時間：2023-05-30 10:54:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇初中文言文虛詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、正確理解實詞和虛詞
正確理解詞語是文言文學習的關鍵與基礎，高中文言文詞語主要是指實詞和虛詞。實踐表明，在文言文教學中，若對某個詞語的理解出現偏差，往往無法正確理解作者表達的意思，影響學生對整篇文章的準確把握。作為一線高中語文教師，應該要求學生加強文言文詞語的理解與記憶。
實詞是文言文學習中較為常見的詞語，高中學生在經過初中階段的學習已積累不少實詞，相對來說學習起來較為容易。在文言文教學中對于重要的實詞，語文教師應及時提醒學生加強記憶，注重區分實詞在不同語句中的含義。例如，實詞“愛”在文言文中可解釋為溺愛、喜愛、敬愛、疼愛、愛護等，教師應要求學生掌握“愛”的上述意思。同時，記憶教材中對應的語句，以加深對其的理解。如《師說》“愛其子，擇師而教之”中的“愛”為動詞，解釋為“疼愛”。如《阿房宮賦》“秦愛紛奢，人亦念其家”中的“愛”也為動詞，理解為“喜愛”。總之，在高中文言文教學中，教師應鼓勵與引導學生積累實詞，通過聯想教材中的語句加深記憶，為正確理解實詞奠定基礎。
虛詞是區別于實詞的另一種較為重要的詞語。文言虛詞包括@詞、助詞、連詞、介詞、副詞、代詞等。盡管虛詞沒有完整意義，但正確理解虛詞含義對理解整個文言文語句有極其重要的作用。高中文言文涉及的虛詞并不多，包括偌、且、其、乃、乎、何、而等。調查發現，文言文學習中學生對虛詞缺乏必要的重視，導致無法正確翻譯文言文語句的情況時有發生。在高中語文教學中，教師應強調虛詞學習的重要性，提高學生對虛詞的正確認識，注重日常學習中的積累。如《勸學》“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”中的“而”，《六國論》中“有如此之勢，而為秦人積威之所劫”中的“而”，盡管字相同，但前者表示并列關系，可不進行翻譯，有時可譯為“又”。后者表示轉折關系，可譯為“卻”“但是”。
二、準確把握古今異義詞
古今異義詞指文言文中與現代詞語意思不同的詞語，千萬不能用現代詞語的意思理解文言文詞句。高中教材中古今異義詞較多，教師應提醒學生多加注意，多積累古今異義詞。如《廉頗藺相如列傳》中“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”中的“親戚”為古今異義詞，古代多指父母兄弟，統指家里親人。而現代漢語中的“親戚”指代旁系親屬。又如《師說》中“師者，所以傳道授業解惑也”中的“所以”，可理解為“依靠他”“用來”，而在現代漢語中多指因果關系中的關聯詞。
在高中文言文教學中，教師應采取積極有效的方法幫助學生記憶、理解不同詞語與現代漢語意思之間的差別。在背誦一句文言文的同時，列舉現代漢語的相關例句，進行對比記憶。如記憶“親戚”一詞時，文言文可通過“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也”記憶。現代漢語可舉例為“小剛是我家的親戚”。研究表明，采用對比記憶法，可顯著提高文言文教學效率；作為一線語文教師應將其落實到具體的教學環節中；同時，語文教師可結合教學內容及教學目標，靈活運用一些教學方法，如多媒體教學法、小組討論教學法、角色扮演教學法等，創設相關的教學情景，使學生充分體會古今異義詞在古代表示的具體含義，進而提高文言文學習的效率。
三、熟練掌握常見句式
常見文言文句式是高中文言文教學中的重點內容，只有掌握文言文中的常見句式，才能通順地將文言文翻譯成現代語言，體會文言文這一傳統文化的精髓。文言文常見句式包括判斷句、被動句、疑問句、倒裝句等，其中判斷句常見格式為：“……者，……也。”如“廉頗者，趙之良將也”，即為判斷句。被動句常見格式為：“……于……”“……見……”“為……所……”等，如《廉頗藺相如列傳》中“欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來”。
在高中文言文教學中，固定句式十分常見，熟練掌握這些固定句式是正確翻譯的關鍵，教師應要求學生掌握一些固定句式。高中文言文中的固定格式較多，如“無以……”翻譯為“沒有用……的辦法”“有用來……的辦法”，如《勸學》中的“故不積跬步，無以至千里”。“何……為”，可理解為“怎么（為什么）用得著……呢”“要用……做什么呢”，如《鴻門宴》中的“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”。在教學實踐中，語文教師可以采用定期抽查的方式，督促學生背誦常見文言文句式，使其更好地掌握文言文基礎知識。
關鍵詞:文言文自主;合作;探究
中圖分類號:G632文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)05-0127-01
全日制義務教育《語文課程標準》提出的“課程目標”中,“愛國主義感情、社會主義道德品質”的培養,“積極的人生態度和正確的價值觀”的形成,“文化品位和審美情趣”的提高,“中華文化的豐厚博大”的認識,“民族文化智慧”的吸收,“人類優秀文化的營養”的吸取,“最基本的語文學習方法”的掌握,“實事求是、崇尚真知的科學態度”的逐步養成等,都離不開文言文的教與學活動,在一定程度上,文言文的教與學活動所起的作用比對其他形式的文章的教與學活動所起的作用更大。由文言文篇目在初中語文中所占的比例就可以得出此觀點。以語文出版社出版的初中語文課本為例,三年的文言文單元占有率近百分之三十;文言文單元中除去古代詩詞,純文言文篇目共計五十四篇,占整個篇目的百分之三十。有的版本文言文篇目占到近百分之四十。
文言文的地位如此之重要,作為初中語文教師就不可輕視,在文言文的教與學的活動中,也應該像對待其他形式的文章的教與學活動一樣多做研究,貫徹新課程改革思想和理念。但在文言文教與學的活動中,穿新鞋走老路的現象還占主流。教師在文言文教學中,大多還是在采用傳授式的教學方法,學生被動地接受老師所講的內容。大多的文言文課堂教學模式還是這樣的:解題――介紹作家、作品――學生讀――老師邊讀邊講、翻譯、學生記錄――老師歸納段落大意、歸納文章中心――布置作業。在這樣的模式中,老師是主體、主角,學生是配角,是被動吸收的機器。追其原因,這樣做是最省時省事的。學生只需把老師講的記住了,也就能夠應付考試了,成績也不會很差。在這種模式下教育出來的學生,只能是畸形的,不是完整的,永遠離不開老師,更不會有創新意識和能力的。
這種教學模式與新課程理念是相違背的,是應該摒棄的。但還有很多老師緊抓不放手,很是舍不得,這是為什么呢?這主要是他們不信任學生、不了解學生。他們認為學生從小學進入初中,沒有文言文各種知識的積累,缺乏自學能力,只能靠老師講解,學生記住就可以了。為了我們的下一代健康成長,在文言文的教與學中,我們每一位語文教師必須加以改革,才對得起我們的職業,才不會永遠是“教書匠”。
在文言文的教與學活動中,老師要扮演好研究者、組織者和引導者的角色。
首先,扮演好研究者的角色。一是要研究文言文教材。新課程標準對初中文言文提出的目標:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。這個目標看似很低,所以老師也就不如教現代文那么重視,花的精力也不如現代文。實際上,這個目標是不容易達到的,“閱讀淺顯文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容”這句話的主語應該是學生,而不是老師;“文言文”不光是指課內的篇目,還應該指課外的篇目。要達到這個目標,老師和學生必須花大力氣。所以老師要研究教材,無論上哪個年級的課,都應該熟悉三年教材中的所有文言文篇目。二是研究學生。了解學生學習文言文的興趣如何;了解學生已具備哪些文言文基礎知識;了解學生自學文言文的能力如何;了解學生學習文言文喜歡采用哪種或者幾種學習方式等。三是研究新課程理念、新信息和新手段。在文言文的教學中,大膽摒棄落后的、滯留學生思維發展的方法,大膽地試用新理念、新方法來指導學生學好文言文,讓學生盡早成為學習文言文的主人。
在此基礎之上,教師就要充當好組織者、引導者的角色。組織和引導學生自主學習、合作學習、探究學習。
研究、組織、引導,是密不可分的,很多時候是互相貫通、融合在一起的,我們不能機械地把它們割裂開來。
現以《六則》為例,加以具體闡述。
第一步,我確立本文的目標是:初步感受到學習文言文的樂趣;初步感知文言虛詞“之”、“而”、“乎”、“矣”、“焉”、“哉”等的用法;理解文言實詞的含義并加以積累;初步感知文言文中有些古今異義的詞語及通假現象;了解古人對待學習的方法和態度,并以此來指導學生的學習實踐;背誦。
第二步,我把了解古人對待學習的方法和態度確立為教學重點,把感知文言虛詞、古今異義詞、通假現象、特殊句式確立為教學難點,這樣做,是根據學生初次接觸文言文的現狀和自己多年對教材的理解而來的。
【關鍵詞】文言文；能力；培養
初中文言文在歷年中考中占有一定的比重，教師在教學中也相當重視，《語文課程標準》也明確了學生要能閱讀淺易的文言文。因此無論是在平時的檢測考試還是在中考中，學生的得分率還算比較高，但當學生進入高中后，對語文的的不適應就表現出來，高中的文言文課文多，篇幅長，教師對字詞的教學沒有初中時那么細，學生理解的難度增大，而且練習和考試時，幾乎是考課外文言文，很多學生感到文言文難學，反映出初中時，文言文的教學過程中沒有處理好傳授知識與培養能力的關系，忽略了培養學生的獨立性和自主性，下面淺談文言文教學中對學生學習能力的培養。
1 激發學生興趣
首先、讓他們懂得了解時代背景和作者的簡單情況對理解課文的重要性，切實掌握重要的字詞對理解課文內容的重要性，等等。其次、讓學生自己去查找資料尋找答案，如重點的字詞，教師可以交代學生自己去翻詞典，了解它們的義項，找到課文所用的義項。文言文的教學才能避免“滿堂灌”，這樣才不會使學生覺得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應該通過教學手段的變化，多種方法的并用，讓學生在愉快學習知識的同時，能力也有所提高。鑒于學生學習文言文的畏難情緒，教師可以將相關故事引入課堂教學，激發學生的學習興趣。如教學司馬遷的《鴻門宴》時，可以結合史書《劉邦》給學生先介紹鴻門宴的故事梗概，還可適當地介紹一些劉邦與項羽的事跡；《勾踐滅吳》一文的教學，也可借勾踐“臥薪嘗膽”的故事，激發學生的學習興趣。
2 重視朗讀
多讀、熟讀是提高閱讀文言文能力的一種傳統的、行之有效的方法。學好古文固然要多讀，而文言文教學也應該重視誦讀。教師應指導學生反復誦讀文言文，在多讀中達到熟悉的程度，并在深思中體味其中的美妙，領悟作者的意圖，達到一種審美享受的境界。課堂教學中，教師可采用聽錄音朗讀、教師范讀、領讀、學生齊讀、分組讀、接龍讀、默讀、大聲讀、速讀、跳讀等多種方式引導學生感悟。通過背誦文言文可以培養語感。也可以讓學生在誦讀中掌握一些常用文言詞語的意義用法及一些常見文言句式，并且熟練地運用它們，熟能生巧，就能轉化成一種能力，文言知識也就能向潛意識轉化，形成無意識的文言語感。
3 注重培養學生的遷移能力
文言文教學中讓學生掌握常見的實詞和虛詞的解釋，是教學中的一個重點，實詞解釋時要兼顧到通假現象、詞類活用現象，虛詞理解不僅要知道它的意義，還要弄清它的用法（詞性）。如果不講究方法，讓學生機械地去死記硬背，文言文教學就被動得很，學生學習文言文的興趣肯定不濃，知識掌握也肯定不牢。字詞句的翻譯上，不能以教師的教代替學生的學，教師講清知識要領后，剩下的事情就要讓學生去完成，從中培養學生舉一反三、融會貫通的能力，引導學生歸類、閱讀引發同類詞義聯想等可以收到好的效果。
4 注重基礎知識的積累
文言文教學，實詞、虛詞的理解是基礎、關鍵，講解實詞、虛詞時，教師沒必要將各個義項都列出，弄得學生眼花繚亂，而應增強其清晰度，明確地告訴學生，哪些義項是特殊用法，這些特殊用法往往就是需要重點識記的內容。《屈原列傳》一文“忠而被謗，信而見疑”一句，“見”表“被動”，這跟學生所熟識的“拜見、看見、召見、見解”等義項不同，突出強調其特殊用法，有利于學生牢固記憶。又如《勸學》一文“青出于藍而勝于藍”中第二個“于”當“比”講就要重點強調。這樣增強文言實詞、虛詞的清晰度，便于化繁為簡，化難為易，利于學生理解、掌握。文言文中的詞類活用、古今異義詞、特殊句式等是教學的重點、又是難點，運用討論歸納法就會收到很好的實效。
5 要增大文言文的課外閱讀量
課外閱讀是課堂教學的延伸、鞏固和補充。語文教學歷來重視課外閱讀，這是對的。但是，目前教師們指導課外閱讀，往往只把注意力放在現代文，尤其放在所謂“時文”的閱讀上，忽視了文言文的課外閱讀量。文言文的課外閱讀訓練，如果僅僅只在課堂上進行，課外不去閱讀文言作品，是很難形成能力的；即使在課堂上把文言文學懂了，形成了一定的能力，也容易退步，結果是勞而無功。因此，有必要加強文言文的課外閱讀，教師可以選擇一批與課文深淺程度相當的、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料要求學生閱讀，并且在關鍵的地方還給以點撥，使學生把課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結合，文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。
[關鍵詞]虛詞；文言句式；詞類活用
高中以來，很多學生對文言文都是如臨大敵，原因很簡單：初中階段的文言文考核基本上都是課內的必修內容，可是高中的文言文考核卻是以課外的文言文形式進行考察文言文的知識重、難點。
一、虛詞是鏈接三大文言句式的標志
文言文是靠句子堆砌而成的，所以首先要讀懂每個句子的大意。文言文的三大經典句式分別是判斷句、倒裝句、被動句（這里省略了省略句式）。而能否讀懂一個句子，關鍵就在于能否分清這三大句式。
1.乃、為、則、者、也都是判斷句的標志
事所以不成者，乃欲以生劫之。（《荊軻刺秦王》）“乃”在此處的意思表示為“是”。
如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）“為”在此處的意思表示為“是”。
此則岳陽樓大觀也。（《岳陽樓記》）“則”在此處的意思也是“是”。
奪項王天下者必沛公也。“者”放在主語后面，和“也”連用，表判斷。
2.為、于都是被動句的標志
若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）“為”在此處的意思表示為“被”。
而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）“于”在此處的意思表示為“被”。
3.倒裝句里面細分為定語后置、賓語前置、介賓結構后置三部分，其中“者”是定語后置的標志；“之”是定語后置和賓語前置的標志；“于”是介賓結構后置的標志
蚓無爪牙之利。（《勸學》）“之”在此處表示為定語后置的標志。
句讀之不知。（《師說》）“之”在此處表示為賓語前置的標志。
太子及賓客知其事者。（《鴻門宴》）“者”在此處表示為定語后置的標志。
燕王拜送于庭。（《藺頗藺相如列傳》）“于”在此處的意思是“在”，和“庭”構成介賓結構，因此，“于”也可看作是介賓結構后置的標志。
二、虛詞是判別詞類活用的催化劑
文言文的第二個難點就是詞類活用。詞類活用大致分為三大類――活用為動詞，形容詞活用為名詞，名詞活用為狀語。當然，活用為動詞又可以細分為――動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作一般動詞。但是判別一個詞的活用情況主要是根據這個詞所在的語言環境。
三大詞類活用圍繞的中心是“動賓短語”，當形容詞或名詞需要扮演動詞的角色時，就產生了活用為動詞的情況；當形容詞需要扮演賓語的角色時，就會產生活用為名詞的情況；當然，當動賓短語沒有任何殘缺時，動賓短語前面的名詞就需要活用為狀語。幸運的是虛詞往往是判斷動賓短語的依據。
1.虛詞和動詞、形容詞、名詞的使動用法
卒廷見相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）這里的“之”在文中的代表藺相如，而語言環境告訴我們藺相如不可能自己輕易離開秦國，所以此處的“歸”是動詞的使動用法，完整的意思是秦王使藺相如回到趙國。
2.虛詞和形容詞、名詞的意動用法
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子?盡心上》）此句中的“而”是連詞表并列關系。“登東山”和“小魯”都是動賓短語，呈并列關系。由此可知，“小”的意思應該是“認為……小”，此處的用法為形容詞的意動用法。
3.虛詞和名詞用作一般動詞
以故其后名之曰“褒禪”。（《游褒禪山記》）此處的“之”的意思是代詞。由此判斷“名”的意思應該為“命名”，這里的用法為名詞活用為動詞。
三、虛詞和名詞活用為狀語
摘要：如今的語文教學，其文言文占了選文的1/3，其目的是讓學生認識我國光輝燦爛的文化傳統，激發學生的愛國主義思想感情，認識古代生活之多姿、欣賞古代文學之精美，積累沉淀古文化知識，強化人文主義教育，提高文化品位。這就從側面告訴我們，文言文教學時語文教學重要的組成成分，是不可忽視的一個領域。這就要求我們語文教育工作者提高重視。
關鍵詞：初中語文 教學方法 文言文 復習 研究
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0102-01
眾所周知，初中階段是學習文言文的起始階段。不管初中那個年紀，學習文言文都有一定難度，所以我們教師應該具備充足的信心，學生就可以積極主動地去學習，產生強烈的求知欲，而掌握了科學的教學方法，學生就可以少走彎路，提高學習效率，獲得事半功倍的效果。作為一名初中語文教育工作者，經過多年的教學，筆者對文言文教學有著自己的一套方法，在此表述，共同仁參考、指正。
1 培養學生的學習興趣，是學好文言文的前提
興趣是最好的老師。有了興趣知識的接受也就變得容易了。文言文對初中學生，特別是初一學生來講，是一個新話題，其學習的興趣對學好文言文顯得尤為重要。而要讓學生對文言文產生興趣，應該從第一節課導入開始，讓學生想學、愿學。在初中文言文中，有許多體裁的文言文，這就要求我們選擇不同的導入方式。比如，有很多課文，故事性很強，對這類文言文的教學，可采用故事導入法。故事本身富有情節，趣味盎然，學生聽老師繪聲繪色地講故事，學習興趣自然倍增，同時，學生也可以借助聽來的故事，加深對文言文字詞和內容的理解。這種方法可以降低學生學習文言文的難度，增強學習的興趣和信心，其自學能力會大大提高。豐富多彩的文言文導入，枯燥的文言文有了生機，勾起學生的興趣，學生們也就更加樂意去學習。
2 授之以法，讓學生會學
文言文的教學有著獨特的方式，首先，我們應該重視的就是誦讀。誦讀不僅是學習文言文的一種有效方法，而且是一種藝術享受。現版的文言文（古典詩詞）強調可讀性和淺易性，注釋較詳實，課后練習設置具有科學性。教材的課后練習都布置了熟讀課文和背誦課文的作業，由此可見，高度重視誦讀，感受藝術和學科中的美，提升審美境界。在誦讀中理解，在誦讀中消化，在誦讀中感悟。其次，注重翻譯。讀了以后，學生產生了研究課文的興趣。這時，老師要借勢引導學生借助工具書，結合注釋，理解文章內容。在這個過程中，一允許學生討論商量，二要求學生將疑難問題教老師。完成這一步驟后，再選幾名學生，對照課文，復述文章大意，其它同學認真聽，聽后將與自己理解不同的地方，或譯錯了的地方提出來，大家再討論，然后教師明確。跟串講相比，這樣的疏導釋義，既省時省力，又較好地鍛煉了學生自學的能力。在次，學習文言文，不能只顧詞面意思，要聯系歷史，從典故中學習。對于文言文的教學，我們不能只停留在誦讀的基礎上，或是簡單地教幾個實詞和虛詞，而是既教文章，又教做人，突出工具性和人文性，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。因此，教師在教學過程中一定要聯系歷史，告訴人物生活的背景和事件的前因后果，在歷史的氛圍中感知文章的主旨。從而指導學生運用現代觀念認識傳統文化，做到去粗取精，古為今用，真正體現新課改的精神。最后，靈活多變，注重能力的培養，學會舉一反三。新課程標準調整了文言實詞、文言虛詞和文言句式的教學方向，要求把常見的文言實詞、文言虛詞的用法作為教學和學習的重點，新課標強調“注重在閱讀實踐中舉一反三”，基于此，在文言文的教學時，要指導學生在閱讀實踐中歸納掌握詞法和句法，具體做法是，以課后練習為載體，分項歸納、補充、鞏固，舉一反三。同時，要求學生準確翻譯課文。近兩年的中考文言文閱讀題目新增了對課外文言文的考查，選文考查的實詞，大多是學生在教材中遇過的，考查的文言虛詞意義和用法，每組選項中的一個答案直接來自課本，因此，要熟悉課本，學會遷移，才能作出正確的選擇。對于自身的文言文能力也會有顯著地提高。
3 重視復習的作用，把復習提上日程
復習是初中語文教學中最后一個環節，文言文復習在其中占據了重要地位，文言文復習，就是通過相應的教學組織形式，喚醒已學文言文知識，并進一步形成能力的過程。首先應該確立復習目標，美國心理學家布魯姆指出：“有效教學始于準確地知道需要到達的教學目標是什么。”語文課堂教學目標是語文教學的出發點，也是語文教學的歸宿，語文教學的各個環節都應圍繞著教學目標來制定，只有這樣才能保證教學目標在語文教學中得到落實，真正提高語文課堂效率，使學生在每一節課中都能有所進步或發展。而文言文的復習中，我們必須明確有一個明確的復習目標。其次，注重復習的層次性。文言文的學習是一個積累、鞏固、提升的過程，復習的是一個“溫故而知新”的過程，不能原地踏步，也不可能一蹴而成，因此，在復習中，我們應該有一個循序漸進的過程。最后，在復習的過程中，教師應該起導向作用，文言文內容豐富、深奧，若學生盲目地學，死記硬背文言文，越學越糊涂、越學越沒勁。所以老師應該給學生一把鑰匙，讓他們自己打開知識的大門。所以我認為文言文的有效復習在確立學生的主體地位的同時，也要注重學法指導，點撥思路，傳授方法，達到“教是為了不教”的境界。其實文言文復習就是一個積累、鞏固、遷移的過程，它不是以前學習過程的簡單重復。我們在備考復習中必須給予足夠重視，以學生為主體，關注學生的自主發展，引導學生細細揣摩，慢慢咀嚼，把握其精髓，才能獲得較好的復習效果。加大復習力度，提高文言文的接受能力。
綜上所述，文言文的教學是語文教學的一個重要組成部分，但是無論教法上還是學法上還存在很多問題，我們要共同努力，學好文言文。我們必須重視文化傳承，做到既培養了學生的能力又增長了學生的知識。
關鍵詞：教學重點 文言實詞 漢字特點 教學方法
初中的文言文篇目在數量上占教材總篇目近三分之一，因為，只有學生背誦了一定數量的文言文,積累了一定數量的常用文言文實詞和虛詞,才能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文；只有在理解字詞、句子的基礎上加強文言文的誦讀,才能培養學生文言文語感,使學生充分感受人文精神和民族精神。
然而，在實際教學中，因為文言文的自身特點，文字材料久遠，古今意義差別很大；課文內容脫離時代，學生不易產生興趣。加之教學方法生硬：片面的解釋生字詞，疏通文章大意，分析文章結構，結果，教師教得枯燥，學生學得乏味，教學往往事倍功半。因此，要提高文言文教學效果，首先要求教師明確目標，分清重難點，合理安排教學內容，達到預期的教學效果。
一、明確重點難點，安排教學內容
文言文教學內容廣博：語言形式上有實詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等等；思想內容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等；寫作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此，明確重難點尤為重要。
如，《曹劌論戰》一文中“十年春，齊師伐我”。一個“伐”字是理解句子的關鍵，伐，從人從戈，義為征伐，然而征伐有別：“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無道；“伐”是中性詞，多用于諸侯或平級之間的公開宣戰，一般師出有名，進軍時要有鐘鼓，后文中有“公將鼓之”、“一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。
二、根據漢字特點，落實教學內容
漢字由形、音、義三者構成，從文字體系看，屬于表義文字，即，字形同其意義直接關聯。所以，掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體，這既能調動學生學習的興趣，又能從根本解決漢字古義問題，同時，由于是從理據上明了漢字意義的來源，所以掌握得更為牢固持久。具體方法如下：
首先，利用字形，理解本義。文獻越是久遠，其文字的本義使用就越頻繁，而本義常是學生理解的難點，而利用字形進行意義分析，往往能化繁為簡，事半功倍。如《孟子?魚我所欲也》一文中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”中的“得兼”，學生很容易記成“兼得”。究其原因，一是斷句不當，二是不理解“兼”的含義。
第二，比較部首，明辨詞義。如歐陽修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒，泉香而酒洌”一句中，“洌”容易被學生寫作“冽”，課堂上，教師可進行比較，明確，三點水，是屬水字部，意思與水相關，洌，《說文》“水清也。從水,列聲。”這里形容美酒如水之清澈。
第三，比較字形，辨別近義詞。如《左傳?曹劌論戰》一文中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。其中，視與望，近觀為視，遠眺為望。視，從見示聲；望，繁體作，上面是“臣”是眼睛,下面是“壬”，像一個人站在土地上遠望，到小篆又加“月”字，表望的對象，本義是遠望。
第四，學漢字，明文化。漢字與漢文化可以相互論證，前賢做了大量這方面工作，可資借鑒。如《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”一句，其中妻、妾地位迥異：妻，是男子明媒正取的正式配偶，但最初的婚姻卻是強婚制，妻，篆書作，字形從女，從屮（頭發很長，表示成年），從又（古文手字），意為抓住一成年女子，而強婚又是發生在夜晚，所以，婚字從女從昏。（古文手字）妾，從辛，從女。辛甲骨文字形為古代刑刀,表示有罪，受刑，下面是“女”字，合而表示有罪的女子，本義是女奴，故《春秋傳》有“女為人妾,妾不娉也。”
三、依據教學規律，深化鞏固教學內容
詞匯教學要遵循認知規律，“多種實驗證明，學習有意義的詞，已理解的詞比學無意義的音節、假詞和非詞要容易得多，而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機械記憶。”①文言文詞義具有理據性――漢字構形理據，多義詞義項關系也有理據性。一詞多義是文言文教學的重點和難點，理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。
如，初中課文里“名”出現的義項有“命名”（名之者誰）、“名字”（則題名其上）、“說出”（不能名其一處）、“出名、著名”（山不在高，有仙則名），顯然，這些義項密切相關，名，從夕從口，《說文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱不同的人而起的名稱，義即命名；有命名則出現名稱、名字；名字是用來稱呼的，故有“說出”之意；名字眾所周知則是“著名”。
總之，初中文言文教學要達到《標準》，要以文字，特別是實詞為核心，根據漢字形義關系、義項關系的理據性實施字詞教學；通過誦讀一定的文言文篇目，積累常用詞，從而切實提高學生的文言文閱讀鑒賞能力。
一、加強初中文言文閱讀教學的重要性
1、教學大綱的要求及語文知識的有機組成部分
我國中小學語文教學大綱明確要求在中學階段教授學生文言文，而且最新的語文教學大綱還明確規定了文言文在中學語文教學中所占的比重及學習所要達到的能力層次。這充分說明文言文教學在中學語文教學中的重要性。同時作為語文學科知識之一，文言文又是必不可少的。
2、繼承中華優秀文化傳統的重要手段
中華民族是一個有著幾千年文明的古老民族，它的很多優秀文化傳統都是靠文言文記錄下來的。作為今天的人們，要想了解與繼承祖先的優秀文化傳統必須能會讀、讀懂文言文。只有這樣，我們才能真正地做到對我們優秀文化傳統有明確、透徹地了解與把握，從而更好地發揚中華優秀文化傳統，使之為我們今天的事業服務。
3、為社會主義現代化建設服務
二、加強初中文言文閱讀教學的策略
1、巧妙導入新課，激發學習興趣
文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同，與學生的知識水平、語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，在文言文教學中，首先要激發學生的學習興趣。要激發學生學習文言文的興趣，教師導入新課是很關鍵的。教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的導入手段，創設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。
2、注重學法指導
俗話說：授人以魚不如授人以漁。文言文教學有別于現代文教學，文言文言簡意賅，如不采用適當措施，照搬現代文教法，勢必會傷害學生的學習積極性。學生只有掌握了學習方法，摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙，才會主動地去學習，從而養成學習文言文的良好習慣，必將使學生終生受益。
1）、反復朗讀
文言文誦讀的方式方法很多。篇幅短小的課文，可多作整篇的朗讀；在要求對某些章節、某些詞句作重點理解或記誦時，可以作部分的精讀；課文較長的，但有必要作整篇朗讀時，可采用輪流朗讀的方式；需要加強學生獨立活動，并通過個別朗讀的指導給全班起啟發和輔導作用的，可安排學生個別朗讀；為了相互帶動、相互促進，加強閱讀氣氛，增加朗讀的次數，可安排學生齊讀或分組比較朗讀。待到完全熟讀成誦了，再作答題式誦讀，既不是按照原文的順序從頭到尾背誦，而是按照老師的提問有選擇的背誦有關段落或語句；老師的提問可以是關于內容，也可以是關于章法的。總之，這種誦讀不是單一的機械的枯燥的，而是靈活的生動的有神韻的。教師對朗讀的指導，一要及時，盡量做到邊朗讀邊指導，二要具體，具體指出學生朗讀的主要優缺點和提高朗讀水平的途徑；三要靈活，結合談話、講解、評注、復述等多種活動進行朗讀訓練，全面提高學生文言朗讀的能力。
2）、讀注，查閱工具書
借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文，理解其內容，是課程標準的明確要求。初中文言文，多是一些短小精悍、淺顯易懂的文章，加之注釋又十分詳細，學生自己完全可以讀懂課文，了解大意，過去那種“字字落實”、“句句推敲”的教學就沒必要。在文言文的教學中，讓學生借助注釋和工具書自主學習、合作學習、探究式學習，是一種很有效的方法，可以培養學生自主、合作、探究式的學習方式。教學過程中，教師要讓學生了解不同注釋的不同作用，憑借注釋理解句義、文義。有些是整體注釋的，要根據注解自己去落實關鍵詞；有些只注釋關鍵詞，要自己貫通全句的意思。課文沒有加注釋的地方，一般是比較容易理解的，但對有些同學或許還有一定的難度，這就要學會使用工具書，學會根據具體語言環境進行分析探究。自己一個人解決不了的問題，可以和同學一起合作解決。
3）、學會摘錄
關鍵詞：初中語文；文言文；教學；應試；新課改
現代社會已經不需要人們“之乎者也”地說話了，寫文章也不用“某某者……什么也”了，但對文言文的學習不能缺少，因為文言文雖然難懂，但卻有較深的文化內涵，學習文言文，不僅可以更深刻地了解祖國文化，對提高學生的語文素養也大有裨益。下面就結合《鄭人買履》的教學實踐簡單分析一下。
一、翻譯做到文從字順即可，不可太強求
許多教師在文言文翻譯中，由于受多年應試教育的影響，還是過于注重文言文翻譯的逐字逐句。如教學“何不試之以足”一句的翻譯，這是一個介賓短語后置句，正常語序應為“何不以足試之”，翻譯為“為什么不用腳試一試呢？”。教師在教學時只需要簡單向學生講明這是一個介賓短語后置句并引導他們明確正常語序即可，畢竟只是七年級的學生，文言文基礎尚淺，不必做過多的強調，甚至要求學生對這個句子死記硬背。只要學生能準確翻譯語句，做到文從字順就可以了，不必為了應試而強求學生。學習文言文的最終目的，是為了讓學生更多地了解祖國幾千年燦爛的文化，幫助提高其語文素養。
二、重點把握常用虛、實詞，善于歸類總結
在文言文的教學中，教師切不可抱有一切為了考試的態度。有的教師以應試為目的，認為經常考到的內容，就重點強調，而其他的知識點就被嚴重忽視，這樣的文言文教學是不可取的。在教學文言文時，教師還應注重引導學生把握常用的虛詞、實詞，并加以整理、綜合，這樣，能有效提高學生學習文言文的能力。
如《鄭人買履》中，教師就應該引導學生重點把握“度、坐、其、之、操、反、自信”等字詞的用法。如“先自度其足”的“度”是動詞，量長短的意思，而“吾忘持度”的“度”則是名詞，指量好的尺碼。再如“之”字在文中的不同用法等等，教師要引導學生善于歸類總結，比如“之”字常用的幾種用法：作代詞，代人或者代物；作結構助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性，無實際意義；作動詞，譯為“去、往”；作助詞，譯為“的”等等。這樣，不斷學習、不斷積累，有助于學生以后學習文言文。
三、走出“講”的誤區，引導學生自主學習
在傳統的文言文教學中，教師都非常重視“講”，總是帶著學生逐字逐句地翻譯全文，然后在進行重難點的反復強調。這極大地禁錮了學生的思維，漢語本來就博大精深，而且就文言文的翻譯來說，答案并不是唯一的。教師帶著學生翻譯，學生很容易受其影響，形式依賴難以自主翻譯。因而在文言文教學中，教師應“輕講解重引導”，幫助學生自主學習文言文的翻譯。如“寧信度，無自信也”，就可以引導學生探討“自信”的意思。通過討論，學生們便能明白，文中的“無自信”應為“無信自”，譯為“不相信自己的腳”。通過這樣的方式，更有利于學生文言文學習能力的提高，最終提高他們的語文素養。
總之，學習文言文不是讓學生在考試中能寫出“之乎者也”的文章，不是要一個中學生將“代詞在否定句中作賓語時，通常放置在動詞或介詞的前面”說得頭頭是道，更多是要引導學生在學習中了解祖國文化，培養其語文素養。
參考文獻：
[1]曾清華.淺析文言文教學的誤區[J].學問：現代教學研究，2011（5）.
【關鍵詞】初中文言文 有效教學 誦讀教學
初中語文新課程標準要求，初中生要學習淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80。而這80篇古詩文中有一大部分是文言文。其中25篇納入高考背考查范疇。初中文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，是中學生了解祖國傳統文化的重要途徑。初中生要有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。如何引導他們自主學習，讓他們主動誦讀文言文，提高課堂效率，就成了我們初中語文教師必須面對的課題。我在教學中主要采取了以下做法：
一、讀準字音
將字音讀準確，不將句子讀破是誦讀的起碼要求，因歷史變故、語言變化，文言文中生僻字較多，我們除按照課本注釋的標音去讀外，還要勤查工具書。教學新課之初，應要求學生借助課文注釋和工具書，讀準生僻字、通假字、古音字和破讀字等。
（一）一詞多義。在文言文不同的語言環境中，它的讀音、意義和用法都不同。如“間”在“立有間”中讀“jiān”，意思是“一會兒”；而在“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，意思是“夾雜”。（二）通假異讀。古音通假，在文言文中是常見的。凡是通假字，借作什么字，就讀什么音。（三）破音異讀。文言文中有詞類活用現象，是用改變字詞的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法。如“食之不能盡其材”的“食”是名詞活用為動詞，其意思是“喂養”，所以讀音應為“sì”；“陳勝王”的“王”作動詞，應讀作“wàng”。（四）古音異讀。古文中有些專用名詞，如人名、姓氏、地名、官名、族名、器物名等，在讀音上要保留古音，一般應該依照傳統的音去讀。如“馬之千里者，一食或盡粟一石”的“石”讀“dàn”而不讀“shí”；“可汗”應讀為“kèhán”而不是“kěhàn”。
二、讀清句讀
分清句讀，要注意句中停頓，千萬不能讀破句，從語音和意義兩方面來確定停頓：（一）句首一些虛詞（如“夫”、“蓋”、“若夫”、“故”等）后面必須稍作停頓，如“若夫/日出而林霏開”，“蓋/簡桃核修狹者為之” 。 （二）古代是兩個單音詞而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀，如“可/以為師矣”。（三）根據句子語法結構來停頓，使語意更明顯，如修飾語與動詞中心語之間有停頓：“吾與汝/畢力/平險”。 （四）充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀，停頓要和語意結構一致，如“其一/犬坐于前”。（五）節奏停頓要體現出省略成分。 （六）“也”、“乎”等語氣助詞，朗讀時在其后停頓，如“余聞之也/久矣”。
三、讀出語氣
語氣要在理解的基礎上才能讀出，讀出語氣能夠幫助我們加深理解，培養文言文閱讀的語感。讀出語氣是要把握好輕重音和顫音，做到語調錯落有致，讀出感情和氣勢。
（一）注意用詞特別是虛詞所表達的語氣。如：“也”字，表陳述、判斷的語氣；“哉”字一般有驚嘆之意。（二）注意句式的不同。文言文中句式主要有判斷句、省略句、倒裝句、被動式等，語氣方面則有陳述語氣、疑問語氣、反問語氣、感嘆語氣，誦讀時需區別對待。（三）特別注意一些言雖盡而意未窮的句子的語氣，表達了作者的復雜感情，誦讀時一定要把這種言外之意傳達出來。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，要讀出高亢的語氣。
四、讀出情感
如教學《小石潭記》，學生會有這樣的疑問：作者的心情為何由開始的“心樂之”，到后來“凄神寒骨，悄愴幽邃”？這一樂一憂的強烈發差，表現了作者怎么樣的心情？可介紹作者寫作此文的遭際來解決疑難：柳宗元曾參與王叔文集團的政治革新活動，失敗后被貶為永州司馬。其政治上不得志而心情抑郁，以游山玩水來排遣心中的愁憤，由樂到悲也就在情理之中了。學生深切地體會到了作者寓情于景和抒發貶謫生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情及不滿冷酷現實的主題。被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的經典作品，表達了古人對于真善美理想的追求。反復涵泳體味，能使學生無形中受到美好情感的熏陶和崇高人格的歷練。如反復誦讀名篇《岳陽樓記》，可領略范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高遠政治抱負。
五、講究方式
要激發學生的誦讀興趣，加深對文句的印象，加快背誦的速度，提高教學實效。誦讀的形式方法有很多，可端坐著讀、搖頭晃腦地讀；可錄音范讀、教師范讀、學生領讀、分組讀、齊聲讀、自由讀；可進行有共性的賞讀，也可進行有個性的品讀。要讓學生反復地讀，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中鑒賞，在讀中受到熏陶。（一）范讀。可播放誦讀名家的錄音范讀，給學生一個完美的誦讀示范，并渲染課堂氣氛；可師者先行，教師本人用抑揚頓挫、聲情并茂的范讀，把學生帶入文章的美好意境中。（二）學生誦讀。在學生誦讀中，教師要及時糾正和指導學生的錯誤，并做認真的點評，以此引導其他同學讀好課文。（三）分組競讀，男女生分讀，全班齊讀。要用多種方式引導學生在字音、句讀、語氣都掌握好的基礎上，讀準、讀通、讀懂，讀出味，讀出情，讀出意。此外還可以通過啞劇、表演、猜謎等多種方式，加強誦讀，提高學習效率。
新課標指出：有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感，在誦讀中理解、積累、感悟以及模仿、借鑒優美的文學語言，在句讀停頓起伏中感受祖國語言文字的魅力。以聲求義，以聲傳情，以聲品味，在讀中學，以讀促解，形成“入境始與親”的思想情感的共鳴與交融。只要我們能突出學生的主體地位，引導學生自主學習，授之以漁，教給學生科學、合理、適用、適宜的背誦方法，定能促進文言文有效學習。反復誦讀是學好文言文最直觀、最有效的途徑。
參考文獻：
[1]張放 初中語文有效教學[M].北京：光明日報出版社，2008。
【關鍵詞】初中語文；文言文；斷句
文言文閱讀教學在初中語文教學中具有重要的地位。但是，古人在讀書時都是要自己斷句，這給生活在現代的學生在學習文言文時帶來了非常大的困擾。學生首先要準確地斷句，否則就無法正確理解文言文的意思。因此，文言文斷句成為學生學習文言文的基本能力之一，是考查學生文言文閱讀能力的重要指標。初中語文教師要從引導學生理解準確斷句的作用、探尋斷句的方法、強化斷句練習等方面入手，幫助學生攻克文言文斷句難關，掌握文言文斷句技巧，從而提高學生文言文閱讀能力和語文核心素養。
一、理解準確斷句的作用
文言文一般不用標點符號，需要“明句讀”，古人在讀書時都是要自己斷句。在一句話的末尾用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀（dòu）”。現代所用的標點符號是從“句”“讀”發展而來的。在文言文學習過程中，斷句非常重要，斷句的位置不同，產生的語意也不同，對文言文思想內涵的理解也會有偏差。因此，教師要讓學生明白斷句的重要性，理解文言文斷句是學習文言文的基本能力之一，讓學生從思想上重視文言文斷句，這樣才有助于學生文言文閱讀能力的提升。例如，以下這個趣味故事的畫線部分（如圖1），因為斷句的位置不同，讓財主的兒子和女婿產生了截然不同的想法，引發了財主的兒子和女婿雙方對財產的激烈爭奪。財主的兒子這樣斷句：“九十老人/所生一子/家中財產完全交給/女婿外人/不干涉。”將其理解為財產全部交給兒子，女婿是外人不能干涉。女婿則這樣斷句：“九十老人/所生一子/家中財產完全交給女婿/外人/不干涉。”將其理解為財產全部歸女婿所有。可見，不同的斷句，文言文的意思完全不同，可以讓人產生截然不同的解讀。所以學習或閱讀文言文，斷清句讀非常重要1教師通過趣味故事的導入，不僅激發學生對文言文的學習興趣，還讓學生感受到準確斷句的重要性，理解準確斷句是學好文言文最基礎的技能，為文言文斷句技能學習奠定良好的思想基礎。
二、探尋斷句的方法
學生要想準確斷句，就要學習斷句的方法，只有掌握了斷句的方法，才能準確、快速地斷句。最常用的斷句方法有四種，即抓文章、找詞語、觀句式、辨修辭。在進行文言文教學時，教師要把斷句的方法詳細地傳授給學生，讓學生掌握方法，巧妙斷句。教師出示例文，通過例文教學，幫助學生歸納、總結文言文斷句的方法。（如圖2）方法一：抓文章。也就是抓住文章整個事件過程，領悟作者的看法、態度等去斷句。教師可以引導學生在通讀全文后，抓住“更號六一”“客問六一”“居士解釋六一”“六一之樂”等事件發展的過程，抓住客人的疑惑“子欲逃名者乎”，以及居士的態度“吾為此名，聊以志吾之樂爾”，使上下文連貫，初步理解文章的意思，逐層逐句點斷，就可以斷句：“以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎？”方法二：找詞語。一般要找文章中的名詞或代詞，注意看動詞或虛詞。文言文中名詞或代詞常做主語或賓語，主語前面或賓語后面一般要斷開，主語、謂語一般不分開，定語或修飾語之間也不斷句，如例文中“以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎？”這句，我們可以抓住“以”“于”這兩個介詞，“翁”這個名詞，還有“是”這個代詞，就可以斷句：“以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎？”上文中多次再現“曰”字，“曰”字也可以幫助斷句。文言文中出現“曰”“云”“言”等字，表明有對話，學生就可以根據上下文判斷說話人以及說話的內容。文言文中還經常出現虛詞，如例文中出現的“者”“乎”“爾”等，這些虛詞可以幫助學生進行文言文斷句。教師可以幫助學生歸納虛詞，并總結規律。（如圖3）方法三：觀句式。教師一定要指導學生掌握常見的句式和固定句式。如例文中“以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎？”就出現了“豈不……乎？”這個固定句式，表示反問，翻譯為“這難道不是……嗎？”教師可以幫助學生歸納文言文常見句式，熟悉常見的句式。（如圖4）此外，教師還要引導學生注意觀察文言文中的特殊句式，比如例文中“老于此五物之間”，這是一個特殊的狀語后置句式，“老”字是形容詞活用為動詞，在句子中做謂語，意思是“于此五物之間老（去）”。理解了這個特殊句式的意思，學生就可以順利斷句。方法四：辨修辭。對偶、排比、頂真、反復是文言文中最常見的修辭手法，對偶句、排比句、頂真句等句式整齊，以四、六句居多，在斷句時，教師可以指導學生注意這些修辭。如上文中“吾家藏書一萬卷/集錄三代以來金石遺文一千卷/有琴一張/有棋一局/而常置酒一壺/”構成排比；又如文言文《愚公移山》中“雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也/”構成頂真，這些修辭手法都可以幫助學生斷句。文言文的斷句方法有很多，但是這些方法的使用都有一個前提，即要理解文言文的大意。因此，在進行斷句方法教學時，教師要向學生反復強調，斷句方法的運用要以“疏通文意”為前提。也就是說，在斷句前要先細品全文，理解全文大意，然后再借助方法準確斷句。
三、強化斷句練習
任何方法的習得都要通過多次練習加以鞏固。文言文斷句也不例外，學生要學以致用，運用學到的斷句方法不斷練習，最終實現方法的內化，這樣才能在文言文閱讀過程中理解全文意思，快速、準確地斷句。教師出示練習一：請用“/”給下文畫線句斷句，斷兩處。（如圖5）通讀全文后，學生首先可以運用方法一抓住文章的大意：這篇文章是講述了五代南唐畫家董源繪畫技法的特點，文章通過建業的僧人巨然效仿董源的畫法以及董源的畫作《落照圖》這兩方面的內容來突出董源繪畫藝術的特色。文章采取從總到分的結構，文章中畫線句“尤工秋嵐遠景多寫江南真山不為奇峭之筆”是對董源繪畫技法的總寫和概括。然后，再分析畫線句的特點，進行準確斷句。運用方法二找出句子中的動詞“工”“寫”“為”，以及名詞“遠景”“真山”“之筆”，抓住句中的動賓結構“工秋嵐遠景”“寫江南真山”“不為奇峭之筆”，在名詞后巧妙斷句：“尤工秋嵐遠景/多寫江南真山/不為奇峭之筆。”教師出示練：請用“/”給下文畫線句斷句，斷兩處。（如圖6）教師引導學生聯系上下文，抓住文章的意思：文章講述的是張嘉貞的故事，他“落魄有大志”“不自異”“不下人”“蕭然自得”，但是“時人莫之知也”。說明張嘉貞因為身為布衣，而不被人賞識。張循憲“以其事積時凝滯者”詢問他，他能“隨機應之”“莫不豁然”，突出了他的過人之處。學生理解了文章大意，知道了畫線句是張循憲要找人來詢問的原因。然后，再運用找詞語、觀句式等方法進行斷句。通過觀察，學生發現“使務有不決者”是一個特殊的定語后置句，轉化為現代漢語語序就是“有不決者使務”，因此可以在“者”之后斷句，在“使”前斷句，也就是“循憲方復命/使務有不決者/意頗病之”。教師出示練習三：請用“/”給下文畫線句斷句，斷兩處。（如圖7）質。以上述“說”的板塊教學為例，教師可以讓學生在尊重原文內容的基礎上，充分發揮想象，對故事的情節、人物的具體表現進行補充。學生思維越發靈活發散，其語言所表現出來的獨創性、創新性就會越鮮明。如有的學生說這是用家族世代祖傳的秘方所打造出來的；有的學生說選用了最好的材料；有的說這是世界上絕無僅有的；等等。學生想象、述說著，思維在不斷地發散，對寓言故事的荒誕、真諦，也就感悟得越發深刻，對寓言故事中人物的批判和認識也就越發強烈和深刻。寓言的價值不在于逗趣、玩樂，而在于讓人反思，教師需要觸動學生的覺醒意識，引發學生思辨，甚至可以鼓勵學生展開辯論，歷經一場思維的頭腦風暴，最后使每一名學生的腦海中都耕種下智慧的種子。
四、聯系生活體悟寓言寓意
【關鍵詞】 初中 文言文 教學
為了弘揚傳統文化，提高國民的審美能力，提高學生的審美水平，增強民族自豪感，教育部門近幾年來不斷加強對文言文教學的重視程度，甚至在語文課本的文言文篇幅上做足文章，其中一至六年級優秀古詩文70篇，七至九年級古詩及文言文共計50篇，另外還有 120 篇的篇、段背誦。
一、初中文言文教學的尷尬現狀
《語文課程標準》指出要"認同中國古代優秀文化傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎"，并推薦了背誦的篇目。教育部門對文言文教學的重視程度也不斷在加強。然而，文言文教學的高投入，低效率，也一直是個不爭的事實。老師們對文言文教學也是傷透腦筋。站在講臺上大講特講，換來的是課堂氣氛的沉悶，學生頭昏腦脹，幾欲入睡。每篇文言文的學習，都要經歷這樣痛苦的上課過程，學生實在難以愛上文言文，更別說課外主動去閱讀文言文了。于是，考試中出現的課外文言文部分，成了大多數學生的攔路虎。中考語文試卷中的古文類題目讓很多學生"談古色變"，得分率超低。
據筆者最近做的一項調查顯示，在隨機調查的不同年級的 300 個學生當中，有 91% 的學生認為文言文很難學，有 90%的學生最怕背文言文，97% 以上的學生不明白學習文言文的意義。
中考語文試卷中的古文類題目讓很多學生"談古色變"，甚至在很多教師心中古文題目成為學生成績的分水嶺，數次中考閱卷過程中筆者發現，古文題目的扣分率都在 50% 以上。一方面是上級教育部門和專家的逐漸重視，一方面是一線的教師和學生陷入古文學習的無奈。中學的文言文教學越來越凸顯它的尷尬現狀。
二、初中文言文教學的突破
2.1 言在文先，立足于言:首先文言文的"言"是詞語積累、古漢語語法。如《公輸》，第一步文言知識的梳理，這是一個很集中的很直接的解決言的問題。"公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。"對于這段話中的"公輸盤"、"墨子"、"楚"、"宋"、"魯"、"郢"等人名、國名、地名等只要一般了解即可；"公輸盤為楚造云梯之械"這樣的句式古今也差不多，不必多花力氣。對于"為"、"之"、"以"、"于"、"起" 、"見"這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現代漢語不同的"起于魯"、" 行十日十夜而至于郢"這樣的句式，也應該注意比較、分析。
2.2 重視"誦讀"，培養學生的語感:古人在學習方法上早就總結出一條有效的學習途徑:"讀書百遍,其義自見"。朱自清先生曾說："誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學的時候先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。"只有多誦讀，才能體味其特有的品位和意蘊。在誦讀教學中，除掉老師的范讀外，學生所要作的就是"跟著讀"、"練著讀"、"背誦"和"看著書（讀）"，讀準字音，讀準句逗，讀懂字義，讀出情感，讀進作者和人物的內心世界，讀出文言語感。誦讀是一種最生動、最鮮活的教學方式,在誦讀中可積累語言知識,可培養語感,可陶冶情操。我們經常聽到的聲音是坑坑洼洼、結結巴巴、破句連連、有氣無力,沒有美感的機械性的讀書。只有真正走進文本,與人物同呼吸,與經典相融合,我們才會讀出個體讀到的體悟,讀出真正屬于自己的東西,達到忘我之境界。從根本上激發對學習文言文的興趣。孔子的"知之者不如好知者,好知者不如樂之者",把學習看作是一種樂趣。文言文經過教師的講解啟發后,學生理解感染了,就會認為讀或背不是一種負擔而是一種享受。對課文過多的解讀是無法代替學生誦讀的。讓學生在一遍遍的誦讀中自然地理解,而不是一股腦兒地將知識塞給學生,這樣交給學生的是活的知識,是自己悟到的知識,"舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知"。讓學生在誦讀中加以品味,對古詩文的誦讀"意猶未盡",產生好感,他們才會愿意接觸,包括在課外。讀的最高境界是熟讀成誦,學生背誦一定數量的文言文,能使文言文的精髓融入學生的血脈中。
2.3 總結規律，舉一反三:任何知識的學習，再難，再復雜，總是存在一定規律的。掌握這些規律不僅可以加深學生記憶，而且能讓學生收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以，在文言文教學中要注意指導學生多動手、多動腦，分析比較，歸納總結，找出學習的規律。如，實詞"許"在文言中有"答應、允許、同意"和"左右、上下"兩個意思。如：①潭中魚可百許頭。②高可二黍許。③安陵君其許寡人。④時人莫之許也。仔細觀察分析可發現①②句的"許"屬于"數詞 +許"，"許"往往表約數，指"左右、上下"。③④句的"許"屬于"許"+名詞（代詞）"，"許"是動詞，指"答應、允許、同意"。又如，虛詞"之"的用法雖靈活，但仍有規律：（1）之+名詞，此時"之"往往是結構助詞"的"；（2）動詞+之，"之"往往是代詞；（3）名詞（代詞）+之+動詞，"之"往往是放在主謂之間，取消句子獨立性。學生只要掌握這些規律，以后碰到相關的情況，就能不假思索地準確判斷。
三 、結束語
文言文是我國的古代文化遺產，堪稱民族文化中的瑰寶，學好文言文是傳承民族優秀文化的需要，更是學好語文的需要。初中語文教材中的文言文，多為經典，文質兼美。因此，深入鉆研文言文教學，探討文言文教學的規律和方法，提高文言文的教學質量，已成為初中語文教學一個重要課題。
參考文獻
［1］ 解廣華.初中文言文高效自主閱讀教學淺析［J/OL］.現代閱讀(教育版),2011,(24)
葉圣陶曾說：語文課程教學的目的即在于使學習者能夠依托正確的學習方法，實現對自身語文知識的拓展以及語文素養的提升。因此，在初中文言文教學過程中，教師在進行基礎授課的同時，還應重視歷史文化背景知識的講解，使學生在習得文言文知識的同時，擴展知識體系，從而獲得文化的熏陶與浸染，促其心智健全。
一、重視語法訓練，夯實學生文言文語法知識基礎
從普遍教學現狀來看，目前多數文言文語法教學的形式陳舊，使得學生興趣淡然。文言文體系博大精深，其中語法知識更是難以言盡。學生對于文言文本就興趣不大，對其語法知識更是心生排斥。因此，教師在文言文教學中，應盡可能減少細致縝密的語法理論講解，而應以靈活的形式將課文實際與學生基礎、實際需要來巧妙、靈活地融合，做到精而不濫，深淺有度，點到為止。比如，以課文中的字詞句為例，不必引證過多；要以學生能理解為前提，而不可攀高求全，由此使學生能夠不斷鞏固語法知識基礎，深刻記憶。例如，在學習相關虛詞知識點時，可以“之”字為例，該字是文言文中的“常客”，但在不同場景下，其含義多有不同。對此，教師可引導學生根據不同的語言環境，譯成現代漢語，共同總結“之”字的常見用法：其一，用在名詞后多是助詞“的” 定語的標記；其二，用在形容詞詞后多是音節助詞 ；其三，用在處所名詞前多譯作“到”；其四，用在動詞后多是代詞，充當賓語，等等。以此訓練鞏固語法知識。
二、引入微課教學，彌補傳統固定教學方法的缺陷
信息技術的快速發展，微信、微博、微視頻等基于網絡交互平臺的“微”技術應運而生。微課作為一種新型教學手段，日漸成為豐富教學過程、提升教學效果的重要方式。文言文作為初中語文教學的重要組成部分以及中考命題的重要內容，將其與微課結合，對于改善傳統教學環節中的弊端和癥結具有突破性的作用。由于微課視頻的錄制時間大多較短，所以教師在提煉內容時，一定要注重對于課堂重點的把握，如重點字詞的用法、古今使用方法的異同，妥善整合文言文中所蘊含的教學信息點，以確保學生在循序漸進學習知識的過程中，更快地把握課文學習重點，充分發揮微課本身“短小精悍”的優勢。如在講解歐陽修《醉翁亭記》一文時，應抓住貫穿全文的主線――“樂”字，結合文中描寫醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光的片段，以詞襯景來制作一份既有圖畫美，又有音樂美的微課件，帶領學生在“山水之間”尋覓“太守樂”“眾賓樂”和“滁人樂”，并借以“太守與民同樂”之景讓學生更真切地感受作者的政治理想和寓情山水以排遣抑郁的復雜感情，也讓學生感知文言文的語言特色――格調清麗與遣詞凝煉。
三、結合聯想教學，導入深層體驗以重塑文本意境
文言文由于本身和現代漢語之間存在表達方式的差異性，所以，在日常教學中，學生對文言文的理解與記憶存在較大難度。教師若采用不當的教學方法，將對學生文言文知識的掌握和體系的構建造成較大程度的阻礙，甚至會降低學生的學習興趣，產生消極的影響。利用聯想的方式結合文言文教學，能夠幫助教師打破傳統教學模式的束縛，進一步深化學生對文言文的字詞理解，從而提升求知欲和學習興趣。通常，文言文字里行間都會不同程度地反映出作者的心理特征，這些都是對社會現實和作者人生經歷的描述。因而在文言文教學中，教師必須引導學生緊密結合文言文創作時期的時代特征來展開聯想，準確把握作者寫作的時代背景，以此為基礎，聯合全文主旨進行深入思考。例如，在很多文言文中，作者都會借助自然界的一些事物進行組合，從而襯托出獨特的意境。對于這些意境，可以嘗試借以豐富的聯想，作者用心營造符合思想的意境，置身其中，便能更好地把握文言文的中心思想和寫作目的。此外，在文言文的誦讀過程中展開聯想，也是“墮入”其悠長意境、感知其磅礴氣勢的有效途徑之一。文言文在古人的筆下，常以配樂演奏形式進行朗誦。因此，很多時候文言文的意蘊，必須通過抑揚頓挫的誦讀來體味，進而以誦讀來展開豐富的聯想和想象，最終在腦海中形成久久回味的無盡意境，慢慢品味古人的哲思，而這也是學習文言文的一種簡單且有效的方法。
四、建議
除上述外，在文言文的學習中，還應抓住文中常用虛詞、習慣句式、固定結構，精研其中的詞性詞義，語法結構，排比、對偶、反復等修辭手法，掌握文中詞類的活用，以此進行語義判斷，從而更全面地掌握文言文知識，通過閱讀更多的古典著作，提高自身文學素養。
