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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學生德育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關 鍵 詞】農村；德育；小學生；對策
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2014）04-0067-03
目前，農村小學的德育狀況發展落后。學校領導觀念落后，往往更重視知識教育而忽視德育工作。學校內德育工作形式單一，只采用最單一的思想品德課堂進行教育。德育活動搞得枯燥乏味，學校內部尚未健全德育工作的管理制度和專門的管理人員。教師對于德育工作的開展往往是形式主義或應付檢查，態度茫然、被動。大部分教師無所作為，教師無法對學生的德育發展產生影響。農村的家長更缺乏德育觀念，不注重身體力行、言談舉止對于孩子潛移默化的影響，家庭教育模式單一，沒有長遠的安排和打算，加之觀念上的守舊和落后，家長往往忽視孩子的感受而主觀臆斷。久而久之，農村的德育工作開展的效果并不顯著。在大部分小學生身上我們發現了自私、孤僻、自卑、欺騙等不良的品質特點，言行舉止不符合禮儀規范更是隨處可見。甚至部分學生出現厭學、早戀、逆反、惟我獨尊、嘲笑他人等不良現象。因此，針對農村小學生開展系統、長期、科學的德育工作是刻不容緩的。德育工作的開展應從學生的自身、學校、家庭這三方面實施有效的教育策略，集合各方面的教育隊伍，發揮教育合力，更新德育理念，完善德育內容和方法，使其能全方位、多角度的開展德育工作，達到良好的教育效果。
一、尊重學生的生命個體，發揮學生的主體作用
小學生為農村德育工作的被教育者，因此，德育工作的關鍵在于教師要解開學生思想的束縛，尊重學生的生命個體，發揮學生的主體作用，逐漸培養學生正確的道德品質。尊重學生的生命個體是實施德育的關鍵，注重學生的生命個體能更好的發揮學生的主體性，能更好的激發學生的內在動力，能使教師更好的了解和理解學生需要何種教育和關愛。教育要意識到孩子的存在，教師要走出誤區，真正意識到小學生年齡雖小，但智力發育很快，人小鬼大。要重視每一個同學的發展，相信每一個同學有自己獨特的想法和能力。教師要用公平、平等的態度去對待每一位學生，只有教師站在學生的角度和立場思考問題才能理解學生，拉近師生之間的距離，學生從教師那里獲取平等，學生和教師一起走出心靈的困境，解開長期存在學生內部的思想束縛。
二、學校德育實施改進對策，使小學生個性全面的發展
正如梁啟超先生所說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”為了培養出有良好行為習慣，自覺遵守文明禮儀，有正確的思想道德品質的合格人才。我們應集合學校、社會、家庭這三支教育的合力，學校教育為三支教育力量的重中之重。我們應注重教育者、受教育者、教育的內容和方法這四要素的協調發展。與此同時，我們更加不能忽視人的主觀能動性和客觀環境對于事物發展的推動作用。因此，基于以上思考，應從以下幾方面加強農村小學的德育工作：
（一）班級內實行規則教育， 使學生將活動中的規則和規范內化為良好行為品質
規則的定義是規定出來的供大家共同遵守的制度和規章。規則教育即對受教育者專門施加有關規則方面影響的過程。俗話說：“國有國法，家有家規。”教師根據小學生日常行為規范和班級管理條例制定班級德育的規則，將德育規則共劃分為日常生活規則、交往規則、學習活動規則、公共規則、基本道德規則五大部分，可以將學生的生活的各個方面能夠有規可循。并針對學生日常的行為表現、言談舉止、思想態度等都制定了相應的要求和標準。班級內無論是值日的小事，還是評選三好學生、優秀干部的大事都要將德育的成績包括在內。同時，教師要求學生以班級干部為帶頭人，自覺遵守規則，培養學生由他律轉變成自律的能力。教師再通過不同形式的活動，例如傳統文化教育活動，用傳統美德教育激發學生的情感體驗，逐漸將體驗轉化成實際行動，將活動中的規則和規范內化為良好行為品質。教師組織學生定期學習傳統文化教育，如《千字文》《三字經》《弟子規》都可以成為小學德育工作的指導教材。譬如《論語》能教會孩子樹立良好的人格，學習君子之道，學習尊師、謙和、孝悌等中華民族傳統美德，使中國傳統文化在學生的心里生根發芽。教師還可以開展有聲有色的研討會、班隊會、故事會，用活動來促進學生主動參與，提高學生對于正義、勇敢、無私等優良品質的認識和體會。還可以開展以“孝”、“愛國”、“尊師”為主題比賽，了解學生真實的內心世界，改變學生心中自卑、孤僻等不良的心理狀態。
（二）教師應堅持德育工作的教育原則，實現教師的角色轉變
實現教師角色的轉變重在“轉變”二字。教師角色的新定位是教師不僅是知識傳授者、學習者和工作的指導者、教育活動的開發者和促進者，還是激勵學生前進，伴隨學生成長的伙伴和朋友。教師要以學生為主體，做到因材施教。教師超越學生與教師之間的鴻溝，更新教育的方式和方法，轉變教育模式。要從以往的死板、守舊的教師形象和保守的師生關系轉變成富有親和力的教師形象和平等互助的師生關系。教師要從一貫不變的灌輸式、填鴨式的教育方式轉化成形式多樣的適合于不同學生的自由式開放的教育方式。從長遠角度來講，教師角色的轉變是教師勢在必行的發展方向。同時，教師要堅持將尊重學生的主體和嚴格要求學生相結合，真正做到有張有弛，在學生心目中即是良師又是益友。
教師為了使德育工作能夠科學有效的進行，要堅持多種教育原則想結合。德育工作的開展把理論教育和社會生活實際結合起來，把德育的目標要求和具體實踐結合起來，利用思想政治課讓學生領悟思想道德的含義，提高學生的政治覺悟和認識。而班級里的大事情要著眼于大方向，在宏觀上采取集體教育，要求學生按照規章制度來規范行動，組建紀律嚴明的集體。而集體是由每一位有差別的個人組成的。通過個別教育彌補在集體教育中對于個體的忽視。要加強對于核心成員的個別教育，進行表揚鼓勵或指點，可以帶動其他同學的發展。針對問題學生進行個別教育，更能解決學生自身的問題，所謂“對癥下藥”，道理與之相同。在集體教育中，要伴隨正面教育。正面教育有助于學生認識事物、歸納真理，它會在學生心中激起正能量。而反面教育在實施時，教師需要對于學生現實社會中的“反面教材”給予講解和疏導，對于內在的嚴重危害給予充分的抨擊，激發學生內心的正義感和是非觀，讓學生提高對于錯誤事物的識別能力。教育要以正面教育為主，反面教育為輔，才能使學生內心健康的成長。在小學德育工作中，為了更好的發揮學生的主體性，教師要積極采取直接教育與間接教育相結合的原則來教育學生。直接教育主要是教師通過語言來直接闡述事物的善惡美丑、是非黑白，即教師直接的灌輸。而間接教育則是學校中舉行的各種有聲有色的課外活動。教師如果單純的采取直接教育的形式會將德育停留在思想上，并且長此以往造成學生厭煩的情緒。如果能直接教育與間接教育相輔相成，加之以德育活動的開展，定能使學生的思想和行為共同提高。
（三）學校構建德育的激勵機制，發揮德育實施、評比、督導等環節的作用
農村德育工作的實施要以構建良好的思想道德品質為目標，以培養學生的道德思想和行為為目的，以學生的全員參與為規則，構建長期有效的農村小學德育的評比、督導的激勵機制。
構建農村小學德育的激勵機制，部門領導要發揮其管理、督導的作用，教師起主導和模范的作用，并擔任德育工作主要的策劃者和領導者，家長發揮其監督、輔助作用。學校及相關部門要組織召開家長會、教師研討會等討論形式的活動，校領導要積極參加旁聽，由教師與家長共同針對本班學生特點進行討論，制定德育工作的方案，通過討論更能準確地抓住學生自身存在的優缺點，使每一個德育方案都是最適合學生的方案。再者，通過討論能夠實現家長與學校、教師三者之間有效的溝通，使每一位農村家長能正確的認識小學生德育工作的意義和必要性。要讓家長丟棄守舊思想，在思想和行為上實現家庭德育觀的轉變。學校領導務必要定期對于在活動中表現突出的先鋒模范的班級、教育工作者、優秀家長、優秀學生進行獎勵、表彰和激勵，可以設立德育工作的專項獎勵，并相應授予“優秀班集體”、“優秀德育工作者”、“優秀家長”、“陽光少年”等稱號。同時，特別注意對于學生的評價方法要獎懲結合，以獎勵為主，在實事求是的基礎上做到公正合理，并根據不同學生的特點實施適度的評價。
三、家庭德育工作要做好“知”、“情”、“信”、“義”、“行”五個環節的發展
要想使家庭教育成為學生德育的“第二課堂”，就要在家庭教育中培養良好的思想品德，進而轉化成實際行為。值得一提的是，在農村家庭中搞德育工作，并不需要很多外界的物質基礎，更多的是受思想、道德、意志、心態等內驅力的影響。家長要主動約束自身的言談舉止，改掉陳舊的錯誤觀念，不僅要重視知識的教育，德育也要受到重視。家長要把握其內在規律，分析其外界因素。綜合內因、外因兩方面思考，學生一定會在家庭教育中潛移默化地形成良好的品質和行為。
家長要把握其學生發展的內在規律，即知、情、信、義、行五個環節循序漸進地發展，達到“內化”的效果。首先，家長要多與孩子溝通，讓孩子知道孝順、善良、正直等優良品質的含義。其次，家長可以通過自身日常接觸時對孩子的關心和對老人的孝順等使孩子內心激起情感。接著，通過家長長期的行為，使孩子勵志做一位正直、活潑、積極的孩子的信念。然后，孩子頭腦中會漸漸受到行為的鼓舞產生強烈的意志。最后孩子會將思想付諸為行動，孩子會出現孝順父母、尊敬長輩、關心同學等舉動，即從“認識”到“行為”主要經歷的知（認知）、情（情感）、信（信念）、義（意志）、行（行為）五個環節。家長要考慮的外在因素就是外部環境對于孩子的主體作用，即家長的督促、模范作用。在此過程中，家長要注意對于孩子的引導和督促，時刻觀察孩子在此過程中存在的問題和誤區，幫助孩子理解每一個教育過程的重要意義。家長要教育子女尊敬父母、謙和禮讓，兄妹之間要互幫互助，讓孩子理解如何“愛他人，愛自己”。家長還可以在家里搞一些活動，真正達到外界環境對于主體的推動和制約作用。孩子可以在家長的幫助下主持“家庭聯歡會”，家長是最好的聽眾，讓家長與孩子之間的位置互換，調動孩子的積極性。同時，家長也認識到自身的缺點和不足，構建和諧的家庭關系和家庭氛圍，對于孩子塑造健康的心態和家庭的歸屬感有很大的幫助。
總之，要想針對農村小學生開展好德育工作，需立足于尊重學生的主體，實施適合于學生自身特點和個體成長的德育策略；立足于理論聯系實踐，既要有遠見卓識的教育指導思想，又要有腳踏實地的教育行動；立足于社會、學校、家長足夠的重視和支持，給予小學生發展德育的肥沃土壤。學生的發展是社會的未來，農村小學生的德育工作，將為社會的精神文明建設做出貢獻。
參考文獻：
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一、小學生德育存在的問題
根據小學生德育環境來說，學校、家庭和社會分別給小學生的德育帶來了一定的影響，這些問題也可以從具體的表現中反映出來。
1.學校德育脫離實際。在小學生的教育工作中，學校的德育占據了主要的時間和地位，它不僅要把握教育事業中德育工作的正確方式，而且在學生形成優良的品德和正確、積極的價值觀上有著顯著的指導作用。學校的德育包括政治教育、思想教育和品德教育，而在實際的學校德育中，學校從法紀教育、安全教育、環保教育、勞動教育、心理教育等多個方面開展，擴大了學校德育的范圍，造成了德育覆蓋面廣、德育成果卻不明顯的現象，偏移了小學德育的目標，加重了小學生的學習量，因此，要把握思想品德教育的重點。同時，學校德育的知識化教育使學生只會背些大道理，卻沒有將德育知識轉化為學生的內在，造成了知行分離。學校德育的廣泛化和理論化，導致德育脫離了實際。
2.家長對家庭德育意識的淡薄。受到應試教育和中高考指揮棒的影響，許多家長把提高孩子學習成績排在首要位置，只注重了孩子的智力開發和文化知識的學習，對孩子的身心健康發展和家庭對小學生的德育影響關注度較低，最終導致家庭教育的缺失。小學生有著極強的模仿力，除了學校、家庭中父母對孩子的影響作用大，父母的點滴行為塑造了孩子個人的品德和性情，可以說，孩子就是家長的一面鏡子。但是許多家長以為只要定期跟孩子進行思想交流、傳遞正確的價值觀就行，忽略了在日常生活里自己的行為表現帶給孩子的影響力。家長平時如何對待親人和陌生人，當面和背地里對他人的評價，如何與人交往，對事件的看法和評論等，都潛移默化地影響著小學生。甚至于家長對學習成績的過分看重和家長間對學習成績的攀比，也會讓小學生以為學習成績好就高人一等，導致家長和學生都忽略了道德品質的培養。
3.社會負面信息給小學生的德育工作帶來巨大挑戰。除了學校和家庭這兩個主要影響環境，社會也從生活的方方面面滲入到對小學生的思想影響中。隨著科學技術的發展，網絡、手機、平板等現代技術更加普及，小學生從中了解到更多的社會信息，其中負載的負面信息以其極富吸引力的標題、圖片進入小學生的視野。小學生的好奇心在社會提供的這些渠道上得到滿足，并反過來刺激學生了解更多的相關信息。小學生正處于可塑性較強的成長階段，這些負面信息很容易扭曲學生脆弱的道德價值取向，造成人格的不健全。而且，小學生在網絡上得到的信息和觀點，可能與老師在學校傳授的德育內容不相符，造成學生內心矛盾，找不到較明確的德育標準，學生因此喪失了對道德問題的判斷能力，無法形成堅定的道德底線。
二、如何應對三方德育問題
1.要實現學校德育與現實生活的聯系，把握德育重點。學校德育要拋開多種思想教育的混雜，以思想道德教育為重點，以改善學生的態度、情感和行為為主要目標，培養以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學和愛社會主義”為主的公德教育以及其他的社會道德常識教育，從現實生活中取材，結合熱點話題讓學生更好地理解理論上的思想品德，讓他們將這些理論知識化為內在信念，形成正確的道德信仰。此外，學校可以與歷史博物館、圖書館、文化藝術館等單位取得聯系，帶領學生在參觀活動中進一步加強思想品德教育。
2.提高家長的德育意識，構建良好的家庭德育環境。家長作為主要家庭成員，對孩子在為人處世等方面起著舉足輕重的作用，是孩子素質培養的重要影響者。家長應該充分意識到自己對孩子的影響作用，修身養性，不斷提高自己的道德情操，用個人高尚的道德情操和生活情趣、強烈的敬業精神感染孩子，讓孩子從自己對父母的尊敬與孝順中學會尊重長輩；用文明的舉止來影響孩子，在潛移默化中促進小學生個人良好品行的塑造。
3.做好了學校和家庭的德育，我們還需要引導學生在魚龍混雜的社會里，過濾掉負面信息，提高學生的道德鑒別能力。學校和家長應盡量避免學生接觸太多不良信息。在學生遭遇不良信息時，正確、合理地給予指導意見，幫助學生分析事件中的道德現象，和學生討論他們的見解，實現及時、有效的引導。老師在教學中可以聯系時事熱點，在豐富課堂內容的同時，提高學生的道德判斷能力。社會有關部門也要加強對小學生網絡不良信息的監管與篩選。
總之，學校、家庭和社會都要提高對小學生德育的重要性認識，培養小學生良好的品行，提高他們的道德判斷力。
[關鍵詞] 德育 小學生 問題 對策
德、智、體、美、勞,五育并舉,德育為首,是教育中的重要組成部分。但是,在實際的小學生教育中,德育在家庭和學校教育,還未受到與智育相同的重視,我國小學德育教育還存在許多問題。
一、我國小學德育教育中存在的問題
1.對德育重視不夠
當今,不少家長、教師及有關教育工作者對德育的重視不夠,很大程度上淡化了小學的德育。在社會中,隨著互聯網的發展,一些暴力和黃色等不良信息逐漸模糊了辨別能力較差的小學生的道德認識;在家庭中,現在小孩多為獨生子女,父母長輩過于溺愛,使有的孩子從小形成了自私自利心理,事事以我為核心,不懂禮貌、不懂感恩、不懂規矩,誠信、責任、自律意識差,而且父母“望子成龍、望女成鳳”,只關心學習成績,忽略道德教育;在學校中,我們常常說德育是全程、全員、全方位的,但我們卻有意識地把工作分割開,教學是教學,德育是德育。教師在教學中只注重知識的傳授,忽視或根本不重視德育,尤其是受升學壓力影響,只注重書本條條框框的理論知識的傳授,輕視對學生品德的教育,忽視對學生主體意識的培養,所謂的“全員育人”自然也就成了一句空話。
2.德育內容形式簡單
小學德育的內容大而空,理論性太強,脫離學生實際,脫離社會實際,跟不上時代的要求。我們的德育工作大多數時間是在說教、喊口號,甚至是一些形式主義的東西,沒有對學生的終身發展負責,總是浮在空中遠離學生的生活實際。缺少針對性、趣味性、實效性、創新性、滲透性。書本理念和觀點的陳舊,遠離學生成長的需求,遠離社會生活實際。德育內容的陳舊,導致學生對德育不感興趣。
小學德育的形式單一刻板,不夠靈活生動。以品德課照本宣科的方式孤立地進行的,不能融入、滲透到教育、教學的各個環節,學生處于被動接受,缺少教育者與教育對象民主對話、平等交流,學生缺少自我體驗、自我領悟、自我教育的實踐。教育者沒有注意發揮學生教育主體應有的作用,許多時候,學校組織的一些活動表面化、形式化。當代學生接受的德育形式,主要是通過校園文化建設、課外娛樂活動、校外社會實踐活動和各種教學等。小學老師往往對這些形式認識不足,使用單一、死板的形式,結果造成了品德知識與行為的割裂。
3.忽視學生主體性個性
在目前的德育教育中,普遍存在忽視學生的主體地位和主體性的發展的問題。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛,獨立人格得不到應有的尊重,興趣愛好得不到充分發揮,個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中,往往把“禁止”、“防堵”作為立足點,忽視學生的個性。其結果是我們所培養的人常常表現為處在被支配的地位,而不能根據自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾,缺少主動參與、大膽競爭等自我表現能力;表現出盲目從眾,不善于獨立思考,追求循規蹈矩,缺乏分析和解決問題的能力。
二、加強小學德育教育的對策
針對以上分析可知,目前,影響小學生德育教育質量的因素是多方面的,主要是全社會對德育教育的重視不夠,還沒有形成良好的育人環境,家長素質和老師素質的整體水平有待提高。本文提出以下對策,希望能對加強小學生德育教育起到作用。
1.加強全社會對德育的重視程度
加強社會、家庭、學校各個方面對德育的重視程度,為小學生提供良好的成長環境。重視創造德育的社會環境,抓好社區文化建設,營造良好的社區文化氛圍;轉變學生家長的教育觀念,樹立教育子女“要成人,先做人”的正確思想;優化校園德育環境,學校要努力創設良好的德育氛圍,對學生時刻地施以潛移默化的影響,學校要緊緊抓住宣傳陣地,保持德育宣傳力度,同時也要對教師的言行舉止作出明確規定,為校園德育創造良好條件。同時,克服智育一手硬、德育一手軟的狀況,走出智育與德育對立的誤區,擺脫應試教育思想的束縛,樹立素質教育的觀念,強化“以德育人是大根本”的意識。
2.完善德育內容與方法
德育內容要化抽象為具體,做到深入淺出。德育內容涉及面廣,而且十分抽象,要完善教學內容,使其更加符合小學生的身心發展特點和培養目標的要求。因此,在實施過程中,要從大處著眼,從小事做起,化抽象為具體,通過學生身邊活生生的具體的事和人來激發學生對德育的興趣,切忌生硬灌輸,簡單枯燥。如要培養學生熱愛祖國的觀點和情感,僅僅靠講歷史、說故事是遠遠不夠的。因為它離現實畢竟遙遠,學生認識能力有一定局限,所以很難調動心靈深處的認同和感染。我們就要引導學生從熱愛學校做起,從愛護學校的一草一木、一窗一幾做起,在校內掀起愛校建校行動。這樣,學生就懂得愛祖國首先應從愛家鄉、愛學校做起,把愛國主義教育具體化、形象化。
選好德育切入途徑,落實實施方法。德育教育的途徑多種多樣,要狠抓落實,找準切入點,并注重實效。教師要引導學生在課余生活中參與一些力所能及的道德實踐活動,諸如“小手拉大手,爸媽開車不喝酒”、“童眼看清明”、“家鄉小吃大家做”等,通過學生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考,自覺主動地認同、接納社會道德價值體系,進而形成良好的行為習慣,引導學生走進社會,用自己的眼睛去解讀生活,就產生許多情感體驗。學生走進社會,用自己的行為去解讀道德,就確立了真正的人生價值觀,培養了一定的社會責任感。這些情感的體驗、實踐的游歷是學生發展和成長必不可少的。所以采取寓教于樂、活動育人、陶冶情趣的形式對學生進行德育效果更好。另外,通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式,都是實施小學德育教育的有效途徑。
3.發展學生的自我教育能力
在目前的德育中,大多數老師選擇直接出示正確的結果讓學生“少走彎路”,通常以“不要怎么怎么樣”或“要怎么怎么樣”直接規范學生的行為。孩子的道德品質在小學階段正是重要的形成期,這時的道德兩難境地的體驗與判斷對道德觀念的形成有重要作用。通過自主評價、自主體驗,對自己思想、言論、行為做價值判斷,從而在道德行為中自覺地掌握和支配自己的情感和行為學會自我控制。指導學生的自我教育,要激發其自我教育的動機,指導學生自我教育的具體方法,養成自我教育的習慣。自我教育的方式主要有仿效培養、格言激勵、道德經誦讀、藝術熏陶、活動感悟,等等。
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摘 要：在小學階段實施德育，是從學校發展、民族進步的制高點出發進行的正確選擇。實施德育的方式很多，新課程改革的創新意識提醒道德欣賞教育可以作為小學德育的切入點，以此進行大膽嘗試，積累了一些切實可行的感悟，現與大家分享。
關鍵詞：小學生；感悟；德育
對于道德欣賞教育，筆者認為，小學教師應站在教育生命觀和德育美學觀的角度，探尋德育和美育的契合點，把道德教育幻化成一個個動人的故事、一種充滿愉快體驗的情境。
例如，很多男孩子活潑好動，課間十分鐘的活動量很大，躥上跳下的身影隨處可見，彼此之間互相追逐打鬧，如此這般，不但為他們的安全造成潛在危險，還給其他同學特別是女同學的課間活動帶來一定困擾。怎么辦呢？我靜下心來苦思冥想，終于一個新點子萌生了。我首先針對以上情況召開班級座談會，在激烈討論下，大家商議開展一個“查找亂跑兔子”的全班互動活動，設定“獵手”崗位，經過民主選舉，其中一個最好動的孩子以高票當選第一任“獵手”。自從當選“獵手”后，他仿佛變了一個人，教師里、走廊中再也看不到他自由“馳騁”的身影，展現在大家面前的是，他手拿筆和本反復巡查找“兔子”的情景，在他的“嚴密”監督下，到處亂竄的兔子不見了，教室和走廊成了同學們互動交流、商討學習的場地。
在這個過程中，沒有一對一、面對面的師道尊嚴式的嚴厲指責，也沒有教師緊皺雙眉苦口婆心式的勸導，一個小活動就將所有問題都解決了，師生之間的情感增進沒有受到任何影響，這是德育成功的鮮活例子。這個活動再一次說明，對小學生實施德育只要從學生實際出發，尊重愛護孩子，鼓勵欣賞孩子，就一定能走進孩子的內心，讓德育在其心間生根發芽。
從教師自身修養歷練的角度看，教育過程更是教師成長的過程，是教師做人原則的進一步深化。教育是傾注教師個人情感的教育，這是教師德育觀最本質的寫照。很多教師的教學水平也許不是最好的，但只要他能做到對孩子不功利，對德育最真摯，一門心思地為孩子，對孩子無愧于心，那么，他就是一個優秀的教師。
對小學生實施德育是素質教育的核心要求，育人首先育德。在新課程改革之風勁吹下，小學課堂在煥發點綠的同時，對德育發展的需求也甚囂塵上。事實上，廣大小學教師在德育上已經付出了很多，并且收獲頗豐，小學生對德育的感悟是在“潤物細無聲”中嵌入心間的。最后祝愿廣大教師在小學德育的征程中能劈荊斬棘，進一步開辟小學德育發展的新沃土。
一、思想品德課是德育教育的主要途徑
思想品德課是我國小學德育的主要課程，比較適合小學生的年齡特點。教師上好了品德課，不僅可以提高學生的道德認知和道德判斷能力，還可以培養學生的道德情感，以指導他們的行為。我們要要將品德教育融入生活，將生活實際與書本結合在一起，用身邊人、身邊事教育學生，從正反兩面全面地展示現實生活、人情世故，引導學生形成正確的道德價值判斷力，塑造完美的人格。
二、利用晨會、隊會開展德育教育
晨會、隊會多以班級為單位，形式生動活潑，針對性強，時間短，收效快，是小學進行思想品德教育最常見的途徑。有經驗的老師便會抓住這一途徑，根據學生的實際表現，抓住教育的最佳時機，在最近、最短的時間內解決最新的問題、形成學生良好的作風，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、在學科之間滲透德育教育
在教育教學的過程中，除思想品德課以外，其他學科對培養學生良好的思想品德素質也具有非常重要的作用。德育不分學科，它貫穿于所有的學科當中。例如，語文教學，可以充分利用課文內容中豐富的思想品德因素對學生進行教育；數學教學中也可以利用其學科特點，培養學生認真嚴謹的學習態度……各學科教材中許多內容都可以用來指導學生的道德行為。
四、在勞動和社會實踐中落實德育教育
勞動是培養全面發展的人才的重要途徑。自我服務勞動、手工勞動、社會公益勞動和值日生打掃衛生、簡單的家務勞動都能激發學生對勞動的興趣、培養勞動觀念、學習勞動技能、形成勞動習慣。
五、在豐富的主題活動中強化德育教育
教師在選擇和設計德育活動時，首先應考慮到結合小學生的認知特點，把活動組織的既淺顯易懂，又富有教育意義，使學生從中受到教育。如“我愛我的家鄉”主題教育活動，通過學生“了解家鄉風土人情、學習家鄉山歌諺語、走訪家鄉歷史遺址、探尋家鄉文化名人、采訪家鄉英雄人物、說說家鄉旅游景點和豐富特產、知曉家鄉近遠景規劃”，讓學生走進家鄉的本土文化，對家鄉的文化有一個深刻的認識，并在探究過程中繼承、發揚、創新家鄉的本土文化，弘揚民族精神。
六、在良好的育人環境中滲透德育教育
環境能夠對人產生潛移默化的影響。良好優美的環境能夠凈化人，陶冶人的情操，對學生的健康成長起著積極的影響。加強環境教育是學校德育的重要渠道。優美、整齊的校園環境、健康的文化活動、和諧的師生關系、良好的校風，都是無聲的教育。學校良好的風氣和師生奮發向上的精神風貌，也是一種強大的感染人的力量，它是校園文化建設的核心內容。
1.1小學生性格發展趨勢
小學生群體性格特征是發展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學生當中，高年級的學生的性格發展的速度比較快，是一個人社會性格發展的核心時期，一個人成年以后的觀念和處世態度受其孩提時期的影響非常大。所以說，對于小學生的教育教學過程中，要充分考慮各項教學活動的實施對于孩子的成長的深遠影響，充分利用語文課堂對學生進行德育教育。
1.2語文課堂與德育教育
所以如何引導學生自我成長是教育工作者的主要工作內容，從一定程度上說對于小學生品性的培養要比知識教育更為重要。反過來說，語文學科本就是一個主觀性很強的學科，對于小學高段的學生來說，除了基礎知識以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學生的人生觀和價值觀有很大的關系。所以說在語文課堂上開展德育教育，有利于小學生自我健康成長，有利于語文學習成績的提高，當學生自我發現語文課是他的人生導師的時候，學生學習語文的興趣就會隨之增長。另外，通過語文課程的學習學生的分析能力和理解能力會顯著提高，這對于其他學科的學習也非常有利。綜上所述，在語文教學中開展德育教育，對于小學生思想的正向引導有非常重要的作用。
2學校德育教育要與家庭教育相結合
2.1由5+2=0引發的思考
Y同學的媽媽打電話給我說，孩子，整天捧著電視看，也不學習，以前學會的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結果要歸咎教育方式，在學校有小競賽競爭，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛自己的姥姥姥爺，有疼愛自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛她的長姐，哇，家里都供著他，沒有競爭了，沒有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對此，我在班級，把他的表現真實地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認真聽講不搗蛋，周末回家認真做作業，只看半個小時的動畫片。”我告訴他，我會和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長的職位。（他非常在乎這個職位）周一班會課上，我當著他和其他同學的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問了他在家的表現，媽媽說，“還是看電視，確實沒以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說今天不看電視了呢。老師，你再給他個機會吧。”結合家長意見，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說那個周末表現不錯。學校5天的教育和學習成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個結果歸因兩點：①家長把教育基本完全推向學校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。
2.2加強家校溝通
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應該將學校教育和家庭教育相結合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學生生活的方方面面。一方面，學校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學校的品德表現情況。另一方面，通過組織家長和學生一起參加教育活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發現孩子的優缺點。家庭教育、社會教育和學校教育三種形態之間的關系是一個值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學校和社會的教育資源，有助于發揮每一種教育形態的優勢與長處，從而形成“教育合力”；有利于解決當前學校教育所面臨的許多棘手問題，促使青少年一代更好的發展。
2.3加強綜合實踐活動
進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的，學校還要不斷地開拓創新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養。只有通過綜合實踐活動，才能讓學生們真正領會到品德教育帶來的益處。小學生的生活環境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學校老師應該多安排適當的社會實踐活動，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學校應該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領學生去養老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領大家到大自然中，進行環境觀察記錄活動。讓學生在老師的帶領下，切身體會到亂扔垃圾對環境造成的不良影響，從而學生們會自然而然地形成正確的環境保護觀念。
2.4學校要抓住“幼—小”銜接
為加強德育工作，培養德智體全面發展的四有新人，特制定德育工作條例如下：
1、成立以校長為核心的德育領導小組，加強德育工作的領導，開學初制訂工作計劃，并認真組織實施，期末總結評比。
2、建立班主任、少先隊、思品課三位一體的教育體系，各班要根據學校德育工作計劃，少先隊工作計劃和思品教育計劃，結合本班情況，制訂出班級工作計劃，并認真貫徹實施。
3、所有教師都要重視德育工作，做到教書育人，管理育人要在各自不同的崗位上擔負起育人職責，做到嚴格要求，各科教學要結合學科特點，對學生進行政治思想教育。
4、認真上好思品課，根據教學大綱的要求，加強思品教學研究，改進教學方法，做到有計劃、有備課、有考核、有檢查、有總結。
5、加強對少先隊工作的領導，充分發揮大、中隊輔導員和干部的作用，積極組織學生開展豐富多采的少先隊活動，一個月組織一次中隊教育活動，兩周組織一次小隊教育活動，以愛國主義教育為中心開展五愛活動。
6、認真貫徹執行《小學生守則》、《小學生日常行為規范》，加強常規訓練和文明禮貌教育，學校和班級要定期進行檢查評比，每月進行一次思想品德評定。
7、建立學校、家庭、社會三結合的教育網，成立三結合領導小組，定期召開三結合領導小組會議，研討德育工作內容形式、方法，定期召開家長會議，使家庭、社會形成合力，齊抓共管，做好德育工作。
8、加強師德修養，認真貫徹落實《教師職業道德規范》和政治理論學習，加強自身修養、處處為人師表，學期末學校進行教師職業道德評比總結。
9、班主任和任課教師要緊密配合，共同做好學生的思想工作。
關鍵詞新時期；小學生；德育
隨著社會的進步和發展，小學生德育管理工作也要跟著時代的腳步進行創新，所以要根據小學生的特點與教育的實際情況，使德育管理工作更貼近日常生活和學習，進而提高德育管理工作質量，促進小學生的可持續發展和進步。
一、小學生德育管理工作的現狀
（一）重視理論，實踐性較差
在目前的德育管理工作中，大多數對理論上的德育管理較為重視，導致德育離現實生活較遠，不夠貼近學生日常生活和學習。近年來，很多小學都在擴招，生源增多的同時其質量也在不斷下降，為了提高生源質量，很多小學都加大了德育管理工作力度。然而，在大多數小學中，主要重視的是教育的過程，而對教育結果有所忽視，使學生無法感受到德育管理工作在生活和學習中的實踐性，這就使得很多小學生認為德育學習的作用不大。
（二）正能量信息傳播力度弱
近年來，隨著網絡技術的發展，信息傳播途徑越來越多，社會上一些負面信息對德育工作造成了很大的沖擊，而一些正能量信息的傳播也受到了嚴重的影響。在此形勢下，很多小學生在世界觀、人生觀和價值觀的認知上出現偏差，而小學的德育管理工作沒有跟上時代的進步和社會形勢的發展，使正能量的傳播受到影響，使得負能量有機可乘，長此以往，學生就出現了日常行為不規范、心理素質和意志力較差等情況。
（三）教學方法陳舊單一
在大多數小學中，雖然對德育管理工作十分重視，但是其教育方法比較陳舊單一，對學生的道德認知和個體差異不夠重視，大多較為關注學生的共性問題，這就使德育管理工作缺乏針對性。與此同時，一些小學德育教師在教學中仍在采用傳統的教學方法，為了避免學生在學校出現安全問題，大多對學生采用禁止、責備、處罰等手段進行教育，在教學中主要以說教、填鴨式灌輸為主，長此以往，很難達到德育管理工作的目標。
二、新時期小學生德育管理工作的創新
（一）提高學生自身認識
大多數學生由于學習成績不好、家庭以及其他方面的原因而在心理上存在著自卑、自暴自棄等情緒，對自己沒有信心，這就對其學習和成長造成嚴重的影響。近年來，隨著社會主義市場經濟的發展，我國對中高級技術工作人員的需求越來越大，而技術工作人員的缺乏對我國市場經濟的發展形成了很大的阻礙。因此，在新時期，應用型人才教育和學術型人才普通教育的地位相等，而應用型人才教育中教師應當讓學生明白自身的能力和價值，通過德育管理工作讓其明白各級學校的教育是為了培養出多層次的專業人才，以促進社會的發展。
（二）提高教育載體的實踐性
“育人為本”是德育管理工作最為核心的理念，故在實際的德育管理工作中，實踐性十分重要。為了增強德育的實踐性，教師可以優化課堂教學及其教學內容，并舉行德育活動鼓勵學生積極參與，從學生的思想道德、行為規范教育、集體榮譽感等方面出發，營造一個良好的育人環境。在德育管理工作中，相關教學工作人員可以將德育活動作為教育的載體，在學生的日常生活和學習中加以實踐，以此來激發學生學習的積極性和主動性。在小學生德育管理工作中，主要以品德教育和行為規范教育為基本工作，以相應的內容為中心，采用恰當的教育方法和教學手段，使德育管理工作能夠更加貼近小學生的日常學習和生活。此外，相關教育人員要認識到德育工作的核心是育人，故德育工作要以道德為基礎，以學科教學滲透為主要渠道，并保障學生在學習過程中有一個健康的心理，然后通過社會實踐活動來進一步加強德育管理工作力度，提高學生適應能力，從而培養出更多人才。
（三）提高小學生的思想素質
在德育管理工作中，要引導小學生樹立一個正確積極的學習觀，使學生認識到德育的目標，增強其自信心。新時期的小學德育管理工作，要讓學生認清自己所存在的優勢，激發學生學習的積極性和主動性，使他們養成熱愛學習的良好習慣。此外，在德育管理工作中加強賞識教育具有很大的作用。在賞識教育中，我們不僅要根據不同學生特征因材施教，尊重學生個性化的發展，促進其潛力的發揮，還要通過發現小學生的差異性和閃光點，樹立其自信心，使小學生在教師的賞識中自我肯定、自我進步以及自我賞識，從而提高學生的道德品質。
三、結語
小學生德育管理工作在新時期前后發生了很大的改變，為了跟上時展的步伐，滿足社會對小學生道德思想的要求，在小學德育管理工作中需要提高具體教學的實踐性，所以教師要根據小學生的特點，采用相應的教學方法和手段，鼓勵學生相信自我，挑戰自我，以建立科學完善的道德評價體系，使學生自覺主動地養成嚴于律己的優勢品質，并使學生的潛力充分地發揮出來，最終成為社會需要的綜合型人才。
參考文獻
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關鍵詞：小學生，思想品德，教育
【分類號】G621
小學階段是向學生進行德育教育的起始階段，也是學生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段。尤其是小學思想品德課更是對小學生進行政治思想教育的重要陣地。因此，作為教思想品德課的教師要認真學習課標，深入理解教材，才能上好思想品德課。經過幾年的教學實踐，總結出了比較切實可行的教學經驗是：課前舉例引導、激發學生學習興趣；圖文結合、講清道理觀點；加強課堂訓練、提高辯別是非能力，為學生全面健康發展打下了堅實的基礎。
一、提高認識，學校與家庭共同參與
每個人的品性如何，不是先天帶來的，這種品性主要是在家庭和社會的實踐中培養與鍛煉出來的，是在社會的生活環境中潛移默化、逐步形成的。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學校教育的基礎和必要補充，對青少年思想品德的形成和發展具有不可替代的重要地位和作用。 每個小學生最先接觸的是自己的家庭，作為小學生人生旅途中的第一站，家庭教育是整個教育的基礎，父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養學生的思想基礎方面，特別是在早期教育中起著學校和社會教育難以起到的作用，是學校德育的必要補充和助手。學校德育是在教師指導下，有目的、有計劃、有組織地進行的，在培養人才方面起主導作用。因此，小學思想品德教育必須引起全社會的高度關注和家庭理性的呵護與教育。
二、課前舉例引導，激發學生的學習興趣
上好思想品德課，即要立足于課文，又不能局限于課文。因為課文里講的內容故事大都比較簡單，有的故事內容離學生的認識范圍比較遠，學生是看不見，摸不著。這就需要補充一些與課文內容有關的，學生能經常見到或經常聽說過的本地、本校、本班的實例，作為課前的引導，以此來激發學生的學習興趣，啟發學生主動思考問題。
1、圖文結合，講清道理觀點
課前引導激發起學生的學習興趣和求知欲后，再就是要深入學習課文，講清課文的道理和觀點了。這一步是整個教學過程的核心。教師要本著“講清一個故事，學懂一個道理或明確一觀點”的原則，針對小學生年齡特征和知識水平，聯系小學生生活和思想實際，全力以赴調動學生學習的積極因素，生動活潑地、正確地、科學地向學生闡明課文中的道理和觀點，使學生能夠理解和樂于接受。小學生的思維特點是具體而生動的形象學習。要針對小學生的思維特點，結合插圖，利用教材本身所具有的形象性，讓學生在形象中受到感染，進而在頭腦中形成具體概念。這里通過形象感染對課文內容獲得初步感知。其次，教師要本著從感性到理性的原則，圍繞課文重點，精心設計提問，啟發學生主動地思考問題，使學生獲得的初步感知在思想上進一步深化，從理性上進一步升華。另外還要注意在學習課文的過程中，我們要盡可能地結合本地、本校、本班的實際事例，把抽象的深刻的道理寓實際事例中，寓于典型人、典型事之中，通過對比、辨別和思考，使學生對課文中的道理和觀點理解的更加深刻和透徹。
2、加強課堂訓練，提高辨別是非能力
教師要結合插圖，聯系實際，引導學生學完課文和闡明道理及觀點后，為了鞏固和加深學生的認識，還要讓學生運用所學道理、觀點去聯系實際，加強課堂訓練，提高分析問題和辨別是非、真偽、美丑的能力。為此，我們要精心設計和補充課后練習，讓學生認真思考、回答。設計課堂練習，要本著理論聯系實際，知行統一和由淺入深的原則，先找容易辨別回答的問題，再找較難辨別回答的問題，最后找難以辨別或模棱兩可的問題。在找到正確答案的同時，把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來。對學生暴露出來的思想、觀點和行為，要給予正確的評價和指導，并指出今后應怎樣用學習的道理去指導自己的行動，這樣即能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物，分析認識問題，提高辨別是非的能力，為小學生進一步全面健康發展奠定了良好的基礎。
3、創設教學情境
教師要根據課本，設定相應的教學目標和教學內容，創設特定的教學情境，使學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。運用這一方法要根據教學的需要和師生的特點選擇情境類型，如畫面再現、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等。設計情境要有新穎性，使學生喜聞樂見或引發激情，才能收到情理交融之效。當學生離開情境同樣可以有效地學習時，就沒有必要給學生創設情境進行教學了。
三、強化社會實踐，培養小學生的思想品德素質
小學思想品德課的主要目的是讓小學生養成良好的道德觀念和行為習慣，所以，教師應該組織_展豐富多彩的充滿個性化的社會實踐活動，使小學生在活動中逐漸形成良好的道德觀念和行為習慣。可以組織學生掃烈士墓，聽英雄事跡，以此來培養同學們為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠大的理想，收到良好的教育效果。
四、總結
在小學思想品德課教學中，教師既要把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來，對學生暴露出來的思想、觀點和行為給予正確的評價和指導，還要指出今后應怎樣用學習的道理去指導自己的行動。這樣既能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物，分析認識問題，提高辨別是非的能力，為小學生進一步全面健康發展奠定良好的基礎。
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關鍵詞：農村小學生 德育教育
隨著社會經濟、文化的快速發展，城鄉差距日益拉大，越來越多的農村人特別是青壯年都進城務工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負面的影響――隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現。
對于小學生來說.由于其心理、身心發展不成熟，容易受社會不良風氣的影響或他人唆使，而產生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學，壞的模仿學。如果家長和老師不能進行正確的引導，那么來自外界環境里的不良習氣對孩子造成的影響是毀滅性的。
針對農村小學生德育教育的現狀，各農村小學應加強對學生的德育教育，重塑學生美好心靈勢在必行。那么如何加強農村小學生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學生的心坎上呢？這是當前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個重要課題。
首先，加強師德建設，發揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣。”德育教學是學校教育教學的重要組成部分，教育工作者不只要教給學生豐富的文化知識，更重要的是要培養他們優良的思想品德，進而為教育事業貢獻微薄力量。
學校領導定期和教育工作者一起認真學習《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》，并對教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學生眼里教師是完美的，也是學生的榜樣。班主任與學生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動對學生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人。”這就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強自身素質修養、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細微處也要彰顯“為人師表”的風范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學生。
其次，在加強教師德育建設的同時要兼顧對家長和監護人的教育。加強家庭教育，家庭、學校攜手共同關注學生這個特殊群體，給他們更多的關懷和心理支持，為他們創造健康的心理環境，減少因學習壓力而導致的消極情緒反應，遠離學習倦怠現象的困擾。
孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學習，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當好孩子的表率。真實的德育應該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學習和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質、思想意識、思維方式.都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學校成立家長委員會在提高家長和監護人的素質的同時，無疑也是在對學生進行德育教育。
因此學校可以專門成立家長委員會，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，使家長明確教育子女是自己的應盡之責，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應主動與任課老師、班主任聯系，加強溝通.了解子女的發展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進孩子身心健康、快樂地成長。
再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養學生良好的道德行為習慣必須從點滴小事做起。
見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮、問好，幫助小同學拎水，幫助同學學習，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛生，參加各種公益活動等都要記在本子上。學校每月都對各班的記錄進行評比，在校會上進行表揚。這些看似平平常常的小事，其實是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現。
針對農村兒童的特點和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學校日常管理目標，有專門的管理計劃和方案等。
舉行各種活動。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進一步加強學生愛國教育；利用節假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發揚尊敬、孝敬老人的傳統美德；組織學生為孤寡老人做一件好事，進一步發揚中華民族傳統美德等等。
教育工作者應給予那些留守學生以更多的關注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨城堡”處于父母“關愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應把愛放在中心位置。教師應與這些孩子們交朋友，多關心、愛護、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細心觀察，多方溝通；在學習上，要多給予指導；在交往上，鼓勵他們融人大班級集體中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學習和生活心態。
關鍵詞：教育；德育；勞動；培養
教育與生產勞動相結合，是教育思想的一條重要原則，是培養全面發展人才的必由之路。對小學生進行勞動教育，有利于學生接觸自然、了解社會，培養小學生熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個步驟了解小學生的勞動心態：①小學生在校勞動的性質分析；②小學生在校勞動的類型分析；③小學生勞動的不同心態；④小學生勞動意識的引導。
為了細致地了解小學生在學校的勞動情況，筆者做了如下工作：①平時觀察學生做值日的表現，特別是那些不愛做值日的學生，要認真地了解他們不樂意勞動的動機。②定期通過開家長會或家訪是，了解學生在家庭勞動的情況。③讓中隊干部認真做好“雛鷹假日小隊”社區服務記錄，了解哪些學生不愿意為他人獻愛心，并詢問其動機是什么。④開展“今天我當家”活動，了解這一天中學生在家里勞動情況，并讓家長配合寫一份評價書，開班隊活動時，大家相互比一比，相互取長補短，共同進步。
通過觀察，筆者認為，關于小學生勞動、特別是在校勞動的表現及心態，首先要界定小學生勞動的性質和分類。
教育與勞動相結合是教育思想的一項基本內容。小學生參加的由學校組織勞動不以物質財富為目的，主要通過勞動培養學生勞動的觀念、勞動的習慣、熱愛勞動的思想感情。同時也使學生初步了解一些基本的勞動技能。通過勞動培養學生高尚的勞動道德情操，提高對勞動的認識，形成尊重他人勞動的美德的意識，因此，小學的勞動大多是從德育的角度講的。
小學生在學校的勞動，除了主要靠腦力支配的學習活動外，大致有四種類型：
一、禮儀類勞動。比如每周由各中隊輪流選出的禮儀員，負責日常行為規范的督查；升國旗的升旗手、護旗手；鼓號隊的學生，每逢重大節日出勤，但平時訓練很苦；大隊、中隊活動的司儀或主持人所從事的勞動。
二、技能類勞動。是指在音樂、體育、美術、舞蹈、等方面有專長的學生，在特定場合，可以展現自己的才華，但他們平時的訓練非常苦。
三、體能類勞動。每日的班級值日、周末衛生大掃除活動和室外衛生區定期清掃等。
四、服務類勞動。如當班（隊）干部，收發作業等瑣碎的事情，為同學們服務。還有少先隊組織的雛鷹假日小隊獻愛心活動和社區服務等綜合社會實踐活動。
由于小學生的性別、性格和成長背景不同，因此，他們在各類勞動中的心態是不一樣的，這從他們在勞動中的表現可以觀察出來。
有一類小學生，特別重視腦力勞動，學習上特別投入；但是，他們不樂意干體力勞動，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國傳統的教育功利目的在作怪，中國不是有句古話：“萬般皆下貧，唯有讀書高。”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……好好讀書，長大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動。受這種思想的影響，這些孩子當然會對勞動教育持冷漠的態度了。
這說明，這類小學生的人生觀、世界觀和價值觀還是比較幼稚的，如何轉變這些孩子對體力勞動的不切實際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認識到，一個高素質的人才應該是德、智、體、美、勞及心理都全面發展的個體。一個人的聰明才智不僅體現在學習上，還體現在各類勞動實踐中；然后有意識地鼓勵他們嘗試參與體力勞動外的其它勞動，讓其在實踐中獲得充實，得到朋友尊重，喚起他們的社會責任感；再鼓勵他們參加力所能及的體力勞動，必要時教師可以以身作責，帶動他們積極參與，使其在實踐中自省自悟，改變對體力勞動是下賤的錯誤觀念。
還有一類小學生，在家里從不做家務勞動，但在學校干體力勞動時特別主動，其它的類的勞動就更不用說了，尤其是在有教師在場時。為什么會這樣呢？專家認為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動機很簡單——我要讓教師和同學看到，我是一個愛勞動的好學生，我要獲得教師對我的好感，我要讓朋友們認為我是值得依賴的……這類小學生實際上，在學校中很大的比重。他們為什么不愿意在家勞動呢？道理也很好理解——家庭包辦一切，孩子沒有機會；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒有表現自己的“欲望”，逐漸地就養成了在家不干活的壞毛病。
當然，這些小學生確實是可愛的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因為這表明，他們想追求進步，希望做一個高素質的人。所以，教師要保護這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠的表揚……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實踐中培養他們勞動的習慣，在勞動中養成尊重別人勞動成果的美德，進而促使其在家在校一個樣，相信這些聰明的孩子會心領神會，讓你高興的。
還有一類小學生，為數極少，他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動，這說明他們缺乏明確的是非觀念。而且，這樣學生往往其他方面也表現的肯定不盡人意。對這類學生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責或不理智地懲罰。因為這樣只能使問題變得更難于控制。因此，教師應該講究一點轉化他們的藝術，可以動員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發揮其特長的各類勞動，讓其在獲得榮譽感的幸福中，進一步產生追求進步的上進心，促使其爭著干工作，去讓教師表揚他，這樣長時期的努力，他們會逐漸地改掉壞習氣，養成愛勞動的好習慣的。
因此，在學校應該重視小學生勞動意識的引導，多方面為學生創造接受勞動教育的機會，巧妙地利用各種類型的勞動方式，比如，各個學科的綜合實踐活動，少先隊的體驗教育活動和各類社區文體活動，激發小學生勞動的熱情，使他們在潤物細無聲中接受勞動的鍛煉，培養他們熱愛勞動的習慣。
總之，學校和教師要善于發揮學生的主動性、創造性，發展學生的智慧，培養學生的觀察力、思維力想象力，使學生手腦并用，智體結合，既鍛煉了學生的技能，又使其體會到樂趣。勞動過程中，教師要注意學生的身心發展特點，讓學生量力而行，選擇力所能及的勞動，嚴格控制勞動時間、強度，注意小學生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。
教師要注意培養學生勞動的自覺性，使勞動成為小學生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的：“不要過早地讓孩子參加有報酬性的勞動，因為這可能養成自私、貪婪的惡習。”而且新頒布的《課程標準》也在小學增設了“社區服務與社會實踐以及勞動與技術教育”的綜合實踐活動，以使學生了解必要的通用技術和職業分工，形成初步的技術意識和技術實踐能力。
有一點應注意，班級勞動還是一種集體性、協作性的活動。有競爭，更多的是合作，教師應有意識創造條件，培養學生團結合作的精神，增進學生的集體榮譽感，使學生都能感到集體的溫暖。
總之，關于小學生勞動表現及不同的心態，教師可以通過其在勞動中的表現，進行觀察和了解，如果教師能進一步了解其勞動的心態，針對個別學生的勞動偏差行為，適時適度地進行善意地規勸，用耐心和寬容來感化他們，一定會有助于全體小學生養成正確的勞動觀念和素質，有助于他們將來能成為一名合格的社會主義建設事業的勞動者。
參考文獻：
關鍵詞：道德；個性差異；自尊；規范；耐心；規范
中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）07-0280-02
我國傳統的教育方法忽視了小學生的個性特點，忽略了孩子們的個性差異，孩子們不能根據自己的興趣發揮主觀能動性，使孩子們不善于思考、缺乏自我表現能力，直接影響了他們身心的發展。同志明確提出：“不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。”這深刻闡明了學生道德教育的重要性，為搞好孩子們道德教育點明了方向。孩子是祖國的希望，所以加強學生道德教育應放在首位。
在改革開放市場經濟條件下，學校培養的人才必須具有獨立自主、自理、自尊、自信等個性特點，具備創新精神，所以，必須對傳統的道德教育進行合理改革。對個性不同的孩子要采取不同的方法和措施進行道德教育。對孩子們的個性化道德教育，要面對孩子們的年齡大小不同、性格不同等，對原有道德水平的層次等方面，逐步分析、研究，然后對其綜合，采取合理的方法進行的道德教育。
一、面對不同年齡段的學生的個性特點，要進行由表及里、徐徐漸進、由行為到習慣的思想道德教育
隨著孩子們年齡的增長、知識的增長，孩子們的道德教育出現一個由淺入深的過程。應依據學生年齡的身心特點，以小學生日常行為規范為基礎，面對每一個年齡段學生道德個性不同的特點，由表入里、由淺到深地進行不同的道德教育，形成正確的道德理念和行為習慣。比如年齡小的孩子對具體性和情境性的道德行為的理解較為容易，所以老師、家長要根據孩子的個性對他進行相應方式的德育教育。面對年齡偏大的孩子，讓他們在理解道德行為的規則外，還要讓學生將其運用到現實的生活中去。
二、面對孩子們的性格的差異進行不同的道德教育
1.面對內向的孩子要培養敏銳的個性和做事果斷的風格。“內向的孩子，不喜歡與老師和同學們交流，做事情不果斷，課堂上回答問題不主動，不積極參加課外活動。面對這樣的孩子，老師一定要有足夠的耐心，讓學生認識到自己的不足，引導學生積極地與老師和同學們交流，鼓勵這些學生主動參加各類活動，融合到班集體中來，克服他們的孤獨性。要求這些學生養成動手動腦的習慣，遇事要求反應靈活等，善于思考的好習慣，不斷改正自己的弱點。
2.對那些內向的孩子要多鼓勵，培養他們樹立信心和能適應緊張學習的方法。過于內向的這些孩子多數是女孩，她們不喜歡交流，遇事敏感、做事小心謹慎、自尊心很強，有孤僻性、心靈狹隘、好多疑、膽子小的缺點。課堂回答問題特別緊張，平很少與老師、同學接觸。面對這些孩子，要多鼓勵，樹立起學生的自信心，指點學生認識缺點并改正，碰到困難不畏縮。
3.面對外向的孩子，注意培養他們沉著、冷靜的精神，進行正面說服教育。比較外向的孩子對人耿直、熱情、大方，喜歡與人交往，但常常脾氣暴躁、不細心、急性子。對這樣的孩子，要培養他們穩重、做事認真的精神。這些學生愛犯錯，要對他們有針對性的批評教育，逐步使其改掉缺點。
4.對外向的孩子，要逐步培養他們做事認真、養成善始善終的好習慣。“外向的孩子”的特點是靈活機動、熱情，愛好廣泛，缺點是情緒波動性比較大等。假如教育不恰當，學習成績會慢慢下降。家長要積極配合，教育他們學習要認真，培養孩子刻苦學習的精神，使其慢慢形成做事認真、踏踏實實的好風格。
三、根據孩子們自身的道德水平的不同，因材施教
因為孩子們所處的社會環境、家庭的不同，同齡的孩子在道德品質上也有著不同的水準。對思想道德不同層次的孩子，要按照德育目標提出的目的，面向全體學生，按層次進行品德教育。對品德比較好的孩子，重點是理想價值觀的教育培養，培養孩子的遠大的理想和高尚的道德品質；對品德有瑕疵的學生的教育，按照循序漸進方法，從他們的行為規范入手，實行“教育和行動相結合”的方法，使學生領會品德規范的要求，并在思想品德教育中成長。
四、注重道德情感的培養，加快道德信念的形成
道德情感是形成道德理念的基礎，對孩子主體性發展起著決定性作用。道德理念不只是某種心理概念，而是深刻的思想道德認識，道德情感和道德意志的統一是道德動機的高級形式，是個人道德行為的動力，在人的道德心理中處在中心位置，也就成為了教師進行道德教育追求的最高目標。
孩子們的個性化品德教育是將社會目標的價值觀轉變成孩子們個性化的價值取向，外面的道德規范經過學生個體分析，形成了他們自己的信念，發揮出孩子們個體身心發展的主觀能動性，并且能夠適應現代社會發展的需求。這就要求教師要注意研究孩子們的個性特點，了解他們的個性差異，有目的、有步驟地對孩子們進行品德教育，將教師的才華與能力真正轉化為孩子們的智慧，促進他們逐步認識自我、調節自我，促進孩子們的個性全面發展，發揮孩子們品德的個性化教育的作用。
參考文獻：
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