加深對(duì)這些詩(shī)歌、成語(yǔ)的印象，使其終生受益。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，反饋策略教學(xué)在現(xiàn)代教育中是最為適宜學(xué)生的教學(xué)模式，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，逐漸把反饋策略面向全體中學(xué)生。除此之外，教師還需要注重中學(xué)生的思維差異，并學(xué)會(huì)把握有效的教學(xué)時(shí)機(jī)，提升其教學(xué)價(jià)值，讓其面向全體中學(xué)生，幫助學(xué)生提升對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，并能夠在學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)表自己的見解。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 初中語(yǔ)文 古詩(shī)文教學(xué)
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，信息技術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮的巨大作用顯而易見。因此，作為新一代的語(yǔ)文教育工作者，利用信息技術(shù)開展初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，顯得尤為重要。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣
學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的古詩(shī)文，興趣是學(xué)生走向成功的最大動(dòng)力，而信息技術(shù)在課堂上的運(yùn)用是初中語(yǔ)文老師進(jìn)行高效率教學(xué)的基石。信息技術(shù)泛指用于管理和處理信息所采用的各項(xiàng)技術(shù)，包括應(yīng)用軟件、通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)。這三個(gè)計(jì)算機(jī)技術(shù)在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的作用最為普遍，初中語(yǔ)文老師常常運(yùn)用幻燈片和多媒體開展教學(xué)。
初中語(yǔ)文老師在開展古詩(shī)文教學(xué)之前，必定要利用多媒體給學(xué)生找一些水平高的朗誦家給大家朗讀課文。這種信息技術(shù)在初中語(yǔ)文老師的教學(xué)中的有效運(yùn)用，可以讓學(xué)生讀準(zhǔn)自己不認(rèn)識(shí)的生僻字詞，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤發(fā)音――比如《詩(shī)經(jīng)》的名篇佳作《關(guān)雎》中生字詞“參差”、“寤寐”和“鐘鼓樂(lè)之”和曹操的《觀滄海》中的“水何澹澹”和“山島竦峙”。這些詩(shī)歌都具有超出物象的特點(diǎn)，是引導(dǎo)人們突破作品特定形象的直接性、有限性，從直接中看到間接，從有限中尋求無(wú)限①。
二、用幻燈片輔助教學(xué)
初中語(yǔ)文老師還可以利用信息技術(shù)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行詳細(xì)的介紹，用幻燈片和音像視頻的形式向大家傳播古詩(shī)詞的基本知識(shí)，大大降低了老師的負(fù)擔(dān)，降低了初中語(yǔ)文老師書寫板書的時(shí)間耗費(fèi)，極大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。詩(shī)歌與哲學(xué)是近鄰②，初中語(yǔ)文老師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行鞭辟入里地深入分析，比如古詩(shī)文是最早在各民族文學(xué)中產(chǎn)生的文學(xué)體裁，它按照一定的音調(diào)、韻律和音節(jié)的不同要求，將人們頭腦中最豐富的想象和充沛的情感，用最凝練的語(yǔ)言，高度集中地反映出人們的精神世界和多姿多彩的社會(huì)生活畫卷……
初中語(yǔ)文課本中膾炙人口的古詩(shī)文不勝枚舉，這就要求語(yǔ)文老師在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開展古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，首先學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通。針對(duì)北朝民歌《木蘭辭》這樣的千古名篇，初中語(yǔ)文老師應(yīng)該先用多媒體放一些文章的創(chuàng)作背景，有利于學(xué)生對(duì)這篇文章的思想內(nèi)容和主人公表達(dá)的情感進(jìn)行深入的把握。語(yǔ)文老師可以先在幻燈片上放上以下內(nèi)容――“《木蘭辭》又稱《木蘭詩(shī)》，是中國(guó)南北朝期間的一首民間敘事詩(shī)，它講述了古代女英雄花木蘭替父從軍的偉大事跡。本詩(shī)歌創(chuàng)作于北魏，最早錄于南朝陳的《古今樂(lè)錄》之中，長(zhǎng)達(dá)300多字……”這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和基本內(nèi)容進(jìn)行大致的了解和掌握。
三、放一些與教學(xué)有關(guān)的視頻
信息技術(shù)的良好運(yùn)用，有利于培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的濃厚興趣，就會(huì)愿意更加深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)對(duì)他意義非同凡響的重大事物。反之，如果學(xué)生興趣缺乏，就會(huì)很容易造成他的注意力轉(zhuǎn)移。初中語(yǔ)文老師可以放一些與古詩(shī)詞有關(guān)的電影和音樂(lè)視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行輕松自如地學(xué)習(xí)。信息技術(shù)在初中古詩(shī)文教學(xué)中的高效運(yùn)用，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生意志活動(dòng)參與的主動(dòng)性和積極性，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
學(xué)生的本性就是對(duì)新鮮有趣的事物有著濃厚的興趣，一旦老師利用信息技術(shù)給孩子提供了新的啟示和知識(shí)，學(xué)生就會(huì)變得興高采烈和熱情洋溢。初中語(yǔ)文老師在教授《敕勒歌》這篇古詩(shī)詞的時(shí)候，可以運(yùn)用信息技術(shù)給大家放一些蒙古大草原的迷人景色，來(lái)展現(xiàn)敕勒川的迷人風(fēng)光，還可以放一些蒙古族的穹廬讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中“天似穹廬”的意境。此外，老師還可以放一些蒙古族的音樂(lè)視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如可以放烏蘭圖雅演唱的歌曲《我的蒙古馬》來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的遼闊畫面。烏蘭圖雅演唱的歌曲《我的蒙古馬》中歌詞“我的蒙古馬，路在你腳下，你四蹄生風(fēng)，彩霞滿天涯……”與《敕勒歌》中“男兒血，英雄色。為我一呼，紅海回蕩”的意境恰好吻合。
初中語(yǔ)文老師除了用一些生動(dòng)有趣的圖片和視頻來(lái)吸引學(xué)生的注意力，還可以放一些有關(guān)詩(shī)詞作者的紀(jì)錄片或者《百家講壇》等節(jié)目，來(lái)幫助學(xué)生理解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，更好地輔助語(yǔ)文老師開展古詩(shī)文的教學(xué)工作。老師在教授杜牧的《泊秦淮》這首詩(shī)歌的時(shí)候，可以放一些有關(guān)杜牧的生平介紹的紀(jì)錄片，還可以放一些其他有關(guān)南京的古詩(shī)詞，來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面和古詩(shī)詞的閱讀量。
總而言之，初中語(yǔ)文老師應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)學(xué)生開展行之有效的教學(xué)，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是不可多得的精神財(cái)富，初中語(yǔ)文老師作為中華文化的捍衛(wèi)者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文方面的傳道授業(yè)和解惑工作責(zé)無(wú)旁貸。相信在初中語(yǔ)文老師和學(xué)生的共同努力下，學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀素養(yǎng)一定會(huì)得到日行千里的提高……
【注釋】
① 蒲震元. 中國(guó)藝術(shù)意境論[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1999年.
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；實(shí)踐；能力；活動(dòng)課
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）09-071-01
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，個(gè)中原因，十分復(fù)雜，但語(yǔ)文教學(xué)方法上的不靈活，學(xué)生自主實(shí)踐較少，應(yīng)是導(dǎo)致語(yǔ)文課堂氣氛的沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，學(xué)生語(yǔ)文能力的局限和語(yǔ)文教學(xué)整體質(zhì)量不高的重要因素。因此，語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)踐是語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效延伸和形式上的豐富，是語(yǔ)文教學(xué)多元化，形式多樣化的一種有益嘗試，是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的有效舉措，是學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用的有益探索。
對(duì)各類不同文體靈活采用不同的方法，以不同的活動(dòng)課形式，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文教學(xué)效果的理想目標(biāo)。本文以蘇教版初中語(yǔ)文七年級(jí)教材為例，加以說(shuō)明。
蘇教版初中語(yǔ)文教材不再以文體作為單元設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，而是以其內(nèi)容主題設(shè)置成一個(gè)個(gè)的學(xué)習(xí)單元，我們?cè)诎才呕顒?dòng)課時(shí)就必須打破這一安排體系，根據(jù)活動(dòng)需要進(jìn)行安排。
活動(dòng)課安排形式多樣，內(nèi)容豐富，這里略舉一二，僅作拋磚引玉。
1、對(duì)故事性很強(qiáng)的敘事性文章，大都可安排編排課本劇等形式，要求學(xué)生作為編劇或?qū)а荩盐恼赂膶懗蓜”净驅(qū)懗雠臄z提綱等。如于漪的《往事依依》、魯迅的《初戲》、阿累的《一面》、《皇帝的新裝》等。
2、美文美讀。對(duì)適于誦讀或畫面感較強(qiáng)的的各類文章，可以召開朗誦會(huì)或以音配畫等形式展開誦讀。如《濟(jì)南的冬天》、《人民英雄紀(jì)念碑》、下冊(cè)第六單元等。
3、召開新聞會(huì)。對(duì)一組新聞性作品讓學(xué)生在充分理解新聞要旨的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生作為一個(gè)新聞發(fā)言人的角色，把文章的主要內(nèi)容給同學(xué)，讓學(xué)生評(píng)論其優(yōu)劣。
語(yǔ)文活動(dòng)課與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)相比，以其興趣化、參與度高、實(shí)踐性強(qiáng)、效果明顯等鮮明的特點(diǎn)，大大優(yōu)于傳統(tǒng)的以講、練為主的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
語(yǔ)文活動(dòng)課的“活動(dòng)”，并不是一般意義上的教學(xué)活動(dòng)，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)課側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心組織教學(xué)，因而活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。當(dāng)然，語(yǔ)文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，還有賴于活動(dòng)過(guò)程中周密的安排和合理的調(diào)控。實(shí)際操作中要注意處理好下面幾個(gè)問(wèn)題。
一是要做到收放自如。活動(dòng)中既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。活動(dòng)課無(wú)疑必須以學(xué)生的自主活動(dòng)為主，教師切忌越俎代庖。但這并不意味著教師可以放任不管，要體現(xiàn)出“自主”而非“自由”。課前對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問(wèn)題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。
二是要保證學(xué)生人人參與。必須切實(shí)保證每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與活動(dòng)。語(yǔ)文活動(dòng)課要促使每一個(gè)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)，必須確保每一個(gè)學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)。決不能讓活動(dòng)課成為少部分學(xué)生表演的舞臺(tái)，而大部分學(xué)生僅為看客。因此，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照“分類要求，分類指導(dǎo)”的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
一、現(xiàn)階段文言文教學(xué)存在問(wèn)題
1. 教學(xué)目標(biāo)不明確
時(shí)下，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)普遍依賴于課本，教學(xué)內(nèi)容泛泛，而并不具備一套具體而明確的教學(xué)目標(biāo)。完全依賴于課本，照本宣科的教學(xué)模式長(zhǎng)期進(jìn)行下去會(huì)迷失語(yǔ)文本身的特性。語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是思想與感情的熏陶。思想來(lái)源于文化，古典文集是文化的載體，它傳承中華的古老文化與思想。《出師表》中“不以惡小而為之，不以善小而不為”是一種文化的傳承，《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也是一種文化。所以明確利用文言文，傳承華夏文化應(yīng)該是我們的教學(xué)目標(biāo)，可是在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，文言文的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)與我們所期望的有所背離。
教師在文言文教學(xué)中，授課無(wú)側(cè)重點(diǎn)，所有教學(xué)內(nèi)容以同樣的節(jié)奏平鋪直敘下來(lái)，致使課堂乏味無(wú)趣，從而間接地導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中摸不清學(xué)習(xí)內(nèi)容的主次，無(wú)法進(jìn)行有效的、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。
2. 教師授課形式陳舊，對(duì)課文利用率較低
初中語(yǔ)文文言文教學(xué)普遍由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)而成。① 學(xué)生課前自行預(yù)習(xí)，具體內(nèi)容為查找課文中的生字、生詞，學(xué)會(huì)讀音及基本意義；② 課上教師按課文內(nèi)容逐句翻譯句義，講解課文大意，矯正部分難懂易錯(cuò)的字形、字音、詞義；③ 課后學(xué)生自行背誦、默寫課文，教師定期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測(cè)試。
一套程序下來(lái)，學(xué)生雖然能夠?qū)W會(huì)課文中涉及的生字生詞，能夠背誦默寫課文，卻往往連文章的主旨都說(shuō)不清楚，自然也就不能夠從前人的名篇當(dāng)中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的思想主張，這些好的思想，好的文化如同《馬說(shuō)》中千里馬一樣，“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。
除此之外，初中學(xué)生普遍年紀(jì)尚小，還處于活潑好動(dòng)、重興趣、輕內(nèi)涵的性格階段，因此很難達(dá)到憑借自身能力對(duì)經(jīng)史古籍產(chǎn)生熱愛(ài)之情，并自發(fā)地對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生興趣。一旦學(xué)生這一教學(xué)主體主觀上對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生冷淡，甚至排斥態(tài)度，無(wú)疑為這一教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)空前的阻力。
二、教學(xué)方法的改進(jìn)方向
（1）明確教學(xué)重點(diǎn)，課堂教學(xué)主次分明。初中學(xué)生年紀(jì)尚小，性格多以活潑為主，因而很難達(dá)到在課堂45分鐘內(nèi)全部聽懂、理解教師所教內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果。因而，教師在講課過(guò)程中，應(yīng)該首先將教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為學(xué)生講解清楚。
例如，教師在講解《孟子二章》時(shí)，首先應(yīng)將課文涉及到的創(chuàng)作背景、作者生平、文章主旨介紹給學(xué)生。其次，對(duì)于生字、生詞這類利用各類工具書憑借學(xué)生自己能力能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)只需做簡(jiǎn)略點(diǎn)拔、糾正即可。最后，讓學(xué)生體會(huì)文章的文化精髓“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂(lè)”，以及“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”。并讓學(xué)生針對(duì)這一主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，各抒己見，探討對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，一方面可以提高課堂有效時(shí)間利用率，一方面也使學(xué)生分清學(xué)習(xí)內(nèi)容的主次關(guān)系，從而能夠循序漸進(jìn)地真正完成語(yǔ)文文言文部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）改善教學(xué)風(fēng)格，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中學(xué)生普遍對(duì)文言文部分學(xué)習(xí)內(nèi)容持排斥態(tài)度，學(xué)習(xí)興趣冷淡，教師可以通過(guò)改變自身教學(xué)風(fēng)格的措施加以改善。一方面，教師可以充分利用學(xué)生的各種感官，將文言文以一種藝術(shù)性的形式呈現(xiàn)在其面前。例如，教師可以選擇優(yōu)秀名篇朗誦MP3文件在課堂上為學(xué)生播放，使其達(dá)到親聆先代文豪暢言博論的效果。另一方面，教師還可以充分利用當(dāng)代各種先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，將文言文更為形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。比如教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備與投影儀，將課文所涉及到的相關(guān)史料、影響介紹給學(xué)生，從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)熱情。
（3）拓展教學(xué)，提高課文利用率。這里所談到的拓展教學(xué)又要被分為文學(xué)性、語(yǔ)言學(xué)性與哲學(xué)思想性三個(gè)類別。首先，就文學(xué)性而言，教師可以利用課文原文為學(xué)生講解文章的敘事脈絡(luò)、抒情手法，以及文章當(dāng)中能夠被很好地化用到現(xiàn)代文寫作當(dāng)中的一些美詞佳句，例如“醉翁之意不在酒”，從而間接地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其次，在語(yǔ)言學(xué)方面，教師在指導(dǎo)學(xué)生將課文翻譯成白話文的過(guò)程中應(yīng)擴(kuò)展講解一些古文當(dāng)中常用的語(yǔ)法規(guī)則，這樣一來(lái)，學(xué)生以后即使遇到陌生的文言文篇章，也能夠利用工具書自主進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯學(xué)習(xí)，是治標(biāo)治本的語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)策略。最后，教師還可以借鑒課文中先賢的思想主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。綜合三項(xiàng)拓展教學(xué)，一方面提高了課文的利用率，另一方面，也是更重要的，更有利于將我們的學(xué)生培養(yǎng)成德智雙優(yōu)的高素質(zhì)人才。
