時(shí)間：2023-06-22 09:39:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)德育的方法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，小學(xué)生受到了多元文化的影響，這就給小學(xué)德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下如何開展好小學(xué)德育工作，是每一個(gè)小學(xué)教育工作者積極思考的課題。那么，應(yīng)該如何開展小學(xué)德育工作呢？
一、加強(qiáng)小學(xué)德育隊(duì)伍建設(shè)
在小學(xué)德育工作中，要加強(qiáng)小學(xué)德育隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化德育隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，讓小學(xué)德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質(zhì)。小學(xué)德育管理者是德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，在制定德育工作實(shí)施計(jì)劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學(xué)德育管理者要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育相關(guān)理論，學(xué)習(xí)德育工作的方法，結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際，探索出適合學(xué)校發(fā)展的德育工作體系，進(jìn)而更好地指導(dǎo)小學(xué)德育工作。其次，要提高德育工作教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校不僅要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，還要提高他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，更要提高他們的業(yè)務(wù)能力，這可以通過開展好德育工作評(píng)比、表彰活動(dòng)等方式來激勵(lì)，推進(jìn)小學(xué)德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度
在小學(xué)德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的方法，完善小學(xué)德育的基本方法。首先，要端正學(xué)校的辦學(xué)思想，構(gòu)建起素質(zhì)教育機(jī)制，在重視技能知識(shí)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進(jìn)素質(zhì)教育不斷前進(jìn)。也就是說，要淡化考試競(jìng)爭(zhēng)，按分?jǐn)?shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育工作。詳細(xì)說來，要精心設(shè)計(jì)小學(xué)德育總目標(biāo)，并結(jié)合不同年齡的學(xué)生設(shè)置不同的階段性目標(biāo)，針對(duì)道德方面存在的問題要采取反復(fù)訓(xùn)練、加強(qiáng)引導(dǎo)、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實(shí)踐活動(dòng)
小學(xué)德育工作中，為了促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實(shí)踐活動(dòng)的作用，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)得到提高。首先，要將德育目標(biāo)放在學(xué)生的品德行為上，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的言談舉止，促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)文明的人。其次，要豐富德育實(shí)踐活動(dòng)，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級(jí)主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，全面提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，推進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高。
作者:周建芳 單位:吉林省敦化市第七小學(xué)校
[關(guān)鍵詞]小學(xué)生；德育；實(shí)施方法
當(dāng)代小學(xué)生獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng),有很強(qiáng)的自尊心和進(jìn)取心，思路開闊,敢想敢做,敢于從不同角度思考問題,在人生價(jià)值、道德取向上出現(xiàn)了多樣化、多層次的新特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女的因素，他們很多希望擁有一切,但卻不懂為他人作奉獻(xiàn)或犧牲；他們渴望得到別人理解,但卻不懂得體諒別人；只知受愛不知愛人。在想法上他們接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考，平等探討;在集體生活中由被動(dòng)追隨到主動(dòng)參與;在審美需求上,從他擇轉(zhuǎn)向自擇;在家庭生活中不再把父母教導(dǎo)奉為行為指南,自己怎么想就怎么做。他們思想言語的獨(dú)立與行動(dòng)有較大的反差,獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立行為不一致,順利時(shí)的獨(dú)立性與挫折時(shí)的軟弱性、依賴性很明顯。生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱,心理發(fā)展不成熟。如何要做好小學(xué)生的德育教育呢？
一、學(xué)校德育管理機(jī)制要健全
學(xué)校德育機(jī)構(gòu)應(yīng)包括校領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委、教務(wù)科、學(xué)生科、班級(jí)等,既要有德育決策的指揮層,又要有德育工作的具體執(zhí)行層。在學(xué)校德育工作組織中每一個(gè)組織成員要認(rèn)識(shí)到自己所進(jìn)行的工作對(duì)每個(gè)學(xué)生、整個(gè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義培養(yǎng)目標(biāo)所具有的重要作用和意義。當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作中，要統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一安排、分層管理、相互協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮每個(gè)成員的主體能動(dòng)性。
二、學(xué)校德育工作要落實(shí)到日常生活中
僅靠說教是不能深入到學(xué)生們的心中的。別看是小學(xué)生，但他們的思想認(rèn)識(shí)也逐漸的地變得復(fù)雜起來。如果教師不能及時(shí)、有針對(duì)性地開展德育工作，勢(shì)必會(huì)放縱學(xué)生。教師可以充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)（國(guó)旗下講話）、班會(huì)、黑板報(bào)等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。
三、學(xué)校德育工作要從低年級(jí)的學(xué)生抓起
教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念著手。讓學(xué)生懂得集體利益高于一切，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。這種集體榮譽(yù)感要貫穿于德育活動(dòng)始終，可以教育學(xué)生從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。同時(shí)也可以通過少先隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。低年級(jí)的學(xué)生能成為少先隊(duì)員應(yīng)該是件驕傲的事情，我們正好可以通過這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。也可以開展一些學(xué)生真正有意義又可實(shí)行的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中能把德育轉(zhuǎn)化為自身的東西。
四、學(xué)校德育工作要營(yíng)造好的校園氛圍
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無形的德育。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、衛(wèi)生整潔的校園,不僅能給人美的享受,而且能陶冶人的情操。改善校園環(huán)境,使原先臟、亂、差的校園環(huán)境，變成美麗干凈的校園。這樣能使得教師更愛崗敬業(yè),為人師表,富有創(chuàng)造性地開展工作;學(xué)生更愛學(xué)校，尊敬師長(zhǎng),勤奮好學(xué);學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心職工,廉潔勤政,開拓進(jìn)取，學(xué)校的發(fā)展越來越好。所有這些,都對(duì)學(xué)校的德育工作起到了潛移默化的作用。實(shí)踐證明,良好的環(huán)境能誘發(fā)人美好的愿望。
五、學(xué)校德育工作要提高德育工作者的自身素質(zhì)
面對(duì)現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的社會(huì)，要提高人才素質(zhì)就要更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上,即學(xué)校教育不僅應(yīng)重視抓好智育,更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法,克服形式主義傾向，更新人才觀念,克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。按李嵐清同志提出的“六個(gè)學(xué)會(huì)”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生,即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)健體。德育工作者應(yīng)把重心放在作為教育主體的學(xué)生身上,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此,必須確立以學(xué)生為主體,以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。教師思想道德水平的高低對(duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用。學(xué)校要重視教師培訓(xùn),通過教育學(xué)習(xí),不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。因此,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,樹立德育工作者的良好形象。
1實(shí)踐鍛煉法
道德認(rèn)識(shí)的提高和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開實(shí)踐活動(dòng)。道德水平的高低，最終都要通過行動(dòng)體現(xiàn)出來。因此，在對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要重視實(shí)踐。我們根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)，精力充沛的特點(diǎn)，可以開展形式多樣，內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)。比如利用節(jié)日慶典、校班會(huì)，國(guó)旗下的講話，宣傳欄、黑板報(bào)，校外德育教育基地等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，從而強(qiáng)化道德意識(shí)和道德行為。
2點(diǎn)滴小事法
如果說集體活動(dòng)是宏觀層面的話，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育還要注意微觀層面，也就是從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，從我做起。比如雙休日幫父母洗一次衣服，做一頓可口的飯菜，走在馬路上的時(shí)候注意環(huán)保意識(shí)、交通規(guī)則，周圍同學(xué)有困難時(shí)主動(dòng)幫助等等，把道德教育滲透到生活的方方面面。畢竟，我們不是作秀，不是為道德而道德，面是利用道德來實(shí)實(shí)在在地生活。
3環(huán)境陶冶法
人都有一個(gè)從眾心理，一個(gè)人受環(huán)境影響是很大的。學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主要場(chǎng)所是學(xué)校和班級(jí)，其道德意識(shí)很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)作為一個(gè)特定的道德環(huán)境，影響著學(xué)生的道德情操和行為習(xí)慣。我們只有營(yíng)建一個(gè)積極向上的良好的校風(fēng)和班風(fēng)，才能使學(xué)生明辨是非美丑、榮辱善惡，形成健康正確的道德意識(shí)和道德情感，從而去指導(dǎo)自己的道德行為。
4師生討論法
德育從某種意義上說是一種心育，主要通過學(xué)生自己認(rèn)識(shí)的提高和行為的改善來體現(xiàn)的。因此，教育者要放下“架子”，和學(xué)生平等對(duì)話，把他們當(dāng)朋友一樣看待，聽聽他們的心聲。我們可以針對(duì)當(dāng)前社會(huì)和學(xué)生中的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在相互討論中讓學(xué)生明辨是非。另外，平等對(duì)話還可以讓學(xué)生有一種“小大人”的心理傾向，感覺教育者尊重他們的意見，從而贏得他們的信任。
5專題講座法
道德教育包括道德知識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四方面，對(duì)其中的某些方面我們可以用專題講座的形式進(jìn)行德育滲透。比如我們可以給學(xué)生講一些社會(huì)公德、禮儀規(guī)范等。還可以給學(xué)生講一些生理常識(shí)，男孩子和女孩子有什么生理區(qū)別，青春期有什么特點(diǎn)，避免學(xué)生的性幻想而導(dǎo)致的性犯罪。我們還可以講一些偉大的科學(xué)家、思想家的故事，使學(xué)生明白人生是一個(gè)奮斗的過程，要珍惜生命，努力拼搏。
6心理健康教育法
現(xiàn)在的許多學(xué)生迫于升學(xué)壓力和就業(yè)壓力，表現(xiàn)出各種心理問題。比如抑郁癥、強(qiáng)迫癥，逆反、固執(zhí)、自卑、自閉等。如果不進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，將造成嚴(yán)重的社會(huì)問題，自然也談不上德育教育。因此，我們可開設(shè)專門的心理健康課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，如轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦等。還可以開展心理咨詢，重視心理咨詢老師的培養(yǎng)，建立心理咨詢室、咨詢電話等。另外，開展豐富多彩的文體活動(dòng)，也可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
7榜樣示范法
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。作為教育者的教師，必須有較高的道德水平，給學(xué)生樹立一個(gè)做人的榜樣。教師的完美人格對(duì)年輕人的教育力量是任何道德說教，任何獎(jiǎng)懲制度都無法取代的。它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著耳濡目染、潛移默化的作用。未成年人對(duì)教師的信賴常常超過對(duì)家長(zhǎng)的信賴，教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻的影響。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，處處以身作則，努力做到德高為師、身正為范。
8家長(zhǎng)提高法
家長(zhǎng)是對(duì)未成年人道德教育的一個(gè)重要主體，有著其他教育者難以比擬的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭教育卻存在諸多問題，諸如溺愛、打駕、疏于管理等。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)，實(shí)施“家長(zhǎng)教育素質(zhì)工程”，舉辦專家講座和“家教咨詢大全”，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教子的能力。我們還可以建立家庭學(xué)校對(duì)話制，定期開家長(zhǎng)座談會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解學(xué)生思想品德表現(xiàn)情況。并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)，確立家庭教育任務(wù)，這樣學(xué)校家長(zhǎng)共同努力，從而提高德育效果。
9社會(huì)關(guān)注法
關(guān)鍵詞：德育；方法；班主任
鏡頭一：下課了，一位小學(xué)生在樓梯拐角處，忽然發(fā)現(xiàn)地上有五角錢，他看了看周圍沒有同學(xué)，就迅速地把錢裝進(jìn)了自己的口袋。
鏡頭二：課間休息時(shí)，幾個(gè)低年級(jí)學(xué)生一邊吃零食一邊玩，不一會(huì)兒干凈的地面上出現(xiàn)了一片瓜子皮和包裝袋。
鏡頭三：一個(gè)學(xué)生明明沒寫作業(yè)，卻告訴教師她忘在家了，并一口咬定自己絕對(duì)寫完了。
鏡頭四：放學(xué)后，幾個(gè)高年級(jí)男生把一個(gè)低年級(jí)男生圍住，強(qiáng)迫他下午帶錢為他們買玩具，并威脅他不準(zhǔn)告訴教師，否則要他好看。
……
除了我們親眼看到的發(fā)生在身邊的事，還有許多耳聞和已被媒體報(bào)道過的，可以看出目前小學(xué)生德育狀況堪憂，進(jìn)行思想品德教育迫在眉睫。信息技術(shù)的高速化，道德價(jià)值觀念的市場(chǎng)化，都對(duì)現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊波，加上小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想幼稚等特點(diǎn)，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會(huì)走上不良的成長(zhǎng)之路。現(xiàn)在小學(xué)生，生活在社會(huì)的大熔爐中，家長(zhǎng)的意識(shí)、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值的取向都影響著孩子的成長(zhǎng)。江湖義氣、大手花錢、唯我獨(dú)尊等不良社會(huì)風(fēng)氣讓學(xué)生不能明辨是非。
因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開展小學(xué)生的德育工作是十分有必要的。下面我就結(jié)合自己在教育工作中的經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺的看法與建議。
一、從愛出發(fā)，在班級(jí)中建立良好的德育氛圍
愛是連接心靈的紐帶，只有像父母那樣去關(guān)心、愛護(hù)、體貼學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生才能接近和信任教師，才會(huì)和教師說自己的心里話，化解他們對(duì)教師的戒備心理和對(duì)立情緒，從而自覺積極地按照教師指引的正確方向向前邁進(jìn)。如果用粗暴的方法去管理班級(jí)，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對(duì)班主任心存敵意，師生關(guān)系僵化，教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們。”
此外教師還要注重班級(jí)環(huán)境建設(shè)，形成良好的輿論氛圍，營(yíng)造良好的班風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
二、以身作則，注重榜樣作用
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響很大。小學(xué)生往往具有強(qiáng)烈的“向師性”，對(duì)教師有一種特殊的信任感，特別是一年級(jí)學(xué)生，他們的模仿力強(qiáng)，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜學(xué)校的教師和自己的班主任。在他們眼里，教師尤其是班主任的話就是真理，還常常模仿教師的舉動(dòng)，所以很多家長(zhǎng)見面說孩子在家說什么也不聽，而教師說的話就像“圣旨”一樣。
教師好的品質(zhì)、道德行為，可以為學(xué)生所效仿，教師不好的品德，不道德行為，也會(huì)為學(xué)生所效仿。著名的小學(xué)特級(jí)教師王企賢曾深有感觸地說過這樣一件事，過去，他在上課板書的時(shí)候，總是習(xí)慣性地把粉筆頂端的堅(jiān)硬部分折斷，并隨手扔在地板上。不料，有一次幾個(gè)學(xué)生到黑板前演題時(shí)，也都不約而同、動(dòng)作熟練地把粉筆頭折下來扔在地板上，他感到很奇怪，一問學(xué)生才知道，這是學(xué)生從他那兒學(xué)來的，而且全班學(xué)生都學(xué)會(huì)了。王老師這才恍然大悟，以后他無論在課堂上還是在日常生活中，都十分注意通過自己的言行舉止給學(xué)生以好的影響。因此班主任在工作中必須嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，用“身教”來影響和感染學(xué)生。
要求學(xué)生不遲到不早退，遵紀(jì)守時(shí)，我就一直嚴(yán)于律己，早出晚歸，從不懈怠；要求學(xué)生奉獻(xiàn)愛心，我就帶頭捐款捐物；要求學(xué)生開展“彎彎腰”活動(dòng)，我往往搶在學(xué)生前面撿起地上的垃圾……示范、感染、教育學(xué)生，人格的無聲教育往往比言語教育更有效。
三、把德育教育貫穿于語文教學(xué)中去
語文學(xué)科具有綜合性的教育功能，它融知識(shí)性、思想性于一體。我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中既注重對(duì)課文內(nèi)容的講授，又重視結(jié)合課文的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如學(xué)習(xí)《梅花魂》一課時(shí)，我緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學(xué)生透過人物身份和不尋常的舉動(dòng)感悟到海外游子的愛國(guó)心，在學(xué)生從外祖父愛花的身上悟出了他愛國(guó)的情節(jié)時(shí)，領(lǐng)會(huì)梅花身上的秉性其實(shí)就是蘊(yùn)藏在中華民族身上堅(jiān)強(qiáng)的民族氣節(jié)，在課外拓展的空間里，我不希望學(xué)生的感悟隨著文本教學(xué)的結(jié)束而消失，所以讓他們?nèi)ふ易约鹤畛绨莸挠⑿郏瑢ふ译[含在這些人物身上的民族氣節(jié)，學(xué)做這樣的人。
四、幫助家長(zhǎng)走出家庭教育中的“盲區(qū)”，形成家校合力
俗語說：“家庭是人生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任啟蒙教師。”一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，大多來自家庭及父母的影響。當(dāng)前很多學(xué)生的家庭教育出現(xiàn)重智育輕德育，重成長(zhǎng)輕成人的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校的教育負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生出現(xiàn)不良行為現(xiàn)象。因此，學(xué)校與家庭積極配合，有助于加強(qiáng)思想教育的針對(duì)性。
例如現(xiàn)今的家庭教育中仍存在不少的“盲區(qū)”。就像其中一個(gè)“盲區(qū)”——家長(zhǎng)說得越多，孩子越不聽。而實(shí)際上有很多的話，家長(zhǎng)只說一遍孩子就明白了，反復(fù)說只會(huì)令孩子感到反感，教育結(jié)果適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有此現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以提醒家長(zhǎng)多克制自己，并鼓勵(lì)家長(zhǎng)多采用互動(dòng)式的談話與孩子溝通，使孩子有表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，并使家長(zhǎng)能更好地了解自己孩子。所以我們教師除了在加強(qiáng)學(xué)校的教育工作外，還要與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，采取有力措施，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)教育子女的積極性、主動(dòng)性，同心協(xié)力，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂合唱教學(xué)；德育教學(xué)；方法探究
作者簡(jiǎn)介：龔欣（珠海市平沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)，廣東珠海519055）
合唱主要指的是以集體的形式演唱聲樂作品。具備參與面廣以及普及性強(qiáng)的特征。因此受到了廣大音樂教師的喜愛。學(xué)生通過參與音樂合唱，能夠直觀地感受到集體之間的友誼以及團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，促進(jìn)人精神層面的升華。而在開展音樂合唱教學(xué)時(shí)加強(qiáng)德育理念的滲透，將會(huì)起到1+1大于2的良好效果。
一、在合唱教學(xué)中培養(yǎng)集體主義、團(tuán)隊(duì)合作精神
合唱需求參與者必須做到良好的配合與協(xié)作，進(jìn)而可以在音準(zhǔn)、節(jié)奏、情緒以及表演上實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。學(xué)生在參與音樂合唱時(shí)也會(huì)真正意義上感受到自己是集體的一份子，自己的行為將會(huì)對(duì)集體產(chǎn)生非常關(guān)鍵的影響。另外要想在合唱中取得良好的效果，不僅需要參與者在聲音上保持統(tǒng)一，同時(shí)還需要從發(fā)型、妝容以及著裝等多層面保持一致，這也充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)在要求。例如筆者曾經(jīng)組織學(xué)生們參與一次由學(xué)校舉辦的合唱比賽時(shí)，有一位學(xué)生的家長(zhǎng)提前為孩子化好了妝，但是為了不影響整體的表現(xiàn)效果，學(xué)生主動(dòng)要求教師為其卸妝重新化；還有在其他的合唱表演活動(dòng)中，出現(xiàn)過由于幾件演出服裝較大需要重新剪裁，為了突出舞臺(tái)表現(xiàn)效果，后排的同學(xué)主動(dòng)把新的合身的衣服換給前排的同學(xué)。通過開展合唱教學(xué)，使得學(xué)生們明白個(gè)人只有融入到集體中才能發(fā)揮出自身真正的價(jià)值，并且學(xué)會(huì)關(guān)心集體，愿意為了集體的榮譽(yù)主動(dòng)奉獻(xiàn)。
二、在合唱教學(xué)中培養(yǎng)愛國(guó)主義精神
合唱作品有著多樣性的特點(diǎn)，因此學(xué)生們可以通過合唱音樂作品表達(dá)出自身對(duì)于祖國(guó)大好河山以及人民群眾、社會(huì)發(fā)展的贊美與歌頌之情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的有效培養(yǎng)。比如說在合唱《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》等音樂作品時(shí)，學(xué)生們可以深切地體會(huì)到在中華民族最危難的關(guān)頭，有無數(shù)位仁人志士，優(yōu)秀的中華人民奮勇抗?fàn)帲慌聽奚庞辛宋覀兘裉靵碇灰椎男腋Ｉ睿辉诤铣段覑勰阒袊?guó)》、《畢業(yè)歌》等這些作品時(shí)，學(xué)生可以從生動(dòng)的歌詞以及鏗鏘有力的旋律中感受到中國(guó)各族人民身上那種奮斗不息，為了美好的生活而努力拼搏的精神；再比如說組織學(xué)生們合唱《美麗的臺(tái)灣島》、《長(zhǎng)江之歌》、《外婆的澎湖灣》等歌曲時(shí)，學(xué)生們能夠?qū)ξ覈?guó)壯美而有秀麗的大好河山產(chǎn)生更加直接與深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)生濃濃的愛國(guó)主義情懷，在學(xué)生心中樹立起為建設(shè)美好的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)的崇高理想感。
三、在合唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)
通過開展合唱教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生良好藝術(shù)修養(yǎng)以及高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不到的良好意志品質(zhì)。在提升自身音樂技能的同時(shí)將其轉(zhuǎn)化的良好意志品質(zhì)的養(yǎng)成。比如說合唱教學(xué)要求學(xué)生們必須保持挺拔的身姿以及良好的精神狀態(tài)，因此小學(xué)音樂教師在開展合唱教學(xué)時(shí)需要組織學(xué)生進(jìn)行大量單調(diào)枯燥的發(fā)聲與形體訓(xùn)練。并且在演唱作品時(shí)還要求學(xué)生必須做到全神貫注，完全投入到和場(chǎng)表演中。這對(duì)于學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與磨練。合唱訓(xùn)練本身是一個(gè)比較辛苦的過程，為了能夠達(dá)到滿意的舞臺(tái)表演效果。教師需要針對(duì)學(xué)生在訓(xùn)練中出現(xiàn)的諸多問題進(jìn)行反復(fù)調(diào)整與改進(jìn)，在訓(xùn)練的初期會(huì)有一些學(xué)生產(chǎn)生出想要放棄的想法，但是在教師與周圍同學(xué)的督促與鼓勵(lì)下他們慢慢也就習(xí)慣并且適應(yīng)了這種訓(xùn)練節(jié)奏，并且在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了自身良好意志品質(zhì)的養(yǎng)成。
四、在合唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心
通過參與合唱教學(xué)，學(xué)生的自信心也會(huì)獲得極大的提升。在剛開始參與合唱學(xué)習(xí)時(shí)，由于每位學(xué)生存在不同的差異情況，導(dǎo)致很多學(xué)生即使是具備了良好的音準(zhǔn)與音色但是由于他們自信心不足，不敢大聲地演唱歌曲。因此教師需要對(duì)學(xué)生多進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助學(xué)生逐漸掌握不同強(qiáng)度的音量以及圓潤(rùn)的音色，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生演唱自信心的有效激發(fā)。可以說決定學(xué)生是否能唱好歌的關(guān)鍵主要受到學(xué)生歌唱時(shí)的狀態(tài)影響，只有做到保持積極自信的心態(tài)，學(xué)生們?cè)诤蛨?chǎng)表演時(shí)才會(huì)產(chǎn)生出無窮的力量與信心。因此對(duì)于學(xué)生而且參與合唱表演的最終目的并不是為了簡(jiǎn)單地掌握歌唱技巧，而是為了在不斷提升自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身自信心的養(yǎng)成，從而對(duì)自己的學(xué)生與未來發(fā)展么起到積極的推動(dòng)作用。
【關(guān)鍵詞】德育教育；方法；小學(xué)班主任
德育教育是學(xué)校教育中的重要組成部分，在開展素質(zhì)教育“德、智、體、美、勞”五育教育中居首，而小學(xué)又是人生成長(zhǎng)階段的起點(diǎn)，是形成人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期[1]，所以小學(xué)德育教育非常重要。班主任不僅是學(xué)校教育的主要實(shí)施者，也是德育教育的骨干，尤其在小學(xué)階段是除父母之外對(duì)學(xué)生影響最大的人，因此小學(xué)班主任開展德育教育工作既光榮又艱巨。
一、摒棄陳舊觀念，開展幸福教育
（一）傳統(tǒng)德育教育癥結(jié)
傳統(tǒng)德育教育目標(biāo)設(shè)定“高、大、上”，過于理想和空泛；教育方法單一，過程呆板、生硬；忽視學(xué)生差異，教育內(nèi)容一刀切。由于主要依靠說教，脫離實(shí)踐，效果往往事倍功半，結(jié)果教師應(yīng)付了事，學(xué)生將信將疑。德育教育既得不到學(xué)生認(rèn)可，也無法轉(zhuǎn)化為學(xué)生信念。
（二）什么是幸福教育
幸福教育是以教育人獲得幸福為終極目標(biāo)，教師從教育過程中獲得幸福，展示個(gè)性，享受職業(yè)所帶來的滿足感；并把幸福傳遞給小學(xué)生，讓孩子們獲得幸福的童年并對(duì)未來成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。在德育教育中表現(xiàn)為理解、關(guān)懷，并伴隨智育、體育、美育、勞動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。
（三）如何開展幸福教育
教師堅(jiān)持幸福教學(xué)理念，并以不斷創(chuàng)新的精神、靈活多樣的方法迎接每一天。從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，并給予鼓勵(lì)，讓孩子們充滿自信。在課堂教學(xué)過程中營(yíng)造平等、民主、和諧的氛圍，通過合作學(xué)習(xí)使學(xué)生們學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中發(fā)展，在發(fā)展中獲得快樂。按照素質(zhì)教育要求，不斷挖掘自身潛能，使學(xué)生們得到全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。
二、身教勝于言傳，打鐵須自身硬
（一）教師垂范的重要性
小學(xué)生自我控制和教育的能力比較弱，容易受到外界因素的影響。而在兒童時(shí)期，學(xué)生們?nèi)菀装呀處熥鳛閷W(xué)習(xí)的榜樣；如果教師行為不端，學(xué)生們也會(huì)有樣學(xué)樣。陶行知說的“學(xué)高為師，德高為范”就是說教師以身作則的重要性。
（二）教師如何躬身垂范
教師要讓學(xué)生品德高尚，首先自己不能有低級(jí)趣味；要讓學(xué)生講文明有禮貌，教師就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生人格；教育學(xué)生愛勞動(dòng)，教師先要不怕臟不怕累；要讓學(xué)生誠實(shí)守信，自己必須言而有信。只有這樣，教師的言行舉止才能感化和影響學(xué)生，就像榜樣一樣發(fā)揮示范作用。
三、創(chuàng)設(shè)情感氛圍，提高課堂效率
（一）傳統(tǒng)教育效率低下的原因
傳統(tǒng)教育采用灌輸式方法很難獲得預(yù)期效果，因?yàn)樵谛畔⑸鐣?huì)各種信息、思想是開放的，小學(xué)生們受到各種信息潛移默化的影響，如果教師們?nèi)怨噍攲W(xué)生們已經(jīng)知道的信息，只會(huì)增加他們的厭煩感，所以不可能有好的效果。
（二）良好情感氛圍的創(chuàng)設(shè)方法
作為教師不可能限制學(xué)生不接觸來自社會(huì)上的各種信息，然而教師可以創(chuàng)設(shè)一種氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍下接受良好的德育教育，例如將來自社會(huì)的各種信息進(jìn)行篩選加工，然后再通過校園廣播、黑板報(bào)等形式傳播出去，這樣學(xué)生在潛移默化中接受有效的教育。課堂教學(xué)中，教師要在教學(xué)語言中投入情感，讓學(xué)生受到教師情感的感染而共鳴，反之教師語言刻板、單調(diào)，就很難引起學(xué)生的注意，教學(xué)效果肯定不好。
四、正視學(xué)生差異，踐行因材施教
（一）學(xué)生差異的客觀性
“有多少個(gè)孩子，就有多少種性格；有多少種性格，就有多少種差異”，學(xué)生差異是客觀存在的，就像有優(yōu)等生就會(huì)有學(xué)困生一樣。有差異不奇怪，也不可怕，怕的是不能正視這種差別，以致忽視差異，漠視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
（二）如何因材施教
要實(shí)現(xiàn)因材施教，首先要了解學(xué)生，掌握各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，這就需要善于觀察學(xué)生，通過與學(xué)生談話、做調(diào)查、去訪問或在各種活動(dòng)中了解學(xué)生。其次，要學(xué)會(huì)使用欣賞的眼光看待學(xué)生，優(yōu)等生聰慧敏捷值得賞識(shí)，中等生勤奮努力也值得鼓勵(lì)，學(xué)困生身上閃現(xiàn)的亮點(diǎn)更值得發(fā)掘和贊賞。
五、巧用激勵(lì)策略，提升德育效果
（一）當(dāng)前德育教育中激勵(lì)不足的現(xiàn)狀分析
首先，小學(xué)德育教育激勵(lì)機(jī)制不健全，開展德育教育的班主任往往費(fèi)力不討好，在德育教育中的付出得不到應(yīng)有的回報(bào)。其次，激勵(lì)策略缺乏有效的實(shí)踐性，教師與學(xué)生交流溝通少，單向灌輸也很難針對(duì)實(shí)際問題。由此，德育教育對(duì)學(xué)生懲罰有余而激勵(lì)不足。
（二）有效實(shí)施激勵(lì)策略的方法
首先，在生活實(shí)踐中應(yīng)用激勵(lì)策略，例如不亂丟垃圾口頭表揚(yáng)，主動(dòng)撿垃圾給予加分一次。其次，在責(zé)任承擔(dān)方面應(yīng)用激勵(lì)策略，例如讓學(xué)生輪流擔(dān)任“小小班主任”，經(jīng)過全班同學(xué)投票，得票最高的學(xué)生獲得“德育小能手”稱號(hào)。
六、培養(yǎng)班級(jí)干部，發(fā)揮助手作用
（一）培養(yǎng)好班級(jí)干部的重要性
班級(jí)干部不僅可以分擔(dān)班主任的一部分工作，使班主任將更多精力放在其他教學(xué)方面；而且好的班級(jí)干部是全班同學(xué)的帶頭人，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮表率作用，可以帶好班風(fēng)――班風(fēng)正，則學(xué)風(fēng)正。
（二）培養(yǎng)好班級(jí)干部的方法
首先，班主任對(duì)班干部必須嚴(yán)格要求，遇事不能偏袒班干部，但也要給予其尊重，不能因此而打擊其積極性。其次，班干部必須以身作則，并成為其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣和表率。
七、聯(lián)合家庭社會(huì)，整合德育資源
（一）學(xué)校是德育教育的主體
德育教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校必須發(fā)揮德育教育的主體作用，重視德育教育。
（二）家庭在德育教育中的滲透
家庭是孩子們教育的起點(diǎn)，所以家長(zhǎng)們也有接受教育的義務(wù)，開辦“家長(zhǎng)學(xué)校”是發(fā)揮家庭滲透作用的重要途徑之一。
（三）社會(huì)在德育教育中的良好輻射
人既是社會(huì)中的人，就離不開社會(huì)，小學(xué)生也同樣如此。要發(fā)揮社會(huì)的良好輻射作用，就要重視社會(huì)媒介的正向傳播作用。其次是利用社區(qū)開展德育教育活動(dòng)。
八、結(jié)束語
小學(xué)班主任肩負(fù)著德育教育的重任，然而“打鐵還須自身硬”，只有不斷加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，勤于思考和總結(jié)，采用合理的教學(xué)方法，才能有效幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，使學(xué)生在良好的校園環(huán)境中德、智、體、美、勞全面發(fā)展，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益的人。
參考文獻(xiàn)：
在素質(zhì)教育全面展開和新課程體系系統(tǒng)鋪開的今天，加強(qiáng)小學(xué)德育工作成為教育界和社會(huì)的廣泛共識(shí)與共同認(rèn)知，在新時(shí)期小學(xué)德育工作必須以“三維目標(biāo)”作為核心，在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而科學(xué)地進(jìn)行小學(xué)德育工作，使小學(xué)德育工作能夠得到方式上的豐富、系統(tǒng)上的創(chuàng)新、發(fā)展上的變革，有效實(shí)現(xiàn)德育工作的目標(biāo)，建立起小學(xué)德育工作的新系統(tǒng)、新方法，促進(jìn)小學(xué)教育的有效變革，實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年發(fā)展的全面保障。
2小學(xué)德育實(shí)效性低下原因的分析
小學(xué)德育工作存在實(shí)效性不足的問題，應(yīng)該從小學(xué)德育實(shí)效性問題的全面分析入手，確定小學(xué)德育實(shí)效性低下的內(nèi)在邏輯，抓住小學(xué)德育課堂的關(guān)鍵，擺脫各種制約因素和根本原因的影響，正確實(shí)施小學(xué)德育工作，有效提升小學(xué)德育實(shí)效性，找到提升小學(xué)德育教育工作的根本路徑和對(duì)策。
2.1小學(xué)德育缺乏目標(biāo)的明確性
小學(xué)德育實(shí)效性首先決定于目標(biāo)的準(zhǔn)確、恰當(dāng)和明確，但是一些小學(xué)德育工作者在制定德育目標(biāo)的過程中沒有依據(jù)小學(xué)德育工作的規(guī)律，目標(biāo)設(shè)定過于模糊、寬泛、空洞，既不具有小學(xué)德育工作的可執(zhí)行性，也不能有效明確小學(xué)德育的職能和作用，導(dǎo)致小學(xué)德育實(shí)效性出現(xiàn)了先決式、指向式的問題，使小學(xué)德育工作出現(xiàn)理想不科學(xué)、方向性不足，不能發(fā)揮出小學(xué)德育的真正價(jià)值，影響小學(xué)德育實(shí)效性的提升。
2.2小學(xué)德育工作內(nèi)容不清晰
小學(xué)德育工作在實(shí)際的運(yùn)轉(zhuǎn)中還存在內(nèi)容不清晰的問題，思想教育內(nèi)容空泛，政治教育內(nèi)涵混淆，道德教育系?y性不足，法紀(jì)教育重視不足，在內(nèi)容難于保障的前提下，小學(xué)德育實(shí)效性就會(huì)受到影響，產(chǎn)生小學(xué)德育功能性的偏差，進(jìn)而喪失小學(xué)德育的價(jià)值，出現(xiàn)小學(xué)德育工作的停滯和乏力問題。
2.3小學(xué)德育方法過于單一
一些小學(xué)在德育教育上存在方式、方法過于單一的問題，教師將小學(xué)德育看做傳統(tǒng)教育教學(xué)，采用的方式集中在簡(jiǎn)單記憶、機(jī)械背誦，對(duì)小學(xué)德育工作的開展更多地采用強(qiáng)制性、高壓性的方式和方法，拉大了小學(xué)德育工作和對(duì)象之間的距離，甚至一些小學(xué)德育工作中采用頻繁考試、反復(fù)檢查的方法，產(chǎn)生了小學(xué)德育具體工作的對(duì)抗情緒和心理，難于確保小學(xué)德育的實(shí)效性和有效性。
3增強(qiáng)小學(xué)德育實(shí)效性的策略和方法
在新課程改革的背景下小學(xué)德育工作要正視存在的問題，提升小學(xué)德育工作的有效性，以強(qiáng)烈的責(zé)任感進(jìn)行小學(xué)德育的具體工作，以高尚的使命感進(jìn)行小學(xué)德育的細(xì)節(jié)工作，突出小學(xué)德育工作的重點(diǎn)，明確小學(xué)德育目標(biāo)，豐富小學(xué)德育工作方法，探索小學(xué)德育工作規(guī)律，有效提升小學(xué)德育工作水平，為小學(xué)德育體系的完善和優(yōu)化提供具有實(shí)效性和系統(tǒng)性的策略和方法。
3.1明確小學(xué)德育工作的目標(biāo)和體系
明確的工作目標(biāo)、完善的工作體系是高質(zhì)量、高實(shí)效性小學(xué)德育工作的前提和基礎(chǔ)，因此應(yīng)該明確小學(xué)德育工作的目標(biāo)和體系。在小學(xué)德育工作中要結(jié)合小學(xué)生和德育工作的特點(diǎn)，重新建立和構(gòu)建小學(xué)德育工作體系，重點(diǎn)明確小學(xué)德育工作的規(guī)范、品行、道德等目標(biāo)，實(shí)施多層次、多維度的小學(xué)德育實(shí)際工作，避免工作出現(xiàn)簡(jiǎn)單、粗暴等問題，進(jìn)一步提升小學(xué)德育工作的可操作性，進(jìn)而確保小學(xué)德育工作的實(shí)效性。
3.2豐富小學(xué)德育工作方式和方法
小學(xué)德育工作要通過方式豐富和方法調(diào)整進(jìn)一步提升工作的吸引力，特別要在實(shí)際工作中采用現(xiàn)代化的措施和方法，注重小學(xué)德育工作的參與性和活動(dòng)性，做到對(duì)對(duì)象的全面吸引和有效參與，以多彩的工作形式提升小學(xué)德育工作的質(zhì)量和效果。豐富小學(xué)德育工作方法要講求技巧，要以學(xué)生的主動(dòng)和全面參與作為目標(biāo)，通過方式和方法的創(chuàng)新、變革確保學(xué)生積極性，進(jìn)而提升小學(xué)德育工作的實(shí)效性。
3.3提高德育教師小學(xué)德育工作水平
全面、細(xì)致、高效的小學(xué)德育工作需要有高水平的教師作為基礎(chǔ)和平臺(tái)，提升小學(xué)德育工作的實(shí)效性必須將教師德育工作水平的發(fā)展作為核心，進(jìn)一步提升小學(xué)德育教師的實(shí)際技能、專業(yè)知識(shí)和系統(tǒng)能力，使教師能夠適應(yīng)小學(xué)德育工作的實(shí)際要求。要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)德育教師的專業(yè)技能培養(yǎng)與培訓(xùn)工作，建立小學(xué)德育教師的發(fā)展體系，增加小學(xué)德育教師的涉獵范圍，加深對(duì)小學(xué)德育工作的深刻認(rèn)識(shí)，有效地確保小學(xué)德育工作的效果，為新課程背景下小學(xué)德育工作的進(jìn)一步提升提供師資和水平的保障。
3.4德育工作必須尊重小學(xué)生發(fā)展規(guī)律
小學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，不管是他們的生理還是心理特點(diǎn)都具有一定年齡階段的特殊性，因?yàn)樾W(xué)生的生理和心理不僅具有相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍性，同時(shí)也會(huì)具有一定的可變性和特殊性。總之，小學(xué)德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的育人工程，小學(xué)時(shí)期是小學(xué)生良好思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)應(yīng)當(dāng)把德育放在教育的核心地位，只有不斷努力擴(kuò)展和加深德育的廣度與深度，才能形成符合要求的學(xué)校德育體系，提高小學(xué)德育的實(shí)效性，最終全面提高小學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
小學(xué)階段是整個(gè)教育階段的基礎(chǔ)，除了基本的文化課程學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該加強(qiáng)德育教育在小學(xué)階段的滲透。文章首先分析了網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)下小學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)，然后分析了網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)下進(jìn)行小學(xué)德育教育的新方法，希望能夠促進(jìn)小學(xué)德育教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)德育教育；網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)；挑戰(zhàn)；新方法
21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)滲透到了人們生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在帶給人們方便的同時(shí)也帶來了一些不利因素。當(dāng)前很多的小學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬環(huán)境中不能自拔，影響了小學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，也不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生由于自控能力比較差，對(duì)新鮮事物比較感興趣，常常會(huì)陷入網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，所以必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育教育在小學(xué)課堂教學(xué)中的滲透，端正小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)觀念，從而樹立正確的德育行為。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期和復(fù)雜的工作，我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育方法已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)形式的發(fā)展，因此，必須要正確應(yīng)對(duì)其中存在的問題，然后找到解決的方法，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下小學(xué)德育教育的發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)下小學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)
1.網(wǎng)絡(luò)影響到了小學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。小學(xué)階段的學(xué)生自控能力比較差，對(duì)新鮮事物感興趣，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的多樣性和趣味性抵擋不住，因此常常會(huì)陷入網(wǎng)絡(luò)中不可自拔，他們寧愿犧牲自己學(xué)習(xí)、睡覺的時(shí)間進(jìn)行聊天、游戲等，以滿足自己的好奇心和欲望。這種狀況已經(jīng)嚴(yán)重影響到了小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)和性格養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生很多阻礙。
2.網(wǎng)絡(luò)影響到了小學(xué)生的內(nèi)心世界。網(wǎng)絡(luò)具有現(xiàn)實(shí)社會(huì)不具備的很多優(yōu)勢(shì)作用，比如，具有挑戰(zhàn)性和誘惑性。小學(xué)生正處在心理和生理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)各種新鮮事物都充滿了好奇心，喜歡不尋常的事物，網(wǎng)絡(luò)正是抓住了小學(xué)生的這一特點(diǎn)，吸引了他們更多的注意力。網(wǎng)絡(luò)虛擬的社會(huì)能夠滿足小學(xué)生的各種愿望，但往往現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)虛擬的社會(huì)是不同的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，小學(xué)生要面對(duì)很多狀況。因此，虛擬與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈反差會(huì)讓小學(xué)生在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差，影響他們正常的身心發(fā)展。
3.傳媒市場(chǎng)上網(wǎng)絡(luò)占主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、傳播全面等特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)媒體帶來了很大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)傳播的信息很多時(shí)候不能保證其準(zhǔn)確性和真實(shí)性，有時(shí)候網(wǎng)絡(luò)傳播還帶有欺騙的性質(zhì)，同時(shí)由于小學(xué)生對(duì)事物的判斷能力比較弱，導(dǎo)致很多小學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀都會(huì)受到影響，教師與小學(xué)生在課堂中進(jìn)行交流就變得非常困難。
二、網(wǎng)絡(luò)形勢(shì)下進(jìn)行小學(xué)德育教育的新方法
1.革新德育教育內(nèi)容。長(zhǎng)期以來，我國(guó)小學(xué)德育教育一直采用的是傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和教育方法。比如很多學(xué)校現(xiàn)在還在沿用《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)道德經(jīng)典名著，雖然這些道德經(jīng)典名著具有一定的驚醒作用，但是在傳授的過程中如果還是按照傳統(tǒng)的方式、方法進(jìn)行，勢(shì)必不能夠跟上時(shí)展的腳步，必須要將我國(guó)這些傳統(tǒng)的道德觀念與當(dāng)前的新思想、新理念相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，這樣才能夠做到與時(shí)俱進(jìn)。比如在《弟子規(guī)》中，雖然這本代表作一直宣揚(yáng)的是我國(guó)傳統(tǒng)的孝道，但是其中有些思想已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的形式，所以，我們要有所選擇，提取其中的有益成分，拋棄不利因素，將德育教育的效果發(fā)揮到最大化。
2.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)德育教育。為了切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育教育的有效性，促進(jìn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，必須要改變?cè)瓉韨鹘y(tǒng)的德育方式，構(gòu)建德育教育新體系，使其更加適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育大環(huán)境的發(fā)展。
(1)構(gòu)建德育教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。為了激發(fā)小學(xué)生參與德育的興趣，必須要將德育教育與當(dāng)前的信息技術(shù)相結(jié)合，可以以班級(jí)為單位創(chuàng)建德育教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，同時(shí)在這些平臺(tái)上一些與德育相關(guān)的信息，讓學(xué)生親身參與到德育教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中來；另外，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過主頁或是論壇的形式讓學(xué)生參與進(jìn)來；最后還要加強(qiáng)教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的引導(dǎo)和監(jiān)督作用，讓學(xué)生確實(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中有所得，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而收到良好的教學(xué)效果。(2)建立交流群或教師信箱。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)作用不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的幫助還能夠緩解學(xué)生與教師交流過程中產(chǎn)生的緊張情緒，提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育教育的效果。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以建立微信、QQ、E-mail、教師信箱等，通過建立這些聊天方式，教師可以最大限度的了解學(xué)生，促進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)的開展，從而更好地發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
(3)建立專門網(wǎng)站，宣傳德育教育。在小學(xué)德育教育中，為了提升德育教育的有效性，需要建立起相關(guān)的網(wǎng)站或是教育專欄、主頁進(jìn)行德育宣傳，給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)科學(xué)、易懂的知識(shí)體系，寓教于樂，將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)作用最大化。這項(xiàng)措施的實(shí)施不僅能夠豐富德育教育的形式，還能夠讓小學(xué)生更加了解德育教育的好處。
綜上所述，德育教育在小學(xué)階段占有非常重要的地位。面對(duì)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)形式，小學(xué)德育教育要做到取其精華，去其糟粕，在利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要避免其帶來的不利因素，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育教育的良好發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育教育中存在的問題，小學(xué)德育教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新德育內(nèi)容；充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)德育教育；設(shè)立親情鏈接通道，不斷對(duì)小學(xué)德育進(jìn)行創(chuàng)新，讓小學(xué)德育教育跟上時(shí)展的潮流，從而促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
作者：馮宏杰 單位：甘肅省靈臺(tái)縣獨(dú)店鎮(zhèn)龍翻頭小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育方法；學(xué)習(xí)
【中圖分類號(hào)】G621
一、小學(xué)德育概念簡(jiǎn)介
小學(xué)德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育為主，以公民基本道德行為規(guī)范、文明行為習(xí)慣教育和適合小學(xué)生發(fā)展實(shí)際的人生觀、價(jià)值觀、理想觀教育以及社會(huì)主義民主法制的啟蒙教育為主要內(nèi)容；以提高小學(xué)生思想、道德、心理等綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全人格為主要目標(biāo)。小學(xué)德育是整個(gè)德育系統(tǒng)的奠基工程，如果把整個(gè)德育體系比作一幢大樓，那么小學(xué)德育就是這座大樓的地基。小學(xué)德育主要指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和小學(xué)生認(rèn)知水平、思想實(shí)際及年齡特征，遵循學(xué)生品德形成的規(guī)律，采取言教、身教等有效方法，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展小學(xué)生思想、品德、心理等素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
二、小學(xué)生德育存在問題分析
（一）德育方法與內(nèi)容單一。我們現(xiàn)在的許多學(xué)校的德育內(nèi)容失去了最根本的東西，被抽去了德育的基礎(chǔ)，反而是變成了陳舊的語言文字和空洞外在形式。有的學(xué)校在課程實(shí)施上為德育教師所創(chuàng)造的德育空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在很大程度上也沒有給學(xué)生自身以足夠的討論的時(shí)間和空間。對(duì)于德育方法與內(nèi)容的探究，學(xué)校應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的變化而不斷吸收、補(bǔ)充新的道德教育內(nèi)容。往往一些學(xué)生真正關(guān)心的道德現(xiàn)象和新的道德問題，在老師的德育課中并沒有具體涉及，比如網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)倫理等。
（二）學(xué)校德育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。德育評(píng)價(jià)是德育系統(tǒng)工程中的重要環(huán)節(jié)，它既是學(xué)校德育效果評(píng)估的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是推動(dòng)新課程改革、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。同時(shí)，它也是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，被人們稱為是“世界性難題”，德育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全是學(xué)校德育實(shí)效難以發(fā)揮以及學(xué)生個(gè)體無法實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的一大障礙。當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)德育評(píng)價(jià)機(jī)制還不夠健全、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還不夠科學(xué)，在實(shí)踐操作中還存在諸多問題。學(xué)校德育評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)往往只有單純的好壞、優(yōu)劣之分，只重視量化考核，只關(guān)注結(jié)果而忽略過程等。另外，學(xué)校德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，新時(shí)期社會(huì)大發(fā)展、大變遷，小學(xué)生思想品德素質(zhì)形成與發(fā)展的規(guī)律也在變化，成長(zhǎng)中的品德和心理問題也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，而學(xué)校德育測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)落后于時(shí)代、落后于小學(xué)生成長(zhǎng)變化，不能真實(shí)、客觀、正確的反映小學(xué)生的狀況。
（三）教育教學(xué)中，缺乏師生生命和情感的整體投入。老師和學(xué)生往往都是置身于學(xué)習(xí)情境之外，以觀察者、評(píng)論者的姿態(tài)出現(xiàn)，教師教學(xué)激情和熱情難以激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)缺少親身體驗(yàn)和感悟；教師也沒有深入挖掘教材的德育價(jià)值和意義，對(duì)課程的認(rèn)識(shí)模糊或存在偏差，要么照本宣科，不能與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的、具體的生活相聯(lián)系，缺乏針對(duì)學(xué)生具體問題的針對(duì)性教育，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材情景設(shè)定和活動(dòng)意義的解釋，難以提高學(xué)生舉一反三的能力，一旦遭遇新的道德問題時(shí)學(xué)生就不知如何應(yīng)對(duì)；要么棄而不用，老師全憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、興趣、情緒決定用什么、教什么、怎么教，又由于缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、完整性、連續(xù)性的把握，導(dǎo)致學(xué)生無法從中獲取道德知識(shí)、激發(fā)道德情感體驗(yàn)，也就無法形成內(nèi)化，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣。
三、小學(xué)德育問題的應(yīng)對(duì)策略
（一）尋求小學(xué)生特點(diǎn)和需要。前面我們已經(jīng)分析了青少年兒童普遍的特點(diǎn)和新時(shí)期小學(xué)生具有的新的特點(diǎn)和心理需要。這要求小學(xué)德育工作必須積極探索小學(xué)生特點(diǎn)和需要，并以其為出發(fā)點(diǎn)開展有計(jì)劃、有針對(duì)的德育工作，以確保小學(xué)德育的有效實(shí)施。同時(shí)，我們的德育工作者還必須重視和關(guān)注小學(xué)生當(dāng)中的特殊群體的思想品德教育。
（二）采用信息技術(shù)，尋求小學(xué)德育新途徑。在新形勢(shì)下，為迎接信息技術(shù)變革給小學(xué)德育帶來的挑戰(zhàn)，應(yīng)該努力利用和開發(fā)校園網(wǎng)絡(luò)資源，搭建合理的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，認(rèn)真分析信息時(shí)代下學(xué)生實(shí)際情況的特點(diǎn)。學(xué)校可根據(jù)小學(xué)生喜歡新事物、好奇心強(qiáng)，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、在線指導(dǎo)、視頻學(xué)習(xí)、論壇交流等學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和形式，建立完善的網(wǎng)絡(luò)德育體系，積極在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中去探索，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育途徑的核心內(nèi)容和基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)給德育提供了一個(gè)新的育人環(huán)境，新的教育途徑，新的工作手段和新的工作載體，整合德育資源，建立吸引學(xué)生的網(wǎng)站，開辟網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展之路，發(fā)揮德育自主陣地的作用。
（三）樹立現(xiàn)代德育目標(biāo)，培養(yǎng)創(chuàng)新人格。社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是一致的，因此德育目標(biāo)既要滿足社會(huì)發(fā)展的需要，也要適應(yīng)個(gè)體充分發(fā)展的需要。由于創(chuàng)造性是主體發(fā)展的最高形式，所以學(xué)校德育教學(xué)在尊重學(xué)生本身的同時(shí)，也應(yīng)以培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的道德主體為目標(biāo)，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。我們必須要通過德育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自己的創(chuàng)造意識(shí)，必須改變以往無人之道德教育，切實(shí)確立起人在學(xué)校德育中的核心地位，把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為追求的目標(biāo)，堅(jiān)定自己的創(chuàng)造志向，努力成為具有創(chuàng)新精神的新型人才。
四、結(jié)語
新時(shí)期，我國(guó)基礎(chǔ)教育從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革策略已經(jīng)大刀闊斧地全面展開。改革開放、科技創(chuàng)新在帶來社會(huì)大踏步前進(jìn)、高科技迅猛發(fā)展的同時(shí)，也為少年兒童勾勒了一幅更美、更寬的畫卷。社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新要求我們進(jìn)行改革、堅(jiān)持開放，面向世界、博采眾長(zhǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使得他們視野更寬廣，思維更開闊，學(xué)得多，看得多，也就敢說敢做、更加自信。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟濤.小學(xué)德育存在的主要問題及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)2009
[2]范文.小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)實(shí)踐研究[D].華中師范大學(xué)2007
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;德育方法;德育隊(duì)伍
一、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高小學(xué)德育隊(duì)伍“戰(zhàn)斗力”
小學(xué)德育管理干部隊(duì)伍是德育工作中的核心力量。要使學(xué)校德育工作有序開展，學(xué)校管理干部隊(duì)伍必須正確導(dǎo)向，進(jìn)行合理布置，制訂切實(shí)可行的德育工作實(shí)施計(jì)劃。因此，必須組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)德育理論知識(shí)，研究并學(xué)習(xí)德育工作的具體方法，要求他們從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極探索與本校實(shí)際相符合的德育管理體系，用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。同時(shí)，要加強(qiáng)德育工作教師隊(duì)伍建設(shè)，特別是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，努力提高他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)。此外，也要深入開展德育工作的評(píng)比、表彰活動(dòng)，要激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，從而帶動(dòng)學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
二、善抓學(xué)生興奮點(diǎn)，建設(shè)良好班風(fēng)
在小學(xué)班主任工作中，做好孩子的德育教育，是建設(shè)良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班風(fēng)的保證。對(duì)于小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是特別重要的。小學(xué)生的養(yǎng)成教育涉及較多，在課堂教學(xué)中，若能設(shè)置一定的場(chǎng)景導(dǎo)學(xué)，會(huì)讓學(xué)生形成一定的條件反射，使學(xué)生從場(chǎng)景中產(chǎn)生一定的興奮點(diǎn)，此時(shí)，若能及時(shí)抓住興奮點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，就會(huì)讓學(xué)生形成一定的良好習(xí)慣。其次，讀一些課堂常規(guī)的兒歌，如，“上課鈴聲響，快步進(jìn)課堂。不做小動(dòng)作，坐正看前方”。使學(xué)生在輕松愉快中養(yǎng)成了習(xí)慣。上課時(shí)要多提醒學(xué)生坐端正，要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)提醒學(xué)生，按要求去做，課堂內(nèi)要讓學(xué)生說一說“上課該怎樣做？”學(xué)生輕輕松松就掌握了規(guī)范，明確了要求。這樣學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣，同時(shí)，那些不好的習(xí)慣就自然而然得到了糾正，德育工作也就見效了。
三、要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，從心理上循循善誘
小學(xué)班主任不應(yīng)當(dāng)單純地做學(xué)生的思想建設(shè)工作，而要逐漸做學(xué)生的心理護(hù)理工作和學(xué)生的人際關(guān)系協(xié)調(diào)工作。而且，現(xiàn)代教育的發(fā)展也要求小學(xué)班主任向“學(xué)生心理的塑造者和學(xué)生心理健康的維護(hù)者”發(fā)展。小學(xué)班主任要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行有效的把握，并且結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異有的放矢地因勢(shì)利導(dǎo)，使各種類型的學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng)，都能夠擁有健康的心理和健全的人格。值得一提的是，小學(xué)班主任在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行德育教育時(shí)，一定不要急于求成，要采用適合的方式，要在充分尊重和愛護(hù)他們的基礎(chǔ)上，對(duì)其循循善誘，切忌傷害其自尊心。小學(xué)班主任對(duì)于后進(jìn)生的德育教育，重點(diǎn)不在于指出其不足或者錯(cuò)誤之處，而在于幫助其找尋到其自身的發(fā)光點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，再對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和教育，促使其進(jìn)步和成長(zhǎng)。小學(xué)班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要注重正確的教育方法和良好愿望的有機(jī)結(jié)合，一定要遵循小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，從小學(xué)生的心理輔導(dǎo)入手，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生不僅從思想上受到教育，而且更加付諸于行動(dòng)。
四、以專題德育活動(dòng)為載體，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育生活化
小學(xué)德育工作應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的日常生活進(jìn)行開展。小學(xué)德育可以專題德育活動(dòng)為載體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)各種道德情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中完成道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為的自我構(gòu)建。應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際，積極開展多種形式道德教育活動(dòng)。比如，“尋訪革命烈士足跡”活動(dòng)，可以讓學(xué)生通過了解身邊革命烈士的事跡，學(xué)習(xí)和感悟革命精神，從而樹立遠(yuǎn)大志向。
五、重視道德模范的作用，將傳統(tǒng)說教方式變?yōu)檠詡魃斫?/p>
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的個(gè)性、思想、信念及其精神生活的財(cái)富是一種能激發(fā)每一個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。”在小學(xué)教育階段，學(xué)生的獨(dú)立人格還未形成，因此教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。學(xué)生道德教育不需要老師空洞的說教，所需的是教師的親力親為，教師的模范作用。舉個(gè)例子，在教育學(xué)生不要亂丟垃圾時(shí)，比起空泛的說教、嚴(yán)厲的批評(píng)，教師幾十年如一日的主動(dòng)拾撿地上垃圾會(huì)更有成效。因此這就要求教師加強(qiáng)自身素質(zhì)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。
總之，小學(xué)德育工作是一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的工程。要提高小學(xué)德育的實(shí)效性，則應(yīng)該擴(kuò)大德育途徑，建設(shè)優(yōu)良的德育隊(duì)伍，大力創(chuàng)新小學(xué)德育工作的理念、內(nèi)容、方法。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；德育意識(shí)
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。”因此，小學(xué)語文教師應(yīng)充分利用語文這門學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，提升學(xué)生的思想修養(yǎng)，樹立其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
一、小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性
德育是當(dāng)今學(xué)校教育中的重要組成部分，尤其在小學(xué)語文教學(xué)中，它的作用更是不容小覷。首先，小學(xué)生正處于由兒童向青少年過渡的關(guān)鍵時(shí)期，其道德思想正處于形成階段，此時(shí)的德育教育會(huì)對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用。其次，小學(xué)階段的語文教育屬于基礎(chǔ)教育，和其他學(xué)科相比，語文學(xué)科的任務(wù)則更具特殊性。最后，小學(xué)語文新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)德育滲透的重要性。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的不足
（一）德育滲透意識(shí)淡薄
部分小學(xué)語文教師過多地關(guān)注學(xué)生對(duì)“雙基”知識(shí)的掌握，忽視其個(gè)性和思想品德的發(fā)展。智育是教學(xué)中的一個(gè)重要部分，但是德育在小學(xué)生的發(fā)展中也起著極為重要的作用，如果小學(xué)教師過于重視智育而忽略德育，易影響小學(xué)生品德的健康發(fā)展。但部分小學(xué)語文教師的德育滲透意識(shí)淡薄。
（二）知識(shí)傳授與育人方法相割裂
部分小學(xué)語文教師在進(jìn)行德育教育時(shí)忽略學(xué)生的接受情況，致使德育滲透成為教師的個(gè)人教學(xué)行為，德育效果不佳。在小學(xué)課堂教學(xué)中，語文教師如果僅僅是講述大道理，不注重與生活實(shí)踐的聯(lián)系，不僅不會(huì)產(chǎn)生良好的德育效果，反而還會(huì)加大教學(xué)難度。
（三）育人內(nèi)容
“假、大、空”在一些語文課堂教學(xué)中，雖然教師采用的教學(xué)方式多種多樣，教學(xué)氣氛活躍，但實(shí)際上教學(xué)內(nèi)容卻脫離現(xiàn)實(shí)生活，不具備可行性，教育活動(dòng)成為浮于表面的表演。一些教師為了實(shí)現(xiàn)德育滲透，選取了與教學(xué)內(nèi)容不符的德育內(nèi)容，這不僅不利于學(xué)生情感的升華，而且也不利于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。
三、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的對(duì)策
（一）轉(zhuǎn)變教師觀念，加強(qiáng)德育意識(shí)
《教師法》中明確規(guī)定教師要以身作則，教書育人，并且在日常教學(xué)中，教師有責(zé)任和義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行為進(jìn)行教育，從而促進(jìn)學(xué)生全面而和諧地發(fā)展。所以，小學(xué)語文教師要以學(xué)生的全面發(fā)展為重，轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)到德育教育與小學(xué)語文教學(xué)的重要性，以及兩者之間的有機(jī)結(jié)合對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的和諧發(fā)展的重要性。
（二）選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?/p>
小學(xué)語文教師要根據(jù)本班學(xué)生的具體特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。如果教學(xué)方法選擇不得當(dāng)，就無法很好地將德育和教學(xué)聯(lián)系起來，進(jìn)而直接影響到小學(xué)語文課堂教學(xué)中德育功能的發(fā)揮。而如果方法運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生就會(huì)很好地接受德育內(nèi)容。
（三）提高語文教師的德育教育能力
小學(xué)語文教師提高自身德育教育能力的基礎(chǔ)是準(zhǔn)確解讀新課標(biāo)中的德育要求，并根據(jù)語文這門學(xué)科的獨(dú)特特點(diǎn),以及學(xué)生自身的特點(diǎn)加以實(shí)施。
1.在教材內(nèi)容解讀上進(jìn)行德育滲透。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育滲透要做到與知識(shí)講解、情感傳遞緊密結(jié)合。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》時(shí)，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立集體意識(shí)并運(yùn)用于日常生活中，進(jìn)而提升學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗的道德品質(zhì)。總而言之，為了使小學(xué)生形成健全的人格、良好的道德素養(yǎng)，教師可以通過鉆研教材、發(fā)掘教材內(nèi)涵，做到全面理解教材，進(jìn)而充分展現(xiàn)教材中的德育成分。
2.在朗讀教學(xué)中進(jìn)行德育教育。朗讀是小學(xué)生最初的閱讀活動(dòng)。但是，朗讀并非簡(jiǎn)單地將課文讀出來，而是通過把握整篇課文的感情基調(diào)來理解作者的寫作意圖，進(jìn)而用自己所領(lǐng)悟的情感將文章賦予感情并朗讀出來。所以，小學(xué)語文教師可以根據(jù)不同文章不同的感情基調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.在寫作教學(xué)中進(jìn)行德育教育。寫作的思路與內(nèi)容主要來源于日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，語文教師在寫作教學(xué)中要注意引導(dǎo)小學(xué)生感受和領(lǐng)悟生活，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會(huì)生活中各式各樣的情感所帶來的不同感受，使他們能夠仔細(xì)地觀察生活。但不容忽視的是，小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力還很淺顯，這就需要教師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)，教師需要正確引導(dǎo)小學(xué)生觀察生活、體會(huì)不同的情感。總之，新時(shí)代背景下的小學(xué)語文教師，不僅要教好書，還要育好人，落實(shí)好教學(xué)中的德育滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)思想修養(yǎng)也能得到提升，為社會(huì)輸送品德優(yōu)良的建設(shè)者。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；實(shí)效模式；實(shí)踐；探索
引言：目前就小學(xué)德育工作來講，它的實(shí)效性并不充足，主要原因是德育的目標(biāo)過于高、大、空。德育內(nèi)容在某種程度講脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，它的實(shí)施過程違背了小學(xué)生的道德發(fā)展和認(rèn)知能力，德育方法趨于簡(jiǎn)單化，沒有前后關(guān)聯(lián)，并且學(xué)生作為德育的主體，卻僅在接受教育，道德的主動(dòng)性并沒有被激發(fā)出來。而細(xì)節(jié)的方法是將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、內(nèi)容分類、操作過程等方面細(xì)化到學(xué)生容易接受的程度，完全滿足小學(xué)生作為道德主體的需求，將其內(nèi)在的潛能激發(fā)出來，讓小學(xué)生可以在看得見、摸得到的實(shí)踐環(huán)境中成長(zhǎng)。細(xì)節(jié)德育主要強(qiáng)調(diào)兩方面：首先，德育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法的細(xì)化，用每一點(diǎn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)當(dāng)做教育實(shí)踐的支撐點(diǎn)，創(chuàng)建細(xì)節(jié)德育的實(shí)施體系。促進(jìn)做人做事的原則，從學(xué)生的內(nèi)心開始建立道德素質(zhì)。
一、德育和德育實(shí)效性的定義
1、德育。指的是教育者通過一定的社會(huì)或階段需求及受教育者的品德構(gòu)成發(fā)展的規(guī)律，在教育者施教以及受教育者受教的相互制約的過程里，有計(jì)劃、有組織、有目的地把一些社會(huì)或階段的思想政治準(zhǔn)則以及法律道德規(guī)范轉(zhuǎn)變成受教育者思想、政治、道德品質(zhì)方面的活動(dòng)。
2、德育實(shí)效性。指的是德育的實(shí)際效果，也就是學(xué)校在執(zhí)行德育時(shí)所要到達(dá)的預(yù)定目標(biāo)以及學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的接受程度之間的問題。
二、我國(guó)小學(xué)德育教育內(nèi)容方面的誤區(qū)
從建國(guó)初期到新課改之間，我國(guó)的小學(xué)德育內(nèi)容具備了政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、心理教育、道德教育五大方面。這其中表現(xiàn)出來的方向是毫無疑問的，它們都是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的品德，也是一個(gè)社會(huì)可以發(fā)展的基礎(chǔ)。可是如此完善的小學(xué)德育內(nèi)容在結(jié)構(gòu)方面來看，實(shí)施的過程還具有一定的缺陷。
1、追求全面，希望可以讓德育內(nèi)容八面玲瓏，使得小學(xué)生的德育負(fù)擔(dān)過重。小學(xué)德育內(nèi)容基本呈現(xiàn)的是將所有社會(huì)的道德規(guī)范和要求均包含在內(nèi)的狀況，我們實(shí)際上是在用一種“完美”的準(zhǔn)則來要求小學(xué)生。可是不論是從理論方面來講，還是從實(shí)踐方面來講，我國(guó)的道德教育以主流方面來看依舊處于一種傳統(tǒng)的模式當(dāng)中。這樣的模式將道德教育的過程只看成是對(duì)學(xué)生施加外部影響的過程，而施加的影響主要指既定的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)成符合學(xué)生的行為規(guī)范。
因此，內(nèi)容的繁重以及傳統(tǒng)的道德模式就會(huì)令德育變成小學(xué)生在有限的時(shí)間里的另一門知識(shí)性課程。并且社會(huì)的發(fā)展對(duì)于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)提出了更多的要求，個(gè)體需要具備的品德也逐漸增多，在傳統(tǒng)的德育觀念里，小學(xué)生只可以接受道德規(guī)范及概念的灌注，因此，小學(xué)生嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)可想而知。
2、遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)際的德育內(nèi)容，構(gòu)成學(xué)生的雙重人格
（1）我們?yōu)樾W(xué)生灌注的道德品德規(guī)范是一項(xiàng)被脫離生活的理性道德升華，它僅是一種抽象的、空洞的行為規(guī)范，它要展現(xiàn)和表達(dá)的也僅僅是人的行為表現(xiàn)，沒辦法穿透人的內(nèi)心。遠(yuǎn)離生活的德育，反而會(huì)令道德和品德過于形式化、抽象化。這就使得我們很容易理解小學(xué)生心中的一些困惑。
（2）當(dāng)代社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型階段，產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變的人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)、價(jià)值的觀點(diǎn)用不同方式向?qū)W校傳授的道德規(guī)范宣戰(zhàn)，而傳統(tǒng)的理想化道德教育以及統(tǒng)一的道德評(píng)論規(guī)范，卻令學(xué)生在教育的過程里缺乏自由的空間以及自主判斷的能力，他們已經(jīng)習(xí)慣被動(dòng)的聽從命令、被動(dòng)的接受。長(zhǎng)期下去，很多小學(xué)生就變成了表面君子，實(shí)際小人。從小就養(yǎng)成了說大話、說假話、說空話的習(xí)慣。
3、忽略學(xué)生的心理狀態(tài)，將目標(biāo)作為起點(diǎn)的德育內(nèi)容，降低小學(xué)德育的實(shí)效性。建立小學(xué)德育起點(diǎn)的最基礎(chǔ)的兩方面就是德育目標(biāo)以及小學(xué)生已具備的心理特質(zhì)。當(dāng)前小學(xué)德育內(nèi)容的選擇更多的會(huì)被我國(guó)的社會(huì)價(jià)值取向所影響，德育體系的完善以及社會(huì)發(fā)展的期望，都忽視了小學(xué)生的年齡和心理接受能力，脫離了小學(xué)生的思維、意識(shí)、知識(shí)等方面的發(fā)展，把小學(xué)生看做大人。這造成了小學(xué)的德育教育很難獲得學(xué)生的認(rèn)同，也更加難以激發(fā)出強(qiáng)烈的道德情感以及道德需求，有的還會(huì)引發(fā)學(xué)生逆反的心理。
三、提高小學(xué)德育實(shí)效模式的方法
1、真正發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的道德發(fā)展是受到主體和環(huán)境的相互作用的過程。所以，小學(xué)生作為自己道德發(fā)展的主人，對(duì)學(xué)生的德育工作應(yīng)當(dāng)真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生可以用積極的態(tài)度去實(shí)踐、去探索，構(gòu)成自己獨(dú)有的思想品德結(jié)構(gòu)。小學(xué)生在發(fā)揮自身主體作用的過程里，可以激發(fā)參與意識(shí)，建立小學(xué)生的遠(yuǎn)大理想以及奮斗目標(biāo)，讓學(xué)生可以在成功中體會(huì)到成就感，這樣才能真正將學(xué)校的德育工作發(fā)揮出來。學(xué)校為學(xué)生采取德育教育，是為了可以讓學(xué)生透過德育教學(xué)的學(xué)習(xí)提升意識(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越少、思維模式也就越簡(jiǎn)單、可塑性就越強(qiáng)。
2、通過課堂教學(xué)進(jìn)行滲透。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要場(chǎng)所，課堂教育也是德育的主要方式。通過不同的課程可以鍛煉學(xué)生不同的能力，在學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的文化及道理，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著積極的作用。所以，在學(xué)科教學(xué)里應(yīng)當(dāng)融入德育教育。
3、老師要以身作則，提升自身修養(yǎng)。老師是一個(gè)高尚的職業(yè)，老師自身的素質(zhì)對(duì)學(xué)生有很大的影響，在平時(shí)工作當(dāng)中，老師不僅要以身作則，還要不斷提升自身修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣，用高尚的人格魅力吸引學(xué)生。
4、通過課外活動(dòng)提升德育實(shí)效性。德育工作要和學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，如果脫離了生活，德育也就沒有任何意義，學(xué)校要加強(qiáng)課外活動(dòng)的開展，在活動(dòng)中融入德育，將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)變成實(shí)際的行動(dòng)，不但可以讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，還可以在愉快的狀態(tài)下接受德育教育。
結(jié)束語：只有通過不斷的努力，不斷對(duì)德育進(jìn)行探索，不斷挖掘?qū)W生思想道德建設(shè)的新局面，才可以令小學(xué)德育模式更有意義。
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