時間：2023-05-30 09:58:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校師德，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1．市場經濟的沖擊
在社會轉型期，社會主義市場經濟促進師德進步的同時，也產生了一些負面影響，一個十分顯著的特點是，市場經濟的功利原則、競爭原則、等價交換原則不加分析和選擇地盲目應用于教育教學領域，導致拜金主義、個人主義有一定程度的泛起，甚至出現了拜金主義傾向；下海熱，跳槽熱及第二職業熱使部分教師很少關注自身師德建設；敬業奉獻精神受到“實惠”的侵襲。由于上述因素的交互作用，導致師德的內在自我約束力和外在制約力相對脆弱，師德教育缺乏理論化與系統化，而流于形式。
2．教師考評制度不完善
高校教師評價指標過多強調科研能力和學術水平，而缺乏師德方面的評價機制。從新進教師的選拔錄用到教育教學的考核，從教師的職稱評聘到進修、考博，都把學歷學位、科研成果、論文數量和刊物等級作為硬性指標和主要標準，而師德師風評價往往有意無意被忽略，成為一種可有可無的軟要求，也就是說評價標準存在一手硬、一手軟的現象。這種重才輕德的考評制度，勢必導致高校教師重視科研業務水平的提高，而忽視自身職業道德素質。
3．重復的工作內容導致職業倦怠
美國著名教育家格爾克在一項為期4年的研究中發現，課程教過幾遍的教師對教材缺乏新奇感和興趣。目前高校教師工作相對穩定，固定的學科、崗位，相對穩定的生源，周而復始的教學內容，缺乏自主性、創造性和靈活性的工作制度都影響著教師個人發展的積極性，導致教師職業倦怠。這種職業倦怠也間接影響師德建設。
二、高校師德建設的對策
1．師德建設與中國傳統美德相結合
中國優秀傳統文化是中華民族生生不息的源泉，它是當代道德建設的基礎，離開傳統文化談師德建設是無本之木，無源之水。對高校師德建設來說，傳統文化資源豐富，應該發掘其蘊涵的現代性力量，將中華民族傳統美德與高校師德建設相融合，提升高校師德建設工作的內涵。高校師德建設應該吸取傳統思想文化的精髓，提倡博眾之長，方能博大精深。
2．圍繞重點，創新形式
（1）突出“師愛教育”和“師能教育”兩個重點。師愛，即教師對學生的愛，它包含了對每位學生的熱愛、尊重、理解與期待?！皫煇邸笔墙處熉殬I道德的基本要求，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師的基本職業情感。教師熱愛學生，激發學生的親近感，學生才會樂于聽從教師的教誨，正所謂“親其師，信其道”。師愛要以理解、尊重、信任為基礎，實現“以德立教”，營造社會主義社會新型的師生關系?！皫熌堋敝附處煆氖陆逃ぷ鞯哪芰Γń處煹闹R功底、教學水平、授課能力、對學生的管理能力，以及使學生對教師教學的配合能力等。教師應以教書育人為己任，制定個人長期發展規劃，實現個人持續發展。
（2）創新教育形式。采取自學和集中學習的形式，組織和引導教師學習思想政治理論；舉辦專題講座、報告會進行職業道德和形勢政策教育；開展系列活動，如“師愛與責任”演講比賽，“我心目中的好老師”評選等；定期召開師德建設總結會，表彰師德標兵、優秀輔導員和優秀教育工作者；利用校園網、櫥窗、宣傳版展示優秀教師風采，大力宣傳先進事跡。
3．嚴肅師德紀律，嚴格考核管理
完善的師德考核機制是師德建設的重要手段，只有公平公正的師德評價，獎懲分明，褒貶有度，才能促進師德建設的良性發展。師德建設必須貫穿滲透到教師的引進、使用、培養和晉升等各個環節。
（1）將師德要求納入到相關規定和制度中，用以規范教師的日常行為。制定和完善《教師崗位職責》，把對教師的思想政治與師德要求列為首要職責；制定和完善《教學事故認定與處理暫行辦法》。
（2）完善和落實師德考評制度。施行學年度教師師德測評，制定和完善師德考評的具體辦法，切實將師德表現作為教師年度考核、職務聘任、職稱評審、派出進修和評優獎勵的重要依據。
（3）嚴格查處失德行為。為每位教師建立師德考核檔案，嚴格執行《高等學校教師職業道德規范》和學校的師德規定，對違反師德行為規范的行為要依據規定嚴肅處理。
4．重點關注青年教師
高校青年教師達88萬人，這是一個占全國高校教師總數比例高達62％的龐大群體，青年教師是學校的未來和希望，塑造一批品德高尚、業務精湛具有奉獻精神的青年教師隊伍是師德建設的重點工作。青年教師有自己的思想、方法和價值標準，個性強、創造性強，但經驗不足，有些人責任心不強。學校應重視青年教師的培養和教育，關心他們的成長，建立青年教師師德培訓制度和教師崗前師德教育制度。積極引導和激勵青年教師建立高度的時代責任感和歷史使命感，確定積極進取的人生目標，肯于吃苦，要向身邊的優秀教師學習，學習他們的敬業精神，學習他們的道德情操，不斷提高自己的業務能力和道德水平，要有膽量、有氣魄、有能力、有準備承擔起學校發展的重任。
5．營造積極的校園文化
關鍵詞 高校 師德 缺失 探索
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A
高校教育教學質量的高低，取決于高校教師素質的高低，而教師素質中最重要的是教師的職業道德素質，即師德素質。高校教師的師德建設好與壞，直接決定著我國教育事業改革發展的成敗。要搞好高校教師的職業道德建設，不能僅僅停留在模糊、籠統和空洞地提要求、定規則上，而首先應該弄清當代高校教師師德建設存在哪些誤區，并在此基礎上提出改進的措施。下文談談高校師德師表師范之缺失和師德師表師范之探索等問題。
一、師德師表師范之缺失的表現
（一）重教書輕育人。
只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕全面素質教育。忽視師德師表師范之工作，對此工作認識不足，行動不到位，存在時熱時冷的問題。表現為說是一套，做是另一套。對教育教學活動毫無興趣，敷衍塞責。只管學生的學習，不抓學生的思想；有的教師一味追求個性自由與思想解放，忘記了自己的教師責任，在課堂上或對某些問題的解釋上，不負責任地信口開河，隨意發泄牢騷和怨氣，熱衷于傳播“小道消息”，發表學術上乃至政治上都不成熟的觀點，造成了對學生思想上乃至行為上的誤導，致使教育失去最重要的本質功能。造成教書育人、管理育人與服務育人各環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德師表師范缺失的苗頭有滋生的土壤。
（二）重形式輕內容。
師德師表師范之管理制度形同虛設，教師的職業道德、職業行為、職業評價等沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監督，在高校以科研為第一評價標準，教學為次要標準的制度下，有些教師認為“科研是收益，教學是支出”，為了保證“收支平衡”并最大限度地使“收益”大于“支出”，出現了一些損害大學教育目標、犧牲學生利益的做法，上課敷衍塞責、照本宣科司空見慣，加之由于待遇差、收入低、生活水平不高而不安心從教，把精力轉向第二職業。這些都嚴重沖擊了正常的教學秩序,個別教師習以為常，學生也習以為常，從而滋長了極少數師德師表師范之缺失的教師。
（三）重統計輕考核。
表現為教師上課時只管講課，不問課堂紀律。對學生上課聽耳機、說話等聽之任之、放任自流；有的教師還擅自減少課時，隨意調課；上課遲到早退；隨意用參觀、看錄像等方式代替上課；有的教師考試泄題，對學生考試舞弊等現象不批評、不制止，甚至姑息袒護。對批卷大打印象分、感情分和保質分，嚴重影響了正常的教學秩序和教學效果。師德評議時做表面文章、弄虛作假、不事實求是。對教師的職業道德評議不一針見血，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。
二、師德師表師范之缺失的原因
（一）道德觀點之政治性。
造成此情況的因素是多方面的，既有對傳統道德錯誤批判的原因，也有政治壓倒一切、“左”的政治傾向的影響。這種道德政治化的模式，使得人們誤認為道德僅僅是政治的工具，使本來只是出于職業責任的行為，蒙上了不必要的政治色彩。從而使職業工作者，不理直氣壯地談論職業道德。例如，一個人做了符合職業道德的事情，可能就有人說他有“想入黨”、“想表現”“想當官”等政治意圖，由此使職業道德的內容受到嚴重扭曲，嚴重挫傷了大家的積極性、主動性、創造性。在社會實際運行中，道德問題往往轉化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權力，權力排斥道德。道德與政治有一定的關系，但道德不是政治，政治活動與道德活動所遵循的法則，起作用的方式是截然不同的。職業道德是以社會責任和社會意義為核心，以專業技能為基礎，以向社會負責的精神、為人民服務為宗旨，并以自愿自覺為基礎的；而政治則以為某個特定的團體利益服務，以服從為基礎，依靠的是強制，二者有根本的不同。
（二）教育公正之缺失性。
教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表、以身作則的重要內容。但教師并不都“認識”教育公正。教育公正不是一種天賦觀念，教師公正行為的選擇，像目前這樣全憑教師個人的心地善良、作風正派和“自然愿望”，是遠遠靠不住的。何況有的教師并不了解和認識教育公正，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情壓抑和心理不平衡，挫傷學生學習、上進的積極性；從而影響學生對教師的信任、對學校教育的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優秀品質的培養。而且并不是所有學校都重視教育公正。由于教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出準確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的“模糊問題”。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在某些學校，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄密、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不愿張揚，卻積怨于心。學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能接受的是教師的不公平、不公正。
（三）師德主體之泛化性。
師德主體化發展過程，與市場經濟對人的解放、對人性的解放相聯系，與現代社會中個人主體的崛起相聯系。師德主體化的發展，是現代社會對個人價值肯定的具體表現，然而，目前我們存在嚴重的師德主體之泛化。從中國傳統文化來看，社會文化支持師德主體之個人化力度很弱，個人淹沒于重重倫理關系群體意識之中，不見有個人。一談個人，便以為是個人主義的個人。在現階段，以中國社會主義市場經濟為基礎的合理合法的個人主義在現階段力量較為弱小，社會文化力量對師德主體個人化發展的正面支持力度弱，而反面的抑制或錯誤引導力量卻比較大。再則，從師德主體之個人來看，許多教育工作者自覺不自覺地保存了中國傳統知識分子那種缺乏獨立人格的歷史傳統，自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價值的控制支配之下。缺乏對師德主體自身的變化、進化、升華之追求。
（四）教師利益之忽視性。
在人們心目中，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業，因此人們要求教師應該具備高尚的道德品質?，F實的教師道德規范要求人們如果當了教師，就應當獻身于教育事業，就應當舍己為人、大公無私、以苦為樂，就應該是一個“有道德的人”。在這種觀念的支配下，教師的真實生活被忽視，教師的個人需要受排斥，從而出現了選擇了教師就選擇了清貧的事實。當教師難耐清貧或為生活所迫而另謀生路時，人們便驚呼：教師敬業精神不足，教師道德滑坡了，要大力加強教師的道德教育。確實存在教師敬業精神不足之各種表現，但是我們要看清問題的實質，了解某些教師為什么要這樣做。高校教師師德建設之所以難見成效的一個根本的問題，是教師的利益沒有受到保障，這體現在教師的待遇不合理，教師的投入與收益不成比例，在教師的生存存在嚴重危機的情況下，仍然要求教師去奉獻、舍己為人，這種教師道德規范是不可能得到真正實行的。
三、師德師表師范之探索的思考
（一）師德觀之變革。
師德不是一成不變的，隨著時代的發展、社會的變革，師德也應發生變化。師德觀的變革就是要解放人性，更多地容納情感、本能和激情。師德的變化要求樹立正確的權益觀，把教師的責權利統一起來，使教師不再是一種單純的“義務人”，而是擁有相應權益的主體。這是教師利益得以實現的根本，也是教師道德素質提高的動力。正確的責權利之關系就是義與利的統一，不能把利看做是惡的東西而加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當行為，并不是一個道德問題。因此，我們要克服教師評價中的“師德主體泛化”傾向。要認識到那種排斥教師利益的道德觀本身是不道德的。教師道德應該承認教師自身利益的合理性，應當允許教師正當地追求自身利益。只有如此，教師的道德行為才能夠發生。假如只有那些為了他人和僅僅為了他人的行為才是道德的，那就不會有任何道德行為，也不會有師德之變革。
（二）制度化之完善。
師德觀的變革主要是解決人們思想層面的問題。但是教師利益的保障，不能只停留在思想上的默認和觀念上的認可，而是要落實在教師的生活中。用制度的完善來解決教師的利益，進而提高教師的教育熱情。制度的完善，首先要保證制度本身的合理性，制度應該是能夠維護教師利益的，能夠保障教師職責權的統一、保證教師投入與收益的一致。如果制度設計沒有考慮這一點，那么制度在實施的過程中，必然會出現不道德的結果。制度在完善過程中，必須保證結構的完整性，即制度本身能夠禁止、防范違反制度的行為，這樣可以提高制度的供給效率。制度的完善不是停留在把制度寫在紙上，而應把制度體現在具體的工作和生活中，制度的結構設計要合理，要有對制度實施進行監督的配套措施，要有對違反制度行為的懲罰措施。只有這樣，教師的權益才能真正得到保護。
（三）主體性之明確。
明確師德主題，培養主體意識，可增強職業活動的主體性和自覺性。職業道德要廣泛傳播且發揮作用，就應當被師德主體所接受、認識并轉化為內在信念和內在自覺性。缺乏主體意識的職業道德不是真正的職業道德，也談不上職業道德建設。傳統的道德教育，主要是一種道德說教，道德說教是把教師假設為道德的無知者，認為通過輿論宣傳，能夠使教師明白什么是道德，進而愿意去進行道德實踐。這種假設，把教師排斥在其道德規范之外，認為教師道德規范，應該由一些專家來制定，教師應該無條件地服從，而“順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”。如此，教師道德就成了外在于教師的教條，成了脫離人、凌駕于人之上、對人進行壓制、支配人的力量。教師對這樣的規范是抵觸的，道德說教因此也是無用的。道德說教還有另外一種形式，就是樹立先進典型讓教師去效仿，目的是把少數人所達到的道德境界，在教師群體中推廣。這種做法混淆了一般與個別的差異，理想與現實的不同，也是和人本主義的需要理論相悖的。人本主義認為，人的需要分為不同的層次，達到自我實現的人是極少數的，在基本需要沒有滿足的情況下，高層次的需要很難實現。實踐已經證明，“不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行。”要求教師效仿少數先進人物，是對人的正常需要的扼殺。
總之，師德,德高為師;師表，學高為師; 師智，技高為師;師范，身正為師。高校教師要不斷追求政治高覺悟、思想高素質、業務高水平、工作高效率、目標高層次，做一個師德于心、師表于形、師范于人的人民教師。
（作者單位：湖北三峽職業技術學院）
參考文獻：
[1]湛世煥.實施素質教育必須加強師德建設.法制與經濟(中旬刊).2011年6期.
關鍵詞 高校 80后輔導員 師德師風 機制
中圖分類號：G451 文獻標識碼：A
Construction of College 80s Counselors Virtue
Abstract College 80s counselors as college counselors team， its virtue， there are some problems to be solved， this paper aims to combine college 80 counselors virtue "80" feature， colleges 80s counselor teachers' virtue of building a long-term mechanism to establish.
Key words college； 80s counselor； virtue； mechanism
1 高校80后輔導員師德師風建設研究的時代意義
在清華大學百年校慶大會上的重要講話中強調，教育大計，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍。廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，提高業務水平，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
有關師德師風的研究不在少數，但隨著高校80后輔導員隊伍的不斷壯大，其師德師風具備了一定的“80后”特征，高校師德師風建設也不可避免地面臨著新的問題和挑戰。從總體上看，高校80后輔導員普遍具有學歷高、想法新、潛力大、反應快等優勢，但由于年紀輕，個性特點等方面的原因，80后輔導員在師德師風方面仍然存在很多需要改進的問題，這也是新時期高校加強師德師風建設面臨的新問題。因此，高校80后輔導員作為高校發展的希望，其師德師風建設研究是時展的需要，對高校輔導員師德師風研究具有指導意義。
2 高校80后輔導員師德師風存在的問題
（1）不少80后輔導員缺乏專門的師范教育。隨著高等教育的專業性發展和高校擴展的需要，不少沒有經過系統師范教育的80后輔導員直接進入高校輔導員隊伍，而由此引發了一系列問題：缺乏系統的專業知識，育人、為人師表意識淡薄等。（2）思想政治水平不高，社會價值缺失。和平年代里成長起來的80后，受多元文化和教育環境的影響，普遍存在思想政治水平低下這一問題，缺乏對國家、對社會的使命感，以及為高校教育事業服務的決心。（3）重利益，輕奉獻。80后自我意識增強，社會、家庭壓力大，這一個性特點和社會因素反映在80后高校輔導員師德師風方面的問題是部分80后輔導員過分追求個人利益，將讀書育人的責任感拋于腦后，過度計較個人得失而缺乏奉獻意識。（4）年紀輕，實踐水平低。目前，“80后”輔導員帶“90后”學生，這在高校已經成為一種普遍現象，但由于80后輔導員自身發展的不全面，往往缺乏教育經驗。
3 對高校80后輔導員師德師風建設的思考
3.1 建立嚴格的輔導員選拔機制，把好準入關
高校輔導員選拔是高校80后輔導員師德師風建設的源頭工程，高校在選拔輔導員時除了考慮學歷、科研能力等符合學校發展的硬性條件時，還應從輔導員育人的本職工作出發，建立合理的考評機制，對應聘人員的綜合能力和條件進行合理評價，最終確定輔導員人選。
3.2 建立長期的、規范的培訓機制，加強對80后輔導員內在素質的培養
高校輔導員良好師德師風的形成，首先“要進行師德理論和知識規范的學習教育，然后才能轉化為師德意識（包括師德理想、師德觀念和師德價值等），形成師德情感，磨練為師德意志，進而才能外化為師德行為。①可見，加強師德師風的培訓是高校師德師風建設中不可忽視的環節。
（1）建立規范的崗前培訓制度。絕大多數80后輔導員都缺乏大學教育相關知識的系統學習，因此崗前培訓是高校師德師風建設的第一道崗。高校應對新進的輔導員進行思想政治理論、師德師風、教育法規、崗位職責、教學方法等方面的培訓，并且嚴格考核和監督，把是否熟悉和掌握師德理論作為能否上崗的又一重要依據。（2）完善長期的在職培訓制度。師德師風建設任重而道遠，高校應完善在職培訓制度，并可將其開展和落實情況納入各部門的年度考核體系。一方面，定期輸送80后輔導員參加崗位培訓，明確師德師風的要求，增強教書育人的責任意識。另一方面，做好歷屆優秀輔導員事例的宣傳工作，引導80后輔導員形成正確的教學價值觀。（3）豐富有針對性的培訓內容。良好的思想政治素養是從事大學教育工作的基礎，針對80后輔導員思想政治水平低下這一特點，高校應積極豐富培訓內容。首先，積極發展輔導員黨員，充分發揮黨員在師德師風方面的帶頭作用；其次，在高校輔導員內營造讀書看報的學習氛圍，鼓勵80后輔導員了解和關注時事；最后可以積極開展紅色教育。（4）建立新進輔導員幫扶責任制。相關部門為新進80后輔導員配備為期一年的幫扶導師，不僅在教學、科研各個方面給予指導，更要在愛崗敬業、關愛學生、為人師表上起指導作用。
3.3 建立科學的評價機制，合理考核輔導員師德師風
師德師風評價是高校輔導員師德師風建設的重要內容和手段，“這種評價和考核可以激發教職工的榮譽感和職業責任感，能夠進一步強化良好的職業道德，改進和提高教職工的職業道德素養”。②高校應建立學生評價、輔導員互評、職能部門評價三位一體的評價體系，做到客觀公正、等級鮮明、獎懲分明，并將定期的評價結果作為輔導員年度考核、職務聘任、職稱評比和評優評先的重要依據。
3.4 建立公平的激勵機制，有效激發輔導員的工作熱情
建立高校輔導員師德師風建設激勵機制，主要是激發輔導員積極工作的良性動機，并激發整個輔導員隊伍的工作積極性。高校應該從80后輔導員個性及發展的需要出發，通過有效的途徑激發高校輔導員自覺參加師德師風建設的積極性、主動性和創造性。
4 師德師風建設研究目標
“教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。”廣大的高校輔導員只有胸懷教書育人的責任感和使命感，從黨和人民的事業長遠發展出發，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，才能做學生健康成長的指導者和引路人。當代中國高等教育也唯有擁有這樣一支高校輔導員隊伍，才能真正推進教育改革和發展，實現科教興國的宏偉目標。
我們要響應同志的號召，把加強輔導員隊伍師德師風建設作為學校發展過程中的基礎工作來抓，充分信任、緊緊依靠廣大輔導員，提升輔導員素質，注重輔導員培養，形成更加良好的師德師風，努力打造一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化輔導員隊伍。
注釋
①②王正榮.構建長效機制，加強師德建設[J].教育探索，2006（11）.
參考文獻
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【關鍵詞】高校 師德建設 重要性
【中圖分類號】G451 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）31-0060-01
師德指的是教師的思想政治素養和道德品質在行為準則上的反映，也是教師在社會意識形態下的職業道德。師德建設是一所高校向前發展的寶貴資源，加強高校師德建設也是當前高校教師隊伍發展的趨勢。
一 當前高校師德建設存在的問題
新時期，高校的師德建設仍然存在一些問題，它對高校教師人才隊伍的發展產生了負面影響。
1.學術腐敗問題仍存在于教師隊伍中
中國高校學術研究的主力軍是高校教師。雖然絕大多數教師都是很敬業地進行學術研究，但仍然有少數教師在學術上存在造假行為。學術的腐敗成為當前高校的一個值得關注的新問題。有一些教師在進行學術研究時故意不遵守學術要求，為謀求個人私利不惜造假。如在創作學術論文時抄襲剽竊他人成果，粗制濫造，這種學術造假行為是高校教師學術腐敗的典型表現。
2.高校教師責任感缺失
在社會市場經濟高速發展的環境下，有的教師沒有為人師表的基本職業道德感，即沒有責任心和事業心，教學思想又陳舊，上課只是為了完成教學任務，完全不為學生的學業著想。另外，一些教師在做科研時將學生當作免費的打工者，或以學生的學業為誘餌暗示學生進行錢財交易。更有的老師不以學校教學為主，私下兼職賺錢。
3.高校教師誠信道德淡化
總體來說，中國高校教師的誠信道德處于良好的發展軌道。但是，我們也應看到還是有少數教師缺乏誠信道德。具體來說，有的教師不以教書育人為自己的本職工作，授課也是不切實際，沒有根據學生的實際知識需求講授知識?？荚嚧蛉饲榉?、關系分。對待自己的教學任務沒有按時按質完成，影響了教學工作，不利于學生對知識的學習。
二 加強高校師德建設的重要性
高校教師師德缺乏的根本原因是喪失了榮辱觀。高校要想為社會培養出真正的人才，就必須重視師德建設，這是個關鍵性的問題。教師的道德品質、職業精神、治學育人態度、思想文化素養都深深地影響著學生的成才。因此，高校師德建設的重要性不言而喻。
1.加強高校師德建設，有利于社會主義和諧社會的構建
從黨的第十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會的本質精神來看，“以人為本”的思想對高校師德建設具有指導意義，將高校教師隊伍建設成為愛崗敬業、思想品德優良、治學嚴謹的高素質人才隊伍，這是社會主義和諧社會發展的客觀趨勢。
2.加強高校師德建設，有利于高校自身的發展
一所好的高校，一定有一支優秀的教師人才隊伍，一支優秀的教師人才隊伍一定會具有良好的師德師風。師德建設與其道德素養、教育水平、敬業態度和思想觀念具有密切的關系。教師在教學和科研等工作中會體現出其自身的師德師風。所以，一個師德高尚的教師不但具有較高的學術水平、優秀的業務能力，更具有健康的品格、優秀的職業道德素質。因此，要辦好一所高校最重要的就是要加強對學校教師隊伍師德師風的建設，引導教師做好表率。
3.加強高校師德建設，有利于提升教師隊伍的整體素質
要想從整體上提高教師隊伍的素質，必須要有較高的學歷和職稱，更需要具有高尚的道德。當前，高校的素質教育正在深入進行，整體上提升全體教師的師德師風，樹立全新的教師形象，成為高校師德建設的重要任務。面對不斷發展的新情況，新時期的高校師德建設要求加強全體教師的職業道德教育，通過提高教師素質，引導每個教師認真履行自己的教育使命，為了學生的成才擔當起教書育人的任務。只有高校師德建設取得了成效，才能保證高校的教育事業健康順利地發展下去。
4.加強高校師德建設，有利于培養高素質的人才
高校必須清楚自身的最終目的就是培養有用人才，為中國特色社會主義建設輸送德才兼備的人才。因此，高校教師必須擁有深厚的專業知識、優秀的教學理念，同時還必須具備高尚的道德品質。眾所周知，只有思想道德高尚的老師才會對學生產生十分深刻的影響，并讓學生在成才的道路上獲得有益的幫助，最終會影響學生的思想道德品質。所以，教師的師德對學生的健康成長具有直接的重要影響。教師的師德與自身的學術理念關系緊密，教師職業以德育人、以德教學、以德律己，才能形成高尚的師德、良好的教學風氣，進而有利于學生的學風建設。與此同時，在當前高校重視素質教育的環境里，高校教師的師德素養影響著學生素質的提高，教師的思想道德品質直接關系到學生成才的質量，關系到中國特色社會主義建設的成敗。
高尚的教師師德是學校良好風氣的前提，一所高校只有擁有良好的師風，才能促使教師嚴謹治學、忘我工作，才能提升學校的文化氛圍，提高學校在社會中的競爭力。然而，新時期下，由于外界環境的干擾，高校教師師德出現了育人不足等問題，嚴重威脅了全面型學生的培養。因此，筆者對新時期下高校教師師德的新內涵、存在的問題進行分析與探討，找出其應對方法，為高校師德建設及學生的全面型培養提供參考依據。
2．新時期視角下高校教師師德建設的內涵
師德也稱之為教師的職業道德，它是指教師道德關系、意識、活動過程的總和，是教師應具備素養的最為核心組成部分。和諧社會下，高校教師的師德除了應具備為人師表、無私奉獻、愛崗敬業以外，還應具備正確的、熱愛學生、誠實守信、不斷創新等師德素養。
3．新時期視角下高校教師師德建設存在的問題與不足
3．1重業務輕師德
新時期下，選拔優秀的高校教師越來越注重教師的學歷，這就導致了高校注重教師知識素養，忽視了教師思想素質、道德素養等問題。另外，在教師職稱的評定上也出現了更注重教師的學歷、科研水平等基本素養，很少有人關注教師師德素養評價的問題。
3．2育人意識不足
教師道德行為好壞的評價標準是高校教師不僅僅要做好知識傳授者角色，還應做好學生思想的領導者及道德示范者角色。教書育人這四個字充分概括了教師的神圣職責，在日常的教學工作中教師貫徹教學只是手段和過程，育人才是最終目的和方向的職責。因此，教書和育人是不可分割的整體，缺一不可。
3．3為人師表作用欠缺
新時期下，一些外界干擾因素使高校教師從夢想向實惠、從不斷追求創新向物質享受、從集體利益向個人利益不斷轉變。這些功利思想價值的轉變導致了高校教師對學生不再那么熱愛，工作熱情不再高漲，對自身利益越來越注重等現象的出現，很大程度上會影響學生的全面發展，阻礙良好思想品德的傳遞。
3．4功利主義思想膨脹
新時期下，一些高校教師的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀都會出現一定程度上的偏差。具體體現在理想動搖、思想道德品質下降、價值取向不平衡、更注重自身物質索取和享受、不安心做好教育教學工作等方面，它們在一定程度上影響了學生的心理健康。3．5治學態度不嚴謹許多青年教師一旦進入教師這一行業，他們就會安于現狀、不思進取，甚至在教學過程中不管課堂紀律、對思想不良行為置之不問、與學生交流溝通較少、視學生為陌生路人等等，在一定程度上影響了高校學生思想道德行為。
4．應對新時期視角下高校教師師德建設的方法
4．1建立師德培訓制度，提高教師的思想道德水平
高校應建立對教師的終身師德培訓教育機制，通過師德培訓力度的不斷加強，不斷提升教師的師德水平。對高校教師師德培訓，筆者認為可以通過崗前培訓、在職培訓，將教育學、心理學、教育心理學、專業知識技能等相關知識進行培訓，使高校教師業務水平、綜合能力得到提高，使高校學生得到全面的發展。
4．2加強道德自律
教師的世界觀、人生觀、價值觀，教師的生活規律、教師的品行直接影響著學生的發展，一個教師的威信和師德水平也會影響學生的一生。由此可見，高校教師的道德自律對學生的影響較大。
4．3加強師德宣傳教育，營造師德建設良好氛圍
在高校中應不斷發揮教師師德模范和師范作用，以形成高校優良道德風范。評選后，還應通過校園廣播、校園網、宣傳欄等多種途徑去宣傳師德先進，以營造更為良好的校園師德氛圍。
4．4注重青年教師的成長，做好“傳、幫、帶”工作
在對青年師德培養過程中，學院應加強對青年教師的情感溝通交流，切實做好關心青年教師成長和成才工作。另外，高校還應加強與青年教師的溝通交流，增強他們在學校中的主人翁意識，更好地發揮他們的積極性、主動性和創造性，讓高校青年教師做好傳遞高尚師德的接力棒，培養出更多的德才兼備人才。
4．5規范考評、獎懲制度，發揮教師的積極性
當前的一些高校師德考評機制主要是根據教師的教學實績、敬業思想、職業素養、教學狀態、熱愛學生程度、創新精神進行考評，而育人效果、合作意識卻無法進行量化和考核。師德獎懲機制主要是根據教師的職務、職稱、工作年限來定，忽略了師德獎懲的精神層面。綜上所述，高校師德考評、獎懲機制還不是很健全，各高校應制定和完善師德考評及獎懲機制，調動高校教師進行師德建設和培養的積極性，以促進學生更為全面的發展。
5．結論
現代網絡文化 高校教師 師德建設
一、現代網絡對高校師德建設的影響
1.現代網絡對高校師德建設的積極影響
（1）現代網絡為高校師德建設提供了豐富的資源共享平臺
現代互聯網經過一系列的發展歷程，經過遠程終端聯機、計算機網絡、計算機網絡互聯和信息高速公路四個階段的不斷發展和推進，現在已經實現了全球范圍內的信息資源共享?；ヂ摼W用戶可以利用互聯網實現各種超越時空的信息的查找和使用?，F代網絡最大的特點就是資源共享性，以及共享資源信息的交互性、國際性和便捷性。因而，互聯網給高校師德教育提供了豐富的資源共享平臺。高校教師可以通過共享網絡資源來提高自己的道德素質，以優秀的師德資源來影響自己，改正自己的不足，從而提高自身的素質。
（2）現代網絡為高校師德建設提供了多元化的信息和文化
由于現代網絡的資源共享性和文化無界性，為高校師德建設提供了多元化的文化和多元化的信息。隨著社會的發展和科技的日新月異，各種道德標準、思維方式以及人生觀、價值觀等也日益多樣化，各種道德觀念也越來越多元化。而通過現代網絡信息傳播的便捷性和快速性，高校教師可以通過網絡了解到當今世界道德標準的多元化，了解到思維、世界觀的多元化，從而避免自己落后于師德建設隊伍。并且，道德標準的多元化給高校師德建設也提出了不一樣的要求，因此，通過網絡高校教師可以掌握到師德的最新動態，從而根據自己的情況有的放矢的進行改正。
（3）現代網絡為高校師德建設提供了自由平等張揚個性的場所
現代網絡為人類提供了一個自由平等交流的平臺，也為高校師德建設提供了一個平等、自由、張揚個性的場所?，F代網絡為高校師德建設提供了情感與心理的滿足感。通過網絡機制可以形成一定的激勵機制，加強對高校師德建設的輿論監督和社會監督，從而產生極大的激勵作用，促進高校師德建設。
2.現代網絡對高校師德建設的消極影響
（1）現代網絡給高校師德守法文化和倫理政治帶來挑戰
雖然網絡給高校師德建設帶來了機遇，有利于促進高校師德的建設，但是網絡是一把雙刃劍，也會給高校師德建設帶來一些負面的影響。網絡文化的信息資源都是分散的，也具有很大的主觀性和不確定性，而高校師德建設又是追求觀念的統一、思想的整合、道德的規范性等目標，這樣高度離散性的網絡資源與協同標準的高校師德建設存在一定的沖突。網絡文化是高度開放的，并且受到西方觀念和意識文化滲透，會導致高校師德建設規范的模糊化，凌亂化，從而淡化我國傳統文化意識和觀念，導致傳統的教書育人、為人師表、嚴謹治學、默默奉獻等師德受到嚴重的挑戰。
（2）現代網絡給高校師德建設環境與工作環境帶來挑戰
教師從網絡上獲得種種信息和資源，這樣就給高校師德建設提供了一個全面開放的、過度自由的網絡環境。網絡文化層次豐富，包含精英文化、流行文化、大眾文化和垃圾文化等不同層次的體系，高校教師可以在網絡中自由的與人交流，在受到先進道德觀念影響時，也難免會受到一些低俗的文化和道德觀念的影響。網絡信息污染與混雜性給高校師德建設的工作環境和綠色道德環境帶來帶來嚴峻的挑戰。
（3）現代網絡給高校師德文化場景和結構的構建帶來挑戰
現代網絡文化有著高度的混雜性、自由性、層次性。網絡文化從形式到內容都豐富多彩，有傳統文化、有現代文化、有高雅的道德文化、有低俗的庸俗的道德文化、有本土道德文化、有西方道德文化等等。在表現形式上有文字、圖片、視頻、語言等。這樣就構建了一個多元的立體的網絡道德文化體系，但是，由于我國高校師德網絡建設還缺乏系統性和規范性，對高校網絡師德建設的引導還存在一定的滯后性，這就導致了高校師德建設缺乏應對網絡文化層次性、多元化的有效對策，也就是說現代網絡給高校師德文化場景和文化結構的構建提出了挑戰。
二、現代網絡在高校師德建設中的有效應用措施
1.加強現代網絡環境和體系的監管，給高校師德建設提供綠色優化的網絡環境
正是因為現代網絡環境存在高度的自由性，各種信息資源的共享性以及道德文化結構的多元化和層次化等，導致了網絡道德的不規范，有的甚至超出了我國道德體系要求和法律的要求標準，從而給高校師德建設提出了嚴峻的挑戰。因此，要切實發揮網絡在高校師德建設中的作用，必須加強現代網絡環境和網絡文化的監管，從法律手段和技術手段來規范網絡的道德行為，堅決打擊不符合道德的垃圾文化和不健康的思想，凈化網絡道德環境，從而為高校師德建設提供一個綠色的網絡環境，以促進高校師德建設的發展。
2.加強高校教師網絡倫理道德教育，發揮教師教育導向的作用
首先，加強教師網絡道德觀念的教育，讓高校教師樹立健康科學的網絡道德觀念。使教師認識到自己的義務與職責所在，增強教師在豐富多樣的網絡信息中去偽存真、取其精華去其糟粕的能力，避免教師因為網絡信息的誘惑而導致的盲目性與失德行為。其次，充分發揮現代網絡信息技術的優勢，了解和掌握高校教師的思想動態和心理發展趨勢。再次，把網絡道德作為教師培養的一門必修課程，并且把網絡道德引入對教師計算機考核體系中。作為高校的教師必須切實加強網絡倫理道德教育，并且加強與學生的網絡溝通，對學生的網絡道德進行積極的引導，促使形成健康綠色的學校網絡氛圍，構建安全的網絡道德環境，從而全面提升全校師生的網絡道德素質。
3.以網絡構建高校師德建設文化體系
教師師德的建設對于社會主義接班人的培養和國家的可持續發展起著舉足輕重的作用。目前，大量高校教師都涌入到網絡文化這個體系，這就為高校教師的師德建設提出了更高的要求。在新形勢下，我們要加強師德觀念宣傳，提升師德建設理念，整合網絡資源和社會資源，以網絡的形式構造高校教師師德建設文化體系和陣地。
三、結論
高校教師是社會主義文化建設的實踐者，高校師德建設不僅是教師道德觀念的問題，更是關系到我國社會主義教育事業的成敗和人才的質量，直接影響到我國社會主義文化事業的發展興衰，直接影響到民族的盛衰和國家的繁榮昌盛。而網絡文化是一把雙刃劍，即給高校師德建設提供了前所未有的機遇，但是也使高校師德建設面臨一系列嚴峻的挑戰。因此，加強對現代網絡與高校師德建設之間關系的研究具有客觀意義和現實價值。
參考文獻：
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關鍵詞：民辦；高校；師德
中圖分類號：G648.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）09-0199-02
前言
“學校之魂是教師，教師之魂是師德”，教師作為人類文明的傳播者和建設者，在教育教學中起著主導作用。一名優秀的教師可以塑造學生美好的心靈、培養學生高尚的品格，給學生帶來良好的影響。良好的師德是成為一名優秀教師的核心。近年來，在黨和國家的大力支持下，我國的民辦高校獲得了飛速發展，《社會力量辦學條例》、《中華人民共和國民辦教育促進法》等相關法律相繼出臺，使得民辦高校成為我國高等教育體系中的一支重要的力量，為中國特色社會主義事業的建設輸送了大量有用之才。民辦高校的迅速擴張，要求相應的師資力量也能與之同步，但是由于民辦高校的特殊性，其教師隊伍往往是高校畢業生和社會人員，他們大多數沒有經過師范專業的教育，而且，相對來說民辦高校教師福利待遇較低，這就導致部分教師工作責任心不強，缺乏作為一名合格教師所應有的道德，它不僅損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學生的身心健康，給民辦高校的可持續發展帶來了一定的阻礙。因此，加強民辦高校師德建設，大力提高教師的道德水平，是新形勢下民辦高等學校建設的一項緊迫性任務。
一、我國民辦高校師德建設現狀
從總體來看，當前民辦高校的大多數教師能夠做到愛崗敬業，無私奉獻，師德主流是好的，積極向上的。但是由于民辦高校的生源素質、辦學條件以及教師自身素質等問題，導致了當前民辦高校教師的師德狀況仍然不盡如人意，主要表現在以下幾方面：
（一）育人意識淡薄，關愛學生力度不夠
教育事業是愛的事業，教師在傳授理論知識的同時，必須要尊重和關愛每一名學生，關心每一名學生的身心健康，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。黨的十六大報告明確指出：“加強教師隊伍建設，提高教師的師德和業務水平?！笨梢?，尊重關愛學生是黨和國家對教師的基本要求，是教師師德的核心。但是，目前部分民辦高校的教師在其教學實踐中，只注重課堂知識的傳授，片面認為自己的職責就是教書，忽略了育人的職責。部分教師能夠做到按時上下課，不出教學事故，但是與學生接觸交流的時間卻非常少，沒有用心去關愛學生，對學生心理障礙的排除、個性的發展等問題都漠不關心[1]。不能給學生以積極的引導和潛移默化的影響，導致學生與老師的距離疏遠，很難接受和認同教師的一些要求和行為[2]。
（二）缺乏敬業精神，功利思想嚴重
目前，我國不少民辦高校的用人機制讓教師，特別是青年教師，對自己的前途倍感擔憂，缺乏認同感和安全感。加上民辦高校的學生素質普遍偏低，學生文化知識基礎較為薄弱、自我約束能力不強，老師的個人成就感普遍不高。另外，民辦高校的課時量和課酬直接掛鉤，很多教師為了追求高收入，拼命接課。這就促使民辦高校的教師把自己在這類學校工作看做是一種謀生的手段，把這份職業當成跳板，一心想著通過自我努力奮斗來提高學歷和職稱以求取得更好的工作環境。這就導致部分民辦高校教師對教學工作敷衍塞責，不認真備課，課堂上照本宣科，不更新自身業務知識，不改革教學方法，一本教材、一份教案沿用幾年，對校內教學工作及專業建設不投入，過多考慮個人得失，沒有一點奉獻精神和團隊合作精神等。
（三）自身修養不夠，缺乏師表意識
“學高為師，身正為范”，為人師表是對教師最基本的要求。一名合格的民辦高校教師，必須有良好的自身修養，在任何場合都要做到嚴于律己、以身作則，對學生進行正面的言傳身教，發揮積極的表率作用。但是，從現實來看，有很多民辦高校教師卻很難做到這一點，在工作作風和言談舉止上都難以成為學生的表率。比如，有的教師工作期間，經常遲到早退，不遵守勞動紀律，上課時接打手機，隨意調課；有的教師把一些個人成見帶進課堂，在講臺上滿腹牢騷，任意發泄自己的不滿情緒，完全不注意自己的言論對學生的導向性；有的教師儀表不整、言語粗俗、隨地亂丟垃圾，在學生心目中造成不良的印象；有的教師接受學生送禮，考試送感情分；有的教師為了追求職稱，找人論文，抄襲論文，學術造假，造成惡劣影響。而有的教師缺乏學生管理工作知識，經常訓斥學生，甚至辱罵學生，對學生缺乏應有的理解與尊重[3]。對學生的教育不能曉之以理動之以情，所有這些不良行為都失去了對學生的示范作用，從而使教師自己對學生的教育顯得蒼白無力。
二、加強我國民辦高校師德建設的對策
為了實現科教興國的宏偉戰略目標，民辦高校已經在我國的高等教育體系中發揮了重要的作用，為了創辦一流的民辦大學，使其能夠更好地發展，加強對民辦高校教師的師德師風建設是重要的一個方面。
（一）建立和完善規章制度，加強宣傳教育
民辦高校要加強學校的師德建設，首先就要完善師德建設的管理體制，要將師德建設作為學校的重要工作常抓不懈。首先，學校要成立專門的工作機構，對師德建設工作進行系統的管理[4]。結合廣東商學院的實際，制定具有科學性、可操作性的規章制度，把師德和年度考核、職稱晉升、任用提拔掛鉤。強化組織領導，明確分工，協調一致，整體推進。再次，加大師德建設的宣傳力度，定期開展師德教育學習活動。組織教師集中學習中央有關政策文件，領會其中對教師的基本要求[5]。運用校園網、宣傳欄、先進教師報告會等形式，大力宣傳以德從教的先進典型，對于校內的優秀教師給予全校范圍內的表彰鼓勵，對于校外的先進人物則請進來，給校內教師作報告，充分發揮榜樣在師德建設過程中的示范作用。同時，也要抓住一些典型的反面教材，開展警示教育，使廣大教師的教育教學有鏡可鑒[6]。最后，積極開展多種形式的師德競賽活動，使向“三育人”先進學習、爭當師德先進標兵成為廣大教職員工的自覺行動。
（二）增加教師的福利待遇，建立科學的師德評價機制
由于民辦高校大多是企業家投資創立，這些企業家比較注重實用主義，往往過于注重對師資的充分使用，而忽視了對教師的教育和培養，不太關注教師的成長空間[7]。另外，由于民辦高校教師屬于企業編制，福利待遇不如公辦學校，這就使得民辦高校的教師，對學校沒有歸宿感，無法做到愛崗敬業。因此，為了實現民辦教育的可持續發展。在條件允許的情況下，應當適當地增加民辦高校教師的福利待遇，提供適當的物質保障，解除他們的后顧之憂，認真解決教師關心的社保、醫保、住房、晉升等問題，才能調動他們的工作熱情和積極性。同時合理安排工作量，使他們在較好地完成工作任務的同時，能有充分的時間投入到繼續學習中，不斷地對知識結構進行更新，做到與時俱進，盡量滿足學生對求知的渴望。不斷地提高自身的政治素養、道德水平，來適應以改革創新為核心的時代精神的需要。
在提高教師福利待遇的同時，要建立合理的師德考評制度。從教師的招聘環節開始，一直到培養、管理、考核等過程均要以師德為先。增強師德考評的可操作性，在指標體系的構建中，把抽象的師德規范進行具體化處理，通過學院、系部、教師、學生不同權重打分，給予綜合評價，將評價結果存入個人檔案，作為教師聘任、晉升、晉級、培養、流動等方面的重要依據。使評價的結果與一定的獎懲有機結合起來，師德高尚的給予獎勵，師德欠缺的給予懲處。如，師德考核不合格的教師不能上崗等。
（三）民辦高校教師要與時俱進，不斷地加強學習
民辦高校教師要與時俱進，不斷地加強學習，提高自身的文化水平和道德修養，提高業務能力。教師必須要堅持以馬列主義為指導思想，堅持黨的教育方針，用正確的理論和觀點對學生進行社會主義核心價值體系教育。教師必須刻苦鉆研自己的業務知識，認真備課，精心組織課堂教學。
嚴格執行教學規章制度。通過不斷的自主學習和繼續教育，掌握學科的前沿知識，完善自己的知識體系。同時還要學習相關學科的知識,不斷擴展自己的知識面,提高知識水平和業務能力。這樣才能在教學中做到以淵博的知識吸引學生，盡量滿足學生對求知的渴望。不斷地提高自身的政治素養、道德品質，從而達到良好的教學效果[8]。在傳授知識的同時，也要注意對學生德育的培養。由于民辦高校學生自身的特點，成績差、底子薄，作為民辦高校的教師更要從心靈上去關心學生、愛護學生。因材施教，做學生的知心朋友，真正做到既教書又育人。
總書記曾指出：“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業又好又快發展，教師是關鍵。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育?！苯處熓且粋€學校發展的主要力量，教師的品德和素養對于培養學生的良好品德起著重要的作用[9]。師德建設則是學校發展的重中之重，對于正處在快速發展階段的民辦高校來說，加強師德建設是必須要重視的環節，是促進學校健康平穩發展最有力的保證[10]。
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關鍵詞:高校;師德建設;問題;對策
一、加強高校師德建設的重要性和必要性
教師是道德建設的重要實踐者,教師的內在品質和外在言行對學生都起著潛移默化的作用。教師職業的特殊性決定了完善教師形象的重要性,而師德則是教師形象之根本。師德體現于教師的思想政治素養、職業道德、職業理想、職業技能等方面。師德狀況不僅關切校風、教風、學風,而且可以影響到整個社會風氣,進而影響整個民族的素質。因此,提高高校教師的師德素質,努力塑造良好的教師形象,是教師隊伍建設的重中之重。
二、高校師德建設存在的問題
1.重視知識教育,缺乏育人理念。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質,而師德是教師最重要的素質。高校教師作為一種特殊的職業,他的工作關系到廣大青年學生的健康成長,關系到國家和民族的未來。但是,有的教師對自己的職業認識模糊,過分看重個人的利益和得失,把工作僅僅當成是一種謀生的手段。在教學實踐中,只滿足于課堂教學,只顧完成教學任務,對學生中存在的思想道德問題卻無動于衷,對學生的缺點視而不見,對課堂上學生出現的曠課、遲到、打手機、睡覺等自由散漫的不良現象不聞不問,片面地認為教師的職責就是教書,育人意識淡薄。
2.缺乏敬業精神。有的教師對教學、科研工作投入不足,不能夠安心本職工作,把大部分時間用在校外兼職或用在自己投資的商業活動中;有的教師在工作崗位上不思進取,無心鉆研業務,更缺乏對教學內容、教學規律的深入研究,不認真備課,甚至連教案也沒有,上課照本宣科,應付了事,難以調動學生學習的積極性,對學生的培養不能夠因材施教。
3.為人師表意識淡漠。愛與責任是師德之魂,沒有愛就沒有教育。有的教師在教學工作中缺乏責任感,不能夠以育人為本去關愛自己的學生,師表意識淡漠,缺乏自尊、自愛精神,不注意自己的言行,不能夠按照教師職業道德規范的要求去影響、教育學生。個別教師在課堂上表現渙散,舉止粗俗,遲到、早退、吸煙等等在學生心目中造成極壞的影響。有的教師甚至把對社會現象的不滿情緒帶到課堂上,怨聲載道,不能夠言傳身教,身體力行。
4.學術道德缺失。學術道德也是高校教師師德修養的重要組成部分,相對于育人道德而言,學術道德更具體、更好量化。積極參與教育科研工作,是現代教師的一項重要任務,是時代的需要,是現代教育改革和發展的需要,也是高校教師業務提高的需要。特別是現在的職稱評聘體制要求教師在教書育人的同時,必須將科研工作放在比較重要的位置。在職稱評聘的壓力下,高校教師的師德修養經受了嚴峻的考驗,一部分高校教師喪失了應該遵守的學術道德,弄虛作假、抄襲剽竊,有的教師甚至請人捉刀,據他人的成果為己有。所以,強調學術道德具有非常重要的現實意義。
三、加強高校師德建設的對策
1.建立科學合理的師德評價體系?？茖W合理的師德評價體系是高校師德建設和提升的關鍵環節。針對當前師德評價方面的問題,最主要的原因是在高校教師師德評價過程中沒有建立教師師德評價的指標體系。正是由于師德評價指標體系不完整、主觀隨意性過大、可操作性不強,從而造成了師德水平提高乏力,師德建設無處著力等問題。要對教師師德進行評價,就要先明確符合新時代特點的高校師德內涵,再從依據、原則、標準、內容四個方面來構建契合新時期師德內涵的師德評價指標體系。構建符合高校實際的規范的師德評價體系,必須堅持人文性與科學性相結合的評價原則,在評價內容上要以高校的基本職能為基礎,在評價方式上要體現社會輿論與教師自評以及他評的重要作用。評價的結果必須與教師的既得利益掛鉤,通過評價積極引導師德朝良性方向發展。
2.研究制定師德建設的獎懲制度。建立科學合理的師德評價體系后,要出臺相應政策,如職稱評聘、進修深造、出國留學、職級晉升、工資調整等一系列措施,來保障師德建設活動不斷引向深入。要建立督導機制,成立督導組,通過領導聽課、學生打分等手段,及時掌握教師遵守師德校規和教書育人的工作狀況,督促廣大教師不斷提高道德素質,改進教學手段,增強感染力。要建立競爭機制,網上選課,競爭上崗。對于那些不思進取、不學無術、不守師道、不履行教書育人職責的教師,及時做出相應的處理,不勝任教師崗位的要另做安排。教師的學期考評或年度考評,是對教師德才表現和工作實績的綜合檢查,是激勵督促教師提高自身素質、認真履行職責的有效途徑。教師職業道德考評是教師考評的重要內容。要保證考評工作的客觀公正和民主公開,充分發揮考評工作的積極導向作用,需要建立符合時代要求、便于操作的高校師德標準指標體系,對師德要求進行量化和細化,制訂相應的考核指標,避免考核的隨意性、盲目性,改變師德教育的軟、虛、難的狀況,真正把師德建設落到實處。
3.研究建立健全師德建設的長效機制。師德建設是高校一項長期的任務,必須要建立長效機制,才能收到較好的效果。要加強高校師德教育制度的建設。高校師德教育要從源頭抓起,對教師的職業道德教育也要遵循高標準、嚴要求的原則。新時期社會主義師德建設要努力培育教師的時代精神,強化教師的政治意識、學習意識,加強高校教師的思想政治教育和管理培訓工作。一是制訂明確的培養計劃和方案,把師德培養納入師資隊伍建設計劃,對教師進行道德品質、職業精神和思想觀念等的教育。二是在日常思想政治學習中,加強教師的職業理想、形象、責任和紀律的教育,引導教師樹立正確的教育價值觀、質量觀和人才觀,加強尊重學生、愛護學生的責任意識。第三,學校必須認真貫徹《教育法》、《教師法》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》等法律和文件精神,結合學校實際,制定出一系列的師德建設的制度,并加大監督和管理力度,對于不負責任、不講師德、不稱職的教師做出處理。要把教書育人變為每一位教師的自覺行為。
教師是“人類靈魂的工程師”,這是對教師的贊譽,更是對教師的要求。21世紀的國際競爭更趨激烈,科學技術發展迅速,這對教育提出了更高的要求,也對教師提出了更高的要求。因此,高校研究建立科學合理的師德評價體系,制定師德建設的獎懲制度,建立健全師德建設的長效機制具有重大的現實意義。高校教師只有加強師德師風建設,自覺進行自我修煉,不斷提高自身素質,才能成為適應新時代的合格教師。
參考文獻:
[1] 張巍.對新時期高校師德建設的思考[J].長春師范學院學報,2009,28(1).
教師的道德素質簡稱為師德,是教師具體化、職業化和個性化的社會道德。教師的職業道德包括教師職業價值取向、職業情感、職業原則與規范等等?！皩W高為師,身正為范”,是對教師職業特征及其專業特征的概括,也是對現代教師的人格要求。師德時時體現在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵性,潛移默化地影響著學生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業決定了師德是教師應具有的綜合素質中的統帥和靈魂。
高校歷來是社會主義精神文明建設的示范區和幅射源，是建設先進文化的重要陣地。高校教師的職業道德聯系著整個社會和人才培養質量。師德已不僅僅是個人行為，它的特殊性和社會性對兩個文明建設起著至關重要的作用，因而它是全社會普遍關注的焦點。教師的職業道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進性，同時也具有明確的典范性。
二、加強高校教師師德建設的必要性和重要性
（一）加強師德建設是建設一流大學的內在本質要求
一流大學的主要標志，是以一流的教育教學水平培養出一流的專業人才，而一流的教育教學水平是以良好的師德師風為前提條件的。因此要把師德建設擺在學校教育的重要位置，納入學校整體建設規劃中加以實施，作為教師素質提高的首要任務加以建設，只有這樣才能為學校的改革發展打下堅實的思想道德基礎。
（二）加強師德建設是培養高素質教師隊伍的第一要素
高校教師是高級人才的培養者，也是學校學術聲譽的奠基者和傳播者，更是優良學風，校風的建設者和示范者。良好的師德師風是教師隊伍素質中至關重要的方面。加強師德建設，提高教師隊伍的整體素質，是提高教育質量，培養全面發展的合格人才的需要。
（三）加強師德建設是學風校風建設的推動力量
師德決定教風，教風決定學風。教師自身道德魅力對學生潛移默化的影響，教師自身的修養對學生的啟迪和熏陶無處不在。師德高尚，教風廉政，學風隨之而佳，反之亦然。因此，校風建設中，師德建設是源頭性工程。
（四）加強師德建設是學校各類人員職業道德建設的核心
在學校各類人員的職業道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學生，而且會帶動整個學校的道德建設，進而影響和促進全社會的職業道德建設。因而抓好學校各類人員職業道德建設，首要是抓好師德建設。
二、加強高校教師師德建設的途徑和方法
（一）教師主體方面
1．加強道德自律。教師要把優秀的傳統文化和當代世界發展的前沿科技知識傳播給學生，要用自身完美的行為感染學生。進行師德建設，提高師德水平，關鍵在于建立內化自律機制。內化就是教師將社會約定的職業道德規范轉化為教師自身的行為準則，將外在的約束和要求轉化為自身修養規范。建立內化自律機制，使教師從滿足社會的希望到履行自己內心的道德準則，這是師德建設的目的，也是師德建設的關鍵。
2．建立新型師生關系。我國教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說教師修養，包含許多方面的內容，但最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上，要求教師平等對待每位學生，對每位學生施以真誠無私的愛，建立和發展良好的師生關系，以此建立教師的影響和權威。
二、學校組織方面
1．建立師德學習教育機制。高校教師師德建設是一項長期的系統的工程，只有建立與之相適應的一套完整教育體制，才能使師德建設具有可持續發展的能力。首先，加強教師職業道德的教育學習和培訓，是提高教師職業道德水平的基礎和前提。同時，要加強經常性的師德建設學習教育,并形成長效機制。
2．建立師德激勵約束機制。在實際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學習其他高校教書育人模范人物的先進事跡，又要注意發現培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發揮榜樣的示范作用。對違背教師職業道德、造成不良影響者，要在教師職務評審、人才選拔培養和評優獎勵中實行一票否決制度。
3．加強師德考評和監督機制。加強對高校教師師德建設的考評和輿論監督，是將師德建設落到實處并取得實效的重要保證。為了保證考評工作的客觀公正，充分發揮考（下轉第190頁）（上接第186頁）評工作的積極導向作用，在充分調研的基礎上，有必要建立師德建設的考評監督機制和嚴格的教師職業道德考核體系，為此，可建立個人自評、教師互評、督導參評、學生評價和組織考評相結合的師德評價機制，并依據教師職業道德規范的要求和考核評價標準制定師德建設考核辦法。同時應加強在學生中、在教學評估中開展師德考評。此外，應針對師德建設中所出現的新情況、新問題，設立一些調研課題，組織人員來開展研究。
綜上所述，加強高校師德建設是建設一流大學的內在本質要求，也是學風校風建設的推動力量。加強高校師德建設，需要從教師主體方面和學校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風建設，將高尚的師德師風視為承載高水平特色大學建設的堅強基石，才會使高校教師這一職業為推動人類社會的文明起到應有的作用。
【參考文獻】
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民辦高校，因為學生工作的重要性，對輔導員的師德師風也有特別的要求。
（1）更加注重以生為本
民辦高校學生的自制力相對較低，但他們也有個性強、動手能力強、有較強的個人主見，遇到問題時能夠動用很多資源去解決等特點。這種情況下，要針對不同類型的學生搭建不同的發展平臺。
（2）思想覺悟更高
民辦高校學生，獲取信息渠道更多樣化，思想觀念更多元化，對社會焦點和突發問題，通常會用自己業已形成的觀念在微博、微信等新媒體上快速傳播。這就要求輔導員老師要有更高的思想覺悟，在對學生進行教育時，既講究方法上的靈活性，又保持自己原則的堅定性。
（3）更加的注重以身師表
民辦高校的學生，他們學習和進行學術研究的積極性較低，但他們參與校內外各種實踐、創新創業的積極性高，而這些活動大多需要輔導員老師的悉心指導，輔導員老師的一言一行對他們的影響最大。
（4）更加愛崗敬業
民辦高校一般辦學歷史短，政府的投入小，學校發展靠的是學校全體師生的共同努力，輔導員老師只有比公辦高校老師更加愛崗敬業才能夠保證學校的生源越來越好，學校的發展越來越好。
二民辦高校輔導員師德師風建設的對策建議
針對以上分析，本文認為，加強民辦高校輔導員師德師風建設應做到：
（1）政府和學校領導從思想上高度重視
改革開放后，國家和各個高校都高度重視高校的教學和科研，因為這些投入可以帶來直接的可以用眼睛看得到的科研成果、掌握專業技能的畢業生；同時對高校教師、特別是輔導員的師德師風重視度有所降低。師德師風建設的落后，給各個高校、整個高等教育的發展帶來了特別嚴重的負面影響，這些是任何科研技術都不可彌補的。因此各級領導必須從思想上高度重視師德師風建設，把其作為高等學校發展的基礎工作。
（2）加大對輔導員工作的各項投入
針對當前的輔導員普遍年輕化、經驗不足、流動性大、職業倦怠感高等問題，應從資金投入、崗前培訓、工作期間各項技能培訓、輔導員自身心理問題干預等方面加大投入。
（3）健全對輔導員師德師風考核標準及指標的建立
黨和政府以及各高校一直高度重視師德教育工作。但是，當前高校師德教育仍面臨實效性不強的問題，教師隊伍的師德水平和全面素質亟待進一步提高。高校師德教育實效性不強的原因很復雜，有市場經濟的負面影響，高校師德管理制度的不完善，以及教師輕視自身師德修養等等原因。但更深層次的原因在于師德教育本身，即當前的高校師德教育仍是基于單子式主客取向的主體性理論而建構的。單子式主客取向的主體性理論是在西方哲學的人學轉向中，由笛卡爾、康德、費希特等近代西方哲學家基于對人性的肯定和褒揚而確立的一種哲學范式，它通過張揚人的主體性推進人類歷史進步。但它建立在主客二分的思維模型中，是一種片面的孤立的主體性。這種主體性意味著“自我中心”，即在主體自我視角里，自我具有優越性和優先性。師德教育自覺或不自覺地依此理論展開工作，在過去相當長的時期里有其合理性和必然性，也確實能夠取得很強的教育實效性。但在當前經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的復雜開放時空境遇中，師德教育仍依據主體性理論來建構，顯然難以適應，因為它存在如下亟待消除的弊端：其一，師德教育者與受教育者是主客二分的關系，雙方地位極不平等。其二，師德教育的目標內容容易脫離實際。其三，師德教育方法過于簡單。事實表明，在思想價值觀念日益多元化，以人為本理念逐漸深入人心的當代，單子式主客取向的主體性師德教育難以取得理想的教育效果。為解決實效性不足的問題，必然要求對單子式主客取向的主體性師德教育進行創新和超越。主體間性理論正是解決此一問題的鑰匙。主體間性理論是胡塞爾、海德格爾、伽達默爾、馬丁•布伯以及哈貝馬斯等西方哲學家為了超越笛卡爾確立的主客二分思維范式，從存在主義、對話主義以及交往行為等理論視角提出來的，此一理論已成為西方現當代哲學的重要思潮。主體間性理論是對主體性理論的重新確立和超越，它主張由單級主體性向交互主體性轉變，用“主體—客體—主體”的模式代替“主體—客體”的模式。主體間性是全面、真實、雙向的主體性，是對主客二分的、偏激的、片面的、孤立的、單子式的主體性理論的揚棄，它為主體性的全面發展提供了新的生長點。推動高校師德教育從主體性向主體間性的轉向，是解決當前高校師德教育實效性不強的必然選擇。
二、高校師德教育主體間性轉向的維度
高校師德教育的主體間性轉向是對單子式主客取向的主體性師德教育的一種揚棄。這種揚棄既是一個全方位的、動態性的復雜過程，也是一種未來發展的必然趨向，對此進行微觀審視是十分困難的。但是，我們可以從主體間性轉向的主要維度來把握方位、鳥瞰全局。
1.由單一主體轉向多級主體。由于主體間性關系即交往關系，它“絕不是像結構主義斷言的那樣，是無主體的封閉、自足的系統，也不是‘主—客’框架所主張的單一主體中心性，更不是‘解構主義’德里達所認為的是應消解的中心性秩序，而就是一種交往的秩序，是多極主體間為共同改造中介客體而結成的物質交往關系”[2]（P185），因此，主體間性師德教育必然要求摒棄“主體—客體”關系中單一主體的自我中心范式，走向“主體—客體—主體”關系中的多級主體范式，實現師德教育主體由單數到復數的轉變。由此，主體間性師德教育過程不再是單一主客體的兩極擺動，而是師德教育主體和受教育主體之間以共同的客體為中介的交往實踐過程，它生成的是多級主體間關系，包括教育者主體之間、教育者主體與受教育者主體之間、受教育者主體之間的多級主體間關系。
2.由威權壓服轉向平等對話。主體間性師德教育要求教育者與受教育者摒棄威權壓服關系，轉向平等對話，即教育者與受教育者是在相互平等的基礎上，同時作為師德教育的主體展開交流對話，以期實現充分互動，達成有效共識。這里的平等并非指二者的完全等同，而是師德教育者與受教育者地位的平等，包括三個方面的內容：一是指雙方在法律、人格上是平等的；二是指雙方都有說話的權利，都有發表意見的機會，都有傾聽的義務，沒有人享有特權；三是指教育者平等對待全體受教育者，將言說時間和言說機會合理、均等地分配給受教育者，防止出現某些受教育者被遺忘的現象。[3]（P379）對話即師德教育者、受教育者主體之間既要傾訴又要傾聽，最后在理解、解釋和參與中達成共識。“在這里，發言者和聽眾，從他們自己所解釋的生活世界的視野，同時論及客觀世界，社會世界和主觀世界中的事物，以研究共同的狀況規定。”[4]（P135）高校主體間性師德教育的平等對話包括教育者之間、教育者與受教育者之間、受教育者之間的平等對話。
3.由道德說教轉向體驗建構。主體間性師德教育反對教育過程的“填鴨式”道德說教，認為師德傳承與生成的根本途徑在于教師交往實踐中的體驗建構。“從交往的角度來看，它們是用來保存和發展文化知識的；從社會化的角度來看，它們則是用來培養和維護個人認同的?！盵5]（P82）在主體性師德教育中，體驗與建構是一個主體間交互作用、提攜并進的交往實踐過程。體驗即師德教育者、受教育者通過親身經歷的交往實踐來鞏固、提高對思想道德觀念的認識；建構即師德教育教育者、受教育者“將原來的靜態的道德意識、規范、觀點在現實中激活、催化，再經過比較、甄別、整合，來選擇適合自己的一些道德內容，填充到原有的思想品德體系中去，吐故納新，構建新的道德體系”[6]（P388）。
4.由單向教化轉向互利共贏。主體性師德教育突出教育者的師德優勢地位，把教育者當作布道者，要求教育者以教化廣大教師為己任。而主體間性師德教育則視教育者與受教育者為互利共贏的友好群體，“這個群體中每個人都為集體的創造作出個人貢獻；每個人借助于集體的創造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來”[7]（P41）。實現互利共贏的轉向，基本方法是師德教育者與受教育者加強同儕分享，相互取長補短。
三、高校師德教育主體間性轉向的路徑
“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀?！盵8]（P9）主體間性師德教育作為一種應然性的理論構想，仍屬于抽象的思想觀念范疇，必須借助于一定的實踐路徑來實現和完善自身。
1.樹立以人為本的價值理念。價值理念是貫穿師德教育工作始終、為全部師德教育工作過程所遵循的基本價值取向，對師德教育工作起到統攬全局、把握方向的作用。有什么樣的價值理念，就會形成什么樣的師德教育。以人為本的價值理念，是高校主體間性師德教育轉向的精神動力支撐和行為價值導向。樹立以人為本理念，要求高校師德教育克服傳統的“以物為本”的思維模式和價值取向，把顛倒的手段與目的扭轉過來，切實視每一位教師為師德教育的主體和目的，賦予他們更多的教育教學自和職場空間，提升他們自主建構的能動性等，這些要求是高校主體間性師德教育的本質要求。
2.開創雙向互動式教育載體。雙向互動式師德教育載體是指在實施師德教育過程中，能夠承載和傳遞教育內容或信息，能為教育者所運用，促使教育者與受教育者之間雙向互動的活動形式和物質實體。雙向互動式師德教育載體是聯結師德教育者與受教育者的中介，在“主體—客體—主體”關系中處于中間的“客體”位置，其重要性不言而喻。一般而論，語言文字、會議談話、理論學習、新聞媒介、管理工作等都可以作為師德教育的載體。但作為全新的師德教育載體，也必然會有新的要求——必須能滿足雙向互動的需要。傳統的師德教育載體顯然難以切合這一需要。開創互動式教育載體，要適應時展的要求，圍繞師德教育內容的變化，堅持理論與實踐相結合，并從載體設計方面進行完善和發展。
3.共建“三緊貼”師德規范。師德規范是廣大教師從事教育職業所應遵循的行為準則，主要靠社會輿論、教師內心的道德信念等精神的力量來維護與傳承。師德規范要真正讓廣大教師普遍遵從，基本前提是獲得廣大教師的普遍認同。這種普遍認同的培育恰好是主體間性高校師德教育的建構要求和實踐形式。主體間性師德教育要求改變傳統的師德規范產生方式，即規范的制定者不再僅僅是具有良好意愿、較高權威的管理人員和專家學者，還應吸收廣大教師的積極參與，通過平等交流、雙向互動達成共識，確保師德規范能夠緊貼實際、緊貼生活、緊貼教師，獲得最廣泛普遍的認同與遵從。
關鍵詞：高校教師；師德建設
中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）11-0205-02
一、師德的含義
師德是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質的總和，是一般時候道德在教師職業中的特殊體現。它是高校教師行業的特殊道德要求，是調整教師與學生、教師與教師、教師與學校領導、教師與學生家長，以及教師與學生其他方面關系的行為準則；它從道義上規定了教師在教育過程中應該以什么樣的思想、情感、態度和作風去接人、待物、處理問題，以做好工作，為社會盡職盡責。師德是教師素質的核心和靈魂。師德師風不僅體現了教師的職業道德和教學學風，而且直接關系到學校的辦學方向和人才培養目標。加強高校師德建設，既是時代對高校的呼喚，也是當前高校思想政治工作和師資隊伍建設的重要課題。
二、師德建設的重要性
我國西漢著名思想家、文學家揚雄在《法言?學行》中提出：“師者，人之模范也”，意即教師是人們的模范。教師既然是人之模范，那就應當對教師的各方面的素質都提出嚴格的要求，以使其行為足以為人師表。而教師的職業具有以人格培育人格，以靈魂培育靈魂的特點，因此，教師的道德素質的高低是教師所應具備的各方面素質中的關鍵。
教師是人類靈魂的工程師，這句耳熟能詳的話不僅概括了教師職業的重要性，而且闡明了教師的根本職責――培養人才。因此教師必須具有良好的師德。以高尚的情操陶冶學生，以淵博的知識教育學生。所謂“傳道、授業、解惑”，教師的職責不僅只是傳授學生基本知識，還包括對學生思想道德的教育和影響，幫助學生解決學習和生活上遇到的各種問題。為此，教師必須注重自身師德的培養，注意自身形象的塑造。教師不僅要具有嚴謹的治學精神，更要有強烈的職業責任意識。教師的師德不僅直接影響學生健康人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的形成，而且事關國家的未來與發展前途。
三、高校師德建設中存在的問題
新時期，高校教師在道德素質方面整體是好的，但其中也存在著一些不容樂觀的現狀：
（一）教書與育人脫節，不能正確處理教書與育人的關系，教書育人的政治責任感不強
唐代思想家、文學家韓愈在師說中提出“師者，所以傳道、授業、解惑也”，他將教師工作任務分為三項，即傳道、授業、解惑。而這三項任務中也包含著高校教師的兩大職責，即教書和育人，這也是高校教師職業道德的核心內容。但在當前的高校教師的教育實踐中，一些教師卻把教書與育人割裂開來，只注重專業知識的傳授，而不注重學生思想道德的培養片面地理解教師的職責，認為教師的職責就是教書，教給學生專業技術知識，至于學生的道德品質的培養是政工人員的事，與己無關。正因為有這樣的觀念，有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，只管自己講，不管課堂紀律；當某些同學違反課堂紀律時，通常置之不理。有的還缺乏基本的師德修養，如自律意識差，紀律觀念差，動不動就發牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然，靠奇談怪論來彰顯個性，使學生產生思想混亂和困惑。自己不能為人師表，還給學生帶來極壞的影響。在教與學的互動中沒有做到主動與學生交流，答疑時間較少。這樣的教學是不會達到最優化效果的。一些教師由于平時與學生接觸交流少，因而不能掌握學生的思想動態，不能有的放矢地對大學生進行教育引導，沒有意識到教書育人是一個良性循環的系統，沒有做到教書與育人很好的統一。
（二）缺乏敬業精神，不注重知識更新能力的提高
敬業精神是師德的基本要求。高校是傳授高深學問的場所，作為知識傳授者的高校教師“要給學生一滴水的同時自己應有常流水”。然而，有的高校教師只滿足于已有的知識結構和能力結構，不能不斷地提升自己的潛在能力，也未能盡可能地把自己的潛在能力外化為現實；知識更新進度一般，只了解相關進展；或者只注重教師的業務素質、學歷層次和學術成果，而忽略教師的思想素質的提高和職業道德的培養。在政治思想上要求不高，致使在世界觀、人生觀、價值觀的導向上有些偏離。這說明，在知識經濟飛速發展的時代，高校教師有掌握新知識的意愿，但還不能及時地跟上知識更新的步伐。
（三）學術思想浮躁功利
自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業和解惑”。但是隨著知識經濟時代的到來，在市場經濟一些負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向發生了變化，主要表現為人生理想趨向實際、價值標準注重實用、行為選擇偏向實惠。有的高校教師安于現狀、不思進取，對教學內容、教學方法、教育創新缺乏探索和研究。有的高校教師過分看重物質利益的索取，對工作沒有熱情，對學生不關愛，工作隨意性強，遲到、早退、曠工的現象時有發生。有的高校教師甚至把大量精力用于社會兼職及一些商業性活動。有的高校教師為了評職稱，心態浮躁、急功近利，在學術研究中粗制濫造，論文弄虛作假，篡改、偽造研究數據，甚至抄襲剽竊他人勞動成果;有的在科研項目申報、評審中弄虛作假，為個人謀取私利。這些現象盡管只有個別或極少數，但它的影響較為惡劣，也最為社會所痛恨，是學術研究中缺乏嚴謹科學態度的典型表現。
四、加強高校師德建設的建議
（一）強化教育培訓機制，提高教師自身素質
民族振興，教育為本；教育振興，教師為本。只有教師自身素質提高了，才能給學生展示出一個好的精神風貌和道德品質，這種潛移默化的影響是根深蒂固的。因此，教師個體要不斷提高認識，加強師德修養，認識新形勢下強化師德建設的重要意義。
加強師德建設是教風帶動學風的需要，高校教師的教風直接影響著學生的學風。高校教師中存在的對教學不負責任、應付了事，對學生漠不關心、教書不育人，自我要求不嚴、不能為人師表等等，必然損害高校教師在學生心目中為人師表的形象。如果教師沒有良好的道德情操，即便是制定各種規章制度，教師表面上按規矩辦事，內心不以為然，永遠達不到良好的效果?，F實迫切要求我們在推動素質教育中，把提高高校教師思想政治素質放在首位。以師德建設為突破口，帶動高校教師隊伍整體素質的提高，以師德促進高校教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學生良好學風的形成。加強師德建設是建設高素質教師隊伍的需要。加強和改進師德建設是建設高水平高校教師隊伍的重要前提，是貫徹落實教育方針高質量完成教育目標的重要舉措。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養出新時期對社會有用的建設者。
（二）把師德建設和考核評優、福利待遇、出國進修等結合起來，建立科學民主的評優考核機制
由于不科學的評優機制會形成錯誤的輿論導向機制，即便是有些教師具有良好的師德，在培養學生和提高教學效果上花費了很多精力和心血，但是不被領導認可，不被同事認可，個人發展受到阻礙，不僅不會起到榜樣的作用，其他教師反而會以此為戒。因此，在精神激勵方面，高校要積極創造條件，讓教師積極參與到學校前景規劃、學科專業建設等事業中來，用事業的發展提高教師凝聚力。利用校內各種宣傳媒介，大力表彰德高業精的高校優秀教師，通過經驗交流、教學觀摩等方式，推廣先進的、具有豐富內涵的教師職業觀和成功經驗，發揮弘揚正氣、鼓勵斗志的作用。加大青年骨干教師、學科帶頭人的培養力度，建立具有戰斗力的科研梯隊。在物質激勵方面，許多高校在優秀教職工評選過程中，都將教師獲得多少科研項目，發表多少科研論文，獲得多少專利作為最主要的依據，但是教學效果、教學質量所占的比例甚少，更不要提將教師的師德納入考察的范圍內。這樣的評優機制，無疑就是一個指揮棒，使得大部分的教師為了謀求發展將自己大部分的精力都投入到科研中，而無暇顧及本科生研究生的培養教育問題。這部分教師中有的是切實解決了國民經濟中存在的問題，為社會的發展作出貢獻，這是值得提倡的；有的卻是為了拼湊論文而作研究，甚至出現一稿多投，抄襲剽竊的現象。這不能不說是教師師德的嚴重缺失，因此我們應均衡高校教師之間的差距，合理改善崗位津貼、課時酬金、住房分配、職稱晉升等方面的政策，對具有良好職業道德的優秀教師，在薪金、工作條件、生活條件等方面予以獎勵。
（三）加強師德建設的激勵及獎懲機制
建立健全高校師德師風建設的規章制度是師德師風建設的保障，要有規范的師德行為標準，作到有法可依，有法必依，執法必嚴；標準不僅為教師提供行為標準，也為監督和獎勵提供依據；要加強師德的監督和反饋機制，有了監督和反饋機制，才能懲前毖后、治病救人，使更多的教師在職業中成長，而不是打擊報復，限制其發展；要建立教師違反師德行為的通報制度和懲處機制，實施教師職稱評聘“師德一票否決制”，對于師德差又不改正或嚴重違反職業道德的教師，同業務水平低的教師一樣，實行淘汰待崗或轉崗調離，努力實現師德建設的目標。總之，激勵和獎懲機制的建立要以鼓勵教師，激發教師潛在的能力為目的，使之人盡其能。要幫助教師解決實際問題相結合，尊重、理解、關心、支持教師，幫助教師解決學習上、工作上、生活上以及心理健康的問題。
五、結語
加強高校師德建設是一項長期而艱巨的任務，只有與時俱進，進一步提高對師德建設重要性的認識，才能不斷提高高校教師隊伍的師德水平，不斷地為科教興國培養更多德智體美全面發展的優秀人才。
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