時間：2023-06-19 16:14:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育教育途徑，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
高等學(xué)校的所有的管理崗位包括后勤部門都與學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系,尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門和后勤管理部門的教職員工,他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)、耐心細(xì)致的咨詢,會向?qū)W生們傳遞正能量,激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格、愛校如家的情懷和不斷進(jìn)取的精神。相反,倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此,要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理和后勤服務(wù)各部門的德育滲透功能,強(qiáng)化教職員工的育人意識,明確自身不僅是管理者,更是德育工作者,牢記服務(wù)育人、管理育人的宗旨,培養(yǎng)他們的主人翁意識和良好的職業(yè)道德,以良好的精神風(fēng)貌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)態(tài)度為學(xué)生樹立榜樣,以自己的實(shí)際行動感染學(xué)生、影響學(xué)生,達(dá)到“春風(fēng)化雨,潤物無聲”的教育作用。
二、春雨談心活動是高校德育滲透的基本途徑
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會出現(xiàn)各種各樣的問題。新環(huán)境的不適應(yīng)、授課方式的改變、人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失和對未來職業(yè)生涯的迷茫,都會給同學(xué)們帶來或多或少的思想變化。尤其是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難、一般性心理問題和因?yàn)楦偁帀毫λa(chǎn)生的思想和行為問題也隨之增多。但所有問題的產(chǎn)生,一定會有其主客觀原因。解決這些問題,也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動。春雨談心運(yùn)用了心理學(xué)的談話技巧,以學(xué)生的成長成才為落腳點(diǎn),幫助他們尋找出現(xiàn)問題的原因,并探討解決問題和改變現(xiàn)狀的方案。通過開展耐心細(xì)致的春雨談心,針對個性問題具體分析、細(xì)心疏導(dǎo),將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們,挖掘其自身的潛能,幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明,高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)擇業(yè)、情緒情感等多方困惑和問題的最基本而有效的手段。
三、有效的載體建設(shè),是提升高校德育工作不可或缺的手段
德育的滲透性教育方式,注定要通過依附一定的載體方可實(shí)現(xiàn)。高校的德育滲透工作要通過發(fā)動廣大師生,創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計、策劃相關(guān)主題活動或教育氛圍,讓學(xué)生不知不覺得到熏陶和感染,并內(nèi)化到自身的行為之中。這是一項(xiàng)細(xì)致、復(fù)雜、艱巨且永無止境的工程,需要廣大德育工作者們創(chuàng)新思維、精心設(shè)計、共同努力。
(一)大學(xué)文化的德育滲透功能
大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中,校園精神文化是校園文化的最高層次,主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等。“入則增長知識和才干,出則服務(wù)祖國和社會”“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更與真理為友”,哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息,厚德載物”,這既體現(xiàn)了所有大學(xué)都應(yīng)該具有的一般精神,同時體現(xiàn)了自身理工科的特點(diǎn)。北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”,這既體現(xiàn)了大學(xué)的一般精神,又很好地體現(xiàn)了重點(diǎn)培養(yǎng)教師的特殊性。這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識,便會對他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用,體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用,從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時它又有相對的穩(wěn)定性,不只是在學(xué)校期間,甚至于對他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
(二)校園文化活動對德育滲透的潛移默化影響
高校校園的文化活動豐富多彩。有針對性地、有計劃性地開展豐富多彩的校園文化活動,將思想品德教育滲透到活動之中,會收到良好的效果。學(xué)術(shù)類型的報告或講座,能開闊學(xué)生的視野、激發(fā)創(chuàng)新潛能和求知欲望;各類學(xué)科競賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動,會培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;各類參與性體育活動,增強(qiáng)了大學(xué)生的體能并有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識;征文、影評、作品欣賞等活動,培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動,培養(yǎng)了大學(xué)生分析問題能力和拓展知識體系;社會調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動,不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷,還能夠促使他們走出校園,親身體驗(yàn),有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動,是學(xué)生們的自主行動,沒有任何報酬且具有一定的利他性,對于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺提供了很好的體驗(yàn)平臺,對于社會的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。近幾年參加各類志愿者活動的學(xué)生越來越多,例如:各類文體賽事、三進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童村等志愿服務(wù)活動,學(xué)生們在奉獻(xiàn)中收獲快樂,促進(jìn)良好的道德形成。
【關(guān)鍵詞】初中班級;實(shí)施;德育教育;途徑
在初中階段的教學(xué)中，主要以班級的形式展開集體性教學(xué)，許多的教學(xué)活動都是以班級作為基本單位來展開，使用這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，有助于讓班級形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于德育教育的順利實(shí)施。下面以自身的經(jīng)驗(yàn)對初中班級有效實(shí)施德育教育的途徑展開分析和研究。
一、利用班會開展德育教育
在初中的教學(xué)中，班會的召開是教師和學(xué)生之間交流的一種重要方式，通過班會教師能夠?qū)Ξ?dāng)前學(xué)生存在的問題進(jìn)行指出，然后提出有效的解決方法，讓學(xué)生能夠及時的解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，讓學(xué)生始終保持較高的自信心。如果在班會的開展過程中，教師在其中進(jìn)行德育教育，將會有助于學(xué)生找出自身存在的問題，同時也讓更加體現(xiàn)出德育教育的效果。當(dāng)然，楸Vぐ嗷崢展德育教育的有效性，班主任應(yīng)當(dāng)對德育教育的內(nèi)容進(jìn)行更新，不要每次班會所講述的都是一些現(xiàn)成的問題，使得學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒，德育教育不能夠取得應(yīng)有的效果。例如：在中學(xué)的德育教育中主要以國家發(fā)展歷史為基礎(chǔ)對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育為主，同時幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)等。
二、教師要樹立平等寬容的學(xué)生觀
教師在實(shí)施班級的德育教學(xué)過程中，必須盡可能的做到平等對待每個學(xué)生，并對學(xué)生盡可能的寬容。班級中的每個學(xué)生都有著很大的差異性，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)給予成績好和成績差的學(xué)生相同的對待，以免對學(xué)生的心理造成不良。同時教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，通過日常的交流發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的心理問題，及時的予以指出，讓他們能夠順利的改正。除此之外，當(dāng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤之后，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的寬容。只有教師在教學(xué)中給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，讓學(xué)生對教師真正的認(rèn)可之后，教師在教學(xué)中開展和實(shí)施德育教育才能夠獲得學(xué)生的認(rèn)可，取得非常好的效果。
三、實(shí)現(xiàn)思想品德課程教學(xué)手段和方法的改進(jìn)
在初中班級德育教育的主要課程就是思想品德教育，本人認(rèn)為需要多角度的升級優(yōu)化思想品德教育的有效性。首先，教學(xué)方法的優(yōu)化。使用更多可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法，例如任務(wù)教學(xué)法，讓學(xué)生帶著問題對自學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。其次，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的生活化。在教學(xué)過程中需要更多的列舉生活中的案例，這樣一來學(xué)生對于思想品德教育的親切度不斷提升，這樣他們更加喜歡上思想品德課程。這也需要教師進(jìn)一步通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙雜志等手段不斷收集相關(guān)的信息和案例。最后，信息技術(shù)的融入教學(xué)。現(xiàn)代社會是網(wǎng)絡(luò)的時代，需要不斷融入現(xiàn)代信息技術(shù)在思想品德教育中的應(yīng)用，因?yàn)檫@些多媒體課件、互動式白板教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)微課程等現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以實(shí)現(xiàn)思想品德教育的氛圍營造。
四、拓展德育教育的課程領(lǐng)域
德育教育不僅僅是一周幾節(jié)的思想品德教育可以最終完成的教育，需要進(jìn)一步拓展德育教育的課程領(lǐng)域。例如初中語文教材中有很多的文章都是一些德育教育的有效模板。現(xiàn)在國內(nèi)所有的初中語文教材的版本選擇的文章都或多或少地表現(xiàn)出德育教育的價值，因此在進(jìn)行相關(guān)生詞認(rèn)識，閱讀、寫作能力訓(xùn)練之余，進(jìn)行有側(cè)重的德育教育，學(xué)習(xí)過程更加具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)對于課文的理解是其閱讀能力提升的主要方式，有著這一基礎(chǔ)之后，教師結(jié)合學(xué)生對于文章的理解，提出對于某一方面的德育教育。
例如，在學(xué)習(xí)司馬遷的《報任少卿書》時，在進(jìn)行相關(guān)的語文素養(yǎng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對于文章關(guān)鍵語段進(jìn)行重點(diǎn)理解，這一教學(xué)過程中，就可以有效融入生死人生觀教育，怎樣才能死后重于泰山，對于這種生死觀的德育教育可以融入文章中心思想及重點(diǎn)段落理解的小組討論之中。這種小組討論可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與班級德育教育的主動性提升，更好的提升學(xué)生德育教育質(zhì)量。
五、學(xué)校、家庭、社會三者融合教育
如果單單從課程教學(xué)的角度進(jìn)行初中班級的德育教育還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會三者的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全方位德育教育。學(xué)校的教學(xué)上述兩點(diǎn)論述很多，這里就不再累述了。家庭也是學(xué)生接受德育教育的有效平臺，家長的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此家長需要重視自己的言行，多引導(dǎo)正能量，少釋放負(fù)能量。社會同樣有著不可推卸的責(zé)任，需要不斷拓展德育教育進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生到社會活動室，幫助社區(qū)里的空巢老人，實(shí)踐他們的德育理論知識，樹立正面的人生價值取向。
六、結(jié)束語
初中班級德育教育的開展和實(shí)施是素質(zhì)教育大環(huán)境下的必要教學(xué)方式，德育教育能夠讓學(xué)生的個人思想道德素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣等有明顯的提高，教師、學(xué)生以及家長都應(yīng)該積極的加以配合，希望我國的初中班級德育教育的效果會越來越好。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 有效途徑
我是一位農(nóng)村小學(xué)校長，從事德育教育工作30年。在這么多年的教育工作中，我始終把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中，讓德育工作無時不在、無處不在。讓我校的孩子個個成為品德優(yōu)秀的學(xué)生。如何才能使他們成為品德優(yōu)秀的人？憑我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下有效的教育途徑：
一、教育者首先要有較高的道德修養(yǎng)
在教育過程中，由于教育者起著主導(dǎo)作用，受教育者學(xué)習(xí)結(jié)果直接受教育者的言行舉止影響。我們作為教育者必須在思想、儀表、操行等方面都能顯示出較好的形象，這樣才會對受教育者的思想起到潛移默化的作用。正所謂“身教重于言教”。因此，我們作為教育者必須具備較高的道德修養(yǎng)。
二、寓德育教育于學(xué)科教學(xué)中
課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。如：在進(jìn)行科技教育的課文教學(xué)時，我們要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)一步感悟我國科技的發(fā)達(dá)，科技人員的愛國主義精神，從而使學(xué)生感受到為國作貢獻(xiàn)的偉大與自豪。立志做一位偉大的科學(xué)家。又如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。從而達(dá)到既能學(xué)好學(xué)科內(nèi)容，又能教育良好品德的培養(yǎng)。
三、讓道德教育走出課堂
傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往都是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。我們必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，讓道德教育除了在課堂上進(jìn)行之外，我們還必須組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生做一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。比如：組織學(xué)生慰問五保老人，為老人打掃清潔衛(wèi)生；打掃公共場所等活動。使德育教育做得扎實(shí)有效。
四、讓道德觀的培養(yǎng)在實(shí)踐中體驗(yàn)形成
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。因此，我們在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中組織好各種有益的活動，通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)，形成良好的個人道德觀。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”“善與惡”更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷地注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
五、抓住機(jī)遇實(shí)施德育教育
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們要巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化了自己的心靈。
六、開展多種形式的德育教育活動
1.確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們讓他們懂得集體利益高于一切，不要因?yàn)閭€人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽，一次又一次以班級為單位開展活動。如：學(xué)校開展的“六一”體育運(yùn)動競賽和文藝表演比賽等活動，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2.通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育
小學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位小學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
七、啟發(fā)誘導(dǎo)堅持正面教育
小學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容 ，從正面講清道理，堅持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā) ，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。
八、加強(qiáng)家庭、學(xué)校相結(jié)合的教育
可以開展家長學(xué)校活動，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展德育工作，在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺少的重要部分。
【參考文獻(xiàn)】
1.曾慶春主編：《跟隨榜樣成長》，陜西師范大學(xué)出版社， 2005.
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3.朱慕菊等編：《走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對話》，北京師范大學(xué)出版社，2002.
1加強(qiáng)小學(xué)德育教育的有效途徑
1.1做好教師的典范作用
教師是學(xué)生的指引者和教育者，教師是學(xué)生的第二個關(guān)鍵老師，教師對學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，所以要求教師在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，要不斷提高自身素質(zhì)，時刻規(guī)范自己的行為，以身作則，教師在平時的工作當(dāng)中要時刻注意自身修養(yǎng)，在教育學(xué)生的時候要做到不蠻橫、言行一致、言出必行，這樣才能夠得到事半功倍的效果，學(xué)生離開家到學(xué)校接受教育，主要的教育者就是教師，在此階段，教師與學(xué)生相處的時間有的時候會比和家人待在一起的時間還長，由此可見，教師對學(xué)生的影響是非常大的，教師的行為將會直接影響學(xué)生的行為，教師的言行就像無聲的教育一樣，它會在潛移默化中感染學(xué)生，熏陶著學(xué)生的情操，塑造著學(xué)生的心靈，教師不要把自己的位置抬得太高，要和學(xué)生做朋友，尊重學(xué)生的想法，融入學(xué)生的生活當(dāng)中，獲取學(xué)生的信任，這樣才能夠讓學(xué)生真正地放下戒備，提高教學(xué)的成效。
1.2讓德育教育不斷滲透到課堂教學(xué)中
德育教育是不分學(xué)科的，德育教育基本上貫穿于整個教育教學(xué)中，可以說每一個學(xué)科都離不開道德教育，教師也只有將所傳授的知識與德育有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓德育逐漸融合在知識載體當(dāng)中，才能夠達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。各個學(xué)科中的內(nèi)容還可以指導(dǎo)學(xué)生的相關(guān)道德行為，學(xué)科內(nèi)容的不同也滲透著不同國家和地區(qū)在各個歷史時期所呈現(xiàn)的精神食糧，這對于學(xué)生了解各個方面的知識都是有好處的，比如在小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生真正地感受到中華文化的博大精深，使學(xué)生的心靈得到升華，培養(yǎng)學(xué)生的情趣，而小學(xué)數(shù)學(xué)則可以滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，通過相關(guān)的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極思考問題的習(xí)慣，而我們的小學(xué)歷史主要培養(yǎng)的是學(xué)生熱愛祖國的思想和行為，讓學(xué)生真切地感受到我國民族悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)民族的自尊心和自信心，樹立愛國熱情，除此之外，體育教學(xué)還可以鍛煉學(xué)生的體質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，這樣也就會有更好的精力去學(xué)習(xí)其他的知識。
1.3實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合
在整個德育教育的過程當(dāng)中，家庭教育所占的比重是非常大的，它對學(xué)生品行的形成以及行為習(xí)慣的訓(xùn)練都有著巨大的促進(jìn)作用，因?yàn)閷W(xué)生在家庭當(dāng)中就會顯得更加的自由，這種自由是心理和身體上的雙重自由。而家庭又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，因?yàn)閷W(xué)生的大部分時間都是在學(xué)校和家庭當(dāng)中度過的，學(xué)校主要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而家庭主要負(fù)責(zé)學(xué)生的生活，但是并不是說二者之間就沒有了聯(lián)系，在家庭教育中，家長是學(xué)生的第一任教師，父母的言行舉止對孩子造成的影響要比教師深得多，因此要求家長一定要先了解學(xué)校的相關(guān)德育教育要求，了解學(xué)生在學(xué)校的真實(shí)情況，只有家庭和學(xué)校互相了解之后，才能選擇與之相適應(yīng)的教育方法來提高學(xué)生的素質(zhì)。
2結(jié)語
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育階段，也是人成長成才的關(guān)鍵時期，而小學(xué)又是每一個學(xué)生都必須經(jīng)歷的時期，這一時期也是學(xué)生掌握德育教育的重要領(lǐng)會時期，小學(xué)德育的成敗會直接關(guān)系到孩子的成才與否，同時也與國家的未來發(fā)展緊緊相聯(lián)，要多培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力，擴(kuò)展學(xué)生的思維，學(xué)校與家庭相結(jié)合，將德育教育融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)、高水平的人才。小學(xué)是學(xué)生剛剛接觸教育的階段，而德育教育又是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的工作，因此，還需要我們廣大教育工作者不斷努力，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:馬玉輝 單位:吉林省吉林市豐滿區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)
隨著社會的不斷發(fā)展，中學(xué)生的健康成長受到很多外界不良因素的影響，如拜金主義、暴力等。如果中學(xué)生沒有良好的思想道德素質(zhì)，很難抵制這些不良因素的影響。因此，德育――道德教育，已成為學(xué)校教育的根本。也應(yīng)該成為是我國全面發(fā)展，真正施行素質(zhì)教育的核心。
一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，在活動中體驗(yàn)滿足感
良好的德育環(huán)境是提高道德修養(yǎng)的有效途徑，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，以多方位教育為途徑，拓展教育的時間和空間，多方面因素影響和促進(jìn)學(xué)生的成長。例如，學(xué)校在制定規(guī)章制度后，我們可以把規(guī)章制度交給學(xué)生，改變傳統(tǒng)習(xí)慣下的“必須遵守”為“討論遵守”，對學(xué)生在討論中提出的合理化建議，應(yīng)及時改進(jìn)，不太成熟的意見通過各種方式進(jìn)行解釋說明，這樣即可使規(guī)章制度在實(shí)施過程中得到學(xué)生的認(rèn)可，又培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識，更增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感。
所謂“生活即教育”、“社會即學(xué)校”（陶行知）。我們也可以借鑒生活中學(xué)習(xí)生活的相關(guān)情節(jié)，把德育與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，寓教于學(xué)生生活的方方面面，建立一套學(xué)生自我管理體系，充分發(fā)揮班委會、團(tuán)委、學(xué)生會的重要作用，讓他們參加各類實(shí)踐活動，并在活動中自己組織、設(shè)計、安排，最后取得成功，這樣就使學(xué)生在生活中得到具體而豐富的道德訓(xùn)練，并在這個訓(xùn)練過程中形成品德認(rèn)同，在生活中內(nèi)化道德規(guī)范，使學(xué)生良好的道德行為在真真切切的生活實(shí)踐中得以形成，提高自己的道德判斷和道德評價能力，在不知不覺中提升自己的思想道德修養(yǎng)。
二、以“情”動人，以“理”服人
一位教育家曾說過，教育如果沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。因此，必須使情感教育成為德育教育的主旋律， 教師用充滿感情的言辭、神態(tài)、動作、表情及教學(xué)方法，堅持情理相融，情理相融，去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火。
學(xué)校、教室作為學(xué)生接受思想品德教育的主要場所，在這里他們常常表現(xiàn)為被動接受者，單純的說教往往不會有好的效果，而單純的感化而不伴之說理，也難以讓他們產(chǎn)生有原則，有深度的道德感知，因此，我們應(yīng)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的交流中著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們明白應(yīng)該怎么做，為什么這樣做，不僅要“曉之以理”，還要“導(dǎo)之以行”，要讓學(xué)生充分明白道德知識，形成道德觀念，明確行為方向，達(dá)到以理服人的效果，使學(xué)生意識到自己的行為的對錯，提高對錯誤行為的辨別能力，從而利于指導(dǎo)行為實(shí)踐。
三、加強(qiáng)自身形象，提高自身素質(zhì)
前蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行、生活，他對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響學(xué)生。”因此，作為教育工作者，必須具備高尚的道德品質(zhì)，教師不僅是文化的傳播者，更是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。
教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，與學(xué)生交往中要以身作則，推己及彼，換位思考。在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。不斷加強(qiáng)自己道德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。
四、心理健康教育是德育教育的基礎(chǔ)
可以說，德育就包含了中學(xué)生心理健康教育，而中學(xué)生心理健康教育也離不開德育的配合和支持。
青春期中學(xué)生的心理正處在從不成熟發(fā)展到比較成熟的階段，這時期的他們模仿性強(qiáng)，判斷力差，行為偏激，易入誤區(qū)。我們可以通過談話、啟發(fā)、鼓勵、激發(fā)等手段，引導(dǎo)中學(xué)生辯證地看問題，訴諸于中學(xué)生的有益行為，讓有益于心理健康的事情在中學(xué)生頭腦中得到強(qiáng)化，通過移情、反向激勵等方法，讓中學(xué)生努力建立起美好的印象，以使自己的心理狀態(tài)和心理狀況趨向良好。培養(yǎng)中學(xué)生自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自勉、自勵、自省、自律得良好品質(zhì)。
中學(xué)生心理發(fā)展還不成熟，他們往往情緒多變，容易沖動，起伏不定，加強(qiáng)對他們的心理健康教育，要按照他們的心理承受能力，調(diào)動和開發(fā)他們的心理潛能，激發(fā)其自我完善意識，幫助他們克服消極情緒，消除心理障礙，努力掌握科學(xué)的思維方法，由思維來引導(dǎo)心理，培養(yǎng)積極的心態(tài)。比如開展心理健康服務(wù)的知識講授，針對中學(xué)生年齡特征，采用適合的方法結(jié)合生動的事例，寓教于樂，讓學(xué)生得到積極的體驗(yàn)和深刻的理解。讓中學(xué)生能夠較好的理解、掌握健康心理的意義和作用，運(yùn)用心理健康知識培養(yǎng)自己的健康心理，使學(xué)生自己成為一個“心理健康醫(yī)生”，健康的心理是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高中階段地理教學(xué)德育途徑
德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格和未來發(fā)展的重任，因此加強(qiáng)德育教育應(yīng)成為學(xué)校工作的首要任務(wù)。目前多數(shù)高中學(xué)校都開設(shè)有專門的德育課程，但整體效果欠佳。高中學(xué)生本身承擔(dān)了巨大的學(xué)業(yè)任務(wù)，在心理發(fā)展方面也在加速，因此把德育教育滲透到各個學(xué)科中去，將促進(jìn)學(xué)校德育教育工作的發(fā)展。地理學(xué)科不僅要傳授地理知識，更要在教學(xué)過程中幫助學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、資源觀、環(huán)境保護(hù)觀以及可持續(xù)發(fā)展的觀念這與德育教育的目標(biāo)極為相似。因此，在高中地理教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透是十分重要的。
一、立足課堂，關(guān)注生活
課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式，地理教師要充分利用課堂教學(xué)這一基本形式，有意識地對學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透，有意識地將智育、德育融為一體，下意識地觸發(fā)學(xué)生的美好心靈。這就要求地理教師要做好充分地準(zhǔn)備，在課前多收集具有趣味性、生活性和知識性為一體的地理素材，并在課堂教學(xué)中加以靈活運(yùn)用。比如在講解有關(guān)“太陽高度角”的知識時，就可以讓學(xué)生結(jié)合日常生活案例，運(yùn)用所學(xué)知識計算高速公路上太陽能路燈的太陽能接收板的傾斜角度在講到旅游地理中各國的名勝古跡、名山大川時，教師可以播放相關(guān)的旅游宣傳片和精美的圖片等方式。地理知識源于生活，也忠于生活，地理素材要盡可能地貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)，傳統(tǒng)的說教課堂方式很難適應(yīng)德育教育的滲透，地理教師必須講究方式方法，運(yùn)用幻燈片、圖片、電影、錄像等教學(xué)工具有針對性地進(jìn)行德育教育。
二、課外活動，地理實(shí)踐
課堂上的教學(xué)是有限的，要輔之以適當(dāng)?shù)氐乩碚n外活動。地理課外活動靈活性、豐富性、有趣性和易操作性的特點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際和地理學(xué)科特點(diǎn)，積極組織學(xué)生開展地理課外活動[7]。地理教師既可以組織主題演講、專題講座、地理知識競賽、影視觀看、出黑板報等室內(nèi)活動也可以組織社會調(diào)查、實(shí)地參觀、小組走訪和野外實(shí)習(xí)等室外活動。
秋季本校組織了一場高二年級全體師生的遠(yuǎn)足社會實(shí)踐活動，是一場以“走進(jìn)自然，擁抱綠色，超越自我”為主題的德育教育活動，全程往返26公里。一方面地理教師向?qū)W生發(fā)放了此次遠(yuǎn)足的地圖和路線圖，引導(dǎo)學(xué)生會看地圖、會用指南針、會算實(shí)際距離。另一方面，在路途中，教師讓學(xué)生觀察路旁植被為常綠闊葉林，提示學(xué)生相同自然帶對應(yīng)的氣候類型大致相同，讓學(xué)生積極思考，通過觀察和運(yùn)用地理知識，理解并熟記了亞熱帶季風(fēng)氣候?qū)?yīng)的植被類型是亞熱帶常綠闊葉林帶。
通過地理課外活動，將理論是實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、動手解決問題能力和地理實(shí)踐力。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，課外活動這一教學(xué)形式將發(fā)揮越來越重要的作用。
三、鄉(xiāng)土地理，人文關(guān)懷
鄉(xiāng)土地理一直就是地理學(xué)科的重要內(nèi)容。一方水土養(yǎng)一方人，加強(qiáng)鄉(xiāng)土地理教育，可以激發(fā)學(xué)生對于家鄉(xiāng)、祖國的熱愛之情，這也是進(jìn)行愛國主義教育的起點(diǎn)。地理教師在平時要注重鄉(xiāng)土地理素材的收集，地理教師要對自身所處的市縣的地理環(huán)境，包括地形地貌、河流水文、天氣變化等，要有十分清楚的了解，特別是要將當(dāng)?shù)貭N爛輝煌的人文文化傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)另外，地理教師要關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)政治形勢變化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)心家國天下事，豐富學(xué)生的視野和知識領(lǐng)域。如果學(xué)校條件允許，地理教師還可以編纂本校的鄉(xiāng)土地理教材，將當(dāng)?shù)靥厣娜宋牡乩砗蜕鐣乩碇R編入，在全校范圍推廣鄉(xiāng)土地理教育和德育教育。
【關(guān)鍵詞】中職德育教育 管理 有效實(shí)現(xiàn) 途徑
【中圖分類號】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0086-02
一、中職學(xué)校的德育教育現(xiàn)狀
1.當(dāng)前中職學(xué)校普遍對德育教育工作重視不足，德育課的教學(xué)研究流于形式。把德育首位只停留在口頭上強(qiáng)調(diào)而已，長期以來過于注重學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把技能當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無。另外，教學(xué)研究在職業(yè)學(xué)校一直以來沒有得到教師們應(yīng)有的重視，德育教學(xué)研究更是流于形式?jīng)]有發(fā)揮德育課應(yīng)有的功用。
2.信息時代中職學(xué)生心理發(fā)展呈現(xiàn)出新的問題。隨著QQ、飛信、博客等交流工具的廣泛應(yīng)用，中職學(xué)生交往對象擴(kuò)大化、復(fù)雜化，使學(xué)生的社會化傾向更明顯，典型表現(xiàn)是喜歡穿奇裝異服、追新潮、化妝戴首飾，張揚(yáng)個性等。同時，學(xué)生接受信息多，思想活躍，但是非標(biāo)準(zhǔn)不清晰。還有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的匿名性，助長了學(xué)生在表現(xiàn)自我時的毫無顧忌和欺騙，一些學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，混淆現(xiàn)實(shí)與虛擬的差別，經(jīng)常有非社會化行為的發(fā)生。[1]
3.中職學(xué)生的道德行為失范。在思想層面主要表現(xiàn)為不明禮、無誠信、缺乏責(zé)任感、法制觀念淡薄，自私自利等;在行為層面主要表現(xiàn)為厭學(xué)逃學(xué)、違反校規(guī)校紀(jì)、不講禮貌出口成“臟”、打架斗毆尋釁滋事等，有的甚至走上違法犯罪道路。
4.學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生。表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行上有所放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，只作輕微處理，目的是減少生源流失。
二、中職校德育教育新舉措的探索
1.德育教育的方式
“人品立身，技能立業(yè)”，要立業(yè)，德育要先行，怎樣才能搞好中職學(xué)校的德育工作呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手：
（1）感化教育。面對中職學(xué)生在道德行為，價值取向上層出不窮的問題和學(xué)生面對教師枯燥說教無動于心的態(tài)度，筆者認(rèn)為在學(xué)生三年的學(xué)習(xí)生涯中，教師要傾注感化教育。感化教育最基本的前提是能讓學(xué)生相對輕松的接受、樂于接受，最根本的目的是讓其心靈受到震憾和感化。感化教育的形式多種多樣，可以是主題班會、私下談心的形式，也可是觀看影視片段的形式。筆者在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)，積極的影視片段教育對中職學(xué)生來說收效甚好，能讓學(xué)生自覺辨別社會生活中的真善美與假惡丑，和自己形成對照。實(shí)施感化教育的基本要領(lǐng)是多方位、階段性、可持續(xù)相結(jié)合，在長期的感化教育中使學(xué)生逐漸更正自己不良的價值取向，使其身心向著積極健康的方向發(fā)展。
（2）榜樣的力量。榜樣的力量是無窮的，師者，傳道授業(yè)解惑也，老師不僅僅是知識的傳授者，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生道德修養(yǎng)的引領(lǐng)者，更應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生道德的楷模，老師首先必須具有良好的道德素養(yǎng)，欲正人先正己，用自己良好的道德修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，不讓不良思潮有可乘之機(jī)。在課堂上，老師要加入學(xué)生道德修養(yǎng)的內(nèi)容，與所傳授的知識融合在一起，把德育教育貫穿在整個教學(xué)過程中。德育教育不只是班主任和德育教師的責(zé)任，而是每一個教師的責(zé)任。在生活中，老師應(yīng)該有意識的培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，身教強(qiáng)于言傳。對學(xué)生說話，用文明語言，不粗言穢語、簡單粗暴;處理問題，透明公正，不徇私情、一視同仁;對于責(zé)任，勇于承擔(dān)，不敷衍了事、推諉扯皮;對于學(xué)生的進(jìn)步，做正面宣傳，予以肯定，不漠然視之、置之不理。老師應(yīng)當(dāng)毫不避諱的在學(xué)生面前展現(xiàn)自己良好的修養(yǎng)，一個小小的舉動，能夠在學(xué)生中產(chǎn)生良好的效果;見了同學(xué)主動問好，把別人不小心亂丟的垃圾，撿起來放入垃圾桶，在公交車上主動讓位，尊老愛幼等等，這些都可以在學(xué)生面前做，用團(tuán)結(jié)文明、互助友愛的正能量引導(dǎo)學(xué)生，感化學(xué)生，潛移默化，讓他們自覺的接近文明，遠(yuǎn)離不文明現(xiàn)象，不斷提高德育修養(yǎng)。這樣比斥責(zé)、說教的效果要好得多，這就是榜樣的力量。
（3）細(xì)致入微的德育檔案。老師不僅要建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，還應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生的德育檔案，記錄學(xué)生德育成長經(jīng)歷，全面細(xì)致的了解學(xué)生的思想狀況和困難，有針對性的、個別化的開展德育工作。對學(xué)生獲取的點(diǎn)滴進(jìn)步及時的加以肯定和表揚(yáng)，使其有更大的進(jìn)取心;對于學(xué)生的不足之處也及時提醒和勉勵。此外，還可以在不同范圍內(nèi)的學(xué)生中開展討論，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和存在的問題，讓學(xué)生感受獲取進(jìn)步的喜悅，增強(qiáng)克服缺點(diǎn)的信心，提高自查能力和對行為意識的判斷能力。建立細(xì)致的德育檔案使教師對于學(xué)生的德育工作能夠有的放矢。德育教育是個循序漸進(jìn)的過程，由于每個個體的特殊性，不能要求每個學(xué)生都達(dá)到同樣的道德高度，對于學(xué)生應(yīng)多采取積極的教育方式，否則，學(xué)生就會產(chǎn)生挫敗感，對道德修養(yǎng)缺乏信心，忽視道德修養(yǎng)。
（4）良好的德育環(huán)境。良好的德育環(huán)境是德育教育的基礎(chǔ)。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境對一個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的校園文明文化，適時開展各類文化活動，豐富校園文化生活，讓學(xué)生有事可做，樂于去做，不給不文明、不道德行為習(xí)慣留下繁衍的土壤。大家都文明了，不文明的行為習(xí)慣就成不了大氣候，很多可塑的學(xué)生就會慢慢向好，改掉自己的壞習(xí)慣，走向文明的懷抱。
2.重塑理想的信念
產(chǎn)生中職學(xué)生厭學(xué)心理有很多方面的原因，但最重要的就是理想和信念的缺失。他們也曾有過美麗的夢想，有過堅定的信念，但由于各種原因沒有堅持下去。中職教師一個很重要的工作就是要幫助他們找回信念，重塑理想。生活為你關(guān)上了一扇門，肯定會為你打開一扇窗。每個同學(xué)都有閃光點(diǎn)，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的閃光點(diǎn)，就看老師能不能發(fā)現(xiàn)，想不想發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了怎樣加以引導(dǎo)。老師要充分利用同事、同學(xué)、家長的傳幫帶作用，幫助學(xué)生找回自信，使其重新樹立理想，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，為祖國的強(qiáng)大、人民的幸福、社會的繁榮努力學(xué)習(xí)，使自己成為對家庭和社會有用的人才，展現(xiàn)其自身的人生價值。
3.樹立終身學(xué)習(xí)的理念
應(yīng)當(dāng)使學(xué)生認(rèn)識到，學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識只是人生所學(xué)知識的一小部分，在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程是為自己充電的過程，是為將來進(jìn)入社會積累必要的知識，而更多的知識要在工作中繼續(xù)補(bǔ)充，不斷更新，以適應(yīng)時代的發(fā)展。學(xué)校生活的結(jié)束并不意味著自己就可以勝任所有工作，不用學(xué)習(xí)了，更多的知識和挑戰(zhàn)還在等著我們，更多的領(lǐng)域還等著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｒ虼吮仨毰囵B(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。老師還要有意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族不竭的動力，沒有創(chuàng)新就沒有希望。[2]
4.促進(jìn)班級個體社會化發(fā)展 `
社會化發(fā)展指的是學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和他人的交流和互動，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，豐富自己的閱歷，拓寬自己的知識面。班級是學(xué)生教育的重要平臺，學(xué)生在和同班同學(xué)的交流和學(xué)習(xí)中，逐漸實(shí)現(xiàn)了個體的社會化。在班級管理中教師要有意識的向?qū)W生傳授道德規(guī)范和法律知識，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念和道德觀念。實(shí)現(xiàn)以德治班就是強(qiáng)調(diào)勸說和引導(dǎo)的作用，用道德的力量讓學(xué)生在行為處事中有據(jù)可循。
5.促進(jìn)成員個性化發(fā)展
個性化指的就是學(xué)生個體的需求、興趣、理想和動機(jī)。以德治班就是通過加強(qiáng)對學(xué)生道德觀念的教育，讓學(xué)生加強(qiáng)對道德的理解，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。正確的班級管理理念，能夠讓學(xué)生在班級中扮演不同角色，承擔(dān)和履行不同的責(zé)任和義務(wù)。在這個過程中形成學(xué)生獨(dú)特的價值觀念和道德觀念。[3]以德治班有利于健康的班風(fēng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的觀念，增強(qiáng)學(xué)生對自我的認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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首先，在高校體育教育教學(xué)中滲透德育教育可以提高大學(xué)生的集體主義意識及團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。在高校開設(shè)的體育教育教學(xué)活動基本都是以團(tuán)隊(duì)形式出現(xiàn)的，很多的項(xiàng)目的完成都必須要依靠團(tuán)隊(duì)的合作和互助來完成。所以，在體育教育教學(xué)過程中實(shí)施德育教育就可以讓大學(xué)生都能明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性，要明白在一個集體團(tuán)隊(duì)中任何人都是不能太自私自利，也是不能只看重自我利益的得失的，要意識到只有集體中任何成員都相互合作和配合之后才能獲得勝利和榮譽(yù)。如此以來，就可以不斷提高大學(xué)生的集體主義意識，集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊(duì)合作意識。其次，在高校體育教育教學(xué)中滲透德育教育可以培養(yǎng)大學(xué)生“友誼第一、比賽第二”的體育競爭理念。因?yàn)轶w育運(yùn)動本身就是一種帶有很強(qiáng)的競爭性的運(yùn)動，在體育教育教學(xué)的活動中時刻都是伴隨著各種富有對抗性的訓(xùn)練和比賽的。有部分學(xué)生因?yàn)樘谝饨Y(jié)果往往會發(fā)生一些不該發(fā)生的沖突和矛盾，為了能有效化解這種問題就很有必要在體育教育教學(xué)中實(shí)施德育教育，從而使得大學(xué)生都能明白體育訓(xùn)練或比賽的結(jié)果并不重要，重要的是參與的過程，重要的是對體育精神的尊重，這樣就可以很好的培養(yǎng)大學(xué)生“友誼第一、比賽第二”的體育競爭理念。最后，在高校體育教育教學(xué)中滲透德育教育可以有效緩解調(diào)節(jié)大學(xué)生的心理，可以促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)代的大學(xué)生的心理素質(zhì)普遍都比較差，當(dāng)前的大學(xué)生面臨著來自各個方面壓力，比如競爭的壓力、學(xué)習(xí)的壓力及就業(yè)的壓力等，經(jīng)常導(dǎo)致很多的大學(xué)生因?yàn)閴毫μ蠖l(fā)生很多的不該發(fā)生的事件。而通過在高校體育教育教學(xué)活動中滲透和實(shí)施德育教育就可以幫助大學(xué)生減輕壓力，使得自己的心理得到有效調(diào)節(jié)和緩解，從而獲得心理上的愉悅感，使得自己的焦慮心態(tài)得以改變。另外，在高校體育教育教學(xué)中滲透德育教育還可以促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在高校體育教育教學(xué)中滲透和實(shí)施德育教育可以幫助學(xué)生改變對體育訓(xùn)練不耐煩的態(tài)度，可以使學(xué)生明白很多的枯燥的動作學(xué)習(xí)最終的目的就是為了達(dá)到一種熟練，這樣學(xué)生就能最后找到適合自己的動作規(guī)范，形成自己的良好的行為習(xí)慣，并且能使這種習(xí)慣在其學(xué)習(xí)、工作及生活中表現(xiàn)出來。
2高校體育教育教學(xué)中實(shí)施德育教育的路徑
2.1通過開展集體的體育活動來實(shí)施德育教育
高校體育教育教學(xué)基本都是需要通過一定的集體活動來實(shí)現(xiàn)的，這些集體的活動項(xiàng)目都有具體的比賽規(guī)則，所以通過開展集體體育活動可以很好地培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)他們不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的拼搏精神。當(dāng)然，在通過開展集體的體育活動來實(shí)施德育教育的時候必須要所有的學(xué)生都盡可能參加，這樣可以讓所有的學(xué)生都能從集體的合作中獲得成功的體驗(yàn)，提升他們?yōu)榧w努力做出貢獻(xiàn)后獲得收獲的榮譽(yù)感。
2.2從體育學(xué)科中各個項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)來對學(xué)生實(shí)施德育教育
在高校體育教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施德育教育，教師要根據(jù)開展的每個體育項(xiàng)目的特點(diǎn)來進(jìn)行。比如在學(xué)習(xí)體操項(xiàng)目的時候，教師就可以有意識地結(jié)合項(xiàng)目特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷和頑強(qiáng)的拼搏精神，從而幫助學(xué)生樹立起能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自信心。在進(jìn)行球類項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中就可以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及集體合作意識。在進(jìn)行田徑類運(yùn)動項(xiàng)目的教學(xué)實(shí)踐中就可以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生公正、公平辦事的意識。在進(jìn)行長跑類教學(xué)時就可以培養(yǎng)大學(xué)生敢于挑戰(zhàn)困難、敢于挑戰(zhàn)自我，敢于戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志。
2.3結(jié)合高校體育教材中理論部分的內(nèi)容及特點(diǎn)實(shí)施德育教育
不管高校選用的是何種體育教材，教材中都是有一些內(nèi)容是可以用來對學(xué)生實(shí)施德育教育的。通常來說，高校體育教育教學(xué)選用的教材都是分為了理論部分和實(shí)踐部分的，尤其是其中的理論部分的教材內(nèi)容思想非常鮮明。比如對體育運(yùn)動的目的和意義的陳述非常清晰，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容就可以提高自己對體育的正確認(rèn)識，認(rèn)識到體育鍛煉和學(xué)習(xí)的重要性，從而積極主動參與到體育鍛煉中來。再就是理論部分中還會對如何科學(xué)鍛煉身體進(jìn)行講解，這些內(nèi)容可以給學(xué)生的體育鍛煉提供方法和原則上的參考，可以告訴他們在何種情況下應(yīng)該如何用正確科學(xué)的方法參與體育活動或者鍛煉，以便能有效提高身體對自然環(huán)境的適應(yīng)，并且還可以培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識。當(dāng)然，通過這些理論知識來對大學(xué)生進(jìn)行德育教育就要求教師必須要有計劃，有目的的安排好，尤其是教師要結(jié)合體育教材和當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際下的學(xué)生的實(shí)際需要來進(jìn)行，否則也很難收到良好的教育效果。
2.4體育教師本身要利用自已的人格魅力來實(shí)施德育教育
體育教師是實(shí)施高校體育教育教學(xué)活動的主體，當(dāng)然也是在教育教學(xué)中實(shí)施德育教育的主角，對于大學(xué)生的道德行為及精神風(fēng)貌的影響甚大。另外，因?yàn)轶w育教育教學(xué)的面對的通常都是全校的所有大學(xué)生，所以和學(xué)生的接觸和交流最多，在這個過程中對學(xué)生的影響面非常大。因此，高校體育教師在具體的體育教育教學(xué)實(shí)踐中就要認(rèn)真做到各種示范動作務(wù)必規(guī)范，要在專業(yè)技能上給學(xué)生樹立起榜樣作用，當(dāng)然更為重要的是要在思想品德方面也要成為學(xué)生的榜樣。這就要求高校體育教師必須要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自我思想素質(zhì)，對自己的一言一行和一舉一動都必須要嚴(yán)格要求，爭取從儀表衣著到語言行為都具有一定的魅力，從而使得自己能成為學(xué)生心中的榜樣，最終使得德育教育效果不斷強(qiáng)化和提升。
2.5通過妥善處理課堂上的突發(fā)事件來實(shí)施德育教育
因?yàn)楦咝ｓw育教育教學(xué)同其他學(xué)科的教學(xué)相比存在一定的特殊性，比如對教學(xué)的場地要求及對某些技術(shù)性動作傳授的時候的安全防范要求等。這些特殊性就導(dǎo)致了高校體育教育教學(xué)過程中必然會出現(xiàn)一些突發(fā)的事件，比如活動場地或活動器材缺少導(dǎo)致沖突，或者因?yàn)樘鞖庠驅(qū)е抡n堂不能正常進(jìn)行，比如部分小團(tuán)體之間因?yàn)閷官惓霈F(xiàn)摩擦等。雖然這些突發(fā)事件都具有短暫性，危害性也不會太大，但是教師還是必須要妥善處理，要有著非常強(qiáng)的應(yīng)變能力來迅速處理不利于教學(xué)活動正常開展的突發(fā)偶然事件，這樣可以讓學(xué)生以旁觀者的心態(tài)去體會到好事及壞事之間的轉(zhuǎn)換，更可以讓學(xué)生明白在人生道路上隨時都有可能出現(xiàn)突發(fā)事件，一定要用冷靜的態(tài)度來處理任何問題的道理。
關(guān)鍵詞：班主任；德育；學(xué)生；途徑；方法
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-351-01
在中學(xué)的德育工作中，班主任在對學(xué)生進(jìn)行品德教育中起著尤為關(guān)鍵的作用，而正確處理教師和學(xué)生的地位和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，注重班級文化營造、加強(qiáng)情感溝通交流，注意方式方法選擇，對于提高德育工作效果具有重要意義。那么班主任如何加強(qiáng)德育工作呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個環(huán)節(jié)抓起。
一、營造規(guī)范的制度文化氛圍
無規(guī)矩不成方圓，班級制度文化作為班級文化的重要組成部分，既是班級文化的有效保障，更開展德育工作的一項(xiàng)重要手段。在德育工作中，通過制度文化建設(shè)，制訂符合本班特色、符合人性的班紀(jì)班規(guī)，可以激勵學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，形成道德自律。要在廣泛征求學(xué)生們意見的基礎(chǔ)上，制定和完善班級班規(guī)，設(shè)立班規(guī)執(zhí)行情況通報和獎懲制度，建立品德分加減制度，對班級近段時間的集體、個人表現(xiàn)做總結(jié)，在班級墻上張貼品德分加減情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表揚(yáng)獎勵，對少數(shù)違紀(jì)的同學(xué)加以處罰。只有這樣才能最大限度發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，使德育工作的方法更多樣化。
二、重視道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格
把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。它是個體對自己進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控。核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統(tǒng)的道德教育中是道德修養(yǎng)的必由之路。
當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對學(xué)生實(shí)施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發(fā)泄方法：1、當(dāng)自己受到表揚(yáng)和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學(xué)、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續(xù)前進(jìn)的目標(biāo)。2、當(dāng)個人受到批評后，可以通過適當(dāng)?shù)姆绞剑缤系亍⒉敛ＡА⒄韺W(xué)習(xí)用具等積極行為方式來表示認(rèn)錯、吸取教訓(xùn)等。3、別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態(tài)度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認(rèn)真考慮您的意見”等。4、當(dāng)個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發(fā)泄，而是采用受小委屈時可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實(shí)、講道理的辦法來求得心理平衡。注重抓住社會實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在艱苦條件下通過磨練增強(qiáng)意志，提高自制力。
三、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教
作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。
每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的家庭、社會影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任教師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個學(xué)生的情況。及時了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”的工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。
班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對暫時后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情、曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵其進(jìn)步。如本班一同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的“流動紅旗”，拖了班級的“后腿”，同學(xué)們都責(zé)備他。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽(yù)。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證？”回答是肯定的，效果也是理想的。班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
四、表揚(yáng)、批評學(xué)生應(yīng)有度
[關(guān)鍵詞] 德育教育 綜合素質(zhì) 人才培養(yǎng) 系統(tǒng)性
德育教育是高職高專院校培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能、高規(guī)格應(yīng)用型人才的重要組成部分。面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,隨之出現(xiàn)了多學(xué)科交叉滲透的趨勢,人才培養(yǎng)的復(fù)合性不斷凸顯,隨著高職教育理念不斷更新,德育教育更加注重實(shí)效性和時代性,積極探索德育教育的有效實(shí)現(xiàn)途徑,開創(chuàng)德育教育的新局面就變得十分迫切。
一、建立德育課程的合理科學(xué)體系,擴(kuò)大人文素質(zhì)選修課的覆蓋面
以生為本,一切從實(shí)際出發(fā),一切從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展出發(fā),以高職高專院校學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為參照和源泉,讓高職高專院校德育工作回歸生活,以此為起點(diǎn)來建構(gòu)德育課程體系。
1.根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)建高職高專院校德育課程新體系
建構(gòu)德育課程新體系,可以選擇與學(xué)生密切相連的集體生活、交往生活、情感生活、課程生活以及相關(guān)的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、宗教生活等,有針對性地設(shè)置相應(yīng)課程,使其對高職高專學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有所幫助,同時將主流社會意識滲透其中,盡可能做到讓學(xué)生喜聞樂見、潛移默化。這樣的課程新體系應(yīng)該包括三個層次:核心層次為思想政治理論課、中間層次為人文選修課、層次為講座活動等。
核心層次是主渠道,要開夠開足課時,但核心課程受教學(xué)大綱、課程課時的限制,難以做到面面俱到,需要用大量選修課程和講座、活動等來補(bǔ)充,一方面,可以提升學(xué)生的人文素質(zhì),另一方面,深入淺出地進(jìn)行德育教育。
人文選修課可以分為課程輔和提升素質(zhì)性的課程。我校開設(shè)的與課程相關(guān)性較強(qiáng)的課程,如《越南語》、《ISO9000質(zhì)量管理體系》、《以案說法》、《圖形圖像處理》等;提升素質(zhì)性的選修課程有《音樂欣賞》、《公關(guān)禮儀》、《唐詩賞析》、《故事哲學(xué)漫談》、《歷史縱橫》、《云南人文地理》、《書法》、《插花藝術(shù)》、《藝術(shù)欣賞》等20多門課程,提供給學(xué)生較大的選擇面。同時我校還開設(shè)針對不同年級學(xué)生的必選課,如《心理健康教育》、《節(jié)能減排》、《就業(yè)指導(dǎo)》等。
2.注重人文選修課對高職高專院校學(xué)生價值觀、道德觀的影響力
價值觀、道德觀的樹立不僅要靠社會環(huán)境的影響,更要進(jìn)行理論認(rèn)知教育,才能使信念更牢固、行為更自覺、判斷能力和實(shí)踐能力更強(qiáng)。高職高專院校由于學(xué)制為2～3年,要大范圍、大規(guī)模地開設(shè)德育認(rèn)知相關(guān)課程,如中國思想史、西方思想史、中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、西方政治史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、法學(xué)和政治學(xué)理論等人文課程基本不太現(xiàn)實(shí)。但是,可以聘請教授、社會名人、政府官員、企業(yè)家等,開設(shè)一些與之相關(guān)的跨學(xué)科的人文類選修課或舉辦學(xué)術(shù)講座等活動,內(nèi)容可涉及科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國際政策、宇宙空間、環(huán)境保護(hù)、社會等方面。無論是規(guī)定的課程,還是松散的學(xué)術(shù)活動,都要做到理論聯(lián)系實(shí)際,通俗易懂,靈活多樣。
3.以課程為中心,形成新型的教學(xué)主體
德育的教學(xué)過程就是以課程體系為中心的互動過程。以課程為中心,就是教師的角色從“教書”轉(zhuǎn)向“教人”,日常教學(xué)工作也由“備教材”轉(zhuǎn)向“備學(xué)生”,即以對學(xué)生高度的人文關(guān)懷精神去了解學(xué)生的不同需要、不同發(fā)展現(xiàn)狀。高職高專院校德育工作系統(tǒng)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的激活者,他們的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)生活中來,并且在與學(xué)生不斷發(fā)生的互動、對話、交流、溝通中引導(dǎo)其學(xué)習(xí)活動,不斷拓展、改造學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在更高層次上的自我建構(gòu)。具體來說,有如下方式:一是由教師或?qū)W生選擇德育專題,教師、專家等與學(xué)生一起思考、討論,并分析比較他人的觀點(diǎn),選擇、闡明自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生作出評判;二是教學(xué)中通過兩難故事方法,使學(xué)生得出自己的假設(shè)見解,再進(jìn)行檢驗(yàn)推理考察這一見解,不要求得出一致的結(jié)論,目的在于激活學(xué)生的思想;三是討論法,即針對一些道德現(xiàn)象,鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的道德觀點(diǎn),并通過討論形成對問題的認(rèn)知意識沖突來提高學(xué)生的道德觀念;四是在學(xué)生社團(tuán)中形成民主風(fēng)氣,組織成員在關(guān)懷、責(zé)任、義務(wù)等方面提出要求,建立社團(tuán)道德風(fēng)氣,增強(qiáng)學(xué)生對團(tuán)體的認(rèn)同感和責(zé)任感。
二、開展“三生教育”為主線的心理健康咨詢活動
自2009秋季學(xué)期起,云南省在全國率先在各級各類學(xué)校學(xué)生中全面實(shí)施以生命教育、生存教育和生活教育為核心的“三生教育”,把“三生教育”作為德育的基本內(nèi)容、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。
大學(xué)時期正是人生走向社會的轉(zhuǎn)折階段,面臨著角色轉(zhuǎn)換、獨(dú)立生活等新的挑戰(zhàn)。云南省開展的“三生教育”,立足人生發(fā)展需求,依據(jù)生命特征,遵循生命原則,著眼學(xué)生未來成長需要,以學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)為基礎(chǔ),尋找恰當(dāng)?shù)慕逃腥朦c(diǎn),喚醒生命意識,啟迪精神世界,激發(fā)生命活力。
心理健康教育及咨詢服務(wù)作為指導(dǎo)幫助學(xué)生健康成長、排除心理困擾的必要手段,在學(xué)校德育中具有不容忽視的重要作用。高職高專院校學(xué)生貧困面較大,生源結(jié)構(gòu)多樣化,生源質(zhì)量參差不齊,學(xué)生面臨的心理問題較為突出。同時,擴(kuò)招后競爭的激烈、擇業(yè)困難等都是影響學(xué)生心理的重要因素。以“三生教育”為主線開展各種形式的心理教育、團(tuán)體心理訓(xùn)練活動、咨詢服務(wù)、心理治療等,可以加強(qiáng)調(diào)適學(xué)生的各種心理困擾,樹立學(xué)習(xí)信心,提高適應(yīng)能力,培養(yǎng)專業(yè)興趣,提高學(xué)生的自我意識水平和自律能力,促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
長期以來,人們普遍將心理健康教育等同于生命教育,沒有真正意識到生命教育對人生存意志和生活方式的影響。云南省現(xiàn)在將生命教育從思想道德教育中獨(dú)立開辟出來,開設(shè)了專門的“三生教育”課,以此將生命的價值和意義更為鮮明地傳輸給學(xué)生。從目前開展的情況來看,“三生教育”的效果是明顯的,但講授過程中老師們也普遍認(rèn)為“三生教育”與心理健康教育在內(nèi)容上有重疊,操作層面可以互補(bǔ)。因此,應(yīng)當(dāng)研究探索如何開展以“三生教育”為主線的心理健康教育及咨詢的途徑和方法,幫助學(xué)生改變心理品質(zhì)。一是在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)當(dāng)研究“三生教育”與心理健康教育的重疊點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),區(qū)分各自的側(cè)重點(diǎn),避免學(xué)生有重復(fù)講授的感覺;二是在機(jī)構(gòu)上,可以試行“三生教育”與心理教育與咨詢機(jī)構(gòu)的融合,提升以“三生教育”為主線的德育教育的綜合效應(yīng);三是在教學(xué)上,以“三生教育”為主線,把心理健康教育、思想品德中的生命觀和人生觀教育、法律基礎(chǔ)知識方面的生命權(quán)、健康權(quán)教育和人生安全保護(hù)、職業(yè)道德教育、職業(yè)規(guī)劃等內(nèi)容進(jìn)行整合,豐富和充實(shí)“三生教育”的教學(xué)內(nèi)容;四是在師資上,進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教育培訓(xùn),提升教師的教育教學(xué)水平,同時加大力度建設(shè)“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì),讓專業(yè)背景不同的師資參與到“三生教育”為主線的教學(xué)過程中來。
三、豐富校園文化生活,營造良好的育人環(huán)境
加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,活躍學(xué)習(xí)生活,注重教育實(shí)效,發(fā)揮環(huán)境的育人功能,是從德育系統(tǒng)層面加強(qiáng)和提升高職高專德育系工作質(zhì)量和效益的有效途徑。
1.在校園文化建設(shè)中發(fā)揮正確輿論導(dǎo)向和宣傳教育作用
高職高專院校開展以各種文明健康的文化、科技、體育、學(xué)術(shù)活動以及各種紀(jì)念性、宣傳性活動、社團(tuán)活動等校園文化活動為載體的校園文化活動,建設(shè)文明、有序、整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生形成自信、自知、自尊的人格品質(zhì),對開展好德育工作具有重要促進(jìn)作用。因此,在這一過程中,一定要加強(qiáng)廣播、影視、報欄、校報、校園網(wǎng)等宣傳輿論陣地的建設(shè)和管理,豐富師生文化生活和精神生活,發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向和宣傳教育作用。同時,要充分利用社會媒體,宣傳學(xué)校德育工作的新經(jīng)驗(yàn)。
2.加強(qiáng)社會實(shí)踐活動促進(jìn)德育工作
校園生活不只是在校內(nèi),走出校門、投入社會也是豐富校園生活的重要途徑。社會實(shí)踐活動是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑,高職高專院校尤其要鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐活動,如具有社會發(fā)展和政治意義的保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡、捍衛(wèi)國家經(jīng)濟(jì)安全、保護(hù)民族利益等活動,具有社會服務(wù)性質(zhì)的扶貧救困、扶老助殘、環(huán)境保護(hù)、公益性義務(wù)服務(wù)、勤工助學(xué)等活動。
3.開展多種團(tuán)隊(duì)德育活動
設(shè)置多種供學(xué)生活動的俱樂部、學(xué)會和協(xié)會,以班級、小組、群體等團(tuán)隊(duì)為單位,根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的思想狀況和道德水平開展有針對性的思想道德教育,以實(shí)踐為落腳點(diǎn),使高職高專院校的德育課程與團(tuán)隊(duì)德育相結(jié)合,開展好團(tuán)隊(duì)德育。學(xué)校中的學(xué)生歸屬于不同的社團(tuán)和群體,這些不同的群體組成不同的團(tuán)隊(duì)。高職高專院校的團(tuán)隊(duì)德育可以根據(jù)學(xué)生所屬的社團(tuán)性質(zhì),結(jié)合德育課程,開展形式多樣的社團(tuán)活動,使德育的理論知識滲透于學(xué)生的生活陶冶之中。
四、凝聚德育工作合力,充分發(fā)揮主渠道作用
要做好高職高專德育工作,就要樹立大德育觀念,充分發(fā)揮德育工作隊(duì)伍在教書育人、管理育人、服務(wù)育人、生產(chǎn)育人、實(shí)踐育人、校企合作育人等方面的綜合作用,形成工作合力,實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。
1.充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用,形成德育工作合力
高職高專院校的思想政治理論課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行德育教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),是每個學(xué)生的必修課程。要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課程體系建設(shè),不斷深化思想政治理論課程的教學(xué)改革,豐富教學(xué)內(nèi)容和方法,努力提高實(shí)效。在高職高專學(xué)習(xí)階段,思想政治理論課程主要遵循主體探究、知行統(tǒng)一、理性升華的規(guī)律,在課堂教學(xué)中,重點(diǎn)進(jìn)行基本國情、形勢政策等教育,培養(yǎng)高職高專院校學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力,提高政治思想素質(zhì)。
2.采取有力措施,挖掘各門課程中豐富的德育內(nèi)涵
為進(jìn)一步提高學(xué)生德育素質(zhì),高職高專院校要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)課程建設(shè),充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)課程在塑造和培育學(xué)生德育素質(zhì)中的重要作用,鼓勵每一位教師在課堂講授時激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生的思想文化素質(zhì);要加強(qiáng)人文類課程建設(shè),開設(shè)與德育相關(guān)的必修課和選修課,用科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦,用優(yōu)秀民族文化培育學(xué)生情操;要深入發(fā)掘?qū)I(yè)課中蘊(yùn)含的德育資源,在進(jìn)行專業(yè)知識教學(xué)和技能訓(xùn)練中提高學(xué)生的德育素質(zhì);要大力發(fā)掘校園文化活動、學(xué)生社團(tuán)活動、頂崗實(shí)習(xí)隱性課程中蘊(yùn)藏的德育要素,全方位、多角度、多層面、多形式開展德育工作,努力提高德育工作的實(shí)效性。
3.班主任、輔導(dǎo)員和黨團(tuán)組織、學(xué)生會要擔(dān)當(dāng)日常性德育工作
班主任、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)工作部門和學(xué)生會及社團(tuán)組織是日常德育工作的直接組織者和協(xié)調(diào)者。班主任輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入學(xué)生班級、宿舍,組織開展形式多樣、生動活潑的德育活動,加強(qiáng)思想疏導(dǎo)和溝通,有針對性地做好學(xué)生思想工作;同時,通過各種行之有效的方式,密切學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系,爭取家庭教育與學(xué)校教育的良性互動。黨團(tuán)工作部門要加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè),入黨積極分子的教育、培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生黨員發(fā)展工作,發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用。學(xué)生會及社團(tuán)組織要圍繞弘揚(yáng)主旋律積極開展健康向上的文體活動、科技創(chuàng)新活動、社會實(shí)踐活動,營造良好的成長環(huán)境。
4.齊抓共管開展德育工作,形成合力提升效果
經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展對高職高專院校培養(yǎng)高素質(zhì)的高技能人才提出了更新、更高的要求,為適應(yīng)社會和行業(yè)企業(yè)對復(fù)合型人才的需求,高職高專院校培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì)也需要隨之而不斷提高。為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才,就要建立機(jī)制,協(xié)調(diào)工作溝通和聯(lián)系,整合一切德育要素,充分調(diào)動三支德育工作隊(duì)伍的積極性、主動性和創(chuàng)造性,形成齊抓共管的局面,實(shí)現(xiàn)德育工作效果最大化。
五、建立一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍
德育工作需要一支理論過硬、素質(zhì)全面、具有創(chuàng)新能力和水平的人才隊(duì)伍,這支人才隊(duì)伍應(yīng)該由思政課教師、專業(yè)教師、班主任、輔導(dǎo)員、黨團(tuán)組織、學(xué)生實(shí)習(xí)期間的企業(yè)人才等構(gòu)成。
1.育人先育師,增強(qiáng)“人人都是德育工作者”的責(zé)任意識
充分發(fā)揮德育工作隊(duì)伍的教育合力,就要使全體教師明確自己在德育工作中的重要地位和主要職責(zé),進(jìn)一步增強(qiáng)“人人都是德育工作者”的責(zé)任意識,明晰德育工作職責(zé),深入挖掘自己所從事的教學(xué)、科研、管理、服務(wù)崗位所蘊(yùn)含的德育要素、德育價值、德育作用;鼓勵全校教職工立足自身工作崗位,發(fā)揮德育作用,將德育有機(jī)融入日常教育教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐、校園文化活動之中。同時,加強(qiáng)社會實(shí)踐活動,大力提高專職德育工作人員的工作視野,提高專業(yè)化水平。
2.加強(qiáng)德育管理干部隊(duì)伍建設(shè)
德育管理干部在學(xué)校德育工作中發(fā)揮著設(shè)計規(guī)劃、安排部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、具體實(shí)施等作用,是提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量和效益的重要力量。學(xué)校可通過將德育干部隊(duì)伍建設(shè)納入學(xué)校干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃,制定德育干部選拔培養(yǎng)制度、掛職鍛煉制度、考核獎勵制度等方式,選派優(yōu)秀青年教師擔(dān)任班主任、輔導(dǎo)員,挑選優(yōu)秀青年教師從事學(xué)校黨團(tuán)工作和學(xué)生工作,精選優(yōu)秀德育管理干部從事學(xué)生管理工作,不斷探索加強(qiáng)學(xué)校德育管理干部隊(duì)伍建設(shè)的新途徑。
3.加強(qiáng)德育骨干教師隊(duì)伍建設(shè)
充分發(fā)揮學(xué)校德育工作隊(duì)伍的合力,關(guān)鍵在于形成一支思想素質(zhì)過硬、工作水平高、工作適應(yīng)能力強(qiáng)的德育骨干教師隊(duì)伍,帶動和促進(jìn)學(xué)校教師整體素質(zhì)和綜合實(shí)力的提高。為此,學(xué)校要制定德育骨干教師培養(yǎng)制度,建設(shè)德育骨干教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)計劃,鼓勵、支持、組織德育教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力開展課題研究和教育教學(xué)改革,廣泛參與社會實(shí)踐,廣泛開展交流合作,不斷提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,不斷提高教育、引導(dǎo)、激勵、幫助學(xué)生的能力。同時,打破只注重教師理論學(xué)習(xí)提高的傳統(tǒng)做法,著力于提高德育骨干教師的教育引導(dǎo)能力:一是組織德育教師走向全國,結(jié)合大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題進(jìn)行調(diào)查訪問,開闊視野,啟發(fā)實(shí)踐教學(xué)的選題、模式、手段等;二是選派德育教師深入本省、本地區(qū)改革開放的窗口行業(yè)、部門進(jìn)行實(shí)地考察、研究,結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際研究改革開放和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問題,便于有的放矢開展實(shí)踐教學(xué);三是創(chuàng)造條件積極支持教師參加省內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)研討、觀摩活動;四是定期組織教師學(xué)習(xí)交流德育實(shí)踐教學(xué)信息、個人開展實(shí)踐教學(xué)的做法、體會等,不斷提高實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新意識和組織操作水平。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)校園文化是學(xué)校組成成員的精神皈依，是他們認(rèn)同的信念、觀念、語言、禮儀的聚合體，它決定著學(xué)校師生的使命擔(dān)當(dāng)、價值追求和發(fā)展目標(biāo)，有著極其豐富的內(nèi)涵。將德育教育內(nèi)容滲透到小學(xué)校園文化建設(shè)中，在文化建設(shè)中彰顯德育，是增強(qiáng)學(xué)生審美情操、陶冶情操、促進(jìn)小學(xué)生健康的道德品質(zhì)形成的有效手段。這種以開展豐富多彩的各種校園文化建設(shè)活動為載體，把德育、智育、美育滲透到校園中，寓思想性、趣味性、知識性、創(chuàng)造性于一體，會使小學(xué)生在活動中受到潛移默化的影響，思想境界得到升華，道德品質(zhì)得以提高。
(一)高規(guī)格打造環(huán)境文化，彰顯環(huán)境育人的功效
馬克思說過:“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”的卻如此，校園環(huán)境對學(xué)生始終起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)小學(xué)生成長。而環(huán)境文化則屬于形象文化或顯性文化，是小學(xué)校園的物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)載體。在小學(xué)校園文化建設(shè)中，我們將德育能容有機(jī)滲透、精心研究、討論、策劃，創(chuàng)設(shè)出環(huán)境優(yōu)美、彰顯溫馨德育內(nèi)容的校園環(huán)境文化。基于這種認(rèn)識，一方面，校園內(nèi)應(yīng)精心設(shè)計，擴(kuò)充綠地面積，廣栽花草樹木，使校園內(nèi)綠葉紅花相互映襯，呈現(xiàn)出優(yōu)美的自然景觀。在營造這種優(yōu)美校園環(huán)境的過程中，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生積極參與，有計劃組織學(xué)生拔草澆水施肥，修剪花木，打掃公共場所。這不僅能保持良好的校園環(huán)境，而且在勞動中培養(yǎng)了學(xué)生的愛美情趣，更使學(xué)生養(yǎng)成了良好的勞動習(xí)慣。另一方面，彰顯教育的室內(nèi)環(huán)境文化。在教室環(huán)境文化建設(shè)中，應(yīng)在教學(xué)樓主要干道和走廊里，設(shè)置各種藝術(shù)、教育、科學(xué)、文化、環(huán)保、體育等宣傳欄，定期進(jìn)行有關(guān)時事的宣傳報道。各班教室內(nèi)正上方懸掛國旗，兩側(cè)配置醒目別致的條幅，懸掛中外名人畫像和感言，教室后面墻上開辟班級論壇，要有與學(xué)校主題文化相呼應(yīng)的班訓(xùn)、班級口號，班級文化展示臺，以及學(xué)生作品展等。這樣，小學(xué)生感受到和諧、高雅、清新和優(yōu)美，耳濡目染，使他們的心靈得到凈化和美華，真正做到校園無閑地，處處皆育人的目的。
(二)將德育與建設(shè)人性化、科學(xué)化的小學(xué)校園制度文化相結(jié)合
良好的道德規(guī)范、行為標(biāo)準(zhǔn)需要制度的維護(hù)，制度是硬文化，文化是軟制度。學(xué)校制度文化不僅是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，也是學(xué)校文化建設(shè)和師生獲得成功，學(xué)校得以發(fā)展的保障系統(tǒng)。我們把校園文化建設(shè)與依法治教、遵守各種規(guī)章制度、嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī)緊密結(jié)合起來，利用紀(jì)律、輿論等手段約束和制止小學(xué)校園內(nèi)一切不文明行為，形成良好的校園行為規(guī)范。美國心理學(xué)家威廉．詹姆士說了這樣一句話:“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”筆者認(rèn)為這跟中國一句古語“無規(guī)矩?zé)o以成方圓”有異曲同工之妙。那么，圍繞校園文化建設(shè)，必須充分考慮校園制度文化的導(dǎo)向性、規(guī)范性和繼承性的特點(diǎn)，以鼓勵先進(jìn)、激發(fā)進(jìn)取，鞭策后進(jìn)，促進(jìn)進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)動全體教師和學(xué)生參與制定，并由教代會審議通過后實(shí)施。只有這樣，這種堅持以人為本，倡導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生的自我發(fā)展、自我成長的制度文化，關(guān)注每一個學(xué)生的需要，讓每一個學(xué)生感受成功、獲得自信，通過“愛”與“法”的力量推動小學(xué)校園的可持續(xù)發(fā)展，最終形成與自然和諧、與環(huán)境和諧、與人和諧的促進(jìn)小學(xué)生道德教育的制度文化。
(三)不斷豐富活動文化，在活動中滲透德育
校園文化活動是小學(xué)校園內(nèi)除上課之外的最基本的輔教學(xué)活動，對小學(xué)生而言，極具普遍參與性、高雅性、益智性和趣味性。通過各種形式的綜合性實(shí)踐活動，如愛國教育月活動，學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動，愛國歌曲大家唱活動暨才藝展示周活動，學(xué)雷鋒活動月活動，重大的紀(jì)念節(jié)(日)紀(jì)念活動，體育比賽月活動，尊老愛幼月活動等等。這些豐富多彩的活動既給每一位學(xué)生提供了一個教育和展示才藝能力的平臺，使學(xué)生在體驗(yàn)中提高各方面素質(zhì)。比如說，在三月份植樹日活動中，使學(xué)生親密接觸大自然，給他們考察鄉(xiāng)土資源、土壤成分、環(huán)保狀況的機(jī)會，使他們懂得環(huán)保，感受勞動的艱辛;在才藝展示周活動中，發(fā)動每一位學(xué)生或唱一支歌，或參加一個文藝節(jié)目表演，或參展一幅美術(shù)作品等，使每一位學(xué)生在活動中接受藝術(shù)的熏陶，得到美的教育;在體育比賽活動中，以“我運(yùn)動、我快樂、我健康、人人參與、健康第一”為理念，使學(xué)生在集體運(yùn)動項(xiàng)目中體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的作用，相互協(xié)作的樂趣，培養(yǎng)集體主義精神，在個人運(yùn)動項(xiàng)目中，給學(xué)生提供展示才華、展示能力、發(fā)揮個性、放飛青春的空間;在尊老愛幼月活動中，以“孝悌教育———養(yǎng)育感恩”為主題，從學(xué)生到家庭到社會，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)，使學(xué)生懂得中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的精神內(nèi)涵。
作者：吳英霞工作單位：甘肅省合作市第三小學(xué)
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；德育管理；德育實(shí)效
德育的實(shí)效性是指德育的實(shí)際效果。學(xué)校德育的實(shí)效性是指學(xué)校的德育要求能內(nèi)化為學(xué)生優(yōu)良的思想品德的程度。學(xué)生思想品德是影響學(xué)校德育實(shí)效性的內(nèi)在因素，學(xué)校德育管理是影響德育實(shí)效性的外在因素。學(xué)校德育管理包括德育目標(biāo)、德育制度、教師德育素質(zhì)、德育內(nèi)容、德育方法的管理。本文擬從創(chuàng)新德育管理的視角，探討提高學(xué)校德育工作實(shí)效的若干途徑。
一、制定科學(xué)合理的德育目標(biāo)
學(xué)校德育目標(biāo)是學(xué)校德育實(shí)效性價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，是學(xué)校德育工作的指南，它在很大程度上影響著學(xué)校德育工作的實(shí)效。因此，制定科學(xué)合理的德育目標(biāo)，有利于加強(qiáng)德育工作的針對性，提升學(xué)校德育工作的實(shí)效。學(xué)校德育目標(biāo)的制定一是要使德育目標(biāo)適應(yīng)社會發(fā)展，符合社會生活要求。二是要使德育目標(biāo)滿足學(xué)生品德健全發(fā)展的需要。學(xué)生在成長過程中，有根據(jù)自己的價值標(biāo)準(zhǔn)追求真、善、美的需要。這種需要是學(xué)生進(jìn)取的動力，道德發(fā)展的源泉，也是接受教育、參與活動的基礎(chǔ)。學(xué)校的德育目標(biāo)應(yīng)該滿足學(xué)生的這種需要。德育目標(biāo)，特別是德育行為目標(biāo)的制定要廣泛地聽取學(xué)生的意見，滿足學(xué)生的這種需求。三是德育目標(biāo)要與學(xué)生心理發(fā)展水平相適應(yīng)。學(xué)校德育目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)既不能超出，也不能低于學(xué)生的心理發(fā)展水平，目標(biāo)要定在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)，讓學(xué)生通過努力能實(shí)現(xiàn)。只有這樣，德育目標(biāo)才能成為學(xué)生的自覺追求。
二、創(chuàng)新德育管理制度
學(xué)校德育管理制度是學(xué)校內(nèi)部對德育管理行為的硬性規(guī)定，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)的制度保障。多年來，學(xué)校德育管理制度在遵循主體性和全員性方面及制度的人性化方面都有所缺失。學(xué)校德育管理在注重班主任工作的同時忽視了任課教師和其他教職工的德育管理行為和責(zé)任；在對學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范的同時，忽視了學(xué)生的接納程度與學(xué)校德育目標(biāo)的一致性：在重視制度鋼性的同時忽視了制度與人文關(guān)懷的結(jié)合。因此，學(xué)校應(yīng)明確規(guī)定教師和學(xué)生是德育工作的主體，規(guī)范德育管理，讓師生共同參與學(xué)校德育制度的制定與實(shí)施，不斷創(chuàng)新德育管理制度，全面提高德育制度的實(shí)效性。
1、建立全員育人制度
學(xué)校全員育人制度就是明確全校教職工的德育工作職責(zé)，讓教職工主動參與學(xué)生管理。同時，制定教職工參與全員育人考核制度，對全員德育工作進(jìn)行專項(xiàng)檢查，將檢查情況列入學(xué)校年度考核范疇，以此形成學(xué)生管理全員化的良好氛圍。
2、建立“三位一體”育人制度
學(xué)生的思想是在學(xué)校、家庭、社會各方面的綜合影響下形成和發(fā)展的。學(xué)校不僅要有全員育人意識，更要有全程育人意識，要充分利用家庭和社會的德育資源育人。為此，學(xué)校應(yīng)成立家長學(xué)校，建立“家校通”平臺，定期召開家長會，明確要求班主任定期和家長交流，任課教師適時和家長交流。學(xué)校要和執(zhí)法部門合作，優(yōu)化校園周圍環(huán)境。學(xué)校還要充分利用校外德育資源，建立校外德育基地。
3、堅持德育管理的人性化
在強(qiáng)化制度管理的同時，我們還大力提倡在德育工作過程中實(shí)行人性化管理。用平易近人、和藹可親、關(guān)懷備至的態(tài)度去對待每一個受教育者，努力營造團(tuán)結(jié)、和諧的校園文化氛圍；用公正無私、勤懇敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)去形成班級和年級的凝聚力、向心力；用正值、大度、寬容、慈愛的胸懷去感染學(xué)生、影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和優(yōu)良思想品德的形成。教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，更要在生活上和思想動態(tài)上關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生解決生活上的困難、思想上的疙瘩，真正成為學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生心目中可信、可親、可敬的人。對于違紀(jì)學(xué)生，我們要做到預(yù)防在前，懲戒在后，嚴(yán)格按制度行事，做到懲之有理、罰之有據(jù)，讓學(xué)生心服口服。同時在懲罰之后，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使學(xué)生在正視錯誤的同時又不失去進(jìn)取的信心。
三、提高教師德育素質(zhì)
教師的德育素質(zhì)包括政治思想、教育觀念、心理狀態(tài)、育德能力和人格魅力。教師作為學(xué)校德育工作管理的主體，其自身德育素質(zhì)對德育工作的實(shí)效性有著至關(guān)重要的影響，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師德育素質(zhì)是提高德育實(shí)效性的重要途徑。
1、提高政治素養(yǎng)
一個具有哲學(xué)素養(yǎng)的教師，如果他在教學(xué)中能經(jīng)常滲透辯證唯物主義的哲學(xué)思想，對學(xué)生科學(xué)世界觀的形成有著極其重要的促進(jìn)作用。因此，學(xué)校應(yīng)關(guān)注教師的政治素養(yǎng)，以多種形式組織教師進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，提高教師的政治理論水平。
2、提高育德能力
教師的育德能力包括解學(xué)生、把握德育內(nèi)容、靈活運(yùn)用德育方法、心理輔導(dǎo)、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化、德育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、德育研究等能力。教師育德能力的提高一是靠自身的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。二是要有計劃地進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)。三是傳、幫、帶。一些學(xué)校在新老班主任之間進(jìn)行師徒結(jié)對，簽定師徒合同是提高青年教師育德能力的一項(xiàng)有效措施。
3、增強(qiáng)人格魅力
如何培養(yǎng)教師的人格魅力？從教師個人角度來看，首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。教師不僅要有崇高的精神境界，而且還要有得體的言談舉止。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展價值的參照系，從點(diǎn)滴人手，自覺加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己。其次要豐富文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí)，努力拓寬自己的知識視野，不斷地提高和拓寬自己的知識面，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識愈豐富，其個人對知識、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明，學(xué)生就會從教師身上看到智慧的光芒，敬佩之情就會油然而生，教師追求知識的精神就會內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
四、創(chuàng)新德育工作內(nèi)容
中學(xué)德育工作內(nèi)容包括政治思想教育、倫理道德教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育。在組織具體的德育內(nèi)容時，我們一定要考慮德育對象的年齡特征和個性特征，加強(qiáng)德育內(nèi)容的針對性，要直面社會現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)防德育內(nèi)容的空洞性和單調(diào)性，開展一些能感動學(xué)生心靈的活動，實(shí)現(xiàn)德育認(rèn)知、德育情感、德育意志、德育信念、德育行為的統(tǒng)一，保證德育內(nèi)容的實(shí)效性。
