時(shí)間：2023-05-30 09:59:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傳統(tǒng)節(jié)日課文二年級(jí)下，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】 說話訓(xùn)練；語(yǔ)言表達(dá)；大膽交流
作為一名語(yǔ)文老師，我們身上肩負(fù)的責(zé)任是重大的，語(yǔ)文是一門集聽、說、讀、寫多方面能力的綜合學(xué)科，而低年級(jí)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們尤其要關(guān)注這個(gè)“說”， 因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子，由于各方面的知識(shí)儲(chǔ)備還不夠，寫文、閱讀理解等較綜合的能力尚淺，可是他們的語(yǔ)言表達(dá)能力在這階段卻是最突飛猛進(jìn)的。
在低年級(jí)的課堂中，我們經(jīng)常能見到小手高舉的場(chǎng)景，孩子們發(fā)言的積極性很高，那我們就要充分認(rèn)知低年級(jí)孩子的這一發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行各種形式的練說，鍛煉他們的口頭表達(dá)能力，如果“說”能說好了，并能“說得其所”，這對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)以及今后的寫作也會(huì)有很大的幫助。
一、巧妙結(jié)合書中插圖，創(chuàng)造意境，看圖說話
蘇教版低年級(jí)的課文中有很多設(shè)計(jì)精巧的圖片，這些圖片是對(duì)文本內(nèi)容的補(bǔ)充，將較為抽象難懂的文本化作了有形的意象，我們要合理利用這些插圖，給學(xué)生營(yíng)造適宜的教學(xué)情境，讓孩子們產(chǎn)生濃烈的說話欲望以及想要表達(dá)的強(qiáng)烈情感。例如二年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》中，本課講述的是中國(guó)四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋，在教學(xué)時(shí)我也是先教學(xué)生讀詞，在讀通讀順的前提下再看與之對(duì)應(yīng)的插圖，教師可以用以下幾個(gè)問題來引導(dǎo)：這幅圖描繪的是什么節(jié)日？圖上都有誰(shuí)？他們?cè)诟墒裁矗坑蒙舷嚓P(guān)的詞語(yǔ)說幾句話。這樣學(xué)生在看圖說話時(shí)就會(huì)有針對(duì)性地說，而不是亂說一氣，對(duì)于學(xué)生的回答老師也要有效點(diǎn)撥，在教學(xué)時(shí)，一個(gè)學(xué)生在述說春節(jié)這幅圖時(shí)，這樣說道：春節(jié)到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家包餃子、拜年，包的餃子真好吃！我就建議他可以加些描寫心情的語(yǔ)句，比如“全家人心里可開心了，個(gè)個(gè)臉上笑開了花！”因?yàn)榇汗?jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，圖中每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的笑容，關(guān)注人物的神情往往是看圖容易遺漏的一個(gè)點(diǎn)，通過這樣的巧妙點(diǎn)撥就引起了學(xué)生的注意，他們以后看圖時(shí)就會(huì)注意人物的表情即內(nèi)心活動(dòng)了，也從而學(xué)會(huì)了該如何看圖。
二、扎實(shí)上好口語(yǔ)交際，大膽交流，學(xué)會(huì)表達(dá)
在教材編排中，每個(gè)練習(xí)中都有一次口語(yǔ)交際訓(xùn)練，很多教師往往不夠重視，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一直把閱讀課，講讀課當(dāng)作重點(diǎn)，事實(shí)上每次口語(yǔ)交際課是很受學(xué)生歡迎的，很多平日里不怎么愛發(fā)言的學(xué)生都高舉小手來到講臺(tái)與大家交流，如何有效的組織好口語(yǔ)交際課，讓學(xué)生積極地參與其中，老師的引導(dǎo)作用很重要。例如二年級(jí)下冊(cè)練習(xí)5的口語(yǔ)交際主題是《教你玩游戲》，在課堂上，大家可以大膽交流自己喜歡玩的游戲，我當(dāng)時(shí)是這樣說的：“小朋友會(huì)玩的游戲真多，今天老師也要教大家玩一個(gè)有趣的游戲，叫《貼鼻子》”，說完我在黑板上畫了一個(gè)大頭娃娃，有眼睛、鼻子、嘴巴就是沒有鼻子，之后由一名學(xué)生在我的指導(dǎo)下示范這個(gè)游戲的玩法，頓時(shí)大家沸騰起來，可以盡量多叫幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)參與，至此這個(gè)游戲大家基本都學(xué)會(huì)了，接下來重點(diǎn)來了，我隨即說到：現(xiàn)在我們都會(huì)玩這個(gè)游戲了，如果讓你教其他小朋友玩，你該怎么教??？這樣一個(gè)問題拋下，孩子們紛紛舉手發(fā)言，盡管他們的語(yǔ)言很零碎，沒有完整性，但是幾個(gè)同學(xué)回答的要點(diǎn)一綜合就是教你玩游戲的說話要點(diǎn)了：說清游戲的名稱；說清游戲的玩法（人數(shù)、游戲規(guī)則等），事實(shí)上每次口語(yǔ)交際，不能讓孩子漫無目的的亂說，有條件的情況下我們可以借助一個(gè)范本，舉一反三，這個(gè)范本可以起到構(gòu)架基石的作用，相信長(zhǎng)此以往，孩子們的表達(dá)能力會(huì)有顯著的提高。
三、有效借助文本特色，模仿句式，訓(xùn)練說話
低年級(jí)的語(yǔ)文課文大多以童謠、故事、散文詩(shī)等形式為題材，這些文章讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，孩子們也很喜歡讀這類的文章。在教學(xué)完后，老師可加以指導(dǎo)讓孩子也做做小詩(shī)人、小作家，模仿文中的句式進(jìn)行說話。例如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)《鮮花和星星》一課，文章以滿地的鮮花和滿地的星星作比，突出數(shù)量之多，感受夏天的絢爛之美，在我們的周邊生活，數(shù)量多的事物還有很多，如河里的魚兒，池塘的荷花，天上的白云，地上的牛羊，我們完全可以模仿這一課的句式進(jìn)行說話訓(xùn)練，“我最喜歡（ ），這里（ ），那里（ ） ，真比（ ）！”事實(shí)證明孩子們的積極性很高，個(gè)個(gè)都變成了小詩(shī)人，再如二年級(jí)下冊(cè)《真想變成大大的荷葉》一文中，句式工整對(duì)仗，朗朗上口，我們也還可以以“真想變成（ ）”的形式說一段話，甚至可以把它寫下來，作為孩子們自己的作品，要強(qiáng)調(diào)的是，這類說話不要給孩子框定太多，只要言之有理、合乎想象即可，模仿是非常重要的，走好這一步，對(duì)今后的學(xué)習(xí)很有益處。
四、借助多種說話途徑，多管齊下，以說促寫
低年級(jí)的寫話是為中高年級(jí)的習(xí)作打基礎(chǔ)的，尤為重要，很多人都苦于寫話沒內(nèi)容可寫，無從下手，尤其是在孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)剛剛起步之時(shí)，我想寫話寫的就應(yīng)該是孩子們心中想說之話，多種形式的說話訓(xùn)練都可以作為寫話的內(nèi)容，有根據(jù)圖畫內(nèi)容的寫話，有對(duì)文章句式進(jìn)行模仿的寫話，更有貼近生活的口語(yǔ)交際寫話，一個(gè)學(xué)生如果能流利地“說”，那他就離流利地“寫”近了一大步，說說寫寫，這也符合低年級(jí)孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，直接讓低年級(jí)孩子動(dòng)筆寫是非常難的，先讓孩子們說，說流利了，再寫自然會(huì)順暢許多。
在我們的生活中，處處都離不開說話，如何有效利用資源進(jìn)行說話訓(xùn)練是一門大學(xué)問，我們希望聽到孩子們大膽地發(fā)言，獨(dú)到的見解，同時(shí)充分的說也促進(jìn)了寫的提高，相得益彰，在日常教學(xué)中，我們教師也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合孩子認(rèn)知水平的教學(xué)方法，小手高舉，暢所欲言的課堂是我們十分樂見的場(chǎng)景！
【參考文獻(xiàn)】
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)文化 美術(shù)教學(xué)
傳統(tǒng)節(jié)日是人類文明的驛站，具有中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，承載著民族文化淵源的基因，體現(xiàn)著獨(dú)特的精神內(nèi)涵和魅力，是美術(shù)教學(xué)寶貴的資源。而美術(shù)學(xué)科豐富多樣的表現(xiàn)形式，為展示傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵提供了一個(gè)極佳的平臺(tái)。結(jié)合節(jié)日開發(fā)美術(shù)課程，對(duì)傳承與發(fā)展中華文化的魅力與精髓，增強(qiáng)師生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，推動(dòng)學(xué)校藝術(shù)教育的健康發(fā)展，無疑是大有裨益的。
一、“傳統(tǒng)文化”邂逅“兒童創(chuàng)想”
多次在重要講話中指出，必須加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的W習(xí)力度，努力實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展。
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中明確指出，我們的美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”“在廣泛的情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”等。當(dāng)美術(shù)教學(xué)的邊界延伸到多姿多彩、立體豐滿的節(jié)日文化，給學(xué)生搭建一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的大寶庫(kù)當(dāng)中尋珍探寶，從而自然地感受美，自主地欣賞美，自由地創(chuàng)造美時(shí)，藝術(shù)就在不知不覺中滋養(yǎng)了兒童的生命。
我校是一所創(chuàng)想學(xué)校，學(xué)校提出了“兒童創(chuàng)想課程”的整體結(jié)構(gòu)。圍繞“每個(gè)孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標(biāo)、“端行”“健美”“好學(xué)”“樂創(chuàng)”的核心素養(yǎng)和“好奇心”“想象力”“創(chuàng)造力”三個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)，培養(yǎng)具有智慧之腦、健康之體、審美之眼、創(chuàng)造之心、責(zé)任之肩的當(dāng)代小學(xué)生。學(xué)校特別重視藝術(shù)課程的開發(fā)，培育學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。在過去的幾年中，學(xué)校在元宵節(jié)開展猜燈謎、做兔燈、主題游藝活動(dòng)；以中秋節(jié)為契機(jī)，推出傳統(tǒng)文化節(jié)日主題課程，引導(dǎo)學(xué)生制作冰皮月餅，做燈籠、畫燈籠；重陽(yáng)節(jié)，邀請(qǐng)學(xué)生家中的老人，來校一起制作重陽(yáng)糕，讓學(xué)生給長(zhǎng)輩送上一封表達(dá)感恩的成長(zhǎng)卡片……可以說，每一個(gè)節(jié)日都是一次對(duì)傳統(tǒng)的繼承，是一次對(duì)節(jié)日文化的賞析，更是一次難忘的課程之旅。
二、“傳統(tǒng)節(jié)日”牽手“美術(shù)教學(xué)”
（一）整體建構(gòu)：橫向模塊成列，縱向遞進(jìn)成序
1.對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日類別和節(jié)點(diǎn)的解析
傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，有的喜慶，有的懷舊，有的感恩，有的暢想，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展的民族文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，有著獨(dú)特的寓意。每個(gè)節(jié)日都是學(xué)科教學(xué)的可再生資源，但需要教師進(jìn)行篩選、挖掘和提煉，在整體把握的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行分解，體現(xiàn)螺旋式上升。教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所處的自然資源、人文資源進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，提煉出節(jié)日特色元素，融合到日常的美術(shù)教學(xué)或活動(dòng)當(dāng)中，才能更好地發(fā)揮其作用。
同時(shí)，節(jié)日活動(dòng)安排必須基于兒童視野，遵循時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在整個(gè)學(xué)期當(dāng)中，不宜安排過多、過滿的節(jié)日主題，在綜合調(diào)研的基礎(chǔ)上，我校將元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、春節(jié)六大傳統(tǒng)節(jié)日作為主要的課程內(nèi)容。
2.對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的探尋
分析節(jié)日文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)、富有新意的形式來傳承節(jié)日文化、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，才能得到兒童的接納與喜愛，也才能真正讓節(jié)日的文化深入人心。我校開發(fā)各類相關(guān)聯(lián)的工具或材料，挖掘藝術(shù)表現(xiàn)形式或媒介材料蘊(yùn)含的語(yǔ)言，凸顯美術(shù)學(xué)科自身的特性，幫助學(xué)生理解感悟美術(shù)表達(dá)媒介的多樣性。如重陽(yáng)節(jié)，二年級(jí)《金色的秋天》一課，鼓勵(lì)學(xué)生利用成熟的稻穗、金黃的落葉、紅紅的小果子等進(jìn)行創(chuàng)意賀卡制作，學(xué)生在搜集、使用材料的過程中，感受到了自然與藝術(shù)之美。除此之外，像書法、年畫、臉譜、泥塑、貼畫、創(chuàng)意手工等多種藝術(shù)形式，都可以整合到節(jié)日課程中來，讓平面藝術(shù)變?yōu)榱Ⅲw藝術(shù)，創(chuàng)新形式、拓展思維。
3.對(duì)年段培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)整
以節(jié)日課程為載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)為目標(biāo)，學(xué)校通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造，以“創(chuàng)想”為主線，形成“階段目標(biāo)（小學(xué)）一學(xué)段目標(biāo)（年級(jí)）―單元目標(biāo)―課時(shí)目標(biāo)”的目標(biāo)鏈，將需要傳承的節(jié)日文化分解到各個(gè)年級(jí)，使文化學(xué)習(xí)呈現(xiàn)螺旋式遞進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并依據(jù)年段特點(diǎn)使課程內(nèi)容與教學(xué)方式各有側(cè)重：低段傾向于“創(chuàng)想游戲與好奇心理”，中段側(cè)重于“創(chuàng)想技能與想象習(xí)慣”，高段致力于“創(chuàng)想精神與創(chuàng)造人格”的培育，整體提高學(xué)生的審美品位和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和人類社會(huì)的熱愛和責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。
（二）跨界融合：用適切兒童的方式教與學(xué)
1.美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的“火花碰撞”
在實(shí)際生活中，學(xué)生所要面對(duì)和處理的生活事件或?qū)嵺`問題不是分學(xué)科的而是綜合性的，我們努力通過學(xué)科間的融合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)綜合的知識(shí)，學(xué)會(huì)綜合地閱讀，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，形成整體感知世界的方法。
中秋來臨之際，學(xué)校四年級(jí)組進(jìn)行跨學(xué)科融合式整合。語(yǔ)文教師以《但愿人長(zhǎng)久》的課文拉開帷幕，抓住蘇軾“心緒不寧―埋怨一寬慰”的心理變化，師生與詩(shī)人共賞一輪圓月，最后伴著悠揚(yáng)的音樂聲，學(xué)生吟誦名篇《水調(diào)歌頭》，詩(shī)詞的意蘊(yùn)在空氣中蕩漾。音樂老師在簡(jiǎn)單介紹完歌曲演唱者之后，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了《水調(diào)歌頭》的另一種美。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了流行唱法，還了解到別具一格的京劇唱法。美術(shù)老師以農(nóng)歷八月十五日為例，讓學(xué)生動(dòng)腦猜一猜、講一講有關(guān)月亮的故事，動(dòng)筆畫一畫平時(shí)見到的月亮，將大自然作為更好的老師，讓學(xué)生去探尋其中的奧秘。月有陰晴圓缺，人有奇思妙想，教師從生活中的月亮引導(dǎo)學(xué)生想象心中的月亮。通過一個(gè)個(gè)提問、一次次引導(dǎo)，和學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，讓學(xué)生創(chuàng)作出一幅幅充滿童趣和美好遐想的月亮畫面。有給月亮扎辮子的，有畫戴了棒球帽的月亮的，還有畫擬人化變成可愛的小紳士的月亮的……
藝術(shù)來源于生活，又回歸于生活。美術(shù)活動(dòng)和其他學(xué)科融合的主旨，就是進(jìn)行美術(shù)教育的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生融入生活，在生活中感受并獲得美的體驗(yàn)，形成自然真實(shí)的審美情趣，積累感性經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)創(chuàng)作興趣，進(jìn)而用美術(shù)手段表現(xiàn)世界。
2.美術(shù)學(xué)科與學(xué)生活動(dòng)的“盛情演繹”
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的展開是為了更好的傳承，節(jié)日里表現(xiàn)出濃濃的人情味，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的情感凝聚力，充分體現(xiàn)了人性化教育的特點(diǎn)。教師可以根據(jù)每個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，圍繞節(jié)日主題，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中獲得體驗(yàn)，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富情感，養(yǎng)成品德。開學(xué)迎來的第一個(gè)節(jié)日便是元宵節(jié)。美術(shù)組和學(xué)校少先隊(duì)共同策劃了系列主題活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富的體驗(yàn)活動(dòng)中感受節(jié)日文化，提升審美與表達(dá)的能力：
走近元宵節(jié)：讓學(xué)生了解元宵節(jié)的由來，激發(fā)學(xué)生的興趣，收集有關(guān)元宵節(jié)的故事傳說來校進(jìn)行分享，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中感受節(jié)日的氛圍。
走進(jìn)元宵節(jié)：通過圖片欣賞、視頻分步解說，教師示范等環(huán)節(jié)，來幫助學(xué)生解決做燈籠的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象。
兩節(jié)課下來，各種形態(tài)不一的燈籠相繼問世，學(xué)生的創(chuàng)作欲望得到滿足。讓學(xué)生把做好的燈籠自己親手掛到學(xué)校事先準(zhǔn)備好的場(chǎng)地，一場(chǎng)轟轟烈烈的元宵猜燈謎活動(dòng)正式展開。全校學(xué)生游走在各個(gè)燈籠之間，欣賞著造型不同的燈籠，熱烈討論著各個(gè)燈謎。學(xué)生的情感得到充分的釋放，真正融入節(jié)日和藝術(shù)的氛圍。
大多數(shù)中小學(xué)生一提到作文就唉聲嘆氣，作文成了學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。為何作文讓眾多的學(xué)生感到害怕？我認(rèn)為追根溯源還是學(xué)生沒有形成主動(dòng)閱讀課外書籍的習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，腦海里缺少豐富的素材，優(yōu)美華麗的詞匯，便造成思維空缺、視野狹窄的現(xiàn)象。如何讓學(xué)生愛上閱讀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)是擺在語(yǔ)文教師面前的一道難題。
一、培養(yǎng)閱讀興趣
孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。初年級(jí)的學(xué)生大多喜歡有趣的童話故事，為此，我每周一下午特意安排一節(jié)閱讀課。在課上，我給學(xué)生們講述《白雪公主》《小紅帽》《皇帝的新裝》等喜聞樂見的童話故事。當(dāng)講到《皇帝的新裝》時(shí)，我讓小朋友扮演那位愚蠢的皇帝，他穿著子虛烏有的紗衣在熱鬧的大街上神氣活現(xiàn)地游行，笑得學(xué)生們前俯后仰。孩子們身臨其境地參與到故事中來，感受到了故事的有趣。接下來，我便拋磚引玉，要求學(xué)生閱讀《安徒生童話》和《格林童話》等有趣的書籍。第二天課前，我用十分鐘讓學(xué)生口述故事情節(jié)來回憶故事內(nèi)容。通過這樣的互動(dòng)，學(xué)生特別喜歡上閱讀課，也會(huì)主動(dòng)從家里帶一些故事書來閱讀，這就為課外閱讀開了個(gè)好頭。
二、推薦適合的讀物
高爾基說過：“讀一本好書就像同一位心靈高尚的人對(duì)話?！钡湍昙?jí)的學(xué)生注意力不夠持久、識(shí)字量有限，可以向?qū)W生推薦篇幅短小、內(nèi)容淺顯的神話故事、童話故事、寓言故事等書籍。因此，我在教學(xué)生學(xué)習(xí)新課時(shí)，課前或課后向?qū)W生推薦與課文相關(guān)的書籍或資料。如上二年級(jí)的《我們成功了》這篇課文之前，我要求學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下查看并閱讀2001年申辦北京奧運(yùn)會(huì)的資料；上完《靜夜思》，要求學(xué)生背誦李白的其他詩(shī)歌；上完《卡羅納》一文時(shí)，我布置學(xué)生利用小長(zhǎng)假閱讀《愛的教育》……在課前或課后，讓學(xué)生擴(kuò)充一些閱讀資料或書籍，這樣會(huì)對(duì)課文內(nèi)容更容易理解，既開闊了視野，也提高了學(xué)生的閱讀量。比如：三月份要開展“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，我讓學(xué)生閱讀雷鋒的故事，再查找當(dāng)代的雷鋒的事跡來補(bǔ)充學(xué)習(xí)；遇上國(guó)慶節(jié)，學(xué)校開展“迎國(guó)慶”活動(dòng)，我布置學(xué)生誦讀愛國(guó)的詩(shī)歌，閱讀反映祖國(guó)面貌的資料；每逢中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)到來之時(shí)，我會(huì)要求學(xué)生查找這些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和與其相關(guān)的故事。通過課外閱讀，不僅學(xué)校的德育工作扎實(shí)有效，也豐富了他們的課外知識(shí)。
三、指導(dǎo)讀書方法
態(tài)度決定高度，方法決定效果。好的閱讀方法能大大提高閱讀的質(zhì)量。低年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量小、理解能力欠缺，課外書則需要家長(zhǎng)陪同閱讀。有時(shí)候父母是孩子的“老師”，幫助孩子答疑解惑；有時(shí)父母是孩子的忠實(shí)“聽眾”，耐心地聽孩子復(fù)述故事內(nèi)容。到了中高年級(jí)，隨著學(xué)生知識(shí)的積累，思想漸漸成熟，有了獨(dú)立閱讀的能力。這時(shí)，教師則需依據(jù)文章的長(zhǎng)短或體裁的不同教給學(xué)生不同的閱讀方法。我認(rèn)為篇幅短小的寫景或者是詩(shī)歌等文章，可以采取熟讀成誦的方法。篇幅較長(zhǎng)的小說則應(yīng)選擇不同的閱讀方法區(qū)別對(duì)待。（1）掌握讀書程序。一本書先看標(biāo)題、內(nèi)容和序言，尤其是作者的特別觀點(diǎn)。再查看目錄，弄清書的大致情節(jié)。然后注意書后的索引及引證相關(guān)的書籍，以便解讀需要理解的詞匯。（2）了解讀書方法。培根說過：“淺嘗輒止，有些書不妨囫圇吞棗。”有選擇的閱讀是為了把力氣花在刀刃上，針對(duì)不同類別的書籍可以選用不同的讀書方法。一是瀏覽性閱讀。對(duì)于那些淺顯易懂、閱讀價(jià)值不高的書籍、報(bào)刊，或是長(zhǎng)篇小說中那些穿插故事情節(jié)的一些過渡性語(yǔ)言，可以隨便瀏覽一下，這樣可以在有限的時(shí)間里獲取更多有價(jià)值的內(nèi)容。二是選擇性閱讀。對(duì)于書中有價(jià)值的信息進(jìn)行篩選，以便理解記憶。如讀《百科全書》《昆蟲記》，書中有許多科學(xué)知識(shí)需要學(xué)生理解，對(duì)待這類讀物不可隨意瀏覽，而是要學(xué)生重點(diǎn)閱讀書中的科學(xué)知識(shí)，在理解的基礎(chǔ)上記憶下來。三是品味性閱讀。對(duì)于名家名篇或文筆優(yōu)美的優(yōu)秀作品則采取精讀的方法。在讀中細(xì)細(xì)地品味字詞的運(yùn)用、文本的意境等。讀此類的文章時(shí)，需要學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫；針對(duì)文中精彩的場(chǎng)景、生動(dòng)的對(duì)話、細(xì)膩的景物和人物的描寫，可以建議學(xué)生用筆在書上畫起來，熟讀背誦；文中出現(xiàn)了發(fā)人深省，耐人尋味的議論等可以建議學(xué)生用特別符號(hào)做好記號(hào)，寫出自己真實(shí)的感受。
四、展示成果來激勵(lì)
課外閱讀要成為學(xué)生的日常習(xí)慣，貴在日常堅(jiān)持。而學(xué)生能否堅(jiān)持取決于教師的策略。為使學(xué)生能始終保持高昂的讀書熱情，我在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)舉辦形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：如對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，我會(huì)利用閱讀課開展講故事比賽；中高年級(jí)的學(xué)生，我會(huì)開展辯論賽、誦讀詩(shī)歌比賽、演講比賽等活動(dòng)；每周評(píng)選最佳習(xí)作在班上朗讀并張貼在學(xué)習(xí)園地中。通過活動(dòng)給學(xué)生展示課外閱讀取得成效的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到肯定，從而激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
課外閱讀對(duì)學(xué)生陶冶性情、開發(fā)智力、塑造品格，提升綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。它也是伴隨他們一生的學(xué)習(xí)途徑，愿課外閱讀走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的日常生活，成為他們的終生習(xí)慣。（作者單位：江西省德興市銅礦第二小學(xué)）
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;習(xí)作教學(xué)
傳統(tǒng)文化是幾千年傳承下來的，從某種意義上講是中華民族的“魂”之所在。隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化越來越被人們所忽略。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在自己的課堂教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一、因材施教，研發(fā)校本教材
習(xí)作教學(xué)之難，首當(dāng)其沖的原因就是沒有東西可寫，提起筆來“無話可說”，這歸根結(jié)底是一個(gè)缺乏素材的問題。我們祖國(guó)有著光輝的歷史，燦爛的文化，深厚的底蘊(yùn)，是四大文明古國(guó)之一。這樣一個(gè)充滿魅力的祖國(guó)，如果我們積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理有效地開發(fā)和利用各種“習(xí)作資源”，怎么不能豐富學(xué)生習(xí)作素材，讓他們有話可說呢？為此，應(yīng)當(dāng)開發(fā)校本教學(xué)，并放到圖書館、閱覽室、開放書吧、班級(jí)圖書角等地方，讓學(xué)生隨時(shí)閱讀，豐富他們的習(xí)作素材。
1.“傳統(tǒng)文學(xué)”。這是傳統(tǒng)文化最為常見的一種表現(xiàn)形式。即，經(jīng)典誦讀。我們從古代詩(shī)詞、笠翁對(duì)韻、三字經(jīng)、千字文、百家姓、弟子規(guī)等傳統(tǒng)經(jīng)典文庫(kù)中節(jié)取部分內(nèi)容，按類編寫，適時(shí)更新。如，經(jīng)典古詩(shī)詞就可以按春、夏、秋、冬不同的季節(jié)進(jìn)行編排，把同一季節(jié)的歸為一類;也可以按自然風(fēng)光分類，或者把描寫花卉的歸為一類，或者把描寫鳥、獸、蟲、魚的歸為一類，或者把描寫山水風(fēng)光的歸為一類;還可以按哲理分類，按愛國(guó)情感分類，按詩(shī)人作者分類，按節(jié)日文化分類等。學(xué)生在誦讀經(jīng)典中感受傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)心靈。
2.“傳統(tǒng)節(jié)日”。這是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。我們把春節(jié)、元宵、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序進(jìn)行編排。每個(gè)節(jié)日又分別從名稱、來源、習(xí)俗、相關(guān)古詩(shī)、人物故事等方面的內(nèi)容進(jìn)行編寫。內(nèi)容豐富，形式多樣，相對(duì)比較固定，便于長(zhǎng)期閱讀。
3.“傳統(tǒng)美德”。這是精神之根、民族之本，是傳統(tǒng)文化的根本所在。我們從“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面著手，按“愛國(guó)”、“明志”、“持節(jié)”、“自強(qiáng)”、“誠(chéng)信”、“知恥”、“改過”、“厚仁”、“貴和”、“敦親”等板塊進(jìn)行編寫，適當(dāng)插入一些名人小故事、美德名言、兒歌童謠等相關(guān)內(nèi)容。在美德中感悟，在傳統(tǒng)中熏陶。
4.“傳統(tǒng)藝術(shù)”。這是傳統(tǒng)文化的瑰寶。有琴、棋、書、畫，有中國(guó)戲劇、中華武術(shù)、古代建筑，更有剪紙、風(fēng)箏、刺繡、泥塑、木偶、皮影、雕刻、陶瓷等民間藝術(shù)。在編寫過程中，我們采用兒童化的語(yǔ)言，適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在閱讀中欣賞民間藝術(shù)，在感悟中體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
以上這些，雖然不能涵蓋中華民族傳統(tǒng)文化的全部?jī)?nèi)容。但是，通過長(zhǎng)期、認(rèn)真地閱讀，學(xué)生吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，積累了寶貴的習(xí)作素材。寫起作文來一定可以做到有話可話，一定可以做到水到渠成，文思如泉。神來之筆，將在學(xué)生的筆下流淌。
二、創(chuàng)造氛圍，激發(fā)習(xí)作興趣
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。愛玩是學(xué)生的天性，課外活動(dòng)不僅可以使學(xué)生開闊視野，陶冶情操，促進(jìn)全面發(fā)展，還可以更好地激發(fā)習(xí)作興趣。他們自己親身經(jīng)歷過的事情，印象特別深刻，寫起文章來感情特別真實(shí)。為此，我們學(xué)校經(jīng)常結(jié)合傳統(tǒng)文化，分板塊、有主題地開展豐富多彩的特色活動(dòng)，先體驗(yàn)后寫作，大大激發(fā)了學(xué)生寫作表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。
如，學(xué)校以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，組織學(xué)生到愛國(guó)基地，以“說美德――唱美德――議美德――玩童謠”為主題，開展了豐富多彩的活動(dòng)，如表演，集體合唱;小組舞蹈，快板展示;經(jīng)典誦讀，童謠玩轉(zhuǎn)?；顒?dòng)形式多樣，意義深刻。而后，同學(xué)之間相互交流，教師及時(shí)總結(jié)、指導(dǎo)，提供一些合適的范文，結(jié)合參加活動(dòng)的體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生把活動(dòng)的過程寫下來。這樣“落地”式的習(xí)作練習(xí)，無疑給學(xué)生們帶來了無限的快樂。
此外，每個(gè)學(xué)期必須開展的經(jīng)典誦讀比賽，有傳統(tǒng)節(jié)日等各種主題的手抄報(bào)比賽，有尋訪紅色足跡傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在踐行傳統(tǒng)文化的同時(shí)，開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣。
三、開設(shè)說話課堂，提高習(xí)作表達(dá)能力
在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到，有些學(xué)生雖然說話滔滔不絕，口若懸河，但習(xí)作時(shí)卻無話可寫、無從下筆。這是因?yàn)椤罢f”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多，而“寫”的鍛煉卻較少，沒有實(shí)踐，怎能靈活運(yùn)用呢？因此習(xí)作訓(xùn)練時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說后寫，即在習(xí)作時(shí)，讓學(xué)生整理思路后把要寫的內(nèi)容先說出來再寫。為此，我們?cè)诙昙?jí)每周開設(shè)一節(jié)說話課（即口頭作文課），除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際表達(dá)、續(xù)編改編故事、講述復(fù)述故事等口頭語(yǔ)言能力的訓(xùn)練外，還讓學(xué)生講從廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上聽來、看來的大事趣事和身邊的好人好事，有時(shí)結(jié)合習(xí)作教學(xué)進(jìn)行復(fù)述或續(xù)編課文。學(xué)生說過后，我鼓勵(lì)他們寫下來，怎么說就怎么寫，以降低習(xí)作的難度。這樣學(xué)生寫起來就比較容易了。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性、社會(huì)性，力圖改變多年形成的以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心，脫離社會(huì)、脫離現(xiàn)實(shí)、脫離生活的封閉教學(xué)模式，把“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”與“課文”并列為“教學(xué)內(nèi)容”的一部分，將二者擺在同等重要的位置，視為不可切割的兩大塊。因此，在貫徹、執(zhí)行新課標(biāo)的過程中我們必須拋開那些陳舊觀念的禁錮，重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展，重新構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的新體系。我個(gè)人認(rèn)為在實(shí)施語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)方面（這里主要指初中語(yǔ)文）應(yīng)注意以下幾方面：
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主題――明確
在設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)教師應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)設(shè)定不同的培養(yǎng)目標(biāo)。我們確定初一年級(jí)重在激趣、養(yǎng)習(xí)、積累，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；初二年級(jí)重在積累、運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的抽象邏輯思維能力和發(fā)散思維能力；初三年級(jí)注意做到統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)安排，重在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和語(yǔ)文綜合素質(zhì)，初步形成一個(gè)相對(duì)完整的體系。每次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)都應(yīng)該有一個(gè)集中鮮明的主題?；顒?dòng)中各項(xiàng)內(nèi)容的選擇、各個(gè)活動(dòng)程序的設(shè)計(jì)都應(yīng)該緊扣活動(dòng)主題，突出重點(diǎn)、不枝不蔓。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容――充實(shí)
新教材每一個(gè)單元都給我們?cè)O(shè)計(jì)了比較合理的綜合實(shí)踐活動(dòng)課訓(xùn)練材料，我們可以選擇使用。教科書是重要的教學(xué)內(nèi)容，但不是教學(xué)內(nèi)容的全部?，F(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的語(yǔ)文教育資源，適合初中生閱讀的中外文學(xué)名著、其他人文科學(xué)讀物、科技讀物，廣播、電視節(jié)目，錄音帶、錄像帶、光盤等電子音像資料，網(wǎng)絡(luò)資源以及學(xué)生身邊鮮活的現(xiàn)實(shí)，都可以經(jīng)過篩選作為語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容?？梢哉f，只要是有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)且又符合學(xué)生生理、心理以及認(rèn)知水平的素材，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)都可以演繹出生動(dòng)有趣、具體實(shí)在的語(yǔ)文綜合實(shí)踐課來。我們?cè)?jīng)開展過的語(yǔ)文綜合實(shí)踐課有以下幾種類型：（1）結(jié)合課文內(nèi)容、鞏固語(yǔ)文知識(shí)。（2）貼近生活、貼近社會(huì)，關(guān)注生活中的語(yǔ)言發(fā)展。（3）貼近學(xué)生生活與思想，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中熱門和焦點(diǎn)的話題。（4）繼承傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言。（5）結(jié)合重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日的來臨，開展紀(jì)念性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的形式――新穎
寓教于樂，啟智于趣，是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主要特征。語(yǔ)文綜合實(shí)踐課的形式要新穎多樣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與、自覺投入，從而在活動(dòng)中主動(dòng)感受、體會(huì)和理解。綜合實(shí)踐活動(dòng)課的場(chǎng)地、時(shí)間、規(guī)模都應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)形式，教室、圖書館、操場(chǎng)等都可以成為學(xué)生展示自己才華的舞臺(tái)；課外活動(dòng)、晚上、節(jié)假日都可以作為綜合實(shí)踐課的有效活動(dòng)時(shí)間；既可以是全校性的大規(guī)?；顒?dòng)，也可以是年級(jí)組之間的較量，還可以是小組間的擂臺(tái)或巾幗不讓須眉的比拼?？梢猿浞掷枚嗝襟w信息技術(shù)渲染活動(dòng)的氣氛，增強(qiáng)活動(dòng)的生動(dòng)性和直觀性。另外，教師調(diào)控、引導(dǎo)、激勵(lì)的手段方式也要不斷變化，要注意兼顧和激發(fā)中差生參與的積極性，使不同層面的學(xué)生都能各展所長(zhǎng)、各有所得。活動(dòng)形式不拘一格、靈活多樣，才能激發(fā)學(xué)生在生活大課堂中積極地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的再實(shí)踐，努力展示自己的聰明才智和創(chuàng)造精神，發(fā)展自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的準(zhǔn)備――充分
教師只有認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，才能保證活動(dòng)有序進(jìn)行并取得成功。在一般情況下，教師可以是總策劃和總編導(dǎo)的角色，但不可面面俱到、包辦代替，要注意尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)；教師也可以對(duì)學(xué)生提出要求而不做具體指導(dǎo)，而只在學(xué)生遇到困難或適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)，起指導(dǎo)參謀作用，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮。要避免教師完全放任自流和過分干預(yù)兩種情況。在整個(gè)活動(dòng)的準(zhǔn)備過程中，教師既要與學(xué)生平等參與，又要注意激發(fā)學(xué)生準(zhǔn)備活動(dòng)的積極性，適時(shí)地給予學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，特別是個(gè)性化的評(píng)價(jià)，盡可能多地挖掘他們的閃光點(diǎn)，肯定他們的創(chuàng)新意識(shí)，使他們感受到自己的與眾不同，保持一種躍躍欲試的良好狀態(tài)，進(jìn)而迸發(fā)創(chuàng)新的熱情和研究的欲望。
五、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)構(gòu)――合理
《小學(xué)習(xí)作教學(xué)“生活教育”實(shí)踐研究》開題以來，經(jīng)過課題組老師大膽地實(shí)驗(yàn)、研究與探索，到目前為止，呈現(xiàn)出了學(xué)生喜歡上作文課、積極交流、樂于表達(dá)的可喜局面。課題實(shí)驗(yàn)讓多數(shù)學(xué)生的表達(dá)欲得到了滿足，學(xué)生的表達(dá)能力明顯提高，作文水平也有了不同程度的提升。我覺得，這樣的結(jié)果主要得益于以下幾個(gè)方面。
一、在活動(dòng)中作文并做人
課題組根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生的作文積累素材。
兒童節(jié)，課題組的老師組織了全校范圍的游藝活動(dòng)。一年級(jí)教室的“水中戲球”，學(xué)生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年級(jí)教室的“吹乒乓球”，學(xué)生鼓足了氣，爭(zhēng)得面紅耳赤；三年級(jí)教室是最熱鬧的，“體感游戲”吸引了全校師生，門口排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，每個(gè)人都想過一把癮；四年級(jí)的教室玩的是“套圈游戲”，教室里不時(shí)傳來陣陣歡呼聲；五年級(jí)教室，課題組老師帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)乒乓球，師生小心謹(jǐn)慎，心隨球動(dòng)；六年級(jí)教室里，老師認(rèn)真協(xié)調(diào)，不斷提升踢球的難度。在活動(dòng)中，學(xué)生懂得了合作，懂得了謙讓。
端午節(jié)，學(xué)校請(qǐng)來了老奶奶和外國(guó)友人一起包粽子。 老奶奶一邊示范一邊講解，學(xué)生認(rèn)真地學(xué)著、包著。不管包成什么樣，看著自己包的粽子，他們臉上露出了燦爛的笑容。拿到熱氣騰騰的粽子后，有的學(xué)生迫不及待地打開，品嘗著自己的勞動(dòng)成果。有的學(xué)生拿著粽子聞了又聞，塞進(jìn)書包帶回家給爸爸媽媽吃。
此外，在中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，課題組的老師總是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)生活，感受中華文化，汲取民族營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情感、崇高志向、自強(qiáng)人格和誠(chéng)信品質(zhì)。
在作文訓(xùn)練中，課題組的老師擬選了《開心的一天》《有趣的游戲》《我們的節(jié)日》《無法忘記的一件事》《我愛我家》《悠悠粽香》《中秋月兒明》等習(xí)作題目，要求學(xué)生選擇最深入自己內(nèi)心的事情來表達(dá)自己的情感，從身邊的小事、細(xì)微處去體驗(yàn)生活、感受生活。在作文的過程中，學(xué)生既寫清了這些活動(dòng)是如何開展的，怎樣有趣，又抒發(fā)了自己的感情，揭示了自己得到的啟示，使寫作主題得到升華和深化。在活動(dòng)中滲透作文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)在生活中學(xué)做人，在做人中學(xué)寫作，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生作文的欲望。這樣，學(xué)生就能在作文中做到自然傾訴，不會(huì)再生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，作文內(nèi)容也更加生動(dòng)、具體、形象了。
二、在生活中指導(dǎo)學(xué)生寫作
葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)寫成什么文字?！笨梢姡瑢懽魇巧畹姆从?，只有熱愛生活，深入生活，才會(huì)有深刻的感受、真實(shí)的感悟，才會(huì)體驗(yàn)到生活的情趣。我們要盡可能地把生活和作文統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，勤思考，學(xué)會(huì)閱讀生活，閱讀社會(huì)，并在生活中把閱讀和寫作結(jié)合起來。
例如，五年級(jí)的《黃果樹瀑布》是篇文質(zhì)兼美的散文，它的寫作特色很鮮明：一是采用了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位、多角度的描繪；二是運(yùn)用了生動(dòng)形象的比喻，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)形象；三是觸景生情，寫下了作者真實(shí)的感受，讓人有身臨其境之感。筆者首先考慮的是如何引導(dǎo)學(xué)生品析文本，進(jìn)行語(yǔ)言文字的濡染和訓(xùn)練，不僅欣賞黃果樹瀑布的美，還欣賞了課文的結(jié)構(gòu)之美、表達(dá)之美。于是，在教學(xué)細(xì)節(jié)上，教者要處處注意引導(dǎo)學(xué)生遣詞造句，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)化，讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生寫景比較困難，寫游記更是困難，為了解決這一問題，我們應(yīng)該充分利用教材，適時(shí)組織學(xué)生到園博園游玩。
在游玩的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《黃果樹瀑布》移步換景的表達(dá)方式觀察：觀察點(diǎn)不固定，所觀察描繪的景物也不固定，在移動(dòng)觀察點(diǎn)的同時(shí)，把所見到的不同景物的特征依次描繪出來。我?guī)е鴮W(xué)生逐一觀察出景物的各個(gè)局部，以瀏覽為順序展示景物的全貌。我們先后游覽了園博園里的熱帶植物館、“農(nóng)家樂”、“長(zhǎng)江畔”，并指導(dǎo)學(xué)生把觀察點(diǎn)的變化交代清楚，另外抓住不同景物的特點(diǎn)進(jìn)行描繪，主次分明，詳略得當(dāng)，避免流水賬。最后的習(xí)作成果不言而喻，大多數(shù)學(xué)生學(xué)會(huì)了怎么選材，怎么過渡，怎樣前后呼應(yīng)，怎樣描寫才生動(dòng)具體……我想這是因?yàn)閷W(xué)生有了先前文本的濡染，進(jìn)入了真實(shí)的情境，有了切身的體驗(yàn)，再加上老師的適時(shí)指導(dǎo)，才寫出了令人滿意的作品。
三、在分享習(xí)作的快樂中體驗(yàn)成功
在生活中體驗(yàn)快樂，在習(xí)作中享受快樂，這是新課標(biāo)的要求，也是我們一直追求的目標(biāo)。習(xí)作是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力的過程。學(xué)生中出現(xiàn)合作的天才、辯論的高手，妙語(yǔ)連珠，那么這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是快樂而高效的。
比如，“獻(xiàn)寶”（讓小作者在學(xué)習(xí)小組內(nèi)、班內(nèi)讀自己的習(xí)作）活動(dòng)中，往往會(huì)有師生、生生智慧碰撞的火花，學(xué)生互相批改，積極合作，就能在別人的習(xí)作中增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，在辯論的過程中提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。小作者在呈現(xiàn)及傾聽同學(xué)的評(píng)議，回答同學(xué)的質(zhì)疑中反思、完善自己的習(xí)作。
在分享的過程中，我特別要求小聽眾：第一要?jiǎng)?wù)就是發(fā)現(xiàn)同學(xué)習(xí)作的亮點(diǎn)，評(píng)議的時(shí)候先談“我學(xué)到了什么”、“我覺得哪里最精彩”，再談如果是自己，自己會(huì)怎么寫，讓全體學(xué)生全程參與，在欣賞作品的基礎(chǔ)上甄別瑕瑜，修正錯(cuò)誤。在此基礎(chǔ)上，教師將一定數(shù)量的優(yōu)秀作品張貼在學(xué)校的展板上。在這種公開的展示中，學(xué)生的積極性空前高漲，作文的興趣也更濃了。
如在寫一次活動(dòng)習(xí)作時(shí)，筆者組織學(xué)生在小組內(nèi)互評(píng)。一個(gè)學(xué)生這樣評(píng)價(jià)：“小作者擅長(zhǎng)運(yùn)用擬聲詞使自己的習(xí)作有聲有色，更加生動(dòng)，富有情趣。她的開頭寫得很有氣勢(shì)，如果在結(jié)尾處前后呼應(yīng)就更好了?！边€有的說：“‘又高興又緊張’，把高興、緊張的表情和原因?qū)懗鰜?，或許會(huì)使你的習(xí)作更加細(xì)膩，更容易讓讀者走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界?！薄拔矣X得，作者有的地方是群體的場(chǎng)面描寫，有的地方寫個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，有詳有略。這學(xué)習(xí)了《水》的寫法，富有變化，生動(dòng)形象，如果再加點(diǎn)對(duì)觀眾的描寫，作文會(huì)更豐富?！痹谶@樣的評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生的思維互相碰撞，學(xué)生在點(diǎn)評(píng)和被點(diǎn)評(píng)的過程中慢慢獲得能力，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到提高。
四、在暢所欲言中體現(xiàn)真情
學(xué)生的習(xí)作不是文學(xué)作品，不需要藝術(shù)加工，只需用文字來記錄生活，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法和感受。因此，真實(shí)的生活、純真的童趣、真切的兒童言語(yǔ)是學(xué)生習(xí)作追求的目標(biāo)。真情才是學(xué)生習(xí)作的根基和生命。
然而，在習(xí)作指導(dǎo)過程中，有很多時(shí)候，教師的指導(dǎo)、修改本想升華學(xué)生習(xí)作的主題，使內(nèi)容更豐富，描寫更具體，卻忽略了學(xué)生的本真和童趣。從學(xué)生的反饋來看，有些學(xué)生認(rèn)為老師的修改改變了他本來的意思。有些學(xué)生按老師的意見進(jìn)行了修改，但他們覺得那是套話、假話，不再是自己獨(dú)特的語(yǔ)言。更有甚者，學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。這些指導(dǎo)顯然是欠妥的。
也就是說，如果我們的老師一味按著自己的生活閱歷、理解能力和習(xí)慣來規(guī)范、指導(dǎo)、要求學(xué)生的習(xí)作，不僅會(huì)令學(xué)生的習(xí)作缺少個(gè)性，使學(xué)生對(duì)真實(shí)的生活缺少興趣，還會(huì)在學(xué)生的心里埋下作文即是“編造”的錯(cuò)誤觀念。這是教師必須盡力克服的。
一、從語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)和教材中發(fā)現(xiàn)主題
語(yǔ)文課堂是學(xué)校實(shí)施語(yǔ)文教育的主要途徑，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展和提高的最基本和最便利的資源，其中蘊(yùn)藏了豐富的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主題，有待教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)。
1.著眼于課堂教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸
語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，富有啟迪，能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的濃厚興趣。教師可以結(jié)合教學(xué)，抓住時(shí)機(jī)開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力的運(yùn)用和提高。例如，學(xué)習(xí)人教版二年級(jí)上冊(cè)《識(shí)字一》與《秋天的圖畫》一組內(nèi)容，在多彩秋天的熏陶感染下，學(xué)生們非常激動(dòng)，紛紛表示想到大自然中去接觸感受一下生活中的秋天，看看生活中的秋天是什么樣子的?？吹綄W(xué)生們熱情高漲的樣子，教師順勢(shì)布置了“尋找秋天”的活動(dòng)任務(wù)，要求學(xué)生利用課外時(shí)間，用圖畫和照片把自己找到的秋天記錄下來，并準(zhǔn)備開展一個(gè)交流會(huì)。在交流會(huì)上，教師先請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己準(zhǔn)備的圖畫和照片，用一句話說說找到的秋天；然后請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，討論協(xié)商，互相合作，把圖畫和照片進(jìn)行歸類，貼成美麗的“秋天風(fēng)景圖”；最后再請(qǐng)小組代表用幾句話介紹貼圖的內(nèi)容。
在這則案例中，教師抓住學(xué)生的興趣所在，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了拓展延伸，圍繞“尋找秋天”的主題，把學(xué)生由教材世界引領(lǐng)進(jìn)多姿多彩的生活世界，在觀察、畫畫、拍照、討論協(xié)商、展示介紹等活動(dòng)中，靈活而富有創(chuàng)造地運(yùn)用了課內(nèi)所學(xué)關(guān)于秋天的詞匯和語(yǔ)句，有效地促進(jìn)了語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)了合作精神，提高了語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
2.對(duì)教材進(jìn)行二度開發(fā)
語(yǔ)文教材集中體現(xiàn)了編者的意圖，是語(yǔ)文教學(xué)的重要材料。但是，教材不能等同于教學(xué)內(nèi)容，也不能自動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中還需要對(duì)教材加工處理，進(jìn)行二度開發(fā)，使之適合教學(xué)的需要。語(yǔ)文教材的二度開發(fā)給綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件和機(jī)會(huì)。例如，《春天來了》一課是以介紹春天景物為內(nèi)容的口語(yǔ)交際課。教材配有一幅美麗的春景圖，提示了交際內(nèi)容；“講給大家聽”的練習(xí)要求提示了交際的對(duì)象和“當(dāng)眾進(jìn)行”的口語(yǔ)交際要求。如何上這堂課，才能體現(xiàn)“在具體的交際情境中進(jìn)行”的教學(xué)要求呢？有教師這樣進(jìn)行教學(xué)：我牽著孩子們的小手來到校園里，和小伙伴一起，用眼睛看，用小手輕輕摸摸，用小鼻子聞聞，找一找春天在哪里。接著讓孩子們說出自己找到的春天以后想干什么。
有的背起了關(guān)于春天的古詩(shī)，一首接一首，從《春曉》《草》到《村居》，由單個(gè)背到齊背，到賽背；有的說起關(guān)于春天的成語(yǔ)：春暖花開、春光明媚；還有的唱起了關(guān)于春天的歌兒：《小燕子》《春雨沙沙》；有的干脆趴在地上，畫起了春天……
在這個(gè)案例中，教師沒有受教材內(nèi)容的限制和束縛，而是直接將學(xué)生帶到了大自然的情境中，并超越了口語(yǔ)交際的單一教學(xué)目標(biāo)，不留痕跡地進(jìn)行了一次生動(dòng)活潑的“找春天”的綜合性學(xué)習(xí)，把觀察和表達(dá)結(jié)合了起來，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生豐富的語(yǔ)言積累，既達(dá)到了教材預(yù)定的口語(yǔ)交際教學(xué)的要求，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了充分的體現(xiàn)，才華得到了展示，個(gè)性得到了張揚(yáng)。
3.可從名家名篇中提煉追隨名家的主題
如在五年級(jí)有老舍先生的四篇文章《風(fēng)》、《草原》、《林海》、《養(yǎng)花》，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生充分體驗(yàn)老舍先生在寫景抒情中細(xì)膩而豪放的寫作風(fēng)格，熱愛生活、向往美好的高尚情懷，也不由自主地產(chǎn)生敬佩之情。高年級(jí)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，可確立《走近老舍先生》的綜合性學(xué)習(xí)主題，去了解老舍先生的生平，去賞析老舍文章的精彩片斷，寫讀后感等。讓學(xué)生感受名家名篇的語(yǔ)言魅力，達(dá)到積累、感悟、體驗(yàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字魅力的目的。
二、從小學(xué)學(xué)科整合中提煉主題
綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。在活動(dòng)中，要打破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科壁壘，與音樂、美術(shù)、科學(xué)、社會(huì)等其他學(xué)科溝通，整合不同學(xué)科的力量，讓學(xué)生徜徉于學(xué)科之間，汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)，綜合性地學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
請(qǐng)看以下一位教師的教學(xué)案例：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在畫報(bào)上看到了一張震撼心靈的畫頁(yè)，標(biāo)題為：西部――希望的田野。我忽然很想抓住這個(gè)主題，讓孩子們?nèi)リP(guān)注一下西部，關(guān)注一下那片希望的田野！
有了這個(gè)打算，我很快就想到我們第九冊(cè)的語(yǔ)文課本上有幾篇課文就是和西部有關(guān)的，像《可愛的草塘》《在希望的田野上》《黃河是怎樣變化的》《白楊》《高粱情》……我想，其它學(xué)科的課本上也肯定能挖掘到一些和西部有關(guān)的內(nèi)容。于是，我翻開了第九冊(cè)的音樂書、美術(shù)書、社會(huì)書。果真，本學(xué)期的社會(huì)書上有《認(rèn)識(shí)行政區(qū)劃》，這對(duì)學(xué)生了解西部大開發(fā)的大致面貌肯定是有幫助的。而下學(xué)期的社會(huì)書上，有西部一些省份的專門介紹，這當(dāng)然也可作為學(xué)生的閱讀材料。音樂書上，有一首《誰(shuí)也離不開誰(shuí)》，不就反映了全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作嗎？除了這首歌，我的腦海中突然又冒出那首大家耳熟能詳?shù)摹赌夏酁场罚嘈藕⒆觽円苍犨^吧！至于美術(shù)課呢，它提出了想象畫的要求，這自然又多給了學(xué)生一個(gè)發(fā)揮自己特長(zhǎng)的空間。根據(jù)這個(gè)設(shè)想，形成了較為清晰的活動(dòng)流程。首先，引導(dǎo)學(xué)生利用星期天搜集、交流有關(guān)西部的資料，由學(xué)生匯報(bào)介紹懂得了什么，共享彼此的收獲，然后在社會(huì)課上初步認(rèn)識(shí)西部。其次，利用語(yǔ)文課，以“西部課文”強(qiáng)烈撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字中感受、品味西部。再次，音樂課上把《誰(shuí)也離不開誰(shuí)》這首歌也提前教，并補(bǔ)充教學(xué)一首《南泥灣》，除了唱以外，課堂上更多地穿插學(xué)生的說，讓學(xué)生說感受，說暢想。并且通過圖片和音樂的組合，讓學(xué)生向往西部風(fēng)情、贊美西部人民。美術(shù)課上則安排了想象畫練習(xí)。最后，在對(duì)西部有了很多了解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生利用星期天為西部做一件最想做的事。讓學(xué)生在極其深刻的體驗(yàn)之后，進(jìn)一步自由地表現(xiàn)自我。
案例中的教師在畫報(bào)的啟發(fā)下，敏銳地抓住“西部”這個(gè)“整合點(diǎn)”，充分利用語(yǔ)文與其他學(xué)科中與西部相關(guān)的內(nèi)容，協(xié)同社會(huì)、音樂、美術(shù)這幾門學(xué)科確定了“關(guān)注西部”的學(xué)習(xí)主題。并調(diào)整了各學(xué)科的進(jìn)度，將這些內(nèi)容按比較科學(xué)的邏輯順序整合起來。整個(gè)活動(dòng)貫穿了“關(guān)注西部”的主題，綜合運(yùn)用了搜集資料、匯報(bào)交流、讀書品味、唱、說、畫等多種形式，最終形成了西部圖片集、西部特產(chǎn)小寶庫(kù)、西部傳統(tǒng)節(jié)日匯編，還有學(xué)生給西部小朋友寫了熱情洋溢的交友信，引人注目的想象畫等等。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合到一起，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展和提高，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合，提高了教學(xué)的整體效益。
三、從小學(xué)生生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，提取主題.
1.生活是兒童的存在方式，是兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展過程，也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。兒童對(duì)于自然、社會(huì)、人生具有強(qiáng)烈的探究意識(shí)和追問的欲望，有了這種探究和追問，生活才呈現(xiàn)出多姿多彩的內(nèi)容，兒童也因此實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。但是，由于兒童生活閱歷的局限，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)容易停留于事物或現(xiàn)象的表面，難以看清事物或現(xiàn)象的本質(zhì)，提出有價(jià)值的問題。而且這些問題往往具有很強(qiáng)的綜合性，需要綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力才能得到很好的解決。因此，綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，從中提取綜合性學(xué)習(xí)主題，發(fā)揮“其內(nèi)在的生活意義”喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命?！保?］
例如，在生活中，用一次性塑料袋買菜的現(xiàn)象非常普遍，面對(duì)這樣一個(gè)學(xué)生可能熟視無睹的現(xiàn)象，教師設(shè)計(jì)了《關(guān)注“菜籃子”》的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
首先，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，觀察有多少人買菜用籃子，多少人用一次性塑料袋，大概統(tǒng)計(jì)一下這一個(gè)菜市場(chǎng)一天用掉多少一次性塑料袋。接下來。采訪父母長(zhǎng)輩、朋友鄰居等，了解過去買菜用什么，為何塑料袋取代了菜籃子。讓學(xué)生充分地觀察和體驗(yàn)生活。然后，再去查閱資料，點(diǎn)擊相關(guān)網(wǎng)站，了解一次性塑料袋的生產(chǎn)原料、生產(chǎn)過程、成本及其危害。通過調(diào)查，學(xué)生們了解到這種一次性塑料袋埋在地下幾年、幾十年都不能腐爛掉，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染正侵蝕著我們的生存空間。孩子們?cè)僖沧蛔×?，決定喚起人們的環(huán)保意識(shí)。
圍繞“喚起人們的環(huán)保意識(shí)”的活動(dòng)主題，學(xué)生又協(xié)商確定了活動(dòng)計(jì)劃：1． 發(fā)倡議。認(rèn)真學(xué)習(xí)如何寫倡議書，如何增強(qiáng)其感染力、說服力、號(hào)召力。2． 搞宣傳。打起自制的綠色小旗，走向社區(qū)、鬧市區(qū)、菜場(chǎng)進(jìn)行宣傳。用設(shè)計(jì)圖文并茂的小報(bào)展吸引人們駐足觀看；用有理有據(jù)的宣講打動(dòng)爺爺奶奶、叔叔、阿姨。3． 做“籃子”。自己找材料、請(qǐng)師傅做“籃子”。4． 送“籃子”。把自己做的籃子送給左鄰右舍，用行動(dòng)喚起了大家的環(huán)保意識(shí)。5． 說感受。把活動(dòng)過程、活動(dòng)體會(huì)、活動(dòng)收獲寫成文，編成詩(shī)，繪成畫，譜成歌，并進(jìn)行交流。
在這個(gè)例子中，教師發(fā)揮出了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的專業(yè)引領(lǐng)功能，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的形成，讓學(xué)生自己從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，形成活動(dòng)主題，學(xué)生真正成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)造者和開發(fā)者
2.從地方風(fēng)俗文化活動(dòng)中發(fā)掘主題。地方文化包含了地方的節(jié)日慶典、文藝活動(dòng)、民間工藝、民間習(xí)俗等內(nèi)容，這些內(nèi)容是學(xué)生生活的有機(jī)組成部分，為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的社會(huì)文化氛圍，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)?shù)氐奈幕?。教師可以“依?jù)兒童當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)、需要、興趣等等，選擇某一普遍化或理想化的文化生活的側(cè)面，尋找足以滿足和培育這些需要的材料，從而使兒童對(duì)自己目前的生活和環(huán)境有更深的理解?！保?］在了解和促進(jìn)地方文化事業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3. 從學(xué)生的社會(huì)生活背景中挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。社會(huì)生活，天地廣闊，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)取之不盡，用之不竭的源泉，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從生活中的鮮活事例里發(fā)掘主題。如在八月中秋這樣的良辰美景和詩(shī)情畫意里，我們就可以圍繞“中秋”話題開展綜合性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生通過查尋中秋節(jié)的來歷，以“月亮”為主題收集歷代文學(xué)家的詩(shī)詞賦，中秋對(duì)聯(lián)大薈萃，再通過多種形式把他展示和交流出來，會(huì)收到極好的效果。
四、從小學(xué)生游戲活動(dòng)中構(gòu)建主題
依據(jù)皮亞杰的兒童心理發(fā)展觀，處在小學(xué)階段年齡的主要特征以游戲?yàn)橹?，愛好游戲活?dòng)是每個(gè)兒童的天性，也是感知世界和探索世界的主要方式和有效途徑。如果教學(xué)的主題能與將游戲活動(dòng)和諧地結(jié)合起來，并加以指導(dǎo)，就能取得意想不到的效果。
根據(jù)學(xué)生的興趣挖掘綜合性學(xué)習(xí)主題。興趣是學(xué)生最好的老師，如果學(xué)生選擇自己感興趣的問題積極開展研究學(xué)習(xí)，就能取得較好的效果。如學(xué)習(xí)了《小猴子下山》與《狼和小羊》等童話故事后，可讓學(xué)生練習(xí)排練課本??；學(xué)習(xí)《撈鐵?！愤@課后，可組織學(xué)生收集資料，討論和設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“撈鐵?！钡姆桨浮Ｅ囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
論文摘要:教育部頒發(fā)的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言與目標(biāo)文化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)方法和豐富的教學(xué)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣，通過師生間互動(dòng)，使得學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合。本文總結(jié)了運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑實(shí)施中學(xué)英語(yǔ)節(jié)慶文化教學(xué)的方法，旨在通過讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使素質(zhì)教育與學(xué)習(xí)目的兼容，提高學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，拓展立體思維能力，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。
一、引言
教育部頒發(fā)的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(2003)(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)指導(dǎo)性地闡述了我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)課程的目標(biāo)、原則和學(xué)生應(yīng)掌握的技能，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言與目標(biāo)文化的關(guān)系?！墩n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)生的主動(dòng)性，教學(xué)方法應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的興趣，師生之間應(yīng)形成有效的互動(dòng)，學(xué)生能運(yùn)用其語(yǔ)言知識(shí)達(dá)到交際的目的。筆者認(rèn)為，引人任務(wù)型教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一種可嘗試的教學(xué)途徑。特別需要指出的是，《課標(biāo)》提倡“任務(wù)型教學(xué)途徑，目的在于讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功”。筆者回顧和歸納了近兩年來國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)期刊上刊登的有關(guān)探討“任務(wù)型教學(xué)法”的溯源、認(rèn)識(shí)、課堂運(yùn)用及誤區(qū)的文章，重新認(rèn)識(shí)和理解任務(wù)型教學(xué)方法，提出在中學(xué)英語(yǔ)節(jié)慶文化教學(xué)中通過任務(wù)型教學(xué)途徑拓展中學(xué)生的中外文化認(rèn)知，拓展了學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。
二、任務(wù)型教學(xué)的基本思想
任務(wù)型教學(xué)法作為交際教學(xué)思想的發(fā)展成果和具有重要影響力的語(yǔ)言教學(xué)模式，是在外語(yǔ)研究者和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家探索二語(yǔ)習(xí)得的不懈努力之下，于20世紀(jì)80年代興起來的。但它在20世紀(jì)50年代的職業(yè)教育中就開始應(yīng)用了(龔亞夫、羅少茜，2003)，并非一些教師所認(rèn)為的任務(wù)型教學(xué)法是20世紀(jì)80年代才開始的。
一些教師認(rèn)為任務(wù)型教學(xué)基本上是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)物(張伊娜，2006 )。然而龔亞夫和羅少茜(2003)指出任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)起源于多種學(xué)習(xí)的理論，如學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論、心理發(fā)展以及教育理論，并闡明了其理論的主要依據(jù)是學(xué)習(xí)理論而不是語(yǔ)言理論。基于任務(wù)型教學(xué)不同的理念、認(rèn)識(shí)、教學(xué)目的和對(duì)象，國(guó)內(nèi)外專家和學(xué)者對(duì)其課堂應(yīng)用褒貶不一，甚至提出質(zhì)疑。
Nunan (1999)認(rèn)為任務(wù)可分為兩種:一種是真實(shí)世界的任務(wù)，即目標(biāo)型任務(wù)，這種任務(wù)是學(xué)生離開學(xué)校最終要做的事情，也是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)最終要達(dá)到的目標(biāo)。另一種是教育型任務(wù)，指的是課堂內(nèi)的活動(dòng)，如:聽錄音并復(fù)述、小組討論問題。這類任務(wù)可以使學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力，最終達(dá)到在生活中綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。設(shè)計(jì)這類任務(wù)的依據(jù)來自教育學(xué)與心理語(yǔ)言學(xué)。Nunan(1999)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用中任務(wù)的交際性。
目前我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)普遍存在內(nèi)容上以課文為中心、練習(xí)以語(yǔ)法規(guī)則為核心、教法上以教師為中心、學(xué)法上基于行為主義的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的僵化模式可以歸納為:輸人一重復(fù)一強(qiáng)化記憶一形成長(zhǎng)效記憶和習(xí)慣，注重所學(xué)習(xí)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用法，卻忽視語(yǔ)言的使用和交際。這種現(xiàn)象也使得一些學(xué)者對(duì)注重語(yǔ)言運(yùn)用和交際的任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)途徑提出批評(píng)和質(zhì)疑。張伊娜(2006)認(rèn)為任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)途徑“將注意力集中在意義表達(dá)上而不是語(yǔ)言形式上，有悖于語(yǔ)言使用和學(xué)習(xí)的規(guī)律，不可能促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)”。在目前高考的反撥效應(yīng)主導(dǎo)下，這些問題反映了我國(guó)特定英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)和無奈。張伊娜(2006)提出，“學(xué)習(xí)者和與之交往的對(duì)象大致都在同一水平上，如何能達(dá)到通過意義協(xié)商獲得更多的可理解輸人，調(diào)整、修正他們的輸出?”這些教師仍然只是從英語(yǔ)熟練水平上來看待學(xué)生的學(xué)習(xí)。這些因素在英語(yǔ)教學(xué)水平較差的地區(qū)是不可回避的現(xiàn)實(shí)，具有一定的依據(jù)，但筆者持不同的觀點(diǎn)。
Nunan (1999)曾批評(píng)說，“即使能闡述語(yǔ)法規(guī)則的學(xué)習(xí)者也還是在語(yǔ)言使用中違背這些規(guī)則”。而龔亞夫和羅少茜(2003 )則進(jìn)一步指出，“事實(shí)上語(yǔ)言只有在運(yùn)用中才能真正掌握。語(yǔ)法知識(shí)的記憶并不能保證語(yǔ)言使用的正確?！蓖瑯?，Richards和Rodgers (1986)認(rèn)為學(xué)習(xí)者語(yǔ)言技能的使用是獲取知識(shí)最為重要的途徑。學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的主要目的就是為了進(jìn)行有效的交際，而語(yǔ)言使用對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來說也不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的過程。教材的編者分類設(shè)計(jì)和編排各類活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和學(xué)習(xí)者三維互動(dòng)來拓展學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。
顯然，任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、感受，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用能力。它引導(dǎo)學(xué)生在多重層面上學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化知識(shí)，提出有意義的任務(wù)。通過學(xué)生之間互動(dòng)的過程，大量增加語(yǔ)言輸人與輸出的量的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言、創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言，從而使綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力得到逐步發(fā)展。
任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)途徑正是我們教學(xué)實(shí)踐中所忽視的若干層面，這些層面包括:以學(xué)生為中心，注重參與和合作，寓語(yǔ)言實(shí)踐和能力拓展于自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)之中以及以共同合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的多維過程中。任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極參與感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索能力。因而它強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的互動(dòng)，提倡開展小組討論、角色扮演。學(xué)生通過一定的學(xué)習(xí)資源，如課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等來認(rèn)識(shí)問題和建構(gòu)知識(shí)，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。它注重每個(gè)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)元素的多層互動(dòng)和交融建構(gòu)，而非著眼于立竿見影。
從語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律來說，學(xué)生本身才是學(xué)習(xí)主體。每一個(gè)學(xué)生都有著自己的特點(diǎn)。他們的個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷都可以成為推動(dòng)整個(gè)小組活動(dòng)的動(dòng)力。Littlewood ( 2002 )將課堂上獲得交際能力分為五個(gè)階段，分別為非交流的學(xué)習(xí)、交流前的語(yǔ)言練習(xí)、交流型語(yǔ)言練習(xí)、有組織的交流和真實(shí)交際活動(dòng)。教師可以根據(jù)各自教學(xué)實(shí)際將其有的放矢地靈活運(yùn)用。
三、在任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)中滲透文化學(xué)習(xí)
運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流，一方面需要綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，另一方面則需要學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)文化和本國(guó)文化以解決不同文化之間的交往問題。對(duì)文化的認(rèn)知反過來能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的提高，在此很有必要提及文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性。李光耀曾指出“了解了隱含在語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，才能還語(yǔ)言的血肉之軀，使人感受到它是活生生的語(yǔ)言，是在一定的社會(huì)環(huán)境中負(fù)載著具體文化內(nèi)容的語(yǔ)言”(轉(zhuǎn)引自宋學(xué)俠，2002 )。怎樣幫助學(xué)習(xí)者提高文化交際能力呢?遺憾的是目前英語(yǔ)教學(xué)中文化研究還只是停留在語(yǔ)法知識(shí)和詞句用法層面上，僅對(duì)具體影響語(yǔ)義和語(yǔ)用的文化因素作出解釋，卻未能真正引導(dǎo)學(xué)生綜合掌握語(yǔ)言運(yùn)用和文化交際能力的方法。
節(jié)慶文化教學(xué)融入英語(yǔ)課程是英語(yǔ)教師會(huì)采用的一種教學(xué)方式，但多數(shù)僅局限于介紹節(jié)慶的基本概念，如:節(jié)日的起源及慶祝方式。人民教育出版社2007(第2版)高中英語(yǔ)教材中New Senior English for China， Student’s Book第二冊(cè)第三單元，廣東人民教育出版社(第2版)高中英語(yǔ)教材New Intermediate English for China第一冊(cè)第六單元以及第二冊(cè)第五單元中，都不同程度提及美國(guó)三大節(jié)日之一的感恩節(jié)，但編者并未對(duì)這個(gè)美國(guó)節(jié)慶文化內(nèi)容展開進(jìn)行介紹，并使之系統(tǒng)化地成為綜合學(xué)習(xí)過程的延伸。事實(shí)上，我們初、高中學(xué)生很少有機(jī)會(huì)體驗(yàn)感恩節(jié)。如果教師有目的地策劃，在內(nèi)容和方法上多層面地引導(dǎo)，將感恩節(jié)的文化元素與任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的興趣和認(rèn)知。如:感恩節(jié)大餐起源于英國(guó)清教徒抵達(dá)北美后一年秋收的慶?；顒?dòng)，與中華民族秋收舉辦豐年祭具有相同的精神內(nèi)涵?；谏鲜隼砟?，筆者借用任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)原則，針對(duì)高中一、二年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)下面教學(xué)活動(dòng)，為高中生搭建一座英語(yǔ)文化知識(shí)的橋梁。教學(xué)活動(dòng)延伸至對(duì)中美節(jié)日文化的了解和對(duì)比。活動(dòng)設(shè)計(jì)寓英語(yǔ)學(xué)習(xí)于培養(yǎng)學(xué)生多元智慧和基本能力目標(biāo)之中，正如王學(xué)華(2007 )指出的那樣，“通過目標(biāo)特定的學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生更好地掌握英語(yǔ)運(yùn)用能力，讓學(xué)生通過具體學(xué)習(xí)任務(wù)感受英語(yǔ)文化，寓英語(yǔ)學(xué)習(xí)于體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和參與的過程中”。同樣，教師也借用相似的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化精華，提升學(xué)生對(duì)本民族文化的意識(shí)。
四、任務(wù)型教學(xué)法的實(shí)施方式與步驟
Task 1講解課文:以課文中感恩節(jié)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，依照who/where/what/when/why ( how)等問題引導(dǎo)學(xué)生思考課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的組織能力，從而使學(xué)生對(duì)感恩節(jié)的由來有初步的了解。教師準(zhǔn)備課文內(nèi)容中重要事件的英文句子隨意張貼在黑板上，請(qǐng)學(xué)生依照事件發(fā)生的先后順序排列，以確定學(xué)生對(duì)整篇文章是否完全了解。教師教會(huì)學(xué)生有關(guān)感恩節(jié)的歌曲，并請(qǐng)學(xué)生表述對(duì)歌曲內(nèi)容的感想。
Task 2探索與思考:關(guān)于感恩節(jié)的更多背景知識(shí)并未在課文中出現(xiàn)，教師提出誘發(fā)學(xué)生思考的問題，并要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源或閱讀參考書尋找答案，在下一節(jié)課共同討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的能力。如:1620年英格蘭和荷蘭的清教徒們背井離鄉(xiāng)移民北美的原因是什么?為什么要遷移去北美?
Task 3延伸教材:教師利用PPT幻燈片逐一呈現(xiàn)所有問題，請(qǐng)多位學(xué)生回答同一問題，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)個(gè)人思想的能力，擴(kuò)大他們參與分享不同見解的機(jī)會(huì)。教師利用PPT幻燈片將感恩節(jié)的起源、習(xí)俗、慶祝方式及其涵意完整地介紹給學(xué)生，并要求學(xué)生完成Crossword Puzzle來聯(lián)想擴(kuò)充詞匯。
Task 4課外任務(wù):感恩節(jié)是美國(guó)三大重要節(jié)日之一，但對(duì)中國(guó)學(xué)生而言，感恩節(jié)距離我們的生活時(shí)空遙遠(yuǎn)。本教學(xué)活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)與了解，并設(shè)計(jì)以下活動(dòng)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)了解自我與發(fā)展?jié)撃?，進(jìn)而具備策劃與組織能力以實(shí)現(xiàn)自己的理想。任務(wù):介紹清教徒在大西洋航行中遇到哪些困難(海上惡劣的天氣、人群中的疾病、食品困難和未來目的地的不確定性)。
以下活動(dòng)都可以包括在“Task 4課外任務(wù)”之中，供教師參考。
Task 4—1尋根之旅:通過感恩節(jié)的節(jié)慶教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)知道首批到達(dá)美國(guó)的清教徒來自英國(guó)的Plymouth，進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考問題:清教徒移民北美大陸和相繼而來的移民潮對(duì)北美大陸有哪些積極和消極影響?
Task4一2夢(mèng)想滿行囊:學(xué)生已經(jīng)了解清教徒當(dāng)年搭乘五月花號(hào)帆船前往他們的夢(mèng)想之地。這是一艘裝滿他們的夢(mèng)想之船。引導(dǎo)學(xué)生做小組活動(dòng):
·想象在航程中清教徒們遇到的意想不到的困難。
·描述清教徒們歷經(jīng)艱險(xiǎn)登陸北美大陸時(shí)的興奮心情。
·描述清教徒們看到的北美大陸的風(fēng)景、天氣、動(dòng)物和植物等。
Task 4一3中西文化喜相逢:通過Brainstorming，讓學(xué)生思考在他們的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知中感恩節(jié)的精神內(nèi)涵什么?在中國(guó)文化中哪些節(jié)日可以與感恩節(jié)的精神相契合?？梢詤⒖糡he West Meets the East補(bǔ)充閱讀材料等其他相關(guān)的閱讀材料，學(xué)生通過問答練習(xí)進(jìn)行有效的思考。教師也可以給學(xué)生提供其他相關(guān)的英語(yǔ)閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生比較節(jié)日和慶?；顒?dòng)中蘊(yùn)涵的文化特點(diǎn)。
Task 4—4感恩歲月:感恩節(jié)是一個(gè)表達(dá)感謝與傳達(dá)祝福的節(jié)日，讓學(xué)生制作感恩卡片，寫下感恩話語(yǔ)，并鼓勵(lì)學(xué)生寄出感恩卡片，把愛傳遞出去。
Task4一5扮演角色:設(shè)計(jì)多個(gè)幫助他人的情境，要求學(xué)生分組設(shè)計(jì)一段對(duì)話，并在課堂上表演。
應(yīng)該指出的是任務(wù)型教學(xué)過程具有三維一體的特點(diǎn)，筆者寄希望于教師與學(xué)生、學(xué)習(xí)任務(wù)與內(nèi)容及所學(xué)語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)形成立體交匯點(diǎn)，從而達(dá)到拓展學(xué)生智能、能力和促進(jìn)學(xué)生整體人格發(fā)展的目標(biāo)。教師或?qū)W生都可根據(jù)自己的實(shí)際全部和部分地使用“三維任務(wù)型教學(xué)互動(dòng)板塊評(píng)估表”，例如:教師或?qū)W生可使用表1記錄自我評(píng)價(jià)與各縱向部分在教學(xué)實(shí)施過程中的效果和問題，以便在以后的同類型教學(xué)中更加有的放矢。同樣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用表1記錄自我評(píng)價(jià)與多元智能橫向部分在教學(xué)活動(dòng)剛結(jié)束時(shí)對(duì)自己表現(xiàn)的反思和評(píng)估，從而認(rèn)識(shí)和提高自己的多元智能，成為更有意識(shí)的學(xué)習(xí)者。
1．學(xué)生自我評(píng)價(jià):教師除了評(píng)價(jià)學(xué)生每一個(gè)教學(xué)步驟的表現(xiàn)以外，學(xué)生自我評(píng)價(jià)也要列成清單表，讓學(xué)生反思整個(gè)教學(xué)過程中的自我表現(xiàn)，教師以此作為參考，提升教學(xué)效果。
2.知識(shí)拓展:學(xué)生對(duì)于感恩節(jié)有了更完整的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解了美國(guó)文化與中國(guó)文化的異同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生分析、比較的能力。
3。情感教育:由于教學(xué)活動(dòng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，隨著教學(xué)活動(dòng)的逐步實(shí)施，學(xué)生由認(rèn)識(shí)自己、關(guān)懷自己進(jìn)而升華到認(rèn)識(shí)別人、關(guān)懷別人。
4.技能訓(xùn)練:活動(dòng)內(nèi)容包含聽、說、讀、寫，學(xué)生經(jīng)過不同活動(dòng)的經(jīng)歷和感受，這四項(xiàng)技能皆有所提高。
5.通過完成任務(wù)，學(xué)生培養(yǎng)了勇于接受挑戰(zhàn)及解決問題的能力，更增強(qiáng)了自信心。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)因具備多元性，所以也激發(fā)了學(xué)生多元智慧的發(fā)展。下表展示了通過任務(wù)型教學(xué)學(xué)生在以感恩節(jié)為主題的教學(xué)活動(dòng)中所提升的“多元智能”。
五、結(jié)語(yǔ)
寓文化于任務(wù)型教學(xué)這種教學(xué)方法是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新嘗試，可以考慮將其作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和課外延伸，也可考慮作為學(xué)校文化節(jié)的表演內(nèi)容，使之成為誘發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)體驗(yàn)、擴(kuò)大參與機(jī)會(huì)和提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的途徑。教師應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1)對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)要精心設(shè)計(jì)，做到內(nèi)容和步驟有的放矢;2)適當(dāng)參考和引人教學(xué)資源;3)教師應(yīng)清楚本學(xué)期哪些單元中有可挖掘的文化素材;4)教師應(yīng)了解任務(wù)教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，要注意教學(xué)中的可行性。
王學(xué)華(2007 )指出外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一是促進(jìn)文化交流和學(xué)習(xí)，而當(dāng)前中國(guó)對(duì)外文化交流和傳播卻存在嚴(yán)重“人超”，即英語(yǔ)文化過于強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)象，在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)與感恩節(jié)在形式和意義上有著諸多的相似之處，除了感恩節(jié)的宗教意義和中秋節(jié)的民俗意義，兩者都是家人和朋友的聚會(huì)，融親情、愛情、友情于一體，表達(dá)祝福、思念，并有典型食物—感恩節(jié)的火雞和南瓜餅，中秋節(jié)的月餅和茉莉花茶。鑒于此，筆者建議在每學(xué)期的教學(xué)中以中秋節(jié)為主題開展任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)，其過程同以上呈現(xiàn)的感恩節(jié)教學(xué)步驟，讓學(xué)生分小組分別開展以下活動(dòng):
