時間：2023-07-04 17:08:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中文言文有效教學方法，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
要想提高語文教學有效性，就需要從文言文入手，采用多種教學方法，提升語文學習效率。本文從以下三個方面入手加以分析，希望對初中教師開展文言文教學有所幫助。
一、激發學生學習興趣
由于初中文言文的學習難度較大，很多學生不愿意學習文言文，覺得文言文學習很是枯燥乏味，久而久之，學生的學習效率大大降低，課堂教學氛圍不高。這時教師就需要創新教學方法，激發學生的學習興趣，給學生深入分析文言文發生的時代背景和作者的生平事跡，幫助學生從多方面了解文言文內容，這樣才能提高學生學習的積極性和主動性。例如，在學習《傷仲永》時，教師可以從這篇文章發生的時代特點，告訴學生仲永是一個具有很高天賦的神童，但是由于父親的愚昧將其當成造錢的工具，沒有及時讓仲永去學堂上學，使得仲永的才智沒有得到更好的發揮，表達作者對一個天資聰慧的神童淪為普通人的感傷。在告訴學生文章主要思想時，激發學生的學習熱情，提高文言文課堂教學有效性。
二、提高學習技巧
教師在傳授文言文知識時，需要給學生總結出古代文言文中常用字詞的含義，進而不斷豐富學生的詞匯量，提高學習文言文技巧，真正學會獨立學習文言文。例如，在學習《論語》時，文章中出現好幾個相同詞語，但是表達的意思完全不同，這時教師就需要給學生一一講解，幫助學生更好地掌握文言文字詞。通過不斷積累這些常用字詞的意思，豐富學生的文言文知識，進而提高初中文言文課堂教學的有效性。
三、提升人文素養
新課標的不斷推動，要求教師實現應試教育向素質教育轉變，
對于文言文教學更是如此，教師不僅要教會學生對古漢語語法和寫作方法，更需要教會學生從中悟出人生哲理，提升學生的人文素養。只有這樣，才能為社會培養出全方面發展的綜合型人才，真正提高教學質量。
總之，在初中文言文教學中，教師需要著眼于培養學生的語文素養，在教會學生基礎知識的基礎上，提升人文素養，真正實現新課改的教學目標。
參考文獻：
一、初中文言文教學現狀
新課程改革的主要目標為增進學生對學習的熱愛，挖掘潛能，提高動手操作能力，培養學生的創新意識與創造才能。初中階段的文言文是語文學習的重要過渡內容，是逐步促進學生對傳統文化理解與傳承的有力時期，然而當前在初中文言文教學還存在諸多問題。
（一）存在教學重具體翻譯，輕學生領悟培養。
文言文教學不但要注意語言句式、詞匯，還要加強文章結構內容、藝術形式、思想內涵的理解賞析，當前在初中階段教學存在將整篇文言文肢解成字、詞、句，將文質兼美的文言文課文分割成破碎的漢語知識點，學生只是機械地筆記、背誦，老師依舊停留在串講方式，讀一句翻譯一句，部分甚至在課前給學生準備翻譯好的現代文，著眼于具體的字詞，教學只是語言翻譯的過程，沒有教會學生語言學習規律，學生只懂得教過、講解過的文章，對首次接觸的文言文一片茫然，同時散失了文言文的美感。
（二）存在教學多藝術欣賞，少課本知識升華。
部分初中教師在上文言文課時，存在嚴重的脫離課本自由隨意發揮，對涉及人物故事的古文，浪費大量的時間和精力向學生講授故事發展、人物性格，雖然一定程度上滿足了學生的聽講興趣，但對文言文教學的本身幫助意義不大，學生聽過則忘，對課本上的知識要求仍是似懂非懂，或者僅記憶人物形象，對文章本身涉及的知識沒有掌握。老師在拓展文言文講授時多在于敘述，沒有立足課本，不是在文言文知識上進行升華再提升，而是一種較為膚淺的知識傳達，學生對文言文的整體美感認識不足，難以體會到文言文本身帶來的情、道、雅。
二、初中文言文創新教學要求
對語文新課標要求進行仔細揣摩，創新初中文言文教學需要有三個方面的能力培養要求：一是創新文言文教學是使學生具備文言文朗誦能力。通過創新教學，讓學生有一定文言名篇積累，具備一定文言語感，在誦讀文言文時能比較好地表達文章的情感、語言的優美，領會到寫會的獨特，發揮文言文對學生潛移默化的熏陶作用。二是使學生有初步文言文閱讀能力。初中階段學生要在創新教學下對淺顯文言到自由閱讀，對常規文言語句、文言句式有適當積累，對基本文言知識了解，奠定進一步文言文深度學習掌握的基礎。三是積淀學生傳承民族文化的能力。文言文是中華眾多優秀文化的積淀，在初中階段能夠培養文言文朗誦與閱讀能力，即培養出初中學生與古代先賢跨時間交流，通過對歷代社會變遷的感受，對文化進行初步傳承發展，對傳統文化擁有更多直觀的理解，將優秀的思想哲理轉換成自身的知識修養，促進學生人格的健康成長。
三、加強初中文言文創新教學措施
（一）做實初中文言文教學思想創新，激發學習動力。
要使初中文言文教學取得實效，首先要創新教學思路，激發初中生的學習內需和潛力動力，對文言文價值進行深入認識，由被動學習轉為主動出擊，讓文言文學習變得不是任務，而是興趣，有效邁開創新文言文教學的第一步。首先，引導學生認識文言文應用價值。作為古代書面語言，文言文包含了豐富的古代文學知識，對積累文學知識、運用語言能力提高有很大的促進作用。例如在對成語、俗語的理解上會因文言文學習更加透徹。文言文學習對寫作素養提高幫助也很大。實質上古今漢語為一脈相承，白話與文言關系千絲萬縷，在布局謀篇、思想情感上文言文更加傾向于精華表達，值得借鑒的地方很多。文言文中《記承天寺夜游》等經典小短文情景交融，可以很好地指導寫作寫景抒情文；《陳陟世家》等可以增加歷史人物寫作素材；在寫作中多借用文言文中至理名言、經典論段可以使作文更加出彩，更加形象傳神。其次，帶領學生感情文言文文化價值。老師要切實利用好這一豐富的教學資源，在課文上進行拓展，讓學生認識到古代文化對現代人生的重要意義，感受到傳統文化的魅力，提高學生的文化知識素養。最后，幫助學生挖掘文言文德育價值。古代文言文包含了很多道德、美德、價值觀念。如諄諄教導為人世處治學的《論語》，說理藝術氣勢磅礴的《孟子》，引人逍遙忘我自由的《莊子》；這些思想博大精深，在初中階段給學生進行文言文哺育，將極大增強學生探求文言文的求知欲望，達到良好的教學效果。
（二）做細初中文言文教學方法創新，提升學習實效。
在初中文言文具體教學中要創新多樣教法，注重實效，創新性地利用誦讀法、探究法、質疑法、合作學習法等，根據文本特點靈活結合選用。一是在教學方法上要縮短古今語言距離，加強文言文與現實生活的聯系講授課程，實現文言課程生活化。例如在講授“三人行必有我師焉”可以詢問學生們生活中有無與之相適應或相背離的行為，這樣就可以引發學生思考，對自身態度進行反省修正，進而引申出“見賢思齊”，教學效果將會非同一般。二是要多借用網絡信息媒體，增強文言文教學的生動性?，F在網絡上有較多與文言文、古代文化相關的音樂、圖片、視頻等，在進行文言文教學時，在初中這一階段結合媒體資源利用，將會加深學生對文言意境的理解，更加有興趣深入，課堂不再那么枯燥，初中學生對古文作用的思想情感與文言魅力將會感觸得更深。
（三）做深初中文言文教學組織創新，增強自學能力。
在初中文言文教學組織要進行層次施教創新，按照因材施教原則，針對學生語言積累、表達能力、文言語感的不同層次組織安排不同目標教學。對全體同學有基礎型目標，對文言疏通大義，理解文言主要內容，識記主要文言詞意思；對中等偏上的有理解型目標，對作者思想情感能體會，對文言實虛詞含義知悉；對基礎好的同學有運用型目標，對文言文章有分析監測評判能力，能聯系所學進行課外閱讀。在組織上要培養學生良好的文言學習習慣，借助工具書籍，執行課前預習，經常誦讀，會歸納整理發現規律，讓學生這個學習主體有適當的自學能力，在文言道路上走得更遠，更有成效。
關鍵詞：初中語文；文言文；策略
一、培養學生學習興趣
眾所周知，興趣是學生進行學習的動力，也是學生能夠學好文言文的重要前提。對于傳統文言文來說，往往是在課堂上進行文言文翻譯，將文言文課上成翻譯課，這樣就會使課堂變得極為枯燥。長期下去，還會影響學生學習文言文的積極性以及學習文言文的興趣。所以說，應該對以往單一的教學模式進行完善，依據文言文自身所具備的特點，采取恰當的教學模式和教學方式，以便喚起學生學習文言文的積極性和主動性，比如，可以采取文言文誦讀的方式、小組合作的方式，通過教師與學生之間互動、互相提問的方式等，通過培養學生的質疑精神來激發起學生自主學習文言文的能力以及興趣，從而進一步加強學生已學知識的牢固性。
二、創新文言文教學模式
傳統的文言文教學模式中，教師采取的也是較為單一的模式，先對文章作者進行介紹，然后誦讀、對語句進行疏通，之后就是對課文的內容和主題進行分析，最后再進行相應的課后練習。這種傳統的教學模式往往是將“三個中心”作為教學的基本點。其一是將知識作為中心，過于強調學生對知識的接受；其二是將教師自己作為整個教學過程的中心，只關注灌輸；其三，是將課文的誦讀作為中心，在課堂上只強調學生記憶，忽視學生對知識的領會。這種教學方式并不能達到文言文教學的真正目的和效果。
三、靈活教學提升課堂效率
大多數教師在教學過程中所采用的教學方式具有自身的缺點和優點，如果對其進行靈活的運用就能在很大程度上提升文言文教學的課堂效率。比如啟發式教學，這種教學方式的核心內容是對學生的自學能力進行培養，進而幫助學生解決文言文學習中遇到的困難，所以說語文教師在教學的過程中應當從多個角度進行問題設置，不斷引導學生探求文言文學習的方法和途徑，提升學習的效率。
四、重視誦讀培養學生感知力
通過對文言文文本的誦讀進而提升學生對文言文的感知能力是傳統文言文教學方式中行之有效的一種教學方法。在文言文的學習上，對文本進行誦讀、熟讀是首要任務。對文言文進行反復地誦讀，將無聲的文字幻化成有聲的語言，直至讀出感情，讀出作者的心聲，這是文言文閱讀的境界，這種方式主要可以從以下幾點進行著手：（1）要仔細聽讀課文，這是學生培養學習興趣的第一步，也是重要一環，在朗讀的過程中應當做到聲情并茂，教師要用自己的有聲語言和肢體語言來感染學生；（2）要明確節奏、合讀課文，也就是要學生邊標畫節奏，邊對課文進行泛讀，要在讀的過程中將文章大意弄清楚，這樣才不至于將句子讀破；（3）要分讀課文，可分組也可競賽，進而使學生養成自覺朗讀的良好習慣。
初中學生學習文言文就是要加強教師與學生之間的互動和交流，注重學生學習文言文的興趣培養，語文教師要不斷總結經驗，探尋提升文言文教學的方法和策略。
參考文獻：
[1]秦宣青.淺談初中語文文言文教學[J].神州：下旬刊，2011（06）.
關鍵詞：新課改初中語文文言文創新思想
一、新課改下的初中文言文教學
新課程改革下的教學是通過培養學生的自主學習的積極性、培養學生的探究意識和培養學生的動手操作能力等來挖掘學生的潛能，從而充分培養學生的創新意識和創造才能。新課改下的初中語文教學應致力于學生語文素養的形成，而文言文教學的主要目的則是傳承民族文化，吸取中國古典文學的精華。新課改下初中文言文教學的重點應定位在疏通文意，培養閱讀淺易文言文的能力上，通過文言文的學習，繼承祖國的文化遺產，激發學生學習興趣，提高學生的讀寫水平。
二、初中文言文教學的現狀和存在的問題
1、教學中重翻譯，忽視學生自我感悟能力的培養。
文言文教學既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結構內容、藝術形式的賞析。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的分釋，把文質兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，學生成了筆記、背誦的機器，就毫無美感可言了。文言文的課堂教學中，很多教師習慣于串講的方式，讀一句，講一句，要求字字句句落實清楚，從字詞到句子，再從句子到段落、篇章，從小到大，甚至課前就給學生翻譯的本子。這種過分注重詞句翻譯的文言文教學法，僅重視理性分析的語言學習過程，只關注知識的掌握，不注重學習主體語言習得的規律。
2、脫離課本，過于重視藝術欣賞的傳授。
另一方面，文言作品中的人物的思想性格、人生態度、理想追求、思想情感對學生的人生觀、價值觀和藝術修養、審美情趣的形成很有影響。教師應指導學生對文言作品作適當的鑒賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，體味文中之情，領悟文中之道，感受文中之雅，這本是無可厚非，但是有些教師脫離課本，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得很有興趣，但是收獲不大。
三、新課改中初中文言文教學的創新
新課程改革中，初中語文文言文教學一直是死角。在新課程改革的大背景下，初中文言文到底應該怎么創新?
1、教學目標及教學重點的創新。
新課改中，初中文言文教學的目標定位在三個層面。第一個層面是培養閱讀文言文的能力，使學生能自由閱讀歷代文獻，作為學習和研究的工具。第二個層面是接受和繼承文學遺產。第三個層次是了解現代文中的文言成分。因為處于起始階段的初中，學生既無文言文積累，更談不上文言文語感，因此教學重點應定位在通過誦讀，培養語感，積累詞句，培養閱讀淺易文言文的能力。
2、教師觀念的創新和自身角色的轉變。
（1）創造性地使用教材和教學資源設備。
初中語文文言文教學，應是師生間和學生間互動，共同發展的一個過程。教師要以學生為本，尊重學生的個性，做學生的引導者，創造性地使用教材，積極開發利用各種教學資源設備，使每個學生都能得到充分發展。
（2）發揮課堂討論的引導作用。
隨著新課程改革的推進，課堂討論這一體現自主、合作、探究學習方式的課堂交流形式肯定會越來越多，作為課堂組織者、參與者、評價者的教師，在課堂討論的組織過程中，首先要準確把握教學內容，形成明確的教學目標，對討論問題的價值有一個衡量標準，對學生提出的問題進行歸納、評價、篩選，有意識地將一般問題引向深入，將旁逸問題引向課堂，從而保證師生研討的問題明確且具有價值。討論應該盡可能深入，在鼓勵學生表述自己獨特的感受和體驗的同時，教師應在不挫傷學生積極性的前提下，對問題進行篩選和導引，培養學生的問題意識，提出有價值問題。
（3）教學中古今互動，學以致用。
文言文教學要古今互動，學以致用。學生之所以經常誤用成語典故，重要的原因是不知出處，不明意思。教師在文言文教學中注意遷移，多同現代漢語聯系，不僅會激發學生學習文言文的興趣，還會有效提高學生的讀寫水平。
3、注重朗讀，培養學生的領悟能力。
古人云：書讀百遍，其義自見。可見反復朗讀，能夠幫助領會文章要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現代文更講究韻律，教學中要求學生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。學生在反復朗讀中逐步弄清其義，效果比教師指點還要好。
4、培養學生良好的摘抄習慣。
新課改中要求學生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學習文言文，摘錄十分重要，它可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略知大意的基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。
四、小結
綜上，文言文教學的創新策略還有很多，不管哪種創新，都應該著眼于激發學生的求知欲，提高文言文的教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要是針對學生實際，以培養學生自主學習能力為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文教學進行科學、人文、有效的教學設計，就一定能轉變死角，讓文言文教學成為語文教學的亮點。
參考文獻
[1]陳德勤.淺談初中文言文教學的幾個重要環節[J].中華活頁文選(教師版),2009(06)
[2]孫玲娟.新課程理念下初中文言文教學方法初探[J].中國教育技術裝備, 2009(13)
[3]韓有蓮.淺談新課改背景下的初中文言文教學[J].延邊教育學院學報,2009(03)
摘要：本文通過分析初中文言文教學的現狀和存在的問題，現提出了解決當前文言文教學問題的對策，并對新課改中初中文言文教學的創新思想進行了詳盡的闡述。
關鍵詞：新課改 初中語文 文言文
一、新課改下的初中文言文教學
新課程改革下的教學是通過培養學生的自主學習的積極性、培養學生的探究意識和培養學生的動手操作能力等來挖掘學生的潛能，從而充分培養學生的創新意識和創造才能。
新課改下的初中語文教學應致力于學生語文素養的形成，而文言文教學的主要目的則是傳承民族文化，吸取中國古典文學的精華。新課改下初中文言文教學的重點應定位在疏通文意，培養閱讀淺易文言文的能力上，通過文言文的學習，繼承祖國的文化遺產，激發學生學習興趣，提高學生的讀寫水平。
二、初中文言文教學的現狀和存在的問題
1、教學中重翻譯，忽視學生自我感悟能力的培養
文言文教學既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結構內容、藝術形式的賞析。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的分釋，把文質兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，學生成了筆記、背誦的機器，就毫無美感可言了。文言文的課堂教學中，很多教師習慣于串講的方式，讀一句，講一句，要求字字句句落實清楚，從字詞到句子，再從句子到段落、篇章，從小到大，甚至課前就給學生翻譯的本子。這種過分注重詞句翻譯的文言文教學法，僅重視理性分析的語言學習過程，只關注知識的掌握，不注重學習主體語言習得的規律。
2、脫離課本，過于重視藝術欣賞的傳授
另一方面，文言作品中的人物的思想性格、人生態度、理想追求、思想情感對學生的人生觀、價值觀和藝術修養、審美情趣的形成很有影響。教師應指導學生對文言作品作適當的鑒賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，體味文中之情，領悟文中之道，感受文中之雅，這本是無可厚非，但是有些教師脫離課本，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得很有興趣，但是收獲不大。
三、新課改中初中文言文教學的創新
新課程改革中，初中語文文言文教學一直是死角。在新課程改革的大背景下，初中文言文到底應該怎么創新?
1、教學目標及教學重點的創新
新課改中，初中文言文教學的目標定位在三個層面。第一個層面是培養閱讀文言文的能力，使學生能自由閱讀歷代文獻，作為學習和研究的工具。第二個層面是接受和繼承文學遺產。第三個層次是了解現代文中的文言成分。因為處于起始階段的初中，學生既無文言文積累，更談不上文言文語感，因此教學重點應定位在通過誦讀，培養語感，積累詞句，培養閱讀淺易文言文的能力。
2、教師觀念的創新和自身角色的轉變。
（1）創造性地使用教材和教學資源設備。
初中語文文言文教學，應是師生間和學生間互動，共同發展的一個過程。教師要以學生為本，尊重學生的個性，做學生的引導者，創造性地使用教材，積極開發利用各種教學資源設備，使每個學生都能得到充分發展。
（2）發揮課堂討論的引導作用。
隨著新課程改革的推進，課堂討論這一體現自主、合作、探究學習方式的課堂交流形式肯定會越來越多，作為課堂組織者、參與者、評價者的教師，在課堂討論的組織過程中，首先要準確把握教學內容，形成明確的教學目標，對討論問題的價值有一個衡量標準，對學生提出的問題進行歸納、評價、篩選，有意識地將一般問題引向深入，將旁逸問題引向課堂，從而保證師生研討的問題明確且具有價值。討論應該盡可能深入，在鼓勵學生表述自己獨特的感受和體驗的同時，教師應在不挫傷學生積極性的前提下，對問題進行篩選和導引，培養學生的問題意識，提出有價值問題。
（3）教學中古今互動，學以致用。
文言文教學要古今互動，學以致用。學生之所以經常誤用成語典故，重要的原因是不知出處，不明意思。教師在文言文教學中注意遷移，多同現代漢語聯系，不僅會激發學生學習文言文的興趣，還會有效提高學生的讀寫水平。
3、注重朗讀，培養學生的領悟能力。
古人云：書讀百遍，其義自見?？梢姺磸屠首x，能夠幫助領會文章要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現代文更講究韻律，教學中要求學生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。學生在反復朗讀中逐步弄清其義，效果比教師指點還要好。
4、培養學生良好的摘抄習慣。
新課改中要求學生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學習文言文，摘錄十分重要，它可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略知大意的基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。
四、小結
綜上，文言文教學的創新策略還有很多，不管哪種創新，都應該著眼于激發學生的求知欲，提高文言文的教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要是針對學生實際，以培養學生自主學習能力為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文教學進行科學、人文、有效的教學設計，就一定能轉變死角，讓文言文教學成為語文教學的亮點。
參考文獻：
[1]陳德勤.淺談初中文言文教學的幾個重要環節[J].中華活頁文選(教師版),2009(06).
文言文閱讀教學需要教師掌握“精教”的策略，培養學生“活學”的意識。只有這樣，才能達成“培養初中生閱讀淺易文言文能力”的目的。
一、精選內容貼合學情，激發學生學習興趣
選入初中教材的文言文都是我國優秀傳統文化的代表，無論是“事件描寫、人物刻畫”，還是“謀篇布局、遣詞造句”都是學生借以學習的典范佳作。因此，教師認為凡是涉及文言知識點的教學要全面具體，不可偏廢。同時，文言文年代久遠，艱澀生僻的詞語，拗口難懂的句子，讓學生難以掌握。因此，客觀來講，“串講式”講解對七年級學生是較為有效的教學方法，畢竟他們不具備文言文學習的基礎。教師把掌握詞匯意義、理解文章寓意作為主要教學內容是符合初學者學情的。教師在這個階段的主導作用尤為重要。到八、九年級，如果教師依然采用“以言代文”“以講代學”的方法，勢必會影響學生主動分析、探究文言的能力。這樣，他們無法品味古文的美妙和動情之處，漸漸失去學習文言文的興趣。
因此，初中文言文閱讀教學應該運用精教活學的思維，依據不同階段的學情有側重點地精選教學內容，培養學生熱情好學的態度。同時，做到因材施教，發揮學生的主體作用，培養他們自主學習的能力，為深入開展文言文閱讀奠定良好的基礎。如《幼時記趣》一文教學，教師不能用串講法把教學重點放在對“虛詞用法、實詞詞義、句式類型”的辨析上，畢竟本文在內容描寫、情感抒發上有太多能引發學生產生共鳴的地方。因此，教師應該在學生理順文意的基礎上，精選“觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆”這三段文字，發揮學生想象的能力，讓他們以自身的切實感受來品味充溢于字里行間的童真童趣，以引發學生的學習興趣，為進一步分析文章做好鋪墊。
二、精讀體驗踐行教法，激活學生探究意識
誦讀是文言文閱讀教學的基礎環節，但在現實教學中，教師對讀的要求還停留在一般意義的“反復讀通讀順全篇文字”的要求上。要更深入理解和掌握文言文的精髓，學生有必要在“反復讀通讀順全篇文字”的基礎上，細嚼慢咽地精讀。精讀是文言文教學的重要環節，有助于學生通過文本體驗釋放情感。精讀體驗就是要培養學生“設身處地、推己及人的感受和進入作者及作品心理狀態和內心活動的能力”。學生將精讀體驗到的知識自覺存儲在自己的認知單元內，“它是將外部的客觀現實轉化為內部的主觀感知與體驗的心理過程”，這種心理過程有助于學生升華情感，實現美育，有助于增加學生主動學習文言文的動力，增強學生探究文言文的能力，激活學生主動探究的意識，為深入學習文言文提供有力保障。
為此，教育者應當引導學生運用體驗的策略，通過精讀過程中的模仿、想象等手段實現與文本情感的共鳴，促進文言文學習。如：《木蘭詩》主要敘述木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質，以及愛國愛家的崇高精神。為了讓學生在閱讀中享受自主體驗帶來的愉悅，教師應該抓住特定語段精讀，讓學生依據文中描述的畫面想象體驗木蘭具有的高貴品質。如：文中用了兩組“旦……暮……，不聞……但聞……”句式，描寫木蘭辭別父母快速勇敢豪邁奔赴戰場的堅強以及遠離親人后思親急切的柔情。這兩種復雜情感的交匯不是靠教師逐字逐句的分析就能讓學生體會到的，學生需要在精讀過程中帶著情感、利用想象才能走進木蘭的角色世界，體會木蘭替父從軍的堅決以及作為女子具有的細膩的情懷。這有利于學生融入文章的角色中，更真切地體會木蘭的豪邁和柔情，為把握文本奠定基礎。
三、精選方法訓練思維，提高靈活分析能力
文言文閱讀教學以重塑經典文化、再造文化底蘊為教育目的，學生一旦形成文化底蘊就能高屋建瓴地解讀文章。因此，教師只有精選教學方法訓練學生思維，提高學生靈活分析文章的能力，才能實現文化底蘊的內化。具體來說，教師要從文章體裁、寫作背景、作者生平等方面引導學生學會多角度、多方式對文本進行解讀，提高自身的思維應變能力。如敘事類文章，教師應該教會學生“依據內容分析主要人物形象及意義，把握文章主旨和寫作特點”；議論類文章，教師應該教會學生分析“作者運用哪些論證方法來表達觀點”，同時結合實際闡述自身對作者觀點的理解；抒情類文章，教師應該教會學生“把握文章中作者選取的特定景和物具有什么特征，并以此為基礎，結合作者當時寫作背景等因素剖析作者借景所抒發的情懷”。教師只有“以思維訓練為導向、以方法分析為抓手”指導學生發現、歸納文言文知識規律，學生才能“學得扎實，用得靈活，才能逐漸形成獨立閱讀分析文言文的能力”。
總之，精教活學策略有利于培養學生自主、探究、應用與創新的學習興趣，能夠促進學生內在動機的形成和自我發現、自我建構、自我發展的實現。它是對當前初中文言文閱讀教學方式方法的突破和創新，是行之有效的教學方法。
作者簡介：江蘇省蘇州市吳江區平望第二中學語文教師。
【關鍵詞】初中文言文 教學方法 興趣 有效課堂
文言文教學是初中語文教學不可或缺的重要組成部分，它起著傳承民族優秀文化，對學生進行思想道德教育，幫助學生認識古代社會以及更好的掌握現代漢語的作用。但絕大多數學生都怕學文言文，甚至討厭文言文。我覺得這種現狀的形成，很大程度上是由于教學的乏味造成。因此，如何讓初中學生"愛"上文言文，提高文言文的學習效果呢？我認為要教給學生學習文言文的方法。那么如何進行文言文教學呢？筆者認為應該"咬定'根本'不放松"。
要讓文言文教學呈現出良好的效果，可以從以下幾個方面著手：
一.要激發學生學習文言文的興趣
對現代學生而言，文言文屬于陌生語言，這就要求教師將枯燥的內容放置在生活之中，使學生身臨其境，在輕松、愉快而又嚴密、系統的氛圍中學習，最終達到教學目的。具體方法如下：
1.美讀法。古人云："讀古人文字時，便設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。"教師范讀時必須美讀，讀出神韻，讀得搖曳生姿、回腸蕩氣，讓學生不僅聽出語氣、情感，還激發其學習的興趣。如《三峽》《答謝中書書》《與朱元思書》等寫景的美文
2.表演法。教師可引導學生根據課文內容改編成課本劇，進行即興表演。用以激發學生的學習興趣。如《陳太丘與友期》等故事性比較強的課文都可以運用。
3.繪畫法。許多優美的文言文都可成畫。如《記承天寺夜游》《愛蓮說》等文章都可以讓學生用手中的筆畫出精妙的圖畫，在揮灑自如中，讓陌生的語言真實地展現面前，學生在想象的天空中盡情地翱翔。
二.要重視誦讀，培養學生的語感
1、情境創設法。如學習《迢迢牽牛星》，可結合"牛郎織女"的故事，對這首詩的意境學生就容易理解了?！秳谏降朗俊房山Y合蒲松齡的《聊齋志異》或電視劇《聊齋》，那些神奇詭異的故事深深吸引了學生。再比如學習《愚公移山》，可以播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好聽，又能引發學生的好奇：愚公何許人？為何要移山？移山成功了嗎？后來人為何贊嘆？帶著這些疑問，學生積極投入到學習探究中去，從而收到了良好的學習效果。
2、誦讀感悟法。初中語文課本選入的文言文大多文質兼美，其中不乏經典名篇美文。這類文章，非常適合朗讀，而且準確的把握朗讀技巧，可以幫助學生對文章的理解，并且從中得到美的體驗，加深對文章內蘊的感悟。比如《陋室銘》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，可讓學生自讀，掃清文字障礙，再聽錄音配樂朗讀，學習朗讀技巧，品味語言美和意境美；然后小聲跟讀，讀出情感，讀出韻味，使學生對文章有一個初步的感知。在此基礎上，引導學生結合課文注釋來理解句意，理解的同時引導學生逐層背誦下來。如《醉翁亭記》，通過誦讀，若能準確把握文中21個"也"字的語氣，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描寫中的復雜思想感情，而且文中一個"也"體現一層意思，讀出韻味的同時就能把文章背誦下來，既輕松又愉快，既學到知識又得到審美愉悅。以讀促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果
三、教會學生積累知識的方法。
"積土成山""積水成淵"。知識積累是能力提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統，而且也能轉化為能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學生都準備一個筆記本，建立"文言知識庫"，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每冊課本后的"常用實詞表"和單元知識短文里要求掌握的實詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學過的意義和用法，并隨著新課的學習去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學生對所學知識進行聯系、歸類、比較。例如"走"系列詞--步、趨、行、走、奔；"洗"系列詞--沐、浴、盥、浣、滌；官吏升降系列詞--除、拜、擢、拔、遷、貶、謫、黜、左遷。通過比較歸類，學生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個"例子"真正起到了"舉一反三"的作用，體現了學會積累帶來的極大益處。
四、鼓勵學生質疑。
我國宋代教育家張載說："學則須疑，學貴善疑。"傳授文學作品，極易見仁見智，正所謂"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"。對于學生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》時，有些學生對愚公的做法提出了疑問。他們認為愚公的做法是行不通的，愚公確實是"愚"。對于學生的見解，我先是給予鼓勵和肯定，然后從學習這篇文章的目的來談了教師的看法，這篇文章主要是要求我們學習愚公不怕困難的精神。孩子們在學習這篇文章時思路很開闊。在字詞的理解上同樣需要質疑。學生的質疑問難精神一旦被肯定，便會勇于表現自我，積極參與到學習活動中來。
古文化浩如煙海，教師永遠講不完，這就要求教給學生一定的學習方法，培養其學習能力，使之借助工具自己探索歷練，古人云"授人以魚不如授人以漁"，可指導學生對所學文言知識進行歸納，使知識系統化。"教師給塊藍天，學生就能飛翔"?？傊?，學習文言文，離不開文言基礎知識這個根本，只有"咬定'根本'不放松"，在此基礎上活學活用方能學好文言文。相信在新課程標準的引領下，在老師們的共同努力下，文言文教學將成為語文教學園地里的一枝奇葩，綻放異彩
參考文獻
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關鍵詞： 初中語文文言文教學 探索 思考
文言文教學對我國古代文化的傳承和發展起著非常重要的作用，它能使學生更好地了解古代社會，更好地學習古代漢語的發展脈絡，更好地培養學生對古詩詞的鑒賞能力，體驗文言文帶給他們的身心愉悅。但文言文教學現狀并不是很樂觀，或者說文言文教學困難重重、坎坷難行。從學生方面的原因看，絕大部分學生根本不喜歡閱讀文言文，覺得文言文作品距離他們的實際生活太遙遠，文中的字、詞、義艱澀難懂，加之行文簡練、典故頗多，學習難度更是加深了。從教師方面看，為了迎合應試教育的需要，教師一味地講解字詞意思，然后翻譯全文，而沒有給予學生主動思考的時間和空間，限制他們的主體參與意識，學生被老師“牽著鼻子走”，體驗不到文言文帶給他們美的享受，當然就沒有興趣去學習了。因此這些文言經典常常被學生束之高閣，針對文言文教學現狀，筆者對激發學生對文言文的興趣做了思考和探索。
一、改變傳統文言文教學模式
傳統的文言文教學方式存在很大的弊端，教師往往把考試作為教學的唯一目標，對于文言文的教學，側重的是字、詞的注釋，文章的翻譯和串講，然后就是課文的背誦和默寫。詞、句意思的準確掌握與理解是學習和品味文言文的重要基礎，但并非僅此而已。這種以老師占主導地位的教學，使得學生對于知識的學習太被動，一味地接受和背誦文言文，導致的結果是對這些優秀篇章沒有自己的解讀，無法發掘文章蘊含的文化價值。因此，老師要培養學生對文言文的藝術鑒賞能力。入選教材的文言文都是經典之作，有抒情言志，有歌詠山川，有記述經歷。要讓學生多讀李白的詩歌，蘇軾的詞，浸潤其中，慢慢體味，鼓勵他們多思考、多感悟古詩詞帶給他們的美的體驗，寫成鑒賞評析的文章。教師在教學過程中要正確引導學生感受作品的文學性和作者的人生態度、理想追求，品味課文的語言和意境美。這些能提高學生的藝術修養、審美情趣。
二、創立以興趣為導向的教學機制
著名科學家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。車爾尼雪夫斯基曾說：“只有人們自愿做的事才做得好?！笨梢娫谖难晕慕虒W中，激發學生的學習興趣有多么重要。如何激發學生學習的主動性，需要教師開動腦筋，積極思考，大膽創新，采取靈活多樣的教學方法，生動形象地吸引學生，充分挖掘學生的興趣。如七年級上冊曹操的《觀滄?！?，在課前我們可以以故事導入激發學生的興趣，告訴學生在公元207年，曹操在北征烏桓勝利后，帶著愉悅的心情踏上了凱旋之路，登上了碣石山，一展豪邁情懷，以歌言志，寫下了這首著名的樂府詩《觀滄?！?。又如九年級上冊諸葛亮的《出師表》，諸葛亮是《三國演義》里面的著名人物，“三顧茅廬”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國家喻戶曉，諸葛亮在中國人民的心中就是智慧的化身。我們在教學過程中可以講述諸葛亮的傳奇人生，激發學生的學習興趣。
三、感悟意境，增強審美體驗
初中語文教材中的文言文內涵豐富，典雅簡潔，其中所蘊含的文化意味深厚醇美。意境的感悟有助于培養學生作為中國人特有的審美情趣。以李白詩為例，《峨眉山月歌》可以體驗山月與人萬里相隨的意境，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》可以體驗人隔兩地，難以相從而以月念友的意境，《春夜洛城聞笛》可以體驗夜深人靜、聞笛思鄉的意境。只有用心感受作者的心，品讀優美的語言文字，才能看到蘊含在詩中的充滿詩情畫意的畫面。只有受到作者情感經歷的熏陶和感染，才能增長人生智慧，提升審美感悟。
四、跨越時空，實現零距離對話
文言文產生的年代畢竟久遠，與現代漢語存在很大差異，如古漢語單音詞往往能表達一個意思，復音詞則是后來慢慢發展而來的。因此古詩詞的“字”可謂是“尺幅能容千里，片言可投百意”。由于時代和思維觀念的局限性，中學生現在的認知很難理解作品傳達出的思想感情，因此教師在教學設計時一定要幫助學生搭建溝通古今語文的橋梁，使學生在思想意識上跨越時空，與作者零距離對話。教師可以利用教具，可以讓文學作品想要表達的主題一目了然。比如八年級上冊周敦頤的《愛蓮說》，老師可以準備蓮花的一些圖片，直觀地展示蓮花“出淤泥而不染”的美好品質。教師還可以利用多媒體技術教學，在教學《木蘭詩》和《孔雀東南飛》時，把課文內容制作成課件，充分再現課文場景，引領學生跨越時空對話古詩。這樣就可以使抽象的文字變為具體的圖像、音頻，使古老的文章富有靈氣與活力。因此文言文教學一定要尋找到學生學習的興奮點，拉近與學生的距離，消除他們對文言文學習的消極情緒?？缭綍r空，讓文言文真正能夠古為今用，浸潤心靈，增長知識，解決困惑。
綜上所述，初中文言文教學要能挖掘出作品的文化價值，體味出文化意蘊，感悟出優美的意境，積極創建以興趣為導向的教學機制，并跨越時空拉近與學生的距離，那么學生就能發揮主觀能動性，大膽探索與創新，更好地繼承和發揚我國古典詩詞等偉大篇章。筆者相信在新課改的大背景下，在各位語文教育工作者的共同努力下，文言文教學的難題必定會攻破，學生必會學好文言文，讓祖國燦爛瑰麗的文化藝術綻放出異彩。
參考文獻：
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[2]宋玉峰，宋艷華.初中文言文有效教法研究[J].新課程（教研），2011（03）.
【關鍵詞】文言文；課堂；語文
【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0141-02
文言文是我國文學藝術中的一朵奇葩，無數的名篇佳作，膾炙人口，傳唱千古，滋養了一代又一代文人墨客?？傻搅私裉欤难晕膮s成為莘莘學子口中的青橄欖，雖口留余香，但咀嚼之苦卻難以忘卻。許多初中學生學習文言文，就如同學習“第二外語”一般感覺艱難晦澀，談“古文”色變，大部分學生既不能舉一反三，找到行之有效的學習方法，更不能觸類旁通，活學活用。初中學生學習文言文只為考試而學習，以致到了高一年級，許多學生很難適應高強度的文言文教學，文言基礎知識更是一片空白。初中階段的文言文教學出現了較為嚴重的斷層，很難做到“無縫對接”。
1 在目標確立上，實施“兩手抓”策略
曾經有人把文言文字、詞、句的理解和掌握，看成是文言文教學的“本”，筆者無意去論辯孰“本”孰“末”的問題，但始終覺得學生學習文言文，一要對文章詞、句的含義有基本的理解，二要對文章能進行適當的鑒賞評析，一味強調前者，放棄后者，則是放棄了文言文教學的文學性。作為語文教師，要確立文言文教學是文學教學的觀念，指導學生對文言作品作適當的鑒賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美，體味文中之情，想象文中之景，領悟文中之道，感受文中之雅。
2 在教學方法上，實施“授漁”策略
首先，教師的“講”不能貪多求全。教師要“講”的重點是常用詞法（包括古今異義、一詞多義和詞類活用等）、特殊句式（包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等）和古代文化常識三個方面，而不是從頭到尾，一講到底。講的目的是促使知識類化，或使學生進行常用詞的積累，或讓學生掌握文言詞法、句法的規律，從而觸類旁通。就某篇文章而言，教師要“講”的三個方面，也應有所側重、有所選擇，做到因文施教。其次，教師的“講”要講究方法，“授”學生學習文言文的“漁”。直述規律時，例如古漢語中的詞類活用現象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點必須教會教透；可比較差異，包括古今詞義的不同、語法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異，讓學生懂得“用現代漢語該怎么說”就行了；可歸納整理，幫助學生做好文言文知識的歸納整理工作，促使學生掌握的文言文知識條理化和系統化，并由此產生領悟和聯想，提高自學能力。再次，學會摘錄。“不動筆墨不看書”，課標要求學生“用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料”。學習文言文，摘錄尤其重要，可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句等。在粗知大意基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高學生文言文閱讀能力的重要途徑。
3 在教學手段上，實施“誦讀”策略
“讀書百遍，其義自見”，教師在教學中要根據作品的特定要求，給學生以朗讀的節奏、語氣、語調、語速等方面的指點；每次讀都要有不同的明確的要求，是讀準字音、讀清句子，還是讀出語氣、讀出語勢；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境，這些要求都要具體給學生以明確的導向。每次誦讀，要求學生要邊誦讀邊意會，力求學生沉浸在文中所創設的意境中，讓學生“讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心”。
4 在能力培養上，實施“遷移”策略
首先教師必須根據課文教學要求，幫助學生明確每節課的知識積累點和能力訓練點，然后將知識和能力所得作正向遷移，適當向課外延伸，讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。遷移的方式常有兩種：一是向與課文難度相當的課外文言文遷移，主要從文言文知識或思想內容方面遷移，比如與課文內容相關的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物的，等等，都可作為遷移訓練的材料。二是向現代漢語遷移，主要把文言課文中的詞義與現代漢語詞語的語素義結合起來，從而更好地理解詞義。教師完成了教學任務后，應注重教給學生辨析的方法，總結規律，使之能舉一反三。（1）注重古今對比聯系。講古文不但要講古文中的人和事，還要聯系現在的人和事，讓古人和今人對話，只有這樣，才會讓學生覺得古文中的人和事“遠可在天邊，近可在眼前”，從而使文言文與時代相通相連，便于學生理解記憶。（2）補充必要的古代歷史文化知識。學古文應了解古代的一些文化常識，如古人的姓名字號、衣著服飾、飲食習慣、典章制度、天文歷法等。（3）注重知識遷移能力的訓練。教師一方面要鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必須選擇一些與課文有關的、難易適度的課外文言文來進行有針對性的練習，從而達到真正意義上的學以致用的目的。
5 在知識積累上，應重視“課外閱讀”策略
【關鍵詞】教學重點；文言實詞；漢字特點；教學方法
初中的文言文篇目在數量上占教材總篇目近三分之一，因為，只有學生背誦了一定數量的文言文，積累了一定數量的常用文言文實詞和虛詞，才能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文；只有在理解字詞、句子的基礎上加強文言文的誦讀，才能培養學生文言文語感，使學生充分感受人文精神和民族精神。
然而，在實際教學中，因為文言文的自身特點，文字材料久遠，古今意義差別很大；課文內容脫離時代，學生不易產生興趣。加之教學方法生硬：片面的解釋生字詞，疏通文章大意，分析文章結構，結果，教師教得枯燥，學生學得乏味，教學往往事倍功半。因此，要提高文言文教學效果，首先要求教師明確目標，分清重難點，合理安排教學內容，達到預期的教學效果。
1. 明確重點難點，安排教學內容
文言文教學內容廣博：語言形式上有實詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等等；思想內容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等；寫作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此，明確重難點尤為重要。如，《曹劌論戰》一文中“十年春，齊師伐我”。一個“伐”字是理解句子的關鍵，伐，從人從戈，義為征伐，然而征伐有別：“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無道；“伐”是中性詞，多用于諸侯或平級之間的公開宣戰，一般師出有名，進軍時要有鐘鼓，后文中有“公將鼓之”、“一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。
2. 根據漢字特點，落實教學內容
漢字由形、音、義三者構成，從文字體系看，屬于表義文字，即，字形同其意義直接關聯。所以，掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體，這既能調動學生學習的興趣，又能從根本解決漢字古義問題，同時，由于是從理據上明了漢字意義的來源，所以掌握得更為牢固持久。具體方法：
2.1 利用字形，理解本義。文獻越是久遠，其文字的本義使用就越頻繁，而本義常是學生理解的難點，而利用字形進行意義分析，往往能化繁為簡，事半功倍。如《孟子·魚我所欲也》一文中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”中的“得兼”，學生很容易記成“兼得”。究其原因，一是斷句不當，二是不理解“兼”的含義。
2.2 比較部首，明辨詞義。如歐陽修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒，泉香而酒?！币痪渲校颁！比菀妆粚W生寫作“冽”，課堂上，教師可進行比較，明確，三點水，是屬水字部，意思與水相關，洌，《說文》“水清也。從水，列聲?！边@里形容美酒如水之清澈。
2.3 比較字形，辨別近義詞。如《左傳·曹劌論戰》一文中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。其中，視與望，近觀為視，遠眺為望。視，從見示聲；望，繁體作望，上面是“臣”是眼睛，下面是“壬”，像一個人站在土地上遠望，到小篆又加“月”字，表望的對象，本義是遠望。
第四，學漢字，明文化。漢字與漢文化可以相互論證，前賢做了大量這方面工作，可資借鑒。如《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”一句，其中妻、妾地位迥異：妻，是男子明媒正取的正式配偶，但最初的婚姻卻是強婚制，妻，篆書作，字形從女，從中（頭發很長，表示成年），從又（古文手字），意為抓住一成年女子，而強婚又是發生在夜晚，所以，婚字從女從昏。（古文手字）妾，從辛，從女。辛甲骨文字形為古代刑刀，表示有罪，受刑，下面是“女”字，合而表示有罪的女子，本義是女奴，故《春秋傳》有“女為人妾，妾不娉也?！?/p>
3. 依據教學規律，深化鞏固教學內容
詞匯教學要遵循認知規律，“多種實驗證明，學習有意義的詞，已理解的詞比學無意義的音節、假詞和非詞要容易得多，而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機械記憶?！蔽难晕脑~義具有理據性——漢字構形理據，多義詞義項關系也有理據性。一詞多義是文言文教學的重點和難點，理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。
如，初中課文里“名”出現的義項有“命名”（名之者誰）、“名字”（則題名其上）、“說出”（不能名其一處）、“命名、著名”（山不在高，有仙則名），顯然，這些義項密切相關，名，從夕從口，《說文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱不同的人而起的名稱，義即命名；有命名則出現名稱、名字；名字是用來稱呼的，故有“說出”之意；名字眾所周知則是“著名”。
關鍵詞：文言文教學；現狀；措施
前言：文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，搞好文言文教學，對于全面提高學生的語文能力，開發學生智力都有重要意義。舊的教學方法，阻礙和限制了教育事業的發展，也阻礙和限制了教學質量的提高。要提高教學質量，必須揚棄舊的教學方法，要提高教學質量，主要取決于教師科學的教學方法。課堂教學是以學生為主體、教師為主導進行的，如果教師引導學生學習的方法科學有效，學生就可以更多、更快、更靈活地掌握知識，就可以較快地提高閱讀文章、分析問題、理解問題、解決問題的能力。文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，搞好文言文教學，對于全面提高學生的語文能力，開發學生智力都有重要意義。
一、中學文言文教學的現狀
1.功利化性質濃，缺少文化內涵
文言文是我國古代使用的文字，其中有許多特殊的用法與現代漢語不同，文言文多用單音節詞，而漢語多用多音節詞。古代漢語的一個詞有很多種意義，不同的語境其用法和意義都不一樣。比如，“之”的用法在漢語中既是虛詞又是實詞，用法是非常多的，但在現代漢語中幾乎已經不再用了，這勢必給學生的理解造成困難。文言文中有些句式是固定的，比如，倒裝句和現代漢語的句式有很大區別。這就是文言文教學的難點，教師只是逐字逐句地講解，學生也就一字一句地記在書中，這種枯燥的學習方法使文言文中的靈魂之美被破壞，學生領會不到文言文中的文化精髓，從中并沒有獲得真正的知識技能。
2.教學過于程式化，泯滅文化趣味
很多節選進書本中的文言文都是精華中的精華，這些文章選人教科書本來是讓學生學習欣賞的，并從中體會出經典作品的韻味，形成傳統文化底蘊，而不是讓學生死記硬背，記住那些現實中并不怎么運用的文言句式，更多的是讓學生學習其中的精神。但是受到考試指揮棒的影響，多數教師為了追求學生片面的高分數，采取硬性灌輸的方式教學生學習文言文，失去了文言文的真正意義?，F代的古文教學在內容和理法上講究過多，但對學生的吟誦卻沒有重視，只是象征性地按照套路進行講解和翻譯，卻沒有讓學生領略到其中的文化韻味。
3.教學方式陳舊，學生收獲不大
很多文言文寫得生動有趣，但是在學生讀來卻乏味至極猶如“天書”，看到文言文就頭疼。對學生來講，喪失了文言文學習和使用的語言環境，難免會對時代久遠的文言文感到生澀難懂。往往投入了很大的精力和時間，卻并沒有收到理想的學習效果。對于文言文的教學模式，通常是教師講文言詩詞的文化背景，而后逐字逐句地講解意思，最后再對整首詩詞的內容來個綜合分析，教師喋喋不休，圓滿結束。而此時的學生卻渾渾噩噩，對文言文沒有絲毫興趣，教師講得天花亂墜，學生聽得云里霧里，課堂如死水一般。
二、改變初中文言文教學現狀的措施
1.提高學生學習文言文的興趣
文言文教學活動中必須使學生對文言文的學習產生興趣，激發學生的學習動機，學生的學習動機是異常復雜的，蘇聯的心理學家根據學習動機來源將學習動機分為兩大類：一類是學生的求知欲、學習興趣等內部動機；還有一類是外部動機，主要指由于受到外部因素引起而產生的動機，比如獎學金等。內部動機是學習的根本，具有內部動機的學生喜歡挑戰，好奇心強。而外部動機的學生一旦達到自己的目的，學習動機就會隨之下降，因此，在文言文教學中應該激發學生的內部動機，激發學生的求知欲，使學生投入文言文的學習當中。
2.培養學生的朗讀能力，加深對字詞讀音、字形以及作者的感情的掌握
教師范讀、聽錄音機，讓學生在“三讀”（早讀、午讀、晚讀）的時候能多次、反復朗讀文言文，教師糾正學生的錯誤讀音和強調朗讀的語速、語調，讓學生能在準確朗讀是基礎上感受作者的感情。
3、讓學生查閱文具書，翻譯課文
學生在朗讀的基礎結合課文注釋和工具書進行簡單翻譯，訓練學生邊朗讀邊理解意思，這樣學生對文言文的字形、字音、字義，甚至一些重點的文言詞語都能掌握。
4、引導學生在掌握本篇課文知識的同時，聯系學過的文言文的一些詞語進行知識點的歸納、積累文言文的實詞、虛詞非常繁雜，想要學生能系統的掌握文言文的詞語，教師要引導學生自己去收集、歸納，學生可以互相交流、討論，教師在講解練習的時候可以表揚學生，糾正學生歸納知識點時出現的錯誤或不足。
三、要切合實際，教會學法
教育家葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授人以漁”，教會學生方法，讓學生終身受益。傳統的文言文學習方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學生一字不漏地記下，這使文言文學習變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文、譯文的分離，其結果往往是事倍功半。
文言文的翻譯，方法是多種多樣的。諸如保留、替換、刪減、增加、調整等等。教師可先要求學生看懂課下注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，再由教師答疑點撥。在此基礎上，用現代漢語語法要求，引導學生疏通課文。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對照注釋，借助工具書進行直譯；其次根據需要，適當調整詞序；最后按照現代漢語規范要求，作出增補。至于文言文中的人名、地名、國號、年號、官職等等，則保留就可以了?？傊诮虒W中，注意根據不同的文章，采用不同的教學方法，才可能達到良好的教學效果。
四、鼓勵學生質疑
大多數高中生對文言文的意義都有較明確的認識，雖然客觀上覺得有必要學習文言文，但主觀上還是“想說愛你不容易”，真正喜歡起來很難。種種現象表明，學生文言文學習的整體狀況不容樂觀，這主要表現在學生沒有濃厚的學習興趣，沒有良好的學習習慣，也沒有找到適合自己的學習方法，學習的積極性、主動性沒有被充分調動起來。
二 新課程標準對文言文教學的要求
新課標對文言文教學提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”
這里的“淺易”一般地指思想內容不太復雜，憑借學生的人生經驗和思維水平可以理解，表達方法也較合乎常規、不太怪僻，語言文字較合乎規范，是古代典范語言，其中的名物、典故較常見，故屬閱讀難度不大的文言文。
新課程標準對文言實詞、虛詞和句式的用法僅要求“了解”，且強調“注重在閱讀實踐中舉一反三”。這意味著要調整過去將文言文教學異化為文言詞法、句法教學的傾向，將文言詞法、句法與具體的閱讀實踐結合起來，在閱讀實踐中學習并運用詞法和句法，重視閱讀實踐，在實踐中舉一反三。可以說新課標為文言文閱讀教學指出了教學重點和明確了方向。
三 新課標背景下高中文言文教學方法探索
1．做好初高中知識銜接教學，維護學生的學習積極性
全日制義務教育語文課程標準規定：“讀文言課文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇?！睂π抻喦暗拇缶V所規定的文言實詞、虛詞、句式等都已不做要求。故現在初中畢業生少學了一部分古代漢語的語言知識，積累的詞匯也有限，因而高中文言文教學應注意與初中教學的銜接，幫助學生完成由初中向高中的過渡。
在講授過程中，特別是特殊語法現象，學生一時很難理解，應盡量舉初中所學內容，如果老師在課堂上能夠舉出很多學生在初中所學的內容，特別是他們曾經背誦過的內容，學生接受起來就非常容易。如我在講《勸學》中的定語后置句“蚓無爪牙之利，筋骨之強”時，我列舉了初中課文《馬說》中的一句話“馬之千里者”，學生們都知道這是“千里馬”的意思，“千里”是修飾“馬”的，放在了“馬”的后面，就是定語后置了，由此我又引申了一系列的定語后置的標志詞“……之……”、“……之……者”等等。此時學生感到高中文言文語法不是想象中的那么難，其實在初中早已學過，只是在高中階段把它們規律化，總結出來而已。
總之，當前的高一文言文教學必須充分注意初中文言文教學要求、內容的變化和方法的改革，搞好初、高中教學的銜接，恰當安排量和度，只有這樣，才能提高教學效果，更好地完成教學任務。
2．重視誦讀，培養語感
建構主義學習理論認為知識是個體與外部環境交互作用的結果，人們對事物的理解與個體的先前經驗有關，知識不是通過教師傳授得到，而是學生在與情景交往交互作用過程中自行建構的。誦讀可在一定程度上實現這一目標，因為誦讀具有喚起形象、表達感情、加強理解、訓練思維等多種功能，學習文言文更是如此。
我們知道，培養語感對學好一門語言非常重要。語感從語言環境中來，和現代漢語相比，文言文在語言環境上相對處于劣勢，因為我們現在學習古文，不可能回到古代，不可能像古人那樣說話或寫文章，特別是對涉足文言文還不深的高中生來說，培養文言文語感，誦讀就是關鍵。誦讀的過程，是最基本的感知過程，誦讀得越流暢，感知得就越好。文言是一種“死語言”，不可能有交談的環境，誦讀代替了交談，對建立語感格外有效。語感建立的程度，是與誦讀材料的多少和熟練程度的高低成正比的。語感就是在對語言多次重復的誦讀訓練過程中建立起來的，因此，誦讀是提高閱讀能力不可或缺的手段。
3．結合教學實際，激發學習興趣
學生學習的積極性，很大程度取決于其學習動機，而興趣則是產生動機的主要原因，是推動學生掌握知識和獲得能力的一種強烈的欲望。人一旦對某種活動產生了興趣就能提高完成這種活動的效率。相反，如果他們對這門學科不感興趣，就沒有主動性和積極性。所以教學活動必須培養學生的學習興趣。文言文語言大多簡約、精深，學生讀起來覺得艱澀難懂，因而產生畏難情緒，甚至出現談“文言”色變的現象。所以，在文言文教學中激發學生的學習興趣顯得尤為重要。
現行教材中的文言文大多數篇幅短小，故事性強，針對這種情況，為激發學生學習文言文的興趣，應讓學生自己去探究課文，發現問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。這樣不僅使學生成為學習的主人，積極主動去掌握知識，而且會發現教師發現不了的問題，將課堂教學引向深入。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分的發揮，學生的能力是否在課堂中得到培養和提高。
此外，在教學過程中只要有故事情節的文言文都可以編成課本劇讓學生來演?！而欓T宴》《孔雀東南飛》等都是很好的課本劇題材。課本劇的編演可以在老師的指導下發揮學生的主體性作用，放手讓學生去做。學生們主動參與到活動中，學到了他們在課堂上學不到的東西，品嘗到了學習文言文的快樂，增強了學習文言文的興趣。
4．系統地補充古代文化常識
學習文言文，還要具備一些必要的歷史文化知識，這對疏通文句、理解文意、知本探源都有好處。歷史文化知識細分起來很多，基本的如天文地理、歲時節日、禮儀制度、職官改革、學?？婆e、典籍宗教、科學技術、姓名稱謂、衣食住行及其他等等。老師在平時講課中，應有意識地、系統地介紹一些相關文化常識。例如，近幾年高考試題選文的主人公大都是有定論的將臣，記敘其生平時任職的交代、職位的調遷都要涉及官職變動的文言詞語。這類詞語在考題中出現的幾率很高，掌握這類詞語對準確理解文言文內容有很大的幫助，所以對文言文中經常出現的這類高頻詞語歸類整理集中強化記憶很有必要，如表官職變化的：（1）表任命的：授、拜、除、封；（2）表提升的：擢、拔、進、升、遷；（3）表調動的：調、徙、轉、改、出；（4）表辭去的：辭、致仕、乞骸骨、歸故里。
又如，古代常見官職名的職級例說：（1）守：戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。（2）知府：地方行政長官，總管州、縣事務。相當于省長。（3）知州：地方行政長官，相當于省轄市市長。（4）主簿：掌錢糧、戶籍，相當于糧食局長或戶籍局長。（5）侍郎：中央機構中相當于現在的副部長。
總之，對文言文中經常出現的這類高頻詞語歸類整理，益于高中生快速閱讀文言文，可幫助學生準確理解和解題，起到事半功倍的效果，在教學過程中實現由量變到質變的飛躍，可以使學生能更清楚地掌握這方面的內容。
四 結論
高中文言文教學是龐大的系統工程，高中文言文教學要走出困境，既需要學生觀念的轉變，也離不開教師不斷提高人文素養、業務水平，使教學方法靈活多樣，讓學生從對文言文陳舊的觀念中轉變過來，由苦惱變為喜愛。作為一線語文教師，衷心希望在新課標的指引下，高中文言文教學的明天更美好。
參考文獻
［1］張大均主編.教育心理學［M］.北京：人民教育出版社，2004.4
